Lgica y falacias

por Mathew

Introduccin
Existe un amplio debate en Internet. Desgraciadamente, la mayor parte es de poca calidad. El objetivo de este documento es explicar las bases del razonamiento lgico, de tal manera a mejorar la calidad del debate en general. El diccionario define la lgica como "la ciencia del razonamiento, del examen, del pensamiento y la inferencia". La lgica permite analizar una afirmacin o un razonamiento y determinar si es correcto o no. No se necesita lgica para debatir; sin embargo, si se conoce la lgica aunque sea superficialmente, es mucho ms fcil distinguir una afirmacin no vlida. Existen varios tipos de lgica, como por ejemplo la lgica difusa y la lgica constructiva; tienen reglas diferentes, as como puntos fuertes y dbiles. En este documento se trata solamente la lgica simple Booleana, debido a que es de uso y conocimiento general y relativamente fcil de entender. Cuando la gente dice que algo es "lgico", se refiere al tipo de lgica descrita en este documento.

Lo que la lgica no es
Vale la pena mencionar un par de cosas que la lgica no es. En primer lugar, el razonamiento lgico no es una ley absoluta que gobierne el universo. Muchas veces en el pasado, la gente ha llegado a la conclusin que por que algo es lgicamente imposible (dado el avance de la ciencia en ese momento), debe ser imposible y punto. Tambin se crea alguna vez que la geometra euclidiana era una ley universal. Despus de todo, era lgicamente consistente. Hoy en da sabemos que las reglas de la geometra euclidiana no son universales. En segundo lugar, la lgica no es un conjunto de reglas que gobiernan el comportamiento humano. Los seres humanos pueden tener metas lgicamente conflictivas. Por ejemplo:

Juan quiere hablar con la persona que est a cargo. La persona que est a cargo es Esteban. Luego, Juan quiere hablar con Esteban.

Desafortunadamente, Juan tiene una meta conflictiva de evitar a Esteban (un problema personal, por ej.), lo que significa que la conclusin razonada no es aplicable en la vida real.

Este documento solamente explica cmo usar la lgica. Queda a su criterio juzgar si la lgica es la herramienta adecuada para este trabajo. Existen otras maneras de comunicarse, debatir y dialogar.

Silogismos (razonamientos o argumentos)

Un silogismo, tambin llamado razonamiento, citando a Monty Python, es una serie de afirmaciones conectadas para establecer una proposicin definida. Existen varios tipos de silogismos. Trataremos aqu solamente el silogismo deductivo. Los silogismos deductivos son vistos como los ms precisos y ms persuasivos, proveen evidencia terminante de su conclusin, y pueden ser vlidos o invlidos. Los silogismos deductivos tienen tres etapas: premisas, inferencia y conclusin. Sin embargo, antes de considerar en detalle esas etapas, debemos tratar sobre los elementos constitutivos de un silogismo deductivo: las proposiciones

Proposiciones
Una proposicin es una afirmacin que puede ser verdadera o falsa. La proposicin es la definicin, el significado de la afirmacin; no el arreglo preciso de las palabras para transmitir ese significado. Por ejemplo, "Existe un nmero primo par mayor que dos" es una proposicin (falsa, en este caso). "Un nmero par y primo que sea mayor que dos existe" es la misma preposicin, reformulada. Desafortunadamente, es muy fcil cambiar sin intencin el significado de una afirmacin reformulndola. Generalmente es ms seguro respetar la formulacin de una proposicin, porque puede ser significativa. Es posible usar la lingstica formal para analizar y reformular las afirmaciones sin cambiar los significados. Pero esos mtodos estn fuera del enfoque de este documento.

Premisas
Un silogismo deductivo requiere siempre un nmero de hiptesis esenciales. Estas son llamadas premisas y son las hiptesis en las cuales estn construidas las afirmaciones, o para decirlo de otra manera, las razones para aceptar el silogismo o razonamiento. Las premisas que son solamente premisas en el contexto de un silogismo en particular, pueden ser conclusiones en otros silogismos.

Se debe siempre expresar las premisas de un silogismo explcitamente; este es el principio del audiatur est altera pars. La omisin de expresar las hiptesis suele verse como sospechosa y probablemente reduzca la aceptacin de su razonamiento. Las premisas de un silogismo generalmente comienzan con palabras como "Asumamos..." o "Supongamos...", "Obviamente...", "Debido a...", etc. Es una buena idea ponerse de acuerdo con su oponente sobre las premisas de su razonamiento antes de continuar. La palabra "obviamente" suele ser vista con suspicacia. Ocasionalmente se usa para convencer a la gente de aceptar afirmaciones falsas, antes que admitir que no entienden la razn por la cual algo es "obvio". As que no tenga reparos en cuestionar afirmaciones que la gente denomina como "obvias". Una vez que escuche la explicacin, siempre podr decir algo como "Est en lo correcto. Ahora que lo pienso de esa forma, es obvio".

