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  『小泉悠が護憲派と語り合う安全保障』 - 紙屋研究所

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  この本を作るにあたって、少しだけお手伝いをした。 小泉悠が護憲派と語り合う安全保障 作者:小泉悠 かもがわ出版 Amazon サブタイトルが「『日本国憲法体制』を守りたい」。 日本国憲法第９条そのものについては改憲すべきではないかという意見を持ちながら、戦後憲法が育んできた価値観全体には必要性を感じ、「日本国憲法体制」を守ろうとする筆者が、９条を守ることを一致点にする「兵庫県九条の会」に招かれて講演・対話をしたその記録である。 その対話については140ページほどしかない本書を読んでもらえばいいだろうから、ここではその中の一つの要素についてだけ思ったことをメモのようにして書いておく。 もっと言えば、日本人が戦後に培ってきた思想や価値観みたいなものはないでしょうか。私はあると思うのです。日本が今持っているもののことを考えると、確かに日本に足りないところもあるのだけれど、持っているものもある。

  • 政治と経済
  • 2025/02/07 23:03

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  ジェフリー・ロバーツ『スターリンの図書室 独裁者または読書家の横顔』 - 紙屋研究所

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  いやあ、面白い本だった。 スターリンの図書室:独裁者または読書家の横顔 作者:ジェフリー・ロバーツ 白水社 Amazon スターリンの印象が覆る 率直に言ってスターリンの印象が覆った。 オビに「血まみれの暴君は『本の虫』でもあった」とあるんだけど、すっごい読んでいるんだわ。本を。もちろんぼくなど足元にも及ばない。どうもトロツキーやドイッチャーのスターリン観がぼくに忍び込んでいるので、“西欧的マルクス主義の伝統があったボルシェヴィキ第一世代、官僚実務になってしまいアジア的野蛮の代表格としてのスターリン以後の世代”的な印象が強かったんだな。 でも「レーニンは西欧知識人的、スターリンはただの実務官僚」というようなイメージは、訳者のあとがきの次の指摘を読むだけでも変わる。 スターリンの伝記を書いたサイモン・セバーグ・モンティフォーリによれば、レーニンでさえ「読書量に関して言えば、おそらくスターリン

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  • 2025/02/03 18:01

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  辻井タカヒロ『持ってたところで何になる？』 - 紙屋研究所

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  なんでそんなものを捨てずに持っておくねん、というものを持ってしまっていることがある。 ぼくの場合、棚を組み立てるネジとかがそうだ。 いやもう明らかにその棚ないでしょ、というやつのネジも捨てずにとっておいてしまっている。どの棚のネジかわからないので、「あっ、これ、やっぱりこの棚のネジやん！」っていう日が来るかもしれないと思うからである。しかしそんな日は永遠にこない。絶対に来ないのである。 だが…１回くらいそういうことがある。ネジではないが、保管しておいてよかった！　みたいな場合。あるいは逆に、「ううっ、最近捨てちゃったよ。あ〜あれとっておけばよかった…！」。マーフィーの法則。 そんなこんなで捨てられない馬鹿なものが多い。 つれあいの場合は福袋を買った時に入っているしょうもない帽子とか服である。 その色、どこで着るの？　みたいなのとか、そのスカート、完全に樹脂の筒やろwwみたいなのがある。 捨

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  • 2025/01/27 17:00
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  松井暁『社会民主主義と社会主義』 - 紙屋研究所

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  マルクス主義は社会民主主義をどう位置づけるか、位置づけ直すのか。 いわく「第一次世界大戦で自国の帝国主義戦争を支持したのが社会民主主義だ」「資本主義の改良で終わるのが社会民主主義だ」「軍事ブロックを肯定しているのが社会民主主義だ」…などが古典的なマルクス主義からの社会民主主義批判である。 実践的には、例えば日本の市民運動の現場や議会などでは、共産党と社民党は共闘することも多い。 他方で「マルクス派は社会民主党や社会民主主義をどう思っているんですか？」とか、もっとズバリ「あなた方のめざしているものって社会民主主義とどう違うんですか？」とか、「ヨーロッパの社民政権の政治をどう評価しているんですか？」という質問があって、うまく答えられない人も多かろう。 この問題ついてぼくは、前に不破哲三の著作を紹介する中で、その摘要を示しながら考えたことがある。 kamiyakenkyujo.hatenablo

