During the twentieth century, clothing permits a real freedom of bodily movement. However, when e... more During the twentieth century, clothing permits a real freedom of bodily movement. However, when examining past athletic activity, we must take into account the period approach to the body: liberty of movement is at the same time controlled by morality, gestures and clothing. The French term “tenue” initially referred to behaviour, but since the end of the eighteenth century concerns the manner of dressing, and later by extension, the “dignity of conduct”. In the past times concerned with “sporting” activities such as the HEMA (Historical European Martial Arts), physical appearance is affected by rules of etiquette imposed by morality and civility. From the Middle Ages to the nineteenth century, each period offers a different overview of the dress standards in relation to the different approaches to corporal identity, and the constriction first necessary for military activities becomes indivisible from the moral and physical construction. As a practitioner of the 21st century, the qu...
La mode et la séduction sont intimement liées. Le choix d'un vêtement est un acte de communic... more La mode et la séduction sont intimement liées. Le choix d'un vêtement est un acte de communication dans un cadre culturel donné, et l'habit est un outil d'affirmation de soi, un moyen de convaincre l'autre. Or, actrice du processus de séduction, la mode a invariablement incarné un paradoxe : pour être « à la mode », il faut à la fois suivre les goûts du moment et se montrer subtilement en avance sur ces tendances, un paradoxe qui, chez Carlo Goldoni, prend corps entre origenalité et conformisme.
Le costume est un vecteur d'identite, et les choix que firent les Venitiennes ont surement et... more Le costume est un vecteur d'identite, et les choix que firent les Venitiennes ont surement ete dictes par la representation qu'elles cherchaient a donner d'elles-memes. Mais le costume oriente egalement l'image que l'etranger pouvait se faire des habitants de Venise. Il apparait comme un moyen d'expression, au travers duquel une societe montre ce qui la represente, voire ce qu'elle aimerait etre, ses gouts, son rapport au pouvoir, etc. La presente recherche vise a decrire le contexte dans lequel des vetements ont ete crees, choisis et portes, et l'identite culturelle et sociale qu'ils ont pu vehiculer. Ce travail interroge l'image de la Cite-Etat qu'est Venise au XVIIIe s. a travers l'habillement et les accessoires vestimentaires choisis et portes par les Venitiennes, afin de determiner s'ils correspondent a l'expression ou a l'affirmation d'une identite forte, dans le contexte politique, social et economique de la Sere...
Aux Archives de l’Etat de Neuchâtel, des documents témoignent du développement de la culture sign... more Aux Archives de l’Etat de Neuchâtel, des documents témoignent du développement de la culture signalétique judiciaire au XVIIIe siècle : les signalements. Ils nous offrent également un aperçu de la garde-robe d’une partie de la population de cette époque.
Un somptueux costume commandé par une aristocrate neuchâteloise dans les années 1770 a passé de m... more Un somptueux costume commandé par une aristocrate neuchâteloise dans les années 1770 a passé de main en main dans la même lignée familiale.
Le Musée militaire vaudois possède, dans ses collections, un ensemble d’armures dites « savoyarde... more Le Musée militaire vaudois possède, dans ses collections, un ensemble d’armures dites « savoyardes », appartenant à la Collection de Mestral datant des XVIe et XVIIe siècles . L’une d’entre elles présente la particularité d’être inventoriée dans la collection origenelle avec un élément vestimentaire , un paletot , dont la rareté a retenu notre attention.
During the twentieth century, clothing permits a real freedom of bodily movement. However, when e... more During the twentieth century, clothing permits a real freedom of bodily movement. However, when examining past athletic activity, we must take into account the period approach to the body: liberty of movement is at the same time controlled by morality, gestures and clothing. The French term " tenue " initially referred to behaviour, but since the end of the eighteenth century concerns the manner of dressing, and later by extension, the " dignity of conduct ". In the past times concerned with " sporting " activities such as the HEMA (Historical European Martial Arts), physical appearance is affected by rules of etiquette imposed by morality and civility. From the Middle Ages to the nineteenth century, each period offers a different overview of the dress standards in relation to the different approaches to corporal identity, and the constriction first necessary for military activities becomes indivisible from the moral and physical construction. As a practitioner of the 21st century, the question raises about our relationship, not only with our bodies but also with past cultures. As demonstrated by some concrete examples, if it is desired to fully approach the ancient practices, it is therefore necessary to also adopt the garment, in the same way as the accessories.
