LOS VIAJES DE PABLO

Por Manuel Gonzlez Prez. Licenciado en Filosofa y Letras por la Universidad

Complutense de Madrid y diplomado en Ciencias Religiosas por la Facultad de
Teologa e Instituto Superior de Ciencias Religiosas de Madrid San Dmaso.
1. PRIMER VIAJE: MISIN DE PABLO Y BERNAB (13,1-14,28)

1.1. Misin de Pablo y Bernab (13,1-3)

Pablo y Bernab son elegidos por el mismo Espritu para llevar a cabo el anuncio
entre los gentiles. La comunidad antioquena es testigo de esta comunicacin
divina.
1.2. Chipre (13,4-12)
Recorrido: bajan desde Antioqua al puerto de Seleucia, en ste embarcan
en direccin a Chipre, llegando en primer lugar a la ciudad de Salamina,
donde tiene lugar una rpida predicacin. Desde Salamina parten hacia
Pafos. En esta ciudad tienen lugar los principales hechos de esta escala
chipriota del viaje paulino.
Sucesos: en Salamina ya se nos seala lo que ser una constante en la
predicacin paulina: Pablo siempre comienza su predicacin anunciando la
Palabra a los judos en la sinagoga local.En Salamina se destaca la ayuda de
Juan en esta escala. En lo tocante a su estancia en Pafos, hay que
considerar el episodio sobre el enfrentamiento entre Pablo y el mago Elimas
(Bar-Jess). Pablo, mediante la demostracin prctica de la superioridad del
Espritu frente a las magias de Bar-Jess (oscuridad y tinieblas para el
mago) . Hemos de recalcar que el castigo es slo momentneo, y parece
que caus una honda impresin en el procnsul Sergio Paulo, llegando este
a convertirse impresionado por la doctrina.
Personajes: Juan ayudando a los dos Apstoles en su predicacin en
Salamina; Bar-Jess, uno de los muchos magos que pululaban por aquella
zona y con los cuales los predicadores cristianos tuvieron que vrselas; el
procnsul romano que se convierte impresionado por la accin del Espritu y
la predicacin de Pablo.

1.3. Antioqua de Pisidia (13,13-52)

Recorrido: la primera etapa de esta predicacin en Asia Menor es Antioqua.
Pablo y su acompaante embarcan en Pafos con direccin al puerto de
Atalia, continuando viaje hasta la vecina Perge, adentrndose en al regin
de Galacia Meridional hasta su escala en Antioqua de Pisidia.
Sucesos: nos encontramos en este episodio con el modelo estndar de
predicacin paulina: primero se anuncia el Kerigma a los judos (primeros en
el orden de prelacin del anuncio) , en este caso mediante un discurso que
se convierte en paradigma del modo de anunciar a Jesucristo a los judos. Es
importante destacar que en este anuncio modlico(16-41) se encuentran los
puntos fundamentales de la teologa lucana, as como algunos de los ejes
esenciales de la teologa paulina (justificacin por la fe y no por la ley); en
segundo lugar, aparece la envidia de los judos ante la predicacin paulina y
el intento consiguiente de hacerla fracasar; por ltimo la conspiracin de los
judos provoca la ira de los gentiles contra Pablo, teniendo ste que salir
precipitadamente de la ciudad en la cual se encuentra predicando. En el
caso de Antioqua de Pisidia es destacable el papel de las mujeres
acomodadas de la ciudad que adoraban a Dios, que despus de ver con
simpata el anuncio paulino pasan, por mor de las malas artes de los judos
a perseguir al Apstol de los gentiles.
Personajes: Juan que una vez llegados a Perge se separa de Pablo y
Bernab con direccin a Jerusaln. Tambin es destacable la mencin a las
mujeres influyentes de la ciudad que
finalmente se convierten en
instrumentos de la inquina juda hacia el Apstol de los gentiles.
1.4. Iconio (14,1-7)
Recorrido: de Antioqua de Pisidia marchan precipitadamente hacia Iconio.
Sucesos: el esquema de los acontecimientos de la predicacin en Iconio es
muy similar a la etapa anterior, pero debemos destacar que durante las
varias semanas que estuvieron en Iconio se sucedieron episodios de
carcter taumatrgico, seguramente curaciones.
Personajes: los judos y los gentiles, aunque debe puntualizarse que los
segundos se dividieron en dos bandos (unos a favor de los judos y otros a
favor de los Apstoles )
Recorrido:
como es costumbre en Hechos, nuestros Apstoles salen
precipitadamente hacia Licaonia, Listra y Derbe. Predicando en estas dos
ltimas ciudades.
Sucesos: durante la estancia de Pablo en Listra Lucas hace alusin a una
curacin prodigiosa. Un tullido que escuchaba el anuncio de Pablo es
curado, gracias en parte a su fe y en parte al Espritu. Este hecho provoca
una reaccin inmediata de los paganos: stos creen que los Apstoles son
divinidades u hombres divinos, ofrecindoles sacrificios y ofrendas como
era costumbre en los cultos paganos. Los Apstoles intentan deshacer el
entuerto, pero aparecen en escena los judos venidos de Antioqua e Iconio
que proceden como de costumbre provocando la reaccin violenta de los
gentiles. Esta vez, incluso llegan a la lapidacin hasta dar por muerto al
Apstol. Pablo salva milagrosamente la vida y junto a Bernab parten hacia

