El liderazgo de Nehemas

El Liderazgo de Nehemas
Introduccin
Dios utiliza aun a personas que no le conocen para realizar su obra, este es el caso del rey Ciro de Persia, del cual Isaas ya haba profetizado (Is 44:28). Sin embargo cuando selecciona a su gente nos encontramos con hombres como Zorobabel, Esdras y Nehemas que enfrentndose a dificultades luchan contra ellas para realizar la misin que Dios les ha encomendado. En este estudio vamos a ver la vidas de uno de estos hombres: Nehemas, los problemas a los que se enfrent, y lo ms importante, la forma en que actu para llegar a su meta. La historia empieza cuando Dios, cumpliendo con la profeca del profeta Jeremas (Jer 29:10), pone en el corazn y en la mente de su pueblo que se encontraba exiliado en Babilonia, el deseo de regresar a su tierra. As con la ayuda del rey Ciro, inicia la aventura. Algunos deciden regresar, otros deciden apoyar a los que regresan. Los primeros que regresan al mando de Zorobabel fueron alrededor de 49,907 personas (Esd 2:64). No era un grupo muy grande, pero fue el primero que se anim a salir y cumplir con el deseo que Dios haba puesto en su corazn. Todo el pueblo que haba regresado estaba unido, era como un solo hombre, as que despus de establecerse, lo primero que hicieron fue edificar el altar de Dios, para ofrecer holocaustos. Esto lo hicieron principalmente porque tenan miedo de los pueblos vecinos y queran el favor de Jehov. Y conforme con la voluntad del rey Ciro empezaron con la construccin del templo. En la construccin del templo surgieron conflictos, pero solamente nos enfocaremos en las situaciones vividas por Nehemas Aproximadamente 58 aos despus, ocurri el segundo regreso, esta vez dirigido por Esdras. Esdras perteneca a la lnea sacerdotal, haba consagrado su vida a copiar y ensear las Escrituras. El trabajo de Esdras se enfoc en poner una especial atencin en la Ley de Moiss, dando mucho nfasis a su estudio. Muchos consideran las reformas de Esdras como drsticas, ya que se apeg cien por ciento a lo que deca la Ley, cosa que en su momento fue necesaria para separar al pueblo de Dios de la idolatra que ahogaba a los dems pueblos y generar su identidad nacional. El tercer regreso: Nehemas El Libro de Nehemas contiene la historia de los judos que regresaron a Jud despus de la cautividad Babilnica. Este alto funcionario en la corte persa de Artajerjes pidi el gobierno de Jud, para poder reconstruir los muros de Jerusaln. Lleg a Jud cerca del 446 a.C., casi 100 aos despus de que el primer grupo de exiliados haba regresado. Nehemas despert el entusiasmo de los judos por el proyecto, firmemente resisti la oposicin de gentes vecinas, y vio la ciudad santa otra vez rodeada por los muros. Con la ayuda de Esdras, Nehemas tambin implement leyes del Antiguo testamento que la comunidad ignoraba. Nehemas or por el trabajo Como copero del rey, Nehemas (un judo) mantena una alta posicin en la corte. l estaba prximo al rey y podra compartir su confianza. Pero Nehemas no se olvid de su pueblo, y pregunt acerca de Jerusaln. Las noticias eran inquietantes: El remanente sufra vergenza, los muros estaban destruidos, y las puertas quemadas. En lugar de ser una ciudad de orgullo y gloria, era una ciudad de vergenza y reproche. Nehemas sinti inmediatamente carga por su ciudad. El hecho que l estaba a ms de 1150 km de distancia no haca diferencia; ni tuvo importancia que l disfrutaba lujo y prestigio en el palacio del rey. l no dijo, "El aprieto en que se encuentra la ciudad no es mi culpa!" Por el contrario, inmediatamente su corazn fue tocado y l quiso hacer algo para salvar a su ciudad. Por cuatro meses (de diciembre a abril) l llor y or. Nehemas era un hombre de oracin. El libro comienza y acaba con oracin! l or noche y da, as de agobiado estaba por la ciudad. Nehemas confes sus pecados y los pecados de su gente (al igual que lo hizo Daniel). l tambin le record al Seor Sus promesas y entonces

