Revista Oiga: Último Número

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Adios, amigos y enemigos
N cualquier despedida
algo se va de nuestra
existencia y en cada
adis morimos un poco.
Y siendo ste un adis
con resonancias mayores, grande es la sensacin de acortamientode la vida que acompaa a mi lpiz en estas lineas, aunque en
el cerebro se me vaya afirmando la esperanza de que este adis slo ser un alto
en la larga batalla de OIGA por lograr que
los ciudadanos del Per comprendan que
el verdadero desarrollo se lograr nicamente cuando construyamos una democracia, cuando hagamos de esta patria
nuestra un estado de derecho, basado en
el imperio de la ley. ?Por qu el cierre de
esta quinta etapa de la azarosa existencia
de OIGA no puede significar solamente
un alto en la batalla? Por qu tiene que
ser imposible una sexta y hasta una sptima vida, como los gatos, insistiendo en
que los grandes programas econmicos,
los brillantes emprstitos, la magia de las
finanzas, las apabullantes obras fsicas, el
crecimiento espectacular del turismo, no
sern reales, sino slo apariencias, si los
peruanos siguen apartados de la cultura
cvica, sin entender que el meticuloso
respeto a la ley -tanto de los de arriba
como los de abajo- es el nico cimiento
slido para un desarrollo verdadero y
sostenido?
Aunque, desgraciadamente, no es del
porvenir-aun muy incierto- que me toca
tratar en esta nota editorial. Me corresponde referirme a los hechos puntuales
del presente, o sea repetir lo que escrib
hace dos semanas a misamigos: OIGA ya
no volver a aparecer. Despus de 33
aos de llegar semanalmente a manos de
nuestros lectores-salvo algunas interrupciones, unas breves y otras prolongadas,
motivadas por clausuras y una deportacin en Mxico- queda interrumpido este
largo dilogo que venamos sosteniendo
con nuestros lectores.
Dilogo?, se preguntarn con sorna
ms de uno de los muchos lectores de
OIGA que no nos quieren, y responder
diciendo con el maestro Unamuno que,
bueno, que no seran dilogos-tan nservibles como esos catecismos con preguntas y respuestas- sino autodilogos, dlogos conmigo mismo, con las inquietudes que en m despertaba la actualidad y
los problemas que esa actualidad creaba
en mi conciencia.
DIRECTOR: Francisco lgartua
Sub-Director:Jess Reyes Muante
OIGA, 5 de setiembre de 1995
OIGA ya no volver a aparecer. La

cierra, nos obliga a autosilenciarnos, el
acoso que la revista viene sufriendo desde
hace diez aos. He tomado esta decisin,
en consulta con mis asesores ms cercanos, principalmente con Jess Reyes,
quien me viene acompaando casi desde
el da -hace 33 aos- que retom la
aventura de OIGA, iniciadaen noviembre
de 1948, como respuesta de mi generacin al cuartelazodel general Odra contra
el presidente Bustamante y Rlvero, el
hombre que intilmente intent que este
pas de desconcertadas gentes entendiera
el valor de la democracia, de la cultura
cvica, del acatamiento al imperio de la ley
y no al mandn de turno.
Cierra OIGA para no prostituir sus
banderas, o sea esos ideales que fueron y
son de los peruanos amantes de las lbertades cvicas, de la democracia y de la
tolerancia, aunque seamos intolerantes
con la corrupcin, con el juego sucio de
los gobernantes y de sus autoridades. El
pecado de la revista, su pecado mayor,
fue quin sabe ser intransigente con su
verdad -con lo que cada uno cree es lo
cierto- y en el curso del camino fuimos
perdiendo amigos, contactos, benefactores, sobre todo amigos que alguna vez
encontraron acogida en estas pginas y
cuyas causas defendi OIGA con calor.
Pero qu importa lo ganado o lo
perdido en la ruta? S me importa morir
con dignidad, con la altivez con que vivmos estos ltimos 33 aos de Historia del
Per.
He dicho que hubo acoso y podra
relatar las presiones sufridas por la mprenta donde se imprima OIGA -imprenta permanente perdedora en las licitaciones a las que acuda- pero no quiero
crear problemas a terceros que actuaron
con entereza hasta que se les quebr el
nimo de ayudarnos. Hablar, pues, de
acoso sin aadir detalles, dejar la palabra colgada en el aire. Y en cuanto al
acoso tributario s ser algo ms preciso,
por la ayuda que desde estas ltimas
pginas pueda prestar a mis colegas de la
prensa escrita, colocados en situaciones
parecidas a las que han llevado a OIGA a
decir adis a sus lectores.
S hay acoso tributario y es lenosa la
voz de los fundamentalistas de lberalismo,delosayatolasdelfujimorismo,cuando gritonean que no debe haber excepciones en las normas tributarias al referirse a los impuestos al papel y al IGV sobre
las ventas de peridicos y revistas -IGV

que no puede ser trasladado a los canllitas- y callan, ponindose siete candados
en la boca, cuando se excepta del IGV a
los negocios de la educacin, cuando se
libra de IGV a los negocios en la Bolsa y
cuando el Estado excluye de ese rnpuesto -para que no quiebren- a las AFPs.
S hay un acoso tributario contra la
prensa, que se hace extensivo a los libros,
a la lectura en general. Y haciendo prohbitiva la lectura, justo en el quinqueniode
la Educacin se escarnece al ms elemental derecho de un educando: poder
leer con libertad. (Entendindose por
educandos no slo a los prvulos de los
colegios sino tambin a los mayores, quienes slo leyendo se irn graduando en
una materia en la que no se cesa de
aprender, en cultura cvica). Tambin es
burla cruel mantener ese 18% de lGV a
las medicinas y a los alimentos bsicos
en un pas de tuberculosos, muertos de
hambre y con salarios miserables. Por
qu-repetimos como tantas otras vecesse ensaa la tributacin con la cultura, la
saludylaalimentacinbsicaysencuentra razones para ser benvola con las
especulaciones financieras, lasAFPsylas
empresas que hacen negocio con Ja educacin? Por qu en el Per del quinqunio de la educacin se ha hecho prohibtivo leer un libro?
Y, para terminar esta nota de adis,
debo decir gracias, muchas gracias, a todos los colegas que han expresado pblcamente su pesar por la desaparicin de
OIGA. En especial al decano de la prensa
nacional, a El Comercio; a Csar Hldebrandt, que me emocion ante las crnaras de Canal 9; a Mara del Pilar Tello, de
Gestin; a Mirko Lauer, de La Repblica;
a Juan Ramrez Lazo... Y no sigo enumerando a las voces de solidaridad recibidas,
tantodeencumbradospersonajes-elpresidente Belande y el embajador Prez de
Cullar entre otros- como de viejos colaboradores y de amigos de la revista que
apenas conoc, porque estoy seguro que
los olvidos seran muchos ms que los
recuerdos y yo quisiera que las gracias
sean para todos por igual.
Gerente General:CarolinaArias C.
Administracin: Gloria Fernndez
Impresin:Asociacin EditorialStella
Av. Los FrutalesN11 690-Ate tr 437-7323
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11
EN EL PERU
CUANDO FUE
UE SE JODIO
EL PERU
BELAUNDE: No pudo
desmontar el aparato
estatlsta de la revolucin militar.
r:
ALAN Y FUJIMORI: El reelegido presidente hace todo lo posible por mantener en el
candelero de la noticia a Alan, con el propsito de que el cuadro de comparacin
con su gobierno sea permanentemente el desastre aprista. Una trampa bien
montada por expertos en imagen que el pblico digiere con facilidad.
N estosdasefervdcentes -de resurgimiento

econmico- que vive la
Repblica, en los que
se observa, porunlado,
voluntad y empeo del
gobierno por realizar
sus planes y cumplir las recomendadones del FMI y el Banco Mundial y en los
que, por otro lado, se advierte un claro
estilo fascista, con una desmedida arragancia que muchas veces cae en el abuOIGA, 5 de setiembre de 1995
so y el atropello, bueno es mirar hacia

atrs, a releer lo ya escrito. En estos das
en que la economa nacional va abriendo posibilidades nsospechadas de desarrollo, a la vez que va creciendo el
hambre y la desocupacin -la miseria
en sus distntas tonalidades- y se comprueba cmo va el Estado fagocitndose a todas las instituciones, llevando al
pas a un centralismo agobiante, que la
mayora acepta por inercia o por ignorancia de lo que el centralismo signific
por F. IGARTUA
en nuestra historia y en la historia de
otros pueblos; en estos das tan contradictorios y tan difciles de analizar con
sosiego, no hay mejor manera de hallar
algo de luz que mirando al pasado, hurgando en las lecciones del ayer explicacin a los desconcertantes hechos de la
palpitante actualidad.
No me ocupar, pues, en esta edicin del adis, de relievar acongojado el
comportamiento atropellador de la
mayora parlamentaria, que se niega a
investigar las cuentas de los ltimos aos
del Parlamento y decide hacer cera y
pabilo con los congresistas del 80 al 90,
insistiendo en tergiversar la visin histrica de la ciudadana recordando tiempos cercanos de ingrata memoria colectiva para que el presente -al que no le
faltan rateras y le sobran arrogancias
napolenicas- slo sea comparado con
el desastroso paso de Alan Garca por el
gobierno.
Para ofrecer una visin lo ms clara
posible de lo que ocurre hoy ante nuestros ojos nada mejor que volver la vista
atrs; para el caso, repetir -ectualzndolo- el artculo que escrib hace algunos aos bajo el ttulo de Cundo fue
que se jodi el Per:
Esta dramtica pregunta -Cundo
fue que se jodi el Per?-, recogida de
memoria de un texto de nuestra reciente literatura, refleja con dolorosa precisin la inquietud actual de la inteligencia
peruana, que no halla en el paso de Alan
Garca por el gobierno un episodio crucial sino apenas una desgraciada ancdota. Es una pregunta que revela la
clarividente sensibilidad de quien puso
por escrito esta gran interrogante nacional, que se ha hecho pregunta persistente en demanda de respuesta, de acla(Pasa a la pgina siguiente)
13
racin sobre nuestra existencia como

pas, en no pocos crculos intelectuales
del Per. Es una interrogacin que _,e ha
transformado en angustiosa necesidad
de hurgar por los recovecos del pasado
y del presente en busca de una explicacin al espectculo de descomposicin
que nos rodea, a pesar de los pasos
positivos que en muchos campos se
estn dando en el gobierno del presidente Fujimori.
Cundo fue que se jodi el Per?
No fue en el lncario, porque entonces estas tierras eran apenas embrin
de un pas no nacido. Tampoco fue en
la Colonia. Eran tiempos en que la
historia no exista fuera de los mares
europeos -que abarcaban las aguas del
mundo- y cualquier pas de la periferia
europea, cercano o lejano a aquella
historia, estaba en el limbo, no tena un
porvenir sealado. (Aunque no sera
ocioso apuntar de paso que los virreinatos de Mxico y el Per eran entonces
los territorios ms desarrollados de toda
Amrica).
Fue con la Repblica que se jodi el
Per?
Aqu ya se trata de nuestros das y de
nuestras responsabilidades. Sin embargo, los primeros decenios de vida independiente transcurren por igual, con
similares rivalidades entre caudillos, en
toda Amrica Latina; sin que Lima dejara de ser en esos aos la capital ms
importante de Amrica del Sur. Hasta
esa etapa, las posibilidades de desarrollo para la incipiente nacin peruana
eran iguales o mayores que las de Colombia, Chile o Argentina.
Nuestro primer gran contratiempo
recin llega a mediados del siglo pasado
y es obra de peruanos. Son los peruanos
desterrados en Chile, con el futuro mariscal Castilla a la cabeza, los que alientan la expedicin chilena que en Yungay
derrota y destruye a la Confederacin
Per-boliviana, creada por Santa Cruz
con la visionaria intencin de corregir el
despechado despropsito de Bolvar y
rehacer el territorio histrico del Per.
Es imposible desde hoy, desde nuestro trgico presente, vislumbrar lo que
hubiera sido la reunflcacin peruana,
esa repblica que soaron algunos espritus avisares, ese Per que pudo ser y
no fue. De todos modos, si hubiera sido
un territorio ms grande y ms rico, con
una sierra ms potente frenle a la lnguida y amodorrada Lima -ciudad cuyo
nombre tiene fragancia de fruta asexuada-; y quin sabe si de ah, de un dilogo
vital entre la Costa y los Andes, hubiera
surgido la nacin que an no logramos
forjar.
Pero la historia no se hace con lo que
pudo haber sido y no fue. No podemos,
por ejemplo, adivinar siquiera el Per
que hubiramos heredado de las rebeldas de Gonzalo Pizarro o de la enloquecida correra de Lope de Aguirre por
selvas, cordilleras, ros y mares, en bsqueda del reino de la libertad, que l
14
SANTA CRUZ en un retrato de juventud: Tuvo la visin que no tuvieron Castilla ni

Gamarra, quienes fueron juguete de Portales en sus planes por destruir una
confederacin que l -igual que Santa Cruz- adverta como obstculo a la
expansin de Chile en detrimento de los intereses del Per, del alto y del bajo ...
quiso ubicar en tierras del Pir. La historia es hija de los hechos, de lo ocurrido
y constatado. No lo es de la imaginacin
ni de los deseos. Puede s serlo de los
olvidos.
Es historia, por ejemplo, la glorificacin en el Per del mariscal Castilla y
tambin es historia la cancin que a

diario se escucha a los nios en las
escuelas de Chile:
.. cantemos la gloria
del triunfo marcial
que el pueblo chileno
obtuvo en Yungay ... 11
DESPUES de Yungay la otra gran tragedia nacional fue la guerra del Pacfico de
la que salimos derrotados y ocupados por las tropas del general Patricio Linch.
EN LA RE PUBLICA EMBRUJADA acierta Alfredo Barnechea en sealar que el Per se recupera del desastre del 79 a fines
del siglo pasado y con la Repblica .~rlstocrtlca -producto del consenso poltico- est en condiciones de retomar la
delantera en el desarrollo sudemerleanc. Legua destruye el consenso, manipula falsas ilusiones de modernismo y castra a
los partidos, para luego caer estrepitosamente, dejando abiertas las puertas a la anarqua ...
Son, en realidad, la misma historia.

Pero mientras en un lado ~n Chile- se
tiene memoria correcta de lo que fue un
hito importante en la formacin de su
pas como nacin, en la otra parte ~n
el Per- ni siquiera se recuerda que fue
Castilla quien capitane esas huestes
chilenas, destructoras de la Confederacin que reunificaba al Per que Bolvar
dividi por vengarse de los desprecios
de Lima.
Como vemos, no hay siquiera memoria de nuestro primer gran contratiempo, prolegmeno del segundo, del
descalabro militar de 1879.
La prdida de la guerra postr al
Per. Lo hizo caer en el abismo de la
ruina econmica y moral. Y, en este
caso, la humillacin nos abrum hasta
tal punto que se ha hecho obsesin
nacional su recuerdo. Lo que tampoco
es sano ni fecundo.
Sin embargo, a pesar de esos dos
tremendos desastres, no fue entonces
que el Per se jodi. Con tenacidad, con
esfuerzos propios, con confianza en el
destino patrio, el Per se recuper y, a
finales del siglo pasado y comienzos del
novecientos, floreca nuestra agricultura y la minera peruana respaldaba una
moneda que ba-a la par con Londres.
Todava no eran los tiempos del dlar,
reinaba en aquella poca la libra esterlina.
Nos hallbamos, es cierto, lejos de la
posicin privilegiada del virreinato, pero
no tenamos el porvenir perdido, el futuro nos poda sonrer en cualquier momento y haba modo de contrarrestar la
ventaja que nos llevaban los pases hermanos baados por el Atlntico, eje
entonces del comercio y las relaciones
internacionales.
Lima era una fiesta en aquellos aos
de la Repblica Aristocrtica -la de Pirola y Pardo- y en las provincias las
injusticias ancestrales se sentan menos,
porque no faltaban alimentos y haba

confianza en el maana.
Con esas esperanzas regionales y la
SANCHEZ CERRO: Un oscuro comandante alza a la guarnicin de Arequlpa y

pone fin a la dictadura, pero ...
ilusin del porvenir, construy Legua

su Patria Nueva, con carnavales populares, carreteras, avenidas, puertos y
derroche de ilusiones financieras y juegos elctricos. El Per, por muy grandes que fueran sus problemas escondidos bajo las alfombras o entre los pliegues andinos, poda hacer el esfuerzo
de ponerse " la par con Londres en
cuestiones sociales, polticas y econmicas. A pesar de la dictadura y el
centralismo leguista, no haba llegado
la hora en que se jodi el Per. S qued
sembrada con Leguia una semilla perniciosa que contribuy con el tiempo al
desastre nacional: Legua hizo irrisin
de nuestra institucionalidad. El presidente lo fue todo.
El crac del 29 remeci al mundo y
tumb a Legua. Un legendario comandante, Snchez Cerro, el Mocho, se
alz en Arequipa y entr triunfante a
Lima. Se desat la barbarie, pero. el
Per sigui andando, a pesar de la demagogia, del crimen poltico, de los
petardos y de la anarqua que el APRA
inaugur, introduciendo en el pas los
mtodos violentos que el fascismo y el

comunismo haban patentado en Europa. Y a pesar tambin de la violenta
reaccin del gobierno sanchecerrista.
Tras el asesinato de Snchez Cerro,
el general Osear R. Benavides interviene para pacificar los nimos e impedir
que el pas se paralice. Lo logra, usando
viejos sistemas policiacos y deja de sucesor a Manuel Prado, un personaje que
no hara mover al pas en ninguna direccin y no cometera imprudecias en la
guerra mundial que ya estallaba. Pero,
al parecer, Benavides comprenda que
para el desarrollo de un pas es necesario la continuidad de accin en los gobiernos; y tambin pareca entender
que la actividad ciudadana requiere seguridad, seguridad que slo puede emanar de normas legales estables. Ser
por esto que, en 1945, el ya mariscal
Benavides propicia el Frente Democrtico y la candidatura del doctor Bustamante y Rivero, quien plantea como
condicin irrevocable que su rgimen
sea de transicin, de primer paso a una
democracia basada en la seguridad jurdica.
La impaciencia del APRA y la torpeza militar echan por tierra este inteligente camino hacia la modernizacin del
Per. Vamos de tumbo en tumbo, pero
vamos, como esas canoas que se hunden y reaparecen en los rpidos del
Colea.
En 1956 aparece rutilante la figura
de Belande, el arquitecto del nuevo
Per, y vuelven las ilusiones que Leguia,
con habilidad de prestidigitador, supo
usar para encandilar a las multitudes.
Pero el vencedor de las elecciones es
Prado, el pasado que persista. Y que
persisti luego en el siguiente sexenio, a
pesar de los buenos deseos y de importantes logros del presidente Belande.
(Pasa a la pgina siguiente)
15
El Per no resiste ms y en 1968, al

no decidirse Belande -acorralado por
el APRA y Odra- a cumplir sus promesas de cambio social, estalla la revolucin militar.
Y aqu s es cuando se jodi el Per.
No porque fuera innecesario ente'
rrar el pasado. Era necesario hacerlo y
bien enterrado debiera estar. Era necesario abrir la sociedad peruana. Al Per
lo ahogaba una argolla medioeval, una
oligarquia despiadada en los negocios y
cerrada, ciega, en lo social; sin aliento
patrio, sin visin de futuro, ignorante de
las nuevas ideas que se iban imponiendo
por el mundo, hurfana de respuestas a
las exigencias de la hora. Sin darse cuenta de cmo ni cundo, la clase dirigente
peruana se haba convertido en cadver
que caminaba, hablaba y haca dinero
explotando a otros, no por habilidad
propia, sino gracias a una especie de
quinto real, de monopolio concedido a
ella por gracia divina.
La revolucin se haba hecho necesaria.
Pero, entonces, cmo fue que se
jodi el Per?
No fue por borrar el pasado; el Per
se jodi porque la revolucin militar no
supo escoger el camino para modernizar al pas. Destruy el ayer, no cre el
maana y no supo mantener el presente. No tena ideas y se dej desbordar
por las corrientes socialistas que la revo- REFORMA AGRARIA: La mayor parte dEt las catstrofes que se produjeron en el
lucin militar apa y engord; pero no gobierno militar fue la destruccin del agro. No hubo reforma sino repartlja de
tierras y colectivizacin de los campe.sinos ... Luego se mport6 hasta papas.
por las corrientes modernas, actuales,
de ese signo, sino por las ms vulgares,
las menos inteligentes, las afectas al pesar de sus buenas intenciones, a los cho, mucho ms estatista que los miliresentimiento y a la destruccin. No se trabajadores.
tores. Luego, al notar que no tena
dej llevar por principios que hubieran
El Per se jodi cuando la revolucin acogida su consejo, con voz triste, quin
desembocado en el socialismo de Felipe militar ft por el estatismo, en lugar de sabe adivinando que nunca volvera a la
Gonzlez o Mitterrand, sino por plan- tomar e camino que el pas requera:
patria, que morira atropellado en el
teamientos que han tenido que ser revi- modernizarse, producir y competir en el cemento muy lejos de sus verdes valles .
sados en China y la Unin Sovitica,
mundo alentando la imaginacin de los cajamarquinos, aadi: ccA m me tiepara evitar que el desastre los arrase.
individuos, crear riqueza para que la nen que firmar doce generales un perEl Per se jodi cuando, obnubilada justicia alcance a todos. El Per se jodi miso expreso de regreso al Per, porpor los resplandores de las ideas de los cuando la revolucin militar escogi el que once firmaron el decreto que me
cafs europeos y de la Iglesia progresiscolectivismo y este terrible mal -produc- deport y me quit la nacionalidad.
ta, la revolucin militar escoge equivo- tor de miseria sin quererlo y sembrador
Eudocio Ravines no se equivoc. A
cadamente el camino estatista, el del de desdichas sin saberlo- se enraiz en los militares colectivistas los sucedi el
Ogro Filantrpico en dimensin mar- el pas con el apoyo de todas las tenden- APRA, luego de un parntesis en el que,
xista.
cias marxistas -que iban creciendo
como antao, no hubo suficiente deciLa reforma agraria era necesaria.
como espuma en medio del desconcier- sin de cambio.
Pero fue una insensatez que afectara a to general- y de todos los polticos que
La tragedia del Per continu en malos agricultores que mejor producan y slo ven votos en sus decisiones de nos del APRA, hundindonos en el baque no tenan tierras ociosas. Otro dis- gobierno.
rro de un estatismo torpe, inmaduro, al
parate fue imponer por la fuerza un
Quien escribe estas lneas recuerda que podramos llamar de juguete si no
sistema cooperativo -que no es coope- un encuentro callejero con Eudocio Ra- hubiera producido tantos destrozos.
rativo- en las grandes haciendas azuca- vines en el destierro de ambos, en MxiDije y repito que el Per se jodi con
reras.
co. Era el ao 7 8 y el camino de regreso el gobierno militar en los aos setenta;
Tambin era necesaria la reforma de se nos abra a los deportados, aun para porque fue en esa poca que, a la vez
la empresa y todas las otras reformas aquellos que tenamos proceso abierto que se impuls la necesaria integracin
revolucionarlas. Pero hubo equivoca- por haber intentado desestabilizar a la nacional, se escogi como instrumento
cin -y grande- cuando se cre la co- Repblica. De esto hablbamos cuan- de desarrollo el colectivismo estatista,
munidad laboral y se introdujo la estabi- do, de pronto, tajante, el clebre remo- modelo que ya la experiencia mundial
lidad en los puestos de trabajo; hubo vedor de inquietudes polticas, muerto desaconsejaba y que ha resultado ms
torpeza cuando se estatiz no slo la trgicamente hace unos aos en esa catastrfico, castrante y negativo que
pesca sino hasta a los pescadores; y misma calle, exclam: 11No vuelvas. Ya cualquier otro experimento del pasado
hubo delirio cuando el Estado reemplate has abierto camino fuera y t, en el para la evolucin moral, econmica y
z a los particulares y se convirti en el fondo, eres un liberal. A estos milita jurdica del Per. O sea que, justo en el
gran emnresario. Todas ellas, medidas res estatistas, con absoluta seguridad, momento en que se iniciaban los pasos
que daaron al pas y no favorecieron, a los reemplazar el APRA, que es mu- para la solucin al ms hondo problema
16
VELASCO: No hubo mala intencin. Los lderes militares intuan que haba que
cambiar al pas, pero no supieron cmo hacerlo y optaron por el estatismo,
anatematizando la Iniciativa privada paralizaron la imaginacin productiva.
nacional desde el inicio de la Repblica

-al problema de la integracin humana
del Per-, el gobierno tom el desastroso camino del colectivismo. De este
modo, la inevitable crisis econmica
estall en conflicto social y el problema
del indio, aunque sufriera algunos cambios, ms aparentes que reales, qued
en lo mismo: sigui siendo la gran traba
al desarrollo social del Per. Fue as
como se jodi el Per.
El hecho no ocurri en un da equis
del ao sesentaiocho o del setenta. Los
militares que acompaaron a Velasco,
igual que ste, no tenian una idea clara
de lo que iban a hacer en el gobierno el

da que irrumpieron en Palacio y tampoco la tuvieron en los aos siguientes.
Tard un tiempo para que fueran dndose cuenta de lo que hacan, aunque
nunca llegaron a ponerse de acuerdo
en cuanto a las metas finales. No hay,
pues, fecha para recordar y lamentar el
infortunio.
Tampoco careca de antecedentes el
proceso de integracin nacional, que la
revolucin militar puso en marcha. El
ms reciente haba sido justamente la
prdica electoral del arquitecto Belande y las primeras jornadas de Coopera-
PRADO Y BENAVIDES: el general, en gesto paterna lista, le leg el 39 la presidencia

al inocuo Manuel Prado =en la foto baando de un minlhellcptero francs-, pero
con el tiempo se arrepinti y fue e gestor del Frente Democrtico del 45..
cin Popular al inicio de su rgimen.

Bellos instantes de dilogo fecundo, de
abrazo fraterno entre peruanos de la
ciudad y el campo, que desgraciadamente quedaron truncos, como cometas inconclusas que soaron intilmente
con volar.
El Per se jodi con la revolucin
militar del sesentaiocho porque, ilusamente, cremos encontrar la fuente de
la felicidad en el modelo socialista. No
se jodi porque en esos aos se dieron
pasos firmes hacia la integracin peruana. No. Acelerar el paso en esa direccin era necesario para que el pas fuera, por fin, adquiriendo conciencia de
nacin, para que los peruanos entendiramos qu es sentido nacional. Ya
que no es posible hablar de nacin peruana mientras el indio, el indgena de
estas tierras, no se halle incorporado,
junto con los dems peruanos, a la actividad del hombre moderno; mientras
no lleguemos a entender que la rabulesca eliminacin de la palabra indio en el
diccionario peruano no elimina -ni siquiera esconde- el problema del indio.
Un problema que nos ronda desde comienzos de la Repblica y que siempre
se ha pretendido soslayar, enmascarar,
olvidar. Por lo pronto, son escasos, se
les podra contar con los dedos de una
mano, los polticos y pensadores peruanos que han tocado sin temor el problema del indio. Entre esos pocos uno de
los ms lcidos, descarnados, es Jos
Carlos Maritegui, quien no tiembla al
hundir el dedo en la llaga diciendo: En
el Per el problema de la unidad es
ms hondo, porque no hay aqu que
resolver una pluralidad de tradiciones locales o regionales sino una dualidad de raza, de lengua y de sentimiento, nacida de la invasin y conquista del Per autctono por una
raza extranjera que no ha conseguido
fusionarse con la raza indgena ni eliminar/a ni absoroerlc,
He aqu el problema magistralmente
expuesto. Pero cul ser la solucin?,
?cul ser el destino de estas tierras? Y
la respuesta es un dilema: o nos fusionamos civilizadamente, inteligentemente,
corrigiendo los desatinos de siglo y medio, o Sendero eliminar salvajemente a
medio Per para levantar sobre los escombros su patria, la patria de los vencedores. Esta es la hora aterradora que
vive el Per.
Pero ya dije que por mirarle el rostro
al problema del indio no se jodi el Per.
Al revs, por no mirarlo o por despreciar
al indio fue que nos ocurrieron grandes
desastres -como la derrota de Yungay-;
pero no sigamos con el tema por ahora.
Ya habr espacio ms adelante para hablar de la arrogancia, la mezquindad y la
estrecha visin limeas contra el indio
Santa Cruz, contra quien plante establecer un dilogo vital entre la costa y la
sierra, y as llegar a la fusin, a la integracin humana de los distintos Peres.
17
El Per se jodi, repito, cuando opt,

en la poca de la revolucin militar, por
el estatismo .. Cuando en lugar de insistir
en la unin nacional y ajustar los instrumentos de desarrollo a esa meta superior, opt por el enfrentamiento de clases, por el odio de razas. Se jodi cuando, sin comprensin de la realidad peruana, sin captar las corrientes modernas y sin advertir los desastres que el
colectivismo haba ya producido en el
mundo, los militares revolucionarios,
instigados por un grupo de inexpertos
intelectuales marxistas, escogieron
como modelo el socialista. S, socialista,
tal como est escrito; aunque en verdad
se trat de un sistema ajeno al Per y
desconocedor de sus problemas, nacido
de libros y de aventuras juveniles europeas, un socialismo chato, poco inteligente, muy distante de las ideas humanistas, samaritanas, generosas, que dieron origen a esa corriente social. Un
socialismo parecidsimo al que, junto a
un tenso enfrentamiento racial, quiso
imponer el presidente Alan Garca.
Como que sus principales consejeros
fu e ron los mismos jvenes marxistas
que inspiraron los traspis militares de
los aos setenta.
Porque los dioses se compadecieron
de nosotros en aquellos aos de la revolucin militar. el Per no lleg a caer en
el abismo cubano, aunque s estuvimos
cerca de ello. En el Per de esos das
slo se pens en repartir, distribuir, arrebatar. Nadie habl a las masas de produccin, de rendimiento, de efectividad, de eficacia, de capacidad; y, si
alguien lo haca nadie daba un centavo
por su futuro poltico. Menos todava si
asociaba la efectividad empresarial a la
creatividad, a la imaginacin del individuo, a la tenacidad, dedicacin y sacrificio del propietario. A aquello tan antiguo de el ojo del amo engorda al caballo que muy bien conocan y aplicaban
nuestros abuelos.
Esas ideas desastrosas, basadas en
hacer dao al que acumul ganancias
legtimas, con trabajo y perseverancia, enraizaron en el Per y se consagraron como las mejores opciones a
seguir.
Todo comenz con la Reforma Agraria.
No porque no hubiera que hacerla
-como que hay que borrar y seguir borrando todo tipo de explotacin e injusticia donde stas se encuentren-, sino
porque esa reforma se hizo mal y sirvi
para no acrecentar el rendimiento del
agro sino para activar enconos y revanchas, abusos y tropelas. Los latifundios
de la sierra eran una vergenza, porque
explotaban al campesino y porque eran,
adems, improductivos. Hoy, la situacin en la sierra no ha variado en cuanto
a productividad -Ios reformistas no se
ocuparon de alentar y orientar al campesino- y si bien han desaparecido los
latifundistas, no faltan otros explotadores en su reemplazo.
18
grandes rendimientos en fundos de cincuenta, cien y ciento cincuenta hectreas. A stos jams debi alcanzarles la
reforma. Eran el motor y el futuro de
nuestra agricultura.
En pocas palabras, la Reforma
Agraria, desgraciadamente, signific
no modernizacin del campo sino repartija de tierras. Tambin hubo despojo de herramientas, maquinarias y
casas-habitacin. Signific la parlisis de la propiedad agrcola, porque la
tierra dej de ser un bien til para
financiar la actividad agrcola, para
crecer y prosperar. La tierra slo sirvi para vegetar en ella.
Con la Reforma Agraria no aument
la produccin; al contrario, baj y sigui
bajando, porque nadie o casi nadie se
atrevi a .cometer el sacrilegio de ir a
contrapelo de los sacrosantos mitos de
esos das, como el de la Reforma Agraria, y hasta hoy hay resistencia a corregir los errores que la hacen contraproducente a los intereses del pas, empobrecedora de los pobres.
(No faltar6 quien, al leer estas lneas, se pregunte por qu OIGA no
BUSTAMANTE: Pocos aos antes de

morir se acerca a OIGA para saludara su
director e instarlo a no cejar en la lucha
por el estado de derecho ...
En la costa era inaceptable el monopolio del algodn y el azcar, controlado

por tres o cuatro familias. Pero en lugar
de dejar la industria en manos privadas
y de promover autnticas cooperativas
agrarias responsables de su gestin, integradas por trabajadores y tcnicos, se
opt por el colectivismo; y los frutos de
la irresponsabilidad estn a la vista. Tampoco se hizo justicia a los medianos y
pequeos empresarios del campo -por
lo general ingenieros agrnomos- que
haban logrado alcanzar, manteniendo
buenas relaciones con sus trabajadores,
... ~
,,.
apoy en todo momento a Fujimo

ri?. .. Y Ja interrupcin uale para ocia
rar que esta revista se ha cansado de
puntnazar que est de acuerdo con
el lineamiento general de la poltica
econmica del actual rgimen, pero
que tambin, permanentemente, ha
rechazado el sectarismo liberal con la
misma conviccin con que repudia
todo fundamenta/ismo. Para OIGA
las reglas del mercado deben tener
excepciones, de acuerdo a la naturale
za de los pueblos ya las circunstancias
del momento. Y tambin OIGA est
en desacuerdo con /as exageraciones
ayatolistas, como la de hacer ilimita
da la propiedad de la tierra, ya que
esta disposicin abre /as puertas al
latifundismoque siempre ser6 nefas
to y har6 posible, aunque sea en
teora, en extravagante hiptesis, que
un jeque rabe despistado o borracho
o un Midas cualquiera se haga propie
torio del Per en tero. Por qu no }ijar
extensiones tan amplias como lo recomiende Ja tcnica y dejar abierta Ja
posibilidad de ampliar esos lmites
cuando el inters nacional igual que
en las expropiaciones amerite un
acuerdo de ministros para el caso; y
euitar as el otro disparate que es po
ner impuesto a los extensiones mayo
res, porque eso sera castigar a la efi
ciencia? Porqu en Europa, que algo
nos aventaja en experiencia, muchas
cosas no se uenden sino se conceden
por 99 aos?. .. Y, para completar el
parntesis, quede constancia de que
la abierta oposicin de OIGA al go
bierno no es gratuita: OIGA cree que
un gobierno no deja de ser dictadura
por tener mayora de votos ahf est6n
los ejemplos de Hitler y Mussolni y
estima que todo autoritarismo es ne(Pasa a la pgina 21)
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gacin del civilizado estado de derecho al que aspiran todos los pueblos
anhelantes de un desarrollo sostenido).
Otro de los instrumentos revolucionarios que con ilusin y sano entusiasmo puso en marcha el gobierno militar fue la Comunidad Laboral. Idea
alentada, sin duda, por nobilsimos
propsitos y basada en impecable teora sobre la armonizacin del hombre
con su trabajo. Pero una cosa son los
clculos en el papel y otra la realidad.
De all que lo que se pens como
impulso a la productividad, como sustituto del sindicato, result constituyndose en un aadido a las trabas
que desalientan la produccin.
Lo mismo podra decirse de la estabilidad laboral. Otra ley con esas buenas intenciones que empiedran el infierno, ya que, en lugar de aumentar
los puestos de trabajo -que era lo que
se pretenda- stos fueron disminuyendo. Y, peor aun, esa disposicin
sirvi para destruir con suma eficacia
la disciplina en los centros de trabajo.
Cuando se hicieron -irreversbles
estas disposiciones, muchas de ellas
inspiradas en ideas saludables, pero
todas contagiadas de resentimiento y
mediocridad, a la vez que administradas por holgazanes, fue que se jodi el
Per. Fue entonces que el pas comienza a desintegrarse. justo cuando
la repartija se hace norma y el socialismo rampante de los cafs latinoamericanos en Europa se hace meta.
Fue un cmulo de errores que explosionaron de pronto; errores que
habamos ido almacenando desde muy
antiguo, desde aquel gran descalabro
de Yungay. Porque -hay que decirlo
de una vez- lo que se ensea en las
escuelas lo que opina don Jorge Basadre y o que nos escribe un lector
amable sobre Santa Cruz y la Confederacin Per-boliviana es un engao
que encubre, esconde, maquilla la verdad. Una verdad que por ser muy
amarga, no es agradable reconocer.
Pero que es verdad.
Nuestro primer gran contratiempo -repito- fue la destruccin de la
Confederacin. No porque Castilla o
Gamarra hubieran sido traidores a la
patria, que no lo fueron. Slo a los
peruanos nos satisface repartirnos
como volante de circo el ttulo de traidor. S fueron unos despistados que no
vieron, ni siquiera olfatearon, lo que
ocurra bajo los hechos que ellos vivan apasionadamente. Fueron polticos tan torpes que creyeron posible la
anexin del Per por Bolivia. Tremenda equivocacin -imperdonable en
quienes se estimaban estadistas-,
alentada por Chile, pas que s vea un
peligro para l +para su expansinen la Confederacin. De all que se
aplicara en ser asilo grato para los
refugiados peruanos. Lo que no niega
que Castilla fuera ms tarde un exceOIGA, 5 de setiembre de 1995
chileno, las dos expediciones restauradoras que culminaron en Yungay.

