Recordando El Fundamento

RED DE MATRIMONIOS JOVENES A.
IGLESIA PALABRA EN ACCIN
RECORDANDO EL
FUNDAMENTO
Serie de 20 clases elaboradas con propsitos formativos, para aprender y afirmar aspectos importantes y
prcticos dentro del matrimonio.
06/02/2012
RED DE MATRIMONIOS JOVENES A

Leemos, conocemos, creemos y vivimos la Palabra
INDICE:
INDICE... Pg. 1.
INTRODUCCIN.. Pg. 2.
Directrices para el estudio y enseanza de estas clases.. Pg. 3.
Tema 1: El matrimonio, idea de Dios.. Pg. 4.
Tema 2: El orden de Dios para el matrimonio y la familia... Pg. 6.
Tema 3: El papel del esposo I..... Pg. 8.
Tema 4: El papel del esposo II Pg.10.
Tema 5:El papel de la esposo III .. Pg. 12.
Tema 6: El papel de la esposo IV ... Pg. 14.
Tema 7: El papel de la esposa I.... Pg. 16.
Tema 8: El papel de la esposa II... Pg. 18.
Tema 9: El papel de la esposa III. Pg. 20.
Tema 10: El papel de la esposa IV.. Pg. 22.
Tema 11: El papel de los padres I.... Pg. 24.
Tema 12: El papel de los padres II...... Pg. 26.
Tema 13: Las prioridades... Pg. 28.
Tema 14: La comunicacin... Pg. 29.
Tema 15: El perdn I....... Pg. 31.
Tema 16: El perdn II.... Pg. 33.
Tema 17: Las finanzas Pg. 35.
Tema 18: El deber conyugal I Pg. 37.
Tema 19: El deber conyugal II.. Pg. 40.
Tema 20: El deber conyugal III. Pg. 43.
FUENTES BIBLIOGRAFICAS CONSULTADAS..... Pg. 37.
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INTRODUCCION
Con sumo gozo entregamos esta recopilacin de

varias clases que nos ayudan a reafirmar algunos
conocimientos, a aprender varios nuevos y sobre
todo nos pueden servir de gua para evaluar
nuestra relacin como esposos y padres. Creemos
que compartir estos temas con ms personas que
estn por casarse o que ya estn casados, les podr
ayudar a evitar caer en errores que muchas veces
son comunes para los matrimonios, pero que
tambin a veces es difcil salir de ellos. As que en
las siguientes pginas hay conocimiento til y
necesario para la vida conyugal. Gracias por leer y
exponer el material que disponemos para ustedes
estimados discpulos.
Atte. Ministros de red Matrimonios Jvenes A. Iglesia Palabra en accin.
Pgina 2

DIRECTRICES PARA EL ESTUDIO Y

ENSENANZ A DE ESTAS CLASES:
1. Lea cada una de las lecciones 3 veces cada clase a vista de pjaro.
2. Hgase preguntas, en base a lo que acaba de leer. Convierta los
ttulos en preguntas.
3. Lea cada uno de los pasajes, en su Biblia.
4. Revise las palabras que no entienda en un diccionario.
5. Por favor trate de no agregar ms versculos que puedan
interrumpir con el desarrollo de la clase y lo desve de su camino
al momento de compartirla.
6. Vuelva a leer unas tres veces ms, tratando de memorizar la
introduccin, los puntos de enseanza y la conclusin.
7. Trate de contestar cada una de las preguntas que surgieron con
las primeras lecturas de la clase.
8. Lea una ltima vez.
9. Prubese as mismo, en cuanto al contenido de la clase. Y si algo
debe ser cambiado, es el momento de ponerse de rodillas y orar
al Seor. Recuerde que l es fiel y justo para perdonarlo y
limpiarlo de toda maldad. 1 Juan 1:9. Si no ora, es probable que
al estar compartiendo, Satans pueda venir a recordarle el pasado
y tratar de acusarlo, con lo que se podra frustrar la correcta
intervencin del Espritu Santo.
10. Predique con la uncin del Espritu y no en sus propias fuerzas.
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SERIE: RECORDANDO EL FUNDAMENTO.
Tema 1: El matrimonio, idea de Dios.
l, respondiendo, les dijo: No habis ledo que el que los hizo al principio, varn y hembra los
hizo, y dijo: Por esto el hombre dejar padre y madre, y se unir a su mujer,
y los dos sern una sola carne? As que no son ya ms dos, sino una sola carne;
por tanto, lo que Dios junt, no lo separe el hombre.
Mateo 19:4-6
Introduccin. Los seres humanos somos muchas veces llevados por el viento de la moda en
todos los aspectos de nuestras vidas. Que si todos usan el pelo rubio, yo tambin lo quiero
rubio, que si lo tienen lacio, yo tambin, que si la locin, o la ropa, etc. Y creemos que con el
Seor podemos hacer lo mismo. Tristemente los jovencitos que estn por contraer matrimonio,
adoptan la idea mundana, de que el matrimonio es un moda ms, que cuando ya no lo quieran,
podrn dejarlo tirado, cambiar de pareja, empezar de nuevo, etc. en esta clase veremos que
el matrimonio ms que una moda es idea de Dios. Y el Seor desea que ste sea honroso y
perdure muchos aos. Segn su voluntad.
Por qu decimos que el matrimonio es idea de Dios?
1. Por su origen.
En el libro de Gnesis 2:18, se expresa claramente el origen del matrimonio. No es

bueno que el hombre este solo Todo lo anterior que Dios haba creado era bueno,
pero hasta aqu aparece que la soledad del hombre no era buena. Debemos hacerle
ayude idnea (nfasis nuestro). El punto aqu es que a Dios le place que el hombre no
debe estar solo.
El orden del Seor fue primero colocar en su lugar toda la creacin y preparar todo para
la estada del hombre, luego crea al hombre, y lo estableci en el huerto para que lo
labrara, posteriormente hace caer a Adn en un sueo y extrayndole una costilla,
forma de la misma, a una criatura igual a Adn, la cual es dada a l para compaa,
ayuda, etc.
La frase ayuda idnea en su original podra traducirse segn la CS1 como ayudador,
alguien que da socorro, socorrer, alguien que rodea o circunda, protege o defiende.
Debera ser una persona que podra tomar parte en la vida del varn, responder a su
naturaleza con entendimiento y amor, y cooperar con l para realizar el plan divino.
Dese cuenta que si es alguien que protege, defiende y socorre al varn, quiere decir que
debe contener la misma esencia del varn. Es ilgico siquiera imaginar que la mujer
ES MENOR AL VARON.
Concordancia Strong, vocablo hebreo No. 5828. Ver bibliografa.
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2. Por sus reglas. La voluntad del Seor se refleja en sus reglas.

a. Debe ser mongamo, pues Dios cre a una sola mujer para el varn. (La
poligamia es incompatible con Gnesis 2:24 Sern una sola carne). Dios no
aprueba el adulterio ni la fornicacin; Adems atenta contra la moral y la
dignidad del ser humano.
b. Debe ser exclusivo, pues dejar el hombre a su padre y a su madre. La
prioridad para cada cnyuge debe ser primero Dios y luego su esposa(o).
Cuando los Padres del hogar estn unidos, toda la familia (hijos) estn unidos.
c. Debe ser una relacin estrecha e ntima, Se unir a su mujer, y sern una sola
carne. As, implica que la unin es tanto fsica como espiritual. Los cnyuges
deben estar juntos por amor mutuo, intereses comunes y un propsito comn.
d. Debe ser permanente, Lo que Dios junt, no lo separe el hombre. Uno NO se
casa con la idea de romper si las cosas no salen bien.
e. Debe haber igualdad y dependencia mutua, Ni el varn es sin la mujer, ni la
mujer sin el varn. 1 Corintios 11:11. As que el uno sin el otro est incompleto.
3. Por el lugar de honra que le dan las escrituras.
a. Honroso sea ante todos el matrimonioHebreos 13:4.
b. El matrimonio se compara con la relacin que tienen Cristo y su iglesia.
c. La Biblia se toma el tiempo para indicar a los cnyuges como deben conducirse.
Vea 1 Corintios 11:3; Efesios 5:22-25; 5:28-31, 33; 6:1-4; se le ensea a los
esposos, a las esposas y tambin a los hijos. Quiere decir entonces que ocupa un
lugar importante delante del Seor.
d. Todo el libro del Cantar de los cantares, trata del romance entre un esposo y su
esposa, y ha sido tomado como un ejemplo del amor que existe entre Cristo y la
iglesia.
Conclusin. El que haya esposa, haya el bien, y alcanza la benevolencia de Jehov
Proverbios 18:22. RV2. Quien halla esposa halla la felicidad: muestras de su favor le ha dado el
SEOR. NVI3. Si ya tienes esposa, ya tienes lo mejor: Dios te ha demostrado su amor! LA4. La
esposa o el esposo que tenemos es un regalo de Dios. Tal vez todava no ha llegado a la
estatura de Cristo, pero es la persona con la que escogimos pasar el resto de nuestra vida, y a
travs de l o ella, Dios nos dice Te amo.
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Reina Valera.
Nueva Versin Internacional.
4
Lenguaje actual.
3
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Tema 2: El orden de Dios para el

matrimonio y la familia.
Pero quiero que sepis que Cristo es la cabeza de todo varn,
y el varn es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo.
1 Corintios 11:3
Introduccin. No hay nada ms desordenado que el mundo en el que vivimos. Lo malo es bueno
y lo bueno es malo. Satans ha logrado introducir su filosofa de que lo que es bueno para
alguien en particular debe hacerse, aunque no sea necesariamente bueno para otras personas.
En el matrimonio existe un orden divino el cual rige la felicidad conyugal, que al romperse pone
en peligro la estabilidad de la unin y de la relacin entre esposo-esposa, padres-hijos, hijospadres. As que en esta leccin lo que aprenderemos es el orden divino, la estructura o
esqueleto, sobre el cual descansa esa buena relacin que todos deseamos en el matrimonio.
1. El orden del mundo.
a. Existe la forma del patriarcado, en que el marido, como padre de familia, es un seor
que domina y gobierna sin contrapeso, donde la esposa y los hijos le temen y son como
sus siervos.
b. Tambin existe el matriarcado, en que la mujer es la que maneja las cosas de la casa, a
los hijos y aun a su marido, sea de manera explcita o simulada.
c. Una forma ms grotesca an suele darse en el mundo y es lo que se podra llamar
filiarcado (en latn, filius significa hijo), en que los hijos gobiernan a sus padres, los
manejan a su antojo, constituyndose a s mismos en el centro del hogar y haciendo de
sus padres meros servidores que atienden sus caprichos.
2. El orden divino. Se describe muy bien en el texto que tenemos al inicio.

