ENFOQUE ESTRUCTURALISTA

POR: TESORIO MANDUCA I.

JOSE JAIVER MARTINEZ B.

INTRODUCCION


El estructuralismo es un enfoque proveniente de las ciencias humanas, que ha
ido incrementndose hasta llegar a convertirse en uno de los aspectos ms
utilizados para el anlisis de la cultura, el lenguaje y la sociedad a mediados del
siglo XX.
El presente escrito pretende mostrar el surgimiento, en forma detallada
aspectos relevantes y de carcter histrico la teora del estructuralismo,
haciendo nfasis en el enfoque que tena esta teora con respecto a la
cooperacin internacional desde el origen, la importancia y los aportes en el
desarrollo de la misma, as como aquellos autores principales claves dentro de
su fortalecimiento. As mismo una pequea aplicacin de esta teora, en tierras
latinoamericano, el surgimiento, impulsores, causas, y consecuencias.
El artculo se compone de varios apartados, adicionales a esta introduccin.
Una primera seccin se denomina Inicios de la teora (aos 50) y en ella se
relatan los primeros intentos de la actividad de la teora estructuralista a travs
de sus primeros impulsores, antecedentes, cronologa y sus principales
caractersticas.
Un segundo momento ser sobre algunas circunstancias polticas, y/o avances
de la teora, y su relacin con otros pensamientos. El siguiente de los
aparatados se relaciones con hechos relevantes de la teora con la cooperacin
internacional, sus implicaciones en Amrica latina, causas, desarrollo, entre
otras. Finalmente las consideraciones finales, donde se plantean algunas
conclusiones de la teora.

Antecedentes y otros aspectos relevantes.

El desarrollo de este movimiento se dio en Europa en el rea de las
humanidades que emergi en Francia a mediados de los aos cincuenta y en
el que el lenguaje desempea una funcin clave. Los estructuralistas
comenzaron por combinar el marxismo y el psicoanlisis, pero sobre todo es el
positivismo quien ms marca a esta corriente.

El estructuralismo tiene sus races en la lingstica de Ferdinand de Saussure
(1857-1913), cuya principal propuesta es que el lenguaje no es ni una forma ni
una sustancia. Su nacimiento real tuvo lugar en 1955, cuando el filsofo
Claude Lvi-Strauss(1908-) (influido por Saussure pero tambin por los
antroplogos y lingistas estadounidenses y los formalistas rusos) public en el
Journal of American Folklore un artculo titulado, El estudio estructural del mito:
Un mito, donde afirmaba que el mito como el resto del lenguaje, est formado
por unidades constituyentes que deben ser identificadas, aisladas y
relacionadas con una amplia red de significados. As pues, los fenmenos
culturales pueden considerarse como producto de un sistema de significacin
que se define slo en relacin con otros elementos dentro del sistema, como si
fuera el propio sistema quien dictase los significados. Todo cdigo de
significacin es arbitrario, pero resulta imposible aprehender la realidad sin un
cdigo (Rodrguez, 2013)
1
.

Ferdinand de Saussure con su libro curso de lingstica general da diferentes
argumentos importantes para la teora del estructuralismo, donde a partir de su
obra se obtienen simulacros los cuales son los modelos estructurales que
tratan describir las reglas inconsecuentes de las normas sociales.
El estructuralismo es una parte muy importante dentro de las tendencias
filosficas; Importante en la comunicacin ya que seala que los medios de
comunicacin transmiten condiciones para codificar lo que la sociedad ve ya
provisto de sentido, ya que lo que realmente ensea son los sentidos.
En este aspecto si comparto con el estructuralismo, ya que aunque sabemos
que los medios tienen la capacidad de influenciar a las personas y hacer que
dichas ideas sean aceptadas con una gran facilidad que otras, si las personas
no tienen ciertas reglas inconstantes de las normas sociales que en os medios
se transmiten, no comprendern estos hechos.
Los medios si tienen la capacidad de influenciar, pero es ms que todo una
forma de reforzar lo que en la sociedad ya est estableciendo, las normas
reglas dentro de las cuales se mueve la estructura.