Derbe, en donde obtienen una buena cosecha de conversiones, volviendo

ms tarde, desandando sus pasos,se encamina hacia las comunidades que
ya haban sido fundadas por ellos hasta el punto del cual haban partido.
Personajes: los judos de Antioqua e Iconio, y el tullido (historia de
milagros)
2. SEGUNDO VIAJE: CICLO DE GRECIA (15,36-18,22)

2.1. Separacin de Pablo y Bernab (15.36-39)

Comienza este viaje con una discusin entre Pablo y Bernab sobre la
conveniencia de la compaa de Juan Marcos (parecen referirse al mismo Juan que
les haba acompaado a partir de Salamina, abandonando su compaa en Perge)
Este hecho, a la postre, provocar la separacin de los dos Apstoles,siendo Pablo
acompaado en su nuevo periplo por Silas y Bernab por el citado Marcos.
Este segundo viaje misional estar dedicado al fortalecimiento y estructuracin de
aquellas comunidades que ya haban sido fundadas por Pablo en el anterior viaje.
2.2. Asia Menor : Timoteo (15,40-16,10)
Recorrido: parten de Antioqua , recorriendo la pennsula de Anatolia,
visitando aquellas comunidades que ya haban fundado con anterioridad. En
primer lugar atraviesan Derbe y despus encaminan sus pasos hacia
Listra.Ms tarde siguen recorrido por la regin de Galacia del Sur,

