Benedicto XVI Madre de Dios

SANTA MISA EN LA SOLEMNIDAD DE SANTA MARA, MADRE DE DIOS
XLIV JORNADA MUNDIAL DE LA PAZ

HOMILA DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI
Baslica Vaticana
Sbado 1 de enero de 2011
Queridos hermanos y hermanas:
Todava inmersos en el clima espiritual de la Navidad, en la que hemos
contemplado el misterio del nacimiento de Cristo, con los mismos sentimientos
celebramos hoy a la Virgen Mara, a quien la Iglesia venera como Madre de
Dios, porque dio carne al Hijo del Padre eterno. Las lecturas bblicas de esta
solemnidad ponen el acento principalmente en el Hijo de Dios hecho hombre y
en el nombre del Seor. La primera lectura nos presenta la solemne
bendicin que pronunciaban los sacerdotes sobre los israelitas en las grandes
fiestas religiosas: est marcada precisamente por el nombre del Seor, que se
repite tres veces, como para expresar la plenitud y la fuerza que deriva de esa
invocacin. En efecto, este texto de bendicin litrgica evoca la riqueza de
gracia y de paz que Dios da al hombre, con una disposicin benvola respecto
a este, y que se manifiesta con el resplandecer del rostro divino y el
dirigirlo hacia nosotros.
La Iglesia vuelve a escuchar hoy estas palabras, mientras pide al Seor que
bendiga el nuevo ao que acaba de comenzar, con la conciencia de que, ante
los trgicos acontecimientos que marcan la historia, ante las lgicas de guerra
que lamentablemente todava no se han superado totalmente, slo Dios puede
tocar profundamente el alma humana y asegurar esperanza y paz a la
humanidad. De hecho, ya es una tradicin consolidada que en el primer da del
ao la Iglesia, presente en todo el mundo, eleve una oracin coral para invocar
la paz. Es bueno iniciar un emprendiendo decididamente la senda de la paz.
Hoy, queremos recoger el grito de tantos hombres, mujeres, nios y ancianos
vctimas de la guerra, que es el rostro ms horrendo y violento de la historia.
Hoy rezamos a fin de que la paz, que los ngeles anunciaron a los pastores la
noche de Navidad, llegue a todos los rincones del mundo: Super terram pax
in hominibus bonae voluntatis (Lc 2, 14). Por esto, especialmente con
nuestra oracin, queremos ayudar a todo hombre y a todo pueblo, en
particular a cuantos tienen responsabilidades de gobierno, a avanzar de modo
cada vez ms decidido por el camino de la paz.
En la segunda lectura, san Pablo resume en la adopcin filial la obra de
salvacin realizada por Cristo, en la cual est como engarzada la figura de
Mara. Gracias a ella el Hijo de Dios, nacido de mujer (Ga 4, 4), pudo venir
al mundo como verdadero hombre, en la plenitud de los tiempos. Ese
cumplimiento, esa plenitud, atae al pasado y a las esperas mesinicas, que se
realizan, pero, al mismo tiempo, tambin se refiere a la plenitud en sentido
absoluto: en el Verbo hecho carne Dios dijo su Palabra ltima y definitiva. En el
umbral de un ao nuevo, resuena as la invitacin a caminar con alegra hacia
la luz del sol que nace de lo alto (Lc 1, 78), puesto que en la perspectiva
cristiana todo el tiempo est habitado por Dios, no hay futuro que no sea en la
direccin de Cristo y no existe plenitud fuera de la de Cristo.
El pasaje del Evangelio de hoy termina con la imposicin del nombre de Jess,
mientras Mara participa en silencio, meditando en su corazn sobre el misterio
de su Hijo, que de modo completamente singular es don de Dios. Pero el
pasaje evanglico que hemos escuchado hace hincapi especialmente en los
pastores, que se volvieron glorificando y alabando a Dios por todo lo que
haban odo y visto (Lc 2, 20). El ngel les haba anunciado que en la ciudad
de David, es decir, en Beln haba nacido el Salvador y que iban a encontrar la
seal: un nio envuelto en paales y acostado en un pesebre (cf. Lc 2, 11-12).
Fueron a toda prisa, y encontraron a Mara y a Jos, y al Nio. Notemos que el
Evangelista habla de la maternidad de Mara a partir del Hijo, de ese nio
envuelto en paales, porque es l el Verbo de Dios (Jn 1, 14) el punto de
referencia, el centro del acontecimiento que est teniendo lugar, y es l quien
hace que la maternidad de Mara se califique como divina.

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