Orientaciones en Literatura Comparada
Orientaciones en Literatura Comparada
Orientaciones en Literatura Comparada
ISBN: 84-7635-301-4
Fecha de edicin: 1998
N pginas: 264
Comp. Dolores Romero Lpez
Orientaciones en Literatura Comparada es un compendio de textos
publicados por reconocidos especialistas y traducidos ahora al castellano
con el objetivo de ubicar al lector en el entramado de las discusiones
internacionales sobre el tema. Los textos seleccionados sitan la
Literatura Comparada en el contexto histrico contemporneo, deslindan
su campo de estudio y apuntan sus futuras vas de desarrollo.
Tal como lo manifiesta la autora, ha tenido que elegir entre casi un
centenar de estudios acerca de la literatura comparada, puesto que
deba procurar, ante todo, que en ellos se expresara la variedad de
tendencias y que se reflejara una pluralidad de perspectivas
(nacionalidades, tericas y didcticas).
Es un hecho sabido el que la literatura comparada surge en Europa en
momentos en que se estaban trazando nuevas fronteras, y cuando se
gestaba un gran debate acerca de la identidad nacional.
La autora presenta una introduccin:
ROMERO LPEZ, DOLORES (Universidad de Salamanca) IM/PULSOS
EN LITERATURA COMPARADA: Formacin
Doctora en Filologa Hispnica por la Universidad de Salamanca (1993)
Doctora en Teora de la Literatura y Literatura Comparada por la
Universidad de
Nottingham (Reino Unido,1997)
Experiencia docente
Ha impartido clases de Literatura Espaola en las Universidades de
Salamanca y Nottingham. Actualmente es profesora en la Universidad
Complutense de Madrid.
Lneas de investigacin:
1. Poesa espaola del siglo XX
2.Literatura Digital
3. Literatura Comparada
His specialties were the fields of German poetry and lieder, comparative
literature, and film.
La literatura comparada supone un estudio de la literatura que utiliza,
como instrumento principal, la comparacin. Pero esto se produce en
cualquier estudio literario. La misma establece sus comparaciones por
encima de sus fronteras nacionales. Sin embargo, el estudio de las
diferencias entre una obra literaria alemana, una austraca y una suiza
pertenece a la germanstica. Los estudios de la literatura comparada
operan a travs de las barreras lingsticas.
Con frecuencia, se establece una distincin entre lo que se llama
literatura comparada y lo que se llama literatura general. R.A. SAYCE
ha aportado una exposicin sucinta de las diferencias entre las dos:
Define la literatura general como el estudio de la literatura que no
presta atencin a las fronteras linguisticas y la literatura comparada
como el estudio de las relaciones entre las literaturas nacionales.
Estos estudios inevitablemente deben confluir. Cuando rastreamos el
desarrollo del soneto en Europa desde los das de Tetrarca estamos
contribuyendo a la literatura general, tal como hacemos cuando, en un
contexto supranacional, consideramos cuestiones de teora literaria, de
potica y de crtica. Pero cuando en el transcurso de ese estudio,
comparamos un soneto shakesperiano con otro petrarquista nos
encontramos dentro de la literatura comparada.
El campo lxico de la literatura comparada incluye, adems del
trmino literatura general, el de literatura mundial o Weltliteratur
(Goethe). Este trmino de ha utilizado para referirse a:
era nuevo, gustaba y gozaba de prestigio, pero slo expresa una falsa,
una desafortunada analoga, como ya se haba hecho notar tiempo
atrs.