atravesando Misia y bajando hasta Trade; finalmente, inquiridos por el

Espritu se dirigen hacia la regin de Macedonia.
Sucesos: en Listra tiene lugar la eleccin de un cristiano piadoso llamado
Timoteo como acompaante de las siguientes etapas de este segundo
viaje.Esta eleccin viene enmarcada en el curiosos episodio de la
circuncisin de Timoteo; suceso de difcil interpretacin teolgica, debido a
las posiciones que Pablo mantena con respecto a la ley y las costumbres
judas (aunque las cartas paulinas pueden introducir algn criterio de
conveniencia con respecto a esta cuestin de la circuncisin en la actuacin
paulina).
El segundo hecho resaltable en este relato es la insistencia de Lucas en aclarar
al lector , de una manera expresa, la unidad de toda la Iglesia . Esta se
encuentra representada en conforme iban pasando por las ciudades, les iban
entregando.las decisiones tomadas por los Apstoles y presbteros en
Jerusaln.En tercer lugar nos encontramos con la intervencin del Espritu, que
dirige sus pasos lejos de Asa con direccin a las ciudades de Macedonia.
Personajes: Timoteo, que es circuncidado y acompaar a Pablo en este
ciclo viajero, siendo uno de los discpulos ms fieles del Apstol de los
gentiles. Tambin existe una referencia a los judos, numerosos por aquellos
lares, que hicieron conveniente la circuncisin de Timoteo.
2.3. Filipos (16,11-40)
Recorrido: desde el puerto de Trade se dirigen en barco a la isla de
Samotracia y, desde sta, al puerto de Nepolis en la costa macedonia;
desde all parten hacia Filipos, donde tendrn lugar los hechos ms
importantes de estos versculos del segundo viaje paulino.
Sucesos: esta predicacin contiene los elementos tpicos del esquema
estndar de la predicacin paulina. En primer lugar hemos de resaltar que
las primeras personas en escuchar el mensaje salvfico de Pablo son las
mujeres de la ciudad.En segundo lugar nos encontramos con un relato de
exorcismos, efectuado en la persona de una esclava que estaba poseda por
un espritu adivino.Los dueos de la esclava denuncian a Pablo por razones
obvias ante las autoridades romanas. Ante estas acusaciones los habitantes
de Filipos se amotinan contra nuestros mensajeros del anuncio, y stos son
azotados inmediatamente por las autoridades romanas, quizs con el fin de
calmar a la turba. Despus de ser encarcelados nos encontramos con una
historia interesante de liberacin: el Espritu, de nuevo, interviene a favor de
la expansin de la Palabra aunque las dificultades sean enormes . Siguiendo
la interpretacin teolgica lucana, a travs de un hecho natural, que es
interpretado como una intervencin providencial del Espritu, Pablo y Silas
son liberados de su cautiverio. Como no poda ser menos, el autor de
hechos introduce como eplogo de este relato de liberacin la conversin del
carcelero y toda su familia.El final de este relato de liberacin insiste en la
condicin de ciudadano romano del Apstol y la conviccin de las
autoridades romanas de la ciudad de haber violada las garantas procesales
que prescriba el ius gentis en el caso de Pablo. Pablo sabedor de esta
circunstancia fuerza una disculpa pblica de stas , de modo que los
pretores les ruegan que salgan de la ciudad .

 Personajes: en primer lugar aparece una comerciante de prpura, Lidia, que

es la primera en acoger la
Palabra que anuncia Pablo. En
segundo lugar nos encontramos con la esclava poseda de un espritu
adivino que, exorcizada por Pablo fue liberada del mencionado espritu. Las
consecuencias que esto trajo a nuestros misioneros por parte de los amos
de la esclava su actuacin, produjo su encarcelamiento.En todo este
procedimiento pseudojudicial aparecen distintos funcionarios romanos: los
pretores, lictores, el carcelero. En cuanto al carcelero, ste ocupa un lugar
destacable en le relato de liberacin, ya que es protagonista de un pequeo
episodio de conversin junto a su familia. Los pretores son destacados en
cuando al final de episodio, ya que deben rendir a Pablo excusas por su
condicin de ciudadano romano, al no haber stos respetados los derechos
del mismo en el proceso abierto contra l .
2.4. Tesalnica y Berea (17,1-15)
Recorrido: pasando por Anfpolis y Apolonia llegan hasta Tesalnica,
predicando en esta ciudad. Despus de sta se dirigen hacia Berea, en
donde ocurrirn hechos similares.
Sucesos : nos encontramos, otra vez, con el primitivo esquema de
predicacin cristiana. Pablo se dirige a los judos en la sinagoga, stos
rechazan el anuncio, anuncio que tiene una mejor acogida entre los
gentiles. Los judos enfadados por el xito del anuncio a los gentiles
provocan la persecucin de Pablo y Silas, pero el anuncio no puede ser
paralizado , ya que est bajo la proteccin divina.Debemos destacar en esta
persecucin de los judos en Tesalnica, la introduccin de una tctica que
se convertir en general en esta persecucin contra la expansin del
anuncio: convertir las acusaciones religiosas en acusaciones polticas. Jasn,
finalmente paga la fianza para que Pablo y Silas sean liberados ,
envindolos hacia Berea. En esta ciudad se suceden similares
acontecimientos.Los judos de Tesalnica bajan hasta Berea con las mismas
intenciones, de modo que provocan las iras contra el Apstol de los gentiles.
Pablo, Silas,Timoteo con la ayuda de algunos mienbros de la comunidad
cristiana , son ayudados a salir de la ciudad: Pablo hacia Atenas ,
permaneciendo Silas y Timoteo en la ciudad.
Personajes: En Tesalnica aparece Jasn, que deba ocupar alguna posicin
influyente en la comunidad cristiana de esta ciudad. Adems reaparecen los
funcionarios romanos, en este caso magistrados, en relacin con la
pretensin juda de acabar con la misin paulina.
2.5. Pablo en Atenas (17,16-34)
Recorrido: Pablo se encamina sin sus dos acompaantes hacia Atenas.La
mayor parte del recorrido se realiza en barco costeando.
Sucesos: En Atenas se produce el importante discurso a los paganos en el
Arepago. La importanica de este acontecimiento consiste en que el Apstol
predica en el centro de la cultura helenstica, cultura que por lo dems, se
encontraba muy alejada en su concepcin del mundo de las categoras y
tradiciones de la cultura juda. Por tanto, Pablo se encuentra en la obligacin
de ofrecer una predicacin sensiblemente distinta a la ofrecida en las