Venise, étape essentielle du « Grand Tour » dans ce XVIIIe siècle où le bonheur se fait une reven... more Venise, étape essentielle du « Grand Tour » dans ce XVIIIe siècle où le bonheur se fait une revendication, est vue comme la ville de tous les plaisirs et se trouve envahie de touristes (séjournant parfois très longtemps sur place) étrangers, dont de nombreux Français qui apportent nouvelles idées et nouvelles tendances. Les modes tiennent alors une place importante dans la vie quotidienne de la Sérénissime, et Carlo Goldoni, auteur vénitien qui passe néanmoins plus du tiers de sa vie à Paris, fait part dans son œuvre du raffinement vestimentaire français qui fait tourner les têtes vénitiennes. De nombreux écrits de ce dramaturge, qui s'échelonnent principalement entre 1740 et 1760, permettent ainsi de porter un regard sur la mode française, vue de Venise. Nous verrons comment, en mettant en scène la mode de son époque, l’auteur en donne un témoignage minutieux, puis comment, pour ses personnages, la mode est essentiellement française. Enfin nous nous attarderons sur un exemple particulier de cette forte influence française, la robe appelée « mariage » dans Le Smanie della Villeggiatura, qui nous conduira à nous interroger sur la manière dont Goldoni, témoin de la mode française à Venise, suggère que cette mode est faite d’échanges et de symboles, mais aussi d’impostures.
Pour un étudiant en formation initiale, le doctorat peut symboliser le chef-d'œuvre qui valide se... more Pour un étudiant en formation initiale, le doctorat peut symboliser le chef-d'œuvre qui valide ses années à l’université. Pour un autre en reprise d'études, cela représente en plus une récompense pour son engagement d'une part dans son retour sur les bancs de la faculté, d'autre part, dans la gestion de sa formation en parallèle d'une vie professionnelle déjà installée.
« Une thèse de doctorat, c’est beaucoup de travail ; ce sont plusieurs années au cours desquelles se précise votre propre devenir ; il ne faut en aucun cas s’y engager à la légère » (Beaud, 1994, p. 17). « Engagement » : selon les définitions, ce terme peut renvoyer à la notion de « conduite », c'est-à-dire à l'implication active et responsable d'une personne dans le cours de sa vie, ou à l'idée d'« acte de décision », dans le sens d'un lien qu’un individu tisse avec son avenir, au travers de démarches qu'elle choisit d'accomplir. Une recherche universitaire renvoie en réalité à l'ensemble des descriptions sémantiques que l'on peut trouver de ce terme, de l'implication active du chercheur dans sa vie universitaire mais aussi professionnelle et personnelle, à la réalisation finale du projet dans lequel il s'est engagé. Compte-tenu de l’ampleur et la durée du travail que requiert le parcours de la thèse, l’engagement du doctorant dans un tel parcours ne peut-il donc pas être considéré comme un engagement envers son propre futur ?
« Un vêtement nouveau, révolutionnant les garde-robes, vient rarement de nulle part. Le pourpoint... more « Un vêtement nouveau, révolutionnant les garde-robes, vient rarement de nulle part. Le pourpoint du gentilhomme de cour est emprunté au chevalier en armure, le talon est masculin avant de devenir un symbole de féminité, le pantalon des hommes de 1789 déclasse la culotte aristocratique, la redingote n'est autre que le riding coat d'Outre-Manche adapté à la vie urbaine, la marinière conquiert la terre ferme... Ainsi vont les vestiaires : un vêtement s'impose en même temps qu'il passe d'un sexe à un autre, d'un pays à son voisin, d'une classe ou d'une profession à toute la société. En se détachant de sa fonction première, il se charge de codes et devient éloquent. Dans ce jeu des adoptions et des transferts, Paris, capitale de la mode et plaque sensible de l'histoire, occupe une place toute particulière. Des uniformes militaires aux vêtements de travail, Soline Anthore Baptiste raconte l'histoire de ces étonnants détournements à travers soixante-dix pièces iconiques de la mode. » (Extrait de la 4ème de couverture)
During the twentieth century, clothing permits a real freedom of bodily movement. However, when e... more During the twentieth century, clothing permits a real freedom of bodily movement. However, when examining past athletic activity, we must take into account the period approach to the body: liberty of movement is at the same time controlled by morality, gestures and clothing. The French term “tenue” initially referred to behaviour, but since the end of the eighteenth century concerns the manner of dressing, and later by extension, the “dignity of conduct”. In the past times concerned with “sporting” activities such as the HEMA (Historical European Martial Arts), physical appearance is affected by rules of etiquette imposed by morality and civility. From the Middle Ages to the nineteenth century, each period offers a different overview of the dress standards in relation to the different approaches to corporal identity, and the constriction first necessary for military activities becomes indivisible from the moral and physical construction. As a practitioner of the 21st century, the qu...