(38)
La tradicin historicista se hace notar en ella con toda su fuerza. Ya
desde sus comienzos, la literatura comparada se planteaba como
disciplina histrica, como rama de la historia de la literatura. Esta
concepcin sigue an vigente en amplios sectores del comparativismo
actual.(43)
Los muy discutibles fundamentos positivistas que durante mucho tiempo
han dominado en la historiografa literaria, ponen en tela de juicio el
status mismo del comparativismo:
Paul Van Tieghem: la razn de ser de la literatura comparada es
esencialmente el estudio de las obras de las distintas literaturas en
cuanto a sus relaciones recprocas. Se trata de las relaciones por
contacto, por interferencia, por circulacin, causales en cualquier caso,
entre dos o ms literaturas nacionales. () Cualquier otro acercamiento
que no sea el estudio de contactos es metodolgicamente
sospechoso, y por lo tanto, condenado de antemano.(44)
() Podemos restringirlo a la acepcin estrictamente positivista del
trmino? Se trata slo de contactos entre textos, intermediarios,
autores, en cuanto que personajes de carne y hueso que viajan, se
escriben cartas, traducen, leen, se dejan influir, etc.? () Si bien es
cierto que existen relaciones de hecho, debidas a influencias, a
circulacin de obras, de temas, etc., no es menos cierto que existen
tambin relaciones entre hechos debidas a homologas de estructuras,
de textos, de valores, etc. Con qu derecho se las puede excluir del
comparativismo? No hace falta ser muy agudo (comparativista) para
darse cuenta de que el estudio de las relaciones entre hechos (de tipo
causal o documental) no llevan, a fin de cuentas, ms que a
observaciones empricas sobre algo que nada tiene de general, de
significado, de especficamente literario. (45)
() Ante estos argumentos y como consecuencia de la polmica en
torno a la crisis de la literatura comparada, se ha hecho casi
obligatorio cierto rechazo del positivismo, que, sin embargo, no viene
acompaado por una accin antipositivista realmente contundente. No
obstante, hay que tener en cuenta este cambio brusco de orientacin
() La seal que dio Ren Wellek ha dado sus frutos y, de este modo,
se empieza a preconizar la sustitucin de las relaciones de hecho por
las relaciones de valor, a considerar las relaciones interiores ms que
las exteriores. El positivismo se declar anacrnico. (46)
son ms difciles de disipar que aquella que proviene del sentido comn
y segn la cual un texto potico es independiente, tiene un significado
averiguable o significados sin referencia a otros textos poticos
Lamentablemente, los poemas no son cosas sino palabras, y esas
palabras se refieren a otras palabras, y esas palabras se refieren a otras
palabras y as continuamente en el mundo densamente poblado de la
lengua literaria. Cualquier poema es un Inter-poema y cualquier lectura
de un poema supone una Inter-lectura(113)
La intertextualidad es tanto el nombre para referirse a la relacin de una
obra con determinados textos previos, como la afirmacin de que leer
una obra es ubicarla en un espacio discursivo en el que se relaciona con
varios cdigos formados por un dilogo entre texto y lectura. El estudio
de las fuentes y la influencia, tal y como tradicionalmente fue concebido
bajo cierta presin terica, ha sido reconsiderado como el estudio de la
intertextualidad y ampla su mbito para incluir las annimas prcticas
discursivas de una cultura, que permiten a una obra producir efectos de
significacin.. Como afirma Julia Kristeva, una vez que pensamos en una
influencia de un texto con relacin a otro texto que l mismo cita,
transforma y absorbe, annimamente, entonces, la nocin de
intertextualidad se instala en lugar de la intersubjetividad. (114)
Los estudios sobre la influencia se centran en las relaciones entre los
acontecimientos del habla individual. La intertextualidad trata esta
relacin como parte de un fenmeno ms amplio: la dependencia
ejercida por cada acto de habla sobre el sistema discursivo producido
por un tipo particular de actividad del habla.
(..) La transmutacin de la influencia en intertextualidad otorga una
nueva oportunidad al acto de comparacin. () La literatura comparada
se convierte en el trmino apropiado para el estudio de la literatura (leer
un texto frente a otro, leer un texto como una relectura de otro, leer un
texto en el espacio intertextual de una cultura). (115)
Se puede comparar con la narracin histrica, con los cuentos
populares, con los consejos que aparecen en diarios y revistas para
aquellos que sufren de amor,con la argumentacin filosfica, con todos
los
textos
de
que
consta
una
cultura.
