RA

M
P N
IC F
O R
DE AN
L CO
PL :
US EL
UL VU
TR EL
A O

HISTORIA
www.cliorevista.com
AO 15 NMERO 173

4,00

AL- ANDALUS
Y LA CRUZ
LA CONQUISTA BAJO
UN RGIMEN ISLMICO

BERS: LA TRIBU BLANCA

AFRICANA QUE HIZO FRENTE
AL PODER BRITNICO

MI LUCHA

ROMA Y CHINA
ENCUENTRO DE GIGANTES

8 414090 253567

DOS IMPERIOS

00173

CLAVES PARA ENTENDER

EL LEGADO DE HITLER

EDITORIAL
R E V I S TA D E H I S TO R I A 1 7 3

REDACCIN Y DISEO EDITORIAL d-MAGMAKERS

DIRECTORA | Helena R. Olmo
helena@d-magmakers.com

REDACTOR JEFE | lvaro Gonzlez-Aller

alvaro@d-magmakers.com

REDACCIN | Jorge Hinojosa Nieto, Jimena

Rodrguez, Sandra Ferrer
redaccion@d-magmakers.com

DIRECTOR DE ARTE | Alberto Solis (Pnico Estudio)

COLABORADORES
Javier Martnez-Pinna, Javier Ramos, Javier
Sanz, Ireneu Castillo, Juan Pablo Lasterra,
Javier Martnez-Pinna, Daniel Arveras, Santiago
Posteguillo, Rafael Snchez Saus, Jos Guadalajara,
Jos Enrique Ruiz-Domnec, Carlos Roca, Antonio
Puente Mayor, Jos Manuel Luca Megas, Sandra
Mara Cerro, Toms Sastre Rubio
DIRECTOR COMERCIAL
Juan Ramn Cabarrocas
pubclio@mcediciones.com
Via Augusta 48-54
08006 Barcelona
Tel.: 93 254 12 50 | Fax: 93 254 12 63
SUSCRIPCIONES
Manuel Nez
Tel.: 93 254 12 58 | Fax: 93 254 12 63
suscripciones@mcediciones.com
EDITA

Editora Susana Cadena

Gerente Jordi Fuertes
Administracin y
Departamento de Publicidad
Via Augusta 48-54
08006 Barcelona
Tel.: 93 254 12 50 | Fax: 93 254 12 63
Oficina en Madrid
C/ Orense, 12
28020 Madrid
Tel. 91 417 04 83
Fax 91 417 04 84
DISTRIBUYE
GRUPO DISTRIBUCIN EDITORIAL REVISTAS, S.L.
c/ De la Agricultura, D-10
Parque Empresarial
11407 Jerez de la Frontera (Cdiz)
Tel: 902 548 999
Importador en Mxico:
Ca. Importadora de Revistas, S. A. de C. V.
Distribucin en Mxico:
Ca. Importadora de Revistas, S. A. de C. V.
Distribucin en Venezuela:
Distribuidora Continental, S. A.
Distribucin en Argentina:
Brihet e Hijos, S. A.
Fotomecnica
MC Ediciones, S.A.
Via Augusta 48-54
08006 Barcelona
Imprime GIESA
Tel.: 93 415 07 99
Impreso en Italia (Printed in Italy)
Sobreprecio para Canarias 0,15
ISSN 1579-3532
Depsito Legal D.L.B. 43172-2001
04/16
La publicacin no se hace responsable de las opiniones
expresadas por los autores de los artculos.
Esta revista ha recibido una ayuda de la
Direccin General del Libro, Archivos y
Bibliotecas para su difusin en bibliotecas,
centros culturales y universidades de Espaa,
para la totalidad de los nmeros del ao.

EMPERADORES,
HROES Y
SUPRAHOMBRES
Queridos lectores, probablemente tengan en la mano uno de los mejores
nmeros que hemos realizado. Cada mes ponemos toda la carne en el
asador, pero no siempre tenemos la suerte de dar la vuelta al mundo por
tierra, por aire y por mar. No me negarn que no es un privilegio contar con
Santiago Posteguillo para que nos lleve en busca de la legin perdida de
Craso. Y all, en medio de la Ruta de la Seda, viramos inesperadamente el
timn hasta encallar en los hielos antrticos del mar de Wedell. La impresionante visin de las imgenes centenarias del Endurance, sucumbiendo
al efecto constrictor de los bloques helados, es espectral sea a la luz del
da o de la noche. Parece irreal el contraste entre la agona del buque y la
imagen llena de vida y superacin que ofrecen los hombres del expedicionario Shackleton.
Aquel rompehielos parti de Inglaterra el 8 de agosto de 1914 e hizo varias escalas. La primera fue en Buenos Aires. Y all, solo doce aos despus,
culminaba la gesta area del Plus Ultra impulsada por Ramn Franco.
Muchos otros nombres asoman por estas pginas para llevarnos a su
mundo y a su poca. La inmersin plena nos llega de la pluma de Harry
Kessler, aristcrata, sensible al arte y a la guerra por igual, que en sus
CH@QHNR ODQRNM@KDR C@ SDRSHLNMHN DK CD RT RHFKN 77  "NLN RDMRHAKDR @K
arte y a la literatura fueron Hitler y Gustavo Adolfo Bcquer. Qu extraas
conexiones nos brinda la historia...
Bcquer, como hizo Kessler en los diarios, escribi sus Rimas a lo largo
de toda su vida; Hitler, por el contrario, tard menos de un ao en componer Mein Kampf (Mi Lucha), su autobiografa y la completa ideologa
poltica del nacionalsocialismo. En Mi Lucha, el autor se presenta como un
bermensch (Superhombre), trmino empleado por Friedrich Nietzsche
O@Q@CDMHQ@TM@ODQRNM@B@O@YCDFDMDQ@QRTOQNOHNRHRSDL@CDU@KNQDR
HCDMSHB@MCNBNLNATDMNSNCN@PTDKKNPTDOQNBDCDCDRTFDMTHM@UNKTMtad de poder. Hitler no estaba exento de razones
para autodenominarse as, pues su intencin no
era otra que liberar al mundo de todos los males
designados por l: el comunismo y el judasmo.
Quiero concluir citando al escritor Gilbert Keith
Chesterton (1874-1936) : "Una buena novela nos
dice la verdad sobre su protagonista; pero una
mala nos dice la verdad sobre su autor".
Hitler, autor y protagonista nos dej ver
demasiada verdad.

Helena

Difusin controlada por OJD

CLO

SUMARIO

24

20

06
08

10

11
12

34

13

44

16
18

20

ANATOMA DE UN OBJETO | La piedra de Rosetta

CITAS CON LA HISTORIA | El Siglo de Oro, estrella del verano
Berlins| La medicina tambin defendi Mosc | Mozart y
Salieri, tan amigos | El arte del Holocausto | El triunfo de Miguel
ngel sobre la enfermedad | Tutmosis III dej su sello en Israel
| La biblioteca personal del inca Garcilaso |El fro que pudo
cambiar la historia| Descubierta la principal cancha de pelota de
Tenochtitln |
MUJERES EN LA HISTORIA | Mary Anning: descubriendo el
pasado
Sandra Ferrer
GRANDES TESOROS | Charles Warren, en busca del Arca Perdida
Javier Martnez-Pinna
LA HISTORIA EN SU LUGAR | La cripta de la capilla Rosslyn
Javier Ramos
HISTORIAS DE LA HISTORIA |Los basureros de la Antigua Roma
Javier Sanz
HISTORIAS DE AMRICA | Gonzalo Pizarro y el pas de la canela
Daniel Arveras
LA CARA B DE LA HISTORIA | La modorra que acab con los
guanches canarios
Ireneu Castillo
REPORTAJE FOTOGRFICO | $KSDRSHLNMHNENSNFQBNCD$QMDRS
Shackleton y Frank Hurley

ARTCULOS

50

58
66
76

24 La Roma de Trajano y la China de la dinasta han. Se conocan

los dos gigantes del mundo antiguo?
Santiago Posteguillo
34 Al-Andalus y la cruz. Cristianos bajo un rgimen islmico
Rafael Snchez Saus
44 Mi Lucha, el legado de Hitler
lvaro Gonzlez-Aller
50 El raid del Plus Ultra
Jos Guadalajara
58 Harry Kessler, el hombre de las mil caras seducido por la cultura
y por la guerra
Jos Enrique Ruiz-Domnec
66 Bers, la tribu blanca africana que desafi al imperio britnico
Carlos Roca
76 Bcquer enamorado, las mujeres que inspiraron las Rimas
Antonio Puente Mayor

OTRAS HISTORIAS
82

84

88

CLO

88
90
98

SU HISTORIA DE SU PUO Y LETRA | Miguel de Cervantes, entre

la vida y la ficcin
Jos Manuel Luca Megas y Sandra Mara Cerro
TIMOS EN LA HISTORIA | El falso prncipe de Moctezuma (I)
Toms Sastre Rubio
HISTORIAS DE CINE | 13 minutos para matar a Hitler
SILENCIO, SE LEE... | Libros
SERN HISTORIA | Tsaatan

CITAS CON LA HISTORIA

ANATOMA DE UN OBJETO...

/$3,('5$
DE ROSETTA
En 1799, durante la campaa de Egipto,
XQ RFLDO IUDQFV GHVFXEUL OD GHQR
PLQDGDSLHGUDGH5RVHWWDXQWUR]RGH
XQDHVWHODGHEDVDOWRURWDFRQXQWH[WR
LQVFULWRTXHLEDDVHUODFODYHSDUDGHV
YHODUHOPLVWHULRGHORVDQWLJXRVMHUR
JOFRVHJLSFLRV/DLQVFULSFLQHVWHQ
GRVLGLRPDV\WUHVWLSRVGHHVFULWXUD
MHURJOFD GHPWLFD HJLSFLD GH
XVRFRWLGLDQR\JULHJD

T-($1)5$12,6&+$032//,21
fue quien descifr el texto escrito
en este fragmento de basalto
negro de 114 cm. de alto y 72
cm. de ancho. Se distinguen
perfectamente tres escrituras, de
ODVTXHODMHURJOFDHQODSDUWH
VXSHULRUHVODTXHHVWHQSHRU
estado; a continuacin sigue la
demtica y debajo leemos la
griega.

En colaboracin con la editorial DK y su ttulo

Historia del mundo en 1000 objetos

Despus de que la escritura sagrada egipcia cayera en

desuso, la capacidad de leerla se perdi durante 1.400 aos.
Sin embargo, los estudiosos europeos vieron la oportunidad
GHGHVFLIUDUORVMHURJOFRVDSDUWLUGHOJULHJRDQWLJXRTXH
se conoca bien.
En 1819, el polmata ingls Thomas Young hall el nombre de
Tolomeo seis veces enHOWH[WRMHURJOFRJUDFLDVDODFRVWXPEUH
egipcia de escribir los nombres reales dentro de un cartucho, similar
a una cuerda anudada, que representaba proteccin y eternidad. Young
VRVWXYRTXHFDGDMHURJOFRGHOFDUWXFKRHUDXQFDUFWHUIRQWLFR\TXHHQ
conjunto formaban el nombre griego Ptolemaios.
EL DESCIFRAMIENTO
En el ao 1822, el lingista francs Jean-Franois Champollion descifr el sistema
MHURJOFR\GHPRVWUTXHFRPELQDEDVLJQRVIRQWLFRVFRQLGHRJUDPDVTXHUH
presentan conceptos e ideas. Su conocimiento del copto (forma tarda del egipcio
FRQVHUYDGDSRUOD,JOHVLDFULVWLDQDOHD\XGDLGHQWLFDUORVVLJQRVIRQWLFRV3RU
HMHPSORLGHQWLFXQVLJQRGHO6ROFRPRHOVRQLGRUD\DTXHDVHVFRPRVH
dice Sol en copto. El documento de la piedra de Rosetta es un decreto redactado
06 CLO

del 27 de marzo del ao 196 a.C. por un

consejo de sacerdotes en honor a su rey
Tolomeo V Epfanes, de trece aos de
edad. Gracias a Champollion pudieron
leerse los textos egipcios escritos a lo
largo de 3.500 aos. Fue de esta forma
como naci la hoy tan extendida ciencia
de la egiptologa.

>@$/5(<TOLOMEO,
(/6,(035(9,92>@
EL DIOS (3)$1(6(8&$5,672

Cartucho largo
con la inscripcin:
7RORPHRTXHYLYD
VLHPSUHDPDGRSRU3WDK

7H[WRJULHJRGHODSLHGUDGH5RVHWWD

/DHVFULWXUDMHURJOFDOODPDGD
HVFULWXUDVDJUDGDSRUORV
egipcios, se lee de derecha a
izquierda, de izquierda a derecha
(dependiendo de la orientacin de
ORVMHURJOFRVRGHDUULEDDEDMR

k%ULWLVK0XVHXP

Escritura demtica
que los egipcios
OODPDQHVFULWXUD
SDUDGRFXPHQWRV6H
escriba siempre de
derecha a izquierda.

Texto en griego
antiguo, la lengua de
la administracin.

'(6&,)5$0,(172'(/&$578&+2'(72/20(29
Thomas Young se propuso descifrar un grupo de jeroJOFRVURGHDGRVSRUXQFDUWXFKR6XSXVRTXHHVWRV
DVVHDODGRVUHSUHVHQWDEDQHOQRPEUHGHOIDUDQ
7RORPHRTXHDSDUHFDYDULDVYHFHVHQHOWH[WRJULHJR
<RXQJORJUUHODFLRQDUODPD\RUDGHORVMHURJOFRV
FRQVRQLGRVGHOKDEOD

C L O 07

k6WDDWOLFKH0XVHHQ]X%HUOLQ*HPOGHJDOHULH-UJ3$QGHUV

EXPOSICIN

EL SIGLO DE ORO,
ESTRELLA DEL
9(5$12%(5/,16
La Gemldegalerie de Berln, la mayor pinacoteca de AlemaQLDDFRJHUDSDUWLUGHOSU[LPRGHMXOLRXQDH[SRVLFLQ

dedicada al arte barroco espaol. Bajo el ttulo El Siglo de

Oro. La era VelzquezSLQWRUHVFRPR=XUEDUQ0XULOORR
(O*UHFRDGHPVGHOSURSLR'LHJR9HO]TXH]GHVILODUQ
SRUODVVDODVGHPXVHRDOHPQ
La Gemldegalerie posee una de las mayores muestras
de arte barroco hispano de Alemania. Su coleccin se
YHUUHIRU]DGDDGHPVFRQORVSUVWDPRVGHYDULRVGHORV
museos que colaboran en la organizacin de la muestra,
entre los que cabe destacar al Museo del Prado y al Museo
de Escultura de Valladolid.
El nmero de piezas reunidas supera el centenar, lo que
convierte la muestra en una de las mayores exhibiciones
de arte espaol que ha tenido lugar fuera de nuestras
fronteras.
La exposicin propone un paseo por el arte del Siglo de
2URGHOD0RQDUTXD+LVSQLFDXQSHULRGRHQHOTXHHO
LPSHULRGHORV+DEVEXUJRVHHOHYKDVWDORPVDOWRSDUD
FRPHQ]DUDGHFOLQDUUSLGDPHQWH/DFRQYXOVDVLWXDFLQ
poltica se refleja en el arte, que se convierte as en el
medio para visualizar las costumbres, gustos estticos e
ideologas de la sociedad de su tiempo.
/DH[SRVLFLQSHUPDQHFHUDELHUWDKDVWDHOGHRFWXEUH
para despus trasladarse a la Kunsthalle de Mnich.

MEDICINA

LA MEDICINA
7$0%,1
DEFENDI MOSC

S MIJAL
.878=29

El fracaso de la clebre campaa de

1812 emprendida por Napolen en
Rusia pudo haber tenido un resultado
muy diferente de no haber sido por una
08 CLO

ciruga que tuvo lugar casi veinte aos

antes: la que le practicaron al general
Kutuzov, responsable de la defensa de
Mosc.
Un reciente estudio realizado por el Instituto Neurolgico Barrow y publicado en
el Journal of Neurosurgery ha reivindicaGRODLPSRUWDQWHLQXHQFLDGHXQIDFWRU
TXHTXHGDIXHUDGHODQOLVLVKLVWULFRGH
la campaa napolenica en Rusia.
El militar sufri un impacto de bala en la
cabeza en 1774 mientras luchaba contra
los turcos. Salv milagrosamente la vida,
pero su lbulo frontal qued irremisiblemente daado por lo que a partir de
entonces padeci permanentes dolores
de cabeza y mareos. El ruso visit a los
mdicos de media Europa en busca de
una solucin de la que estos carecan.
Los galenos estaban asombrados de
que siguiese con vida.
Kutuzov volvi a ser herido en la cabeza
aos despus, durante una nueva guerra
contra los turcos. Entonces, Jean Massot,
francs y cirujano jefe del ejrcito ruso,
le salv la vida. El mdico le practic una
complicada pero exitosa ciruga que le

permiti sobrevivir aun a costa de dejarle

importantes secuelas. Sus jaquecas y
mareos aumentaron y, de hecho, acab
perdiendo un ojo con el paso de los aos.
Los dos disparos de bala y sus secuelas
le transformaron en un ser extrao e impredecible, rasgos con los que le retrat
Tolstoi en Guerra y paz.
Estas consecuencias le convirtieron en
un personaje peligroso en el campo de
EDWDOODHUDPVDWUHYLGRDOJXLHQFDSD]
GHWRPDUPVULHVJRVGHORQRUPDOHQOD
batalla. Kutuzov fue, de nuevo, herido
en Austerlitz, donde sufri una descomunal derrota que no le impidi ser
designado jefe de la defensa de Mosc.
El estudio especula con que las secuelas
de sus heridas fueran lo que le hiciese
optar por la desesperada y, a la postre,
afortunada, medida de quemar Mosc
en vez de plantarle cara a Napolen.
El general corso pronto se qued sin
suministros y tuvo que dar la orden de
regresar a Francia. Kutuzov comenz as
ODWDUHDTXHQDOL]HOLQYLHUQRUXVR
cuya severidad se llev un gran nmero
de vidas de soldados franceses.

EXPOSICIN

MSICA

(/$57('(/+2/2&$8672
T NANCY STORACE
(Benjamin Van der
Gucht).

MOZART Y SALIERI, TAN

AMIGOS
Durante el verano de 1785, la conocida soprano inglesa Nacy Storace, que posteriormente sera la primera
Susana en Las Noches de Fgaro, sufri una afona de
la que tardara meses en recuperarse. Para una cantante de su talla, algo as supona un autntico desastre,
por lo que cabe entender que su regreso fuera celebrado con la misma intensidad con la que se lament
su obligado parn. Por ello, Wolfgang Amadeus Mozart
y Antonio Salieri unieron esfuerzos y compusieron una
pieza con la que mostrar su alegra por la recuperacin
de la artista.
Hasta ahora, se saba de la existencia de la partitura, titulada Per la ricuperata di Ophelia, pero ninguno de los
ejemplares haba sido localizado. Sin embargo, segn
public el diario Schwbische Zeitung, el musiclogo
Timo Jouko Herrmann hall un ejemplar tras realizar
XQD EVTXHGD HQ HO FDWORJR GH OD ELEOLRWHFD GHO 0X
seo de la Msica de Praga. Fue algo completamente
fortuito. Su objetivo era hallar obras de un discpulo de
Salieri, pero en su lugar se encontr con un libreto que
se consideraba perdido desde haca dos siglos y en el
que 36 compases fueron compuestos por Mozart.
El hallazgo de la partitura de la Cantata K477a pone
en jaque la tradicional teora de la enemistad entre el
propio Mozart y Salieri que, segn Herrmann fue un invento de los nacionalismos.

El Museo de Historia de Berln se convierte hasta el 3 de

abril en un lugar de homenaje a las vctimas del Holocausto
y en un recordatorio de lo ocurrido 71 aos despus de la
liberacin del Campo de Auschwitz por el ejrcito sovitico.
La exposicin, ideada en el marco de las celebraciones
por el cincuenta aniversario de la apertura de relaciones
GLSORPWLFDVHQWUHOD5HSEOLFD)HGHUDOGH$OHPDQLDH,VUDHO
lleva por ttulo Arte del Holocausto(QHOODVHH[KLEHQPV
de un centenar de obras de las propias vctimas, muchas de
ellas realizadas en los propios campos de concentracin.
Las piezas han sido aportadas por la Yad Vashem, una institucin israel dedicada a la preservacin de la memoria
de las vctimas del Holocausto. 24 de los 50 artistas que
HVWQSUHVHQWHVHQODPXHVWUDSHUGLHURQVXYLGDGXUDQWH
la guerra, entre ellos Felix Nussbaum, quien pereci en
Auschwitz en 1944.
/DWHPWLFDGHODVREUDVHVPX\YDULDGD$OJXQDVUHWUDWDQ
con crudeza las atrocidades que los guardias de los campos
cometan sobre los prisioneros y la dureza de
las condiciones de vida. Otras muestran
LPJHQHVRQULFDVUHIXJLRGHORV
artistas para no caer en la deshumanizacin ante la maldad
y la violencia que les rodeaban. Los artistas se jugaban
la vida al crear estas obras,
ya que de ser descubiertos
su castigo era la muerte.

C L O 09

08-(5(6'(/$+,6725,$

MARY ANNING,
'(6&8%5,(1'2(/3$6$'2
Sandra Ferrer (www.mujeresenlahistoria.com)

Mary Anning perteneca a la clase baja y a una familia de protestantes que no aceptaba el credo anglicano. Y, por encima
GHWRGRHUDPXMHU(VWRVIDFWRUHVSHVDURQPVDOPXQGRFLHQ
WFRGHVXWLHPSRTXHHODPSOLRFRQRFLPLHQWRTXHDFXPXO
a lo largo de aos de bsqueda de fsiles. Una bsqueda que
aprendi de su padre y que inici para ganarse la vida y ayudar
a la pauprrima economa familiar. Con el tiempo se convirti
en una eminencia en la sombra en el mundo de la paleontologa y sus descubrimientos contribuyeron a desmontar la
teora creacionista y a corroborar las teoras evolutivas. Pero
solamente algunos pocos hombres la citaron en sus estudios
y fue despus de su muerte que la Sociedad Geolgica de
Londres se dign a rendirle el merecido homenaje.
Mary Anning naci el 21 de mayo de 1799 en la ciudad inglesa
de Lyme Regis. Sus padres pertenecan a un grupo conocido
como disidentes, es decir, profesaban el protestantismo pero no
seguan los dictados de la iglesia anglicana. Su padre, Richard
Anning, se ganaba la vida como ebanista y vendiendo fsiles
que encontraba en los muchos yacimientos costeros que se
encontraban cerca de Lyme. Con su esposa Molly tuvieron
una larga lista de hijos que fueron falleciendo de manera
prematura. De hecho, Mary fue bautizada con el nombre de
la hija primognita que haba muerto al quemarse la casa.
$GHPVGHVXSREUH]DODIDPLOLD$QQLQJVXIULHOUHFKD]R
social por su opcin religiosa. Mary no recibi ningn tipo
de educacin formal y lo que aprendi a lo largo de su vida
fue de manera autodidacta y por su propia inquietud. Mary y
Joseph solan acompaar a su padre a los acantilados donde
los nios empezaron a aprender a seleccionar y encontrar
las piezas que despus vendan a los coleccionistas que se
DFHUFDEDQD/\PHDWUDGRVSRUORVIVLOHVb
En 1810, siendo Mary an una nia, la familia Anning recibi
un duro golpe cuando Richard falleci de tuberculosis. Joseph
y Mary siguieron buscando fsiles y vendindolos a los coleccionistas. Aquel mismo ao, Joseph hizo su primer descubriPLHQWRLPSRUWDQWHXQFUQHRGHLFWLRVDXULR6LQHPEDUJRORV
ingresos familiares continuaban siendo escasos. Poco despus,
0DU\GHVFXEULHOUHVWRGHOHVTXHOHWRGHObHMHPSODUbKDOODGR
SRU-RVHSK(UDODSULPHUDYH]TXHVHbHQFRQWUDEDXQDQLPDO
de aquellas caractersticas en tan buenas condiciones, lo que
OODPODDWHQFLQGHODFRPXQLGDGFLHQWFD
Fue en aquellos aos cuando un rico coleccionista de fsiles
llamado Thomas Birch ayud a Mary y a su familia organizando
distintas subastas de fsiles.
Mientras Mary continuaba excavando la tierra de los acantilaGRVVXKHUPDQR-RVHSKGHFLGLLQLFLDUXQDYLGDPVWUDQTXLOD
\HVWDEOHFRPRWDSLFHURb
$GHPV GH HQFRQWUDU ORV UHVWRV IVLOHV 0DU\ LQWHQWD
ba aprender de todas las publicaciones que caan en sus
manos. Tambin estudiaba animales de su tiempo, como

peces o calamares, a los que diseccionaba para encontrar

VLPLOLWXGHVFRQORVUHVWRVTXHGHVFXEUDHQORVDFDQWLODGRVb
Pero de poco o nada servan sus esfuerzos por intentar proIHVLRQDOL]DUVXDFWLYLGDG/RVFLHQWFRVTXHFRPSUDEDQVXV
fsiles y publicaban el descubrimiento en publicaciones cienWFDVVHROYLGDEDQGHQRPEUDUDODPXFKDFKDGH/\PHTXH
los haba encontrado. Solamente en ocasiones excepcionales
VHDFRUGDEDQGHHOOD&RPRHQFXDQGRHOFLHQWFR
William Buckland escribi acerca de un ejemplar encontrado
por Mary, a la que cit en su artculo.
Otro gelogo, Henry de la Beche, medi en 1830 por ella para
que una acuarela suya de un Duria Antiquior se imprimiera
en una litografa. Esta imagen fue una de las primeras sobre
animales prehistricos ampliamente difundidas en los medios
FLHQWFRV
0DU\$QQLQJIDOOHFLHOGHPDU]RGHGHXQFQFHU
de mama con el convencimiento de que la ciencia la haba
silenciado y se haba aprovechado de sus hallazgos. Ser
PXMHUSHVPVTXHVXVFRQRFLPLHQWRVDQWHODVRFLHGDG
erudita que, solo tras su muerte, se rindi a la evidencia. La
Sociedad Geolgica de Londres que le cerr las puertas en
vida la homenaje con un panegrico escrito por Henry de la
%HFKHXQRGHORVSRFRVFLHQWFRVTXHODKDEDD\XGDGR)XH
la primera persona que sin ser miembro de la sociedad reciba
HVWHKRPHQDMH3RUVXSXHVWRIXHWDPELQODSULPHUDPXMHUb

&1 -#$23$2.1.2

&+$5/(6:$55(1
(1%86&$'(/$5&$3(5','$
-DYLHU0DUWQH]3LQQD(javimartinezpinna.wordpress.com)

No hace mucho tiempo, tuve la oportunidad de investigar el que se ha venido

a considerar como el objeto de culto
PVYDOLRVRGHODUHOLJLQMXGD)XH
mientras me documentaba para escribir
Operacin trompetas de Jeric, un ensayo
en el que trat de ofrecer una visin del
arca que huyese de lo esotrico y sensacionalista, para centrarme en el estudio
serio y riguroso de las fuentes
documentales y arqueolgicas. Mi
intencin era entender la autntica naturaleza de esta anhelada
reliquia, pero tambin el lugar en
donde pudo quedar oculta. Pero
en el libro tambin me ocup de
rescatar del olvido, los hechos y
las andanzas protagonizadas por
todos aquellos aventureros, iluminados, arquelogos o historiadores que, en un momento u otro
de sus vidas se sintieron tentados
por la bsqueda del Arca Perdida.
Entre todos ellos destac un joYHQRFLDOGHOHMUFLWREULWQLFR
Charles Warren, cuya biografa
hizo que se le considerase como
XQRGHORVPVDIDPDGRVDYHQWX
reros ingleses del siglo XIX, y eso
por muchos motivos. Siendo muy
joven march hacia Palestina para
participar en diversas campaas
arqueolgicas. Posteriormente
puso su talento al servicio de un
Imperio que por aquel entonces se
extenda por casi medio mundo.
(QHOIULFDPVPHULGLRQDOHOYD
leroso y polifactico Warren destac por
su denodada participacin en diversos
FRQLFWRVFRPRHOGH%HFKXDQDODQGLDOD
DFWXDO%RWVXDQDSDUDPVWDUGHSRQHUVH
al mando de una guarnicin inglesa siWXDGDHQHOLQX\HQWHSXHUWRGH6XDNLQ
(OSUHVWLJLRGHORFLDOIXHVXELHQGRFRQ
tal rapidez que pronto fue puesto al
frente de las tropas coloniales de Singapur, todo un logro que le permiti asumir
el grado de teniente general, con el que
particip en la guerra de los bers, en
donde nuevamente pudo demostrar sus

habilidades militares durante la clebre

ofensiva de Natal.
Su carrera al servicio de Su Majestad
fue premiada con el desempeo de
importantes cargos administrativos,
primero en la Ciudad del Cabo, y despus en la propia city londinense, en
donde sabemos que particip como
alto responsable policial de Londres

entre el 1886 y 1888, en la investigacin

de los asesinatos perpetrados por el
HQLJPWLFR\DQGHVFRQRFLGR-DFNHO
Destripador. De Warren sabemos que
IXHXQUHFRQRFLGRPDVQ\TXHDGHPV
intervino, de forma directa, en la fundacin del movimiento Scout.
Todo ello le hizo merecedor de una
fama imperecedera. Aunque si por algo
VHUHFRUGDUDHVWHDSDVLRQDQWHLQGLYL
duo fue por la extravagante bsqueda
TXHOOHYDFDERPXFKRVDRVDWUV
cuando en el 1867 march hacia la

ciudad de Jerusaln para intentar encontrar el Arca de la Alianza. El joven

Charles Warren fue contratado ese mismo ao por el Fondo para la Exploracin
de Palestina para excavar en el Monte
0RUL\DXQTXHDGROHFDGHODPV
mnima formacin acadmica, intent
desde el primer momento compensar
su falta de experiencia demostrando un
pundonor y una valenta que sorprendieron a propios y extraos.
1DGDPVOOHJDUD7LHUUD6DQWDVH
encontr ante la negativa de las
autoridades turcas para dejarle
excavar en las proximidades de
GRVGHORVHGLFLRVPVVDJUDGRV
del islam: la Cpula de la Roca y la
Mezquita de Al-Aqsa. Sin embargo, armado de valor, logr deslizarse junto al resto de su equipo
por el lado norte de la muralla, y
all excav un tnel para poder
adentrarse y profundizar hasta
llegar hasta las entraas de la
Colina del Templo. Su actividad
OODPODDWHQFLQGHORVHOHV
que da tras da, se agolpaban
en el interior de la mezquita para
rendir culto a su dios. Tocaba correr, y mientras lo hacan, seguidos bien de cerca por una turba
de indignados palestinos, una
lluvia de piedras cay sobre sus
FDEH]DVGHVFDODEUDQGRDPV
de uno. Ante esta situacin, el
gobernador de la ciudad decidi
LQWHUYHQLUSDUDOL]DQGRGHQLWLYD
mente las excavaciones.
Charles Warren no se haba salido con
la suya. Nunca pudo demostrar al mundo que la Colina del Templo esconda
HOPVGHVHDGRREMHWRDUTXHROJLFR
de todos los tiempos, aunque unos
DRVPVWDUGHHQXQDULVW
crata llamado M. B. Parker lleg junto
DOH[FQWULFRHVRWHULVWDQODQGV9DOWHU
Juvelius, para continuar con las investigaciones en donde Warren las haba
dejado. Una nueva aventura estaba a
punto de iniciarse.
C L O 11

/$+,6725,$(168/8*$5

Hace tiempo que se dice que la CaSLOODGH5RVVO\QHVWUHODFLRQDGDFRQ

los templarios y los masones, y tras
aparecer en la novela de Dan Brown El
cdigo Da Vinci en 2003, los rumores
se han multiplicado. Aunque muchas
de las teoras han sido desacreditadas
de forma convincente, la atencin de
muchos tericos de la conspiracin siJXHSXHVWDHQODFPDUDVXEWHUUQHD
sellada durante siglos.
Rosslyn Chapel es el nombre con el que
se conoce la Capilla Colegiata del Apstol San Mateo, y que se encuentra en
el espectacular entorno de Roslin Gel,
en el valle escocs de Esk. Su nombre
HVGHRULJHQJDOLFR\VLJQLFDURFD
\HVSXPDGHDJXD\QRHVWFRPRVH
ha dicho, etimolgicamente ligado a la
/QHD5RVDVHJQFLHUWREHVWVHOOHU
GHFFLQ
Rosslyn fue fundada en 1446 como
capilla catlica por William St. Clair,
descendiente de normandos y primer
12 CLO

conde de Caithness, y no se termin

hasta la dcada de 1480. Era la tercera capilla en la zona; la primera se
hallaba cerca del castillo de Rosslyn y
la segunda ya haca tiempo que haba
sido destruida. Despus de que llegara
la Reforma a Escocia en la segunda mitad del siglo XVI, la iglesia se cerr al
pblico hasta los aos sesenta de esa
centuria. Al parecer, en 1650 se us el
recinto como establo para las tropas
de Oliver Cromwell. En 1861 se inici
un proceso de restitucin y Rosslyn
SDVQDOPHQWHDPDQRVGHOD,JOHVLD
Episcopal Escocesa.
Lo que hace que Rosslyn sea tan especial es el trabajo de cantera que exhibe, con una mezcla de temas teolgicos
\RWURVPVLPDJLQDWLYRV'HHVWRVHO
TXHTXL]OODPHPVODDWHQFLQVHD
HOSLODUGHODSUHQGL]VXSXHVWDPHQ
te esculpido por un simple aprendiz
que muri apaleado por el maestro
en un ataque de celos al comprobar

su talento. En la capilla tambin hay

esculpidos unos 120 hombrecillos verdes con barba y 213 pequeas cajas
repartidas por el techo y grabadas con
unos misteriosos smbolos. Algunos
musiclogos creen que se trata de un
sistema de solfeo secreto. Lo que s
queda claro es que a los arquitectos y
canteros se les dio total libertad para
expresar su creatividad.
(OUXPRUPVSHUVLVWHQWHHQUHODFLQ
a la capilla es que sir William St. Clair
era un importante masn y para colmo
caballero templario, y que la iglesia
guarda tesoros y documentos importantes de uno o ambos grupos. Los caballeros templarios eran una elite militar
religiosa conocida por sus campaas
durante las Cruzadas. A lo largo de los
aos acumularon una riqueza inmensa
y se ganaron la reputacin de ser los
guardianes del Santo Grial. El problema es que los hechos demuestran que
Rosslyn no se construy hasta mediados

+,6725,$6'(/$+,6725,$

LOS %$685(526
DE
LA ANTIGUA ROMA
-DYLHU6DQ], historiasdelahistoria.com
del siglo XV, unos 130 aos despus
de que los caballeros templarios desaparecieran por decreto papal y 200
aos antes de que se tenga constancia
de los masones.
No obstante, el mito sobre Rosslyn que
PVKDOODPDGRODDWHQFLQHQHVWRV
ltimos tiempos seguramente sea que
la capilla guarda el Santo Grial, una
teora planteada por El cdigo Da Vinci.
La mayora de historiadores cree que
QRKD\SUXHEDVVXFLHQWHVSDUDDSR
\DUHVWDDUPDFLQ'DGRTXHPXFKRV
expertos ahora niegan la relacin entre
la capilla y los caballeros templarios,
ORPHMRUVHUFDOLFDUHVWDWHRUDGH
FFLQ
Aun as, los tericos de la conspiracin
PVYHKHPHQWHVLQVLVWHQHQTXHODV
SUXHEDVTXHGHPXHVWUDQVXVLGHDVPV
rocambolescas se hallan enterradas
por la familia St. Clair en las bvedas
secretas que no han sido examinadas
durante siglos. Esas bvedas subteUUQHDVH[LVWHQGHEDMRGHODLJOHVLD\
unas pruebas ssmicas no invasivas que
se realizaron en los aos ochenta del
SDVDGRVLJORFRQUPDURQODH[LVWHQFLD
GHREMHWRVPHWOLFRVHQHOODV1RKDFH
mucho se tuvo que abandonar una excavacin porque el equipo se top con
un muro infranqueable.
Que los propietarios de la capilla se
nieguen a abrir la cripta por miedo
a daar los cimientos medievales no
KDFHPVTXHDYLYDUHOIXHJRGHORV
TXHHVWQFRQYHQFLGRVGHTXHHVFRQ
den algo. Seguramente la cripta solo
contenga los cuerpos de varias generaciones de la familia St. Clair, muchos
de los cuales eran enterrados con sus
DUPDGXUDVKDVWDTXHHVWDSUFWLFDVH
abandon a principios del siglo XVIII.
Puede que esto sea un poco macabro,
SHURHOORQRGHPXHVWUDTXHKD\DGHWUV
una conspiracin histrica. Hasta que
llegue el da en el que el consorcio que
gestiona la capilla decida abrir la cripta
para inspeccin pblica, el mercado
de las conspiraciones sobre Rosslyn
SUREDEOHPHQWHVHJXLUDODO]D

Un problema que nos acompaa desde siempre es la cantidad de basura

que generamos, su retirada, el almacenamiento y su destruccin o reciclaje.
Se trata de un problema que ya tenan
en las ciudades de la Antigedad.
An contando con la revolucionaria
red de alcantarillado que convirti
DO7EHUHQXQDFORDFDXYLDO\FRQ
leyes que prohiban tirar la basura
dentro de la ciudad, Roma era una
ciudad sucia, muy sucia. En sus calles
se acumulaba la basura generada en
las viviendas y que la gente arrojaba
a la va pblica, excrementos de todo
WLSRGHDQLPDOHVFDGYHUHV<IUHQWH
DHVWDPDUHDGHGHVHFKRVDOJXQRVb
stercoraribEDVXUHURVTXHD\XGDGRV
SRUORVbplostra stercorariabFDUURVGH
basura) recorran la ciudad retirando
ORVUHVLGXRVTXHGHSRVLWDEDQHQORVb
puticulumbSXGULGHURVVLWXDGRVIXHUD
GHODFLXGDG(QDOJXQDVRFDVLRQHVORVb
stercoraribFRQWDEDQFRQODSUHVHQFLD
de cerdos que ayudaban en la limpieza, especialmente con la basura
RUJQLFD
"Cacator sic valeas ut tu hoc locum
transeas (Hazte un favor y caga en

otro sitio)". As reza una pintada

en Pompeya, seal inequvoca de
que la gente era un poco guarra.
Incluso en algunas tumbas hay epitafios maldiciendo a los cacatores
y PLQFWRUHV (creo que no hace falta
traduccin). Igualmente haba que
tener cuidado con los fluidos corporales que desde las ventanas se
DUURMDEDQDODFDOOHDGHPVVLQHO
DYLVRGHDJXDYD(QHOFDVRGH
que se arrojase no solo el contenido
de la vasija que haca las veces de
orinal, sino tambin el continente,
la ley prevea que el lanzador corriera con los gastos mdicos por
las heridas sufridas e indemnizara
al damnificado por los das que no
pudiese trabajar.
Tambin fueron pioneros en la recogida selectiva de residuos. Prueba
de ello es el monte Testaccio en
5RPDXQDFROLQDDUWLFLDOGHXQD
altura de 50 metros y una base
22.000 metros cuadrados construida con los restos de 25 millones de
QIRUDVHQODVTXHVHWUDQVSRUWDED
el aceite de oliva desde Hispania
hasta la urbe.

C L O 13

MEDICINA

ARQUEOLOGA

TUTMOSIS III
DEJ SU SELLO

EL TRIUNFO DE MIGUEL NGEL

62%5(/$(1)(50('$'
El martillo y el cincel sirvieron para materializar lo que
Miguel ngel tena en mente y tambin para mantener
la movilidad de unas manos que progresivamente
iban perdiendo fuerza precisamente por el desgaste
causado por el duro trabajo que desarroll el artista
durante toda su vida. Miguel ngel sigui trabajando
hasWDHOQDOGHVXVGDVDSHVDUGHTXHLEDSHUGLHQGRGHVWUH]D\
de que el
dolor en sus manos iba en aumento y eso, necesariamente, fue agravando
un proceso degenerativo de sus articulaciones que ahora los expertos
KDQLGHQWLFDGRFRQODRVWHRDUWULWLVRDUWURVLV$OPHQRVHVDVVRQODV
conclusiones de un estudio encabezado por Davide Lazzeri, especialista
HQFLUXJDSOVWLFDUHFRQVWUXFWLYD\HVWWLFDGHODFOQLFD9LOOD6DODULDGH
Roma y publicado en Journal of the Royal Society of Medicine, basado en
HODQOLVLVGHWUHVUHWUDWRVGHODXWRUGHODavid y La Piedad cuando tena
entre 60 y 65 aos y que muestran la rigidez de su mano izquierda, -lo
que tambin hace pensar que fuera zurdo-. La ausencia de signos de
LQDPDFLQ\GHWRIRVRSURWXEHUDQFLDVFDXVDGDVSRUODDFXPXODFLQGH
FLGRULFRHQODVPDQRVKDFHTXHORVUHVSRQVDEOHVGHOHVWXGLRGHVFDUWHQ
la gota como causa de los dolores a los que el propio Miguel ngel hizo
UHIHUHQFLDHQPVGHXQDRFDVLQ(OKHFKRGHTXH%XRQDUURWLVLJXLHUD
trabajando en esas circunstancias hasta seis das antes de su muerte, a
punto de cumplir noventa aos, es considerado por los responsables del
estudio como un triunfo del artista sobre la enfermedad.

14 CLO

k0HWURSROLWDQ$UW0XVHXP

EN

ISRAEL

Amit Haklai estaba de excursin con sus hijos en los

Cuernos de Hattin, un pequeo monte situado en la Baja
Galilea (Israel) y conocido por
ser el lugar donde Saladino derrot a los cruzados en 1187,
cuando vio un pequeo objeto
que llam su atencin y en el
que, entre otras cosas, se reconoca la forma de un escarabajo. Inmediatamente inform
del hallazgo y los especialistas
ORLGHQWLFDURQFRPRXQVHOOR
egipcio de 3.500 aos de antigedad del faran Tutmosis
III, segn explic despus la
Autoridad de Antigedades
GH,VUDHO$GHPVGHOHVFDUD
bajo, el sello contiene otros
elementos que han permitido
VXLGHQWLFDFLQFRPRXQFDU
tucho con el nombre del faran,
bajo cuyo mandato, durante
el siglo XV a.C, Egipto ejerci
XQDJUDQLQXHQFLDHQ&DQDQ
Durante su reinado, el imperio
DOFDQ]VXP[LPDH[SDQVLQ
territorial.

k%LEOLRWHFD1DFLRQDOGH(VSDD

LITERATURA

/$%,%/,27(&$
3(5621$/'(/
INCA GARCILASO

Cuando se cumplen 400 aos de la

muerte de Cervantes y de Shakespeare,
parece que apenas queda hueco para recordar a otros personajes de la literatura.
Sin embargo, la Biblioteca Nacional ha
querido conmemorar el aniversario del
fallecimiento del Inca Garcilaso, tambin
en 1616, con una exposicin centrada
HQVXJXUD
Entre otras piezas, se pueden contemplar
varias del mismo Garcilaso: Historia General del Per, Histoire de la Conquete de
La Florida, The Royal Comentaries of Per
y Primera parte de los comentarios de los
orgenes de los Yncas7DPELQHVWDUQ
la traduccin de Cayda de prncipes, de
Bocaccio, la parte primera de la Chrnica del Per, de Pedro Cieza de Len, el
-DUGQGHRUHVFXULRVDVGH$QWRQLR
de Torquemada, Relacin de las fbulas y
ritos de los incas, de Cristbal de Molina,
Fernando VI de Espaa. XXII Emperador
del Per, de Juan Bernab Palomino, un
mapa de Per realizado por Janssonium
HQDQWLJXDVYDVLMDVUHWUDWRVJX
UDV6HUHFRQVWUX\HDVHODUFKLYRGHXQ

LQWHOHFWXDOQLFR\VLQJXODUGHQDOHVGHO
siglo XVI y principios del XVII, un archivo
que, aun respetando esa excepcionalidad,
sirve de espacio representativo de los
saberes humanistas y de la circulacin
de conocimientos en la poca.
Segn explican los comisarios, la exhiELFLQTXHSHUPDQHFHUDELHUWDKDVWD
HOGHPD\RFRQPHPRUDHOFXDUWR
centenario de la muerte del escritor cuzqueo Inca Garcilaso de la Vega con la
reconstruccin de su biblioteca personal,
segn su inventario de bienes levantado
DVXPXHUWHHQ&UGREDHQ3RFRV
das despus de su muerte, sus albaceas
testamentarios realizaron un inventario
de los libros pertenecientes a su biblioteca, hasta un total de 188 entradas, que
el trabajo de diversos especialistas ha
SHUPLWLGRLGHQWLFDUFDVLHQVXWRWDOLGDG
Nacido en Cuzco en 1539, de madre inca,
la princesa Isabel Chimpu Ocllo, y de padre
HVSDROHOFDSLWQ6HEDVWLQ*DUFLODVR
de la Vega, el autor de los Comentarios
Reales de los Incas (1609) forma parte de la
primera generacin de mestizos del Per.

