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古偶剧为了丰富内容，还在婚礼剧情中增加了许多超出“六礼”之外的情节，剧情热闹，观众看得也开心。但这些情节放在古代真的合理吗？

古代有替身新娘？

古偶剧《长乐曲》围绕女主角替姐出嫁的故事展开，这桩婚姻由丞相牵线、太皇太后保媒，但这种大婚之日新娘替换的“替嫁乌龙”在古代实际上是很难发生的。因为婚礼前需要询问女方的名字和生辰信息，以便拿回去占卜两个青年人是否适合结婚，周人还有同姓不婚的规定。不过，“男女非有行媒，不相知名”，如果不是媒人来议婚，男女双方是不能通晓对方姓名的。

古人婚前开“单身派对”吗？

“单身派对”是现代人的理念，女方邀请闺蜜，男方邀请兄弟，一起庆祝最后一个单身之夜。古人婚礼前夜通常也有宴席，不过这不是新人自己组织，而是习俗所致，用以感谢为婚礼付出的媒人或亲戚，被称为谢媒酒、上桥席、送嫁酒等。

影视作品中新郎新娘在婚礼前夕分别和同性

古人婚前男女见面是不吉利的吗？

在习俗上，婚礼前夜新郎和新娘确实不能一起度过。亲迎前一天，双方通常在忙着“铺房”。司马光在《书仪·婚仪》中说：

“前期一日，女氏使人张陈其婿之室。”

所谓铺房就是女家派人到婿家铺设新房卧具。新房的陈设中，床榻桌椅之类由男方准备，被褥帐幔之类由女方准备。亲迎前一天，房间由女方派人布置好，并把所有陪嫁的衣服鞋袜等妆奁全部陈列出来。

影视作品中体现的婚礼开始前新郎见新娘被视为不吉利。来源/影视剧《九重紫》

古人怎么整蛊迎亲的新郎和伴郎？

接亲环节，通过各种游戏来考验新郎以增加婚礼趣味，在各类古偶剧乃至现代人的婚礼中都是十分常见的。不过，古代可没有什么考新郎雅思听力的接亲游戏，倒是有个“障车下婿”的习俗。唐代新郎迎娶时，会到新娘家拜见岳父岳母，称为“拜阁”。此时，新娘家的亲戚会戏弄新郎，称为“下婿”。下婿之后，男傧相（即伴郎）需在新娘闺房外吟唱催妆诗，邀请新娘出阁，若新娘梳妆时间过长，傧相便需不断吟唱，这着实考验傧相的口才。新娘上车前，迎亲的宾客会大声喧哗，直至新娘登车才停歇。新娘上车后，新娘家的亲戚会阻拦婚车，称为“障车”，并高声诵读“障车文”，这些诗文多为吉祥贺辞，在《全唐诗》中都有所记载。

影视作品中新郎接亲时有“接亲游戏”。来源/影视剧《柳舟记》

抱着新娘跨火盆，纯属浪漫，还是纯属虚构？

婚礼上跨火盆的礼仪和跨马鞍的习俗相似，“鞍”取“安”意，是一种谐音讨吉的民俗。跨火盆也是消除晦气、红红火火之意。不过在古代的习俗中，无论是跨马鞍还是跨火盆，都是给新娘准备的环节。在跨火盆时，需有专人负责搀扶新娘。古偶剧中将这一情节改为新郎抱新娘跨过，是因为新娘盖着红盖头，容易摔倒，同时也借男女主角的肢体互动增加感情交流和戏剧张力。这种改编虽然与传统习俗有所不同，但在现代观众看来，更具有浪漫氛围，同时也符合现代人对于婚姻中男女平等和相互扶持的价值观。

 新郎抱着新娘“跨火盆”。来源/影视剧《九重紫》

 新娘“跨马鞍”。来源/影视剧《锦绣安宁》

中式美学的盛宴

中式大婚大典充满了礼制的庄严与情感的浪漫，成为历代文人墨客笔下吟诵的主题。在2024年的几部热门古偶剧中，婚礼场景被赋予了全新的生命力，成为展现中式美学的绝佳舞台。

以《九重紫》为例，该剧虽没有明确的朝代背景，但从婚礼场景能一窥明代的传统礼仪。从新娘凤冠霞帔的设计，到新郎戴乌纱帽、身着披红的装束，再到红帐高堂的布置，每一个细节都透露着明代元素。剧中不仅呈现了新娘端坐花轿，还有迎亲队伍手执铜钱大雁等聘礼、鸣锣开道等仪式，让观众仿佛置身于历史画卷之中。

