Este documento trata sobre la legalización del aborto en el estado de Puebla, México. Explica el marco histórico y legal actual sobre el aborto, así como las posibles causas y consecuencias de la despenalización del aborto. El objetivo general es identificar las causas y consecuencias de legalizar el aborto en Puebla, considerando perspectivas éticas, de salud pública y los derechos de la mujer.
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Este documento trata sobre la legalización del aborto en el estado de Puebla, México. Explica el marco histórico y legal actual sobre el aborto, así como las posibles causas y consecuencias de la despenalización del aborto. El objetivo general es identificar las causas y consecuencias de legalizar el aborto en Puebla, considerando perspectivas éticas, de salud pública y los derechos de la mujer.
Este documento trata sobre la legalización del aborto en el estado de Puebla, México. Explica el marco histórico y legal actual sobre el aborto, así como las posibles causas y consecuencias de la despenalización del aborto. El objetivo general es identificar las causas y consecuencias de legalizar el aborto en Puebla, considerando perspectivas éticas, de salud pública y los derechos de la mujer.
Este documento trata sobre la legalización del aborto en el estado de Puebla, México. Explica el marco histórico y legal actual sobre el aborto, así como las posibles causas y consecuencias de la despenalización del aborto. El objetivo general es identificar las causas y consecuencias de legalizar el aborto en Puebla, considerando perspectivas éticas, de salud pública y los derechos de la mujer.
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LEGALIZACIN DEL ABORTO EN PUEBLA
INTRODUCCIN El anlisis de la legislacin del aborto es central en cualquier estudio que se haga sobre el tema, pues es precisamente su situacin de ilegalidad lo que a lo largo de la historia ha dado origen a mltiples e intensos debates y controversias nacionales e internacionales y entre diversos actores sociales, como son los grupos religiosos y laicos, los mdicos, los juristas, los polticos y diversos representantes de la sociedad civil. El aborto ha sido a lo largo de la historia un tema muy controvertido por todo lo que involucra, y ha entrado a debate, discusiones por ejemplo: si desde la concepcin podemos hablar de un ser humano, a que tiempo podemos hablar de la viabilidad del producto convirtindose en ser humano. El aborto abarca reas como la tica, la religiosa y por supuesto la salud. Anualmente miles de mujeres se mueren por cusa de un aborto mal hecho, o por condiciones insalubres o los abortos son realizados por personas que no son profesionales. En algunos pases est legislado el aborto, los cuales permiten el aborto teraputico, tico, eugensico y tratan de que sea lo ms seguro posible, dndole a la mujer toda la informacin necesaria para tener conocimiento y pueda tomar la decisin ms adecuada.
JUSTIFICACIN El tema de investigacin a desarrollar reviste gran importancia, por entender que las respuestas a la despenalizacin del aborto son necesariamente complejas. En el anlisis del mismo se pretende enfocar desde una perspectiva poltica, que tenga como objetivo:
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Ofrecer a la poblacin informacin amplia sobre el problema objeto de dicha investigacin y el impacto que causara la legalizacin del aborto. Dar a entender que a quienes directamente daa y afecta la despenalizacin del aborto es a la madre y al feto, por tanto los resultados de esta investigacin debern servir para que la sociedad en general reflexione. Pretender llamar la atencin de nuestros gobernantes, legisladores y del Poder Ejecutivo sobre la problemtica que causara la despenalizacin del aborto en el Estado. Informar y educar a los jvenes, pues a pesar de que en la actualidad existe una gran variedad de mtodos para el control de la fertilidad, embarazos no deseados y el aborto, son problemas que frecuentemente enfrenta una gran cantidad de mujeres de todas las edades y de todos los mbitos sociales. Existe la certeza de que el acceso a la informacin permite un ejercicio ms responsable de la sexualidad y contribuye de manera importante a disminuir el riesgo de un embarazo no deseado que en definitiva es lo que induce a terminar con la vida de un ser inocente y con derecho a nacer.
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA El aborto es una problemtica que est afectando gran parte de la poblacin del mundo. Hoy en da esta situacin forma parte de un mal social que degrada la moral y la tica social. En los ltimos tiempos se viene tratando con frecuencia, tanto en revistas especializadas como en los grandes medios de comunicacin social, el problema del aborto. Incluso se han visto cifras reveladoras del nmero estimado de abortos que se provocan anualmente en nuestro pas, cifras en verdad, muy imprecisas y provisionales, pero que muestran en cualquier caso, la gravedad de la situacin.
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Es por todo esto que la despenalizacin del aborto requiere una muy exhausta investigacin sobre cules podran ser las causas y las consecuencias de esa prctica al ser aprobada por el Congreso Nacional y el Poder Ejecutivo. Es por esta razn que la presente investigacin procura conocer tal problemtica, especficamente en materia jurdica, ya que mientras ms dbil y vulnerable sea el sistema legislativo, de igual manera los aspectos de despenalizacin continuarn ganando espacio y seguirn lamentablemente extendindose por nuestro pas. El problema se enfocara en: 1. Cules son las causas y las consecuencias de la despenalizacin del aborto en Puebla? 2. Cul es el alcance de la legislacin actual sobre el aborto en el Estado? 3. Cules son las causas que inciden en la despenalizacin del aborto? 4. Cules consecuencias tendra como resultado la despenalizacin del aborto?
OBJETIVO GENERAL: Identificar causas y consecuencias con relacin a la despenalizacin del aborto en el Estado de Puebla.
OBJETIVOS ESPECFICOS: Describir la situacin actual, en materia legislativa, sobre aborto. Identificar las causas que inciden en la legalizacin del aborto. Identificar las consecuencias que tendra como resultado la despenalizacin del aborto. Que la sociedad reflexione sobre la problemtica.
