Este cuento de Jorge Luis Borges describe la vida solitaria de Asterión, el Minotauro de la mitología griega. Asterión vive en una casa inmensa que es como un laberinto, el cual recorre constantemente. Se siente único y diferente del resto de la humanidad. Cada nueve años, nueve hombres entran a la casa para ser asesinados por Asterión, lo cual es su única interacción social. Asterión espera la llegada de su redentor, que lo libere de su soledad eterna en la casa laber
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Este cuento de Jorge Luis Borges describe la vida solitaria de Asterión, el Minotauro de la mitología griega. Asterión vive en una casa inmensa que es como un laberinto, el cual recorre constantemente. Se siente único y diferente del resto de la humanidad. Cada nueve años, nueve hombres entran a la casa para ser asesinados por Asterión, lo cual es su única interacción social. Asterión espera la llegada de su redentor, que lo libere de su soledad eterna en la casa laber
Este cuento de Jorge Luis Borges describe la vida solitaria de Asterión, el Minotauro de la mitología griega. Asterión vive en una casa inmensa que es como un laberinto, el cual recorre constantemente. Se siente único y diferente del resto de la humanidad. Cada nueve años, nueve hombres entran a la casa para ser asesinados por Asterión, lo cual es su única interacción social. Asterión espera la llegada de su redentor, que lo libere de su soledad eterna en la casa laber
Este cuento de Jorge Luis Borges describe la vida solitaria de Asterión, el Minotauro de la mitología griega. Asterión vive en una casa inmensa que es como un laberinto, el cual recorre constantemente. Se siente único y diferente del resto de la humanidad. Cada nueve años, nueve hombres entran a la casa para ser asesinados por Asterión, lo cual es su única interacción social. Asterión espera la llegada de su redentor, que lo libere de su soledad eterna en la casa laber
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La casa de Asterin
[Cuento. Texto completo.]
Jorge Luis Borges Y la reina dio a luz un hijo que se llam Asterin. Apolodoro: Biblioteca, III,I S que me acusan de soberbia, y tal vez de misantropa, y tal vez de locura. Tales acusaciones (que yo castigar a su debido tiempo) son irrisorias. Es verdad que no salgo de mi casa, pero tambin es verdad que sus puertas (cuyo nmero es infinito) 1 estn abiertas da y noche a los hombres y tambin a los animales. Que entre el que quiera. No hallar pompas mujeriles aqui ni el bizarro aparato de los palacios, pero s la quietud y la soledad. Asimismo hallar una casa como no hay otra en la faz de la Tierra. (Mienten los que declaran que en Egipto hay una parecida.) Hasta mis detractores admiten que no hay un solo mueble en la casa. Otra especie ridcula es que yo, Asterin, soy un prisionero. Repetir que no hay una puerta cerrada, aadir que no hay una cerradura? Por lo dems, algn atardecer he pisado la calle; si antes de la noche volv, lo hice por el temor que me infundieron las caras de la plebe, caras descoloridas y aplanadas, como la mano abierta. Ya se haba puesto el Sol, pero el desvalido llanto de un nio y las toscas plegarias de la grey dijeron que me haban reconocido. La gente oraba, hua, se prosternaba; unos se encaramaban al estilbato del templo de las Hachas, otros juntaban piedras. Alguno, creo, se ocult bajo el mar. No en vano fue una reina mi madre; no puedo confundirme con el vulgo; aunque mi modestia lo quiera. El hecho es que soy nico. No me interesa lo que un hombre pueda trasmitir a otros hombres; como el filsofo, pienso que nada es comunicable por el arte de la escritura. Las enojosas y triviales minucias no tienen cabida en mi espritu, que est capacitado para lo grande; jams he retenido la diferencia entre una letra y otra. Cierta impaciencia generosa no ha consentido que yo aprendiera a leer. A veces lo deploro porque las noches y los das son largos. Claro que no me faltan distracciones. Semejante al carnero que va a embestir, corro por las galeras de piedra hasta rodar al suelo, mareado. Me agazapo a la sombra de un aljibe o a la vuelta de un corredor y juego a que me buscan. Hay azoteas desde las que me dejo caer, hasta ensangrentarme. A cualquier hora puedo jugar a estar dormido, con los ojos cerrados y la respiracin poderosa. (A veces me duermo realmente, a veces ha cambiado el color del da cuando he abierto los ojos). Pero de tantos juegos el que prefiero es el de otro Asterin. Finjo que viene a visitarme y que yo le muestro la casa. Con grandes reverencias le digo:Ahora volvemos a la encrucijada anterior o Ahora desembocamos en otro patio o Bien deca yo que te gustara la canaleta o Ahora vers una cisterna que se llen de arena o Ya veras cmo el stano se bifurca. A veces me equivoco y nos remos buenamente los dos.
