Atención A Guerreros y Mano de Ifá.

GUERREROS: OGGN, OCHSI, SN Y
MANO DE IF
CMO ATENDER A ELEGGU, OGGN, OSHSI Y SN?

A Eleggu todos los das por la maana antes de salir para la calle se le
saluda poniendo las manos en el suelo y pidindole la bendicin, salud,
tranquilidad, desenvolvimiento y que lo libre de todo lo malo, de la muerte,
la tragedia y las enfermedades, tanto a uno mismo como a todos los que
viven en la casa.
Eleggu tiene que comer, como mnimo, una vez al ao un animal o cuando
la persona se registre y l lo pida. Generalmente se le da de comer un
polln y una paloma, aunque puede pedir comer chivo mamn y en esa
ocasin tambin se le da un polln, un gallo y una paloma. Cuando se le
ofrenda a Eleggu siempre hay que darle de comer a Oggn, a Oshsi y a
sn, si la persona los tiene.
Ningn Osha u Orisha puede comer antes que Eleggu. l siempre comer
primero. Y nunca se le pone nada cocinado con aceite.
A Eleggu se le ofrenda de todo: pescado ahumado y fresco, juta
ahumada, maz tostado, ame, pelotas de gofio, pelotas de harinas, pan,
aguardiente, mariquitas, rositas, granos salcochados, huevos, miel, dulces,
caramelos, frutas; en s todo lo que come la boca. Tambin se le puede
encender una vela.
Las ofrendas se le tienen puestas tres das y despus se llevan para las
cuatro esquinas, manigua o al lugar que haya sido indicado. Los Oshas y
Orishas a veces comen a travs de los animales. No se asuste si lo que
usted le ponga se lo comen las hormigas, cucarachas, perros u otros
animales. Hay obras donde se ponen cosas a Eleggu y despus uno se las
come e invita a otras personas y especialmente a los nios.
Sobre estos Oshas no se pide nada malo para los enemigos. Cuando se
tenga problemas con una o varias personas se les da las quejas, poniendo
debajo del Osha los nombres y pidindole que se encargue de la situacin.
Eleggu puede vivir en distintos lugares dentro de la casa, pero siempre va
junto con Oggn y Oshsi. Preferiblemente vive cerca de la puerta de la
entrada.
A Eleggu se le puede sacar a pasear a lugares como el trabajo, reuniones,
etctera. Cuando se lleva a pasear no se le da la mano a nadie.
A Eleggu se le pide o se le habla sentado, parado, agachado o en cualquier
otra posicin, menos arrodillado, pues arrodillado es como se recibe.
Se deben evitar las deudas con Eleggu para que no nos cierre el camino y
nos aleje de la muerte, la tragedia, las calamidades y de todo lo malo en
general.
Oggn, Oshsi y sn comen siempre acompaando a Eleggu y se les
pone casi siempre lo mismo que a l. En los guerreros Oggn y Oshsi
viven juntos.
Si hay algn problema de justicia se saca a Oshsi de dentro de Oggn, se

le hace la obra los das que estn marcados y despus de resolver el
problema se vuelve a poner dentro de Oggn.
A veces a Oggn se le recibe sencillamente y despus usted trata de
reforzarlo en su casa, pero averiguar con su padrino las ceremonias que
necesita.
sn no se puede caer. Se pone en un lugar seguro donde no pueda ser
tumbado, pues si por cualquier motivo llegara a caerse usted debe
inmediatamente ir a casa de su padrino a comunicrselo. Debe registrarse
para averiguar cul es la causa, pues le avisa de algn problema que va a
tener. Adems hay que darle de comer una paloma. Si usted tiene
Awofakn o Ikofafn, sn debe vivir al lado de sta.
A estos Oshas se les atiende cualquier da de la semana, preferiblemente
los lunes y martes, se les echa un poquito de miel de abejas, se les sopla
aguardiente y se les echa humo de tabaco. Tambin de vez en cuando se
les unta manteca de corojo, excepto a sn que se le unta manteca de
cacao.
No se debe andar con los Oshas y Orishas si el da antes se tuvo relaciones
sexuales. En el caso de las mujeres, no deben andar con ningn Osha u
Orisha cuando tengan la menstruacin.
Usted debe saber y anotar todos los datos correspondientes a su padrino,
especficamente, nombre y apellidos, direccin, ngel de la Guarda y
cumpleaos de Osha. Tambin debe saber el nombre de su Eleggu, el
nombre de su Oggn y la fecha en que se hizo su consagracin.
ENTRADA A LOS GUERREROS A LA CASA
A todos los guerreros hay que darles entrada a la casa. Esto se hace para
que conozcan el lugar donde estn viviendo junto con la persona que los
recibi.
ENSERES PARA LA ENTRADA
1 gallo
1 paloma
Miel de abejas
Aguardiente
2 cocos
4 velas
Cascarilla
Tabaco
Manteca de corojo
Pescado ahumado
Maz tostado
Juta ahumada
9 pimientas de guinea
COMIDAS DE LOS GUERREROS
1 chivito
1 gallo
1 paloma
1 polln
Miel de abejas
Aguardiente
2 cocos
4 velas
Cascarilla
Tabaco
Manteca de corojo
Pescado ahumado
Maz tostado
Juta ahumada
9 pimientas de guinea
CMO ATENDER LA MANO DE IF?
Usted debe pasarle la mano al fundamento de su Awofakn o Ikofafn con