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MARCO HISTRICO La prctica del aborto es tan antigua como la vida del hombre en sociedad. Tribus primitivas en todo el mundo han empleado diversos mtodos para la interrupcin de embarazos no deseados. Gracias a los grandes avances, el hombre de hoy cuenta con grandes conocimientos en la gentica, en la medicina general, y en la ginecologa; partiendo de ah vemos que muchos nios nacen prematuramente y son salvados gracias a dichos avances. Hace ms de 3000 aos en Babilonia se promulg el cdigo de Hammurab, en el ao 1728 antes de Cristo, el cual impona fuertes disposiciones contra el aborto, que iban desde multas econmicas con monedas de plata hasta la omisin de la vida en ciertos casos. En Ashur, ciudad a orillas del Tigris en Babilonia, se acopian esas mismas crueldades para castigar el aborto. Los asirios y babilonios en sus legislaciones advierten penas econmicas a pagarse en las minas de plomo, azotes y penas de muerte, cuando se supone que el feto est vivo, esta pena era cumplida "an cuando el feto fuera femenino", estos pueblos consideraban que la mujer era un ser inferior y a pesar de tenerla al menos, igual daban alto valor a la vida y pagaban la muerte del feto con la vida de quienes incitaban al aborto. De los hebreos encontramos, poca informacin; puesto que ellos no tenan mucha literatura al respecto. Ellos consideraban a la criatura parte de la madre y dependiendo del tiempo de gestacin, al momento del aborto era mayor la crueldad del castigo, pues, entendan que mientras creca el embrin, adquira su autonoma. Los hindes condenaban el aborto ya sea provocado por la madre o con su consentimiento. Consideraban que la causa del aborto se encuentra en el olvido de las enseanzas de los vedas. Los budistas, basndonos en los textos vinayas, consideran reprobable causarle la muerte al otro. A pesar de los errores de la legislacin de Grecia y Roma, eran de tipo
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socialista y por tal razn consideraban a los hijos como propiedad del Estado; crean una estupidez que las mujeres abortasen; puesto que podran ser hijos perfectos para fines militares del Estado. Aristteles, rehabilit el valor de la vida. El conden el adulterio como agresin al amor. Admita que los nios defectuosos deban ser abortados; no aceptaba que se matara a ningn nio concebido, aun cuando superara el lmite de hijos que estableca el estado por familia. El aborto tuvo su auge en la poca imperial de Babilonia, pues se convirti en una prctica habitual sin problemas de ilegalidad. Entre las gentes sencillas, pero ante todo entre la aristocracia se practicaba con la misma naturalidad que si fuera una obra teatral. En Roma antes de la llegada del cristianismo, su legislacin sobrepas el concepto de los pensadores de Grecia que vean al infante y al feto como un objeto del estado. Incluyeron los romanos una nueva ley donde sealaban al padre del feto como dueo absoluto de ste; es decir le otorgaban la patria potestad con todos los derechos y el deber jurdico para autorizar un aborto. Tambin se poda matar al recin nacido con problemas congnitos. Esta prctica no era concedida a nadie, pues de incurrirse en privarle la vida a un nonato era expulsado de la ciudad. Aunque vean al feto como una parte de la madre, no respetaban el concepto de propiedad privada ya que esta no poda destruir parte de ella misma y peor an, no le reconocan al feto ningn derecho ni valor humano. Durante el siglo XX la legalizacin ha liberalizado la interrupcin de embarazos no deseados en diversas situaciones mdicas, sociales o particulares. Los abortos por voluntad de la madre fueron legalizados primero en Rusia (1920); luego en Japn y en algunos pases de Europa del este, despus de la segunda guerra mundial. A finales de la dcada de 1960 la despenalizacin del aborto se extendi a muchos pases. Las razones de despenalizar fueron tres:
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El infanticidio (muerte de un nio) y la mortalidad materna asociada a la prctica de abortos ilegales; La sobrepoblacin mundial; El auge del movimiento feminista.
MARCO TEORICO Para abordar el tema que nos ocupa, comenzaremos por la definicin de los conceptos ms relevantes que estarn contenidos en esta investigacin: El Embarazo Es el proceso natural, biolgico a travs del cual una nueva vida comienza a desarrollarse en el tero de la madre. El embarazo comienza en el momento de la fecundacin y termina con el parto. Segn su desarrollo se puede dividir en tres etapas de tres meses cada una con el objetivo de simplificar la referencia a los diferentes estados de la evolucin del feto. Durante el primer trimestre el riesgo de aborto es mucho mayor. Entre las semanas 18 y 20 se comienzan a percibir los movimientos del feto y los primeros sntomas de embarazo son mareos, variantes en gustos y preferencias, frecuentes deseos de orinar, aumento de frecuencia respiratoria. El Aborto Etimolgicamente, "la palabra aborto procede del latn abortus o aborsus, derivados de ab-orior opuesto a orior, nacer". La medicina entiende por aborto toda expulsin del feto, natural o provocada en el perodo viable de su vida intrauterina, es decir, cuando no tiene ninguna posibilidad de sobrevivir. Si una expulsin del feto se realiza en perodo viable, pero antes del trmino del embarazo, se denomina parto prematuro, tanto si el feto sobrevive como si muere.
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Los sobresaltos que causa el aborto son mltiples. Estos interesan a la Iglesia, cuando se refieren a quitar la vida que slo Dios puede dar (Mora, 2001).
