Danzas de La Selva

DANZAS DE
LA SELVA
BURI-BURITI:
Es una Danza
Guerrera, es un
instrumento
musical similar
alas
Maracas. Los
Nativos del Bajo
Ucayali
preparan
los Buri-Buritis
para Danzar y
poder estar
preparados
Fsicamentepara
la Caza y la
Pesca como
tambin poder
defenderse
deotras
Comunidades
Nativas que
quieren
apoderarse de
susCochas y
Tierras. Msica:
Es un Movido
Tpico a Ritmo
deTanguio y al
son de la
Quenilla,
Tambor, Bombo,
Manguarey
Maracas.
LUTO
CACHERINE:
Proviene de una
de las
Comunidades
Campesinas que
cre estaDanza
como es el
Casero de SAN
ISIDRO. Esta
EstampaFolklri
ca representa a
la viuda que
bota el luto y al
mismotiempo
aparece un
nuevo
pretendiente
para hacer
olvidar
alFINADO.La
Msica es un
movido tpico
amaznico,
Tanguio,
Velada,Changana
cuy, Sitaracuy y
Chimaiche y se
baila al son de
laQuena,
Redoblante,
Bombo,
Mangurare y
Maracas.La
Vestimenta es el
atuendo tpico
de los
campesinos
denuestra
Amazona
Peruana.
SACAO
LARGO:
Esta Danza est

