明善书院

　　书院起源于唐代，最初是官方修书、收藏历代经史典籍之所。唐宋科举兴起，官学因名额限制难以满足学子需求，民间书院应运而生，并逐渐演变成讲学藏(读)书之地，成为一种学术研究和教育机构。

　　松阳是文化之邦，耕读之风兴盛。古市是松阳的旧县治，早在唐武德四年(621)，古市就建有丽水地区最早的一座县学。从此之后，民间就兴起了创办家塾、族塾、义学的热潮。“宋时，里塾甚盛”，仅古市就有原松阳知县萧元载创办的族塾“萧院”、叶震创办的家塾等。

　　松阳历史上的明善书院历经三次兴废。南宋咸淳三年(1267)，明善书院始建于古市，史称第一明善书院，第二、三明善书院清代复建于西屏，是当时人们探讨学术、讲授经文与传播儒学思想的重要场所。“明善”二字，源于《大学》“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。清朝乾隆年间，松阳知县曹立身有诗曰：“仰止登堂忆晦翁，年当木铎振松风。挥毫染翰犹留额，应与鹅湖鹿洞同。”在曹知县的笔下，明善书院里朱文公的余风尚在，挥毫间，翰墨留香、回转悠长，书声琅琅、不绝于耳，鹅湖、鹿洞书院也不过如此，言语间尽是自豪。

　　明善书院的创建与宋朝大儒朱熹(1130—1200)有莫大关系。淳熙九年(1182)，朱熹任浙东常平使，曾到松阳南州和古市开坛讲学，吸引了大批听众。朱熹古市讲学期间，“有叶震者，能述《论语》《孟子》大义，朱子异之，俾主塾焉”。朱熹讲学“留旬日乃去”。后叶震“因其家塾而扩充之，建礼殿讲堂、门庑斋庐，以为书院，额曰：明善”。叶震“明善”家塾前后存续近百年，“岁更世易，屋宇尽废”。

　　为纪念朱文公，咸淳三年(1267)，古市人叶再遇捐出自己的住宅请建书院，用以教化乡人，取名“明善书院”，院址推测在观口埠头外一二十丈。然因史料缺失，叶再遇生平难考。叶世钧《松阳卯山·叶姓发祥地》载，叶再遇为叶俭第四十一世孙，“必达公系下，少从军，江淮立功，升淮东安抚使、殿中步帅，居镇江。”然时逢宋亡元兴，叶再遇或返回镇江，或重披盔甲上战场。兵荒马乱中，书院乏人管理，师生无心教学，人去楼空。“入国朝，名存实亡”，书院也就渐渐荒废了。

　　据《萧氏族谱》载：宋建炎元年(1127)，萧元载“随驾南渡，抵栝知松阳县事......始建书院，号曰：明善。历至同知椿公，省元景然公，岁深年远，其院崩塌”。可见“萧院”，则创办更早。

　　至元十一年(1274)，萧元载后人萧子登，“继祖之迹，承祖之志，重加修整，复建书院”，将“萧院”改名“明善书院”，址在“法善故墟之阳”，同时开始招徒讲学。元代书院受官方控制甚严，与县学已区别不大。萧子登向官府报告复建书院之事，行省即命其为山长，此为官方任命的第一任山长。他边讲学边建设，接着建造了礼殿及大门。大德四年(1300)萧子登考中举人，赴外地为官，仍心系书院，乐于助学，筹得学田60亩以继膏火。延祐五年(1318)，山长汪希旦又添建两庑。泰定元年(1324)，萧子登回到松阳，负责县里的教事，要求上级重视书院建设，为明善书院建设奔走呼号前后长达五十年，可谓呕心沥血、矢志不渝。他在撰写《明善书院志》中阐明了自己心迹：“以学相赀，丽泽之益，而使吾心之全体常明，大用不昧，脱然无物欲之累也。特是为记，所以昭示当时，垂裕后世，俾若子若孙，因吾言而明其善，因吾志以复其初，则吾欲明善之心，垂于永而不替也。遂书以为志。”元统元年(1335)，知县方明安记录：“延师儒，仍集学徒，弹琴赋词，日讲月试，凡学政之当举者，莫不备至。”之后，书院相继扩建有御书楼、择礼馆、万寿亭、大成殿等建筑。至明洪武十四年(1381)，尚有明善书院的记载。从元朝至明初，书院山长有陶泽、萧子登、潘崇礼、王淮(丽水人)、徐思敬(龙泉人)、刘渲(丽水人)、周楫、陈隘(丽水人)等县内外名士贤人。