Inferencia
Una vez que se acuerden las premisas, el razonamiento procede a un proceso "paso a paso" llamado inferencia. En una inferencia, se comienza con una o ms proposiciones que han sido aceptadas. Luego se usan stas para llegar a una nueva proposicin. Si la inferencia es vlida, la proposicin resultante tambin. Se puede usar la nueva proposicin para otras inferencias con posterioridad. Inicialmente, se pueden inferir solamente de las premisas del razonamiento. Pero a medida que el razonamiento avanza, el nmero de afirmaciones disponibles para inferir aumenta. Existen varias clases de inferencias vlidas (y algunas invlidas ), que veremos ms adelante en este documento. Los pasos de la inferencia suelen ser identificados por palabras como "luego...", o "implica que...".

Conclusin
Finalmente se llegar a una proposicin que es la conclusin de un razonamiento o silogismo, el resultado que usted est tratando de demostrar. La conclusin es el resultado del ltimo paso de la inferencia. Es solamente una conclusin en el contexto de un razonamiento en particular, pudiendo ser una premisa o hiptesis en otro razonamiento. De la conclusin se dice que es afirmada en la base de las premisas y la inferencia de ellas. Este es un punto sutil que requiere una explicacin ms profunda.

La implicacin en detalle

Se puede construir un razonamiento vlido a partir de premisas verdaderas y llegar a una conclusin verdadera. Tambin se puede construir un razonamiento vlido a partir de premisas falsas y llegar a una conclusin falsa. La parte difcil es que se pueden comenzar con premisas falsas, proceder por medio de la inferencia vlida y alcanzar una conclusin verdadera. Por ejemplo: Premisa: Todos los peces viven en el ocano. (falso) Premisa: Las nutrias marinas son peces. (falso) Conclusin: Luego, las nutrias marinas viven en el ocano. (verdadero) Pero hay una cosa que no se puede hacer: Comenzar con premisas verdaderas, proceder va inferencia deductiva vlida y llegar a una conclusin falsa. Se pueden resumir estos resultados en una "tabla de verdad" para las implicaciones. El smbolo "=>" denota implicacin, "A" es la premisa, "B" es la conclusin.
Tabla de verdad para implicaciones Premisa Conclusin Inferencia A Falsa Falsa Verdadera Verdadera B Falsa Verdadera Falsa Verdadera A => B Vlida Vlida Invlida Vlida

Si las premisas son falsas y la inferencia es vlida, la conclusin puede ser verdadera o falsa. (lneas 1 y 2) Si las premisas son verdaderas y la conclusin es falsa, la inferencia es invlida. (Lnea 3) Si las premisas son verdaderas y la inferencia es vlida, la conclusin deber ser verdadera. (Lnea 4)

Por lo tanto el hecho que un razonamiento sea vlido no significa necesariamente que la conclusin tambin lo sea. Pudo haber partido de premisas falsas. Si un razonamiento es vlido, y adems parti de premisas verdaderas, se denomina razonamiento confiable. Un razonamiento confiable debe llegar a una conclusin verdadera.

Ejemplo de razonamiento (o silogismo)

He aqu un ejemplo de razonamiento que es vlido y que puede ser o no verdadero y/o confiable. 1. 2. 3. Premisa: Todo evento tiene una causa Premisa: El universo tuvo un comienzo Premisa: Todo comienzo comprende un evento

4. Inferencia: Esto implica que el comienzo del universo comprendi un evento 5. 6. Inferencia: Luego, el comienzo del universo tuvo una causa Conclusin: El universo tuvo una causa

La proposicin en la lnea 4 es inferida de las lneas 2 y 3. Luego la lnea 1 se usa, con la proposicin derivada en la lnea 4, para inferir una nueva proposicin en la lnea 5. El resultado de la inferencia en la lnea 5 es luego reformulado (en una forma simplificada) como la conclusin.

Reconociendo los razonamientos

Los razonamientos son ms difciles de reconocer que las premisas o una conclusin. Varias personas llenan sus escritos de aserciones, sin producir jams algo que pueda ser llamado un razonamiento. A veces los razonamientos no siguen el patrn descrito arriba. Por ejemplo, se puede poner la conclusin primero y la justificacin despus. Esto es vlido pero puede ser un poco confuso. Para empeorar la situacin, algunas afirmaciones parecen razonamientos pero no lo son, por ejemplo: "Si la Biblia est correcta, Jess debi ser ya un loco, ya un malvado mentiroso, o el hijo de Dios". Esto no es un razonamiento, es una oracin condicional. No expresa las premisas necesarias para sostener su conclusin, y an si se agregan dichas aserciones, sufre de otros defectos. Un razonamiento tampoco es la misma cosa que una explicacin. Supngase que se trata de probar que Albert Einstein crea en Dios, diciendo: "Einstein hizo su famosa afirmacin 'Dios no juega a los dados'

debido a su creencia en Dios" Esto puede parecer un razonamiento relevante, pero no lo es. Es una explicacin de la afirmacin de Einstein. Para entenderlo, recuerde que una afirmacin del tipo "X porque Y" puede ser reformulada como una afirmacin equivalente del tipo "Y luego Z". Al hacerlo, nos da: "Einstein crea en Dios, luego, l hizo su famosa afirmacin 'Dios no juega a los dados'". Ahora queda claro que la afirmacin, que parece un razonamiento, en realidad est asumiendo el resultado que debera estar probando, para explicar la frase de Einstein. Adems, Einstein no crea en un Dios personal interesado en asuntos humanos.