a. Dios es la cabeza de Cristo,
b. Cristo es la cabeza del marido,
c. Y el marido es la cabeza de la mujer.
d. Los hijos deben estar sujetos (obedecer) a los padres, en todo. Efesios 6:1-3.
3. No es cuestin de habilidades ni coeficiente intelectual elevado, sino de
responsabilidad.
a. El orden no es corresponde a que la mujer es inferior al hombre, pues Pablo
(Glatas 3:28) tambin ensea respecto a la libertad e igualdad cristiana, e
insiste en que las distinciones entre judo y griego, entre esclavo y libre, entre
hombre y mujer, terminan en Cristo, y que todos son uno en privilegios y
oportunidades espirituales, as como en la posicin que se ocupa frente a Dios
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(pues todos lo que hemos confesado a Jess como Seor y Salvador estamos en
Cristo).
b. Sin embargo, el orden reconoce una diferencia en cuanto a las funciones y a la
responsabilidad. Nos referimos entonces a que el hombre no debe ser un
dspota y enseorearse en forma brutal de su esposa y obligarla a respetarlo
aun a costillas de golpes y manipuleos diablicos. Tampoco que la mujer (mujer
sabia) debe soportar cualquier abuso verbal o fsico de parte del marido, mucho
menos tratar de someterlo al orden por sus propios medios (peleas, agresiones,
etc.). Cuando Dios delega responsabilidad tambin se encargar de pedir cuentas
de esa responsabilidad que deleg, por lo tanto, si el hombre es llamado a ser la
cabeza, la realidad es que ser llamado a rendir cuentas de toda su
administracin como esposo aqu en la tierra cuando se encuentre delante del
Seor.
4. Cmo se rompe este orden divino para la familia?
a. Existen tres formas bsica de que el orden de Dios al interior de la familia se altere:
i. el hombre de motu proprio (por su propia voluntad) cede su lugar a la mujer;
ii. cuando la mujer por s misma usurpa el lugar del varn, o,
iii. cuando ambos, en un acuerdo tcito o explcito, as lo deciden. Entonces, el
hombre asume un papel pasivo en cuanto a su rol de cabeza, y la mujer asume
un papel ms activo en el mismo.
5. Consecuencia de que se rompa el orden divino para la familia.
a. Esto se traduce a veces en asuntos tan prcticos como cuando el hombre realiza las
labores domsticas, y la mujer se ocupa del sustento de la casa. O como cuando el
hombre sigue los dictados de la mujer, y la mujer asume el gobierno de la casa.
b. El resultado es una confusin de roles, confusin de modelos y anarqua. Larry
Christenson5 dice: Cuando el esposo rehye su responsabilidad de cabeza de su hogar,
o cuando la esposa lo usurpa, el hogar sufre las consecuencias. Muchas veces el
hombre est demasiado dispuesto a rehuir esta responsabilidad por la carga y molestia
que implica y la mujer est demasiado pronta a tomar lo que el esposo ha cedido.
c. Hoy existe una feminizacin de la cultura. La mujer, creada para ocupar un papel
complementario (ayuda idnea), ha ido ocupando un rol ms y ms protagnico. Esto
ha ido produciendo hogares unisex, en que ambos cnyuges se intercambian los
roles, de modo que no hay nada masculino ni nada femenino.
Conclusin. El orden trae consigo paz. 1 Corintios 14:33 y 40. En las siguientes clases
aprenderemos el papel del esposo y de la esposa, y de ambos como padres, para que
enriquezcamos ms nuestro intelecto sobre este tema del orden, el cual es crucial dentro del
matrimonio.
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www.devocionalescristianos.org
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Tema 3: El papel de esposo I.
Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a
vaso ms frgil, y como a coherederas de la gracia de la vida,
para que vuestras oraciones no tengan estorbo.
1 Pedro 3:7
Introduccin. Vamos a iniciar hoy nuestro estudio sobre el papel (o rol) del esposo. Muchas
veces nos gustan los beneficios del matrimonio (estabilidad emocional, actividad sexual
permitida, etc.), pero no nos gusta cumplir con las responsabilidades que una relacin tan seria
demanda. Muchas veces estas actividades no se cumplen por diversas razones, pero despus
de estudiarlas, la ignorancia no ser una de estas. As que empecemos.
1. Amar a la esposa. Siendo el varn la cabeza de la mujer, resulta para el esposo una
demanda muy fuerte que ame a su esposa, porque ello implica, adems, una restriccin
a su rudeza natural. Por eso dice la Escritura: No seis speros con ellas (Col.3:19), y
Dando honor a la mujer como a vaso ms frgil (1 Ped.3:7). El ser cabeza pone al
hombre en una posicin de autoridad, pero el mandamiento de amar a su mujer le
restringe hasta la delicadeza.
a. Hay al menos dos razones por las cuales el esposo debe ser ejemplo amoroso de
quebrantamiento y humildad. Primero, por su carcter naturalmente spero, y,
segundo, por la autoridad que ostenta. Junto con ponerle en autoridad, el
mandamiento le limita en el uso de esa autoridad. De modo que si su autoridad
es cuestionada, no debe procurar recuperarla por s mismo, sino remitirse a
Aqul a quien pertenece. Si la autoridad del esposo es resistida, entonces debe
de haber alguna causa entre la relacin del hombre con Dios (que bien pudiera
ser alguna secreta rebelin frente a Cristo por parte de l mismo), y que es
preciso aclarar a la luz del Seor.
2. Proveer el sustento para su casa. Porque si alguno no provee para los suyos, y
mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un incrdulo. (1
Timoteo 5:8). El que no provee para su propia casa es peor que un incrdulo, o sea
alguien que no conoce a Cristo.
a. Si recuerda el orden de Dios en el huerto, primero Adn fue puesto en el para
que lo labrara y luego entonces ya se trajo a Eva delante de l. Entonces todo
hombre debe tener una estabilidad laboral o al menos estar trabajando al
momento de casarse. Porque esa es la voluntad del Seor. La esposa tambin
puede trabajar (Proverbios 31) y colaborar con las finanzas del hogar, pero no es
una tarea primordial de ella.
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3. Sacrificio por la esposa. Esto va de la mano con tratar a la mujer como a vaso ms frgil.
Y en algn momento especial, la esposa no podr cuidar de su casa, o de los hijos, ya sea
por enfermedad, postparto, o porque tambin tienen que trabajar, etc. en esos
momentos el esposo deber corresponder con ser ayuda para ella, aunque eso
signifique un sacrificio. Especialmente cuando los hijos llegan, y la seora necesita
descansar por las noches, all ser uno de los momentos ideales para que mostremos
sacrificio por nuestra esposa.
Contina en la siguiente clase
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Tema4: El papel del esposo II.
1 Pedro 3:7
Introduccin. Hasta el momento hemos hablado de tres roles del esposo: debe amar a su
esposa, proveer para su casa y sacrificarse por su esposa, especialmente en los momentos en lo
que ella ms lo necesita. Este no es un orden de prioridades, es decir estos roles se deben
cumplir sin poner a uno antes que el otro, ya que todos son de igual importancia. Hoy
continuamos hablando de las responsabilidades del esposo dentro del hogar.
4. Escudo. El hombre, como cabeza, es escudo para la familia: La familia (mujer e hijos)
est expuesta en muchos frentes, por lo cual necesita la proteccin de la Cabeza.
a) A nivel fsico: Esto se puede observar en el orden prctico, y descansa en la mayor
fortaleza y reciedumbre del varn. l puede realizar las labores domsticas pesadas
que ni la mujer ni los hijos pequeos pueden hacer.
b) A nivel emocional (psicolgico). Al asumir la responsabilidad en la toma de
decisiones, en la disciplina de los hijos, y en la lucha por la vida, el marido est
resguardando la salud emocional de su esposa, la cual no ha sido diseada para
enfrentar tales rigores.
c) A nivel espiritual: La mujer y los hijos estn expuestos al ataque espiritual. El esposo
es su escudo contra el ataque del mundo invisible de principados y potestades
(Efesios 6:12). As como Cristo, en cuanto Cabeza del varn, es, por as decirlo,
escudo del varn, as lo es ste para la mujer. Si el marido no est ejerciendo su rol,
el diablo tomar eventualmente a esa familia como base de operaciones. Larry
Christenson dice en su libro La familia cristiana6: Una mujer que no est
protegida por la autoridad de su marido est expuesta a la influencia anglica
maligna.
5. Modelo. El hombre, como cabeza del hogar, es modelo de lo que Dios es con sus hijos:
Un padre debe mostrar a sus hijos el carcter de Dios Padre, es decir, su amor y su
autoridad. El autor Keith J. Leenhouts7, en su libro Una carrera de amor atribuye su
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vocacin de padre a la ejemplar figura de su padre: l me obsequi con l mismo el ms