Planes y estrategia detalladamente
explicadas en carta de Portales que
reproduce Jorge Basadre y que en un
prrafo dice exactamente:
Va usted, en realidad -le escribe
Portales a Blanco Encalada, jefe de
la primera expedicin-, a conseguir
con el triunfo de sus armas la segunda independencia de Chile ... La posicin de Chile frente a la Confederacin Per-boliviana es insostenible. No puede ser tolerada ni por el
pueblo ni por el gobierno porque
ello equivaldra a su suicidio. No
podemos mirar sin inquietud y la
mayor alarma la existencia de dos
pueblos confederados y que, a la
larga, por la comunidad de origen,
lengua, h6bitos, religin, ideas, costumbres, formarn, como es natural, un solo ncleo.
Lo que Portales vea con clarsima
precisin -tambin as lo vea desde el
campo opuesto Santa Cruz- no lo
vieron los dscolos caudillos peruanos, con Castilla a la cabeza; pero,
sobre todo, no lo vea la virreinal y
engreda Lima, la amodorrada ciudad
de la mazamorra y el arroz con leche.
Tampoco lo ven nuestros historiadoCASTILLA: No tuvo alcance en su anlisis de la realidad peruana y se prest al
res y algunos de los lectores de OIGA
juego del visionario Diego Portales.
que me han escrito sobre el tema. S lo
vio Bolvar, quien no quiso un Per
lente y patritico administrador y que fuerte e hizo del Alto Per una nacin
independiente. Y, muchas pginas
los dos fueran valiossimos soldados
-hasta geniales estrategas si se quiere- a atrs en la historia, as tambin lo vio
los que les corresponden todos los el virrey Manuel Guirior quien escribi
mritos y honores de la derrota que en 1778, cuando se comenz a hablar
sufrieron en Yungay los confederados de la Audiencia de Charcas y de hacerdel indio Santa Cruz. Al jefe chileno de la -como se hizo- dependencia del
la expedicin, general Bulnes, slo le virreinato de Buenos Aires: El reino
correspondi -para desgracia nues- del Per, Bajo y Alto, no admite
tra- la victoria poltica. Con ello cum- divisin perpetua,
Portales, con larga y aguda visin
pli los planes trazados por Diego
Portales, el gran estadista chileno que de estadista -Portales es el padre de la
halag y ampar a los deportados pe- nacin chilena- advierte que es naturuanos que encabezaron, bajo mando ral la unin de los dos Peres, que el
idioma -el quechua y el aimara- los
unifica, que habr con el tiempo una
ligazn inseparable con Lima capital,
que la sierra y la costa -con paridad en
el dilogo- unirn capacidades y reFueron
cursos. Adivina l, chileno, lo que
pudo ser este pas y no fue +por obra
polticos torpes
de l, en parte-, mientras que los
peruanos seguimos sin captar, sin senque creyeron
tir el problema del indio, querindolo
eliminar borrando la palabra indio del
posible la
diccionario. O entendindolo mal, soberbiamente, con desprecio, como lo
anexin del
entenda la frvola Lima de los aos de
Per por
la Confederacin; la Lima que se renda a los pies de Salaverry y Vivanco
Bolivia.
porque eran blancos, altaneros y poco
sagaces; la Lima que detest en Santa
Tremenda
Cruz al indio. As lo decan sus coplas:
Que este Alejandro huanaco
equivocacin.
extienda hasta el Juanamb
sus aspiracones viejas.
Por quf, humbre, el Botuna dejas?
Por quf boscas la Ptr?
21
UMPLIR veinte aos

de vida, o quince o diecisiete, es disparar la
imaginacin al futuro,
a lo que vendr, es
sentirse lanzado hacia
adelante, es mirar el
porvenir. Cumplir cincuenta aos es
sentirse en la plenitud de la vida, en lo
alto de la montaa, viendo por igual el
ascenso y el descenso. Pero al cumplir cincuenta aos en una profesin,
por ms joven que se sienta uno, no
hay cmo librarse de la mirada hacia
atrs. Ms, creo, si esos aos han sido
de periodista, oficio que, si se entiende correctamente, no puede estar desligado de la actualidad, de esos hechos que hacen vibrar a todos y que
luego todos, en casas y plazas, discuten, silban o aplauden. Hechos que
van haciendo la historia, la pequea o
la gran historia.
A los cincuenta aos de haber estado prestando testimonio de lo ocurrido en la vida palpitante de tu alrededor es imposible sustraerte a los recuerdos. No hay cmo, a esas alturas
del oficio, entregar demasiada curiosidad a lo que vendr. Primero, por22
que la experiencia te hace vislumbrar,

aunque con la incierta precisin de los
adivinos, los sucesos que se aproximan. El porvenir no tiene, a los cincuenta aos de periodista la emocionada inquietud que se tuvo al inicio de
este oficio, algunas veces arte de escrutar secretos y otras dura pelea por
defender verdades en las que crees e
ideales que te impulsan a luchar contra vientos y mareas. Segundo, porque la preocupacin por la actualidad, la noticia, el seguimiento de los
sucesos, se te ha hecho rutina. Porque ha perdido encanto el descubrimiento de una novedad. Como que
las novedades van siendo cada vez

menos novedosas segn pasan los
aos del periodista y como que se nos
va desvaneciendo la capacidad de
asombro.
Con este entristecido prolegmeno
he querido demorarme en confesar que
yacumplesoscincuentaaosque, nos
por qu, se llaman o se llamaban de oro.
Supongo que ser porque hay que dar
por descontado que despus de cincuenta aos de trabajo debe estar uno lleno de
oro. Suposicin, por supuesto, falsa. Ms
en este oficio, donde recolectar enemigos y sinsabores es mucho ms corriente
que cosechar amigos y agradecimiento.
JORGE AUBRY, JUAN SARDA, PACO CAIVIPODONICO Y EDUARDO ORREGO, los

cuatro ngeles protectores para el relanzamiento de OIGA en 1962.
Qu da comenc a hacer periodismo? No lo s. S que en los aos

cuarenta y dos y cuarenta y tres publiqu algunos artculos en un periodquito de la Universidad Catlica y,
sobre todo, recuerdo que escriba en
hojas eventuales que iban apareciendo y desapareciendo en esos aos, al
entreverse el inicio del proceso electoral de mil novecientos cuarenta y
cinco. No siempre cobr por ellos,
pero s recib muy a menudo buenas
propinas. Entr en planilla en Jornada, en mil novecientos cuarenta y
cuatro +con Miguel Benavides de director y Luis Bedoya Reyes de gerente- y desde entonces no he tenido
otra fuente de ingresos que lo cobrado
por escribir en la prensa. No he tenido, pues, otro oficio que el que comenc a ejercitar algn da de ese
lejano cuarenta y dos.
Antes haba escrito novelas -largas
novelas- que nunca vieron la luz, que
slo yo le; as como algunos versos y
un hermoso cuento que conmovi a
mis compaeros de la Facultad de
Letras y que se perdi entre los buenos recuerdos universitarios de mi
amigo Bruno Orlandini. Tambin inOIGA, 5 de setiembre de 1995
cursion en el teatro y una pieza de

humor satrico lleg hasta las marquesinas, aunque no lleg a representarse porque la temporada fracas poco
despus del primer estreno. Llegu,
pues, por las Letras al periodismo,
como todos los periodistas de mi generacin y de las generaciones que la
precedieron.
De all que no fueran polticas mis
primeras colaboraciones en Joma
da. All comenc comentando las
noches de la bohemia limea y haciendo crtica teatral, lo que una vez
me llev a cruzar algunos golpes de
puo con Sebastin Salazar Bondy,
ms tarde entraable colaborador mo
en OIGA. No fue larga, sin embargo,
mi espera para ingresar a la seccin
poltica, que era el tema al que estaban dedicados mis primeros escritos,
publicados y pagados por los semanarios en los que se iniciaban las preocupaciones electorales que precedieron
a la formacin del Frente Democrtico, que llev a la presidencia de la
Repblica al doctor Jos Luis Bustamante y Rivero.
EORES:
No voy a participar en
este acto echando lea
en la hoguera del odio,
no vengo a azuzar bajas
pasiones ni a extraer provecho poltico de los cadveres aqu presentes.
La descomunal dimensin de la tragedia que nos enluta obliga a la meditacin y al respeto; no al grito ni a la
destemplanza. Vengo simplemente a
rendir homenaje a un hombre sencillo, bueno, a un periodista arrojado,
que amaba su profesin y la vida, que
saba sonrer y tambin ponerse tenso, con el ojo en el visor, para captar
la actualidad; vengo a rendir homenaje y a darle un adis fraterno a
Amador Garca y a sus compaeros
de infortunio, caldos como mrtires
en las fras alturas del Ande, pagando
con su vida el descubrimiento de una
desgarradora verdad: el rostro del
Per olvidado tiene tambin ngulos
de horror, de crueldad e incivilidadde
los que todos somos responsables.
Descansa en paz Amador Garda.
Descansen en paz todos los colegas que te acompaan en la muerte.
23
)(
'
MARCADOS CON ASPA (de Izquierda a derecha) Miguel Benavldes, Luis Bedoya ReY.esy Francisco lgartua. A los costados
del primero posan Juan Juarve y Augusto Tamayo; al lado de Bedoya estn Arca y Raul Varela; y a la derecha de lgartua posan
Julio del Prado, Mario Herrera y Csar Alzamora. En el extremo Izquierdo destacan Pepe Dl\!Z Canseco, Romero y Ventocllla.
Arriba aparecen Feijoo, Otrola, Urteaga, Pedrn Chispa y Guillermo Benavides.
A este preclaro personaje de la

poltica y las letras peruanas lo conoc
en alguna fecha del ao cuarenta y
tres, fecha que a los historiadores les
ser fcil descubrir al leer la ancdota
que va a continuacin. Lo conoc muy
de cerca en casa del doctor don Reynaldo Pastor y la seora Bebin, en La
Colmena, donde los Bustamante eran
huspedes cuando visitaban Lima y
donde a menudo estaba yo invitado a
almorzar. En uno de esos almuerzos el
doctor Bustamante lleg tarde y con
cara de enfado. Se sent, luego del
saludo protocolar y amable que l
acostumbraba, y con tono amargo
dijo algo que me conmovi como
pocos otros recuerdos me han conmovido:
-Vengo de Palacio, donde se me
ha ofrecido la presidencia de la Repblica en bandeja de plata, como si nos
siguiramos resistiendo a entender
que el poder emana de la voluntad
popular.
Gobernaba en esos das Manuel
Prado, a quien el mariscal Benavides
le haba legado la presidencia en difciles momentos
internacionales.
Pronto se iniciara la guerra mundial,
desatada por Hitler en setiembre de
mil novecientos treinta y nueve. Haba sido un gesto de paternalismo
poltico que Benavides juzg prudente en esa oportunidad. Y Prado intent copiarlo. Quiso un sucesor obsecuente, a su medida. Se equivoc al
creer encontrarlo en el atildado y pulcro embajador del Per en Bolivia. No
advirti que detrs de la exquisita cortesa, de los afables modales del doctor Bustamante y Rivero se hallaba un
hombre de carcter firme, un poltico
con experiencia y, sobre todo, muy
actualizado. Un demcrata, estudioso de la realidad peruana, un convencido de que el pas tena que modernizarse e integrar a la nacionalidad y a
la produccin a millones de peruanos
24
que se iban consumiendo, abandonados, por todos los rincones de la patria. Y el camino para alcanzar estos
nobles fines ms tarde los trazara,
magistralmente,
en un documento
que se llam Memorndum de La Paz,
por haberlo redactado en la capital
boliviana. Era muy simple: el Per
deba comenzar, desde los cimientos,
por casualidad, como he dicho, fui

testigo inmediato del rechazo de Bustamante y Rivera a la presidencia que le
ofreca desde Palacio Manuel Prado. Un
hecho resonante, porque das despus
la noticia se filtr a la prensa, lo que le
dio notoriedad poltica al embajador
Bustamante e hizo que se recordara que
fue l el autor del Manifiesto de Arequi-
JESUS REYES:
Msdetreintaaos
compartiendo penurias e ideales.
l.
EN LOS PORTALES de la Plaza San Martn: lgartua, Doris Gibson y Juan Ros,
eran los aos inaugurales de Caretas, poco despus de la deportacin de
lgartua a Panam (1952). Al lado: Carolina Arias, cayado y sostn de la
economa de OIGA.
a constituirse en una democracia real,

en un estado de derecho. Tena que
aprender a vivir democrticamente,
bajo el imperio de ladey, porque sa
era la mejor manera de integrar a los
peruanos y el mejor cimiento para
cualquier futuro desarrollo.
Sin querer me he adelantado al
tiempo en esta explicacin que hago
de aquella lejana ancdota ocurrida
en casa de los Pastor-Bebn, en La
Colmena, en Lima. En esa ocasin,
pa, la proclama que da lustre intelectual

al derrocamiento de Legua.
Desde Buenos Aires, el mariscal
Benavides, quien, adems de brillante
militar, haba sido el protector poltico de la Repblica desde el ao catorce, cuando sali en defensa del Parlamento y la Constitucin contra la intentona golpista de Billinghurst, observaba preocupado la situacin nacional y se senta obligado a culminar
su actuacin poltica encauzando al
Finu del Tltvt.
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CON ESTE PASAPORTE, sin firma ni huella digital -se neg a estamparlos- viaj
deportado Francisco lgartua a Panam y Chile. Retorn a la fuerza y se asil en el
diario El Comercio. En ese entonces ejerca la direccin de Caretas.
EN ITAL PEAU: el da de la Inauguracin de los talleres de OIGA, con su to poltico,

el seor Carlos Ghislieri, flanqueado por don Luis Mir Quesada de la Guerra y Luis
Mir Quesada Garland. Estos talleres le fueron incautados a lgartua en 1974 y hasta
hoy, 20 aos despus, an no le han sido restituidos.
Per hacia la democracia. Juzgaba

que deba ponerse trmino al parntesis de 'orden, paz y trabajo' que l
impuso, luego de la anarqua que se
desat en el pas, como secuela de la
tirana leguiista (el mayor de los pecados de Legua fue castrar las inquietudes politicas de los peruanos). Benavides senta que su deber era alentar la
formacin de un gran frente democrtico, del que no quedara excluido
ningn partido. En ese entonces se
encontraban perseguidos o deportados los miembros del Apra y de la

Unin Revolucionaria, responsables
-ms el Apra que la VR- de los delirantes aos de guerra civil que habamos vivido hasta el asesinato del presidente Snchez Cerro.
Haba que encontrar a alguien que
uniera a todos los peruanos que quisieran iniciar una etapa democrtica.
Y es entonces que Benavides ve en
Bustamante, el hombre que le haba
rechazado a Prado la presidencia

puesta en bandeja, a la figura con
capacidad de encabezar ese gran
movimiento hacia la democracia.
Bustamante acepta, aunque pone sus
condiciones en el Memorndum de
La Paz.
Pero esto es historia, contada a
groso modo, sin los matices que rodearon los hechos esenciales que he
descrito. Lo que en mis recuerdos de
periodista importa es que, paralelamente a esas tratativas e intrigas polticas, se funda un peridico que hara
historia en la prensa nacional: Jornada. All fue donde, usando el lenguaje
taurino, recib la alternativa de periodista a tiempo completo. Aquel humilde peridico -muy bien diseadohabra de ser, quin sabe, la ms bella
aventura del periodismo peruano de
este medio siglo. Una hoja. Una sola
hoja, que eso era Jornada, se alz
como vocero del Frente Democrtico
y se enfrent a todo el resto de la
prensa local, de la gran prensa tradicional, de los diarios que siempre haban dictado el rumbo de la poltica
peruana. Al comienzo, en una oportunidad, fue asaltada por la polica la
imprenta donde se editaba Jornada e
incautadas las 'formas' -vivamos la
poca de la tipografa y los linotiposque estaban listas para imprimirse.
Fueron llevadas a la Prefectura; que
sigue estando donde y como estaba y
donde, se me ocurre, muy pocas cosas deben haber cambiado. La clausura fue breve. Y yo me ofrec, inconsciente, de puro joven, a acudir a esa
dependencia policial para recoger los
'restos' de la edicin secuestrada. En
esas pocas entrar en las zonas policiales era algo parecido a adentrarse
en terreno enemigo en tiempos de
guerra. Poda uno quedar all preso. Y
ya haba conocido yo el ao anterior
la horrenda realidad de las crceles
peruanas. Fue por pegar unos afiches
de protesta universitaria.
La hoja solitaria pronto creci a
cuatro y algunas veces a ocho pginas, pero por falta de rotativa tuvo
que imprimirse en varias imprentas a
la vez. Se lleg a ms de cien mil
ejemplares diarios ... Y la hoja, Jornada, venci en esas elecciones nacionales. La razn se impuso a la sinrazn, la movilidad al inmovilismo. El
Frente Democrtico tuvo un triunfo
arrollador.
Sin embargo, la unidad democrtica dur muy poco. La absurda impaciencia de Haya de la Torre por sentarse en el silln de Pizarro, el sectarismo aprista, la arrogancia fascista
del Jefe Mximo, haciendo que los
parlamentarios de su partido le entregaran, ante una multitud vociferante,
sus renuncias en blanco a los mandatos que haban recibido en las urnas,
25
fue el inicio de esos 'Tres aos de

lucha orla democracia en el Per',
titulo del libro en el que el doctor Jos
Luis Bustamante y Rivero relata el
desquiciado afn aprista por capturar
el poder desde dentro del gobierno,
incumpliendo el compromiso del Memorndum de La Paz. Oposicin desde adentro que luego se transforma
en conspiracin abierta, lanzando a
la marinera contra sus oficiales e instigando a los soldados contra sus jefes. Asi se destruy la esperanza democrtica que entusiasm al Per, sin
estridencias jacobinas, en julio de mil
novecientos cuarenta y cinco. Un entusiasmo que, sin embargo, por lnea
de carrera, tuvo que ser fugaz en tierras afectas al jvvan las cadenasl.
En la primera escaramuza de la
insensatez aprista por dominar el poder, le toc a la prensa recibir el palo
y la bala de la bufaleria aprista. Fue el
7 de diciembre del cuarenta y cinco,
en el Parque Universitario, donde la
ciudadania democrtica se habla dado
cita para protestar contra la ley por
medio de la cual el Apra intentaba
amordazar a la prensa. Hubo muertos
y heridos. Entre stos el caricaturista
de Jornada, Paco Cisneros, a quien
le cay una bala en la pierna. Los
redactores de Jornada estuvimos all
en primera fila. Y al dia siguiente sali
una vigorosa edicin de repudio a los
mtodos fascistas del Apra. Tuve en
ella activisima participacin y poco
ms tarde fui nombrado jefe de redaccin.
Antes de ese nombramiento y de
los sucesos del Parque Universitario
ocurri el episodio de Gngora Perea, un diputado aprista que, en reportaje que le hice, confes que l
estaba contra la ley de la mordaza a la
prensa, pero que en el 'partido' no
haba posibilidad de disentir y que en
la Clula Parlamentaria se viva un
26
ambiente de terror, de amenaza constante. Esa edicin de Jornada tuvo

una tirada enorme, pero la circulacin fue limitadsima, ya que los disciplinarios apristas se dedicaron a comprar los ejemplares apenas salan a la
calle, en Luna Pizarro, en La Victoria.
Antes, la bufalera haba intentado
tomar la imprenta a balazos y nosotros respondimos tambin con fuego,
dirigidos por el dueo de la imprenta,
el eximio tirador Csar lnjoque.
Sin embargo, todos los peridicos
se ocuparon del tema y el semanario
'Vanguardia' de Eudocio Ravines public integra mi entrevista a Gngoral
mi respuesta a la rectificacin que a
da siguiente el Apra le oblig a firmar
y una nota de Ravines que conclua
con esta frase: tt Y as nace un periodista y se entierra un diputado.
Acta est fabula ... l,
Algn tiempo despus logr entrevistar a Haya de la Torre. Entrevista
que me volvi a lanzar a la fama. Esa
fama que, como las pginas de los
peridicos, dura apenas unas horas o
semanas. La diosa actualidad es cruel
con nosotros los periodistas, sus adoradores. Siempre tiene a la mano una
nueva novedad para hacer olvidar a la
anterior.
Aquella entrevista a Haya fue un
encuentro con l en el restaurant
'Chez Vctor", en la Plaza San Martn,
seguido de unas preguntas presentadas por escrito en La Tribuna, el
diario aprista. Cuando fui a recoger
las respuestas, una tremenda pateadura de los bfalos me mand al hospital. (Entre los atacantes estaba Colina, a quien creo apodaban 'El Carretn', quien aos despus fue mi compaero en el destierro, en Panam).
La situacin que este hecho produjo,
signific mi retiro de Jornada.
Yo di por hecha la entrevista. Las
preguntas haban sido debidamente
presentadas, con anuencia del entrevistado, y las respuestas se haban

concretado en los cachiporrazos de
sus bfalos. La nota periodistica estaba completa y yo exiga que se publicara. Miguel Benavides, el directorhse
neg cr hacerlo, alegando que lo aban visitado, para pedirle disculpas
por el error, Manuel Seoane y Andrs Townsend. Yo le repliqu que el
pateado no era l sino yo. Y me qued
en la calle.
Pero la nota ya estaba escrita y era
una pena desperdiciarla.
La llev a 'La Prensa' y Guillermo
Hoyos Osores la acogi con regocijo.
Al da siguiente 'El Comercio' me pidi si poda variar algo la redaccin,
para no aparecer reproduciendo una
entrevista del diario competidor, a lo
que de inmediato me allan. As tambin se public en 'El Comercio', aunque con redaccin variada, la misma
historia de las preguntas a Haya, con
la pateadura aprista por respuesta.
En esa ocasin trab amistad con
Guillermo Hoyos. Amistad que se fue
estrechando con el tiempo, a pesar de
un grueso nubarrn intermedio, y que
hasta hoy dura. Dems est decir que
ingres como redactor a 'La Prensa'.
Fue pocos dias antes de que cayera
asesinado Pancho Graa, su director.
Y a m, fulgurante estrella reporteril,
me toc hacer el seguimiento de ese
nuevo crimen aprista. Pero esto ya es
una historia larga que se puede transformar en una autobiografa -quin
sabe muy aburrida-, y no en la nota
periodstica sobre mis cincuenta aos
en el oficio, que es lo que me he
propuesto al iniciarla.
He hablado de mi amistad con Guillermo Hoyos Osores, uno de los ms
lcidos y ms brillantes analistas del
acontecer peruano y mundial. Amistad que me honra y me hace recordar
que, por piadosa decisin del destino,
mi vida periodstica ha estado ligada a

las cumbres del periodismo peruano
de este siglo. Soy amigo estrecho,
repito, de Guillermo Hoyos; tuve
amistad casi de padre a hijo con Federico More, el prosista de mi generacin, como dijo Csar Vallejo, y el
ms grande periodista que he conocido; me concedi cariosa y decidida
amistad don Luis Mir Quesada, patriarca de la prensa nacional; fui amigo y despus agrio enemigo de Eudocio Ravines, otro de los grandes de la
prensa, con quien termin reconciliado en el destierro, en Mxico, donde
admir su agudsima inteligencia -previ lo que ocurrira en el Per y me
aconsej no volver-, aunque no me
convenciera su posicin extremadamente reaccionaria, ms que por conviccin por necesidad y por dolido
resentmiento con quienes le arrebataron algo que nadie puede quitar: la
nacionalidad. Todos ellos, en una u
otra forma, fueron mis maestros. Todos mucho mayores que yo y todos
eximios dominadores del oficio, adems de escritores de nota y hombres
de inusual talento. En eso el Destino
ha sido prdigo con quien hoy recuerda sus cincuenta aos de periodista.
Tambin la providencia fue bondadosa conmigo, al haberme permitido
-poniendo aparte estos aos que acabo de relatar- escribir siempre en peridicos de mi propiedad, sin atadura
alguna, tomando los riesgos y las decisiones dictadas por mi conciencia y
en el tono en que se me iba la pluma,
no siempre dentro de la mesura que
tanto gusta a la gente limea. Fund
Caretas y OIGA; aunque sta tuvo un
primer nacimiento en noviembre de
mil novecientos cuarenta y ocho, ocasin en la que tambin cont con la
ayuda decisiva de Doris Gbson, mi
socia, mi colaboradora, mi compaera, mi sostn en Caretas, que apareci el ao cincuenta. Pero ste es
asunto que he tocado ampliamente
en un ensayo sobre la prensa revisteril
que publiqu aos y atrs y que, quin
sabe, reaparezca en esta edicin con
algunas enmiendas y aadiduras.
En los aos que pas desterrado en
Mxico, tampoco el destino fue esquivo conmigo y me permiti hacer periodismo con amplsima libertad, aunque limitado al rea cultural. Fui director del Suplemento de la cadena del
Sol. Algo as como un milln de ejemplares distribuidos en los diarios de la
cadena. Entre ellos El Sol de Mxico
y el Occidental de Guadalajara. En
esa aventura mexicana no dej de
escribir sobre poltica, aunque annimamente en los editoriales de El Sol
de Mxico (el diario del DF) y, por lo
tanto, sujeto a los temas dictados por
la direccin del peridico. Lo que me
dejaba un cierto amargo sabor interior, ya que me haba acostumbrado a
INICIOS: lgartua escribe sus primeros

artculos en Punto y Coma, en la Universidad Catlica. En la foto, detrs de
Vctor Andrs Belande.
estar siempre al otro lado del escritorio. Sobre asuntos internacionales y

culturales publicaba artculos firmados en la pgina editorial. Tambin
hice de corresponsal viajero cuando,
en vida de Franco, Mxico rompi
relaciones hasta de correo con Espaa. Yo viaj con mi pasaporte peruano y un carnet de OIGA, falsificado en
la imprenta de El Sol, a Pars y, desde
Biarritz, ingres a Espaa en taxi. Mi
primera visita en San Sebastin fue a
Enrique Mujica, quien no era bien
visto por la polica en aquella poca y
quien tiempo despus llegara a ministro de Justicia de Felipe Gonzlez.
Se ri con burla al verme desterrado
por los militares ... Pero sta ya es otra
historia, que me lleva a la autobiografa. Fue bueno aquel destierro mexicano. Guardo muy gratos recuerdos
de l.
Toda la vida he escrito, y con desbordada fogosidad, de poltica. Pero
nunca he tomado parte, por muy
personales escrpulos, e'h la pugna
por alcanzar una posicin o cargo
poltico. Polticos han sido todos mis
editoriales, desde aquel con el que
DIRECTORIO
Mblc:o, D. F . 27 de Febrerode 1977
UJIZAClll lDIHRW llllCW, lA

Mario Vzquez
Rao
Presidente del Consejo de Administrac1on

Jorge Viart
Benj11min Wong
C.st..t
Dlredor General
Fr11ncisco
Ord~z
Gerente General
lg.1rt,;.,
Responsable de la Edlclon
DE 1974 a 1978, durante el exilio en Mxleo, lgartua ejerce la direccin del Su

plemento Cultural de la Cadena El Sol y
escribe en la pgina editorial de El Sol
de Mxico, ef diario de la capital.
apareci OIGA en mil novecientos

cuarenta y ocho y que hoy vuelvo a
repetir en esta edicin y tambin el
primero de Caretas, en el que explicaba por qu le haba puesto ese
nombre a la revista: porque no se
poda tocar las caras de los acontecimientos debido a la dictadura impuesta por Odra.
Han sido cincuenta aos de duro
batallar en la poltica y no siempre
estuve acertado en mis juicios. Algunas veces me dej llevar por el arrebato y la pasin. Me equivoqu con
cierta frecuencia y comet errores,
unos que avergenzan y otros que dan
pena. He estado y estoy lejos de la
aburrida perfeccin -qu duda cabe!-,
pero jams hice algo contrario a mi
modo de ser, al carcter que hered
de mis mayores. Hoy, en el terreno de
las ideas, no soy el mismo de mis aos
mozos y, en el curso del tiempo, he
variado de opinin en distintas oportunidades. En lo que s no he cambiado es en mi lucha ntima para llegar a
ms moralmente, en mi persistente,
en mi terco afn de ser leal a lo que yo
creo es verdad, prefiriendo, como
quera el Quijote, doblegar mi juicio a
favor de los pobres, de los menesterosos, de los perseguidos y endurecerlo
frente a la arbitrariedad del poder.
Como ejemplo de estas variaciones de posicin poltica puedo recordar que, como la mayora de la juventud latinoamericana, me sacud de
emocin al ver a Fidel Castro entrar
victorioso a La Habana y me sent
orgulloso de su revolucin. Visit
Cuba e hice buena amistad con Fdel.
Sin embargo, ya en diciembre del sesenta y uno escrib en Caretas, bajo el
ttulo de 'Castro, el derrotado': 11Un
crculo uicioso en espiral ha lleuado
a la reuolucin, de claudicacin en
claudicacin, a los pies del Kremlin. Pronto, mucho ms pronto
que otros, advert que 11Fidel Castro
haba sido el gran derrotado de la
reuolucin cubana ... que por distintas razones se dej uencer y qued
dentro de una reuolucin que ya no
era la suya. Es un anlisis adolorido
del proceso cubano que me gustara
se pudiera reproducir en esta edicin.
Muchos son los amigos y compaeros con los que he compartido el
pan y el agua de las inquietudes que
nos conmovieron en las distintas pocas pasadas. No debera mencionarlos, porque muchos sern los olvidos
injustos y grandes los vacos en los
recuerdos. Pero tcmo callar, qu
puedo hacer si anra mismo estoy
viendo a Paco Mir Quesada, con
quien compart intensamente las preocupaciones juveniles de los aos cuarenta y dos y cuarenta y tres? Y al otro
Paco, al amigo ntimo, intimsimo,
con entreactos de rias violentas: a
(Pasa a la pglna sigulente)
27
Paco Moncloa. Paco Moncloa, mi

aguerrido colaborador, junto con la
espigada y macilenta figura de Sebas tin Salazar Bond y, en los momentos
de ms intensa lucha en OIGA. Moncloa fue mi compaero de aventuras
desde los claustros de la Catlica, en
la Plaza Francia; fuimos hermanos
casi siameses frente a la mquina de
escribir, como si diramos' concierto
de piano a cuatro manos. Quedamos
distanciados antes de su muerte por
diferencias ideolgicas que siempre
habamos tenido, pero que la dictadura militar hizo insalvables. Cmo no
mencionar a Jos Diez Canseco, Mario Herrera y Csar Alzamora, mis
primeros maestros de periodismo en
Jornada? La Jornada de Miguel, Jorge y Guillermito Benavides. Tambin
de Mario Belande. Cmo olvidar a
Juan Juarve y Juarve, el puertorriqueo empecinado en la ilusin independentista de su isla. Y al poeta
Augusto Tamayo, a Luis Durand, a
Julio del Prado (hermano de Jorge) y
a Luis Bedoya Reyes, el gerente de
Jornada, que termin siendo un excelente editorialista, y con quien guardo
hasta hoy -a pesar de muchas df erencas- una firme y sincera amistad.
Hago estas menciones, no slo por
el vivo recuerdo de ellos, sino tambin para subsanar mi silencio, aunque involuntario, a la muerte de Esteban Pavletich, camarada de bohemia,
hermano mayor en surrealistas actividades literario-periodsticas, despilfarrador de energa y salud-dolorosamente sentado en silla de ruedas, sin
piernas, durante sus ltimos aos-,
hombre que supo saborear la vida y
me ense a saborearla. A l va este
recuerdo especial, y no tardo porque
en el ms all el tiempo no cuenta. No
tanta amistad me uni con otro hombre de la izquierda marxista, aunque
nuestra relacin fue ms larga y ms
vinculada con el oficio periodstico: el
'cuate' Genaro Carnero Checa, el
ms hbil de mis rivales en la pugna
revisteril y caluroso amigo en las horas de bohemia y en el trotar por el
mundo. Coincidimos un tiempo en su
Mxico querido.
Ninguno de estos amigos era del
agrado de Juan Ros, el poeta que
ejerci el periodismo desde su 'Tierra
de Nadie'. Lo recuerdo vivamente.
Fue la presencia de la moral laica en la
mayor parte de mi vida en Ca retas, el
consejero cansino pero certero que
me sigui al refundar OIGA en mil
novecientos sesenta y.dos y con quien
compart angustias y reflexiones, en
estrecha amistad, hasta mi destierro
del ao setenta y cuatro. A Juan le
debo muchos aciertos, el aliento tico
en mis momentos ms difciles -en las
horas de mayor desconcierto- y tambin amargos desencuentros, grandes desentendimientos. No fuimos
28
almas gemelas, pero nos quisimos

mucho, nos acompaamos intensamente durante un largo recorrido.
Sin embargo, mi vida periodstica
no la puedo entender si no la veo
acompaada de los hermanos Reyes,
de Alfonso y de Jess. Sobre todo de
este ltimo, a quien todo le debo en
lealtad, colaboracin, en similitud de
ideas, en igualdad de reacciones en
este complejo y siempre cambiante
oficio. Quin sabe si OIGA fuera otra
cosa sin los hermanos Reyes!
Y ahora, a estas alturas de esta
nota que, como toda obra periodstica es volandera, hecha al pie del
linotipo" -como decamos ayer-, me
viene la angustia de los olvidos y veo
amigos que, aunque no fueron periodistas, tuvieron mucho que ver con
Caretas y OIGA: a Guillermo Ugaz, el
mellizo Silva, a Alberto Vascones, a
Herless Buzzlo, a Eduardo Orrego, a
Jorge Aubry, a Juan Sard -buen colaborador, adems, en la seccin Econo-
EN EL GENERAL de Santo Domingo,

con Donayre, Ferreyros, Grados y otros,
dando instrucciones al fotgrafo Cerna.
ma-, y a tantos ms, como Pepe y

Luis Durand y los otros tres Pacos,
Paco Campodnico, Paco Bendez
y Paco Belande, que compartieron
conmigo muchos de estos cincuenta
aos de oficio periodstico y de combate por hacer de este pas una patria habitable, donde, como deca
don Federico More, pudiramos entendernos en libre discrepancia y en
honesta convivencia.
Muchas veces he escrito que en
cuestiones de dinero a m siempre me
han administrado. Y es verdad. Jams me interes mucho por los asuntos econmicos de mis empresas. Y
poco despus de mi retorno al Per,
luego del destierro mexicano, este
hecho se hizo absoluta realidad gracias a la aparicin en OIGA de Carolina Arias, cayado y pastor de las
finanzas de la revista. Mujer bblica
por lo fuerte y por su atinado manejo
de las arcas, muchas veces esculidas,
de OIGA. Cuando digo que a m me
administran, ya saben quin lo hace
hoy, desde hace mucho tiempo. Qu
sera de OIGA sin nuestra hada madrina?
En estos cincuenta aos he conocido y tratado a todos los presidentes y

dictadores del Per de ese lapso, desde Manuel Prado -primer gobiernohasta Alan Garca. Nunca he visto de
cerca ni le he estrechado la mano a
Alberto Fujimori. No he tenido ocasin de hacerlo. Con Manuel Prado,
como ya relat, conoc por primera
vez los horrores de las crceles del
Per, aunque fue fugaz mi paso por
esas mazmorras. Del doctor Jos Luis
Bustamante y Rivero guardo el recuerdo del caballero amabilsimo,
pero firme en sus convicciones, con
profunda preocupacin por el destino patrio, por integrar a la nacin,
dentro del imperio de la ley y comprendiendo el desamparo de los peruanos sufrientes. Lo recuerdo, hace
pocos aos, ya en la ancianidad, subir
la escalerilla de caracol en las oficinas
de OIGA en la calle Chinchn en San
Isidro, para saludarme no s por qu
motivo y, sobre todo, para instarme a
seguir combatiendo por el respeto a
la ley y a la democracia, por un orden
jurdico que no margine a ciudadano
alguno y no permita el abuso contra
nadie.
A Manuel Odra, general y dictador, a quien le debo duras prisiones
-la primera, apenas fundada OIGA,
en mil novecientos cuarenta y ocho' despiadadas persecuciones y una
deportacin a Panam, como director de Caretas, lo trat en varias ocasiones y lo describ con sus pequeos
y vivaces ojillos, como diminutos puales, en una crnica donde daba
cuenta del enfrentamiento que tuvo
Caretas con l, el da en que invit a
la prensa para 'conversar' sobre las
elecciones que el pas exiga en mil
novecientos cincuenta y cinco. All,
en los salones de la casa presidencial
de La Perla, Carlos Enrique Ferreyros, con Doris Gbson y yo a su lado,
ley en la cara de Odra el texto redactado por m para la ocasin. Fue la
primera vez que en voz alta se le
reclamaba al dictador la 'derogatoria
de la ley de Seguridad Interior de la
Repblica, reforma sustancial del Estatuto Electoral y amnista general',
como condiciones esenciales para ve 1
canza r la etapa democrtica a la que
aspiramos". Esa presin, iniciada con
ese texto mo ledo por Ferreyros, fue
creciendo hasta que se hizo posible la
eleccin del cincuenta y seis y, antes,
las jornadas cvicas que hicieron de
Fernando Belande el lder del futuro
partido Accin Popular.
Con Fernando Belande Terry mis
relaciones han sido siempre amables,
dentro de la distancia que l guarda en
su trato personal aun con sus amigos,
salvo sus pocos ntimos amigos. Lo he
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Para mayor informacin sobre GUIA AL DIA marque el 955-2811 y diga (beep) 2 (beep) 2 (beep) 2
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012
012
004
01S
EL SABOTAJE contra la
economa de OIGA comenz en el gobierno de
Atan Garca Prez.
MUY POCAS VECES el periodismo escrito acta en favor de sus propios Intereses; generalmente se entrega a las grandes
causas nacionales, que es a lo que lo Instan sus lectores, y en muchas oportunidades defiende intereses de terceros que
coinciden con los nacionales. En las fotos, Dionlslo Romero -a la Izquierda- y Guillermo Wlese celebrando el triunfo
despus de la toma de los bancos, una medida con la que el gobierno pens controlar la publicidad ...
conozco desde los primeros pasos de

Caretas, cuando l dirigla la revista El
Arquitecto Peruano. Creo que su
conducta personal y civica ha sido
siempre irreprochable y fue bueno su
primer gobierno, al que en sus lti' mos tramos combati con la irresponsabilidad de que son capaces los jvenes, alentado por irreflexivas ansiedades de ir ms aprisa en los cambios
sociales. Esa violenta actitud ma nos
alej, ms todava cuando se produce el
golpe militar de Velasco, pronuncia-
miento castrense con el que nada tuve

que ver.
Conoc al general Juan Velasco
mucho tiempo despus. En Playa
Hermosa, en casa de uno de mis
pocos amigos militares, el 'machote' Rodrguez. Al ingresar al saln,
Velasco me estrech la mano y me
dijo:
-Lo conoc apenas se abri la puerta y me pregunt: cmo ser este
periodista que tanto nos apoya y yo
no lo conozco?
Ya he explicado mil veces que estuve al lado de la 'revolucin' militar

porque comenz haciendo la reforma
agraria y recuper la Brea y Paras
-banderas de lucha de mi generacin- ... Fue una enorme equivocacin. Los militares, por buena voluntad que tengan, no estn hechos para
gobernar y nunca entendieron eso del
socialismo en libertad. Me equivoqu,
pero nunca ced ni me agach. Y bien
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Ar.Hr-. S.O, Tio. 13', f M.rJfs: 9SUIOf-9SUlll. CM.Morf '
Av. Atmnlimi !U,~(,/.; 9564167 W.lu.: #107111 ...
CC.llonllnbA t.bwtla 604, r.H:43>2151. .,,. C: Owam 321, "'5iD. cM: t56-0051 ,56-005.1. EN llOVIHCIAS V/StrE #IJEmOS AGENTlS AUTOlllIADOS.
11._
UNA DIVISION DE TELE 2000
Si.m
)ti
VE LASCO saludndose con el embajador de Cuba bajo la sonrisa de De la Flor. Algo

hizo OIGA parta evitar que el Per cayera en la rbita sovitica .
caro pagu mi error con tres aos de

destierro y el despojo de ltal Per, los
talleres de OIGA. Me qued sin suel do, sin trabajo y no tena renta alguna.
Y as, sin nada, absolutamente nada,
deb trotar muchas calles antes de
lograr la direccin del Suplemento de
El Sol de Mxico, lo que me permiti
trasladar a mi familia a ese hermoso
pas y hacer que me fuera liviano el
exilio. En proporcin, no creo que
haya muchos que se puedan ufanar de
haber sido saqueados ms que yo por
la 'revolucin' militar. Y, repito, no
me quejo. Como tampoco me quejo
de que, en el siguiente gobierno de
Fernando Belande, fuera OIGA la
nica empresa a la que no le fueron
devueltos sus talleres.
Antes de que concluyera el segundo mandato de Belande, me di cuenta de que, por distintas circunstancias
que no es del caso analizar en esa
nota, nuestro sistema democrtico
haba quedado muy debilitado, no slo
debido a la incierta situacin econmica por la que se haba ido deslizando toda Amrica Latina -acrecentada
en el Per por culpa del cataclismo del
Nio y el conflicto militar en la frontera norte--, sino tambin porque el gobierno no haba logrado captar Jos
aires de modernidad que comenzaban
ya a soplar en aquellos aos y no logr
entender que los tiempos haban cambiado, que el Per ya no era el mismo
que los acciopopulistas haban dejado
al partir al exilio. Tampoco se supo, a
inicios del rgimen, hacer frente al
fenmeno terrorista. Un gravsimo
problema que los militares no haban
querido tocar y que OIGA, mucho
antes que cualquier otro medio de
informacin, destac como problema
nmero uno de la Repblica. En setiembre de 1980, con ocasin de unos
petardos hechos estallar en un desfile
escolar en Ayacucho, exclambamos

en grandes titulares: 'As comenz
en otras partes!'.
Esa debilidad del sistema democrtico anunciaba la seguridad de una catstrofe si lograba tener xito Alan Garca
Prez, el atolondrado nuevo lder del
Apra, y ganaba las elecciones del ochenta y cinco. Frente a semejante riesgo,
quienes conociamos y habamos sufrido
lo que llam la 'tentacin totalitaria' del
aprismo, agravada y no amenguada como muchos creyeron- por la desbocada juventud del candidato Garca, tenamos la obligacin de prevenir al pas
del riesgo que corra y tambin de proponer un dique a la avalancha aprista.
Lanc la idea de un Frente Democrtico, pero esta vez contra el Apra, y me
atrev a llamar a Javier Prez de Cullar
a la ONU para proponerle fuera l el
candidato de esa concertacin. Con diplomacia me respondi, dndome a
entender que la idea deba madurar ms
y no dejar a nadie fuera de ese frente. No
se neg. Pero no obtuve respaldo a mi
gestin. Los candidatos a la presidencia, ciegos a la realidad, surgan como
hongos despus de la lluvia. Y alzaban
de inmediato bandera de absurda in-
LA UNICA distincin recibida por lgartua es la Medalla de Lima, otorgada por

un adversario poltico: el alcalde Alfonso Barrantes Lingn.
transigencia. Entonces me atrev a ms:

acud a las oficinas del general Francisco
Morales Bermdez y le plante que l
poda y deba ser el abanderado de una
coalicin poltica contra el Apra. Era
figura conocida en toda la Repblica,
era el autor del retorno a la democracia
y no se haba creado anticuerpos insalvables con los partidos. El general comprendi la propuesta y acept el reto ...
Sin embargo, la ceguera de las docenas
de aspirantes al sueo imposible de llegar a la presidencia, no permiti que la
idea prosperara, a pesar de que el propio presidente Belande insinu hbilmente el nombre de Morales en una
ocasin. Y, peor todava, el general Morales Bermdez cay en la misma ceguera de los otros hongos con falsas ilusiones y sacrific su futuro politice insistiendo en su inviable candidatura personal. De no haber cometido ese torpe
error, Morales Bermdez hubiera sido
en los aos siguientes un rbitro de la
poltica nacional al estilo del mariscal
Benavides. Pareciera que no hay modo
de desafiar al destino y el destino en
aquellos das arrullaba, para desgracia
del Per, al impetuoso joven lder del
Apra!
Con Alan Garca el trato fue cordial
al inicio de su gobierno, pero tambin
desde el inicio fui de los pocos periodistas -quin sabe el nico- que estaba seguro de que Atan nos llevara a
un desaforado desastre. Me haba bastado cruzar dos palabras con l para
confirmar que, detrs del oropel de su
lenguaje, se esconda un hbil e irresponsable demagogo. La inicial cordialidad que me brind se fue tornando en abierta repulsa a OIGA. Pero
hoy, en las desgraciadas circunstancias de facto que vive la Repblica no
es valiente ni es hora de echar lodo
sobre el perseguido Atan Garca.
A Fujimori, como he dicho, ni siquiera lo he visto de cerca. Es el primer jefe
de Estado, durante estos cincuenta aos,
con el que no he cruzado ni una palabra
ni un saludo.
As corren los dados en este apasionado y apasionante oficio en el
que, por distintas casualidades, me vi
envuelto hace cincuenta aos, y en el
que, a pesar de todo lo sufrido, de
todo lo perdido, de todas las injurias
recibidas, de todos los sinsabores pasados, me siento tan a gusto que no
cambiara mi vida por otra. Descubr,
sin quererlo, mi vocacin y no hay
mayor benevolencia del destino que el
poder desarrollarse libremente en lo
que uno siente es su vocacin. Por
qu no darle gracias a Dios por favor
tan singular? Pocos son los hombres
que logran lo que yo he logrado: trabajar en lo que ms me place, sirviendo a los dems.
(Este artculo fue publicado en la edicin N~ 612 de OIGA de fecha 9 de
noviembre de 1992).
33
E corresponde en este
ciclo de conferencias
organizado por la Universidad de Lima, tratar el tema de la revista
como gnero periodstico. Y la verdad es
que me complace el encargo. Se trata
de una agradable encomienda que me
obliga a darle las gracias a quien ha
tenido la idea de colocarme en este
aprieto, porque me ha forzado a repasar ordenadamente los recuerdos de
mis andanzas periodsticas, que no
son cortas y que -desde mi ventana
claro est- se ven mucho ms fecundas de lo que sospechaba al iniciar
esta visin retrospectiva de mi vida de
periodista, de fundador y orientador
de revistas. De mi actividad como ciudadano y ser humano; ya que en mi
vida no he hecho otra cosa que ejercer
este apasionado y apasionante oficio
que es el periodismo. Acababa de ingresar a la mocedad cuando me inici
en l y durante estos muchos aos he
sido fundamentalmente revistero. Mi
experiencia en diarios ha sido tan fugaz que casi no la recuerdo. Podra
decir que no he conocido otra sala de
redaccin que la de la revista.
Jornada, peridico en el que di mis
primeros pasos cuando acababa de fundarlo Miguel Benavides, ms que diario
era un semanario que aparecia todos
los das. El estilo de Jornada, su manera de tratar los temas-el editorial estaba
por encima de cualquier informacin- y
hasta su diagramacin, no eran de diario. Su periodicidad de esos aos -ms
tarde se hizo bisemanario- fue producto
de las necesidades de la candidatura del
doctor Jos Luis Bustamante y Rivero,
candidatura que no haba logrado contar
con el apoyo de ninguno de los diarios de
la poca. Mi paso, ms tarde, por La
Prensa -la de Pancho Graa y Guillermo Hoyos Osares- fue muy breve. Tanto que se me confunde en la memoria.
Luego he llevado vida enteramente
de revistero. Primero al frente de Caretas y despus de Oiga. Aunque
para ser absolutamente fiel a la cronologa, tendr que aclarar que Oiga la
fund antes que Caretas; en 1948.
Odra acababa de asalta el poder y le
haba hecho exclamar a Martn Adn,
en el Jirn de la Unin: Hemos vuelto a la norrnalidadl. La normalidad
peruana -que ojal nunca vuelva- era
la arbitrariedad del poder, por un lado,
y la prisin y el exilio para los crticos,
por el otro. Esa fundacin de Oiga se
tradujo, pues, en inmediata clausura
del semanario o panfleto, que eso era
aquel Oiga del 48, y mi correspondiente prisin en El Buque de la
avenida Espaa, una crcel que posiblemente funcione hasta hoy y que en
esos aos estaba repleta de apristas,
consecuencia de la fallida rebelin
marinera del 3 de octubre en el Callao.
A m me colocaron en la celda de
34
PERIODISMO
EL GENERO
REVISTERIL
EN EL PERU
por F. IGARTUA
OTRO caricaturista notable fue Holgun de Lavalle, de Mundial.
~c!Y!h!!J~~
.... - . . ~
~"'
F~
NO SOLO MUNDIAL Y VARIEDADES dieron lustre a la revista peruana de comienzos y mediados de siglo: Arriba una portada de Fanal, muy parecida a las famosas
cartulas de los aos 20 y a la derecha un dibujo de Mlaga Grenet en Actualidades
de 1905. Hoy, a pesar de la tcnica, no hay mucho que envidiar.
castigo, con los presos comunes ...

