Capítulo 1
Capítulo 1
Capítulo 1
hombres y las mujeres tienen lo que el apstol Pablo llama a una mente
reprobada - una mente que es tan carente de cualquier sentido de
discernimiento moral que argumentan y marchan por los derechos a vivir
el estilo de vida que han elegido - y no saben la diferencia entre el bien y
el mal.Tampoco que incluso quieren tener a Dios en sus
pensamientos. Cuando se trata de este estado de la depravacin, Dios
no tiene otra opcin ms que derramar su ira del Cielo.
Pero habr un fiel ministerio del Cordero de Dios en ese da, a travs de
un pueblo que le siguen. Y estos sern ferozmente perseguidos y
odiados - porque tarde o temprano descubrirn que es el Cordero en el
trono que est enviando estos juicios, y van a identificar a sus
seguidores. Y al final omos incluso los gobernantes de la tierra clamando
a las rocas y las montaas, "Caed sobre nosotros, y escondednos del
rostro de aquel que est sentado sobre el trono, y de la ira del
Cordero" (Ap . 06:16).
Los juicios de Dios comienzan con Su Casa
La primera preocupacin de Dios es para su pueblo, porque la luz que
Dios encendi en la iglesia cuando l se fue, casi se ha extinguido.
Como y por qu? Porque cuando nos negamos y rechazamos la Luz,
Jess nos ha advertido: "Si, pues, la luz que hay en ti es tinieblas,
cuntas no sern las mismas tinieblas" (Mateo 06:23.). No hay duda de
que hemos visto mucho de los juicios de Dios en la iglesia ya .. pero me
temo que muchas veces ni siquiera los consideramos sus juicios ..
porque la ciencia en general, puede explicar lo que est sucediendo. El
mundo, incluyendo la iglesia, est lleno de mucha devastacin,
enfermedad, dolor de corazn, hogares rotos, hombres mujeres y nios
heridos. Hay problemas fsicos y psicolgicos en proporciones
abrumadoras, en la iglesia casi igual como en el mundo.Hemos perdido
mucho de nuestro estado actual es radicalmente diferente del mundo ..
para la Luz de Dios nos la intencin de ser, casi se ha extinguido. Sin
embargo, a pesar de todo, la idea general entre los evanglicos es: el
Seor vendr y nos salir de aqu uno de estos das .. y luego nos va a
traer de vuelta despus de la cena de las bodas del Cordero, y poner las
cosas en la tierra !
juda, a una presencia gentil en la iglesia, sobre todo por el ministerio del
apstol Pablo. Pero Dios no retrasar sus propsitos con respecto a
Israel. Ms bien, fue motivo de rechazo de Israel que llev a Dios que
abra la puerta a los gentiles, y hacer que sean una parte de la ciudadana
de Israel (. Efesios 2:12, 13). Haba una cierta dificultad en todo esto
como gentiles convertidos multiplicado, y muchos de los lderes judos no
saba cmo manejarlo. Pero Pablo deja muy claro en muchos de sus
escritos que no habra aplazamiento del plan de Dios para Israel, a causa
de su fracaso. Ms bien l eligi para llevar a los gentiles en el Pacto,
mediante el injerto de estas ramas del olivo silvestre en el rbol de
Israel. Como profetiz Jeremas, el verde olivo de Israel tena muchas
ramas muertas, y Dios ha encendido un fuego en l (. Jer 11:16). Dios
us la ocasin del fracaso de Israel, entrelazar sus propsitos redentores
de Israel, con el resto de la humanidad - y por su cruz l destruy
laenemistad entre Judio y gentiles, a fin de crear en s mismo de estos
dos segmentos antagnicos de la humanidad, solo y nuevo hombre,
haciendo la paz (Ef. 2:15). Y as, mientras que los escribas y fariseos
religiosos celosos estaban preparando la Pascua a modo de conmemorar
la redencin de su pueblo de Egipto, que estaban tambin planeando la
crucifixin de su Mesas! Y el Mesas mismo se convertira en la
sabidura de Dios el ltimo de la Pascua, que pondra fin al sacrificio
judo y ofrenda para siempre, y lograr una perfecta redencin para el
hombre cado de cada tribu, tribu, lengua y nacin .. En consecuencia, la
sangre que derram en la cruz se convirti en la sangre de la nueva
alianza que Dios haba diseado para Israel. Pero el Nuevo Pacto fue
pensado para todas las naciones - por lo que el evangelio de Cristo fue
enviado "al Judio primeramente, y tambin a los gentiles". Pero a causa
de su desobediencia a Dios los envi a la final de la lnea, y se
convirtieron en la ltima. Dios demor nada cuando Israel como nacin
cort a s mismos de la Alianza. Tampoco fue todo Israel cort - era slo
las ramas incrdulos que fueron cortados (ver Romanos 9: 6, 7; 11:17.).
