El Calvinismo
El Calvinismo
El Calvinismo
Juan Calvino influy notablemente en el desarrollo de las doctrinas de la Reforma Protestante. A los 25 aos, en 1534, empez la primera edicin de su obra Institucin de la Religin Cristiana, que se public en 1536. Esta obra, que fue revisada en diversas ocasiones durante su vida, adems de la numerosa coleccin de cartas pastorales y comentarios bblicos, constituyen la fuente de la repercusin que ha tenido sobre todas las denominaciones del Protestantismo a lo largo de su historia. El crecimiento de las Iglesias Reformadas y calvinistas pertenece a la segunda fase de la Reforma Protestante. Tras la excomunin de Martn Lutero por la Iglesia Catlica Romana, Calvino se refugi en Ginebra. Haba firmado la confesin de Augsburgo en 1540, pero su repercusin fue ms notable en la Reforma Suiza, la cual no era luterana, sino que se basaba en las enseanzas de Ulrico Zuinglio. La enseanza y la doctrina protestantes estaban evolucionando de manera independiente a Martn Lutero, bajo la influencia de muchos escritores y reformadores, entre los que destacaba Calvino. En el siglo XVI, el calvinismo se extendi por los Pases Bajos y algunas regiones limtrofes de Alemania, por Francia, Inglaterra, Hungra, Lituania y Polonia. La emigracin a norteamrica llev el calvinismo al Atlntico Medio de Estados Unidos y a Nueva Inglaterra, donde la mayor parte de lo colonos fueron calvinistas. Incluan a los puritanos ingleses, los hugonotes franceses, los colonos holandeses de la Nueva msterdam, y a los escoceses presbiterianos de los Montes Apalaches. Los colonos neerlandeses calvinistas fueron los primeros europeos que colonizaron frica del Sur. Fueron conocidos posteriormente como beres o afrikneres FUNDADOR JUAN CALVINO
Calvino, cuyo nombre francs era Jean Cauvin o Calvin, naci en Noyon, localidad de la Picarda, en el norte de Francia, el 10 de julio de 1509. Hijo del secretario del obispado de su ciudad natal, curs estudios de humanidades en famosos colegios parisienses y ms tarde de leyes en las universidades de Orleans y Brujas, donde tuvo como maestros a importantes pensadores de la poca. En 1532, Calvino evidenci sus slidos conocimientos de latn e historia con su edicin del tratado de Sneca De clementia (Sobre la clemencia). Poco despus de publicar esta obra, Calvino se convirti al protestantismo, pero cuando el grupo de telogos reformadores al que perteneca fue ilegalizado en Francia, abandon Pars. A principios de 1535 se instal en Basilea, Suiza, y all apareci al ao siguiente su obra fundamental, Christianae religionis institutio (Instituciones de la religin cristiana). Se trataba de un brillante resumen de las doctrinas protestantes, donde, entre otras cosas, postulaba la predestinacin de los elegidos, rechazaba los sacramentos tal como los entenda el catolicismo y esbozaba un nuevo esquema de organizacin para la nueva forma del cristianismo. Con esta obra, traducida al francs en 1541, Calvino se convirti en uno de los principales telogos protestantes. Todava en 1536, tras un breve viaje a Italia -donde mostr su talento poltico para atraer el apoyo de los poderosos hacia el protestantismo-, al pasar por Ginebra fue invitado a permanecer en ella. La ciudad haba adoptado recientemente el protestantismo, como consecuencia de una rebelin de los burgueses contra el obispo, pero careca de una doctrina y una organizacin. Calvino permaneci all dos aos, pero elabor un cdigo litrgico y moral tan severo que fue expulsado por el consejo ginebrino. Desde 1538 hasta 1541 residi en Estrasburgo, donde cre una nueva liturgia y asent nuevas instituciones parroquiales, al tiempo que diriga personalmente una congregacin. En esos aos
particip en varios concilios entre catlicos y protestantes y conoci a importantes telogos luteranos como Melanchton y Martn Lutero.
Doctrina calvinista La gracia soberana El calvinismo enfatiza en la depravacin de la naturaleza moral humana hacia la necesidad de la gracia soberana de Dios en la salvacin. La Biblia (Romanos 3:10-12) ensea que las personas son completamente incapaces de seguir a Dios o escapar de la condenacin delante de l y que solamente por intervencin divina drstica, en la cual Dios, cambiando la naturaleza misma del creyente (nuevo nacimiento), quitando el corazn de piedra y poniendo uno de carne, pueden las personas ser convertidas de rebelin a obediencia voluntaria. La vida es religin El sistema teolgico y las teoras prcticas de la iglesia, familia y vida poltica, todas (ambiguamente) llamadas "calvinismo," son el crecimiento de una conciencia religiosa fundamental que est centrada en la soberana de Dios. En principio, la doctrina de Dios tiene un lugar preeminente en cada categora teolgica, incluyendo el entendimiento calvinista de cmo una persona debe vivir. El calvinismo presupone que la bondad y el poder de Dios tienen un libre e ilimitado alcance de actividad, y eso trabaja como una conviccin de que Dios est obrando en todos los aspectos de existencia, incluyendo los aspectos espirituales, fsicos e intelectuales, ya sea secular o sagrado, pblico o privado, en la tierra o en el cielo. Los cinco puntos del calvinismo La teologa calvinista es identificada en la mente popular como los "cinco puntos del calvinismo," que son un resumen de los juicios (o cnones) presentados por el Snodo de Dort y que fueron publicados como una respuesta detallada (punto por punto) a los cinco puntos de la Protesta Arminiana. Calvino mismo nunca us tal modelo, y nunca combati el Arminianismo directamente. Estos puntos, pues, funcionan como un resumen de las diferencias entre el Calvinismo y el Arminianismo, pero no como una suma completa de los escritos de Calvino o de la teologa de las iglesias reformadas en general. La asercin central de estos cnones es que Dios es capaz de salvar a cada persona por quien l tenga misericordia y que sus esfuerzos no son frustrados por la injusticia o la inhabilidad del hombre. 12/06/10 EL SIMBOLO del calvinismo la Cruz celta. El elemento estructural y teolgico dominante de la iglesia presbiteriana es la cruz -smbolo universal de la iglesia cristiana-. La cruz representa el amor de Dios encarnado en Cristo Jess, en su pasin y resurreccin, su victoria sobre la muerte. por tal razn esta cruz est vaca. la representacin del circulo en el centro de ella, se asocia al mundo y la soberana de Dios sobre la creacin.