Lecturas adicionales
Hemos delineado la estructura de un razonamiento deductivo confiable, desde las premisas a la conclusin. Pero por ltimo, la conclusin de un razonamiento lgico vlido es solamente tan convincente como las premisas de las cuales parti. La lgica por s misma no soluciona el problema de verificar las aserciones bsicas que sostienen los razonamientos. Para esto, necesitamos otra herramienta. El medio ms usado para verificar las aserciones de base es la investigacin cientfica. De todos modos, la filosofa de la ciencia y el mtodo cientfico son temas enormes, que estn fuera del enfoque de este documento. Para una introduccin ms extensa a la lgica, refirase a "Thinking straigth" (pensando en forma correcta) de Flew. Un libro mucho ms detallado es "Introduction to Logic" de Copi. LOGIC-L, es una lista de correo electrnico (en ingls) dedicada a la enseanza y discusin de la lgica elemental.

Falacias
Hay varias trampas que evitar para construir un razonamiento deductivo, que son conocidas como falacias. En lenguaje cotidiano, nos referimos como falacias a varios tipos de creencias errneas. Pero en la lgica, el trmino tiene un significado ms preciso. Una falacia es un defecto tcnico que hace que un razonamiento no sea vlido o confiable. Ntese que se puede criticar ms que solamente la confiabilidad de un razonamiento. Los razonamientos casi siempre son presentados con un propsito especfico en mente. Y la intencin del razonamiento tambin puede ser objeto de criticismo. Los razonamientos que contienen falacias son descritos como falaces. A veces parecen vlidos y convincentes, a veces, solamente una inspeccin minuciosa

revela el defecto lgico. Ms abajo se lista de algunas falacias comunes, y tambin algunas habilidades retricas usadas con frecuencia en los debates. La lista no tiene intencin de ser exhaustiva. El objetivo es el de aprender algunas de las falacias ms comunes y evitar ser engaado por ellas. El proyecto Nizkor en <http://www.nizkor.org/> tiene una excelente lista de falacias lgicas (en ingls). Stephen Downes tambin mantiene una lista (en ingls). [N. del T. Esta ltima est disponible en castellano gracias al trabajo de traduccin hecho por Jaime Wilson en <URL:http://www.arp-sapc.org/ falacias/>] Todos los trabajos de referencia mencionados ms arriba tambin contienen listas de falacias. Desgraciadamente, varios de los ejemplos han sido tomados directamente de USENET news, y otros han sido reformulados para hacerlos ms claros.

Lista de falacias
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Acentuacin Ad hoc Afirmacin de lo consecuente Anfibola Evidencia anecdtica Argumentum ad antiquitatem Argumentum ad baculum o apelar a la fuerza Argumentum ad crumenam Argumentum ad hominem Argumentum ad ignorantiam Argumentum ad lazarum Argumentum ad logicam Argumentum ad misericordiam Argumentum ad nauseam Argumentum ad novitatem Argumentum ad numerum Argumentum ad populum Argumentum ad verecundiam Audiatur est altera pars Bifurcacin Circulus in demonstrando Pregunta compleja, falacia de la interrogacin o falacia de la presuposicin Falacias de composicin Accidente inverso o generalizacin precipitada Conversin de un condicional

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Cum hoc ergo propter hoc Negacin de lo antecedente La falacia del accidente, Generalizacin amplia o dicto simpiciter Falacia de la divisin Equivocacin o falacia de cuatro trminos La analoga extendida Ignorantio elenchi o Conclusin irrelevante La falacia de la ley natural o recurso a la naturaleza La falacia de "ningn escocs verdadero..." Non causa pro causa Non sequitur Petitio principii o implorar la controversia Plurium interrogationum, o muchas preguntas Post hoc ergo propter hoc El pez rojo Reificacin o hipostatizacin Trasladar el peso de la prueba El argumento de la cuesta resbaladiza El espantapjaros Tu quoque Falacia del medio no distribuido, falacia del tipo "A est basado en B" o falacia del tipo "A es un tipo de..."

Acentuacin
La acentuacin es una forma de falacia que se basa en el cambio del significado que se obtiene al alterar las partes de una afirmacin que son enfatizadas. Por ejemplo: "No debemos hablar mal de nuestros amigos" y "No debemos hablar mal de nuestros amigos" Est particularmente atento a este tipo de falacia en Internet, donde se puede interpretar mal el nfasis de lo que est escrito.

Ad hoc
Como se mencion con anterioridad, existe diferencia entre razonamiento y explicacin. Si estamos interesados en demostrar A y ofrecemos B como evidencia, la afirmacin "A porque B" es un razonamiento. Si queremos demostrar la verdad de B, entonces "A porque B" no es un razonamiento, sino una explicacin.

La falacia Ad hoc consiste en dar una explicacin despus del hecho que no se aplica a otras situaciones. Frecuentemente esta explicacin Ad hoc estar vestida para verse como un razonamiento. Por ejemplo, si asumimos que Dios trata a todas las personas por igual, la siguiente es una explicacin Ad hoc: "Me cur de cncer." "Alaba al seor, l es tu sanador." "Entonces curar l a otros que padecen de cncer?" "Eh, bueno... los caminos de Dios son misteriosos."

