Practica Investigativa

UNIVERSIDAD MINUTO DE DIOS

PRACTICA INVESTIGATIVA
PREJUICIOS ANTE LOS TATUAJES




DOCENTE
MIGUEL BASABE



ESTUDIANTES
ANGIE CASTRO
KAREN MAQUILON


BOGOT DC
2014


Practica Investigativa

EL PREJUICIO ANTE LOS TATUAJES

IDEA PRINCIPAL
Analizar si entre la comunidad de estudiantes de la universidad Minuto de Dios Sede Ceres
Potos existen prejuicios ante las personas con tatuajes.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA.
Vivimos la era de la globalizacin, descubierta por un mundo en su totalidad. Se trata de la idea
de una aldea global, donde las oportunidades culturales se estrechan para la poblacin, en la
que estamos inmersos de estigmas o en su defecto paradigmas. Estas aplastan bajo un cierto
perfil a la sociedad por segmentos, tambin debido a esto tambin estamos dentro de un contexto
urbano tenemos diversos movimientos sociales, con una ideologa, y recargada por las
necesidades de los seres humanos en esa lucha de aceptacin dentro de la sociedad, dentro de un
grupo, en la que se encuentran inmersos.
Los tatuajes se han vuelto una forma de expresin en la sociedad y claro est que comunican,
y expresan esquemas mentales de aquel individuo que desea marcar su cuerpo con este arte, de
esta manera se conforman argumentos, significaciones a los smbolos tatuados y una nueva
composicin en ellos que puede ser tomada como cdigo; y el que a su vez crea un vnculo social
y puede relacionar a diferentes personas entre s, por llevar el mismo smbolo plasmado en su
cuerpo.

Es por ello que queremos abordar dichos interrogantes frente a los tatuajes, con esta investigacin
queremos analizar si en la universidad Minuto de Dios Seres Potos existen prejuicios hacia las
personas tatuadas.
Se considera que los prejuicios vienen de varias fuentes, ya sea por la diferencia den posicin
social y los deseos por justificar las diferencias, adems vemos como el ambiente la situacin
social y el medio en que vivimos ayuda a mantener los prejuicios, ya sea para mantener la
autoestima o la posicin social.


ANTECEDENTES

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Los tatuajes fueron una prctica eurasitica en tiempos neolticos, y se han encontrado incluso en
una momia del siglo II d.C.
El arte de tatuar se remonta en el tiempo ms lejos de lo que la mayora de la gente piensa. Los
egipcios ya conocan y practicaban la tcnica del tatuaje hace 3000 aos, se sabe que ya que
desde la XI dinasta egipcia se practicaba el arte del tatuaje, una de las ms famosas momias
tatuadas Amunet, una sacerdotisa de la diosa Hathor, en Tebas, se le observaron varias lneas y
puntos tatuadas sobre su cuerpo. En la Momia de Asecond tambin se encontraron estos mismos
modelos, pero adems tena punteada su regin pbica ms baja, las evidencias hasta la fecha
sugieren que en el antiguo Egipcio este arte fue restringido a las sacerdotisas.

La prueba de que el tatuaje ha convivido desde siempre con el hombre se encontr en 1991 en un
glaciar situado en la frontera entre Austria e Italia all apareci congelado un cazador neoltico de
haca 5300 aos, con la espalda y rodillas tatuadas.

El tatuaje fue reintroducido en la sociedad occidental por los expedicionarios ingleses dirigidos
por el Capitn Cook en su vuelva de Tahiti en 1771 esto explica la natural asociacin que ha
prevalecido hasta nuestros das entre los tatuajes y los marineros a modo de ancdota contaremos
que Don Juan de Borbn (Padre del actual Rey de Espaa) llevaba su antebrazo derecho tatuado,
un recuerdo de su estancia en la marina Inglesa y que miembros de la realeza britnica volvieron
tatuados de sus expediciones por los Mares del Sur.
La asociacin entre tatuajes y delincuencia provin tambin de aqu, los marineros, gente que
menudo se embarcaba durante largos perodos de tiempo para evitar a la justica, fue fomentando
esta asociacin, se cree que el proceso del tatuaje era mucho ms elaborado que en la actualidad,
era un ritual que por ejemplo en Egipto era realizado casi exclusivamente por mujeres, un
proceso doloroso que la mayora de las veces se usaba para demostrar valenta o confirmar la
madurez, en la misma forma que todava se puede observar en los rituales de tribus de Nueva
Zelanda. Borneo es uno de los pocos lugares donde se practica actualmente la forma tradicional
del tatuaje tribal. El tatuaje y el piercing recuerdan el arte de Bali y Java, y los instrumentos de
tatuaje son similares a los usados en la Polinesia, el tatuaje de la Polinesia fue el ms artstico en
el mundo antiguo, estaba caracterizado por diseos geomtricos elaborados, que eran
embellecidos y renovados durante toda la vida del individuo hasta que cubran su cuerpo entero.
Segn Marco Polo en su "Travels" el respeto a una persona se meda por la cantidad de tatuajes
que tuviera.