Muchos son los que han expresado sus opiniones sobre la conveniencia o no de la legalizacin del aborto en el Estado de Puebla y muchas las polmicas que se han generado en torno al tema. Las posturas varan de estado en estado y dependiendo de la forma de enfoque del tema. Poco se puede aportar a un debate moral en el que resulta necesaria una participacin interdisciplinaria desde el derecho, la medicina, la filosofa, la antropologa y la sociologa y donde el consenso parece muy difcil, pero no por ello deja de ser imperantemente necesario. La gran discusin entre dos posturas aparentemente irreconciliables se centra en la consideracin o desconsideracin del naciturus o feto como un ser humano. Iniciaremos considerando la postura de Luis Toro publicada en el Diario de Mxico el 9 de junio de 2006. "Escuchar y leer algunas opiniones, sobre la despenalizacin del aborto en determinados casos, me produce una sensacin, que no s si de asombro, de estupor o de enojo, ante lo que considero una cuestin lgica y transparente, en la que todo el mundo medianamente inteligente debera estar de acuerdo. No se puede obligar a ninguna mujer, a tener un hijo de alguien a quien no slo no quiere, sino que aborrece por haber sido el autor de una violacin en su contra, que adems la ha dejado embarazada. Es inaudito que, en pleno siglo XXI, existan quienes anteponen argumentos pseudo morales, por encima de los derechos de una vctima de violacin. Y no estoy utilizando el argumento de que la mujer es libre de hacer con su cuerpo lo que desee. Ese es otro asunto. Estoy diciendo que un ser humano fue obligado por otra persona o grupo de personas, a realizar una prctica sexual violenta y extremadamente desagradable, cuyo recuerdo le acompaar toda su vida y la har sufrir cada vez que se presente. No se trata de cualquier delito, se trata de un delito que hace avergonzar a
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la vctima y sobre el cual el machismo existente en la sociedad teje cualquier tipo de conjeturas, que se hacen generalmente pblicas y que extienden y profundizan el dolor. Es uno de los delitos que conmueve ms el entorno familiar de la vctima, quien muchas veces es responsabilizada, aunque sea parcialmente, de lo sucedido. Cmo es posible entonces, que haya quienes opinen que a todo lo anterior hay que agregar un embarazo, un parto y la crianza de un nio, no slo no deseado que ya es bastante, sino producto de un acto aborrecido por la madre? Con qu derecho se puede obligar a alguien a semejante condena? No voy a discutir que el nio no tiene la culpa de lo sucedido. Pero es que la terminacin inmediata del embarazo no es ningn castigo para el futuro nio, ni es con ese fin que se hace. Es parte del manejo teraputico de la paciente, quien rechaza tener dentro de s al engendro de su violacin. Y la paciente tiene derecho a ser tratada, razn por la cual el aborto es en este caso un procedimiento teraputico, para garantizar el mejoramiento mental y fsico de la vctima de violacin. Si no se aprueba la despenalizacin del aborto, slo las mujeres de las clases altas seguirn teniendo acceso a ese procedimiento teraputico. Las pobres, como siempre, seguirn cargando su cruz. Hay mujeres que promueven en diversos estados de la Repblica, incluyendo el nuestro, una Campaa Nacional por el Derecho al Aborto Legal Seguro y Gratuito. Fundamentan su pedido en una razn de salud pblica, en la defensa de los Derechos Humanos y en la defensa del derecho de las mujeres a decidir sobre su propio cuerpo. Parte de los objetivos de su campaa es conseguir que los derechos sexuales y los derechos reproductivos sean reconocidos como derechos bsicos de todas las personas. Para conseguir dicho propsito, proponen legalizar el aborto para que las mujeres que decidan interrumpir un embarazo tengan atencin segura y gratuita en los hospitales pblicos y obras sociales de todo el pas. Como teora se mencionara que la ilegalidad del aborto da lugar a prcticas diferenciadas segn la condicin socioeconmica de la mujer y a la falta de informacin,
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ya que de lo contrario se conseguira que no se produzca ni una sola muerte ms por complicaciones de un aborto clandestino.
I. ASPECTOS METODOLGICOS DE LA INVESTIGACIN El tipo de investigacin que se realizar es de carcter exploratorio-descriptivo, ya que se identificarn cules son las causas que alegan los legisladores para legalizar el aborto y cules consecuencias traera dicha aprobacin. Con el mtodo descriptivo nos permitiremos describir en forma clara y precisa los pasos que vamos a seguir para tener una buena trayectoria y desarrollo de nuestro tema. En el mtodo documental se recopilaran datos documentales en materia de aborto. Las fuentes utilizadas en el desarrollo de esta investigacin sern: textos, revistas, entrevistas, encuestas, datos de Internet, boletines, Cdigo Penal Mexicano, Constitucin, leyes, entre otros. La informacin se realizar mediante la observacin, anlisis y tabulacin de los resultados arrojados por la encuesta. La muestra seleccionada fue de forma aleatoria simple al azar se tom una poblacin de cien individuos de los habitantes del municipio de Puebla, trabajamos con un margen de error de un 10% y un nivel de confianza de un 95%, las probabilidades a favor fueron de un 50% y por tanto las probabilidades en contra fueron de un 50%. Para esta informacin utilizamos la tabla para determinacin de la muestra, sacada de poblacin. (Ver anexo No. 5). La encuesta se realiz a cien habitantes adultos y de ambos sexos del municipio de Puebla. Para un mejor desenvolvimiento de esta importante investigacin, se anexa la tabulacin de las encuestas demostrando los resultados obtenidos mediante grficos.