ARQUEOLOGA

+$//$'281$56(1$/'(/
(-5&,72'(,91(/7(55,%/(
1550 y que constitua la base de
su ejrcito. Durante la excavacin
se hallaron restos de varios edificios de madera y en el stano
de uno de ellos se encontr el
arsenal, que estaba formado,
entre otras cosas, por cascos
decorados, fragmentos de
cota de malla y espadas,
que, en algunos casos, se
encontraban todava en sus
cajas.
,YQ ,9 GH 5XVLD FRQRFLGR
como el Terrible, fue el
primero que llev el ttulo
de zar. Con l, Rusia se ex-

k5XVVLDQ$FDGHPLRI6FLHQFHV

Un arsenal del siglo XVI perteneciente a un oficial que luch junto

D,YQHO7HUULEOHKDVLGRKDOODGR
a las afueras de Mosc, segn inform el Instituto de Arqueologa
de la Academia de Ciencias rusa.
El lugar del hallazgo es hoy zona
de paso de una autopista que se
extiende a unos veinticinco kilPHWURVODFDSLWDOUXVD\TXHHVW
en plena construccin, pero en el
siglo XVI era la localidad de Ignatievskoe, hogar de los Dobrynski,
XQDIDPLOLDGHER\DUGRVQREOHV
WHUUDWHQLHQWHVUXVD8QRGHORV
miembros de esa familia formaba
parte del cuerpo de oficiales de
HOLWHGH,YQHO7HUULEOHFUHDGRHQ

C L O 15

+,6725,$6'($05,&$

GONZALO 3,=$552 <(/3$6'(/$ CANELA

Daniel Arveras (https://daniarveras.wordpress.com)

Hablar de los Pizarro es hacerlo de la

conquista del Per, de sangre, oro, traiFLRQHV\PXHUWH'HKHFKRGHORVFXDWUR
hermanos o medio hermanos, Francisco,
Hernando, Gonzalo y Juan, tres de ellos
PXULHURQGHPDQHUDWUJLFDHQDTXHOODV
tierras (Francisco asesinado en venganza
por la previa ejecucin de Diego de Almagro; Gonzalo ajusticiado por su rebelin
contra el virrey del Per; y Juan muerto
en una de las cruentas batallas contra los
incas). Solo Hernando, quien trajo el oro
del Per, falleci de causas naturales en
Espaa tras haber estado preso varios
aos. A l se debe el clebre Palacio de
la Conquista que hoy podemos admirar
en Trujillo. Pero centrmonos en Gonzalo
y en su alucinante expedicin en busca
de la Canela.
Conviene recordar que cuando Coln parte
hacia las Indias lo hace buscando una
nueva ruta hacia el Oriente para acceder
GHXQDPDQHUDPVVHQFLOODDDTXHOORV
territorios donde abundaban las especias,
tan codiciadas e importantes en aquellos
tiempos.
Pero la inicial bsqueda de las ricas especias permaneci en el imaginario de muchos conquistadores, entre ellos nuestro
protagonista de ahora.
Conquistado el Per a costa de sangre y
fuego por los clebres hermanos extremeos, Francisco nombr a Gonzalo gobernador de Quito y pronto emprendera
la bsqueda de su particular El Dorado,
el pas de la Canela.
Estamos en el ao 1540 y cmo describe
maravillosamente el escritor colombiano
:LOOLDP2VSLQDIXHHQODVWHUUD]DVGHO
Cuzco donde Gonzalo Pizarro oy por
primer vez hablar del Pas de la Canela. l
tena como todos la esperanza de que hubiera canela en el Nuevo Mundo, y cuando
pudo dio a probar a los indios bebidas con
FDQHODSDUDYHUVLODUHFRQRFDQ6TXH
los indios no pudieron haberle descrito
todo con exactitud, porque las dificultades de comunicacin eran muchas, pero
16 CLO

PALEOCLIMA

Pizarro adivin las arboledas rojas de

UEROHVOHRVRV\SHUIXPDGRVXQSDV
entero con toda la canela del mundo, la
FRPDUFDPVULFDTXHDOJXLHQSXGLHUD
LPDJLQDUFRQFOX\H
La expedicin fue grandiosa, con doscientos cincuenta espaoles a caballo
y a pie, cuatro mil indios, dos mil peUURVGHSUHVDHODUPDPVIHUR]TXH
SRUWDEDQGRVPLOOODPDV\GRVPLO
cerdos para sustentarse en la larga travesa que transcurri por la cordillera
DQGLQDSUDPRVKHODGRVERVTXHV\
selvas impenetrables y ros caudalosos
como nunca haban visto.
Al poco de partir se les uni su pariente
Francisco de Orellana con unas decenas
GHKRPEUHVPVSHUVRQDMHLPSRUWDQWH
en el devenir de esta loca aventura.
Tras penurias y fatigas intensas, alcanzaron la regin donde los indios les
haban dicho que se hallaba la canela,
SHURVRORGLHURQFRQDOJXQRVUEROHV
que daban una canela nativa, no poda
sacarse provecho alguno de ellos y para
QDGDMXVWLFDEDVHPHMDQWHEVTXHGD
y esfuerzos.
Pizarro mont en clera y se sinti engaado por los indios pese a que estos
le haban llevado al lugar que ellos
conocan y no eran responsables de sus
sueos y delirios, que le haban hecho
creer en un pas entero de canela, una
regin de la que sera el amo y seor
y que le hara rico y clebre al igual
que haba ocurrido con sus hermanos
Francisco y Hernando.
La locura y el desengao crecieron en
Gonzalo y comenz a torturar y masacrar a los indios con los perros de
presa para sonsacarles el verdadero
lugar inundado de canela en aquellas
lejanas tierras.
Los indios, por decenas y centenares
fueron cayendo vctimas de la enajenacin del extremeo e incluso algn
espaol tambin muri por oponerse
a semejante masacre.
Ospina vuelve a retratar esa barbaULHVLQLJXDO3L]DUURQRFRPHQ]
a matar a los perros para alimentar a
los indios sino que empez a matar a
los indios para alimentar a los perros.
La confusa crueldad de tomar diez

hombres y destrozarlos con hacha y

machetes para entregarlos a la voracidad de los mastines caus terror entre
la multitud indgena, pero no produjo cambio alguno en sus respuestas.
Todos siguieron jurando que haban
actuado bien, que haban cumplido
VXVSURPHVDV
Agotados casi todos los vveres y con
la desilusin entre la tropa, dieron con
el ro Coca y construyeron un bergantn
para que Orellana con sus hombres
siguiera su curso en busca de comida
y regresara en socorro del grueso de
la partida.
Sin embargo, Orellana no regres jaPVGHVFHQGLHOUR&RFD\GHVSXV
el ro Napo hasta llegar al ro Grande,
despus llamado Amazonas por los
DWDTXHVFRQHFKDVELHQXQWDGDVHQ
ponzoa que sufran desde sus orillas
HLVORWHVSRUSDUWHGHKELOHVPXMHUHV
JXHUUHUDVDXQTXHHUDQHQUHDOLGDG
indios con cabello largo tpico de aquella zona.
Mientras Orellana descubra y segua el
curso del Amazonas, Gonzalo Pizarro,
harto y desesperado al no tener noticias suyas, decidi regresar a Quito sin
canela, sin apenas hombres ni caballos
y sin gloria, harapiento y agotado dos
aos despus de comenzar su loco
sueo.
La historia de Gonzalo Pizarro no acab
ni mucho menos aqu ya que al entrar
en vigor las Leyes Nuevas en 1544
inspiradas por Fray Bartolom de las
Casas para acabar con las encomiendas
y abusos a los indios entre los conquistadores, el extremeo encabez
OD*UDQUHEHOLQFRQWUDHOSRGHUUHDO
derrotando y ajusticiando al virrey
Nez de Vela, gobernando el Per con
mano firme y cayendo finalmente ante
el enviado del emperador, D. Pedro de
la Gasca algunos aos despus de su
aventura.
Quien estuvo a punto de coronarse
Rey del Per, en abierta desobediencia
a la autoridad real, acababa sus das
decapitado.
4XLHQDKLHUURPDWDDKLHUURPXHUH
UHIUQTXHHQDTXHOORVWLHPSRVVHFXPpla con harta frecuencia.

EL FRO QUE
38'2&$0%,$5
/$+,6725,$
8QDLQYHVWLJDFLQFHQWUDGDHQHODQOLVLV
GHORVDQLOORVGHORVUEROHVKDUHYHODGRXQ
periodo de fro extremo en Eurasia entre
los aos 536 y 660, aproximadamente. Es
una informacin interesante de por s, pero
en manos de un equipo multidisciplinar,
integrado por naturalistas, historiadores
y lingistas del Instituto Federal Suizo de
Investigacin para el Bosque, la Nieve y el
Paisaje (WSL) y el Centro Oescher para la
,QYHVWLJDFLQGHO&DPELR&OLPWLFRGHOD
Universidad de Berna, adquiere un nuevo
VLJQLFDGRDOHVWDEOHFHUVHFRPRXQHOHmento que contribuy a acontecimientos
fundamentales en la antigedad, como la
peste de Justiniano y la transformacin del
Imperio romano de Oriente, el colapso del
,PSHULRSHUVDVDVQLGDODVPLJUDFLRQHV
desde las estepas de Asia, la expansin
UDEHHQ2ULHQWH0HGLRODIRUPDFLQGHO
UHDGHOHQJXDHVODYDRORVIXHUWHVFDPbios polticos en China.
El dendroclimatlogo Ulf Bngten, responsable del estudio, explica en una
nota del Instituto suizo que se trat del
HQIULDPLHQWRPVGUDPWLFRYLYLGRHQHO
hemisferio norte en los ltimos dos mil
aos. Los investigadores lo han llamado
Pequea Edad de Hielo de la Antigedad
Tarda (LALIA, en sus siglas en ingls) y
fue provocado fundamentalmente por
WUHVHUXSFLRQHVYROFQLFDVDRV
\
Segn los investigadores que han participado en el estudio, publicado en la
revista Nature Geoscience, LALIA puede
ser considerado como un factor que incidi en la prdida de cosechas, en la
llegada de las hambrunas y la aparicin
de plagas y desencadenar el desconcierto a nivel social, poltico y econmico,
as como la necesidad de migrar hacia
WLHUUDVPVKDELWDEOHV
C L O 17

/$&$5$%'(/$+,6725,$

LA MODORRA48($&$%
CON LOS *8$1&+(6 CANARIOS
,UHQHX&DVWLOOR (http://ireneu.blogspot.com)

Durante siglos, la idea de progreso de las potencias mundiales se bas, casi exclusivamente, en la conquista de nuevos
territorios de los que sacar materias primas y con lo que,
en el mejor de los casos, establecer una relacin comercial.
No obstante, esta conquista se haca a expensas de los habitantes indgenas de aquellas tierras, que se tenan que
doblegar ante el invasor, ya fuera por las malas o por las
peores. Espaa no ha sido una excepcin a esta regla y no
solo en el Nuevo Mundo.
Un territorio tan espaol como las Islas Canarias estuvo
en su momento poblado por indgenas que se opusieron
a Castilla con uas y dientes. La conquista dur casi un
VLJOR\SRVLEOHPHQWHVHKXELHUDSURORQJDGRDQPVVLORV
aborgenes canarios no se hubieran visto afectados por una
extraa enfermedad: la modorra guanche.
En 1495, tres aos despus del descubrimiento de Amrica,
las islas Canarias an no estaban del todo bajo el dominio
de la corona de Castilla. Del archipilago -que empez a ser
conquistado en 1405 con la ocupacin de El Hierro- solo

18 CLO

quedaba la isla de Tenerife (la mayor de todas) fuera del

control castellano. Los guanches, los indgenas de probable
origen bereber que habitaban la isla, haban obtenido en
XQDVRQRUDYLFWRULDVREUHODVWURSDVGH$ORQVR)HUQQdez de Lugo, al acabar con la mayora de los 2.000 soldados
y 200 caballos que los castellanos haban presentado a la
EDWDOOD)HUQQGH]GH/XJRYLVWRHOGHVFDODEUR\ORVGLHQWHV
que le haban saltado al recibir una pedrada guanche, decidi
VDOLUSLHVSDUDTXRVTXLHURGHODLVODEXVFDUUHIXHU]RV
y rehacer sus tropas para volverlo a intentar. El hecho qued
SDUDODSRVWHULGDGFRPR/D0DWDQ]DGH$FHQWHMR/DFRVD
pintaba bien para los valerosos guanches, pero iba a tomar
XQJLURGUDPWLFRGXUDQWHHOLQYLHUQRGH
Entre 1495 y 1496, los guanches se vieron afectados por
una enfermedad muy rara que se manifestaba en forma de
HEUHVDOWDVPRTXLOORGRORUHVPXVFXODUHVUHVSLUDWRULRV\
derrames internos, para terminar con una fortsima somnolencia (modorra) que anunciaba la muerte del afectado en
muy pocos das. Tal era la virulencia de esta epidemia que,

ARQUEOLOGA

'(6&8%,(57$/$35,1&,3$/&$1&+$'(
3(/27$'(7(12&+7,7/1
En pleno centro histrico de la
Ciudad de Mxico, donde en
2010 se localiz el Templo de
Ehcatl-Quetzalcatl, deidad
mexica del viento, arquelogos
del Instituto Nacional de Antropologa e Historia (INAH) han hallado restos del costado norte de
la principal cancha de juego de
SHORWDGHODDQWLJXD7HQRFKWLWOQ
Durante las excavaciones efectuadas en 2014, un equipo
de especialistas dej al descubierto los vestigios de una
plataforma orientada de este
a oeste y cuya longitud an
se desconoce. Dicha seccin
GHODHVWUXFWXUDSUHKLVSQLFD
TXHPLGHQXHYHPHWURVGHDQFKR\VHHQFXHQWUDDPVGHVHLVPHWURVDOVXU
del Templo de Ehcatl, presenta tres etapas constructivas correspondientes a
las fases V, VI y VII del Templo Mayor, y abarca el periodo comprendido entre
\/DIDVH9,HGLFDGDKDFLDHVODPHMRUFRQVHUYDGD
En el costado norte de la plataforma que delimita al juego de pelota, se localizaron
dos escalinatas superpuestas de cuatro peldaos, con sus respectivas banquetas
que comunicaban con el Templo de Ehcatl. En el otro extremo (lado sur), se idenWLFODVXSHUSRVLFLQGHORVUHVWRVGHWUHVPXURVHVWXFDGRVHQIRUPDGHWDOXGGH
aproximadamente dos metros de altura.
Bajo uno de los pisos de la escalinata norte del juego de pelota, los expertos encontraron una ofrenda nica por sus caractersticas, respecto a otras localizadas en
HVWUXFWXUDVGHO5HFLQWR6DJUDGRGH7HQRFKWLWOQ(VWDEDIRUPDGDSRU
varios grupos de cervicales humanas (entre dos y seis vrtebras
en cada conjunto) que an guardaban su posicin anatmica y
presentan buen estado de conservacin.
k,1$+

de los casi 20.000 habitantes indgeQDVPVGHODPLWDGVHYLRDIHFWDGR

SRUODHQIHUPHGDG'HHOORVPVGH
4.000 murieron.
Fue un varapalo tremendo para la poblacin autctona, que vio reducida su
capacidad de oponer resistencia a los
invasores castellanos, mucho mejor
SUHSDUDGRVWDQWRWFWLFDFRPRWFQL
camente, y que, en diciembre de 1495
devolvieron la pelota a los guanches.
Esta vez, la matanza se produjo en el
bando guanche. Unos 1.700 indgenas
PXULHURQHQORTXHVHOODP9LFWRULD
GH$FHQWHMRHQHODFWXDOYDOOHGH/D
2URWDYD/DGLIHUHQFLDHQWUHPDWDQ]D
FXDQGRODSDGHFHV\YLFWRULDFXDQ
GRODLQLJHVUHVXOWDFXDQGRPHQRV
curiosa.
A partir de aqu, la poblacin guanche
no levant cabeza. La epidemia, que
para unos pareca un castigo divino
y para otros una consecuencia lgica
del ambiente insano creado por los
miles de cuerpos pudrindose a la
intemperie, hizo que la isla quedara
SUFWLFDPHQWHGHVSREODGDGHDERU
genes. Esta situacin provoc que los
menceyes (reyes o cabecillas) guanches se rindieran en marzo de 1496,
dando por terminada la conquista total
de las Canarias.
6HJQHVWXGLRVDFWXDOHVODPRGRUUD
JXDQFKHSXGRKDEHUVLGRXQHSLVR
dio de gripe especialmente virulenta
transmitida por las tropas espaolas y
antes la cual, los indgenas tinerfeos
estaban totalmente desprotegidos. La
gripe se habra complicado con neuPRQD\HQFHIDOLWLVOHWUJLFDORTXH
produca el amodorramiento previo
a la muerte.
(QGHQLWLYDODPRGRUUDJXDQFKHIXH
XQRGHORVUHJDOLWRVTXHKLFLHURQORV
europeos a los primigenios habitantes
de las Islas Canarias y que, a modo de
caballo de Troya, cumpli la funcin de
improvisado ejrcito castellano. Tan
solo as, los espaoles consiguieron
acabar con la cultura guanche, que
haba permanecido aislada durante
siglos y sobre la que, a da de hoy, hay
PVSUHJXQWDVTXHUHVSXHVWDV

CITA

L
" A H ISTORIA...
TESTI GO DE LOS
TI EMPOS, LUZ DE
LA VERDAD, VI DA
DE LA M EM ORIA,
MAESTRA DE LA
VI DA, TESTI GO DE
LA ANTI GEDAD
CICERO N

20 CLO

REPORTAJE FOTOGRFICO

EL TESTIMONIO
FOTOGRFICO DE
(51(676+$&./(721
<)5$1.+85/(<
&LHQDRVGHVSXVOD5R\DO*HRJUDSKLFDO6RFLHW\PXHVWUDODVLPJHQHV
GHODOHJHQGDULDH[SHGLFLQDOD$QWUWLGD
Fotos:5R\DO*HRJUDSKLFDO6RFLHW\,QVWLWXWHRI%ULWLVK*HRJUDSKHUV

a expedicin Imperial Trans$QWUWLFDGHDPV

conocida como Endurance, fue
el primer intento de cruzar la
$QWUWLGD(VWDEDGLULJLGDSRU6LU(U
nest Shackleton, que anteriormente
haba formado parte del grupo de la
expedicin Discovery que encabezaEDHOFDSLWQ6FRWW\KDEDHVWDGRDO
frente de la NimrodODPLVLQEULWQLFD
al continente helado entre los aos
1907 y 1909.
Con el teln de fondo del estallido de
la Gran Guerra, el Endurance sali de
Inglaterra el 8 de agosto de 1914 e hizo
escala en Buenos Aires y Georgia del
6XUDQWHVGHSDUWLUKDFLDOD$QWUWLGD
el 5 de diciembre de ese mismo ao.
Mientras se diriga a su destino, en la
orilla del mar de Weddell, un equipo
de apoyo viajaba hacia el otro lado del
continente, en el mar de Ross, para establecer depsitos de suministros y
D\XGDUGHHVWDIRUPDHQODHWDSDQDO
al grupo de Shackleton.
Sin embargo, muy pronto empezaron
los contratiempos para el Endurance.
El buque qued atrapado, literalmente
inmovilizado por el hielo en el mar de
Weddell y los 28 tripulantes se encontraron expuestos al terrible invierno
DQWUWLFRGH

/b

6+$&./(721

+85/(<

6+$&./(721

+85/(<

6+$&./(721

X (//(*$'2'()5$1.+85/(<El da a da de
los hombres de Shackleton nos llega gracias a
la labor del fotgrafo australiano, que tambin
VLUYLFRQVXFPDUDHQHOHMUFLWRGHVXSDV
durante las dos guerras mundiales.

La presin de las placas heladas sobre

el casco del Endurance amenazaba con
TXHEUDUORFRPRQDOPHQWHVXFHGHUD
$QDOHVGHRFWXEUH6KDFNOHWRQQRWXYR
otra opcin que dar la orden de abandonar el barco.
La del Endurance fue una muerte lenta en el hielo. Y mientras esperaba su
hundimiento, la tripulacin intentaba
rescatar todo lo que poda de su interior. Su vida dependa en buena parte
de ello. Y tambin la posibilidad de
dar testimonio de todo lo que estaba
sucediendo.
El 21 de noviembre de 2015, exactamente cien aos despus de que el
Endurance se hundiera bajo el hielo
DQWUWLFROD5R\DO*HRJUDSKLFDO6RFLHW\
PRVWUODVLPJHQHVTXH)UDQN+XUOH\
HOIRWJUDIRRFLDOGHODH[SHGLFLQ
tom para recoger la lucha por la supervivencia y la actividad de los tripulantes
del barco capitaneado por Shackleton
antes y despus de quedar sumergido.
/RVQHJDWLYRVGHODVLPJHQHVWRPDGDV
por Hurley, que nos ensean detalles de
la expedicin nunca vistos con anterioridad, han permanecido custodiados por
la Royal Geographical Society durante
PVGHRFKHQWDDRV(QHOODVVHSXH
de apreciar la vida a bordo del barco,
pero tambin su lenta agona entre el
hielo y la lucha de los tripulantes por
mantenerse despus con vida sobre la
VXSHUFLHEODQFDGHOD$QWUWLGD
Londres fue sede de la exposicin EnGXULQJ(\H7KH$QWDUFWLF/HJDF\RI6LU(U
nest Shackleton and Frank Hurley hasta
el pasado 28 de febrero. Sin embargo, la
muestra inicia ahora una gira nacional e
LQWHUQDFLRQDOTXHOOHJDUHOGHDEULOD
su primera parada: Manchester.
Los 28 hombres aguantaron sobre el
hielo durante meses, primero en el campamento Ocano, junto al Endurance y
despus en el campamento Paciencia.
Precisamente el 8 de abril, pero de
1916, la situacin se hizo insostenible

6+$&./(721

22 CLO

+85/(<

6+$&./(721

+85/(<

6+$&./(721

+85/(<

y partieron en tres botes salvavidas

hacia la isla Elefante, un lugar inhspito
y deshabitado. Despus, Shackleton y
cinco de sus hombres haran un viaje
de 800 millas hasta Georgia del Sur,
donde, despus de cruzar la isla a pie,
consiguieron pedir ayuda para salvar
al resto de la tripulacin. Con ellos
estaban tambin los negativos de las
LPJHQHVTXHKR\QRVWUDHODVRFLHGDG
EULWQLFD\TXHFLHQDRVGHVSXVQRV
muestran la que posiblemente sea la
ltima gran aventura de la edad dorada
de la exploracin polar y un testimonio nico de resistencia y lucha por la
supervivencia.

+85/(<

C L O 23

/$520$'(75$-$12</$&+,1$'(/$',1$67$+$1_ Se conocan los dos gigantes del mundo antiguo?

24 CLO

LA ROMA DE
TRAJANO Y LA
CHINA DE LA
DINASTA HAN
Se conocan los dos gigantes del
mundo antiguo?
(OPXQGRDSULQFLSLRVGHOVLJOR,,HVWDEDGLYLGLGRHQFXDWURJUDQGHVLPSHULRV'HRF
FLGHQWHDRULHQWHHVWDEDQHO,PSHULRURPDQRHO,PSHULRSDUWR,UDNH,UQHO,PSHULR
NXVKDQDOQRUWHGHOD,QGLD\ODDFWXDO$IJDQLVWQ\HOLPSHULRKDQ&KLQD+DEDRWURV
UHLQRVHQHOVXUGHOD,QGLDSXHEORVQPDGDVHQODVLQPHQVDVHVWHSDVGHOQRUWHGH
(XUDVLDRHQ$UDELD\GLIHUHQWHVUHJLRQHVGHIULFDSHURHVWRFXDWURLPSHULRVHUDQORV
TXHFRQFHQWUDEDQODPD\RUSDUWHGHODSREODFLQPXQGLDO\HOSRGHUGHODSRFD(QWUH
HOORV5RPD\&KLQDHUDQORVGRVJLJDQWHV
6DQWLDJR3RVWHJXLOORSURIHVRUGHOD8QLYHUVLWDW-DXPH,GH&DVWHOOQ\HVFULWRU$XWRUGHOD,JADG?9<=,J9B9FG3ODQHWD

D
b

ejamos a un lado en este caso la

evolucin de las civilizaciones
en Amrica ya que, al menos en
ese momento, no interaccionaban con el resto.
&HQWUQGRQRVSXHVHQ(XUDVLD\IULFD
la demografa, grosso modo, se reparta
de la siguiente forma: el Imperio romano
con unos 65 millones de habitantes, el
Imperio parto entre 10 a 30 millones,
el Imperio kushan con una poblacin
VLPLODU\QDOPHQWHHOLPSHULRKDQ
de China con aproximadamente otros
65 millones de habitantes. De estos
datos podemos sacar dos conclusiones:
que Roma y China eran los dos grandes
gigantes y que de ellos tenemos datos

PVDEOHVSXHVVHKLFLHURQFHQVRV
en ambos imperios y disponemos, aunque siempre de forma fragmentada,
GHPXFKDPVLQIRUPDFLQTXHGHORV
dos imperios centrales. De Partia y del
Imperio kushan los datos son siempre
PVFRQIXVRVSHURSDUHFHFODURTXH
eran menores en poblacin que sus dos
gigantes vecinos de occidente y oriente
respectivamente.
LA RUTA DE LA SEDA
La cuestin que cabe plantearse, una vez
visto cmo estaba distribuido el mundo
en la poca, es hasta qu punto la inforPDFLQXDGHXQRVLPSHULRVDRWURV
Se comunicaban estos cuatro inmensos

focos de poder? Se transmitan noticias

de unos imperios a otros? Comerciaban entre ellos? Se conocan solo los
vecinos entre s o llegaban las noticias
desde un extremo a otro, desde Roma a
China y viceversa?
La respuesta es que s: la informacin
llegaba de un imperio a otro, desde Hispania en el extremo occidental del mundo, hasta Loyang, la capital del imperio
han. Y esto era posible por la existencia
desde hacia ya decenios, de la ruta de la
seda que comunicaba a todas estas grandes regiones separadas unas de otras
por miles de kilmetros de distancia.
Hay datos objetivos y citas precisas que
QRVFRQUPDQTXHHVWHLQWHUFDPELRDO

C L O 25

/$520$'(75$-$12</$&+,1$'(/$',1$67$+$1_ Se conocan los dos gigantes del mundo antiguo?

PLINIO EL VIEJO Y EL COMERCIO

DE LA RUTA DE LA SEDA
/DSXMDQ]DGHOFRPHUFLRGHODUXWDGHODVHGDHUDFUHFLHQWH\HQRUPHKDVWD
HOSXQWRGHTXH3OLQLRHO9LHMRVHHVFDQGDOL]DEDGHODFDQWLGDGLQFRQWURODGD
GHGLQHURTXHVDODGHPDQRVGHFLXGDGDQRVURPDQRVSDUDWHUPLQDUHQODV
GHPHUFDGHUHVGHRULHQWH$VHQHOOLEUR;,,GHVXNaturalis Historia deca:
"ex illo namque margaritas mittit. minimaque computatione miliens centena
milia sestertium annis omnibus India et Seres et paeninsula illa imperio nostro
adimunt: tanti nobis deliciae et feminae constant. 6HJXUDPHQWHQXHVWURV
SODFHUHV\QXHVWUDVPXMHUHVMXQWRVVRQWDQFRVWRVRVSDUDQRVRWURVTXH
QRSDVDXQDRVLQTXHQRVJDVWHPRVGLQHURHQSHUODVSHUIXPHV\VHGDV
,QGLD\&KLQD\ODSHQQVXODGH$UDELDVHOOHYDQDOPHQRVFLHQPLOORQHVGH
VHVWHUFLRVGHQXHVWURGLQHURSURFHGHQWHGHWRGRVORVFRQQHVGHQXHVWUR
LPSHULR<DDRVDQWHVVHJQQRVFXHQWD7FLWRHQVXV$QQDOHV
HOSURSLRHPSHUDGRU7LEHULRVHTXHMDEDGHDOJRSDUHFLGRFXDQGRGLMRilla
feminarum propria, quis lapidum causa pecuniae nostrae ad externas aut
hostilis gentes transferuntur1XHVWURGLQHURVHH[SRUWDDOH[WUDQMHURRD
SDVHVHQHPLJRVSRUODVSLHGUDVSUHFLRVDVTXHWDQWRJXVWDQDODVPXMHUHV

menos, comercial, exista: en la India se

han encontrado numerossimas monedas
acuadas en Roma y en el imperio de los
Csares se comercializaban sedas y lacas
provenientes del la lejana China (Xeres,
para los romanos). Plinio el Viejo se hace
eco de lo pujante de este intercambio
en su Naturalis Historia.
+DEDDGHPVQRXQDVLQRKDVWDGRV
UXWDVGHODVHGDELHQGHQLGDVXQDWH
rrestre y otra martima. Por tierra, las
caravanas partiran desde Loyang y Changan, la nueva y la antigua capital del Imperio han, atravesaran lo que los chinos
denominaban las regiones occidentales

26 CLO

en el paso de Hexi en Asia Central (un

conglomerado de reinos diversos bajo
HOFRQWUROPVRPHQRVIUUHRGHO,P
perio chino); llegaran a Samarcanda, se
desplazaran por todo el Imperio kushan
y luego Partia hasta llegar a ciudades
como Palmira, ya dentro del Imperio
romano. Alternativamente, la ruta martima, partira nuevamente de China
pero luego se desviaba hacia el sur para
llegar a los puertos de los reinos indios
(por ejemplo, Barigaza) o del Imperio
kushan (como el puerto de Barbaricum)
o del Imperio parto en las costas del
ocano ndico (en particular, la ciudad de

Carax). Desde esos enclaves, los barcos,

aprovechando los vientos monzones
(ya conocidos en la poca), cruzaran el
ndico, denominado entonces en Roma
como la Gran Mar Eritrea, hasta llegar
al Mar Rojo. Una vez all, ascenderan
hasta alcanzar el puerto egipcio de Arsinoe donde podran entrar en el Canal
de Trajano, un autntico precursor del
actual Canal de Suez, construido por
orden del Csar haciendo uso de viejos
canales abiertos por los faraones que
conectaban el Nilo y el Mar Rojo a travs
de varios lagos. De este modo, por mar, se
podra llegar con las mercancas venidas
desde el extremo Oriente al mismsimo
puerto de Ostia, a las puertas de Roma.
Todo esto en cuanto al comercio. Otra
cuestin diferente que hay que matizar
es hasta qu punto llegaban noticias
HOHVDODUHDOLGDGGHVGH5RPDKDVWD
China sobre la organizacin poltica y
social de cada territorio.
LOS IDIOMAS EN EL MUNDO ANTIGUO
Pero cmo se entendan unos y otros,
comerciantes, artesanos, compradores,
conductores de caravanas y soldados
en los mltiples puestos fronterizos
de aquella inmensa ruta? Para dar respuesta a esta pregunta hemos de considerar el mapa lingstico del siglo II:
en esta poca los grandes idiomas de
comunicacin eran el latn, el griego,
HODUDPHRHOVRJGLDQRHOVQVFULWR\
HOFKLQRFOVLFR6HREVHUYDUTXHQR
he mencionado ni el parto ni la lengua
kushana, pues ambos eran idiomas de
uso centrado en las lites gobernantes
de sus respectivos imperios. En Partia, el
arameo era tambin una lengua mucho
PVH[WHQGLGD(QHO,PSHULRNXVKDQ
HOVQVFULWRHUDXQDOHQJXDGHOLWHV
culturales, eso es cierto, pero que al
ser usada por los monjes budistas en
la difusin de su religin llegaba a muFKRVPVWHUULWRULRV\FUX]DEDIURQWHUDV
diversas hasta penetrar incluso en la
China de los han.
El latn poda emplearse por todo el Imperio romano, aunque sin duda el griego
LEDDGTXLULHQGRPV\PVLPSRUWDQFLD
DPHGLGDTXHQRVGHVSOD]UDPRVKDFLD
el oriente del imperio. Cruzados el u-

El emperador han He decidi que un funcionario o mercader de su imperio cruzara toda Asia
para llegar hasta Da Qin, esto es, Roma, segn la denominacin de los han

frates y el Tigris, gracias al legado de

Alejandro Magno, el griego poda ser
utilizado tambin en Armenia, Partia y
regiones limtrofes con India o la actual
$IJDQLVWQ$SDUWLUGHDTXHOVRJGLDQR
(protosogdiano en los tiempos antes de
Cristo) era una lengua propia del reino
de Asia central de Sogdiana pero que era

muy utilizada por los mercaderes de la

ruta a modo de lengua de comunicacin
en la parte central del continente. Finalmente, entrados en el imperio han, el
FKLQRFOVLFRVHUDODOHQJXDHQODTXHVH
registraba por los funcionarios de China
toda informacin relevante o transaccin
econmica.

S 812'(/2606*5$1'(6(03(5$'25(6520$126 Con Trajano, el imperio se expandi hasta lograr su

P[LPDH[WHQVLQ7DPELQrecibi diferentes embajadas de lugares como la remota India. Una posibilidad
es que fueran embajadores de los kushan, que contaba con medios para una iniciativa as.

CONTACTOS DIRECTOS ENTRE

520$<&+,1$
$XQTXHGHIRUPDPX\HVSRUGLFDV
hubo algunos contactos directos entre
Roma y China durante los dos primeros
siglos de nuestra era: la embajada china
al emperador Augusto; una embajada
kushan, los viajes de Kang Ying y de
Maes Titianus en poca de Trajano, y
los mensajeros de Antonino Po y Marco
Aurelio al imperio en la segunda mitad
del siglo II.
El caso de la embajada han al emperador
Augusto viene recogido por el historiador
romano Floro cuando enumera los diferentes pueblos que enviaron mensajeros
al todopoderoso primer emperador de
5RPD(OKLVWRULDGRUUHHUHHPEDMDGDV
GHVUPDWDV\HVFLWDVSXHEORVQPDGDV
del norte en aquellos tiempos, y enviados
WDPELQGH;HUHV\OD,QGLD/DFODYHHVW
en que no podemos precisar an hoy
GDVLHQSRFDDXJVWHDHOFDOLFDWLYR
GH;HUHVVHUHIHUDHVSHFFDPHQWH
al Imperio han o a reinos no claramenWHLGHQWLFDGRVGH$VLD&HQWUDO'HWDO
modo que este primer contacto es bastante incierto.
0VGDWRVWHQHPRVVLQHPEDUJRGHOIDV
cinante viaje que un enviado chino realiz
en torno al ao 97 o 98 de nuestra era,
HVWRHVDOQDOGHOSULQFLSDGRGH'RPL
ciano, en tiempos de Nerva o al inicio del
gobierno de Trajano. El emperador han He
decidi que un funcionario o mercader de
su imperio cruzara toda Asia para llegar
hasta Da Qin, esto es, Roma segn la denominacin de los han. Kang Ying parti
de Loyang, capital del imperio, cruz toda
China y el protectorado de las regiones
occidentales de su imperio en Asia central hasta llegar al imperio de los yuegzi
(los kushan). Los gobernantes de aquel
territorio le permitieron continuar con su
viaje y adentrarse en Anshi (Partia). Pero
aqu su viaje se vio interrumpido, pues los
partos, muy celosos de preservar su papel
como intermediarios en la ruta comercial

C L O 27

EL PERIPLO POR LA MAR ERITREA

El periplo por la mar EritreaHVXQWH[WRHVFULWRHQJULHJRGDWDGRHQWUHHOVLJOR
,\,,,TXHFRQVWLWX\HODQLFDGHVFULSFLQGHWDOODGDTXHWHQHPRVGHODUXWD
GHODVHGDSRUPDUHQDTXHOODSRFD3RU0DU(ULWUHDORVJULHJRVHQWHQGDQ
HODFWXDO0DU5RMRHOPDU$UELJR\HORFDQRQGLFR6HDWULEX\D)ODYLR
$UULDQRSHURKR\GDSUHGRPLQDPVODRSLQLQHQWUHORVLQYHVWLJDGRUHVGH
TXHSRUHOPRPHQWRHODXWRUHVDOJXLHQTXHDQQRVHKDSRGLGRLGHQWLFDU
FRQSUHFLVLQ(OPDQXVFULWRHVXQDHVSHFLHGHGLDULRGHYLDMHHQHOTXHXQ
FDSLWQGHEDUFRRXQPHUFDGHUYDGHVFULELHQGRORVGLIHUHQWHVSXHUWRV\
FLXGDGHVSRUODVTXHSDVDHQXQIDQWVWLFRYLDMHTXHYDGHVGHORVSXHUWRV
HJLSFLRVGHO0DUURMRKDVWDODVFRVWDVGHIULFD$UDELD\OD,QGLDLQFOXLGD
SDUWHGHODUXWDWHUUHVWUHKDVWD$VLDFHQWUDO&KLQDTXHGDIXHUDGHODGHVFULS
FLQTXL]XQLPSHULRDOTXHHOPLVWHULRVRYLDMHURQXQFDOOHJ'HKHFKR
ODVSDODEUDVQDOHVGHEl periplo por la mar Eritrea QRKDFHQVLQRVXEUD\DU
TXH&KLQDHOLPSHULRGRQGHVHSURGXFDODVHGDHUDXQFRQMXQWRGHUHLQRV
RWHUULWRULRVSUFWLFDPHQWHLPSRVLEOHVGHDOFDQ]DUSRUORVKDELWDQWHVGH
RFFLGHQWHSRUVHUUHJLRQHVGHGLIFLODFFHVRSRUVXVLQYLHUQRVULJXURVRV\
VXJUDQIURSDVHVTXHQRVHSRGDQHQFRQWUDUSRUDOJQGHVLJQLRGLYLQR
GHORVGLRVHV

de la seda, decidieron no dejarlo llegar

PVDOOGHOSXHUWRGH&UD[$QDV
Kang Ying retorn a China y transmiti
todo cuanto haba visto en su viaje junto
con alguna informacin adicional sobre
Da Qin (Roma) que seguramente extraera
de conversaciones con los propios partos
o con mercaderes o capitanes de barco
HQ&UD[TXHGHFDQKDEHUHVWDGRHQHO
,PSHULRURPDQR&PRGHDEOHVHUDQ
estos datos? No demasiado.

28 CLO

Pocos aos despus tenemos constancia

a travs de Dion Casio de que Trajano
recibi diferentes embajadas de muy diversos lugares tras su gran victoria sobre
los dacios. Parece ser que unos enviados
llegaron desde la remota India. Una posibilidad nada desdeable es que fueran
embajadores de los kushan, la nica poWHQFLDLQGLDFRQVXFLHQWHSRGHUFRPR
para montar una embajada de semejante
HQYHUJDGXUDHQDTXHOODSRFD&XOHUD

el objetivo concreto de dichos

emisarios es algo que desconocemos.
Hasta ahora he referido ejemplos de intentos orientales por contactar con occidente, pero no se intentaba nada desde
Roma? S, se intent y esto nos conduce
directamente al fascinante periplo de
Maes Titianus, un mercader del siglo I o
II de nuestra era, de origen sirio o macedonio (hay diferentes versiones sobre su
origen) que fue enviado desde el Imperio
URPDQRSDUDOOHJDUD&KLQD8QDYH]PV
GHVFRQRFHPRVORVQHVOWLPRVGHVX
YLDMHSHURTXHGHVGH5RPDVHQDQFLDUD
este proyecto muestra a las claras que
haba un creciente inters por contactar
con aquel lejano gigante denominado
Xeres, al que nadie, en occidente, conoca
bien. Titianus no lleg a China. Falleci
cerca de las regiones occidentales del
protectorado han de Asia central, pero las
IXHQWHVLQGLFDQTXHHQYLDDOJXLHQPV
QRLGHQWLFDGRSDUDWHUPLQDUVXYLDMH
Si esta persona o personas enviadas por
Titianus culminaron el proyecto o no, es
algo incierto. Tambin hay dudas sobre la

Es muy posible que lo que moviera a Trajano a cruzar el ufrates no fuera simplemente poner
QDOGRPLQLRSDUWRVREUH$UPHQLDVLQRVXGHVHRGHUHGLEXMDUHOPXQGRGHORVFXDWURLPSHULRV

IHFKDHQODTXHHVWHYLDMHFDVLPJLFRVH
produjo. Los investigadores han barajado
diferentes alternativas, desde que fuera
en poca de Augusto hasta que fuera en
HOQDOGHOJRELHUQRGH7UDMDQR3DUHFH
ser que, teniendo en cuenta el nombre de
algunas poblaciones que se mencionan es
PVSUREDEOHTXH7LWLDQXV emprenGLHUDVXPDJQFRYLDMH
DOQDOGHOSULQFLSDGR
GHO &VDU GH ,WOLFD
De hecho esto sera
congruente
co n e l
inters
expansionista de Tra-

MDQRKDFLDRULHQWH(VPVHVPX\SRVLEOH
que lo que moviera a Trajano a cruzar el
XIUDWHVQRIXHUDVLPSOHPHQWHSRQHUQ
al dominio parto sobre Armenia, sino su
deseo de redibujar el mundo de los cuatro imperios, borrando de un plumazo a
Partia, de forma que Roma consiguiera un
enorme control sobre la ruta
terrestre del comercio de
la seda. Se tratara de una
costossima operacin en
WUPLQRVQDQFLHURV\PX\
aventurada en trminos
militares pero cuyos
rditos econmicos
podran compensar lo
arriesgado de la empresa. Trajano se la-

S 81$$352;,0$&,1$/2'(6&212&,'2 Historiadores como Ban Gu o Fan Yen recopilaron enormes

cantidades de datos sobre su mundo. En sus escritos se incluan tambin memorias o diarios de campaa
de diferentes generales chinos que se adentraban en las regiones occidentales de Asia central.

mentara de no tener diez aos menos

de edad para poder culminar todo su gran
proyecto y Adriano, su sucesor histrico
QRHVWFODURTXHIXHUDHOKHUHGHURSUH
ferido por Trajano), retir las legiones de
nuevo a la ribera occidental del ufrates
abandonando el gran sueo del emperador que tanto acerc Roma a China. Si
la misin de Titianus formaba parte de
la gran operacin expansiva de Trajano
es algo que no podemos saber pero que
resulta fascinante imaginar.
0VDOOGHOWLHPSRGH7UDMDQRORVHP
peradores Antonino Po y Marco Aurelio,
Alejandro Severo y Marco Aurelio Caro
enviaron nuevas embajadas a China durante los siglos II y III de nuestra era.
Posteriormente, el imperio bizantino,
desde tiempos del emperador Constancio II (641-668) mantuvo contactos
intermitentes con China y Asia Central.
/$6)8(17(6&+,1$6
Por nuestra natural tendencia eurocentrista solemos pensar que solo nosotros,
el mundo occidental, hemos recogido por
escrito el pasado histrico. Es cierto que
apenas nos quedan textos de Partia o del
Imperio kushan, pero se nos olvida, como
casi siempre, China. El imperio han dispona de un importante entramado militar y funcionarial y tena una Academia
GRQGHVHSUHSDUDEDQORVJHVWRUHVPV
relevantes del Estado y donde copiaban
por escrito todo tipo de documentos que
escriban pacientemente en bamb. No
satisfechos con eso, es en la China de
la dinasta han tarda o del este cuanGRVHLQYHQWDUHOSDSHOTXHVXSRQGU
una revolucin a la hora de acumular
informacin escrita ocupando mucho
menos espacio. Y es en estas fuentes
FKLQDVGRQGHSRGHPRVHQFRQWUDUPV
informacin sobre los contactos entre
el, para ellos, remoto Da Qin (Roma) y
su propio territorio. Concretamente, hay
que destacar historiadores como Ban Gu
o Fan Yen que recopilaron enormes can-

C L O 29

/$520$'(75$-$12</$&+,1$'(/$',1$67$+$1_ Se conocan los dos gigantes del mundo antiguo?

tidades de datos sobre su mundo. En sus

escritos se incorporaban tambin memorias o diarios de campaa de diferentes
generales chinos que se adentraban en
las regiones occidentales de Asia central.
/RVGRVWH[WRVPVUHOHYDQWHV\HQORV
que podemos encontrar menciones a
Roma son el Han Shu y, sobre todo, el
Hou Han Shu, esto es El libro de la antigua
dinasta han y El libro de la dinasta han
posterior o del este.
/RPVOODPDWLYRHVTXHODVGHVFULSFLRQHV
que estos autores hacan de Roma eran
producto de informaciones claramente
distorsionadas o exageradas, como las
TXHTXL]UHFRJLHOHPLVDULR.DQJ<LQJ
en el puerto parto de Carax. A modo de
ejemplo, veamos cmo se describe a
5RPDHQXQRGHHVWRVWH[WRV6XWHUULWR
rio abarca varios miles de liWLHQHQPV
de cuatrocientas ciudades y de estados
vasallos poseen varias veces diez. Las
PXUDOODVGHODVFLXGDGHVHVWQKHFKDV
GHSLHGUDKD\SLQRV\FLSUHVHV\WRGR
WLSRGHUEROHV\SODQWDVODJHQWHVH
corta el cabello y llevan vestidos con
brocados y conducen pequeos carruaMHVHOHVSDFLRTXHRFXSDXQDFLXGDG
DPXUDOODGDHVGHPVGHFLHQli en una
circunferencia. En la ciudad hay cinco
palacios, cada uno separado del otro por
una distancia de diez li. Y en los palacios
KD\FROXPQDVGHFULVWDO(OUH\DFXGHD

uno de los palacios cada da para escuchar reclamaciones. Despus de cinco

das ha completado su trabajo. Suelen
permitir que un hombre con una bolsa
siga el carruaje del rey. Aquellos que
tienen algo que reclamar, introducen su
peticin en la bolsa. Cuando el rey llega
al palacio pondera sobre lo incorrecto o
correcto de cada peticin. Los documenWRVRFLDOHVHVWQFRQWURODGRVSRU
chiangRJHQHUDOHVVXVUH\HVQRVRQJR
bernantes permanentes, sino que eligen
a hombres de mrito. Cuando acontece
un gran desastre o lluvias torrenciales,
el rey es depuesto y reemplazado por
otro. El que ha sido reemplazado acepta
su sustitucin sin murmurar siquiera. Los
habitantes de aquel pas son altos y bien
SURSRUFLRQDGRV
Como este extracto ilustra muy bien, en
China eran conscientes de que el Imperio
romano era de enormes dimensiones y
de que estaba jerarquizado y organizado:
saban o intuan que las ciudades romanas no estaban construidas al azar, sino
VLJXLHQGRDOJQWLSRGHSODQLFDFLQ
concreta; y cuando hablan de generales
mencionan que haba 36. El nmero de
legiones en poca de Trajano estaba
en torno a las 30, de modo que haba
30 legati, lo que muestra que los datos
chinos no estaban muy desencaminados
en este punto. Sin embargo, a la hora

de precisar las costumbres o leyes que

regan aquel territorio lejano para los
chinos, los historiadores han estaban
tan confusos como los romanos podan
estarlo con respecto al Imperio chino.
En especial, me parece particularmente
irnico que en China pensaran que un
emperador romano aceptara su destitucin sin oponer resistencia alguna,
FXDQGRVDEHPRVTXHHVWRDGHPVGH
ser contario a la naturaleza humana, era
totalmente opuesto a lo que en realidad
pasaba en la antigua Roma, donde las
OXFKDVGLQVWLFDVVLHPSUHIXHURQFRPR
en Partia o como en la propia China) brutales y descarnadas
(5$1520$<&+,1$7$1',)(5(17(6"
Aunque relativamente desconocidos
el uno para el otro, los dos gigantescos
imperios del mundo antiguo del siglo
II tenan muchas similitudes. En ambos
centros de poder haba un inters por
HODYDQFHWFQLFRSHURTXL]HQP
bitos diferentes. En Roma la arquitectura y la ingeniera eran esenciales en
el desarrollo y extensin del imperio,
PLHQWUDVTXHHQ&KLQDODPDWHPWLFD\OD
astronoma estaban muy desarrolladas.
Ambos imperios estaban regidos por
un emperador al que serva una amplia
red de funcionarios del Estado. Tanto
Roma como China posean inmensos

T UNA MISTERIOSA FUERZA Descrita en las memorias del general chino Tang, era una unidad de infantera mercenaria que les apoy contra los hunos y que
empleaba una estrategia que recordaba mucho a la formacin en testudo, tpica de las legiones romanas y en la que los soldados formaban un nico cuerpo.