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  • 2025/01/26 23:27
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  最悪の年にあらず - 紙屋研究所

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  昨年、すなわち2023年は人生最悪の年だった。と昨年の終わりに書いた。 kamiyakenkyujo.hatenablog.com 今年はその最悪を更新したか、といえば、そうではなかったのである。 え？　組織を追放され職まで奪われたのに？ そうなのだ。 そして、組織幹部によってズタズタにされた心はまだ戻っていない。依然として通院と投薬は続いている。今でも法廷や日常で彼らと会うことについては不安が大きい。 年越しの準備をする八幡社（愛知県） いろんな人が手を差し伸べてくれたから にもかかわらず、最悪でないと思えるのは、一つは、いろんな人たちが手を差し伸べてくれたからである。 本当に困った時に助けてくれる人こそ本当の友だちじゃないか！ …というあまりにもシンプルな、道徳の教科書にでも載っていそうな人情が心にしみる。そういう単純な喜びである。 たとえば裁判支援の「募金」という形で支援を呼びかけて

  • 暮らし
  • 2024/12/31 14:16
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  今井むつみ『学力喪失』 - 紙屋研究所

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  以前（というかもう10年前）、ぼくが無料塾で教えている子*1が「偶数と偶数の和は偶数である」がどうしてもわからない、それをどう教えていいかわからない、ということをブログで書いた。 kamiyakenkyujo.hatenablog.com その「子」が成人して、ぼくも参加している『資本論』の学習会*2に参加するようになり、なんとまあ素晴らしいことではないかと喜んでいたわけだが、『資本論』に出てくる分数・割合・％が全くわからない。『資本論』には次のような文章が頻出する。 精紡工は、一二時間で二〇重量ポンドの糸を生産するのであるから、一時間で一2/3重量ポンドの糸を生産し、八時間では一三1/3重量ポンドの糸、すなわちまる一労働日中に紡がれる綿花の総価値に相当する部分生産物を生産する。同じやり方で、次の一時間三六分の部分生産物は二2/3重量ポンドの糸であり、したがって一二労働時間中に消耗された労

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  • 2024/12/28 13:21

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  永田カビ『これはゆがんだ食レポです』 - 紙屋研究所

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  もうすぐ雑煮の季節だ。 雑煮といえば、モチがどういう状態なのかが気になる。 というのも、ぼくは雑煮に入っているモチがグダグダに煮崩れてもうスープと一体化しているかどうかというくらいのやつが大好きなのだ。 そんなぼくが永田カビの本書『これはゆがんだ食レポです』を読む。 これはゆがんだ食レポです (アクションコミックス) 作者:永田カビ 双葉社 Amazon その中に 麺が極限に汁を吸い切って ぶよぶよにふくらみ ふやけ 汁がほぼ無くなった状態こそ 私のカップ麺におけるベストな状態である（もちろん冷めている） 他にも基本的に水分を吸った炭水化物が好きだ などという記述があり、「サンドイッチのレタスやトマトの汁を吸ってぶよぶよになった食パン」への愛などが語られている。 これは職場に昔いた人で、カップ麺を食べていて電話の応対をして戻ってきたら麺が器からはみ出すほどに膨張していて「汁、誰か飲んだー！

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  • 2024/12/24 19:45
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  満薗勇『消費者と日本経済の歴史』 - 紙屋研究所

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  職を失ってしまったので、お金をケチるようになった。 電車代など高くてたまらないので、どうかすると片道20kmのところで自転車で移動したりなんかする。その帰りにお腹が空いてついケンタッキーに入って1000円超食べたので、つれあいに大笑いされた。 日常の買い物はぼくがやっている。 スーパーや量販店をハシゴすることになるのだが、一律にいつもここが安いというところはない。候補店が７〜８もある。 娘が激しく牛乳を飲むので牛乳の１リットルパックは欠かせない。この候補の中では170円台のスーパーが一番遠くにあるのだが、そこまで毎回行くのは億劫なので近くの店で一番安い199円のところで買っている。 そんな十数円単位の刻みで比較をしているのに、必要なすべての商品を一気に比較することはできないから、牛乳で20円トクしたと思っても、コーヒーで100円をソンした、ということが頻繁にあって、よくよく考えてみると全然

  • 政治と経済
  • 2024/12/21 00:22
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  瀧波ユカリ『わたしたちは無痛恋愛がしたい』５・６ - 紙屋研究所