Ahora bien, si no estamos preparados para recibir las escrituras del
Nuevo Testamento como inspirados igual de las escrituras del Antiguo
Testamento, estamos deshonrando el autor de ambos Convenios. Y si
esto es as, tenemos que aceptar la interpretacin apostlica del Antiguo
Testamento. Porque fue el mismo Espritu que inspir la escritura de
ambos Testamentos. Si creemos esto, entonces tenemos que aceptar lo
que el apstol Pablo dijo acerca de "la simiente de Abraham". Dios no
vino a confirmar las promesas hechas a los padres. Pero la prxima vez
ser ramas arrogantes en la iglesia que se cortan, que han desdean (ya
veces mucho odio) para el pueblo judo. (W uando hablo de la iglesia, por
lo general hablar de ella como las personas corporativos de Dios que se
llaman a s mismos cristianos - pero reconociendo que slo el Seor
conoce a los que son verdaderos cristianos, y tienen el Espritu de
Cristo). El nombre de Jess se ha blasfemado entre judasmo tanto
como el nombre de Jehov de Israelhaba sido blasfemado entre los
gentiles en los tiempos del Antiguo Testamento. Pero a pesar de la
persecucin que el pueblo de Israel han sufrido a manos de los
llamados cristianos naciones .. Dios abra los ojos cuando el Cordero de
Dios se revela en el tiempo sealado como su Mesas. Lo que un da
glorioso aguarda esta arrepentida Israel cuando dirn del testigo ungido
que viene a ellos en el poder y la naturaleza y el carcter de nuestro
Seor Jess: "Bendito el que viene en el Nombre del Seor" (Mateo 23.:
39). Este 'l' podra ser un rabe o un palestino, o una persona de
Alemania o Japn, o China, o Inglaterra .. no importa. Por esta ungido
viene a ellos en el nombre del Seor Jess, llevando su imagen y
semejanza, y que brilla con la Luz del Cordero de Dios. Entonces sus
ojos se abrirn, y vern su vivir Mesas, an teniendo las cicatrices de las
heridas que recibi de sus antepasados. Pero debido al espritu de gracia
y de oracin que Dios derramar sobre la casa de David, habr un
profundo arrepentimiento. "Y mirarn a m, a quien traspasaron, y sern
llorar por l, como se llora por hijo unignito, y afligindose por l como
quien se aflige por el primognito" (Zac. 12:10 ). Lo que un da, cuando
un pueblo larga abandonada y desolada, se injerta de nuevo en el Olivo
de Israel. Pero recordemos esto: cuando Dios sac a los gentiles en el
Olivo, haba una gran cantidad de la enseanza que va adelante de
judaizantes maestros cristianos que los creyentes gentiles deben
convertirse Judios, mediante la observacin de la circuncisin y la
ley. Este fue fuertemente resistida por el apstol Pablo, y la conclusin de
la conferencia en Jerusaln fue claro: hemos de recibir a los gentiles sin
tratar de hacer Judios fuera de ellos, por la circuncisin u otros rituales
judos (ver Hechos 15: 1-21) . Pero esta enseanza judaica continu en
muchas de las iglesias - y tal vez fue por esta razn que Dios levant una
fuerte iglesia en Antioqua, donde el pueblo de Dios eran libres de
moverse en el Espritu, libre de la presin de este elemento judaico.
Ahora algo extrao est sucediendo hoy en da, ya que muchos del
pueblo de Dios estn tratando de llegar al pueblo judo. Ellos estn
promoviendo las costumbres judas y tradiciones judas, y manteniendo
las fiestas judas, y compartir su visin de un templo restaurado de
madera y piedra, y de los sacrificios de animales, y as sucesivamente. El
amado Esteban fue apedreado hasta la muerte, para declarar que Dios
no tena placer en su templo que fue construido por el hombre - y ahora
muchos cristianos estn contentos de or que algunos Judios ortodoxos
tienen serios planes para construir uno nuevo como l! El profeta
Ezequiel dijo que Dios "hacer mejor a vosotros que en sus inicios", y el
Libro de Hebreos nos muestra claramente lo que esos (Ezequiel
36:11.) Cosas mejores son: un mejor pacto, un mejor sacerdocio, una
mejor Sacrificio , una mejor Santuario, un mejor pas, un mejor
Misericordia Seat, una mejor Altar. Porque enRestauracin Dios no slo
restaura un pueblo a su favor - Les levanta mucho mayor que en sus
comienzos. (Este es el nfasis en nuestra escritura, la tarde y la maana)
Justo en ese punto en que su sueo largamente esperado del Mesas se
haba cumplido - los Gentiles fueron injertados en el rbol de Israel, y se
convirti en "con ellos partcipes de la raz y la rica savia del olivo" - y de
la Nueva Alianza con todas sus cosas mejores (. Rom 11:17).
Dios no los llev de vuelta a templos y sacrificios y rituales que haba
ordenado a Israel en sus comienzos.
Tampoco l tomar el nuevo Israel de vuelta a los antiguos instituciones
que tenan en los tiempos del Antiguo Testamento, ni a los antiguos o
actuales instituciones que hemos tenido en la iglesia. Pablo describe esta
restauracin, ya que La vida de los Muertos
A la hora sealada Dios quitar el velo de sus ojos, y tendr injertarlos de
nuevo en el rbol que nos injertados en - y ms all de donde estamos
ahora. Juntos vamos a participar de el poder de su resurreccin - en una
plenitud mucho mayor que cualquiera de Israel de antao, o la iglesia de
hoy .. jams ha conocido. Para este nuevo Israel - se conoce como la
Nueva Jerusaln, el nico de Jerusaln que se menciona en la carta a
los Hebreos, o en el libro de Apocalipsis. Es la ciudad santa, la Esposa
del Cordero - en cuyas puertas estn escritos los nombres de las doce
tribus de los hijos de Israel, y en cuyos fundamentos estn escritos los
nombres de los doce apstoles del Cordero (ver Apocalipsis 21: 1214). No nos muestra que el verdadero Israel y la verdadera Iglesia se
unen en una morada de Dios vivo?
El apstol Pablo recuerda a los Efesios cmo en un momento que no
tenan parte en la ciudadana de Israel - pero ahora por la gracia que son
"no ms extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y
de la familia de Dios, y son edificados sobre el fundamento de los
apstoles y profetas, siendo Jesucristo mismo la Corner Stone
jefe "(ver Ef. 2: 14-20). Este es el fundamento de la Nueva Jerusaln,
integrada por tanto Judio y gentiles, que se han recreado a convertirse
en un nuevo hombre en Cristo. Es nuestra herencia en este momento,
como el apstol nos ha recordado: "Os habis acercado al monte de
Sin, y la ciudad del Dios vivo, la Jerusaln celestial "(Hebreos 12:22;..
tambin Glatas 4:26), aunque reconocemos que esta Ciudad Santa an
no se ha revelado en la tierra, en toda su gloria.