30 CLO

ejrcitos estructurados en diferentes

unidades y cualquier general (legatus
para los romanos y chiang-chn para los
han) era un hombre de enorme poder e
LQXHQFLD$XQTXHDTXKD\TXHKDFHU
una importante matizacin: en Roma
siempre era un hombre el que controlaba
el imperio, mientras que en China exista
GHIRUPDUHJODGDODJXUDGHODHPSHUD

triz viuda que poda gobernar de forma

efectiva como regente si el emperador
era un nio. Es cierto que en Roma hubo
emperatrices con enorme poder, pero lo
HMHUFDQGHIRUPDLQGLUHFWDLQX\HQGR
en sus maridos o hijos, mientras que en
China, por ejemplo, la emperatriz Deng
gobern el imperio han con mano de
hierro durante aos.

REALMENTE LLEG UNA LEGIN ROMANA A CHINA?

/DWHRUDIRUPXODGDSRU+RPHU'XEVKDVLGRREMHWRGHDSDVLRQDGRVGHEDWHV
DFDGPLFRV\HQWUHDFLRQDGRVDODVFXOWXUDVGHODDQWLJXD5RPD\GHOD
&KLQDGHORVKDQ(VFLHUWRTXHODKLSWHVLVVHVXVWHQWDHQDSHQDVXQDVFLWDV
H[WUDGDVGHOHoun Han ShuSHURSRUODFURQRORJDGHORVDFRQWHFLPLHQWRV
HVSRVLEOHSHQVDUTXHORVPHUFHQDULRVGH=KL]KLHQODEDWDOODGH.DQFK
FHUFDGHOODJR%DONDVKHQHOD&SXGLHURQVHUVXSHUYLYLHQWHVGHODEDWDOOD
GH&DUUKDHGHOD&0XFKRVKDQVLGRORVTXHKDQFULWLFDGRIHUR]PHQWH
ODWHRUD'XEV(QSDUWLFXODUHOLQYHVWLJDGRU(WKDQ*UXEHUSXEOLFXQGH
PROHGRUDUWFXORGRQGHGHVPRQWDODSURSXHVWDGHOLQYHVWLJDGRUEULWQLFR
$QDVHOSURSLR*UXEHUVHYHREOLJDGRDDGPLWLUTXHORTXH'XEVVXJLHUH
\FLWROLWHUDOPHQWHQRSXHGHVHUFRQVLGHUDGRXQDFRPSOHWDLPSRVLELOL
GDG(VGHFLUTXL]'XEVGHVSXVGHWRGRWHQJDUD]Q\XQQPHURQR
HVSHFLFDGRGHOHJLRQDULRVURPDQRVKX\HURQGHODFLXGDGGH0HUYHQHO
H[WUHPRRULHQWDOGHO,PSHULRSDUWRVHXQLHURQDORVKXQRVGH$VLDFHQWUDO
FRPEDWLHURQMXQWRDHVWRVFRQWUDXQHMUFLWRKDQ\WHUPLQDURQLQFRUSRUDGRV
SRUHOJHQHUDO7DQJHQODVODVGHDOJXQDXQLGDGPLOLWDUFKLQDSURWHJLHQGR
TXL]ODPLVPVLPD*UDQ0XUDOOD

Finalmente, ambos imperios compartan

algo que los haca realmente similares en
este aspecto: el miedo. Tanto Roma como
China tenan inmensas fronteras y vecinos
belicosos o ansiosos de disfrutar de la
riqueza y del relativo bienestar de estos
territorios imperiales. As, los Csares
IXHURQFRQVWUX\HQGRXQDLQQLWDVHULHGH
IRUWLFDFLRQHVVREUHWRGRDOQRUWHDOR
largo del Rin y del Danubio hasta crear el
conocido limes romano, donde diferentes
legiones acantonadas en las fronteras
resistan una y otra vez los ataques de
VUPDWDVJHUPDQRV\RWURVSXHEORVKDVWD
que los godos, poco a poco, quebraran
las defensas y la resistencia imperial. Y
en Britania se construyeron directamente
hasta dos murallas: el muro de Adriano y
ODGH$QWRQLR3RPVDOQRUWHSDUDFRQ
tener a los pictos de Caledonia. De igual
modo, el imperio han se vio obligado a
defenderse de los terribles hunos de las
estepas del norte de Asia construyendo
una de las mayores obras de ingeniera
de la historia: la famossima Gran Muralla.
sta resisti tambin durante siglos.
</$/(*,13(5','$"
Pero nos queda por considerar un posible
primer contacto entre Roma y China que
TXL]WXYROXJDUDQWHVGHWRGRVORVTXH
hemos referido arriba, concretamente
en tiempos de las guerras civiles que
PDUFDURQHOQDOGHODUHSEOLFDURPD
QD\VXWUQVLWRKDFLDHOLPSHULRHQWUH
PHGLDGRV\QDOHVGHOVLJOR,D&(VWH
SRVLEOHSULPHUFRQWDFWRHVWQRREVWDQ
te, entre la historia y la leyenda.
Veamos los datos histricos segn las
fuentes romanas: Marco Licinio Craso, Julio Csar y Pompeyo, controlaban Roma en
el 53 a.C. Craso, para competir en poder
con Csar y Pompeyo, decide, emulando a
Alejandro Magno, cruzar el ufrates y marchar con numerosas legiones a conquistar
Partia. En la batalla de Carrhae, tal y como
nos describe con todo lujo de detalles
Plutarco en sus Vida Paralelas, Craso fue
derrotado y su ejrcito diezmado, teniendo que emprender una humillante huida
en la que una legin entera cay presa
de los partos. Qu fue de esta legin?
El poeta Horacio en su oda nmero V de
su libro III, nos dice lo siguiente:

C L O 31

/$520$'(75$-$12</$&+,1$'(/$',1$67$+$1_ Se conocan los dos gigantes del mundo antiguo?

Un nutrido nmero de legionarios de Roma habra culminado un viaje tan

pico como poco conocido al terminar integrado en el ejrcito han

Caelo tonantem credidimus Iouem

regnare: praesens diuus habebitur
Augustus adiectis Britannis
imperio grauibusque Persis.
Milesne Crassi coniuge barbara
turpis maritus uixit et hostium,
pro curia inuersique mores!
consenuit socerorum in armis
sub rege Medo Marsus et Apulus
anciliorum et nominis et togae
oblitus aeternaeque Vestae,
incolumi Ioue et urbe Roma?
[Creemos que el atronador Jpiter gobierna el cielo: Augusto es considerado
un dios en la tierra, por sumar a los
britanos, y adems el peso de los persas
a nuestro imperio. No vivieron los soldados de Craso en viles matrimonios
con esposas brbaras, y (a causa de
nuestro senado y sus perversas costumbres!), envejecieron, al servicio de sus
hostiles padres?
Gente de Marsia y Apulia gobernados
por un meda, olvidando sus escudos,
sus nombres romanos, y togas, y a la
eterna Vesta, aunque los altares de
Jpiter y la ciudad de Roma permanecieron sin dao?@
Con el poema, Horacio nos da a entender
que los legionarios de Craso terminaron
LQWHJUQGRVHYLOPHQWHHQWUHORVSDU
tos. Esto era difcil de aceptar por los
romanos, y Plinio el Viejo apunta otra
posibilidad: que dicha legin prisionera
fuera conducida al extremo oriental de
Partia, a la ciudad de Merv y obligados
sus legionarios a defender aquel puesto
fronterizo.
Fuera como fuera, el desastre de Craso
qued registrado en las mentes de Roma
como el paradigma de la derrota absoluta
y la idea an pervive en lenguas derivadas
del latn como la nuestra, donde la palabra
FUDVRYLHQHUHFRJLGDHQHODiccionario de
la Real Academia Espaola con la acepcin
GHLQGLVFXOSDEOH$VODH[SUHVLQFUDVR
HUURUODSRGHPRVHVFXFKDUDQKR\XVDGD

32 CLO

en titulares de nuestra prensa diaria con

cierta frecuencia (aunque el origen del
trmino est olvidado incluso por muchos
de los que la emplean).
Marco Antonio intent invadir Partia a
los pocos aos y tambin fue derrotado.
Augusto pact con los partos una paz en
la que se intercambiaron prisioneros,
pero las fuentes romanas no saben
precisar si estos legionarios liberados
pertenecan a la legin perdida de Craso o si eran soldados del ejrcito de
Marco Antonio. Y hasta aqu los datos
RFFLGHQWDOHV(OLQYHVWLJDGRUEULWQLFR
Homer Dubs, experto en estudios sobre
China y oriente, propuso, sin embargo,
una teora que explicara el destino
de la legin de Craso. Indagando en
las fuentes escritas de la dinasta han
encontr las memorias del general Tang
incluidas en el Hou Han Shu. En ellas
el general chino relata cmo al combatir contra los hunos liderados por
un tal Zhizhi encontr que luchaban
apoyados por una misteriosa fuerza
de infantera mercenaria que combata
en unidades militares del siguiente
PRGRPVGHXQFHQWHQDUGHVXVVRO
dados de infantera se han puesto en
formacin a ambos lados de aquella
puerta protegindose con los escudos
como si formaran as las escamas de un
pez, como si practicaran un ejercicio
GHPDQLREUDV6HHVWGHVFULELHQGR
la tpica formacin en testudo de las
OHJLRQHVURPDQDV$GHPVHOJHQHUDO
Tang describa que estos mercenarios
vivan en campamentos protegidos por
empalizadas y un foso. Esto, revisadas
las fuentes con detalle, ocurra solo 17
aos despus de la batalla de Carrhae.
(OSURIHVRU'XEVHVWSOHQDPHQWHFRQ
vencido de que estos eran los ltimos
legionarios de las tropas de Craso. El
general Tang, una vez que Zhizhi fue
derrotado, admirado por el valor de estos mercenarios extranjeros de origen
desconocido para l, perdon la vida

PUBLI

a un grupo de ellos que terminaron

integrados en el ejrcito han. De este
modo, un nutrido nmero de legionarios de Roma habra culminado un viaje
tan pico como poco conocido.
La Roma de Trajano y la China de la
dinasta han gobernada por la emperatriz Deng fueron dos gigantes que
VH LQWXDQ PV TXH FRQRFHUVH FRQ
precisin, pero que tambin estaban
PVSU[LPRVHOXQRGHORWURGHOR
que normalmente podramos haber
pensado antes de repasar las diferentes
fuentes histricas occidentales y orientales. Cmo sera el mundo si Roma
y China hubieran entrado en contacto
directo y fluido mucho antes, si misiones como las del chino Kang Ying o las
de macedonio Maes Titianus hubieran
recibido respuesta? No lo podemos
saber, pero, sin duda, el mundo de hoy
sera diferente.

/$/(*,13(5','$7ULORJDGH7UDMDQR
9ROXPHQ,,,
6DQWLDJR3RVWHJXLOOR
3ODQHWD
SJV

CADA MES EN TU QUIOSCO

AHORA TAMBIN EN TU TABLET Y MVIL

DISPONIBLE LA VERSIN DIGITAL

33 CLO

Sguenos en

Y EN

AL-ANDALUS Y LA CRUZ | Cristianos bajo un rgimen islmico

34 CLO

Y LA CRUZ
Cristianos bajo un rgimen islmico
Tras la conquista del Prximo Oriente, el Islam estableci un sistema de control y
dominio de la poblacin cristiana y juda sometida que no tiene paralelo en la historia
de la humanidad. El estatuto de dimma o "proteccin" cuyas normas sustentan dicho
sistema surge en unas circunstancias histricas concretas y muy tempranas de la
expansin islmica, atribuyndose su creacin al califa Umar (634-644). Este se habra
inspirado en el precedente de la actuacin del propio Mahoma con cristianos y, sobre
todo, con judos en Arabia.
Rafael Snchez Saus, catedrtico de Historia Medieval de la Universidad de Cdiz y autor de Al-Andalus y la cruz (Stella Maris, 2016)

o temprano de su formulacin y el hecho de que pueda

remontar su inspiracin al comportamiento del Profeta,
hacen de la dimma una pieza jurdica y dogmtica de gran
importancia que, por su propia naturaleza, no puede ser
alterada aunque su aplicacin pueda variar en funcin de las
circunstancias polticas y sociales que afecten a la existencia
de la comunidad islmica, verdadera titular de los derechos
que el sistema crea sobre las vidas y haciendas de los dimmes.

/b

LA DIMMA Y SUS CONSECUENCIAS

Como se deduce de los hechos y actitudes de sus creadores,
el objetivo del estatuto de la dimma no es crear un marco
CDBNMUHUDMBH@XSNKDQ@MBH@DMSQDKNRDKDRCDK@RQDKHFHNMDR
monotestas, sino garantizar el sometimiento de los "protegidos". Para comprender esto es fundamental tener en cuenta
la relacin de la dimma con la yihad, con la guerra santa, de
la que es directa consecuencia y cuyo resultado trata de regular con carcter permanente. Lo que de ah emerge es una
sociedad dividida para siempre no solo entre musulmanes y
DKDRCDNSQ@RQDKHFHNMDRS@LAHMDMSQDUDMBDCNQDRXUDMBHCNR

sometidos y dominadores. Mientras en tierras ya islmicas

(dar al-islamDWHRS@MDKDRCDNSQ@RQDKHFHNMDRCDADMUHUHQ
bajo las condiciones que la dimma establece.
2HMDLA@QFNMNDRS@LNR@MSDTMRHRSDL@HMDWHAKDPTDMN
SDMF@DMBTDMS@K@BNXTMSTQ@ $MQD@KHC@CRDG@BDDWHAKDDM
la medida en que su objetivo quede asegurado y se cumpla la
M@KHC@COQHMBHO@KDKRNLDSHLHDMSNCDKNROQNSDFHCNR "T@MCN
eso sucede, se puede ser ms permisivo, pero la cuerda se tensa
si por algn motivo el orden islmico se ve comprometido. El
temor a la represin, los efectos de la explotacin econmica
y la degradacin moral a que la dimma condena al "protegido"
son los agentes de su postracin social, y esta determina la
CDAHKHC@CXUTKMDQ@AHKHC@CCDRTRBNLTMHC@CDRKNPTDCHBTKS@
cualquier movimiento que pudieran alentar para intentar cambiar
su suerte. Esa debilidad se acenta por el goteo de conversiones
al islam que el sistema estimula y garantiza, ya que la esperanza
de escapar de l se convierte en el mejor proselitismo sobre los
miembros de las otras religiones. Estas, adems, tienen prohibido,
A@INRDUDQNRB@RSHFNRBT@KPTHDQHMSDMSNCDQDBTODQ@Q@RTRDKDR
o de ganar a musulmanes para su fe. Cada situacin de crisis

C L O 35

AL-ANDALUS Y LA CRUZ | Cristianos bajo un rgimen islmico

provocada por el malestar que la dimma

genera, ms si se trata de una revuelta o
levantamiento, se traduce en una nueva
vuelta de tuerca que conduce a la apostasa a los que alcanzan el lmite de su
QDRHRSDMBH@XOQDDQDMQDMTMBH@Q@RTKDX
y costumbres, a su identidad y a su Dios,
antes que seguir sufriendo, ellos y sus
descendientes, una vida de humillacin y
desprecio. Lgicamente, estas defecciones
debilitan an ms a la comunidad dimm
y facilitan su sumisin, de manera que
cada vez ha de verse ms necesitada y
dependiente de la "proteccin" de la autoridad poltica ante la creciente presin

musulmana. Pero la proteccin poltica

sirve a menudo para estimular el odio y
el rechazo del pueblo musulmn, lo que
alimenta el crculo infernal de la humillacin y del desprecio cotidianos.
/$6,78$&,1(1$/$1'$/86
Cuando los berberes y rabes de Tariq y
Musa se apoderaron de Espaa entre 711
y 719, la dimma tena ya un rodaje de ms
de sesenta aos en los pases conquistados. Sin embargo, aqu vio atemperada su
vigencia y sus condiciones por la necesidad que los conquistadores tuvieron de
establecer pactos que les aseguraran el

T ABDERRAMN I inici la construccin de un orden y un estado plenamente musulmanes a travs de una

poltica de arabizacin e islamizacin del pas y sus gentes.

36 CLO

dominio del territorio y porque el estado

catico en que se sumi al-Andalus tras
la conquista, aunque provoc incontables
sufrimientos a la poblacin, evit su implantacin de forma rigurosa. Las fuertes
estructuras familiares de base tribal que
caracterizaban a los conquistadores y
su dedicacin casi exclusiva a tareas de
gobierno, militares y de exaccin econmica les permitieron canalizar toda su
inmensa energa en la lucha poltica, en
la yihad y en el control de la poblacin
indgena, pero los aislaron de esta en
buena medida. Ello favoreci que la gran
mayora cristiana pudiera mantener sus
rasgos culturales y religiosos y, hasta
cierto punto, su autonoma judicial y
administrativa.
Esta situacin, relativamente favorable,
comenz a cambiar ya en la segunda mitad del siglo VIII. Abderramn I, el fundador de la dinasta Omeya, suprimi pactos con la poblacin y las elites indgenas
e inici la construccin de un orden y
un estado plenamente musulmanes a
travs de una poltica de arabizacin e
islamizacin del pas y sus gentes. Que
esta iba a ser la esencia del rgimen establecido por los Omeya se hizo ya muy
patente desde la tercera dcada del siglo
IX, cuando la progresiva orientalizacin
del pas se reforz con el predominio que
en l fueron alcanzando los ulemas -o
sabios entendidos en la ley cornica-,
adscritos a la rigorista escuela malik. La
poblacin cristiana o mozrabe, todava
muy ampliamente mayoritaria en todo el
pas, no fue capaz de articular una oposicin unitaria en un pas profundamente
fragmentado y presa de innumerables
BNMHBSNRRNBH@KDRSMHBNRSQHA@KDRX
sectarios. Los mozrabes carecan de una
verdadera elite dirigente que no fuera
la eclesistica y esta, a su vez, estaba ya
muy mediatizada por el poder islmico
del que el episcopado fue a menudo
sumiso colaborador. El aislamiento de
la cristiandad hispana, su dependencia
BTKSTQ@KCDKNRQDRSNRB@KBHB@CNRCDK@
tradicin visigoda y la seduccin que
sobre ella oper la civilizacin rabe y
oriental en un momento de gran esplendor, contribuyeron tambin a debilitar la
posible respuesta.

La proteccin poltica sirve a menudo para estimular el odio y el rechazo del pueblo
musulmn, lo que alimenta el crculo infernal de la humillacin y del desprecio cotidianos

LA RESISTENCIA PACFICA CRISTIANA.

EL MOVIMIENTO MARTIRIAL
Por ello, el nico gran movimiento de
resistencia cultural y religiosa que el
mozarabismo fue capaz de poner en
pie, ya a mediados del siglo IX, tuvo
que atender a dos frentes: primero, al
de un poder tirnico que castigaba con
BQTDKC@C@PTHDMDRNR@A@MCDR@@QKN
en segundo lugar, el que le opuso el
colaboracionismo eclesistico y los beMDBH@QHNRCDKRHRSDL@AHDMHMRS@K@CNR
en la estructura de poder de los emires.
Ese movimiento de resistencia, encabezado por clrigos y laicos mozrabes
de la categora de san Eulogio, lvaro
de Crdoba, el abad Esperaindeo o el
abad Sansn, dio su fruto en el fenmeno conocido como de los "mrtires
UNKTMS@QHNR@TMPTDS@KUDYDRDB@KHcativo debiera revisarse por su posible
confusin con actitudes suicidas que los
mrtires nunca tuvieron y que hoy se
le asocian. Lo que s fue voluntario en
ellos fue el deseo de luchar, poniendo
en riesgo sus propias vidas pero no las
de otros, contra un poder que aplastaba
cualquier forma de oposicin. Y luchar
CDTMLNCNDRSQHBS@LDMSDO@BBNBNM
la palabra y el ejemplo, contra quienes usaban una violencia extrema con
la mayor naturalidad y arrogancia. No
hubo nada parecido a suicidas entre las
decenas de mrtires conocidos y los,
sin duda, muchos ms que no llegamos
a conocer, y s un heroico testimonio
de resistencia a la tirana, modlico
desde el punto de vista cristiano. Un
LNUHLHDMSNPTDCDR@RHMATRB@QDK
tumulto ni afectar al orden pblico, las
condiciones impuestas por la dimma,
las gravsimas restricciones a la libertad
religiosa, a la predicacin y a la enseanza del Evangelio.
Durante muchos aos una exgesis
OH@CNR@ODQNRTODQBH@KCDKEDMLDno martirial, deudora del triunfalismo
contrarreformista catlico, aplaudi

UNA INFERIORIDAD PATENTE

La dimma impona una dura tributacin cuyo fundamento consista en
la necesidad que el cristiano tena de recuperar por medio del tributo
el derecho a la vida y a los bienes que haba perdido por efecto de la
yihad. Pero cmo se manifestaban las dems limitaciones y compromisos
en el discurrir ordinario de esas comunidades y de sus integrantes? Lo
esencial en todo pacto de dimma es que debe quedar patente que los
sbditos dimmes son inferiores a los musulmanes en todos los aspectos.
Los jurisconsultos islmicos insisten una y otra vez en que el estado de
judos y cristianos ha de ser de humillacin y envilecimiento pues as lo
ha dispuesto Al para favorecer a su pueblo, el musulmn, hacindolo el
mejor de todos. Por eso, los cristianos han de tratar a los musulmanes
con honor y reverencia, como superiores que son, levantndose cuando
uno de ellos se acerca y cedindole el asiento. Un cristiano no debe
ocupar jams un puesto de preferencia en una reunin; es ms, deba
ceder el paso en el camino a un musulmn y pasar junto a este por el
lado izquierdo, el lado impuro. Un dimm nunca deba ser el primero
en atreverse a saludar o dirigirse a un musulmn. Para evitar que se les
pudiera confundir con musulmanes, los cristianos deban diferenciarse en
sus ropas y arreglo personal, incluso en el afeitado y el peinado. Les estaba
prohibida toda vestimenta lujosa o distinguida, montar a caballo pues
esto era considerado algo noble y, por lo tanto, impropio de un cristiano,
RNKNLTK@RN@RMNR $KQDM@LHDMSNDMDRSD@RODBSNKKDF@A@@CDSDQLHM@Q
la prohibicin de usar sillas de montar y estribos, solo albardas, y todos
deban cabalgar a la mujeriega.
A ello hay que aadir la total prohibicin a los hombres libres de llevar
o tener armas, incluso en sus casas. Esto, como algo ligado a un dogma
religioso, era algo hasta entonces inaudito que no haba existido ni entre
los romanos, los persas o los bizantinos, no digamos entre los germanos.
Es una innovacin impuesta por el islam que tena un componente

una supuesta actitud provocadora e

insultante de los cristianos que comparecan ante las autoridades musulmanas
para negar la condicin proftica de
Mahoma. Es posible que en otro tiempo
se estimara como doblemente heroico
ese supuesto proceder, pero ello se ha
convertido hoy en un arma arrojadiza
contra la memoria de los mrtires y en
un obstculo que nos impide comprender la verdadera naturaleza del fenme-

no y las motivaciones de los santos. Lo

primero que hay que tener en cuenta si
deseamos comprender lo sucedido, es
la imposibilidad creada en la Crdoba
emiral para la pblica exposicin de la
fe y para el debate religioso, como consecuencia de la presin de los ulemas
y alfaques, respaldados por el poder
omeya, y la creciente intransigencia
contra los cristianos. La respuesta del
primero de los mrtires que acudi ante

C L O 37

AL-ANDALUS Y LA CRUZ | Cristianos bajo un rgimen islmico

Quin es Jess? Quin es Mahoma y qu es el Corn? Si el cristiano responda a esto en

conciencia en la Crdoba omeya, era reo de muerte por blasfemia

el cad, san Isaac, y de los que siguieron

su ejemplo no fue organizar un tumulto
callejero o un conato de rebelin, sino
provocar el debate ante la autoridad islmica. Un debate que el poder islmico
haca imposible, aunque permitiera la
existencia del contrario, al arrogarse
el monopolio de la verdad y prohibir
con terribles castigos o la muerte la
exposicin de cualquier doctrina que
no fuera la suya. Las palabras contra
la condicin proftica de Mahoma que
todos los mrtires pronunciaban y que
daban pie a la acusacin de blasfemia, son, sin embargo, inevitables en
cualquier debate con musulmanes si
se hace confesin de fe cristiana. En

efecto, cualquier controversia entre

cristianismo e islam debe abordar de
inmediato dos cuestiones: Quin es
Jess? Quin es Mahoma y qu es el
Corn? Si el cristiano responda a esto
en conciencia en la Crdoba omeya, era
reo de muerte por blasfemia, pues si
Jess es Dios, Mahoma solo puede ser
un falso profeta. Por pura lgica, si se
estuviera de acuerdo en la condicin
proftica de Mahoma, no habra ms
salida que la conversin al islam y la
renuncia al cristianismo.
Los cristianos cordobeses que a lo largo
de varios aos y en sucesivas oleadas
comparecieron ms o menos voluntariamente ante el cad no buscaban su

muerte, sino la posibilidad del debate

religioso en igualdad de condiciones,
pues no se resignaban a vivir sin poder
hacer pblica confesin de su fe, tal
como estipulaba la dimma. Si de ello se
derivaba su muerte no era, ciertamente,
por su culpa ni porque la deseasen, sino
por las imposiciones de un sistema que
condenaba con las mximas penas cualquier intento de discutir sus principios.
Por eso hemos sostenido que Eulogio,
Isaac y sus compaeros son mrtires
del cristianismo, pero tambin de la
libertad de expresin y de conciencia.
Adems, no podemos olvidar que muchos de ellos no murieron bajo acusacin de blasfemia sino por mantenerse

T "EL EMBAJADOR" (annimo). La llegada de Abderramn II al poder supuso un nuevo cambio en las reglas de juego de al-Alandus. Su primer objetivo fue la
reorganizacin y centralizacin administrativa y territorial, asuntos que no tardaron en levantar tensiones en todo el territorio ibrico.

38 CLO

RESTRICCIONES A LOS DIMMES

Hasta los menores detalles del cdigo de convivencia estaban dominados por el afn de dominio de los musulmanes
sobre los dimmes: las casas de los cristianos no podan ser
ms altas que las suyas ni tener vistas sobre ellas. Si as
fuera, deban ser demolidas hasta la altura conveniente.
Esta tan simblica medida se acompaaba de otras muchas tendentes a reforzar el sentimiento de superioridad:
los cristianos no podan tener a musulmanes a su servicio
ni, por supuesto, esclavos de esa religin. En realidad, no
se les deba prestar ningn servicio de forma personal, ni
estrechar relaciones con ellos de trato y amistad. Era una
obra pa mostrar pblicamente aversin hacia los dimmes.
Conforme fue pasando el tiempo, y en la medida en que
fueron imponindose en al-Andalus los criterios de los
alfaques de la escuela malik, promovida por los Omeya y
una de las ms rigurosas del islam, fueron hacindose ms
y ms difciles y sometidas a control las relaciones entre
cristianos y musulmanes. Por los mismos motivos, y con
mayor razn, se prohiba o desaconsejaba que los mozrabes
ocupasen cargos pblicos ni privados de alguna consideracin, ya que en aquella sociedad todo desempeo estaba
OQDBDCHCNCDTM@DMSQDF@CDBNM@MY@PTDRDA@R@A@DM
la amistad o cercana de los sujetos. Por eso, aunque sea
relativamente frecuente encontrar a cristianos o judos en
puestos importantes de la administracin por sus aptitudes
NONQK@BNM@MY@CDKNRDLHQDRKNBHDQSNDRPTDRHDLOQD
eran distinguidos con una especial animadversin por
parte del pueblo musulmn, y la mayora acab de mala
manera sus carreras.

en su fe cristiana a pesar de que la ley

islmica les obligaba a renunciar a ella
por ser musulmanes sus padres. Otros
fueron condenados por tratar de volver
al cristianismo tras haberse islamizado
previamente.
No podemos, sin embargo, ignorar que
desde un punto de vista poltico, el
movimiento martirial fracas y su principal fruto no fue el debilitamiento
del poder islmico o la suavizacin
de la dimma. Por el contrario, lo fue
la divisin en el seno de la jerarqua
y el pueblo cristianos, enfrentados
muy reciamente entre los partidarios
de los mrtires y quienes los denos-

SLOS ALFAQUES de la escuela malik, promovida por los Omeya, eran

especilamente rigurosos y restrictivos con los dimmes.

taban por hacer peligrar la situacin

establecida. Pero el fracaso mayor fue
del poder islamista omeya, incapaz de
imaginar una sociedad que reconociera
la diversidad religiosa de al-Andalus y
sacara las necesarias consecuencias.
Al aniquilar a los mrtires pacficos
que, literalmente, fueron al patbulo
mansamente como ovejas al matadero,
fue al-Andalus el que sell su suerte
y qued abocado a la destruccin, al
mismo tiempo que el poder musulmn
perdi cualquier legitimidad para oponerse a las medidas discriminatorias
que ms tarde se tomaron contra sus
fieles.

LA RESISTENCIA ARMADA Y LA
DECADENCIA DE LOS MOZRABES
El primero que sac las inevitables conclusiones de la represin de los mrtires
fue el gran rebelde antiomeya Umar ibn
Hafsn, llamado Samuel tras su conversin al cristianismo en 899. En su evolucin personal, de jefe de bandoleros
a algo as como juez de un nuevo Israel
liberado de las manos de los paganos,
Samuel nombre de profeta, de jefe
militar y religioso interpret el sentimiento apocalptico de las ltimas dcadas del siglo IX, la poca de la WQD,
cuando tantos temieron o esperaron el
MCDKCNLHMHNQ@ADDM$RO@@XK@KHC L O 39

AL-ANDALUS Y LA CRUZ | Cristianos bajo un rgimen islmico

RELACIONES PROHIBIDAS
Otro campo en el que se haca pesar la
desigualdad extrema entre musulmanes
y dimmes era el de las relaciones familiares. La legislacin islmica permita,
no sin repugnancia, los matrimonios y
concubinatos entre un musulmn y mujeres cristianas o judas que fueran libres;
si estas fueran esclavas, no era lcito el
matrimonio, s el concubinato. El cristiano,
sin embargo, no poda casarse ni tener
como concubina a una musulmana, bajo
graves penas. Un matrimonio cristiano
que se convirtiera al islam mantena el
vnculo, tambin si era el varn el que se
islamizaba solo, pero no en el caso contrario. Estas normas y sus repercusiones
sobre el futuro de los hijos fueron de gran
importancia para asegurar el progresivo
predominio de la poblacin musulmana
sobre la cristiana.
El mbito judicial fue otro en el que se
@RDMSQLDLDMSDK@CDRHFT@KC@CDMSQD
musulmanes y dimmes. En los juicios
civiles y criminales los cristianos se regan habitualmente por sus propias leyes
de origen visigtico, interpretadas por
sus magistrados. Pero donde se haca
patente la diferencia de trato era cuando el caso enfrentaba a un musulmn
con un cristiano, circunstancia en la que
siempre prevaleca la ley islmica. Si un
musulmn mataba a un cristiano, incluso
intencionadamente y sin mediar ofensa
alguna, no se le poda aplicar la pena de
muerte, pero en el caso contrario esta
deba aplicarse sin vacilacin fueran
cuales fueran las circunstancias de la muerte. La causa de
esta asimetra es que legalmente la vida de un cristiano,
segn el sistema de compensaciones pecuniarias vigente
en el derecho islmico, vala menos que la de un musulmn,

beracin del pueblo cristiano. La derrota

CDRTRRTBDRNQDRXDKMCDKNRQDADKCDR
de Bobastro en 928 impuls la inmediata
instauracin del califato por Abderramn
(((XK@O@BHB@BHMCD@K MC@KTRA@INDK

40 CLO

T "MERCADO DE ESCLAVOS",
(Jean-Lon Grme, 1866)

exactamente la mitad. Un varn cristiano era equiparable

no a un musulmn, sino a una mujer musulmana, la cual
tambin vala la mitad que este. Por el mismo motivo, el
testimonio de un dimm contra un musulmn no se admita.

orden islmico, pero seal tambin el

EQ@B@RNCDMHSHUNCDBT@KPTHDQHMSDMSNCD
emancipacin interna del mozarabismo.
Desde principios del siglo X, la historia
mozrabe es la de una larga decadencia

en la que ya no existe la tensin ni la

B@O@BHC@CRTBHDMSDO@Q@FDMDQ@QMHMguna idea ni actitud nueva que pudiera
alterar de alguna forma el marco trazado
por la dimma. Cada vez de modo ms

Desde mediados del siglo XII no hay ya comunidades mozrabes de alguna importancia ni
estructura eclesistica en al-Andalus, pero Toledo se alz como ciudad refugio

acusado, las conductas de los cada vez

menos numerosos y ms fuertemente arabizados cristianos van a oscilar
entre dos polos: total sometimiento
y colaboracin con el estado islmico
BT@MCNDKONCDQDQ@RTBHDMSDLDMSD
fuerte, como sucedi en la poca del
B@KHE@SNPTHMS@BNKTLMHRLN@E@UNQCD
los reinos cristianos del norte cuando el
poder musulmn se tambaleaba, como
sucedi durante los reinos de taifas.
Y siempre, la emigracin como salida
para individuos, familias y pequeas
comunidades que aprovecharon la porosidad de una frontera inmensa en la

que era fcil encontrar un cielo nuevo

y una tierra nueva.
EL FIN DE LOS MOZRABES. EL
LLAMATIVO CASO DE TOLEDO
La liquidacin de esta vieja cristiandad
hispana es apenas una nota a pie de
pgina de la historia de los imperios
berberes de almorvides y almohades.
En realidad, su suerte estaba echada
desde mucho tiempo antes, aunque la
segunda mitad del siglo XI entrevi la
posibilidad de una reversin completa de
la situacin, tal como de hecho sucedi
en buena parte de Portugal al norte del

Tajo, en Toledo y su reino, y en zonas

de Aragn y del valle del Ebro, donde
la reconquista cristiana an encontr
comunidades mozrabes encabezadas
por sus pastores. La llegada de los almoQUHCDRCDRCDOTRNM@DRS@KSHL@
esperanza y dio paso a una persecucin
creciente que se torn en abierta desde
las primeras dcadas del siglo XII. Desde
mediados de ese siglo no hay ya comunidades mozrabes de alguna importancia
ni estructura eclesistica en al-Andalus,
pero Toledo se alz como ciudad refugio
para la mozaraba desarraigada y dispersa, y todava desde ese ltimo enclave

T CORTE DE ABDERRAMN III tras fundar el Califato Omeya de Crdoba en el 929.

C L O 41

AL-ANDALUS Y LA CRUZ | Cristianos bajo un rgimen islmico

LIMITACIONES AL CULTO
Si algo impulsaba a los mozrabes a seguir padeciendo
discriminaciones e ignominias era su fe. Por ello tiene
tanta importancia el trato que se dispensaba a la Iglesia
y las posibilidades de una efectiva libertad religiosa. En
principio, la dimma garantiza el culto y el libre ejercicio de
la religin cristiana. Pero ms importancia tiene el hecho
de que con el mayor nfasis se establece la supremaca
de la fe islmica, que la Iglesia y sus fieles deban
reconocer. De ah se derivaban multitud de limitaciones
en el culto, por no hablar de la evangelizacin, pues no
poda permitirse nada que pudiera escandalizar a los ms
celosos musulmanes. De entrada, estaba prohibida la
construccin de nuevos templos, as como la renovacin de
los existentes, incluso si amenazaban ruina. No se podan
exhibir cruces en fachadas o tejados, ni sacar procesiones
con palmas, imgenes, iconos o cirios por entornos en los
que hubiera musulmanes. Estas restricciones se extendan
a los cortejos fnebres, en los que tampoco se poda
cantar las preces. Los cementerios, adems, siempre que
fuera posible, deban estar alejados de los islmicos. Ni
siquiera dentro de sus iglesias podan los cristianos alzar
K@RUNBDRO@Q@B@MS@QDKNBHNCHUHMNK@RB@LO@M@RRNKN
podan tocarse con suavidad para no molestar los odos
musulmanes.
Por supuesto, estaba rigurosamente prohibida cualquier
forma de predicacin, enseanza o evangelizacin de

S MRTIRES MOZRABES. Fresco de los

Santos Aurelio, Sabigoto y Jorge en la
Mezquita de Crdoba (Cesare Arbasia).

carcter pblico. El proselitismo entre los musulmanes

estaba severamente castigado, pero los cristianos no podan
oponerse de ningn modo a que sus parientes o deudos
fueran convencidos para islamizar. Si alguien que hubiera
abrazado el islam deseaba volver a la fe cristiana, era reo
de muerte.
Con todo, el estatuto de dimma era una especie de privilegio
concedido a las comunidades vencidas de cristianos y
judos, a los que no se exterminaba, esclavizaba u obligaba
a islamizar como al resto. Por ello, poda ser rescindido
unilateralmente si la autoridad estimaba que el pacto
haba sido vulnerado por los "protegidos". La consecuencia
inmediata era el trato como sediciosos o rebeldes.

T LA BATALLA DE GUADALETE (de Salvador Martnez Cubells) segn las crnicas rabes de los siglos X y XI, tuvo lugar entre el 19 y el 26 de julio de 711
cerca del ro Guadalete (Btica). En ella el rey godo Rodrigo fue derrotado por las fuerzas del Califato Omeya comandadas por Triq ibn Ziyad. El fracaso
UHRHFNCNRTOTRNDKM@KCDRTRTOQDL@B@DMK@ODMMRTK@HAQHB@C@MCNO@RN@K@CNLHM@BHMLTRTKL@M@

42 CLO

S RESISTENCIA ARMADA DE UMAR IBN HAFSN. El rebelde antiomeya se convirti en la pesadilla de

los emires de Crdoba.

los mozrabes pudieron fecundar la vida

de Espaa y Europa generando el nico
y verdadero punto en el que se produjo algo parecido a la convivencia entre
cristianos, musulmanes y judos en la
Edad Media espaola.
LA NECESARIA REVISIN DE TPICOS
INSOSTENIBLES
Llegados a este punto, es necesario
preguntarse cmo es posible que

la sociedad que ide e impuso este

sistema pavoroso de sometimiento
y degradacin que conocemos como
dimma pueda ser presentada como
modelo de tolerancia entre culturas y
religiones. No nos mueve ningn deseo
de negar los logros del Islam andalus
que estn a la vista de todos, en parte
por su propia magnificencia y en parte porque nuestra civilizacin les dio
el valor que el Islam nunca otorg en

ningn nivel a sus predecesores en

Espaa ni en parte alguna. Pero s el
de combatir la tendencia tan acusada
hoy de idealizar al-Andalus mediante
la execracin de la Espaa cristiana. Al
ceder a ello no se demuestra un mayor
amor y admiracin por aquella poca,
y se incurre en el dficit moral que
Pascal Bruckner, entre tantos otros,
ha denunciado tan agudamente en
/DW\UDQQLHGHODSQLWHQFHHVVDLVXU
OHPDVRFKLVPHRFFLGHQWDO, aunque l
aplique su crtica en general al juicio
injusto y masoquista sobre la civilizacin occidental y sus logros. Y querramos tambin dar una voz de alerta.
Porque esa exaltacin acrtica e irreal
de al-Andalus, adems de una deshonestidad histrica e intelectual, en la
actual situacin de Espaa y del mundo
es un acto de irresponsabilidad por el
que todos podemos acabar pagando un
alto precio, el que ya estn pagando en
muchos pases islmicos, en medio de
la indiferencia casi general, cristianos
de todas las confesiones, y tambin
judos, atrapados en la vorgine criminal que supone la renovada aplicacin
de la dimma. Nunca ms que ahora, la
verdad, frente al mito, ha resultado tan
necesaria.

AL-ANDALUS Y LA CRUZ
Rafael Snchez-Saus
Stella Maris, 2016
420 pgs / 19

C L O 43

 Library of Congress of United States

MI LUCHA | El legado de Hitler

44 CLO

MI LUCHA
El legado de Hitler
Han pasado ms de noventa aos desde el lanzamiento del primer volumen de Mein
Kampf (Mi Lucha)HOWHVWDPHQWRLGHROJLFRGH$GROI+LWOHU\XQEDODQFHELRJUFRQR
siempre basado en la realidad, y ms de setenta desde la muerte de su autor. Desde
entonces, la obra, que en 1945 haba vendido ms de doce millones de ejemplares,
no se haba reeditado en alemn. Ahora, cuando prescriben los derechos de autor, se
abre el debate sobre qu hacer con un texto que marc la historia del siglo XX y que
puede ser considerado tanto un peligro como una advertencia.
lvaro Gonzlez-Aller

n 1924, Hitler ingres en la prisin bvara de Landsberg

despus de liderar un intento de golpe de estado conocido como el "Putsch de Mnich" o el "Putsch de la
cervecera". Durante la reclusin comenz a redactar los
principios de su ideologa, aquellos que ofreceran la base para
su mandato, que se iniciara en 1933. Unos aos antes, el 24 de
febrero de 1920, el propio Hitler haba ledo, junto al entonces
lder del Partido Nacionalsocialista alemn, Anton Drexler, los
25 puntos del programa de la formacin que permanecieron
HM@LNUHAKDRG@RS@DKMCDK@FTDQQ@DM $MSNMBDRX@RD
CHRSHMFT@DMSQD@PTDKKNRPTDSDM@MR@MFQD@KDL@M@XDM
BNMRDBTDMBH@DKCDQDBGN@K@BHTC@C@M@X@PTDKKNRPTDMNK@
SDM@MXONQKNS@MSNMNONC@MRDQLHDLAQNRCDK@BNLTMHC@C
nacional, como era el caso de los judos. Tambin se exiga
DKCDQDBGN@SHDQQ@RXBNKNMH@RPTDF@Q@MSHY@Q@MDKRTRSDMSN
de la poblacin alemana. Qu es, entonces, Mi Lucha? Como
HMCHB@DKGHRSNQH@CNQXODQHNCHRS@2UDM%DKHW*DKKDQGNDRTM
KHAQNB@SHBNXRTL@LDMSDQDODSHSHUNBNMCNRUNKLDMDRDK
OQHLDQNBNMRSHSTXDTMQDK@SN@TSNAHNFQBNPTDRDDWSHDMCD
hasta la creacin del Partido Nacionalsocialista; el segundo es
la exposicin ms o menos sistemtica de sus objetivos polSHBNRXCDRTSQ@XDBSNQH@DMSQDX $MDKKNRRD@K@
W ADOLF HITLER EN LA PRISIN DE LANDSBERG, en 1924, tras fracasar su
intento de golpe de estado. Aqu empez a redactar los principios de su
ideologa.

