Tsg - Tijdschrift Voor Gezondheidswetenschappen, 2008

2002

2 2 1. Goed eten, goed produceren, goed leven Filosofie en voeding: gaat dat samen? Filosofie gaat toch over het hogere, en voeding over het lagere, alledaagse? Dit zijn misverstanden. Voeding is een buitengewoon essentieel onderdeel van het menselijk leven. Wanneer we eten verbinden we ons met de werkelijkheid, dat wil zeggen de natuur om ons heen; sterker: we nemen haar op, tot ons, we proeven haar, we voelen haar. We vernieuwen ons lichaam door uit de natuur komende producten tot ons te nemen. Voeding is te lang verwaarloosd door de filosofie; want filosofie heeft te maken met essentiële problemen van het menselijk leven. Dus voeding en filosofie horen bij elkaar, zoals lichaam en natuur, en zo gezien is het een fatale vergissing, een blinde vlek op het netvlies van filosofen dat er niet eerder een filosofie van voeding in het Nederlandse taalgebied is verschenen. Kortom, aan het werk. Voeding, voedsel, wat is dat eigenlijk? We nemen etenswaren tot ons: fruit, groente, vlees, aardappelen, noem maar op: het komt uiteindelijk van de natuur, mensen bewerken en verwerken het en wij eten het op, maken het tot deel van ons zelf. Ons lichaam zet brood, kaas, wijn, vis of vlees uit de natuur om tot goede of slechte gedachten, tot moedige of laffe daden. Iedere hap van een sappige appel zet dit wonderlijke mengsel van geur, kleur en smaak om in vlees en bloed, en misschien ook wel tot leuke bedenksels, mooie woorden, gelach of een stevige schop. Natuur wordt door voeding menselijke gedachten en handelingen. Je hoort vaak: je bent wat je eet, we zijn wat we eten. Wat betekent dat eigenlijk? Zitten de verhalen die ik hier en nu vertel al in dat omelet? Als ik iets chiques eet, zoals kaviaar, dan vinden mensen mij een chique persoon, in zoverre klopt het dat je bent wat je eet. Maar als ik het eten van Sampras eet, of van Martina Hinghis, wordt ik dan net zon goede tennisser als zij? Als ik het dieet overneem van Pavarotti word ik dan ook een Pavarotti en als ik het eten van Frans Bauer eet, wordt ik dan Frans Bauer? Volgens de kaas advertentie van milieudefensie ga ik loeien als een koe als ik biologische kaas eet; en als ik niet-biologische kaas eet, wordt ik dan een fabriek? Nee, zo simpel zit het niet, in die quiche van Pavarotti zit niet zijn aria, in de biefstuk die Sampras verorbert zitten nog niet zijn harde returns en er zitten misschien wel haren in de soep van Gerrit Komrij maar niet zijn gedichten: het zit ingewikkelder.

2015

Niets uit deze publicatie mag vermenigvuldigd worden, opgeslagen in geautomatiseerde gegevensbestanden en/of openbaar gemaakt worden onder enige vorm of wijze ook (digitaal, mechanisch, door fotokopie) zonder toestemming van De Logi & Hoorne bvba

Bijblijven, 2016

Bijdragen en Mededelingen betreffende de Geschiedenis der Nederlanden, 2017

2015

textabstractIn zeven jaar tijd hebben Beeld en Geluid, EYE Filmmuseum, het Nationaal Archief en Kennisland meer dan 90 duizend uur video, 20 duizend uur film, zo’n 100 duizend uur audio en 2,5 miljoen foto’s geconserveerd en gedigitaliseerd. Het gedigitaliseerde materiaal wordt inmiddels hergebruikt in talloze toepassingen, van les materiaal en Wikipedia tot apps en diensten voor de creatieve industrie. Beelden voor de Toekomst heeft een pioniersrol vervuld in zowel de ontwikkeling van grootschalige digitaliseringsprocessen als de gedachtevorming over de rol van erfgoedinstellingen in de digitale samenleving.

Behaviour Research and Therapy, 1995

Het probleem dat ik hier wil bespreken heet concept . De afgelopen jaren hebben wij onderzoek gedaan naar de inhoud en de vorm van getalsconcepten. Deze zomer haalde ik een artikel, waarin concept en con ceptual nogal vaak voorkwamen, door de MS Word grammar check. Al bij de eerste regels ging het mis. Het programma accepteerde mijn concepten niet. Bij

2015

2018

2019

Wie maakt onze informatie? Hoe ziet de loopbaan van een journalist eruit? Wat vinden ze van hun verloning en werkomstandigheden? En hoe kijken ze naar de recente verschuivingen in het medialandschap? Een team van onderzoekers van de Universiteit Gent (Center for Journalism Studies), de Universite Libre de Bruxelles (ReSICULB), en de Universite de Mons sloeg voor een tweede maal de handen in elkaar om, na de succesvolle samenwerking in 2013, een beeld te vormen van ‘Het profiel van de Belgische journalist’. Ze namen ruim de tijd om vele facetten die typisch zijn voor het journalistenberoep in 2018 te bevragen bij de Belgische journalisten om zo een gedetailleerd beeld te kunnen schetsen. Ze analyseerden niet enkel de werkomstandigheden en het socio-demografische profiel, maar stonden ook stil bij de opvattingen van journalisten ten aanzien van aspecten zoals de snelle evolutie en digitalisering in het beroep, en een aantal ethische kwesties. De resultaten van de bevraging leveren een...