Segn Rodrguez (2013), entre los principales tericos del movimiento
estructuralista destacan Roland Barthes (1915-1981), Michel Foucault (1926-
1984), Jacques Lacan (1901-1981), Luis Althusser (1918) y, ms
recientemente, Jacques Derrida(1930)

He aqu algunos aportes, ideas de algunos representantes.

Levi Strauss: El resume sus principales ideas basadas en la distincin entre
el mal llamado segn el pensamiento primitivo y la mente civilizada; el nico
medio que sirve para hallarlos es el estudio minucioso de los canales y formas
de funcionamiento de las ideologas en las diferentes culturas.
En conclusin, la variedad y la riqueza del material bruto proporcionado por el
medio ambiente es tan grande que nicamente unos pocos de los
innumerables elementos posibles se pueden ser retenidos por el sistema, lo
que se hace posible en la existencia de un nmero considerable de sistemas
posibles alternativos, ninguno de ellos predestinados a ser el nico elegido por
todas las sociedades y civilizaciones.

Husserl (1859-1938): Afirma que el estructuralismo son los elementos de un
todo no son comprometidos como aportes del mismo sino como miembros y
as, el conjunto o grupo es un todo y no una suma; los miembros de un
conjunto dado estn correlacionados de manera que son no independientes
unos con relacin de otros y se compenetran mutuamente. Esto marca una
diferencia importante con la concepcin atomista y su mtodo de anlisis, en lo
que hace al estudio de una estructura.

1
Rodrguez, O. ROXANA. ESTRUCTURALSIMO. Recuperado de
http://roxanarodriguezortiz.files.wordpress.com/2013/01/estructuralismo.pdf

Foucault: Dice que la estructura por si misma ejerce un poder de dominacin
que no necesariamente es activo y con uso de fuerza, sino que en la mayora
de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en forma de consenso
entre los individuos (aceptacin de las normas), tambin plantea que el hombre
jams podr ser totalmente libre. El origen est en el conjunto de relaciones de
poder que se establecen en cada sociedad en particular; su estructuralismo
antes de ser universal es particular a cada objeto de anlisis especfico.

Ferdinand de Saussure: Su estudio se basa en las siguientes premisas:

El lenguaje es un sistema superior a la suma de sus partes (H20).
Los elementos del lenguaje siempre son definidos por relacin (combinacin o
contraste) con otros elementos, en un determinado momento.
Adems este autor, distingue entre:
Lengua / habla.
Smbolos / signo.
Significante / significado: concepto / imagen acstica.
Forma / contenido.
Lineal.
Arbitrariedad: sincrnico (inmotivado) / diacrnico (motivado).
Relaciones paradigmticas / sintagmticas.
Diferencial: presencia (+) / ausencia (-).

Entonces, en ese sentido, los estructuralistas afirman que los sentidos nos
ensean y que los medios de comunicacin son solo modalidades de
transmisin mediante las cuales se reestructuran determinadas formas que
enriquecen su fuerza de expresin; es decir, que son condicionantes para
codificar o reforzar lo que en la sociedad tiene ya un sentido.

Caractersticas del estructuralismo.

De acuerdo a Rodrguez (2013), la teora del estructuralismo se caracteriza de
la siguiente manera:

1. Es un movimiento heterogneo que inicialmente aparece como una
metodologa cientfica que pretende elaborar teoras objetivas y verificables, a
travs del control cientfico a las ciencias del espritu. En el estructuralismo el
hombre pasa de ser sujeto de la historia y de la cultura, a ser objeto que se
conoce por la objetividad y la neutralidad cientfica, los "estructuralistas"
tienden a estudiar al ser humano desde fuera, como a cualquier fenmeno
natural, y no desde dentro, como se estudian los contenidos de conciencia.

2. Estos estudiosos rechazan las ideas de subjetivismo, historicismo y
humanismo, que son el ncleo central de las interpretaciones de la
fenomenologa y del existencialismo.

