草木之理。卽禽獸之理。禽獸之理。卽人之理。人之理。卽天之理。理也者。仁與義而已矣。 虎狼之仁。蜂蟻之義。從其發見處言也。言其性。則虎狼豈止於仁。蜂蟻豈止於義乎。虎狼之父子仁也。而所以行此仁者義也。蜂蟻之君臣義也。而所以發此義者仁也。 夫同者理也。不同者氣也。珠玉至寶也。糞壤至賤也。此氣也。珠玉之所...

“蟻垤也, 北方謂之‘蟻樓’, 如小山子, 乃蟻穴地, 其泥墳起如丘垤, 中間屈曲如小巷道. 古語云: ‘乘馬折旋於蟻封之間.’ 言蟻封之間, 巷路屈曲狹小, 而能乘馬折旋於其間, 不失其馳驟之節, 所以爲難也. ‘鸛鳴于垤’, 垤, 卽蟻封也. 天陰雨下, 則蟻出, 故鸛鳴于垤, 以俟蟻之出, 而喙食之也...

모(가뢰; 콩깍지 목) 俗呼螌䜼書作斑猫 실〮솔의〯고ᇰ 蟋 귓도라〮미〮 실〮(귀뚜라미 실) 蟀 귓도라〮미〮 솔(귀뚜라미 솔) 俗呼促織兒詩蟋蟀 蟻 가야미〮 의〯(개미 의) 亦作螘 蛬 귓도라〮미〮 고ᇰ(귀뚜라미 공) 걸〮조〯긔〯슬〮 虼 벼록〮 걸〮(벼룩 흘) 𫊫 벼록〮 조〯[벼룩...

주로 위에서 유통했다. 도(刀)는 칼 등 무기를 모방한 것으로 제나라에서 만들었다. 전(錢)에는 보구(?具)를 모방한 초의 의비전(蟻鼻錢), 원형으로 구멍이 있는 진(秦)의 환전(?錢) 등이 있었다. 연·조나라에서는 도(刀)·포(布) 양 화폐를 주조했다. 당초에는 상인들이...

得以甘心而後已也。 臺諫之不言, 永慶之爪牙也; 大臣之循默縱臾, 永慶之羽翼也; 政院、史館之私秘聖旨, 永慶之腹心也。 殿下孤立於上, 而無蟻子之倚, 有賢嗣而將不相保, 豈不痛哉? 伏願殿下, 亟擧永慶動搖東宮, 謀危宗社之罪, 一正常刑, 以固國本, 以幸宗社。 上覽之大怒, 還下政院。...

是月十四日三更, 虜兵八千猝至豐界, 降胡一人奔告伯玉, 伯玉方與馬應斗飮酒聞變, 急令堡卒列立城頭, 又令降胡入城守埤。 平明, 虜果大至, 立長梯蟻附而登, 城遂陷。 伯玉與賊搏戰, 中箭而死, 死者相枕, 幾至二百, 降胡洪耳及所大等, 駢死者亦多。 倉穀、軍器蕩盡無餘, 只有衙舍、倉廨、民家五戶而已。...

양씨의 세력이 너무도 큰 데 대한 미움도, 새삼스러이 흥선 마음을 더 아프게 하였다. 「奪民之食 施江魚 奪此與彼之禍 不亦甚於 鳥鳶?蟻 之問乎」 옛날 윤 원형의 첩 난정(蘭貞)의 일에 대하여 사가(史家)가 욕한 그것과 꼭 같은 양씨의 일을 정면으로 비평할 수조차 없는...

低面末席故𩒜頤 意中秋鷹將獵雉 平原門下笑躄姬 復見樽門傳酒婢 殘盃冷炙草待接 彷彿村氓浮鬼㽻 躬逢勝餞豈不謝 一聯新詩藏奧旨 千人有淚燭燃蠟 萬姓無膏樽泛蟻 雲峰營將獨有眼 見水能知沙岸圮 長風一陣自飣來 意外玄門馬牌捶 靑坡驛卒大呌入 暗行使道臨於此 晴天無乃霹靂動 四座蒼黃風下靡 爭投窓隙倒着冠 或蹴盃樽忙失匕...

故理絶不同. 中庸是論其方付之初, 集注是看其已得之後.” 曰: “氣相近, 如知寒煖, 識饑飽, 好生惡死, 趨利避害, 人與物都一般. 理不同, 如蜂蟻之君臣, 只是他義上有一點子明; 虎狼之父子, 只是他仁上有一點子明; 其他更推不去. 恰似鏡子, 其他處都暗了, 中間只有一兩點子光. 大凡物事稟得一邊重...

장사엿슴니다. 삼손가티 무서운 힘을 가진 자는 그 전에도 업섯고 이후로도 다시 업슬 것임니다. 혼자서 백 명이나 이 백명ᄶᅳᆷ은 개아미(蟻) 색기기가티 우습게 알고 한 번 골이 나는 ᄯᅢ는 한숨에 천명ᄶᅳᆷ은 쉬웁게 넘겨 치면서 그 무서운 힘이 한 해 두 해 지날수록 점점...