No slo he imaginado esos juegos; tambin he meditado sobre la casa. Todas las partes de la casa estn muchas veces, cualquier lugar es otro lugar. No hay un aljibe, un patio, un abrevadero, un pesebre; son catorce (son infinitos) los pesebres, abrevaderos, patios, aljibes. La casa es del tamao del mundo; mejor dicho, es el mundo. Sin embargo, a fuerza de fatigar patios con un aljibe y polvorientas galeras de piedra gris he alcanzado la calle y he visto el templo de las Hachas y el mar. Eso no lo entend hasta que una visin de la noche me revel que tambin son catorce (son infinitos) los mares y los templos. Todo est muchas veces, catorce veces, pero dos cosas hay en el mundo que parecen estar una sola vez: arriba, el intrincado Sol; abajo, Asterin. Quiz yo he creado las estrellas y el Sol y la enorme casa, pero ya no me acuerdo. Cada nueve aos entran en la casa nueve hombres para que yo los libere de todo mal. Oigo sus pasos o su voz en el fondo de las galeras de piedra y corro alegremente a buscarlos. La ceremonia dura pocos minutos. Uno tras otro caen sin que yo me ensangriente las manos. Donde cayeron, quedan, y los cadveres ayudan a distinguir una galera de las otras. Ignoro quines son, pero s que uno de ellos profetiz, en la hora de su muerte, que, alguna vez llegara mi redentor. Desde entonces no me duele la soledad, porque s que vive mi redentor y al fin se levantar sobre el polvo. Si mi odo alcanzara todos los rumores del mundo, yo percibira sus pasos. Ojal me lleve a un lugar con menos galeras y menos puertas. Cmo ser mi redentor?, me pregunto. Ser un toro o un hombre? Ser tal vez un toro con cara de hombre? O ser como yo? El Sol de la maana reverber en la espada de bronce. Ya no quedaba ni un vestigio de sangre. -Lo creers, Ariadna? -dijo Teseo-. El minotauro apenas se defendi. FIN 1. El original dice catorce, pero sobran motivos para inferir que en boca de Asterin, ese adjetivo numeral vale por infinitos.
Jorge Luis Borges
El autor (origen, estilo, etc.): Ki-lay= Kyle Jorge Luis Borges (Buenos Aires, Argentina 1899-1986) vivi una vida interesante. Jorge Luis Borges considerado uno de los mayores escritores de habla hispana, fue traducido a numerosos idiomas y suscit innumerables estudios crticos. El aspecto ms importante de su vida fue el papel de familia. Su padre Jorge Guillermo Borges le ense la filosofa cual es el rezn se convirti en un escritor, y su madre Leonor Acevedo viaj con Jorge a muchos partes del mundo. Sin embargo, Jorge fue un estudiante inteligente quien necesit gafas bifocales porque l fue casi ciego. l fue un nio que le gust ocultar en el interior y jug partidos con su imaginacin creativa. Su capacidad nica escribir dej una impresin a la literatura espaola. Se le reconoce principalmente por el libro El jardn de senderos que se bifurcan (1941) adems de muchos poemas (ej. Luna de enfrente en 1925), ensayos (ej. El idioma de los argentinosen 1928) y los cuentos cortos (ej. Dos fantasas memorables). Jorge us ficcin como un carro para explorar los dilemas literarios y filosficos en el siglo XX. Los temas incluyeron azar, caos, laberinto, espejos, cbala y tiempo. Jorge Luis Borges muri del cncer cuando tena ochenta siete aos.