*DKKDQGNDMMi Lucha. La historia del libro que marc el siglo

XX (Crtica, 2016) "lo nico que queda claro son dos aspectos
ETMC@LDMS@KDRPTDPTHRNDWOQDR@QRT@TSNQRT@MSHRDLHSHRLN
Q@CHB@KBNME@MS@R@RCD@MHPTHK@BHMXRTRDMR@BHMCDDRS@Q
llamado a asegurar el futuro del pueblo alemn a travs de la
conquista del espacio vital en el Este, lo que se conseguira
tras lograr el anhelado (aunque nada realista) entendimiento
con Gran Bretaa".
$K@MSHRDLHSHRLNXK@MDBDRHC@CCDBNMPTHRS@QDRDDRO@BHN
vital" fueron esenciales para entrar en el periodo ms oscuro
de la historia reciente de Europa. Ahora se debate si reeditar
Mi Lucha es un peligro o precisamente, una forma de desmitiB@QKN 2HMDLA@QFNDMDKB@RNCDKKDF@CNDRBQHSNCD'HSKDQRD
OQNCTBDTM@FQ@MO@Q@CNI@DKKHAQNDRK@NAQ@NQHFHM@KCDTM
@TSNQCDG@AK@@KDL@M@PTDL@XNQCHETRHMG@SDMHCNI@LR
X@KLHRLNSHDLONDRTMFQ@MCDRBNMNBHCN /@Q@@N
CDKMCDK@2DFTMC@&TDQQ@,TMCH@KXCDK@CDR@O@QHBHMCD
Hitler, se haban venido ms de doce millones de ejemplaQDRX@M@RRD@K@*DKKDQGNB@RHM@CHDOTDCDITYF@Q@
partir de su propia lectura si Mi Lucha es realmente un libro
DWOKNRHUNXDMB@RNCDPTDKNRD@DMPTLDCHC@ $KLNSHUN
en Alemania, dice, "varias generaciones de funcionarios de
LHMHRSDQHNRXBNMRDIDQ@RITDBDRLHMHRSQNRXG@RS@TMOQHLDQ
ministro se han puesto de acuerdo para evitar, por todos los
LDCHNRONRHAKDRPTDK@FDMSDKNKD@X@LO@QMCNRDDMKNR
derechos de autor, "han imposibilitado que se estudie de un

C L O 45

g,HBHL@JHM2GTSSDQRSNBJ BNL

MI LUCHA | El legado de Hitler

EN LIBRERAS
ALEMANAS, 70
AOS DESPUS

"Lo prohibido atrae", dice Sven

%DKHW*DKKDQGNO@Q@HMHBH@QRTKHAQN 
8@TMPTDMNE@KS@A@MKNRO@QSHC@QHNRCDSNL@QDRS@LDCHC@TM@
UDYPTDOQDRBQHAHDQ@MKNRCDQDBGNR
CD@TSNQCD Mi LuchaDK(MRSHSTSN
de Historia Contempornea de
,MHBG@CNOSTM@CDBHRHMPTD
RDFTQ@LDMSDXBNLNQDBK@L@A@
DKOQNOHN*DKKDQGNBNMSQHATX@@
CDRLHSHB@QK@NAQ@CD'HSKDQ /NQ
ello, a principios de ao, el libro
volvi a venderse no se reeditaba en alemn desde 1945, con
TM@SHQ@C@HMHBH@KCD DIDLOK@QDRXTMNR BNLDMS@QHNR
PTD@XTC@M@ONMDQDMRTKTF@Q
KNDRBQHSNONQ'HSKDQ 4M@UDYPTD
se agotaron, en pocos das, las
copias de la primera impresin,
KNRQDRONMR@AKDR@MTMBH@QNMPTD
K@MY@Q@MTM@MTDU@DCHBHMRHM
EDBG@BNMQL@C@@MO@Q@K@PTD
X@SHDMDM QDRDQU@R

46 CLO

LNCNBHDMSBNTM
libro que lleva sin
reeditarse en alemn desde 1945".
A todo esto, aade
*DKKDQGNRHDWHRtiesen unas bases
seguras, no tendramos que conformarMNRBNMQTLNQDRX
habladuras sobre
Mi Lucha". Y no se
trata de una distorsin causada por
el paso del tiempo. El propio texto
est plagado de
S "MEIN KAMPF",
primera edicin, 18 de
omisiones, errores,
julio de 1925.
imprecisiones que,
intencionadas o
no, jugaban a favor del mensaje que el
OQNOHN'HSKDQPTDQ@SQ@MRLHSHQXPTD
DMRTL@XNQ@@ODR@QCDK@RBQSHB@R
PTDQDBHAHXCDK@NONQSTMHC@CPTD
ofrecan las distintas reediciones para
corregirlos, se mantuvieron hasta el
M@K .AIDSHU@LDMSDG@AK@MCNDWOKHB@
'DKKDQGNDKKHAQNCD'HSKDQMNONC@
convencer ni por su estilo ni por su
argumentacin@TMKDBSNQBTKSHU@CNX
no comprometido todava con la causa.
$RCDBHQMNONC@F@M@Q@DRDODQKCD
KDBSNQO@Q@DKM@BHNM@KRNBH@KHRLN 2HM
embargo, responda perfectamente a
las emociones de los crculos vlkisch
X@MSHRDLHS@R $MCDMHSHU@ONQDRSD
motivo, "las crticas no tenan nada que
hacer frente a aquella obra".
LOS PROTOCOLOS DE LOS
SABIOS DE SION
En su delirio antisemita, Hitler no dud
en utilizar referencias falsas o errneas,
como los Protocolos de los sabios de
SionTMO@MDSNE@KRNOTAKHB@CNDM
la Rusia zarista de principios del siglo
XX para intentar hacer creer que exista
una conspiracin juda para hacerse
con el poder mundial. Para Hitler, sin
embargo, eran un potente refuerzo para
su argumentacin. "En ellos se expone
BNMBK@QHC@CXCDENQL@BNMRBHDMSDKN
que muchos judos, inconscientemente,

quieren hacer. Eso es lo importante. Da

igual de qu mente juda salieran esas
revelaciones. Lo fundamental es que
revelan, con una seguridad que hace
SDLAK@QDKB@QBSDQXK@@BSHUHC@CCDK
OTDAKNITCNRTRQ@LHB@BHNMDRHMSDQM@RXRTRNAIDSHUNRKSHLNR +@LDINQ
forma de analizarlos crticamente es
confrontarnos con la realidad. Quien
examine la evolucin histrica de los
ltimos cien aos desde la perspectiva
que ofrece este libro, comprender inmediatamente por qu la prensa juda
ha puesto el grito en el cielo".
En 1938, la editorial Eher, vinculada al
/@QSHCN-@BHNM@KRNBH@KHRS@@KDLMXDMB@Qgada de publicar la obra de Hitler, difundi
TMENKKDSNOTAKHBHS@QHNBTXNBNMSDMHCN
QDBNFD*DKKDQGNDMRTNAQ@DMDKPTDRD
CDB@KNRHFTHDMSD,TBGNRBNLO@DQNR
de partido, encarcelados junto a Adolf
Hitler, observaron da tras da cmo l se
fue retirando, cmo pasaba horas enteras sin hablar con nadie. Tampoco haba
forma de ver a Rudolf He, su compaero
de lucha. Y, sin embargo, desde las deODMCDMBH@RCDK%GQDQKKDF@A@DKRNMHCN
de su voz, que dictaba algo con un tono
montono. Nadie sospechaba por aquel
DMSNMBDRPTDDK%GQDQDRS@A@G@BHDMCN
balance general de la lucha vital que haba librado hasta entonces; que estaba
distancindose para siempre de todos
RTRDMDLHFNRXPTDBNMTM@BK@QHC@C
sin precedentes, estaba poniendo por
DRBQHSNKNROQHMBHOHNRXNAIDSHUNRCDRT
movimiento. Estaba naciendo el libro Mi
Lucha". Y sin embargo, este relato de tono
pico sobre el nacimiento de la obra de
'HSKDQDWSDMCHCNX@BDOS@CNHMBKTRNDM
el seno del Tercer Reich, no es real, como
RDDMB@QF@CDCDLNRSQ@QDKOQNOHN*DKKDQGN 'HSKDQMNCHBSDKOQHLDQUNKTLDMDM
Landsberg, sino que lo escribi l mismo.
NO, NO Y NO!
M@RXBNLNM@QQ@DKOQNOHN'HSKDQ
desde el principio sus intenciones no
pasaban, ni mucho menos, por dedicarse
a la poltica. Ms bien se vea a s mismo
BNLNTM@QSHRS@TMOHMSNQXDRNBGNB@A@
con los deseos de su padre, que pretenda matricular a su hijo en el bachillerato

"Liquidar a tiempo a doce mil canallas tal vez podra haber

salvado la vida de un milln de alemanes decentes"

de Ciencias para que, en un futuro, hiciera

la carrera de funcionario. "Por primera
vez en mi vida, cuando apenas contaba
con once aos, deb oponerme a mi padre", escribe. "Yo no quera llegar a ser
ETMBHNM@QHN_-NMNXMN /DQN@B@ADM
DKHMRSHSTSNCDA@BGHKKDQ@SNBHDMSBNCD
Linz. En esos aos, indica Hitler, se hizo
M@BHNM@KHRS@X@OQDMCH@BNLOQDMCDQ
X@OQDBH@QK@GHRSNQH@DMRTUDQC@CDQN
sentido". Era un "nacionalismo propio
del pueblo", en contraposicin al "patriotismo dinstico" que vinculaba con
los Habsburgo.
La idea de dedicarse a la poltica comenz
a gestarse precisamente durante la PriLDQ@&TDQQ@,TMCH@KXDMTMDIDQBHBHN
narrativo que supone un esfuerzo por
crear una lnea causa-efecto que potencie
DKQDK@SNXRTAQ@XDDKOTMSNCDHMDWHM
que, para su vida, supuso el ao 1918,
recuerda la decepcin sufrida mientras
estaba en el hospital militar de Pasewalk,
en Pomerania. All, Hitler se recuperaba
de un ataque con iperita lanzado por
la artillera francesa que, fundamentalmente haba afectado a sus ojos,
cuando recibi la noticia de la abdicacin
del kiser Guillermo II, la proclamacin
CDK@QDOAKHB@XGNQ@RCDROTRK@QL@
del armisticio. Mont en clera. "Todo
haba sido, pues, intil; en vano todos
KNRR@BQHBHNRXSNC@RK@ROQHU@BHNMDR
HMSHKDRKNRSNQLDMSNRCDKG@LAQDXCD
la sed durante meses interminables; intiles tambin todas aquellas horas en
que, entre las garras de la muerte, cumplamos, a pesar de todo, nuestro deber;
HMEQTBSTNRNDMMDKR@BQHBHNCDCNR
LHKKNMDRCDUHC@R 8@CUDQS@#TQ@MSD
aquellas vigilias germin en m el odio
contra los promotores del desastre". Para
KDQ@MKNRITCNRXKNRL@QWHRS@R %TD
ese el momento sealado por Hitler en
Mi Lucha. "Haba decidido dedicarme a
la poltica!".

ANTISEMITA FANTICO
Durante los aos que pas en Viena (19081913), antes de la Gran Guerra, Hitler lleg
a la "base grantica" de su visin del munCNDWOKHB@*DKKDQGN  KKRDFMQDFHRSQ
el lder nazi en Mi Lucha, abri los ojos
"frente a dos peligros" que antes apenas
BNMNB@XPTDMTMB@OTCNKKDF@Q@ODMR@Q
que llegasen a tener tan espeluznante
trascendencia para la vida del pueblo aleLMDKL@QWHRLNXDKITC@RLN %TDDM
ese momento, aseguraba, en el que "de
dbil cosmopolita deb convertirme en antisemita fantico". En los aos posteriores
ETDQD@QLMCNRDDMDRS@ONRSTQ@X@B@A
ONQBQDDQPTDK@RM@MY@RHMSDQM@BHNM@KDR
judas" haban ideado un plan para destruir
KDL@MH@XPTDDRDOK@MO@R@A@ONQK@
guerra mundial, a la que, segn Hitler, los
judos haban arrastrado a Europa. "MienSQ@RPTDDKITCNQNA@A@@K@M@BHMXK@
someta a su dominio, se nos animaba a
enfrentarnos a los prusianos", escribi.
$MNSQNO@R@IDDKCHQHFDMSDM@YHRD@K@A@
2H@KOQHMBHOHNCDK@FTDQQ@XCTQ@MSDSNC@
la contienda se hubiese expuesto a un
gas txico a doce mil o quince mil miembros de este pueblo hebreo degenerado,
como se expuso en el frente a cientos de
miles de nuestros mejores trabajadores
@KDL@MDRCDSNC@RBK@RDRXOQNEDRHNMDR
los millones de vctimas de la campaa
militar no habran cado en vano. Todo lo
contrario. Liquidar a tiempo a doce mil
canallas tal vez podra haber salvado la
UHC@CDTMLHKKMCD@KDL@MDRCDBDMSDRX
de gran valor para el futuro". No obstante
X@ODR@QCDPTDQDRTKS@DUHCDMSDPTD'HSler estaba a favor del exterminio masivo
CDITCNRMNO@QDBDRDFM*DKKDQGN
PTDG@X@QDK@BHMDMSQDDR@RO@K@AQ@R
escritas en Mi LuchaXDKDLOKDNCDF@R
en los campos de concentracin durante
K@2DFTMC@&TDQQ@,TMCH@KO@Q@@RDRHM@Q
"a casi la mitad de los aproximadamente
seis millones de judos que fueron vctimas

LA CONTINUACIN
DEL MEIN KAMPF

En 1928 Hitler se decidi a escribir

TMMTDUNKHAQNDMDKPTDDWOKHB@Q
RNAQDSNCNRTOTMSNCDUHRS@RNAQD
ONKSHB@DWSDQHNQ $MDRDLNLDMSN
DWHRS@TM@B@KNQ@CNCDA@SDRNAQD
PTG@BDQBNMK@QDFHMCD3HQNKCDK
2TQHMSDFQ@C@DM(S@KH@ODQNCDL@XNQ@FDQL@MNG@AK@MSD  MSDDRS@
BTDRSHM'HSKDQQDGTXDKDMEQDMS@LHDMSNBNM(S@KH@XRT@BSHSTCMNETD
DMSDMCHC@ONQSNCNDKLTMCN $MRT
HMSQNCTBBHMPTDQDBNFD*DKKDQGN
DMRTNAQ@DK%GQDQCHBD#DEDMCHDMCNHLODQSTQA@AKDLDMSDEQDMSD
@K@SDMCDMBH@EQ@MBK@CNLHM@MSD
TM@@KH@MY@BNM(S@KH@DKLNUHLHDMSNM@BHNM@KRNBH@KHRS@KTBG@BNMSQ@
DR@ONCDQNR@BN@KHBHMPTDHMSDMS@
O@QSHDMCNCDKNROTMSNRCDUHRS@
LRCHRO@QDRBNMUDQSHQK@BTDRSHM
CD3HQNKCDK2TQDMDKBDMSQNCDK@
ONKSHB@DWSDQHNQ@KDL@M@
$KKHAQNMNKKDF@OTAKHB@QRD /TDCD
PTDDKLNSHUNETDQ@PTDONQDMSNMBDRU@QHNRDIDLOK@QDRCDMi Lucha
descansaban en los almacenes y las
cifras de ventas no eran las espeQ@C@R /@QDBDPTDRNKNG@A@CNR
BNOH@RCDKMTDUNSDWSNTM@PTD
habra estado en manos de Hitler
XPTDG@AQ@RHCNCDRSQTHC@@MSDR
CDRTLTDQSDXNSQ@PTDDRS@A@DM
ONCDQCDK@DCHSNQH@K$GDQXPTDETD
BTRSNCH@C@DMK@BL@Q@@BNQ@Y@C@
CDTMA@MBNG@RS@PTDTMDIDBTSHUN
CDKRDKKNK@DMSQDFDM@TM
NBH@KMNQSD@LDQHB@MN

del delirio racial". Esta forma de cometer

el genocidio ms atroz de la historia de
la humanidad tuvo ms que ver con la
necesidad de Heinrich Himmler de encontrar un "mtodo de ejecucin que a
RTRGNLAQDRCDK@22KDRQDRTKS@RDLDMNR
duro que el tiro en la nunca, sistema con

C L O 47

MI LUCHA | El legado de Hitler

#DRCDLNLDMSNCDK@KKDF@C@CD'HSKDQ@KONCDQG@RS@DK%GQDQHMFQDR@KLDMNR

un milln de marcos cada ao por su obra

DKPTDX@G@A@M@B@A@CNBNMK@UHC@CD
miles de personas, una a una".
UN LUGAR BAJO EL SOL
En Mi Lucha, Hitler aborda una de sus prinBHO@KDROQDNBTO@BHNMDRBLN@SDMCDQCD
forma adecuada el incremento de la poblacin en Alemania. Una de las opciones
por las que se muestra ms convencido
pasa por la "adquisicin de nuevos territorios". Consciente de que colonizar en
|EQHB@ RH@NDK/@BBNMNRDQ@UH@AKD
"la nica posibilidad hacia la realizacin
de una sana poltica territorial radicaba
para Alemania en la adquisicin de nuevas
tierras en el continente mismo", aunque
para ello tuvieran que desarrollar "una
tenaz lucha". De este modo, el pueblo
alemn dispondra de ese necesario "espacio vital" que desempea un papel
DRDMBH@KDMK@HCDNKNF@CD'HSKDQXPTD
es un elemento recurrente en Mi Lucha.
/@Q@DKKNDWOKHB@*DKKDQGNMDBDRHS@
contar con un aliado. Preferiblemente
Gran Bretaa. En ningn caso, desde
luego, el Imperio Austrohngaro. Con
tal de sellar tal alianza entre la potencia
L@QSHL@XK@como mnimo segunda
potencia terrestre de Europa, Hitler haAQ@DRS@CNCHROTDRSN@R@BQHB@QLTBGN
de lo que antes de la primera guerra
mundial se haba contemplado como
un smbolo de la ambicin alemana de
conseguir un lugar bajo el sol".
La poltica de alianzas de Hitler esbozada
en Mi Lucha implicaba tambin pactar
BNM(S@KH@O@Q@DMO@K@AQ@RCD*DKKDQGN
CDRDMB@CDM@QDKBNMHBSNBNMSQ@%Q@MBH@
ONQK@GDFDLNM@DMDKBNMSHMDMSDX@BSN
seguido, conquistar un nuevo espacio
vital en la Europa del Este, bsicamente
DMCDSQHLDMSNCDK@4MHM2NUHSHB@
TODO POR LA PASTA
$KSNMNADKHFDQ@MSDX@O@RHNM@CNCDMi LuchaRTRCDKHQHNRDMEDQLHYNRXK@RE@MS@R@R
sobre su propia vida o sobre la historia
ms reciente, o sus comentarios sobre

48 CLO

HITLER ACUARELISTA
1DBHDMSDLDMSDK@B@R@CDRTA@RS@R6DHCKDQCD-QDLADQFOTRN@K@UDMS@
@BT@QDK@R@SQHATHC@R@'HSKDQ "NMRHFTHBNLOQ@CNQO@Q@CDDKK@RONQ
TMOQDBHNCDTMNR DTQNR 2DSQ@S@A@CDNAQ@ROHBSQHB@RBQD@C@R
DMSQDXTMODQHNCNPTD@A@QB@CDRCDRT@CNKDRBDMBH@G@RS@DK
@N@MSDQHNQ@KHMSDMSNCDFNKODCDDRS@CNDM,MHBGDM -NDQ@MK@R
OQHLDQ@R@BT@QDK@RCDKKCDQM@YHPTDRDONM@M@K@UDMS@ #DLNRSQRDQTM
OHMSNQOQNKBNXFQ@MO@QSDCDRT@BSHUHC@CRDCDR@QQNKKCTQ@MSDK@ONB@
DMK@PTDUHUHDM5HDM@  KKRDFMDWOKHB@*DKKDQGNCDRCDDKOTMSNCD
UHRS@RNBH@KO@RU@QHNRLDRDRRTLHCNDMK@M@C@OQNA@AKDLDMSDCTQLHDMCN
DMK@B@KKDNDMA@QQHNRL@QFHM@CNR #DDR@ONB@DKOQNOHN'HSKDQDWSQ@@
BHDQS@RBNMBKTRHNMDR$M5HDM@CTQ@MSDLHKTBG@ONQK@DWHRSDMBH@LDCH
BTDMS@CDPTDK@NAQ@CD@BBHMRNBH@KI@LROTDCDBNMRHRSHQDMTMQHCBTKN
DHMSHKKHQHRLNCDADMDBDMBH@  KKCHBD*DKKDQGNDMSQDMBNMS@BSNBNM
TMU@F@ATMCNTMCDKHMBTDMSDCDONB@LNMS@KK@L@CN1DHMGNKC'@MHRBG
PTDCNQL@DMDK@KADQFTDCD,DHCKHMFCNMCDDKOQNOHN'HSKDQODQMNBS
DMU@QH@RNB@RHNMDR '@MHRBGBNMUDMBH@RT@LHFN CNKEO@Q@PTDOHCHDQ@
CHMDQN@@KFME@LHKH@QXBNMKBNLOQO@ODKCD@BT@QDK@RXOHMSTQ@RO@Q@
BQD@QONRS@KDRPTDCDROTR'@MHRBGUDMC@@SDMCDQNRBNLDQBHNRCDBT@CQNRXSTQHRS@R -NO@QDBDPTDETDQ@MCDFQ@MB@KHC@CODQNKDRCHDQNMKN
RTBHDMSDBNLNO@Q@LTC@QRD@TMGNF@QL@RBTKHMNDM5HDM@  KK'HSKDQ
O@R@A@DKC@OHMS@MCNETMC@LDMS@KLDMSDLNMTLDMSNRX'@MHRBGUDMC@
DKFMDQNXQDBHA@KNRODCHCNR 2HMDLA@QFNK@RNBHDC@CRDQNLOHBT@MCN
'HSKDQ@MHL@TMBNLO@DQNCDKGNF@Q@PTDCDMTMBH@Q@@'@MHRBGONQ
DRS@E@DHMBKTRNKD@BTRDMTMHMSDQQNF@SNQHN@MSDK@ONKHB@CDG@ADQRD
PTDC@CNBNMCHMDQNXBNMBT@CQNR 

la "higiene racial", presentes en los dos

UNKLDMDRCDKKHAQNXBNMODQK@RBNLN
DRS@0THDMMNDRR@MNXCHFMNERHB@
XLDMS@KLDMSDMNCDADODQODST@QRT
sufrimiento en el cuerpo de su hijo", no
ocultan el hecho de que uno de los motivos que impulsaran a Hitler para escribir
su obra fuera "su deseo de procurarse
TMNRHMFQDRNRDMO@K@AQ@RCD*DKKDQGN
Ya en Landsberg, Hitler se mostr como un
duro negociador aunque posiblemente
jugara a su favor el hecho de que la editorial Eher fuera propiedad del Partido
Nacionalsocialista de Alemania. "Por
cada ejemplar venido de Mi Lucha", indica
*DKKDQGNDK@TSNQDWHFHCNRL@QBNRDR
decir, el 20% del precio que abonaban los
RTRBQHOSNQDRXDKCDKOQDBHNPTDRD
haba previsto para los libros comercializados en las libreras", cuando lo normal
era pagar a los autores la mitad de esos
porcentajes. "Adems, Hitler quera que
le pagaran un anticipo de cinco dgitos
tan pronto como saliera de Landsberg".
2HAHDMDRBHDQSNPTDG@RS@LDCH@CNRCD
1930, cuando apareci la edicin popular
de Mi Lucha, el libro no fue precisamente
un xito de ventas, a partir de entonces,
XBNHMBHCHDMCNBNMDKBQDBHLHDMSNCDK
partido nazi, la situacin cambi. Desde
1933, momento de la llegada de Hitler
@KONCDQG@RS@DK%GQDQHMFQDR
al menos un milln de marcos cada ao
ONQRTNAQ@ +NRBNMHBSNRPTDG@A@SDnido con Hacienda por no atender a sus
QDRONMR@AHKHC@CDRBNLNBNMSQHATXDMSD
ETDQNMNKUHC@CNRX'HSKDQOTCNRTL@Q
ingresos sin tener que pagar impuestos,
aunque, con el tiempo, el dinero que le
reportaba Mi Lucha empez a parecer
calderilla comparado con el que le llegaba
por otras vas. Por ejemplo, los derechos
de imagen derivados de la aparicin de
su retrato en los sellos alemanes le reportaran una cifra que estara en torno a
los cincuenta millones de marcos.
Para 1945, se habran editado 12,4 millones de ejemplares de Mi Lucha. Muchos
de ellos fueron a parar a las escuelas aleL@M@R 2HAHDMDRBHDQSNPTDMNDQ@TM@
lectura obligada, a partir de 1933, muchos
L@DRSQNRPTDDRS@A@M@KH@CNR@K/@QSHCN
Nacionalsocialista comenzaron a utilizarlo
para la "formacin" de sus alumnos.

MI LUCHA, "EL REGALO DE ESTAS NAVIDADES"

M@KDRCDK@DCHSNQH@K$GDQOTAKHBTM@MTMBHNDMOQDMR@DMDKPTD
CDB@/@Q@LHKKNMDRCDODQRNM@RG@XTMKHAQNPTDRDG@MBNMUDQSHCNDM
DKQDF@KNCDDRS@R-@UHC@CDRMi LuchaCD CNKE'HSKDQ "NHMBHCHDMCNBNM
DKK@MY@LHDMSNCDK@DCHBHMONOTK@QDRDLHRLN@NK@RUDMS@RCDKKHAQN
BNLDMY@QNM@RTAHQXRDCHRO@Q@QNM@O@QSHQCDBNMK@KKDF@C@CD'HSKDQ
@KONCDQ $MDR@ONB@KKDF@QNM@BDKDAQ@QRDBNMBTQRNRDMKNRPTDDKOQDLHN
DQ@TM@DCHBHMDRODBH@KCDKKHAQN $KQDSNDMTMNCDDKKNRDQ@HCDMSHB@Q@
'HSKDQDMTM@ENSNDRBNK@QCDBT@MCNSDM@@NR
#DRCDDK/@QSHCN-@BHNM@KRNBH@KHRS@UHDMCNPTDDMXK@RUDMS@R
RDFT@MRHDMCNDKDU@C@RODQNRDG@A@MDRS@AHKHY@CNRD@BSHUK@L@PTHM@QH@ 2DFMQDBNFD*DKKDQGNNE,@QSHM!NQL@MDLHSHK@RHFTHDMSDNQCDM+@
LWHL@CHETRHMONRHAKDCDKKHAQNMi LuchaDRK@NAKHF@BHMLRTQFDMSDCD
SNCNRKNRQF@MNRCDKO@QSHCNCDRTRQ@LHB@BHNMDRXCDK@R@RNBH@BHNMDR
UHMBTK@C@R@K +NCDRD@AKDDRPTD@KFMC@B@C@E@LHKH@@KDL@M@HMBKTRN
K@LRONAQDONRD@TMDIDLOK@QCDK@NAQ@ETMC@LDMS@KCDK%GQDQ
4M@CDK@RHMHBH@SHU@RO@Q@KKDM@Q KDL@MH@CDDIDLOK@QDRO@R@A@ONQPTD
los registros civiles regalaran Mi Lucha@KNRQDBHMB@R@CNR@TMPTDLTBGNR
LTMHBHOHNRRDMDF@QNM@KDF@MCNPTDMNONC@M@CPTHQHQKNRONQLNSHUNR
DBNMLHBNR (MBKTRN@MSDRCDK@2DFTMC@&TDQQ@,TMCH@KMHB@LDMSD
RDHRCDK@RUDHMSDBHTC@CDRLRFQ@MCDRCD KDL@MH@DRS@A@MCHROTDRS@R
@RDBTMC@QDRS@OQNOTDRS@

*DKKDQGNNE@CUHDQSDPTDDKKHAQNCD'HSKDQ
"est rodeado de mitos que hunden sus
races en la frtil tierra de la ignorancia".
/NQDKKN@ANF@ONQONMDQM@K@BNMETRHM

que existe en torno a l", al mismo tiempo

PTDHMBHCDDMK@TQFDMBH@CDCDRLHSHB@Q
la obra" del hombre que marc para
mal el siglo XX.

C L O 49

(/5$,''(/3/868/75$

S+,'52$9,1 '251,(5 :$/ Su nombre se debe

a su enorme tamao y la forma de su casco, que
UHFXHUGDDXQDEDOOHQDHQDOHPQwal). Como noYHGDG SUHVHQWDED XQ FDVFR WRWDOPHQWH PHWOLFR H
LQFRUSRUDED RWDGRUHV GH VHFFLQ DHURGLQPLFD
que le daban mayor estabilidad en el agua. En 1924
Ramn Franco realiz los primeros vuelos experimentales de larga distancia (entre la Pennsula y
Canarias). Sus caractersticas favorecieron que en
1925 llevara batidos 20 rcords mundiales de velocidad, autonoma y altura, por lo que fue elegido
SDUDUHDOL]DUHOSULPHUFUXFHGHO$WOQWLFR6XUHQWUH
Europa y Amrica.

50 CLO

b(

n enero de 1928 Carlos Gardel grababa en Barcelona un tango titulado La gloria del guila en el
que elogiaba la gesta del Plus Ultra y a sus cuatro
tripulantes. El estribillo del mismo se hace eco
del febril entusiasmo que provoc aquella travesa del
$WOQWLFR6XUFXOPLQDGDHQ%XHQRV$LUHVHOGHIHEUHUR
GH)UDQFR\'XUQ5XL]GH$OGDORVJHQLDOHVORV
WUHVFRQ5DGDVRQLQPRUWDOHV
Ramn Franco fue el impulsor de este raid areo. Hoy
en da resulta un personaje bastante desconocido, pero
en los aos en los que transcurri su vida goz de una
popularidad enorme. Y es que Ramn Franco fue un tipo
singular, un autntico aventurero en aquellos aos en
los que volar y, sobre todo, protagonizar hazaas en el
espacio areo, fue, tras la Primera Guerra Mundial, uno
de los objetivos prioritarios de muchos de aquellos
arriesgados aviadores de entonces. Se conjugaba lo
GHSRUWLYR\HOGHVHRGHHVWDEOHFHUXQDUHGUSLGDGH

comunicacin continental con el patriotismo y la reivindicacin nacional.

81$(5$'(9,$-(63,&26
Algunas gestas anteriores a la del Plus Ultra fueron marcando el terreno, como la primera travesa sin escalas del
$WOQWLFR1RUWHHQDFDUJRGHORVDYLDGRUHVEULWQLFRV
John Alcock y Arthur Whitten Brown o la del dirigible R34,
que, pilotado por George Herbert Scott, parti de Norfolk
(Reino Unido) para llegar a Mineola (Estados Unidos). Tres
aos despus, los aviadores portugueses Gago Coutinho
y Sacadura Freire Cabral atravesaran por primera vez el
$WOQWLFR6XUHQWUH/LVERD\%UDVLOVLELHQHOYLDMHWUDV
mucho tiempo perdido en las escalas y numerosos incidentes, entre ellos la necesidad de cambiar tres veces
de hidroavin, se prolong durante setenta y nueve das.
El vuelo, no obstante, fue una verdadera proeza y los
portugueses fueron aclamados como hroes.

C L O 51

(/5$,''(/3/868/75$

Ramn Franco, nacido en 1896 en El Ferrol,

se convirti en aviador en 1920 tras realizar en Cuatro Vientos y Getafe (Madrid),
los cursos preceptivos para ello. Antes, tras
su periodo de formacin militar en la Academia de Infantera de Toledo, de donde
sali con el grado de segundo teniente,
haba servido en diferentes destinos, la
mayor parte en plazas africanas durante
la guerra de Espaa contra Marruecos. De
hecho, particip en numerosas escaramu-

zas y combati contra los rifeos en las

cercanas de Larache. Ya como aviador,
intervino en acciones de bombardeo y
UHFRQRFLPLHQWRHQ7HWXQ$QQXDO\HQ
el clebre desembarco de Alhucemas (8
de septiembre de 1925), que marc el
desenlace de la guerra a favor de Espaa.
&+$&$/
En diciembre de 1925, un mes y medio
antes del inicio del raid del Plus Ultra,

T RAMN FRANCO en 1926, ao en el que, tras 59 horas y 39 minutos de vuelo, habiendo cubierto una
distancia de 10.279 Km., llegaba a Argentina pilotando el Plus Ultra.

52 CLO

la revista de aviacin Alas publicaba

una entrevista a Ramn Franco en la
que contaba una curiosa ancdota referida al nombre de Chacal con el que
era conocido entre sus allegados. Este
apodo (su primera mujer, Carmen Daz,
en cambio, lo llamaba Monchn) puede
relacionarse con esa faceta temeraria
tan caracterstica de su personalidad,
segn han puesto de relieve algunos de
sus bigrafos, si bien tal denominacin
parece tener otras motivaciones.
Lo cierto, no obstante, es que esa temeridad le era innata. Muchos episodios
de su vida as lo demuestran, como determinadas actuaciones en el frente de
guerra o su comportamiento en algunos
percances de gravedad surgidos durante
ORVYXHORV4XL]SXHGDFDOLFDUVHWDP
bin de temeraria su intencin de bombardear el Palacio Real de Madrid a raz
de la sublevacin de Cuatro Vientos en
diciembre de 1930 contra la monarqua
de Alfonso XIII.
Ramn Franco era un hombre menudo,
GHGHHVWDWXUDGHFDUFWHULPSXOVL
vo, que se tomaba la vida como un reto
continuo, siempre deseoso de llevar a
cabo aquello que nadie se atreva a realizar. No admita que nadie estuviera por
encima de l y, si alguno lo ofenda o le
jugaba una mala pasada, manifestaba un
irrefrenable sentimiento de rencor que
no cesaba hasta que se vea satisfecho.
Rebelde por naturaleza, no se quedaba
DWUVWDPSRFRVXGHVPHGLGRDIQGH
SURWDJRQLVPRDQPVDFUHFHQWDGRWUDV
su xito en el raid del Plus Ultra. Segn
dej escrito su primera esposa, Ramn
gustaba de entrar a los restaurantes y
VROLFLWDUTXHORVHQWDUDQHQHOOXJDUPV
visible con el objeto de que la gente lo
reconociera y se acercara a l. De hecho,
QRHUDH[WUDRTXHQDGDPVYHUORDSD
recer por la puerta, todos los comensales
se levantaran y comenzaran a aplaudirlo.
La popularidad que haba conseguido con
VXSURH]DDWOQWLFDOHKDEDFRQYHUWLGR
en un hombre muy respetado. En Buenos
Aires, Montevideo o Ro de Janeiro, las
multitudes le cerraban el paso para verlo
de cerca y le arrancaban los botones de
ODJXHUUHUDSDUDTXHGUVHORVFRPRUH

Completamente desnudo, se subi al escenario en un cabaret

para llevarse a la corista entre sus brazos

cuerdo. l y sus compaeros aviadores (el

FDSLWQ5XL]GH$OGD\HOWHQLHQWH'XUQ
VHSDVDEDQKRUDVUPDQGRWDUMHWDV\
mens en los numerosos banquetes con
que los agasajaron en las ciudades que
recorrieron. Como hoy mismo sucede
con ciertos acontecimientos deportivos o bodas reales, de Ramn Franco se
hicieron carteles a gran escala, su foto
RFXSODSULPHUDSJLQDHQHOGLDULRLa
Nacin de Buenos Aires y las tiendas
vendan objetos y suvenires relacionados
con l o con el Plus Ultra. Incluso calles y
establecimientos comerciales tomaron
VXQRPEUHFRPRXQDIEULFDGHKDULQDV
en Monte Arruit. A muchos nios recin
nacidos por aquel entonces les pusieron
tambin el nombre de Franco.

&+,/$%$<&251
'HOVHFXHQWDVXDFLQDOMXHJRVREUH
WRGRDODUXOHWD\DOEDFDUU\VXGHEL
lidad por las mujeres, si bien esto son
UHDOLGDGHVTXHKDEUTXHPDWL]DUHQ
relacin con el transcurso de los aos. En
diferentes momentos de su vida protagoniz curiosos incidentes, como cuando,
completamente desnudo, en un cabaret
se subi al escenario para llevarse a la
FRULVWDHQWUHVXVEUD]RV+DEODEDHOUD
be, que aprendi durante sus aos en
frica, sobre todo en la base area de
El Atalayn, en Melilla, donde estuvo
GHVWLQDGRWUDVVXSDVRSRU/RV$OF]DUHV
(Murcia) en febrero y marzo de 1922. En
El Atalayn vivi unos aos con Carmen
Daz, con la que contrajo matrimonio el

22 de julio de 1924, una boda en la que

tambin manifest su contumaz rebelda
al negarse a solicitar la autorizacin del
UH\FRPRHUDSUHFHSWLYRSDUDORVR
ciales del ejrcito. Para eludirla se cas
fuera del territorio espaol, en Hendaya.
En aquellos das de El Atalayn, cuenta
su mujer que se paseaba desnudo por
las galeras de la base y que se rapaba la
cabeza como los moros. Tambin vesta,
a veces, chilaba o se enfrascaba en la
OHFWXUDGHO&RUQ0HDWUDDVXIXHU]DVX
SHUVRQDOLGDGVXORFXUDSRUTXHHVWDED
XQSRFRORFRSHURHUDXQORFRGLYHUWLGR
Fumaba habanos y empleaba tacos en su
habla con cierta frecuencia.
Despus del Plus Ultra no concluyeron
los incidentes en los que se vio envuelto

T RAMN FRANCO Y RUIZ DE ALDA HQHOKLGURDYLQ3OXV8OWUDFRQVLGHUDGRHOPHMRUKLGURDYLQGHODSRFD

C L O 53

(/5$,''(/3/868/75$

Fue un excelente aviador, intrpido, con un temple de hierro demostrado ante las
adversidades, siempre tranquilo, reconcentrado en los mandos de vuelo

o que l mismo provoc, como sus desplantes al dictador Primo de Rivera, sus
arrestos, la suplantacin de matrcula en
el Dornier 15 en su intento de dar la vuelta al mundo. Tambin su desaparicin
IXHGDGRSRUPXHUWRHQHO$WOQWLFR
FHUFDGHODV$]RUHVVXH[SXOVLQPV
WDUGHYXHOWRDUHDGPLWLUGHODDYLDFLQ
HVSDRODODKXLGDGHODFUFHODWUDYV
GHXQDYHQWDQD

CHACAL
(Fragmento de la entrevista a Ramn Franco,
ALAS, 1 de diciembre de 1925)
(Q0HOLOODKHUHDOL]DGRQXPHURVRVYXHORVQRFWXUQRVFRQHFD]UHVXOWDGR
SUFWLFR\YHUGDGHUDVXHUWH(VWHIDFWRUWDQLPSRUWDQWHQRPHKDDEDQGR
QDGRMDPV$QWHVORDWULEXDDTXHHQXQDGHPLVHVWDQFLDVHQ0DUUXHFRV
FRQVHJXDSRGHUDUPHGHXQFKDFDOSHTXHLWRDOTXHDIXHU]DGHSDFLHQFLD
GRPHVWLTXGHWDOPRGRTXHHUDXQFRPSDHUR\XQDPLJRLQFRQGLFLRQDO
\DOPLVPRWLHPSRXQD\XGDGHFPDUDH[FHOHQWH/HEDXWLFFRQWRGD
VROHPQLGDGGHUUDPDQGRVREUHVXORPRGHSHORVHUL]DGRVXQDFRSDGH
FKDPSDJQH\OHSXVHGHQRPEUHSansn(OPHDFRPSDDEDDWRGDV
SDUWHVPHVHJXDFRPRODVRPEUDGHPLFXHUSR\EDVWDEDXQDPLUDGDPD
RXQVLPSOHJHVWRSDUDTXHPLHO6DQVQPHWUDMHUDODFDUWHUDHOUHORM
RFXDOTXLHURWURREMHWRVHVHQWDUDWRPDUDFDI\KDVWDFRSDVHLPLWDUD
FRPRXQDXWPDWDWRGRVPLVPRYLPLHQWRV(QPLVYXHORVPHDFRPSDDED
VLHPSUH\VHPHWDHQODFDELQDDPLODGRDXQTXH\RWUDWDUDGHLPSHGLUOR
(VFLHUWRTXHVXVFRPSDHURVOHOODPDEDQDXVWHGHO&KDFDOSRUVHU
LQVHSDUDEOHGHSansn"
6HVXQDEURPDTXHPHJDVWDEDQHQFDVLWRGRVORVDHUGURPRV8QGD
DDGHHOFRPDQGDQWH)UDQFRPLEXHQSansnHQFRQWUVXDalila
VLQGXGD\GHVDSDUHFLVLQGHMDUUDVWUR'HVSXVGHPXFKRWLHPSRYROYL
DEXVFDUPHD0HOLOOD\DOQRYHUPHSRUHVWDU\RHQ0DGULGVHDUURMDOPDU
\QXQFDPVVHOHYROYLDYHUVHSXOWDGRHQODVDJXDVJULVHV\WDLPDGDV
GHO(VWUHFKR

54 CLO

81$63(51<81(5,=2
Su amigo, el fotgrafo Leopoldo Alonso,
que los acompa en la primera etapa
del Plus Ultra, se lamentaba en ocasiones
GHVXFDUFWHUKRVFR\DLUHVLOHQFLRVR\
reconcentrado; lleg a decir de l que
HUDXQDVSHUQ\XQHUL]RDOJRTXH
contrasta con la otra dimensin de un Ramn extravertido, dicharachero y alegre,
como deja entrever su biografa despus
del vuelo del Plus Ultra.
De lo que no cabe duda es de que fue un
excelente aviador, intrpido, como no se
cansaba de repetir la prensa de la poca,
con un temple de hierro demostrado
ante las adversidades, siempre tranquilo,
reconcentrado en los mandos de vuelo.
Durante el raid del Plus Ultra casi no
prob bocado, algo que le recriminaban
sus compaeros de aventura.
(/$9,1)8((/&8(532
(/6(;7$17((/(635,78"
El Plus Ultra era un hidroavin del modelo Dornier Wal fabricado en Marina di
Pisa (Italia), con dos motores Napier Lion
de 450 caballos. Tena una envergadura
de 22.5 metros y una longitud de 17.2.
Posea una autonoma de vuelo de unos
3300 kilmetros y depsitos de combustible para benzol y gasolina de unos
cuatro mil litros, con una velocidad con
FDUJDWLOP[LPDGHNPK(OSUHFLR
del hidroavin con motores (con gastos
de aduana y transporte) fue de 340.784
pesetas. Con instrumentos de navegacin, repuestos, combustible y dietas, el

S /2675,38/$17(6'(/98(/2(OFRPDQGDQWH5DPQ)UDQFRHOFDSLWQ-RDTXQ5XL]GH$OGD\HO
FDERPHFQLFR3DEOR5DGDDFRPSDDGRVGHOWHQLHQWHGHQDYR0DQXHO'XUQFRPRREVHUYDGRUQDYDO

precio ascendi a 415.132 pesetas. En la

actualidad, tras la donacin del aparato
realizada en 1926, con gran enfado de
Ramn Franco, por el gobierno de Primo
de Rivera a la Argentina, el Plus Ultra se
HQFXHQWUDHQHO&RPSOHMR0XVHRJUFR
(QULTXH8GDRQGRGHODFLXGDGGH/XMQ
Una rplica del mismo se halla expuesta
en el Museo del Aire de Cuatro Vientos
(Madrid).
El Dornier Wal era el mejor hidroavin
de su tiempo. Espaa compr cuatro de
estos para utilizarlos en el desembarco

de Alhucemas a la casa alemana Dornier,

FX\DIDFWRUD&RVWUX]LRQL0HFFQLFKH
Aeronautiche se encontraba en Marina di Pisa. Uno de ellos, convenientePHQWHPRGLFDGRVVXVGRVPRWRUHV
para obtener mayor potencia, fue el
empleado en el Plus Ultra. A este se le
adaptaron tambin otros componentes,
como los depsitos de combustible o el
instrumental de vuelo. As, se dispuso
de un radiogonimetro, empleado por
primera vez en un viaje areo de esta
importancia. Sin embargo, Ramn Fran-

co, que pag de su propio bolsillo un

sextante que le cost tres mil pesetas,
consider este aparato una pieza clave
HQHOGHVDUUROORGHOUDLGVXHVSULWX
lo denomin. Hoy se encuentra tambin
HQHOPXVHRGH/XMQWUDVODGRQDFLQ
del mismo realizada en el ao 1976 por
su segunda mujer, Engracia Moreno, que
cont con las gestiones del prestigioso
urlogo Antonio Puigvert.
La idea del vuelo le surgi a Ramn
)UDQFRDQDOHVGHGLFLHPEUHGH
El proyecto para su aprobacin fue presentado el 25 de julio del ao siguiente
al general Jorge Soriano, director de la
$HURQXWLFD0LOLWDUTXHDVXYH]VHOR
hizo llegar a Primo de Rivera. Franco
MXVWLFDEDDVORTXHHQDTXHOORVPHVHV
previos se haba convertido ya en una
DXWQWLFDREVHVLQSDUDOOOHYDUDOD
SUFWLFDXQUDLGDUHRTXHGLHUDDFR
nocer el valor de la aviacin espaola
fuera de las fronteras, y al mismo tiempo
sirviera para ganar honra y prestigio
SDUD(VSDD(QSULQFLSLRHOSUR\HFWR
IXHHODERUDGRSRU)UDQFR\HOFDSLWQ
0DULDQR%DUEHUQH[SHUWRSLORWRUD
GLRWHOHJUDVWD\PDWHPWLFRTXHQDO
mente, por un incidente desagradable
FRQHOFDSLWQ$ULDV6DOJDGRDEDQGRQ
HODUPDGH$YLDFLQ$XQDVPVWDUGH
volvi a ingresar en el cuerpo y realiz,
junto a Joaqun Collar, un prodigioso
vuelo sin escalas a Cuba en el Cuatro
Vientos. Tras esta hazaa, ambos emprendieron la segunda parte del viaje,
pero desaparecieron sin dejar rastro en
HO$WOQWLFRDODDOWXUDGH0[LFR
5HWLUDGR%DUEHUQ)UDQFRHQFRQWUHQ
HOFDSLWQ-XOLR5XL]GH$OGDDVXUDGLR
WHOHJUDVWD\SLORWRDOTXHVHVXPDURQ
despus el resto de los tripulantes: el
WHQLHQWHGHQDYR-XDQ0DQXHO'XUQH[
celente aviador, que fue una imposicin
de la Marina por su colaboracin con dos
buques de apoyo en el raid, el Alsedo y el
Blas de Lezo\HOPHFQLFR3DEOR5DGD
incondicional de Ramn Franco, no solo
HQHVWHYLDMHVLQRPVWDUGHGXUDQWHVX
actividad poltica revolucionaria para
instaurar la Repblica.
Despus del desembarco de Alhucemas, Franco y Ruiz de Alda se trasladaron a la factora italiana para supervisar

C L O 55

(/5$,''(/3/868/75$

las labores de construccin del Plus

Ultra, trabajos que, para desesperacin de Franco, ascendido a comandante el 18 de octubre de 1925, an
se prolongaron durante un tiempo.
Desde Marina di Pisa, con el hidro ya
dispuesto, volaron el 12 de noviembre
de ese mismo ao hacia Melilla, con
HVFDODVHQ%DUFHORQD\/RV$OF]DUHV
Desde entonces y hasta el inicio del
raid, an pas bastante tiempo que se
emple en varios preparativos, vuelos
de prueba y la obtencin de los permisos necesarios.
Todo estaba preparado para emprender
este raid histrico.