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II. LEGISLACIONES SOBRE EL ABORTO El tratamiento Legislativo que se le ha dado al aborto vara enormemente de un pas a otro, observndose una tendencia hacia la adopcin de leyes ms liberales (desde 1985, 19 naciones han liberalizado sus leyes al respecto). Actualmente el 62% de la poblacin mundial vive en 55 pases donde el aborto inducido est permitido, mientras que el 25% de la poblacin mundial vive en pases que lo prohben y penalizan. Una ley de despenalizacin del aborto de plazos, como la que se aprob recientemente en Mxico, D.F. implica que la mujer puede abortar sin acogerse a ninguna de estas tres indicaciones hasta una determinada semana de gestacin. Algo que, para algunos sectores, chocara con la Constitucin porque, aseguran, los derechos de la mujer prevaleceran sobre los que, tericamente, tienen los no nacidos. Una ley de estas caractersticas no se ajustara al texto constitucional. De lo estatuido en ella se puede establecer que en ella se dice que los derechos de la mujer "no pueden tener primaca absoluta sobre la vida del nasciturus". Sera entonces posible hacer una ley de plazos? Se puede compaginar la libre decisin de la mujer de interrumpir un embarazo no deseado con la proteccin a ese bien jurdico? Las opiniones al respecto estn divididas. As, por ejemplo, hay quienes la aprueban. Sealan como justificacin que "El Estado no tiene derecho a imponer embarazos no deseados. Ninguna ley, ningn precepto del ordenamiento impone gravmenes tan fuertes como el que supondra a la mujer llevar a trmino un embarazo no deseado. El derecho de la madre tendra que prevalecer sobre llevar adelante o no un embarazo. Aunque naturalmente habra que imponer unas limitaciones de plazo. La realidad es que si aqu se aprobara una ley de plazos, con ella se cubrira casi el 90% de los abortos que se realizan en el pas. Si se toma como plazo mximo para abortar sin dar ningn tipo de explicacin la semana duodcima -como en los pases ms conservadores en este tipo de legislacin- estaran cubiertos el 88% de los
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abortos. El 94.1% si el plazo fuera de 16 semanas. Y es que la gran mayora de las interrupciones del embarazo se hacen antes de este lmite. Pero aqu el legislador se encuentra con muchas aristas que limar, cuando se trata de establecer esta ley en el nuevo Cdigo Penal, ya que cada vez, con ms mpetu, ciertos grupos vuelven a enarbolar la figura del nasciturus. En caso de que decidieran mantener esta ley en el Cdigo Penal en discusin, habra que responder varios cuestionamientos. Qu plazo se fijaran? Incuestionablemente debe haber un lmite definido y tienen que ser los mdicos los que lo fijen, con toda probabilidad basndose en la viabilidad fetal. La Organizacin Mundial de la Salud define el aborto como "la interrupcin de la gestacin antes de la viabilidad fetal", es decir, antes de que el feto pueda sobrevivir fuera del tero materno. Un tiempo que los expertos sitan en 24 o 26 semanas, a partir de las cuales el feto puede respirar. Fuera de este plazo, ya no se podra hablar de aborto sino de "eliminacin de un feto viable", que se debe reanimar, en caso de nacer. Pero, y despus de ese plazo delimitado? En casos de malformacin o en los que exista grave riesgo fsico o psquico para la madre, un equipo mdico o una comisin mdica formada por profesionales de distintos orgenes podran autorizar la interrupcin? Como se puede notar, este conflicto es muy complicado, ya que algunos estn a favor y otros en contra, pero leyendo rasgos de ste, la perspectiva del problema puede cambiar. III. DESPENALIZACIN 1 DEL ABORTO En nuestro pas se estn tomando algunas iniciativas por parte del Congreso Nacional en torno a la despenalizacin del aborto, alegando varias razones o causas entre las que se destacan las siguientes: 3.1 Causas de la Despenalizacin del Aborto
1 Cuando se habla de "despenalizacin" se refiero a suprimirle el carcter penal a algo, en este caso al aborto, y de esta manera considerarlo como un acto legal.
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Que el embarazo sea consecuencia de un hecho constitutivo de violacin. Peligro para la salud fsica de la embarazada. Que se presuma que el feto habr de nacer con graves taras fsicas. 3.1.1 Que el embarazo sea consecuencia de un hecho constitutivo de violacin. La violacin es la imposicin del coito sin consentimiento, por medios violentos. El coito en la violacin se entiende en su sentido ms amplio, esto es, no se limita el coito por va idnea entre hombre y mujer, sino, abarca cualquier tipo de coito, sea cual fuere el vaso por el que se produzca la penetracin. Respecto del sujeto pasivo, puede ser cualquier persona con independencia de sexo, edad, conducta o cualquier otra situacin personal, de manera que la violacin puede cometerse en personas del sexo masculino o femenino, menor de edad o adulto, pber o impber, de conducta digna o indigna, en fin, en cualquier sujeto. Debe existir una relacin causal entre la violencia aplicada y el coito, para que pueda integrarse como cuerpo del delito y probable responsabilidad. La violacin es un delito cometido por el hombre que tiene unin sexual ilcita con una mujer viva, sabiendo que esta no consciente en ello. Regularmente las mujeres y adolescentes no desean llevar a trmino un embarazo si es el resultado de una violacin y es por esta razn que tiene como primera alternativa el aborto. Las adolescentes son ms susceptibles a la presin de abortar debido a su situacin de dependencia de sus padres y familiares, pues el temor de los padres ante la discriminacin y estigmatizacin social del embarazo de una hija soltera, es lo que trae como resultado que induzcan a la adolescente a abortar. Otros padres, por su parte, sienten que el aborto es la mejor alternativa para la adolescente por entender que sta no tiene madurez suficiente, ni fsica, ni psicolgica, para enfrentar los roles que conlleva ser madre.
