Relación de Jesus Con Sus Discipulos

Alejandro Estrada Prez
Relacin de los apstoles con

Jess.
Introduccin a las Sagradas Escrituras
24 de Noviembre del 2015
Relacin de los apstoles con Jess; Eleccin, instruccin, amistad y
misin.
Basado en las lecturas: Apstol y Apostolado en Enciclopedia de la
Biblia, Editorial xito, 19692, pp.602-607; Apstol en Diccionario
Enciclopdico de la Biblia, Direccin: Centro: Informtica y Biblia. Abada de
Maredsous, Herder, Barcelona 1993, p. 145; Apstol y Discpulo en Xavier,
LEN DUFOUR, Diccionario del Nuevo Testamento, Trad. Santiago Garca
Rodrguez, Desclee de Brouwer, Bilbao 2002, pp. 140. 240-241.
Introduccin. Fuera del uso de la
biblia y del Nuevo Testamento el uso
de la palabra apstol es muy raro.
Su connotacin es de aquel enviado
en nombre de alguien, en pos de s.
En el Nuevo Testamento se utiliza
para manifestar la accin que Jess
hace para enviar a los doce que se
eligi (Lc. 6,13).
Connotacin general del uso de la
palabra apstol. Los evangelistas
Mt. 10, 2-4

1.
El
primer
Simn,
llamado
Pedro
2. Andrs
3. Santiago
4. Juan
5.Felipe
6.Bartolom
7.Toms
8.Mateo
9. Santiago, el
hijo
de
Alfeo
10. Tadeo
11.
Simn
el
cananeo
12.
Judas
Iscariote
traen a modo de reconocimiento el