8198(/2'(6,(7((6&$/$6
El 22 de enero de 1926, hace ya noventa aos, el Plus Ultra remontaba el
vuelo desde el muelle de la Calzadilla
en Palos. En su interior transportaba una
carga de tres mil kilos, entre la que se
contaban los vveres para todo el raid,
cuyo consumo haba de hacerse solo en
caso de emergencia: higos secos, jamn,
azcar, caf, cacao y galletas. Catorce
kilos de alimentos, a los que se aadieron una botella de jerez y otra de coac.
Los aviadores, sin embargo, coman con
frugalidad, pues no era conveniente
llevar el estmago demasiado lleno.
$YHFHVEDVWDEDFRQXQRVVQGZLFKHV

PLUS ULTRA
8QRGHORVSXQWRVPVGLIFLOHVGHDFLHUWRHVFRORFDUOHDODQDYHQRPEUH
DGHFXDGRQRPEUHTXHQRVHDIDQIDUUQ\TXHHQOVHYHDODHVSHUDQ]D\
ODGHFLVLQGHO[LWR$GHPVGHEHLUOLJDGRDUHFXHUGRVKLVWULFRV\DTXH
HOYXHORWDPELQKDGHVHUOR'HEDPRVSURFXUDUWDPELQTXHHOQRPEUH
QRDUUDVWUDUDPDODVXHUWH'HVSXVGHEDUDMDUHQQXHVWUDFDEH]DYDULRV
QRPEUHV\GHVHFKDUORVXQRDXQRHQFRQWUDPRVHOTXHQRVSDUHFLPV
DSURSLDGR\DTXHSOXVXOWUDHQFLHUUDJUDQGHVHQVHDQ]DVKLVWULFDVSOXV
XOWUDHVODDUPDFLQGHOPRYLPLHQWR\VREUHWRGRHQFXDOTXLHUPRPHQWR
GHGHVIDOOHFLPLHQWRUHFRUGDUHOQRPEUHGHODQDYH3OXV8OWUDPVDOOGHED
KDFHUQRVUHFREUDUODHQHUJDSDUDOXFKDUKDVWDFRQORLPSRVLEOH
(ODYLQIXHEDXWL]DGRFRQHVWHQRPEUHHQWUHORVFRPSDHURVGHOD%DVH
VLQFHUHPRQLDUHOLJLRVDQLSDJDQD'H3DORVDO3ODWD5DPQ)UDQFR\-XOLR
5XL]GH$OGD

56 CLO

unos huevos duros y un poco de jamn.

Cuando llegaban a la escala correspondiente eran agasajados con banquetes
y se reponan as de las prolongadas
horas en el aire. Bien es verdad que
no tuvieron un minuto de descanso y,
en ocasiones, emprendan el vuelo sin
haber dormido apenas.
(OWLHPSRPVODUJRTXHLQYLUWLHURQHQ
una escala fue de doce horas y cuarenta
minutos, entre Porto Praia, en las islas
de Cabo Verde, y la isla de Fernando
de Noronha, si bien la ltima parte del
viaje, ya de noche y con mar fuerte, la
tuvieron que realizar navegando. De
no haberse visto obligados a acuatizar,
las dos horas y media que emplearon
en recorrer cuarenta y cinco kilmetros
se hubieran reducido a quince minutos
volando.
En el despegue de la primera etapa, el
Plus Ultra tard un minuto y veintitrs
segundos en alzarse sobre las aguas.
8QGHVSHJXHPX\USLGRDOJRTXHQR
les sucedi en otras ocasiones debido
al peso del hidroavin o a las condicioQHVDWPRVIULFDV\JHRJUFDV(PSH]
as un raid areo que suscit enorme
expectacin en toda Espaa y en el extranjero, sobre todo en Brasil, Uruguay
y Argentina, naciones en las que hizo
escala el Plus Ultra. El vuelo represent
HOLQWHQWRGHFUX]DUHO$WOQWLFR6XUSRU
segunda vez, despus de que en 1922 lo
lograran los portugueses. Sin embargo,
tuvo el mrito de que, a diferencia de
ellos, se hizo con un solo aparato y se
super el rcord mundial de distancia y
velocidad. El Plus Ultra recorri 10.270
kilmetros, que son los que separan
Palos de la Frontera de la ciudad de
%XHQRV$LUHVGHVWLQRQDOGHOYLDMH(O
tiempo total de vuelo fue de cincuenta
y nueve horas y treinta y nueve minutos. El raid dur veinte das. El 10 de
IHEUHUROOHJDURQD%XHQRV$LUHV$ODV
doce y veintisiete descendemos sobre
las aguas del antepuerto, y el avin se
SRVDHQVXVXSHUFLHGHWHQLQGRVHXQ
PRPHQWRSDUDPDUFDUORHQODKLVWRULD
(6&$/$352+,%,'$(10217(9,'(2
6HSODQLFDURQFLQFRHWDSDVSHURDO
QDODXPHQWDURQDVLHWHODWUDYHVD

Debido a algunas crticas a su poltica por parte del gobierno de Uruguay, Primo de Rivera
les prohibi hacer escala en este pas. Ramn Franco, siempre rebelde, no le hizo caso

GHO$WOQWLFRGHVGH3RUWR3UDLDDFDXVD
de algunas imprevisiones y problemas,
no pudo realizarse de un tirn y hubo
que hacer escala en la citada isla de
Fernando de Noronha, lo que impidi
llegar de modo directo al continente.
Tampoco estuvo previsto en principio el
acuatizaje en Montevideo, pues Primo
de Rivera, debido a algunas crticas a
su poltica por parte del gobierno de
Uruguay, presidido por Jos Serrato,
les prohibi hacer escala en este pas.
Ramn Franco, siempre rebelde y enconado con el dictador, no le hizo caso.
Los recibimientos de que fueron objeto los aviadores constituyen un episodio singular de este raid areo. As, su
llegada a Ro de Janeiro puede servir
como ejemplo de esta multitudinaria
H[SHFWDFLQWDOFRPRUHHMDHVWHSD
saje del libro De Palos al Plata escrito
SRU)UDQFR\5XL]GH$OGD)UHQWHDOD
escala de desembarco haba una tribuna,
hacia la cual nos encamin la masa que
nos arrastraba. Llegamos a ella, y en un
espacio reducido, donde cabran 50
SHUVRQDVVHDSLDEDQPVGHTXH
no caan fuera de la plataforma porque
no haba espacio vaco para poder caer.
Los cuatro escalones que tena la tribuna
los bajamos y subimos varias veces sin
SRQHUORVSLHVHQHOORV
La prensa se volc tambin, se abrieron
incluso suscripciones en peridicos
para conseguir aportaciones econmiFDVSDUDORVDYLDGRUHVTXHDGHPVVH
vinieron cargados de regalos. A eso se
sumaron las doscientas cincuenta mil
pesetas que cada uno recibi por su
participacin en el raid. La casa Ford,
incluso, regal un automvil Lincoln
DOPHFQLFR3DEOR5DGD+DVWDFLHQWR
cincuenta cofres llenos de obsequios y
equipaje se embarcaron en el crucero
Buenos Aires que los trajo de regreso a
Espaa, a donde llegaron el 5 de abril,
despus de haber recorrido numerosas ciudades en los pases visitados y

recibido cientos de homenajes. Hay un

OLEURFRQPHPRUDWLYROEXPJUFR
Homenaje a los hroes del Plus Ultra
que se edit entonces en Argentina.
Uno de los ejemplares lo posee un amigo mo y otro, que yo sepa, se expone
en el Museo del Aire de Cuatro Vientos. Recoge en decenas de fotografas
los actos en los que participaron los
DYLDGRUHV(VWGHGLFDGRSRU5DPQ
)UDQFR$OSXHEORDUJHQWLQRPLVVD
ludos efusivos por intermedio de la
&RRSHUDWLYD)RWRJUFD
No cabe duda de que el raid del Plus
Ultra no fue solo una gesta deportiva
sino, ante todo, por sus repercusiones,
un serio intento de restaurar el prestigio
de Espaa tras la sangrienta guerra de
0DUUXHFRVFRQHSLVRGLRVWDQGUDPWLFRV
como los de Annual o la escabechina
de Monte Arruit, donde murieron unos
tres mil soldados espaoles. Al mismo
tiempo, se trat de prestigiar la dictadura de Primo de Rivera, as como resaltar los valores hispanos y los vnculos
de hermandad con Hispanoamrica y
los pases de la rbita de Portugal. Fue
tambin, ante el descrdito internacional de Espaa, una manera de proyectar una imagen de progreso tcnico y
modernidad, como ya lo haban hecho
otras naciones que se haban lanzado
DODFRQTXLVWDGHO$WOQWLFRSDUDGH
mostrar as la vala de sus pilotos y su
capacitacin para preparar un vuelo de
estas caractersticas. No deja de tener
LPSRUWDQFLDDVXYH]XQDVSHFWRPV
SUFWLFRGHOUDLGFRPRIXHHOGHVHRGH
abrir la puerta a una futura va area de
intercambio comercial y de transporte
de correo y pasajeros entre Sevilla y
Buenos Aires.
LA SANTA MARA DEL AIRE
Como substrato ideolgico lata un
paralelismo que desde el principio se
estableci entre el raid del Plus Ultra y
el viaje de Coln. La salida en el puerto

de Palos, la visita de los aviadores al

PRQDVWHULRGH/D5ELGD\ODPLVDHQ
la iglesia de San Jorge, en donde Coln
RUDQWHVGHDERUGDUVXHPSUHVDDWOQ
tica, son solo detalles simblicos de un
SODQWHDPLHQWRPVDPSOLRTXHKXQGD
sus races en una visin de Espaa como
nacin descubridora y que evocaba su
glorioso pasado. La prensa no se cansaba
GHDLUHDUHVWDUHODFLQSLFD\SDWULWLFD
GHOJHQLRGHODUD]DFRQHOYLDMHFRORP
bino, hasta tal punto que hubo incluso
quien rebautiz al Plus UltraFRPROD
6DQWD0DUDGHODLUH
El aludido tango de Gardel, con letra y msica de E. Nieto y Monserrat
Guillemat, no se olvid de este entronque emocional con el viaje de 1492.
'HVGH3DORVHOJXLODYXHOD\D&ROQ
con su gran carabela, nos recuerda con
tal emocin la hazaa que agita todo el
FRUD]Q.

UN TANGO LLAMADO RAMN FRANCO

-RV*XDGDODMDUD
6WHOOD0DULV
3JLQDV

C L O 57

58 CLO

+$55<.(66/(53$23(,.-(.#$+2(&+.77

EL HOMBRE DE
LAS MIL CARAS
SEDUCIDO POR LA
CULTURA Y POR LA
GUERRA
(OWLSRGHSHUVRQDMHTXHUHSUHVHQWHQODYLGD+DUU\.HVVOHUHOWLSRGHKRPEUHGHPXQGRTXHHUDVLJXHVLHQGRHOWLSRGHWHVWLJRTXHUHVXOWDDEOHSDUDHQWHQGHUHOSROPLFR
VLJOR;;FRQVXVJXHUUDVVXVUHYROXFLRQHV\VXVWRWDOLWDULVPRV
-RV(QULTXH5XL]'RPQHF, responsable de la edicin y antologa Conde Harry Kessler. Diario (1893 1937) (Libros de Vanguardia, 2015)

+
b

arry Clemens Ulrich Kessler, segundo conde de Kessler

(1868-1937) es el autor del ms enjundioso Diario del
siglo XX, cuya publicacin ntegra est realizando la editorial Clotta de Stuttgart sobre el material depositado
en la Deutsches Literaturarchiv de Marbach, en la seccin KesslerProjekt. La obra consta de nueve volmenes. En el momento de
su presentacin, con la aparicin del volumen segundo, se le
pidi un texto al distinguido historiador Karl Schlgel, profesor
en la universidad europea Viadrina en Frankfurt del Oder, y en
KCDMHK@NAQ@BNLNDKCH@QHNCDKRHFKN77 
El conocimiento del Diario lo tuve en 1982, cuando apareci
la pionera edicin de Wolgang Belli en la editorial Insel de
Frankfurt am Main gracias al gran medievalista Arno Borst que, en
una carta, llamaba mi atencin sobre lo que crea el testimonio
ms certero de la recepcin en la cultura alemana de la crisis
europea de las primeras dcadas del siglo XX. Y tras leerlo tuve
la misma sensacin. La obra del conde Kessler, regia, imperiosa y
llena de sugerencias se hallaba en la parte alta entre los grandes
BT@CDQMNRXCHDS@QHNRCDDRS@ONB@ITMSN@KNRCD&HCD/QNTRS
N)TKHDM&QDDM /@RLTBGNSHDLONCD@PTDKKNR@NRCDOKNLN
O@Q@LBNLO@Q@MCNK@RCDRBQHOBHNMDRCDK@&Q@M&TDQQ@GDBG@R
por Kessler con las que propona Ernst Jnger en sus Radiaciones, esperando que los especialistas me mostraran el camino.

"NM@A@CDRCDKTDFNDM *Q@LDQ) )NKKXN/ !KNL@TMPTD

tuve que esperar mucho tiempo hasta que Margaret MacMillan
situ el Diario de Kessler entre sus testigos favoritos en su excelente 1914. De la paz a la guerra (libro publicado en 2013).
Cuando compar su testimonio con lo que hoy se sabe de las
CB@C@ROQDUH@R@K@&Q@M&TDQQ@XK@RCB@C@RPTDK@RHFTHDQNM
(el perodo de la historia comprendido entre 1880-1937, que
RNMKNR@NRCDKDiario), qued parcialmente convencido de la
grandeza del punto de vista de Kessler. En retrospectiva, una
serie de excelentes historiadores acadmicos, con sus libros
llenos de notas a pie de pgina y de bibliografa de apoyo,
iluminaban esa poca en el modo y forma como lo haba hecho
l en sus anotaciones diarias, poco corregidas, sin atender a lo
que el futuro dira de ellas. Quizs porque entr en mi vida profesional cuando yo era joven y estaba interesado por desvelar
K@LDLNQH@CDKNRMNAKDRCDKRHFKN7((A@INK@STSDK@CD&DNQFDR
Duby, me impresion desmedidamente, mucho ms de lo que
parece lcito que un testimonio personal debiera impresionar
a un historiador profesional. Hoy me alegro de que fuese as.
EL CONDE ROJO
En este Diario, el elemento central son las clases sociales: con
su galera de personajes ilustres de la vida social, cultural,

C L O 59

HARRY KESSLER | El hombre de las mil caras seducido por la cultura y por la guerra

S &21'(+$55<.(66/(5 (Pars, 1867 - Lyon, 1937)

Berln, mircoles de octubre de 1894

De nuevo me encuentro ms tranquilo, hoy ha sido un da sin efemrides.

Indudablemente es falso ver la esencia de la obra de arte en el desempeo
de una exigencia intelectual, en un deleite de la inteligencia, concebirla, por
ejemplo, con Hegel y Taine, como la expresin de la idea que dormita en
la oscura e imperfecta obra de la naturaleza, o bien, con Wundt, incluir
principios morales en su definicin. Todo eso puede tomarse en cuenta,
contribuir al efecto, pero ser siempre el medio para un fin, para la obra
de arte misma. Nadie podr decir que el correcto diseo anatmico de
un cuerpo humano libre de todas las contingencias es una obra de arte,
y nadie podr situar una excelente prctica acadmica por encima del
esbozo de un cuerpo desnudo de Leonardo, aunque sea defectuoso. []

60 CLO

econmica y poltica de Europa, intenta

demostrar que la virtud no es patrimonio
exclusivo de la clase trabajadora, como
en cierto modo sugeran las dos primeras
Internacionales Obreras, como tampoco
que el honor reside tan solo en los ricos.
Por esa ntima conviccin y por sus efectos en la opinin de la gente, Kessler tuvo
una singular situacin en su mundo vital,
CNMCDRDKDBNMNB@BNLNDKBNMCDQNIN
hasta el punto de que erosion algunos
de los tpicos ms banales y absurdos
de la Europa de su tiempo. Cada vez que
alguien crea saber qu era un intelectual,
o un aristcrata diletante, o un lder obreQNNDMPTBNMRHRS@SDMDQBNMBHDMBH@
RNBH@K*DRRKDQG@B@TMBNLDMS@QHNDMRT
cuaderno para dar la vuelta a esas formas
de pensar tan trilladas que parece mentira
que surgieran al mismo tiempo que las
vanguardias artsticas o que la teora de la
relatividad, ofreciendo de forma generosa
y abierta una opinin irreductiblemente
nica. A veces, sus comentarios gustaban
en los crculos sociales en lo que sola
moverse, por lo dems muy complejos y
diferentes. Otro rasgo suyo es que cedi
poco en la vida, incluso nada. Cuando sus
amigos ms cercanos se dejaron cautivar
por el nazismo, incluida la inteligente y
altamente culta Helene von Nostitz, l les
contest con un doloroso distanciamiento
y se march molesto de su pas. Nunca
se plante la posibilidad de cambiar para
adaptarse a un mundo polarizado en las
ideas y los planes polticos; Europa tena
que regresar a las verdaderas sendas de
su historia y dejar de fascinarse por los
insondables caminos del bosque de la
ingeniera social.
El origen de esta actitud reside en la
educacin recibida como vstago de
una familia de alta sociedad europea:
su madre, una aristcrata irlandesa de
sangre, aunque inglesa de posicin y
fortuna; su padre un brillante banquero
CD'@LATQFN@KPTDDKJHRDQ&THKKDQLN
I le concedi el ttulo de conde en razn
de sus excelentes servicios a la corona
imperial. Una educacin protestante,
muy trabajada en el liceo de los primeros
@NRDMDKHMSDQM@CNCD RENQCDMK@
@CNKDRBDMBH@XM@KLDMSDDMDK&HLM@RHN
de Hamburgo y en las Universidades de

2TBK@RDRNBH@KXRTRDWT@KHC@C@LAHU@KDMSDCDRDLOD@Q@MTMO@ODKBDMSQ@KDMRTHL@FDMCD
gentleman cultivado de alta sensibilidad

Bonn y Leipzig; educacin centrada en

los valores deportivos (era un excelente
jinete al que le gustaba montar su yegua
por los parques de Berln), liberales pero
dentro de una severidad propia de su
posicin de heredero. La camaradera
fue recurrente desde la infancia, y se
increment a medida que deba soportar
las brimadesCDKNRBNLO@DQNRLR
mayores del internado. Segn sus propias palabras, el ejemplo de su familia le
inculc los valores de responsabilidad,
QDRODSNGNMDRSHC@CXQLDY@DMRTR
convicciones personales; y eso coincide plenamente con la imagen que nos
ofrece en la confeccin de su admirable
Diario: jams indulgente con la torpeza,
la dejadez, la venalidad o la queja, siempre atento, sutil, amigo de sus amigos,
gentil. Atribuy a su adolescencia todas sus virtudes y siempre consider la
relacin familiar una razn de vida. Su
madre, Alice Harriet Blosse-Lynch, a la
PTDKK@L@A@,DLDQ@TM@ADKC@CCDK
gran mundo, comprometida con la cultura
de su tiempo. Fue muy amiga de la actriz
2@Q@G!DQMG@QCSXDMRTRKSHLNR@NR
vctima de una terrible enfermedad que
la mantuvo aislada y a menudo sola entre
QDBTDQCNRPTDM@CHDKNFQ@A@HCDMSHB@Q 

su vida. La familia decidi enviarle a un

internado en Inglaterra. El elegido fue
2S &DNQFDRDM RENQCQDBHMBQD@CNO@Q@
litigar con Eton en la eleccin de las faLHKH@R@B@TC@K@R  NRCDROTRDMSQ@Q@
en l Wiston Churchill. Como destac
en sus estudios, fue llevado ms tarde
@KOQDRSHFHNRN&HLM@RHNCD'@LATQFN 
Despus fue a la universidad.

En Bonn estudi leyes y en Leipzig, historia

del arte. Su clase social y su sexualidad
@LAHU@KDMSDCDRDLOD@Q@MTMO@ODKBDMtral en su imagen de gentleman cultivado
de alta sensibilidad y tambin seran los
rasgos que lo convirtieron en un esteta en
los crculos de las vanguardias artsticas.
La amistad con Henry van de Velde, Hugo
UNM'NL@MRSG@KX QHRSHCDR,@HKKNKETD

T +$55<.(66/(5 (Rudolf Dhrkoop) en 1917. El esteta desapareca, y su lugar fue ocupado por el
NBH@KCD$RS@CN,@XNQ@KRDQUHBHNCDTM@B@TR@DMK@PTDMNBQD@ODQN@K@PTDRDRNLDSHONQRDMSHCN
del deber.

$&&,1&2175$3(16$0,(172
Las races de su padre, Wilhelm Kessler,
se remontaban a una familia de banqueros de Hamburgo. De l, Kessler hered
su sentido del dinero y el ttulo de conde. Pero no su inters por las mujeres;
pues, al contrario de su padre, se senta
ms atrado, sexualmente se entiende,
por los hombres. En todo caso el padre
era un hombre accin, y l quera ser un
hombre de pensamiento. Otra diferencia
que, sin embargo, les uni.
Harry Kessler naci un 23 de mayo de
1868 en Pars frente al Palais Cambon
hoy Cour de Comptes, a pocos pasos de
K@R3TKKDQ@R  KNRCNBD@NRRDOQNCTIN
el hecho clave de la primera parte de

C L O 61

HARRY KESSLER | El hombre de las mil caras seducido por la cultura y por la guerra

Observ cmo los grandes bulevares estaban ocupados militarmente. La agitacin de las
L@R@RDQ@O@KO@AKDRTNARDQU@BHM@SHM@C@ 2DDRSENQL@MCNK@SNQLDMS@

un acicate en sus deseos de ser mecenas e intrprete de la vida artstica. Sus

amigos de Berln le ofrecieron participar
en la revista Pan, icono del modernismo
alemn, y lo hizo con esmero y talento.
Luego, su cercana a Edvard Munch le
hizo descubrir el expresionismo como

T &21'(+$55<.(66/(5 (Edvard Munch, 1906)

62 CLO

su visita a Max Klinger a buscar las razones del simbolismo. Era un asiduo al
Frei Theatre de Berln, el lugar de moda
donde se estrenaban las obras de teatro
ms comprometidas del momento, Ibsen
pero tambin Hauptmann, cuya obra Die
Weber, (Los Tejedores) le fascin. l era

as. Elegante sin llegar a ser un petimetre,

un dandy que dejaba tiempo para la reDWHM +NRNINRSDM@MDRDCNMCDLHQ@Q
con inteligencia a personas y objetos: y la
pose en l era un hecho natural, una pose
que tanto se envidiaba y se copiaba por
aquel entonces.
(/'(6&8%5,0,(172'(&=$11(
Pero de verdad lo que contribuy a madurar su gusto fue la visita al saln de
NSNNCD/@QRDMBNMDKDRBTKSNQ
Aristides Maillol. Hasta ese momento no
haba captado las referencias cubistas
en su plenitud; tena otras preocupaciones y no estuvo dispuesto a ceder
mucho espacio en su mente a las posibilidades vanguardistas que venan del
ONRHLOQDRHNMHRLN /DQNDMDRDNSNN
fue capaz de hacerlo al debatir con su
@BNLO@@MSDK@DRSSHB@CDK@OHMSTQ@
de Czanne.
3DM@SQDHMS@XRHDSD@NRBT@MCNBNLprendi el reto que supuso la dcada
cubista para los hombres de elevada
sensibilidad artstica. Decir que entonces
DRS@A@DMK@NQCDK@UHC@DRPTDC@Qse corto. Es un hombre que muestra su
forma de ser con naturalidad, sin miedo, sin vergenza y totalmente seguro
de s mismo. La batalla y la paradoja de
expresar en pblico su relacin con el
joven ciclista Colin, que fue modelo de
Maillol en una obra que inmortalizara
RTNBHNRNMK@RLHRL@RPTDCDAHKHCH@Q
en su trabajo con Hofmannsthal para los
libretos de Strauss. A eso se debe que El
caballero de la Rosa fuera el comienzo
de una estrecha relacin que le condujo
a viajar a Pars para discutir con Sergei
Diaghilev futuros proyectos para los ballets rusos, uno de los cuales fue La leyenda de Jos, un ballet basado en un tema
bblico, la historia de Jos y la mujer de
Putifar, donde Jos sera, por supuesto,
-HIHMRJXK@DRSQDKK@CDDRNR@NR "NRS
convencer a Strauss, a quien le atraa la
suculenta oferta econmica pero no as

Berna, lunes 2 de septiembre de 1918

Se ha producido un atentado contra Lenin. Fue asesinado Uritzki,

comisario del pueblo. He viajado pronto de Montreux a Berna. Por
la noche Ludwig Bauer estuvo sentado algunas horas en mi casa. Est
persuadido de una victoria de la Entente; cree en el aplastamiento de
Alemania por parte de Amrica. Opina tambin que debe notarse
cierto derrumbe moral en nuestros soldados, pues de otro modo no puede
explicarse la impetuosa continuacin de la ofensiva dirigida por Foch,
sin esperar a los americanos. Desde su punto de vista, si ahora nosotros
no confesamos a tiempo nuestros pecados y pedimos la paz, Alemania
ser destrozada el prximo ao, o en los aos siguientes. []
DKSDL@  KM@KSQ@RLTBGNRCDA@SDRK@
obra se estren en Pars el 2 de febrero
de 1914, aunque para entonces el papel
de Jos recay en Leonid Massine, con la
coreografa de Mijail Fokine. Los decorados inspirados en el Veronese fueron
obra de Josep Maria Sert.
(/35(0%8/2'(/$*5$1*8(55$
La obra no tuvo xito. Pero nunca se sabr
si fue por las peculiaridades del texto o
por las circunstancias del momento. En
el verano de 1914, Kessler viva en Pars el ambiente preblico. El 27 de julio,
mientras coma en casa de Rizzi, con su
amigo Louis Caillon, percibi la atmsfera
amenazadora que precede a toda guerra.
Observ cmo los grandes bulevares estaban ocupados militarmente, y vio un taxi
a toda velocidad en direccin a la plaza
de la pera. La agitacin de las masas era
O@KO@AKDRTNARDQU@BHM@SHM@C@ 2DDRS
ENQL@MCNK@SNQLDMS@
Este es el emocionante espacio del nuevo orden que se iba a instalar en la Vieja
Europa: el imperativo de la guerra haba
llegado con la intencin de quedarse por
mucho tiempo. Pero, para afrontar bien estos nuevos tiempos, Kessler deba apartarse de la vida cosmopolita de Pars y acudir
a su destino en Berln, al cabo era alemn.
Y all, en el regimiento de ulanos, la pasin
por el arte, la literatura y la msica dieron
paso al rigor de la vida militar. El esteta
desapareca, y su lugar fue ocupado por
DKNBH@KCD$RS@CN,@XNQ@KRDQUHBHNCD
una causa en la que no crea pero a la que
se someti por sentido del deber.

/$5*$9,'$$/62/'$'2
Como muchos alemanes, Kessler qued
conmocionado con los primeros actos de
la guerra en el frente occidental, en las
B@LO@@RONQDKBNMSQNKCDKNRETDQSDR
de Lieja o la destruccin de Lovaina. En
el diario, anota todo lo que ve, lo que
le pareca adecuado y lo que juzgaba
rematadamente mal, dando lugar a una
RDQHDCDBNLOKDI@RHCD@RKNRB@RRNAQD
la situacin lmite de los individuos sometidos a las leyes de la guerra. El texto
QDRONMCDONQHFT@K@K@DRODBHBHC@C
histrica de la que surge (el mundo de
las trincheras) como de la tristeza al ver
DKM@KCDKFQ@MOQNBDRNCDDL@MBHO@cin de la conducta promovido por las
vanguardias artsticas. Tambin atrae
por sus ideas sobre la conducta humana,
que le convierten en un precedente de
la narrativa surgida tras la guerra sobre
K@DWODQHDMBH@CDKEQDMSDXDK@CHR@
K@R@QL@R 2TRDMRHAHKHC@CRTRRDMR@ciones, sus recuerdos y su manera de
expresarlo todo: eso tena que ser nico.
Tan orgulloso de su propio mundo, tan
especial con sus cosmopolitas relaciones
de amistad, el conde Kessler se neg a
rendirse sin ms. Aunque en un momento
de debilidad se dej llevar por la melancola, como cuando regres a su casa de
Weimar a mediados de agosto de 1918
XDRBQHAHKNRHFTHDMSD/NQK@S@QCDGD
llegado a Weimar. El antiguo cochero
estaba en la estacin. Mi perro me recibi
con delirante y conmovedora alegra. Mi
casa apareca prodigiosamente intacta
B@RHCDROTRCD@NRCD@BNMSDBHLHDMSNR

tan colosales: joven y clara en las horas

tardas, bajo las brillantes luces encendiC@RCDRODQS@C@CDKRTDNBNLNK@ADKK@
durmiente; los cuadros impresionistas y

EL TESORO EN
MALLORCA
Desde que tena 12 aos, Harry
Kessler registr minuciosamente todos los detalles de su vida:
cada experiencia cultural, cada
hecho relevante que vivi, incluida su participacin en el frente
durante la Gran Guerra. Poco a
poco se han ido recuperando
y editando todos sus registros,
hasta completar por ahora ocho
volmenes que suman ms de
8.000 pginas y que incluyen
ms de 20.000 nombres. Los
diarios fueron encontrados por
casualidad en Palma de Mallorca
en 1985 tras abrir una caja fuerte olvidada, que Kessler haba
contratado en un banco y que
inclua todos sus anotaciones
hasta 1918. Solo falta por editar
un volumen, el que comprende
de los 12 a los 24 aos del autor.

C L O 63

HARRY KESSLER | El hombre de las mil caras seducido por la cultura y por la guerra

Berln, jueves 16 de enero de 1919

Liebknecht y al parecer tambin Rosa Luxemburg fueron detenidos

ayer por la noche.
Liebknecht y Rosa Luxemburg han tenido un espantoso e increble
final. A medioda el Berliner Zeitung ha publicado la noticia:
Liebknecht abatido en su huida; Rosa Luxemburg asesinada por la
turba. En la noche pasada Liebknecht fue abatido mortalmente desde
atrs mientras lo conducan a travs del jardn zoolgico en un supuesto
intento de fuga; Rosa Luxemburg ha sido golpeada hasta perder la
conciencia al ser interrogada en el hotel Eden por oficiales del Estado
Mayor de la divisin de caballera ligera de la Guardia y luego, al ser
traslada en automvil, fue sacada del vehculo y supuestamente pasada
por las armas en el puente sobre el canal entre Kurfrstendamm y
Hitzigstrasse; segn parece, su cuerpo ha desaparecido. Ante la forma en que ha muerto Liebknecht, me vienen a la mente mis vivencias
mexicanas y la "ley de fuga" (ley que permite a los policas disparar a
arrestados que huyen). []
neoimpresionistas, las hileras de libros
en francs, ingls, italiano, griego, y aleLMK@RFTQ@RXFTQHKK@RCD,@HKKNK
sus mujeres lujuriosas, con un asomo de
corpulencia, su bella joven desnuda tras
DKODPTDN"NKHMBNLNRHETDRDSNC@U@
1913, y las muchas personas que estaban
aqu y estn ahora muertas, desaparecidas, as como los enemigos que pudieran
regresar y reanudar la vida europea. Me
O@QDB@TMODPTDNO@K@BHNCDK@RMil y
una noches, lleno de toda clase de tesoros, de smbolos y recuerdos medio
desvados que alguien llegando aqu
desde otra poca solo pudiera beber a
ODPTDNRRNQANR $MBNMSQTM@CDCHB@toria de DAnnunzio; cigarrillos persas
de Isfahn trados por Claude Anet; la
ANLANMDQ@CDKA@TSHYNCDKMHNLDMNQ
de Maurice Denis; un programa de ballet
ruso de 1911, con fotos de Nizhinski;
el libro secreto de lord Lovelace, nieto
de Byron, acerca de su incesto, que me
enviara Julia Ward; libros de Oscar Wilde
y Alfred Douglas con una carta de Ross;
y todava sin abrir, la edicin de lujo de
Robert de Montesquiou, jocosa y seria,
EDBG@C@DMDK@N@MSDQHNQ@K@FTDQQ@
sobre la bella condesa de Castiglione, a
K@PTDMF@@L@QORSTL@LDMSDBTXN
camisn yaca en un joyero o cofrecillo
de cristal en una de las habitaciones de

64 CLO

l. Con qu monstruosidad se confabul

el destino a partir de aquella vida europea, precisamente a partir de ella!, de la
misma manera que a partir de los juegos
pastoriles y del espritu delicado en la
poca de Boucher y Voltaire eman la
tragedia ms cercana y sangrienta de la
historia. Todos sabamos que la poca no
se encaminaba hacia una paz ms slida,
sino hacia la guerra; pero a la vez no lo
sabamos. Era una especie de sensacin
NS@MSDPTDBNLNTM@ONLO@CDI@AM
revent y desapareci de sbito sin dejar
rastro, en cuanto estuvieron a punto las
fuerzas infernales que borboteaban en
RTRDMN 

&(5&$'(0$11<(,167(,1
M@KDRCDK@NDKBNMCD*DRRKDQ
se vio atrapado en medio de la revolucin comunista que tuvo lugar en Berln.
Aunque con distancia, simpatizaba con
las ideologas que proponan un cambio en Alemania; pero, en un sentido
poltico, la disyuntiva entre Kessler y
los sectores vinculados a Spartakus era
KNRB@ 3DM@PTDUDQBNMK@L@MDQ@
que tena de plantearse la realidad. Por
eso se acerca al partido democrtico
que impulsaban personajes como Thomas Mann o Albert Einstein. Era preciso
salvar la recin inaugurada Repblica
de Weimar. No es posible conseguir la
revolucin en sentido estricto: hay que
BNMENQL@QRDBNMCDRDMQDC@QK@RQDCDR
BQD@C@RONQK@RNBHDC@C&THKKDQLHM@
durante el Imperio. An as, la poltica
debe mirarse desde la cultura. Kessler
deseaba aportar sus ocenicos conocimientos histricos, estticos, musicales,
diplomticos, por no hablar de una consideracin atenta, una empata y un agudo sentido comn sobre la gobernanza.
Siempre fue censurado por esta actitud,
ya que, de algn modo, cuestionaba las
HMSDQOQDS@BHNMDRKHRSD@RCD KDL@MH@
que al cabo conduciran a un repunte
del nacionalismo de base social, vale
decir, del nacionalsocialismo. Ese extremo es la clave de sus anotaciones
durante la compleja dcada de 1920.
Para Kessler exista una experiencia
CDRHFMHB@CNCDKNRGDBGNRRNBH@KDR
culturales y polticos llena de grave inters, sin restricciones, aunque con cierta

Londres, domingo 11 de mayo de 1930

Tomo el t con Leonard y Virginia Woolf en su casa de Tavistock

Square. Acaban de volver hoy mismo de un viaje de ocho das por
Devonshire y Cornualles, donde han intentado colocar algunos libros
de Hogarth Press, que es de su propiedad.** Leonard Woolf ech
pestes contra los libreros de las pequeas ciudades, que no entienden nada
de libros, no se interesan por nada y, en general, carecen de esperanza.
En Taunton el librero, cuando Woolf intentaba venderle libros de
Virginia Woolf, le respondi: "Has de ser mucho ms clebre que
sta para vender un libro en Taunton". []

Para Kessler, la evolucin poltica de Alemania y la llegada del nazismo no eran ms que un
efecto de la vulgaridad en la que haba cado su cultura

Pars, sbado 13 de marzo de 1937

A instancias de Berger he sido trasladado a una clnica, a la Lyautey

en la calle del mismo nombre; tengo una neumona incipiente (edema
pulmonar) y hemorragia intestinal. []
jerarqua. La cuestin central resida en
la actitud ante la Sociedad de Naciones
creada por la Entente. La cruel mirada
hacia Alemania de las potencias vencedoras, en especial Francia, describe
ese momento en que se concibe una
comunidad emotiva contraria al tratado
de Versalles basada en la leyenda de la
OT@K@C@ONQK@DRO@KC@
81081'248(+$'(-$'2
'((;,67,5
Aqu se derrumba el hombre de mundo
ante el empuje de las masas uniformadas con camisa parda. El movimiento
nazi en principio no se propone ningn
objetivo concreto; se concibe como un
BQBTKNDMSDQNCDKQDM@BDQCDK@FDQL@MHC@CPTDDRNSQ@L@MDQ@CDCDBHQPTD
el mundo del ayer ha dejado de existir.
Pero despus viene la segunda fase, tras
el plot fracasado de 1923: la elaboracin de la doctrina que se expone en el
Mein Kampf. Y es aqu donde se lleva a
cabo la exposicin de un plan criminal.
Segn el testimonio de Kessler, las dos
etapas son muy distintas. La algarada
callejera de las SA antes de 1923 es
breve y apasionada, muchachos sin formacin ni talento. La segunda, la que
se basa en el plan urdido por el partido
con Hitler al frente, es fra y sostenida
por una nueva fuerza de choque, la SS.
En la primera, la Repblica de Weimar
muestra su tolerancia constitucional
ODQNS@LAHMK@QLDY@CDK@RKDXDR
penales; en la segunda se revelan las
RTQ@RCDK@"NMRSHSTBHMPTDODQLHSD

un golpe de estado por medio de una

serie de elecciones democrticas. Y
mientras esa tarea se lleva a cabo, con
el recurso a las mayoras minoritarias,
el partido nazi impone lmites al presidente Hindenburg, controla, erige los
muros en todos los terrenos del juego
ONKSHBN 8@KM@KRDG@BDBNMDKONCDQ
sin que nadie se percate del riesgo que
supone un hecho as para el futuro de
Alemania y de Europa.
/$,0326,&,11$=,
Por consiguiente, para Kessler, la evolucin poltica de Alemania no era ms
que un efecto de la vulgaridad en la
que haba cado su cultura, algo que
se liga estrechamente con el resurgir
de una trasnochada mitologa germnica, las alegoras polticas sobre la
superioridad de la raza aria y el destiMNL@MHDRSNCDTMO@RCDRBNMSDMSN
por el Tratado de Versalles. Por eso es
difcil vivir en l. El nazismo no acepta
ningn punto de vista que no sea el de
KLHRLN 2DBNMFTQ@BNLNTMRHRSDma total (y totalitario), el que mejor
QDDI@DKDROQHSTCDKRHFKN77BNLN
dijo uno de sus mentores. Desplegaba
una actitud teatral en los actos que
convocaba, adoptaba poses engredas
XLHRSHB@CNQ@RM@C@CDKNBT@KSDMCQ@
el menor valor si no fuera por el hecho
de que los vinculaba a las restricciones
de todos aquellos que no le seguan.
Hay en sus decisiones una hiprbole
excesiva, casi abrumadora, como tambin hay una rigidez absoluta. Vivir en

K@ KDL@MH@M@YHRHFMHB@A@QDMTMBH@Q
al pasado cosmopolita de su cultura
(empezando por los valores de libertad
creadora y acabando con el derecho a
la crtica poltica) y enfrentarse a una
red de intenciones ocultas que ms que
entender, hay que aceptar de forma
disciplinada. A los que dudan de eso,
se les coloca en una lista negra. En una
CDDR@RKHRS@RFTQ@A@DKBNMCD*DRRKDQ
es el destino de quienes acabaron sus
das en un campo de concentracin (o
de exterminio). Haba una nica salida:
huir de todo aquello. En la prctica eso
supuso para el conde Kessler subsumir
su existencia en el mundo del exilio,
primero en Pars, luego en Mallorca,
M@KLDMSDDM%NTQMDKRATRB@MCNDM
sus recuerdos la razn de una vida.
Ante ese gran desafo, el nico obstculo serio para un hombre como l
es la enfermedad. Y fue una terrible
enfermedad la que debilit su cuerpo
y le condujo a la muerte.