Una leccin de la Casa del Alfarero (Vase Jer. 18: 1-6)
Es comn que la iglesia a cantar acerca de la intencin de Dios, y sus
caminos soberanos - sin realmente creer lo que estn cantando.Creo que
el Seor va muy a menudo proyectar su verdad en muchas de nuestras
canciones, y debido a las letras y el ritmo que disfrutar de la cancin sin
realmente tomar en serio. Tenemos estas hermosas canciones sobre el
Potter y la arcilla - y humildemente reconocemos que somos slo la
arcilla. Y si nuestros corazones estn bien - Dios slo puede llevarnos a
nuestra palabra. l puede responder a esa oracin - y cambiar el vaso en
sus manos muy drsticamente. Pero l no puede hacerlo a nuestra
manera. Podemos ver un pequeo problema, y pedirle a Dios que
arreglarlo. Pero lo que si l elige para devastar todos nuestros planes e
ideas, y nos lleve a la nada - a fin de que l pueda formar ese vaso de
misericordia que l quiere "Porque Dios est buscando? Vasos de
misericordia en este mundo que est lleno de el odio y la crueldad y la
violencia Durante muchas dcadas he visto una iglesia muy celoso,
enviando a nuestros hombres y mujeres jvenes para evangelizar a las
naciones -. y en la actualidad hay dos o tres veces ms a los pecadores
en el mundo, ya que haba en ese entonces. Yo estaba tan celoso como
cualquiera de ellos a trabajar para Dios en este mundo que sufre, y llevar
la luz del Evangelio a los de otras naciones que no lo saba, pero de
alguna manera el buque esperaba ser -. obtuve ech a perder en su
mano, y durante mucho tiempo me pregunt por qu.
Dios tena una palabra para Jeremas, y es apropiado para hoy, cuando
muchos se les ensea que est en sus manos para cumplir su propio
destino. Dios lo envi a casa del alfarero, para aprender una
leccin. Jeremas fue obediente a su manera, y entr en la tienda, y aqu
era un alfarero trabajando en un buque. Como la rueda del alfarero se dio
la vuelta y vuelta, el alfarero usara sus giles dedos en la arcilla mientras
que la rueda estaba girando - para formar un recipiente. Pero de repente
sucedi algo. El buque se vio empaada en la mano del alfarero. Me
pregunto si Dios hizo que sucediera para ensear a Jeremas la leccin
Saba que el profeta sea necesario. Fue una leccin hermosa; y como
Jeremas mirado vio el alfarero hacer la cosa ms cruel. Tom la arcilla
en sus manos, se derrumb todo junto en una masa sin forma - y
comenz de nuevo. No trat de reparar el buque. Tampoco descarta la
arcilla como intil .. l slo trabaj en ella de nuevo. No se inform de la
vasija: "No se puede hacer eso Qu haces a m Pens que era casi listo
para el servicio .. y ahora mrame!?!" Pero cuando se renen, es fcil
para que se unan con el resto de la gente mientras cantan:
"Tener Tu propio camino, Seor,
Tener Tu propio camino ..
T eres el Alfarero .. Yo soy el barro ..
me molde y me hacen, despus de tu voluntad ..
Mientras yo estoy esperando, rendido y sigue."
--Y Luego ir a casa despus de la reunin, y continuar la culpa a Dios
por hacer que otro vaso segn le pareci mejor a l para hacerlo. Y tal
vez ni siquiera darse cuenta de que haba orado que hara que, como
cantaste esa cancin en la reunin.
Pero cuando mantenga su corazn fijos en l, y continuar a amarlo, a
pesar de la forma en que contina la demolicin de sus planes - tarde o
temprano, se inclinan a creer que Dios hizo que el buque se vio
empaado; porque l saba que iba a tener que romper su voluntad, que
el Potter podra tener su propio camino en la vida. Tal vez incluso le
Boaz mencion que en redimir la tierra que debe casarse con Ruth
tambin. Y as Booz la tom bajo su ala, y ella se convirti en su novia.
Ahora poda decir en verdad: "Te doy gracias porque la cebada que he
recogido en sus campos cuando vine de Moab Vine aqu como un pobre
y necesitado viuda y un paria Su cebada fue un regalo maravilloso en mi
tiempo de.. necesitar, y usted era muy generoso y amable conmigo. Pero
ahora tengo todos sus campos, y todo el grano que crece en ella. Sin
embargo, todo esto es realmente nada .. porque ahora tengo que, y
usted tiene de m ".
Y a partir de ese sindicato en la plenitud de los tiempos no naci en
Beln de Judea, la ciudad natal de Naomi y Ruth - un Salvador, que es
Cristo el Seor!
O lo diferente que sera responder a la mano del alfarero, si pudiramos
ver ms all del velo, y entender que mantengamos nuestro corazn
derecho, y hacemos las cosas muy simples y ordinarios que Dios pone
en nuestros corazones para hacer - nos estn cumpliendo nuestro
verdadero destino en Dios. Y slo cuando nos movemos ms all del
velo de esta vida vamos a entender la razn por qu haba
tantos porqus en nuestro caminar con el Seor ..
Y as que ahora a medida que cantan esas canciones que reflejan los
profundos anhelos interiores de un alma por su Dios, no se preocupa por
el ritmo del tambor o el sonido metlico de los platillos - porque usted
escucha las palabras - palabras que se han producido un nuevo
significado:
"Tener Tu propio camino, Seor,
tener la tuya propia manera;
T eres el Alfarero, yo soy el barro .."
Ahora su verdadera alegra y deleite es para escuchar la Palabra de
Dios, y hacerlo. Ahora usted est aprendiendo a permanecer en l .. y
Dios en ti, porque has descubierto que l es su recompensa verdadera y
eterna. Su morada est en Dios .. y la habitacin de Dios est en
vosotros.
El Propsito de regalo y el Ministerio
Me dio este breve resumen del libro de Rut, para dar una pequea
leccin objeto de la intencin de Dios al darnos sus dones. O lo ansioso
que hemos sido tener dones que trabajan, y ministerios que son eficaces,
y para producir buenos frutos para el Reino. Y esto est muy bien. Pero
muy a menudo estamos perdiendo de vista de la intencin de Dios al dar
estos dones de gracia y ministerios. Es para nutrirnos en la Verdad, para
que podamos hacer espacio en nuestros corazones por la Presencia de
Dios mismo .. para que pudiera ocupar plenamente este templo que
somos. Slo entonces el mundo saber dnde encontrar al
verdadero Dios. Entonces todo lo dems es atendido .. cuando estamos
dispuestos a intercambiar La parte por el todo ..
El regalo para el Dador ..
La cebada para el propietario de todos los campos ..
regalos de Abraham para el hijo de Abraham ..