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se ofreci a ser el siervo de Dios para hacer algo respecto al aprieto de Jerusaln. "Aqu estoy yo, Seor, envame!" Nehemas se prepara para el trabajo Cuatro meses pasaron en los que Nehemas esper para acercarse al rey. "El que creyere, no se apresure", dice Is 28:16. Ciertamente, la fe y la paciencia van juntos (Heb 6:12). Pero Nehemas tuvo en mente un plan, dado a l por El Seor, y saba precisamente qu a hacer cuando fuera la hora correcta. Nadie deba acercarse ante el rey con tristeza o con malas noticias, pero la carga en el corazn de Nehemas se revelaba en su cara. l era un hombre de pesares, y el rey lo advirti. Entonces l le dijo al rey todo. l saba que Dios abrira camino. As es que Nehemas le dijo al rey su plan, lo que tardara realizarlo y una lista de las cosas que necesitara para hacer la tarea. Nehemas y las ruinas Le tom tres meses a Nehemas llegar a la ciudad, y lleg como gobernador, no como un criado. Era un hombre paciente, ya que esper 3 das antes de tomar cualquier decisin. Los enemigos observaban y Nehemas tuvo que ser sabio y cuidadoso. Ms tarde l descubrira que algunos de los nobles de Jud estaban aliados con Tobas, el enemigo de los judos. De noche investigaba la situacin, sin decir nada. l estaba despierto cuando los otros estaban descansando o dormidos. l vio ms acerca de la situacin en la noche, que lo que los otros podan ver a la luz. Nehemas no crea en un ministerio de un solo hombre; desafi a los lderes del remanente a que trabajasen con l (no para l) en reparar los muros. El motivo? "Que ya no seamos un reproche". l estaba preocupado por la gloria de Dios as como tambin por el bien de la nacin. Nehemas les mostr la necesidad, perfil la tarea, y les asegur la bendicin de Dios. Inmediatamente la oposicin fue incitada (como siempre sucede), pero Nehemas supo que El dedo de Dios estaba con l y su trabajo. Nehemas prospera en el Trabajo El trabajo fue organizado y dirigido, con los lderes espirituales tomando la delantera y la gente cooperando. Dios tom en cuenta a cada trabajador y escribi sus nombres en el libro. Cada uno tuvo un rea especfica de responsabilidad. Nadie puede hacerlo todo, pero toda persona puede hacer algo. Por supuesto, nunca se tendr cooperacin al cien por ciento; algunos de los nobles se rehusaron a participar. Qu variedad de trabajadores: sacerdotes, gobernantes, mujeres, artesanos, y aun los judos de otras ciudades. Algunos estuvieron dispuestos a trabajar extra. Algunos hicieron el trabajo en casa, y ah es donde el servicio cristiano debe comenzar. Algunos trabajadores fueron los nicos de sus familias, y algunos otros fueron ms entusiastas que los dems. Comparando con Esdras 10:31 algunos anteriores desertores tomaron parte en el trabajo. Las Puertas Hay una leccin espiritual definitiva en cada uno de estas puertas. La puerta de las Ovejas nos recuerda el sacrificio de Cristo en la cruz (Juan 10). sta fue la primera puerta reparada, porque sin el sacrificio, no hay salvacin. La puerta de ovejas no tuvo cerraduras o barras, pues la puerta de salvacin est siempre abierta para el pecador. sta es la nica puerta que fue santificada, distinguindola como una puerta especial. La puerta del Pescado nos recuerda acerca de ganar almas, siendo "pescadores de hombres" (Mr 1:17). La puerta Vieja habla de los antiguos caminos y las antiguas verdades de la Palabra de Dios (Jer. 6:16 y 18:15). La gente del mundo anda siempre buscando "algo nuevo" (Hch 17:21), y se rehsan a volver a las verdades bsicas que realmente funcionan. La puerta del Valle nos recuerda la humildad ante el Seor. En Filipenses 2, vemos a Cristo descender de las glorias de cielo al valle de la limitacin humana y aun muerte. No disfrutamos el valle, pero a menudo Dios nos debe llevar all para traer una bendicin para nuestras vidas.