Porque, con refinada maldad el jefe de
la Polica, Moiss Mier y Tern, advirti que yo no era amigo del Apra. Los
horrores de los que fui testigo en esa
celda son para dar nusea. Fue una
experiencia pavorosa de una realidad
que, para vergenza del Per, no ha
variado hasta estos das ...
Estamos hablando, sin embargo, no
de crceles sino de periodismo, de mis
experiencias como hombre de revista,
pero as es, o era, nuestro pas.
Hace pocos aos, durante mi segundo destierro, en Mxico, tuve la
direccin del Suplemento de un diario, El Sol de Mxico; del Suplemento Cultural, o sea de una revista que
vena injertada una vez a la semana en
el peridico.
Todo lo que conozco de periodismo
est vinculado al gnero revisteril. Soy
revistero al cien por ciento. Y de mis
experiencias como tal voy a hablarles
esta noche.
Un asunto de ritmo
En qu se diferencia una revista de
un diario, de ese otro exponente de
los medios grficos?
AL AMANECER aparecen las revistas y diarios en los quioscos ... hasta que alguna
vez desaparecen, diciendo adis! o slo un hasta luego! . En poca anterior a los
aos setenta la Interrupcin era s nnimo de exilio o crcel. .
dDRNADA
JORNADA: esta edicin, del 8 de diciembre del 47, comentaba el desborde
aprista de la noche anterior. Como responsable figura de gerente Luis
Bedoya Reyes.
Se dir que en la presentacin, en

el formato, en el tratamiento de los
temas, etc ....
Y sin duda hay diferencias entre el
diario y la revista en todos estos elementos que componen un peridico.
Sin embargo, ms que en la presentacin -que es muy distinta en una y
otra-, ms que en el estilo de tratar los
temas, la mayor diferencia est en el
ritmo de cada uno de estos gneros de
prensa. El ritmo del diario es velocsmo. La rapidez es una de sus principales virtudes. Llevar la noticia al pblico antes que nadie, dar la primicia, es
el supremo triunfo del diario. Estamos
hablando, claro est, del diarismo tal
cual es entendido hasta hoy entre nosotros. Ms adelante trataremos de
exponer algunas ideas sobre el periodismo del futuro; del futuro cercano
porque al periodismo le es imposible
escapar a la actualidad.
Mientras tanto -por ahora- los hechos, las noticias y los comentarios
pasan en los diarios como esas figuras del cine acelerado. La actualidad,
tirano de todo periodismo, es implacable y feroz en ellos: lo que hoy es
noticia de primera pgina puede perder todo inters al da siguiente o,
peor an, esa misma noticia es posible que se reduzca a una compuesta
en el curso de las horas de ese mismo
da y ya no valga siquiera un comentario en la siguiente pgina editorial.
Todo porque la diosa actualidad ha
tenido la veleidad de ofrecernos al
atardecer una noticia mayor o ms
truculenta que la del medioda. El
diario es castillo de naipes o de arena. Tiene la rapidez y la magia del
teletipo y la radiofoto. Es vital, es
palpitante, posee el misterioso atractivo de la violacin del secreto y la
emocin de ver satisfecha la curiosidad. Tiene la angustia de lo que llega
y ya se fue y la alegra de una cierta
irresponsabilidad, producto del vrtigo noticioso.
El periodismo en la revista es distinto. Est hecho a otro ritmo. Es ms
sosegado, ms reposado. Sus crnicas tienen tiempo para ser pensadas y
para rectificar primeros arrebatos. Sus
comentarios no poseen, por lo general, la vivacidad, el calor de la escritura
que acompaa a los acontecimientos,
pero no corren el riesgo de la improvisacin; mejor dicho, no deberian
correr ese riesgo, porque seria caer en
falla imperdonable en un revistero.
Aunque ocurre. Y demasiado a menudo en estos tiempos.
El tributo a la diosa actualidad no
es, en la revista, una exigencia tan
violenta como el diario. Queda en ella
ms campo para la reflexin que para
el impacto de la noticia. Sus primicias
no son las mismas o, para decirlo con
ms precisin, no tienen la misma
inmediatez ni igual tratamiento que
35
las de un diario. Una noticia que

cubra el ancho de la primera pgina
de un peridico puede ser, a la semana, la primicia central de una
revista. Todo depender de cunta
informacin adicional pueda obtener el revistero, de la calidad de las
fotos que logre y de la profundidad
y presentacin que le dar a la crnica o al comentario.
Al hablar de la revista hablamos
del semanario, de la publicacin
que est en contacto con los lectores cada semana; ya que las publicaciones con periodicidad mayor
dejan el campo del periodismo para
ingresar -cuando estn bien escritas y tocan temas de inters- al
campo de la literatura, del ensayo,
y -cuando cubren asuntos especficos- a lo que se quiere llamar periodismo especializado". Pero ni
uno ni otro es periodismo en el
estricto sentido del trmino; porque, por la distancia entre una y
otra edicin y por las cuestiones
que tocan, poco tienen que ver estas publicaciones con la actualidad,
con el acontecer de la hora, con la
palpitante novedad que se comenta en casas y calles de la ciudad.
Que eso es el periodismo.
No hay periodista sin contacto
con la noticia. Por ello el periodismo por antonomasia es el periodismo de diario, la revista es algo as
como la repeticin de una pelcula
en cmara lenta, para que las noticias puedan gustarse ms, para corregir defectos de la prisa y suavizar arrebatos del instante; pero no
una repeticin tan lenta que desaparezca el film para transformarse en una cadena de cuadros independientes. De ser as, vuelvo a
repetir, se pasa del periodismo a la
literatura -cuando hay literatura en
el texto- o a la bobada, cuando lo
que se realiza es una revista de
esas que entretienen
hoy igual
que tres semanas atrs o adelante.
El periodismo es una visin global
de la actualidad, donde los acontecimientos no dejan de tener un cierto hilvn: es recoger el plural acontecer pblico del da, en el diario, y
el de la semana, en la revista. Los
periodistas son testimoniad ores de
lo que ocurre a su alrededor; y con
los aos terminan siendo testimonio vivo de su tiempo. Mucho de lo
que han escrito pasa a ser material
de trabajo para la historia, sobre
todo lo escrito en revistas, porque
es obra ms reposada y porque las
revistas y no los diarios son los que
se coleccionan con facilidad. En
infinidad de casas, lo habrn visto
muchos de ustedes, la coleccin de
una revista es el centro de la biblioteca.
36
OIGA TABLOIDE: en este estilo de peridico -bisemanal y con dlagramacln y

contenido de revista- podra hallarse la pista del futuro periodismo escrito.
lll
POR ESTA REVISTA han pasado grandes caricaturistas: aqu naci Heduardo y
aqu se publicaron Chalo Gullln, A. Ortiz de Zevallos y Teodoro Nez Ureta ...
Pero revista no es igual que

semanario
Al decir que al hablar de la revista

hablamos del semanario, he tenido el
propsito de establecer que el periodismo no puede tener una periodicidad
mayor que la semanal. Sin embargo hay
diferencia entre revista y semanario.
Por revista entendemos lo que en
algunos pases se llama magazine. O
sea un peridico semanal, de formato
pequeo, con papel couch -por lo
menos en la portada-, presentacin a
todo color y visin global de la semana,
con preocupacin por todos los temas,
desde los ms serios a los ms frvolos.
Esto es lo que se conoce y aprecia
popularmente como revista. Pero
tambin existe la publicacin 'semanal
de anlisis. Ms sobria en su presentacin que la anterior y con poco o

ningn inters por los aspectos frvolos de la vida. Y esta tambin es revista. En trminos internacionales podramos visualizar la diferencia con
Intervi y Cambio, con Pars Match y L'Express,
con Gente y
L'Europeo, con varias de las revistas
ilustradas alemanas y Spiegel. No se
trata de una diferenciacin en extremo
rlgida, porque ms de una de las revistas
catalogadas como serias hacen concesiones a la frivolidad y algunas de las
miradas como alegres no dejan de ser
muy serias en buena parte de su contenido. Lo que no se da es el hbrido total. A
excepcin de Intervi, de Barcelona,
que es producto del tremendo desconOtGA, 5 de setiembre de 1995
cierto perodstlco-moral dejado por

Franco en Espaa. All se dan la mano
sesudos artculos de poltica con seoras en cueros y seores en lo mismo. Algo asi como un Play Boy de
sal muy gruesa, slo apto para paladares recin salidos de una dictadura
ultramontana.
El gran panfletario: More
Semanario, tal como se entiende
en nuestro medio, es otra cosa. No
. slo es un peridico mayor que la
revista y que no emplea papel fino ni
impresin policroma, sino que se diferencia de ella, principalmente, en
el tono; el semanario en este pais es
casi sinnimo de panfleto. Grandes
panfletarios fueron periodistas del
siglo pasado -la mayora redactores
de publicaciones no dlarias-: y el ms
fulgurante de los periodistas peruanos el ms agudo y mordaz de los
analistas de la poltica nacional, el
periodista peruano de pluma ms galana a la vez que ms punzante, el
ms brillante de nuestros hombres de
prensa, don Federico More, fue periodista de semanario y tremebundo
panfletario.
Semanarios fueron El
Hombre de la Calle y Cascabel,
las dos publicaciones ms conocidas
del autor de Zoocracia y Canibalismo; y eran panfletos. More, que tena alma de lterato emple el panfleto como gnero literario y le dio
brillo desusado en nuestro medio;
aunque algunas veces su temperamento desbordante lo hiciera resbalar en el libelo, como l mismo confiesa en unas memorias que apenas inici y cuyos originales estn en mi
poder {hace un tiempo publicadas en
el libro Andanzes). Los ltimos reductos periodsticos de don Federico
More fueron, sin embargo, una revista y un diario. More acab su turbulenta existencia en Caretas, a mi
lado, y en El Comercio, al lado de
don Luis Mir Quesada, ilustre patriarca del periodismo a quien More
haba combatido durante aos, con la
rudeza del panfletario, y a quien se
acerc al final de su vida con afecto y
con reconocimiento a sus cualidades
profesionales y a su entereza moral.
Panfletarios, aunque muy distantes
de la pluma de don Federico More,
han sido y son la mayora de los directores de los semanarios que aparecieron en Lima a fines de los aos setenta
y de los que hasta hoy (1995) se publican. Sin embargo, hay excepciones.
No todos podrian calificarse de panfletarios. Entre ellos el Oiga de formato grande de unos aos atrs. Este fue
un experimento que nada tiene que
ver con las primeras ediciones de Oiga
de 1 948, absolutamente panfletarias.
Se trat de un experimento que he
ANDANZAS DE MORE
PROLOGO
NA inteligencia despierta, vivaz, a la vez que

desbordante, indisciplinada y bohemia{ aunque
ml!Y bien cu tivada,
como fue la de Federico More, no es
de extraar que, intilmente, hubiera
intentado muchas veces sistematizar
por F. IGARTIJA
mediodia y, otras, embellecida por
ocasos y auroras con reminiscencias
paganas. Enceguecido por la luz de la
diosa actualidad, More no pudo aquletar el potro desbocado que llevaba
dentro y no dej -repto- un trabajo
orgnico, meditado, hecho con el sosiego de los que ven pasar el tiempo
pensando en el maana.
Federico More vivi y escribi, apasionadamente, al da. Fue ante todo y
sobre todo periodista, aunque pienso
que nunca dej de amar a las musas de
su juventud, que jams perdi el regusto por la poesa, esa diosa que le hizo
captar su cuna punea, el Ande, con
singularisima sensibilidad. Esas alturas cercanas a las estrellas a las
que les dedic esta frase precisa y
bellisima -cito de memoria-: Aqu
naci el silencio, aqu se siente el

olor de un cuerpo en celo, No re-
MORE visto por M'laga Grenet.
su pensamiento en una obra orgnica,

en un libro cumbre, en una summa que
redondeara sus ideas, siempre un tanto atrevidas, sobre la vida, el mundo, el
hombre peruano y su porvenir, sobre
el buen ordenamiento de la sociedad,
sobre la poesia del atardecer y la suciedad de la poltica. No lo logr; porque
sistematizarse hubiera sido negarse a
l mismo: un anarquista del pensamiento. Pero hombre de trabajo, dentro del desorden de su azarosa existencia, escribi y escribi angustiosamente, con apuro, dejando impreso un
reguero desparramado de artculos,
folletos, libros, ensayos, prlogos ...
Con algunos de ellos, que son los ms
representativos de su obra, en un resumen que, como toda tarea humana, es
cien por cien subjetiva, he formado
estas Andanzas de Federico More.
Son las Andanzas por las tierras del
Per, de Amrica y de la literatura
universal de un espritu excepcionalmente dotado para pensar y juzgar,
para exhibir inteligencia, para jugar
con las palabras y entregarse al devaneo de las ideas, para coger la lanza y
lanzarse locamente, desbocadamente, al campo abierto de la polmica sin
cuartel.
Las Andanzas de Federico More
estn llenas de pasin y desbordes
como su espritu; y su obra es variada,
muchas veces luminosa como el sol de
cuerdo los versos anteriores ni los que

siguen y me ha sido imposible hallar la
poesa completa en la selva de peridicos por donde he estado siguiendo la
huella de Federico More, periodista
insigne de quien, sin embargo, los
peruanos de menos de cuarenta aos
poco o nada conocen. La obra del
periodista, como l lodijo, tiene/ama
/rgi/ y dura apenas horas..... Salvo
excepciones, naturalmente. Una de
ellas -resonante, singular y variada-es
la de Federico More. Y aqu est justamente este libro para confirmar la excepcin.
En uno de los captulos que siguen
hallar el lector un ensayo de More que
sonar algo extrao y que aos atrs
pocos habrn entendido: es la visin
premonitoria de lo que sera el periodismo del futuro, el de hoy, ese periodismo chato, sin aliento orientador,
sin calidad ni nimo literario, algo similar a la comida masticada, a las
pldoras alimenticias de los astronautas. More lo describe como un inmenso archivo donde se puede hallar la
tarjeta correspondiente a una boda
fastuosa, a un robo al escape, a una
intervencin parlamentaria sobre educacin fsica o sobre defensa ecolqca
de un ro o de la ciudad capital. odo
estar all ya redactado. Slo quedar
por hacer el trabajo de colocar los
nombres de las personas y lugares del
hecho recin ocurrido.
En otras palabras, Federico More
prev la muerte pronta del periodismo
que l am y realiz con extrema calidad, ese arte y oficio ntimamente relacionado con la literatura y con la
(Pasa a la p6glna siguiente)
37
repetido varias veces. En 1962, por

ejemplo, inici con formato grande la
segunda etapa de Oiga. En aquel entonces segu un poco la lnea de los
semanarios europeos de anlisis, que
estaban all de moda en esos aos,
pero dndole un aspecto de revista en
el contenido y en la profusin de fotos. La principal razn de aquel experimento en formato grande fue econmica. Un peridico de este tipo, en
aquella poca, era relativamente fcil
de lanzar con muy escaso capital y
tambin fcil de que se sostuviera con
la sola venta al pblico. (Hoy esto es
imposible por la presin tributaria
existente). En este tipo de semanario
se emplea poco papel en cada ejemplar; basta un equipo de redaccin
muy reducido; no hay policroma ni
couch; y grandes y llamativos titulares pueden atraer con facilidad al pblico. El problema que se presenta es
el del precio: debe ser suficientemente alto para reemplazar los inexistentes ingresos de avisaje y suficientemente bajo para que el gran pblico
pueda acceder a l y lo prefiera a un
diario.
Este gnero periodstico prolifer
en Lima, con gran xito, a fines de los
aos setenta, por una razn muy sencilla: porque la captura y socializacin de los diarios, en 1974, uniform de tal modo la noticia en la prensa
matutina y vespertina; hizo tan insulso el periodismo; aburri tanto al pblico con sus boletines oficiales-siempre iguales, lgicamente, en todos los
diarios- que el problema del alto precio del semanario no fue tomado en
cuenta por una clase media aun no
pauperizada y que deseaba que fuentes imparciales les informaran sobre
Habr cambios obligados

Sin embargo, a mi regreso del destierro, en 1978, tenia yo propsitos
muy especiales con el experimento
del nuevo Oiga de formato grande.
Abrigaba una esperanza: sembrar la
semilla de un periodismo con cara al
futuro. Pero fracas en la empresa. Ni
siquiera puedo decir que me qued a
La idea es esta:
Con la aparicin y el desarrollo de
la televisin, la noticia llega al pblico
de inmediato, muchas veces en vivo y
en directo desde el mismo lugar del
suceso. La narracin va casi siempre
acompaada de la imagen en movimiento. Es como si el pblico pudiera
presenciar lo que ocurre en el pas y el
mundo desde un teatro, un teatro porttil que nos acompaa por todas partes y que uno puede o podr llevar en
el maletn o en el bolsillo.
De este modo ha cambiado, est
cambiando o cambiar de manera radical la nocin que an tenemos del
perodismo, sobre todo del tratamiento de la noticia en la prensa. Y ya
mucho han cambiado, sin duda alguna, las nociones sobre periodismo que
les expuse con tanto entusiasmo al
comienzo de esta charla. Pero no creamos que el periodismo escrito va a
desaparecer, que estamos preparndonos para enterrarlo. No. Las cosas
de la vida -como la vida misma- no se
esfuman, se transforman. Y eso ocurrir con el periodismo, con los medios grficos de expresin.
Con la televisin, la noticia, la primicia, ha dejado de ser exclusiva de
los diarios. El tiempo que tarda una
poltica entendida como sacerdocio

cvico -esa prensa que brill como
lucero esplendente en el siglo pasado
y la primera mitad de ste-, vislumbrando a la vez el periodismo de nuestros das: transformado en un negocio
que puede confundirse con la fabricacin de salchichas o zapatillas, si no
fuera porque los medios de comunicacin masiva -ya no se dice simplemente prensa= dan cierto lustre politice y
son instrumentos de poder que pueden auxiliar a otros negocios; sin perder su propio valor cotizado en bolsa.
El periodismo en si, aquel del bien
decir, defensor de valores morales y
cvicos, importa menos o nada. Por lo
que s hay inters es por las primcas-, porque ellas significan mayor
ratng, aumento en el precio burstil
de las acciones de la empresa. Y esas
primicias hay que conseguirlas por
encima de todo, hasta de la propia
honra o del prestigio patrio. El resto de
la edicin sale de los anaqueles que describe More, aunque anaqueles cada vez
ms sofisticados por la computacin y la
apabullante tecnologa electrnica, siempre con una novedad en la mano.
Me parece que el periodismo escrito, en el que pas su vida More y nos
sigue interesando a unos pocos periodistas -cada vez menos-, tendr un maana distinto, quin sabe salvador de ese
arte y oficio que hoy est desapareciendo. Creo que en cada una de las ciudades
de la geografa mundial sobrevivir un
diario, un peridico de servicios, de informacin local, de especializaciones.
Por lo general, aquellos que han sabido
sobrevivir amparados en una tradicin
familiar. Y me parece que el antiguo
oficio de hacer arte con la actualidad, la
tribuna de los comentarios agudos, orientadores, placer de los lectores, el periodismo de a verdad independiente, encontrar boya de salvataje en peridicos
bisemanales, de pocas pginas y bajo
costo, sin los lujos de las revistas y sin la

carga de los servicios que debe ofrecer el
diarismo moderno.
Ser ilusin lo que escribo, ser nostalgia de los aos que acompa a Federico More en esas pequeas imprentas
que eran refugio de bohemios? Estar
hablando de un futuro cierto?
Aqu queda la idea, la propuesta,
para la reanimacin de un pasado en
agona -no en el sentido de la agona
unamuniana- que algunos quisiramos
reviviera.
More, como ya he dicho, fue poeta,
literato de altsimo nivel, ensayista luminoso. Fue, segn Csar Vallejo, el prosista de su generacin. Us con habilidad
extrema el robusto idioma de Cervantes
y Quevedo y no dej de ser admirado,
como crtico literario, por Jos Carlos
Maritegu, el ms respetado de sus ami
gosde la "generacin infortunadas, como
titul More a su generacin: La genera
cin que se abre, cronolgicamente,
38
lo que ocurra en el pas y en el mundo.

El resultado fue la clausura de los peridicos y el exilio para sus periodistas. Pero cuando se inicia en la segunda etapa militar una cierta apertura
liberal, hasta los.lectores populares se
lanzan entusiastas en pos de los semanarios, vidos de informarse sobre lo
que en realidad sucede y deseosos de
sopesar las opiniones de los periodistas y ciudadanos independientes.
El boom! de los semanarios no dur,
sin embargo, mucho tiempo. Al retornar los diarios a su antiguo cauce gracias a la democracia votada por el
pueblo-y al reabrirse el pluralismo informativo y crtico en el diarismo, as como
la competencia por la noticia y el afn de
opinar con justeza y libertad, qued sellada la suerte de la mayora de los semanarios. No podan stos colocarse en un
precio de competencia con los diarios ni
estaban montados para ofrecer el novedoso periodismo de anlisis, de crnica
comentada, que cierto pblico podra
estar esperando de ese gnero periodstico.
Al cumplir con su deber de restaurar en los diarios a sus legtimos propietarios, el rgimen democrtico infligi a la vez, sin querer e ignorndolo
por completo, un golpe de muerte a la
prensa semanal, a los semanarios me
refiero.
mitad de camino. Apenas di unos pasos en el sentido ambicionado por m.

Y no acert, entre otras cosas, por
algo muy simple: porque no pude disponer del capital que la empresa requera -habra tenido que perder el
control de ella- y porque el experimento mismo no estuvo en capacidad
de acumular suficiente ahorro para ir
formando el cuantioso capital que se
necesitaba.
CELEBREcartula de Caretas, publicada en 1956

al salir elegido Prado ..
HOYOS OSORES hablando en un homenaje a Federico

More, que est a su lado junto a Eudocio avines. Los
tres actuaron en semanarios y slo Hoyos fue dlarista.
88
EL DESARROLLO del periodismo escrito es fcil de resear, menos fcil es
predecir cmo se librar la competencia de los modernos medios de difusin.
con hombres de la edad de Leonidas

Yeroui y se cierra con hombres de la
edad de Jos Carlos Maritegui. .. Basta escribir o pronunciar estos dos nombres para comprender el inmenso infortunio, el signo aduerso que pesa
sobre aquella generacin, la ms brillante que ha producido el Per, la ms
literaria, la de ms completa sensibilidad; y la nica que no ha logrado, ni a
medias, decir su secreto de cultura, de
emocin yde inquietud ... Sijuntoa los
nombres de Leonidas Yeroui y de Jos
Carlos Maritegui escribimos el de
Abraham Valdelomar, la euocacln dolorosa se completa ... Son stos, prrafos del artculo escrito por More a la
muerte de Maritegui, quien haba descalificado a More para la poltica llamndolo aristcrata de la inteligencia",
distante de las multitudes. Definicin
acertada, que a More no le mortific,
porque se senta tan ajeno a los honores
y glorias oficiales como a las inquietudes
de las masas. Aunque s le preocup -y

muchsimo- la poltica; de la que fue
apasionado seguidor, aunque no como
aspirante a presidente, ministro o diputado, sino como observador comprometido, como orientador de la opinin pblica, como periodista, y no como conductor de multitudes, a las que, sin duda,
detest y a las que diferenci magistralmente del pueblo en su libro Una multitud contra un pueblo. Sus mejores
prosas son polticas y polticos son la
mayoria de sus ensayos. Sus inquietudes
estn trazadas precisamente en ese bello
artculo de adis a Maritegui. <En el
entierro ua a hablar Ezequiel Balarezo
Pinillos, Gastn Roger, que es uno de
los pocos sobreuiulentes de esa generacin, la generacin infortunada, la que
expresa, mejor que cualquiera otra de
las formas de la uida nacional, el hondo y graue fracaso de nuestro espritu
en la marcha hacia la cultura y en el
sacrificio por una norma de puro y
rotativa en imprimir una edicin extraordinaria, frente a la transmisin

en directo de la televisin, nos lleva a
comparar la velocidad de un coche de
caballos a la de un auto de carrera. Sin
duda alguna, el periodismo escrito e
impreso cada da podr competir
menos, en el terreno de la noticia, con
el moderno demonio de la pantalla
chica. Porque recin ahora, con la
televisin, es que se ha concretado el
reto al periodismo escrito que comenz a vislumbrarse cuando apareci la
radio.
Sin embargo, la magia, el embriagante atractivo de la letra de molde no
va a desaparecer por obra de las palabras radiales -que se las lleva el viento- o de la imagen, que no nos permite concentrar nuestra atencin en el
significado del discurso. La palabra
volandera jams nos dar la seguridad
de la letra escrita, de ese texto que
podemos releer por placer o para confirmar o rectificar lo que no estuvimos
seguros de entender. Nunca podrn,
la imagen y el relato hablado, reemplazar el vigor, la precisin, la intimidad 'i el encanto de la reflexin escrita, del relato o el testimonio que cada
uno puede repasar a voluntad, fijando
la atencin en lo que a uno ms le
place o le interesa.
El periodismo escrito, empero, estar obligado con el tiempo a concentrarse en el comentario de la noticia,
en la crnica orientadora de lo ocurrido. En los grandes reportajes, documentados e ilustrados. Y este es, como
hemos visto, campo propicio para la
revista y el semanario. Lo que no significa que ha de desaparecer el diario,
eficaz idealismo. Estoy seguro que

Balarezo sabr euocar, ante la tumba
precoz de Marltegui, el dolor de
todos nosotros, el dolor de l mismo,
el uasto dolor de cuantos sabemos
todo lo que pudimos realizar y todo
lo qe una sociedad inerte e Injusta
no nos permiti cumplir.
Discpulo ferviente de Manuel Gonzlez Prada -con quien mantuvo estrecha relacin durante aos-, fue en su
juventud un iconoclasta, casi un incendiario; y lo sigui siendo en la mocedad, cuando no se le llamaba seor
More o don Federico, sino el Loco
More, segn cuenta Adn Felipe Meja, El Corregidor, en una sabrosa
crnica de recuerdo sobre los encuentros bohemios de Yerovl y More, cuando ste, junto a Valdelomar, era portandarte de los colnidos, aquellos
hombres que soaron con cambiar al
Per modernizando el pensamiento
39
sino que tendr que cambiar: los diarios del futuro se nos ocurre que se
preocuparn ms de ofrecer servicios
que de dar primicias, noticias; que les
importar muchisimo la crnica de
anlisis; y que sus pginas editoriales
recobrarn la preeminencia de otros
tiempos, de aquellos aos no perturbados por los telgrafos, el telfono,
los teletipos y las computadoras. Disminuir, eso s, su nmero y aumentarn considerablemente sus pginas.
En cada ciudad bastarn dos o tres
grandes diarios, pero tendrn que tener excelentes servicios: o sea, sern
diarios con alto costo de papel. (Es lo
que estamos viendo en el remozado El
Comercio). Todo esto ocurrir sin
que, desgraciadamente, se estreche el
espacio para el diarismo amarillo, de
escndalo y de explotacin de las tendencias morbosas de la multitud. Ese
diarismo -ese periodismo que debiera
avergonzarnos- siempre tendr acogida en la malsana curiosidad del ser
humano, en el resentimiento escondido de innumerables personas que encuentran satisfaccin en la ruindad de
cierta prensa.
AJ planear la experiencia de Oiga
78 pens: el hombre moderno se interesa por estar bien informado, por
saber lo que pasa cada dia a su alrededor, pero no tiene tiempo para concentrarse todos los das a leer comentarios o grandes reportajes. Y si esa
informacin, segu pensando, la recibe el hombre moderno a diario y en
directo por medio de la televisin,
ms que un matutino o vespertino,
con opiniones a vuela mquina que
tendr que leer a la carrera, le intere-
Algo sigue a pie firme

El que mi experiencia de Oiga 78
quedara a menos de mitad de camino
de mis ambiciones, no indica que el
periodismo del futuro no transite por
los rumbos que acabo de describir confusamente.
Pero volvamos a la revista. Que
para tratar sobre ella he sido invitado
a esta reunin universitaria.
Despus de los vientos huracanados que se han producido en los medios de comunicacin, sobre todo en
los ltimos aos, hay un gnero periodstico que, contra viento y marea,
queda en pie, intacto: la revista. Se
podra decir que la revista no ha sufrido mayor variacin desde que la fotografia comenz a hacerse familiar en
los talleres grficos. Cuando la fotografia, el mayor elemento diferenciador entre el peridico y la revista,
tanto por la manera de usarlo como

por la calidad que se logra con una
impresin ms cuidada y costosa, logra incorporarse al quehacer perlodstco, comienza a nacer la revista, lo
que en otras partes, con mayor propiedad, se llama magazine. Y si hojeamos las revistas de los primeros
aos del siglo, algunas de aquellas
primeras publicaciones grficas que
se ajustan a la definicin que hemos
convenido de lo que hoy entiende el
gran pblico por revista -definicin
que excluye arbitrariamente publicaciones literarias e histricas que con
mayor razn llevan ese ttulo- nos
encontraremos con que muy poco han
variado, en lo sustancial, las revistas
de entonces a las de ahora.
Aqu, en nuestro pas, en Lima,
tenemos como ejemplo a Mundial y
Variedades. Dos muestras de lo que
en artes grficas y en periodismo revisteril hacan los peruanos en las primeras dcadas del siglo. Dos muestras
que hubieran obtenido nota excelente
en cualquier competencia. Es increble la calidad grfica del color, por
ejemplo, en revistas que aparecan
puntualmente cada semana; es sorprendente la actualidad de las crnicas y de las fotografas; y deben producir no poca envidia el ingenio de sus
caricaturistas, el vigor y lapulcritud de
sus comentarios y la calidad intelectual y literaria de sus colaboradores!
De esos aos son tambin Colnida,
Amauta y otras publicaciones que
podramos catalogar como revistas de
anlisis.
No es modesta, pues, la tradicin
revisteril del Per. Hasta los aos
de su clase intelectual. Su devocin

por Gonzlez Prada lleg en un momento al delirio, pero fue asordinndose con el tiempo hasta llegar a afirmar que el idolo de su niez y juventud
no pas, ideolgicamente, de ser un
Ingenuo comecuras. Siempre, sin
embargo, lo sigui admirando como
literato.
Con esa afirmacin y slo una
parte de su antigua devocin a Gonzlez Prada, adems de un odio concentrado a la Lima voluptuosa y virreynal, sede de una plutocracia sensualizada e inepta, incapaz de dirigir
al pas, sale More al destierro en
poca de Pardo. Son doce aos de
peregrinacin por Amrica Latina,
haciendo periodismo, escribiendo
ensayos, viviendo de su pluma. Nueve de esos aos los pas en Buenos
Aires, donde logr una expectable
situacin en la prensa argentina.
Dej all, sobre todo en 11La Razn
y en la Crtica" de Natalio Botana,
muy en alto el nombre de Federico

More.
All tambin lo sigui su pasin ms
persistente, la que, cosa curiosa, nunca
lo abandon, a pesar de su sobresaltada
vida periodstica: la poesa. En Buenos
Aires, entre 1922 y 1923, Federico
More dedica buena parte de su tiempo a
poner en contacto a los lectores hispanos con la poesa alemana que va de
Vogelweide a Rlke. Este trabajo lo realiza con la ayuda del doctor Alberto Haas,
quien le entregaba unas traducciones
muy literales, a las que More les daba
uersn rtmica espaola. Algunas de
las traducciones de Rilke no llegan a
publicarse en Buenos Aires y la Cancin del amor y de la muerte del cometa Cristbal Rilke recin aparece en
11La Reuista Semanal, en Lima, en
1931. El artculo de More titulado 11Noticias crticas sobre poesa germnica
-Meyes y Storm, dos poemas terminales anunciadores, publicado en La
Razn, en julio de 1923, es considera-
do -segn Estuardo Nez- como uno

de los mejores comentarios hechos en
lengua castellano sobre dichos escritores
y poetas.
Pero la atraccin de la patria, de La
nica tierra cuyo contacto nos fortalece, no lo abandona. Y pasa a Bolivia
~ara estar ms cerca del retomo al Per.
En esa poca aparece un libro, El tirano en la jaula, cuyo prlogo lleva la
firma de Federico More. Un prlogo
que, sin duda, es uno de los panfletos
mejor escritos y ms virulentos de la
turbulenta historia poltica peruana. Pero
el leguismo ve la mano de More no slo
en las tremebundas imprecaciones del
prlogo. Tambin le achaca -posblemente sin equivocarse- el ttulo del libro
y algunas acciones conspirativas. El hecho retarda su regreso a la tierra patria.
Estamos en La Paz, ciudad a la que
Federico More siente como suya, tan
prxima a su Puno natal como a su
sensibilidad humana. All, presentado
por el gran novelista boliviano Alcides
40
sar leer un semanario o bisemanario

que le ofrezca -sn presiones de tiempo- juicios escritos con maduracin y
reposo, comentarios a las crnicas del
momento y grandes reportajes presentados con el cuidado de revista. Y,
punto principalsimo, a precio similar
o ms bajo que el del diario. O sea, el
Jornada de mis primeros aos periodsticos, con buen complemento grfico, con estilo de revista.
Siguiendo el curso de este pensamiento, el diario, con muchas pginas
y excelentes servicios, tendr utilidad
en el hogar; mientras que el semanario, con textos escogidos y sin exceso
de papel, ser lectura del escritorio,
de la mesa de noche y de los fines de
semana.
OIGA, 5 de setiembre
de 1995
treinta tuvimos exponentes del brillo,

la actualidad y la persistencia -que es
tambin cualidad necesaria para pasar a la historia- de Amauta, Mundial y Variedades. Todas ellas liquidadas, muertas, al comps de las
trompetas y marchas militares de los
cuartelazos, contrarrevoluciones y revueltas que siguieron a la cada de
Lequla.
Luego, por culpa quin sabe de esa
turbulencia e nestabldad polticas,
as como de la rigidez de las dictaduras
de Benavides y Prado, no aparece
otra revista que llame la atencin y
que dure. La excepcin es Turismo,
que nunca dej de padecer un lirneismo agudo y fatal. Me parece que muri de esta triste enfermedad. Pero fue
una revista que dur, lo que no deja de
ser meritorio en un medio inconstante, amodorrado y sin nervio. Esa tradicin la sigui Mundo, revista de Miguel Benavides y sus hermanos, aunque ms moderna, con aires parisinos.
De los 40 a hoy
A finales de los aos cuarenta estalla de pronto una explosin revisterial
con Alfonso Tealdo como animador
principal. Las revistas se suceden unas
a otras a una velocidad vertiginosa. Y
son las promociones universitarias de
esos aos las que dan vida al remolino
intelectual integrado por Pepe Diez
Canseco, Juan Ros, LuisAlbertoSnchez, Manuel Seoane, Mario Herrera,
Alberto Tauro del Pino, Augusto Tamayo Vargas, etc., etc., etc.
Es entonces que aparecen los nombres de Sebastin Salazar Bondy, Pedro Alvarez del Villar, Alfonso Grados, Ral Villarn, Arturo Salazar Larran, Juan Zegarra Russo, Jorge Moral; a los que ms tarde se aade la
invasin arequipea de los Chirinos,
Rey de Castros, Ricketts y Belandes.
Muchos de los jvenes que en la universidad soaban con revolucionar las
letras, con escribir el poema o la novela del siglo, van cayendo hipnotizados
en las redes del periodismo.
DESDE el
comienzo del
rgimen aprlsta,
OIGA se opuso
al rgimen de
Alan Garca, y
nose
equivoc.
Arguedas, More, triunfador de los Juegos Florales tuvo la satisfaccin de leer

ante una m~titud su 11Con to o I J/li mo n .
el monte tutelar de la capital boliviana:
En una moona de rosas, transparente,
le nacieronorillasal Mar. .. y fue la Tierra
y en el temblor violeta de las arenas
grises
Viento y Luz, nupcialmente,
dieron vida o /o Nieve y o /o Sierro,
rbitros de fantsticos pases.
Su retorno al Per es apenas anterior
al huracn que irrumpe con la revolucin
victoriosa de Arequipa (agosto de 1930).
More llega a Lima en noviembre de 1929
y en 11Mundlo/11 la revista que junto a
11Variedades11 acapara la lectura de los
peruanos, deja estampada su personalidad periodstica. Es el co/nido)) que
vuelve lanza en ristre, luego de doce aos
de exilio, aunque con el nimo poltico
un tanto apaciguado:
Excesiva cortesa la de 'Mundial'
cuando, olvidando mi condicin de
periodista militante, quiso hacerme un
1
Las revistas principales, mejor dicho las que recuerdo en estos momentos, son Pan, Ya y Gala. Esta ltima
-Ia primera de la serie- fue otra especie de Turismo, al que se le borraron
defectos y se le dio calidad literaria.
Fue una revista de lujo. Pan y Ya,
igual que otras de esa poca que no
retengo en la memoria, estuvieron
envueltas en el torbellino de la actualidad y tuvieron vida efmera. Algunas
fueron flor de un da. Otras arbolitos
de estacin como el Extra de aos
posteriores.
En ese mismo tiempo retorn a
Lima, desde Mxico, Genaro Carnero
Checa, quien fund una revista que
llevaba por ttulo el nmero del ao en
curso. Desde ella, el Cuate -as lo
llambamos sus amigos y tambin as
lo llamaban sus enemigos-sent ctedra de periodismo analtico y de periodismo comprometido de alta clase. Genaro Carnero fue un periodista
emotivo, de sutilsima inteligencia,
entregado hasta los huesos a sus ideales comunistas. Fue habilsimo poltico; sin suerte en la ruleta de las posiciones partidarias y parlamentarias,
lo nue prueba que lo que le falt de
instinto le sobr de juicio crtico. Fui
amigo entraable de l, sobre todo en
los ltimos aos, sin que hubieran
faltado fuertes rozamientos en algunos momentos de nuestras largas y
muchas veces encontradas relaciones.
Hoy, a distancia de su muerte, lejos
de los afanes y compromisos polticos
que se entrecruzan ante la tumba de
los muertos ilustres, quiero rendir homenaje al amigo y camarada de aven(Pasa a la pgina 43)
reportaje: Un periodista no es un ser

periodstico y, por lo tanto, no es sujeto entrevistable. Como que el creador
no puede resignarse o convertirse en
su propio criatura.
-Pero -me dice, con fina amabilidad
de antiguo camarada, Andresito Arambur- es preciso que sepamos qu opina
usted de su patria despus de tan larga
ausencia, despus de estos doce aos en
los cuales han pasado tantas cosas.
-Est bien -le respondo-. Har algo
as como un autoreportaje. Siempre,
para decir mis propias cosas, yo mismo
he de resultar ms eficaz y exacto que el
ms agudo de los reporteros. Escribir
un artculo que sea un conjunto de respuestas. Despus de todo, en un reportaje, la pregunta es lo que menos vale,
porque, cuando vale algo, se queda sin
respuesta. Acepta usted mi frmula?
La frmula es aceptada y aqu est el
articulo. Cuando vengo a entregarlo,
encuentro que, en la casa de 'Mundial',
an vaga, por fortuna, la sombra gentil y
sonriente, sagaz y benvola de don

Andrs Aveltno Arambur que ense
a tantos escritores a ser periodistas y a
tantos periodistas a ser escritores. An
subsiste aquel ambiente que supo crear
don Andrs Avelino, aquel ambiente
en que la charla y el trabajo, una laboriosa negligencia y una holgazana actividad se juntaban con rara elegancia.
Aquel ambiente que era obra tanto del
dandy como del escritor. Aquel ambiente que an se perfuma con el epigrama y el ramo de violetas, los dos
signos con los cuales el maestro dio
discreta expresin a su ingenio y a su
persona irreprochables.
Pero Y el Per que he hallado al
cabo de doce aos de accidentada
ausencia?
Todo aquel que, al cabo de una

larga ausencia -ms larga cuanto ms
dolida- pisa tierra de su tierra, siente
41
turas, al insigne maestro de periodismo que fue Genaro Carnero Checa.