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La ley del Antiguo Testamento ordenaba a los israelitas, No se hagan heridas en el cuerpo por
causa de los muertos, ni tatuajes en la piel. Yo soy el Seor (Levtico 19:28 NVI), En relacin a
los tatuajes y a las perforaciones del cuerpo, una buena prueba es determinar si podemos con
sinceridad y conscientemente, pedir a Dios que bendiga y use una actividad en particular para Su
propio provecho. S, pues, comis o bebis, o hacis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de
Dios (1 Corintios 10:31). La Biblia no da rdenes contra los tatuajes o las perforaciones del
cuerpo, pero tampoco da alguna razn para creer que Dios nos dejara tatuarnos o perforarnos el
cuerpo.El estudio de la naturaleza de los prejuicios y cmo estos influyen en las actitudes, ha sido
un tema largamente tratado desde la perspectiva de la psicologa social. Por sobre el estudio de
los comportamientos individuales y sociales, ha hecho un gran esfuerzo, en primer lugar, por
definir qu es el prejuicio y, a partir de esta primera definicin, desarrollar el concepto de
prejuicio social o prejuicio tnico, referido a aquellos prejuicios.
Segn los psiclogos sociales, el hombre tiene una propensin al prejuicio en la medida que
tiende a formar generalizaciones o categoras que le permitan simplificar su mundo de
experiencias, estas categorizaciones, basadas en estereotipos, se convierten en prejuicios siempre
que no sean reversibles bajo la accin de conocimientos nuevos.

La psicologa social considera que el prejuicio acta como una forma de pensamiento autstico, es
decir, un proceso inconsciente y subjetivo, por contraposicin al pensamiento dirigido propio del
razonamiento, y que necesita de una racionalizacin para validarse, algunos psiclogos sociales
han planteado la cuestin de si los prejuicios que gozan de una aceptacin social generalizada
pueden considerarse o no prejuicios. A esta disyuntiva, Allport, uno de los psicologos sociales
que ha tratado ms ampliamente el tema, responde con contundencia: Un prejuicio no es una
valoracin negativa de una desviacin social, sino que es un hecho psicolgico objetivo que
puede o no ser condenado socialmente.
La historia del pensamiento y la ciencia nos muestra varios ejemplos de intentos de
racionalizacin de algunos prejuicios que han sustentado y mantenido situaciones de
discriminacin y explotacin de determinados grupos sociales o culturales a lo largo de varios
siglos. Un rpido repaso a las teoras racistas de la primera mitad del siglo XIX nos sirve como
ejemplo para ilustrar cmo la ciencia intenta (y consigue) racionalizar estos prejuicios
dominantes.





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MARCO REFERENCIAL
Prejuicio (segn la psicologa social) El psiclogo Gordon Allport defini prejuicio como: Una
actitud suspicaz u hostil hacia una persona que pertenece a un grupo, por el simple hecho de
pertenecer a dicho grupo, y a la que, a partir de estapertenencia, se le presumen las mismas
cualidadesnegativas que se adscriben a todo el grupo

El prejuicio ha sido tpicamente conceptualizado como una actitud, constituida por un
componente cognitivo (creencias acerca de un grupo especfico), un componente afectivo y un
componente conativo (comportamientos predispuestosnegativamente hacia un grupo). Allport
(1954), en su trabajo fundamental acerca de esta temtica, defini al prejuicio como una
antipata basada en una generalizacin inflexible y errnea, la cul puede ser sentida o
expresada, dirigida hacia un grupo como totalidad o hacia un individuo por ser miembro de un
grupo al igual que otras actitudes, el prejuicio organiza subjetivamente a los seres humanos
brindando una orientacin acerca del comportamiento esperado de las personas.