　　元代著名学者、婺州兰溪人吴师道(1283-1344)曾作一篇《明善书院记》，详细地记录了明善书院的创建过程，原文收录于《四库全书》，留传至今。元末明初学者王袆(1322-1374)也写了一篇《明善书院记》，邑人薛益为明善书院山长，可见明善书院在当时有很大的影响力。

　　南宋时期是松阳文化活动最为活跃、最为辉煌的阶段。书院的兴盛，带动了一方学子。据统计，仅宋朝三百余年间，松阳就出了81位进士，其中南宋进士及第者66人，约占所有朝代进士总和的三分之二，仅淳熙年间，就有12位考中进士，不得不说和明善书院的创建有着重要的关系。书院也因此深为乡人自豪，明善遗音也成为旧市十景之一。清代邑庠生刘上珍有诗为证：“追忆当年文教崇，先儒建业有书宫。考亭古迹犹存匾，讲学遗音却已空。富贵岂由翰墨外，圣贤都在简编中。倘然仰企如前日，济济英才世代雄。”

　　元朝末年，叶氏明善书院焚毁，只留存了大成殿；明朝中后期，朝廷加强思想控制，斥书院为邪学，废之；兴文字狱，学子惶惶无措，萧氏明善书院一度废止，后均为洪水冲毁。

　　如今，第一明善书院遗迹已然全无。我在寻访过程中，有幸遇到92岁高龄的叶德生老先生，赠我一本叶再遇裔孙清代拔贡叶葆彝著的《古市志略》，里面有“朱子祠”一条：“宋淳熙间(1174-1189)，朱文公为常平使，曾行部至市讲道，咸淳时(1265-1274)，吾家再遇公请建祠以祀，即邑所载‘第一明善书院’是也。据邑记载，是院有大成殿、御书楼、择礼馆、万寿亭等。至元末，仅存大成殿，比及明清，非惟殿宇无存，并殿址亦为水所冲，变为河身矣！故老相传，院址在观口埠头外一二十丈，桑田沧海不其然欤。是院废后，我家曾祖际春公与里人醵金重建于塘岸，易其名曰朱子祠。市之士人，每于九月望日文公诞辰，举行释奠礼。吾市文化虽不发达，而先辈重儒尊道之意，殊可于此相见焉。”

　　卢朝升先生多年致力于书院研究，经多方考证也得出明善书院原址在观口埠头外的松阴溪河床里，后在塘岸附近复建了朱子祠，故址就在原古市区公所，至今仍保留着朱子祠弄和朱子祠故址上的桂花树。世事更迭，物是人非，第一明善书院归于沉寂，已近八百年。

　　文化是有生命力的，文脉更需绵延后世，书院肩负着文脉传承之重任。乾隆十五年(1750)，知县陈朝栋捐资购西屏詹姓房产复建明善书院。因两度兵燹，楼宇尽毁，同治六年(1867)，知县徐葆清捐俸购房置西屏城北建明善书院。20世纪90年代，明善书院因扩建实验小学(毓秀校区)教学楼需要被拆。2023年，在县委县政府重视下，县政协将原城北明善书院附近的潘后街头潘氏宗祠进行全面修缮，复建明善书院，传承其藏书、阅览、讲学、交流等功能，并与协商议事室、委员会客室、社情民意工作室等政协履职平台相结合，与宋韵文化、茶文化、建筑文化等有机融合，将书院打造成集书香味、乡土味、政协味为一体的多元文化休闲空间。书法家江吟为明善书院题写匾额，青年才俊裘基鹏撰《复建明善书院碑记》，曾任中共松阳县委书记林健东书写碑文。县政协发动全体政协委员、社会各界人士踊跃捐书，响应者甚众，书院藏书达上万册；每天前来看书、查找资料者络绎不绝；大量专家学者定期在“明善讲堂”开讲，堂堂爆满。真可谓：明善书院薪火传，千年古城文脉盛！

　　作者：洪关旺 来源：松阳新闻网 编辑：肖土根 孙志华 吴胜 时间：2024年12月26日