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    El Liberalismo y La Sabiduria Del Mal

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    Ana Gabriela Carreño Muñiz
    El documento resume dos textos sobre el liberalismo y la ética. El primer texto argumenta que la ética se refiere a la forma de hablar y vivir de una persona y define la ética como una concepción valorativa de la vida. El segundo texto discute el concepto de tolerancia, argumentando que es una virtud política moderna aunque controversia, y que la "sabiduría del mal" se basa en experiencias complejas que requieren tolerancia pero no resignación frente a otras culturas. Sin embargo, una sociedad tolerante no debe tolerar a aquellos que no aceptan las reglas del juego

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    GRUPO 1 RESUMENES CRITICOS: EL LIBERALISMO Y LA SABIDURIA DEL MAL POR MIGUEL GIUSTI.

    PRESENTADO POR: Patricia Muiz Farfn


    La tica tiene un sentido de mesura en la convivencia humana y en la conciencia sin sobrepasar los lmites de la misma, este concepto vierte el autor a manera de introducir el tema propiamente dicho para llegar a ello seala que la ambigedad del trmino tica se refiere a la manera de hablar y a la manera de vivir del cual es necesario determinar bien su naturaleza, posteriormente hace hincapi en la relacin compleja que existe entre moral y tica aun cuando estos trminos se diferencien en valores comunitarios. Seala que la peculiaridad del lenguaje moral la tica tiene que ver con la valoracin de la vida y define la tica como concepcin valorativa de la vida y los paradigmas de la tica estn sustentados en las visiones valorativas globales, muchas de ellas vistas desde el punto de vista de la tradicin que tiene que ver con el paradigma de la autonoma que expresa desconfianza o de la justicia o bien como el autor cita al paradigma del bien comn, cada uno de estos paradigmas expresa de manera convincente cual debera ser la mejor forma de vivir en la presentacin de sus argumentos y adems de expresar el autor que en la tica contempornea se deben conciliar los paradigmas a fin de buscar nuevos planteamientos morales. EL LIBERALISMO Y LA SABIDURIA DEL MAL POR GONZALO GAMIO El autor en primer trmino considera importante definir el termino tolerancia como una virtud de la cultura poltica moderna pero resulta controversial admitir esta virtud como parte de un principio normativo, su historia es inseparable del reconocimiento liberal y que pretenda adems garantizar la prctica de esta virtud. Considera que la sabidura del mal se sustenta en la encarnacin poltica y compleja de experiencias que descansan en la sabidura del mal no obstante considera que la tolerancia lejos de haber provocado acciones en la historia y la vida poltica de pases con conceptos religiosos y extremos o estar identificada con el liberalismo, resulta tambin ser una virtud cvica por ser planteada como un pacto de no agresin y si ms bien de resignacin frente a otras culturas y formas de vivir, ello beneficia estimulando una comunicacin intercultural, interreligiosa en contraposicin de una tolerancia negativa traducida en convivencia resignada. Cabe agregar que la tolerancia hermenutica se convierte en catalizador de una cultura poltica ms inclusiva y autocritica sin embargo para otros tratadistas una sociedad tolerante puede convertirse en una sociedad de huspedes pero no en una sociedad de ciudadanos que se vean protegidos y ms bien regulan sus conflictos sin

    embargo es necesario anotar que en una sociedad inclusiva no se puede tolerar a un interlocutor poltico que no acepta las reglas de juego entendindose tal posicin como la sabidura del mal.

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