&RQGH+DUU\.HVVOHU'LDULR
Edicin de Jos Enrique Ruiz-Dommec
Traduccin de Ral Gabs
Ediciones Libros de Vanguardia
536 pgs /24

C L O 65

%(56ODWULEXEODQFDDIULFDQDTXHGHVDDO,PSHULR%ULWQLFR

66 CLO

BERS,
LA TRIBU
BLANCA
AFRICANA
QUE DESAFI
AL IMPERIO
BRITNICO
(OGHPD\RGHGHOHJDGRVEHUVTXHUHSUHVHQ
WDEDQDORVFRPDQGRVGHOD5HSEOLFDGHO7UDQVYDDO\GHO
(VWDGR/LEUHGH2UDQJHDFHSWDURQODVJHQHURVDVRIHUWDVGH
UHQGLFLQSXHVWDVVREUHODPHVDSRUSDUWHGHORVEULWQLFRV
FRQORVTXHHVWDEDQHQJXHUUDGHVGHHOGHRFWXEUHGH
&RQXQDYRWDFLQ\XQDRUDFLQFRPRFDVLVLHPSUH
RFXUUDHQHOPXQGRGHORVEHUVVHKDEDHQWUDGRHQ
JXHUUD\FRQXQDYRWDFLQ\XQDRUDFLQVHVDOGUDGHHOOD
&DUORV5RFDes periodista y experto en los campos de batalla de frica del Sur durante el periodo de la
Inglaterra victoriana | Fotos: archivo autor

os aos y medio antes, y asustados ante el envo constante

GHWURSDVSURIHVLRQDOHVEULWnicas procedentes desde casi
todo el Imperio de la reina Victoria, los
bers haban decidido tomar la iniciativa
militar para con ello, y antes de que lleJDUDQPVWURSDVOOHYDUDORVEULWQLFRV
a una mesa de negociacin. La estrategia
les haba funcionado bien con anterioridad a estos granjeros de origen holands,

b'

SHURWDPELQIUDQFV\DOHPQFXDQGR
tomaron las armas para quitarse de encima el yugo imperial. Sin embargo, la
MXJDGDTXHLQWHQWDURQUHSHWLUDQDOHV
del siglo XIX no sali como los bers
KDEDQSODQLFDGR6LELHQHVFLHUWRTXH
HOOHQEULWQLFRKDEDVLGRGHUURWDGRHQ
la guerra de 1881, la nica que se perdi
durante todo el largo reinado de Victoria,
en esta ocasin no iban a dar un paso
DWUV7DPSRFRORVEULWQLFRVSXGLHURQ

C L O 67

%(56ODWULEXEODQFDDIULFDQDTXHGHVDDO,PSHULR%ULWQLFR

LPDJLQDUVHTXHHOOWLPRFRQLFWRFRQ
los bers iba a alargarse tanto tiempo.
En Londres, la prensa se convirti en la
punta de lanza de todos aquellos que estaban convencidos que los soldados de
la reina haran huir a los bers al primer
redoble de tambor y con el rabo entre las
SLHUQDV7UJLFDPHQWH\SDUDPDOGHWRGR
el mundo, tambin se equivocaron. Los
bers, en palabras de sir Arthur Conan Do\OHVHLEDQDFRQYHUWLUHQHOPVIRUPLGDEOHFRQWULQFDQWHFRQHOTXHORVEULWQLFRV
se haban cruzado hasta ese momento.
+20%5(6'8526
Tenan el aspecto de un granjero; su ropa
de pana y sus gorros confeccionados con
piel de oveja, as como sus bronceados
rostros, fruto de una vida entera al aire
libre, sin duda delataban su profesin.
Debajo de aquellas ropas se encontraban
hombres de aspecto teutnico, con predominio de cabellos rubios y profundos
ojos claros, que tambin acumulaban en
la mayora de los casos una dilatada experiencia de lucha al tener que vivir en
una tierra bellsima, pero tambin extrema, rodeados de peligros, con animales
salvajes y feroces tribus guerreras como

zules, xhosas, matabeles, pongos, peGVQJRVFRQORVTXHOOHYDEDQYDULDV

JHQHUDFLRQHVHQFRQLFWR8QEHUSRGD
PRQWDUDFDEDOORFRQWDQWDRPVGHVWUH]D
que el mejor jinete de una unidad mtica
GHXQUHJLPLHQWRGHFDEDOOHUDEULWQLFD
como el 17 de lanceros. Su precisin y
destreza con un fusil era comparable a la
de los tiradores de lite. A los tres aos,
los nios bers montaban a caballo en sus
granjas, y a los siete aos reciban como
regalo un arma de fuego. Pasaban aos de
SUFWLFDHQHOFDPSRFXDQGRQRFD]DQGR
animales salvajes o defendiendo su hogar,
sin olvidar las continuas competiciones de
WLURHQWRGRHOSDVHOGHSRUWHQDFLRQDO
GHORVEHUVTXHKDEDQGDGRFRPR
resultado un jinete y un tirador fuera de
ORQRUPDO(VWHIXHSUHFLVDPHQWHHOSHUO
DOTXHORV7RPPLHVEULWQLFRVFRQVXV
uniformes caquis y sus gorros de corcho
forrados en tela, tuvieron que enfrentarse
en los inmensos velds (campos o llanura
abierta) sudafricanos.

EL ORIGEN
La fuerza del combatiente ber no estaba
en sus altas cualidades de miliciano, sino

T 81*5832'(+20%5(6'(*,'(21(5$6086despus de su participacin en la batalla de Majuba

FRQWUDORVEULWQLFRVHQGXUDQWHODSULPHUDJXHUUDDQJOREHU

68 CLO

HQHOFRUDMHTXHVLJQLFDOXFKDU\GHIHQder hasta las ltimas consecuencias todo

aquello que se ama. El combatiente ber
amaba a Dios, a su esposa, sus hijos, su
JUDQMDVXSDWULDHQGHQLWLYDVXIRUPD
de vida, puede que incluso anacrnica.
Era lo que los afriknersDIULFDQRVEODQFRVFRPRWDPELQVRODQUHIHULUVHDV
mismos), haban conseguido desde que
un holands llamado Jan van Rieebeck
llegara a lo que hoy conocemos como
Ciudad del Cabo el 6 de abril de 1652,
SDUDLQVWDODUHQHOSXQWRPVVHSWHQtrional del continente negro una base
permanente para el abastecimiento de
los barcos pertenecientes a la todopoderosa Compaa de las Indias Orientales.
3URQWRVXUJLXQDRUHFLHQWHFRORQLD
que poco a poco fue aumentando. Sin
embargo, la mano de obra era escasa,
especialmente la destinada al trabajo
PVGXUR\ORVEHUVSURQWRDEUD]DURQ
la esclavitud usando a nativos de su
entorno o trados desde lugares como
Malasia. Vivian bajo un profundo fundamentalismo bblico, tomando al pie de la
letra cualquier palabra de las sagradas
HVFULWXUDVFDVLVLHPSUHPVGHO$QWLguo Testamento que de la doctrina de la
Gracia del Nuevo Pacto representado en
Jesucristo y en la igualdad de los seres
humanos ante los ojos de Dios.
Segn ellos, Dios les haba dado, como en
su momento a Josu durante la conquista
GHODWLHUUDGH&DQDQODSRVLELOLGDGGH
DGXHDUVHGHOP[LPRSRVLEOHGHWHUULtorio en el cono sur de frica. Sus deseos
expansionistas y su arrogante visin de
supremaca racial blanca pronto les convirtieron en enemigos irreconciliables de
los autnticos nativos africanos quienes,
con toda lgica, defendieron sus tierras.
La peor parte se la llevaron los bosquimanos, a los que los bers no consideraban totalmente humanos. All donde los
encontraban, simplemente los mataban
o perseguan sin contemplaciones; en
ocasiones familias enteras eran aniquiladas asesinadas a tiros o usando perros
de presa. Fueron tan efectivos que hoy
pocos miles viven dispersos en diferentes regiones de frica del Sur. A pesar
de habitar aquel territorio desde haca

(OFRPEDWLHQWHEHUDPDEDD'LRVDVXHVSRVDVXVKLMRVVXJUDQMDVXSDWULDHQGHQLWLYD
su forma de vida, puede que incluso anacrnica

S UN AFRICANO blanco posa orgulloso para el fotgrafo junto a su numerosa familia y dos sirvientes
negros de corta edad.

llamaba Shaka y antes de la llegada de

los bers a sus tierras haba provocado
un cataclismo regional y la muerte de
casi un milln de personas. Esta era la
tierra a la que los bers llegaban ahora.
Tras el asesinato de Shaka en un golpe
de estado en palacio liderado por su hermanastro Dingane, este se haba puesto
al frente del reino zul. En 1838, y tras la
PDVDFUHGHOOGHUEHU3LHW5HHIMXQWRD
decenas de los suyos en las cercanas del
poblado real zul, sus guerreros lanzaron
una serie de sanguinarios ataques sobre
ODVFDUDYDQDVGHORVEHUVODPD\RUD
de ellas casi sin hombres para defenGHUODV9DULRVFHQWHQDUHVGHPXMHUHV
y nios fueron brutalmente asesinados.
Los bers recordaran aquel aciago da
con el nombre de Wenen (el da del llanto), y marcara la mayora de la conciencia
afrikner durante generaciones.
/RV]XOHVVHUDQQDOPHQWHGHUURWDGRV
por los bers en la batalla de Ro Sangre, donde hasta 3.000 de ellos, segn

20.000 aos, quedaron reducidos a un

puado en menos de tres generaciones.
+$&,$(/1257(6,(035(+$&,$
EL NORTE
&RQODOOHJDGDGHORVEULWQLFRVD&LX
dad del Cabo y la abolicin en todo su
,PSHULRGHODSUFWLFDGHODHVFODYLWXG
la economa de los bers se resinti
profundamente. La respuesta fue que
miles de ellos comenzaron a internarse
en territorio inhspito y apenas exploUDGRGHIULFD(OQRUWHVLHPSUHKD
FLDHOQRUWHFRPRGHFD&HFLO5KRGHV
principal instigador de la ltima guerra
anglo-ber. Pero el norte no estaba vaco.
(QWUHODVFRQXHQFLDVGHORVURV3RQJROR
y Tugela se extendan unos 300 clanes
bantes que un monarca negro haba
unido con vara de hierro en uno solo y al
que haba dado identidad con el nombre
predominante de su clan: el Zul. Se

S &20%$7(6'(%/22'5,9(532257y Elands Poort. Elementos del 17 de Lanceros rodeados por los

milicianos bers el 17 de septiembre de 1901. De un escuadrn formado por 140 jinetes, 32 resultaron
PXHUWRVKHULGRV\HOUHVWRWRPDGRVSULVLRQHURVSRUHOJHQHUDOEHU6PXWV/RVEULWQLFRVFRPEDWLHURQ
hasta la ltima bala.

C L O 69

%(56ODWULEXEODQFDDIULFDQDTXHGHVDDO,PSHULR%ULWQLFR

Las noticias sobre el descubrimiento de oro en el Transvaal, y de diamantes en la frontera de

Orange con la colonia del Cabo, no tard en propagarse por todo el mundo

reportaron los vencedores, fueron acribillados por el fuego de un can y tres

centenares de mosquetes (hoy se piensa
que esa cantidad fue sensiblemente inferior). En cualquier caso, el resultado de
la batalla permiti a los bers asentarse
dentro de Natal, donde fundaron una
nueva repblica.
Gran Bretaa no estaba por la labor de
dejar que los bers tuvieran una estado
en frica del Sur con salida al mar y nuevamente los acosaron militarmente. Para
ORVEHUVORVEULWQLFRVVHHVWDEDQFRQvirtiendo en la peor de sus pesadillas; no
importaba lo que hicieran o hacia donde
fueran, los casacas rojas los amenazaban
constantemente. Por tercera vez en su
vida, volvieron a moverse, y nuevamente
miles de ellos se instalaron en un nuevo
territorio en las cercanas del ro Orange
al que llamaron Estado Libre de Orange,
\PVDOQRUWHWUDVFUX]DUHOUR9DDOOD
Repblica del Transvaal. Ni que decir
tiene que los bers tendran que luchar
XQDYH]PVFRQWUDORVEULWQLFRVSDUD
poder asentarse y vivir tranquilos, lo
cual conseguiran tras nuevas batallas
y tratados.
7UDVGFDGDVGHFRQLFWRFRQORVEULWQLcos, y salvo algunas guerras fronterizas
FRQWUDWULEXVQDWLYDVSRUQSDUHFDTXH
los descendientes de Jan van Rieebeck
iban a poder vivir tranquilos.
ORO Y DIAMANTES
Las granjas bers eran ricas en pastos, y
se extendan en enormes extensiones.
Sus habitantes eran felices si podan
decir que su hacienda era tan grande que
era imposible ver el humo de la casa de
su vecino, una manera para ellos de constatar la importancia de su individualidad
y que formaba una parte muy importante
GHVXFDUFWHU$ERQDGDSRULQPHQVDV
manadas de ungulados durante decenas
de miles de aos, la hierba sudafricana
era riqusima en nutrientes, y el ganado
ber prosper exponencialmente. No

70 CLO

obstante, en sus entraas albergaba una

riqueza aun mayor que iba a despertar la
codicia de poderosas naciones, banqueros y empresarios sin escrpulos: oro y
diamantes en cantidades inimaginables.
Las noticias sobre el descubrimiento de
oro en el Transvaal, y de diamantes en
la frontera de Orange con la colonia del
Cabo, no tard en propagarse por todo
el mundo. Inmediatamente, aventureros
procedentes de muchos rincones, espeFLDOPHQWHGHO,PSHULREULWQLFR\GHORV
Estados Unidos, comenzaron a llegar conJXUDQGRFLXGDGHVKDVWDHVHPRPHQWR
inexistentes, como Johannesburgo. Esta
en particular pas en menos de una dcada de contar con una poblacin inicial de
XQDVFLHQSHUVRQDVDVXPDUPVGHFLHQ
mil, convirtindose en aquel momento
HQODFLXGDGPVSREODGDGHOFRQRVXU
de frica.
La llegada de miles de buscadores de oro
y diamantes fue un nuevo mazazo para
los bers. Su forma de vida se resinti,
y a pesar del esfuerzo de lderes como
Paul Kruger, Piet Joubert y muchos otros,
las riadas humanas no paraban de crecer

y crecer. Magnates como Cecil Rhodes

comenzaron a confabular para quitar
ambos pases a los bers. Estos intentaron defenderse poniendo toda clase
de trabas administrativas, aduaneras,
VFDOHVSHURIXHHQYDQR1LVLTXLHUD
el monopolio de la venta de dinamita
impeda que nuevas minas se abrieran.
La llegada de uitlanders (extranjeros)
era constante.
(/&$%$//2'(752<$%5,71,&2
Aquellos que venan de fuera se unieron
para defender sus derechos formando
diferentes asociaciones y comits, y pidiendo, entre otras cosas, el derecho a
YRWR\HOXVRGHOLQJOVSDUDWUPLWHV
EXURFUWLFRV7UDVYDULDVHLQIUXFWXRVDV
negociaciones entre Paul Kruger y el alto
comisionado para frica del Sur, sir Alfred
Milner, los bers pronto se dieron cuenta
de que los verdaderos intereses de Gran
Bretaa no eran tanto la proteccin de
VXVVEGLWRVSDUDRWRUJDUOHVGHUHFKRV
civiles, como el uso de estos como un
caballo de Troya, para aduearse de las
instituciones y rganos de gobierno. El

TEN 1881PXFKRVEHUVHUDQHYHQWXDOPHQWHSDUWLGDULRVGHVHJXLUEDMRODLQXHQFLDEULWQLFDXQQPHUR
TXHGHVFHQGLGUVWLFDPHQWHHQ(QODIRWRSDUWLGDULRVGHODDQH[LQHQ

doctor Jameson, mano derecha de Cecil

Rhodes, haba arrebatado poco antes a
los matabele su pas y eliminado a su rey
Lobengula, formando un nuevo pas con
el nombre de su benefactor, Rhodesia.
En esta ocasin, su incursin al frente
de varios centenares de mercenarios
enviados a Johannesburgo en supuesta
ayuda de los uitlanders, fue un desastre
y el prlogo de lo que poco despus iba
a ocurrir.
A pesar de que el destino de Jameson y
sus hombres encarcelados por los bers
era la horca, la intermediacin personal
de la reina Victoria, y el compromiso del
SULPHUPLQLVWUREULWQLFRGHTXHVHKDUD
justicia con ellos en Londres hicieron
TXHQDOPHQWHIXHUDQOLEHUDGRVSRUHO
gobierno de Paul Kruger.
Los bers se equivocaron, nunca se hizo
justicia. La comisin de investigacin y el
SRVWHULRUMXLFLRTXHQRIXHPVTXHXQD
farsa y demostr a los africanos blancos
TXHQRSRGDQDUVHGHODSDODEUDGH
ORVEULWQLFRV/DUHVSXHVWDEHUDQWH
una nueva incursin o amenaza militar
era previsible: comenzaron a armarse
masivamente. Caones como el Creusot
francs o alemanes como el Krupp, en
sus diferentes calibres, se unieron al
pequeo parque de artillera ber. Pero,
sobre todo, se compraron miles de fusiles
Mauser, una obra extraordinaria de la
tecnologa militar alemana.
KOMMANDO
La unidad de combate ber que iba a
HQIUHQWDUVHDODWRGRSRGHURVDPTXLQD
GHJXHUUDLPSHULDOEULWQLFDSDUDGH
IHQGHUVXVSDVHVHO(VWDGR/LEUHGH
Orange apoy a sus vecinos del Transvaal,
con quienes mantenan lazos de sanJUH\WUDWDGRVGHKHUPDQGDGVHUDHO
kommando.
Todava hoy el origen de la palabra coPDQGRQRHVWFODUR+D\TXLHQDUPD
que es de origen portugus y otros alePQSHURGHORTXHQRKD\GXGDHVGH
que durante varios siglos haba sido y
segua siendo la manera en que estos
soldados irregulares se organizaban para
enfrentarse a amenazas exteriores o interiores. La ley del comando deca que
todo varn mayor de 16 aos, con la

LA GUERRA DE LOS BERS EN LA

ESPAA DEL SIGLO XIX
(OOWLPRFRQLFWRPLOLWDUHQWUHEHUV\EULWQLFRVGHQDOHVGHOVLJOR;,;
\SULQFLSLRVGHO;;WXYRHQ(VSDDXQDUHSHUFXVLQHQRUPH+DVWD/XLV
(VWHEDQ\3HGUR3HOOLFHUFRPSXVLHURQXQD]DU]XHODHQTXHVHOODPDED
Al Trasnsvaal.(OQPHURGHSXEOLFDFLRQHVOLWHUDULDVWDPELQIXHH[WHQVRLas
aventuras del cabo Lpez en el Transvaal e Inglaterra,RORVFXDGHUQLOORV
HGLWDGRVHQ%DUFHORQDWLWXODGRVViaje al Pas de los Bers, Crnica de la Guerra
del Transvaal'HVWDF$ODREUDGHOFDWHGUWLFR\FRUUHVSRQVDOGHOSHULGLFREl
Imparcial9LFHQWH9HUDFRQODSXEOLFDFLQGHUn Viaje al Transvaal durante la
guerra)XHXQRGHORVSRFRVFRUUHVSRQVDOHVGHJXHUUDHVSDROHVHQYLDGRV
DOFRQLFWRTXHPDQGVXVFUQLFDVVREUHHOWHUUHQR3HURQRIXHHOQLFR
\DTXHHOSHULGLFR$%&WDPELQHQYLDRWURFRUUHVSRQVDO6LQHPEDUJR
IXH5DPLURGH0DH]WXTXLHQEDMRHOVHXGQLPRGHVan Poel Krupp,HVFULEL
XQDQRYHODSRUHQWUHJDVWLWXODGDLa Guerra del Transvaal y los Misterios de la
Banca de Londres\TXHDSDUHFDHQHOSULPHUSHULGLFRGHFRUWHUHSXEOLFDQR
El Pas HQXQWRWDOGHIROOHWLQHV
(OFRQMXQWRGHODSUHQVDHVSDRODVHPRVWUFODUDPHQWHIDYRUDEOHDORVEHUV
GHVGHHOFRPLHQ]RGHODJXHUUDSXHGHTXHSRUXQSULQFLSLRGHVROLGDULGDG
DOHVWDUWRGDYDHOSDVVLQSXOVRFRPRFRQVHFXHQFLDGHODSUGLGDGH
&XED\)LOLSLQDV/RVDUWFXORVGHO\DPHQFLRQDGREl Pas, La Vanguardia,
ABC,DVFRPRHGLFLRQHVLOXVWUDGDVQRRFXOWDURQQXQFDVXVLPSDWDSRUOD
FDXVDEHU\VHKL]RXQVHJXLPLHQWRGHOFRQLFWRTXHDEDUFLQFOXVRHO
SRVWHULRUUHFRUULGRSRU(XURSDGH3DXO.UXJHURHOGHYDULRVJHQHUDOHVEHUV

excepcin de personas con sus facultades fsicas o psquicas mermadas, los

ministros de culto, el nico hijo de una
viuda y los maestros de escuela, tena la
obligacin, junto a su propio caballo y
60 rondas de municin, de presentarse
en una situacin de emergencia ante el
veldkornetRFLDOHQWLHPSRVGHJXHUUD\
funcionario en tiempos de paz). El primer
llamado a las armas de los comandos
era para los que tenan entre 18 y 34
aos. El segundo para los que estaban
HQWUHORV\ORVDRV\QDOPHQWH
si era necesario, como as termin ocurriendo, el comando reclutaba jvenes
de 16 y 17 aos y hombres maduros de
entre 51 y 60 aos. A pesar de ello, se
sabe de la presencia en los campos de
batalla sudafricanos de adolescentes
de menos edad y hombres ancianos
que combatieron hombro con hombro
con sus hijos y nietos. Los veldkornet
eran elegidos por votacin de todos los
hombres pertenecientes al comando de
su distrito. De igual manera, y ante un

comportamiento poco valiente o decidido, otro hombre poda reemplazarle

despus de otra votacin.
Dentro del Transvaal y del Estado Libre
de Orange exista un comandante general al que los veldkornet tenan peridicamente que reportar por escrito las
acciones de guerra en las que hubiera
estado involucrado su comando. Con
hombres expertos en la monta del caballo, y sin apenas tren de bagaje que
les siguiera, con sus fusiles Mauser en
bandolera, y con su enorme movilidad,
ODVIXHU]DVUHJXODUHVEULWQLFDVWXYLHURQ
grandes problemas para librar con ellos
XQDJXHUUDPVFRQYHQFLRQDO
&XDQGRHOFRQLFWRHQWUHQVXIDVHQDO
en una guerra de guerrillas, el alto mando
EULWQLFRWXYRTXHFRQVWUXLUPLOHVGH
blocaos y kilmetros de alambradas para
URGHDUOHV\SRGHUYHQFHUOHV$OJRPVGH
80.000 bers, entre las fuerzas de ambas
repblicas, voluntarios extranjeros que
OXFKDURQGHVXODGRHVSHFLDOPHQWH
DOHPDQHVLUODQGHVHV\KRODQGHVHV

C L O 71

%(56ODWULEXEODQFDDIULFDQDTXHGHVDDO,PSHULR%ULWQLFR

PAUL KRUGER, EL VIEJO LEN AFRICANO

6LXQKRPEUHHQSDUWLFXODUUHSUHVHQWDDOFLXGDGDQREHUSRUH[FHOHQFLD
HVHHV6WHSKDQXV-RKDQQHV3DXOXV.UXJHUPVFRQRFLGRFRPR3DXO.UXJHU
\WDPELQ2RP.UXJHUHOWR.UXJHU'HVFHQGDGHFRORQRVDOHPDQHVOOH
JDGRVD6XGIULFDHQHOVLJOR;9,,1DFLHOGHRFWXEUHGH\IXH
HGXFDGRHQODVWUHVQLFDVFRVDVSRUODVTXHHQVXPXQGRVHPHUHFDYLYLU
RPRULU'LRVODIDPLOLD\ODSDWULD6HFDVFRPRFDVLWRGRVORVEHUVPX\
MRYHQDSHQDVXQDGROHVFHQWHSHURVXHVSRVD\VXSULPHUKLMRPXULHURQ
\YROYLDFDVDUVHFRQXQDSULPDFRQODTXHWXYRIDPLOLDQXPHURVD$QWHVGH
HQJRUGDUPRQWDEDDFDEDOORFRQGHVWUH]DLQFOXVRVLQVLOOD\KDEDSHUGLGR
ODIDODQJHGHXQRGHVXVGHGRVGHVSXVGHTXHVXPRVTXHWHOHUHYHQWDUD
HQODPDQRPLHQWUDVGLVSDUDEDDXQULQRFHURQWH3URQWRVXSDVLQSRUOD
SROWLFDIXHFRPSDUDEOHDODGHODUHOLJLQOD%LEOLDIXHHOQLFROLEURTXH
OH\HQWRGDVXYLGDFRQYLUWLQGRVHHQYDULDVRFDVLRQHVHQSUHVLGHQWHGH
VXSDV+DEDOXFKDGRGHQLRFRQWUDORVPDWDEHOHUHFDUJDQGRHOIXVLOGH
VXSDGUHGHVSXVFRQWUD[KRVDV\]XOHVSHURVLQGXGDSDUDOORVEULWQL
FRVIXHURQORVPVSHOLJURVRVHQHPLJRVGHVXUD]D&XDQGROHFRPXQLFDURQ
TXHHQVXSDVVHKDEDHQFRQWUDGRRURSURIHWL]TXHVHUDHOSULQFLSLRGH
PXFKDVGHVJUDFLDVOOHYDEDUD]Q0XULH[LOLDGRHQ6XL]D\IDOWPX\SRFR
TXHFRQVLJXLHUDTXH$OHPDQLDOXFKDUDGHVXODGRFRQWUD,QJODWHUUD$SHVDU
GHWRGRVORVLQVXOWRV\GHVSUHFLRVTXHUHFLELGHVXVHQHPLJRVDOJXQRV
OHOODPDURQGHVSUHFLDEOHVDQWQGHPRVWUVHUXQKRPEUHGHHVWDGRDO
TXHQRGHMDURQRWUDFDPLQRTXHHQWUDUHQJXHUUDSDUDGHIHQGHUVXSDV

y ciudadanos que vivan en la colonia

del Cabo, tuvieron que luchar contra
un nmero mucho mayor de soldados
SURIHVLRQDOHVEULWQLFRV
3(5621$-(6&/%5(6(1/$*8(55$
$1*/2%(5
La gran guerra de 1899-1902 pas por
diferentes etapas. En la primera los bers
invadieron Natal y Bechuanaland asediando ciudades como Ladysmith y Mafeking.
(QHVWDOWLPDXQRFLDOEULWQLFRJDQDUD
fama internacional antes de formar el
movimiento juvenil de los boy scouts. Se
llamaba Baden Powell. No fue el nico
personaje que despus alcanzara fama
mundial, y que de una manera u otra se
FRQYLUWLHQWHVWLJRSUHVHQFLDOGHOFRQLF
WREOLFRHQWUHEHUV\EULWQLFRV7DPELQ
estuvieron presentes Gandhi, entonces un
joven abogado hind y un voluntario del
cuerpo de camilleros de Natal, Winston
&KXUFKLOORFLDO\UHSRUWHURGHJXHUUDTXH
se escapara de un campo de prisioneros
ber y cuya hazaa sera seguida por la
prensa de medio mundo; Jan Smuts, futuURSULPHUPLQLVWURGH6XGIULFD\JHQHUDO
de las fueras bers o Louis Botha, un bizarro y joven general ber que frenara los
DWDTXHVEULWQLFRVHQODOQHDGHIHQVLYD
del Tugela y que iba a convertirse en el
SULPHUSUHVLGHQWHGHXQD6XGIULFDXQLGD
Tras la toma de las capitales bers y la
liberacin de las ciudades asediadas
por ellos, la cohesin de lucha de estos
DIULFDQRVEODQFRVVHGLVSHUVSHURQR
desapareci. Paul Kruger haba huido a
Europa con la complicidad de Holanda
y Alemania en busca de ayuda internacional para su causa, aunque no lo
consigui. Entonces, los comandos bers,
DKRUDPVUHGXFLGRVVHFRQYLUWLHURQHQ
abejas enfurecidas asediando a las tropas
EULWQLFDVHQXQDJXHUUDGHJXHUULOODV
que pareca no terminar nunca.

k0XVHXP$IULFD&ROOHFWLRQ

&$0326'(&21&(175$&,1
/DUHVSXHVWDGHODOWRPDQGREULWQLFRVX
puso una bajeza sin precedentes hasta ese
momento por parte de una nacin cristiana. Se consider que las granjas bers
eran puntos de abastecimiento de los
comandos itinerantes, lo cual era cierto
en parte, y se convirtieron en objetivos de

72 CLO

T+(5%(57.,7&+(1(5 fue el principal

impulsor de los campos de concentracin
EULWQLFRV

guerra. Se quemaron decenas de miles de

haciendas, a veces incluso dinamitadas.
Mataron a todos los caballos y a todo el
JDQDGR\ORSHRUGHWRGRPVGHODPLWDG
de la poblacin civil ber, especialmente
ancianos, mujeres y nios fue internada
en campos de concentracin. La falta de
higiene y una alimentacin inadecuada
SURYRFDURQODPXHUWHGHPVGH
nios menores de 16 aos. El resto del
mundo empez a mostrar su rechazo.
Lord Kitchener, el principal organizador
de los campos consider la destruccin
de las granjas como un legtimo objetivo
de guerra y se defendi diciendo que a su
modo de ver esa era la nica manera de
TXHORVLUUHGXFWLEOHVEHUVVHULQGLHUDQ
Finalmente, ya casi sin armas, muniFLRQHV\FRQVXVSRQLVSDUHFLHQGRPV
un espectro que un caballo de guerra,
18.000 combatientes bers, que sorprendentemente an combatan a pesar de
tenerlo todo en contra, se rindieron. Las
FRQGLFLRQHVPVHQFDPLQDGDVDDFDEDU
FRQODDQLPRVLGDGGHJHQHUDFLRQHVDWUV
que a humillar a los derrotados, tuvieron
sus efectos. El antiguo odio entre bers
\EULWQLFRVGHVDSDUHFLVDOYRHQFDVRV
DLVODGRV\GHVGHHVHPRPHQWR6XGIULFD
VHFRQYLUWLHQXQRGHORVPVHOHV
aliados de Inglaterra combatiendo contra

Alemania tanto en la Primera como en

la Segunda Guerra Mundial.
$3$57+(,'
Con la puesta en marcha de la Unin
Sudafricana sali otra cara del mundo
EHUODPVGXUDODGHODSDUWKHLG/H\HV
discriminatorias separaban el mundo
del hombre blanco de aquel cuyo color
de piel fuera distinto. Finalmente en
1994, con Nelson Mandela a la cabeza
\FRQODD\XGDLQWHUQDFLRQDO6XGIULFD
empez de nuevo y enarbol una nueva
bandera, simbolizada por el arco iris que
representa a todas las razas.
Hoy los bers, una minora dentro del
pas, siguen estando presentes. Muchos
han elegido sin problema el camino de
la libertad y la integracin, otros buscan
UHIXJLRHQODH[WUHPDGHUHFKDDIULNQHU
como queriendo recuperar un tiempo
SHUGLGRTXHVLQGXGD\DQRYROYHU
Ya no cabalgan por el veld con su Mauser
al hombro, ni hostigan a leones o combaten a tribus guerreras, pero siguen
siendo ellos; sus ojos y cabellos rubios
les delatan. Son una raza de hombres y
mujeres que tuvieron el arrojo de enIUHQWDUVHDOPD\RULPSHULRTXHMDPV
hubo sobre la tierra. Son los bers, la
tribu blanca africana.

T&$032'(&21&(175$&,1 para bers. La falta de higiene y una alimentacin inadecuada provocaron

ODPXHUWHGHPVGHQLRVPHQRUHVGHDRV

%(56. Auge y cada militar de la tribu

blanca africana
Carlos Roca
$FWDV
SJV

C L O 73

74 CLO

k0XVHRGH%HOODV$UWHVGH6HYLOOD

BCQUER
ENAMORADO
Las mujeres que inspiraron las Rimas
$FDEDQGHFXPSOLUVHDRVGHOQDFLPLHQWRGH*XVWDYR$GROIR%FTXHUXQRGHORV
KLWRVGHODOLWHUDWXUDXQLYHUVDO\DQH[LVWLHQGRXQDDPSOLDELEOLRJUDIDVREUHHOWHPD
HVLQHYLWDEOHTXHQRVVLJDPRVKDFLHQGRSUHJXQWDVVREUHHOVHUGHFDUQH\KXHVRTXH
VHRFXOWDWUDVHOPLWR~)XHXQKRPEUHDIRUWXQDGRHQHODPRU"~$TXPXMHUHVGHGLF
VXVSRHPDV"~4XRFXUULH[DFWDPHQWHFRQVXPDWULPRQLR"
$QWRQLR3XHQWH0D\RUautor de La sombra de Bcquer (Estampa Mltiple, 2013)

3
b

ocos autores levantan pasiones del modo en que lo

hace Bcquer. A menudo su tumba sevillana aparece
salpicada de piropos, peticiones y hasta secretos inconfesables, componiendo un mosaico de postits colorista
\HIPHURFXDOPHWIRUDGHVXSURSLDH[LVWHQFLD3HUR*XVWDYR
$GROIRQRHVVRORUHFODPRSDUDDGROHVFHQWHVYLGRVGHH[SHULHQFLDVDPRURVDV6XJXUDPVDOOGHORVOLEURVGHWH[WR\ODV
antologas, hace aos que se convirti en un verdadero icono
de la cultura popular. Quin no recuerda aquel billete de cien
pesetas con su rostro? Qu municipio de Espaa no tiene una
calle, centro cvico o instituto dedicado a su memoria? Qu
mujer no se ha prendado alguna vez de su retrato?
Al igual que ocurre con otros personajes, no todo el monte es
organo en esta historia, pues, como bien explica la doctora
0DUWD3DOHQTXHHOVHYLOOODQRHVXQRGHORVHVFULWRUHVHQ
WRUQRDOTXHVHKDQIDEULFDGRXQDPD\RU\PVGHQVDWHODGH
DUDDPLVWLFDGRUD'HDKTXHDDRVGHVXQDFLPLHQWR
sea necesario puntualizar algunas cuestiones, especialmente
las que ataen a su vida privada. Ya lo avis Montesinos,
probablemente su mejor bigrafo, al revelarnos en su estudio
GH%FTXHUHUDLQFDSD]GHKDFHUQLVLTXLHUDDQWHVXV
QWLPRVODPHQRUFRQIHVLQGHWLSRDPRURVR

W "*867$92$'2/)2%&48(5 (Valeriano Bcquer, 1862). Valeriano realiz

HVWHPDJQFRUHWUDWRGHVXKHUPDQRHOSRHWD(VFRQVLGHUDGDXQDGHODVREUDV
FXPEUHGHOUHWUDWRURPQWLFRHVSDRO&RPRFXULRVLGDGUHFRUGDPRVTXHHVWH
cuadro se us para ser imagen de los billetes de cien pesetas.

(/32(7$'(/$025
A todos los becquerianos confesos les resulta paradjico que el
poeta que mejor glosara al amor, el que lo llenara de simbolismo
ponindolo al alcance de tantos durante tanto tiempo, tuviese
una vida marcada por la frustracin y el desengao. Bcquer
abri con sus Rimas las puertas de la modernidad en la lrica
HVSDROD6XSRWLFDGHVDUUROODGDFRQDFLHUWRWDPELQHQ
SURVDLQFOX\HXQDYDULHGDGGHWSLFRVTXHORFRORFDQHQ
la transicin entre el romanticismo y la poesa moderna, y su
proceso de creacin, que ana inspiracin y razn, se sintetiza
HQXQDHORFXHQWHH[SUHVLQFXDQGRVLHQWRQRHVFULER
/DDPDGDGHVXOLWHUDWXUDQXQFDWHQGUXQURVWURGHQLGRQLWDQ
VLTXLHUDQRPEUH6HUVRORXQDOX]TXHVHSHUVLJXHDQKHODQWH
\MDPVVHDOFDQ]D6HUXQDVRPEUDLPSRVLEOHTXHHVDODYH]
belleza y poesa. De ah que el lector que se sumerge por primera
vez en las Rimas (y por supuesto en las Leyendas), asiste sin
VDEHUORDXQUHFRUULGRSODJDGRGHUHVDELRVURPQWLFRV\DPRUHV
dolorosos que nunca llegan a su plenitud y que se agostan en
el anhelo inconcluso. El profesor Alejandro Gamero lo resume
FRQHVWDVSDODEUDV%FTXHUFRQFLEHHO$PRUFRPRXQDIXHU]D
FVPLFDTXHPXHYHHOPXQGRTXHUHSHOH\XQHWRPRV
6(9,//$
+R\HVWURWXODGDFRPR&RQGHGH%DUDMDVSHURDLQLFLRVGHOVLJOR
;,;ODFDOOHHQTXHYLRODOX]HOOWLPRGHORVURPQWLFRVHVSDRles tena por nombre Ancha de San Lorenzo. Por tanto Gustavo

C L O 75

%&48(5(1$025$'2 | Las mujeres que inspiraron las Rimas

Adolfo naci en el corazn de un histrico

barrio de Sevilla, el mismo que atesora
XQDGHODVLPJHQHVPVSRUWHQWRVDVGHO
occidente cristiano: Nuestro Padre Jess
del Gran Poder, obra de Juan de Mesa.
Aquel mircoles 17 de febrero de 1836
no hubo repiques en lo alto de la Giralda.
Tampoco se hicieron fastos en la cercana
parroquia donde se bautizara ocho das
PVWDUGH6XDOXPEUDPLHQWRIXHGLVFUHWR
como el resto de su vida. Y es que, si fusemos capaces de desligar al verdadero
hombre del mito, nuestra percepcin sera
bien distinta. Nacido en el seno de una
familia numerosa (los Becker tenan sus
RUJHQHVHQXQRVFRPHUFLDQWHVDPHQFRV
llegados a Andaluca en el siglo XVI que
pronto castellanizaron su apellido), desde
siempre estuvo en contacto con las artes.
No en vano su padre, Jos Domnguez
Bcquer, era un conocido pintor costumEULVWDDGHPVGHUHWUDWLVWD\SURIHVRUFRQ
especial xito entre los viajeros ingleses.

De ah que en sus primeros aos el poeta

estuviese rodeado de comodidades. Un
panorama que cambiara radicalmente con
la muerte del patriarca, en primer lugar, y
posteriormente de la madre. En menos de
once aos los hermanos Bcquer pasaran
de viajar en coche propio a tener que repartirse entre varios familiares. Este sera
el inicio de una larga serie de infortunios.
35,0(526'(69(/26-89(1,/(6
A sus quince aos Gustavo Adolfo es un
aspirante a pintor repleto de sueos.
Gracias a la generosidad de su madrina,
0DQXHOD0RQQHKD\KLMDGHXQSHUIXmista francs y duea de una importante
MR\HUDKLVSDOHQVHHOMRYHQFRPLHQ]D
a coquetear con el mundo de la cultura
GHVGHODSHUDDODVOHFWXUDVGHORVFOVLcos) y por supuesto con el sexo femenino.
Aunque la mayora de sus relaciones
HVWQFXELHUWDVGHXQYHORGHPLVWHULR
hoy podemos asegurar que su primer

amor viva cerca de su casa natal, en la

sevillana calle Santa Clara, y que apenas
dur un verano. As lo insina el cateGUWLFR5RJHOLR5H\HV&DQRTXLHQHQVX
trabajo De Blanco White a la Generacin
del 27 nos remite a esta muchacha sin
URVWUREDVQGRVHHQORVSRHPDVGHHVH
perodo: Oda a la seorita Lenona en su
partida y Elvira, ambos fechados en 1852.
6LQHPEDUJRSDUDORVELJUDIRVRFLDOHV
la primera novia de Gustavo tiene nombre
y apellido: Julia Cabrera. Un romance bien
conocido en la familia y atestiguado por el
matrimonio de sus dos hermanos mayores
(Adelaida Cabrera y Estanislao Bcquer).
An as la presencia de Cabrera en su
obra es puramente testimonial y hemos
de remitirnos al Libro de los Gorriones
para encontrar unas breves lneas dediFDGDVDHOODQXQFDSXGHGDUPHUD]Q
cuando muchacho, del por qu para ir a
cualquier punto de la ciudad donde nac
era preciso pasar antes por la casa de

T 02180(172$%&48(5(1(/3$548('(0$5$/8,6$ HQ6HYLOOD(QODLPDJHQYHPRVXQGHWDOOHGHWUHVJXUDVGHPXMHUGHWDPDRQDWXUDOTXH

UHSUHVHQWDQDODPRUTXHOOHJDDOTXHbYLYH\bDODPRUTXHPXHUH

76 CLO

"BCQUER ERA UN HOMBRE SUCIO"

&RQHVDVSDODEUDVVHUHUL-XOLD(VSQ
D*XVWDYRFXDQGRDRVGHVSXVVXVVR
EULQRVOHSUHJXQWDURQSRUO(VWRQRVOR
FXHQWDHOHVFULWRU5DIDHO0RQWHVLQRVSHUR
DTXVHUHIHUDH[DFWDPHQWHODVRSUDQR"
(UDXQKRPEUHGHVDVHDGR%FTXHU"
6XDPLJRGHLQIDQFLD1DUFLVR&DPSLOORHQ
&DUWDV\SRHVDVLQGLWDVQRVGLFH)XH
GHVJUDFLDGRHQORTXHLQX\QRSRFR
VXFDUFWHUPHODQFOLFRDOWLYR\GHVFXL
GDGVLPRKDVWDHQHODVHRGHVXSHUVRQD
%DVWHGHFLUTXHODSULPHUDYH]TXHYLQRD
FDVDHQ0DGULGPLPXMHUOHFUH\XQPHQ
GLJRSRUORVXFLR\PXJULHQWR(VWUHQDED
URSD\HQVHJXLGDODSRQDOOHQDGHPDQ
FKDV\VXFLHGDG'HOFDSWXORGHOGHVDVHR
SXGLHUDQHVFULELUVHFRVDVRULJLQDOHV(O
GHVDVHRGH*XVWDYRUHSXJQDEDWDPELQ
D-XOLD(VSQ\VHJQ0DQXHOGHO3DODFLR
FXDQGRORVDPLJRVODUHSUREDEDQSRU
VXGXUH]DGHFRUD]QFRQOUHVSRQGD
7DOYH]FRQPRYLHUDPVDPLFRUD]Q
VLDIHFWDUDPHQRVDPLHVWPDJR-XOLR
1RPEHODRWURGHVXVQWLPRVRSLQDED
GHPDQHUDFRQWUDULD(UDDVHDGRSXOFUR
FXLGDEDVXHVFDVD\VXIULGDURSDSHUR
WRGRHVWRORKDFDPDTXLQDOPHQWHPV
TXHSRUHOTXGLUQTXHWDQWRSUHRFXSD
DPXFKRVSRUXQUHQDPLHQWRTXHOH
HVWLPXODEDLQFRQVFLHQWHPHQWHDKRQUDU
HQVXSHUVRQDIVLFD\VRFLDOVXSHUVRQD
PRUDOHLQWHOHFWXDO$HVWHUHVSHFWR5XV
VHOO36HEROGPHQFLRQDODH[LVWHQFLDGH
S -8/,$(631.
IRWRJUDIDVGHFXHUSRHQWHURHQODVTXH
%FTXHUDSDUHFHYHVWLGRFRQODPD\RU
HOHJDQFLD&XOHVODYHUGDGHQWRQFHV"
6LFUHHPRVODYHUVLQGHOKLVSDQLVWDHVWDGRXQLGHQVHOD
VXFLHGDGDODTXHVHUHHUH-XOLD(VSQSRGUDHVWDU
UHODFLRQDGDFRQODVOLVEntre el discorde estruendo de la
orga / acarici mi odo / como nota de msica lejana / el
eco de un suspiro1RROYLGHPRVTXH%FTXHUFRQRFHUD
&DVWDHQODFRQVXOWDGHVXSDGUH)UDQFLVFR(VWHEDQFXULR
VDPHQWHXQH[SHUWRHQHVHWLSRGHLQIHFFLRQHV/RFLHUWR
HVTXHGHVGHKDFHGFDGDVODFUWLFDDVRFLDD*XVWDYRFRQ
GLFKDHQIHUPHGDGEDVQGRVHHQXQSRHPDVXPDPHQWH
JUFR(VWHVRVSHFKRVDPHQWHIXHWDFKDGRSRUOPLVPR
en el Libro de los Gorriones \VXSULPLGRSRUORVSULPHURV

HGLWRUHVUna mujer me ha envenenado el alma, / otra

mujer me ha envenenado el cuerpo
'HVSHFKDGRHOHVFULWRUVHYHQJDUDGH(VSQHQ
SDURGLQGRODHQHOHQVD\RFXHQWVWLFRUn boceto del
natural(QHVWHHOQDUUDGRUVHHQDPRUDSHUGLGDPHQWH
GHODSURWDJRQLVWDODKHUPRVD-XOLDSHURQRFRQVLJXH
VDFDUOHXQDVRODSDODEUD)LQDOPHQWHGHVFXEUHODYHUGDG
SRUERFDGHVXSULPD/DPDPGH-XOLDOHWLHQHHQFDU
JDGRPXFKRTXHQRKDEOHGHODQWHGHODJHQWH<SRU
TXTXLHUHVXPDGUHTXHVHFDOOHVLHPSUHTXHKD\YLVLWD"
3RUTXHHVWRQWD

C L O 77

%&48(5(1$025$'2 | Las mujeres que inspiraron las Rimas

PLQRYLD6VDEHPRVTXH-XOLDPRULUD
soltera en 1913, poco despus del traslado de los restos de su amado Gustavo
desde la capital de Espaa.
/$6+(50$1$6(631
Recin cumplida la mayora de edad, nuestro protagonista pone rumbo a Madrid con
WUHLQWDGXURVHQHOEROVLOORSURSRUFLRQD
dos por su to Joaqun Domnguez Bcquer,
TXLQOOHJDUDDVHUSLQWRUGHFPDUDGH
OD)DPLOLD5HDO\XQQXHYRSUR\HFWRD
la vista: convertirse en escritor. Pronto se
HQIUHQWDUDODGXUDUHDOLGDG
Narciso Campillo, uno de sus amigos de
LQIDQFLDORUHFXHUGDDV(OYHORGHRUHV
y oro que la poca edad y el entusiasmo
tejen y desarrollan ante la vista, ocult a
la de Gustavo el desamparo, la pobreza,
los sinsabores de todo gnero que sufri
antes y aun despus de ser ventajosamenWHFRQRFLGR(VREYLRTXHODLPSUHVLQ
que la capital produjo en Bcquer no fue
muy grata. Su imaginacin le haba hecho
VXSRQHUPDJQLFHQFLDV\JUDQGH]DVTXH
no existan por aquel tiempo. Uno de sus
incondicionales, Julio Nombela, lleg a
FDOLFDUDTXHO0DGULGGHPHGLDGRVGHO
RFKRFLHQWRVFRPRXQFRUUDOGHYDFDV
En uno de sus peores momentos, falto
de recursos y enfermo, el poeta conoce
DGRVGHODVPXMHUHVGHVXYLGD-RVHQD
y Julia Espn, mientras se asoman a su
balcn de la calle del Perro en el otoo
de 1858. Ambas eran, en palabras de
1RPEHODGHH[WUDRUGLQDULDEHOOH]D
3DUD-HVV5XELRORPVSUREDEOHHVTXH
Bcquer, que trataba de abrirse camino
FRPROLEUHWLVWDHQHVRVDRVODPHQRU
GHODVKHUPDQDVHUDFDQWDQWHGHSHUD
HPSH]DUDDIUHFXHQWDUODWHUWXOLDGHORV
Espn tras haber sido presentado por
Rodrguez Correa, amigo de la casa y
H[FHOHQWHUHODFLRQHVSEOLFDV4XHGDQ
como testimonio de esas veladas los diEXMRVUPDGRVHQHOOEXPGH-XOLDVX
DXWQWLFDREVHVLQDVFRPRODIXWXUD
rima XVI, que lleva su nombre.
Manuel Bernal, autor de Las novias de
Bcquer, recoge en su estudio las principales caractersticas de dicha dama:
-XOLD(VSQHUDKHUPRVD\HQUJLFDDO
tiva y desdeosa, de cutis moreno pero
SOLGDDOWDGHOJDGDSHURGHKRPEURV