3. Con este enfoque, que imita los procedimientos de las ciencias fsicas, tratan
de elaborar estrategias investigativas capaces de dilucidar las relaciones
sistemticas y constantes que existen en el comportamiento humano, individual
y colectivo, y a las que dan el nombre de "estructuras". No son relaciones
evidentes, sino que se trata de relaciones profundas que, en gran parte, no se
perciben conscientemente y que limitan y constringen la accin humana. La
investigacin estructuralista tiende a hacer resaltar lo "inconsciente" y los
condicionamientos en vez de la conciencia o la libertad humana.

4. Para el estructuralismo la nocin fundamental no es el sujeto sino la estructura,
la relacin. Los hombres, como las piezas de ajedrez no tienen significado y no
existen fuera de las relaciones que los constituyen y especifican su conducta.
El hombre, un ser inmerso en estructuras psicolgicas, econmicas y sociales
pierde su sentido como yo, conciencia o espritu.

Bueno, segn las caractersticas anteriores, dentro de esta teora, la sociedad
se constituye en la medida que tiene determinadas reglas o estructuras que
producen el sentido de los acontecimientos, los cuales son productos de las
normas que los hombres han asimilado en sociedad y les permite evocar en
comn los mismos significados. Adems el enfoque estructuralista sostiene que
los sentidos engaan, y por lo tanto la comunicacin se debe estudiar la
construccin de estructuras lgicas, que permitan descubrir las interrelaciones
creadoras del sentido y las reglas que constituyen a las normas sociales;
tambin plantea que si la sociedad se constituye porque existen determinadas
reglas o estructuras, las cuales producen el sentido de los acontecimientos y
las normas externas para juzgarlas, entonces los datos que se presentan ante
el observador son en apariencia interpretados de acuerdo con las normas
observables en forma directa, pero en realidad esas normas se constituyen o
informan, por las reglas operantes en una sociedad determinada a fin de
producir tal sentido.
Por otro lado, utilizando un mtodo en contraste con los fenomenlogos, los
estructuralistas tienden a estudiar al ser humano desde fuera, como a cualquier
fenmeno natural y no desde dentro, como se estudian los contenidos de
conciencia; con este enfoque, que imita los procedimientos de la ciencia fsica,
tratan de elaborar estrategias investigativas capaces de dilucidar las relaciones
sistemticas y constantes que existen en el comportamiento humano, individual
y colectivo, y a las que dan el nombre de estructuras; no son relaciones
evidentes, sino que se trata de relaciones profundas que, en gran parte, no se
perciben conscientemente y que limitan y construyen la accin humana; la
investigacin estructuralista tiende a hacer resaltar lo inconsciente y los
condicionamientos en vez de la conciencia o libertad humana.

Relacin del Estructuralismo con otras corrientes de pensamiento.

Marxismo. Es la teora de la clase proletaria que ha querido la transformacin
de la realidad social, borrando la alineacin o incapacidad del individuo para
poder saber los aportes a la realidad que se propone y convierte la explotacin
en las relaciones de la comunidad.
Los marxistas se han opuesto con un mtodo cientfico al funcionalismo y al
estructuralismo ya que se quiere ver con claridad los fenmenos de manera
directa y luego explicarlos. Segn este enfoque, se debe estudiar cada
estructura significativa que genera una praxis social o conjunto de actividades
que transforman el mundo, mediante las cuales cada medio plantea sus
propias caractersticas.
Los marxistas quieren vigilar los fenmenos en forma directa y despus
explicarlos. Es importante identificar estructuras significativas y construir
modelos lgicos, sin dejar de un lado que el pensamiento de los actores
sociales se limita por la prctica material concreta. La conciencia social es
identificada por la forma o formas como se enfrentan las clases sociales al
construir determinada clase de sociedad, en derivadas condiciones materiales;
adems la parte econmica est sujeta a la vez por ella.
Los marxistas dicen que es importante saber los fenmenos, vigilando con
claridad y delimitar; aunque es muy importante captar las secuencias inter
determinaciones condicionantes de la produccin del sentido y que se
constituyen a las estructuras significativas.