Sin embargo, mientras que desde la psicologa se han abordado diversas teoras sociolgicas de
largo alcance que han realizado estudios acerca de la dinmica social de las relaciones
intergrupales, han puesto el acento en los aspectos econmicos, en trminos de clase social,
excluyendo generalmente las influencias individuales en el prejuicio (Bobo, 1999).
Recientes definiciones del prejuicio han combinado el nivel individual, enfatizado por
lapsicologa, con el nivel grupal teorizado desde la sociologa, con el fin de pensar la naturaleza
dinmica del prejuicio. Eagly y Diekman (2005), por ejemplo, consideran al prejuicio como un
mecanismo intrapsquico cuya finalidad es mantener un estatus y un rol en las diferencias
intergrupales. En consecuencia, los individuos que se desvan de su rol grupal tradicional
despiertan reacciones negativas en los dems miembros del grupo, mientras que quienes exhiben
comportamientos que refuerzan el estatus quo, obtienen respuestas positivas, no obstante, debido
a que el prejuicio representa un nivel individual de sesgo psicolgico, los miembros de un grupo
histricamente en desventaja tambin pueden mantener actitudes prejuiciosas hacia los grupos
con mayores ventajas y hacia sus miembros. En estos casos el objetivo no sera reforzar las
diferencias entre los grupos, sino que muchas de estas expresiones son reactivas, reflejando una
anticipacin a ser discriminado (Johnson &Lecci, 2003).



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JUSTIFICACION
Pensar algo respecto al cuerpo en sentido genrico, inevitablemente nos lleva a una abstraccin
compleja. Lo obvio es que existen los cuerpos vivos de cada uno de nosotros pero esa inmediatez
aparente se diluye en la vida social, de tal manera, que lo concreto de nuestra carne y nuestros
huesos, pasa a formar parte de un mundo simblico construido en el contexto de las relaciones
sociales y esta a su vez ser parte de un cierto grupo, el cual se identifica por un tatuaje.
Un tatuaje sirve con referencia para saber un poco ms sobre lo que quieren dar a conocer y crea
una identidad sobre toda la sociedad.
Es por ello que esta investigacin dar otra visin del tatuaje. Como investigadores de la
UNIVERSIDAD MINUTO DE DIOS- CERES POTOSI buscamos un beneficio para nuestra
propia institucin, que nuestros compaeros tengan bases para seguir quiz con otros mbitos que
tengan relacin al simbolismo corporal utilizando un lenguaje visual y vinculado con la
comunicacin.
.
















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OBJETIVO GENERAL.

Analizar los prejuicios frente a los tatuajes en la comunidad educativa seres Potos a partir del
enfoque social por Gordon Allport

OBJETIVOS ESPECFICOS

Los tatuajes se han vuelto una forma de expresin en la sociedad y por ello necesitamos ubicar
al individuo y contextualizarlo en un entorno en comn con su grupo o con el que pretende
vincularse y alienarse, despus, veremos no slo la accin de ese vnculo, sino su razn.
Analizar y operar la hiptesis mediante la delimitacin y la realizacin de encuestas a la
comunidad estudiantil e seres potos.
conocer los prejuicios que hay alrededor de los tatuajes en la comunidad estudiantil












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HIPTESIS

Segn el Psiclogo Gordon Allport defini que los prejuicios son actitudes Hostiles hacia un
individuo o persona que pertenece a un grupo que es visto como diferente, se ve como un
juicios previo negativo sobre un grupo y sus miembros, crea sesgos contra estos individuos .
Psicologa Social Davis G Myers.
Lo prejuicios se ven como una actitud donde se combina sentimientos, tendencias inclinados a
actos y creencias, es donde los individuos siente desagrado por grupo que piensan y se sienten
diferentes, donde justifican sus evaluaciones por asociaciones negativas, pueden surgir los
estereotipos
En Colombia existe un grupo social conocido como los tatuajes es importante identificar que
sentimientos que creencias hay entorno a la comunidad estudiantil de seres Potos hacia las
personas que tienen tatuajes?













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PREGUNTAS ENTREVISTA

Sabe usted que es un tatuaje?
Conoce gente con tatuajes, que opina de ellos?
Qu piensa de las personas que tienentatuajes?
cree que es correcto o incorrecto tatuarse el cuerpo?
Cree usted que los tatuajes influyen en la forma de pensar de la persona?
Considera que el hecho de estar tatuado cierra oportunidades laborales, sociales etc?
Cree usted que debera existir una ley que evite la discriminacin hacia las personas tatuadas? Si
no y porque?
Se hara usted un tatuaje? Si no y porque?
Qu pensara usted si viera que una persona que tiene totalmente su cuerpo tatuado ejerce un
cargo importante en determinado lugar?
Con que elementos o situaciones asocia usted los tatuajes?
En su contexto familiar que opinan sus familiares respecto a los tatuajes?
Desde el punto de vista tico, religioso y moral usted cree que es correcto hacerse alguna
modificacin en el cuerpo?
cree usted que los tatuajes son un proceso para obtener un resultado?
cree usted que las personas tatuadas se sienten discriminadas?
cree que entre mas grande o mayor parte del cuerpo tatuada mayor es el prejuicio?