sinagogas judas o a las gentiles familiarizados con la religin y las

tradiciones hebreas. De esta manera, la estructura del discurso en el
Arepago es distinta a la estructura de los discursos paulinos precedentes:
comienza el discurso con un afn conciliador hacia la cultura y la
religiosidad pagana, aprovechando la inscripcin al Dios desconocido como
punto de arranque de su argumentacin. En segundo lugar el Apstol
plantea la comunicacin de Dios a travs de la revelacin creacional. En
tercer lugar esta revelacin de Dios a travs de la creacin ha permitido a
los paganos ,en una propedetica divina , un conocimiento imperfecto de la
divinidad. Se nombra a un poeta griego con la intencin clara de
fundamentar su argumento en una afirmacin procedente de la propia
cultura helena;eso s, sacada de su contexto original. En quinto lugar afirma
el tiempo del anuncio inequvoco de la palabra de Dios a los paganos .
Finaliza el discurso con la afirmacin cristolgica fundamental de la
resurreccin de Jess. Como es lgico los griegos tenan enormes
dificultades para conciliar esta afirmacin con el atomismo mecanicista , de
cuo epicreo que constitua la visin del mundo dominante en la cultura
helenstica. A pesar de todo, unos pocos se convierten a la fe.
Personajes: al final del relato aparecen los nombres de dos de los
convertidos: Dionisio Aeropagita y una mujer de nombre Damaris.
2.6.Corinto (18,1-17)
Recorrido: costeando frente al Peloponeso llega Pablo a la ciudad de Corinto.
Sucesos: esta es la ms importante de todas las etapas de este segundo
viaje paulino. Pablo conoce en la ciudad a un matrimonio de curtidores,con
los cuales entablar amistad y convivir durante un considerable periodo de
tiempo. Silas y Timoteo se vuelven a reencontrar con Pablo despus de su
peregrinaje por Macedonia( no sabemos los motivos que impidieron su
encuentro en Atenas. A pesar de ser rechazado el anuncio en la sinagoga es
digno de mencin la conversin del jefe de la sinagoga local y su familia. En
esta tesitura , Pablo tiene una comunicacin del Espritu que le advierte
sobre la posibilidad tranquila del anuncio de la palabra,al menos durante un
tiempo prolongado, en esta ciudad.Como era de esperar, al final las malas
artes de los perseguidores judos entran en accin, llevando a Pablo ante las
autoridades romanas. Aqu nos encontramos con la actitud lucana
resaltando la actitud neutral de las autoridades juda, que slo entendan de
delitos tipificados en la ley romana. La referencia a la agresin a Sstenes
parece ser una reaccin antisemita de la poblacin pagana ms que un
ataque de los contrariados judos.
Personajes: el matrimonio de fabricantes de tiendas. Sobre todo se debe
resaltar el importante papel de la mujer llamada Priscila. De nuevo nos
encontramos con la figura de un funcionario romano : el procnsul de Acaya
Galin.; ste, como es costumbre en Hechos, se limita a no entrar en
discusiones sobre cuestiones judas. Tambin se hace referencia a la
conversin de la familia de Crispo, aunque resulta algo paradjica despus
del fracaso en la sinagoga. Se nombra del mismo modo a Sstenes como
jefe de la sinagoga envuelto en un episodio con ciertos tintes de
antisemitismo (segn algunos exegetas)