valioso regalo. Cuando le y escuch que Dios es como un padre, quise estar con Dios. Si
Dios era como un padre, entonces Dios era poderoso, amante, bueno, carioso y grande.
Tena que serlo porque es como un padre, y eso es, exactamente, lo que fue mi padre.
a. El ejercicio de la autoridad no debe producir ira, sino un sano temor (Salmo
119:120), y debe ir muy complementada con el amor.
b. En la toma de decisiones, el padre podr escuchar a su mujer (y eventualmente a
sus hijos), pero en definitiva quien decide es l, y quien, a la hora de cometer
errores, debe asumirlos enteramente.
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Tema 5: El papel del esposo III.
1 Pedro 3:7
Introduccin: En la clase pasada vimos los roles principales del esposo, hoy continuaremos
hablando de porque a veces los hombre no cumplen con estos deberes, as como tambin
veremos las consecuencias de esta accin.
1. Cosas que hacen que el hombre no cumpla con estas obligaciones o deberes.
a. Ignorancia. Esto puede deberse a una falta de instruccin en la Palabra de Dios, o
a modelos familiares (o sociales) incorrectos. Tal vez el padre fue un hombre
gobernado por su mujer, o l mismo creci con algn complejo por su
personalidad dbil.
b. Menosprecio.
i. El hombre puede sentirse sobrepasado por los usos de la modernidad,
por la influencia de una esposa autoritaria, o de unos hijos educados.
ii. Es posible que el hombre se sienta menos inteligente o menos
espiritual. Esto se ver acentuado si le cuesta expresarse con palabras
(ella puede decir las cosas ms rpido y mejor),
iii. si tiene un carcter tmido o dbil, si es ms lento que ella, si no puede
suplir las necesidades materiales de la familia como debiera,
iv. si se considera que ella es de una familia bien y l no, o,
v. si ella se considera hermosa y l demasiado vulgar.
c. Pusilanimidad. Las continuas luchas con una esposa rebelde y de carcter fuerte
pueden haber provocado en el hombre un cansancio, una falta de nimo y una
renuncia al ejercicio de la autoridad y los deberes de esposo y padre.
d. Comodidad. La habilidad de una esposa diligente y de carcter fuerte, puede
haber provocado tambin en el esposo la comodidad, porque considera que ella
lo hace mejor que l.
2. Consecuencias en el hogar de la ruptura del orden por parte del esposo:
a. Rencillas: Cuando el orden de Dios no est claro, todos los miembros de la
familia procurarn imponerse unos a otros, la mujer al marido, los hijos a los
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padres, etc. Esto ser causa de rencillas permanentes. Dolor es para su padre el
hijo necio, y gotera continua las contiendas de la mujer (Prov. 19:13).
b. Inversin del orden de autoridad:
i. La mujer ser el hombre de la casa; el hombre, en tanto, ser el que hace
de mediador entre su mujer y los hijos, o en mero ayudante de la mujer.
ii. l tendr un carcter apacible, en tanto, ella un carcter fuerte. Lo que
debiera ser normal, es anormal. Estos son psimos modelos para los
hijos.
c. Confusin de roles sexuales (en los hijos):
i. Ante tal espectculo, si los hijos llegan a ser adultos con patrones de
conducta normales, ser casi por milagro.
ii. Qu modelo le ha brindado el padre al hijo? Qu modelo le ha
brindado la madre a la hija? Probablemente ellos tendrn serias
dificultades en sus propios matrimonios.
iii. Hay estudios que arrojan resultados alarmantes, como, por ejemplo, la
incidencia en la homosexualidad.
d. Deformidad del carcter: La mujer perder su delicadeza y femineidad. Ella
adoptar una forma de hablar y de gesticular impropia de una mujer. El hombre,
por su parte, exagerar su timidez, y tendr actitudes de sumisin.
Concluye en la siguiente clase
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Tema 6: El papel del esposo IV.
1 Pedro 3:7
Introduccin. Este tema es fundamental, por lo que tuvimos que compartirlo en tres partes,
recuerdan que hemos visto que el varn tiene diferentes funciones, y que cuando no las realiza
vienen consecuencias que muchas veces son graves, concluyamos hoy esta leccin, viendo las
ltimas consecuencias. En la conclusin expondremos unos consejos para restituir el orden en
el hogar.
e. Ataques espirituales:
i. Un hogar sin la cobertura espiritual y emocional de un marido conforme
al corazn de Dios, provocar ataques diablicos sobre la mujer y sobre
los hijos. La mujer actuar bajo el engao del diablo, y sus decisiones
sern erradas. (2 Tim. 2:13 y 14).
ii. Luego, recibir permanentemente ataques espirituales que afectarn
permanentemente su estado de salud, tendr bruscos cambios de nimo
y depresiones.
iii. En los hijos, el diablo sembrar rebelin, y desaparecer el temor de Dios.
iv. Muchas otras consecuencias podran sobrevenir en un hogar catico,
donde se altera el orden de Dios.
f. Inutilidad en la obra de Dios.
i. Un marido con tal familia, podr servir a Dios? Por muchos esfuerzos
que realice, no le servirn de mucho. Dios no respaldar nada que se
salga de su modelo y del orden que l estableci.
ii. Y jams podr el hombre guiar a su familia a Dios, si l mismo no es un
ejemplo de lo que quiere inculcar. Adems la Palabra deja bien claro, que
el que quieres servir al Seor debe tener su casa en sujecin. Vea 1
Timoteo 3:4-5.
Conclusin. Cul es la Solucin cuando los varones ya no vemos el orden de Dios, en nuestra
casa? Veamos estos tres consejos prcticos:
a. Arrepentirnos de corazn. Cada uno de los cnyuges deber arrepentirse
delante de Dios, y decidirse a cambiar su manera de pensar.
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b. Aceptar que el orden de Dios fue diseado para el bien propio y del matrimonio,
con todas sus implicaciones; es decir, con un cambio real en la manera de actuar
de aqu en adelante. El marido deber asumir responsablemente el rol que ha
abandonado por comodidad o debilidad.
c. Aceptar que la responsabilidad del hogar recae sobre el marido, y que sta es
indelegable. Lea Gnesis 3:8-19. Aunque ambos oyeron la voz de Dios, l no
hablo con Eva ni la serpiente de primero sino con Adn, y le dijo Dnde ests
t?, el Seor pregunta donde estn ambos, sino Dnde ests t?, Adn trato
de excusarse la mujer que me diste por compaera, me dio del rbol, y yo
com. Qu pattica escena! El hombre acusando a Dios de su tontera. Dios
decreto juicio sobre la serpiente, la mujer y por ltimo al hombre. En el verso 17
dice el Seor: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y luego y comiste
del rbol de que te mande posteriormente le ensea su castigo. As que sea la
mujer o el diablo, el hombre es responsable de lo que suceda en el hogar.
d. El marido deber someterse a la autoridad de Dios, para que l le permita
establecer la suya propia en el matrimonio y el hogar. Santiago 4:7 dice:
Someteos, pues, a Dios; La autoridad del marido cristiano no se impone
mediante la fuerza o la coercin, sino que es una autoridad espiritual.
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Tema 7: El papel de la esposa I.
Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para que tambin los que no
creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas.
1 Pedro 3:1
Introduccin. Con la ayuda del Espritu Santo hoy vamos a estudiar un tema que para muchos
es motivo de disensiones, discusiones, porque consideran que el papel de la mujer moderna es
muy diferente al papel descrito en la biblia para las damas. Lo cierto de todo es que romper el
orden divino dentro de la familia trae consecuencias para la misma, as que vamos a ver ahora
el papel de la esposa dentro de la familia.
1. Antes de todo
a. La mujer fue creada para llenar un vaco en Adn, que nada de lo que haba en la
creacin, era capaz de llenarlo. Gnesis 1, 2 y 3. Ambos fueron hechos de la
misma esencia y delante del Seor son exactamente iguales, as que el orden
establecido no obedece a superioridad intelectual, fsica o emocional; sino es
precisamente para eso, para establecer orden. Dios es un Dios de orden, vea 1
Corintios 14:33 y 40.
b. Entonces surge la pregunta (y de all surgen los dems puntos de enseanza de
esta clase): Cmo debe llenar la mujer ese hueco en la vida del hombre? Cul
es su rol o papel dentro del matrimonio?
2. Sujecin a su esposo. Veamos, Romanos 7:2-3. Colosenses 3:18. En este ltimo se
encuentra la frase como conviene al Seor. La frase podra decir como es debido,
como a l le gusta. Entonces pregntese, Le gusta al Seor que la mujer se sujete a su
esposo? Leamos ahora, Efesios 5:22-24, y 33 parte b. Lo primero que debe toda mujer
es aprender a sujetarse a su esposo. Esa sujecin involucra respeto. Efesios 5:33.
Obediencia y admiracin. 1 Pedro 3:6. Dejarse guiar (hacia el bien por supuesto ya que
la autoridad del marido termina cuando esta se opone a la Palabra de Dios segn
Hechos 4:19).
3. Administracin del hogar. Pr 14:1. La mujer sabia edifica su casa; mas la necia con sus
manos la derriba.
a. Sea que la mujer trabaje o no, debe ser la encargada de la correcta utilizacin del
recursos disponibles dentro del hogar, para lograr que todo est en orden.
b. El vestuario de los nios, la comida, la refaccin del colegio, deberes de cada uno
de los nios, la limpieza general de la vivienda, el arreglo personal de cada uno
de los miembros de la familia, etc.
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c. No es necesario que ella haga todo, pero si es responsable de delegar los

trabajos necesarios, a los nios o al esposo si fuera necesario, como en el caso
de los deberes o tareas del colegio, en donde el cnyuge puede ayudar
explicando o haciendo junto con los nios los proyectos escolares; la ropa puede
ser doblada por cada uno de los hijos, pero es la seora la encargada de dirigir la
orquesta para que todos cumplan su parte.
4. Estar atenta a las necesidades de su familia. Llevara mucho tiempo explicar todo lo que
esto involucra. Invitamos a que pueda leer Proverbios 31:10-31. En estos versculos
podemos ver el trabajo multifactico de las mujeres. Todos nos hemos dado cuenta de
que las seoras pueden lidiar con muchos asuntos al mismo tiempo, mientras que los
caballeros somos ms dados a hacer una sola cosa a la vez. Las necesidades son fsicas o
corporales, materiales o financieras, la esposa llega a desarrollar un sexto sentido algo
as como una palabra de ciencia que en las manos del Seor es muy poderoso.
5. Cuidar su forma de comportarse ante la sociedad. (Buen Testimonio) 1 Timoteo 3:1.
Las mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo.
Cuidar de con quien se hace amistad, las amigas solteras deben pasar a un segundo
plano, y buscar a aquellas que ya tienen esposos, de preferencia, a aquellas cuyos
matrimonios son de testimonio dentro de la iglesia o la comunidad. Hay un entraable
peligro de ser tentados cuando seguimos con las amistades solteras y cuando tenemos
tambin amistades del sexo opuesto. Debemos ser sabios en nuestra forma de actuar,
para evitar caer en descredito y lazo del diablo.
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Tema 8: El papel de la esposa II.
1 Pedro 3:1
Introduccin. Gran parte de los problemas matrimoniales se deben a que se viola el orden
asignado por Dios para cada uno de los cnyuges creyentes. La influencia del mundo, un
modelo paterno incorrecto, las deformidades de nuestro propio carcter, y una carencia de
enseanza bblica slida, han atentado una y otra vez contra la armona familiar. Ante esto, slo
nos queda mirar al Seor y buscar la sana enseanza de la Palabra de Dios.
El marido tiene un papel y la mujer tiene otro, de acuerdo a la configuracin fsica,
psicolgica y espiritual de cada uno. El perfil de uno y otro no depende de la ideologa o teora
de moda, sino del diseo de Dios.
1. Repasemos el diseo de Dios.
La Biblia dice: Cristo es la cabeza de todo varn, y el varn es la cabeza de la mujer. 1
Corintios 11:3, lo cual pone a la mujer en un lugar de subordinacin, que no es, sin embargo, un
menoscabo a su condicin de mujer, sino que es un reflejo de la posicin que la Iglesia tiene
respecto de Cristo. Cristo es la cabeza de la iglesia. Efesios 5:23. Y delante de Dios la iglesia
tiene el mismo valor que Cristo. La escritura dice que somos herederos de Dios y
coherederos con Cristo. Romanos 8:17. Acaso para ser herederos no debemos ser de la misma
familia? Aun as la iglesia debe sujetarse a Cristo. como la iglesia est sujeta a Cristo. Efesios
5:24. Entonces la sujecin es una cuestin es la voluntad de Dios para la iglesia y para la mujer.
2. La sujecin crea un ambiente donde la esposa se encuentra tres veces protegida en
tres reas importantes.
a. La esposa fue creada para que fuera la ayuda idnea para su marido. Como
tal, recalcamos que la sujecin de ella a su marido, expresa la belleza de la
iglesia que est subordinada y sujeta a Cristo. Esta sumisin representa para
ella una gran ganancia, porque as est protegida, por el Padre, por Cristo y
por el hombre. Ya que Dios es la cabeza de Cristo y Cristo la cabeza de todo
varn. 1 Corintios 11:3.
b. La mujer est fsica, emocional y espiritualmente en desventaja, y tambin
muy expuesta, por lo cual necesita la seguridad y proteccin que le ofrece el
marido. 1 Timoteo 2:14.
c. reas en las que la mujer necesita ser protegida.
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i. A nivel fsico. Esto se advierte por la mayor fragilidad de la mujer, que