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La puerta del Muladar, sta es la puerta a travs de la cual los desperdicios y la basura de la ciudad se sacaban. Imagine qu difcil sera reparar una puerta en tal lugar! Ciertamente esto nos habla de la purificacin de nuestras vidas (2 Cor. 7:1; Is 1:16-17). Ms tarde algunos de los judos se quejaran del escombro. La puerta de la Fuente ilustra el ministerio del Espritu Santo (Jn 7:37-39). Es interesante notar el orden de estas puertas: Primero, est la humildad (la puerta del Valle), entonces la purificacin (la puerta del Muladar), y entonces la llenura del Espritu (la puerta de la Fuente). La puerta de las Aguas habla de la Palabra de Dios, la cual limpia al creyente (Ef 5:26; Sal 119:9). Esta es la sptima puerta mencionada, y el siete es el nmero bblico de la perfeccin: la perfecta Palabra de Dios. Esta puerta no necesit reparaciones! La puerta de los caballos presenta la idea de guerra. Ciertamente hay batallas en la vida cristiana, y debemos estar listos para pelear. La puerta Oriental marca la idea de la segunda venida de Jesucristo (Mt 24:27). En Ezequiel 10:16-22, el profeta vio la gloria de Dios salir del templo por la puerta del este; pero ms tarde (43:1-5) vio la gloria de Dios regresar "por la va de la puerta que daba al oriente." La puerta de Juicio habla del juicio de Dios. La palabra hebrea original significa "citatorio, comparecencia, reclutamiento". Conlleva la idea de tropas presentndose para la revista. Ciertamente Dios va a llamar todas las almas a juicio un da. Al repasar estas puertas y su orden, se puede ver el esbozo del cuadro completo de la vida cristiana, desde la puerta de las Ovejas (la salvacin) hasta el juicio final. Gracias a Dios que el cristiano nunca tendr que enfrentar un juicio por sus pecados! (Jn 5:24, Ro 8:1-2). La oposicin Donde quiera que la gente de Dios comience a hacer la obra de Dios, habr oposicin. Un obrero de fe dbil abandonar la tarea, pero una persona con resolucin y confianza vencer a la oposicin y terminar la tarea. Nehemas fue tal persona. La gente de Dios siempre tiene enemigos. En este caso, fueron Sanbalat, un funcionario pblico en Samaria; Tobas, el amonita; y Gesem de Arabia, quin es tambin llamado Gasmu (6:1, 6). Estos tres hombres malvados no pertenecan a la nacin de Israel; de hecho, los Amonitas eran definitivamente enemigos de los judos (Dt 23:3-4). Su primer arma fue el ridculo; se burlaron de los "dbiles judos" abiertamente ante los lderes de Samaria. Satans es un burlador (Lc 22:63; 23:35-37). El ridculo es un dispositivo usado por gente ignorante que est llena de celos. Ellos se burlaron de la gente ("dbiles judos"), el plan ("Acabarn en un da?"), y los materiales ("Resucitarn de los montones del polvo las piedras que fueron quemadas?"). Cmo les respondi Nehemas? l or a su Dios! Su preocupacin fue slo por la gloria de Dios y el testimonio de la nacin, as es que no hay venganza personal en su oracin. La gente trabajaba a la vez que oraba, pues la oracin no es substituto para el trabajo. A Satans le habra gustado ver a Nehemas dejar el muro y enredarse en una disputa con Sanbalat, pero Nehemas no cay en la trampa de Satans. Nunca permitas que el ridculo detenga tu ministerio; "Llveselo al Seor en oracin " y sigue trabajando. La fuerza Lo que no puede lograr Satans con el engao trata de hacerlo por la fuerza. Sanbalat, Tobas, los rabes, los amonitas y los de Asdod, conjuraron contra los judos. Es asombroso cmo el diablo no tiene escasez de mano de obra (Hay dos enemigos en 2:10, tres en 2:19, y una multitud entera en 4:7). Pero si Dios est con nosotros, entonces quin puede ir en contra nuestra? Cmo confront Nehemas este nuevo ataque? l or y puso guardia de da y de noche. Nehemas no dependi solamente de la oracin; tambin actu, poniendo guardia. El desnimo La batalla se mueve ahora de afuera de la ciudad al interior. Satans sigui este mismo mtodo en Hechos 5-6 cuando us a Ananas y Safira y a las viudas quejosas dentro de la comunin de la iglesia. l tambin us a Judas en las filas interiores de los apstoles.