Fue l el que llen esos aos reviste riles peruanos, ya que ningur:a de las
publicaciones de esa poca llego a echar
races. Todas fueron experiencias pasajeras. Algunas brillantes, otras opacas,
pero ninguna duradera como la de los
nmeros del ao de Genaro Carnero.
Hasta 1950 en que se funda Caretas
y se da comienzo a una etapa en la que
el Per retoma la vieja posta de Mun
dial y Variedades. Y tiene que ser con
muy grande satisfaccin personal que
constate yo el hecho; ya que, por capnchoso designio del destino o por lo que
fuera me toc a m ser el fundador de
dos r~vistas que han logrado revivir esa
dupla que dio fama al periodismo peruano.
Fund Oiga, como dije, en 1948; y
la refund con el desinteresado apoyo
de un grupo de amigos en 1962. A
Caretas la fund en 1950, en sociedad con Doris Gibson y su desbordante entusiasmo y aguerrida personalidad. Y al bautizarla como Caretas se
reunieron varias motivaciones en esta
palabra. Quise que fuera una expresin de fe en la unidad y destino latinoamericanos, por eso se inspiraba
en el nombre de uno de los mas sonados esfuerzos editoriales de nuestra
Amrica -Caras y Caretas de Buenos Aires-, y tambin que exteriorizara una protesta concreta: al t~mar
nicamente una parte de aquel titulo
quedaba dicho que, en el Per de esos
das -goberna9os con riend,a corta por
el dictador Odra-, no se podan tocar en
la prensa las caras de los acontecimientos sino slo las caretas. Pero no fue una
intencin guardada in pectare. Qued
escrita en el primer editorial.
Para la refundacin de Oiga, a fines del ao 62, cont con la colaboracin decidida de cuatro hombres que
pusieron, en la que pareca i_lusa.empresa, sus mejores afanes e inquietudes. Sus nombres, Jorge Aubry,
Eduardo Orrego, Paco Campodnico
y Juan Sard, quedaron indisolublemente ligados a Oiga. Y a ellos se
agregaron pronto los de los hermanos
Jess y Alfonso Reyes.
La intencin final, la meta, era hacer
una revista de anlisis. Y se logr. Si en
los ltimos tiempos Oiga ha incursionado en el terreno del magazine, no ha sido
por decisin antojadiza ma. M~ vi for~ado, por presiones externas mas que 11:1ternas, a ingresar a una competencia
que nunca quise se produjera. Y en el
camino del magazine andamos. (Hasta
este nmero de Adis).
El resto de la historia de las revistas en
el Per es historia reciente para m y est
escrita en estas dos publicaciones y en
algunas otras que han tenido vida tan
corta como aquellas de la vorgine revisteril de los aos cuarenta y cincuenta,
con la excepcin primera y ya lejana de
t PROLOGO
vehementes aos juveniles, contra el

civilismo: Cuando se dice que Maque dentro de su personalidad nace un nuel Pardo fund el ciuilismo y le
dio uida, se dice algo pueril: Manuevo mundo, tanto ms encantador cuanto ms se parece al mundo nuel Pardo lo nico que hizo fue
antiguo, a ese que, a cierta altura de producir la guerra del Pacfico y
la sucesin a un milttar: dos
la vida, expresamos en estas dos ma- dejar/e
hechos
perfectamente anticunles,
ravillosas e indefinibles palabras: inPara
More,
no sin razn, el ciui/isfancia, juventud. Despus de todo, la
mo se leuanta, se funda y se envida est fabricada con tela de nues- grandece
gracias a la o/igarqufa ...
tro propio sueo. Cuando se ha vivido un poco, el sueo se asemeja Esos oligarcas rniopes y uanidosos,
mataron a Manuel Gonzlez Prado
mucho al recuerdo.
En realidad, doce aos no son y a Abraham Valdelomar; inmolasino los que quiere que sean su coefi- ron a Jos Balta y esterilizaron a
ciente de intensidad. Para un tuber- Nicols de Pirola; entristecieron
culoso, doce aos no valen lo mismo la juuentud de Germn Legufa y
que para un artrtico. El poltico no Martnez y de Abe/ardo Gamarra; y
tiene sobre el tema el mismo concep- se encogieron de hombros ante el
singular ingenio de Florentino A/to que el comerciante.
En estos ltimos doce aos, no corta, que tuuo que uenalizarse-yo
s si el Per ha uiuido doce o cien: conoc el dolor de aquella uidano hace el caso saberlo. Lo que s para no perecer. Mi generacin, la
es que ha uiuido mucho. Hace tiem- generacin infortunada por anto
po que uengo trabajando en un li- nomasia, fue ntegramente disuelta en las hogueras inquisitoria/es
bro que me parece ser lo funda- de
la oltqarqua,
mental de toda mi obra literaria y
Dice
More en ese articulo o auque se titula 'Historia Poltica del
toentrevista -de noviembre de
1929- que ha venido a la patria por
pocos das. No pasar en 'Ama,
quizs ni en otro sitio del Per, la
prxima semana. Ignoro c.uan~'?
ooluer, Lo cierto es que su anuncio
:::.:r.-.-----:-:--:-. -::-. no se cumpli y se qued aqu, en un
pas que ya viva la agona del oncenio leguista. Muy pronto el Comaneui1to~
dante Luis M. Snchez Cerro entrara victorioso a Lima, sin que muchos
advirtieran, muy cerca del militar: re.. :.'"5.ti:!-_
~
....
"',
1
~::-:::.\-:=.
volucionario, la presencia de Jos
.A ....
Luis Bustamante y Rivera, aos atrs
EN EL PERU han abundado semanarios
de corte polftlco. En 1934 Federico More compaero de More en las tertulias
dirigi La Calle ... y luego Cascabel. poltico liter~rias de Arequipa . ~quellas que siguieron a la expulsin de
Per'. Lamento no tener aqu mis More, embrin de periodista, de la
Escuela Militar de Chorrillos, donde
apuntes y los captulos ya escritos,
a fin de reelerlos y terminar de fund un peridico para criticar al
comprender hasta qu punto nos alto mando de la Escuela. Pero Bushemos transformado. A pesar de tamante no logr que el periodista se
todo, uoy a intentar una exp~si- acercara al rebelde de Arequipa ni
cin rpida y sinttica de mis im- pudo l mismo mantenerse en la
presiones sobre la actualidad. Debo proximidad del poder. Fue un minisdecir que no guardo ni un rencor ni tro fugaz, que huy a su provii:icia
un odio. Ni siquiera un resenti- espantado por lo que vio venir; mienmiento. Casi no conozco a las per- tras que More termin por calificar a
sonas y estoy fuera del mundo de la poca que sigui al triunfo revolulos intereses. Procedo con objetiui- cionario de Zoocracia y Caniba/lsmo, de ambiente incompatible con
dad Intachable.
Su anlisis, no siempre objetivo la inteligencia. Fueron tiempos re-nunca la pasin deja de desbordar- vueltos, de disolucin y oprobio, y l
se en More-, luego de puntualizar volvi a probar el amargo pan del
exilio.
lcidamente que es incuestionable
Federico More se sumergi en la
que la era preconstitucional del
Per no ha terminado, es decir que vorgine nacional de aquellos aos.
an no hemos encontrado la forma Luego de su deportacin a Chile,
de gobierno y el institucionaje que nunca ms sali del Per, como no
puedan conuenirnos exactamen- fuera una visita accidental, como
te, y luego de ~istori~r .en apre~~da delegado de prensa, a Santiago o
sntesis los penados civiles y milita- Buenos Aires. Aqu, en la Lima sensuares, se lanza furibundo, como en sus
:.__
Umal ~coholes ~ Sancion~
: =~~=
=-~=
~-~.o:=-- . . -
~)~
43
tPROLOGO
lzada que ayer odi y que entonces
comenz a adorar, se prodig escribiendo contra esto y aquello. Pero ya
estamos en los comienzos de la historia de nuestros das, agudamente
viviseccionada por More en memorables notas editoriales y afilados
ensayos, citados ms de una vez por
Jorge Basadre en su "Hstora de la
Repblica.
Son escritos que van apareciendo

en El hombre de la calle, en El
Untuersal, en 11La Reuista Sema
nal y en otras publicaciones de la
poca. Pero, sobre todo, en Ccsccbe/11, su semanario, su aventura empresarial. Su casa propia, que administr con el desorden bohemio
en el que siempre vivi. Cuando sobraba dinero haba que gastarlo en
una gran farra, que se iniciaba con
un almuerzo de mantel largo y servilletas grandes, de tela fina, que poda
concluir dos o tres das despus; y,
cuando no haba sino centavos, tambin alcanzaba algo para gastar, para
vivir alocadamente sin pensar en el
maana. Era como si More advirtiera el futuro peruano con claridad de
profeta y, desesperado, se entregara
a vaticinarlo en sus fatigosas horas
de trabajo en la redaccin y a destruir su vida en los descansos: para
no sufrir lo que vendr, para rehuir
de ese maana sin honesta discrepancia ni pacfica convivencia, aspiracin por la que breg cada dia con
menos esperanza.
Es en esos aos que aparece, juvenil y arrogante, el Apra de Haya de
la Torre. Pronto advierte More el
percal de engao que hay en el Partido de los asnitos y se convierte,
para siempre, en abanderado contra
la mediocridad aprista. Cambia la
direccin de sus dardos, aunque jams olvida a su viejo enemigo: "En el
Per hay dos fuerzas que se oponen a la cristalizacin de las co-
rrientes modernas y universales. el

Cunltsmo y el Apra. El primero,
carente de tcnica y de espritu de
empresa, es un obstculo en la mar
cha hacia el capitalismo. El segun
do, imbrcacin rara de fascismo y
de marxismo, es una rmora para
el espritu reuolucionario. Vivimos
dos etapas distintas y alejadas.
Unos se encuentran como se en
contraban los nobles, antes de la
Reuo/ucin Francesa, sin recono
Mundo y despus de Gente, Equis y
la hace poco fenecida Marka.

Mucho tiem o ms podramos se guir hablando del tema; es el tema de
mi vida. Pero creo que me he extralimitado en esta charla de elogio al
periodismo como oficio y a las revistas como gnero periodstico. Ya es
44
cer los derechos del hombre; otros

consideran que estn en un estado
comunista, sin percatarse que no hay
aquf nada que reuoluclonar, sino
mucho que organizar. Estamos entre
dos fuerzas opuestas y, probablemen
te, Iguales: la prueba de ello es que
no caminamos.
Pueden ser ms actuales las frases

anteriores? Pero adentrmonos en
More, leyendo a More en las diversas
etapas de su vida y en las distintas
facetas de su obra; sigamos en sus
textos los pasos del siempre renovado
pensamiento de More, hombre al que
conoc y trat [ntimamente en las postrimeras de su existencia terrenal. Personaje que dej en m una imborrable
impresin por su inteligencia, su agudeza mental, su conocimiento de los
ms intimas vericuetos de la vida, por
su amor a todo lo humano y a lo que fue
ms que su arte y oficio, su razn de
ser, el periodismo.
As desped los restos mortales del
maestro, del eximio orfebre en las artes de manejar el idioma, de captar la
actualidad, de juguetear con las andanzas de la vida. Hoy no cambiara una
palabra de lo que ese da dije en el
cementerio de Lima:
MORE con Enrique Lpez Albjar ...
derlo igualar. Le gust ser primero.

Y lo fue siempre. Nadie us de la
pluma con la habilidad de l, nadie
supo hacerse odiar y temer como l
y ninguno habr que haya gozado
de la amistad ms que l. Caballo
desbocado, tuuo Ideas demasiado
emotiuas sobre la realidad social y
polftlca; pero, asumi con desen
freno lo que crey justo. Pas la
uida entretenindose en decir que
lo que ms amaba era un crepscu
lo frente al mar, o el silencio infini
to de su puna. Lo que siempre hizo
fue uiuir apasionadamente, buscan
do sin cesar una trinchera de combate, queriendo en el mundo de
las ideasunir Ja luna con Ja tierra.
Fue poeta, en lucha constante por
hacer uiuir a los hombres dentro de
una libre y diuertida discrepancia.
Y por poeta, quiso ser poltico. Lo
uencieron la poesa y el humoris
mo. Ese sutilsimo humorismo
sajn que permite llorar bajo la
risa. Viui entre sueos encanta
dos y chispeantes; que no le impidieron, sin embargo, que muy a
menudo coincidiera, en su trgica
angustja por su pueblo, con las
multitudes, a las que detest con
conuiccin de aristcrata de la Inteligencia. More no entendi la
uida sin pelea ... y ha cafdo pelean
do. Honra a la reuista que fund y
dirijo el haber stdo'su ltima trln
chera. Los que hemos estado hasta
el fin a su lado, sabemos que no Jo
mat la muerte. Federico se dej
morir. En un pais donde cada dfa es
menos ualorada la Inteligencia; en
momentos en que se han perdido
hasta las buenas maneras -de las
que l gust tanto; y cuando las
posibilidades de rehacer la fe de su
pueblo, a base del respeto a la dis
crepancia, se transforman en seguro temor de tener que continuaren
obligada conuiuencia, no crey ade
cuado encontrar otro camino que
el de dejarse morir. Qu haca l,
eterno discrepante, en un mundo
de silencio? Como sus amigos, los
uiejos griegos, se fue son rindole a
la ulda. Junto a Federico enterra
mos otra esperanza maltratada.
Nada ms doloroso que renun

ciar a alguien. Y henos aqu deuo/
uindole a la tierra el cuerpo del inge
n loso y agresiuo prosista que / lenara,
desde su mocedad hasta ayer, el lugar
ms destacado y bullicioso del perio
dismo peruano. Slo para el maana
sealando por campo toda Amrica
hispana ha dejado Federico More la
tarea, demasiado ambiciosa, de po
Pero los hombres que crearon belleza, que sembraron ideas, sobreviven a su envoltura terrena. Son como
los gatos -animal al que More adoraba-; tienen varias vidas, las vidas que
nacen de las lecturas que dejan.
Los invito a leer a Federico More.
hora de que sean ustedes los que

hagan de periodistas y me planteen
los interrogantes crticos y hasta custicos que con mucha facilidad y una
cierta irresponsabilidad hace el periodismo a los gobernantes y gobernados, a las personalidades y a los
hombres de la calle. Aqu estoy dls-
puesto a ser sacrificado con las preguntas de un auditorio que ha sido

excesivamente gentil al haberme
permitido hablar tanto rato de asuntos que siento muy particulares, muy
personales.
(Esta nota fue publicada en OIGA
N 97 del 18 de octubre de 1982).
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45
EL PERU Y EN EL MUNDO
Oi a en la escena
co tempornea'*1
UANDO OIGA inici su
segunda etapa periodstica, a fines de 1962, el
mundo acababa de salir
de la crisis de los misiles.
Nunca estuvo la humanidad ms cerca de un
holocausto nuclear que en esa ocasin.
Pero al final, luego de un terrible suspenso, Kruschev acord retirar la cohetera
sovitica del suelo cubano y Kennedy,
por su lado, se comprometi a no Invadir
la Isla. Este entendimiento se mantuvo
en vigencia a lo largo de la Guerra Fria y
contina siendo vlido a pesar del colapso del comunismo. En esa poca el Per
estaba gobernado por la Junta Militar
que presidia el general Prez Godoy (despus reemplazado por el general Lndley). Era un rgimen transitorio tras la
anulacin de los comicios de Junio de
1962 en la que ninguno de los principales contendores (Belande, Haya de la
Torre y Odria) alcanz la mayora requerida del 33% de los votos para ser electo.
En Junio de 1963 se impuso Fernando
Belande Terry con el 40% del voto. El
Per comenz una nueva etapa democrtica bajo un signo reformista que pretenda transformar al pas sin alterar sus
estructuras.
En el mbito internacional el Per
permaneca alineado al bando occidental pero con una perspectiva totalmente
distinta. En Marzo de 1961 el Presidente
Kennedy lanz la Alianza para el Progreso que trat de identificar la democracia
y la libre empresa con la reforma social y
el desarrollo econmico. Fue un noble
Intento que termin frustrado. Esa frustracin tambin se reflej sobre el primer
gobierno del Presidente Fernando Balande. En 1965 el gobierno de Belande
con el apoyo decidido de la fuerza armada aplast a la guerrilla comunista liderada por De la Puente Uceda. Pero sucedi
un fenmeno curioso. Los militares terminaron dndole la razn a los guerrilleros en el sentido de acelerar los cambios
econmicos y sociales. Y en Octubre de
46
EL GOBIERNO militar promovi una apertura con el mundo socialista y se

enfrasc en una confrontacin intil y costosa con los Estados Unidos. Fldel se
puso de moda.
1968 aprovecharon el escndalo de la

pgina once para dar un nuevo golpe de
Estado e instaurar un rgimen castrense
de tinte izquierdista. OIGA que habla
apoyado la candidatura de Fernando
Belande y sus medidas reformistas en
los primeros cien das, acab en la
oposicin y aprob el golpe. El autor de
estas lineas no desea emitir un juicio de
valor sobre esa actitud. Simplemente se
limita a constatar el hecho objetivo del
apoyo brindado por OIGA a las medidas
nacionalistas y estatstas decretadas por
el gobierno de Velasco Alvarado. Esas
medidas a juicio del suscrito resultaron
funestas para el pas, pero no es menos
cierto que fueron apoyadas por mucha
gente, incluyendo a Francisco lgartua,

que de buena fe creyeron en la necesidad
de un cambio radical en el Per. Muchos
tambin las apoyaron por un sentido
oportunista o por el deseo de hacer buenos negocios. El oportunismo y los buenos negocios son una constante de nuestra vida republicana.
Sea lo que fuere el gobierno militar
promovi una apertura con el mundo
socialista, sin duda inevitable en esa etapa, pero asimismo se enfrasc en una
confrontacin costosa e ntl con los
Estados Unidos. El rgimen castrista cubano sbitamente se puso de moda. Yugoslavia tambin con su prdica autogestionaria que desemboc en la llamada
E
por
MAR11N BEIAUNDE M.
propiedad social, que no era ni propiedad ni social sino un experimento burocrtico ms. Con los Estados Unidos el
rgimen militar fue morigerando su virulencia anti-yanqui para terminar pactando el prudente y engaoso acuerdo Greene-Mercado que signific, en buen romance, una indemnizacin encubierta a
favor de la IPC. Para 197 4 el gobierno
militar habla perdido la brjula y trat de
ocultar su ausencia de rumbo con un
creciente autoritarismo y absurdas medidas expropiatorias. OIGA pas a la
oposicin cuando el rgimen militar
estatiz a la prensa y anul lo que an
quedaba de libertad de expresin. En
Noviembre de 1974 OIGA fue cerrada
y su director, Francisco lgartua, deportado a Mxico.
La revista dej de salir por tres aos
pero en el lnterin el general Velasco fue
depuesto y sustituido por el general Francisco Morales Bermdez. Este inaugur
la llamada segunda fase" del rgimen
militar (coincidentemente hace justo 20
aos) gue de manera vacilante comenz
a rectificar los peores errores cometidos
por Velasco. No devolvi los peridicos
pero si permiti la publicacin de revistas. As volvieron a salir de manera permanente OIGA y CARETAS, ambas silenciadas en 1974 (si bien OIGA apareci discontinuamente en 1975 y 1976).
La crisis mundial del petrleo puso al
desnudo los disparates econmicos del
gobierno militar y la situacin poltica y
social comenz a deteriorarse aceleradamente. El crecimiento de la Izquierda
se remonta a esa poca. En el interior del
pas, bajo la mirada complaciente de la
dictadura militar, se multiplicaron grupos extremistas como el de Sendero
Luminoso en Ayacucho.
El gobierno de Morales Bermdez dio
inicio a una apertura respecto de los
civiles, incluyendo a los partidos polticos, en especial el APRA La Asamblea
Constituyente de 197 8 fue el fruto de un
acuerdo con la civilidad en el que partici(Pasa a la pgina siguiente)
''OIGA78'' Y LA
ASAMBLEA
CONSTITUYENTE
N julio de 1977, Francisco

Morales Berrndez anunci
el cronograma de transf erencia del poder: primero
una Asamblea Constituyente y luego, en 1980, elecciones generales. Aunque no todos los partidos polticos, organizaciones sociales y medios de
comunicacin coincidieron en aplaudir
este mecanismo, la Asamblea, elegida el
18 de junio de 1978, tena el deber de
enrurnbar al Per hacia la democracia.
Para que este objetivo se cumpliera,
era necesario que la sociedad mantenga
una mirada alerta sobre el proceso poltico. Como esto es imposible sin libertad
de prensa-haba entonces diarios incautados y revistas clausuradas-, OIGA 78
sali al frente cada vez que el gobierno
militar impuso limitaciones al elemental
derecho de los ciudadanos a informarse.
Pero esta tarea correspondla, ms que a
nadie, a la Asamblea Constituyente. Y
as lo entendi la revista OIGA
Por eso, al mismo tiempo que elogi
el mensaje inaugural del Presidente de la
Asamblea, describindolo corno una bella oracin clvica y un reclamo de atencin a los problemas trascendentes del
Per, OIGA 7 8 objet que el discurso no
tuviera "una slaba sobre la libertad de
prensa.
Durante todo el proceso constituyente, OIGA mantuvo la vigilancia de la
conducta de los actores politlcos frente a
este tema. Y asl corno no dud en destacar las actitudes de la Asamblea contra la
censura estatal-por ejemplo, su pronunciamiento contra la nueva ley de prensa
(D.L. 22244}-, tampoco guard silencio
cuando consider que, en la propia
Constituyente, la libertad de expresin
resultaba cuestionada.
El nmero 66 de OIGA 78 (14 de
mayo de 1979), por ejemplo, present
este titular como cartula: ASAMBLEA
VIOLA MANDATO POPULAR". As rechaz la aprobacin -en ese momento
por consenso-de la facultad estatal para
expropiar los medios de comunicacin.
Los constituyentes entonces slo discrepaban acerca de cul deba ser la causal
de expropiacin: el inters social, la
"Seguridad naconal-, o ambos a la vez.
Esto era, para OIGA, un -Lbertcdo
Constituyente, porque -no hay duda
que mayor atractivo tendrn las razones
se seguridad nacional para un rgimen
de derecha y las de inters social para la
izquierda, lo que indica que por un lado y
otro podr ser triturada la libertad de
expresn-.
por OMAR CAIRO ROIDAN
Consecuentemente, OIGA 7 8 estuvo

al lado de los directores de revistas clausuradas como Caretas- y -Equs X, exigiendo al gobierno militar su reapertura.
La ocasin propicia era el 5 de abril de
1979, da del Centenario de la Guerra
del Pacifico. Para que la unidad nacional
de los peruanos quedara demostrada
objetivamente entre propios y extraos",
y la solidaridad nacional no resultara
-crcunscrtta al mbito castrense y burocrtico. Pero las revistas permanecieron cerradas. Un siglo despus -como
dijo OIGA- no hablamos aprendido la
leccin de una guerra que perdimos por
nuestra divisin interna y por errores
de conduccin poltca ms que por Imprevisin rnlttar-.
Sin abandonar la solidaridad con los
medios de expresin -de todas las tendencas poltcas- agredidos por la dictadura, OIGA 78 subray siempre su posicin a favor de la libertad de prensa para
todos, sin ms limitaciones que las Impuestas por la ley ordinaria. No coincidi, por lo tanto, con quienes pensaban
que esta libertad slo deba alcanzar a la
prensa popular, o propugnaban una
prensa dispuesta por el Estado en favor
de tales o cuales partidos u organizaciones sociales.
En defensa del pluralismo, OIGA 78
enfrent a la posicin que reducia la
realidad a slo dos opciones Irreconciliables: el socialismo y el capitalismo. La
denunci como una tendencia maniquea, tradicional, a pesar de la brillantez
con que algunos expongan la tesis, donde "naturalmente que el bando propio es
el bueno, sin tacha, el cielo en la tierra, y
el contrario ha de ser el malo, el hambreador, el responsable de todos los males terrestres". Y es que la democracia afirm OIGA-es, porelcontrario, "mundo de divergencias, de complejos matices, de variadas soluciones, de libre raciocinio, y no de catecismo.
Una expresin concreta de este pluralismo fue la protesta de OIGA 78 contra el allanamiento policial del local del
partido del constituyente Hugo Blanco.
Sus discrepancias con los planteamientos de la izquierda, no impidieron a la
revista afirmar que este hecho siencado en su significado y motivo por toda la
prensa parametrada y no protestado por
los dems partdos-, constltula un deplorable atropello".
La composicin plural, precisamente,
converta a la Asamblea en el interlocutor
47
p el APRA, el PPC y los diversos grupos

de la izquierda. Accin Popular se automargin pero no boicote la Asamblea.
Morales Bermdez no pretendi perpetuarse en el poder y permiti la realizacin de elecciones generales autntica' mente libres en 1980. El pas, cansado
de 12 aos de rgimen militar, volte los
ojos hacia Fernando Belande Terry, la
figura opositora por antonomasia ante la
imposicin castrense. Fernando Belande gan en la primera vuelta y adems
logr una virtual mayora parlamentaria.
La democracia retornaba con el mejor
de los auspicios.
No fue asi en realidad. El pas estaba
deshecho, agotado, desgastado. Sendero Luminoso arranc su carrera de muerte y destruccin el mismo dia de las
elecciones y cogi al Per entero de
sorpresa. La primavera democrtica se
complic con la recesin internacional y
la crisis global de la deuda externa. La
lucha contra el terrorismo ocasion algunos abusos denunciados estridentemente fuera del Per por organismos como
Amnista Internacional. En el exterior se
comenz a satanizar al gobierno de Fernando Belande con dao creciente para
la economia peruana ya debilitada por la
catstrofe de la Corriente del Nio y de la
sequa en la Costa y en la Sierra asi como
por el terrorismo y el narcotrfico. En
medio de graves dificultades Fernando
Belande complet su segundo mandato no sin antes haber aplicado estrictas
medidas de austeridad fiscal que ordenaron la economia a costa de la creciente
impopularidad de su gobierno.
En 1985 el fenmeno Alan Garcia se
apoder del Per. Su carismtica candidatura convenci a los sectores ms dismiles, entre ellos los grupos empresariales ms importantes, algunos de los cuales contribuyeron generosamente a su
campaa electoral. Alan Garcia una vez
en el poder desata una nueva etapa de
confrontacin con la comunidad financiera internacional so pretexto del no
pago de la deuda externa. En esas circunstancias el Per se convierte en un
paria tercermundista en camino de la
ruina. El rgimen de Alan Garcia se
caracteriza por la absoluta ineficiencia
en lo administrativo, por la corrupcin
generalizada en lo presupuesta! y por la
inflacin desbocada en lo econmico.
Jams un gobierno nos precipit al abismo en forma tan deliberada y consciente. El intento de la estatlzacin de la
banca completa el cuadro. Surge Mario
Vargas Llosa como la esperanza nacional y propaga un ideario liberal que se
consolida con la debacle del comunismo.
Los socialistas de antao se convierten al
credo capitalista, salvo la solitaria figura
de Fidel Castro. Pero el Apra y la izquierda se defienden con la campaa del
shock e indirectamente promueven la
candidatura de un virtual desconocido,
Alberto Fujimori, que se presentaba a la
Presidencia de la Repblica y al Senado
en forma simultnea. Al final Mario Vargas Llosa, satanizado como el candidato
48
LA ASAMBLEA CONSTITUYENTE del 78 fue fruto de un acuerdo con la clvllldad en

el que particip el Apra, el PPC y los diversos ~rupos de Izquierda. En la foto se puede
apreciar, junto a Haya, a un juvenil Alan Garc1a, cuyo gobierno (85-90) se caracteriz
por Ineficiencia administrativa, corrupcin generalizada e Inflacin desbocada.
de los ricos, es vencido por Fujimori en la

segunda vuelta, que en aquel momento
contaba con la adhesin entusiasta del
Apra y de la izquierda.
EI tiempo, sin embargo, no haba
pasado en vano. Fujimori inaugura su
primer mandato en un ambiente catastrfico y sin alternativas econmicas dstintas al shock y a la reinsercin. En el
plano externo el Per negocia su reinsercin a la comunidad financiera internacional con la asistencia de los Estados
Unidosyde!Japn ycon Iacolaboracin
de la ONU. Se aplica el shock que es
soportado con extraordinario estoicsmo. El gobierno obtiene no una sino
varias leyes de delegacin de facultades
para legislar, pero el 5 de Abril de 1992
disuelve el Congreso y liquida al Poder
Judicial. La opinin pblica acoge favorablemente esas clausuras. No obstante
la comunidad Internacional obliga algobierno de Fujimori a convocar a elecciones para un nuevo Congreso Constituyente en las que el gobierno logra una
mayora parlamentaria que le sirve de
auxiliar y de caja de resonancia. El Per
lentamente comienza a salir de su crisis
con la supervisin de los organismos
internacionales y la contribucin entusiasta del capital especulativo que ve al
Per como una nueva oportunidad de
Inversin de rpida ganancia. En Setiembre de 1992 Abimael Guzmn es
ideal del gobierno militar para vablzar la transferencia. Asi lo entendi

OIGA 78 cuando afirm que a la
Constituyente como entidad, le corresponde la coordinacin y el trato
administrativo con el gobierno actual. Cuestion, por consiguiente,
que miembros del rgimen de facto
mantuvieran conversaciones separadas con los partidos.
Asi transcurri la Cuarta etapa de
capturado y el terrorismo recibe un golpe del que no puede recuperarse. En

Abril de 1995 Fujimori es reelegido con
un porcentaje bastante mayor del esperada. El 28 de Julio inaugura su segundo mandato dentro de una corriente de
moderado optimismo y de expectativa
popular de remedio a la crisis. En esas
circunstancias mucha gente se prequnta, estamos mejor que en 1990( La
respuesta en mi opinin es positiva pero
con el deseo generalizado que se encuentre rpido alivio a la recesin y el
desempleo. Las cosas, sin embargo, no
mejoran para OIGA que se ve obligada
a cerrar por un conjunto de razones que
la conducen a la ruina econmica. El
autor de estas lneas ha colaborado independientemente con OIGA desde
1986 y las pginas de esta revista le
sirvieron de medio de expresin, al igual
que a muchas otras personas de corriente parecida o distinta. OIGA a su
Interior ha practicado la libertad de
prensa. Esperemos en esa forma haber
contribuido a esclarecer el debate en el
Per, que buena falta nos hace para no
caer en la chatura monocorde de la
adulacin y del halago al poder.
() OIGA y la escena contempornea
(1962- 1995)
() El autor se ha Inspirado en el ttulo que
Jos Carlos Marltegui dio a uno de sus
numerosos libros.
la revista OIGA. En octubre de 1980,

con nuevo formato y ya dentro de un
rgimen constitucional, se inici la
presente Quinta etapa (1980-1995).
Pero slo fue un cambio de formato
porque la actitud alerta frente a los
gobiernos y la defensa de los principios democrticos permanecieron. Y
el Per las volver a encontrar cada
vez que reciba una nueva etapa de
OIGA.
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aeroperu
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LEGUIA no imagin su triste fin. Basadre dice: El, que haba conocido hasta el cansancio, por propia experiencia, que la
adulacin ante el poderoso es una de las caractersticas ms caudalosas que suele emerger en la psicologa nacional, luego
palade brusca y acerbamente que otra de sus notas distintivas suele ser la de la crueldad ante el cado.
50
de 1995
HOMBRES PARA RECORDAR
por JESUS REYES M.

Mucho se ha escrito sobre el auge y
calda del encento de Legua, una etapa
de nuestra historia que ha comenzado a
repetirse. Muy pocos la han logrado resumir como Federico More, el genial panfletario que fustig con lapidarias frases a los
que hicieron escarnio de las desgracias
del hombre de la Patria Nueva, no obstante haber sido una de las victimas del
encento. Dijo More en Zoocracla y
Canbalismo:
ABANDONADO por la cpula militar que, temerosa de las iras de Snchez Cerro orden el retorno del BAP Grau, que lo llevaba
al exlio, Legua muri en febrero de 1932. Su atad fue cubierto con el pabelln nacional para prevenir manifestaciones
hostiles. A la derecha: Capitn de Navo Julio' Goycochea y coroneles Eulogio Castillo y Arturo Zapata, miembros de la junta
de gobierno del general Ponce ante la cual dimiti Legua la madrugada del 25 de agosto de 1930.
1
MIS contrarios
de nada tengo
que acusarlos; a
mis amigos, de
((
todo. Los unos
siempre
me
combatieron; se
oponan a mi
gobierno usando las armas que Ja
poltica pone en manos de los hombres; los otros, los que me acompaaron hasta el momento en que la
depresin econmica se acentu
causaron mi ruina. Y porqu? No
recibieron acaso los beneficios innumerables de mi nunca desmentida prodigalidad? No ful yo el antrln de todas sus orgas?
El hombre que escribi estas amargas
lineas en una oscura celda del Panptico
que levant Castilla en el solar que hoy
ocupan el Centro Cvico de Lima y el hotel
Sheraton, se atrevi a desafiar lo designios de la historia y se hizo reelegir dos
veces presidente de la Repblica: se llamaba Augusto Bernardino Legua, fue
popular y en su honor se quemaba en
cantidades infinitas el incienso de la adulacin; se le comparaba con Bolvar, ninOIGA, 5 de setiembre de 1995
gn ditirambo era suficiente para cantar

su gloria: Prcer de la Patria, Pericles de
Amrica, Salvador de la Patria, Nuevo
Mesas, Precursor y Padre del Nuevo Per.
Pero cuando cay un 22 de agosto, hace
65 aos, los que se enriquecieron a su
costa lo abandonaron ignominiosamente. Unicamente su hijo Juan lo acompa
en el cautiverio del cual slo lo liber la
muerte.
NINGUN mandatario peruano tuvo un

final tan trgico como el de Legua.
uEI mundo ulufa los aos de las uacas

gordas. Todo era dinero sobre la faz de
la tierra. Los hombres trataban al oro
en la forma m6s irrespetuosa que conoce la historia financiera del planeta.
Desde Wal/ Streei, los banqueros les
ofrecan dinero a todos los pafses.
El seor Legula, que no amaba las

instituciones ni era un jurista, se entreg
al delirio de las obras materiales. Fue un
gran alcalde de la Repblica. Poco le falt
para asfaltar las selvas del Oriente y para
convertir el Amazonas en la piscina de
algn gran club mundano.
Su patriarcalismo, su culto por la obra
material y su afn de durar en el poder,
fueron los tres ngeles malos de Legua.
Terminado su perodo en 1924, consigui, contra ley y contra todo precedente,
que el Congreso autorizara la reeleccin.
Esto nunca haba sucedido en el Per. Y
Leguia fue reelegido. Por este solo hecho,
perdi la confianza de sus conciudadanos, les dio armas a sus adversarios y
convirti en cmplices a sus amigos.
Autorizada la reeleccin, el Congreso
se qued sin autoridad moral de ninguna
especie. El pueblo, que ya habla perdido
51
el respeto al Parlamento, lleg a sentir

cierto desprecio por la funcin parlamentaria. Los ciudadanos que tenan un poco
de orgullo cvico, desdearon ir al Parla-
mento y el Congreso se convirti en un

conjunto de gentes sumisas y que no
' tenan ms deseo que medrar a la sombra
del Dictador.
Cuando, en 1929, Leguia logr que
lo reeligieran de nuevo, la desconfianza
pblica se convirti en hostilidad. Las
conspiraciones, que no hablan cesado ni
un instante a travs de los Once Aos, se
intensificaron. Comenz a formarse el
frente nico. Si al principio de su gobierno Leguia conoci instantes de sumo
peligro y de gran debilidad; si perdi el
piso en los dias azarosos del Laudo de
Estados Unidos en el litigio con Chile, al
principiar 1929 ya era hombre perdido.
Para colmo de desdicha, empeza
ron los aos de las uacas flacas. Vino la

pobreza. Y el hombre que, durante diez
aos, habfa gobernado gracias a la opulencia, no supo ni pudo adaptarse a la
mediana. Sus amigos le retiraron la

confianza. El pas, sin dinero, result
algo asf como un automuil sin gasoli
na. Carente de instituciones y de espritu cfuico, con todas las leyes falseadas y
sin un hombre o un grupo que reanima
ran a las gentes desencantadas, la cada
de Legufa era cosa de horas.
Sus propios amigos, sus ministros, sus

congresistas, sus directores de empresas
pblicas, sus secretarios, sus alcaldes, los
ullcos que lo acompaaban -la cpula
de Palacio como se dice hoy- causaron
la ruina de Leguia y de ello l se lamenta
amargamente. En su obra 11Yo tirano, yo
ladrn11, de escasas pginas escritas en la
prisin y editada poco despus de su
muerte, Legua los acusa de medrar con la
concesin de contratos de obras pblicas,
urbanizaciones, carreteras o ferrocarriles: sacaban prouecho de estas conce
siones, explotndolas o traspasndolas
por pinges sumos, a terceras personas. Otros, aprouecharon tambin de
esta situacin especial, para conseguir
expoliar al prjimo a su antojo. Como
los picaronazos del actual rgimen, ellos
se llenaron los bolsillos con los millones
de dlares y de libras esterlinas que Legua consigui de la banca extranjera despus de haber restablecido el crdito del
pas. "Pueblo sin crdito es como mujer
sin honra, se ufanaba Legua.
Ministro de Hacienda de Candamo,
Primer Ministro y Ministro de Hacienda
del presidente Jos Pardo, presidente l
mismo de 1908 a 1912, Legua era un
poltico nato. Pero las alturas del poder lo
marearon. Porque necesitaba un Congreso de titeres, ad hoc a sus designios,
volvi a Palacio en 1919 por la puerta
falsa de un cuartelazo militar cuando
las urnas lo hablan ungido ya como el
primer presidente independiente en
nuestra historia republicana. Sin ningn partido que lo respaldara, gan las
elecciones de ese ao con 122,736
votos contra los 64,936 que obtuvo su
ms cercano competidor, el civilista
Antero Aspllaga.
52
1929: Legufa ya estaba muy enfermo pero una ambiciosa cpula palaciega Impuls su
se~unda reeleccin. En la foto aparece con su hijo Juan, empresarios, gamonales y
uniformados que se beneficiaron con generosos ascensos durante todo el oncenlo.
El golpe militar del 4 de julio de 1919

rompi la tradicionalcoexistencia de unos
peruanos con otros peruanos. Como dice
Basadre: "Comenz a abrirse entonces
un abismo en la ciudadana, para quedar

diferenciados permanentemente /os fa
uoritos o usufructuarios del poder; /os
neutrales o conuenidos y los Inconfor
mes ulstos como rprobos o malditos.
Sus ulicos aplaudieron la idea de la

Patria Nueva, que Mariano H. Cornejo,
presidente de la Asamblea Nacional creada por el propio Legua para hacer la
Consti.tucin del Nuevo Per, defina

como la trinidad de un pueblo, de una
Idea y de UN HOMBRE; de un pueblo
derribado que no quiere morir; de una
Idea que Ilumina y de UN HOMBRE que
/euanta al noble herido y que conuierte
su deseo de vida y la luz de una Idea, en
mtodo y cccn.
Pura palabrera; Legua estaba convencido que era el nombre predestinado
para llevar al Per a la modernidad. Y
para l modernidad era hacer obras. Detrs de l estaban -dice Ren Hooper
.
-"-1
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... 111
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AUN la prensa
adicta al rgimen
no poda menos
que hacer notar
que Legufa se
present a la
reeleccin de 1924
teniendo todas las
ventajas a su favor,
pues no haba rival
que se atreviera a
enfrentarlo
. Lo
mismo ocurri
cinco
aos despus.
Lpez en su libro uLegu ai.- los amigos y

los ulicos que explotaron su apetito de
hacer, de realizar, ms que su ansia de
poder.
LAALTA burguesa, enriquecida por el oncenlo, engrosaba, al lado de entorchados

militares y reinas de clubes sociales, las manifestaciones ce populares en honor a
Legua. Esta tuvo lugar en 1927, en la Alameda de los Descalzos.
'
LA REVOLUCION del comandante Snchez Cerro abri las puertas de las crceles
donde sufran reclusin los opositores de Legua. Luis A. Flores es llevado en
hombrospor las calles del Callao despus de desembarcar procedente de El Frontn.
- - s:a
...,
; ;i"!~
EL PUEBLO, en cuyo nombre Legua quiso eternizarse en el poder para construir
la Patria Nueva se volvi contra l y, a su cada en agosto de 1930, asalt su
residencia de la calle Pando y las de sus amigos con quienes arruin el pais.
As, Leguia se hizo reelegir en 1924

por un periodode cinco aos ms, los que
cumpli con las justas. Abel Ulloa Cisneros, uno de los contados verdaderos amigos de Legua, anota en su obra sEscombros. "Legua padeca de una inflamacin prosttica, que le ocasionaba, a
ueces, retencin de orina. Siendo mandatario, tena dispuesto que en el momento ta I cosa aconteciese, fuera 1 n mediatamente llamado el doctor Eugenio
Mac Cornack, el cual acuda enseguida,
en automuil prouisto con placa de carro-ambulancia, a/In de saluardistanclas sin tropiezos, lleuando consigo los
instrumentos necesarios para ueriflcar
Ja sonda.
La Patria Nueva no era meta que se
poda ensayar y ofrecer permanentemente, dice Ren Hooper, quien agrega: "La
opinin y los pueblos uan cambiando.
Legula lo comprendi as, tambin muchos de Jos que Jo rodeaban, pero, Jos
ms, los espritus prcticos, de manera
indudable, Jos ansiosos del poder y de
sus goces, no queran que aquello terminara. Para eso, haba que seguir hasta el fin, que, no lo uean, ni siquiera
cerceno, o no lo deseaban uer. Legua
slo deba durar, era necesario que durase. De all Ja explicacin de la reeleccin de 1929. Ya estaba abatido, enfermo. Su enfermedad haba aparecido
con caracteres crnicos, pese al tratamiento a que se le someta y a la gran
capacidad de reaccin que tena. Su
mal de prstata se presentaba con perodos dilatados pero con perstsrence.
No obstante, como dice Hooper, el
rgimen sigui. "El gobierno iniciado en
el ao 1929 no tena ninguna fuerza, ni
poltica, ni econmica, tomndolo en el
sentido fundamental. Los grupos que
lo rodeaban eran 'heterogneos y moralmente dbiles'. No existan ni fuerzas polticas ni sindicales debidamente
orqanizadas. Funcionaba una caricatura
de Congreso; los tribunales de justicia
eran atropellados por el Ejecutivo; la universidad haba sido intervenida y el periodismo independiente tambin haba sido
arrasado.
,
Basadre anota en su eHistorta del
Per, -Despus de 1921 se esfum
todo atisbo o des te/ lo de oposicin. Los
diarios no fueron en aquella poca, saluo excepcionales momentos hasta
1925, una expresin de las pugnas de la
opinin pbllca11. Yaadequetambinel
periodismo satrico se extingui como
smbolo de que la libertad de prensa haba
desaparecido.
Para acallar a la prensa se utilizaron
mtodos salvajes: la misma madrugada
del 4 de julio de 1919 una turba asalt la
imprenta de El Comercio y dinamit sus
talleres; suerte semejante sufri La Prensa que acab siendo confiscada al ao
siguiente y entregada al colombiano Guillermo Forero Franco. Con el correr de
53
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La revolucin del entretenimiento