le impide realizar ciertas labores prcticas.
ii. A nivel emocional (psicolgico). La mujer no fue diseada para
enfrentar los rigores de la vida, para resolver las crisis familiares, y la
toma de las grandes decisiones. De hecho, puede hacerlo si se ve
obligada a ello (porque no es asunto de capacidad), pero no ser sin
consecuencias para su salud emocional.
iii. A nivel espiritual. La mujer est expuesta al ataque espiritual. Larry
Christenson8, en su libro La Familia Cristiana afirma: Una mujer
que no est protegida por la autoridad de su marido est expuesta a
la influencia anglica maligna. En cambio agrega , cuando una
mujer vive bajo la autoridad del esposo, puede moverse con gran
libertad en las cosas espirituales.
3. La sujecin de la esposa a su esposa debera servir como modelo de la forma en que
la iglesia se debe sujetar a Cristo. Existe una estrecha relacin entre la iglesia local y
la esposa. Si la iglesia local se sujeta a Cristo, ello permitir a las esposas tener un
modelo que imitar; pero si no es as, las esposas piadosas estn llamadas a mostrar
en su matrimonio lo que la iglesia local debiera hacer respecto a Cristo. La sumisin
de la mujer no ha de ser una prctica forzada e hipcrita, sino el fruto de una
disposicin del corazn que, en temor, busca agradar al Seor. Colosenses 3:18. La
mujer tambin representa ejemplo de aquellas ya casadas o que estn por hacerlo.
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Tema 9: El papel de la esposa III.
1 Pedro 3:1
Introduccin: La ruptura del orden por parte de la esposa.
La ruptura del orden de Dios al interior de la familia se produce muchas veces porque la mujer,
sea por s misma o por mutuo acuerdo con el varn, toma el lugar del marido como cabeza.
Esto trae consigo una confusin de roles. Larry Christenson9 dice: Cuando el esposo rehye su
responsabilidad de cabeza de su hogar, o cuando la esposa lo usurpa, el hogar sufre las
consecuencias.
En muchos casos, la ruptura del orden est influido por la feminizacin de la cultura, en que
la mujer ha ido intercambiando sus roles de igual a igual con el hombre e, incluso, asumiendo el
rol de l en la direccin del hogar.
1. Causas que hacen que la esposa rompa el orden de Dios.
a. Ignorancia. Falta de instruccin en la Palabra. Ella quiere obedecer y agradar
al Seor, pero no sabe cmo.
b. Modelos familiares (o sociales) incorrectos. Ella proviene de un hogar donde
la mujer era dominante, o donde ella misma era el centro de la atencin de la
familia (hija nica, hija criada con abuelos, hija consentida). Tal vez por causa
de su inteligencia o su belleza, desarroll especialmente sus caprichos.
c. Sobrevaloracin. La esposa con una alta autoestima tender a menospreciar
a su marido. Sobre todo, cuando ella es ms inteligente, ms hbil, ms
habladora, ms fuerte de carcter, ms exitosa en su trabajo, cuando
procede de una familia mejor conceptuada socialmente, etc.
d) Rebelda. Ella encuentra que l no es un hombre digno de admiracin ni de respeto.
Piensa que, o bien ella se equivoc al aceptarlo como marido, o Dios se equivoc al
drselo. Tal vez recuerda su juventud llena de esplendor, de buenos partidos que ella
rechaz. Tal vez ella considera haber hecho (y estar haciendo) un derroche con
semejante marido.
2. Consecuencias tempranas en el hogar.
a. Rencillas.
i. Las rencillas son consecuencia del orgullo herido. Una mujer rebelde se
siente permanentemente tocada en su autoestima. Su reaccin son las
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palabras y actitudes violentas. Por casi cualquier motivo, ella provoca una
disputa.
ii. l, en un comienzo, cede ante su esposa para evitar el choque, pero
finalmente se cansa, y responde.
iii. Poco a poco el hogar se transforma en un campo de batalla en que las
palabras hirientes, cual flechas, van y vienen buscando el blanco. Gotera
continua (son) las contiendas de la mujer Prov. 19:13b. Gotera continua
en tiempo de lluvia y la mujer rencillosa, son semejantes; pretender
contenerla es como refrenar el viento, o sujetar el aceite con la mano
derecha Prov. 27:15-16. Mejor es vivir en un rincn del terrado que con
mujer rencillosa en casa espaciosa Prov. 21:9 y 25:24. Mejor es morar en
tierra desierta que con la mujer rencillosa e iracunda Prov. 21:19.
iv. En este ambiente, los hijos son desdichados testigos de estas batallas de
denuestos, y recibirn las consecuencias.
b. Desatencin. El marido no es digno de la atencin de la mujer. Si ella lo atiende,
ser con indiferencia. Constantemente buscar (y hallar) la forma de evadirlo, y
de no cumplir su deber conyugal.
c. Manipulacin para obtener el control. Utilizando las rencillas, los desprecios, los
propios hijos, y otros muchos recursos, causar tal agobio en el marido, que l slo
querr la paz. Y el precio de esa paz puede ser el gobierno de la casa. Resultado: se
produce una inversin de los roles. El marido puede llegar a ser apenas uno ms
entre los hijos. As se ha instaurado el matriarcado. Ella est contenta, el marido,
resignado, pero y el Seor?
Termina en la siguiente clase
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Tema 10: El papel de la esposa IV.
Introduccin. Hemos venido hablando sobre las causas por las cuales las esposar usurpan el
lugar que le corresponde al esposo. Y en la clase anterior vimos algunas consecuencias
tempranas que vienen como consecuencia de dicha accin. Hoy con la ayuda del Seor veremos
algunas consecuencias tardas e indicaremos en la conclusin tres consejos para que la mujer
pueda volver a sujetarse a su esposo.
3. Consecuencias tardas.
a) Deformacin del carcter. La mujer perder su delicadeza y femineidad. Ella
adoptar inconscientemente una forma de hablar y de gesticular autoritaria,
impropia de una mujer.
b) Ataques espirituales. La primera consecuencia de estar sin cobertura es ser
engaada. Eva fue engaada cuando actu al margen de su marido, vase 1
Timoteo 2:14. Le parecer que est procediendo bien, aunque est
contraviniendo claramente la Palabra de Dios. No aceptar reconocer su
error. Como consecuencia, recibir permanentemente ataques espirituales
que afectarn su estado de salud, sufrir repentinas cefaleas, tendr bruscos
cambios de nimo y depresiones.
c) Confusin de roles sexuales (en los hijos). Ante tal espectculo, si los hijos
llegan a ser adultos con patrones de conducta normales, ser por milagro.
Qu modelo le ha brindado el padre al hijo? Qu modelo le ha brindado la
madre a la hija? Probablemente, ellos tambin tendrn dificultades en sus
propios matrimonios. Hay estudios que arrojan resultados alarmantes: esta
confusin de roles tiene incidencia en la homosexualidad.
d) Inutilidad en la obra de Dios. Una mujer que est fuera de la cobertura de su
marido no podr servir a Dios (aunque haga cosas para Dios). Por muchos
esfuerzos que realice, no le servirn de nada. Dios no respalda nada que se
salga de su modelo y del orden que l ha establecido.
Conclusin. Tres consejos para restituir el orden de Dios cuando la mujer ha sido la causa de
que esto no se logre.
a) La esposa debe arrepentirse en su corazn. La mujer deber ponerse de acuerdo con
Dios y aceptar que ha roto el orden establecido por l para el matrimonio. Luego, deber
decidirse a modificar su conducta de acuerdo a la luz recibida. 1 Juan 1:9 dice: Si confesamos
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nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda
maldad. As que en ningn momento hay condenacin para aquel que se arrepiente y decide
volverse a Dios.
b) La esposa deber aceptar que el orden de Dios fue diseado para su propio bien y el
del matrimonio. La esposa deber ceder el control del hogar y ocupar el lugar de sumisin y
dependencia que Dios le prescribi. Eso podr incomodarle en un comienzo, pero en definitiva
traer descanso y paz a su corazn. Deuteronomio 32:4, dice que la obra del Seor es perfecta,
y sus caminos son rectitud, as que no hay nada de malo en el plan de Dios. En Gnesis captulo
uno se lee que despus de que Dios creaba algo: y vio Dios que todo era bueno. NO HAY
NADA DE MALO EN EL PLAN DE DIOS.
c) La esposa debe creer, a la luz de la Palabra de Dios, que el hombre no fue creado para
la mujer, sino la mujer para el hombre. 1 Timoteo 2:13. El varn fue formado primero y Eva fue
creada para Adn.
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Tema 11: El papel de los padres I.