nombrar a los doce apstoles. San
Pedro siempre va primero y Judas al
ltimo. De acuerdo al siguiente
cuadro hay algunas concordancias
con las divergencias que se proponen
de orden. Con ello se prueba la
antigedad y la independencia de los
testigos, y con ello se afianza el valor
histrico:
Mc 3, 16-19
Simn Pedro
Lc. 6,14-16
Simn Pedro
Hechos 1,13
Simn Pedro
Santiago
Juan
Andrs
Andrs
Santiago
Juan
Juan
Santiago
Andrs
Felipe
Bartolom
Mateo
Toms
----------------------Tadeo
Simn
el
Cananeo
Judas Iscariote
Felipe
Bartolom
Mateo
Toms
----------------------Simn, llamado el
Zelota
Judas de Santiago
Judas Iscariote
Felipe
Toms
Bartolom
Mateo
------------------------Simn el Zelota
Judas de Santiago
------------
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Jess.
Simbolismo
en
el
contexto
misin cambia por el de misionero.
apostlico.
Jess
escogi
este
Motivo por el cual se le ha conferido a
nmero en relacin con las doce
Pablo este ttulo. En los evangelios.
tribus de Israel y sus doce patriarcas
Jess usa esta palabra para designar
respectivos. Siendo as que los doce
a los discpulos reunidos en su
escogidos son la Israel que Jess va a
nombre que lo escuchan y vienen a
instituir (Mt 19,28). Este simbolismo
ser como su familia. Se puede afirmar
no se opone a la historicidad del
que Jess rene a los primeros
mismo hecho de haber escogido a los
discpulos de manos de Juan (Jn 1, 35discpulos.
51).
La
palabra
apstol
se
encuentra en el Nuevo Testamento 79
veces: En Lucas 34 (Lc 9 y Hechos 28)
y en San Pablo 35 veces. En cambio,
la palabra discpulo se incluye 216
veces, de las cuales 75 veces se usa
en Juan. Herodoto slo la us en su
literatura
como
connotacin
de
enviado. En la connotacin femenina
y
naval
significa
comandante,
almirante de una tripulacin naval.
Tambin en el contexto griego se
refiere al sustantivo apostolos que se
podra traducir como encargado de
una misin. Dicho ttulo se confera a
alguien con los poderes necesarios
para realizar su labor y no solo a una
persona que propaga una doctrina o
se entrega a una causa (Jn 13,16).
Dentro del Antiguo Testamento solo
hay un texto de la poca Judaica que
refiere a la palabra discpulo puesto
que la relacin del individuo con Dios
se concibe siempre dentro del
conjunto
de
Israel;
los
que
acompaan a Moiss, Elas, Eliseo o
Jeremas son solo siervos.
La acepcin cristiana deriva del
sentido primitivo bajo la influencia de
los LXX e indica la independencia de
los evangelios con respecto al mundo
pagano. El sentido de enviado a una
Aspectos
importantes
en
la
eleccin de los apstoles. San
Marcos y San Lucas nos ilustran a
Jess yendo a orar al monte una
noche antes de la eleccin de los
doce. En San Mateo se ilustra la
percopa donde Jess se compadece
de la muchedumbre por andar como
ovejas sin pastor, con lo que exhorta
a los discpulos que oren para el
dueo enva ms obreros a la mies
(Mt. 9, 36-38; Mc 3,13; Lc. 6,12). En la
ltima cena, Jess volver a orar al
Padre por sus doce apstoles. Con ello
Jess da una leccin a la Iglesia para
hacer lo mismo.
En el primer llamamiento Jess
convoca a los discpulos despus de
subir a Jerusaln y al volver de
Galilea. En el segundo llamamiento
Jess los convoca cuando est
predicando en Galilea y en l se
observa una unin ms estrecha con
l pues ya eran sus amigos y los
separa de sus padres, les aleja de su
pueblo natal y les conduce a Jerusaln
para iniciarles como pescadores de
hombres.
Cuando
vuelve
de
Cafarnam llama a Mateo o a Lev. A
partir de ah el Evangelio recuerda
que muchos siguieron a Jess, no
obstante era el momento de formar
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Jess.
un grupo ms ntimo. La finalidad de
las cualidades que reciben despus
ser discpulo no es ser solo un
los discpulos de ser fundadores de la
alumno. Ms concretamente, el
Iglesia como realizacin del reino de
discpulo debe: 1) cumplir la voluntad
Dios sobre la tierra infundidos por el
de Dios (Mt 10,29) hasta adherirse sin
poder de Cristo bajo la gua del
condiciones a la persona de Jess y 2)
Espritu Parclito y el amor del Padre
Seguir a Jess entregando la vida por
(Jn 20, 21-23).
amor
(Mt.
10,
25-37).
Estas
Los discpulos recibieron de
obligaciones presuponen humildad,
Cristo su instruccin, formacin y
pobreza y conversin tras una cada.
misin; conviviendo con l, fueron
Hay tres crculos de oyentes de
testigos de su vida pblica, de sus
Jess; los apstoles estn en el
milagros, resurreccin y ascensin.
primero. Otro aspecto a notar es que
Adems de que tanto Matas (quien
Jess tiene plena libertad de escoger
sustituye a Judas Iscariote), Pablo y
a
sus
discpulos,
con
pleno
Bernab son considerados testigos
conocimiento
de
quines
eran.
ms no son considerados con la
Pareciera
que
eran
elegidos
misma
dignidad
del
ttulo
de
espontneamente ms Juan nos dice
apstoles que los doce al no haber
que eran atrados por el Padre (Jn
sido testigos directos de la vida de
17,16). Por consiguiente, la eleccin
Cristo. A pesar de que los contactos
del apostolado en base a la oracin y
directos con Pablo con los discpulos
la libertad con la que se procede son
son raros hay dos muy memorables;
pruebas de la excelencia que
la reunin con Cefas (Gal 1,18) y la
conlleva. El nombre de apstol (Mt
participacin que tuvo en el concilio
9,37; 10,5; Mc. 6, 7.30; Lc. 9,10) es
de Jerusaln (Gal 2,1-10; cf. Hechos
dado
por
el
mismo
Cristo,
15, 4-29). Durante el concilio se hace
nombramiento que no se le dio a
una decisin; Pedro sera el apstol de
todos los que lo siguieron.
los circuncidados y Pablo de los
gentiles.
La narracin del Evangelio nos
dice que hay dos finalidades en la
A lo largo de los pasajes en sus
eleccin de apstoles: 1) Estar con
cartas, Pablo dir que es apstol no
Jess, ser sus confidentes y testigos
por algo que vino por llamamiento de
de sus acciones puesto que en el
los hombres, sino por vocacin (Rom
Talmud se exige que el discpulo
1,1), la llamada y la voluntad de Dios
tenga relacin personal con el
(1 Cor 1,1; 2 Cor. 1,1; Ef. 1,1; Col. 1,1;
maestro (Mc 3,14; Berak., 47; Tosef.
2 Tim. 1,1). Dicha llamada la recibi
Neg. 8,2; Tosef. Pes., cap. 1) y 2) Ser
del mismo Jess (Gal 1, 11-12; cf. 1
enviado, siendo enviados primero a
Cor. 15,8).
Galilea en preludio a su misin
Conclusin. La palabra apstol pone
universal despus de la muerte de
en evidencia tres fenmenos: misin,
Jess (Jn 17, 12-21), en el sentido ms
poder y cercana del que manda. A su
completo de la palabra. Juan atribuye
vez,
esta
palabra
cobra
una
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Jess.
significacin profunda cuando es el
ende, a Pablo, Bernab, Tito y los
mismo Cristo quien la emplea para
sucesores de los apstoles se les
designar a quienes le acompaarn
acepta como enviados en misin
en su vida, aprendiendo de sus
puesto que, a pesar de no haber sido
enseanzas,
compartiendo
varios
testigos cercanos de la vida de Cristo,
momentos significativos y recibiendo
anuncian el mensaje dado por l; son
el mandamiento de misionar. Por
apstoles por vocacin.
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Relacin de los apstoles con

Mt. 10, 2-4

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