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関東大震災で焼失 清朝皇帝所有巻物の写本発見 広島県立歴史博物館：朝日新聞デジタル
広島県立歴史博物館（福山市西町2丁目）は、中国・清朝皇帝がかつて所有し、関東大震災時に焼失した巻物「海洋清晏（せいあん）図」の写本が所蔵品の中から見つかったと発表した。海洋清晏図は18世紀初めごろの上海から長崎までの航路を描いた。博物館は「海洋清晏図は当時の日中の貿易の様子を描いた一級の資料として注目された」としている。 博物館によると、海洋清晏図は清朝の皇帝康熙帝（こうきてい）が1700年代初めころに日本に派遣した役人の報告書とみられる。清朝末期、日本に運びこまれ、東京帝国大学の図書館が所蔵していたが、1923年の関東大震災に伴う火災で焼けた。 博物館が2016年度の企画展で、所蔵するコレクションの一つ、彩色の巻物「琉球国図」（縦52・7センチ、横822・2センチ）を展示したところ、東京大学大学院の渡辺美季准教授（近世琉球史）が海洋清晏図と似ていることに気付いた。台湾の研究者に情報提供し
レコードチャイナ：清代康熙帝の直筆による書画「松風図」、鑑定の結果“本物”と判明―遼寧省大連市
2012年3月29日、中国・遼寧省大連市の金州博物館に所蔵されている、清代・康熙帝の書によるとされる作品「松風図」が、元故宮博物院常務副院長の鑑定によって、本物であることが証明された。半島晨報の報道。 【その他の写真】 学問や芸術に通じ、特に書に明るかったとされる、清朝第4代皇帝・康熙帝(1654〜1722年)。縦31センチ、横47センチの作品には、大胆な構図で描かれた風になびく松の樹。そして、勢いある筆致で書かれた「松風」の二文字。これは、康熙帝が敬慕してやまなかった明代の書画家・董其昌の技法を忠実に再現したもの。そして康熙帝の家臣8人が寄せた賛辞からは、彼らが高い文学的素養を持っていたことがうかがわれる。「松風」の二文字の上に押された「康熙御筆之宝」の印影は、これが康熙帝の筆によるものだと示している。 同博物館館長によると、康熙帝による書画は全国にも4〜5点しか残されておらず、極めて希
『吉川弘文館版『佩文韻府』（全7冊）の刊行』
明治41年（1908）3月30日、当時は東京市京橋区南伝馬町 1丁目12番地に所在した書肆吉川弘文館 より1帙に収め られた7冊本の韻書が複製・刊行されました。 吉川弘文館版『佩文韻府』の第一冊表紙と第八冊奥付 『佩文韻府』（はいぶんいんぷ）というその韻書は、清国の 康熙50年（1711）に刊行された全106巻から成る大部なもので、 吉川弘文館 本はそれを6冊に縮印したものであるため、 利用者の便宜を図って附属の拡大鏡が添えられていました。 さらに吉川弘文館 本のもう一つの工夫は、画引きの索引を 附したことにあります。 『佩文韻府』は、熟語を末尾の文字の字韻によって「平水韻」 という106の韻の順に配列したものです。 「平水韻」というのは、漢詩の近体詩に用いられた音韻体系で、 平声（ひょうしょう）・上声（じょうしょう）・去声（きょしょう）・入声 （にっしょう）の四声を基本としつつ、該当する
媽祖廟: 極東ブログ
明日十七日横浜中華街で媽祖廟の分霊式（開眼式）が行われるそうだ（参照）。関帝廟があるのだから、次は媽祖廟だろうなとも以前から思っていた。あそこからそれほど遠くない地域に以前住んでいたことがある。懐かしい思いがする。近いうちに行ってみるか。 媽祖については現在の日本ではそれほどには知られてないように思えるがどうだろう。ウィッキペディアには一通りの説明があった（参照）。 媽祖（まそ、ピンインMazu）は航海・漁業の守護神として、中国沿海部を中心に信仰を集める道教の女神。特に台湾省・福建省・広東省で強い信仰を集め、日本でもオトタチバナヒメ信仰と混淆しつつ広まった。親しみをこめて媽祖婆・阿媽などと呼ぶ場合もある。 中国大陸における媽祖信仰 媽祖は当初、航海など海に携わる事柄に利益があるとされ、福建省、広東省など中国南部の沿岸地方で特に信仰を集めていたが、時代が下るにつれ、次第に万物に利益がある神と
短編小説 ２００８年のダライ・ラマ６世: 極東ブログ
短編小説 ２００８年のダライ・ラマ６世 きのうマックでリナと話していて、「ねえ、アリサ。チベット弾圧ってひどいよね」と言われた。わたし、世界史は好きだけど、そういうことはよくわかんないと答えた。リナはいろいろネットで仕入れた話をしてくれた。そのせいで夢にダライ・ラマが出てきたんだと思う。 彼、瀬戸康史みたいな感じでけっこう美形だった。だれ？きみ？ってきいて、「いちおう、ダライ・ラマなんだけど」って彼が答えたときはびっくりした。まさかね。服装はそれっぽいけど髪長いし。 「ダライ・ラマってさ、十条駅前とかにいそうなオッサンっぽい人じゃないの？ それとも若いときはこんな感じ？」 「いまのダライ・ラマは１４世で、ぼくは６世」 「ひいお爺さんのそのまたひいお爺さんくらい？」 「ダライ・ラマって結婚しないし、子どももいないんだ」 「童貞はガチ」 「ぼくの場合ちょっと違うんだけど、輪廻転生って知っている
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清の諡号を隠した朝鮮後期の国王たち | Chosun Online | 朝鮮日報
朝鮮王朝代16代の国王・仁祖以後、11人の君主（追尊された君主を含む）に対し清から贈られた諡号（諸王や宰相の死後、功徳を褒め称えて付ける名）が、全て判明した。この諡号は、治世中の公式記録から徹底して取り除かれていた。 この事実は、国史編纂委員会・李迎春研究官の論文「金指南の通文館志と中国との関係」にて明らかにされた。この論文は、14日にソウル歴史博物館講堂で開催された学術発表会「朝鮮後期外交史の検討」（歴史実学会＝ユン・ソクヒョ会長＝主催）で発表された。 『通文館志』は、訳官だった金指南・金慶門父子により1708年に編纂、1720年に刊行された外交資料集だ。刊行後19世紀までに17度に渡って増補・増修され、清・日本との外交関係の格式と沿革、略史を記録している。今までこの史料に対しては、主として版本のような書誌学的な研究がなされたのみであり、内容が詳細に分析されたことはなかった。 今回
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沖縄タイムス | 琉球王朝の船遊び再現 龍潭・１２日
Amazon.co.jp: 空白の北朝鮮現代史: 白頭山を売った金日成 (新潮新書 19): 金基燦: 本
近代朝鮮の足を引っ張った「大報壇」とは（上） | Chosun Online | 朝鮮日報
中時電子報 CTnews - Chinatimes.com
西法批判のなかの天学 : 康煕初年の暦獄を中心にして | CiNii Research
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明孝陵入口現舊觀 下馬坊遺址十月開放
新華網_河北頻道_新聞中心
Chinesenewsnet.com
河南發現清代“將軍墓”出土金頭飾等精美文物
最長の年号は - 年号迷路