Y vosotros, padres, no provoquis a ira a vuestros hijos,
sino criadlos en disciplina y amonestacin del Seor.
Efesios 6:4
Introduccin. En esta clase veremos en forma sencilla y general una tarea que por dems es
compleja. Traer hijos al mundo es una tarea gratificante y relativamente sencilla, pero hacer de
ellos personas socialmente responsables y espiritualmente adaptadas a sobrevivir en un mundo
de desolacin y angustia es un trabajo arduo que requiere tiempo y paciencia. Bblicamente los
siguientes son tareas especiales de los padres para con los hijos:
1. Ensear. Deuteronomio 6:7. y las repetirs a tus hijos, y hablaras de ellas estando en tu
casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes.
2. Guiar. Proverbios 22:6. Instruye al nio en su camino, y aun cuando fuere viejo no se
apartar de l.
3. Proveer. 2 Corintios 12:14. He aqu, por tercera vez estoy preparado para ir a vosotros;
y no os ser gravoso, porque no busco lo vuestro, sino a vosotros, pues no deben
atesorar los hijos par con los padres, sino los padres para los hijos.
4. Criar. Efesios 6:4. Y vosotros, padres, no provoquis a ira a vuestros hijos, sino criadlos
en disciplina y amonestacin del Seor.
5. Controlar. 1 Timoteo 3:4. que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujecin
con toda honestidad.
6. Amar. Tito 2:4. que enseen a las mujeres jvenes a amar a sus maridos y a sus hijos.
La Biblia contiene ejemplos de padres que influenciaron mal a sus hijos.
1 Reyes 22:52. E hizo lo malo ante los ojos de Jehov, y anduvo en el camino de su padre, y en
el camino de su madre, y en el camino de Jeroboam hijo de Nabat, que hizo pecar a Israel.
2 Crnicas 22:3. Tambin l anduvo en los caminos de la casa de Acab, pues su madre le
aconsejaba a que actuase impamente.
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Jeremas 9:14. Antes se fueron tras la imaginacin de su corazn, y en pos de los baales, segn
les ensearon sus padres.
Amos 2:4. As ha dicho Jehov: Por tres pecados de Jud, y por el cuarto, no revocar su
castigo; porque menospreciaron la ley de Jehov, y no guardaron sus ordenanzas, y les hicieron
errar sus mentiras, en pos de las cuales anduvieron sus padres.
Mateo 14:8. Ella, instruida primero por su madre, dijo: dame aqu en un plato la cabeza de
Juan el Bautista.
Tambin vemos ejemplos bblicos de padres que influenciaron bien a sus hijos.
1 Reyes 9:4. Y si t anduvieres delante de m como anduvo David tu padre, en integridad de
corazn y en equidad, haciendo todas las cosas que yo te he mandado, y guardando mis
estatutos y mis decretos
2 Crnicas 17:3. Y Jehov estuvo con Josafat, porque anduvo en los primeros caminos de David
su padre, y no busco a los baales
2 Crnicas 26:4. E hizo lo recto ante los ojos de Jehov, conforme a todas las cosas que haba
hecho Amasas su padre.
2 Timoteo 1:5. trayendo a la memoria la fe no fingida que hay en ti, la cual habit primero en
tu abuela Loida, y en tu madre Eunice, y estoy seguro que en ti tambin.
Los ltimos versos de cada lista (Mateo 14:8 y 2 Timoteo 1:5 respectivamente), nos muestran
un contraste, en el que fueron las madres las que estuvieron ejerciendo una gran influencia
sobre sus hijos. La mam de Herodas incito a su hija para que pidiera al rey que ordenara el
asesinato de Juan el Bautista, mientras que Loida y Eunice, ensearon a Pablo a tener fe no
fingida.
Por qu se mencionan a las madres en lugar que a los padres? Porque en aquellos tiempos, el
padre poda tener muchas mujeres y por consiguiente muchos hijos, entonces decir el nombre
del pap no era muy concluyente a la hora de querer identificar al hijo de quien se estaba
hablando, por lo tanto se haca mencin del nombre de la madre, para evitar confusiones,
principalmente en cuestiones legales.
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Tema 12: El papel de los padres II.
Y vosotros, padres, no provoquis a ira a vuestros hijos,

sino criadlos en disciplina y amonestacin del Seor.
Efesios 6:4
Introduccin. En el tema anterior, tratamos con las responsabilidades bblicas bsicas que
tenemos como padres. Luego lemos algunos ejemplos de padres que influenciaron mal a sus
hijos y su contraparte tambin, es decir padres que si ejercieron influencia positiva en sus hijos,
hoy veremos algunos errores importantes en los que no hay que caer.
1. Tolerar al pecado y rebelin de los hijos. Ejemplos:
a. El. 1 Samuel 3:13. Y le mostrare que yo juzgare su casa para siempre, por la
iniquidad que l sabe; porque sus hijos han blasfemado a Dios, y l no los ha
estorbado. Descendiente de la lnea sacerdotal de Aarn, sumo sacerdote que
nos ensea que el nio debe ser estorbado cuando decide pecar y rebelarse, de
lo contrario se hace acreedor al juicio eterno en el da postrero, si no se
arrepiente.
b. Samuel. 1 Samuel 8:3. Pero no anduvieron los hijos por los caminos de su padre,
antes se volvieron tras la avaricia, dejndose sobornar y pervirtiendo el derecho.
Un excelente juez, profeta y sacerdote, que no pudo o no tuvo la voluntad de
impedir que sus hijos fueran rebeldes y pecadores.
c. David. 1 Reyes 1:6. Y su padre nunca le haba entristecido en todos sus das con
decirle: Por qu haces as? Adems, ste era de muy hermosos parecer; y haba
nacido despus de Absaln. Un hombre conforme al corazn de Dios que
cometi varias fallas como padre.
d. El padre del prdigo. Lucas 15:12 y 13. y el menor de ellos dijo a su padre:
Padre, dame la parte de los bines que me corresponde; y les reparti los bienes. Y
no muchos das despus, juntndolo todo el hijo menor, se fue lejos a una
provincia apartada; y all desperdici sus bienes viviendo perdidamente. En
realidad este padre acto sin sabidura al entregarle al hijo menor la parte de la
herencia que le corresponda. Entonces podramos reinventar el refrn de esta
manera: dime si eres un padre insensato y te dir si tienes o tendrs un hijo
prdigo.
e. Consecuencias que nos sobrevienen cuando como padres decidimos tolerar el
pecado y la rebelin. Proverbios 29:15 dice: La vara y la correccin dan
sabidura; Mas el muchacho consentido avergonzar a su madre. Segn la biblia
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el pecado y la rebelin deben ser castigados en los hijos, de manera que no se

conviertan en vergenza para los padres. Piense y medite en esto, la rebelin y el
pecado deben ser castigados, quiere hacerlo usted o quiere la polica, los
tribunales o la misma calle (o los tres) lo hagan por usted.
2. Parcialidad de los padres.
a. Gnesis 25:28. Y am Isaac a Esa, porque coma de su caza; mas Rebeca
amaba a Jacob.
b. Gnesis 37:3. Y amaba Israel a Jos ms que a todos sus hijos, porque lo haba
tenido en su vejez; y le hizo una tnica de diversos colores. Gnesis 48:22.
3. Los padres no deben caer en el error de enorgullecerse de sus logros fsicos, materiales,
espirituales o an mostrar orgullo por algn hijo en particular frente a otros. Gnesis
37:3; Ester 5:11; Mateo 20:21.
4. Los padres no deben tolerar en ellos mismos conductas generacionales que se han
convertido en cadenas generacionales y por las cuales los hijos puedan pagar, si no
vienen a Cristo, porque solo En Cristo, las maldiciones de la ley son abolidas. Comparar:
Ex 20:5; 34:7; Lev 26:39; Nm. 14:18, 33; Job 21:19; Is 14:21; Jeremas 32:18, con:
Glatas 3:13, Romanos 8:1.
Conclusin. Esta clase es una pincelada bblica de lo que la tarea de ser padre es en realidad.
Consideremos que como padres debemos dar lo mejor, y si aun as a la larga nuestros hijos
toman o escogen caminos diferentes a los trazados, nos queda la satisfaccin de que esa
decisin ya no estuvo en nuestras manos.
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Tema 13: Las prioridades.
pues Dios no es Dios de confusin, sino de paz.

pero hgase todo decentemente y con orden.
1 Corintios 14:33 y 40.
Introduccin. Dentro del matrimonio nos movemos dentro de lmites bien establecidos, los
cuales si se rompen o se estiran ms all de lo permitido puede acarrear desgracia, infelicidad,
amargura, ansiedad y probablemente el rompimiento del lazo conyugal. Hoy vamos a ver la
importancia de las prioridades dentro del matrimonio. Una prioridad es una actividad que
ocupa un lugar de preeminencia ante otras actividades iguales o diferentes. As que las
prioridades matrimoniales van en el orden como sigue a continuacin.
1. Tiempo de comunin con el Seor. Todo matrimonio debe apartar tiempo para orar,
leer, meditar y aprender de memoria la Palabra de Dios, ayunar en solitario y en pareja,
y fomentar la realizacin de cualquier actividad que lleve a un crecimiento espiritual de
ambos.
2. El cnyuge. Dentro de las prioridades luego de la ministracin del Seor, est el servicio
que podamos darle a nuestro cnyuge. Cubrir las necesidades fsicas, emocionales,
intelectuales de nuestro cnyuge. Velar por su bienestar. Tener tiempo para el cnyuge
es importantsimo.
3. Los hijos. Luego del cnyuge son los hijos los que ocupan el tercer lugar. A veces las
personas sostienen la creencia que los hijos son antes que el esposo (a), pero la realidad
es que sin el cnyuge los hijos no estuvieran entre nosotros. Ambos cnyuges deben
velar por que las necesidades fsicas, materiales, sanitarias, intelectuales, etc. de los
hijos estn cubiertas.
4. La iglesia. Es importante congregarse, para que todos puedan buscar al Seor como
familia. No solo llegar los domingos y mircoles, sino integrarse al trabajo y visin de la
congregacin. Eso hace que nos sintamos parte del grupo. Sera ideal poder involucrarse
en alguna reunin exclusiva para parejas y aprender ms sobre el matrimonio, a travs
de la palabra de Dios expuesta, los testimonios de otras personas, lectura de libros
seleccionados, etc. los hijos deben sentir gusto por ir a la iglesia, pero deben ser
acostumbrados desde pequeos, para que amen el trabajo de la iglesia local.
5. El trabajo. En realidad el punto anterior y este otro guardan relacin. Por lo que
debemos buscar el equilibrio entre ambos, porque ir a la iglesia es importante y medir la
cantidad de trabajo tambin lo es.
6. La relacin con el resto de la familia, la sociedad, etc. tambin podra convertirse en un
aspecto clave dentro de las prioridades.
Conclusin. El orden de las prioridades nos hace ganar, y estar en paz siempre.
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Tema 14: La comunicacio n.
porque por tus palabras sers justificado, y por tus palabras sers condenado.
Mateo 12:37
Introduccin. Qu es comunicar? Es dar o intercambiar ideas, sentimientos, informacin o
cosas semejantes por escrito, de palabra, por seales, smbolos, etc. Aunque vivimos en la era
de las telecomunicaciones, el problema nmero uno en la mayora de los hogares es la falta de
una excelente comunicacin. La biblia tiene respuestas para el problema de la incomunicacin.
El propsito de la comunicacin sana es evitar la confusin, como en el caso de la construccin
de la torre de Babel, en donde se dej de construir debido a que el lenguaje que se hablaba no
era uno solo.
1. Al hablar debemos tener cuidado con nuestras acciones y actitudes. Dentro de una
conversacin, las acciones hablan el 37%, mientras que el 63% est representado por las
actitudes. La accin se refiere a la forma en que decimos las cosas, las palabras que
usamos, la actitud tienen que ver con la cortesa y amabilidad al hablar. Moiss tuvo una
actitud de enojo frente a la piedra y termin golpendola en vez de hablarle y eso le
cost no entrar en la tierra prometida. Vea Nmeros 20:1-13.
2. Csar Castellanos10 menciona en uno de sus libros cuatro aspectos bsicos de todo
comunicador.
a. Claro. Ser recursivo para que el mensaje pueda presentarse grficamente, con
seguridad de lo que est diciendo para que el receptor del mensaje no divague
en la interpretacin del mismo.
b. Conciso. No es la cantidad, sino la efectividad de las palabras, lo que puede
transformar las vidas. Jess hablo poco y solo lo necesario; y cada vez que
hablaba lo haca con tal autoridad que aun el viento y el mar lo obedecan.
c. Preciso. Evitar las divagaciones, aprovechar muy bien cada segundo que Dios nos
d para compartir, si se puede debeos discernir el momento apropiado para
comunicar algo, ms si es algo en contra de la personalidad del cnyuge.
d. Ungido. Se produce como resultado de nuestra intimidad con Dios. Aqu vemos
la importancia de orar y buscar al Espritu Santo antes de comunicar algo que si
se hace sin su ayuda podra producir asperezas y arruinar una relacin
matrimonial.
3. Consejos para una buena comunicacin.
a. Hable en el momento oportuno. Proverbios 15:23. Eclesiasts 3:1.
b. Hable calmado, no grite. Proverbios 15:1, 2. 16:32.
10
Ver bibliografa.
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c. Piense para hablar y no hable para pensar. Proverbios 15:28.