 来源/影视剧《九重紫》

《柳舟记》中的婚礼更接近唐代的华丽风采。唐代婚礼盛行“礼乐并举”，讲究喜乐鼓舞与华服美器相得益彰。剧中的婚礼场景，主角身着描金织锦的婚服，头戴以珍珠敲铜装饰的凤冠，与《大唐开元礼》所记载的“花钗、大袖连裳，青质，素纱中单，蔽膝，大带，以青革带，韈履”等盛唐婚服样貌描述高度契合，唤起了观众对传统文化的审美认同。

来源/影视剧《柳舟记》

《锦绣安宁》在台词中嵌入传统婚礼辞令，“夙夜无违尔闺门之礼”的出闺贺辞、“儿孙昌盛，共赴丹池，庆吉平安，仙岁永黎”跨门槛贺辞、“称心如意，和和美美”的掀盖头贺辞……中国人的浪漫，往往体现在这些细腻的传统文化细节之中。

 来源/影视剧《锦绣安宁》

在服饰上，中式婚礼以精致典雅闻名，古偶剧也在大婚情节的服饰装束上下足了功夫。唐代婚服以华丽著称，主角多身着描金织锦的深衣，搭配流苏步摇与翠羽头饰，动静之间尽显富丽之美；宋代婚服相对含蓄典雅，新娘头戴帷帽或团冠，身着褙子，袖口与衣襟处点缀绣纹，低调中透着端庄；明代的新娘婚服以凤冠霞帔最为典型，霞帔用大红织锦制成，上绣金线云纹、龙凤图案，头戴凤冠，饰以珍珠宝石，雍容华贵，如今仍然盛行的大红吉服、凤冠霞帔婚服就与明代婚服有着颇深的渊源。

古偶剧中的婚礼场景，往往以视觉还原和浪漫化加工为特色。《墨雨云间》中新郎头戴乌纱帽和簪花，身着大红色的圆领袍，新娘婚服则属于唐制汉服进行的改良，青色齐胸襦裙的造型更加轻盈。不难看出这部剧复原了唐代婚礼新郎“士假绛公服亲迎”，新娘“花钗青质连裳，青衣革带韈履”的细节，符合古代对于“红男绿女”的美好夙愿。

 来源/影视剧《墨雨云间》

《度华年》中男女主角三次大婚，服饰细节均有考究。《度华年》故事背景设定为架空的大夏朝，但婚服却参考了诸多魏晋风格，比如东晋金饰花冠的华丽与精致，北齐徐显秀墓彩绘石雕的生动与细腻，柿蒂八凤铜镜纹样的寓意丰富，石窟忍冬纹的古朴与典雅，这些细节的考究不仅让观众感受到古代服饰的精美，也让人深刻体会到中式婚礼的庄重与神圣。

 来源/影视剧《度华年》

与此同时，古偶剧的导演往往还通过柔光滤镜、特写和运镜，将这种“传统之美”放大到极致。这种审美化处理，让中式婚礼的仪式感直击现代观众的情感需求，成为整部剧的视觉高光。

古代婚礼还有许多浪漫而充满象征意义的细节。比如中式婚礼中的经典仪式“交杯酒”，就有不同的喝法。先秦古礼的“共牢合卺”，新人将一只匏（葫芦）剖成两半，分别饮酒，象征从此合为一体，风雨同舟。到南北朝时已发展为“连卺以锁”，即把原来分成两半、男女各执其一的葫芦瓢，用铁锁连接起来。到了宋代又进一步发展为交杯酒。“合卺杯深，少年相睹欢情切，罗带盘金缕，好把同心结。”两个酒杯用红绿等色的彩丝连接，彩丝绾成同心结，新郎新娘交互传杯共饮。饮毕，还要将杯子掷于床下，若杯形一仰一合，便是大吉之兆。

 影视作品中的葫芦合卺酒。来源/《九重紫》

 影视作品中的彩线交杯酒。来源/《柳舟记》

《东京梦华录》记载：

“对拜毕，就床，女向左，男向右坐，妇女以金钱彩果散掷，谓之撒帐。”