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los aos y la experiencia, otras formas

ms sutiles seran empleadas para acallar
a la prensa independiente: la ms eficaz
de ellas, el acoso econmico a travs de
los organismos estatales recaudadores de
impuestos.
11S/o exista una organizacin: los
institutos armados, seala Hooper. En
efecto, Legua supo dominar al Ejrcito y
la Marina premiando a sus cmplices en el
golpe del 4 de julio con ascensos escandalosos. Basadre anota: 11Los ascensos polticos, in iclados en pequea esca la des
pus de la revolucin de mayo de 1908,
aumentados con motivo del 29demayo
de 1909 y con vastos alcances alampa
ro del golpe de Estado del 4 de febrero
de 1914, llegaron a una amplitud toda
va mayor en 191911. Pero no fue esa
cpula militar la que encabez la rebelin
contra la dictadura del Oncenio que se
incubaba en los cuarteles entre los comandantes, mayores y capitanes. Ellos
fueron los precursores de la actual organizacin secreta autodenominada COMACA.
11EI ao 1930, fue el desmoronamien
to. La crisis econmica mundial hiri de
muerte a todos los gobiernos que ha
ban tenido idntico sentido polftico.
Machado en Cuba, lbez en Chile,
Yrigoyen en Argentina, Washington
Luis en Brasil, cayeron estrepitosamen
te, por falta de aire, dira un historiador
contemporneo, por falta de aliciente o
de metas para satisfacer las hondas inquietudes de los pueblos, dice Hooper.
11Las larguezas hacendaras, las com
placencias del rgimen que habfan trado hondas censuras; la Incomodidad
social en pueblo jams habituado a la
prolongacin de un solo rgimen de
54
gobierno que necesit de rigor y resolu

recomendaron la prctica de una cistotocin para cumplir su accin transfor . ma. Pero debido a que el gobierno no iba
madera; he ahf en verdad las causas de a permitir que Legua sea trasladado a una
la cafda de Legua, que desde 1929 era clnica u hospital, los mdicos aceptaron
un caso previsto, anota, por su parte,
operarlo en el Panptico. A esto se opuso
Ulloa.
el doctor D.M. Mac Cornack, hermano
Legua cay el 22 de agosto de 1930,
del mdico de Legua, Eugenio Mac Corderrocado por la revolucin que estall
nack, quien estaba de viaje en los EE.UU ..
en Arequipa, encabezada por el comanDeba an de prolongarse por largos medante Luis M. Snchez Cerro. El 25 dimi- ses la agona de Leguia.
ti y abandon Palacio; fue llevado al
En diciembre, al complicarse la enferCallao y embarcado en el Almirante
medad de Legua con una bronconeumoGrau, buque-insignia de la Armada,
na, fue trasladado al Hospital Naval de
rumbo al destierro. Pero Snchez Cerro
Bellavista. Ah fue vctima de un atentado
orden el retorno del presidente depuescon dinamita, del cual sali Indemne. En
to. Legua fue internado en las mazmoel Hospital Naval fue evaluado nuevarras de la isla San Lorenzo. Despus fue
mente y se lleg a la conclusin de que
trado al Panptico.
deba extirparse la prstata, pero hab a
En Escombros, Ulloa describe los
que hacer una operacin preliminar (la
ltimos das de Legua que aqu reproducistotoma). Los cirujanos fueron los doccimos en apretada sntesis: Durante su tores Mac Cornack, Aljovin y Belisario
encierro en San Lorenzo y el PanptiSosa. La intervencin quirrgica tuvo
co, se agrav su enfermedad, habiendo
buenos resultados.
estado sin atencin mdica especializa
El 5 de febrero se realiz la opera
da durante veintin das. En San Lo cin a la prstata. Los cirujanos fueron
renzo fue visitado por el mdico Eduar los doctores Mac Cornack, Gullliland,
do Ojeda, el cual cumpli slo el encar Congralns, Venero, Crane y Sosa. La
go oficial de comprobar las condiciones
operacin fue perfecta, pero el dbil
de salud del derrocado presidente, no
cuerpo del anciano ex presidente no la
habindole practicado ningn examen.
resisti.
la celda que comparta Legufa con
Leguia fue sepultado un da de Carnauno de sus hijos, en condiciones infrahuval -la fiesta pagana que l habla entromanas, era no mayor de nueve metros
nizado en el Per, durante la cual Lima era
cuadrados. En ella, durante el tiempo de
un jolgorio, con bailes en Palacio, desfiles
su encierro, Legufa habla sufrido varias
de reinas de belleza y verbenas popularetenciones de orina, habindole practres-, el 7 de febrero de 1932. Los restos
cado su hijo un sondeo, en forma inexdel hombre que se crey predestinado
perta y en condiciones insalubres, lo que
para construir en el Per una Patria Nueprovoc en el ex mandatario una infecvas, pero cuyo rgimen sucumbi en mecin en la vejiga. Debido a su gravedad,
dio de una corrupcin tan ostentosa como
fue nombrada una junta de mdicos para
sus obras, fueron sepultados en el cemenla evaluacin del prisionero, los cuales
terio de Baquijano.
de 1995
OIGA Y ALAN GARCIA
LA CRITICA
SOLITARIA
ARECEN tan lejanos esos

esforzados aos de 1985
y 1986. El seductor verbo
de un joven candidato presidencial, recompensado
con la Presidencia de la
Repblica por remozar la
vetusta arquitectura de su partido de origen, portando un ego visiblemente alterado por ese penoso deporte peruano de
los aplausos, encuentra a Igartua -como
Ulises- amarrado en su poste principista,
intentando triturar una a una las mltiples
promesas musicales que fluande la inatajable labia. Y donde otros festejaban una
mar plcida y quieta, al grado de zambullirse en las nuevas aguas sin ninguna
precaucin Igartua -desde su puesto de
alta viga, allende la arena- adverta aguas
movidas y detectaba solitariamente objetos oscuros y engaosos movindose a
sus anchas, bajo el aparente remanso.
Igartua... aguafiestas! Claro que s: aquel
paisaje de postal, que espontneamente
repartia la prensa nacional e internacional, tena como casi nico detractor, a un
tozudo y vasco meterelogo, cuyo mrito
(pecado, dicen los coyunturales) fue siempre proyectarse ms all del petrificado
horizonte captado por la postal. Y as,
cuando bramaron los cielos y apareci el
intempestivo tsunami estatista de 1987
todos olvidaron la esforzada labor de
viga. Todos se parapetaron en torno al
puesto de salvavidas, ms, en esa nueva
foto de postal, lgartua era visto como uno
ms ...
Al caer la popularidad de Alan Garca (en tendencia proporcionalmente
inversa al ritmo inflacionario), la voz de
OIGA tiene mayor eco. Sus denuncias,
ahora s son escuchadas y hasta reproducidas. Sus editoriales, son ledos en
voz alta y citados con orgullo. Precisamente en esa poca, cuando Igartua
comparta -gustoso- su rol de atento
viga y de insobornable catn. Por contraste, la actitud hacia OIGA en 1985 y
1986, tuvo caracteres de lectura clandestina, comentario a media voz y hasta hubo editoriales cuya lectura fue
negada con orgullo (vleo OIGA, pero
no leo a lqartua). Aun quienes estuvimos en el equipo de OIGA en aquellas
jornadas, tenemos algo de desmamoOIGA, 5 de setiembre de 1995
riadas y nos asombra encontrar, a mediados de 1986, crticas a Ulloa y a

D'Ornellas por su perpetua luna de
mel- con Garca y hasta un valiente
articulo de nuestra muy leda Pandora (Evelyna Fassio) cuestionando al
OIGA advirti el peligro de la luna de

miel" con AGPy quienes la criticaron se
encaramelaron luego con el fujimorismo anti-Garca.
periodista de cela Ventana de Papel por

reprocharnos a nosotros no tener esperanzas en ese joven presidente que hace
tantas cosas buenas por el Per(!).
Imaginamos que nadie creer hoy
que la posicin de OIGA frente al gobierno aprista obedeci a prejuicios
mentales o a escondidas vendettas.
Desafortunadamente, Igartua tuvo razn-, era el nico reconocimiento que
tuvo a bien circular alrededor de 1987
y 1988. En todo caso, que quede en
nuestra memoria la campaa casi solitaria que emprendi OIGA en esos
aos de pletrica luna de rnel-. Ah
est el Editorial clave: Por qu y para
qu seremos oposcln- (22/4/85).
Ah estn los llamados permanentes de
Igartua a construir una autntica opo-
por
PEDRO PIANAS
sicin democrtica y fiscalizadora:

vano llamado, que fue incapaz de romper el estado hipntico de nuestra prensa. Ah estn las tempranas advertencias en torno a la moralzacln (predicada por altoparlante desde el 28 de
julio) y las primeras campaas de denuncia, aquellas campaas tan demandadas-en su lectura-all por 1988y 1989.
Ah est la protesta contra el manejo que
realiza Palacio de la informacin y de los
titulares (Edit. ccE/ cerebro poltico, del
16/9/85), gracias al permiso otorgado
por una prensa voluntariamente domesticada (caso peor a si hubiese sido censurada por decreto).
Precisamente, ese editorial -que explica con triste realismo la crueldad de
los peascos que habra de lidiar la
cada vez ms frgil embarcacin en la
que navegaba el espritu sanamente
inquisidor de OIGA- culmina con esta
sensible y desgarradora post data: En
una columna del diario HOY se nos
amenaza con quitarle a OIGA el avisaje
estatal. No se nos ocurri que el gobierno comenzara tan pronto a atentar contra la libertad de prensa! Pero
no cambiaremos de lnea. Creemos que
sin oposicin no hay democracia y no
estamos dispuestos por lo tanto a plegarnos a la mayora de la prensa nacional, domesticada por el Apra.
Y as sucedera tambin, luego, con
los avisajes privados. La amenaza -el
chantaje- sobre el empresario timorato, sin ms ptica que su bolsillo1 tuvo
exitoso resultado, aun despus del intento de confiscar la banca y los seguros (y acaso por el temor surgido desde
entonces). Tal poltica, digna de pupilos de Al Capone, fue estrictamente
recogida por la administracin actual,
como el nico medio de doblegar la
crtica de OIGA. Hubiese sido preferido acaso, para gozar de los ingresos
que trae la publicidad, ingresar entusiasta a la luna de miel con Garca y,
luego, sin ninguna vergenza, encaramelarse con el fujimorismo anti-Garca? Si, sin duda hubiese sido ms provechoso para las arcas de OIGA. Pero,
Igartua saba que, de rodillas, nunca se
hace buen periodismo. Y as, cierra
esta etapa, pero con el honor en alto.
55
ALVARO Vargas
Llosa.
TULIO Cusman:
gran fotgrafo
.
E copiado el nombre
de una novela policial del consagrado
escritor de este gnero Raymon Chandler, para este testimonio que en reali-
dad es un largo adis.

Se remonta al ao 1961. Francisco
lgartua haba roto su sociedad con Doris
Gibson y dej CARETAS, la revista que
haban fundado juntos en 1950. Vctima
de una depresin profunda se refugi en
un pequeo departamento, que gracias a
sus contactos consigui en un nuevo edificio de la Compaa de Seguros EL SOL,
situado en la esquina de La Colmena y
Caman. Era entonces un edificio moderno, el ms bonito del centro de Lima, de
pocos pisos, pero arquitectnicamente
muy bien diseado.
Recluido voluntariamente en el mbito
de dos habitaciones, sin ms muebles que
unos dados modulares grandes y una pequea cama monacal. Pero estaba bien
situado. En el primer piso funcionaban las
flamantes oficinas de AUTALIA; en el segundo, parte de la organizacin de Luis
Banchero; en el ltimo viva el play boy
de moda, Julio Tijero. Todos lo conocan a
Paco y lo visitaban a menudo. Pero su
salud estaba quebrantada, se le present
una bronconeumona y los sntomas de
una lcera sangrante. Lo atenda un buen
muchacho que haba sido mensajero de
CARETAS, l le traa los alimentos, las
medicinas, le haca la limpieza y los encargos. No le faltaron por suerte ngeles
guardianes. Amigos y amigas, entre ellas
Chabuca Granda la Chabuca que nos ha
hecho soar y bailar con sus canciones. Le
llevaba mdicos, le daban a beber yerbas y
hasta lo atormentaban con terribles frotaciones de ungentos.
Quizs en una afiebrada noche de su
enfermedad Paco so con una nueva
revista y la vio con su nombre en redondas
y rotundas letras rojas como fuego. Este
sueo sera como los que Borges comenta
en sus fantsticos ensayos, en los que dice
que la literatura es sueo, un largo sueo,
en que se constituye la gran obra potica
universal, que vale por s misma, ms que
por los poetas que a travs de los siglos la
56
EL popular Jaime
Bayly.
FERNANDO Flores Araoz.
escribieron. Y por otro lado sostiene que

escritores como Wells, Stvenson, Emerson, Coleridge, recibieron el argumento
de sus libros en sus sueos.
Lo real de esta nota que me ocupa, es
q.ue una maana que visitaba a Paco, me
dio la sorpresa. Sobre uno de sus grandes
dados estaba el machote de la nueva
revista que se llamara OIGA. Machote
en trminos periodsticos equivale a maqueta de casa o edificio en el lenguaje de
arquitectos. Era el modelo de la nueva
revista semanal estilo tabloide.
No puedo extenderme en detalles, aunque es una lstima, pues son de mucho
contenido humano. La historia es extensa,
y no ser quien la escriba. Esto corresponde
al fundador, director y dueo de OIGA,
Francisco lgartua, por ello tengo que saltar
a los momentos que son para m culminantes.
En la primavera de 1962, en el edificio
N2 674 de la avenida Salaverry, oficina
702, para ser ms precisos, se bautizaban
las flamantes oficinas del nuevo semanario. Con escritores y mquinas no tan
flamantes, pues, con poco capital, tuvi~
ron que comprarse viejas mquinas UNDERWOOD y ROYAL, esas mquinas en
que los ms grandes escritores peruanos
llenaron las primeras carillas de sus novelas. Y fueron las metralletas de los ms
duros o cidos periodistas. El primer nmero apareci el 28 de noviembre de
1962. Culminaba ese ao, de largas conversaciones y trajines, en que se iba concretando el proyecto de la nueva revista.
Francisco lgartua se reuna muy a menudo
con Jorge Aubry, Eduardo Orrego, Guillermo Ugaz y Francisco Campodnico,
este ltimo sera la pieza clave para la salida
del semanario OIGA, pues sera en los
grandes talleres de su imprenta -ndustral
Grfica, donde se imprimira.
Pero otro aspecto muy importante era
conformar el equipo de periodistas que
saldra a la cancha en ese primer encuentro
con el pblico. Estuvimos en ese primer
nmero de OIGA: Sebastin Salazar Bondy, quien public un reportaje que haba
hecho con premonitorio acierto al general
FAP Jess Melgar, entonces ministro de
Agricultura, antes de su fatal viaje a Brasil.
Muri junto con otras 96 personas en el
VALEROdePalma:
crtico taurino.
EL padre Harold
Griffiths, en pipa.
impactante accidente del gran jet de VARIG que vena de Ro de Janeiro. El desastre se produjo justo en vsperas de la salida
de este semanario, y son como un terremoto en Miraflores. Un excelente reportero grfico, Eduardo Caso, tom fotos de
los cadveres calcinados y los restos del
avin esparcidos en ms de un kilmetro a
la redonda. A esta noticia de primera plana, ~guan, un artculo de las guerrillas de
Chaupimayo, escrito por Hctor Arellano;
Carlos Ortega hizo un reportaje al cantante brasileo Sergio Murillo; Juan Rlos iniciaba su columna Tierra de nadie, que
dedic a Enrique Lpez Albjar; Mario
Belande un artculo sobre el boxeador
peruano Mauro Mina; que regresaba triunfante de New York, y con el seudnimo de
JUAN GRIS, una encuesta entre las chicas
lindas, algunas reinas de belleza, incluyendo a la bella Luca Buonani que fue Miss
Mundo. La pregunta era: Te casaras
con un neqro?, tema que curiosamente se
trat ltimamente en un programa de T. V.;
adems JUAN GRIS comenzaba una columna social llamada Ver, or... y no callar.
El editorial de Francisco lgartua fue
como un grito de guerra y un voto de
principios para los que siguieran su lnea
de combate, tomo algunas lneas que dicen: ... Este semanario se llamar
OIGA. .. me acompaan ahora un grupo
de amigos unidos por Igual preocupacin generacional, a quienes desde nuestra ya distante mocedad se nos ha tenido
por disconformes. Y lo somos. Es la uoz
cantante que queremos llevar. Pensamos distinto a la Inmensa mayora de los

que 'opinan' en este pas y abominamos
del gregarismo.
Frases escritas hace 33 aos, con una

lucidez proyectada al futuro, y que parecen
formuladas para el momento actual, de un
gregarismo irracional. La mayora del pueblo peruano, sobre todo limeo, ahora parece una manada de ovejas conducidas por
un pastor nisei que se disfraza con chullo
cuando va a la sierra, con plumas y atuendos
ashaninkas en la selva y con elegantes ternos en Lima. Desde que su rostro apareci
en las pantallas de T. V., sent como una
premonicin. Presagi malos tiempos. Lleg al poder mintiendo y sigui engaando.
NINI Ghlsllerl: gran

colaborado
ra.
S. Salazar Bondy:
mtica figura.
Algunos medos de comunicacin lo han

llamado Emperador, otros Samurai.
Ofensa a ambos ttulos. S un Samurai
menta o engaaba, consideraba que haba
cometido grave falta contra su honor y se
haca el harakiri.
Este prrafo, este improntus, me debe
ser disculpado, pues me sali la rebelda
arequpea. Ahora sigo con algunos episodios de la gran carrera de OIGA, que
desde que fue lanzada, cual proyectil de
grueso calibre, ha atravesado aos y dcadas, atacando a dictadores, tiranos y tiranuelos, y politicos corruptos.
El equipo de OlGA en 1963 se fortaleci con el ingreso de periodistas y personajes como Francisco Moncloa, Toms
Escajadillo, eminente mdico laboratorista, Jefe de los Laboratorios del Hospital
del Empleado, como se llamaba en esa
poca. Tambin se uni el poeta Paco
Bendez, joven de refinada cultura, buen
poeta e hipocondriaco incurable, y el embajador Jos Alvarado. Fueron esos aos,
en la Av. Salaverry, los que ms disfrut.
Se haba logrado un grupo muy integrado.
Aunque en esos aos yo slo iba algunos
das, pues tena un trabajo importante,
que me daba ingresos para mantener a mi
familia.
Los martes nos reunamos todos para
almorzar en un restaurante-jardn de comida criolla, en la avenida Cuba. La comida no importaba, eran horas de cachndeo, alegria y gran compaerismo.
Eso dur hasta 1967, que se inaugura
ITAL PERU, complejo de oficinas e imprenta de OIGA, cuyo financiamiento lo
obtuvo Paco en parte de su cuado italiano, un arquitecto de Miln. La mudanza de
Salaverry a la avenida Faucett, cambi un
poco esa fisonoma de grupo integrado,
ms no el espritu de la revista ni de quienes escribamos en ella. Ya haca tiempo
que haba ingresado Jess Reyes, un periodista profesional de primera. El ha sido
durante dcadas uno de los slidos pilares
que han sostenido OIGA, siempre con un
perfil bajo. Su carcter, su personalidad,
es de los que no les gusta la figuracin.
Tambin aparecan nuevos colaboradores
de calidad como el padre Harold Griffiths,
cuyos artculos de transparente serenidad
complacla leerlos.
Finalizando la dcada del sesenta Francisco lgartua contrajo matrimonio con Clementina Bryce Echenique, lo que cambi
su vida de bohemio a lo social. Adquiri
ms disciplna para su trabajo.
De la dcada de 1970, yo no puedo dar
testimonio de nada referente a OIGA. NueOIGA, 5 de setiembre de 1995
EL Cumpa Do
nayre: maestro del
costumbrismo.
ALFONSO
Bermdez: Jefe de
Redaccin.
vas ocupaciones y grandes responsabilidades, me alejaron totalmente del periodismo

por diez aos. Pero seguia de lejos la trayectoria de este histrico semanario. Eran
tiempos crticos, tiempos de cambio. La
misma ciudad variaba, el trfago urbano
aumentaba, la gente comenz a vivir una
vida presionada.
En esos tiempos de mi trabajo a -full
time en algn rato libre fui al VNALDI a
tomar caf expreso. Por casualidad Paco
pas y me vio. Se sent en mi mesa y me
dijo que vena de un negocio situado al
frente, donde ahora es VILLA NOVA, que
quera adquirir unos muebles para amoblar el cuarto de sus pequeos hijos, en la
casa que haba logrado construir en Monterrico. El obstculo es que los quera
comprar al crdito y le pedan una persona
que le garantizara. Como me pidi que lo
hiciera yo, no tuve inconveniente y lo
acompa a la tienda y firm los papeles.
Esa transaccin de compra nunca se realiz. Esa noche Paco me dijo que tenia en
su casa un grupo de invitados a comer, que
iba a cocinar un plato de perdices, lo cual
es su hobby, y Osear Peschiera, otro. Me
invit, pero yo me excus de asistir. Al da
siguiente me enter que la casa de Francisco lgartua haba sido allanada la noche
anterior por la polica y agentes de seguridad del gobierno. Alguien logr advertirle
por telfono, lo que dio tiempo a que sus
invitados escaparan y Paco, en al auto de
Gody Szyszlo, busc asilo en la Embajada de Mxico, de donde sali deportado al
pas azteca. OIGA fue cerrada. En Mxico, Paco soport un largo y duro exilio de
tres aos. El ya haba conocido esa vicisitud con Odra, y esa experiencia lo ayud
a subsistir.
Cuando las condiciones polticas cambiaron los hermanos Jess y Alfonso Reyes, en una actitud heroica, lograron volver a publicar OIGA, trabajando en condiciones casi artesanales en el garaje de su
casa. Por eso OIGA estuvo vigente cuando Francisco lgartua retorn del exilio,
tomando nuevamente el timn. Con su
experiencia y contactos, este semanario
cobr nuevamente fuerza, poder y prestigio.
En 1982, yo retorn a OIGA, a raz de
un duro revs provocado por una infame
injusticia del poder poltico de tumo. Qued en la calle y se me cerraron todas las
puertas. Slo Francisco Igartua me abri
las de OIGA, donde comenc a retornar al
oficio de periodista. Me choc al principio
la nueva atmsfera de la prensa y me cost
adecuarme. Pero finalmente, por primera
ROBERTO Cores:
reportero grfico.
DORIS Bayly: con

hbito.
por MARIO BELANDE GUINASSI
vez en mi vida, me dediqu de lleno exclusivamente a esta ingrata profesin. Ingrata pero apasionante. Poco a poco comenc a tener comunicacin con algunos colegas, para m nuevos, como Femando Flores Araoz, que era Jefe de Redaccin,
Gerardo Barraza, Evelyna Fasio Pandara", Regina Seoane y el poeta maldito"
Roger Santlvaez. De la nueva generacin llegaron algunos jvenes brillantes
como Jaime Bayly, Alvaro Vargas Llosa,
Pedro Planas y Doris Bayly.
Estbamos en el quinquenio del saqueo
del APRA. Y, naturalmente, OIGA se enfrentaba -con todo-- a esa corrupcin,
caos y desbarajuste. Cuando Alan Garca
.decret la estatlzacin de la Banca, nuestro semanario, que no haba servido nunca
a la oligarqua econmica, esa vez dedic
todos sus esfuerzos a combatir esa barbaridad. Dio pginas de pginas y cartulas,
para defender la libertad, en este caso
confundida con los banqueros. Triste es
decir que algunos de ellos han sido los
peores verdugos de OIGA.
El APRA no slo saque al Per sino
nos endos al gobernante actual, cuyos
sibilinos mtodos de atacar arteramente
se han visto bien reflejados en la reciente
inauguracin del By Pass de la Plaza Dos
de Mayo, en que se vio como los mismos
guardias municipales convirtieron este
acto en una batalla campal. Cosa planeada en contra de Ricardo Belmont. El estilo
autocrtico de gobierno en el que slo el
Chino inaugura obras.
En la nueve sede de OIGA se fueron
recibiendo los primeros golpes. La SUNAT nos acosaba. En la fecha del golpe de
Estado del 5 de abril se quiso cerrar este
semanario. Todos estos conflictos obligaron a la gerente, Carolina Arias, a grandes
reajustes para seguir. Finalmente, en una
nueva mudanza de hace slo dos meses, la
noticia fatal: el no va ms de OIGA.
Los ltimos mohicanos que resistimos hasta el fin, hasta arrojar las armas
al abismo, han sido, con la jefatura de
Francisco Igartua, el Sub-Director Jess
Reyes; Alfonso Bermdez, Jefe de Redaccin; Laura Gonzales, los hermanos
Carlos y Luis Michilot, reporteros grficos y Juan Michilot en la Produccin
Grfica, Jos Reyes, Csar Campos,
Rodolfo Esquive!, Nni Ghislieri y algunos colaboradores finales.
Felizmente para ml, que detesto los
temas polticos, un buen da de 1983 me
llam Paco para hacerme cargo de la
pgina GOURMET. Y all he estado y
terminado con este largo ADIOS.
57
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CARTA DE FBT
EVOLUCION
PARADOJICA
EOR Director: En una
interesante entrevista que

ha aparecido en OIGA, el
doctor Luis Bedoya Re~es
ha dicho que en 1969,
el gobierno revolucionario de la
Fuerza Armada hizo lo que se ha
denominado la revolucin estructural, y que ahora estamos en la contrarreforma estructural, pero siempre bajo un cierto impulso o una
cierta visin angular de la Fuerza
Armada.
Ha ocurrido una paradjica evolucin, pues como bien dice el doctor
Bedoya Reyes, los autores fundamentales de la fracasada reforma estructural del ao 69, son ahora los
inspiradores en alguna forma de la
contrarreforma estructural. Obviamente, quienes con tono vociferante
declaraban aos ha que los cambios
revolucionarios eran irreversibles",
olvidaron un sabio refrn: nadie debe
decir de esta agua no beber".
Entre las medidas adoptadas en el
ltimo trienio est la abolicin de la
banca de fomento. Conviene recordar que fue creada con anterioridad
al rgimen de la Primera Fase (196875), y a partir de los aos 20 por
sucesivos gobiernos que nada tenan
de izquierdistas.
De otro lado, un efectivo desmantelamiento de la revolucin estructural no puede limitarse a la privatizacin de las empresas o actividades
estatificadas por la dictadura castrense -campo en el que todava hay
mucho por hacer-,
pues debe incluir tambin la restauracin de la
productividad ascendente del agro.
Esta fue muy afectada por una Reforma Agraria que signific la liquidacin del empresariado y la tecnocracia agropecuarias, si bien preserv
curiosamente el latifundio y en la
Sierra lo agrand an ms (una de las
causas de algunos xitos iniciales de
la subversin terrorista).
A fin de ir modificando las nocivas
consecuencias de esa Reforma Agraria mal orientada, el segundo gobierno acciopopulista (1980-85) procur apoyar -dentro de sus posibilidades polticas- el proceso de parcelacin espontnea de muy numerosos
fundos seudo cooperativizados. Se
inspir en la necesidad de difundir la
pequea propiedad campestre, lo
que tambin traerla consigo un incremento de la productividad por la
BEDOYA: son los mismos de ayer ...
incorporacin de agrnomos y expertos. Que en los valles costaneros

del departamento de Lima, segn
una nota de El Comercio, haya ahora 6,366 productores de fruta, es
una prueba de que fue acertado ese
afn de promover un pequeo ernpresariado rural1 que en los pases en
que existe ha siao siempre un factor
de estabilidad y progreso sociales.
Hace un cuarto de siglo, cuando
pareca que el mundo se deslizaba
inexorablemente hacia el izquierdismo estatista, los personajes del rgimen de la Primera Fase optaron por
sumarse a esa corriente. Para obrar/
de esa manera no haba en realidad
ningn obstculo, porque la aplicacin de cambios estructurales en un
pas latinoamericano, no slo era vista con simpata en el llamado mundo
socialista sino tambin en influyentes crculos de los Estados Unidos y la
Europa Occidental. Y si los generales revoluconaros pudieron realizar todas las reformas que les vinieron en gana, ello se debi al apuntalamiento de la economa por las inversiones de las compaas extractivas estadounidenses y los cuantiosos
prstamos de la banca capitalista
mundial.
Dice el doctor Bedoya Reyes que
la revolucin del ao 69 termin
mal y que los dirigentes castrenses
tuvieron que entregar el poder a los
civiles. Los personajes de la Primera
Fase nunca previeron ese desenlace,
ni tampoco que tres o cuatro lustros
despus se derrumbarla la Unin Sovitica, y que ese sensacional acontecimiento desacreditara en todas
partes al estatismo absorbente y al
colectivismo anticapltalista.
Tampoco anticiparon la crisis del
marxismo-leninismo
los gobernantes del Futuro Diferente (1985-90).
Desde el primer momento expropiaron las instalaciones de la Belco
Petroleum, y a los dos aos pusieron
59
en marcha un plan para la absorcin

de la banca privada por el sector
pblico.
Como se crea que el mundo estaba evolucionando
hacia el izquierdismo estatista -impresin forzada
' por la expropiacin en Francia de
grandes bancos y algunos grupos
industriales en la etapa inicial del
primer perodo del presidente Mtterrand (1981-88)el PAP propuso recobrar su virginidad revolucionaria.
Y seguramente el doctor Garca
Prez y su bran trust consideraron
que era de gran sutileza poltica empalmar con la orientacin econmico-social de la dictadura castrense.
Desde mucho tiempo atrs los dirigentes apristas haban adquirido la
costumbre de halagar al establishment militar, ante el cual padecan
de un complejo de inseguridad. Debe
recordarse que los grupos de poder
econmico ms afectados por los
cambios estructurales del rgimen
de la Primera Fase, hablan estado
vinculados a dicho partido en los
tiempos de la Convivencia (195662) y de la Coalicin Apra-UNO
(1963-68).
El gobierno del Futuro Diferente
cometi un gravsimo error, ya no
slo poltico y econmico, sino histrico. Porque al tratar de convertirse en una especie de junior partner
ideolgico de la dictadura castrense,
le quit a sta el monopolio o la
exclusividad de la estatfcacin compulsiva y atolondrada.
Y cuando se produjo el desmoronamiento de la Unin Sovitica y
qued desacreditado el estatismo, el
PAP result compartiendo responsabilidad con el rgimen de la Primera Fase. Y pese a que la expropiacin de la banca privada no lleg
a concretarse, pues el gobierno del
doctor Garca Prez termin rajndose, en el sentido mexicano del
vocablo.
Naturalmente, el estatismo imitativo del PAP le hizo dao al sistema
democrtico restaurado en 1980, ya
que dicha fuerza poltica haba llegado al poder por la va del sufragio y el
quinquenio
1985-90 transcurri
dentro del orden constitucional.
Y ciertos connotados miembros
de nuestra bussnes cornmunlty que
ahora presumen de liberales -no
obstante que rodearon a la dictadura militar y que incluso desempearon cargos directivos en empresas
pblicas- pueden acusar con todo
desparpajo de estatismo al PAP y la
democracia, lo que les permite liberarse de la incmoda obligacin de
criticar al Gobierno Revolucionario
de la Fuerza Armada. La pita se
rompe por lo ms delgado! FRAN
CISCO BELAUNDE TERRY.

60
amigos y enemigos
MONUMENTO a los fundadores (Manco Capac y Mama Ocllo?). Las autorlda

des ediles se han excedido, seguramente con muy buena voluntad, al tratar de
ornamentar la ciudad.
Otravez el Cuzco {*)
Querido amigo:
Quizs esta carta debera referirse solamente a la afliccin que nos causa estoy
seguro a un enorme grupo de habitantes de
este pas, la anunciada desaparicin de OIGA.
Sentiremos profundamente su falta, sobre
todo en un momento como el presente en
que la oposicin parece diluirse aplastada
por una mayora arrogante y una dudosa
bsqueda de unanimidad. Mantenemos viva
la esperanza, sin embargo, porque recordamos la tenacidad y la energa con que OIGA
ha sabido renacer muchas veces de circunstancias igualmente adversas.
Ahora quera compartir con sus lectores
las imrresiones que traigo de un recien!e
viaje a Cuzco adonde he regresado despues
de nueve aos. No es el propsito de estas
lineas relatar el deslumbramiento repetido
ante la misteriosa cueva de Kenko, el reencuentro con la geometra palpitante de Machu Pcchu o la admiracin renovada ante la
fortaleza de Sacsayhuamn -De la que algu-
na vez Jos Mara Arguedas me dijo que una

de las traducciones de su nombre en quechua
podra ser: el Halcn satisfecho-, sino de
tratar de contribuir a su defensa y mejor
preservacin. Porque si hablamos de la conservacin y el ornato del Cuzco no nos estamos refiriendo a un asunto que concierne
nicamente a las autoridades locales de esa
ciudad sino a algo que afecta el ms importante patrimonio cultural de este pas en todo
el profundo significado de la palabra.
Es preciso decir antes que nada que la
ciudad luce ms limpia y cuidada que nunca.
Pero es preciso tambin decir que las autoridades municipales se han excedido, seguramente con muy buena voluntad, al ornamentar, o mejor dicho al tratar de ornamentar la
ciudad con unos monumentos que calificarlos solamente de feos y de psimo gusto,
dejara de lado el aspecto ms criticable de su
presencia en las calles de la ciudad: Tanto el
Cuzco inca como el Cuzco colonial son mues-
HAY UNA DELIBERADA deformacin y destruecln de la belleza del Valle que rodea a la ciudad
con unos enormes letreros grabados en los cerros.
MONUMENTO al cndor. El
cartel del municipio no mejo
ra en nada el paisaje urbano.
centro de diagnstico
Dra. MARCELA TORRES ARANA
amigos y enemigos
tras de una concepcin de ciudad deliberadamente severa y concebida para ser un centro
poltico y ceremonial. No ciertamente para
exhibir esculturas de psimo gusto y factura
aun si con ellas se trata de exaltar a personas
o conceptos que lo merecen. Adjunto unas
fotografas tomadas de algunos de los monurnentos- en cuestin y que hablan por s
solas. Me permito hacer notar que a la derecha del monumento al cndor hay unos carteles del Municipio de Wancheq que ~e!;lmente no contribuyen a meorar el paisaje
urbano. De todos estos ejemplos seguramente el ms criticable es el monumento a Pachacutec. (Desgraciadamente no hay foto de
ste ultimo).
Nuevamente al contemplar el paisaje me
encontr con la visin, al momento de aterrizar, y ms tarde desde casi todos los rincones
del Cuzco, de la deliberada deformacin y
destruccin del Valle que rodea la ciudad con
unos enormes letreros grabados en los cerros
-cerros que para todo amante del Cuzco
deberan ser sagrados, como lo eran para los
primeros cuzqueos-, letreros con Vivas al
Per, inscritos originalmente por soldados,
que equivocadamentenos participan su amor
a la patria, desfigurando su territorio, y -la
mala moda prende- ahora tambin por escolares mal dirigidos por patriticos maestros.
Una ultima decepcin: este viaje tenia por
uno de sus primeros motivos ver la serie de
cuadros cuzqueos de la Procesin del Corpus del Museo del Arzobispad de la Ciudad.
En el Museo me dijeron como toda explicacin que los cuadros no estaban all haca
mucho tiempo. Sera importante que estos
cuadros. indudablemente, las obras maestras
del arte colonial cuzqueo, fueran colocados
en este o cualquier otro Museo para su apre-
A LO LARGO de toda su vida periodstica OIGA form una

gran familia unida por un solo Ideal: servir al Per. Perlodlstas, empleados, obreros, formaron un equipo que
cosech muchos triunfos hasta en el terreno deportivo.
elacin por el publico sea simplemente turistas o estudiosos de la historia del arte.
Es casi un lugar comn decir que el Cuzco
es la ciudad ms interesante de este pas, que
es la ms peruana, la que mejor muestra las
vertientes que constituyen nuestra identidad
y tambin, la ms bella. Si Cuzco no existiera
la Idea que nos hacemos del Per sera distinta, ms pequea, la nocin de la existencia de
un Per anterior a la llegada de los espaoles
tendra menos sustento fsico, menos cuerpo: sera menos real. El Cuzco es una parte
importante de lo que hemos recibido del
pasado, indgena y colonial y constituye por
ello una grave responsabilidad para las autoridades encargadas de su custodia, responsa-
ALCA LO E
Mora 1 es:
Oal que OIGA contineenrlqueciendoelnecesarlodebatepoltlco.
bilidad que a todas luces deberan compartir

con la asesora de una comisin de expertos
y personas versadas no solamente en historia, sino err arte y urbanismo.
Con un abrazo
Fernando de Szyszlo
() Me alegr uer un artculo de Carlos
Rodrguez Saauedra en el que reclama la
ortografa tradicional paroel nombre de la
ciudad del Cuzco. Los nombres de las ciudades, evidentemente, no pueden estar a
merced de sus Concejos Municipales.
iOIGA! seguir retumbando
t.stimado Paco:
Hace algunos aos fui interrogado por
Cr6nica de un colaborador
apenado
E sido y soy un inveterado

lector de hebdomadarios y
publicaciones mensuales nacionales y extranjeras. Desde mis veinte aos de edad,
que con algn optimismo calificbamos
entonces como mayorla de edad o edad
de la razn, comenc a coleccionar mis
suscripciones. Conservo entre mis repletos estantes, difuntas y vivientes ediciones. Dar como ejemplo el primer nmero de LIFE, del 23 de noviembre de
1936, que costaba US$ 0.10; yel ltimo
del 29 de diciembre de 1972, cuyo precio
era de US$ 0.50, cosas de la inflacin.
Haban transcurrido muchos aos y esa
revista, adems de los noticieros FOX y
MOVIETONE, eran la televisin inocente de aquellas dcadas. Mi instructiva
mana me ha dejado recuerdos y testimonios permanentes, invalorables y, motivado por ello, intentar expresar pun62
tualmente mi sentir cuando, el 5 de setiembre, la momentnea postrer edicin

de OIGA aparezca. Si UFE circul durante 36 aos, para nuestro medio editarse
durante 33 es valiosa hazaa, es respetable madurez, vigorosa ancianidad.
Cuando transcurran los iniciales aos
del lejano sesenta, en casa del buen Jorge
Aubry, generoso en amistad, conversacin y whiskies, nos reuntamos con abusiva frecuencia Eduardo Orrego, Julio
Meyer, Lucho Larco, los jvenes hermanos Fernando y Rafael Belande Aubry y
otros incontables. Desde luego, estaba
siempre el infaltable lgartua. Eramos libantes pensadores que creamos merecer mejores gobernantes y Paco quera
decirlo por escrito y semanalmente. Qu
pesadez y qu Ingenuidad!
Colabor con mi aporte para fundar el
inquieto semanario y si bien mis actividades de entonces eran ajenas al periodis-
mo y vergonzosamente horribles-tenan,
segn se supo despus, propsito de
lucro-, peregrin por solidaridad de asociado por todas las sedes que la revista
tuvo. En lo que andaba quedando de la
Ciudad Jardn: la avenida Salaverry, la
avenida Faucett, la calle Chinchn; luego
Pedro Venturo y ahora, en el terminal de
la partida, en el Paseo Parodi, ausencia
que intuyo no ser definitiva.
Debo a esa espontnea, impensada
decisin de participar en OIGA, presuntuosas satisfacciones de ver aparecer mis
notas entre otras de mejor calificados
colaboradores. Debo, pues, a OIGA el
haberme introducido tmidamente en
el artculo periodstico. Debo adems a
OIGA, segn carta que publiqu en el
N11137 de setiembre de 1965, una atinada profecia al decir acertadamente que
1110 que ocurra en los valles del Satlpo
dejara a la montaa desierta de hombres
OIGA, 5 de eetlembre de 1995
unos colegas extranjeros sobre el origen del

nombre de nuestra revista. La verdad, en ese
momento lo desconoca. Apel entonces a la

voz de la memoria hurgando entre nuestros
dilogos, a la bsqueda de indicios razonables que me permitieran una respuesta sustentada en la realidad y en la lgica.
Mi explicacin fue certera. Aquel logo de
~OIGA! de noviembre de 1948, presentado
as con su signo de admiracin en los das
posteriores al golpe militar que depuso a Jos
Luis Bustamante y Rivero -cuyo afn de
construir un Per basado en el orden jurdico,
deline tu perspectiva del mayor requerimiento nacional- slo poda imaginarse
como producto de un reclamo, una interpelacin al poder de turno, un disentir sin miedo
con quienes en aquella oportunidad, como
en muchas otras, no fueron ms que risueos
contempladores de las sombras platnicas
proyectadas en nuestra propia caverna, en su
ditirmbica alegora dictatorial.
Hoy que concluimos un ciclo en la vida de
este semanario, pienso que un sonoro OIGA!
seguir retumbando en la conciencia de muchos peruanos. Para su gusto o disgusto.
No sern el canilla de los lunes o los
comentaristas de otros medios quienes hablen de su terca vigencia y sus polmicas
campaas. Ser, Paco, el unamuniano hombre de carne y hueso que hall en estas
pginas el fundamento para exigimos un pas
ms claro, ms moral. ms justo. donde la
verdad de cada uno se escuche con tolerancia
aunque discrepe con elevada pasin.
Tengo muy presente algo que le en un
PRESERVAR LA
DIGNIDAD EN EL PERU
11Bten podrn los encantadores quitarme la uentura; pero el esfuerzo y
el nimo, ser imposoie.
(Don Quijote, Parte JI, cap. XVII).
ADA ms oportuno y realmente saludable que recordar estas palabras de

Alonso Quijano, el Bueno, elevado a la dignidad
oble de Don Quijote. Si, los encantadores existen, son los embaucadores y
falsificadores de la palabra, los burladores de las leyes, los encubridores y
amnistiadores de criminales, los que
hacen licita la impunidad con la prepotencia del poder armado y el cinismo
Por
MARIO
CAPURRO
de bien". Aquel fue mi debut en la revista.