剝。龍之兵刑也。高崗和鳴。鳳之禮樂也。蓍鬯。廟社之寶用。松栢。棟樑之重器。 是以古人之澤民御世。未嘗不資法於物。君臣之儀。盖取諸蜂。兵陣之法。盖取諸蟻。禮節之制。盖取諸拱鼠。網罟之設。盖取諸蜘蛛。故曰聖人師萬物。今爾曷不以天視物。而猶以人視物也。 虛子矍然大悟。又拜而進曰。人物之無分。敬聞命矣。請...

則不可復論於倫常之道矣 乃復攘食於蝗 奪衣於蚕 禦蜂而剽甘 甚者 醢蟻之子 以羞其祖考 其殘忍薄行 孰甚於汝乎 汝談理論性 動輒稱天 自天所命而視之 則虎與人 乃物之一也 自天地生物之仁而論之 則虎與蝗蚕蜂蟻與人並畜 而不可相悖也 自其善惡而辨之 則公行剽刦於蠭蟻之室者 獨不爲天地之巨盜乎 肆然攘竊於蝗蚕之資者 獨不爲仁義之大賊乎...

帝君曰吾一十七世爲士大夫身未甞虐民酷吏救人 之難濟人之急憫人之孤容人之過廣行陰騭上格蒼 穹人能如我存心天必錫汝以福於是訓於人曰昔于 公治獄大興駟馬之門竇氏濟人高折五枝之桂救蟻 中狀元之選埋蛇享宰相之榮欲廣福田須憑心地行 時時之方便作種種之陰功利物利人修善修福正直 代天行化慈祥爲國救民忠主孝親敬兄信友或奉眞 朝斗或拜佛念經報答四恩廣行三敎濟急如濟涸轍...

蜓ᄌᆞᆫ자리 뎡 蛇ᄇᆡ얌 샤 蚓디룡이 인 蟾둑ᄭᅥ비 졈 蛙개고리 와 蚊모긔 문 蠅ᄑᆞ리 승 蠖차채 확 蛬귓도라미 공 蛛거믜 쥬 蠶뉴에 참 蟻가얌이 의 蝸ᄃᆞᆯ팡이 와 蚤벼록 조 蝨니 슬 微져글 미 蟲버레 츙 於를 어 諸모ᄃᆞᆯ 졔 庶뭇 셔 倫무리 륜 唯오직 유 人사ᄅᆞᆷ 인...

遮日峯[차일봉]은 그들의 눈에 庭隅[정우]에 있는 한개 망대에 불과하다. 하여간 산을 사랑함은 한개의 道[도]를 사랑하는 것이다.  萬周都城如蟻垤[만주도성여의질]  千家豪傑等醯鷄[천가호걸등혜계]  一窓明月淸虛枕[일창명월청허침]  無限松籟韻不齊[무한송뢰운부제] 이는 西山大師[서산대사]의...

則榜于朝堂, 所以昭示罪狀於國人之耳目, 而懲後人也。 今此鄭澈罷職承傳, 依故事, 榜示于朝堂。” ○襄陽、三陟、蔚珍等地, 有蟻蟲蔽海而出, 圍合如戰。 其後京城南部人家, 又有黑蟻徧布, 或斷頭或折腰, 相枕而死。 ○罷都承旨李恒福。 恒福奉旨, 榜示鄭澈罪狀, 而不加潤飾, 只錄傳敎之辭。 憲府劾其沮格聖旨...

개미집이요, 고금의 호걸들은 바구미 벌레 같네, 창에 비친 밝은 달빛 아래 청허하게 누우니 끝없는 송풍의 운치가 별미로다(萬國都城如?蟻, 千家傑?鷄, 一窓明月淸虛枕, 無限松風韻不齋)”라는 시를 지었는데 1589년(선조 22) 정여립의 옥사에 요승 무업(無業)이 이 시로...

壙中用生體之屬, 久之必潰爛, 卻引蟲蟻, 非所以爲亡者慮久遠也. 古人壙中置物甚多. 以某觀之, 禮文之意太備, 則防患之意反不足. 要之, 只當防慮久遠, ‘毋使土親膚’而已, 其他禮文皆可略也. 又如古者棺不釘, 不用漆粘. 而今灰漆如此堅密, 猶有蟻子入去, 何況不使釘漆? 此皆不可行. 孔子曰:...

則化爲火鈴於南昌上宮(즉화위화령어남창상궁)하야 上透於泥丸玄宮(상투어니환현궁)이니 頂門(정문)이 微動(미동)에 因誠行之則(인성행지즉) 頂門(정문)이 豁然(활연)하야 初如萬蟻會集之像(초여만의회집지상)이라 　 ○甚痒癢之(심양양지)라도 愼勿刮摩(신물괄마)하고 聚精會神于頂上則(취정회신우정상즉)（이면） 忽然淸雷一聲(홀연청뢰일성)에...

必無他虞矣。” ○天兵數十人亂入文廟, 撤移位版, 上命行慰安祭。 ○舟師提督陳璘領水軍五百餘艘, 將下全羅道, 上幸銅雀江津以餞之。 ○有蟲如蟻, 飛自平康, 過鐵原, 向連川界, 蔽野而去。 壬辰歲, 有此變而亂作, 人皆憂之。 ○上御別殿, 引見大臣及備局諸臣, 謂柳成龍曰: “丁應泰參奏楊經理之罪...