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La violencia est relacionada con el aborto inducido y sta se da en todos los niveles. A nivel individual las mujeres que han sido violadas puede que se sientan obligadas a interrumpir un embarazo porque el mismo no es deseado y por tanto lo consideran un embarazo forzado. A nivel interpersonal y comunitario, puede que la mujer se sienta forzada a realizar el aborto por su pareja, en caso de tenerlas; por sus parientes, prestadores de servicios o profesionales de la salud u otras personas. Es por esto, que el hecho de permitir un aborto en casos de violacin traera como consecuencia un sin nmero de abortos en mujeres que no han sido violadas, adems afortunadamente pocas violaciones van seguidas de embarazos. Se entiende que el nonato no es un agresor sino una vctima ms que no debe recibir la pena capital por el crimen ejecutado por el agresor o padre, por lo que evidentemente estaramos frente a una injusticia que no debemos apoyar. El aborto como alternativa para quien ha sido violada slo sirve para reforzar los sentimientos negativos y marcan para siempre a quien ha decidido matar a su hijo. 3.1.2 Peligro para la salud fsica de la embarazada. Cuando hablamos de riesgos estamos refirindonos a la posibilidad de que ocurra un suceso no deseado; en este caso estamos frente al potencial de perder la vida de la embarazada. Esta es una de las causas por medio de las cuales se pretende despenalizar el aborto en el pas llamndolo "aborto teraputico". Entre los casos ms frecuentes nos encontramos: Infeccin ovular: aqu el embrin es inviable y por tanto el vaciamiento uterino es la nica medida para salvar a la madre de secuelas graves o de la muerte. Embarazo ectpico: es cuando el embrin se implanta fuera del tero, comprometiendo rganos como pncreas, riones, intestinos o tejidos, este embarazo raras veces llega a un feliz trmino. Formacin de Concepcin anmala: se da desde la fertilizacin y pone en riesgo la vida de la madre.
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Insuficiencias sistmicas u orgnicas agravadas o desencadenadas, producto del embarazo. Entre las ms frecuentes se encuentran: las cardacas o las respiratorias, la endocrina, la renal o auto inmune que agrava o compromete la vida de la mujer embarazada. Esta suposicin es extremadamente doblegable, porque en realidad hay peligro para la vida de la embarazada cada vez que sta se prctica alguna operacin en la bsqueda de algo en su propio vientre. Entrando en el caso que plantea la propuesta de la despenalizacin del aborto, usando como una de sus justificaciones el riesgo por la vida de la embarazada se puede afirmar que nadie tiene una escala del valor de las vidas humanas para decidir que hay que terminar con la vida de un ser indefenso para darle la oportunidad a la embarazada de vivir. No es lcito matar directamente a uno para salvar al otro. 3.1.3 Que se presuma que el feto habr de nacer con graves taras fsicas. Las taras fsicas son malformaciones congnitas producidas entre los tres y cuatro meses de gestacin, a partir de este ciclo crece en tamao. Estas malformaciones obedecen a tres factores principales que son: Factores Genticos: Son de carcter hereditario y se deben a alteraciones genticas. Factores Ambientales: Se dan por mecanismos intrauterinos que provocan una comprensin y falta de espacio. Factores idiopticos: Estos provienen de una causa desconocida. Las malformaciones del feto constituyen hoy en da una de las principales causas por las cuales se pretende despenalizar el aborto. 3.2 Consecuencias de la Despenalizacin del Aborto Las consecuencias son las correspondencias o resultados que surgen de la realizacin de un hecho o acto. Segn los resultados adquiridos mediante encuesta con preguntas abiertas aplicadas a una muestra de cien personas de la poblacin poblana adulta
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(mayor de 18 aos), de ambos sexos, las consecuencias de la despenalizacin del aborto son de varios tipos: espirituales, legales, tico-moral, econmica, social. Violacin a la Iglesia Se desobedece el quinto mandamiento de la ley de Dios "NO MATARS" (Mateo 5:21), cada persona segn la Biblia es responsable de s mismo y rendir cuentas a Dios, (Romanos 14:12). Dice la Biblia en el salmo 139:13-16, lo siguiente: "El seor fue quien form todo mi cuerpo y me form en el vientre de mi madre y conoca todas mis partes" Entonces, si un nonato es hechura de Dios, slo a Dios corresponde quitarle la vida. En cuanto a las sanciones divinas a las personas que causaren dao a un nonato, en xodo 21: 22-23, aclara que se pedir alma por alma y dice: "Maldito el que recibe soborno para quitar la vida a un inocente" en Deutronomios 27:21. Cun grave es quitar la vida a un ser humano intencionalmente? en Gnesis 9:06 dice: "Si un hombre mata a otro, ste ser muerto tambin por otro hombre, ya que, el hombre ha sido creado parecido a Dios mismo". Violacin a la Constitucin Dominicana De despenalizarse el aborto mediante una ley, debemos tener en cuenta que la ley no est por encima de la Constitucin; por lo tanto, habra que modificar la Constitucin para que no diga que la vida es inviolable. Adems debemos tomar en consideracin que entraramos en contradiccin con La Declaracin de los Derechos del Hombre. Estos derechos son universales y rezan as: "Los hombres nacen y viven libres e iguales en Derecho". La libertad consiste en poder hacer todo lo que no daa a otro. Si todos nacemos y vivimos libres e iguales en derechos, por qu le quitamos ese derecho a alguien que no puede reclamarnos? Si todos tenemos la libertad de hacer todo lo que no daa a otro, qu pasa con la libertad y el derecho de ese nonato?