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Qu desalentados estaban los trabajadores, con toda ese escombro dentro de la ciudad y el peligro acechando fuera. Por qu se quej la tribu de Jud? Quiz porque estaban en secreto en liga con Sanbalat (6:17). Cuando dijeron, "no somos capaces", realmente estaban dndole la razn a los enemigo. El desnimo y quejarse pone obstculos al trabajo de Dios. Nehemas no puso demasiado atencin a sus quejas; l se mantuvo construyendo, observando, y orando. El miedo El miedo y la fe nunca pueden estar juntos. Haba un rumor que el enemigo haba difundido en relacin a que sus ejrcitos pronto invadiran Jerusaln. Los judos que vivan fuera de la ciudad oyeron ese reporte y se lo llevaron a Nehemas hasta diez veces. Qu persistentes pueden ser los trabajadores de Satans! Finalmente, Nehemas coloc la guardia en los muros y anim a la gente a que no tuviera miedo. Sin embargo, el trabajo se detuvo (4:13-15) exactamente como el enemigo quera. Nehemas vio la locura de este plan, as es que puso nuevamente a los hombres a trabajar, un arma en una mano y una herramienta en la otra. Tambin coloc una guardia especial con trompetas, pero no permiti que el trabajo se detuviera. Estos judos son ejemplos de como debe ser un trabajador cristiano: Estaban con nimo de trabajar (4:6), tenan un corazn para orar (4:9), un ojo para observar (4:9), y un odo para or (4:20). El egosmo Hubo grandes cargas econmicas en los judos, no slo por el hambre (Hageo 1:7-11), sino tambin por los impuestos y los tributos. Los judos estaban siendo robados por su propia gente a travs de hipotecas y servidumbre. Cmo actu Nehemas en esta crisis? Primero, se enoj porque su gente estuviera en tal declinacin espiritual que se estuvieran robando el uno al otro. l no lo vio no como un problema econmico, sino como un problema espiritual. Consult su corazn y ciertamente pidi a Dios sabidura. Entonces reprendi a la gente, recordndoles acerca de la bondad de Dios para su nacin. "Hemos sido dejados en libertad por El Seor, ahora meter el uno al otro en esclavitud otra vez?" l apel a las Leyes del Antiguo Testamento para que se restituyan las ganancias mal adquiridas (Ex 22:25). Cmo disfrut el enemigo ver a los judos robarse el uno al otro (5:9)! Nehemas tambin apel a su buen ejemplo como lder (v. 10). La gente jur obedecer la Palabra, y lo hicieron! El engao La gente volvi al trabajo, y as tambin lo hizo el enemigo. Esta vez Sanbalat y sus hombres apuntaron sus ataques hacia Nehemas, la cabeza. Mucha de la gente nunca se percata de las tentaciones y las pruebas que enfrentan los siervos de Dios da tras da. El liderazgo espiritual es una cosa costosa. Sanbalat invit a Nehemas a una reunin amigable en la llanura de Ono, pero Nehemas se rehus a ir. Los siervos de Dios apartados no se atreven a caminar "en el consejo del impo" (Sal 1:1). Tenga cuidado de las sonrisas del enemigo, pues Satans es ms peligroso cuando parece ser su amigo que en cualquier otro tiempo. Cuatro invitaciones vinieron y Nehemas las rehus todas. " Hago una gran obra y no puedo ir!" Qudate en el lugar de trabajo cuando Satans te invita a que abandones la tarea, y Dios te bendecir. La calumnia La quinta vez que vino el mensajero, trajo una "carta abierta" llena de acusaciones calumniosas en contra de Nehemas y su gente. "Se ha odo"... es una de las armas del diablo. "Dicen " o " he odo" son frases que generalmente preceden chismes y mentiras. Nehemas inmediatamente expuso las mentiras de la as llamada "carta abierta". Su vida y su carcter refutaron cada mentira en la carta. El enemigo se ofreci a trabajar con los judos (1-4); aqu (5-9), el enemigo quiso difamar el nombre de Nehemas. Nehemas otra vez or por que Dios prevaleciera. Los siervos de Dios no pueden evitar lo que dice la gente acerca de ellos, pero pueden determinar qu tipo de carcter y testimonio tienen. Si Nehemas hubiera detenido el trabajo para defender su reputacin, entonces los muros nunca hubieran sido construidos. Las amenazas Semaas se haba encerrado en su casa, aparentemente asustado del enemigo, pero en realidad l trabajaba con el enemigo. Por qu no estaba ayudando a los judos en la construccin del muro? Es bueno ser cuidadoso con los que se llaman Cristianos que siempre