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  組織にとって自分はどういう人間だと思われていたのか、本当のところはよくわからない。 だけれども、「都合のよい人間」だと思われていたんじゃないかと思う。 別のところですでに書いたことだからここでも書くけど、額面で月20万円台の給料で50代まで甘んじ、他方で徹底した調査や文書の迅速な執筆、特にビラや広報物などは取材・執筆・DTP作業から入稿までを短時日で終えて仕上げてきた。 それは別にぼくに限らない。 組織の方針に忠実であることは、すなわち組織に忠実であることであり、さらにその組織を体現したと思われていた組織幹部に忠実であることは、組織の掲げる方針や理念に忠実＝誠実なことであると考えてきた。 そこには理不尽もあったし、それは違うのではないかと思ってきたこともある。 その理不尽はいつか正されるであろうと思って、実際に正されてきたものもあったし、放置され累積されてきたこともあった。 理不尽とたたか

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  • 2024/12/02 10:19
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  佐原実波『ガクサン』９ - 紙屋研究所

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  高校２年になる娘の勉強量は相対的に増えているなあと思う。居間で問題を解いている姿*1や、ぼくと一緒に英語の文法書や長文を読んだりする姿*2をよく見るようになったのだが、いかんせん絶対量が少ないなとも思う。ネットやスマホやってる時間が長いのである。 学校で課題として与えられている化学の問題集は一応解けるようになって定期考査に臨んだのが、いざテストでは頭が真っ白になってほとんど解けなかったという。泣いてた。 あることを「ちょっと知っている」「表面的に知っている」ということは、その知識が、必要なときにはいつも一貫して使える「生きた知識」になっているとは限らない。…〔単位に関する〕算数の文章題をきちんと解くことができるようになるための必要条件（十分条件ではない）は、単位の変換が身体化され、意識を向けなくても自動的に必要な形で使えることなのである。（今井むつみ『学力喪失』p.12-13） ああ、これ

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  • 2024/11/30 15:29
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  ブレイディみかこ『両手にトカレフ』 - 紙屋研究所

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  小学校の頃、学芸会で野口英世をやったことがある。 なんの役だったかはもう忘れたが…。 貧困から勉学によって脱出し成功するというのは近代草創期の人生のモデルである。それを教育の現場でもこのようにガッツリと教え込まれる。 「人生の成功譚」とか「人的投資の成果」という変換をしなくても、それを学習権としてとらえ直し、人が生きていく上で不可欠のものとしての学びを強調するという進歩的・左翼的文化もある。 学生時代に学費値上げ反対運動などをやった頃、ちょうど山田洋次の映画「学校」がスタートし、学びを奪われるとはどういうことなのか、みんなで観ようぜという文化運動をやったこともある。 なんども観ても感動があった。 一緒にやっていた学生の活動家たちの多くはそうだった。 だからなんども観た。 友人で、今共産党の候補者をやっている男などは、もう映画冒頭に「学校」というタイトルが出てきただけですでに涙滂沱としていて

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  • 2024/11/16 22:14

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  草薙龍瞬『反応しない練習』 - 紙屋研究所

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  SNSで悪口を書かれていることがある。 とくに、こういう身の上になってしまったので、SNS（具体的にはXだけど）では自分が知らないところでいろいろ叩かれるようになった。（なぜかブログにはほとんど反応はないのだが。） SNSは、直接のリプがなければあまり気づかない。なので何か言いやすいのだろうか。 どうしようかとは必ず一瞬思う。何の因果か、見続けて接触時間が長くなると反応したくなる気持ちが増える。見なきゃいいのに。 例えばその指摘によって、自分の論理が決定的に穴が空いているな、そこを指摘されているな、と思えば反応することにしている。たとえ相手が間違っている場合でも、自分の議論が全然そこをカバーしていないと思えるものは、補足をする意味で対応する。 しかし、「もう自分としては言いつくしているし、あとはオーディエンスがどう受け取るかだけだ」みたいなときは、基本的に何もしないことにしている。ただの悪

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  • 2024/11/06 02:22
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  自由な討論のない党——トロツキー三部作を読みながら - 紙屋研究所