Afirmacin de lo consecuente
Esta falacia es un argumento de la forma "A implica B, B es verdadero, luego A es verdadero". Para entender por qu es una falacia, examine la tabla de verdad para implicaciones dada ms arriba. He aqu un ejemplo: "Si el universo fue creado por un ser sobrenatural, veramos orden y organizacin en todo. Y vemos orden, no aleatoriedad; as que es claro que el universo tuvo un creador" Esto es lo contrario a la Negacin de lo antecedente.

Anfibola
La anfibola ocurre cuando las premisas usadas en un razonamiento son ambiguas debido a una formulacin descuidada o gramaticalmente incorrecta. Por ejemplo: "Premisa: La creencia en Dios llena un hueco muy necesitado."

Evidencia anecdtica
Una de las falacias ms simples es la de depender o confiar en una evidencia anecdtica. Por ejemplo: "Hay abundantes evidencias de que Dios existe y de que est haciendo milagros hoy en da. La semana pasada le acerca de una nia que estaba muriendo de cncer. Toda su familia fue al templo y or por ella, y ella se san." Es muy vlido usar la experiencia personal para ilustrar un punto, pero esas ancdotas no prueban realmente nada a nadie. Un amigo suyo puede decir que vio a Elvis en el supermercado, pero aquellos que no han tenido la misma experiencia, requerirn ms que la evidencia anecdtica para convencerse.

La evidencia anecdtica puede ser muy poderosa e impresionante especialmente si la audiencia quiere creerla. Esta es parte de la explicacin de las leyendas urbanas. Historias que son verificablemente falsas han circulado como ancdotas por aos.

Argumentum ad antiquitatem
Esta es la falacia de declarar que algo es correcto o bueno simplemente porque es antiguo, o porque "siempre ha sido as". Lo opuesto a Argumentum ad novitatem. "Por miles de aos los cristianos han credo en Jesucristo. La cristiandad debe ser sincera y verdadera para haber perdurado tanto, an ante la persecucin."

Argumentum ad baculum o Recurso a la fuerza

Un recurso a la fuerza ocurre cuando alguien apela a la fuerza (o la amenaza de ella) para presionar y hacer aceptar una conclusin. Esta falacia es comnmente usada por polticos y puede ser fcilmente resumida como "el poder hace que sea correcto". La amenaza no tiene que venir necesariamente de la persona con quien se discute. Por ejemplo: "... consecuentemente, hay suficientes pruebas de la verdad de la Biblia. Aquellos que se rehusen a aceptar la verdad ardern en el infierno." "... de cualquier modo, conozco tu direccin y nmero de telfono. Te cont que tengo licencia para portar armas?"

Argumentum ad crumenam
Es la falacia de creer que el dinero es un criterio de correccin. Aquellos con ms dinero son ms proclives a tener razn. Lo opuesto al Argumentum ad Lazarum. Por ejemplo: "El software de Microsoft es indudablemente superior. Por qu otra razn podra Bill Gates volverse tan rico?"

Argumentum ad hominem
Significa literalmente "argumento dirigido al hombre". Existen dos variedades. La primera es la forma abusiva. Si Ud. se rehusa a aceptar una afirmacin, y justifica su rechazo criticando a la persona que hizo tal afirmacin, entonces Ud. es culpable de un argumentum ad hominem abusivo. Por ejemplo: "Usted dice que los ateos pueden ser personas de moral. Sin

embargo, sucede que yo s que usted abandon a su esposa e hijos." Esto es una falacia porque la verdad de una asercin no depende de las virtudes de la persona que la afirma. Una forma menos obvia del argumentum ad hominem es la de rechazar una proposicin basndose en el hecho de que tambin fue afirmada por alguna otra personalidad fcilmente criticable. Por ejemplo: "Y qu sugiere que hagamos, que cerremos la Iglesia? Hitler y Stalin estaran de acuerdo con usted." Una segunda forma de argumentum ad hominem es de tratar de persuadir a alguien de aceptar una afirmacin que usted hizo, refirindose a las circunstancias particulares de esa persona. Por ejemplo: "... por lo tanto es perfectamente aceptable matar animales para la alimentacin. Espero que no lo discuta, porque le veo feliz y contento con sus zapatos de cuero." Esto se conoce como argumentum ad hominem circunstancial. La falacia tambin se puede usar como excusa para rechazar una conclusin particular. Por ejemplo: "Por supuesto que usted dir que la discriminacin positiva es mala. Usted es blanco." Esta forma en particular del argumentum ad hominem, en la cual se alega que alguien est racionalizando una conclusin por motivos egostas, se conoce tambin como "envenenar el pozo". No siempre es invlido referirse a las circunstancias de un individuo que hace una declaracin. Si una persona es un conocido mentiroso o perjurador , este hecho le restar credibilidad como testigo. No probar sin embargo, que su testimonio sea falso en este caso. Tampoco alterar la confiabilidad de cualquier razonamiento lgico que haga.