As que cuando Rebeca ve a su Isaac, ella deja caer sus regalos, y las
luces de su camello, y corre a sus brazos ..
Entonces Ruth, lejos de despreciar el maz que recibi de Boaz - slo
para buscar ms al da siguiente - comienza una nueva vida, viviendo
con Booz en su casa y la de ella ..
Entonces podemos decir: "Yo soy de mi amado, y su deseo es hacia
m .."
Podemos estar seguros de esto: nada se quedar corto de la voluntad de
Dios para nuestras vidas, ya que llegamos a su yugo, y caminar en unin
permanente con l.
S que todo esto puede sonar muy elemental para algunos. Pero por lo
que puedo observar, hay muy poco deseo entre el pueblo de Dios para
hacer esta transicin de los dones del Espritu .. y en el camino ms
excelente. Yo s que no podemos hacer que suceda. Ninguna cantidad
de conocimiento nos puede traer en ella. Pero mi esperanza y la
confianza es que en todo lo que estamos hablando, Dios lo usar para
producir el hambre y la sed en su pueblo, y gran deseo - para. El camino
un poco de tiempo, hasta que sus consiervos y sus hermanos, que deben
ser muertos como ellos, sean cumplidos" (Apocalipsis 06:11).
La comprensin de los Smbolos
Somos conscientes de que el libro de Apocalipsis est lleno de smbolos,
pues se nos dice en la introduccin al libro que el ngel significque a
Juan, o dio a conocer a l en signos o smbolos. Necesitamos la
sabidura del Seor, a medida que tratamos de entender lo que Dios nos
mostrara. Pero nuestra bsqueda debe ser siempre de la Palabra
viva. . .y no slo una comprensin de la letra de la Palabra. Y hay que
reconocer que las cosas celestiales no deben ser calculados por
mediciones naturales, ni por horarios terrenales del hombre. No es un
caso de espiritualizar la Palabra, en el sentido de hacer que la Palabra es
menos real y menos significativa, para la orden de Dios es: "primero .que
que es natural, y despus lo espiritual..." Y as, la espiritual naturaleza de
las cosas es superior a la natural. Sabiendo esto debemos ser
enseados por el Espritu, y slo como l hace entender por el Espritu
sabremos qu quiere decir con nmeros y dimensiones, y las bestias, y
dragones, y los altares, y piedras preciosas, y tabernculos y templos. El
Espritu es ms real que lo fsico y lo carnal. . .y Dios quiere que
seamos hombres y mujeres espirituales. Esto no significa que vamos a
ser intangible e invisible. El pan que Dios dio a Israel en el desierto
era pan espiritual, y el agua que beban de la roca
era agua espiritual, porque su origen era del cielo, y su propsito era
hacer la gente de mente espiritual, mientras coman el pan, y bebi del
agua (ver 1 Cor. 10: 2-4). El Espritu ha llegado a nuestras vidas para
darnos el espritu de sabidura y de revelacin en el conocimiento de l, y
slo como se nos ensea por el Espritu, vamos a entender lo que Dios
nos mostrara.
Uno semejante al Hijo del Hombre
John estaba en el Espritu, y esto es lo que vio:
"Y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del
Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceido por el
pecho con un cinto de oro. Su cabeza y sus cabellos eran blancos como
la lana blanca, como la nieve y Sus ojos eran como llama de fuego, y sus
pies semejantes al bronce bruido, refulgente como en un horno; y su
voz como el sonido de muchas aguas, y tena en su diestra siete
estrellas; de. Su boca sala una espada aguda de dos filos; y su rostro
era como el sol cuando resplandece en su fuerza "(Apocalipsis 1: 13-16).
Pareca el Uno que Daniel vio: "Un varn vestido de lino, y ceidos sus
lomos con oro de Ufaz: Su cuerpo era como de berilo, y su rostro pareca
un relmpago, y sus ojos como antorchas de fuego, y sus brazos y sus
pies como de color de bronce bruido, y el sonido de sus palabras como
la voz de una multitud "(Daniel 10: 6; tambin Dan 7:.. 9). Los hombres
que estaban con Daniel en el momento no vieron lo que Daniel vio, pero
su presencia era tan impresionante que "un gran temor cay sobre ellos,
para que ellos huyeron y se escondieron". E incluso Daniel, a pesar de
que vio la visin, le priv de su fuerza, y su misma carne pareca corrupto
y horrible en la vista, y se senta dbil e indefenso. Cmo carnal
debemos ser, si somos capaces de calcular y conjeturar cuando el Seor
de la Gloria puede aparecer. . . Con casi ningn pensamiento en cuanto a
cmo debemos preparar nuestros corazones para que impresionante
Apareciendo! Si pudiramos ver al Seor de la Gloria de pie en medio de
nosotros, como Juan lo vio. . .as Daniel vio l, lo diferente que nos
volveramos a pie y el trabajo, y el ministro en la iglesia! Cmo ignorancia
pensamos en Dios, y hablamos de Dios, como nuestro pap grande y
amorosa!Ciertamente l es todo eso a nios en Cristo. Pero oh cmo l
anhela que lleguemos a la madurez como hijos de Dios. . .no perder
ninguna de esas cualidades de simplicidad, pureza y al igual que en el
nio la ternura, pero le temen an ms a medida que envejecemos en
Cristo, sabiendo que El es "magnfico en santidad, Terrible en loores,
hacedor de maravillas"? (Ex. 15:11). "Dios es temible en la asamblea de
los santos, y que se tena formidable sobre todos cuantos estn
alrededor de l" (Salmo 89: 7.). Estamos hablando de que el santo temor
de nuestro Padre, a quien amamos tanto que nos tememos y
temblamos no sea que en todo lo que le ofendemos, o hacemos las
cosas que afligen Su corazn. "Entonces los que teman a Jehov
hablaron cada uno a su compaero; y Jehov escuch y oy, y un libro
de memorias fue escrito delante de l para los que temen a Jehov, y los
que piensan en su nombre" (Mal. 3: 16).