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  アイザック・ドイッチャーはスターリン主義に反対し当時のコミンテルンの方針に逆らう主張をする中でポーランド共産党を追われた人である。『スターリン 政治的伝記』で伝記作家としてデビューし、トロツキーの伝記である「トロツキー三部作*1」（『武装せる予言者』『武力なき予言者』『追放された予言者』）で世界的名声を博した。イギリスの首相だったブレア（労働党）は、「生涯で最も感銘を受けた書物」としてドイッチャーの「トロツキー三部作」を挙げた（2006年）。 トロツキーはソ連の政治の中心から排除され、次に共産党を除名され、国内に流刑され、さらに国外へと追放され、そこでスターリン体制に反対し革命を立て直そうとするが果たせず、最後はスターリンの刺客に暗殺されてしまう。 ぼくは、今トロツキーが失脚し、共産党が古典的マルクス主義の政党から、野蛮な官僚制国家とそれを支える組織に変質させられるあたりを手始めに、追放さ

  • 暮らし
  • 2024/11/04 00:18
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  共産党の労働時間短縮政策は響いたか？ - 紙屋研究所

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  総選挙が終わり、共産党の選挙結果声明を読んでいて 「賃上げと一体に労働時間短縮で『自由な時間』を」という新たな政策提起は、国民の切実な願いと響きあい、訴えが届いたところでは大きな共感がよせられました。 という一文がある。 これは本当だろうか。 批判したいがために言うのではなく、本当にそうなのかを共産党として検証したほうがいいよ、という老婆心で述べるのである。 労働時間問題が重要なことは共有するが、選挙の中心争点なのか？ まず、労働時間短縮そのものが、日本の労働者にとって重大な課題であることはぼくもその通りであると思う。共産党がわざわざ長時間労働の是正を綱領上の課題として位置付けていることには深く共感する。*1 そしてそれが共産主義社会、人間の全面発達にもつながる課題だということもその通りだと思っている。 だけど、選挙の中心争点の一つにするテーマなのかな、と思う。 基本のビラでも裏金問題に次

  • 政治と経済
  • 2024/10/29 21:24

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  長谷川摂子によるせなけいこの絵本批評 - 紙屋研究所

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  せなけいこが亡くなった。 www.jiji.com 絵本を読む環境がほとんどなかったぼく自身は、小さい頃せなの絵本には『ねないこだれだ』にしか出会えなかった。 ねないこだれだ (いやだいやだの絵本) 作者:せなけいこ 株式会社 福音館書店 Amazon 自分に子どもができてからは、『じゃあじゃあ びりびり』『いやだいやだの絵本』など、かなりお世話になった。 せなの絵本を「しつけ」としてとらえることがある。「夜中まで起きているとお化けが出てきますよ」という言説の具現化として『ねないこだれだ』を考える、というのはその典型例だろう。 こうしたせな観に対して、長谷川摂子は次のような批判を加える。 〔せなの絵本を〕しつけの本という性格づけをする向きもあるようだが、その見方は一面的すぎる。世の中の母親というものは、毎日子どもをしかり、なだめ、着替えや食事、睡眠と、暮らしの流れに子どもをのせていかなけれ

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  • 2024/10/29 06:40

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  『“町内会”は義務ですか？』８刷です - 紙屋研究所

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  拙著『“町内会”は義務ですか？〜コミュニティーと自由の実践〜』（小学館新書）が８刷となり、本日我が家に届きました。担当の編集の方からも「もう書店に並んでいると思います」と言われました。 ８刷のオビです！ 2014年に刊行して10年経ち、今だに読み継がれているわけで、感無量です。 この本の「今日性」を「あとがきのあとがき」で書かせてもらいました。 「因習にとらわれ、従わない人間を村八分にする」 刊行当時（2014年）に書いた「あとがき」の方には、ぼくはこういうことを書いています。 …因習にとらわれ、従わない人間を村八分にする——ちょっと極端かもしれませんが、私は高校のころ、自分の実家のある田舎の空気がとても嫌いで、町内会とか町内会長というものも、このようなイメージでとらえていたことがあります。（p.244） 私自身はコミュニストです。…冒頭に述べた「コミュニティーと自由」にかかわる問題だと思

  • 世の中
  • 2024/10/14 10:14

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  鈴木謙次『ある日本共産党地区委員長の日記（一九七七年〜一九八四年）』 - 紙屋研究所