在婚礼结束后的撒帐仪式中，宾客会将金钱和彩果撒向新人，以祈求多子多福。撒掷的彩果往往是枣、栗、花生等，取其“早生贵子”之意，新人坐床后，赞礼人一边撒帐，一边唱喜歌，帐子的东西南北、上中下都要撒到，寓意福泽绵延。《锦绣安宁》中就呈现了完整的撒帐歌：

“撒帐东，宛如神女下巫峰，簇拥仙郎来凤帐，红云接起一重重；撒帐西，锦带流苏四角垂，揭开便见嫦娥面，好与仙郎折一枝；撒帐南，好合情怀乐且耽，凉月好风庭户爽，双双绣带佩宜男；撒帐北，津津一点眉间色，芙蓉帐暖度春宵，月娥喜遇蟾宫客。”

 影视作品中的撒帐礼。来源/影视剧《锦绣安宁》

而中式婚礼中的“合髻”礼，更是浪漫至极，这一习俗由周代的“脱缨”仪式演变而来。周代女子许婚后，婚前在头发上系缨，表示已有夫家，婚后再由丈夫亲手脱缨，表示“与君初定情，结发恩义深”。到了唐代，“脱缨”发展为男女双方各剪下一绺头发，绾成同心结式样的“髻”，作为信物，表示同心，称为“合髻”。剪发结髻的传统，成为人们心中对结发夫妻婚姻永恒的象征。

 影视作品中的“合髻”礼。来源/影视剧《九重紫》

 影视作品中的“合髻”礼。来源/影视剧《锦绣安宁》

从盛装的凤冠霞帔，到深情的交杯酒，从撒帐的欢声笑语到结发的真挚情感，历经千年的中式婚礼，既有严谨的礼制，又充满人情的烟火气。

“大婚热”背后的文艺复兴‍‍‍‍

近年来，古偶剧频繁将婚礼作为剧情发展的高潮和核心，不仅展现了古代婚俗文化的丰富与美感，更唤起了现代观众对传统文化的深切认同与共鸣。

大婚场景往往是戏剧张力的集中爆发点，也是情感激化与矛盾冲突的重要节点。在《永夜星河》中，婚礼场景充满了悬念。女主角受控制后被迫出嫁，婚礼场景虽精心布置，却反而调动起观众的紧张感，为后续女主角猛然觉醒后的逃婚名场面做铺垫。《四海重明》的大婚表面上是喜庆的仪式，但预告着男女主角即将生死相隔，喜悲叠加的大婚场景通过将矛盾与冲突融入婚礼情节，为故事注入了层层叠叠的戏剧张力。 来源/影视剧《永夜星河》

除了戏剧冲突，婚礼也是礼教与反礼教碰撞的重要场域。在《长乐曲》中，男女主角的婚礼打破传统礼教的束缚。原本按礼制，新娘需端坐闺房等待新郎迎接，但剧中安排新娘主动出迎，与新郎共同完成迎亲礼。这一改编不仅展现了角色的独立与个性，也迎合了现代观众对自由与平等的追求。在《九重紫》中，新郎新娘不得不提前相见的情节突破了传统的婚俗禁忌，这些“破礼”的情节设计，彰显了角色对爱情的追求。

跨越千年的中国婚俗文化，是古偶剧展现爱情的永恒主题之一。大婚场景频繁出现在古偶剧中，既因为其视觉上的震撼效果，也因为它对观众情感的强大感染力。婚礼象征着幸福与喜悦，这些情感元素天然能够触动观众。通过细致描绘不同历史时期的婚礼习俗，古装剧将传统文化之美呈现在荧幕之上。古偶剧“大婚热”的背后，是传统文化复兴的火花闪烁，既有历史的沉淀，也有时代的回响。屏幕中的婚礼不仅是一场视听盛宴，更是一种情感与文化的传承，它将观众带回到历史的长河中，感受古代婚俗的深厚韵味与美学意境，也让现代人在流光溢彩的大婚场面中，找到与传统文化的连接点。

 点翠嵌珠石金龙凤冠。来源/故宫博物院

古代婚礼的一点一滴，早已镌刻进中华文化的深层记忆中。今日的我们再谈中式婚礼，或许不再需要鸿雁为信、火把照路，但那份关于爱与家的向往，依然跨越千年，历久弥新。

最后，国历君借影视剧中的台词，祝愿天下有情人终成眷属，幸福绵长！

 参考文献：

1、赵丕杰：《中国古代礼俗》，北京：语文出版社，1996年。