2.7. Vuelta a Antioqua (18,18-22)

Recorrido: parte por mar en direccin a feso; desde aqu, tambin por mar
se dirige hacia Cesarea;desde esta ciudad contina, presumiblemente
costeando hasta el punto de partida de este segundo viaje: la ciudad de
Antioqua.
Sucesos: se narra la partida de Pablo de Corinto despus de un tiempo
considerable. En esta partida le acompaan el matrimonio de fabricantes de
tiendas durante un trecho; stos se separan de Pablo en la escala de feso.
En esta ciudad el Apstol predic con cierta brevedad en la sinagoga,
prometiendo su prxima vuelta. En Cesarea su estancia es muy breve ,
partiendo, despus de una rpida visita hacia Antioqua.
Personajes: Vuelve a reaparecer el matrimonio de Priscila y Aquila.
3. TERCER VIAJE: CICLO DE ASIA MENOR (18,23-21,15)

3.1.Asia Menor: Apolo (18,23-28)

Recorrido: viaja, seguramente por tierra , hasta feso, primera etapa de
este tercer periplo misional.
Sucesos: Lucas nos cuenta un episodio sobre un tal Apolo.ste pudiera ser
un predicador ambulante de los muchos existentes en los primeros tiempos
de cristianismo. El matrimonio de curtidores amigos de Pablo toman bajo su
proteccin al predicador itinerante, ayudndole a completar su corta
formacin doctrinal. Una vez instruido Apolo se dirige a Acaya , donde
servir de gran ayuda en la defensa y mantenimiento del anuncio salvfico.
Personajes: vuelven a escena Priscila y Aquila como instructores en la
doctrina de Apolo (alguien cercano al crculo jonico, segn algn exegeta).