Luego vino el silencio y el desastre del
velascato y despus, por aos OIGA fue
la lectura predilecta de mi esposa y la ma.
Eclipses parciales me ocurrieron, pero
nunca en desmedro de nuestra amistad.
Por ello me apenar no recogerla y
leerla semanalmente. El more solito- cala
profundamente. Para expresarlo a cabaldad y que bien se entienda, quiero definir
mi pesar con la contraparte de la alegra
que me proporcionaran los obituarios de
algunas indeseadas publicaciones, algunas bien escritas, es verdad, pero cultoras
permanentes de las mentiras convencionales del populismo. Hago fcil parafraseo de Max Nordau, autor de un viejo libro
que prest y naturalmente perd. Termino
mis saudades de colaborador de OIGA
diciendo arrvederc a todo el personal
ido y presente, que siempre me atendi
con deferenciay cortesa.
CONSIDERAR mito a una religin

como la catlica es, como dira
Cantinflas, 'falta de Ignorancia'.
de su civil testaferro, monstruo poco

frecuente, hbrido de demagogia y tirana que ha aparecido en el Per.
Cualquier lector podr perfectamente identificar lo que digo. Me refiero a la eleccin sin base jurdica limpia
y con trampas verbales y en desleal
ventaja me refiero a los transnochantes y obsecuentes legisladores que
aprueban la ley que interrumpe el proceso legal para entregar al encubridor
fuero militar el juicio a los militares
comprometidos en la masacre de La
Cantuta; me refiero, mejor dicho, denuncio a los amnistladores de los criminales de la pollada de los Barrios
Altos, a los Interventores de las universidades como San Marcos, la ilustre, y
Por LEOPOIDO CHIAPPO
La Cantuta. Me refiero al atrevimiento

de quien, desde la alta investidura que
no le corresponde, llega hasta el extremo de vejar a la Iglesia Catlica, ignorando la tradicin milenaria de sabidura y de arte, de civilizacin y grandeza, de alta espiritualidad, utilizando
manidos lugares comunes como ccvacas sagradas para calificar al Vicario
de Cristo y a los arzobispos, obispos y
sacerdotes, personas espiritual y sacramentalmente ungidas, y se apodera del trmino tcnico mitos para
referirse a la religin establecida por
Dios mismo. Estas son verdaderas pisotadas de rinoceronte en la casa de
cristal que debiera ser por su transparencia justiciera y su dignidad el Congreso de la Repblica. Dos mil aos
tiene la Iglesia Catlica y ha experimentado muchas turbulencias. Este
vejamen de un gobernante ele_gido
mediante una ley que Luis Mir Quesada Garland llamara inmoral e impugnable, eVidentemente no afecta
en absoluto a la grandeza de la Iglesia
Catlica y a su misin espiritual en el
Per y en el mundo. Pero avergenza,
sobre todo por venir de quien se le
atribuye la personificacin de la Nacin Peruana. Felizmente no es as.
Debe ser por esto, por la insignificancia del actor ante la majestad de la
Iglesia ofendda, que sta no ha recogido el guante. Es la experiencia milenaria de una institucin sagrada frente
a la prepotencia de los transitorios
detentadores del poder, desde Atila y
Felipe IV de Francia y Enrique V de
Alemania. Imagnense el insulto chcha de ste. S, considerar mito a
una relgin como la Catlica es, como
dirfa Cantinflas, falta de ignorancia.
S, digo, nada ms oportuno que
recordar las palabras de Quijote. Los
encantadores podrn quitar la ventura, pero, dice Don Quijote, el esfuerzo y el nimo ser rnposible. Y esto
es precisamentereferido al gran caballero de la dignidad periodstica Francisco lgartua, en estos momentos en
que los encantadores acosan, los tibios se esconden, los vivos y no cados
del palto se alinean y adulan, los nteligentes callan. S, como he ledo a lo
largo de los aos los editoriales firmados de puo y letra de Jgartua, es
oportuno citar el libro del Ingenioso
Hidalgo, que me parece es su libro de
cabecera. S!, es oportuno mantener el
esfuerzo y el nimo, en poca de
debilitamiento moral de nuestra patria.
63
cuadro que colgaba de una de las escaleras

del veterano periodista Enrique Rivero Vlez: Una sociedad puede convulsionarse por
lo que su prensa dlg~; pero esa misma sociedad puede sucumbir por lo que su prensa
calle. Vale esto ltimo como desafo para
alentar la esperanza de que OIGA jams
habr de permitirse un silencio prolongado
sobre los escombros de tantos valores sociales, ahora en receso pero siempre ms grandes, antiguos y perennes.
Csar Campos Rodrguez
OIGA: Vocero de la conciencia nacional
Estimados amigos:
Profundo dolor me ha causado el anuncio
de que han decidido suspender la publicacin
de la prestigiosa Revista OIGA, quedndose
el pas sin el vocero de la conciencia nacional
que el semanario significaba para muchos
peruanos.
La oposicin que ejerci OIGA durante
sus 33 aos de existencia ha sido indeclinable
y quienes reconocemos el valor que tiene el
debate de los asuntos nacionales debemos
asignarle a esta Revista un aporte valioso,
incluso en las importantes conquistas recientes como la recuperacin de la democracia,
la reinsercin de nuestra economa al marco
internacional; la derrota de la implacable
inflacin, los logros contra el terrorismo, etc.
Hacemos votos porque el periodismo serio, aunque a veces intransigente pero siempre elegante y sobrio que caracteriz a OIGA
reaparezca prontamente pues tiene conquistado un espacio en un largo quehacer, que
difcilmente podr ser reemplazado.
En esta especial ocasin les renuevo mi
mayor consideracin y fraterna amistad.
Atentamente
Miguel J. Fort B.
Presidente de la Sociedad Francesa de
Beneficencia.
De colega a colega
amigos y enemigos
1
EL CINCUENTA aniversario periodstico de Paco lgartua fue celebrado por la

familia de OIGA. A lo largo de sus 33 aos de existencia OIGA fue crisol donde
se formaron periodistas que hoy integran las unidades de investigacin y las
redacciones de otras empresas locales; algunos laboran en agencias noticiosas
internacionales y no pocos trabajan en la prensa extranjera, principalmente en
los Estados Unidos.
Constitucin y que, como usted ya lo dijo,

slo ha hacho un alto en el camino.
S, don Paco, porque despus de todo lo
vivido en OIGA, me reafirmo inspirado en su
ejemplo: Todo se ha perdido, menos la alegra ni la ilusin de los quince aos.
A la orden.
Alfonso Be.rmdez Flores
Estimado Paco:
Acabo de enterarme de que es posible
Gratitud y apoyo
que OIGA deje de circular. En primer lugar Seor Director:
lamentara mucho que esto sucediera; en
Con la presente, quiero expresarle y dejar
segundo lugar, valdra la pena hacer todo lo constancia de m profundo pesar y solidariposible para que esto no sucediera.
dad por la inminente clausura de la revista
A tu llamado, yo trabaj en OIGA por que usted, con tan encomiable acierto, homucho tiempo como Redactor Principal y nestidad y dedicacin, dirige, y en la cual tuve
slo renunci por causa de la intemperancia
la honrosa oportunidad de colaborar en las
de Mario y malos entendidos sobre mi apoyo
ilustraciones. Tan lamentable hecho es an
a la revolucin cubana; sin embargo, siemms doloroso dadas las difciles y trascendenpre me sent ligado a la Revista por su cons- tales circunstancias por las que atraviesa nuestancia en el quehacer periodstico aunque
tro pas, por lo cual la ausencia de la voz de
hubiera discrepado sobre algunos aspectos
OIGA significar un vaco difcil, si no impode su lnea poltica.
Te ofrezco modestamente mi concurso:
Estoy llano a colaborar desinteresadamente
La dignidad es la mayor y esencial
en el momento en que t lo determines y por ~
el tiempo que te parezca conveniente.
riqueza de una persona y de un pueblo.
Aprovecho la oportunidad para alcanzarCuando se hace escarnio de la dignidad
te mi plena solidaridad profesional.
todo se trivializa. Se convive con la
Un abrazo
vulgaridad. Y as se alienta la corrupManuel Jess Orbegozo
cin y se tolera la impunidad de los
En la trinchera
Don Paco:
Esta carta no es de despedida, simplemente es un puente para dejar que transiten
por l los afectos, las convicciones que siempre es bueno proclamarlas en voz alta o
ponerlas en negro sobre blanco cuando las
circunstancias lo exigen. Valga pues la oportunidad para testimoniar reconocimiento al
periodista, al hombre fiel a sus ideales, y
tambin, a todos, desde el ms encumbrado
colaborador hasta el ms modesto trabajador
que, a su manera, tambin opt por esta
trinchera periodstica que tuvo como Biblia la
64
delincuentes y criminales ms feroces.

OIGA y su lder, Francisco lgartua, desempean en el Per la lucha por la
preservacin de la dignidad en nuestra
patria. Oigo nuestra utilizando la significacin quechua de ocanchs-, que
slo somos nosotros, los peruanos que
estamos angustiados por la prdida de
la dignidad y el derrumbamiento estructural y tico de las instituciones, el
-ocanchts-, el nosotros que excluye a
los callados o entusiastas partidarios
sible, de llenar. Deseo fervientemente y confo en que pueda usted encontrar, ojal que
pronto, los medios y recursos necesarios
para un relanzamiento-Oe la revista. En esa
esperada perspectiva, y eh tanto que me
identifico plenamente con la lnea y los principios periodsticos que usted encarna, quisiera que me tomara en cuenta para que,
cuando usted lo considere necesario, me permita ofrecer mis servicios y colaboracin en
forma absolutamente gratuita, no solo en lo
concerniente a las ilustraciones sino en cualquier otra labor en la que usted juzgue que
yo pueda desempearme. Creo que no
puede ser menor mi manera de demostrarle
mi inmensa gratitud por haberme usted
brindado la oportunidad de ver publicados
en OIGA mis trabajos; as como mi sincera
voluntad de colaboracin con cualquier
posible relanzamiento de la revista y la
del envilecedor principal del Per, hacindose de la vista gorda de todas las
actuaciones cnicas de su voluntarismo
polltico inescrupuloso.
Hay un caudal muy grande de dignidad en el Per. Y si momentneamente
han dado resultado todos Jos sortilegios y
maas y trampatojos de los embaucadores, aprovechndose de una nacin debilitada y angustiada, no ha de tardar el
da en que la razn y la limpieza tica
triunfen y con ello la restauracin en el
Per de la dignidad en la vida poltica y en
la institucin militar. Hay que superar el
pragmatismo sin valores superiores. S,
superar el voluntarismo poltco inescrupuloso. Entonces florecern la educacin
y la cultura en nuestra patria vejada.
... Pero l sabe que con la vida no se juega, por

eso nos confi la salud de sus trabajadores.
En Alerta Mdica somos "Especialistas en
Emergencias". Por eso, 450 empresas
ya nos han confiado la salud
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ESPECIALISTASEN EMERGENCIAS
66
de 1995
EN LA CULTURA
NA presencia permanente en estas pginas de OIGA ha sido y

es Alfredo Bryce
Echenique, el laureado escritor peruano
que estuvo entre nosotros con motivo de la presentacin de
su novela No me esperen en abril,
un libro que hace veinte aos le dijo en
por ALFONSO BERMUDEZ F.

Pars a Abelardo Snchez Len lo haba
empezado a escribir con la frase con la
que hoy comienza su extraordinaria historia de amor, amistad y tiempos idos:
Pchica Deqos...
Esta novela la empec a escribir
varias veces con impaciencia, pero yo
no estaba listo para ella ni ella estaba
67
ESCRIBE ALFREDO BRYCEr ECHENIQUE
no estaba listo para ella ni ella estaba

lista para mi, confesara luego Alfredo
Bryce en el Hotel Country Club, smbolo de una poca y escenario del encuentro de Manongo Stern y la inolvidable
Tere, los personajes centrales de No
me esperen en abril.
El viejo hotel donde, ante una multitud de amigos, admiradores y periodistas, Alfredo Bryce anunci que, recordando el amor manifiesto esa noche, las
sonrisas, los gestos amables de todos los
presentes, escribir un libro sobre la
locura, sobre los manicomios, sobre el
horror de estar enfermo en un manicomio en una ciudad llamada Montpelller
a la cual habla viajado para ser profundamente feliz. El fracaso de esa felicidad cmo se arregla eso con humor?,
cmo escribirlo con humor para que
duela menos?, se pregunt y dijo que
inspirndose en lo vivido la noche del 16
68
de agosto en el Country Club escribir

con algo de humor, ese libro que empieza diciendo: Yo soy ese hombre que
baj del tren ... ,
Bryce, ese da de fuertes emociones,
haba estado en la maana en la Facultad de Letras de la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos testimoniando su
adhesin al claustro sanmarquino que
lleva en su corazn: ... ah aprend lo
que era el Per.
Antes, en compaia de Abelardo
Snchez Len, Fernando Ampuero,
Guillermo Nio de Guzmn y Germn
Coronado, de PEISA, viaj a Chiclayo
y estuvo en su querido Pimentel y, al
igual que lo hizo en esa clida tierra
nortea de querendonas gentes, en el
Country Club tambin inici su presentacin rindiendo homenaje a uno de
los ms grandes maestros y amigos que
tuve en mi vida: Julio Ramn Rlbeyro.
Y en sus ojos enjug una lgrima.

Ms adelante recordara los domingos que sola pasar en Pars con JJR: El
me enseaba a or a Agustin Lara y yo le
enseaba a or a Frank Snatra. Al clebre cantante norteamericano lo volvi a
citar al evocar las conversaciones y las
entraables madrugadas vividas con
Balo Snchez Len. Ese amigo --dijo
refirindose a Sinatra- que ha cantado
tanto para m que a veces pienso que
slo escribe para que yo lo quiera ms.
Convertido en el ms conspicuo promotor de la amistad, afecto que aparece
devaluado en estos tiempos de vrtigo y
egosmo, Alfredo Bryce la destac a su
manera como cuando dijo que en Paris
no quiso que Fernando Ampuero le contara sus penas. Yo no quera que tuviera
penas, las penas son para m. Hay que
saber algo de penas, l no saba todava
del tema y para qu iba a dejarlo que
que toco al escribir y que mi Paris y mi

Madrid o mi Peruggla y mi Venecia son
antes que nada limeas. De ahl, sin
duda, aquella valiosa contribucin de mi
traductor al francs. J. M. Saint Lu, cuando escrib, dudando de sus resultados,
mis primeras pginas ambientadas en
Pars. Acertaste -me dijo1 agregando
que mi visin de paris era valiosa por ser
inslita.
Pero tambin hubo aquel arquitecto
naturalmente preocupado por el hbitat.
Dnde viven tus personajes?n-me pregunt, haciendo hincapi en la ausencia
total de descripciones de las casas, calles y
hasta ciudades en que los hago habitar.
Desde mi primer libro, seal que omita
las. descripcones porque el lector suele
saltrselas. Tambin he sealado a menudo que de mis personajes mismos emana
el ambiente, el paisaje, ciudad y hasta el
pas en que viven y que stos no tienen
por qucoincidiry de hecho no coinciden
muy a menudo. Y tamb1n he dicho mil
veces que lo nico que he aprendido
desde que sal del Per es hasta qu punto
soy peruano y de que no hay doble nacionalidad hispano-peruana que valga para
que yo entre en un manual de literatura
espaola, o de literatura francesa, de
haber sido franco-peruano, a fuerza de
vivir una punta de aos en Francia y
novelar Pars y qu s yo cunto ms de
ese pas. Y todo esto si que es autobiografa pero nadie la toma como tal porque no
suena a confesin de profundis o lgo asi.
Y entonces, claro: Y Espaa, cundo?
CADA VEZ que se le pregunta a Bryce por esta omisin -la del titular de este artculo'el escritor siente como si sus lectores hubieran olvidado algunos de sus cuentos, en
los que este pas y su geografa sirven de escenario. Ej. Muerte de Sevilla en Madrid ...
EN CHICLAYO, Alfredo Bryce con Marlgola Cerro y Guillermo Nio de Guzmn.

dejarlo que aprenda. Tambin al referirse a su amigo Guillermo Nio de

Guzmn que ha hecho de la amistad un
culto, un hombre que es puro cario, un
hombre que se dedica a ayudar a todo el
mundo pero al cual yo voy a ayudar
mucho, siempre, toda mi vida ... Le voy
a ensear que yo pienso en l antes que
en cualquiera.
Ese. escribir para _que a uno lo quieran mas que subrayo en su obra Permiso para vivirn, lo volvi a manifestar al referirse a la dedicatoria de
No me esperen en abril donde
con palabras de Joseph Conrad postul que solamente es posible escribir
para los amigos.
Y como sus amigos y sus querencias
siempre estn presentes en su vida,
Bryce, antes de partir, ha dejado un
recuerdo desde Urna por Espaa que
OIGA presenta en estas pginas.
69
AS de una vez he escrito sobre don Miguel de Unamuno y

muchsimas veces lo
he citado aqu en
OIGA. No puede,
pues, aparecer esta edicin de despedida sin una nota ma sobre el
maestro, el mximo orientador de
mi conducta y cuya obra es la ms
obsesiva de mis lecturas. Y, aunque
podra decir que la presencia espiritual de Unamuno est en el editorial de este postrer nmero de
OIGA, no quiero dejar de rendirle
tributo directo republicando algo
de lo que alguna vez escrib sobre el
insigne rector de Salamanca y faro
permanente en las tormentas por
las que ha pasado esta revista. Ser
una nota que publiqu con ocasin
del medio siglo de su muerte y que
reproduje ms tarde con estos comentarios tan vlidos ayer como
70
hoy: "Y, ahora, en que pareciera

que vamos quedando en minora
de minoras, los que no creemos en
el embeleco democrtico que nos
toca cruzar, creo oportuno reproducir el siguiente articulo sobre don
Miguel de Unamuno, escrito en un
comienzo, igual que hoy, con el propsito de alzar el nimo, de darnos
coraje: ayer ante la rendicin de la
mayora -de casi todos los peruanosla retrica bullanguera de Alan Ga~
ca y hoy a la demagogia chicha, a la
desptica arbitrariedad de Fujimori".
Este fue el artculo, escrito por
primera vez pensando en el desolador panorama que, estaba seguro, dejara como herencia Atan
Garca:
Pronto, muy pronto, en las ltimas
horas del ao, se recordar que el 31
de diciembre de 1936-hace medio siglo- muri en Salamanca, donde se
hallaba recluido bajo arresto domicilia-
rio, don Miguel de Unamuno, un hombre del que se ha hablado y se habla

mucho, pero al que hoy se lee poco.
No se le lee bastante porque molesta,
porque irrita, porque suscita contradicciones. Aunque eso, crear inquietud
en las almas, era su principal propsito
al escribir. Y nunca han sido ni sern
legin los que se dediquen a leer para
desgarrarse interiormente.
No se le lee lo suficiente porque su
lectura es impertinente, molesta, y de
l dicen quienes lo han leido de pasada
que es una figura demasiado recia, difusora de demasiadas verdades. Cmo
s la bsqueda de la verdad -Unamuno
nunca se sinti dueo de ella- y la
reciedumbre moral pudieran excederse, pecar de demasa y causar espanto!
Lo lamentable seria que lo que podria
ser una baja en la lectura de Unamuno y
una alza en el hablar de l termine por
difuminar la slida imagen de quien dijo:
Tropezis con uno que miente? Gritad le
de 1995
I
EN LO ALTO: Unamuno confinado en su casa, das antes de morir. Y aqu, arriba,
un dibujo del maestro y su rostro.
a la cara: Mentra! y adelante! Tropezis

con uno que roba? Gritadle: Ladrn! y
adelante! Tropezis con uno que dice
tonteras a quien oye toda una muchedumbre con la boca abierta? Gritadlas: Estpidos! y adelante! Adelante sernprel.
Lamentable sera que por falta de
conocimiento de su obra quede desdibujada la figura del preclaro rector de
Salamanca, de ese vasco medular -lo
soy puro por los diecisis costados+
con paradojal devocin a Espaa.
Con la muerte de Unamuno, ocurrida
hace cincuenta aos, se apag una de las
inteligencias ms alertas, ms lcidas de
nuestro tiempo y con mayor carga de
actualidad. La de un hombre cuya vida
y obra resultan la negacin de cualquier sistematizacin o encasillamiento, pero que, una y otra, perdurarn
como una meditacin y un vivir trascendentes, que nos llevan a vislumbrar
una singular metafsica existencial.
71
Representativo de la contradiccin
como elemento vital del pensamiento le
agradaba Spinoza porque se contra~i.ces-- don Miguel de Unamuno rnuno
con sus ltimos meses envueltos en graves contradicciones. Contradicciones
' de orden cvico que desconciertan Unamuno jams dej de desconcertar-,
pero que no desmienten sino aclaran su
terco y persistente antimilitarismo y su
inabdicada fe poltica. Una fe amplia,
sin membretes, como su esp!ritu; expresada en confesiones pblicas e ntimas como la que le hace en carta de
1895 a su paisano Pedro de Mujica,
residente en Berln: Soy socialista convencido, pero amigo, los que aqu figuran como tales son intratables; fanticos necios de Marx, ignorantes, ordenancistas, intolerantes, llenos de prejuicios de origen burgus, ciegos a las
virtudes y a los servicios de la clase
media, desconocedores del proceso
evolutivo, en fin, que de todo tienen
1 menos de sentido social. A mi empiezan a llamarme mstico, idealista y qu
s yo cuntas cosas ms. Me incomod
cuando les o la enorme barbaridad de
que para ser socialista hay que abrazar
el materialismo. Tienen el alma seca,
muy seca, es el suyo socialismo de exclusin, de envidia y de guerra y no de
inclusin, de amor y de paz.
Pueden tener esas ideas mayor actua~idad? Y pensemos que fueron expresadas en 1895.
No poda ser de otro modo la fe
poltica de don Miguel de Unamuno.
Heterodoxo por temperamento y conviccin intelectual, no tuvo desmayo
en su aborrecimiento a todo sectarismo. Amante del dilogo, del enfrentamiento de opiniones, del intercambio
de pareceres contrapuestos, se cuid
as de explicar sus llamados monlogos: Acaso podra llamarlos monodlogos; pero ser mejor autodilogos, o
sea dilogos conmigo mismo... Los
dogmticos son los que monologan y
lo hacen hasta cuando parecen dialogar, como los catecismos, con preguntas y respuestas.
La quietud espiritual, el aletargamiento de la mente, las ideas con digestin hecha es lo que repugna a Unamuno. De all su violento rechazo a cualquier capilla, credo, dogma o partido
que signifique obediencia ciega, disciplina vertical, ausencia de dilogo, de
discrepancia, de oportunidad a la contradiccin.
Y, por ello, sus ltimos aos son _los
ms angustiosos y torturados de su vida
cvica.
Aunque a don Miguel de Unamuno
ya no le interesaba en esas fechas la
episdica espaola -se haba declarado
cartujo laico, ermitao civil y agnstico, acaso desesperado de esta vieja
Espaa,._ y su inquietud estaba centrada en descubrir la compleja y mutable
entidad que es el hombre, no pudo dejar
de angustiarse viendo a los espaoles
preparndose con frentico fervor e
inconciencia a matar y morir. Se coloc
por encima de las banderas y emple
72
MONUMENTO a Unamuno en un rincn de Salamanca, su ciudad de adopcin, en

la que fue rector de su afamada Universidad ...
su mgico dominio de la lengua para

reclamar, en vano, que se aquieten las
pistolas y se avive la razn y el dilogo,
porque cuando calle la palabra no quedar ya nada.
En julio de 1936 se inici con intensidad dramtica la orga de muerte que
los escritos del maestro intentaron detener. Y Unamuno, con descontrolada
impaciencia, acept la rebelin militar.
Crey que era el camino para recuperar
la paz y salvar las vidas de los que se
disponan a morir. Pero muy pronto
descubri que la muerte se haba enseoreado de Espaa y que a l lo rodeaba
el salvajismo uniformado.
El error lo abruma y comprende que
est en juego, en l -en el hombre que
tengo ms a la mano-, esa problemtica entidad que tanto lo inquieta y preocupa: el ser humano.
Y, abrumado, se presenta, dos meses despus del pronunciamiento de
Franco, a una ceremonia en su Universidad de Salamanca, a la que asisten las
mximas figuras del franquismo. Y es
all donde de pronto se alza, irguindose en el.estrado con su figura venerable,

y proclama que hay momentos en que
callar equivale a mentir.
El gesto es de enfrentamiento, cara
a cara, al general Milln Astray, el
mutilado de los Tercios africanos, endiosado por su tropa, el ms brbaro
de los seguidores de Franco, a quien
acompaan varios cientos de legionarios que gritan Viva la muerte- y
quien, con el afn centralizador de la
vieja Espaa, acaba de pronunciar un
discurso lleno de improperios e injurias contra Catalua y el Pas Vasco.
Es entonces cuando lentamente Unamuno se levanta frente al desaforado
soldadote, delante de la seora de Franco, de Pemn y otros acadmicos, del
obispo y de diversas autoridades, para
decir serenamente, sin miedo:
No puedo aguantar ms. No quiero
aguantar rns. Todos vosotros estis pendientes de mis palabras. Todos vosotros
AL INICIO no se opuso Unamuno al levantamiento de Franco, pero no aguant

mucho y muy pronto rompi su silencio ..
COMENTARIO PUBLICADO EN 1951
AMAUTA
E INCOGNITA
por F. IGARTUA
Federacin de Estudiantes me propuso a la Uniuersidad como catedrtico
de la materiade mi competencia; pero
la mala voluntad del Rector y, seguramente, mi estado de salud, frustraron
esa iniciatlua. Jos Carlos Maritegui
MARIATEGUI visto por Julia Codesldo.
N estos das en que se

habla mucho de revisin
del pensamiento de Jos
Carlos Marite ui, no es
ocioso publicar Ta siguiente nota de nuestrodirectoi; Francisco
Igartua. aparecida hace cuarenta y
tres aos con ocasin del cuarto centenario de San Marcos. La hemos hallado revolviendo papeles de 1951.
Hoy recobravida y se haceactualidad.
Va a continuacin:
La Pontifica y Real Universidad Na-
cional Mayor de San Marcos -burguesa

y reaccionaria, deca Jos Carlos Mantegui- cumple este mes su cuarto centenario; y hemos querido iniciar estos
artculos de homenaje a San Marcos
precisamente con un recuerdo de Maritegul, por la influencia que en el pensamiento peruano y sanmarquino de los
ltimos aos ha tenido el gran' extrauniverstario' y porque entre toda su generacin es quien ha logrado resumir mejor y con sentido marcadamente universitario las inquietudes de estos tiempos.
Como muchos escritores -cas todos,
apunta Federico More- cumpli con
proclamarse no slo ajeno sino enemigo de los claustros. Pero, sensible a su
verdadero temperamento, mostr entusiasmo ante la posibilidad de ser catedrtico de esa Real y Pontifica Universidad. El 1 O de enero de 1928 escribe:
Soy un autodidacta. Me matricul
una vez en Letras en Lima, pero con el
solo inters de seguir un curso de latn
de un agustino erudito. Y en Europa
PASEANDO eor Bilbao, el Txoco de su

nlnez y mocedad ..
frecuent algunos cursos libremente,

pero sin decidirme nunca a perder mi
carcter extraunlversitario y, tal uez,
si hasta antiuniversltarlo. En 1925 la
no pudo ni podr desligarse de San

Marcos. Fue antes que nada un hombre
de letras, ansioso de cultura, y un enamorado de Occidente que crey encontrar en el marxismo la frmula aposta tal
de la civilizacin occidental. Su pensamiento pertenece al claustro sanmarquino como el de todos los hombres de
su generacin; casi todos ellos alejados
fsicamente de las aulas por culpa de los
diplomas.
Nosotros -muchos periodistas, por
timidez, tenemos la inmodestia de hablar siempre en -nos-> hemos tenido
hasta hoy una idea muy borrosa de
Maritegui. Apenas nos habamos detenido a apreciar al extraordinario periodista que haba en l -a cualquier tema
le encontraba un lado virgen y escriba
con igual soltura una crnica poltica
como una nota sobre Navidad o el Carnaval-, nunca nos adentramos en su
pasin por la literatura que lo llev en
sus aos mozos a escribir varias piezas
teatrales y a dejamos, en su afn de
abarcar todos los gneros, los apuntes
de una novela: 'Slgfrdo y el profesor
Centella' poco sabiamos de sus arrebatos en defensa de la libertad de prensa y
hemos quedado admirados leyendo el
editorial de 'La Razn', que tuvo que
circular en volantes, dejando en blanco
las columnas del diario: Llegar al poder es poca cosa para un hombre de
vastas aspiraciones, con clara conciencia de su deber histrico, con profundo concepto de su misin en la
vida pblica, con aguda percepcin
de las corrientes sentimentales de su
tiempo y con tal la, en fin, de verdadero hroe popular -esto lo escribi en
1919-; nunca habamos sabido de su
accidente colegial en el que por culpa de

una patada tuvo que abandonar sus
estudios, hacerse autodidacta, perder
una pierna y morir tan joven; ni siquiera
conocamos la ternura de su carcter ni
su inmensa capacidad para sufrir. De
Maritegul slo tenamos la idea de un
hombre excepcionalmente versado en
el movimiento poltico de su poca y se
nos hada duro creerlo sectario. Hoy,
despus de hurgar en sus papeles e
73
AMAUTA
intimidades, despus de revisar su lbum de recuerdos y fotografas se nos
presenta la figura de Maritegui tal
como la desebamos ver: Apstol y
mrtir-bien pudo ser misionerofranciscano- pero no del comunismo sino de
todos os menesterosos del mundo.
Maritegui-qu habra Uegado a ser
Maritegui con el tiempo?-, al morir
tan joven nos ha dejado una duda. Ya
en las primeras publicaciones que se
hacen en el extranjero, despus de su
muerte, se habla de la posible desviacin de su credo y 'filiacin. El mismo
escribe el 10 de marzo de 1929 refirindose al libro que preparaba sobre el
marxismo: 11Agradezco y acepto su
ofrecimiento de gestionar la publica
cin de este fibro por 'La Vanguardia'. Pero temo que mis conclusiones
desfauorables al marxismo, aunque
no abordan la prctica de los partidos
socialistas, sea un motluo para que
'La Vanguardia' no se Interese por
este libro {Vida Literaria, mayo 1930,
pgina 5, carta a Enrique Espinoza). Y
uno de sus panegiristas, Ramn Doll,
sin afirmarlo enfticamente, pone en
duda su fidelidad a la ortodoxia, negndose a creer en el marxismo sectario de
este hegeliano de la poltica. Doll dice
en 1930: 11Era demasiado inteligente,
muy apasionado de la verdad y esclarecedoramente abierto a todas /as
corrientes espirituales, para que no
supongamos que en su ttima polmica comenzaba a considerar el mar
xismo como frmula que importa un
juicio condenatorio para la sociedad
moderna, ms que una explicacin
cientfica de la reatdad. Para nosotros, a pesar de proclamar su filiacin como cuando se calificade antiuniversitario- slo tiene fe: fe en el destino ms
humano de las relacionesentre los hombres. Crey en el marxismo porque lo
acercaba al proletariado, la capa ms
llagada de la sociedad. No tuvo tiempo
para prever que ese proletariado, sin el
freno moral que le negaba el marxismo,
incubaba la opresin de sus mismos
hermanos. Le falt contemplar cmo el
triunfo del proletariado en s, a la larga,
no crea justicia sino una nueva casta
aristocrtica,tan cruel e inhumanacomo
otras. Sin embargo, su sensibilidadno
podra haberlo colocado, en su tiempo
en una trinchera distinta a la que
escogi. Desde ah se velan las masas en
su justa dimensin, en su condicin de
oprimidas por una sociedad egoista y
desalmada. En opinin de muchos, al
hacerse la revisin de la crisis de Occidente y del Cristianismo habr que llegar
a esta conclusin: slo el comunismoha
ofrecido en el ltimo siglo esperanza de
redencin a las masas.
Hoy, la sensibilidad del mundo ha
cambiado. La vieja trinchera de Mantegui est corrompida, porque en la
misma doctrina lleva el germen de la
descomposicin. Pero, el panorama
contina siendo igual. El que la Tercera
74
Internacional o el comunismo sovitico

no ofrezcan esperanza al desvalido,en
nada hace variar la situacin de injusticia en la que viveel mundo. Frente a los
problemas que plante Maritegui que son los de hoy- hay confusin en
todas partes; pero con esperanza de
que alguien seale el camino de la justicia sin obligarnos a abandonar nuestra
dignidad de hombres libres. Maritegui, de no haber muerto tan temprano
habria sido nuestro apstol. Cuando
dice: Resid ms de dos aos en Italia
donde despos una mujer y algunas
ideas. Anduue por Francia, Alemania,
Austria y otros pases. Mi mujer y mi
hijo me Impidieron llegar a Rusia.
Desde Europa me concert con uarlos
peruanos para la accin socialista. Mis
artculos de esa poca sealan /as eta
pas de mi orientacin socialtsta11, nos
hace pensar en lo cerca que estuvode su
ltima etapa socialista-siempre lo hubiera sido-, en la que, quizs, nos hubiera sealado la solucin justa a los problemas que expuso hace veinte aos. El
general MacArthur, soldado de una nacin capitalista, en la exposicin que
acaba de hacer sobre el Asia, sealando
lo absurdo que significa hacer poltica
CUANDO era cronista de La Prensa.
asitica sin considerar el hambre y la

miseriade esos pueblosy lo irrealde toda
accin politica que pretenda mantener
al Asia colonizadae impedida de lograr
su impajaritable independencia poltica
y econmica, slo difierede los apuntes
de Maritegui, que publicamosms abajo, en que MacArthur, como militar, no
presenta una solucin doctrinariay Maritegui, por no haber iniciado an su
revsin del marxismo, viva en esa poca
esperanzado en la Tercera Internacional
Comunista. Es halagador, sin embargo,
ver cmo el mundoefe hoy, porlo menos,
intenta no ponerse de espaldasa la realidad que Maritegulnos describi hace
ms de veinte aos.
Al celebrarcasiconjuntamenteelcentenariode San Marcosy el aniversariode
la muerte de Jos Carlos Maritegul,
rendimos tributo a la clarividenciadel
Amauta 'extrauniversitario'y a su exquisita sensibUidad para comprenderel dolor de la humanidad a la que, sin haber
podido completar su obra, seal un
camino con el ejemplo de su vida.
(PubUcado en OIGA~ 699, del 11
dejullo de 1994)
conocis y sabis que soy incapaz de guardar silencio. Hay ocasiones en que permanecer callado equivale a mentir, porque el
silencio puede ser interpretadocomo asentimiento.
Milln Astray vocifera, apoyado por
' su coro armado, contra los intelectuales,
pero el maestro contina:
Voy a comentar el discurso -de alguna manera hay que denominarlo- del
general Milln Astray, que se encuentra
entre nosotros. Pasemos por alto la
afrenta personal que implica la repentina explosin de insultos a vascos y catalanes. Yo soy vasco. Nac en Bilbao. El
obispo aqu presente (leve inclinacin
hacia monseor Play Daniel), quiralo o
no, es un cataln, de Barcelona ...
La soldadesca alla Viva la muerte ...
Acabo de or el necrfilo grito Viva
la muerte. Y yo que me he pasado la
vida creando paradojas que han despertado iras incomprensibles, os debo
decir, en calidad de autoridad experta,
que esta ridcula paradoja me parece
repelente. El general Milln Astray es
un hombre desarbolado. Lo digo sin
pizca de malicia. Es un invlido de
guerra. Tambin lo fue Cervantes. Desgraciadamente en estos momentos hay
demasiados en Espaa. Y pronto habr ms, si Dios no viene en nuestra
ayuda. Me apena pensar que el general
Mlln Astray pudiera dictar el modelo
sicolgico de las masas. Un mutilado
que carece de la grandeza espiritual de
Cervantes es capaz de buscar un siniestro alivio ocasionando mutilaciones en
su alrededor.
El vocero es tremendo y Mllln Astray, malparado, rabia a gritos. Unamuno mirndolo le dice:
Venceris porque tenis sobrada
fuerza bruta. Pero no convenceris. Para
convencer hay que persuadir. Y para
persuadir necesitis algo que os falta:
razn y derecho en la lucha. Me parece
intil pediros que pensis en Espaa .....
Sus ltimas palabras no se escuchan
por el ruido de la soldadesca y el asombrado silencio de acadmicos, eclesisticos, dignatarios y otros invitados.
El final ya se conoce. No fue atropellado all mismo porque, segn parece, intervino directamente a su favor la seora de Franco. El maestro,
ignorante del gesto de la dama, sali
altivo, con su blanco pelamen invicto
y su mirar insolente. Qued confinado
en su domicilio. Y a las pocas semanas
muri, con el corazn destrozado, interrogndose sobre el destino del
hombre, autodialogando.
Unamuno no ser olvidado. Se le
recordar como uno de los grandes heterodoxos de nuestro tiempo, como uno
de los hombres que, en este siglo, se
neg con vigor resonante a ser rebao
y nos ense con lucidez a no serlo.
Quedar memoria de l por sus vitales
contradicciones, su desesperacin por
trascender, su sed de inmortalidad y su
fe en la libertad del hombre.
(Publicado en OIGA N2 309, del 15 de
diciembre de 1986)
VIGOROSO APORTE
por
ISA BEL
Allende
reflexiona
sobre el
papel dela
mujer en una
sociedad
regida
bsicamente
por cdigos
machistas.
UUANA CHECA
N la ltima dcada, las libreras del mundo occidental se

han visto invadidas pornovelas escritas por un grupo de
narradoras que se han aventurado a dar el difcil paso del
periodismo a la novela con
un xito inusitado.
Sin lugar a dudas, la ms leda, la ms
traducida, la ms controvertida y la ms popular
de estas escritoras es la chilena Isabel Allende.
A travs de La casa de los espfrltus, De
amor y de sombra, Eva Luna, Los cuentos de Eva Luna, El plan infinito y su
reciente autobiografa, Paula, dedicada a s4
hija recientemente fallecida, la autora reflexlona acerca del papel de la mujer en una sociedad regida bsicamente por cdigos machistas
que analiza desde distintos puntos de vista de
acuerdo a las circunstancias y al momento
histrico que describe. Su condicin innata de
narradora y su magnifico manejo de un realismo mgico muy peculiar la hacen acreedora y
merecedora de grandes elogios por parte de la
crtica internacional.
El caso de la mexlcana Laura Esquivel es
similar. El xito sin precedentes de la pelcula
Como agua para chocolate,basada en la
novela nica de Esquive! del mismo nombre,
hecha con un presupuesto mnimo pero profundamente fiel a la magia del texto, hace que se
produzca un inters retrospectivo hacia la obra
que se comienza a traduciryvender masvamente.
Habra que mencionar tambin a la mexicana Angeles Mastretta que luego de una exitosa
trayectoria period!stica debuta en la narrativa
con su novela Arrncamela vida, ttulo de
una ranchera mexicana, y un libro de cuentos
Mujeres de ojos grandes. El tema que
describe Angeles Mastretta es el de la situacin
de la mujer en una sociedad particularmente
machista como la mexicana. Los personajes
que habitan sus pginas son mujeres insatisfechas, frustradas, que luchan por hacer valer sus
derechos y cuya verdadera personalidad slo se
da a conocer en los momentos de ofuscacin.
Sin embargo, esta nota pretende reflexionar ms bien acerca de algunas narradoras
tambin muy talentosas pero menos conocidas
que las anteriores. Este es el caso de la puertorriquea Rosario Ferr. Su trayectoria se remonta a 1970 en que comienza a publicar una
exitosa revista literaria: Zona de carga y
descarga. Luego, vendra una coleccin de
poemas y cuentos: Papeles de Pandoray
tres llbros de relatos adems de algunos de
de 1995
75
crtica literaria y ensayos feministas. Su primera novela, publicada inicialmente en ingls

bajo el ttulo Sweet diamond dust, obtiene
el premio Liberatur Prlx en la Feria del
Ubro celebrada en Frankfurt en 1992. Sin
embargo, es su segunda novela, La batalla
de las vrgenes, la que nos interesa para los
efectos de esta nota. Rosario Ferr incursiona
aq~i. en un gnero nuevo para ella: la stira
rehg1osa.
La novela analiza los conflictos a los que
puede conducir la religiosidad mal llevada y las
consecuencias trgicas de un fanatismo exacerbado que lidia ms con lo profano que con
lo sagrado. El relato es un crudo testimonio de
una sociedad que por ser fiel a los ritos externos
olvida el verdadero valor de la caridad cristiana.
Escrita con una pluma gil y amena la narracin
se detiene a explorar las conciencias de aqullos
cuya fe cristi<1,,na es slo para la exportacin sin
detenerse a meditar y a poner en prctica la
verdadera vocacin de servicio a Dios.
Otra escritora cuyos libros an no han llegado a los escaparates de las libreras limeas es la
chilena Marcela Serrano. Con tres novelas en
su haber, cada cual ms exitosa que la anterior,
la autora confiesa ser profundamente autodidacta. Su primera novela, publicada slo en
1992 bajo el sello de la editorial chilena Los
Andes, est ya en su decimocuarta edicin. Si
bien, a mi modo de ver, la insistencia en describir los acontecimientos polticos que tuvieron
lugar en Chile a raz de la cada del gobierno
Salvador de Allende, y la manera como stos
repercuten en la vida de las protagonistas,
opaca la narracin, no se le pueden negar otros
mritos. La novela desarrolla fundamentalmente el tema de la amistad. En el verano de 1900,
despus de haber compartido una serie de
vivencias, que de una u otra manera las han
afectado a todas, se renen cuatro amigas chilenas, todas profesionales y compaeras de
trabajo en un instituto de Investigacin, en una
casa en los Lagosdel Sur. La ocasin sirve como
terapia para todas y les permite hacer un balance de su presente y su pasado. Al contar cada
una su situacin personal tenemos acceso a un
mundo mucho ms vasto, que hasta ese momento no tenla voz propia: el de la mujer de las
clase media chilena. Agil, ligera, fcil de leer, a
pesar de los enormes defectos que la propia
autora confiesa reconocer en su novela, Noso
tras que nos queremos tanto es una
lectura obligada y profundamente placentera.
Para que no me olvides, su segunda novela, est probablemente mejor lograda tcnicamente hablando pero la angustia que brota de
sus pginas la convierte en un texto ms difcil
de comprender que el anterior. Recientemente
publicada por la editorial Alfaguara su tercera
novela, Antigua vida ma, segn la crtica es
la ms slida y mejor escrita de las tres. Fiel a su
principio de dar a conocer la visin de la vida de
la mujer chilena, el relato tiene nuevamente
como protagonistas principales a mujeres que
hacen una radiografa de la sociedad chilena de
los ltimos treinta aos.
Finalmente, me queda por mencionar a una
narradora peruana, Laura Riesco, cuya novela
Xi mena de dos caminos, publicada bajo el
sello de la Editorial Peisa, ha tenido un xito
relativo entre los lectores limeos. Desde la
perspectiva de una nia pequea y precoz,
Ximena, la novela hace un recuento de la vida
en un centro minero de la sierra, La Oroya.
Xlmena percibe que las estructuras sobre las
76
Hasta prontocon dig!iJ!!!t
A verdad cuando ingres a

trabajar en OIGA, hace 18
aos, no pens que me quedara tanto tiempo. Saba
que era una empresa perio
d
e yo necesitaba trabajar all.
li ia do jos muy pequeos q':1e mante~
ner y la revista se habla convertido en rm
principal esperanza pa~ el futuro. Hasta
ese momento habla leido mucho pero
sabia muy poco de periodismo y menos
sospechaba que andando los aos me
convertira en lo que Uaman -ratn de bbloteca o ms propiamente de archivo.
Eran los tiempos ~n que t~os los q.ue
trabajaban deser;i~~naban vanas fu!'lc.10nes. Esto se convirti en una caracterstca
y E_'.n los a~s siguientes los amigos del
senor Francisco lgartua, don Paco, se
admii:aronsie.mpredequecadaedicinde
la revista pudiera ser hecha por tan PD<'.
gente. Empece a laborar como secretana
de don Paco, desde el segundo nmero de
esta cuarta, heroica etapa de la revista. Al
mismo tiempo era telefonista, encargada
del archivo, coordinadora periodstica
porqueconcertaba entrevistas para el personal de redaccin '>! fotgrafos tambin,
y hasta me daba tiempo para pasar a
l;-e~raset l~s titularll:5 de las notas periodistlcas, dejndolos l_istos par~ ser procesados en fotomontae, en la imprenta.
Muy pronto, el trabajo de archivo
me fue absorbiendo cada vez ms y fue
muy explicable para m: don Paco le
daba a la parte grfica (fotos) una gran
importancia. El siempre ha dicho que
no bastaba que las fotos sean del persanaje aludido en _l~ informacin o ni
tampoco era suficiente que las fotos
sean del -terna-, sino que deban guardar entre ellas una armona y contribuir
completar el mensaje. Don Paco mismo me fue ubicando cada vez ms en el
archivo. Muy pronto aprend -y lo repet tanto como el mismo seor lgartua- lo que l so~tuvo siempre como
una de las sentencias mas sagradas de
su concepcin grfica: -La nota puede
ser muy buena, pero sin fotos ... No
sale!. Y la v~rdad era que sin fotos, las
notas no saltan.
Cunto aprend de sus enseanzas!
Y como yo, todos los que pasaron por
OIGA aprendieron mucho. Claro, cada
cual segn su propia capacidad. Recuerdo por ejemplo, un da que la famosa Pandara lleg a mi oficina un
poco asustada y me dijo: Lily, Paco
que este mundo se sostiene son frgiles y vulnerables y aprende a madurar tempranamente
recuperando las vivencias cotidianas que acaban por enriquecerla en algunos casos y por
hacerla crecer prematuramente en otros. Su
curiosidad sin lmites le ocasiona sorpresas ingratas tambin y la ayuda a penetrar a fondo
dentro de una realidad que de otra manera
habra permanecido hermticamente cerrada
para aqullos que no la han vivido de cerca.
Lo ms rescatable del relato es la sensibilidad extrema de Ximena y la magia que ejercen
las palabras sobre ella; el poderfascinante de las
letras, que an no ha aprendido a descifrar y
anhela desesperadamenteconocer. Sin embargo, mientras la visin que recrea de la sierra est
est furibundo, no grita sino que da

alardos-: es que don Paco estaba en
una reunin con todos los grficos.
Tambin recuerdo como con el mismo tono magistral que usaba para corregir verbalmente los errores de construccin que detectaba en los originales,
enseaba tambin a los redactores novatos algunos recursos, no digamos trucos,
de la redaccin periodstica. No fue de los
que consideran que los jvenes -deben
experimentar en carne propia para que
aprendan, Todo lo contrario. Fue el primer colaborador de sus redactores jvenes. Los orientaba en la parte creativa, los
estimulaba para que sean incisivos pero
respetuosos, y si era posible les evitaba
trabajo Intil. Y siempre respet mucho el
talento de los periodistas jvenes.
En cuanto a m, me siento orgullosa
de haber trabajado en este OIGA de
1978a 1995porque creo que hizo hstoria y porque no me ha deparado riqueza
ni comodidades, pero si me ha dejado
mucho de bueno y de edificante que
contar a mis hijos. Qu cosa ms enaltecedora puede haber que el haber trabajado en este OIGA, cuarta etapa, que si
algunos poderosos detractores se gan
no fue por promover intereses ajenos a
los especficos de la patria o por silenciar
las inmoralidades, o por permitir el avance de la barbarie en perjuicio del futuro de
las instituciones tutelares que sustenta a
todo el pas?
En estos momentos siento el deber de
mencionar mi recuerdo y mi homenaje al
joven reportero grfico Amador Garca,
un ayacuchano noble y trabajador, sacrificado innecesariamente con balas asesinas en las alturas de Uchuraccay. Al escribir estas lneas de despedida, quiero agradecer a todos los que colaboraron conrngo en las labores diarias del archivo y a
quienes me brindaron su amistad. G~cias
a t Gloria, Carolina, Anta.
Sobre todo, gracias a usted, don
Francisco lgartua. Gracias por habernos mantenido a su lado hasta el final.
Gracias por habernos enseado a levantamosmsestimuladosapenascaemos.
Y gracias porque nos ha contagiado el
espritu rebelde que impulsa a defender
las ideas constructivas que tanta falta
hace en nuestro pas. Por eso estamos
seguros que mientras le queden a usted
fuerzas para levantarse una vez ms
OIGA volver a resurgir. Entretanto, no
un adis sino un hasta pronto.
impregnada de una nostalgia infinita y revela un

profundo conocimiento de esa realidad por
parte del narrador, la imagen que se da de la
costa carece de esas cualidades, quiz por resultarle ms extraa y menos familiar a la autora,
cuya infancia transcurre como en la novela en
un pueblo minero de la sierra.
Las novelas de Rosario Ferr, MarcelaSerrano y Laura Riesco son un aporte significativo y
novedoso a la literatura femenina. No son slo
escritas por narradoras femeninas sino que tienen como protagonistas principales a mujeres
que aprenden a sobreviviren un mundo domina
do fundamentalmente por hombres y cuyas re
glas del juego con gran esfuerzo llegan a manejar
en muchos casos bajo un costo muy alto.
HISTORIAS
---
A LO LARGO de toda su vida periodstica OIGA form una gran famllla unida por un
solo Ideal: servir al Per. Periodistas, empleados, obreros, formaron un equipo que
cosech muchos triunfos hasta en el terreno deportivo.
TRE VISIONES
DEL PERU
co TEMPOUNEO
onsiderando
que
OIGA, en su larga
trayectoria, no ha
sido nicamente un
semanario poltico,
sino un importante
medio donde el ac
acontecer cultural hall siempre
un espacio abierto y digno, desea
mos -en este nmero de cierre material- contribuir con una seleccin
de entrevistas a tres destacados estudiosos de las Ciencias Sociales.
Ellos son los doctores Franklin Pease, Federico Kauffmann Doig y Fernando Fuenzalida. Sus respuestas,
aunque concretas por la vastedad
de los temas, son -en parte- un
balance muy considerable de los
ltimos tiempos dentro del campo
de la Historia, la Arqueologa y la
Antropologa. Veamos.
EL HISTORIADOR
Doctor Pease, qu importancia tiene para el progreso nacional el sentimiento compartido de
una conciencia histrica?