d. Desate vida a travs de sus palabras. Proverbios 15:4. No debemos permitir un
lenguaje negativo dentro la casa, y dar lugar a la exaltacin de las virtudes de los
miembros delante de los hombres, antes de criticar sus errores, esto evitara
heridas profundas.
e. Hable con sabidura, amabilidad y respeto. Proverbios 15:7. Palabras que
edifiquen, hacen falta hoy en da en muchos hogares.
f. Hable con prudencia. Proverbios 16:21, 23. Las palabras deben servir de apoyo
g. Que sus palabras sean dulzura y medicina. Proverbios 16:23. Nuestras palabras
pueden endulzar o amargar la vida de nuestro cnyuge, as que cuidado.
Nuestras palabras pueden sanar o enfermar, motivar o desalentar.
h. Establecer el cdigo correcto. A veces los cnyuges usamos lenguajes que
resultan ser difciles de entender y explicar. As que debemos repreguntar hasta
que la duda u observacin quede clara o resuelta.
Conclusin. La buena comunicacin es un arte. Aprendamos a ser claros, concisos, precisos a
permitir que la uncin del Espritu Santo nos capacite. Y transmitamos palabras que edifiquen,
motiven y apoyen. La comunicacin efectiva es una gran herramienta para reducir os conflictos
y para mejorar las relaciones familiares.
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Tema 15: El perdo n.
As tambin mi Padre celestial har con vosotros

si no perdonis de todo corazn cada uno a su hermano sus ofensas.
Mateo 18:35
Introduccin. El perdn es bsico dentro de una relacin matrimonial. Porque los esposos
recin casados son como dos engranajes de un auto nuevo. Recuerdo cuando compramos
nuestro vehculo con mi esposa, nos dijeron en la agencia que el primer cambio de aceite deba
hacerse a los mil km y el siguiente a los 3 mil km; y as lo hicimos, cada vez que le quitaban el
lubricante se poda observar al fondo residuos de metal, resultantes del movimiento de los
engranajes del motor, los cuales al estar nuevos producan friccin y como resultado
obtenemos un desgaste del material del cual estn hechos. A medida que se usan cada vez ms,
los engranajes casan de tal manera que el desgaste es menor. Los roces en el matrimonio son
menores cuando se rodean del aceite del Espritu Santo y una buena dosis de perdn. As que
hoy vamos a estudiar algunos aspectos importantes sobre el perdn.
1. Por qu necesito perdonar?
a. Porque en el matrimonio siempre hay roces. Somos dos personas imperfectas,
que cometemos pecados, errores, egosmos y otras formas de comportamiento
desconsiderado, si no perdonamos terminaremos amargados y con problemas
espirituales, fsicos y emocionales severos.
b. Porque no perdonar es convierte en una carga que puede terminar hacindonos
amargados, resentidos, nos puede llevar a usar lenguaje vulgar y obsceno, a
gritar, etc. y la biblia me ordena que debo alejarme de todas estas cosas. Efesios
4:31-32.
c. Porque Dios castiga ms severamente al que no perdona que al que ofende.
Mateo 18:23-35.
d. Porque es el estilo de vida de un cristiano. Y Dios espera que yo siempre
perdone. Mateo 18:15-22.
e. Porque Dios siempre me perdona a m. Mateo 18:35.
f. El perdn va en relacin directa al amor. El que ama mucho debe por fuerza
perdonar mucho. Nadie puede decir que ama mucho sino perdona mucho.
Veamos Lucas 7:36.
2. Qu es el perdn?
a. Mitos en relacin al perdn.
i. Yo perdono pero no olvido.
ii. Una vez est bien, pero no ms porque yo no soy un juguete.
iii. Perdono, pero las cosas no sern iguales.
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iv. Que te perdone Dios, porque yo no puedo.

v. Yo no soy Dios para perdonar.
b. Definicin: en pocas palabras, perdn es recordar sin dolor. La marca de que ya
hemos perdonado cualquier ofensa, es que recordamos el problema pero ya no
nos duele. Exactamente lo que Dios hace con nuestros pecados, l sabe que lo
hemos ofendido, pero nosotros le hemos pedido perdn, y a travs de Jess
recibimos perdn, y Dios aunque recuerda (porque la memoria del Seor no falla,
y l no sufre de lagunas mentales) los pecados, nunca est airado en contra
nuestra, porque la consumacin de su ira ya se llev a cabo sobre Jess, y todos
los pecados que cometamos en contra de l ya fueron pagados en la cruz.
3. Actitud de perdn. Tal vez no est muy de acuerdo, con los trminos celestiales para el
perdn. Pero Dios no solo pide que nosotros perdonemos sino que siempre estemos
dispuestos a perdonar an antes de que nos ofenda. Pedro le dijo deber perdonar
hasta 7 veces, y Jess le respondi que se deba perdonar 70 veces 7; en un solo da, y a
la misma persona. Mateo 18: 21-22. Con esto nos damos cuenta que el perdn debe ser
un estilo de vida para cualquier persona que sea o se dice ser cristiana.
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Tema 16: El perdo n, parte II.
As tambin mi Padre celestial har con vosotros

si no perdonis de todo corazn cada uno a su hermano sus ofensas.
Mateo 18:35
Introduccin: la semana pasada estudiamos sobre la necesidad del perdn y tambin sobre qu
es el perdn, vimos de ltimo que debamos mantener una actitud de perdn, hoy terminamos
con algunos consejos para perdonar y consecuencias trae el no hacerlo. Que disfrute la leccin.
4. Qu puedo hacer para perdonar?
a. Perdonar es una decisin. Satans es experto en recordarnos las ofensas, y si
nosotros no le decimos hasta aqu, el seguir echando alcohol a nuestras
heridas y nunca sanarn. Cada vez que hayamos decidido perdonar una ofensa,
si vienen pensamientos de por qu lo hizo? por qu lo (a) perdone? Y si lo
vuelve a hacer? Etc. debemos llevar esos pensamientos a la obediencia de Cristo
(2 Corintios 10:5) y decir: Yo ya perdone esa ofensa, as que Satans debes irte
de aqu, ahora mismo en el nombre de Jess.
b. No piense tanto para perdonar. Perdone ya y mejor si es al instante, recuerde la
historia de los dos deudores, si usted muere y no ha perdonado, es seguro que
Dios tambin le negar el perdn a usted. Mateo 18:35.
c. Si es necesario acuda con su pastor o ministro de red para consejera sobre el
asunto.
d. Antes de negarse a perdonar, recuerde que todos somos humanos y muy
probablemente algn da usted necesitar que tambin lo perdonen a usted, as
que mantenga la llave del perdn abierta para usted mismo.
5. Qu pasa si no perdono?
a. La persona ofendida es como aquel ratn que cay en la trampa. La cola o la
cabeza le quedaron atrapadas, y da muchos gritos. De hecho de ese ejemplo es
donde deriva la palabra ofensa. As que el peligro de no perdonar, me puede
llevar a caer en la trampa del resentimiento y el rencor, y eso puede traer
consecuencias graves para mi salud, emocional, espiritual y fsica. Efesios 4:31.
b. La persona que ha ofendido muchas veces hace presa suya al ofendido, quien
para liberarse de ese lazo lo que debe hacer es perdonar al ofensor. Si no lo
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hace, el ofendido se convierte en esclavo del ofensor. Librese inmediatamente

y deje libre tambin al ofensor de su amargura y resentimiento.
Conclusin. Terminemos esta leccin reflexionando sobre la parbola de los dos deudores. Al
final de la historia, al que no quiso perdonar, le quitaron la gracia que haba encontrado, le
devolvieron la deuda, para que la pagara, y para asegurarse que lo hiciera lo retuvieron en la
crcel. Dios tambin traer a memoria todas las cosas que le ha perdonado a usted, si usted
decide no perdonar. Y seguramente tambin terminar en el infierno como el seor de la
historia contada por Jess.
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Tema 17: Las finanzas.
La mano negligente empobrece; ms la mano de los diligentes enriquece.