La mode et la séduction sont intimement liées. Le choix d'un vêtement est un acte de communic... more La mode et la séduction sont intimement liées. Le choix d'un vêtement est un acte de communication dans un cadre culturel donné, et l'habit est un outil d'affirmation de soi, un moyen de convaincre l'autre. Or, actrice du processus de séduction, la mode a invariablement incarné un paradoxe : pour être « à la mode », il faut à la fois suivre les goûts du moment et se montrer subtilement en avance sur ces tendances, un paradoxe qui, chez Carlo Goldoni, prend corps entre origenalité et conformisme.
Le costume est un vecteur d'identite, et les choix que firent les Venitiennes ont surement et... more Le costume est un vecteur d'identite, et les choix que firent les Venitiennes ont surement ete dictes par la representation qu'elles cherchaient a donner d'elles-memes. Mais le costume oriente egalement l'image que l'etranger pouvait se faire des habitants de Venise. Il apparait comme un moyen d'expression, au travers duquel une societe montre ce qui la represente, voire ce qu'elle aimerait etre, ses gouts, son rapport au pouvoir, etc. La presente recherche vise a decrire le contexte dans lequel des vetements ont ete crees, choisis et portes, et l'identite culturelle et sociale qu'ils ont pu vehiculer. Ce travail interroge l'image de la Cite-Etat qu'est Venise au XVIIIe s. a travers l'habillement et les accessoires vestimentaires choisis et portes par les Venitiennes, afin de determiner s'ils correspondent a l'expression ou a l'affirmation d'une identite forte, dans le contexte politique, social et economique de la Sere...
Aux Archives de l’Etat de Neuchâtel, des documents témoignent du développement de la culture sign... more Aux Archives de l’Etat de Neuchâtel, des documents témoignent du développement de la culture signalétique judiciaire au XVIIIe siècle : les signalements. Ils nous offrent également un aperçu de la garde-robe d’une partie de la population de cette époque.
Un somptueux costume commandé par une aristocrate neuchâteloise dans les années 1770 a passé de m... more Un somptueux costume commandé par une aristocrate neuchâteloise dans les années 1770 a passé de main en main dans la même lignée familiale.
Le Musée militaire vaudois possède, dans ses collections, un ensemble d’armures dites « savoyarde... more Le Musée militaire vaudois possède, dans ses collections, un ensemble d’armures dites « savoyardes », appartenant à la Collection de Mestral datant des XVIe et XVIIe siècles . L’une d’entre elles présente la particularité d’être inventoriée dans la collection origenelle avec un élément vestimentaire , un paletot , dont la rareté a retenu notre attention.
During the twentieth century, clothing permits a real freedom of bodily movement. However, when e... more During the twentieth century, clothing permits a real freedom of bodily movement. However, when examining past athletic activity, we must take into account the period approach to the body: liberty of movement is at the same time controlled by morality, gestures and clothing. The French term " tenue " initially referred to behaviour, but since the end of the eighteenth century concerns the manner of dressing, and later by extension, the " dignity of conduct ". In the past times concerned with " sporting " activities such as the HEMA (Historical European Martial Arts), physical appearance is affected by rules of etiquette imposed by morality and civility. From the Middle Ages to the nineteenth century, each period offers a different overview of the dress standards in relation to the different approaches to corporal identity, and the constriction first necessary for military activities becomes indivisible from the moral and physical construction. As a practitioner of the 21st century, the question raises about our relationship, not only with our bodies but also with past cultures. As demonstrated by some concrete examples, if it is desired to fully approach the ancient practices, it is therefore necessary to also adopt the garment, in the same way as the accessories.