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  鈴木謙次様。 ご著作『ある日本共産党地区委員長の日記（一九七七年〜一九八四年）』をご恵投いただきありがとうございました。私は鈴木さんには一度もお会いしたことはなく、この贈呈を通じてが初めての連絡であり、鈴木さんに、よほどの思いがあったのではないかと推察します。 ある日本共産党地区委員長の日記(一九七七年~一九八四年) 作者:鈴木謙次 あけび書房 Amazon そして、大変興味深く読ませていただきました。 というのも共産党参院議員渡辺武の妻で、自身も地域の有力な党員だった渡辺泰子の自伝『息子たちへ : 母の生きた八十八年』（本の泉社）や、福岡の活動家・地方議員であった吉田鹿雄の自伝メモなどを読んで、共産党員としての人生や活動を自由にふりかえった書籍には魅力があると感じていたからです。 息子たちへ 上: 母の生きた八十八年 作者:渡辺 泰子 本の泉社 Amazon 一つは、公式記録の生硬さでは

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  • 2024/10/06 14:05

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  坂井恵理『逃げるA』 - 紙屋研究所

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  セックスに責任があるだろうか。*1 避妊していても失敗する危険性はあって、そのリスクは女性が負うんだから、それで子どもができれば責任が生じるだろ。 じゃあもし挿入しないセックス（性行為）を楽しんでいたら、それは責任がないってことだろうか。 AとBがセックスするとして、AとBにはそれぞれCとD（つまりA-C、B-D）というパートナーがいたとしたらどうか。もしAとBがそれぞれCとDに合意を得ていれば問題はないように思える。合意がなければ、現代の性道徳の下ではパートナーへの裏切りであるが、見方を変えればそれ限りのことである。 じゃあ、CとDの後ろに子どもや家族がいたらどうか。A-CやB-Dの関係が壊れることで、家庭もバラバラになってしまう。 少なくない場合において、やっぱり挿入はするだろうし、子どもができるリスクはあるだろうし、家庭が壊れるリスクもあるだろう。責任はあるのだ。 いくつかの条件を設

  • 世の中
  • 2024/10/01 01:54
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  志位和夫『Q&A 共産主義と自由──『資本論』を導きに』（４／５） - 紙屋研究所

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  志位和夫『Q&A 共産主義と自由──『資本論』を導きに』を「学び、語り合う大運動」を共産党が「絶賛展開中！」なので、ぼくも参加させてもらおうと思って書いている。5回シリーズの、今日はその4回目。 今回の記事の要旨 今回も要旨を先に書いておく。 「共産主義と自由」というテーマで書くのなら、第一に、「共産主義になって人間は初めて経済の主人公になって自由になり、経済を利潤目的ではなく人間の役に立つように使い、①貧困の根絶（社会保障の充実）・②時短・③環境保全などのコントロールをめざせるようになる」ということを書くべきだ。「これが共産主義だ」という明確な目標を綱領にそって３つにまとめろ。 社会保障を充実させることで、労働時間の短縮が起きる。パート労働者でも暮らせる最低賃金の引き上げ、大学までの学費無償化、住宅手当の支給（低廉な公的住宅や家賃補助含む）を実現すれば、長時間労働の正社員を選ばなくてもす

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  • 2024/09/23 22:38
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  志位和夫『Q&A 共産主義と自由──『資本論』を導きに』（２／５） - 紙屋研究所

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  志位和夫『Q&A 共産主義と自由──『資本論』を導きに』を「学び、語り合う大運動」を共産党が「絶賛展開中！」なので、ぼくも参加させてもらおうと思って書いている。5回シリーズの、今日はその2回目。 実家ででた料理 今回の記事の要旨 今回も要旨を先に書いておく。 国有化や協同組合など「生産手段の社会化」のイメージが非常に狭い（本書Q24など）。資本主義の下で資本家の所有に干渉し、社会が剰余労働の処分決定にかかわることの一つひとつが、生産手段の社会化のパーツを今ここで構成していると見るべきだ。 本書の「『利潤第一主義』からの自由」（「〜からの自由」）という表現は消極的自由を意味してしまう。しかし、剰余労働の処分を資本家が独占せず社会が決定できるようになることは、経済に対して人間が主人公となり、自由になることであり「〜に対する自由」「〜への自由」を構成するもっと積極的なものだ。そのような自由観こそ

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  • 2024/09/22 22:58
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  志位和夫『Q&A 共産主義と自由──『資本論』を導きに』（１／５） - 紙屋研究所