Proverbios 10:4.
Introduccin. Cuando en un matrimonio se acaba el dinero, tambin se acaba el amor. Y es que
nadie puede comprar pan, huevos, leche, ropa, gasolina, etc. con amor. O s? Por tal razn es
importante hablar de finanzas en el matrimonio.
1. El plan de Dios fue que el matrimonio fuera fructfero, incluye all la bendicin de tener
dinero. Gnesis 1:28 dice: Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad
la tierra, y sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en
todas las bestias que se mueven sobre la tierra.
2. La forma de obtener el dinero es trabajando. Proverbios 14:23, Hechos 20:33-35, Efesios
4:28, 2 Tesalonicenses 3:10. Segn Dt 8:18, Dios nos da a todos nosotros el poder para
hacer las riquezas. El fruto del hurto, el robo, la codicia, la avaricia, puede entristecer
nuestro corazn y entorpecer nuestra vida espiritual y prepararnos para una vida de
miseria y pobreza y al final de la misma podra llevarnos al infierno mismo. Porque solo
la bendicin del Seor es la que enriquece. Segn Proverbios 10:22.
3. Quin debe traer el dinero a la casa?
En Gnesis 2:15 encontramos esto: Tom, pues, Jehov Dios al hombre, y lo puso en el
huerto de Edn, para que lo labrara y lo guardase. As que se infiere que el hombre
debe ser el primero en trabajar y proveer para las necesidades de la casa, la mujer
puede tambin trabajar pero debe vigilar que no se descuiden sus tareas de
administracin dentro de la casa, de las cuales ella es responsable, segn vimos en la
clase de los roles de la esposa. Se debe tener cuidado de no caer en afn por el trabajo y
tomar tiempos libres para la recreacin familiar.
4. Administracin. Sal 20:4 Que te conceda lo que tu corazn desea; que haga que se
cumplan todos tus planes. Esta es la pieza clave en el rompecabezas de las finanzas.
Porque aunque trabajemos y el Seor bendiga nuestro esfuerzo, de nada servir sino
aprendemos a administrar nuestro dinero. Al habla de administracin estamos hablando
del uso correcto y adecuado (optimizacin), de los recursos con los que contamos.
a. Debemos proponer y realizar un presupuesto general.
b. Siempre incluir dentro del presupuesto, lo que va destinado a ofrendas y nuestro
diezmo. Recordemos que este ltimo abre las ventanas de los cielos y nos
asegura que el Padre reprender al devorador de nuestras finanzas. El diezmo no
es parte del dinero que vamos a usar para cubrir nuestro presupuesto, yo le
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c.
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f.
g.
h.
i.
j.
k.
aconsejo que el diezmo sea sacado antes de agregar el resto de tpicos a nuestra
lista presupuestaria, para no terminar gastndolo en lo que no aprovecha.
Si ambos cnyuges trabajan se pueden delegar los pagos correspondientes:
telfono, hipoteca, agua y luz, impuestos, etc.
Se pueden usar cuentas separadas siempre y cuando estn ordenadas y ambos
cnyuges tengan acceso a las cuentas y firmas autorizadas de ambos en cada
una de ellas; o cuentas mancomunadas, y escribir lo que se va a destinar a cada
pago. Todo lo que es dinero se debe manejar con absoluta transparencia, para
evitar desconfianza en el cnyuge.
Hacer un recuento de los gastos necesarios, diferenciar entre lo que es til y lo
que no lo es. Tambin es importante planificar lo que se necesita comprar a
corto, mediano y largo plazo.
Evitar los prstamos que no sean absolutamente necesarios.
Llevar un estricto control de los estados de cuenta. Recomiendo tener por
escrito nuestro propio estado de cuenta en un cuaderno por aparte.
Pagar todo lo que se pueda con cheque al da. Para que sepamos en que se ha
ido el dinero. Todos a veces nos preguntamos En qu me gaste ese dinero?
Por lo que los cheques cobrados nos harn recordar fcilmente en que se invirti
o gasto el dinero.
Un ahorro del 20% sobre el total de lo que ambos cnyuges ganan, es perfecto
para cubrir las necesidades que surjan.
No olvidarse de la ayuda a los padres. La Biblia nos ensea que los hijos debemos
ayudar a nuestros padres.
No olvidarse de atesorar alguna herencia material para nuestros hijos.
Conclusin. Dios siempre nos bendice, muchas veces no vemos esa bendicin, porque gastamos
ms de lo que ganamos, debemos aprender a invertir y no tan solo en gastar nuestro dinero. Si
terminamos endeudados muchas veces no es por falta de dinero sino por falta de una buena y
correcta administracin. As que si le hace falta sabidura en ese sentido pdasela al Seor, y
debe buscar consejera para ese problema.
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Tema 18: El deber conyugal I
El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el maridoNo os
neguis el uno al otropara que no os tiente Satans a causa de vuestra incontinencia.
1 Corintios 7:3-5
Introduccin. La adaptacin fsica en el matrimonio puede ser correctamente comparada al
afinado instrumental necesario para que una orquesta produzca una hermosa y armnica
sinfona. Actuar como simples animales por instinto no garantiza que se logre una perfecta
armona fsica dentro de la relacin matrimonial. Si el el deber conyugal (contacto sexogenital), no est cimentado sobre el amor mutuo y rodeado de un clima de tiernas expresiones
de consideracin y cario, nunca podr ser la armnica sinfona emocional que Dios quiere para
las parejas casadas. La discordia fsica llevar inevitablemente a la frustracin para uno o ambos
cnyuges.
1. Es recomendable para poder entender mejor esta clase, una adecuada revisin de la
anatoma de los aparatos reproductor masculino y femenino. Puede usar alguna
enciclopedia, o libro, pero cudese de buscar pginas pornogrficas.
Partes externas del aparato reproductor femenino:
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Partes Internas del Aparato Reproductor Femenino:
Aparato Reproductor Masculino:
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2. TABUS. Un tab es un mito, una aseveracin que no es verdad. Y alrededor del acto
sexual hay muchos tabs. Se nos ense a ser rectados desde pequeos, pero muchas
veces esas normas de pudor enseadas iban impregnadas de misticismo y abundante
misterio. En nuestro cuerpo no hay partes buenos y otras malas, todo nuestro cuerpo
fue creado bueno. As que estudiar los aparatos reproductores nos lleva a la conclusin
de que Dios pens en todo. Estos tabs impiden muchas veces que las muchachas
cristianas se entreguen por completo a sus esposos durante los primeros das de
relacin matrimonial. Y tambin esos mismos tabs hacen que el esposo no llegue a
satisfacer a su esposa por completo. Los tabs se desarrollan a consecuencia del
desconocimiento de la verdad as que antes de seguir quiero que vea estas verdades en
cuanto a la unin conyugal:
a. Fue ideada por Dios. El plan de Dios es que ustedes dos se unan en matrimonio
y en intimidad sexual, a fin de llegar a ser uno solo, un ser completo en el otro.
(Gen. 2:24-25).
b. En primer plano debe ser para El placer de los cnyuges. En Gnesis est la
orden de fructificad antes de multiplicarse. Y no se puede ser fructfero sin sentir
deleite y placer. Entonces la intimidad sexual fue diseada por Dios como fuente
de placer para los esposos (Pr. 5: 15-19). Dicho placer se disfruta en la medida en
que cada cnyuge decide servir, y no negarse al otro (1 Co. 7:5).
c. Provee el medio necesario para la procreacin. Dios desea que la unidad
formada entre un esposo y una esposa mediante la intimidad sexual produzca
otra generacin, una descendencia que perpete el designio divino de
multiplicarse y llenar la tierra (Gen. 1: 27-28).
d. Debe estar rodeado de pureza. El sexo dentro del matrimonio es puro (He. 13:4)
y proporciona resistencia contra la tentacin sexual. De este modo promueve la
pureza de ambos cnyuges. (1 Co. 7:2). No debe ser considerado como algo
sucio, sino como un medio para la intimidad fsica.
e. Promueve el compaerismo. Cada cnyuge recibe de Dios el mandato de suplir
las necesidades fsicas del otro y de velar tambin por la satisfaccin de las suyas
(1 Co. 7:3-4)
f. Provee proteccin contra el pecado y la inmundicia sexual. El sexo en el
matrimonio constituye una defensa contra la lujuria, la tentacin y las artimaas
seductoras y profanas de Satans. (1 Co. 7:5).
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Tema 19: El deber conyugal II.
1 Corintios 7:3-5
Introduccin. Estamos estudiando sobre el deber conyugal, vimos la anatoma del cuerpo de la
esposa y su contraparte en el esposo, as como tambin algunos mitos que giran en torno al
acto sexo-genital. Hoy estudiaremos sobre la actitud bblica que debemos tener frente al deber
conyugal y compartiremos algunos consejos mdicos y otros de sentido comn para ayudar al
varn a que satisfaga la necesidad conyugal de su esposa.
3. ACTITUD. Las actitudes negativas pueden hacer que el acto sexual no sea satisfactorio.
El deleite en la relacin sexo-genital viene de una 20% de educacin sexual y 80% de
una correcta actitud frente a la misma. La Biblia nos da la correcta actitud (nuestra
postura) ante la unin sexo-genital:
a. Nuestra unin sexo-genital es honrosa. Hebreos 13:4: Honroso sea en todos el
matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adlteros, los
juzgar Dios.
b. La unin sexo-genital es un deber. Nos ayuda a recordar que nos pertenecemos
el uno al otro. Y segn la Palabra es una necesidad que debe ser cumplida a toda
costa. 1 Corintios 7:3-5: El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y
asimismo la mujer con el marido. La mujer no tiene potestad sobre su propio
cuerpo, sino el marido; tampoco el marido tiene potestad sobre su propio cuerpo,
sino la mujer. No os neguis el uno al otro, a no ser por algn tiempo de mutuo
consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oracin; y volved a juntaron
en uno, para que no os tiente Satans a causa de vuestra incontinencia.
c. El varn y la mujer fueron creados el uno para el otro. El pene fue hecho para la
vagina. Y viceversa. Gnesis 1:27-28: Y cre Dios al hombre a su imagen, a
imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre. Y los bendijo Dios, y les dijo:
Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla, y seoread en los peces
del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la
tierra. La bendicin de Dios viene ligada al acto conyugal.
4. Consejos para el esposo, para que pueda mejorar el deber conyugal con su esposa.
a. La mujer responde a las demostraciones de ternura y a las palabras amables.
Comencemos un juego de amor desde que amanece el da, enviar mensajitos por
el telfono, al regresar un gran beso y unas flores (si no hay mucho dinero,
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aunque sea de vez en cuando). Usar varias expresiones de afecto, harn que la
esposa se sienta ms dispuesta al acto matrimonial al acostarse.
b. Observar hbitos higinicos diarios, lavado de dientes, peinarse el cabello,
aplicarse buenas dosis de desodorante y baarse todos los das, ms al terminar
un da arduo de trabajo. Con esto evitaremos enfermedades molestas para
ambos cnyuges. Y tambin har que nuestra esposa sienta que es importante
para nosotros, y no solo un objeto, al que tomamos y luego dejamos para usar
otro da.
i. Vale la pena preguntarle a la esposa, si hay alguna locin, camisa o
pantaln, o ropa interior que le guste, aunque las mujeres ms son
llevadas por los toques de amor, algunas si valoran que el esposo pueda
corresponder a sus peticiones en cuanto a la vestimenta corporal. A
veces debemos hacer sacrificios por amor a nuestra esposa.
c. Mantngase saludable fsicamente. Por favor, baje de peso si es necesario. Un
peso adecuado a la estatura, evitar problemas cardiovasculares y metablicos.
Haga ejercicio, tenga una dieta adecuada, duerma lo necesario, trabaje lo
necesario. Un chequeo fsico completo por un mdico al menos una vez al ao, le
ahorrar muchos dolores de cabeza en el futuro. Adems aprovechar para salir
de dudas en cuanto a su condicin fsica.
d. Somos los hombres, los que debemos iniciar el cortejo. Porque somos los ms
dispuestos. Aunque a mitad del mes (periodo de fertilidad) o inmediatamente
despus del perodo menstrual, la mujer se sentir ms dispuesta, y algunas
excepcionalmente se encuentran ms dispuestas que los hombres al acto sexogenital. Siempre y cuando la situacin se encuentre regulada dentro de los
vnculos matrimoniales, siempre sern una rica bendicin.
e. Abstenerse de usar palabras torpes y expresiones que de alguna manera asocien
el acto matrimonial a algo sucio. Siempre usar trminos edificantes y cariosos;
de esa manera honramos al Seor con nuestro acto sexo-genital.
f. Jams intentemos tener intimidad genital, con nuestra esposa si hemos tenido
algn tipo de discordia en algn momento del da. Debemos arreglar la situacin,
para evitar que ella se sienta usada o violada por un esposo insensible a sus
emociones.
g. Debemos tratar de llevar a nuestra esposa hasta el orgasmo (clmax del contacto
sexo-genital, las mujeres sienten contracciones vaginales, o electricidad que
recorre todo su cuerpo). No debemos contentarnos con satisfacer nuestros
deseos. Eso es egosta y con esa actitud crearemos un rechazo permanente hacia
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la relacin sexo-genital, por parte de nuestra esposa. Si damos amor y