Su Sacrificio. . .Totally Agradable a Dios
El que anda en medio de los siete candeleros de oro como nuestro gran
Sumo Sacerdote tiene todo lo que tenemos que conformarnos a su
imagen y semejanza, y nos lleve a la plena intencin de Sus
propsitos. Porque por su muerte en la cruz l ha tratado plenamente
con el problema del pecado. Fue all que nuestro Seor se convirti en el
como lo fue con Israel. "No son todo Israel, que son de Israel, ni por ser
descendientes de Abraham, son todos hijos; sino: en Isaac ser tu
descendencia llamado "(. Rm 9: 6, 7). l habla a todos, pero su apelacin
es siempre que "el que tenga odos para or lo que el Espritu est
diciendo". As es como lo fue en los tiempos de la antigedad: "El Seor
envi palabra a Jacob, y cay en Israel" (Is. 9: 8).
1. Para la Iglesia de feso (Ap 2: 1-7)
l est delante de la iglesia de feso como Aquel que tiene las siete
estrellas en su mano derecha. l quiere que sepamos l tiene plena
autoridad sobre los ministerios que l ha puesto en la iglesia. Los
profetas entendieron este tipo de disciplina en la mano de Dios.Jeremas
lleg a una sensacin de inutilidad, porque las palabras que pronunci al
pueblo desde el corazn de Dios, sonaba como una broma en los odos
de los que lo oyeron. Finalmente decidi, ya es suficiente. "No me
acordar ms de l, ni hablar ms en su Nombre".As que trat de
mantenerlo en.. .y el fuego que debera haber salido a otros mantenido
ardiendo en sus huesos con tanta intensidad que tuvo que dejarlo salir
(Jer. 20: 9). No fue un trofeo de oro en aquellos das para se convirti en
un profeta de Dios, era ms bien una carga que trajo oprobio y
vergenza. Isaas tambin tena la sensacin de que su ministerio fue un
fracaso total. . .yet saba que estaba escondido en la mano de Dios, y
que la palabra que deca era como una espada afilada. "l puso mi boca
como espada aguda, a la sombra de su mano me cubri" (Isaas 49:
2.). Este es el secreto de la palabra verdad. El que transmite la verdad de
Dios a los dems, debe l mismo ser escondido en el que tiene las siete
estrellas en su mano derecha. Slo entonces esa palabra saldrn como
Dios manda: viva, potente, penetrante, y "ms cortante que toda espada
de dos filos" (Hebreos 4:12.).
Todo el cuerpo de Cristo en la asamblea debe ser parte de este
ministerio de la verdad. Ministerios especiales se establecen en la iglesia,
para que todo el cuerpo a este lugar de la madurez, de modo que cada
miembro ser un rayo de luz en ese candelabro particular.Sabemos que
esto es apenas pasando, pero esta es la intencin de Dios, y un
ministerio fiel a tratar de edificar a los miembros del cuerpo de tal manera
que cada miembro a encontrar su lugar en el cuerpo: ya se trate de la
boca o el odo o el ocular o algn otro rgano vital.Slo entonces el
cuerpo de Cristo ver claramente, y escuchar con precisin, y hablar con
autoridad y pureza. Pero el candelero debe ser iluminado con la luz de
Cristo, si ha de ser un verdadero testimonio de Jess en esa rea en
particular.
rpidos para aferrarse a la parte bendicin. Pero hay que dar vuelta la
cara de nuevo para el Seor de la Iglesia. . . y verlo de pie en medio de
nosotros con la espada aguda de dos edges- no para destruirnos, sino
para circuncidar nuestros corazones y mentes. Slo entonces podremos
llegar a adoracin que el verdadero estado del corazn y de la mente en
la que "adoramos a Dios en el Espritu, y nos gloriamos en Cristo Jess,
no teniendo confianza en la carne" (Fil. 3: 3). l debe tener un pueblo
venciendo en Pergamo, ya que sin duda estamos morando en el trono de
Satans, y no estamos imponiendo en contra de l. Dios nos ayude a
escuchar el grito de la iglesia en Prgamo: "El que tiene odo, oiga lo que
el Espritu dice a las iglesias". Y luego para el vencedor l tiene esta
promesa: "Al que venciere, le dar a comer del man escondido, y le
dar una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el
cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe ello".
4. Para la Iglesia en Tiatira (Apocalipsis 2: 18-29)
El mismo Seor habla a la iglesia de Tiatira, pero de nuevo No parece el
mismo que lo hizo en su apariencia a las otras iglesias. l no cambia,
pero l tiene muchas facetas de su ser, y hay muchas gracias y virtudes
y juicios que l debe traer a su pueblo. "Esto dice el Hijo de Dios, que
tiene sus ojos como llama de fuego, y sus pies semejantes al
bronce bruido". O cmo tenemos que verlo como l es. . . Si vamos a
ser cambiados en lo que l quiere que seamos! l reconoce las obras, y
caridad, y servicio, y fe, y la paciencia de la iglesia.Entonces, qu ms
hace l requiere?
En Tiatira Debe lidiar con esa mujer Jezabel, que se
dice profetisa. Debido a su carisma y sus maravillosas profecas, algunos
de los siervos de Dios estaban viviendo en fornicacin, y comer cosas
sacrificadas a los dolos. Jezabel era la esposa de Acab. Acab era rey,
pero Jezabel actuara como una reina por derecho propio; y si Acab
tendra ciertas inclinaciones hacia Dios, ella sera rpido que tomar el
asunto en sus propias manos. Lo que es ms importante en su corazn y
en la vida, era su odio a la palabra del Seor, que viene de la boca de
sus profetas. Hay un montn de inmundicia en muchas de las iglesias, y
que Testimonio de Jess que da una clara palabra de Dios, no hay en el
consejo y en fuerza, para tratar con l. . .
Yo s que Dios va a comenzar una limpieza en la palabra proftica que
va adelante. Muchos estn pidiendo a gritos otra Elas! Otra Juan el
Bautista! Pero hay un movimiento proftico en la iglesia ahora, y hay una
".. .para nos da vida y luz, ya que nos encontramos con la gracia de
responder a la Luz y sigue exhortarlos:.. "S vigilante, y afirma las cosas
que quedan, estn listos para morir" Tenan una buena reputacin en su
ciudad. Pero Dios dice: Arrepentos.. .your reputacin a los ojos de los
hombres no significa nada. Considere las cosas que ha odo y aprendido,
o "vendr sobre ti como ladrn, y no sabrs a qu hora vendr sobre ti "."
