Poesia Maya

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POESIA MAYA

Con la masa amarilla


y la masa blanca
formaron y moldearon
la carne del tronco,
de los brazos
y de las piernas.
Para darles reciedumbre
les pusieron carrizos por dentro"
Las leyendas del Popol Vuh
Ermilo Abreu Gmez
Brotados del espritu de una poderosa tradicin, los cantos de Feliciano Snchez Chan vienen a enriquecer la poesa actual
en la lengua maya.
El libro empieza con "Siete sueos" donde se invocan las fuerzas creadoras del universo. Estos sueos estn poblados de
entidades y objetos sagrados cuya fuerza va ms all de la referencia literaria.
Tal vez slo quien ha heredado y conoce desde dentro una tradicin mtica viva tan compleja y misteriosa como la maya,
puede entender cabalmente el sentido de los elementos convocados all. Traducidos al espaol, se vuelven sombras vagas.
"Caminos blancos" es una hermosa imagen, pero mucho pierde si uno ignora todo lo que rodea los antiguos sac-be, que
unan los lugares sagrados del Mayab; se dice, por ejemplo, que eran caminos vivos, como fibras nerviosas, y que eran tan
perfectos que se podan recorrer a obscuras sin tropezarse.
Hay muchos elementos as en estos cantos, donde Feliciano hace hablar a las fuerzas mismas que nombra. En uno de ellos
se lee:

"Soy la primera (...)
soy la palabra antigua, que slo se dice pasada la media noche..."

Y recuerda un himno milenario del Rig Veda, donde esa misma palabra primordial habla en primera persona, diciendo: "Soy
la reina de los tesoros, la que los acumula, soy la sabia." Las resonancias de este antiqusimo procedimiento potico, que es
como una invocacin o transformacin chamnica, con el uso de la primera persona, son universales. A la Irlanda celta
pertenece otro canto, el de Ameirgen, que dice: "Soy el que esparce la luz en las montaas. Soy el anunciador de las edades
de la luna. Soy el que ensea dnde se pone el sol ."
Desde las voces csmicas de la ceiba sagrada, la palabra o la luz, los cantos de Feliciano hacen avanzar el libro mostrando la
pertenencia del poeta al universo y a la naturaleza, y su parentesco entraable con todas las cosas, as como el de todas las
cosas entre si:

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