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  日本共産党の志位和夫がローザ・ルクセンブルク財団本部で理論交流を行い、「共産主義と自由」について、自著（『Ｑ＆Ａ　共産主義と自由――「資本論」を導きに』、『「自由な時間」と未来社会論――マルクスの探究の足跡をたどる』）を献本し「懇談の素材を提供」した上で、「ぜひ忌憚のないご意見をいただければと思います」と述べている。*1 Q&A 共産主義と自由──『資本論』を導きに 作者:志位和夫 新日本出版社 Amazon 「忌憚のない」とは「遠慮のない」という意味である。 そもそも日本共産党は本書を使って「『共産主義と自由』を学び、語りあう大運動」を呼びかけているのだ。「学ぶ」とは学んだ対象が絶対でありそれを盲信すべきと考えるのではなく、徹底した批判的な目で読み込み、それを「学んだ」党員であれ市民であれ、厳しい批判も含めて自由に語り合うことも含まれているだろう。当たり前だ。 ならば、依然としてコミュニ

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  • 2024/09/20 23:54

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  8月15日午後８時の戦死 - 紙屋研究所

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  西日本新聞は「うちにも戦争があった　あなたの家族の軌跡」シリーズが掲載されている。8月16日付同紙夕刊では「終戦あと1日早ければ　記者の大伯父 旧満州で地雷の犠牲　秘めた無念 祖母切々」として1945年8月15日における満州での戦死の記事が掲載されていた。 見出しにあるように、記者の大おじ（祖父母の兄弟）について書いたものだ。 戦死者の妹にあたる、記者の祖母のコメントが載っている。 「あと1日、戦争が早く終わっていたら。兄さんは帰ってきちょったかもしれんな」。快活な祖母の悲しげな顔を見るのは、祖父の葬式以来だった。（同紙） 戦死そのものはつらいものだが、とりわけ8月15日の戦死には特別な感情がつきまとう。本来死ななくてもよかったはずではないかという思いが拭えないからだ。 満州では8月15日以後も戦闘 もっとも満州での戦闘は、8月15日以後も続いた。日本側（関東軍）にうまく停戦命令が伝わらな

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  • 2024/09/17 12:19
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  天沢アキ『ハマる男に蹴りたい女』 - 紙屋研究所

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  ぼくが職場をクビになって放り出されたことを、ネットニュースで、しかも自分が作った会社の後継社長経由で知らされた父が、びっくりしてぼくに電話をかけてきた。 電話で簡単に経過を説明すると、「そうか。わかった。お前のやることだから信じてる」と言って納得したふうで電話を切った。ぼくが何か不祥事をしでかしてクビになったのではなく、幹部ににらまれて追い出されたということを直感的に理解してくれたのである。 保守的な父であるが、ぼくが成人式の代表を市によって一方的におろされたときも、市のやり方に憤懣やるかたないという態度を表明してくれたのが父だった。 それでも近いうちに実家に帰ってちゃんと説明しようとは思ったが、その前に手紙を書いて出した。 その手紙の中でぼくは経過を次のように書いた。 去年の2月に、「組織内選挙でトップを選ぶべきだ」と主張する本を出したMさんが、組織トップの逆鱗に触れ、組織を追放されまし

  • 世の中
  • 2024/08/29 01:07

  • 人生
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  小池定路『キラキラしても、しなくても』 - 紙屋研究所

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  親しい人が死んだ直後、その親しい人が自分の生活圏や労働圏の中にいて突然いなくなったような場合は、そこに生々しい残り香のようなものがある。言葉通りに「香り」であることもあれば、記憶や思い出のような何らかの痕跡を象徴的にそう呼ぶ場合もある。 上野顕太郎『さよならもいわずに』には突然亡くなった妻の匂いが寝具に強く残っている描写があって、それがこれから絶対的に消えていってしまうことに焦燥を抱き、執着する様子が描かれる。 kamiyakenkyujo.hatenablog.com あるいは筒井康隆「佇むひと」は反体制的な発言をした人間が植物にされてしまう世界なのだが、植物にされて道端に植えられた直後は人間そのままなのに、次第にそれが植物のような見かけ・意識になっていく様が描かれる。 佇むひと リリカル短篇集 (角川文庫 つ 2-20) 作者:筒井 康隆 KADOKAWA Amazon いずれも、今そ

  • 世の中
  • 2024/08/27 10:07
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  カズオ・イシグロ『日の名残』 - 紙屋研究所