basada en la
Vivencia de las
Comunidades(Sh
ipibas) y
Campesinas de
la Selva en
especial del
Distritode
Yarinacocha
(Pucallpa).Las
Mujeres
preparan
abundante
Masato para dar
detomar a sus
Maridos que
regresan
cansados de
sustrabajos,
luego de tomar
todo el masato
quedan
dormidos.Despu
s que las
Mujeres
terminan de
Cocinar y Cuidar
a losLlullos
(nios) deciden
quien de sus
maridos sern
(HuarmiMandados) o
Saco Largo. Las
Mujeres
entregan todo
elcuidado de los
Llullos a sus
Maridos
dndoles golpes
entodo el
cuerpo, despus
de que los
Llullos estn
bienatendidos
por las Mujeres
lo recogen,
cuando sus
Maridos estn
durmiendo estas
lo levantanpara
que laven su
Ropa Interior,
ellos se ponen a
lavar e intentan
revelarse contra
sus mujerespero
al ltimo
salen perdiendo
por que son
HuarmiMandados mejor
dicho Saco
Largos.
EL PISTH
A
:Esta Danza es
un Ritual que se
realiza en los
Caseros
Shipibos,Conibo
s del Alto
Ucayali. Una
Fiesta Sagrada
donde se
presenta
laFuerza y la
Belleza de la
Mujer Shipiba.
Celebrada y
apreciada
comola nia que
pasa a ser mujer
en este caso la
mujer del
Curaca le sacael
Cltoris para no
tener mal olor y
as no tener
marido a corta
edad.Antes del
Ritual se da
inicio al AniPistha antesala
a la Pistha
dondelas
mujeres
preparan y
adiestran a la
nia. Si al pasar
el tiempo lania
sigue siendo
ejemplo del
pueblo Shipibo
pasa a ser la
santacocama.M
sica: Esta danza
es un ritmo
ritual, al son de
la Quenilla,
Tambor,Bombo,
Manguare,
Maracas.
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AMUESHA:
Es una Danza
Guerrera.
Durante mucho
tiempo
seadiestran
para lograr
Agilidad
Destreza tanto
en la Cazacomo
en la Pesca.La
Comunidad
Nativa Amuesha
tiene como
Autodeterminacin
el nombre de
"Yanesha. Su
ubicacin
es actual
afluente del
Palcaz alto
Yurimaguas y
otrosafluentes
del ro Peren
Quillaz
(Oxapampa),
Yarinacocha(Puc
allpa) Ro
Ucayali
(Pucallpa).Msic
a: Se baila al
ritmo de
tanguio y al son
de laQuenilla,
Tambor, Bombo,
Manguare,
Maracas.
AMAZONAS:
Las Primeras
Noticias del Ro
Amazonas en la
Selva
Peruanahan sido
proporcionadas
por los
miembros de la
expedicinde
Gonzalo Pizarro
y Francisco de
Orellana.
FranciscoPizarr
o enterado de
esto enva un
grupo de 350
soldadoscomand
ados por
Gonzalo Pizarro
cuando haba de
Quito(Ecuador)
Hacia Lima.En
Navidad de
1539 inician su
periodo haca la
selvaperuana en
el trayecto se
encontraban con
diversos
grupostnicos
nativos cuando
viajaban de 40 a
50
dasencontraban
pueblos muy
pequeos. Entre
ellos
Franciscode
Orellana diviso
en un paraje una
comunidad de
hermosas
mujeres,
exuberantes
pero
muyagresivas
con extraos. Es
as que fueron
descubiertos
por Francisco de
Orellana
entre bulliciosd
e tambores el 12
de febrero de
1542. Desde esa
poca existen
grandes mitos,
cuentos
yleyendas sobre
las Amazonas
que dan vida a
esta legendaria
historia.Danza
basada en
hechos reales,
las Amazonas
demuestran en
la coreografa
Destreza,
Agilidady
Habilidad, ya
que las
Amazonas eran
peligrosas;
Danza de
significado
GuerreroMsica
: El ritmo tiene
gran similitud a
Cajada con
ritmo Guerrero.
MACANAS:
La Selva es Rica
en Follajes y
Manifestaciones
Folklricas.
LosMitos,
Leyendas,
Cuentos, Msica,
y Danzas
perviven y
sedesarrollan
por accin
natural y por la
presencia
dinmica
delhombre
mestizo y
nativo. Es lo
Extico lo que
caracteriza a
laSelva Peruana.
Las Danzas no
aparecen
desvinculadas
de surealidad y
de su entorno
respectivo. Son
fieles
testimonios
quereflejan y
refractan las
caractersticas
fundamentales
del mediodonde
surgen. Es as
como surge en la
comunidad del
AltoUcayali en
la Comunidad de
los Shipibos la
Danza de
lasMacanas. Est
a Danza se
origina con
los primeros
habitantesShipi
bos antes de
unificarse con
los Conibos, se
practicabacuand
o los jvenes
tenan que ir a
enfrentarse con
sus enemigoso
otros grupos
tnicos, como
los Boras,
Yawuas,
Shetebos. LosN
ativos Jvenes
tenan que pasar
varias pruebas
para quepuedan
formar parte de
los macaneros
de la comunidad
Shipibas.
Despus de una
prueba eransele
ccionados para
as poder
defender el
honor de sus
tierras. Danza
de significado
Guerrero,Danza
n solo Hombres
Nativos.Msica:
Se baila al ritmo
del Tanguio y al
son de la
Quenilla,
Tambor, bombo,
Manguare,Marac
as.
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DANZA
ANCESTRAL DE
LA BOA:
Segn los
trabajos
Arqueolgicos
de LATHRAP,
sobre la
ocupacinPrehis
trica del
Ucayali, la
Cultura
Comancaya
representara a
losPanos,
Ancestros de
los Shipibos,
Conibos,
Shetebos.
ElArquelogo
refiere que al
Origen de estos
grupos
formaban
unaunidad,
venidos del Sur,
descendientes
de una misma
cultura,
sehabran
repartido sobre
el Ucayali y
progresivament
e se
habrandividido
ocupando
respectivamente
los Shipibos la
parte mediadel
Valle, los
Conibos la parte
superior al sur
de Pucallpa y
losShetebos, la
inferior al norte
de Pucallpa en la
regin
deContamana.
Actualmente los
Shipibos
pueblan el valle
del Ucayalientre
6 y 10 de
latitud sur, sus
conocimientos
se
establecensobre
los bordes del
Ucayali y sus
afluentes:
Maquia,Cashiboc
ocha, Roaboya,
Calleria,
Tamana,
Shehsea en la
margenderecha
y en la
izquierda,
Cushabatay,
Aguaytia y
Pachitea.Los
Nativos del Alto
y Bajo Ucayali
Rinden Pleitesa
a la Boa paraque
no caiga la
maldicin en sus
cosechas de
Caucho, Caf,
Inguiri(Pltano),
Yuca. Es una
Danza
Netamente
Ritual en donde
resaltala
presencia de
Serpientes
Vivas en escena
como la BOA.La
Msica es un
Movido Tpico
Amaznico Ritmo Ritual,
Tanguio, Titi y
se Baila al son
de laQuenilla,
Tambor, Bombo,
Manguare y
Maracas.
ORGULLO
SHIPIBO:
Segn los
trabajos
arqueolgicos de
LATHRAP,
sobre la
ocupacinprehis
trica de
Ucayali, la
Cultura
Comancaya
representara
losPanos,
ancestros de los
Shipibos,
Conibos,
Shetebos.El
arquelogo que
refiere que al
origen estos
grupos
formabanuna
unidad venidos
del sur,
descendientes
de una misma
culturase
habran
repartido sobre
el Ucayali y
progresivament
e sehabran
dividido
ocupando
respectivamente
los Shipibos la
partemedia del
valle, los
Conibos y los
Shetebos la
parte sur
dePucallpa, la
inferior al norte
de Pucallpa en la
regin
deContamana.
Actualmente las
comunidades
Shipibas
seestablecen
sobre los
bordes de
Ucayali y sus
afluentes:
Maquilla,Cashibo
cocha, Roaboya,
Calleria,
Tamana,
shehsea en la
margenderecha
e izquierda.
Cushabatay,
Aguayta,
Pachitea.Esta
Danza es de
Origen
Guerrero. Est
basada en la
disputa
deterritorio
entre los
Yawuas que
habitan
mayormente en
las orillasdel ro
Amazonas y
Shipibos que
habitan a orillas
del ro
Ucayali.Los
Yahuas le
gustaban
expander su
territorio hasta
que llegaron a
orillas del ro
Ucayali, es
all cuando
empieza la
guerra entre los

Yahuas y los
Shipibos por la
supremaca de
territorio y
susfuerzas. En
la Danza
mostramos que
una Shipiba es
violada por un
Nativo Yahua es
all
dondeempieza la
Guerra, en
donde los
Shipibos salen
victoriosos y
hacen respetar
su Honor y
sustierras.

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