(116)
La literatura comparada puede aceptar la postura de Northrop Frye,
segn la cual los estudios literarios deben asumir la coherencia de su
disciplina, postulando la posibilidad de una potica comprensiva cuyo
objeto sera la literatura como un todo, no la literatura de una nacin en
particular. (117)
() Shoshana Felman (Yale French Studies): Existe un rasgo
crucial que constituye a la literatura pero del que esencialmente carece
la teora psicoanaltica y la teora como tal: la irona. La irona consiste,
precisamente, en arrastrar a la autoridad a un escenario en que no
puede dominar, del que no es consciente y que, por esta razn, se
convierte en un escenario para su propia autodestruccin. La literatura,
en virtud de su irnica fuerza, desconstruye fundamentalmente la
fantasa de la autoridad. La demanda que tiene la literatura de
credibilidad y de poder, entrar dentro de nuestra conciencia es
semejante a una ventana nica a travs de la cual la realidad puede,
evidentemente, alcanzar nuestra capacidad intelectual. El psicoanlisis
nos dice que la fantasa es una ficcin y que la conciencia es en s
misma, en cierto sentido, un efecto de la fantasa. De la misma manera,
la literatura nos dice que la autoridad es un efecto del lenguaje, el
producto, o la creacin de su propio poder retrico: esa autoridad es la
fuerza de la ficcin(124)
REMAK, HENRY H. EL FUTURO DE LA LITERATURA COMPARADA.
Marx y Engels no podan haber imaginado la compleja evolucin de
algunas sociedades occidentales hacia la estabilidad de la clase media,
el ascenso social-econmico desde abajo y la nivelacin desde arriba, la
asimilacin de la imaginacin por algunas teoras marxistas como
expresin de una utopa previsora social y humana, la mayor
compatibilidad de las ideas y sentimientos de la Nueva Izquierda dentro
de la sociedad occidental, todos estos elementos se han combinado para
crear una rama sofisticada del marxismo, un elemento turbulento y muy
importante en la investigacin literaria occidental.
El determinismo fundamentalmente econmico del marxismo, hoy
modificado por factores ms diferenciados, es la causa de que se ponga
nfasis en los estudios histricos. (131)
La realidad indiscutible sobre el cajn de sastre que es la literatura
comparada es que consiste en una organizacin del lenguaje.
Considerando esto, es increble la poca investigacin sistemtica que se
ha llevado a cabo, hasta hace poco, sobre los lazos entre le lenguaje y la
literatura. En nuestros programas doctorales, un especialista en
literatura tambin debe hacer filologa o lingstica, y viceversa. (132)
Las correspondencias estructurales entre la lingstica y la literatura
abundan: por ejemplo, el mpetu de Saussure hacia la lingstica
autosuficiente.
5- La literatura comparada persigue estudios interdisciplinarios en las
cuatro categoras anteriores. (137)
SWIGGERS, PIERRE. INNOVACIN METODOLGICA EN EL ESTUDIO
COMPARATIVO DE LA LITERATURA.
El paradigma antiguo de la literatura comparada que surgi de
planteamientos decimonnico en las ciencias naturales (Cuvier, Ritter) y
en la lingstica, era metodolgicamente inconsciente. Su punto de
partida se encontraba en la comparacin espontnea de literaturas
nacionales o subnacionales coexistentes. Muy a menudo, esta
comparacin tena fuertes tendencias ideolgicas y estaba muy
influenciada por profundas convicciones tnicas. En los estudios de
casos prcticos la reflexin no era muy abundante y las estrategias
metodolgicas se tomaron prestadas de otras ciencias (la historia de las
ideas desempeaba aqu el papel principal)
Si tuviramos que caracterizar el modelo antiguo, podramos hacer la
descripcin axiomtica de la siguiente manera:
1- Por literatura comparada se entiende el estudio de contactos y de
relaciones literarias entre dos o ms literaturas nacionales o
subnacionales. (Guyard)
2- Estas relaciones se establecen mayoritariamente ( o preferiblemente)
entre autores, obras o gneros, y se describen en trminos de
influencia, fuente, exportacin (de temas, de ideas), fortuna
literaria. (Pichois y Rousseau)
3- Especial nfasis se pone en la descripcin de estas relaciones, aunque
sin pretender construir una tipologa de las mismas y sin considerar las
causas y contextos estructurales de ellas.
El nuevo paradigma de literatura comparada debe gran parte de su
existencia a los esfuerzos pioneros del crculo estructuralista de Praga,
cuyos integrantes hacan especial hincapi en la nocin de funcin
Durisin fue el primero en ofrecer una tipologa sistemtica de las
relaciones literarias: distingue entre contactos genticos (relaciones de
contacto gentico) y relaciones de solidaridad tipolgica (relaciones
tipolgicas) Las mencionadas en ltimo lugar se diferencian despus
segn su trasfondo social, literario o psicolgico que ha menudo tiene
una funcin normativa. Entre las condiciones literarias de la solidaridad
Y EL NUEVO