Yo vendr sobre ti ".. .He dijo. Pero algunos nos recuerdan," Esto por
supuesto no es la Segunda Venida ". Tal vez no. Pero no es l mismo
Seor? Confo que cuando el Seor se revela en la iglesia con los ojos
de llama de fuego, que ser una venida del Seor tan impresionante a la
iglesia, como cuando venga en las nubes para juzgar a las naciones.
l tendr una iglesia vencedora en Sardis. . .para l se levanta en Sardis
con Siete Espritus (descritos en otro lugar como siete lmparas de
fuego). Toma autoridad sobre la iglesia que ha despreciado su seora,
porque l tiene las siete estrellas en su mano derecha. l est
preparando a un pueblo en su mano derecha, por fiel y verdadero
ministerio en la Casa de Dios. l tiene el poder y la autoridad para
ejecutar sus juicios justos en medio de ellos. Y a los vencedores l da
esta promesa: "el mismo ser vestido de vestiduras blancas; y no voy a
borrar su nombre del libro de la vida, y confesar su nombre delante de
mi Padre, y delante de sus ngeles". "El que tiene odo, oiga lo que el
Espritu dice a las iglesias".
6. Para la Iglesia en Filadelfia (Apocalipsis 3: 7-13)
Para esta Iglesia fiel, nuestro Seor da este mensaje: "Esto dice el que
es santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y
ninguno cierra, y cierra y ninguno abre" .
El Seor muestra a s mismo a esta iglesia como Aquel que es santo y
verdadero, y tiene "la llave de David". La Llave de David slo se
menciona una vez en el Nuevo Testamento (en este pasaje), y una vez
en el Antiguo. Y fue mucho despus de que David haba muerto, cuando
se llev a Isaas por el Espritu mencionar la llave de David.
"Y la llave de la casa de David, voy sobre su hombro; y abrir, y nadie
cerrar; y l cerrar, y nadie abrir" (Isaas 22:22.)
La Llave de David, Qu es?
No tenemos ninguna razn para creer que David tena ninguna idea
sobre el significado eterno de la casa de David hasta que Dios se lo
revel a travs de Natn el profeta. Dios no permitira que David que le
edifique una casa, ya que David haba propuesto hacer. Pero al negarse
ste, Dios envi a Natn a David con una palabra que era mucho ms
alto-una promesa que haba significado eterno.
1. Dios no estaba interesado en una casa de cedro (2 Sam 7: 7.), - O una
casa de cualquier otro tipo de material, para el caso.Pero de alguna
manera perdura en los corazones de la gente religiosa, que debe
construir algn tipo de estructura para la gloria de Dios. l ordena tiendas
y templos en el pasado, pero slo como tipos y sombras del Templo
Verdadero, no construido con tripulacin. Su deseo siempre ha sido un
deseo de una Habitacin en el humilde y el corazn contrito.
Porque as dijo el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y cuyo
nombre es el Santo; Yo habito en la altura y la santidad, y con el que es
de un espritu contrito y humilde, para reavivar el espritu de los humildes,
y para vivificar el corazn de los quebrantados "(Isaas 57:15;.. Tambin
Isaas 66 : 2)
2. Dios iba a construir la casa de David (vs. 11). Es cierto, el hijo de
David, Salomn, fue nombrado para construir un templo, y Dios dio a
David los planos para l (ver 1 Crnicas 22:.. 7-10; 1 Crnicas 28: 1112). Pero ni aun Salomn reconoci que no fue en ningn sentido una
morada para Dios. Era slo para ser una casa de oracin, un lugar donde
el nombre de Dios sera conocido en Israel, y entre las naciones (2 Crn.
06:18, 40).
3. La Casa de David era que soportar para siempre (vs. 13). . .para
Su Semilla, s, el Seor Jesucristo, vendra de la Casa de David, y "del
dilatado de su imperio y la paz no tendr fin" (Isaas 9: 7.).
"Entonces David entr y se sent delante de Jehov, y dijo: Quin soy
yo, oh Seor, y qu es mi casa, que me has trado hasta aqu?"(vs.
18). Fue, sin duda, en el tabernculo de David, donde se sent y
exaltado al Seor por su grandeza y misericordia-resumirlo en estas
palabras: "Haz como has dicho Y que tu nombre sea magnificado por los
siglos." (2 Sam. 07:25, 26)
En el contexto de lo que Isaas haba dicho acerca de la Llave de
David- que estaba hablando el gobierno irresponsable de Sebna, que
estaba sobre la casa de David, y cmo Dios iba a desplazar a su
gobierno con otro, que sera fiel en su administracin.
Haba brechas en la ciudad de David, y Sebna no gobernaba de una
manera responsable. Isaas dijo: "Es un da de la angustia, y de huella, y
el Nombre del Seor Dios de Israel. Saba que haba llegado a la batalla
por el da y la hora. Pero el xito y la gloria de ese momento no lo
consumen con orgullo, porque Dios permiti la persecucin y el rechazo
a venir de la mano de su victoria. A travs de los celos, Sal se haba
convertido en su enemigo. . .y al borde de una exitosa carrera en el reino,
David fue repentinamente obligado a huir para salvar su vida.
Muchos aos David camin en el rechazo, a la vez que honra a Sal y le
-hasta amar un da Sal fue muerto en la batalla a manos de los filisteos,
enemigos declarados de Israel. David llor y se lament por Sal, en
lugar de regocijarse en su cada. Tampoco hacen planes para tomar el
reino. Por qu debera meterse con l ahora, cuando l saba que Dios
era el nico responsable de la uncin que tena, y por su cuidado a los de
l toda su vida? Esper en lugar de Dios para abrir la puerta a su propia
manera. No se fue en busca de la oveja perdida y perplejos de
Israel. Haba encontrado un refugio seguro entre los filisteos. . .at menos
mucho ms seguro de lo que poda encontrar en cualquier parte de
Israel. Ahora que Sal haba sido retirado de la escena, le pidi a Dios si
deba volver a Jud. Dios dijo: "S". "Donde?" Pregunt David. Y Dios
dijo: "Ve a Hebrn" (2 Sam. 2: 1). Imperceptiblemente al principio, pero
con una mayor y una mayor claridad de comprensin mientras
caminamos con Dios, la Llave de David se forma progresivamente en la
vida de su pueblo obediente. Entonces los hombres de Jud vinieron a
l, y lo ungieron como rey sobre la casa de Jud. Y varios aos despus
las otras tribus de Israel vinieron, y lo ungieron como rey de Israel.