Argumentum ad ignorantiam
Argumentum ad ignorantiam significa "argumento desde la ignorancia". La falacia ocurre cuando se dice que algo debe ser cierto simplemente porque no se ha probado su falsedad. O, equivalentemente, cuando se dice que algo es falso porque no se ha probado su veracidad. (Ntese que esto no es lo mismo que asumir que algo es falso hasta que se demuestre que es cierto. En la ley, por ejemplo, se asume la inocencia de alguien hasta que se demuestra su culpabilidad.) Aqu hay un par de ejemplos:

"Por supuesto que la Biblia tiene razn. Nadie puede probar lo contrario." "Por supuesto que no existen la telepata y otros fenmenos squicos. Nadie ha demostrado evidencias de que existan." En la investigacin cientfica, se sabe que un evento puede producir ciertas evidencias de su ocurrencia, y que la ausencia de esa evidencia se puede usar vlidamente para inferir que dicho evento no ocurri. Sin embargo, no lo prueba con certeza. Por ejemplo: "Una inundacin como se describe en la Biblia necesitara la presencia de un enorme volumen de agua en la tierra. La tierra no tiene ni un dcimo de esa agua, an si contamos con la que est congelada en los polos. Por lo tanto, tal inundacin no ocurri." Por supuesto que es posible que algn proceso desconocido haya hecho desaparecer el agua. La ciencia entonces demandar una teora probable y plausible para explicar su desaparicin. An as, la historia de la ciencia est llena de malas predicciones. En 1893, la Real Academia de Ciencias de Inglaterra fue persuadida por Sir Robert Ball de que "la comunicacin con el planeta Marte era fsicamente imposible, porque se requerira una bandera del tamao de Irlanda, que sera imposible de hacer flamear." [Fortean Times, Nmero 82.] Vea tambin Trasladando la carga de la evidencia.

Argumentum ad Lazarum
Es la falacia de asumir que los pobres son ms ntegros y virtuosos que los que tienen ms dinero. Esta falacia es la opuesta a la del Argumentum ad crumenam. Por ejemplo: "Los monjes son ms propensos a poseer una percepcin del significado de la vida, ya que han renunciado a las distracciones de la riqueza."

Argumentum ad logicam
Esta es la "falacia de la falacia" de argumentar que la proposicin es falsa porque ha sido presentada como la conclusin de un razonamiento falaz. Recuerde siempre que razonamientos falaces pueden llegar a conclusiones veraces.

"Tomemos la fraccin 16/64. Ahora, cancelando el seis de arriba con el de abajo tenemos que 16/64 = 1/4." "Un momento! No se pueden cancelar los seises por que s no ms!" "Ah, entonces lo que me quieres decir es que 16/64 no es igual que 1/4, Verdad?"

Argumentum ad misericordiam
Este es el recurso a la piedad, tambin conocido como splica especial. Esta falacia se comete cuando alguien apela a la piedad para que se acepte una conclusin, por ejemplo: "Yo no mat a mis padres con un hacha. Por favor no me condenen; ya estoy sufriendo mucho siendo un hurfano."

Argumentum ad nauseam
Esta es la creencia incorrecta de que es ms posible que una afirmacin sea cierta o aceptada como cierta cuanto ms veces se escuche. De tal manera, el argumentum ad nauseam es el que emplea la repeticin constante, diciendo la misma cosa una y otra vez hasta que uno se enferme de escucharlo. En Usenet, sus razonamientos sern menos escuchados cuanto ms veces los repita, ya que la gente tender a ignorarlos y ponerlos en sus "kill files".

Argumentum ad novitatem
Es lo opuesto al argumentum ad antiquitatem; es la falacia de decir que algo es mejor o ms correcto simplemente por que es ms nuevo. "BeOS es una mejor eleccin como sistema operativo que OpenStep, debido a que tiene un diseo ms nuevo."

Argumentum ad numerum
Esta falacia est cercanamente relacionada con la de argumentum ad populum. Consiste en decir que cuanto ms gente sostenga o crea en una proposicin, ms posibilidades de ser cierta tiene. Por ejemplo: " La gran mayora de la gente en este pas cree que la pena capital tiene un notable efecto de prevenir e impedir delitos. Sugerir que no es as ante tanta evidencia es ridculo." "Solamente digo que miles de personas creen en el poder de las

pirmides, as que debe haber algo en eso"

Argumentum ad populum
Tambin conocido como recurso al pueblo. Se comete esta falacia si se intenta ganar aceptacin de una afirmacin apelando a un grupo grande de gente. Frecuentemente este tipo de falacia se caracteriza por usar un lenguaje emotivo. Por ejemplo: "La pornografa debe prohibirse. Es violencia en contra de las mujeres." "Por miles de aos la gente ha credo en Jess y en la Biblia. Esta creencia ha tenido un gran impacto en sus vidas. Qu evidencia ms necesita de que Jess es hijo de Dios? Est tratando de decirme que toda aquella gente es tonta y est equivocada?".