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  オンライン読書会で読むことに。 日の名残り (ハヤカワepi文庫) 作者:カズオ・イシグロ,土屋 政雄 早川書房 Amazon カズオ・イシグロを読んだのはこれが初めてである。 1956年のイギリスが舞台。主人公はダーリントン卿の屋敷であったダーリントンホールの執事のスティーブンスである。ダーリントンホールの主人は今やアメリカの富豪（ファラディ）に替わったのだが、スティーブンスは引き続きそこの執事を務めつつ、ファラディの好意で休暇をもらい、ファラディの車で旅に出る。 スティーブンスがファラディに手紙を書くというなかなか凝った体裁の文体。戦前のダーリントン邸の思い出とともに、その屋敷でともに働いた女中頭だったケントンに会いに行くまでの話が綴られている。 まず、スティーブンスの風貌のことが気になった。 一体どんな感じの人なのか。 『銀河英雄伝説』のコミカライズにおいて、名将ヤン・ウェンリーをど

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  • 2024/07/30 22:46

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  共産主義では労働時間の抜本的短縮がどうして可能なのか - 紙屋研究所

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  どうして共産主義では労働時間の抜本的短縮が可能になるのでしょうか。 いろんな説明があります。 ３つの説明 一つ目の説明。労働時間が「必要労働時間」（自分が生きるための衣食住を生産する労働）と「剰余労働時間」（それを超える分）に分かれ、「剰余労働時間」を搾取されることで「自由に処分できる時間が奪われている」という説明です。だから、剰余労働時間を短くすればいい、というのがこの説明の答えです。 二つ目の説明。 “搾取がなくなり社会の構成員が全員生産に参加するので労働時間が短くなる” “資本主義特有の浪費がなくなりその分は労働して生産しなくていいから、時短できる” この二つの条件を挙げて説明をする場合があります。 1.は搾取者＝資本家が生産活動に参加するという意味です。 2.は恐慌による破滅で商品が不要になるとか、大量生産・大量消費を煽る売り方とか、ひんぱんなモデルチェンジとか、カジノなどの社会的

  • 世の中
  • 2024/07/19 18:07
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  斎藤幸平＋松本卓也編『コモンの「自治」論』 - 紙屋研究所

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  本書は、「自治研究会」と題された研究会のなかで、各章の著者がそれぞれの現場の「自治」論をもちより、討論を行って完成させたものである。（本書p.277） 現代資本主義が地球をはじめ人民の共有物＝コモンを食いつぶし、切り売りしながら「略奪による蓄積」をすすめるもとで、「自治」の力でコモンを再生しようとする。その問題意識を持った7人の論者による論集である。 コモンの「自治」論（集英社シリーズ・コモン） (集英社学芸単行本) 作者:斎藤幸平,松本卓也,白井聡,松村圭一郎,岸本聡子,木村あや,藤原辰史 集英社 Amazon まず白井聡。「大学における『自治』の危機」。 大学自治論であるが、主に学生自治について書かれている。 簡単に言えば1990年代初頭くらいまで多くの大学に存在した学生自治のようなあり方がなければ大学の空間は貧しいものになって、若者の主権者としての成熟を阻害してしまう、という議論。

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  • 2024/06/16 01:21
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  『室外機室 ちょめ短編集』『人はどう死ぬか』 - 紙屋研究所

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  タイトルの通り、著者ちょめの短編集である。初出を見ると５編のうち「個人出版物」が４編だから、ほとんど同人誌からのものであろう。 室外機室　ちょめ短編集 (アクションコミックス) 作者:ちょめ 双葉社 Amazon 軽い気持ちで読む。 ２つ目の短編「21gの冒険」は、交通事故と思しき事情で亡くなってしまった27歳の女性の魂が事故現場から、やがて昇天するまでを描いている。 体が軽くなりビルの上に浮き上がったり、地面に降りていったりと自由自在だ。 巨大になったり、子どものように小さくなったりもできる。 花畑で寝そべった後、自分が収まるであろう墓を見て、最後に大気圏の終わりのあたりまで舞い上がり、宇宙なのか地球なのかわからないがあたかもそれらと一体になるかのように薄れていって消えてしまう。 「へえ…魂って死んだ後こんなふうにさまよって、溶けていってしまうんだ…」 などとしみじみしてしまう。 いや、

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  • 2024/06/09 23:20

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