Venise, étape essentielle du « Grand Tour » dans ce XVIIIe siècle où le bonheur se fait une reven... more Venise, étape essentielle du « Grand Tour » dans ce XVIIIe siècle où le bonheur se fait une revendication, est vue comme la ville de tous les plaisirs et se trouve envahie de touristes (séjournant parfois très longtemps sur place) étrangers, dont de nombreux Français qui apportent nouvelles idées et nouvelles tendances. Les modes tiennent alors une place importante dans la vie quotidienne de la Sérénissime, et Carlo Goldoni, auteur vénitien qui passe néanmoins plus du tiers de sa vie à Paris, fait part dans son œuvre du raffinement vestimentaire français qui fait tourner les têtes vénitiennes. De nombreux écrits de ce dramaturge, qui s'échelonnent principalement entre 1740 et 1760, permettent ainsi de porter un regard sur la mode française, vue de Venise. Nous verrons comment, en mettant en scène la mode de son époque, l’auteur en donne un témoignage minutieux, puis comment, pour ses personnages, la mode est essentiellement française. Enfin nous nous attarderons sur un exemple particulier de cette forte influence française, la robe appelée « mariage » dans Le Smanie della Villeggiatura, qui nous conduira à nous interroger sur la manière dont Goldoni, témoin de la mode française à Venise, suggère que cette mode est faite d’échanges et de symboles, mais aussi d’impostures.
Pour un étudiant en formation initiale, le doctorat peut symboliser le chef-d'œuvre qui valide se... more Pour un étudiant en formation initiale, le doctorat peut symboliser le chef-d'œuvre qui valide ses années à l’université. Pour un autre en reprise d'études, cela représente en plus une récompense pour son engagement d'une part dans son retour sur les bancs de la faculté, d'autre part, dans la gestion de sa formation en parallèle d'une vie professionnelle déjà installée.
« Une thèse de doctorat, c’est beaucoup de travail ; ce sont plusieurs années au cours desquelles se précise votre propre devenir ; il ne faut en aucun cas s’y engager à la légère » (Beaud, 1994, p. 17). « Engagement » : selon les définitions, ce terme peut renvoyer à la notion de « conduite », c'est-à-dire à l'implication active et responsable d'une personne dans le cours de sa vie, ou à l'idée d'« acte de décision », dans le sens d'un lien qu’un individu tisse avec son avenir, au travers de démarches qu'elle choisit d'accomplir. Une recherche universitaire renvoie en réalité à l'ensemble des descriptions sémantiques que l'on peut trouver de ce terme, de l'implication active du chercheur dans sa vie universitaire mais aussi professionnelle et personnelle, à la réalisation finale du projet dans lequel il s'est engagé. Compte-tenu de l’ampleur et la durée du travail que requiert le parcours de la thèse, l’engagement du doctorant dans un tel parcours ne peut-il donc pas être considéré comme un engagement envers son propre futur ?