Estructuralismo lingstico: Es una forma de anlisis basada en la
consideracin del lenguaje como un sistema compuesto por elementos que se
relacionan entre si y forman una estructura.
El estructuralismo obtiene sus recursos de instrumentos de la lingstica;
aunque se puede tener en cuenta lo comn a los diferentes desarrollos del
estructuralismo ha sido siempre basado en la obra de Saussure, curso de
lingstica general (1915) aunque adems de construir un aporte decisivo para
la fundacin lingstica moderna, se incluye el mtodo estructural en el campo
de los fenmenos lingsticos. La sociedad se analiza como un conjunto de
signos destinados a asegurar entre los individuos cierta clase de comunicacin.

Enfoque estructuralista en la cooperacin internacional.

Se confirma el valor del estructuralismo, como un paradigma que permite
incursionar por el mundo de la ciencia, en general, por el campo de la Poltica
Internacional y de las Relaciones Internacionales, en particular. El
estructuralismo forma parte importante de la Filosofa de la Ciencia y ha
contribuido con la evolucin de las diversas disciplinas cientficas. El
estructuralismo dentro de las Relaciones Internacionales ha ido evolucionando
hasta tal punto, que en l se puede conjugar el pensamiento poltico clsico
con el pensamiento poltico moderno. El pensamiento poltico clsico est
contenido en la obra de Rousseau publicada en 1750 y que lleva por ttulo: El
estado de guerra
2
. La hiptesis que sustenta el estructuralismo refiere que la
causa de conflicto en el sistema internacional se debe a la estructura anrquica
de dicho sistema y para evitar la existencia del estado de guerra, los estados

2
Segn Rousseau, la guerra representa LO CONTRARIO de lo que sostiene Hobbes, la guerra se genera
dentro y por la misma sociedad ( ).Cuando l afirma la bondad natural como contrapartida de la
corrupcin cultural, est diciendo que la sociabilidad no excluye guerra sino que la provoca o hace
surgir los conflictos entre intereses divergentes y el estado de guerra late de modo solapado pero
permanente, es decir, se esconde la tierra debajo de la alfombra

El Estado es quien hace posible esto ya que el vnculo entre la guerra y la sociabilidad se forma y se
sostiene en las mismsimas desigualdades interpuestos por el pacto social Por lo tanto, l sostiene que
la socialidad no elimina, sino que extiende el estado generalizado de guerra... a veces de manera
desembozada, la mayora de las veces de manera ms civilizada pero no por eso menos violenta


se comunican entre s con la finalidad de buscar alianzas y acuerdos
cooperativos. Entre esas alianzas y acuerdos cooperativos ms importantes se
pueden mencionar la Organizacin del Tratado del Atlntico Norte fundada en
el ao 1949 e integrada en la actualidad por 30 pases miembros, la
Organizacin de Cooperacin de Shanghi fundada en el ao 2001 e
integrada por 6 pases, es una organizacin internacional de seguridad y
defensa que involucra a China y sus acciones se orientan hacia tres
direcciones garantizar la seguridad regional, la cooperacin econmica y la
cooperacin cultural y dentro de las polticas de alianzas y conflictos, el
estructuralista sostiene que los estados se convierten en los actores
fundamentales de la poltica internacional.

Pensamiento estructuralista en Amrica latina.

En Amrica Latina se aplicaron varios modelos entre los cuales
fundamentalmente est el de los estructuralistas, que se constituy en una de
las propuestas de desarrollo ms completas de esa poca, impulsada por la de
la Comisin Econmica para Amrica Latina y el Caribe (CEPAL), la que se
cristaliz en la estrategia para la Industrializacin por Sustitucin de
Importaciones (ISI) (Kay, Cristbal, 1989). Se deca que, en un pas en proceso
de desarrollo la industrializacin, adems de absorber el crecimiento
poblacional y la oferta de trabajo de otras ramas de actividad (Lewis, 1954),
proporciona los bienes manufacturados que no podan obtenerse en el exterior
debido a su limitada capacidad de importacin. A esto los estructuralistas
denominaron el problema de la insuficiencia dinmica, de la cual era parte la
ausencia de empresarios innovadores y competitivos en el mercado que debi
ser compensado con una activa intervencin del Estado para generar
instituciones y un ambiente productivo propios del capitalismo desarrollado
mediante polticas de industrializacin, reforma agraria, infraestructura y
modernizacin (Prebisch, 1981).