78 CLO

(ODPRUHVXQ
misterio. Todo en l son
IHQPHQRVDFXDOPV
inexplicable; todo en l
es ilgico, todo en l es
YDJXHGDG\DEVXUGR

EL VERDADERO ROSTRO DEL POETA

7RGRDTXHOTXHYLVLWDHO0XVHRGH%HOODV$UWHVGH6HYLOODVHJXQGDSL
QDFRWHFDGH(VSDDVXHOHGHWHQHUVHDQWHHOUHWUDWRGH*XVWDYR$GROIR
REUDFXPEUHGH9DOHULDQR%FTXHUTXHEDVWDUDSRUVVRORSDUDKDFHUWRGD
ODJORULDGHXQJUDQSLQWRU6X[LWRDWUDYVGHOWLHPSROHFRQHUHHOKD
EHUGLYXOJDGRODPHMRULPDJHQGHOSRHWDGHODVRimas,WDQGLVWDQWHGHODV
YHUVLRQHVIRWRJUFDVFRQRFLGDV<HVTXH9DOHULDQRFXDQGRLGHDOL]DDVX
KHUPDQRKDFLDQRORKDFHQLFDPHQWHGHVGHHOFDULRVLQRFRQLGHD
GHHPSDUHQWDUORFRQORVJUDQGHVQRPEUHVGHODKLVWRULDDORVTXHDPERV
DGPLUDQ(VSHFLDOPHQWHORUG%\URQGHOTXHFRSLDHOUL]RVREUHODIUHQWHTXH
GHVGHHVHPLVPRPRPHQWRVHFRQYHUWLUHQVHDGHLGHQWLGDGGHOSRHWD
0VDOOGHOIVLFR\VHJQHOWHVWLPRQLRGH-XOLD%FTXHU*XVWDYR$GROIR
IXHXQFKLFRGLVWUDGR\UHVHUYDGRTXHDQGDEDVLHPSUHFRQXQOLEURGH
YHUVRVRXQSHULGLFR5RGUJXH]&RUUHDVXDPLJRQWLPRFRLQFLGHHQ
ODGHVFULSFLQDOOODPDUORVRDGRU\GLVWUDGR6XVREULQDDVLPLVPROR
GHQHFRPRXQVHYLOODQREDVWDQWHDOHJUH>@QRVDEDWHQHUPDOKXPRUQL
HVWDUDPDOFRQQDGLH7HQDGRVYLFLRVFRQIHVDEOHVHOWDEDFRHQFHQGDXQ
FLJDUULOORFRQODFROLOODGHODQWHULRU\HOFDI\OHJXVWDEDHVFULELUGXUDQWH
ODPDGUXJDGDDODOX]GHXQFDQGLORXQDEXMD6XIUDJUDQGHVLQVRPQLRV
\MDTXHFDV'HYROXQWDGGELODQDGDQLDQDGLHVDEDGHFLUTXHQR(QHO
DSDUWDGRGHVXVDFLRQHVGHVWDFDODOLWHUDWXUDHQRWURVLGLRPDVOOHJDQGR
DWUDGXFLUWH[WRVGHOIUDQFV\WRGRORUHODFLRQDGRFRQHODUWH7DPELQ
WRFDEDHOSLDQR\ODJXLWDUUD\HQWUHVXVJXVWRVPXVLFDOHVJXUDEDQODSHUD
FRQHVSHFLDOSUHGLOHFFLQSRU'RQL]HWWL\%HOOLQL\HODPHQFR'HVGH
VXMXYHQWXGORVFDQWDUHV\ODVFRSODVGHOSXHEORHVWDUDQSUHVHQWHVHQVX
REUDQRUHQXQFLDQGRMDPVDVXVUDFHV\RSRQLQGRVHDODVLQQRYDFLRQHV
OOHJDGDVGHVGHIXHUD3DUDODOORJD3LODU$OFDOVHFUHWDULDGHODDVRFLDFLQ
&RQORV%FTXHUHQ6HYLOODFRPRHOHVSULWXHVWHWDTXHHUDTXHUDFRQVHUYDU
ODEHOOH]DVLQFRQWDPLQDFLRQHV

anchos, de cabellos oscuros, rizados y

abundantes, de ojos pardos o negros
incluso y desmesuradamente abiertos
\KDVWDXQSRTXLWQVDOWRQHV
A pesar del silencio de Bcquer, algunos
GHVXVFRQWHPSRUQHRVODDSXQWDQFRPR
su gran amor, si bien ella lo rechaz en
todo momento.
(/,6$52'5*8(=3$/$&,26
De esta probable novia o musa de Bcquer se sabe muy poco. Los breves datos
que se han podido reunir se deben a la
tradicin familiar y, curiosamente, no dejan en muy buen lugar al escritor. El padre
de la chica era violinista del Teatro Real, y
VHJQ5DIDHO0RQWHVLQRVVHFRQRFLHURQ
de balcn a balcn, y lo que se inici con
XQPXGRGLORJRGHPLUDGDVWHUPLQHQ
idilio. Elisa tena el cabello rubio dorado;
las maneras, delicadas; los ojos, verdes,
\ODYR]DUPRQLRVD\PX\IHPHQLQD
/VWLPDTXHVXHQDPRUDGRQRIXHVHPV
TXHXQSRHWDSREUH\HQIHUPRFRPR
ORFDOLFDURQVXVDOOHJDGRV/RFLHUWRHV
que la relacin dur el tiempo que don
Teodoro Rodrguez tard en enterarse.
Dispuesto a interrumpir aquel noviazgo
de inmediato, apart a su hija de la corte
y la envi a Helln (Albacete) a vivir con
unos parientes.
Para que los leas con tus ojos grises,
para que los cantes con tu clara voz,
para que se llenen de emocin tu pecho
hice mis versos yo.
$OKLORGHHVWDULPDKD\TXLHQHVGHHQden la existencia de otra Elisa, de apellido
Guilln, que Bcquer habra conocido
en 1860. No obstante, para Rodrguez
Almodvar y Rafael Montesinos estos verVRVQRVHUDQPVTXHXQDLQYHQFLQGH
su supuesto descubridor, el recopilador
Iglesias Figueroa, quin presuntamente
los compondra para su futura esposa,
Elisa Prez Luque. Montesinos se mostr
PX\WDMDQWHHQODVSJLQDVGHEl Pas el 28
GHPD\RGH7RGRORTXHHGLWGH
Bcquer Fernando Iglesias Figueroa hay
TXHSRQHUORHQFXDUHQWHQD3RUOWLPR
tambin hay quienes opinan que Elisa
podra ser un pseudnimo literario que
usara el escritor para referirse a las dos

KHUPDQDV(VSQORVDSHOOLGRVGHOSDGUH
HUDQ(VSQ*XLOOQ
680$75,021,2&21&$67$(67(%$1
2WURLOXVWUHGHODVOHWUDVHOFDWHGUWLFR
ovetense Jos Mara Martnez Cachero,
nos cuenta que Casta Esteban y Navarro
naci en la localidad soriana de Torrubia
del Campo un 16 de septiembre de 1841,
hija legtima de don Francisco Esteban
y de doa Antonia Navarro, miembro de
XQDUHVSHWDEOH\GLVWLQJXLGDIDPLOLD
Curiosamente, Gustavo la conoci en la
consulta de su padre, a la que hubo de
DFXGLUDQHVGHRSULQFLSLRVGH
VHJQVXVREULQD-XOLD%FTXHU
Heliodoro Carpintero, a base de noticias
proporcionadas por familiares de don
)UDQFLVFRDUPDTXHODHVSHFLDOLGDGPdica de este fueron las enfermedades de
WLSROXWLFRORTXHUSLGDPHQWHQRVKDFH
pensar en el mal que aquejaba a nuestro
SURWDJRQLVWDSRUDTXHOORVDRV
Casta Esteban y Gustavo Adolfo contrajeron matrimonio en la madrilea iglesia
GH6DQ6HEDVWLQHOGHPD\RGH
pasando a vivir en la casa n 19 de la
calle del Bao.
1DUUD-XOLD%FTXHU&DVWDHUDJXDSD
SHURDQWLSWLFDWHQDHQODFDUDDOJRGH
WUJLFR\GHVDJUDGDEOHSHUWHQHFDDXQD
IDPLOLDULFD\WDFDD
Pasado el ardor amoroso inicial comien]DQDVXUJLUODVGHVDYHQHQFLDV*RQ]OH]
Reparaz, hijo del msico Antonio RepaUD]GHOTXH%FTXHUIXHPX\DPLJR
UHHUHODVLJXLHQWHFLWDDSDUWLUGHODV
visitas que la pareja haca a casa de sus
SDGUHV0LPDGUHLQWLPFRQGRD&DVta, la mujer de Bcquer. Oala sus cuitas
TXHMEDVHGHH[FHVRGHSRHVD\GH
escasez de cocido) mientras Gustavo
Adolfo oa la msica que mi padre tocaba
en el piano. El cuadro era este: mi madre
y doa Casta cuchicheaban en el cuarto
GHFRVWXUD%FTXHUWXPEDGRHQHOVRI
caa en xtasis y con los ojos cerrados
HVFXFKDEDLQPYLO
Coincidiendo con el nacimiento de los
hijos, el matrimonio comienza a torcerse.
Voces prestigiosas con un regusto cotilla
HQWUHODVTXHVHHQFRQWUDEDHOHVFULWRU
*HUDUGR'LHJRSURSDJDQODVLJXLHQWH
OH\HQGD*XVWDYRDQWHVGHFDVDUVH

haba sostenido relaciones amorosas con

una dama de Valladolid, a cuyos brazos
volvi cuando sinti la herida de los
SULPHURVGHVYRVGH&DVWD/DHVSRVD
despechada, concibe darle celos con un
hombre casado, Hilarin Borobia, alias
el Rubio, que entra en el turbio juego
pensando en la ayuda econmica que
puede prestarle la soriana. Cuando el 15
de diciembre de 1868 nace en Noviercas
Emilio Eusebio estalla la tragedia.
(OHVFULWRUTXHSHVHDWRGRUHFRQRFHU
DOQLRFRPRSURSLRVHODPHQWDFRQ
una rima: Cuando me lo contaron sent el
fro de una hoja de acero en las entraas;
/ me apoy contra el muro, y un instante
/ la conciencia perd de dnde estaba.
DOS AMORES TOLEDANOS
Entre octubre de 1868 y diciembre de
1869 los hermanos Bcquer viven en
la calle San Ildefonso de Toledo junto a
sus nios Alfredo, de once aos, y Julia
de nueve (hijos de Valeriano), as como
Gregorio, siete aos, y Jorge de cuatro.
Ao aciago el de 1868, pues de un golpe
Gustavo pierde su trabajo como censor de
QRYHODVODFDVDGHVXPHQWRU*RQ]OH]
Bravo es asaltada por los revolucionarios
(perdindose el manuscrito de las Rimas)
\&DVWDOHHVLQHO\ORDEDQGRQD
En Toledo reescribe en un cuaderno de
actas los versos del llamado Libro de los
GorrionesTXHLQFOXLUVHWHQWD\QXHYHSRHPDV\QRVHUSXEOLFDGRKDVWD
su muerte. All tambin conoce a dos
PXMHUHVTXHSDVDUQDIRUPDUSDUWHGH
su vida y su obra. La primera de ellas
constituye un verdadero enigma para la
crtica. Si bien unos la consideran una vulJDUSURVWLWXWDHQWUHHOORVHOKLVSDQLVWD
HVWDGRXQLGHQVH5XVVHOO36HEROGRWURV
se inclinan por una religiosa. Es el caso
de Rafael Montesinos, probablemente
HOPVULJXURVRGHORVEHFTXHULDQLVWDV
y Alonso de Sandoval, para quien la destinataria de la rima LXXIV habra sido hija
de un viejo pintor viudo que tena su
HVWXGLRMXQWRDOD6LQDJRJDGHO7UQVLWR
Las ropas desceidas,
desnudas las espadas,
en el dintel de oro de la puerta
dos ngeles velaban ()

C L O 79

%&48(5(1$025$'2 | Las mujeres que inspiraron las Rimas

El Museo de Santa Cruz de Toledo exSRQHXQEURFDOGHSR]RUDEHTXHIXH

encontrado por los hermanos en el jardn
de la casa. El toledano es una copia del
RULJLQDOTXHHVWHQHO9LFWRULD $OEHUW
Museum de Londres. En 1870, poco antes
de morir, Bcquer escribe un artculo
en La Ilustracin de Madrid con un dibujo de Valeriano sobre este hallazgo
(el brocal se encontraba debajo de otro
pozo posterior).
Para Jess Cobo, autor de Alexandra
y otros temas becquerianos, la chica
esbozada por el pintor no es otra que
$OHMDQGUD*RQ]OH]FULDGDGHODFDVD
de quince aos, hija del demandadero
del convento de San Clemente y presunta amante de Gustavo. Segn Cobo
HVWDSXGRFXLGDUGHORVQLRVGHORV
KHUPDQRV
Julia Bcquer, por su parte, confirmara en sus memorias que, por
aquellas fechas, su to frecuentaba
a una mujer de clase baja llamada
Alejandra. Porque son, nia, tus ojos
verdes como el mar, te quejas; verdes los tienen las nyades, verdes los
tuvo Minerva, y verdes son las pupilas
de las hours del Profeta []
$',6'(),1,7,92(10$'5,'
Sobre los Bcquer siempre pes una
WUDGLFLQWUJLFDFDVLSRGHPRVKD
blar de una maldicin que afectaba a
los varones: todos murieron jvenes.
El padre del poeta falleci en 1841
DORVDRV0VRPHQRVWHQGUQ
la misma edad Valeriano y Gustavo
Adolfo cuando les llegue la hora. El
23 de septiembre de 1870 sucumbe en Madrid el hermano mayor. El
SUVSHUR5RGUJXH]&RUUHDHGLWRU
de la primera leyenda El caudillo de
las manos rojas, as como de su obra
SVWXPDVHOOHYDDOSRHWD\VXVWUHV
hijos a un lujoso piso en el madrileo
barrio de Salamanca. Hasta ese momento residan en un modesto hotelito
de las Ventas, La Quinta del Espritu
Santo. Una fra noche de diciembre,
Bcquer regresa a casa en uno de los
muchos mnibus que por entonces
recorran Madrid. Al no quedar hueco
en los asientos de abajo debe viajar

80 CLO

T *867$92$'2/)2%&48(5 08(572(168&$0$ (Vicente Palmaroli)

DE QU MURI BCQUER?
8QDGHODVPOWLSOHVOH\HQGDVTXHURGHDQODJXUDGH*XVWDYR$GROIR%F
TXHUWLHQHTXHYHUFRQORVPRWLYRVGHVXPXHUWH6LKLFLUDPRVXQDHQFXHVWD
VREUHHVWHWHPDSUREDEOHPHQWHHOGHODJHQWHVHLQFOLQDUDSRUODWLVLV
RWXEHUFXORVLVHQIHUPHGDGEDVWDQWHKDELWXDOHQOD(VSDDGHO;,;\PX\
GHOJXVWRURPQWLFR
(OFHUWLFDGRGHHQWHUUDPLHQWRH[SOLFDVLQHPEDUJRTXHODFDXVDIXHXQ
JUDQGHLQIDUWRGHKJDGRFRPSOLFDGRFRQXQDHEUHLQWHUPLWHQWHPDOLJQDR
SHUQLFLRVD\TXHIDOOHFLVLQWHVWDUGHMDQGRWUHVKLMRVDODVGLH]GHODPDDQD
(OGHGLFLHPEUHGHHOGRFWRUOYDUH]6LHUUDSXEOLFHQABCGH0DGULG
XQDUWFXORWLWXODGREn el aniversario de Bcquer. Error diagnstico en su certiFDGRGHGHIXQFLQ(QOGLFKRHVSHFLDOLVWDDUPDSRVHHUGDWRVKDVWDKR\
LQGLWRVUHVSHFWRDVXKLVWRULDFOQLFDTXHQRVIXHURQSURSRUFLRQDGRVSRUHO
IDPRVRGRFWRU+HUJXHWD\SRUIDPLOLDUHVQXHVWURVDPLJRVQWLPRVGHODXWRUGH
las Rimas'LFHOYDUH]6LHUUDTXHH[LVWHQGRVGLDJQVWLFRVHOIDFXOWDWLYRGH
LQIDUWRGHKJDGR\HOGHVXVDPLJRV\GHXGRVGHHEUHLQIHFFLRVD<5DIDHO
0RQWHVLQRVQRVUHFXHUGDDOJRLPSRUWDQWHODPXHUWHGH9DOHULDQR%FTXHU
VREUHYLQRSUHFLVDPHQWHDFRQVHFXHQFLDGHXQDKHSDWLWLVDJXGDTXHWXYR
OXJDUWUHVPHVHVDQWHV
&RQHVWRVGDWRVHQODPDQR\VDELHQGRTXHDPERVKHUPDQRVYLYDQEDMRHO
PLVPRWHFKRQRHVGLIFLOSHQVDUHQXQFRQWDJLR

DOGHVFXELHUWRHQOD]RQDFRQRFLGD
como La ImperialFD\HQGRSRUHOOR
enfermo de pulmona. Tras una triste
agona que incluira episodios de delirio, Gustavo Adolfo muere el 22 de
diciembre de 1870 sin haber conocido

la fama y con una frase lapidaria en los

ODELRVc7RGRPRUWDO
Curiosamente ese mismo da, solo cuarenta minutos despus del bito, tendra lugar en Sevilla un extrao eclipse
de sol.

SPECIAL
NMERO E

Los mejores artculos

de nuestra revista
sobre el PAS
del NILO

N 79 /Ao XXVI

P.V.P. Espaa 5

(IVA incluido)

Pdelo
en tu
kiosko

EGIPTO
isterio
La civilizacin del m
Las momias
n
am
nk
ta
Tu
R
IE
SS
O
D

Las pirmides
les
Los conocimientos imposib

Nunca dejar de sorprendernos!

DISPONIBLE EN VERSIN DIGITAL

Grafologa
SU HISTORIA DE SU PUO Y LETRA

MIGUEL DE
&(59$17(6
ENTRE LA
9,'$</$
FICCIN
Autgrafos de Miguel de Cervantes
UHFRJH SRU SULPHUD YH] ORV GRFH
QLFRV WH[WRV TXH VH FRQVHUYDQ
HVFULWRV GH SXR \ OHWUD SRU QXHVWUR
LQVLJQH HVFULWRU HVSDRO 0LJXHO GH
&HUYDQWHV D TXLHQ UHFRUGDPRV HQ HO ,9
FHQWHQDULR GH VX PXHUWH (GLWDGD SRU &UFXOR
&LHQWFR H LQFOXLGD GHQWUR GH VX FROHFFLQ 7DEHUQD
/LEUDULD OD REUD HVW FRPSXHVWD SRU GRV YROPHQHV HO
SULPHUR FRQWLHQH ODV HOHV UHSURGXFFLRQHV IDFVPLOHV GH
ORV GRFH PDQXVFULWRV HO VHJXQGR ORV HVWXGLRV SDOHRJUFR
RUWRJUFR \ JUDIROJLFR VREUH OD HVFULWXUD GH &HUYDQWHV /D
REUDHVWGHGLFDGDD60HO5H\)HOLSH9,\SURORJDGDSRU'DUR
9LOODQXHYDGLUHFWRUGHOD5$(
-RV0DQXHO/XFD0HJDV Universidad Complutense de Madrid. Presidente de honor de la Asociacin de
Cervantistas y 6DQGUD0DUD&HUUR-LPQH], grafloga y perito calgrafo (www.sandracerro.com)

82 CLO

iguel de Cervantes sigue siendo un misterio, un

interrogante, 400 aos despus de su muerte. Se
KDQOOHQDGRFLHQWRVGHPLOHVGHSJLQDVKDEODQGR
de su vida, de sus viajes, de sus amores, de su
SDVRSRUODFUFHORSRUORVFDPLQRVGH/D0DQFKD\$QGDOX
ca, por los que ejercit una mirada nueva que posar sobre
la literatura. En 1738 se publica la primera de las biografas
de Cervantes, la escrita por Gregorio Mayans y Siscar y que
vio la luz en Londres, al inicio de una edicin de lujo de su
OLEURGHFDEDOOHUDV(O4XLMRWH'HVXVPVGHFLHQSJLQDV
el bigrafo solo dedica unas cinco a adentrarse en lo poco
que entonces (casi nada) se saba de Cervantes. El resto?
8QDQOLVLVGHO4XLMRWHSDUDGHPRVWUDUTXHHUDPX\VXSHULRU
al Quijote apcrifo de Avellaneda, que por aquel entonces
los ilustrados espaoles se haban empeado en reivindicar.
A pesar del enorme esfuerzo que se hizo en los siglos XIX y
XX por buscar documentacin sobre Cervantes y su familia, lo
cierto es que es tal la escasez de datos cotidianos y personales en la documentacin conservada, que siguen siendo sus
obras literarias una de las fuentes esenciales para acercarse
a l. Pero es al personaje, a la imagen que Cervantes proyecta
de s mismo y de su poca en sus escritos, al que se le han
dedicado las biografas. Unas biografas que en demasiadas
ocasiones no han podido sustraerse a una mirada mtica y
FRPSODFLHQWH9LGDHMHPSODU\KHURLFDODOOHJDUDEDXWL]DU
Luis Astrana Marn.
Por este motivo, rescatar los doce documentos autgrafos de
&HUYDQWHVHUDXQDGHXGDTXHWRGRVWHQDPRVFRQO<cTX
mejor ocasin que pagarla a los cuatrocientos aos de su
muerte! Son documentos que tienen que ver con sus sueos
de prosperar en Amrica y con las
cuentas endiabladas

de la recaudacin de impuestos por Andaluca. Cervantes

nos habla. Es el Cervantes hombre el que se rescata en estos
papeles, ahora por primera vez accesibles a muchos gracias
a una esplndida edicin facsmil.
'(618'$1'2$&(59$17(6&21*5$)2/2*$
De los doce manuscritos que se conservan, escritos de puo y
letra por Miguel de Cervantes, apenas se puede atisbar, por su
contenido, la esencia del Cervantes hombre, intimista y personal. Todos ellos son escritos formales, redactados durante su
trayectoria profesional como recaudador de impuestos. Pero,
a pesar de ello, gracias a la grafologa, esa ciencia fascinante
que se basa en la psicologa de la escritura, podemos leer entre
lneas por los rincones de su grafa y descubrir la personalidad
GHO&HUYDQWHVPVQWLPR
En la mayora de las cartas observamos como, en las primeUDVOQHDV]RQDPVFRQVFLHQWHGHFXDOTXLHUPDQXVFULWR
su escritura comienza con pauta sosegada, contenida y
clara. Pero enseguida, a partir de la cuarta o quinta lnea,
el trazo se dispara y con l su impaciencia y su extrema e
incontenible espontaneidad. Esto nos da muestra de que,
aunque intentaba ser correcto, formal, calmado y prudente, inconscientemente no lo consegua. Pese a todos sus
firmes intentos no era capaz de dominar sus emociones
y su natural apasionamiento. Su escritura impetuosa nos
descubre a un caballero andante, en extremo apasionado,
muy vehemente, natural y emocional.
6XHQHUJDOHDUUDVWUDED\HUDXQKRPEUHGLQPLFRDOTXHOH
gustaba estar en constante actividad, puro nervio vivo, con
enorme capacidad de iniciativa. Miguel de Cervantes
era un espritu libre, con incontenibles ansias
de fuga que, de cara a la galera, intentaba a
menudo disimular.
La profundidad de las jambas o pies de letra,
HVSHFLDOPHQWHHQODJGHODWDQDXQKRPEUH
fogoso y apasionado, con una fuerte pulsin sexual, amante del buen yantar y de las mujeres.
Lejos del caballero de la triste figura de
su Don Quijote, Cervantes era todo lo
contrario: un hombre animoso, entusiasta y optimista, que mantena siempre la
mirada al frente y con el punto de mira
HQHOREMHWLYRGHVXVVXHRV\DGHPV
capaz de resurgir airoso de cualquier
tropiezo del destino, gracias a su extraordinaria capacidad de resiliencia.
Era un idealista nato, y ese idealismo suyo
iba de la mano de una prodigiosa imaginacin, una gran creatividad y sus sorpresivos
golpes de ingenio. Cervantes era tremendamente inteligente y estaba dotado de
una capacidad de razonamiento de tipo
HVWUDWJLFRTXHEURWDEDGHVXPHQWHJLO
despierta, muy viva.
C L O 83

TIMOS EN LA HISTORIA

>3$57(,@

EL FALSO
351&,3('(
MOCTEZUMA"
Un genio que cre escuela
y deca descender del
emperador azteca
+HDTXXQVXSODQWDGRUTXHFUHHVFXHOD
KR\VLJXHQDFWLYRVVXVGLVFSXORV-XJ
FRQ OD YDQLGDG GH PXFKRV PLQGXQJXLV
YHQGLQGROHVIDOVRVWWXORVQRELOLDULRV\
RWRUJQGROHVGHVOXPEUDQWHVQRPEUDPLHQWRV
HQLQH[LVWHQWHVPLQLVWHULRV\HVWLUSHV6XSR
DSURYHFKDUVHGHWRGRVHVRVMXOD\VTXH
QHFHVLWDQGHXQDHWLTXHWDSDUDVHUDOJXLHQ

S (/35
1
RFLQDV &,3('(02&7(
GH
=8
Comarug O3UQFLSH*XLOOH 0$ y su memb
re
a y Barce
UPR,,,*
lona (ab
UDX0RFW te de las
ajo).
H]XPD
HQ

7RPV6DVWUH5XELR | Fotos Archivo Timoteca Nacional

uillermo Grau Rif naci en

una acaudalada y distinguida
familia de industriales barceloneses. No debi parecerle
VXFLHQWHPHQWHLOXVWUHVXSURFHGHQFLD
cuando, en enero de 1951, tuvo la inVHQVDWH]GHDXWRSURFODPDUVH3UQFLSH
*XLOOHUPR,,,GH*UDX0RFWH]XPDDU
gumentando que era descendiente directo del emperador azteca. Aseguraba
que una de las hijas de Diego Moctezuma
II, de nombre Mara Xipaguazin, se haba
FDVDGRFRQHOOXJDUWHQLHQWHGH+HUQQ
Corts, don Juan de Grau y Rib, noble
FDWDOQEDUQ\VHRUGH7RORULX\VHUD
musa de la inspiracin de Guillermo
para su falso linaje. Desconoca que los
actuales y autnticos descendientes
GH0RFWH]XPDHQ(VSDDKD\GRV
procuraron siempre pasar inadvertidos
84 CLO

y evitaron salir en medios de comunicacin.

*XLOOHUPRFRPR3UQFLSHGH0RFWH]XPD
encarg a un sastre varios trajes de corte
militar, con pasamaneras y cenefas en los
costados. Y gorra, claro. Con los uniformes
GHVXDPDQWHFRURQDD]WHFDOLVWRV
contact con un fabricante de enseas
militares y le pregunt si tena restos de
alguna fabricacin anterior. Este le ense
las bases iniciales de diversas medallas,
TXH*XLOOHUPR*UDXWXQHKDVWDTXH
tuvieron cierto parecido con el blasn
TXHDFDEDEDGHGLVHDUFRQXQJXLOD
y un ocelote luciendo supremos sobre
un imperial distintivo. Estamp su logo
en lujosos y gruesos tarjetones de papel
apergaminado y los envi a la colonia
mexicana de Barcelona y a gran parte de
la burguesa catalana y andorrana. En la

rimbombante invitacin, con tono de celebracin solemne, anunciaba su presentacin en sociedad y la asistencia de todos
ORVWWXORVGHODFRURQDD]WHFD\GHDOWDV
personalidades. En el acto, los invitados
seran testigos de nuevos nombramientos
y condecoraciones.
(O3UQFLSHGH0RFWH]XPDHUDHOQLFR
que poda otorgar nuevos ttulos a la estirpe azteca, siempre y cuando se hicie-

ra efectivo un pago
previo que detallaba
gentilmente a los pretenciosos interesados.
Las tarifas eran las
siguientes: 200.000
OXFDVSRUFRQGDGR
 SRU PDUTXH
VDGRFDVLSRU
GXFDGR\XQRVSRFRVPL
les por los diplomas, cruces
o medallas de comendador,
FDEDOOHURJUDQRFLDOHWF
Durante dos aos, el falso Moctezuma llen sus arcas a base de
HVWDVRUJDQL]DGDVSDUDFRQGHFR
rar y distinguir a nuevos miembros
que, tras obtener su cargo, se dirigan al pblico con discursos llenos
de vanidad y pedantera. Para dar fe,
VHSURFXUODSUHVHQFLDGHXQH[FH
lentsimo y reverendsimo monseor,

EHQHFLDULRGH6DQ3HGURGHO9DWLFDQR
cannigo del Santo Sepulcro y Gran Prior
de la Supremus Ac Militaris Ordo Templi
Hierosolymitani, Archimandrita de AntioTXDWH[WXDOVLF
Con testimonios de tal calibre, el futuURPHPEULOORTXHGDEDGHVOXPEUDGR
esperando ser el prximo condecorado.
25'(1'(%648('$<&$3785$
Un exsocio y colaborador de Grau, humillado y estafado por este en las coPLVLRQHVSURPHWLGDVSRUFDSWDUOLODV
denunci al falso Moctezuma. Se orden
su bsqueda y detencin. En los interrogatorios policiales mantuvo la veracidad
GHVXLPSHULDODVFHQGHQFLDDUJXPHQWQ
dolas con toda clase de informaciones y
datos sobre su linaje, pero Amada Lpez
de Meneses, doctora en Filosofa y Letras
por la Universidad de Madrid, con doctorado por el estudio de los descendientes de
Moctezuma y contratada por
la polica, desarm todas las
tesis de Guillermo Grau que
HQXQDUUHEDWRGHVLQFHUL
GDGPVFHUFDQRDOKRPEUH
comn que a un emperador
D]WHFDH[SOLFDORVDJHQ
tes cmo se sinti de feliz con
tanto reconocimiento y jabn
SRUSDUWHGHLQX\HQWHVSHU
sonajes, pero que la historia
se le haba ido de las manos.
Como en muchos otros casos
de suplantacin, hubo quien
le procur ayuda. La colonia
mexicana de Barcelona intent defenderlo, solicitando
la publicacin de una nota
de prensa exculpatoria que
MDPVYLRODOX]3HUR$PD
da Lpez de Meneses fue
concluyente. Demostr que
MDPVKXERXQSULQFLSDGR
de Moctezuma y que Mara
de Moctezuma muri soltera.
Tampoco hubo boda con Juan
Grau y Rib, que no fue a las

W )2508/$5,2'(686&5,3&,1$/
%2/(71'(/$&2521$$=7(&$
Contribucin obligatoria para
IRPHQWDUODDPLVWDGHQWUHORV
Caballeros de la Orden.

,QGLDVQLFRQRFLD+HUQQ&RUWV&DVR
cerrado.
&$625($%,(572
Tras una breve condena, Grau reapareci
en noviembre de 1960 gracias a una
fotografa de prensa del presidente del
7ULEXQDO6XSUHPR-RV&DVWQ7REHDV
UHFLELHQGRHQVXGHVSDFKRRFLDOXQ
diploma que le acreditaba como miembro de la Soberana e Imperial Orden de
la Corona Azteca, ostentando cargo de
&DEDOOHURGHO*UDQ&ROODUVVXHQDD
Mortadelo y Filemn). Caso abierto...
Nuestro querido Moctezuma se haba
trasladado a Madrid y picaba alto, aunque
pocos supieron reconocer en las nuevas
fechoras al falso prncipe detenido aos
antes. Qued todo muy bien disimulado
entre los sainetes protagonizados por
la alta sociedad madrilea y catalana
GHODSRFDP[LPRVH[SRQHQWHVGH
ostentacin en supuesta clase y rancio
abolengo. Banquetes de la ignominia.
(QHVWDQXHYDHWDSDHO3UQFLSHGH0RF
WH]XPDFRQWDEDFRQXQKELOVHFUHWDULR
de nombre Eugenio Mndez de Haro, nombrado por Grau marqus de Haro-Unin y
jefe de la Casa Civil, con tratamiento de
H[FHOHQFLD3HUVRQDMHPVLQWHOLJHQWH\
DYLVSDGRVLFDEHTXH*UDX5LI8Q
IXWXURIDOVLFDGRUGHELOOHWHVGHPLO\
XQWLSRPX\LQX\HQWHHQ0DGULGFRQ
DPLJRVGHWRGDQGROH\HVWUDWRXQYLYR
TXHDRVPVWDUGHFUHXQDDVRFLDFLQ
SROWLFDOODPDGD8QLQ0RQUTXLFD(V
SDRODQDQFLDGDFRQPLOORQHVGH
GLQHURTXHOPLVPRIDOVLFMXQWRDVXV
consortes. Un tipo que fue acusado de
WUFRGHFRFDQDHQ\GHMSDVPD
do al mosso desquadra que le detuvo en
Barcelona el 24 de diciembre de 1992:
6HRU0QGH]GH+DURTXHGDXVWHG
detenido. Haga el favor de acompaarme.
6HFRQIXQGHXVWHGGHKRPEUH<RQR
soy esa persona. Mi nombre es Francisco
de Borbn...
La verdad es que la vida del secretario de
Moctezuma da para un largometraje. Me
consta que, en 2013, asisti a suntuosas
cenas en el hotel Palace de Barcelona,
dignas herederas de los sainetes de alto
copete de los sesenta, ahora ya bajo el
SDUDJXDVGHOD,QVWLWXFLQGHO0ULWR
C L O 85

fante

el in
$5.

uis

don L

16
=&2
1'( n.
0

-26 a y Borb
*(1,2
ier
S (8 o de Bav
s
Alfon

+XPDQLWDULRXQD
asociacin que se presenta
FRPRDSROWLFD\VLQQLPRGHOXFUR\
que anualmente galardona con la Gran
Cruz al Mrito Humanitario a personalidades destacadas por sus valores humanos...
9ROYLHQGRDO3UQFLSHGH0RFWH]XPDFRQ
la imaginacin agotada para los ttulos aztecas empez a otorgar ttulos nobiliarios
espaoles tan divertidos como: Vizconde
de Broca, Marqus de la Torre Agerich,
Marqus de Santa gueda y otros..., ignorando que los autnticos ttulos los otorga
anualmente el Rey con cuentagotas.
Para llevar a cabo tan ardua labor comercial, se apoy en su secretario, al que
pag una comisin por cada individuo
que capt con intenciones de ser condecorado. Pero el prncipe, como ya hizo con
RWURVFRODERUDGRUHVOHDFDEEXLWUHDQ
GRSRUFHQWDMHVGHODVFRPLVLRQHVDVX
mano derecha y le pag 10.000 pesetas
SRUGRVDOWDVHQOXJDUGH
7RPDG(XJHQLR
Y Eugenio, mosqueado pero manteniendo
la disciplina protocolaria, contest:
6HRUSHUPLWLGPHTXHDEUDHOVREUH
DKRUDPLVPR<DEULHOVREUH
c(VWRQRHVORSURPHWLGRVHRU6LQR
podis ahora, seor, pagadme cuando
SRGLVVXDYL](XJHQLR
2V SRGLV TXHGDU PL 'DXSKLQH
(Renault conocido en Espaa como el
FRFKHGHODVYLXGDVGHELGRDVXWHQ
dencia a perder el control en las curvas
FHUUDGDVFRQFHGL*UDX
86 CLO

1RORQHFHVLWRVHRU7HQJRXQ
T )$/62778/212%,/,$5,2
Renault Floride descapotable.
(XJHQLR0QGH]GH+DURPV
sensato y ahorrador, llevaba
tiempo preparando su futura
carrera en solitario... Y Grau,
tras incontables desencuentros con su secretario, lo acab destituyendo y poniendo
en su lugar a Antonia Lpez,
su mujer desde 1960, proFODPDGD(PSHUDWUL]GH
*UDX0RFWH]XPD\FRQ
sorte por partida doble en
todas sus hazaas.
Los ltimos coletazos
del falso Moctezuma los sufrieron diversos personajes catalanes, destacando el alcalde de Valls y
un reputado mdico barcelons que
pag dos millones de pesetas por ser
duque de Quintana Roa. Tambin la
Generalitat de Catalua, que sufri
un intento de estafa a travs de una
subvencin de casi dieciocho millones de pesetas que Grau solicit
para instalar placas de energa solar
en granjas teraputicas presuntamente anotadas como pago de inscripcin en la
controladas por una coordinadora ben- UNESCO y honorarios profesionales del
FRVRFLDOFRQWUDODGURJD/D*HQHUDOLWDW VHRU*UDX
comprob que en las granjas no se realiz Se refera la polica a Jos Mirands
instalacin alguna, y que lo nico que haca Grabolosa, inventor de la citada coorla coordinadora era vender una revista dinadora en agosto de 1983 y cmplice
de mala calidad llamada Antidroga ajena de Grau en el montaje. La coordinadora
a todo el tema de las placas, controlada destin nicamente el 1,34 por cien de
por Grau y que la utilizaba para recoger lo recaudado a los drogadictos. El resto
EHQHFLRVGHOYDULDGRmerchandising dro- GHVDSDUHFLHQHOHQWUDPDGRQDOGHO
gata y obtener acceso a diferentes tipos 3UQFLSHGH0RFWH]XPD&DVLPL
GHD\XGDVEHQFDV*UDFLDVDODSUHFR] llones de pesetas.
deteccin del hecho, Guillermo Grau solo Guillermo Grau muri solo, aunque tuvo
FRQVLJXLJXLQGDUFXDWURPLOORQHVGH una hija de su primer matrimonio con la
SHVHWDVDOJRELHUQRFDWDOQ
que haba perdido el contacto. Poco se
)LQDOPHQWHHO3UQFLSHGH0RFWH]XPD sabe de sus ltimos aos, los pasados en
IXHGHWHQLGRHOGHDEULOGH6H ODFUFHO\KDVWDVXIDOOHFLPLHQWRHQ
ha podido establecer que con dinero Cre escuela y una metodologa de trabajo.
salido de las arcas de la Coordinadora Varios de sus discpulos han tratado de
Nacional de la Lucha Antidroga, Jos Mi- emularle con mayor o menor xito. Pero la
rands Grabolosa gestion con Guillermo OH\HQGDGHOIDOVR3UQFLSHGH0RFWH]XPD
Grau Rif la compra del ttulo nobiliario sigue viva. De hecho, cuando este artculo
de conde de Ponce de Mirands, as como est impreso, me habr entrevistado con
otros del Caballero del Temple, Virgen de el actual heredero de su corona, que sigue
Guadalupe (sic), etc., pagando por ello vivo y contina la estela de Grau. Pero eso
la cantidad de seiscientas mil pesetas lo contar en la siguiente entrega. A veces,
que en los libros de contabilidad fueron la vida te da sorpresas.

PUBLI

COMPLETA TU COLECCIN
CLO 167

CLO 166

CLO 165

CLO 164

ESPECIAL 23

ESPECIAL 22

ESPECIAL 21

ESPECIAL 20

BIOGRAFAS 05

BIOGRAFAS 04

BIOGRAFAS 03

BIOGRAFAS 02

http://tienda.mcediciones.com suscripciones@mcediciones.com

Tel. 932 541 250

HISTORIAS DE
CINE
CINE CINE

Georg Elser, un carpintero de la regin de Suabia, en el sur de Alemania, fue un hombre que pudo haber
cambiado la historia y salvar millones
de vidas si hubiera contando con trece
minutos ms. Pero no sucedi as y
el 8 de noviembre de 1939, Hitler
abandon la escena del atentado demasiado pronto, antes de que la bomba que
Elser haba preparado
detonara.

88 CLO

eorge Elser fue el hombre capaz de ver el peligro en Hitler

mucho antes de que los dems
lo hicieran y que se atrevi a
actuar mientras la complicidad, la obediencia y el silencio eran las notas dominantes en Alemania. Fue alguien que
reconoci despus ante aquellos que le
interrogaban que pretenda evitar el derramamiento de sangre que se producira
si haba una guerra mundial.
Ahora 13 minutos para matar a Hitler,
dirigida por Oliver Hirschbiegel (El hundimiento) cuenta la historia real de Elser,
desde los primeros aos del auge del
nacionalsocialismo en la regin de Suabia,
donde naci, hasta sus ltimos das en el
campo de concentracin de Dachau, donde fue ejecutado por orden del hombre al
que haba intentado matar: Adolf Hitler.
Podran haber evitado esos minutos lo
que sucedi despus? Habran evitado el
dolor y las muertes de la guerra en Europa?
EL PUTSCH DE LA CERVECERA
Entre el 8 y el 9 de noviembre de 1923,
Hitler y sus socios en el partido nacionalsocialista lideraron un intento de golpe de
estado que se conoce como el "Putsch de la
Cervecera" o el "Putsch de Mnich". Tenan
la intencin de marchar sobre Berln al
estilo de la marcha sobre Roma de Mussolini que termin con los fascistas en el
poder en Italia en 1922, acabar con
el gobierno federal e imponer un
sistema en el
que, esencialmente, el estado quedara regulado por las
polticas establecidas en el
programa del
Partido Nacionalsocialista que
el propio Hitler se
haba encargado de

anunciar en 1920 y que ya contemplaban

que nadie que no tuviera sangre alemana
fuera ciudadano y la exigencia de obtener
territorios para satisfacer las necesidades
de la creciente poblacin alemana.
Hacia las 20:30 de la noche del 8 de
noviembre, Hitler y sus hombres interrumpieron el discurso del dirigente de
Baviera, Gustav von Kahr en la cervecera Brgerbru Keller de Mnich. En este
contexto de inestabilidad social, poltica
y econmica de los primeros aos de la
repblica de Weimar, el propio von Kahr
lideraba la oposicin bvara a Berln. Hitler
y los nazis, ante el temor de quedar apartados de una iniciativa para sustituir al
gobierno federal, entraron en la cervecera
e interrumpieron el discurso. All mismo,
los rebeldes declararon la instauracin de
un gobierno provisional, exigieron lealtad
a von Kahr y a sus aliados e iniciaron un
despliegue para tomar puntos estratgicos
de la ciudad. La jugada sali mal, entre
otras cosas por la falta de apoyo militar y
policial a la conspiracin y Hitler y varios
de sus hombres fueron detenidos en los
das siguientes. Durante su estancia en la
prisin de Landsberg, en la que Hitler y
otros dirigentes nazis cumpliran condena por este intento de golpe de estado,
comenzara la escritura de Mi Lucha.
La iniciativa golpista fue un fracaso, pero
tambin sera en el futuro motivo de orFTKKNDMK@RK@RCDKO@QSHCNM@YHONQRDQ
considerada una especie de intento de
refundar la patria alemana. Tanto es as,
que el 8 de noviembre de cada ao, a las
ocho y media de la noche, celebraban el
aniversario en la cervecera. Sin embargo,
el 8 de noviembre de 1939, la niebla que
haba en Mnich oblig a cancelar el vuelo
de Hitler a Berln, quien opt por trasladarse en tren. Ese fue uno de los motivos de
que el Fhrer acortara su discurso.
UN CAMBIO DE PLANES HISTRICO
Elser haba preparado el atentado con minuciosidad. El ao anterior haba viajado

a Mnich. Estudi el lugar y los horarios

y durante los meses siguientes prepar
todo a conciencia. Conoca el espacio, las
medidas, la disposicin de los asistentes,
pero no contaba con el cambio de planes.
El 6 de noviembre instal la bomba y el
temporizador que hara que detonara dos
das despus en una columna situada junto al atril donde Hitler dara su discurso. El
artefacto explot, mat a ocho personas e
hiri a otras sesenta, pero para entonces,
Hitler ya estaba de camino a la estacin de
trenes. Haba abandonado la cervecera
13 minutos antes de la detonacin.
Poco antes, hacia las 20:45, Elser haba
sido detenido en un control rutinario en
el puesto de Constanza, en la frontera
suiza. Encontraron un fragmento de detonador, notas sobre la fabricacin de explosivos, una postal del Brgerbru Keller
y una insignia del 5RWHU)URQWNPSHUbund,
d el Grupo de los Combatientes del
Frente Rojo, una organizacin vinculada
al partido comunista alemn. Solo cuando
los guardias de fronteras recibieron un
telegrama informando del atentado de
la cervecera, pudieron relacionar a Elser
con su preparacin.
Durante varios das, fue torturado para
lograr su confesin y el 14 de noviembre,
reconoci la autora del atentado. Para los
nazis resultaba inconcebible que un solo
hombre, un simple carpintero, hubiera
estado tan cerca de terminar con su lder.
La mquina de propaganda liderada por
Goebbels se encarg de airear que Elser
era en realidad una marioneta en manos
de los britnicos y que eran ellos quienes
estaban detrs del atentado.
El 9 de abril de 1945, solo veinte das antes
de la liberacin de Dachau por parte de las
tropas norteamericanas, George Elser fue
ejecutado mediante un disparo en el cuello.
Las preguntas y elucubraciones sobre lo
que habra pasado si hubiera conseguido
su objetivo siguen estando hoy en aire.
13 minutos para matar a Hitler se estrena
en Espaa el 4 de marzo.