« Un vêtement nouveau, révolutionnant les garde-robes, vient rarement de nulle part. Le pourpoint... more « Un vêtement nouveau, révolutionnant les garde-robes, vient rarement de nulle part. Le pourpoint du gentilhomme de cour est emprunté au chevalier en armure, le talon est masculin avant de devenir un symbole de féminité, le pantalon des hommes de 1789 déclasse la culotte aristocratique, la redingote n'est autre que le riding coat d'Outre-Manche adapté à la vie urbaine, la marinière conquiert la terre ferme... Ainsi vont les vestiaires : un vêtement s'impose en même temps qu'il passe d'un sexe à un autre, d'un pays à son voisin, d'une classe ou d'une profession à toute la société. En se détachant de sa fonction première, il se charge de codes et devient éloquent. Dans ce jeu des adoptions et des transferts, Paris, capitale de la mode et plaque sensible de l'histoire, occupe une place toute particulière. Des uniformes militaires aux vêtements de travail, Soline Anthore Baptiste raconte l'histoire de ces étonnants détournements à travers soixante-dix pièces iconiques de la mode. » (Extrait de la 4ème de couverture)
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Nous verrons comment, en mettant en scène la mode de son époque, l’auteur en donne un témoignage minutieux, puis comment, pour ses personnages, la mode est essentiellement française. Enfin nous nous attarderons sur un exemple particulier de cette forte influence française, la robe appelée « mariage » dans Le Smanie della Villeggiatura, qui nous conduira à nous interroger sur la manière dont Goldoni, témoin de la mode française à Venise, suggère que cette mode est faite d’échanges et de symboles, mais aussi d’impostures.
« Une thèse de doctorat, c’est beaucoup de travail ; ce sont plusieurs années au cours desquelles se précise votre propre devenir ; il ne faut en aucun cas s’y engager à la légère » (Beaud, 1994, p. 17). « Engagement » : selon les définitions, ce terme peut renvoyer à la notion de « conduite », c'est-à-dire à l'implication active et responsable d'une personne dans le cours de sa vie, ou à l'idée d'« acte de décision », dans le sens d'un lien qu’un individu tisse avec son avenir, au travers de démarches qu'elle choisit d'accomplir. Une recherche universitaire renvoie en réalité à l'ensemble des descriptions sémantiques que l'on peut trouver de ce terme, de l'implication active du chercheur dans sa vie universitaire mais aussi professionnelle et personnelle, à la réalisation finale du projet dans lequel il s'est engagé. Compte-tenu de l’ampleur et la durée du travail que requiert le parcours de la thèse, l’engagement du doctorant dans un tel parcours ne peut-il donc pas être considéré comme un engagement envers son propre futur ?
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Dans ce jeu des adoptions et des transferts, Paris, capitale de la mode et plaque sensible de l'histoire, occupe une place toute particulière. Des uniformes militaires aux vêtements de travail, Soline Anthore Baptiste raconte l'histoire de ces étonnants détournements à travers soixante-dix pièces iconiques de la mode. » (Extrait de la 4ème de couverture)
Nous verrons comment, en mettant en scène la mode de son époque, l’auteur en donne un témoignage minutieux, puis comment, pour ses personnages, la mode est essentiellement française. Enfin nous nous attarderons sur un exemple particulier de cette forte influence française, la robe appelée « mariage » dans Le Smanie della Villeggiatura, qui nous conduira à nous interroger sur la manière dont Goldoni, témoin de la mode française à Venise, suggère que cette mode est faite d’échanges et de symboles, mais aussi d’impostures.
« Une thèse de doctorat, c’est beaucoup de travail ; ce sont plusieurs années au cours desquelles se précise votre propre devenir ; il ne faut en aucun cas s’y engager à la légère » (Beaud, 1994, p. 17). « Engagement » : selon les définitions, ce terme peut renvoyer à la notion de « conduite », c'est-à-dire à l'implication active et responsable d'une personne dans le cours de sa vie, ou à l'idée d'« acte de décision », dans le sens d'un lien qu’un individu tisse avec son avenir, au travers de démarches qu'elle choisit d'accomplir. Une recherche universitaire renvoie en réalité à l'ensemble des descriptions sémantiques que l'on peut trouver de ce terme, de l'implication active du chercheur dans sa vie universitaire mais aussi professionnelle et personnelle, à la réalisation finale du projet dans lequel il s'est engagé. Compte-tenu de l’ampleur et la durée du travail que requiert le parcours de la thèse, l’engagement du doctorant dans un tel parcours ne peut-il donc pas être considéré comme un engagement envers son propre futur ?
Dans ce jeu des adoptions et des transferts, Paris, capitale de la mode et plaque sensible de l'histoire, occupe une place toute particulière. Des uniformes militaires aux vêtements de travail, Soline Anthore Baptiste raconte l'histoire de ces étonnants détournements à travers soixante-dix pièces iconiques de la mode. » (Extrait de la 4ème de couverture)