Argumentum ad verecundiam
El recurso a la autoridad usa la admiracin hacia un personaje famoso para tratar de obtener sostn para una afirmacin. Por ejemplo: "Isaac Newton fue un genio y crea en Dios" Este tipo de argumento no siempre es incorrecto. Por ejemplo, puede ser relevante al referirse a una autoridad ampliamente respetada en algn campo en particular, si se est discutiendo ese tema. Por ejemplo, podemos distinguir claramente entre: "Hawking concluy que los agujeros negros despiden radiacin" y "Penrose concluy que es imposible construir una computadora inteligente" Hawking es un fsico, y por lo tanto podemos esperar razonablemente que sus opiniones acerca de la radiacin de los agujeros negros est bien informada. Penrose es un matemtico, por lo tanto es cuestionable si l est calificado para hablar del tema de la inteligencia artificial.

Audiatur est altera pars

Frecuentemente, la gente discute basndose en hiptesis que no se molestan en expresar. El principio de Audiatur est altera pars es que todas las premisas de un razonamiento deben ser declaradas explcitamente. No es, en el sentido estricto, una falacia si se omite declarar todo lo que debe ser asumido, sin

embargo se lo mira con suspicacia.

Bifurcacin
Tambin llamada la falacia "blanco o negro". La bifurcacin ocurre al presentar una situacin como si tuviera solamente dos alternativas, cuando en realidad otras alternativas existen o pueden existir. Por ejemplo: "Ora el hombre fue creado como la Biblia nos lo cuenta, ora evolucion de elementos qumicos inanimados por accin del azar, como los cientficos nos dicen. Lo ltimo es muy improbable, as que... "

Circulus in demonstrando
Esta falacia ocurre si se asume como premisa la conclusin a la que se quiere llegar. Generalmente la proposicin es reformulada para que la falacia aparente ser un razonamiento vlido. Por ejemplo: "Los homosexuales no deben ejercer cargos pblicos. Por lo tanto cualquier funcionario pblico que se revele como homosexual perder su trabajo. Luego, los homosexuales harn cualquier cosa para esconder su secreto, y sern susceptibles de chantaje. En consecuencia, los homosexuales no deben ejercer cargos pblicos." Ntese que el razonamiento es enteramente circular, la premisa es la misma que la conclusin. Un argumento como el de arriba ha sido usado como razn por la cual el Servicio Secreto Britnico ha prohibido oficialmente a los homosexuales en sus filas. Otro ejemplo es este clsico: "Sabemos que Dios existe por que la Biblia nos lo dice. Y sabemos que la Biblia es veraz porque es la palabra de Dios." Los argumentos circulares son sorprendentemente comunes. Si se ha llegado a una conclusin, es fcil hacerla una asercin al explicar su razonamiento a otra persona.

Pregunta compleja, falacia de la interrogacin o falacia de la presuposicin

Es la forma interrogativa de implorando la controversia. Un ejemplo es la clsica pregunta capciosa: "Ha dejado ya de golpear a su esposa?" La pregunta presupone una respuesta exacta a otra cosa que nunca fue preguntada. Esta trampa es generalmente usada por los abogados en los interrogatorios , cuando hacen preguntas como las siguientes:

"Dnde escondi el dinero que rob?" De igual manera, los polticos hacen preguntas capciosas como: "Hasta cuando se permitir esta intromisin de la UE en nuestros asuntos?" o "Planea el magistrado dos aos ms de ruinosa privatizacin?" Otra forma de esta falacia es solicitar la explicacin de algo que es falso o que no ha sido demostrado aun.

Falacias de la composicin
Las falacias de la composicin consisten en concluir que una propiedad compartida por un nmero de cosas en particular, tambin es compartida por la suma de esos entes; o que la propiedad de las partes de un objeto debe ser tambin una propiedad del objeto entero. Ejemplos: "La bicicleta esta hecha enteramente de componentes de poca masa, y por lo tanto es muy liviana." "Un coche usa menos gasolina y causa menos contaminacin que un autobs. Por lo tanto, los coches son menos dainos al medio ambiente que los autobuses."

Accidente inverso o generalizacin precipitada

Esta falacia es la contraria a la falacia del accidente. Ocurre cuando se forma una regla general examinando solo unos pocos casos especficos que no son representativos de todos los casos posibles. Por ejemplo: "Jim Bakker no era un cristiano sincero. Luego, todos los cristianos no son sinceros."

Conversin de un condicional
Esta falacia es un razonamiento del tipo "Si A y despus B; entonces, si B y despus A". "Si se baja la calidad de la educacin, la calidad de la discusin de temas en Internet empeora. Por lo tanto, si vemos que el nivel de debate empeora en los aos venideros, sabremos que la calidad de la educacin sigue bajando."

Esta falacia es similar a la de Afirmacin de lo consecuente, pero formulada como una oracin condicional.

Cum hoc ergo propter hoc

Es similar a Post hoc ergo propter hoc. Consiste en afirmar que porque dos eventos ocurren al mismo tiempo, deben estar causalmente relacionados. Es una falacia porque ignora otros factores que pueden ser la(s) causa(s) de los eventos. "La cultura y educacin han venido declinando desde el advenimiento de la televisin. Claramente, ver televisin impide el aprendizaje." Esta falacia es un caso especial de la ms general Non causa pro causa.