manteca de corojo o enjundia de gallina y un poquito de miel de abejas una
vez a la semana sin haber tenido relaciones sexuales el da anterior. Las
mujeres no deben hacerlo cuando tengan la menstruacin.
A Orula todo lo que se le ofrenda tiene que ser doble y antes de
ofrendrselo usted debe probarlo.
Usted debe hacer el ebb del Odun antes de cumplir los seis meses de
haber recibido su Awofakn o Ikofafn.
La ceremonia de entrada debe efectuarse antes de la persona cumplir el
ao de haber recibido su Awofakn o Ikofafn.
Su Awofakn o Ikofafn requiere que todos los aos le d de comer dos
gallinas.
Usted no debe permitir que nadie ajeno a su padrino u Oyugbona ande
dentro de Orula y nunca permita que ningn otro Babalwo, Oriat,
Iyalosha o Babalosha le rectifique el ngel de su Guarda.
Usted debe conocer que en esa ceremonia fue su Or quien decidi quien
sera el ngel de su Guarda. Slo puede andar con su Orula otro Babalwo
si su padrino y Oyugbona estn imposibilitados de hacerlo y usted escogi
religiosamente a otro para que haga esa funcin.
A usted nunca debe faltarle el Idd de Orula en la mano izquierda. A Orula
se le pide la bendicin todos los das al levantarse. Orula vive separado de
todos los dems Oshas y Orishas, por lo tanto, no vive en canastillero, el
nico Orisha que vive a su lado es sn y es porque es su bastn. A Orula
no se le pide nada malo, slo se le da quejas, l slo sabr cobrar lo mal
hecho. En su presencia no se debe hablar palabras obscenas, ni andar
desnudo ni realizar el acto sexual.
Cuando usted haga la ceremonia de entrada a Orula o le sacrifique, se le
dan dos gallinas a su Awofakn o Ikofafn. A la Oyugbona le pertenece
llevarse una de las gallinas ofrendadas como derecho.
Cuando uno vea a su padrino u Oyugbona a estos se le saluda de la
siguiente manera:
OLO IBORU, OLO IBOYA, OLO IBOSHESHE.
Los das 4 de octubre, da en que se celebran las festividades de If, debe
personarse en casa de su padrino y de su Oyugbona con su
correspondiente derecho que consiste generalmente en dos cocos, dos
velas y algunas otras pequeas ofrendas.
Usted debe saber y anotar todos los datos correspondientes a su padrino,
Oyugbona y su Apeteb; estos son los siguientes: Nombre y apellidos, su
direccin, signos, sus ngeles de la Guarda, cumpleaos de Osha y
cumpleaos de If. Y usted tambin debe saber el signo suyo, el ngel de
su Guarda, el nombre de su Eshu, el nombre de su Oggn y la fecha en que
se hizo su consagracin.
Para la ceremonia de entrada de la mano de Orula se debe tener los

siguientes menesteres:
2 gallinas
2 palomas
3 cocos
4 velas
Miel de abejas
Botella de aguardiente
BENDICIONES
ASH

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