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    El Vampiro en El Convento-Louis Antoine de Caraccioli

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    Guillermo Soto
    El autor resume una carta que recibió de una dama polaca fallecida recientemente. En la carta, la dama criticaba la ignorancia y superstición que rodeaban la creencia en vampiros. Luego, el autor relata una historia contada por un religioso polaco sobre un supuesto vampiro en un convento que fue decapitado y quemado después de perturbar el reposo de los monjes. El religioso fue destituido por contar públicamente esta historia absurda, aunque aún creía en ella.

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    El Vampiro en El Convento-Louis Antoine de Caraccioli

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    Guillermo Soto
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    El autor resume una carta que recibió de una dama polaca fallecida recientemente. En la carta, la dama criticaba la ignorancia y superstición que rodeaban la creencia en vampiros. Luego, el autor relata una historia contada por un religioso polaco sobre un supuesto vampiro en un convento que fue decapitado y quemado después de perturbar el reposo de los monjes. El religioso fue destituido por contar públicamente esta historia absurda, aunque aún creía en ella.

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    El autor resume una carta que recibió de una dama polaca fallecida recientemente. En la carta, la dama criticaba la ignorancia y superstición que rodeaban la creencia en vampiros. Luego, el autor relata una historia contada por un religioso polaco sobre un supuesto vampiro en un convento que fue decapitado y quemado después de perturbar el reposo de los monjes. El religioso fue destituido por contar públicamente esta historia absurda, aunque aún creía en ella.

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    El autor resume una carta que recibió de una dama polaca fallecida recientemente. En la carta, la dama criticaba la ignorancia y superstición que rodeaban la creencia en vampiros. Luego, el autor relata una historia contada por un religioso polaco sobre un supuesto vampiro en un convento que fue decapitado y quemado después de perturbar el reposo de los monjes. El religioso fue destituido por contar públicamente esta historia absurda, aunque aún creía en ella.

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    El Vampiro en el Convento (Carta a una Seora Polaca Muerta Hace Poco)

    () Louis-Antoine De Caraccioli

    Ilustre Dama: Pues que desde ahora lo relativo a los muertos me interesa ms que lo concerniente a los vivos, relea no hace mucho lo que me escribsteis un da sobre los vam iros, esos retendidos cadveres deambulantes que se su ona e!istieron en "un#ra $ en Polonia% &uestras re'le!iones a ro (sito son maravillosas, es decir di#nas de vos% Lamentbais ra)onablemente los errores de la i#norancia $ de la su erstici(n $ os a enaba que Dom Calmet hubiera restado 'e a la quimera de los vam iros% *+u, ilusi(n, en realidad, no es creer en al#una ocasi(n que cuer os se arados de las almas ha$an odido de-ar sus tumbas ara darse una vuelta chu ndole la san#re aqu $ all a los vivos. *Ah, c(mo de-ar de advertir que, como decs mu$ bien, /ese color vivo $ esas carnes 'irmes que se encuentran en los cadveres de los su uestos vam iros lue#o de la e!humaci(n, no tenan otra causa 'uera de la calidad de una tierra ro ia ara obrar aquellos rodi#ios/.0 $ esta a untaci(n 'ue lue#o con'irmada or los e! erimentos hechos en "un#ra, los cuales sirvieron ara desen#a1ar a la #ente, como quiera que aun ho$ ha$ ersonas escru ulosamente 'ieles a esas ridculas su ersticiones% 2ada me ha convencido tanto de la 'laque)a del es ritu humano, como la obstinaci(n que un reli#ioso olaco, que tambi,n vos conocsteis, me sostuvo haber visto con sus o-os un vam iro, $ haber sido testi#o de los atroces hechos que ,l cometi( en un convento% /3ra su erior en nuestra casa de Lubln/, me contaba, /cuando muri( uno de nuestros adres% A enas 'ue e! uesto su cadver en la I#lesia, donde deba quedar hasta el da si#uiente, cuando vinieron a avisarme que el rostro se le habi encendido sor rendentemente $ que lo vieron asear or el dormitorio% Corr a su ata4d $ e'ectivamente reconoc que estaba ro-o como el 'ue#o0 en consecuencia le orden,, en virtud de la santa obediencia, no erturbar el re oso de nadie, $ le revine que si intentaba hacer as 'uera un mnimo movimiento, le hara cortar la cabe)a $ meter un alo en el cora)(n% (3s el modo que se usaba en las veri'icaciones de quienes eran credos vam iros0 secreto in'alible ara oner 'in a sus tr#icas ha)a1as%) /Pero al#unas horas ms tarde recomen)( el alboroto $ entonces 'ui a la i#lesia con toda la comunidad, $ di-e al muerto, que tena siem re la cara encendida: 5*64 lo has querido, adre, $ no me cul es0 $ ara casti#arte or tu sedici(n, a elando al derecho que me es con'erido como tu su erior, ordeno que te corten la cabe)a $ que te tras asen el cora)(n.7 /La cosa 'ue com lida al instante, $ el vam iro levant( los ies varias veces, $ e!hal( un 'uerte #rito% Pens, que, desde entonces, estaramos tranquilos: ero una #ritera es antosa di'undi( la alarma en el monasterio durante la noche0 $ dur( hasta el da si#uiente, cuando 'ui una ve) ms donde el cadver ara noticiarle que, desde el momento que la am utaci(n no haba servido ara hacerlo volver a la ra)(n, sera quemado a la tarde, en el medio del mismo atio% 8e re ar( la ho#uera, $ el cuer o, arro-ado entre las llamas, en breve se redu-o a ceni)as, ero suscitando una tan horrible tem estad que la casa areca que iba a des lomarse%

    8, esto es e!actamente lo que he escuchado contar de viva vo) or un reli#ioso -que or otra arte 'ue destituido or el obis o de Cracovia or haber hecho tal demostraci(n en 4blico, ero lo cual no obstante no le im eda creer $ re'erir a la redonda una historia tan absurda: en verdad, el 'anatismo no ra)ona% Aquel hecho estuvo en labios de todos, en Polonia, al i#ual que el otro, acontecido en Lember#, en el que anudvo de or medio un estudiante declarado vam iro, $ como tal casti#ado% Pero 9qu, os ueden im ortar las alabras, ahora que estis en la 'uente de la verdad: *A$, e!cusdme0 e!cusdme, ues so$ un alma e!traviada en el dolor $ que a todo se a'erra, sin saber or qu,. As hace el via-ero que ha erdido el camino0 va $ viene, $ advierte va#as huellas que a cada aso ms $ ms le devan%%%

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