Las teoras del estructuralismo y de la dependencia surgieron a raz de una
crtica a los paradigmas sobre el desarrollo existentes. Aunque el
estructuralismo estaba a favor de una poltica de desarrollo hacia adentro,
basada en gran medida en la industrializacin por sustitucin de importaciones
(ISI), la teora de la dependencia propuso un nuevo orden econmico
internacional al tiempo que una de sus tendencias planteaba una transicin
hacia el socialismo como medio para salir del subdesarrollo.
Para la escuela estructuralista, la heterogeneidad estructural es fundamental
para explicar las particularidades del atraso capitalista de Amrica Latina y su
capacidad para reproducir el subdesarrollo. En efecto, la heterogeneidad
estructural implica la existencia de una economa internamente desintegrada,
con sectores de muy diferente productividad. Esto se traduce en una sociedad
con la persistencia de polos de riqueza y pobreza, junto a la inestabilidad
poltica o a la imposicin de dictaduras o cuasi-democracias, asociadas a la
desigualdad social. Desde el punto de vista econmico, la heterogeneidad
estructural explica la incapacidad de la demanda por bienes para transformarse
en un mercado propicio para el desarrollo endgeno de la produccin interna.
Esto est ligado a la dependencia externa, que ata en forma creciente las
economas locales a las importaciones y a las inversiones extranjeras al
territorio. Actualmente, esa dependencia abre paso a una nueva
heterogeneidad estructural mediante la subcontratacin de trabajadores a
empleo precario, agravando la desigualdad social.

De esta forma la dependencia y la desigualdad se auto reproducen como
resultado de un desarrollo dependiente y vulnerable. La creciente dependencia
hacia los capitales extranjeros ha sido el argumento utilizado para evitar una
mayor regulacin econmica a travs del Estado, y la falta de sta, aumenta la
dependencia y la vulnerabilidad de nuestra economa frente a las crisis que se
suceden en la economa capitalista mundial.

Conclusiones

El realismo estructuralista centra su atencin en la estructura del sistema
internacional y destaca las interacciones entre los estados como actores
fundamentales. Las interacciones entre los estados pueden ser clasificadas en
tres categoras relaciones de cooperacin, relaciones conflictivas y relaciones
de competencia, estas ltimas basadas en las capacidades que los estados
desarrollan entre s. El sistema internacional se caracteriza por la presencia de
un estado de anarqua, debido a la ausencia de un gobierno central.
La anarqua del sistema internacional se debe tambin a la autonoma de los
estados soberanos, los cuales internamente expresan un comportamiento
racional para contrarrestar los efectos de esa anarqua predominante. La
existencia de balance de poder constituye un patrn de comportamientos de los
estados y permite medir los niveles de desarrollo alcanzados por los actores-
protagonistas del escenario internacional. Las formas que adoptan las
estructuras del sistema internacional han evolucionado desde el siglo XVII
hasta la actualidad y han pasado por la multipolaridad, por la bipolaridad y por
la unipolaridad.

Referencias

Rodrguez O, ROXANA. ESTRUCTURALSIMO. Recuperado de
http://roxanarodriguezortiz.files.wordpress.com/2013/01/estructuralismo.pdf

Medina C, NANCY. El neoestructuralismo y el desarrollo sustentable.
Recuperado de
http://www.buenastareas.com/ensayos/Investigaci%C3%B3n/5862675.html

Snchez I, SONIA. LECCIONES DEL ESTRUCTURALISMO. Recuperado de
http://www.uca.edu.sv/revistarealidad/archivo/4de3b3e0d0394lecciones.pdf

PREBISCH, RAUL, (1987) Capitalismo perifrico y transformacin, FCE,
Mxico, 344p. Segunda Edicin.

VALENZUELA, JOSE, (1996) Anbal Pinto y el estructuralismo, Pensamiento
Iberoamericano. Revista de Economa Poltica, Enero-Junio.