Negacin de lo antecedente
Esta falacia es un razonamiento del tipo "A implica B, A es falso, luego B es falso." La tabla de verdad para implicaciones hace ms fcil entender por qu esto es una falacia. Ntese que esta falacia es diferente de Non causa pro causa. Aquella tiene la forma de "A implica B, A es falso, luego B es falso", donde A no implica a B en absoluto. Aqu, el problema no es que la implicacin sea invlida sino que la falsedad de A no nos permite deducir nada de B. "Si el Dios de la Biblia se me apareciera, personalmente, eso probara con certeza que la cristiandad es autntica. Pero Dios nunca se apareci, por lo que la Biblia debe ser una obra de la ficcin." Esto es lo contrario a la falacia de Afirmacin de lo consecuente.

Falacia del accidente, generalizacin amplia o dicto simpliciter

Una generalizacin amplia ocurre cuando una regla general es aplicada a una situacin en particular, pero los caractersticas de esa situacin en particular hacen que la regla no sea aplicable al caso. Es el error que se comete cuando se va de lo general a lo especfico. "A los cristianos generalmente no les gustan los ateos. Usted es cristiano, as que no deben gustarle los ateos." Esta falacia es cometida con frecuencia por gente que trata de juzgar cuestiones morales y legales aplicando mecnicamente reglas generales.

Falacia de la divisin

Es la opuesta a la falacia de la composicin. Consiste en asumir que la propiedad de algo debe aplicarse a sus partes, o que la propiedad de una coleccin de entes es compartida por cada integrante. "T estudias en un colegio para ricos. Por lo tanto debes ser rico." "Las hormigas pueden destruir rboles. Luego, esta hormiga puede destruir un rbol".

Equivocacin o falacia de los cuatro trminos

La equivocacin ocurre cuando una palabra clave es usada con uno o ms significados en el mismo razonamiento "Juan es diestro jugando al ftbol. Luego, debe ser diestro con el abrelatas a pesar de ser zurdo." Una forma de evitar esta falacia es elegir cuidadosamente la terminologa antes de empezar el razonamiento y evitar palabras como "diestro" que pueden tener varios significados. (diestro = hbil, diestro = que usa preferentemente la mano derecha [o el pie derecho, en el caso del ftbol])

La analoga extendida
Es asumir que la mencin de dos o ms situaciones diferentes en un debate sobre una regla general, constituye una afirmacin de que esas situaciones son anlogas entre s. He aqu un ejemplo real tomado de un debate en Internet acerca de la legislacin anticriptogrfica: "Creo que siempre es errneo oponerse a una ley violndola." "Esa posicin es odiosa: Implica que usted no hubiera apoyado a Martin Luther King." "Me est diciendo que la legislacin sobre criptografa es tan importante como la lucha por la liberacin negra? Cmo se atreve!"

Ignoratio elenchi o conclusin irrelevante

La falacia de la conclusin irrelevante consiste en decir que un razonamiento sostiene una conclusin en particular cuando en verdad lgicamente no tiene nada que ver con tal conclusin.

Por ejemplo, un cristiano puede comenzar diciendo que l sostiene que las enseanzas del cristianismo son ciertas ms all de cualquier duda. Si luego argumenta que la cristiandad es de gran ayuda para muchas personas, no importa que tan bien lo demuestre, no probar el primer punto. Desafortunadamente, esta clase de razonamientos irrelevantes generalmente tienen xito, porque hacen ver la supuesta conclusin con ojos benevolentes.

La falacia de la ley natural o recurso a la naturaleza

El recurso a la naturaleza es una falacia comn en discusiones polticas. Una versin consiste en hacer una analoga entre una conclusin en particular y un aspecto del mundo natural, y luego declarar que tal conclusin es inevitable, por que el mundo natural es similar. "La naturaleza se caracteriza por la competencia. Los animales luchan unos contra otros por la propiedad recursos naturales limitados. El capitalismo, la lucha competitiva por la propiedad del capital, es sencillamente una parte inevitable de la naturaleza humana. Es la forma en que funciona el mundo de la naturaleza." Otra forma de apelar a la naturaleza es argumentar que porque el ser humano es producto de la naturaleza, debe imitar el comportamiento observado en la naturaleza, y hacerlo de otra forma es antinatural. "Por supuesto que la homosexualidad es antinatural. Cuando fue la ltima vez que vio dos animales del mismo sexo copulando?" Robert Anton Wilson trata de este tipo de falacia en forma extensa en su libro "Natural Law". Un ejemplo reciente del "recurso a la naturaleza" llevado al extremo es el Manifiesto del Unabomber (en ingls).

La falacia de "Ningn verdadero escocs..."

Suponga que yo afirme que ningn escocs le pone azcar a su avena. Usted me discute diciendo que a su amigo Angus le gusta la avena con azcar. Luego yo le digo "Ah, s, pero ningn escocs verdadero le pone azcar a su avena". Este es un ejemplo de un cambio ad hoc usado para corregir una afirmacin, combinado con un intento de cambiar el significado de las palabras usadas en la afirmacin original. Puede llamarse una combinacin de falacias.