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Violacin a la integridad Familiar Promueve la desintegracin familiar por la prdida de valores humanos, morales, cvicos y religiosos, los que estn siendo ignorados por nuestros legisladores. Toda vez que un miembro de la familia aborta, el efecto que provoca no solo a l mismo, sino a toda la unidad familiar, es inmenso y la mayora de las veces irreparable. Al abortar la mujer, sta siente que ha cometido un delito y al no obtener ninguna sancin legal, es muy probable que contine cometiendo delitos de sta y otra ndole hasta afectar a toda la familia. Incremento de irresponsabilidad en los padres Es una salida fcil que el nonato no sea buscado. La madre debe asumir su responsabilidad; adems existen los mecanismos legales que obligan al padre a asumir la parte que le corresponde. Al corromper la estructura familiar, la moral y las creencias religiosas de un individuo se entra inmediatamente en un conflicto que afecta la estructura social. Afecta la integridad social de nuestro pas Luego de la mujer haber pasado por un proceso de aborto voluntario (ya sea por coaccin o por decisin propia), la mujer va perdiendo respeto por s misma, por los que colaboraron para que abortara (familia, pareja y personal de salud) y por ende, el respeto a la sociedad, lo que la llevara a corromperse de manera que ya no sienta que le debe nada a la sociedad, por lo cual, tiende a prostituirse. Si enfocamos el problema hacia los que participaron en el proceso del aborto, la pareja de esta mujer, en caso de tenerla, siente que con dinero se quita una responsabilidad de encima. Siempre que este hombre logre despojarse de esta responsabilidad, se le har ms fcil cometer otro delito, porque en el sub-consiente yace una culpa mayor. Al ignorarse las leyes existentes y promover otras contrarias a la ya establecida corremos el riesgo de multiplicar una gran cantidad de delitos como:
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a) Corrupcin: ya que el personal de salud compromete su tica a favor de solucionar un problema que ha sido creado de forma irresponsable por uno o dos individuos que a la larga va a corromper a tres o ms personas, adems de las ya mencionadas. b) Prostitucin y/o Promiscuidad: Al asumirse el aborto como una salida rpida a una responsabilidad, las personas involucradas, hombre y mujer, tienden a seguir practicando las relaciones sexuales de manera indiscriminada. c) Crmenes y Delincuencia: Por todo lo antes dicho unos individuos que su grado de desesperacin les haya impulsado a cometer el crimen del aborto sin que se le sancione, su estado emocional, moral y espiritual, estar afectado a tal grado que no asumir como un delito los otros actos que pueda cometer. Incremento del aborto Disminuye la natalidad Aumenta la poblacin envejeciente Disminucin de la poblacin econmicamente activa Afecciones en la salud Con la despenalizacin parcialmente del aborto fomentamos la promiscuidad en los jvenes, quienes sin este freno se encontraran con ms libertad para tener una relacin sexual ms activa. Tomando en consideracin que la gran mayora de las jvenes que salen embarazadas poseen una educacin mnima, estaramos enfrentando una poblacin joven con un alto riesgo de contagiarse de todo tipo de enfermedades de trasmisin sexual y por consiguiente muerte a temprana edad. Gastos para el Estado Con la despenalizacin del aborto el estado tendr que incurrir en mayores gastos, cuyo presupuesto se ver mermado por la atencin que necesariamente tendrn que brindarse a las mujeres que se le haya realizado aborto producto de las complicaciones
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derivadas de esa prctica, las cuales implican, una carga de trabajo adicional para los profesionales de la salud. Como tambin debern ser desviadas grandes sumas de dinero y medicamentos, que bien podran ser destinados a suplir algunas de las tantas deficiencias que posee nuestro sistema de salud pblica. Por lo que obligatoriamente veramos un empobrecimiento del ya carente servicio que prestan los hospitales pblicos en Puebla. La aprobacin del aborto puede abonar el terreno para que terceras personas, con muy poco sentido de humanidad, se lucren y obtengan beneficios econmicos con la industria del aborto y ah si se pondra en peligro la vida de la mujer, debido a la falta de informacin y los cuidados que amerita una mujer que aborta. IV. LA DESPENALIZACIN DEL ABORTO, HOY 4.1 Punto de vista de los abortistas Los abortistas aseguran que el aborto se practica en los pases ms desarrollados alegando que esto produce grandes adelantos; pero esto no es verdad sino al revs, ya que la cultura que promueve el aborto es una cultura de muerte. No se puede suprimir la vida de un inocente en nombre "de la libertad de eleccin". Podemos leer por ejemplo que en pases donde el aborto es legal, las complicaciones que amenazan la vida, prcticamente no existen" esto lo cita un escrito emanado de un grupo pro-abortista europeo, en mayo del 2006, publicado en la pgina web www.aciprensa.com. Debemos decir que esa expresin es un tanto irnica e insensible Cmo pueden decir eso de un acto que representa la eliminacin de una nueva vida? Y en tanto a que no amenaza a la vida de la madre, est comprobado que el ndice de mortalidad de mujeres durante el aborto, en lugares donde se considera legal no ha disminuido, ya que segn los mdicos sigue siendo una operacin riesgosa que se realiza a ciegas.
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Las feministas sostienen que donde el aborto es legal y se combina con informacin y servicios anticonceptivos de alta calidad, las tasas de aborto han disminuido y suelen ser ms bajas que en los pases donde est legalmente restringido. Esto es tambin mentira ya que al ser legal, muchas mujeres que antes no habran considerado llevarlo a cabo, se inclinaran por el aborto por considerarlo ms sencillo que llevar el embarazo a trmino y afrontar el peso social que representa. Ellas dicen que se debe "romper el tab" del aborto; evidentemente con esta frase se quiere causar la sensacin de que el aborto es un tab, porque la sociedad cerrada y temerosa al cambio lo ha prohibido, vedando la libertad de eleccin. Queriendo, as, dar la impresin de que es algo correcto y que la sociedad lo rechaza, como rechazara cualquier novedad y de esta manera reivindicarlo. 4.2 Postura Eclesial La Postura de la Iglesia Catlica es firme, dice que "La vida humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta desde el momento de su concepcin". Desde el primer momento de su existencia, el ser humano debe ver reconocidos sus derechos de persona, entre ellos, el derecho inviolable de todo ser inocente a la vida. Esta enseanza no ha cambiado, permanece invariable. El aborto directo, es decir, querido como un fin o como un medio, es gravemente contrario a la ley moral. La Conferencia del Obispado Poblano rechaz el proyecto de ley mediante el cual se pretende despenalizar el aborto, afirmando que dicha despenalizacin por parte de los congresistas es un atentado a la vida, adems sealan que el sndrome del post aborto es un tema que no se toca en el proyecto y aseguran que el mismo violenta la dignidad de la mujer y que permitirlo sera degradarle su condicin de forjadora de la vida.