3.2.feso (19,1-40)
Recorrido: Por tierra de Antioqua a feso, atravesando Frigia y Galacia.
Sucesos: en primer lugar , nos encontramos con el episodio del bautismo en
el Espritu de unos discpulos de Juan Bautista . Este episodio bautismal se
cierra con unos hechos semejantes a los de Pentecosts.en segundo lugar
aparece un sumario sobre la actividad de Pablo en feso. En tercer lugar,
Lucas ha introducido el curioso episodio del intento de exorcismo fallido en
nombre de Jess por parte de unos exorcistas judos.En este episodio Lucas
intenta resaltar como el nombre de Cristo puede ser ensalzado incluso por
aquellos que no lo conocen del todo.En cuarto lugar se sita un breve texto
sobre las intenciones paulinas de cara a las prximas etapas de su viaje.En
quinto lugar el episodio de la revuelta de los orfebres: se produce sta como
consecuencia del malestar por la merma econmica producida por la
predicacin paulina. Los orfebres invocan razones para provocar la adhesin
del pueblo. Finalmente ante el tumulto debe intervenir la autoridad romana,
en este caso el magistrado Alejandro, el cul advierte a los reunidos de las
consecuencias legales de su conducta, y de la existencia de instituciones
legales para tomar en consideracin cualquier acusacin legitima que se
hiciese.
Personajes: En el primer episodio aparecen los discpulos del Bautista. Los
exorcistas judos ambulantes del relato sobre los mismos. Aparece por
primera vez como asistente de Pablo un tal Erasto, que es mandado junto a
Timoteo a predicar a Macedonia. Asmismo, hay que resaltar la aparicin en
el relato de la revuelta de los orfebres de dos personajes que son calificados
como compaeros de viaje del Apstol: Gayo y Aristarco. Tambin en este
relato aparece un magistrado romano que encarna perfectamente la actitud
conciliadora con el poder poltico que trata de transmitir Lucas en su libro.
Finalmente hemos de destacar la figura del orfebre instigador de esta
revuelta: Demetrio; ste sera una especie de portavoz del gremio de los
orfebres en la zona.
3.3.De feso a Corinto, pasando por Macedonia (20,1-5)
Recorrido: Pablo se marcha de feso para continuar misin en Macedonia.
Sobre el itinerario concreto del viaje a Macedonia existen distintas
versiones, lo ms probable es que el viaje de feso a Corinto se realizase
mediante un rodeo por Illia, en direccin oeste hasta Durazzo, y desde aqu
hacia el sur , pasando por Nicpolis. Se encamina hacia Grecia donde
permanece tres meses, seguramente los meses de invierno en Corinto.
Pablo piensa reemprender la navegacin rumbo a Siria, pero los
acontecimientos cambian su itinerario dirigindose a Trade.
Sucesos: Pablo se hace acompaar en su camino hacia Trade de
numerosos discpulos; stos llegan con anterioridad al Apstol , mientras
Pablo, con algunos acompaantes embarca en el puerto de Filipos hacia
Trade.
Personajes: Aparecen por su nombre algunos discpulos del Apstol, que en
algn caso ya haban aparecido con anterioridad: Spratos,Aristarco,
Segundo, Gayo y Timoteo, Tquico y Trfimo; adems stos aparecen junto a
una indicacin sobre su origen.

3.4.Trade (20,6-12)
Recorrido: Pablo encamina sus pasos hacia Asia Menor , haciendo escala en
Trade.
Sucesos: sobresale la nica indicacin en todo el libro de la eucarista
dominical que aparece en todo el libro. Esta celebracin consiste en una
fraccin nocturna del pan. En este marco se introduce la historia de Eutico,
en la cal se produce otro hecho taumatrgico como es la resurreccin del
mismo; pero este acontecimiento no queda nada claro , ya que en ningn
momento se indica si Eutico estaba muerto o slo haba perdido la
consciencia.Por tanto, resulta arriesgado hablar de una resurreccin
propiamente dicha.
Personajes: Eutico , el cal es presuntamente resucitado por la accin del
Espritu.
3.5. Mileto (20,13-38)
Recorrido: Pablo decide realizar este viaje por tierra hasta Aso. Esta ciudad
al sur de Trade, dista de sta unos 40 km, siendo el trayecto por tierra
considerablemente ms corto que por mar. Pablo y sus compaeros realizan
un recorrido por diversos lugares de Asia Menor en direccin hacia Antioqua
y Jerusaln. La estancia ms importante es en Mileto y algunas
comunidades cercanas del valle de Lico: Hierpolis, Sardes etc.
Sucesos: en Mileto, para no perder tiempo, manda llamar a los presbteros
de feso para que se desplacen hasta all. Pablo tienen la intencin de
darles un discurso de despedida (el tercero ms largo en extensin. Pablo
comienza resumiendo su actividad misional. Ms tarde prosigue hablando
sobre el presente, es decir, el incierto viaje a Jerusaln. Contina hablando
sobre el futuro, ya que su misin en estos lugares ha sido cumplida, le resta
encomendar
la comunidad al cuidado vigilante de los presbteros,
investidos por el Espritu con la gracia necesaria para el desempeo de sus
funciones.
Personajes: los presbteros venidos de feso para escuchar el discurso de
despedida paulino a las comunidades que l ha fundado.
3.6.Viaje hacia Jerusaln (21,1-9)
Recorrido: Pablo parte de Mileto, pasando por diversas islas del Egeo,
haciendo escala en el puerto de Ptara donde cambia de embarcacin. Este
carguero le llevar a Tiro en tan slo cinco das. Desde Tiro Pablo se dirige a
Ptolemaida, y desde aqu hasta Cesarea por tierra, realizando una parada de
varios das en casa del dicono Felipe.
Sucesos: despus de una abigarrada travesa, Pablo se encuentra con
alguno discpulos en Tiro, permaneciendo una semana en la ciudad. En esta
comunidad existen varios mienbros dotados del carisma de la profeca que
avisan a Pablo de los peligros que le aguardaban en Jerusaln; Pablo
haciendo caso omiso a sus advertencias, se dirige hacia Ptolemaida donde
permanece apenas una jornada. Desde esta ciudad se encamina hacia
Cesarea, realizando una parada de varios das en casa de Felipe, miembro
prominente de la comunidad cristiana de la ciudad. El dicono Felipe tena
cuatro hijas vrgenes que posean el don de la profeca (seguramente
relacionado con su estado de castidad permanente).