5. David anhelaba una habitacin para Dios.
l se apresur a arrepentirse de su pecado, con la tristeza segn
Dios. Lleg a un lugar de humildad y contricin de corazn, y escribi ese
hermoso Salmo en el que declar: "Un roto y un corazn contrito, oh
Dios, no lo desprecias (Sal 51:17.). El corazn contrito es un corazn
que se rompe, lisiados, desgarrado. Y sin embargo, el profeta Isaas
podra decir que Dios desea un pueblo como ste por su propia morada:
"Porque as dijo el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y cuyo
nombre es el Santo: Yo habito en la altura y la santidad, y con el que es
de un espritu contrito y humilde, para reavivar el espritu de los humildes,
y para vivificar el corazn de los quebrantados. "(Isaas 57:15). Los
moretones queridos, a los quebrantados, los que se debaten y lisiados-O
cmo podemos imaginar el Alto y Sublime, deseando tal corazn para Su
propia morada? Excepto como lo vemos revelado en Jess,
condescendiente que venir de los reinos de gloria, a vivir como un pobre
la voluntad del Padre. Jess dijo de sus propios hermanos: "Mi tiempo
an no ha llegado, mas vuestro tiempo siempre est listo" (Jn. 7: 6). l no
era perezoso, tampoco era ambicioso para cumplir con su ministerio. Era
esta cualidad de la obediencia que provoc nuestra salvacin. Y Dios
debe tener un pueblo obediente, siempre dispuesto a hacer su voluntad,
pero se mueve slo en la manera de Dios, antes de vamos a hacer un
impacto en las naciones.
Despus de que David haba sido ungido como rey de Israel, los filisteos
oyeron al respecto, y vinieron contra l. Naturalmente que consideraba
que deba seguir adelante en la batalla, pero se estaba volviendo ms
sensibles en relacin con la llave, por lo que consult a Jehov. "Y
Jehov le dijo: Sube, que yo los entregar en tus manos" (1 Crnicas 14:
9, 10.). Dios le dio una gran victoria. Los filisteos fueron derrotados, y los
hombres de David quemaron los dioses de los filisteos que haban
dejado atrs cuando huyeron. Pero un tiempo despus, los filisteos sali
de nuevo y establecer sus campamentos en presencia de los israelitas. Y
de nuevo David consult a Jehov. . . "Ir contra los filisteos" ?. . .y dijo
Dios: "No!"
Bueno, funcion NO ES antes-que razn suficiente para usar el mismo
mtodo otra vez? Si descubre algo que funciona en la obra del Seor,
seguir hacindolo. Este es el razonamiento del hombre, porque l no
entiende que Dios nunca se repite a s mismo de la misma manera como
lo hizo antes. Es por ello que el pueblo de Dios se sienten frustrados
cuando siguen todos los principios de los movimientos pasados de Dios,
avivamientos pasados, y tratar de hacer que funcionen para un nuevo
renacimiento. Y, por supuesto, no estoy negando que los principios de la
bsqueda de Dios, la obediencia, al or su voz. . .are siempre es
necesario y siempre vlida. Pero es su camino en el mar, y su trayectoria
en las impetuosas aguas. . .y nunca pueden buscar a sus caminos por
nuestra propia sabidura, porque sus caminos son imposibles de rastrear.
Dios dijo: "No, no va en contra de ellos.. .but Ir alrededor de ellos, y estar
firmes por las moreras", "y cuando oirs un sonido de ir (de marcha) en
las copas de los rboles de morera , que ENTONCES te irs a la guerra "
(1 Crn. 14:15). Por qu es eso tan importante? Es slo otra leccin
que debemos aprender sobre la llave de David. Odo de David se estaba
convirtiendo cada vez ms sensibles a la voz de Dios, y los caminos de
Dios. "Espera!" Dios dijo (y yo slo estoy parafraseando) - "Espere hasta
que oiga la marcha de las huestes celestiales en la parte superior de las
moreras, entonces usted va a salir, y usted sabr las Huestes del Cielo
han ido antes... " Fue una gran victoria, y los filisteos, as como las
naciones de alrededor saba que tena algo que ver con el Dios de
David. "Y la fama de David fue divulgada por todas aquellas tierras, y
Jehov trajo el temor de David sobre todas las naciones" (vs. 17).
No fue mucho tiempo antes, cuando "David era miedo de Dios" -. Porque
Dios tena hiri a uno de sus siervos muertos por tocar el Arca Pero l
aprendi de su error, l saba que siempre debe buscar a Dios por su
camino. Y ahora David se hace famoso a causa de esta gran victoria, y el
temor de David llega a todas las naciones.
Las naciones no van a temer nuestro Dios, ni obedecen al evangelio
de nuestro Seor Jesucristo, hasta que haya un retorno de un santo
temor de Dios en medio de nosotros.
La llave de David para el monte de Sin, es tambin la llave de David
para todas las naciones.
Ser mejor que estar seguros de que tenemos la clave de Sin, la clave
de la presencia de Dios en su iglesia, la clave que traer un santo temor
de Dios a su pueblo antes asumimos que podemos llegar con las llaves
para la toma de las naciones para Dios.
La clave es nada menos que se mueve en la uncin, caminando en el
Espritu, y conocer su presencia permanente en nuestras vidas. Y
sabiendo con certeza que l lleva la llave en su hombro, y que debemos
dejar que l sea en carga completa en lo que l quiere que
hagamos. Pero es un proceso de aprendizaje. A diferencia de los dones
de Dios, esta clave es un trabajo progresivo de Dios en la vida de sus
escogidos. Ellos aprenden a travs de la experiencia que simplemente no
pueden hacer que algo suceda esto es digno de la aprobacin de Dios,
excepto a medida que avanzan en la voluntad y en el camino de Dios.