El estado no tiene autoridad ninguna para decidir que se suprima la vida de un ser humano, el derecho de la vida no es una concesin del estado, es un derecho anterior al estado mismo y ste tiene la obligacin de protegerlo, tampoco tiene el estado la
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autoridad para establecer un plazo dentro del cual la prctica del aborto dejara de ser un crimen. La vida humana est desde su concepcin en un proceso de evolucin en la que pasa por etapas muy diferenciadas, pero todas ellas HUMANAS. Las disposiciones del estado, en este sentido, podrn ser pues, legales, pero sern siempre inmorales.
CONCLUSIONES El tema de la despenalizacin del aborto tiene como principales responsables al Congreso Nacional y el Poder Ejecutivo, el mismo, es un tema social (principalmente de salud pblica), econmico, jurdico, poltico, mdico y religioso. Advertimos una evidente indolencia por parte de los legisladores al intentar despenalizar el aborto, a la vez que consideramos que la liberalizacin de las leyes penales del aborto no evitara la muerte de las mujeres y las consecuencias que se sufren a causa de abortos, mal practicados, al contar con servicios inseguros e inaccesibles. La gran paradoja de sta sociedad abortista es que mientras se lucha contra la tortura y la pena de muerte, se amplan al mismo tiempo los supuestos para poder aplicarlos a criaturas indefensas antes de su nacimiento. Para responder al objetivo general de esta investigacin las conclusiones a las que arribamos son las causas expuestas por los legisladores y grupos pro-abortistas para la despenalizacin del aborto stas se dividen en tres: Aborto por Violacin Sexual Aborto por taras fsicas del feto Abortos por riesgo por la vida de la madre. Entre las consecuencias, que traera dicho mal, podemos afirmar que stas son de diversos tipos. Luego de haber realizado un estudio minucioso del asunto, entre stos podemos mencionar: consecuencia espiritual, legal, moral, axiolgica, econmica y
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social y dentro de las mismas existen grandes grupos, que nos permitimos mencionar: violacin a la ley divina, violacin a la Constitucin Dominicana, violacin a la integridad familiar, incremento de irresponsabilidad en los padres, dao a la integridad social del pas, incremento de abortos, afecciones en la salud, gastos para el estado. Segn encuesta aplicada en el Municipio de Puebla, un 79% de las personas encuestadas respondi no estar de acuerdo con la despenalizacin del aborto, en cambio, el 21% manifest estar de acuerdo con la despenalizacin del mismo. (Ver anexo 2). Se obtuvo tambin que el 19% respondi estar de acuerdo con el aborto en caso de violacin; un 18% dijo estar de acuerdo con el aborto cuando sea producto de un embarazo no deseado; un 18% cuando est en riesgo la salud de la madre; el 20% de la poblacin encuestada dijo estar de acuerdo cuando el feto este malformado y un 25% contest todas las anteriores, por lo que se entiende que el 100% de la poblacin entrevistada est de acuerdo con el aborto por las diferentes causas expuestas en la encuesta. (Ver anexo 3). Se puede afirmar que un 11% considera que el aborto de debe a la pobreza; un 13% a la falta de educacin; un 29% a la falta de religin y un 47% respondi todas las anteriores. (Ver Anexo 4) La poblacin del Estado est muy dividida en cuanto a las razones que justifican el aborto, pero en sentido general, un 100% est de acuerdo debido a factores mltiples, como son: producto de una violacin, riesgo de la salud de la madre y malformacin del feto, por otro lado, otra parte de la poblacin cree que se debe a la pobreza (11%) y falta de educacin (13%). Las respuestas obtenidas las consecuencias de la despenalizacin del aborto seran las siguientes: 1. Se violara la Constitucin Mexicana y la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, pues entrara en contradiccin con lo establecido en dichas leyes en
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materia del derecho a la vida que posee todo individuo desde el momento mismo de su concepcin. 2. La clientela abortiva la componen, con abrumadora mayora, los novios que se convierten en amantes, y por escasa experiencia o sobrada fogosidad introducen en sus intimidades prematrimoniales las frecuentes consecuencias posconyugales de la generacin de un ser, al stos no estar preparados ante una gestacin, procuran borrar cuanto antes, tratando como al peor de sus enemigos a la obra de su pasin ms natural. 3. Y es que las tres vertientes, que presentan los legisladores y sectores pro- abortistas como antdoto, no reducirn la progresiva escalada del aborto, de despenalizarse el aborto, los "NO PADRES" y "LAS NO MADRES", dejan plenamente al margen del derecho a los que no pudieron llegar a vivir por los que antes los supieron matar. Si esto est ocurriendo hoy en da, A qu puerto llegar nuestra sociedad poblana cuando se despenalice "PARCIALMENTE" el aborto?... Una recomendacin personal sera que el Estado debe disponer de una difusin "efectiva", a travs de todos los canales del Estado e instituciones educativas y de salud. Cuando digo difusin efectiva, quiero decir que la informacin sea clara, precisa y tan agresiva como las campaas de alcoholes, cigarrillos, etc. dirigidas a orientar a la ciudadana sobre cules son las consecuencias del aborto y por ende, la despenalizacin "parcial" del mismo, as como las sanciones que existen para dicha prctica y cuales mecanismos se deben seguir para denunciar ste tipo de crimen. El aborto es un tema relevante en la sociedad, por ello se deben escuchar todas las voces, todas las propuestas, se est a favor o en contra de la despenalizacin. Lo que no es conveniente es caer en posturas extremas que desatienden la realidad social y que limitan los derechos de la mujer. Lo que la ciudad y el pas requieren es un convenio en beneficio de la poblacin. En una democracia, el beneficio comn debe estar por encima de los intereses sectarios o de grupos. Vivamos nuestra democracia y trabajemos por fortalecerla.