consideracin, recibiremos amor y consideracin de vuelta.
h. No debemos apurarnos a retirarnos de nuestra esposa luego de la emocionante
consumacin del acto matrimonial. Un abrazo que la une a su esposo despus
del clmax prolonga su satisfaccin. Ella disfruta de esos instantes. Tal vez al
principio el esposo no lo haga pero conforme pase el tiempo aprender a gozar
de ese momento post-coital. Con esto nos aseguramos de que nuestra esposa no
sienta usada, sino ms bien amada.
i.
Mantener siempre una va de comunicacin con nuestra esposa sobre este tema
es importantsimo. Esto ayudar a una buena adaptacin fsica entre ambos. An
si hay algo que nos molesta podemos hablarlo en forma clara pero delicada y
amorosa, para que puede ser arreglado.
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Tema 20: El deber conyugal, parte III.
1 Corintios 7:3-5
Introduccin. Hemos aprendido aspectos interesantes en torno al deber conyugal en las
lecciones pasadas, hoy compartiremos algunos consejos para la esposa, para que pueda ayudar
a su esposo a disfrutar del acto sexual y de esta manera estaremos concluyendo con el tema en
general.
5. Consejos para la esposa, para que pueda ayudar a su esposo a disfrutar del acto sexogenital.
a. Despjese de todos los prejuicios preconcebidos o cuentas de viejas en torno
al deber conyugal. El hecho de que su mam o alguna otra mujer estuvo mal
adaptada en el rea fsica del matrimonio, no es motivo para que ustedes
perpeten sus errores y pasen una vida miserable. Llegue al acto sexual con la
esperanza de que ser algo bueno y deleitoso para usted.
b. Aprenda a hacer una excepcin a sus normas de pudor enfrente a su marido. 1
Corintios 7 deja claro que su cuerpo debe someterse al control de su marido y
viceversa; por lo tanto, no tema exhibirse delante de l. Sintase cmoda ante la
presencia de su esposo. Si su esposo lo prefiere puede comprar ropa de dormir
excitante y usarla durante el acto sexual. Deje que su esposo la toque y
encienda la necesidad de consumar la unin conyugal. Djese llevar, no se sienta
mal de ceder y responder a las afectuosas expresiones de amor del esposo.
c. Mantenga normas higinicas.
i. Bese diariamente. Algunos aconsejan que el bao por inmersin puede
resultar ms beneficioso, aunque podra contribuir a provocar
resequedad de la piel, dependiendo de los productos usados. Tambin va
a depender del tipo de piel y si hay o no patologas dermatolgicas
adyacentes.
ii. Use un buen desodorante.
iii. Alguna crema hidratante, una piel, suave y tersa es muy estimulante a la
vista del esposo.
iv. Use alguna colonia que llame la atencin de su marido. Atrigalo hacia
usted usando lo necesario para la estimulacin de los sentidos de su
esposo.
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d. Muchas esposas han adquirido la costumbre de ahogar las intenciones del

marido con un hondo suspiro de cansancio o una indicacin de aburrimiento,
como queriendo decir no me siento con ganas para eso esta noche. Al hacerlo
as anulan una experiencia de mutua satisfaccin. La mayora de las mujeres
lograr responder a los deseos del marido si relaja su tensin y se entrega al
esposo. Dios le ha dado la capacidad de responder a su marido, si tan solo ella se
entrega.
e. Si hay temor al embarazo y desean aplazar la concepcin. Debern consultar al
mdico sobre un buen programa de control, para poder gozar del acto sexual en
toda su plenitud.
f. No deben alarmarse si no logran el orgasmo cada vez que se unen sexualmente
con sus esposos. Pero aqu hay algunas sugerencias para lograrlo:
i. El hombre eyacula por la friccin del glande del pene contra las paredes
de la vagina, es estimulado por un instintivo movimiento de entrada y
salida. Para demorar el clmax, el marido deber detener este
movimiento para menguar la urgencia explosiva.
ii. Procurar no permanecer inmvil durante la unin genital, de ese modo
las emociones declinarn. El cltoris que es el rea genital femenina de
mayor excitacin, responde a otros movimientos adems de la entrada y
salida del pene. As que moverse ayudar a llegar al clmax femenino.
iii. Cambiar de postura tambin podra ayudar al orgasmo femenino. En
realidad, la Biblia no ordena una determinada forma de tener contacto
genital, as que podran ambos beneficiarse de encontrar el clmax, con el
cambio de postura.
iv. Evitar las distracciones, esperar a que los nios estn dormidos, luces
tenues, no pensar en lo que haremos maana, en lo que no hicimos hoy.
v. Desarrollar sus msculos vaginales, a travs de la contraccin durante la
unin sexo-genital, tambin har ms gratificante el acto.
g. A veces la esposa descubre que uno o dos das por mes, de acuerdo a cmo se
presente su ciclo reproductor, algunas cosas que habitualmente son un estmulo
emocional pueden comportarse a la inversa. Debe hablar de eso con su esposo,
para evitar que el acto sexual produzca ardor y/o dolor. Muchas veces un ligero
juego amoroso preliminar podra ayudar a que la relacin fsica pudiera
consumarse, aunque podra no llegar a un sumo grado de satisfaccin como en
otras oportunidades.
h. Mantener las vas de comunicacin abiertas con su esposo. Es fcil a travs de
esto limar asperezas que pudieran surgir y lograr una feliz adaptacin fsica, si se
habla francamente sobre el tema.
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Conclusin. Si a pesar de todo, la relacin se reduce a un acto sin goce ni significacin alguna,
deben recurrir en consulta a un consejero cristiano. Sea un mdico o psiclogo, que posea
comunin con el Espritu Santo. Para descubrir los aspectos que se pueden mejorar. Todos
empezamos de cero cuando se trata de unin conyugal, pero Dios puede guiarnos ya sea al
mejor libro o al mejor consejero sobre el tema, para que podamos disfrutar de esta rea
importantsima en nuestras vidas. Recordemos que Dios considera al acto matrimonial como la
suprema expresin de amor entre dos seres humanos (varn y hembra).
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Pgina 45

REFERENCIAS BIBLIOGRAFI CAS

CONSULTADAS:
1. Biblia de estudio Arco Iris. Versin Reina-Valera 1960. Rainbow Studies Inc. 1995 y 1996.
Corea del Sur. Varios versculos.
2. Biblia de referencia Thompson. Versin Reina-Valera 1960. B.B Kirkbride Bible Company
y Editorial Vida. 1991. EUA Sexta impresin. Artculos 1748, 1751, 1752, 1753, 1754,
1755 y 1756.
3. Castellanos, Csar. Seminario sobre la familia. G12 editores. 2003. Bogot, Colombia.
4. Concordancia de la Biblia. Referencias de Bolsillo. Editorial Caribe, Inc. 2002.
5. http://www.aguasvivas.cl/revistas/28/familia.htm
6. http://www.aguasvivas.cl/revistas/29/familia.htm
7. http://devocionalescristianos.org/2009/09/matrimonios-cristianos-clase-vii-la-esposa-ysu-papel-en-el-matrimonio.html
8. http://www.iglesiabethlehem.com/matrimonioselmatrimonio.html
9. LaHaye, Tim. Casados pero felices. Editorial Unilit. 1986. Miami, Florida.
10. Strong, James. Nueva concordancia Strong exhaustiva. Editorial Caribe. 2002. USA.
11. Todos los versculos son tomados de la versin Reina Valera 1960 a menos que se
indique lo contrario.
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RED DE MATRIMONIOS JOVENES A.

IGLESIA PALABRA EN ACCIN

RED DE MATRIMONIOS JOVENES A

RED DE MATRIMONIOS JOVENES A

Con sumo gozo entregamos esta recopilacin de

RED DE MATRIMONIOS JOVENES A

DIRECTRICES PARA EL ESTUDIO Y

RED DE MATRIMONIOS JOVENES A

SERIE: RECORDANDO EL FUNDAMENTO.

Tema 1: El matrimonio, idea de Dios.

En el libro de Gnesis 2:18, se expresa claramente el origen del matrimonio. No es

Concordancia Strong, vocablo hebreo No. 5828. Ver bibliografa.

RED DE MATRIMONIOS JOVENES A

2. Por sus reglas. La voluntad del Seor se refleja en sus reglas.

RED DE MATRIMONIOS JOVENES A

SERIE: RECORDANDO EL FUNDAMENTO.

Tema 2: El orden de Dios para el

2. El orden divino. Se describe muy bien en el texto que tenemos al inicio.

RED DE MATRIMONIOS JOVENES A

RED DE MATRIMONIOS JOVENES A

SERIE: RECORDANDO EL FUNDAMENTO.

Tema 3: El papel de esposo I.

RED DE MATRIMONIOS JOVENES A

Contina en la siguiente clase

RED DE MATRIMONIOS JOVENES A

SERIE: RECORDANDO EL FUNDAMENTO.

Tema4: El papel del esposo II.

RED DE MATRIMONIOS JOVENES A

vocacin de padre a la ejemplar figura de su padre: l me obsequi con l mismo el ms

Contina en la siguiente clase

RED DE MATRIMONIOS JOVENES A

SERIE: RECORDANDO EL FUNDAMENTO.

Tema 5: El papel del esposo III.

RED DE MATRIMONIOS JOVENES A

Concluye en la siguiente clase

RED DE MATRIMONIOS JOVENES A

SERIE: RECORDANDO EL FUNDAMENTO.

Tema 6: El papel del esposo IV.

RED DE MATRIMONIOS JOVENES A

RED DE MATRIMONIOS JOVENES A

SERIE: RECORDANDO EL FUNDAMENTO.

Tema 7: El papel de la esposa I.

RED DE MATRIMONIOS JOVENES A

c. No es necesario que ella haga todo, pero si es responsable de delegar los

Contina en la siguiente clase

RED DE MATRIMONIOS JOVENES A

SERIE: RECORDANDO EL FUNDAMENTO.

Tema 8: El papel de la esposa II.

RED DE MATRIMONIOS JOVENES A

i. A nivel fsico. Esto se advierte por la mayor fragilidad de la mujer, que

Contina en la siguiente clase

RED DE MATRIMONIOS JOVENES A

Tema 9: El papel de la esposa III.

RED DE MATRIMONIOS JOVENES A

Termina en la siguiente clase

RED DE MATRIMONIOS JOVENES A

SERIE: RECORDANDO EL FUNDAMENTO.

Tema 10: El papel de la esposa IV.