-La historia es experiencia colectiva.
Asumirla es particularmente importante
no slo para definir la identidad de los
peruanos, sino tambin para emplearla
como instrumento que permita comprender el presente, e incluso -como

tantas veces he dicho- para disear el
porvenir. Por ello pienso que es especialmente serio que se haya diluido la informacin pblica y hasta el respeto por el
pasado. Me refiero a la forma cmo la
enseanza ha ido generando una imagen en la cual slo la historia de los incas
es un pasado glorioso mientras que, en
otro extremo la historia republicana pareciera producir la desagradable imagen
sealada por el fracaso y la corrupcin.
Hay gente que piensa que no hay en el
pasado republicano nada que merezca
reconocimiento o adhesin; slo se salvan los hroes, sin embargo, pareciera
que para algunos el pasado republicano
debera condenarse en bloque, quizs
para ofrecer un asidero a la utopa o al
pragmatismo presentista. No habr futuro deseable si desdeamos la historia;
como repeta Basadre, si olvidamos la
historia podramos estar condenados a
repetirla.
Cules considera han sido los
trabajos ms destacados en la
historia nacional que, en los ltl
mos veinte aos, hayan tenido
mayor Impacto en la cultura peruana?
-En las reconsideraciones a Per.
por NINI GHISUERI R.

Problema y Sociedad, Basadre deca que
el acontecimiento ms importante en la
cultura peruana de este siglo haba sido el
reconocimiento del hombre andino. De
hecho, se ha replanteado la historia de los
incas y la historia colonial, considerando
al hombre andino como actor de esa
historia y no solamente como el sujeto
pasivo de una historia importada, como
un sujeto histrico que ha sido nicamente el objeto de la adulacin. Si bien es
necesario todavia ampliar esta tendencia
hasta el siglo 20, debe recordarse que hoy
ya no es extrao hablar de una historia
andina integrada en la historia del Per.
Desde este punto de vista debe resaltarse
el aporte de la etnohistoria, cuyo desarrollo en los ltimos veinte aos se vinculan
a un conjunto de autores peruanos ejemplificados en Mara Rostworowski.
Si bien es notable el desarrollo de la
historia colonial, sigue siendo imprescindible desarrollar una historia republicana
contempornea.
Qu acontecimiento de los l
timos treinta aos puede considerarse de relevancia en la historia
republicana?
-Posiblemente la transformacin de
un pas mayoritariamente rural en otro
77
con mayora urbana. Luis Valcrcel deca

premonitoriamente en los aos 20 que el
pas cambiarla cuando la poblacin andina ocupara las ciudades. Ello ya ocurri.
Dejando al margen la tentacin frecuente de precisar la importancia de
' acontecimientos como la reforma agraria y su fracaso, me parece importante
llamarla atencin sobre el incremento de
participacin de la poblacin en la formacin de la opinin pblica, que ya no
es un privilegio de minoras urbanas o
pollticas sino que busca canales nuevos,
de igual forma como la economa popular de pocas de crisis encontr canales,
que con frecuencia se llaman informales
para ejercer una actividad urbana.
Otro acontecimiento, grave esta vez,
es el progresivo deterioro de la clase
polltica originado, antes que en la sola
actividad de los gobiernos, en la frecuencia con que se presenta -desde Legua-el
ejercicio autoritario del poder; ste ha
roto la continuidad de la vida poltica y
cancelado con frecuencia el surgimiento
de nuevas generaciones de dirigentes.
Otro acontecimiento visible es el incremento demogrfico, notable desde la
dcada de 1940.
FRANKLIN Pease: avisorando el futuro viendo el pasado.
F. Kauffmann Doig: El
legado arqueolgico
une a los peruanos.
EL ARQUELOGO
Qu descubrimientos arqueo-
lgicos, doctor Kau/fmann, considera han sido los ms trascen

dentes en los ltimos veinte aos?
-Hay dos clases de -descubrmentosarqueolgicos. El comn, el de hallar una
huaca ms, un recipiente ceremonial fuera de serie, una pared pintada, se refiere
a descubrimientos, por decir as, materiales. Para lograrlos no se necesita ser
profesional, y estos descubrimientos son
ms bien asuntos del azar o de una bsqueda de huaquero, o sea propiciada por
afanes mercantilistas.
La otra forma que reviste el descubrimiento arqueolgico es la del descubrimiento terico. Aqu si se precisa que el
descubridor sea un tcnico en la materia, experimentado y que de resto se
sienta llamado a estudiar lo que est detrs del testimonio arqueolgico. No slo
sus medidas y peso, con lo que se dan por
satisfechos mis colegas, con poqusimas
excepciones.
Un ejemplo lo ofrece Tello, el gigante
de los estudios arqueolgicos en nuestro
pais. Lstima, y no slo en libros elementales, que Tello sea recordado como descubridor- de Chavin, de Paracas o de
Sechin. El no fue el descubridor material
de estos testimonios soberbios de nuestro pasado ancestral. Las ruinas de Chavn fueron descritas por primera vez en la
primera mitad del siglo XVI por Cieza de
Len, las telas de Paracas fueron inicialmente botines de huaqueros y el monumento de Sechn fue un nio quien gui
a auxiliares de Tello cuando ste se encontraba explorando el valle de Casma.
Por eso el sabio Tello debe ser recordado
por sus importantes descubrimientos tericos. Su teora sobre el papel de las
ruinas de Chavin en la aurora de la civilizacin andina, su anlisis de los maravi78
SEGUN F. Fuenzalida la Antropolog

a ha contribuido a
llamar la atencin y ofrecer alternativas sobre los nuevos
y viejos problemas del Per.
llosas tejidos de Paracas y de los muchos

monolitos de Sechin que le permiti ubicarlos correctamente en el curso histrico del Per antiguo.
Contestando ahora concretamente la
pregunta, puedo afirmar que entre los
descubrimientos de mayor importancia
de los ltimos veinte aos, ms materiales que tericos, corresponden a los realizados en Sipn, por haber despertado
los ureos fulgores de sus joyas la atencin del mundo entero.
En cuanto se refiere a descubrimientos arqueolgicos tericos considero que,
falsas modestias aparte, es una propuesta nuestra la que debera figurar por incidir en la perspectiva de la civilizacin
peruana ancestral toda y por ofrecer puntos de vista sobre las races profundas de
la crisis actual, que consideramos comenz a asomar a partir del ao de 1940,
cuando qued roto el equilibrio entre
poblacin y posibilidades de crecimiento
de su sustento. Me refiero a nuestra tesis
acerca del fenmeno de sobrepoblacin
que se present en el Per desde que fue
implantada la agricultura compleja hace
algo ms de 3,000 aos, debido a la
considerable limitacin de suelos aptos

para el cultivo que promovi la gestacin
de nuestra antigua civilizacin. Sin embargo, ste es hoy el factor principal que
explica los signos de la profunda crisis
actual, que no podr recuperarse sin una
programacin efectiva de la tasa de natalidad. De seguir el crecimiento poblacional se agravarn nuestros problemas.
Esto lo afirmamos desde 1985, desafortunadamente sin mayor eco. Nuestro
ensayo publicado por la Alianza Francesa
en 1990 lleva el titulo de Sobrepoblacin en los Andes.
Qu rol cumple la Arqueolo
ga en el desarrollo del pas?
-Su rol en el desarrollo del pas es muy
variado. Por ejemplo, nos ha llevado a
descubrir las causas ltimas de nuestra
actual crisis de sobrepoblacin. Adems
el legado arqueolgico une a los peruanos de las ms diversas extracciones culturales y fortalece el beneficioso sentimiento de fraternidad e identidad nacional.
En su criterio, qu regin del
pas promete las mayores revela

dones arqueolgicas en el futuro?
-No hay lugar en el Per que no

exhiba testimonios del pasado incaico Y
preincaico. Conocerlos es imp~esc~dible para aproximarnos a su histora y

delinear nuestro proceso ancestral.
Mientras que la costa norte seguir sorprendindonos con bE'.cerros de oro, e~
otros lugares testimonios de barr? se~utrn prestando invalorable contri~mc1n
para introducirnos en nuestras epocas
arqueolgicas.
Despus de tantos aos de ardua y fructfera labor profesional, cul sera su mensaje?
.
-Debemos cuidar de nuestra herencia
arqueolgica puesto que tambin son
duea de ella generaciones futuras de
peruanos que, se mostrarn vidas d~
exhibir ante el mundo las singulares reliquias del legado ancestral que llaman a
ser emuladas por la belleza e incomprensible perfeccin puestas en su factura.
Hay tambin otras formas culturales
del pasado que nos pasman. Por ejemplo
la poltica, para su tiempo ptima y efectiva, a que lleg aJ administracin estatal
de los incas sabiamente adaptada a las
exigencias de la reaJ!dad de la na~~za
andina y totalmente inmersa en la mstica
de garantizar el sustento de los sbditos
del incario. Esta excepcionaJexperiencia
estatal desarrollada en el incario no puede ser calcada en la realded actuaJ. Pero
nos sirve para emular sus objetivos y
logros en aras del bienestar de los peruanos de hoy y de maana.
EL ANTROPLOGO
Doctor Fuenzalida, en su opinin, cul sera el balance que se
puede hacer sobre el desarrollo
de los estudios antropolgicos del
Per en los ltimos veinte aos?
Cules han sido los campos ms
y menos tratados en1esta disciplina?
-La historia de la Antropologa, como
disciplina, es muy reciente en el Per. No
tiene ms de cincuenta aos. Se puede
hablar de un perodo de pregestacin que
surge dentro de los estudios histricos y
otro de gestacin propiamente, que se da
en las Facultades e Institutos de Investigacin. No obstante, a pesar de su corta
existencia, en la dcada de los noventa se
puede hablar ya de una Antropologa en
el Per, comparable a las de ms alto
nivel dentro del hemisferio. No exagero
al decir que estamos en condiciones de
competir con la Antropologa europea y
norteamericana.
Hay que reconocer, por otro lado, que
la Antropologa (a nivel mundial) pasa
hoy por una crisis de modelos y paradigmas que han sido puestos en tela de juicio
o desmentidos en su totalidad. Esto ha
conducido, a su vez, a que se lleve a cabo
una revisin terica, actitud que se aprecia tambin en nuestro medio. En este
balance o revisin de teoras, modelos o
metodologas, no nos hallamos en desventaja. Se puede decir que cientficamente tenemos mucho futuro, pero, la(Pasa a la pgina siguiente)
LIBROS
"ZONA DE
PENURIAS"
n 1973, la UNESCO al
sealar los rangos definitorios de los pases marcadamente subdesarrollados, acu el trmino
zona de penurias para referirse a las
repblicas como el Per cuya poblacin crece pero su produccin de libros
disminuye notablemente.
De entonces a la fecha han transcu-
por ALFONSO BERMUDEZ

limitado su produccin en el Per los
impuestos al papel, a la tinta y a todos
los insumos de la industrial editorial.
Contradictoria poltica cuando en
Amrica y el mundo entero hay un
florecimiento de las publicaciones gracias a las leyes de proteccin y fomento.
Los impuestos ahogan todo esfuerzo editorial. A diferencia de lo que
DURANTE
gobiernos
democrticos y
regmenes
autoritarios, el
libro ha sido
siempre tratado
como la quinta
rueda del coche.
En 1995, sin
Incentivos pero s
con la exigencia
del pago de
fuertes tributos,
los editores
sufren el golpe
artero de la
piratera.
rrido 22 aos. EJ Per pas por una ocurre en Colombia, donde la indusdictadura militar, dos gobiernos demo- tria del ramo trabaja exonerada de
crticos y un rgimen cvico militar1sin impuestos, en el Per el papel que se
embargo el drama de libro y las publica- importa est gravado con un arancel
ciones no slo persiste sino que se ha del 15%, aJ que hay que sumar pagos
agudizado radicalmente.
por concepto de supervisin (1 %), seSituacin sumamente critica que, guro (3%) y el 18% por IGV 37 por
mediante impuestos ciegos y abusivos, ciento!. En el caso de las revistas y
amenaza con destruir la industria edito- peridicos a esos pagos hay que aarial y a todas las instituciones dedicadas dirle el cobro del IGV por concepto de
a divulgar cultura y cimentar las bases venta, impuesto que es imposible trasde la nacionalidad de un pas que desde ladar a los canillitas.
su gestacin pugna por encontrar su
Pero si esta realidad descrita explidestino como nacin.
ca, en gran parte, el porqu languidece
Un tema medular que OIGA, a lo la produccin de libros y desaparecen
largo de toda su existencia, ha deman- publicaciones, tambin sirve para ilusdado atencin y medidas correctivas trar lo que sucede con el libro que se
convencida de su trascendencia. Serio importa o exporta y recibe el mismo
asunto ignorado por gobiernos de toda trato que un saco de papas. De esa
laya que, en esta hora de dura prueba, manera, un libro que en Espaa cuesta
vuelve a tocar cuando se habla de -re- lOdlaresenelPervale 16. Yes que
volucin educatve-, pero, paradjica- en la Madre Patria el libro si es considemente, se olvida que sta se forja y rado articulo de primera hecesidad.
cimienta en las aulas, en las carpetas y A propsito, en 1993, cuando el golos escritorios de los estudiantes y maes- bierno espaol increment la tasa del
tros donde el libro es un extrao.
LV.A. (equivalente a nuestro IGV) del
Y es que los gravmenes han vuelto 12% al 15%, a los libros se les redujo la
prohibitivo aJ libro, al igual que han
79
mentablemente, el futuro no siempre

depende de la calidad sino del dinero.
Aqu cabe, tambin, aadir que la ciencia
tiende a pasar de moda ya que viene
tasa del 6% al 3%. Y ojo que ah no
siendo reemplazada por la tecnologa paga ningn otro tipo de arancel.
En Chile, donde tambin paga un
pura. Precisamente, lascienciasquetien'
' den a pasar ms de moda, son las SociaLV.A. del 18%, todo lo recaudado por
les y eso debido al descrdito de sus
ese concepto tiene un fin cultural: adideologas.
quirir libros para mantener actualizaEn el Per hay que reconocer defidas las bibliotecas pblicas del pas.
ciencias y virtudes. Hemos ganado, en
Pero el caso ms ilustrativo de lo
parte, y perdido en otras.
beneficioso que son para un pas las
LIBROS ...
De qu manera?
-Hemos ganado al seguir la tradicin

de que la Antropologa se funde en el
estudio de comunidades arcaicas. Ha
habido una gran concentracin de estudios sobre comunidades andinas y tribales. Como resultado, hemos logrado algo
positivo, al reunir una gran cantidad de
informacin sobre estas sociedades. Lo
negativo estara en la insuficiente atencin que se le ha dado a las sociedades
contemporneas, modernas y complejas. No se ha reconocido con suficiente
claridad que las sociedades arcaicas ya no
existen en estado puro, sino como parte
de las sociedades modernas y complejas.
En este balance hay compensaciones.
Una es la circunstancia que, al internarnos en las sociedades andinas hemos
derivado nuestro inters a los pueblos de
economa agraria, a las migraciones, al
proceso de urbanizacin y poblacin, en
general.
En qu medida considera que

la Antropologa ha contribuido como Ciencia Social- a despertar
conciencias y/o a solucionar los
problemas del pas?
-Volviendo a lo anterior, los mismos

estudios sobre sociedades arcaicas nos
han abierto las puertas a una sociedad
moderna, lo cual nos ha. colocado en
condiciones de comprobar el viraje y por
ende, de ofrecer una nueva Antropologia
ya no del hombre arcaico, sino del hombre moderno que, aunque suene a una
contradiccin, cada momento parece ser
ms primitivo.
Podra damos algunos ejem-
plos concretos?
-A escala mundial, la emergencia de

los etnicismos. El 100% de las guerras
hoy en da son de carcter tnico o
intercultural. As tenemos el caso de
Ruanda, Ceyln, Yugoslavia, Chechena, el Cucaso, etc.; y estn los Estados
Unidos (con el problema de los hispanos), muchos paises de Europa Oriental
(que tienen grandes dificultades con las
minoras gitanas), Alemania (pleitos con
los kurdos y turcos) y Francia (con los
argelnos).
Muchos de estos conflictos surgen
como producto de las migraciones urbanas, procesos de urbanizacin, desajustes intertnicos y tambin por aquellos
derivados de los mercados de trabajo. En
este tipo de conflictos es que el antroplogo puede estar con enorme ventaja en
relacin a otros profesionales.
Cmo explicara este tipo de
accin antropolgica en nuestro
medio?
80
medidas de fomento de la industria

editorial lo da Colombia. Ah se dio
una ley promotora que, en 20 aos,
ha convertido esa actividad en el tercer rubro de exportacin de ese pas,
hoy en franca competencia por el primer lugar del mercado sudamericano
con Mxico.
Los extraordinarios beneficios, que
en diciembre de 1993, mediante la
Ley N 98 se han prorrogado hasta el
ao 2013, exoneran de tasas arancelarias y de todo tributo a la industria
editorial, liberan la compra de rotativas, maquinarias e insumos, crea fuentes de financiamiento y otorga al rubro
categora de actividad industrial beneficindola con crditos directos y mecanismos de redescuento. Adems dispone la realizacin de ferias, seala,
por ley, la compra de libros para todas
las bibliotecas pblicas del pais y crea
tarifas postales preferenciales.
Una realidad, con acordes de msica celestial, que, a pesar de su cercana, est muy distante de lo que ha
pasado y pasa en el Per donde la
produccin de libros sigue postrada,
ha quebrado ms del 50% de las libreras limeas en los ltimos 15 aos y,
donde por los aranceles, las inspecciones y el IGV, el libro importado ha
desaparecido.
Hoy, en el Per de 1995, los libros
de ciencias, de ingeniera, las obras
con los ltimos avances en todos los
campos del saber humano se han esfumado de las escasas libreras existentes, con el grave perjuicio para nuestros estudiantes y profesionales que de
esa manera han quedado desactualizados en un mundo donde el conocimiento es clave para poder competir.
Y tambin, como signo de los tiempos contradictorios que padece el
pais, la piratera editorial ha adquirido carta de ciudadania cuando en
realidades tan distantes y disimiles
como Estados Unidos y la China comunista, que apuesta a la modernidad, se vela por los derechos de autor
y la propiedad intelectual.
-Ac estamos en condiciones de entrar ya en este tipo de Antropologa. Lo

mismo ocurre en el campo religioso, al
antroplogo le resulta ms fcil comprender la emergencia de los fundarnentalismos y la difusin de nuevos cultos.
Esto, debido a la experiencia de las investigaciones que se han realizado sobre
las religiones arcaicas. Esta expe.riencia
es totalmente utilizable en los nuevos

procesos religiosos. Nuestros trabajos
de tipo tribal y los conocimientos shamncos le otorgan al antroplogo una
situacin privilegiada. Estamos, por
ende, plenamente capacitados para enfrentar este nuevo tipo de problemas
que vivimos.
En qu otro aspecto de inters

actual puede ser til la Antropologa?
-En el campo de la Ecologa. Las

cuestiones ambientales son fcilmente
comprensibles al hber investigado sobre
las sociedades primitivas y arcaicas. Esto
nos ayuda a ver soluciones alternativas en
este aspecto y poderlas aplicar con gran
ventaja.
.Cul debera ser la orientacion de los trabajos antropolgicos a fin de permitir un mejor
servicio a la sociedad?
-La orientacin debera encaminarse

a dejar el mtodo monogrfico y volver al
ensayo y al trabajo terico. Hemos acumulado demasiada informacin, estamos
sepultados en montaas de monograflas.
Hay que pasar del anlisis a la sntesis
para retomar el anlisis monogrfico con
un instrumental ms sofisticado.
Por lo anteriormente expuesto

se d~~uce, entonces, que la Antropologa resulta un medio fun
damental para resolver una gran
gama de situaciones que afronta
el pas ...
-Ases. Y en un pas donde existe una
conciencia secularmente adormecida y

donde la mayora raramente ha tenido
voz o portavoces (a lo largo de la historia) para expresar sus aspiraciones o sus
demandas. Por lo general, todo ha sido
movimientos de cpula y de minoras
dirigentes. La Antropologia aqu ha cumplido un rol muy importante al ser la voz
de los que no tenan voz. La Antropologa ha planteado las soluciones ms claras a los problemas del pas. Los partidos polticos y los movimientos ideolgicos se han nutrido fuertemente de la
Antropologa aunque no han querido
aceptarlo, a veces.Esto es un hecho. Se
han-valido de nuestra prestacin y tambin han compartido errores (aunque,
en ciertas ocasiones, se han interpretado nuestros planteamientos de acuerdo
a determinados intereses). La Antropologa ha contribuido a llamar la atencin, para ver problemas que no se
vean con claridad y hoy se halla pronta a ofrecer alternativas a nuevos y
viejos problemas.
Dems est remarcar la importancia de todas estas declaraciones
y su trascendencia en el quehacer
nacional.
Sin ms que aadir, nos despedimos con el pesar de que sta ya no
sea nuestra tribuna de expresin,
pero con la satisfaccin de haber
contribuido, junto con OIGA y su
director Francisco l!Jartua R., a la
indispensable difusion cultural por
la que se ha caracterizado siempre
este semanario.
EN SU EDICION DE DESPEDIDA
Expresamos nuestro reconocimiento
y saludo a la
Revista
oiga
por su indeclinable aporte al

debate de los asuntos nacionales
durante los 33 aos
de labor periodstica
Centro Hoapltalarlo
Clfnlca
''Porque creemos en la Salud del Per

cuidamos la Salud de los Peruanos"
---
Dos Clnica
Clnica Maison de Sant del Sur en la Av. Chorrillos 171-173

(Prolong. Av. Pedro de Osma) -Chorrillos
La historia de la Sociedad Francesa de
Beneficencia, con sus 135 aos de actividad ininterrumpida, es muy rica
y longeva para poder relatarla en un
reducido espacio.
Tuvo y desarrolla
como principal objetivo el de brindar
apoyo y servicio
mdico hospitalario a la comunidad.
Su quehacer sin fines de lucro tiene smbolos especialmente distinguidos: El R. P. Dntlhac
(fundador de la Pontificia Universidad
Catlica del Per),
Georgette P. de
Vallejo, Arturo y
Teodoro
Lelo
Fernndez, Jess
Vsquez,
entre
otros connotados
pacientes.
Su presencia en el
Sector Salud Nacional se distingue
por un mejor y
mayor
servicio
asistencial bajo las estructuras de Programas de Proyeccin Social, as como
de una constante inversin inclusive en
momentos de crisis y desajustes econmicos, polticos o sociales.
La creacin del Centro Hospitalario
MAISON DE SANT en Lima fue hace
128 aos y la moderna CI nica
MAISON DE SANTE DEL SUR apag
su primera vela el 24 de junio de este
ao.
Ingresamos a esta ltima invitados por
su Director, Dr. Augusto Mostajo Barrera. Por supuesto que llegar a la Clnica
MAISON
DE
SANT DEL SUR
-ubcada a 5 cuadras del parque Barranco- nos tom
escasos minutos
desde el centro de
Miraflores.
Lo primero que
observamos en su
interior es una
amplia playa de
estacionamiento con hermosos jardines,
donde los autos lucen como celosos guardianes de la Cl!nica.
La atencin en ADMISIN no se hace
esperar, es pronta
y eficiente. La decoracin, muy fresca, moderna y funcional.
Hicimos un recorrido por el primer
pabelln, donde se
encuentran ubicados los consultorios
de las diversas especialidades.
Oftalmologla,
Ntumologla,
Dermatologla,
Endocrinologla,
Clrdlologla,
Cirugla General,
Cirugla plstlcl,
Gastroenterologla,
Glneco-obslltricia,
Nefrologla,
Neuroclrugla,
Otorrinolarlngologla,
Pltologla,
Pediatrfa,
Psiqultrla,
Reumatologla,
Traumatologla,
Urologla y Geriltrla.
Al trasladamos hacia el
sur de la ciudad, especficamente por la Av. Pe
dro de Osma, en su lmite con la. Av. Chorrillos,
divisamos al lado izquier
do, el nombre de la Cl
Cada consultorio se encuentra modernamente equipado con tecnologa de
punta; frente a ellos luce un amplio y
bellsimo jardn florido que nos seduce
a una gran pasividad y a la vez nos
inspira mucho bro.
Avanzando hacia el interior de la Clnca, encontramos. las reas de:
Medicina Flslca y Rehabilitacin,
Radio logia,
Ecografla,
Electrocardiograma
y Odontologla.
En el recorrido por los pasillos nos encontramos con el Dr. Antero Aspllaga
Pazos, Director Mdico General de la
Sociedad, quien nos invita a subir al
segundo piso para conocer los ambientes de: Hospitalizacin, Centro Quirrgico, Centro Obsttrico y Neonatologa.
Nuestra sorpresa fue comprobar la gran
capacidad de atencin y de servicios
que ofrecen en estas reas las dos d-
de Sa11t
con Tradicin
nica MAJSON DE SANT.
Llama mucho la atencin para quienes conocemos a la MAISON DE
SANT en su tradicional
ubicacin de Lima, a la
espalda del Palacio de
nicas MAISON DE SANT, pues cuentan con:
260 camas cllnicas,
6 salas de cirugil,
IN
cm equipamiento a
Instrumental propio,
3 salas da parto
2 salas da dilatacin,
2 servicios de Cuidados Intensivos
2 servicios de Recuperacin.
2 servicios de Ntonatologla
ca
....
y Modernidad
Justicia, el hecho de ver

una nueva clnica en
Chorrillos.
Es que, sencillamente,
ahora son dos Clnicqs
MAISON
DE SANTE,
que
constituyen
el
GRUPO HOSPITALARIO
PRIVADO MAS IMPORTANTE DEL PAlS. Son dos
hermanas, cuya progenitora es nada menos que
la SOCIEDAD FRANCESA
DE BENEFICENCIA.
-Doctor, aqu da gusto enfermarse".

El Dr. Aspllaga nos explicaba que conforman el staff mdico un total de 185
profesionales especialistas en todas las
ramas de la medicina, con reconocida capacidad y grado de excelencia en su carpeta de datos. Adems integran sus recursos humanos, alrededor de 80 enfermeras, 100 auxiliares de enfermera, 12
obstetrices, 24 mdicos residentes, etc.
Tambin observamos debidamente equipada la Sala de Neonatologa (Bebes-Incubadoras) y los servicios de: Banco de
sangre, Unidad renal, Farmacia.
Merece especial mencin el servicio de
EMERGENCIA, el mismo que siguiendo
los pasos de la Emergencia del C. H.

Maison de Sant de Urna, rene las caractersticas de un mini-hospital. donde
cualquier situacin de urgencia cuenta con
las mayores garantas para superar esos
delicados trances.
Un Programa de Salud Sin Competencia

~
Algunas de las caractersticas de estos compartimientos son la amplitud y pulcritud

en los ambientes.
Ingresamos luego a una habitacin, vimos
a una paciente que reposaba tranquilamente. Cada habitacin est provista de
TV a color, msica, anexo telefnico, bao
finamente decorado y ventanales hacia los
Jardines interiores. Con razn, hace poco
tiempo, un paciente le dijo al Dr. Mostajo:
Finalmente, nos acercamos a la casonil" donde se encuentran las oficinas de TARJETA DORADA, nuevo Programa de Proteccin de la Salud
que ofrece la Clnica MAISON DE SANT DEL SUR para las personas
que no quisieran encontrarse descubiertas en una situacin de emergencia o simplemente para controlarse su estado de salud y seguir
un tratamiento sin que esto les
ocasione gastos repentinos.
Quienes se afilien al Programa
TARJETA DORADA, slo abonan
una mnima cantidad mensual y
pueden recibir tanto el titular, su
esposa y sus hijos, toda la atend6n mdica que requieran pues
es sin lmite de cobertura, sin
lmite de frecuencia y sin lmite
de ediid, incluyendo hospitalizacin y ciruga.
Nos informaron en esta seccin que el Programa TARJETA DORADA
est di8eado para prevencin y proteccin de la salud de toda la familia, con mejores caractersticas y condiciones que ofrecen sus similares
a nivel mundial.
Nos quedamos complacidos de haber conocido esta acogedora y

reconfortante Clnica y de poder mostrrsela a nuestros amigos lectores.
RAZONES VITALES
Para Poseer
La TARJETA DORADA
EL PROGRAMA
DE PROTECCION A LA SALUD
DE MAYOR COBERTURA
PARA TODA LA FAMILIA
Clnica
~etf~
Cubre los gastos ms importantes que
requieren sus atenciones Mdico-Hospitalarios.
1 OOo/o
DE
COBERTURA
EN:
le permite atenderse cuantos veces usted

Consulta ambulatoria en
necesite en los servicios Mdico-Quirrgicos
todas las especialidades.
o Laboratorio y Radiodiagnstico. y Hospitalarios.
o Emergencia las 24 horas del da.
o Hospitalizacin mdica, peditrica y quirrgica.
o Intervenciones quirrgicas (Ciruga mayor y menor) y
obsttricas (partos y cesreas).
o Beneficio por sepelio (Si se afilia antes de los 65 aos).
o Traslados en ambulancia.
Pueden afiliarse desde los recin nacidos

hosto los mayores de 90 aos.
AL CUMPLIR 100 AOS
o
CI
por ANTONIO TORRES V.
SEGUN Chacho Len (foto der.), el cine del futuro privilegiar --en trminos de produccin- los gneros de mayores
posibilidades comerciales, como los de ciencia ficcin o aventura, de los cuales es buen ejemplo Congo. (Foto: Penny
Fernndez).
L primer centena-
rio de ese querido

arte que es el cine,
se cumplir en di-
HACHO, podras afirmar

que existe ya un marco legal
adecuado para el cine peruano?
-Bueno, s existe un marco legal, aunque
ciembre. En sus
no s si es el ms adecuado. Con la legisla4 7 aos de vida, a cin actual existe la posbldad de hacer
su vez, nuestro semanario
cine. Aunque sin sta tambin era factible
siempre tuvo un espacio dedi- hacer pelculas, pero en condiciones ms
cado a informar y comentar difciles. Ahora se pueden producir en
nmero; adems tambin se puede
las pelculas nacionales y ex- mayor
hacer algo que durante el perodo de vaco
tranjeras. En este ltimo n- de la ley era imposible: cortometrajes.
mero me pareci apropiado haCmo queda lo referente a la
cer un apretado balance de lo exlibicin?
-Eso no lo resuelve la ley de cine, queque es y podr ser el celuloide,
en trevlstando a Isaac Chacho Len Frias, fundador de

la recordada Hablemos de
Cine, decano de la Facultad
de Comunicaciones de la U.
de Lima, director de la Filmoteca de Lima y apreciado critico. Aqu el resumen.
O GA, 5 de setiembre de 1995
dando un poco librada al dilogo entre los

productores y los dueos de las salas. Lo
que la ley establece es que haya concursos,
pero solamente en el caso de largometrajes. Se van a presentar proyectos y se ha
establecido que se van a premiar seis al
aos, tres por semestre.
Y en el caso de los cortos?

-En su caso el premio s debe cubrir la
totalidad del costo. Aunque no est asegurada la distribucin del corto. Por ello sera
muy lamentable que se hagan cortos que
no puedan verse. De todas maneras, la ley
crea un mecanismo de arreglo por el cual si
los exhibidores, por ejemplo, se oponen a
proyectarlas, lndecopi puede actuar como
una especie de rbitro que busque vas de
solucin al problema.
Respecto a proteccin legal,

cmo se encuentran otros pases de
Amrica Latina?
-Mra, se han producido una serie de
cambios en nuestros pases, pero quienes

han mantenido una poltica de coproduccin con empresas privadas son Mxico y
Argentina. En Mxico est el Instituto
Mexicano de Cine, que prcticamente subsidia los proyectos ms interesantes. En
Argentina, por su parte, el Instituto de
Cinematografa tambin lo hace. Esos son
los nicos pases que tienen una frmula de
intervencin del Estado a travs de la funcin productora. Ahora, en Brasil tambin
85
buen rendimiento o puedan distribuirse, ..
A la opinin
El cine ha cumplido -cumple en

diciembre, para ser ms precisos100 aos. Adnde ha llegado? En
qu etapa consideras que est?
pblica
OIGA se despide de ustedes, queridos amigos,

Cerramos por razones estrictamente econmicas,
pues desde hace varios
aos venimos padeciendo
un acoso publicitario del
gobierno, que se extendi
en los ltimos tiempos al
sector privado.
Queremos dejar constancia que intentamos dejar saneadas nuestras
deudas, principalmente
las tributarias que se generaron a partir del ltimo ao, pues siempre fuimos puntuales contribuyentes. En numerosas
oportunidades nos entrevistamos con el IPSS y la
SUNAT envindoles comunicaciones escritas,
por conducto regular, de
todo lo cual tenemos
constancia pidiendo el
uso de los espacios aprobados, de acuerdo a la disposicin legal que estableci el pago de deuda
tributaria mediante publicidad. Sin embargo,
nuestras propuestas no
fueron respondidas a pesar de que ese trato si se
cumpli con todos los dems medios de prensa.
Como se ha podido observar en varios medios
de comunicacin, el pasado sbado 02 de setiembre, la SUNAT public suplementos Guas al
Contribuyente. Lamentamos esta injusta situacin
y dejamos debida constancia de ello.
LEON afirma que con la ley del cine

peruano hay que ser ccrazonablemente
optimistas.
se ha creado una nueva legislacin, hay

crditos ue el Estado da a la industria cinematogrfica. Aunque no son inversiones
en saco roto, sino como prstamos. Estas
son las figuras ms interesantes en A.L.,
porque hay otros pases como Chile, que
no poseen una legislacin como la nuestra
ni apoyo del Estado, asi que estamos mejo:
que ellos.
La ley ser beneficiosa para el

cine nacional en el futuro? Tienes
fe en ello?
-Creo que la ley es una herramienta

importante, pero de ninguna manera la
panacea. Incluso pienso que hay un riesgo:
por alguna dificultad econmica el gobierno de turno puede considerar que no hay
caja fiscal sufcente. T sabes que el terreno de lo cultural siempre ha sido el ms
dbil entre nosotros. Entonces, puede ocurrir que no se tenga dinero para financiar
los proyectos. Por otro lado, an habiendo
dinero, ste no garantiza que se hagan
buenas pelculas: por ltimo, tampoco se
puede asegurar que las peliculas tengan
Al respecto, no crees que lo narrativo ha pasado a un segundo

plario debido al tremendo avance
de lo tecnolgico?
-Penso que todava no, pues an existe
una supeditacin de los tecnolgico hacia

lo narrativo. Claro que ste ltimo tienen
un peso mayor que antes sobre todo,
obviamente, en el cine norteamericano.
Qu paises consideras que han

evolucionado particularmente en
los ltimos aos?
-Han aparecido cinematografas que

antes casi no existian. Por ejemplo, el cine
oriental. Ah tienes los casos de Taiwn,
Hong Kong y China, que han crecido no
slo en trminos industriales sino expresivos, que ganan premios en festivales y
obtienen distintos reconocimientos. Tambin podra citar el cine de Finlandia, que
est haciendo producciones muy valiosas. Existe, adems, un resurgimiento del
cine dans; en Portugal se est haciendo
un interesante cine de autor. El cine italiano, por su parte, tambin est intentando
levantar a travs de realizadores como
Pupi Avati o Nani Moretti (director de una
estupenda cinta, Querido diario).
Decir adis
El Directorio
LOS grandes musicales norteamericanos
dieron celebridad a G. Rogera y F.Aatalre.
86'
-Para empezar, creo que el recorte

debemos hacerlo, en verdad, cuando la
imagen electrnica se convierta en el soporte de la exhibicin, como parece que
va a ocurrir. Ahora bien, a lo largo de sus
100 aos, el cine ha tenido un desarrollo
muy rico y variado. Pero es evidente que
han habido algunas formas expresivas
que se han impuesto y aparecen como las
modalidades ms tpicas o caractersticas:
un cine narrativo, representativo, principalmente articulado en gneros, con los
cuales ha llegado a tener un funcionamiento excepcional y ha dado obras de
gran riqueza. Incluso buena parte del llamado cine de autor -que no forma parte
de la tradicin genrica- es tambin de
carcter narrativo, aunque menos apegado a patrones, a los canones propios de
los gneros. Esta ha sido la tradicin cinematogrfica impuesta durante estos 100
aos. Pero el Sptimo Arte tiene mucho
desarrollo por delante, a partir de formas,
de expresiones que han podido ser esbozadas, u otras que son todava inditas.
Dicen que las despedidas son muy

tristes, reza un conocidlsimo vals. Pero
no lo es tanto cuando uno siente que la
dignidad fue la bandera que se alz. Entonces tambin existe una especie de orgullo en el adis. Lo que si es triste es
tener tan poco espacio y querer expresar
muchas cosas. Asi que me limitar a lo
principal, a darle las gracias al indoblegable Francisco lgartua; gracias a sus consejos, su confianza, al haberme dado la
primera oportunidad de incursionar en un
medio de comunicacin escrito, hace
poco ms de diez aos. El afecto nunca
dir adis, don Paco, amigo.
Celuloterapla.
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Personas
Este no es El Jinete Pli

s
Hany Schuler, hijo menor de
don Roger Schuler, uno de los
grandes de la hostelera
~ana.
Aqu su historia que
nos la cont en Punta Ballenas.
R
a
Por JUANGRIS
E senta en el Paraso
sentado en aquella terraza verdaderamente
nutica, a pocos metros del mar intensamente azul. Estaba
bebiendo unos tragos
con Harry Schuler, dueo de aquel pedazo del Edn, que es el HOTEL PUNTA
BAUENAS, en Mncora. Yo beba un
neqron y Harry su tequilaalternado con
un poco de cerveza helada. Este benjamn
de los Schuleres todo un carcter: desenfadado, impetuoso, franco, violento e incansable contador de chistes no apto para
menores. Un hombre que cae mal a los
recatados o pacatos, pero an as muchos
de ellos lo llegan a querer cuando perciben
88
ROGER Schuler
a la entrada de
La Granja Azul,
usando muletas
por la mortal enfermedad que lo
atac.
J VEN Y PENSATIVO
ROGER
Schuler en los comienzos de La Granja Azul,
hermoso restaurante que an existe. Suizo, pero enamorado del Per, Schuler hizo
obras como La Granja, El Pueblo lnn, Golf Santa Clara y el sofistic
ado restaurante
Las Trece Monedas.
OIGA,
5 de setiembre
de 1995
su espritu sensible, su gran corazn y una

mente con la imaginacin y creatividadde
su padre, el ya legendario Roger Schuler.
Harry me contaba sus aventuras y desventuras en aquel lugar del que yo gozaba,
de su lucha por sacar adelante PUNTA
BALLENAS y de los amigos y enemigos
que se habla ganado en ese sitio. Haba
furia cuando se refera a esos enemigos y a
ratos ternura cuando se le acercaba su
hijito o acariciaba a su perro Argos.
Esta charla, que fue por episodios, en
las horas libres de los ellas que estuve en el
mencionado hotel encantadoramenterstico y a la vez cmodo, en un ambiente de
cielo y mar lmpidos, beUamente azules,
sitio desconectado de la sucia, hmeda y
horrible Uma. La conversacin era generalmente en el bar, antes del almuerzo o
cena, o por la maana en la terraza. En
esta bsqueda del tiempo perdido, manifest mi admiracin por don Roger Schuler, y el deseo an no logrado de escribir
algo de su historia, que es la historia tambin de-LA GRANJAAZUL, el restaurante
LAS TRECE MONEDAS y el Hotel EL
PUEBLO. Cuando muri don Roger en
marzo de este ao, haba tratado de encontrar fotografas de l, datos biogrficos de
este personaje. Desgraciadamente mis investigaciones para encontrar ese material
fallaron y slo pude publicar una plida
nota sobre la figurade quien ha sido el ms
grande en el desarrollo de la hostelera
lmea (restaurantes y hotel).
Harry me dijo que l tena todo ese
material, fotografas de su padre y su familia, fragmentos de un diario que comenz
a escribir, el libro de firmas de LA GRANJA AZUL, dibujos y caricaturas. Todo un
tesoro periodsticoque iba a poner en mis
manos. As! naci este gran artculo, que
suma y sintetiza dos historias en una,
debido a que este es el nmero del adis,
y ya no habr ms carillas en blanco que
llenar, Este proyecto casi queda trunco
cuando la noche en que cumpla aos,
Harry fue cobardemente atacado a pualadas en medio de las tinieblas de la noche, cuando regresaba de Mncora con
su compaera y un joven piloto espaol
con una amiga. Desconocidos se abalanzaron sobre l, con arma blanca. Una
pualada que pudo ser mortal le penetr
por el rin, roz el hgado y le desgarr
parte de los intestinos. Obra de un asesino
profesional, un sicario que posiblemente
tena la misin de asesinarlo. Pero Harry
es duro de matar, adems tuvo ngeles
guardianes como su compaera que lo
defendi como una leona y eljoven piloto
que casi le rompe el cuello a uno de los
sicarios, que seguan pateando en el suelo
al joven Schuler, ya fuera de combate.
Dos operaciones hechas providencialmente a tiempo, una en Talara, donde
lleg casi desangrado a la clnica, y la
89
Personas
,;!
1955: en un clido almuerzo en La Granja Azul se ve --de izquierda a derecha- a Roger

Schuler con dos caballeros extranjeros
, Teresa Jimnez, quien poco despus emigr
a Espaa con toda su familia y Francisco lgartua.
segunda en Lima, en la Clnica San

Pablo, a la cual tambin ingres justo a
tiempo para controlarle la infeccin
gravsima que le haban producido las
heridas. Se salv de ser liquidado, pero
esto demuestra que los enemigos no
' son fantasmas de sus pesadillas. Realmente existen.
Felizmente, Harry est vivo y nuevamente activo, y los enemigos se han esfu-
mado. Me invit un domingo a una linda

casa que tiene con su compaera en
Cieneguilla. Aunque an adolorido era el
de siempre, bromista y pintando de rojo
su vocabulario. Despus de un rico almuerzo, simblicamente a base de pollos, cumpli con entregarme el material
que necesitaba. Quizs hubiera podido
encontrar ms en las cajas donde guarda
estos recuerdos, pero quise ahorrarle un
EN EL LIBRO de firmas de La Granja Azul el legendario corredor Juan Manuel

Fangio dej estampados su firma y este dibujo al lado de las de sus acompaantes.
90
doloroso esfuerzo. Y aqu empieza la segunda historia.