El contexto histrico y el movimiento literario Jorge Luis Borges vivi en la cuidad Palermo, Argentina como un adolescente. l fue un testigo de vista a mucha violencia en los calles con los armas peligrosas. Este fue el lugar donde haba las mujeres vigorosas and los hombres violencias. l no fue exitoso en las calles pero en la escuela l fue un estudiante superior. Jorge tuve xito en los acadmicos. l llev gafas gruesas y ropa ms diferente para estudiantes viva en Argentina. Por consiguiente, muchos estudiantes le molestaron a Jorge. l us la humillacin como inspiracin para escribir literatura ms interesante en el mundo. Borges us su experiencia de Palermo en los trabajos tempranos de sus literarios. Haba alivio cuando su familia se mud a Europa porque su padre perda su visin. All en Geneva, Jorge Luis Borges asista a la escuela secundaria Calvin. En la escuela secundaria Jorge encontr literatura simbolista y descubri un mtodo nuevo para describir el mundo por literatura abstracta. La verdad que la idea del libro es tan efectivo como escribirlo. Europa haba abierto las puertas de imaginacin para los ideas ms extrao del siglo. Estas ideas incluyeron los elementos de filosofa, los hechos, fantasa y misterio. El estilo de ficcin..el estilo de Borges.
La historia: (exposicin, desarrollo, suspenso, punto decisivo, clmax, desenlace) La casa de Asterin no incluye ningn hecho social, politco de este epoca. La cuenta hace referencia a la mitologa griega. Las obras de Borges son mas universals. Tamben Borges le gusta usar los simbolos mas simple pero los hace mas unico. Borges usa los mitos antiguos y las ideas de los mitos para su literature. Borges transforma los ideas de mitos a los simbolos nuevos y uncos. La cuenta es un versin de El Minotauro. El desarrollo en la cuenta es la descripcin de la casa y la vida solitaria de Asterin. El clmax es cuando el lector descubre que hay nueve hombres nuevas que visitan la casa. Asterin dije que l usa sus cuerpos para navigar a lo largo de las cuartas. Al fin Asterin es un prisonero de su soledad.
El discurso: (la descripcin, el dilogo, la narracin, los comentarios del narrador, la organizacin, la creacin del ambiente, el tono) (Kelly)
Hay descripciones muy ricas en este cuento, sobre cosas muy msitcas y imaginados. Borges usa vocabularia muy calificativa para crear imgenes en las mentes de sus lectors. Por ejemplo, cuando l escribe La casa es del tamao del mundo, sabemos que eso es imposible, pero nos da un imagen de una casa que representa toda para Asterin. Es posible que este aspecto mstico de su escritura represente sus ideas contra el movimiento literario del tiempo. Hay una paradoja muy grande en el cuento tambin, cuando Asterin nos dice que crea que no podemos aprendar nada de escribir, y que l no sabe como leer- pero l esta tratando a comunicar algo con nosotros a travs este cuento. Borges el propsito la la escritura en general una cuestin con esta paradoja. Tambien, l usa un monlogo en el cuento entero. Asterin no comunica con otras personas durante todo el cuento, y como resultado, sabemos que l est en soledad todo el tiempo. Este podra reflejar la manera en que Borges sent cuando l estaba escribiendo en un estilo nuevo y diferente de los otros autores de su tiempo.
3 preguntas pre-lectura: (originales) Que tipo de dialogo prefiere leer en un cuento? Entre dos personas? O entre ms or menos? En la compaa de quen est ms comodo? Felz? Qu hara sin estas personas? Que piensa es la cosa ms importante en la vida?
3 preguntas de discusin: (originales) Cmo describira a Asterin? Por qu vive en solitud? Qu es el objetivo de Borges con este cuento? Qu es la significancia de las ltimas lineas del cuento?
Vocabulario
Soberbia - pride misanthropia - misanthropy irrisorio- laughable, ridiculous el bizarro- brave, gallant mueble - furniture atardecer- to grow dark toscas- crude minotauro- minotaur vulgo-masses enojosas-irritating, annoying mareado- dizzy, faint, sick ensangrentar- cover in blood abrevadero- drinking trough polvoriento- dusty, powdery redentor- concilatory