Non causa pro causa

La falacia "Non causa pro causa" ocurre cuando algo se identifica como la causa de un evento pero realmente no ha sido demostrada como causa del mismo. Por ejemplo:

"Tom una aspirina, rec a Dios, y mi dolor de cabeza desapareci. Luego, Dios me cur el dolor de cabeza" Esto se conoce como la falacia de la causa falsa. Dos formas especficas de falacia de la forma non causa pro causa son las falacias cum hoc ergo propter hoc y post hoc ergo propter hoc.

Non sequitur
Un non sequitur es un razonamiento donde la conclusin es obtenida de premisas que no estn lgicamente conectadas con ella. Por ejemplo: "Debido a que los egipcios hicieron tantas excavaciones para construir las pirmides, eran versados en paleontologa." (Los non sequitur son un ingrediente importante del humor. An as, son falacias.)

Petitio principii o implorar la controversia

Esta falacia ocurre cuando las premisas son por lo menos tan cuestionables como la conclusin alcanzada. Por ejemplo: "Los extraterrestres secuestran a vctimas inocentes todos los das. El gobierno debe saber lo que sucede. Luego, el gobierno est confabulado con los extraterrestres."

Plurium interrogationum, o muchas preguntas

Esta falacia ocurre cuando alguien exige una respuesta simple (o simplista) a una cuestin compleja. "Son los impuestos altos un impedimento a los negocios, s o no?

Post hoc ergo propter hoc

La falacia Post hoc ergo propter hoc se da cuando algo se asume como la causa de un evento simplemente porque ocurri antes del citado evento. Por ejemplo: "La Unin sovitica colaps despus de instituir el atesmo de estado. Luego, debemos evitar el atesmo por las mismas razones." Este es otro tipo de falacia de la causa falsa.

El pez rojo
Esta falacia se comente cuando alguien introduce material irrelevante al asunto en discusin, de manera a distraer la atencin de todos hacia una conclusin diferente. "Ud. puede decir que la pena de muerte es un medio ineficaz para prevenir el crimen, pero Y las vctimas del crimen? Cmo piensa Ud. que se sienten los familiares de las vctimas al ver que el hombre que asesin a su hijo es mantenido en prisin a costa de ellos? Est bien que deban pagar por el alimento y alojamiento del asesino de su hijo?"

Reificacin o hipostatizacin
La reificacin ocurre cuando un concepto abstracto es tratado como cosa concreta. "Not que Ud. lo describi como 'malvado'. Dnde reside esa maldad? en el cerebro?. No puede demostrrmelo, as que yo digo que no existe, y que ningn hombre es 'malvado'."

Trasladar el peso de la prueba

El peso de la prueba siempre est sobre la persona que afirma algo. El traslado del peso de la prueba, un caso especial de Argumentum ad ignorantiam, es la falacia de poner el peso de la prueba sobre la persona que niega o cuestiona la afirmacin. La fuente de la falacia es la suposicin de que algo es verdad a no ser que se pruebe lo contrario. "Bueno, ya que no crees que los extraterrestres grises han tomado el control del gobierno de los Estados Unidos. Puedes probar que no lo hicieron?"

El argumento de la cuesta resbalosa

Este argumento dice que si ocurre un evento, otros eventos peligrosos ocurrirn igualmente. No hay prueba de que otros eventos peligrosos sean causados por el primer evento. Por ejemplo: "Si legalizamos la marihuana, ms personas empezarn a consumir crack y herona, y tendremos que legalizarlas tambin. En poco tiempo tendremos una nacin llena de drogadictos. Luego, no podemos legalizar la marihuana."

El espantapjaros
La falacia del espantapjaros es cuando se representa errneamente la posicin de otro para que pueda ser atacada fcilmente, luego, se destruye la

posicin errnea y se concluye que la posicin original ha sido destruida. Es una falacia porque no trata con el verdadero razonamiento que se quiere cuestionar. [N.T. de la misma manera en que se quiere hacer pasar un mueco de paja por un hombre de carne y hueso.] "Para ser un ateo, Ud. debe creer con absoluta certeza que no hay ningn Dios. Para convencerse con certeza absoluta, debe examinar todo el universo y los lugares en los que Dios pueda estar. Ya que obviamente no lo hizo, su posicin no es defendible." El argumento de arriba aparece una vez por semana en los grupos de noticias en la Internet dedicados a la discusin del atesmo.

Tu quoque
Esta es la famosa falacia de "t tambin". Ocurre cuando uno argumenta que una accin es aceptable por que su oponente tambin la hizo. Por ejemplo: - "Ests siendo abusivo sin proponrtelo." - "Y qu? T tambin lo has sido." Esto es un ataque personal, y por lo tanto, un caso especial de Argumentum ad hominem.

Falacia del medio no distribuido, falacia "A se basa en B" o falacia " es un tipo de..."
Estas falacias ocurren cuando se intenta afirmar que las cosas son similares en cierta forma pero en realidad no especifica en qu son similares. Ejemplos: "La historia acaso no se basa en la fe? Entonces, Acaso la Biblia no es una forma de historia?." "El Islam se basa en la fe. La Cristiandad se basa en la fe. El Islam es un tipo de Cristianismo." "Los gatos son una forma de animales basados en la qumica orgnica. Los perros son una forma de animales basados en la qumica orgnica. Luego, los perros son una forma de gatos."