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ANEXOS Anexo No. 1 Abortos realizados entre los aos 2004 2006 Aos Abortos 2004 553 2005 615 2006 665
Anexo No. 2 Cuestionario para Recoleccin de Datos 1. Cules, considera Usted, que son las causas que conlleva a la prctica del Aborto? 2. Cules son las consecuencias del aborto? 3. Est usted de acuerdo con la despenalizacin del Aborto? Por qu? 4. Cul es su opinin personal sobre el Aborto? 5. A su entender, cules son las consecuencias de la despenalizacin del aborto?
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Anexo No. 3 Graficacin de Resultados de Encuesta Alternativas Porcentaje a) SI 21% b) No 79% TOTAL 100%
Anexo No. 4 Alternativas Porcentaje a) Violacin 19% b) Embarazo no Deseado 18% c) Mal formacin del Feto 20% d) Peligro para la Salud de la Embarazada. 18% e) Todas Las Anteriores 25% TOTAL 100%
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Anexo No. 5 Frecuencia Porcentaje a) La Pobreza 11% b) Falta de educacin 13% c) Falta de Religin 29% d) Todas las Anteriores 47% TOTAL 100%
Anexo No. 6 Testimonios 1."Fui violada a punta de un cuchillo a menos de una cuadra de mi casa, cuando tena slo 16 aos. Mi asaltante desconocido se perdi en la noche, dejndome herida despus de haberme amenazado para que no le dijera nada a nadie. Por 27 aos no lo dije nunca, excepto a mi esposo muchos aos despus. Conceb y d a luz a una nia despus de la violacin, ella era preciosa, y es lo nico bueno que result de sta. Cuando Robin tena 18 meses la d en adopcin, pero Dios tena un plan especial y nos conocimos cuando ella tena 27 aos, despus que mi propio proceso de sanacin me haba preparado. Sus primeras palabras para m fueron: caramba me alegro mucho de que no te hayas hecho el aborto. Robin result ser una parte importante del proceso de
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sanacin, y le doy gracias a Dios hoy en da porque no hice nada en mi juventud por lo cual hubiera tenido que sufrir el resto de mi vida, a que no le hubiera dado la oportunidad a mi hija de decirme aquellas conmovedoras palabras. El mal llamado aborto legal y seguro la hubiera silenciado para siempre. Hoy en da Robin tiene 33 aos y est muy contenta de estar viva, y yo estoy trabajando para ayudar a otras vctimas, llevndoles la verdad y el poder de sanacin que slo Jess da. Dios conoci a Robin cuando era formada en mi vientre y conoce a todos los dems que han sido concebidos a travs de la violencia de la violacin o el incesto. An en estas circunstancias son todos preciosos para l, y tienen un sentido tan importante como el suyo y el mo, si slo se les da la oportunidad de probarlo. El aborto es una segunda violacin, pero ms traumtica an porque es un pecado, y la violacin no lo es (para la vctima), y tarde o temprano tenemos que dar cuenta de nuestros pecados". 2."Mi nombre es Julia Martnez y si el aborto hubiera sido legal en 1984 yo no estara aqu hablando. Me cas y comenc a buscar los papeles de adopcin para encontrar la identidad de mi madre biolgica. Tres aos y medio ms tarde nos reunimos y desde entonces tenemos una relacin muy especial. Mi esposo y yo ramos pro-vida antes de que yo conociera a mi madre, pero por primera vez pensamos acerca de los embarazos por incesto o violacin y si el aborto se deba permitir en estos casos. Pero cmo podra yo apoyar el aborto? Verdaderamente estara negando mi propia vida, mi propia existencia. Opino que todo nio tiene un propsito especial en la vida y el derecho a vivir, qu importa cmo comenz nuestra vida? Hay dos vctimas. Como sociedad hemos tratado a estas mujeres y a sus hijos como si fueran los criminales, y esto tiene que terminar! Opino que debemos ofrecerle nuestra compasin y ayuda a las mujeres y a sus hijos, y nunca debemos siquiera pensar en el aborto como una ayuda, muchas mujeres que han abortado un embarazo producto de una violacin, se han encontrado con que los efectos posteriores del aborto, los cuales son mucho ms devastadores que los del ataque sexual".
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INDICE Introduccin .............................................................................................. 1 Justificacin .............................................................................................. 1 Planteamiento del problema .................................................................... 2 Objetivos e hiptesis ................................................................................ 3 Marco histrico ......................................................................................... 4 Marco terico ............................................................................................ 6 Contenido Captulos I. Aspectos metodolgicos de la investigacin ...................................... 9 II. Legislaciones sobre el aborto .......................................................... .10 III. Despenalizacin del aborto .............................................................. 11 3.1 Causas de la despenalizacin del aborto ......................................... 12 3.1.1 Que el embarazo sea consecuencia de un hecho constitutivo de violacin. 3.1.2 Peligro para la salud fsica de la embarazada 3.1.3 Que se presuma que el feto habr de nacer con graves taras fsicas 3.2 Consecuencias de la despenalizacin del aborto ............................. 14 IV. La despenalizacin del aborto, hoy .................................................. 18 4.1 Punto de vista de los abortistas ........................................................ 18 4.2 Postura eclesial ................................................................................ 19 Conclusiones .......................................................................................... 20 Anexos ..................................................................................................... 23 Bibliografa .............................................................................................. 27