Estoy seguro de que era el Seor quien cerr las puertas a China a
mediados del siglo pasado. . .para Tendra un verdadero y vital de la
iglesia en ese gran pas. Pero este tipo de avivamiento no sucedi hasta
el que tiene la llave de David puso fin a los programas misioneros de la
iglesia en el mundo libre. Yo no digo estas cosas para desalentar
cualquier hombre o mujer que est llamado a servir en cierta
naciones. Debemos ser fieles a conocer su voz, y ve como el Seor
puede enviar. Pero tenemos que estar seguros de que es "el que tiene la
afluentes 'cristianas' pases, con los ojos como llamas de fuego y con la
espada aguda de dos filos.
Pero nuestro Seor tiene una Iglesia Filadelfia con vida en la
tierra. . .Aunque quiz pequea en nmeros. Dios ha puesto delante de
ellos una puerta abierta, la cual nadie puede cerrarla. Ellos mantienen la
palabra de su paciencia, en medio de la prueba y prueba. Dios dijo que
no pondr a prueba ms all de lo que son capaces de soportar ", pero lo
har con la tentacin (ensayo, de prueba) tambin hacer una va de
escape, para que seis capaces de soportar" (1 Cor. 10:13) . Muchos en
la tierra han sabido prueba y tribulacin ms all de lo que cualquiera de
nosotros aqu en el mundo libre puede imaginar, y dar testimonio de que
Dios ha sido fiel en su hora de la prueba, y'hecho una va de escape' y
les ha permitido soportar . Y muchos han sellado su testimonio con su
sangre. Creo que muchas de las iglesias perseguidas ya han tenido su
parte de la tribulacin, y sern ahorrado cuando mayores pruebas vienen
sobre el mundo.
Para los vencedores en Filadelfia l da esta promesa: "columna en el
templo de mi Dios, voy a hacer, y l ser no salir; y escribir sobre l el
nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva
Jerusaln, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y yo escribir sobre l
mi nombre nuevo ".
7. Para la Iglesia de Laodicea (Apocalipsis 3: 14-22)
El Seor de la Iglesia est ante Laodicea como "el Amn, el Testigo fiel y
verdadero, el principio de la creacin de Dios". Oramos nuestras
oraciones, y decimos Amn. Es la ltima palabra de nuestra peticin ante
Dios: "Seor, que es llegar a pasar". l es el Amn al grito del corazn de
su pueblo, que durante mucho tiempo han sido clamando a l. Y l es
el Amn a sus propias intercesiones ante el trono de Dios, en nombre de
su pueblo.
Hay una gran cantidad de jactarse de Laodicea, pero Dios sabe que es
falsa. Decimos: "Somos ricos y enriquecidos, y no tengo necesidad de
ninguna cosa", pero el Seor nos ve como "un desventurado, miserable,
pobre, ciego y desnudo". El canto y la risa contina en la Casa de Dios, y
lo llaman el gozo del Seor. S que Dios quiere que nos regocijamos en
el Seor en las buenas o en las malas.Pero me pregunto si Dios no est
muy a menudo diciendo: "Quita de m la multitud de tus cantares, pues
no escuchar las salmodias de tus instrumentos" (Ams 5:23). E incluso
T aqu haba tres reas en las viejas tabernculos y templos, que eran
tipos y sombras del "verdadero tabernculo que levant el Seor, y no el
hombre" (Heb. 3: 2). Sirvieron como "figura y sombra de las cosas
celestiales" (frente a 5). Nuestro Gran Sumo Sacerdote en el cielo tiene
un "mejor ministerio" que los que sirven en los templos terrenales .. como
muy clara: los dones y ministerios que Dios ha puesto en el cuerpo, son
para perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la
edificacin del cuerpo de Cristo, - Hasta .. Hasta .. Hasta .. llegamos a
algo superior. Ministerio no es el fin ltimo - es ms bien la intencin de
prepararnos, nutrirnos, ensearnos, fortalecernos, edificarnos "hasta
que todos lleguemos a la unidad de la fe y del el conocimiento del
Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la
plenitud de Cristo ". Y el apstol contina exponer sobre esto, que nos
muestra que el fin ltimo del ministerio es guiar al pueblo de Dios en
el amor perfecto (vase Ef. 4: 11-16).
Hemos tenido algunas ministraciones muy potentes de dones y
ministerios en toda la historia de la iglesia - pero rara vez hemos pueblo
de Dios ido ms all del Lugar Santo del ministerio, y en el Lugar
Santsimo de la constante y permanente unin con Aquel que es
entronizado sobre el propiciatorio. Dios no lo quiera, en cualquier forma
en que debemos minimizar el funcionamiento eficaz del verdadero
ministerio en el cuerpo de Cristo. Pero s que los resortes de la
bendicin se estn secando, y muchos del pueblo de Dios estn
sintiendo el hambre - con mucha asistencia a la iglesia, y mucha
actividad religiosa - pero no demasiado de esa poderosa presencia de
Dios en medio de nosotros. Tenemos que alentar! Dios est ms
preocupado por lo que nosotros. Y l va a dar ms gracia (tal vez en
medio de ms sufrimiento y tribulacin) - para mover a su pueblo para
entrar en el Lugar Santsimo de su gloria Shekinah y presencia.
No debemos pensar que podemos confiar en el conocimiento que
tenemos del Reino de Dios .. ni considerar que estamos ms cerca del
Reino porque de ese conocimiento. Porque si nuestro conocimiento del
Reino no produce el temor de Dios en nuestros corazones, y conducir al
arrepentimiento, a la pobreza de espritu, a la mansedumbre y la
humildad - todava estamos lejos del Reino - porque estas virtudes son la
esencia misma del Reino de Dios. Solemnemente nos recuerda lo que
dijo Pablo de los hijos de Israel: que la mayora de los que cruzaron el
Mar Rojo, y comi del pan del Cielo, y bebi del agua en la roca - y lleg
a la misma puerta de Canan - sus corazones fueron endurecidos, y no
entr en la Tierra, incluyendo la mayor parte de los que haban buscado a
cabo. Y ellos murieron en el desierto.
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