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tienen consejos pero nunca parece hacer algo para Cristo. Pablo advirti acerca de hermanos falsos (2 Cor 11:26). Semaas minti a Nehemas y trat de asustarle para que se escondiera. Nehemas entendi que era una estratagema y abiertamente refut las mentiras de Semaas. Otra vez, l or por la ayuda de Dios y regres al trabajo. Los muros fueron terminados en cincuenta y dos das. Y la gente trabaj durante la parte ms caliente del ao. Dios fue glorificado, el enemigo fue avergonzado, pero los judos condescendientes estaban tratando de obligar a Nehemas a aceptar a Tobas. Proclamacin de la Palabra de Dios. Esdras regres a Jerusaln para ayudar a Nehemas en la dedicacin de los muros y la santificacin de la gente. Es importante que se reuniesen en la puerta de las Aguas, ya que esta puerta simboliza la Palabra de Dios. La gente tuvo un apetito por la Palabra, pues le pidieron a Esdras que trajera el Libro y lo enseara. Esdras ley la Palabra y la explic por muchas horas, ayudado por los Levitas. La gente llor al or la Palabra, con pena por sus pecados. Proclamaron esta ley a todo lo largo de la tierra, y como la gente obedeci, hubo "alegra muy grande". Hay alegra en or la Palabra, pero la alegra mayor est en obedecerla. Ms adelante vemos a la gente aplicando la Palabra a sus vidas diarias. La dedicacin de los muros Nehemas regresa nuevamente a la historia de los muros, la cul se haba interrumpido para contar sobre el trabajo espiritual bajo Esdras. Era necesario que los judos entraran a vivir en la ciudad. Los lderes moraban en la ciudad, pero ahora queran que los ciudadanos se les uniesen, as es que echaron suertes para elegir uno de cada diez, aunque tambin hubo algunos voluntarios. Esdras y Nehemas dividieron a la gente en dos grandes grupos, con Esdras dirigiendo uno y Nehemas el otro alrededor del muro. Fue un recordatorio, tal vez, de cuando Israel march alrededor de Jeric y se gan una gran victoria. O tambin una oportunidad para pblicamente agradecer al Seor por el trabajo logrado. La alegra de la ciudad se oy a una gran distancia. Qu da de dedicacin! Cuando la gente dedicada se une festivamente a dedicar el trabajo de Dios, siempre experimentarn la bendicin de Dios. La condenacin del malvado Nehemas regres a Babilonia por un tiempo, dejando el gobierno de la ciudad en manos de su hermano. Cuando regres, descubri que la gente haba vuelto a sus andadas. Se encontr con que los hombres judos haban repetido el pecado de casarse con mujeres extranjeras. De hecho, aun los sacerdotes haban pecado de este modo. Fue necesario que este valiente lder confrontara el pecado honestamente y lo juzgara. Comenz con la casa de Dios, donde descubri que el sacerdote estaba aliado con el enemigo, Tobas. Es una cosa triste cuando los siervos de Dios hacen concesiones con los enemigos de Dios. El sacerdote inclusive haba dado a Tobas una cmara en el templo y provisiones de la bodega del templo, comestibles que realmente pertenecan a los sacerdotes y levitas. Nehemas no perdi tiempo y ech fuera a Tobas y sus bienes, e hizo que se santificara la cmara del templo para su uso correcto. Otro pecado fue el fracaso de la gente para sustentar a los sacerdotes y levitas. Malaquas dijo algo acerca de esto (Mal. 3). Nehemas reproch a la gente y estableci un sistema confiable para que los sacerdotes lo siguieran. Siempre pidi la ayuda de Dios durante todo su ministerio. La desobediencia acerca del da de reposo fue otro problema. Los trabajadores fueron ocupados en sbado, y los comerciantes realizaban ventas en sbado. Nehemas reprob a los judos por deshonrar el sbado, y cerr las puertas de la ciudad contra los vendedores el da de reposo. Pero aun los Levitas fueron culpables de profanar el sbado. El sacerdocio haba cado en pecados vergonzosos (Mal 1-2). A menos que los lderes de Dios den el ejemplo, la gente

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fcilmente desobedecer a Dios. Claro, pudo ser que la falla de la gente en sustentar al templo obligara a los Levitas a trabajar en sbado para sobrevivir. Conclusin: Nehemas haba hecho su trabajo, pero slo Dios poda bendecirlo y mantenerlo en funcionamiento. Nehemas un da morira, y la gente le olvidara. Pero Dios nunca le olvidara! Nehemas ha probado ser uno de los libros favoritos de la Biblia, pues nos recuerda lo que un individuo comprometido de lleno con el Seor puede hacer en una sociedad, y destaca que un lder puede vivir una vida santa y afectar para bien las vidas de otros de manera permanente.

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