En el ao de 1937, huyendo de una
Europa convulsionada, en vsperas de la
gran guerra mundial, desembarcaba en el
Callao un joven espigado, de nacionalidad
suiza, nacin que se mantuvo neutral, pero
casi sitiada por los ejrcitos en guerra. Este
era Roger Schuler y, segn escribe en
parte de sus memorias: ... En (os prximos aos tendra oportunidad de dedicarme a infinidad de ocupaciones en la
costa, sierra y seioa, como auditor, decorador, granjero,constructory ttmbero para
instalarme, finalmente, en el ualle de Santa Clara a 14 kilmetros de Lima y abrir
LA GRANJA AZUL. Me gustaba comer
bien y conocer gente... , Y esto lo realiz
en gran forma, y fue ms all de lo que
concibi en esas memorias.
Pero Roger Schuler, aventurero y audaz, antes de anclar en el valle de Santa
Clara, Lima, anduvo por los quintos infiernos de Sud Amrica. Pas a Bolivia, estuvo
en Cochabamba, y all se conect con una
gran empresa de caucho norteamericana
que iniciaba sus operaciones en las zonas
limtrofes con Brasil.Segn los apuntesde
la memoria de su vida, ocup las oficinas
que fueron del magnate de la minera boliviana, el famoso Patio. Habla de esa zona
que parece estaba en plena actividad: se
construa el ferrocarril de Cochabamba a
La Paz, y tambin un oleoducto. Los trabajos con esas empresas lo hacan vivir en
pequeos pueblos serranos como Uyuja,
Camiri o Yaruiba, que hay que ubicarlos en
lupa en los mapas. De esa poca comienza
su aficin por lo andino, los tejidos de los
indios, sus ceramios, vestimentas y estilo
EN LOS DORADOS aos de La Granja Azul se organiz una Fiesta Romana que dio
mucho que hablar en la sociedad limea. El espaol Santiago Ontan, hombre de
teatro, dibujante y decorador, lleg disfrazado de Nern.
estilodecasas. Muchodeelloloreprodujoen
el Hotel EL PUEBLO.
No se explica bien cmo fue a dar a
Brasil, cuando ya haba estallado la Segunda Guerra Mundial y muchos paises de
Latinoamrica, como Brasil. tomaron partido por los Aliados. Roger Schuler fue a
parar a la prisin de una ciudad amazonca
del pas carioca, porque la gemelo creia un
espa alemn. Cuenta que si no hubiera
sido por un amigo francs que le llev un
colchn, ropa y alimentos lo hubiera pasado muy mal. Pocos das despus lo hadan
liberar agentes de la embajada norteamericana, con la que Schuler tena muy buenos
contactos. Quizs este suceso lo impuls a
retornar a la costa del Pacfico y buscar un
ROGERSchuleren sus mejores aos, cuando emprendi proyectos como La Granja

Azul, el Pueblo lnn y Las Trece Monedas.
LA FAMILIA Schuler almorzando en su casa de Santa Clara. Roger aparece al lado

de su guapa esposa, con sus hijos Johnie, Jimmy y Tomy.
lugar donde establecerse. y este sitio fue el

valle de Santa Clara. En estas tierras comenz con una granjita para criar y vender
pollos.loquehaciaenlaGRANJITAAZUL
de la Avenida Larca, en Miraflores.
Roger Schuler dej pronto ese negocio. Con su visin y lucidez y la formacin
extraordinaria que tienen los suizos en
hostelera. concibi que la movida estaba
en otro mbito. As se embarc en un gran
proyecto, adquiriendo ms tierras en el
valle de Santa Clara en las cuales haba un
viejo y ruinoso edificio. que dicen fue convento de monjes. En ese lugar decidi abrir
su GRANJA AZUL, con un diseo
neo_colonial. y decorado con puertas talladas de casas serranas. esculturas y cuadros de la era virreinal y objetos antiguos,
con un entorno de csped, plantas y rboles,
y hasta una pequea lagunita. Haba nacido
el gran restaurante de los aos cuarenta,
pero que perdurrfri los aos siguientes LA
GRANJA AZUL se dispar a lo ms alto del
firmamento restaurantero. fue la gran estrella de ese mundo. no slo por sus dorados y
ricos pollos con crocantes papas fritas, novedad culinaria que l puso de moda en Lima.
Pero no era tan slo un restaurante__polleria,
era un lugar con arte culinario que se perciba
en sus sabrosas ensaladas aliadas con una
salsa cuyo secreto se llev don Roger a la
tumba. El pan era horneado all mismo y se
serva caliente en cestitas. Tambin los comensales tenan la alternativa de comer un
autntico Pepper Steack, grueso bife de
carne jugosa, no congelada. La entrada
consista en deliciosos anticuchos de corazn e hgado de pollo, con un punto de aj
y estupenda sazn. Y al final, sus clebres
-Crepes Suzeies flambeados ante el cliente con un experto jefe de comedor suizo, y
que no han podido ser superados ni por el
mejor restaurante francs de Lima.
Si yo tuviera que escoger cul fue el
mejor de los aos dorados de las cinco
dcadas de LA GRANJA AZUL, fijara mi
recuerdo y atencin periodstica en 1955.
Mgicamente en ese ao los ms famosos
del Per y el mundo pasaron por la gran
puerta antigua, de roble tallado. para ingresar al fabuloso ambiente de este restaurante. con el cielo siempre azul (an no
haba sido saturada su atmsfera por la
contaminacin limea) y verde por los
campos y rboles que la rodean. Los comensales se instalaban primero en su pequeo bar que luego fue ampliado a un
gran cctel lounge. All se dedicaban a
beber los exticos tragos creados por Schuler como la Virgen viciosa, Gentleman
Murder, Chicha milagrosa o un wiskhy
escocs en las rocas. Antes, todos los
clientes tenan que haber pasado por el
chequeo de don Roger Schuler, quien,
luego de preguntar nombres y apellidos,
los anotaba en su cuaderno para llamarlos cuando su mesa estuviera lista. La
91
RINCON
DE REGINA
L---------------'
.....---------------,
URANTE catorce
aos de mi vida tuve
un compromiso semanal con la Revista
OIGA, lo cual signific para m
una serie de cosas positivas. Entre ellas, un centro de trabajo al
cual llegu a considerar como mi
casa. Tambin me permiti conocer interesantes personajes, y
hacer amigos que mantengo hasta el da de hoy y pienso seguir
manteniendo siempre. He investigado sobre milesde profesiones
extraas e ingeniosas formas de
ganarse la vida, como hoteles

para perros, servicio de comida
diettica entregada en casa u oficina, restauradores de almas,
mercachifles, ingenieros que
compraban y vendan chatarra,
remendadores de alfombras, doctores curanderos, ecologistas que
viven reciclando papel peridico,
floristas a domicilio, etc. Como
periodista, preguntando e indagando he llegado muchas veces
al fondo del alma de personas
maravillosas. No puedo sino
agradecerle a Paco el haberme
dado la oportunidad de ejercer un
trabajo tan agradable y lleno de
satisfacciones.
Regina Seoane.
92
RECORDANDO A PAPA
personajes slo eran aves de paso. El que-
imagen de este personaje grande de la

hostelera peruana. que se tena entonces, era la de un hombre an joven, delgado, de rostro curtido. con bigotes, un
mechn de pelo castao sobre la frente y
ojos claros con su mirada irnica a travs
de sus lentes. Siempre vestia pantalones
vaqueros y camisa a cuadros.
En 1955. habra que preguntar quienes NO estuvieron en LA GRANJA
AZUL, antes que mencionar a los que
estuvieron all en ese ao maravilloso.
Gracias a la amabilidad de Harry Schuler.
el duro de matar, tuve acceso al libro de
firmas de los que almorzaron o comieron
en el famoso restaurante el 55. Escoqendo algunos, figura entre ellos el argentino
Juan Manuel Fangio, el gran campen del
automovilismo, que estamp su firma al
pie del dibujo de un auto de carrera hecho
por l mismo: y escribi: " .. conociendo
este sitio es obligatorio ooloet :. Luego
se ven firmas de otros personajes como el
legendario Thor Hayerdall. noruego que
naveg del Callao a la Polinesia en su balsa
-Kon Tik construida con palo de balsa y
lianas. Estrellas de cine de la poca como
Ginger Rogers. Ava Gadner, Mary Piekford, Rosana Podest. Viveca Lindfords.
Sarita Montiel; actores que han hecho
historia en el cine. como John Wayne y
Clark Gable, estamparon su firma en el
libro de LA GRANJA AZUL Tambin lo
hicieron otros famosos artistas como el
violinista Misha Eilman. Grandes magnates del mundo de las finanzas, peruanos y
extranjeros, tagarotes. como se les llamaba en jerga por esos aos, dejaron su
millonariarbrica en las pginas del mendonado librote. All encuentro las rbricas de Peter Grace, dueo de un imperio
econmico. que tena una lnea de barcos
de lujo para pasajeros y carga. industrias.
agroindustrias, haciendas y una ormdable casa comercial y bancaria; de Donald
Buting, que era presidente de Sears
Roebuck, que ahora en Lima se llama
SAGA; Augusto Wiese y su esposa Virgina Osma, tambin dejaron su huella escrita. Enrique Pardo Hereen, fundador de
Seguros EL PACIACO y el Club de Pesca
Cabo Blanco, recordman de pesca del
pez merln negro; Manuel Boza, hombre
fuerte de PANAGRA. la primera aerolnea
intemacional que una Lima con Miarni y
Nueva York.Y siguen otros famosos como
el senador norteamericano Goerge Malone; y Paul Van Zeeland. Primer Ministro
de Blgica en esa era lejana. Bueno, y as
la lista es muy larga para darla; hombres
no slo famosos sino poderosos almorzaron o comieron en LA GRANJA AZUL:
presidentes de empresas como Ja Shell,
lntematonal Petroleurn-, uTexas Petroleum, Goodrich. LA GRANJA AZUL
era el restaurante, el lugar para llevar a
alguien muy importante que visitaraLima.
Pero Roger Schuler no era un tonto que
se dejara marear por ese auge. ni por el
roce con esa corriente de personajes. El no
era un cado del palto y supo que esos
ra tener all a la sociedad de Lima. Y

cmo lo logr? Con grandes fiestones.
Isabel Allende ya lo escribi en su libro
PAUl.A: el alto mundo social capitalino
era de gente frvola, vanidosa, ostentosa.
Con la ayuda de Santiago Ontan, un
hombre de teatro espaol, tambin dbujante y decorador,que aport mucho a la
cultura limea y despus de aos se fue,
organizaron la gran RESTA ROMANA
Los invitados deban vestir trajes estilo
romano. Santiago Ontan caracteriz a
Nern. Algunos crticos comentaron que
haba sido una orga romana, pero no
hubo tal. La cosa no pas de tragos, buena
cena, vino y msica. Et resultado anim a
Schuler a hacer otras fiestas como la de
ANO NUEVO el 31 de diciembre. As la
sociedad se convirti en asidua de los comedores y bar de LA GRANJA AZUL
Roger Schuler haba conseguido otra
victoria. subido otro gran escaln en su
carrera de hostelera. Pero no era hombre
para quedar ah y abri en Lima otro gran
restaurante, ms sofisticado, de comida
francesa. Cre 1.AS TRECE MONEDAS;
lo que fue se refleja en su carta, con fotografasdel mejorfotgrafoquehubo: Pepe
Casals, y letras de un cal.grafo ahora en'
Florida: Mauricio Dietrich. Ofreca como
entradas exquisiteces como Cauiar; Foie
Gros, Langosta y qu decirde los platos de
fondo. Fue tambin un boom! El todo
Urna estaba all. Osear Peschiera con su
esposa -pareja guapa y famosa- cerr
LAS TRECEMONEDAS para festejar su
cumpleaos. Fue la fiesta del ao.
Don Roger Schuler, no estaba feliz;
traspas LAS TRECE MONEDAS en pleno auge a un maitre suizo. Dijo que no le
gustaba Lima y regres a su granja de
Santa Clara. All concibi lo que sera su
ltimo y ms grande proyecto: el HOTEL
EL PUEBLO.
En aquellos das dijo una vez, ya enferrno, en silla de ruedas. que antes de morir
hubiera querido hacer dos monumentos.
uno a los pollos -as. como suena- y
otro al cholo peruano al cual queria y
cuyas cualidades perciba mejor que muchos peruanos.
. Heolvidadounpocoenelapuradorelato
a Harry, el heredero de esta fantasacreadora. Etmecontqueunavezsupadre,cuando
construa EL PUEBLO lNN -as lo llam
primero-- le dijo que le consiguiera 500
puertasdecasasserranas,demaderatallada.
Le ofrecacincuentasoles por puerta. Harry
conunamigopartialasierraylasconsigui.
Para ello utiliz una ingeniosa tctica:tocaba
lapuertadealgunacasitadeunpueblodelos
Andes y convencaa sus dueos de que la
puerta estabavieja, apolillada,que ellos se la
cambiaban por una nueva. Tomaban las
medidasy en Lima las mandaron a fabricar;
cada una les costaba 25 soles y su pap le
pag loscincuentasolespactados.Sali con
una buena ganancia.As con los Schuler, as
fueuna era y una historiams dentrode esta
historia del ADIOS de OIGA.
TELEVISION
Slo queda recorda~rMAGALYMEDINA
UEDEimpresion .adayno pude evitar

sentir una honc :la
tristeza. ruando escuch a Paco lgc rtua leer e travesd el
telfono, en el programa Ho1 -a
25, la carta en la que anuno :tba el cierre de esta revista,
Hace seis aos ingres a tn r
bajar a OIGA y, hace seis ac .s
tambin (un tres de setiembre .
comenc a escribir estas paginas, las mismas que me ha n
causado agrios sinsabores y a guna que otra satisfaccin.
Cmo es que me involucre
en este lo de escribir semanalmente mis descaradas opinic nessobrelatelevisinlocalysu;
personajes? Desde que ernpecs r
en este ingrato oficio del perlo dismo. siempre me caus indig- nacin ver la devocin servil quE
exhiban las crnicas y columnas llamadas de espectculos.
En busca de ganarme, adems,
un espacio propio en la revista,
donde a mi llegada todos parecan tener un puesto y una ubicacin, propuse crear un espacio de opinin donde slo se
comentara lo que sucedia en la
televisin, en un lenguaje honesto y que se distanciara del
ropaje sobn que caracteriza a
otras columnas por el estilo.
Me aceptaron la propuesta
por un vamos a ver qu pasa-.
esa es la razn por la que no
pens en ningn nombre que la
identificara y opt modestamente por firmar al final del
artculo. Eso si, jams pens en
escudarme a travs de un seudnimo. Eso es demasiado fcil.
Tirar la piedra y esconder la
mano, no va conmigo. Sin embargo, el medio de televisivo no
acostumbrado a que nadie le llevara la contraria respondi en
forma airada a mis comentarios,
los personajes criticados devolvieron cada golpe, en cuanta
ocasin tenan. Ellos nunca sabrn que el haberme dado tanta
pelota en televisin logr que
Paco [gartua (que ama la polmica y respeta como nadie la honestidad de los periodistas) me
concediera a los pocos meses
ms espacio hasta completar las
dos pginas (y que en muchos
casos se han convertido en cuatro), que hasta hoy he tenido.
Fuera del libreto

Los personajes de la televisin estaban tan poco acostumbrados a que se les dijera las
verdades sin adornos que enseguida empezaron a lloverme
cartas insultantes. las llamadas
relefnicas que siempre me negu a contestar, porque me parecia intil discutir con los critcados el porqu de mis comenranos Siempre tuve como normadecirlotodoatravsdeestas
paginas. as como ellos antes de
Leefoneanne me decan vela
~erdearra'sdesusprogramas
ce ~isin.
Una de las ms ofendidas
con mis comentarios y a quien
ha; recuerdo -aunque Uds.
tos. Lo que ms le haba dolido

noeraquelaacusaraconstantemente de tener un I.Q. por debajo del promedio, sino mis
odiosas insinuaciones sobre sus
rollizascarnesquedesbordaban
los apretujados vestidos que luca en cada programa y. sobre
todo, la malvola forma en que
haba descrito sus pectorales,
en aquel desafortunado comercal en que apareca saliendo de
una ducha.
Harta de mi actitud parsirnoniosa, se fue no sin antes dar un
gran portazo y advertirme que
iba a hacer todo lo posible, ayudada por sus influyentes amistades. para que en OIGA me dejaran sin empleo.
..
VARIOS dolores de cabeza y algn que otro altercado es lo

que finalmente gan escribiendo esta columna semanal. Susan Len y Augusto Ferrando me proporcionaron las ancdotas que ms recordar.
no lo crean- con aprecio, fue
Susan len. Durante un tiempo no haba programa donde
ella y sus compaeros, Rocky
Belmonte (el hombre de los
400 ternos). Fabiola Palomino
y la larga lista de desneuronados de -Fantstco, saludaban
mis criticas con almibarados
epiretos- que, prefiero no recordar.
La furia de Susan
Pero eso no le bastaba a la

modelo de Fantstico. Un buen
da se apareci hecha un vendaval de enojo ante las puertas de
la revista, exigiendo mi presencia a grito pelado.
Tuve que escuchar su vocife
rante reclamo, con cierto temor
por mi salud fsica, ya que Susan
ese da, pareca dispuesta a convertirme en alimento para ga-
Otros personajes
Guillermo Guille, el libretista de Risas y Salsa", programa al que zarande en varias
ocasiones. quiso darme un
poco de mi propia medicina y
cre un personaje llamado la
brujita Meqaly, que le result
todo un boomerang, ya que
acarre una corriente de simpata haca mi persona y mis
comentarios. Cuando se dio
cuenta de ello, desapareci del
programa cmico a la hechicera de marras.
Augusto Ferrando, luego de
mi participacin en Fuego Cruzado", donde sostuve frente a l
lo que me pareca su programa
y su estilo de animacin. me
acus pblicamente de ser la
culpable (al igual que la Dra.
Hildebrandt) de casi provocarle
la muerte.
Nada de eso me afect nunca. En todo caso me diverta y

conmigo ese diablillo que llevo
dentro y que se apodera de mis
manos al momento de escribir
mi columna.
Aunque hubo una ocasin
donde s me sent muy tocada.
Fue cuando Gisela Valcrcel
arremeti contra m en su programa para insultarme de rnanera vil y arrastrar con sus palabrasa mi familia y amigos. En
esa oportunidad me sent tan
ofendida que me cuestion seriamenteelcontinuarescribiendo estas pginas. Ninguna calumna vale tanto como las personas a las que amo por sobre
las cosas.
Punto y aparte
En estos momentos en que
escribo esta ltima columna
para OIGA, sean mis ltimas
lneas para agradecer el apoyo
y amplia libertad que Paco lgartua me brind incondicionalmente en estos seis aos, en
que pertenec --orgullosamente debo decir- al staff de periodistas de esta casa editora.
Jams cuestion uno solo
de mis comentarios, nunca vet
ninguna de mis columnas, aunque yo estaba enterada de las
presiones y peticiones que reciba continuamente.
S que lo met en muchos
aprietos con mis crticas, que
en mltiples ocasiones afectaron a gente de su entorno.
(Mis disculpas, don Paco).
Pero l siempre defendi mi
postura porque valora y practica. como pocos. la libertad
de opinin. Esta revista es
prueba de ello.
Ahora que termina una etapa de mi vida profesional, no
creo que en algn otro medio
me permitan tomarme las libertades que Paco lgartua me
dio. Por ello y por su confianza
en m, infinitas gracias. Me
voy, satisfecha de haber compartido muchas horas de trabajo al lado de periodistas
como Igartua y Jess Reyes,
cuyo ejemplo me acompaar
por siempre en la vida. A ellos,
mi gratitud y respeto y este
dolor inmenso que me impide
por hoy, continuar estas lneas.
Hasta siempre.
93
Gourmet's
SIRIO Maccloni, dueo del restaurrnnte LE CIRQUE de New
York, donde se realiz la ms
exqut is ita cena. Cena del Milenio
se le llam.
Por JUAN GRIS

MAGINEN ustedes compartir y
degustar una cena
realmente exquisita, como banquete en la mesa de
los zares de Rusia, o nobles y reyes de Francia. cuyo precio por cubierto
fue de mildlares (US$ 1, 000)
en uno de los ms bellos y
lujosos restaurantes de New
York, en la que los cuatro chef
ms clebres de Francia y quizs del mundo, prepararon,
cada uno de ellos, un plato que
representaba lo mejor de su
arte culinario. Esto dio lugar a
que esta comida se convirtiera
en un gran evento social, que
se calific como la fiesta de fin
de siglo.
Esto sucedi hace algunas
semanas en LE CIRQUE, restaurante que fue abierto hace
20 aos por un gran restaurador italiano llamado Sirio Maccioni, en un local situado en el
Este de Manhattan, en 65th
Street, y se dispar a la fama,
no slo por su rica comida,
sino por su carta de vinos, que
un comentarista calific que
ms pareca una enciclopedia
de vinos.
Para la celebracin extraordinaria de las dos dcadas de LE CIRQUE, Maccioni
94
invit a los chef ms grandes

del mundo culinario como
Paul Bocuse, que tiene su restaurante en Collenges aun
Ment d'Or, en Lyon, y adems asesora a cadenas de hoteles y aerolneas en materia
culinaria. El otro, Alain Ducasse, tiene el restaurante
LUIS XV del Hotel de Pars,
Mnaco, casi al lado del Palacio Real, y est en la lista de los
diez mejores restaurantes del
mundo. Sigue Roger Verg,
dueo de MOUUN DE MOGINS, situado cerca a Canes,
y del cual escribhace algunas
semanas; y el cuarto de esta
seleccin mundial de cocineros es Grard Boyer, de CRAYERES, famoso establecimiento culinario de Rheims.
Cuando estos cuatro mosqueteros de la gastronoma
recibieron la invitacin, llenos
de entusiasmo llamaron a Sirio para comunicarle que se
haban puesto de acuerdo
para preparar la gran cena,
cada uno su mejor plato.
As se gest LACENA DEL
MILENIO, que se llam as no
por los mil dlares que vala el
cubierto, sino porque se consideraba que cerraba con broche de oro un milenio, o sea el
siglo XX, en que la gastronoma ha tenido el ms sobresa-
liente perfeccionamiento y/
o refinamiento. Y los escritores especializados en el tema
dicen que esa era est llegando a su ocaso, y que nacer
un nuevo arte culinario. As,
haba que celebrar por todo
lo alto el fin de una era y el
comienzo de otra, y esto se
hizo con una cena que vali
no slo por las exquisitas especialidades, sino por los vinos, la distinguida liturgia de
la mesa y la unin de los chef
ms grandes del mundo que
no se repetir en mucho tiempo. Los preparativos del gran
Men causaron suspenso en
el mundo neoyorquino y algunos casos tuvieron ribetes
de novela policial, como lo
hecho por el chef Ducasse
que introdujo en los EE.UU.,
en una valija diplomtica,
unos pajarillos raros, parecidos a los ruiseores, cuya
caza ya est prohibida, y su
nombre en francs es Orteland y en espaol hortelanos; el precio de cada uno es
de SO dlares y no son ms
grandes que un limn. El costo total de esta operacin signific a Alain Ducasse 15 mil
dlares.
En el Men de LA CENA
DEL MILENIO, que publicamos en recuadro, cada plato
era acompaado de un vino

extraordinario, diferente. Comenz con unos delicados
entremeses acompaados de
Perrier-Jouet,
fleur de
Champagne en botella Magnun (botella muy grande). Y
luego el Men, con letras maysculas, cuyos platos se distribuyeron por orden de edad.
comenzando por el veterano
Paul Bocuse, que present su
sopa favorita Block Tuffle
Soup Elyse. Sopa hecha en
un consom muy concentrado de carne con trufas negras
en una preparacin muy sabrosa y servida con una original tapa como masa de pizza,
tortilla o pan. El vino correspondiente fue CHATEAU
LAVILLE HAUT BRION
1985 in MAGNUN.
El segundo plato le toc a
Roger Verg y, naturalmente,
no perdi la ocasin de lucir su
especialidad predilecta RO
1()IGA, 5 de setiembre de 1995
Esta es ta ltima cena del

gounnet de OIGA, que durante doce aos apoy sin
afanes men:antilistas a la
restauranterla de Urna. Y
esta cena, como vern,
ha sido et event'o
gastronomico del milenio.
de gallincea salvaje, que lo

guis con frutos y legumbres
hervidas y otras especies, todo
baado por una salsa exquisita, segn comentarios. El vino
correspondiente: Chateau
Haut-Bnon 1982. PeroAlain
Ducasse, cuando se luci e
hizo el gran show, fue en el
avant-premier de LA CENA
DEL MILENIO, cuando se invitaron previamente a 60 periodistas. All utiliz sus famosos pajarillos ortelands u hortelanos, concinndolos y sirviendo con toda la liturgia del
caso. Primero se ahogan las
avecillas en aguardiente Armagnac, para despus asarlos o rostisarlos lentamente.
hasta estar crocantes. As cocinados y sazonados se sirven.
Los comensales debieron seguir el rito de cubrirse la cabeza con una gran servilletapara
sentir y absorber todos los aromas y sabores, dentro de la
intimidad del mantel blanco, o
sea la servilleta. Eso Jo llaman
meditacin gastronmica.
Tal meditacin caus una
gran bronca en la prensa de
New York al siguiente da. El
eDa! /y Neuis en toda la portada tena un titular: PAJARILOS CUATRO CHEF, rm s grandes y famosos de Europa, fueron a New York, para preparar
TOS RAROS FUERON MAcada uno de ellos, su m 1 sjor especialidad, en homenaje a los 25 aos de LE CIROUE. Ellos son:
TADOS PARA RESTA NEORoger Vergu, Paul Boc:use, Alain Oucasse y Gerard Boyer. Cada plato fue acompaado de un
YORQUINA, y por supuesto
vino clasificacin Gr ran cruz de Francia. Y para terminar Cognac Marte// Cordon Bleu.
vino la secuelade los activistas
SETTE OF SEA .SCA- Les toc luego, en el segundo cialidades se acompaaron defensores de la conservacin
LLOPS. Delicia de una roseta tiempo, a los ms jvenes y as con un vino en botella mag- de las especies. Pero la fiesta
hecha con langostinos guisa- sigui lo que a continuacin nun llamado Bonneau du continu.
Este, en resumen, ha sido el
dos y sazonados con s.nlsa de describo ya en castellano, para Martray Corton-Charlemagnaranja y mango. Doss gran- no enredarnos con el nombre ne. Y lleg la gran final con gran evento de fin de siglo, LA
des chef: dos platos e.strella. en inglsde los platos. Fue as: Alan Ducasse, que present CENA DEL MILENIO en LE
Comenzaba muy bien l<:i faena Tercer plato: Langosta asada un plato llamado Spit-Roos- CIRQUE, restaurante frecuende aquella memorable noche con Champagne, hinojo y ted Woodcock, que en buen tado por ricos y famosos como
de primavera neoyoir quina. perej1. Las dos ltimas espe- espaol es perdiz u otro tipo Frank Sinatra, Henry Kissinger, Woody Allen, Osear de la
Renta, La Duquesa de York.
Lady Di, Anthony Quin, Sharon Stone, Bill Cosby y tamlos periodistas; iimtados
bin estuvieron all alguna vez
el Rey Juan Carlos de Espaa,
a la degustacimp:ema a
Richard Nixon, Ronald Rela Cena del Millm
agan, y otros personajes y las
cumplieron cornfa,
ms bellas mujeres.
meditacin gastl:rm.mica.
Sirio Maccioni est feliz y
Esta cubrindG!ff?:'
satisfecho y pudo lucir su bocabeza con Wlmse.mrleta,
dega de vinos donde hay desde un CHATEAU MARmientras COJDem lIIiDS
GAUX 1928ounCHATEAU
pajarillos raros: dmliner.ta.
D'YQUEMdemildlares.que
se sirvi con el postre Tormenta de la gran Cena.
OIGA, 5 de setternbura de 1995
95
Uno
de los sueos ms grandes de las parejas es ver su casa

completamente decorada; y es HOGAR, la tienda lder en decoracic in, el
lugar en el que pueden encontrar todo, absolutamente todo lo que bus sean,
desde un edredn, una taza o una licuadora, hasta alfombras p srsas
legtimas, un juego de comedor o muebles de sala, y a los mejores pr ocios
del mercado.
Sin embargo, la situacin econmica actual no permite que t odos
tengan la posibilidad de comprar al contado los artculos que tanto
necesitan. Pensando en ellos es que HOGAR ha desarrollado los ms
efectivos Sistemas de Crdito, gracias a los cuales miles de clientes pu; eden
comprar, rpidamente y con
el sistema ms adecuado a sus
necesidades, todos los
artculos para su hogar.
En H ar,
iir al crdito
Aauabnemel LJOGAR cfrocetre: malalidades

de crdito:
1. CREDITO C >IRECTO DE HOGAR.
Este es un ~ iistema por medio del cual
HOGAR tramita ttt crdiJo direaamente;sin la
tmemediacno leningn banco.
E CrdiloDire cto de HOGARse puede odener

en nueus soles , o dlaresy te permae realizar
tus compras en un tiempo record. Una vez
cumiidos los ~ uisitos, el crdito es aprobado
en tan slo 24 f, 1oras, no necesitas dar cuota
inicial, tienes ha sta 24 mESeS para pagar y la
primera letra im. u:e a lee 30 das de realizada
tu compra.
REQUISITOS:
Folaxpia de fil ?reta Electoral.
Folaxpia de.& '!ta de Pago o Constancia
de lngrf!fni.
futoa:pia de la tatjeta de prrpiedodde tu.
t:ehculo {si lo ti: uieras).
flax:pia de Att toauo (noindispmsalie).
Para obtener e 1 OMito Directode HOGAR

debes acecane a < 'ualquiera de las tiendas, con
los documentos antes mencionados; y all te
ayudarn a llenar la sdicuud; y ensdo 24 horas
xxir.s comprartoe io lo que quieras.
2 TARJETA CRll:DIHOGAR.
Dentro de 5fa 1.;oodalidadse otOlgan af!ditos
en dlares, a tma s del Banco de Oduo -, Los
dientes que elijan 1 'f!Sfe sistema xxirn realizar
sus compras a la J r!Slmtacin de su tarjeta y
a sdafirma; con U.'Ul taza de intersanual cid
18%, la ms baja , del mercado.
Adems te qfioce otras ientajas.

Al obtenertu tClljelatecilx!s ei 5 % de descuetD
extra en tu primem compra.

se cobra mantenimiento, nt portes
measuales.
Panidpa: de deaeia, ~,,.es,
a.erua;
y soneo: exdusius de azlb;. trap J artculos
deHCXiAR.
Puedes obtener tarjetasadicumales, para
familiares o amigti.s sin coao alguno.
Se respetan los precn; de qjer.a.vo 11!111ate
como si se pagara al conl:1do..
La solicitud y en trega de las tarietas
CREDIHOGARse realiza en 01n!q11terade
nuestras tiendas.
No
REQUlSITOS:
Fotocopia de libreJaH.~
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Ctmsta11Cl(J
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La tercera moda/u/a .1
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tmennedtaaande los banas ';m
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el.ijasla ms comeniente.
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DE HOGAR.
TARJETA CREDIHOGAR.
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acceder a diferentes sistemas de crdilo que te
otorgan hasta 3 a11ospara pagaJ:
SJSIEMA PRFSIAZUL del Banco de Lima.
BANCA DE CONSUMO del Banco latino.
CONIIPAaI.del Banco Conlt'nerual.
b) Crcfdohosla 12 meses. Esta auemaua
te da la xsibilidad de acceder a un sistema de
crditoque te cfrece hasta 1 ao para pagar.
llNEA PARAIELA del lnterbaru: Para los
usuarios de la tarjeta Interbanc VISA.
DINERS PIAZOpara los usuariosde la taijela
Dmes.
REQUJSl105:
Fotcwpia de libreta Flectorc.

Fotcwpia de Boletade Pago o Constancia de
lngnN)S.
Fotocopia de la tarjeta de propiedad de tu
tdrculo(si lo tuvieras).
Fotocopia de Aiucaoalo (no indispensable).
AMPUACION DE LA
LINEA DE CREDITO
Adems de todoesto, HCXiAR le ofrecea sus
dientes, cuando lo requieran, la posibilidad de
oaener fa ampliacin inmediata de su crdilo,
as quien lo deseepodr seguir decorando su
casa con los artculos de HOGAR y podr
pagarlos en los plazos que ms le amumgan.
YA LO SABES.
EN HOGAR
ENCONT
S LA
ALTERNATIVA DE
CREDITO QUE MEJOR
SE ADECUA A TUS
NECESIDADES.
amigos y enemigos
(Viene de la pgina 64)
continuidad de su digna y ejemplar labor
periodstica.
Esperando ser tomado en cuenta para
ello, quedo de usted.
Atentamente,
Ramn Huapaya Prez
1 7 aos de alegra, tristeza y dolor
Seor director:
Han transcurrido 33 aos de la aparicin de OIGA, y 17 aos desde que yo
llegara a trabajar en el rea de publicidad.
Y, creo sintetizar mi paso por OIGA al decir
que durante mi permanencia, desde 1978
hasta 1995, la revista me dio alegra, trabajo y amistad con todos sus miembros; as
como me permiti conocer a muchas personas de distintas agencias de publicidad,
ampliando amistades y amigos. Sin embargo, no se piense que el publicista por trabajar en un rea eminentemente comercial,
se sita al margen de las vivencias y trfago
periodstico. No, los publicistas vivimos y
compartimos las inquietudes, los deseos de
justicia y la emocin social de nuestros
colegas periodistas, su defensa de las libertades pblicas y, dentro de ellas, de la prensa. expresin e informacin; y asumimos
con nuestros hermanos periodistas desde
las mismas trincheras sus esfuerzos, sus
desvelos como fiscales del poder pblico y
depositarios de la conciencia ciudadana
frente al ms fuerte, frente al poderoso, en
defensa del derecho de los humildes y los
desposedos.
Fuimos tres los que llegamos a OIGA en
el rea de publicidad: el seor Franklin
Urteaga (fallecido), Eduardo Valenzuela y el
que escribe, Hugo Paredes Cabrera; con
ellos trabajamos duro en la revista. con
responsabilidad y cario.
Me inici sacando suplementos especiales de diferentes departamentos del Per,
que me dio mucha satisfaccin a.1 ser aceptados por la gerencia, al mando de Carolina
Arias, y del director. Sr. Francisco lgartua.
N escuchar al director de la revista anunciar que OIGA no sale ms, sent una gran
tristeza: me hizo pensar y recordar todos
los momentos felices de trabajo junto a
queridos amigos de la revista.
En estas ltimas lneas quiero decirle al
seor director Francisco lgartua, gracias
por haberme dado trabajo y amistad, y que
usted pasar a la historia como un periodista fiel a sus principios e ideales, como fiel a
sus principios e ideales fue nuestro tambin
ilustre Federico More.
Hugo Paredes Cabrera
OIGA no va ms
Seor director:
La muerte se vea venir pero lo que ms
nos dola era la agoriia, esa agonia que nos
persegua a cada instante como un fantasma. Los rumores y especulaciones corran
por los pasillos y todos interpretbamos, de
una u otra forma, pesimista u optimista, lo
escuchado.
No nos resignbamos a ponerle punto
final a esta aventura emprendida por Paco
lgartua hace muchos aos, cuando en el
esplendor de su juventud se dio con todo a
su apostolado periodstico. Porque verde98
UERDJ
TIUO d
1948, 8 de noviembre, OIGA irrumpe en

el periodismo nacional en defensa de la
democracia y contra la dictadura.
1995, 5 de setiembre, OIGA, fiel a sus principios e ideales de su fundacin, cumple

su quinta etapa con sus banderas al tope.
deramente fue un apostolado, que slo se

puede abrazar cuando la pasin por algo
nos hace vibrar.
OIGA venci a muchos con sus denuncias. Algunas veces se le tild de mentiroso,
otras de agorero del desastre, no pocas de
boicoteador. La adjetivizaron hasta la saciedad pero la revista siempre se mantuvo
de pie.
Todo lleg a su fin. El martes 15 asistimos a nuestra estrenada casa sanisidrina.
Un da antes la redaccin estaba vaca. Una
que otra pauta boceteada, tres tiras de negativos que colgaban de un gancho de ropa
en el laboratorio; el archivo como si fuera la
casa de nadie con colecciones de nuestra
revista que esperaban en el suelo hasta ser
reacomodadas. Escritorios y mquinas hablan enmudecido, pero nada estaba dicho
an. Habra de ser ese martes en que siluetas apresuradas cruzaban en el estrecho
pasadizo rumbo a la direccin. Don Paco y
don Jess. nuestro Sub-Director, sostenan
una prolongada reunin. Algo se cocinaba
rpidamente. Muchos minutos a puerta cerrada ... Tenamos sospechas fundadas.
A las once de la maana se nos avis que
debamos reunirnos de inmediato. Don Jess. de pie, al lado del silln giratorio de su
simptico estudio. no era el hombre de
siempre. Su tpico gesto adusto y fuerte
timbre de voz estaban ausentes. Deba empezar hablando a unos pocos, como si se
tratara de sus hijos y as lo hizo. Luego de
breve prembulo nos anunci: Hasta aqu
lleg OIGA", a la par que trataba de explicar su muerte. Los ojos llorosos de este
hombre que haba construido sabiamente
con su pluma innumerables crnicas anunciando la muerte de otros, hoy nos deca
que haba llegado el momento para nosotros.
Se escucharon sollozos en la oficina.
Enmudecimos de inmediato ... Falta al-
guen: Paco lgartua. Haba tomado una

infusin de manzanilla para calmar sus
nervios -siempre templados-.
Lo vimos a la salida del anuncio. Era
otro. Qu distante de aquellos aos en que
con regla y lpiz diagramaba seguidamente
las pautas que se presentaran. En un dos
por tres volteaba la edicin, rompiendc
fotos a diestra y siniestra. Dnde estaba
ese hombre que a punta de gritos hacia
traer la foto precisa que requera tal o cua
crnica? Estaba afuera, paseando en direccin del viento. No era l. Luca un abrigc
color habano que disimulaba su un tantc
encorvada figura. Caminaba sin rumbo. iba
y vena por el parquecito del Paseo Pared'
como si cargara con un arrepentimientc
inconfeso.
Pero arrepentirse de qu?, me pregun
taba mientras lo observaba por la ventanite
de la puerta principal de este local. No ere
tampoco un rostro de incertidumbre, ne
habla en su expresin ni un halo de espe
ranza. Era consciente que todos morlmo:
en algn momento. Que morimos de amor
de indiferencia, de odio, pero que mori
mos.
Esta vez no haba sido una muerte natu
ral, nos mataron.
Sin embargo, queda el consuelo de qu
OIGA ha muerto de pie, porque parafra
seando a Jos Ingenieros: ..... Ay! de aque
llos hombres que luchan toda una vida, eso:
son los imperecederos ... A Paco lgartuc
vaya esta crnica atropellada.
Laura Gonzales Snchez
Un parntesis
Seor director
Estimado don Paco:
Slo tres palabras, suyas por supuesto
"volveremos a empezar.
Hasta luego.
Angel Hermoza
OIGA, 5 de setiembre de 199E
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porque no faltaban alimentos y haba

SANCHEZ CERRO: Un oscuro comandante alza a la guarnicin de Arequlpa y

ilusin del porvenir, construy Legua

mtodos violentos que el fascismo y el

El Per no resiste ms y en 1968, al

OIGA, 5 de setiembre de 1995

nacional desde el inicio de la Repblica

de lo que iban a hacer en el gobierno el

PRADO Y BENAVIDES: el general, en gesto paterna lista, le leg el 39 la presidencia

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