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Chiminigagua

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Chiminigagua, Chiminichagua ou Chimichagua era o ser supremo, deus onipotente e criador do mundo na religião da Muisca .[1][2][3] Os Muisca e sua confederação foram uma das quatro civilizações avançadas das Américas e desenvolveram sua própria religião no Altiplano Cundiboyacense nos Andes.

Chiminigagua era um deus universalmente bom e representava a única luz que existia quando era noite.[4] O deus foi descrito no final do século XVI pelos cronistas espanhóis Pedro Simón e Juan de Castellanos.[5]

Quando o mundo foi criado havia apenas escuridão e a única luz foi dada por Chiminigagua.[6][7] Então Chiminigagua decidiu iluminar o Universo.[8][4] Ele então criou dois grandes pássaros pretos e os lançou no espaço, os pássaros espalharam um hálito luminoso que saía de seus bicos, produzindo luz no cosmos. Assim ele criou a luz[9] e tudo no mundo.[6] Chiminigagua mostrou a importância de seus importantes deuses Chía (a Lua), Sué (o Sol) e Cuchavira (arco-íris). Adorar a Lua e o Sol para os Muisca era elogiar Chiminigagua.[1] A criação do Sol e da Lua deu origem à deusa mãe Bachué .

Templo do Sol Muísca

O culto solar e a crença no ser supremo são comparáveis a outros povos indígenas das Américas e de outras partes do mundo. Tezcatlipoca era uma divindade semelhante para os astecas e Viracocha era sua contraparte para os incas . Cultos solares e deuses também são encontrados em outras religiões; Hórus, Ra e Aton para os egípcios, Mitra para os persas, Shamash para o povo da Mesopotâmia, Helios para os gregos e Surya na Índia . Quetzalcoatl e Huitzilopochtli representavam o Sol para os astecas e os maias elogiavam Kinich Ahau, enquanto os incas acreditavam que Inti simbolizava o Sol e criou a civilização inca.[10]

Os santuários mais importantes estabelecidos na Colômbia pré- colombiana foram erguidos em Sugamuxi, atual Sogamoso, Guatavita, Bacatá (atual capital colombiana Bogotá) e Guachetá . Zaque Goranchacha construiu um templo em Hunza, hoje conhecido como Tunja, e em homenagem a ele o povo colocou as Cojines del zaque ("Almofadas de Zaque"), duas pedras circulares feitas da mesma rocha. Todos os dias, antes do nascer do sol, o zaque com seus sacerdotes e alguns indígenas se reuniam e rezavam para que o sol nascesse no leste. O que deu aos astrônomos poder sobre os camponeses durante os eclipses. O governante da Muisca ajoelhou-se sobre os Travesseiros e o povo rezou, cantou e dançou. Em algumas ocasiões havia sacrifícios humanos onde os corações de crianças de doze anos eram retirados de seus corpos e oferecidos ao santo Sol.[10]

Sogamoso era considerada uma cidade sagrada na Cordilheira Oriental dos Andes colombianos e era conhecida como a "Cidade do Sol", abençoada por Bochica . Foi aqui que os peregrinos se reuniram para adorar Chiminigagua. Quando os conquistadores espanhóis liderados por Gonzalo Jiménez de Quesada chegaram à área do Muisca, eles estavam em busca de ouro e do lendário El Dorado . Suas tochas queimaram o sagrado Templo do Sol, destruindo uma das mais elaboradas obras religiosas dos Muisca.[11] O Templo do Sol foi reconstruído no Museu de Arqueologia de Sogamoso.

O ser supremo do Muisca era uma divindade estática sem corpo que governava todos os outros deuses. Ele, no entanto, nunca foi adorado diretamente,[8] mas por meio de seus deuses menores do Sol, da Lua e da fertilidade; Chía, Sué e Chaquén . O deus mensageiro de Chiminigagua era Bochica . Quando os espanhóis chegaram ao território Muisca foram descritos como "filhos do Sol".[12]

Referências

  1. a b Ocampo López, 2013, Ch.1, p.15
  2. Ocampo López, 2007, Ch.V, p.218
  3. Cotterell, Arthur (1979). A Dictionary of World Mythology (em inglês). [S.l.]: Book Club Associates 
  4. a b Rubio, François Correa (2004). El sol del poder: simbología y política entre los Muiscas del norte de los Andes (em espanhol). [S.l.]: Univ. Nacional de Colombia 
  5. Ocampo López, 2013, Ch.1, p.19
  6. a b Cano, Jesús Arango (1985). Mitos, leyendas y dioses chibchas (em espanhol). [S.l.]: Plaza y Janes Editores Colombia s.a. 
  7. author., Jiménez de Muñoz, Edith, (2009). Vínculos de la mitología Chibcha con la de otros pueblos americanos. [S.l.]: Fundación Universidad de América. OCLC 931989573 
  8. a b Villa Posse, Eugenia (1993). Mitos y leyendas de Colombia. Quito: FLACSO. OCLC 1019662998 
  9. «Muisca Religion | Encyclopedia.com». www.encyclopedia.com. Consultado em 13 de agosto de 2022 
  10. a b Ocampo López, 2013, Ch.1, p.16
  11. Ocampo López, 2013, Ch.1, p.18
  12. Ocampo López, 2013, Ch.1, p.20








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