 Personajes:Los hermanos que encuentra en su escala en Tiro (cuidado con

el nmero de das que puede ser simblico ). Debemos destacar al dicono
Felipe, en cuya casa pasa un cierto periodo de tiempo Pablo, y a sus hijas,
stas poseedoras del don de la profeca, encontrndose en permanente
estado de castidad.
3.7. La predicacin de gabo (21,10-14)
Recorrido: Pablo permanece en la ciudad de Cesarea durante este episodio.
Sucesos: El profeta gabo, natural de Jerusaln baja hasta Cesarea. ste, en
parecidos trminos a los ya acontecidos en Tiro, profetiza el destino que le
espera en Jerusaln. Son destacables los gestos simblicos que acompaan
a la profeca de gabo, semejantes a los profetas del AT. Pablo , resuelto a
enfrentar el destino que le reserva su misin, y sabedor que el destino que
le aguarda es la voluntad de Dios, desoye las advertencias de gabo.
Personajes: El profeta ambulante gabo.
4. CUARTO VIAJE: CICLO DE ROMA (27,1-28,28)

4.1. de Cesarea a Creta (27,1-13)

Recorrido: parten del puerto de Cesarea Martima, arribando en una jornada
al puerto de Sidn; desde esta ciudad , donde permanecen varios das, se
dirigen costeando entre Chipre y Cilicia hasta Mira; esta travesa dura unos
quince das. Desde Mira reemprenden viaje hacia Creta, arribando en el
puerto de Lasea (Puerto Hermoso). Presuntamente, debido a las condiciones
meteorolgicas, se disponan a pasar la invernada en este enclave, pero
alrededor del 6 de octubre reemprenden viaje con la intencin de llegar al
puerto de Fenice, pensando que ste sera mejor lugar para pasar la
invernada.
Sucesos: Pablo es embarcado junto a otros prisioneros rumbo a Italia. En la
escala en Sidn se le permite visitar a sus amigos y ser atendido por ellos.
Despus de quince das de navegacin llegan a Mira, y all toman una nave
alejandrina, llegando finalmente a Puerto Bonito (Creta) El centurin Julio, a
pesar de las advertencias del Apstol, avezado en estas lides, toma la

decisin de partir, tomando en consideracin la opinin del piloto y el patrn

partidarios de invernar en el puerto de Fenice, al parecer mejor preparado
para pasar all el invierno. Aprovechando un ligero viento del sur zarpan
hacia Fenice.
Personajes: el centurin encargado de la custodia de los prisioneros, entre
ellos Pablo llamado Julio. Se nombra al ya mencionado con anterioridad
Aristarco, macedonio natural de Tesalnica; ste acompaara a Pablo, al
menos durante una parte de su viaje.
4.2. La tempestad (27,14-38)
Recorrido: el barco en que se encuentra Pablo costeando frente a Creta es
sorprendido por un viento huracanado procedente de la isla, como
consecuencia de este viento son empujados frente a un islote llamado Cirte.
Ala deriva, fuera de su ruta intentan no chocar contra las rocas de la costa
por medio de distintos procedimientos.
Sucesos: La tempestad provoca la deriva del barco. ste permanece a
merced de la tempestad mientras sta contina durante varios das. La
tripulacin del navo intenta por todos los medios mantenerlo a flote, pero al
prolongarse el temporal, con el paso de los das cunde el desnimo. Pablo
en todo momento intenta que sus acompaantes mantengan la calma y
coman, ya que estuvieron varios das sin comer. De este modo , el Apstol
promete a la tripulacin que ha intercedido por ellos ante el Espritu , y no
deben temer nada , ya que ninguno de ellos perder la vida en este lance.
La tripulacin, en medio del Adritico decide sondear la profundidad del
mar, pero observan que es escasa y deciden anclar la nave de todas las
formas posibles, evitando , de esta manera, chocar contra los escollos de la
costa. Los tripulantes intentan escapar de l barco arriando un bote, pero
Pablo sabedor de la necesidad de todos para salvarse indica al centurin el
particular, procediendo el centurin a cortar las amarras del bote.
Finalmente , el Apstol se dirige a sus acompaantes indicndoles la
necesidad de no seguir por ms tiempo en ayunas si es qu pretenden
salvarse. El mismo toma pan, y despus de dar gracias procede a comerlo y
partirlo. Todos los dems le imitan de inmediato.
Personajes: los ya mentados en el episodio anterior.
4.3. El naufragio (27,39-44)
Recorrido: finalmente divisan una ensenada con una playa frente a las
costas de Malta.
Sucesos: Al divisar la ensenada, deciden lanzar la nave hacia ella. Entre dos
bancos de tierra la nave naufraga , siendo desmembrada por la fuerza del
oleaje. Los soldados deciden matar a los prisioneros, pero el centurin,
queriendo salvar la vida de Pablo s lo prohibe. Julio da rdenes para que el
abandono del barco se realice de una manera ordenada: primero los que
sepan nadar y despus los que no sepan ayudados de tablas. Al final todos
logran ponerse a salvo, tal y como les haba prometido el Apstol.
Personajes: aparece un cierto protagonismo de los soldados que intentan
matar a los prisioneros para que no escapen.
4.4.En la isla de Malta (28,1-10)

 Recorrido: una vez a salvo descubren que se encuentran en la isla de Malta.

Sucesos: nos encontramos con el episodio de la mordedura de la vbora. El
Apstol es mordido por una vbora que se encuentra entre la rama. De
inmediato los nativos de la isla interpretan el hecho como un signo
desfavorable para Pablo, pero al no sufrir dao alguno los nativos cambian
de opinin. Los nufragos son atendidos por el principal de la isla. En este
marco se introduce un relato de curaciones mediante la oracin y la
imposicin de manos. Finalmente, parten de la isla con toda clase de
parabienes de sus habitantes (provisiones etc)
Personajes: los nativos de la isla y el principal del lugar, adems del padre
de este que es objeto de la curacin a travs del Espritu.
4.5. Llegada a Roma (28,11-16)
Recorrido: la navegacin se reanuda , embarcando en una nave alejandrina.
Llegan a Siracusa, capital de Sicilia. Desde all costeando llegan al puerto de
Pozzuoli y, desde este lugar por tierra hasta Roma.
Sucesos: En Siracusa permanecen tres das, en Pozzuoli una semana en
compaa de hermanos. Finalmente, en Roma son recibidos por cristianos
de esta ciudad, sabedores de que Pablo llegaba a la misma. La situacin de
arresto del Apstol entraa una cierta ambigedad: de un lado se afirma
que ste se encontraba vigilado en una casa particular por un custodio, pero
de otro se afirma ms adelante que Pablo gozaba de cierta autonoma para
realizar sus tareas pastorales.
Personajes: los cristianos de Roma y el soldado encargado de su custodia.
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