C L O 89

SILENCIO, SE LEE...

HISTORIA UNIVERSAL

+,6725,80

Jo Nelson y Richard Wilkinson nos dan

la bienvenida a un museo arqueolgico
SRUWWLOTXHHVWVLHPSUHDELHUWR\TXH
alberga una impresionante coleccin
GHPVGHSLH]DVGHODVDQWLJXDV
civilizaciones. Es una ventana abierta
a los hombres del mundo antiguo y
una oportunidad para descubrir los
asombrosos objetos que culturas desDSDUHFLGDVGHMDURQDWUV
(QVXVSJLQDVVHSXHGHH[SORUDUHO
pasado en todo su esplendor, la magQLFHQFLDGHORTXHORVSXHEORVPV
importantes del mundo han dejado
90 CLO

8QJDELQHWHGHODV
FXULRVLGDGHVULTXVLPR
LQIRUPDWLYR\PDUDYLOORVR
EHOODPHQWHHQFHUUDGRHQ
XQOLEURWUHPHQGDPHQWH
LPDJLQDWLYR\FRTXHWRTXH
KDUODVGHOLFLDVGHORV
VHQWLGRV(VWDDFHUWDGD
GHQLFLQODKL]R&KULV
3DFNKDPQDWXUDOLVWD\
IDPRVRSUHVHQWDGRUGH
WHOHYLVLQEULWQLFRFXDQGR
HistoriumVHSXEOLFHO
SDVDGRDRHQ5HLQR8QLGR

DWUVDWUDYVGH
mil aos de historia humana. La
propia Jo Nelson,
en el prefacio,
n o s ex t i e n d e
esta atractiva
invitacin:
/RVVHUHVKXPDnos son sorprendentemente creativos. Durante
PVGHXQPLOOQ
de aos han estado fabricando
y perfeccionando
no nicamente
meras herramientas funcionales, sino
tambin objetos decorativos y complejas obras artsticas. El significado
y la finalidad de un objeto pueden
no quedar del todo claros a primera
vista. Pero, examinado en su contexto,
se convierte en una ventana en el
tiempo y el espacio. Unos rasguos en
un fragmento de ocre pueden parecer
irrelevantes, hasta que descubrimos
que tienen 70.000 aos y que consWLWX\HQHOHMHPSORPVDQWLJXRGHXQ
patrn decorativo elaborado por el
hombre. Una menuda figura de arcilla

SDUHFHDOJRGHORPVFRUULHQWHKDVWD
que descubrimos que era uno de los
miles de guardianes de tumbas que
protegan un tmulo inmenso donde
fue enterrado un emperador japons.
Estudiar los objetos en su contexto nos
permite tambin establecer vnculos
HQWUHFLYLOL]DFLRQHVHLGHQWLFDURWURV
aspectos que surgen en las diferentes culturas. Se puede pensar que un
WDEOHUR GH MXHJRV PHVRSRWPLFR \
una miniatura egipcia de un panadero
tienen poco en comn, hasta que se
averigua que ambos fueron escogidos
SDUDDFRPSDDUDORVPXHUWRVDOPV
DOO (VFULELU VREUH ORV REMHWRV HQ
Historium me ha llevado de viaje al
mundo antiguo, pero tambin a conocer
culturas que perduran en nuestros das.
He acudido a celebraciones con los
celtas, peleado con los persas, traficado
con reyes africanos, admirado el arte
rupestre de los aborgenes australianos, construido complejos templos y
participado en rituales antiguos de
todo tipo. Y ahora me gustara invitarte
DTXHORKDJDVW
+,6725,80
-R1HOVRQ\5LFKDUG:LONLQVRQ
,PSHGLPHQWD
SJV

HISTORIA DE ESPAA

MASONES EN
/$12%/(=$'(
(63$$
3DUDPXFKRVODPDVRQHUDKDVLGRXQD
VRFLHGDGVHFUHWDHQODTXHVHXUGHQ

FRQVSLUDFLRQHV\VHPHGUDDODVRPEUD
GHOSRGHU/DSUHVHQFLDGHQREOHVHQ
ODVORJLDVFRQVXSHUOVXSXHVWDPHQWH
FRQVHUYDGRUPRQUTXLFR\FDWOLFR
SODQWHDXQDLQTXLHWDQWHSDUDGRMDTXH
VHDFHQWDDQPVVLWHQHPRVHQ
FXHQWDTXHODPDVRQHUDSUDFWLFDED
XQDIUDWHUQLGDGLJXDOLWDULDTXHFRQ
WULEX\DGLIXQGLUORVSULQFLSLRVGHO
OLEHUDOLVPRVRFLDOSROWLFR\HFRQPL
FR3RUTXHHQODVORJLDVFRQYLYLHURQ
IUDWHUQDOPHQWHSHUVRQDMHVGHODWDOOD
GH$JXVWQ$UJHOOHVHOJHQHUDO5DIDHO
5LHJR,VDDF3HUDOLQYHQWRUGHO
VXEPDULQR6DQWLDJR5DPQ\&DMDO
3UHPLR1REHOHQQREOHFLGRSVWXPD
PHQWHSRU)UDQFRRHOKHUPDQRGHO
GLFWDGRUHOFRPDQGDQWH5DPQ)UDQFR
'XUDQWHHOVLJOR;;WDPELQFRH[LVWLH
URQPRQUTXLFRVFRQUHSXEOLFDQRVR
FRPXQLVWDV\VRFLDOLVWDVFRQFRQVHUYD
GRUHVIDODQJLVWDV\IDVFLVWDV
(QHVWHWUDEDMRb-DYLHU$OYDUDGRbDFD
GPLFRFRUUHVSRQGLHQWHGHOD5HDO
$FDGHPLDGHOD+LVWRULD\GHOD5HDO
$FDGHPLDGH-XULVSUXGHQFLD\/HJLVOD
FLQSURIXQGL]DHQQRSRFRVHQLJPDV

KLVWULFRVTXHURGHDQDODPDVRQHUD
HVSDROD'HODPDQRGHVXVDULVWFUD
WDVGHVHQWUDDDOJXQRVPLWRVFUHDGRV
RH[DJHUDGRVELHQSRUORVSURSLRV
PDVRQHVELHQSRUVXVHQHPLJRVFRPR
ODSUHVXQWDIXQGDFLQGHO*UDQ2ULHQWH
GH(VSDDSRUHOFRQGHGH$UDQGDOD
SDUWLFLSDFLQPDVQLFDHQODV&RUWHV\
&RQVWLWXFLQGH&GL]HO7ULHQLR/LEH
UDORVXUHVSRQVDELOLGDGHQSHULRGRV
FUXFLDOHVFRPRHO6H[HQLR5HYROXFLR
QDULRODLQGHSHQGHQFLDGHODVFRORQLDV
DPHULFDQDVROD*XHUUD&LYLOb
Masones en la nobleza de Espaa
DERUGDODSHUWHQHQFLDGHPVGHXQ
FHQWHQDUGHPDVRQHVDODQREOH]D
HVSDROD\VHHQIUHQWDDDOJXQRV
PLWRVVREUHODPDVRQHUDHVSDROD
FRPRFRQVLGHUDUODXQDRUJDQL]DFLQ
EXUJXHVDUHSXEOLFDQDL]TXLHUGLVWDR
DQWLFOHULFDO
0$621(6(1/$12%/(=$'((63$$
8QDKHUPDQGDGGHLOXPLQDGRV
-DYLHU$OYDUDGR
/D(VIHUDGHORV/LEURV
SJV

EDAD MEDIA

MUJERES
SILENCIADAS EN LA
EDAD MEDIA
+RPEUHVGH,JOHVLDHUXGLWRVODLFRV
\RWURVSHQVDGRUHVKHUHGDURQGHOD
$QWLJHGDGODYLVLQQHJDWLYDTXHOD
(GDG0HGLDDGRSWGHODVPXMHUHV
'XUDQWHVLJORVVHODFXOSFRQOD(YD
EEOLFDDODFDEH]DGHWRGRVORVPDOHV
GHOPXQGR&RQHVWHSDQRUDPDPLV
JLQRIXHURQSRFDVODVPXMHUHVTXHVH
DWUHYLHURQDVDFDUORVSLHVGHOSODWR
3HURODVTXHORKLFLHURQGHMDURQXQD
KXHOODPVRPHQRVSURIXQGDTXH
SRFRDSRFRYDVLHQGRGHVFXELHUWD
Mujeres silenciadas en la Edad Media
UHFXSHUDODKLVWRULDGHPXFKDVPX
MHUHVPHGLHYDOHVTXHURPSLHURQODV
UHJODVHVWDEOHFLGDVGHPRVWUDQGRD
DTXHOODVRFLHGDGFRQJUDQGHVSUHMXL
FLRVKDFLDHOVH[RIHPHQLQRTXHHUDQ
FDSDFHVGHFXUDUHVFULELUSLQWDUFRQV
WUXLUFRQODPLVPDHFDFLDTXHORV

/HRQRUGH$TXLWDQLDR-XDQDGH$UFR
HQORVVLJORVPHGLHYDOHVGHVSXQWDURQ
RWUDVGDPDVHQPELWRVWDQGLVSDUHV
FRPRODPVLFDRODFLHQFLD(VFULWR
UDVGHODWDOODGH&ULVWLQDGH3L]Q\
ODH[FHSFLRQDO+LOGHJDUGDGH%LQJHQ
RGRFWRUDVFRPR-DFRED)HOLFLUHD
SDUHFHQHQHVWDREUDUHLYLQGLFDQGR
HOOXJDUTXHOHVFRUUHVSRQGHHQOD
KLVWRULD
Mujeres silenciadas en la Edad Media
HVXQYLDMHDOPXQGRGHODVFDWHGUD
OHVDORVWLHPSRVHQORVTXHQDFHQ
ODVXQLYHUVLGDGHVXQUHFRUULGRSRU
OD(XURSDTXHHPSH]DEDDGHVSHUWDU
GRQGHHOFRPHUFLRLQLFLDEDXQOHQWR
SHURLQH[RUDEOHDYDQFHKDFLDHOPXQ
GRPRGHUQR3HURHVbXQYLDMHKHFKR
GHODPDQRQRGHORVKRPEUHVVLQR
GHODVPXMHUHV
KRPEUHVHPSHDGRVHQDUUDVWUDUODV
XQD\RWUDYH]GHQWURGHORVPXURVGH
VXVFDVDV
0VDOOGHODVUHLQDVRODVVDQWDV
PVFRQRFLGDVFRPRVXFHGHFRQ

MUJERES SILENCIADAS EN LA EDAD MEDIA

6DQGUD)HUUHU9DOHUR
3XQWRGH9LVWD
H%RRN

C L O 91

RENACIMIENTO

HISTORIA DE ESPAA

*,29$11,<
LUSSANA

LA MATANZA DE
$72&+$
0DGULGGHHQHURGH&LQFR
PXHUWRV\YDULRVKHULGRVHVHOWHUULEOH
EDODQFHGHXQDWHQWDGRFRQWUDXQ
GHVSDFKRGHDERJDGRVODERUDOLVWDV
FRPHWLGRHQODFDOOH$WRFKDGH0DGULG
SRUXQFRPDQGRGHH[WUHPDGHUHFKD
/RVIDOOHFLGRVVRQORVDERJDGRV/XLV
-DYLHU%HQDYLGHV)UDQFLVFR-DYLHU
6DXTXLOOR\(QULTXH9DOGHOYLUDHO
HVWXGLDQWH6HUDIQ+ROJDGR\HO
DGPLQLVWUDWLYRQJHO5RGUJXH]/HDO
/RVKHULGRVWRGRVJUDYHV0LJXHO
6DUDELD$OHMDQGUR5XL]+XHUWD/XLV
5DPRV\'RORUHV*RQ]OH]5XL]&DVL
FXDUHQWDDRVGHVSXVHQODSOD]DGH
$QWQ0DUWQXQDHVFXOWXUDHQEURQFH
GHOSLQWRU-XDQ*HQRYVUHFXHUGDD
ORVDVHVLQDGRV6HOODPDEl Abrazo(O
OXJDUHVVLPEOLFRDXQRVPHWURVHVW
ODFDVDGRQGHRFXUULWRGR,JXDOTXH
HVDHVFXOWXUDHVWHOLEURIUXWRGH
XQDH[KDXVWLYDLQYHVWLJDFLQ\XQD
UHFUHDFLQGHORVKHFKRVSUHWHQGH
VHUXQUHFRUGDWRULR\XQKRPHQDMHD
DTXHOORVMYHQHVDORVTXHDUUHEDWDURQ
ODYLGDSRUOXFKDUSRUVXVLGHDOHV\SRU
XQD(VSDDTXHHVWDEDFUHDQGRVX
IXWXUR
/$0$7$1=$'($72&+$GHHQHUR
de 1977
-RUJH05HYHUWHH,VDEHO0DUWQH]5HYHUWH
/D(VIHUDGHORV/LEURV
SJV
92 CLO

(VWHOLEURQRVGDDFFHVRDOIDVFLQDQWH
\VXJHUHQWHPXQGRGHOD)ORUHQFLD
GHO5HQDFLPLHQWRDVXFRQFHSFLQ
GHODPRUDOPDWULPRQLR\ORVUROHVGH
JQHURDWUDYVGHODKLVWRULDUHDOGH
/XVVDQDXQDPXMHUHQJDDGD/XV
VDQDIXHXQDSHUVRQDH[WUDRUGLQDULD
GHRULJHQKXPLOGHTXHQRGXGHQ
LQWHUSRQHUXQSOHLWRDVXDPDQWHGH
DOWDFXQD*LRYDQQLGHOOD&DVDGHVD
ILDQGRDVODVEDUUHUDV\ORVFGLJRV
QRHVFULWRVDXQTXHWDQJLEOHVGHOD
MHUDUTXL]DGDVRFLHGDGGHVXSRFD
HQSRVGHVXIHOLFLGDG\VXSURSLD
GLJQLGDG
&RPRVHDODHOKLVWRULDGRULWDOLDQR
&DUOR&LSROODSDUDTXOHHUQR
YHODVVLODKLVWRULDHVPXFKRPV
LQWHUHVDQWH"*LRYDQQL\/XVVDQDIXH
SXEOLFDGRSRUSULPHUDYH]HQ
\HVWDHGLFLQOOHYDXQDLQWURGXFFLQ
DFWXDOL]DGD

*,29$11,</866$1$
$PRU\PDWULPRQLRHQOD)ORUHQFLD
UHQDFHQWLVWD
*HQH$%UXFNHU
6WHOOD0DULV
SJV

NOVELA HISTRICA

(/+,'$/*248(
NUNCA REGRES
0DGULG8QMRYHQUHFLQOOHJDGR
GH%DUFHORQDUHFRUUHXQODEHULQWRGH

FDOOHVKHODGDV\GHVLHUWDVKDVWDTXH
QDOPHQWHHQFXHQWUDVXREMHWLYR
ODPLVHUDEOHWDEHUQDDODTXHDFXGH
GLDULDPHQWHXQDQFLDQRSU[LPRDOD
PXHUWH0LJXHOGH&HUYDQWHVHOSDGUH
GHO4XLMRWH
(OMRYHQWLHQHXQDPLVLQHQWUHJDU
DOHVFULWRUXQDPLVWHULRVD\DQWLJXD
DUTXHWD$FDPELR&HUYDQWHVGHEHU
FRQWDUOHORTXHRFXUULFXDUHQWDDRV
DWUVFXDQGRHUDXQKLGDOJRSHUVHJXL
GRTXHVHUHIXJLHQ%DUFHORQDHQVX
FDPLQRKDFLDHOH[LOLR(PSLH]DDVXQ
DSDVLRQDQWHUHFRUULGRSRUODHWDSDPV
HQLJPWLFDGHODYLGDGH&HUYDQWHV
ORVVHLVGDVTXHSDVHQXQD&LXGDG
&RQGDOFRQYXOVD\DPHQD]DGDSRUHO
,PSHULRRWRPDQRVHLVGUDPWLFRVGDV
TXHFDPELDUQODYLGDGHOHVFULWRUSDUD
VLHPSUH
(/+,'$/*248(181&$5(*5(6
&DUORV/XULD
(GLFLRQHV3PLHV
SJV

FRANQUISMO

EL TELEGRAMA QUE
6$/9$)5$1&2

(VWHOLEURHVHOSULPHUHVWXGLRVREUHODV
UHODFLRQHVHQWUH(VSDD*UDQ%UHWDD
\ORV((88HQWUH\TXH
VHEDVDQRVRORHQODFRUUHVSRQGHQFLD
GLSORPWLFD\SROWLFDDFFHVLEOHWDPELQ

CINE

WLHQHHQFXHQWDGRFXPHQWDFLQSHUVRQDO
GHORVSULQFLSDOHVDFWRUHVLPSOLFDGRV
&KXUFKLOO5RRVHYHOW+RDUH+D\HV
&DGRJDQ+XOOR+RSNLQV6REUHODEDVH
GHGRFXPHQWDFLQGHVFRQRFLGDbKD
VLGRSRVLEOHGHVJORVDUHOFRQMXQWRGH
LQWHUHVHVGLYHUJHQWHVHQORTXHUHV
SHFWDWDQWRDODGHQLFLQGHODSROWLFD
RFLDObFRPRDODDFWLWXGHLQWHQFLRQHV
GHODVGLIHUHQWHVJXUDVTXHPRYDQODV
FKDVVREUHHOWDEOHURGHODVUHODFLRQHV
FRQODGLFWDGXUD0VDOOGHLQWHUSUHWD
FLRQHVWUDGLFLRQDOHVTXHVHEDVDQHQOD
UHOHYDQFLDGHORVLQWHUHVHVHVWUDWJLFRV
GH/RQGUHV\:DVKLQJWRQHQODSROWLFD
KDFLD(VSDDGHFDUDDODFRQVHFXFLQGH
ODYLFWRULDbTXHGDSRUSULPHUDYH]DOGHV
FXELHUWRODWUDPDGHODVFRQVSLUDFLRQHV
FHQWUDGDVHQODFXHVWLQGHO5JLPHQ
&DUORV&ROODGR6HLGHOGHVPRQWDODOH\HQ
GDGHODKELOSUXGHQFLDGHO&DXGLOOR\
UHYHODFPRVHWRPDEDQGHFLVLRQHVSDUD
GHVKDFHUVHGHO
(/7(/(*5$0$48(6$/9$)5$1&2
&DUORV&ROODGR6HLGHO
&UWLFD
SJV

HISTORIA BLICA

ES LA GUERRA!

c(6/$*8(55$/DVPHMRUHVDQFGRWDVGH
ODKLVWRULDPLOLWDU
-HVV+HUQQGH]
5RFDHGLWRULDO
SJV

(VWDPRVDQWHXQOLEURGHIFLOOHF
WXUD\DSWRSDUDWRGRVORVSEOLFRV
8QFOVLFRGHOJQHURGHODXWRUGH
Las cien mejores ancdotas de la Segunda Guerra Mundial3HVHDOWUJL
FREDODQFHGHPXHUWH\GHVWUXFFLQ
TXHFRQOOHYDFXDOTXLHUFRQIOLFWR
DUPDGRQRKD\GXGDGHTXHODV
JXHUUDVVRQXQDIXHQWHLQDJRWDEOH
GHKHFKRVFXULRVRVFRPRTXH
ODFDEDOOHUDJDQDUDXQDYH]XQD
EDWDOODQDYDORTXHORVDOHPDQHV
ODQ]DUDQVREUH/RQGUHVcXQMDPQ
en paracadas!
/RVKHFKRVTXHDTXVHQDUUDQGH
PDQHUDWDQDPHQDFRPRULJXURVD
UHVDOWDQQRVRORORVDFLHUWRV\HO
KHURVPRVLQRWDPELQORVHUURUHV\
ODLQFRPSHWHQFLDGHVXVSURWDJRQLV
WDVUHYHODQGRDVORVHSLVRGLRVPV
DVRPEURVRVGHODKLVWRULDPLOLWDU

81,03(5,2
3523,2

(VWHOLEURH[SORUDODIDVFLQDQWHFXHV
WLQGHFPR+ROO\ZRRGIXHFUHDGR
SULQFLSDOPHQWHSRUXQQRWDEOH
JUXSRGHKRPEUHVTXHHQFDMDQHQ
XQDGHPDUFDFLQGHPRJUFDPX\
SHTXHD\FRQFUHWDLQPLJUDQWHV
MXGRVHXURSHRVODPD\RUDGHHOORV
SREUHVODPD\RUDGHHOORVGHOODGR
HVWHGH0DQKDWWDQQLQJXQRGHHOORV
SUDFWLFDQWHGHOMXGDVPRODPD\RUD
GHHOORVSURFHGHQWHVGHIDPLOLDVFRQ
JXUDVSDWHUQDVGELOHV
3HURMXQWRVVHPXGDURQDXQDFLXGDG
FDVLFRPSOHWDPHQWHSURWHVWDQWH
\FUHDURQHOPRGRPVH[LWRVR
GHHQWUHWHQLPLHQWRSRSXODUHQ
(VWDGRV8QLGRVODSUHVHQWDFLQGH
XQDYHUVLQLGHDOL]DGDGHODYLGD
DPHULFDQDSDUDXQDQDFLQHQXQD
FRQVWDQWHEVTXHGDGHQXHYRVPLWRV
QDFLRQDOHV/RPVIDVFLQDQWHGHHVWH
OLEURHVODEUHFKDHQWUHHOPXQGR
PWLFRTXHQRVSUHVHQWDQ\VXSURSLD
UHDOLGDG
81,03(5,23523,2
&PRORVMXGRVLQYHQWDURQ+ROO\ZRRG
1HDO*DEOHU
&RQXHQFLDVHGLWRULDO
SJV

C L O 93

II GUERRA MUNDIAL

LA IGLESIA DE
/26(63$6
0XFKDVYHFHVVHKDLQWHUSUHWDGRHOVL
OHQFLRGHO9DWLFDQRDQWHODVDWURFLGDGHV
QD]LVFRPRXQDPXHVWUDGHFRPSOLFLGDG

NOVELA

La Iglesia de los espas sale al paso de

HVWDVDFXVDFLRQHV\SURSRUFLRQDODVFOD
YHVGHXQDVXQWRTXHKDVWDDKRUDVHKD
PDQWHQLGRVLOHQFLDGR3R;,,GHVYLHQ
VHFUHWRIRQGRVGHRUJDQL]DFLRQHVEHQ
FDVSDUDQDQFLDUHPLVDULRVHQFXELHU
WRVTXHJUDEDURQUHXQLRQHVFRQORVPV
DOWRVFDUJRVQD]LV$VPLHQWUDVHQYLDED
IHOLFLWDFLRQHVD+LWOHUSRUVXFXPSOHD
RVFRQVSLUDEDHQVHFUHWRHQVXFRQWUD
MHVXLWDVDUPDGRVKDVWDORVGLHQWHV
UREDURQSODQRVXQHGLWRUFDWOLFRYRO
VREUHORV$OSHVFRQVHFUHWRVKXUWDGRVD
ODJXDUGLDSHUVRQDOGHO)KUHU(OOLEUR
GRFXPHQWDHVWDVLQWULJDV(OUHVXOWDGRHV
XQDREUDTXHDEUHQXHYDVSHUVSHFWLYDV
HQQXHVWUDIRUPDGHHQWHQGHUOD,,*XH
UUD0XQGLDO\WRGRDTXHOORTXHFRQJXU
ORVKLWRVGHFLVLYRVGHOQXHYRRUGHQ
PXQGLDOTXHOHVXFHGL
/$,*/(6,$'(/26(63$6
/DJXHUUDVHFUHWDGHOSDSDFRQWUD+LWOHU
0DUN5LHEOLQJ
6WHOOD0DULV
SJV

BIOGRAFA

FRANCISCUS
)5$1&,6&86(OSDSDGHODVSURPHVDV
-LPP\%XUQV0DUDQ
6WHOOD0DULV
SJV

94 CLO

(VWDHVXQDREUDUHYHODGRUDHLQDXGLWD
VREUHHOSDSD)UDQFLVFR(ODXWRUQRV
SODQWHDORVDVSHFWRVPVFRQWURYHUWL
GRVGHOSHUVRQDMHHQHVSHFLDOORVDRV
GH-RUJH%HUJRJOLRHQ$UJHQWLQDGXUDQ
WHODGLFWDGXUDPLOLWDU$ODEDGRSRUOD
FUWLFDDQJORVDMRQDHVWHOLEURHVIUXWR
GHODH[SHULHQFLDGHODXWRUFRPRDOXP
QRMHVXLWDFRPRSHULRGLVWDGHODPHMRU
WUDGLFLQEULWQLFD\FRPRFRUUHVSRQVDO
HQ%XHQRV$LUHVGRQGHSXGRDFFHGHU
DFRQWDFWRVSULYLOHJLDGRVFRQFUFXORV
HQORVTXHHODFWXDOSDSDMXJXQSDSHO
LPSRUWDQWVLPRFRPRUHIHUHQWHVRFLDO
HVSLULWXDO\SROWLFRHVSHFLDOPHQWHSRU
VXHQIUHQWDPLHQWRFRQHONLUFKQHULV
PR$OWHUQDQGRODSURSLDH[SHULHQFLD
GHODXWRUFRQODQDUUDFLQREMHWLYD
GHOELJUDIRYLDMDUHPRVDODVIDYHODV
DODVLJOHVLDVDORVFHQWURVGHSRGHU
FRQRFHUHPRVVDFHUGRWHVFUWLFRVFRQ
%HUJRJOLRDRWURVTXHDSR\DQVXFDXVD
\HOSRVLFLRQDPLHQWRTXHKDWHQLGR
)UDQFLVFRDQWHFLHUWRVDEXVRVHQHO
VHQRGHOD,JOHVLD

(/9,$-('(/26
&8(5326&(/(67(6
0RQDVWHULRGH/H\UHYHUDQRGH
(ODQFLDQRPRQMH*D\DUUHSUHVLQWLHQGR
VXFHUFDQDPXHUWHFRPLHQ]DDGLFWDUD
VXSXSLORODFUQLFDGHVXD]DURVDYLGD
/HKDEDKHFKRXQDSURPHVDDDTXHOOD
PXMHU1RGHMLVTXHODPHPRULDGH
QXHVWURYLDMHVHSLHUGDOHKDEDSHGLGR
HOOD<OOHKDEDMXUDGRSRUVXKRQRU
TXHHVFULELUDRKDUDHVFULELUXQDFU
QLFDGHWRGRFXDQWRKDEDDFRQWHFLGR
HQDTXHOYLDMHOOHQRGHSURGLJLRV
8QDDYHQWXUDTXHFRPHQ]HOGH
PD\RGHFXDQGRHOVXHORGH
XQYLHGRMXQWRDOD9D6DODULDVH
KXQGLEDMRHOSHVRGHXQFDUUROOHQR
GHVDUPLHQWRVVHFRV6HDFDEDQGH
UHGHVFXEULUODVFDWDFXPEDVGH5RPD
SHUGLGDVGXUDQWHPVGHPLODRV(Q
ODJLJDQWHVFDQHFUSROLVVHHQFRQWUDURQ
ORVUHVWRVROYLGDGRVGHFLHQWRVGHORV
SULPHURVFULVWLDQRV*UHJRULR;,,,TXLVR
YHUHQDTXHOORXQDVHDOFHOHVWLDO\
GHFLGLFRQYHUWLUORVUHVWRVDQQLPRV
HQDXWQWLFDVUHOLTXLDVGHPUWLUHV
FRQHOQGHUHSDUWLUORVSRUFDWHGUDOHV\
PRQDVWHULRVGH(XURSDDQGHLPSXOVDU
ODYHUGDGHUDIH\IUHQDUHODYDQFHGHOD
5HIRUPDSURWHVWDQWH
(/9,$-('(/26&8(5326&(/(67(6
-DYLHU*RQ]OH]
(GLFLRQHV%
SJV

BIOGRAFA

ENSAYO

(/,03(5,2'(/
ALGODN
6LHPSUHKDVLGRGRPLQDQWHXQDYLVLQ
GHODKLVWRULDTXHSUHVHQWDHODXJHGHOD

FLYLOL]DFLQLQGXVWULDOFRPRXQDGHODVFL
PDVGHOSURJUHVRHODOJRGQODLQGXVWULD
PVLPSRUWDQWHGHOPXQGRKDVWD
WHQDXQSDSHOSURWDJRQLVWDHQHVWD
HSRSH\DGHOFDSLWDOLVPR6YHQ%HFNHUW
QRVPXHVWUDDKRUDODFDUDRFXOWDGHHVWH
SURFHVR\GHQXQFLDFPRHVWHDXJHVH
DVHQWHQXQDH[SORWDFLQLQKXPDQDGH
ORVHVFODYRVHQODVSODQWDFLRQHVORTXH
LPSXOVODH[SDQVLQGHOGRPLQLRLPSH
ULDOGHOPXQGR\GHORVWUDEDMDGRUHVHQ
ODVIEULFDV%HFNHUWSURIHVRUGHKLVWRULD
GH$PULFDHQOD8QLYHUVLGDGGH+DYDUG
KDFXOPLQDGRXQDREUDEDVDGDHQXQD
LQYHVWLJDFLQUHDOL]DGDHQDUFKLYRVGH
WRGRVORVFRQWLQHQWHVSDUDFRQVWUXLUHVWH
UHODWRHQHOTXHQRVKDEODGHOGHVDUUROOR
GHOFDSLWDOLVPRPRGHUQRDWUDYVGHOD
LQGXVWULDGHODOJRGQ
(/,03(5,2'(/$/*2'1
6YHQ%HFNHUW
&UWLFD
SJV

TRANSICIN

/26(63$6
DE SUREZ
GHMXQLRGH/RVHVSDROHV
HVWQOODPDGRVDODVXUQDVSRUSULPH
UDYH]bGHVGH0XHUWR)UDQFLVFR
)UDQFRHQHObUH\-XDQ&DUORV,

HVHOQXHYRMHIHGHO(VWDGR(VHGD
XQSXDGRGHDJHQWHVGHLQWHOLJHQFLD
TXHYLHQHRSHUDQGRGHVGHQDOHV
GHORVVHVHQWDHQYDDOSUHVLGHQWH
6XUH]XQLQIRUPHTXHUHFRJHOD
VLWXDFLQGH(VSDDHQHVRVPRPHQ
WRV6XFRQFOXVLQHVLQDSHODEOHOD
GHPRFUDFLDbHVHOQLFRVLVWHPDSR
OWLFRYLDEOHHQODQXHYD(VSDD(VWH
OLEURHVXQGHWDOODGRbUHFRUULGRSRUOD
KLVWRULDVRFLDO\SROWLFDGHQXHVWUR
SDVDWUDYVGHORVbLQIRUPHVGHORV
VHUYLFLRVGHLQWHOLJHQFLDHVSDROHV
HQWUH\
1RHVODSULPHUDYH]TXH(UQHVWR9LOODU
HVFULEHVREUHHVWHSHULRGRHVHQFLDO
SDUDHQWHQGHUOD(VSDDGHKR\6X
OLEURTodos quieren matar a CarreroIXH
ODSULPHUDLQYHVWLJDFLQHGLWRULDOVREUH
HOVXPDULRSHUGLGRGHODVHVLQDWRGHO
HQWRQFHVSUHVLGHQWHGHO*RELHUQR
/26(63$6'(685(=
(UQHVWR9LOODU
(VSDVD
SJV

ANTONIO GRAMSCI
*UDPVFLOGHUGHO3DUWLGR&RPXQLVWD
LWDOLDQR\XQRVGHORVUHYROXFLRQDULRV
PVEULOODQWHVHQODKLVWRULDGHOVRFLD
OLVPRIXHGHWHQLGRSRUODSROLFDGH
0XVVROLQLHQ3HUPDQHFLHQFDU
FHODGRKDVWDTXHPXULGLH]DRVPV
WDUGH/DSXEOLFDFLQSVWXPDGHVXV
Cuadernos de la crcelORVLWXFRPRXQ
LPSRUWDQWHLQWHOHFWXDOFX\DLQXHQFLD
VLJXHDXPHQWDQGR$WUDYVGHORVUH
ODWRVGHVXIDPLOLDDPLJRVPDHVWURV\
FRPSDHURVGHSDUWLGR*LXVVHSH)LRUL
FRPSOHWDXQDGHWDOODGDELRJUDIDGHO
OVRIRSROWLFR\SHULRGLVWDLWDOLDQR
$PHGLGDTXHHOSHUVRQDMHFUHFHPD
GXUD\UHH[LRQD)LRULDUWLFXODDPERV
DVSHFWRVHO*UDPVFLYLVWRSRUORVRWURV
\HO*UDPVFLTXHHPHUJHGHVXVWH[WRV
QRVRORORVWHULFRSROWLFRVWDPELQ
VXVFDUWDVSHUVRQDOHVTXHVRQPXFKDV
SURIXQGDVDIHFWLYDV\HQODVTXHGD
FXHQWDGHVXHYROXFLQLQWHOHFWXDO(V
WXGLDQGRVXVHVFULWRVDVXVIDPLOLDUHV\
DPLJRVSRGHPRVYHUODUHODFLQHQWUH
VXFUHFLPLHQWRSHUVRQDOFRPROGHU
SROWLFR\VXH[SHULHQFLDSULYDGDVX
SDUWLFLSDFLQHQHOPRYLPLHQWRUHYROX
FLRQDULR\VXVSUHRFXSDFLRQHV
$1721,2*5$06&,9LGDGHXQ
UHYROXFLRQDULR
*LXVVHSH)LRUL
&DSLWQ6ZLQJ
SJV

C L O 95

PENSAMIENTO POLTICO

SROWLFDHQ(XURSDKDVWDORVDOER
UHVGHOD5HYROXFLQIUDQFHVD
'HVSOHJDQGRXQYDVWVLPRFRQMXQWR
GHFRQRFLPLHQWRVKLVWRULDELRORJD
HYROXWLYDDUTXHRORJD\HFRQRPD
)XNX\DPDKDFUHDGRXQDREUDEULOODQ
WH\SURYRFDGRUDTXHRIUHFHQXHYDV
SHUVSHFWLYDVDFHUFDGHORVRUJHQHV
GHODVVRFLHGDGHVGHPRFUWLFDV\
SODQWHDSUHJXQWDVIXQGDPHQWDOHV
VREUHODQDWXUDOH]DGHODSROWLFD\VXV
LQVDWLVIDFFLRQHV
/2625*(1(6'(/25'(132/7,&2
)UDQFLV)XNX\DPD
'HXVWR
SJVH%RRN

LOS ORGENES DEL

25'(132/7,&2
3UFWLFDPHQWHWRGDVODVVRFLHGDGHV
KXPDQDVVHRUJDQL]DURQHQVXGD
FRPRWULEXV6LQHPEDUJRFRQHO
WLHPSRGHVDUUROODURQQXHYDVLQVWL
WXFLRQHVSROWLFDVTXHLQFOXDQXQ
(VWDGRFHQWUDOFDSD]GHPDQWHQHU
ODSD]\OH\HVXQLIRUPHVDSOLFDEOHV
DWRGRVORVFLXGDGDQRV$VXPLPRV
HVDVLQVWLWXFLRQHVFRPRDOJRQDWXUDO
SHURHVWQDXVHQWHVRVRQLQFDSDFHV
GHDFWXDUHQPXFKRVGHORVSDVHV
DFWXDOHVHQYDVGHGHVDUUROORD
PHQXGRFRQWHUULEOHVFRQVHFXHQ
FLDVSDUDHOUHVWRGHOPXQGR
)UDQFLV)XNX\DPDDXWRUGHOEHVWVH
ller (OQGHODKLVWRULD\HOOWLPR
hombre, \XQRGHORVSHQVDGRUHV
SROWLFRVFRQWHPSRUQHRVPVLP
SRUWDQWHVQRVRIUHFHHQHVWHHQVD\R
XQDH[WUDRUGLQDULDGHVFULSFLQGH
FPRVHGHVDUUROODURQODVLQVWLWX
FLRQHVSROWLFDVEVLFDVDFWXDOHV
/RVRUJHQHVGHORUGHQSROWLFRWLHQHQ
VXSXQWRGHSDUWLGDHQODSROWLFD
GHQXHVWURVDQFHVWURVSULPDWHV\
FRQWLQDDWUDYVGHODDSDULFLQGH
VRFLHGDGHVWULEDOHVHOVXUJLPLHQWR
GHOSULPHU(VWDGRPRGHUQRHQ&KLQD
el inicio del principio de legalidad
HQOD,QGLD\2ULHQWH3U[LPR\HO
GHVDUUROORGHODUHVSRQVDELOLGDG
96 CLO

NOVELA HISTRICA

LA CONFESIN
La confesinHVXQOLEURTXHHQIRUPD
GHQRYHODKLVWULFDQRVPXHVWUDORV
DVSHFWRVPVFRQWUDGLFWRULRVTXH
GLEXMDURQOD(GDG0HGLD
&XDQGRHOPXQGRRFFLGHQWDOVH
GHUUXPEDEDFRQODFDGDGHO7HPSOH
XQSHUVRQDMHGHFFLQQDFLGR
HQWLHUUDVFDWDODQDVVHFRQYLHUWH
HQHOSURWDJRQLVWDGHXQDKLVWRULD
WUHPHQGDPHQWHVREUHFRJHGRUD
GHVGHVXOHFKRGHPXHUWHLQLFLDOD
QDUUDFLQGHVXD]DURVDYLGDHQ
IRUPDGHFRQIHVLQDXQDPLJR

PXVXOPQGH*UDQDGDVLJXLHQGRHO
RUGHQHVWULFWDPHQWHFURQROJLFRGH
ORVDFRQWHFLPLHQWRV
$PHGLGDTXHYDH[SOLFDQGRORV
GHWDOOHVGHVXVYLYHQFLDVHQHOUHODWR
VHYDQVXFHGLHQGRXQRWUDVRWURORV
PRPHQWRVPVGHVJDUUDGRUHVGHVX
H[LVWHQFLDDWUDYVGHXQDVHULHGH
DSDVLRQDQWHVDFRQWHFLPLHQWRV
(VHQWRQFHVFXDQGRHOOHFWRUWRPD
FRQFLHQFLDGHODIXHU]DGHORV
VHQWLPLHQWRVGHODGXUH]DGHODVWUDL
FLRQHVGHODFUXGH]DGHORVPLHGRV
\GHVDPSDURV\GHODSUHFDULHGDGGH
ODYLGDKXPDQDHQJHQHUDOFXDQGR
HOSURWDJRQLVWDPGLFRGHSURIHVLQ
WLHQHTXHOXFKDUFRQVXSURSLDFLHQ
FLDSDUDVDOYDUDQXPHURVDVSHUVRQDV
de enfermedades o heridas en comEDWHSRQLHQGRHQULHVJRHQPXFKRV
FDVRVVXSURSLDVHJXULGDG
(VWHSHUVRQDMHTXHQRVQDUUDVXKLV
WRULDHQSULPHUDSHUVRQDHVDGHPV
XQYDOLHQWHFDEDOOHURWHPSODULR\VX
LQJUHVR\GHVDUUROORHQODFDULVPWLFD
2UGHQGHO7HPSOHHVH[SOLFDGRFRQ
WRGROXMRGHGHWDOOHVGHVGHVX
LQLFLDFLQFRPRSRVWXODQWHKDVWDOD
FRQUPDFLQFRPRFDEDOOHURHQOD
HQFRPLHQGDGHODFLXGDGFRQGDO3RU
HOORJUDFLDVDVXFRQGLFLQGHPGL
FR\GHFDEDOOHURWHPSODULRFRQRFHD
LQQXPHUDEOHVSHUVRQDMHVFRHWQHRV
DOTXHIRUPDURQSDUWHGHXQPXQ
GRWUHPHQGDPHQWHFRQYXOVRGRQGH
ODIXHU]DGHORVYDORUHVFRQWUDVWDED
FRQODVGHELOLGDGHVGHODPLVHULD
KXPDQD
3HURSRUHQFLPDGHWRGRHQQXHVWUR
SURWDJRQLVWDODWHODIXHU]DGHODOHDO
WDGGHOUHVSHWR\HODIHFWRHQWUHODV
SHUVRQDV\FRQHOORHVFRQORTXHVH
VXSHUDQODVEDUUHUDVGHODVFXOWXUDV
ODVUHOLJLRQHV\ORVSHQVDPLHQWRV
ORVFRVGHODSRFD
(QLa confesinHOOHFWRUWDPELQ
WHQGUTXHHVWDUSUHSDUDGRSDUDFXO
PLQDUXQDVHULHGHGLIFLOHVSUXHEDV
DODVTXHVHYHULQHYLWDEOHPHQWH
VRPHWLGRSDUDDVDOFDQ]DUXQILQDO
VRUSUHQGHQWH
/$&21)(6,1(OPGLFR
templario
-HVVYLOD*UDQDGRV
2FWDHGUR
SJV

CAMINO DE SANTIAGO

+,-26'(/758(12
(O&DPLQRGH6DQWLDJRFDXWLYD
SRULJXDODSHUHJULQRVYLDMHURV
\DYHQWXUHURVHOHVGHYRWRV
RVLPSOHVFXULRVRV\DORV
OHFWRUHVDPDQWHVGHODUWHGHOD
KLVWRULDDQWLJXD\GHODVYLHMDV
VLPERORJDVTXHVHSLHUGHQHQ
ODQRFKHGHORVWLHPSRV3HUR
IDOWDEDXQOLEURFRPRHOTXH
UHVHDPRVTXHDFRPSDDVHDO
SHUHJULQRHQVXFDPLQDU8QD
REUDTXHQRSHFDGHGHQVDQL
GHOLJHUD\TXHFRPSOHPHQWD
ODVQXPHURVDVJXDVGHUXWDV
PRQXPHQWRV\PDSDVGHUXWDTXH
H[LVWHQHQHOPHUFDGRHijos del
Trueno HVRWUDFRVD

En Hijos del Trueno, mitos y smbolos en el

Camino de Santiago el autor se pregunta
por la relevancia de la Ruta de las Estrellas
hoy, y por qu sigue siendo tan importante
para cientos de miles de personas que
cada ao se lanzan a recorrer los caminos.
&XOHVODYHUGDGSURIXQGDGHO&DPLQR
de Santiago? Jos Tono Martnez responde
GHVGHXQDUHH[LQSU[LPDDODPLWRORJD
comparada, pero que suma la experiencia
personal junto a la perspectiva del viajero
y del diletante, del erudito curioso que
nos invita a descubrir bellsimos secretos
y misterios que esperan al peregrino y
al caminante, a veces, sin que este sea

consciente de los
mismos.
Hijos del Trueno
es un ensayo
colmado de simbologa, lecturas
sincrticas y ritos
revelados, donde
concurren numerosas voces que han
sentido, recorrido, padecido y amado
HO&DPLQRGH6DQWLDJRGHVGHVXVPV
remotos orgenes paganos y cristianos. El
DXWRUVHSUHJXQWDSRUODIXHU]DPVWLFD
del Camino, por su razn de ser y por
ODVFRQH[LRQHVFRQGLYHUVRVUEROHVPLtolgicos, concluyendo que el Camino
como arj o primer principio, se opone al
Camino como religin establecida, como
GRJPDLQFLGLHQGRPVHQODLGHDGHOD
YLUWXGFRPSDUWLGDTXHHQHOVDFULFLR
De acuerdo a esta idea, uno de smbolos
PVSRGHURVRVGHO&DPLQRGH6DQWLDJR
estara relacionado con la idea del viaje

LQLFLWLFRXQUHFRUULGRFRQVXVHWDSDV\
pruebas, con sus ritos y deberes, y todo
l conformara un poderoso y articulado
mecanismo para sacralizar lo cotidiano,
para extraerlo y apartarlo de su funcin
UHDO\XWLOLWDULD\OOHYDUORDOPELWRGH
ORPJLFR
El Camino, entonces, vendra a ser un
SRUWDO XQR GH ORV PV SULPLWLYRV
TXH VH FRQVHUYDQ XQ HVSDFLRUHG
que permitira la puesta en comn de
muchos proyectos de vida. Y, tambin,
el empoderamiento de todos, y del Camino mismo, redistribuido hacia cada
uno de sus integrantes, conformando as
una tupida red de araa en la que cada
caminante ocupara una sinapsis de un
HQWUDPDGRLQQLWRGHFUFXORV
+,-26'(/758(120LWRV\VPERORVHQHO
Camino de Santiago
-RV7RQR0DUWQH]
(92+(
SJV
C L O 97

SERN HISTORIA

TSAATAN
Los tsaatan o gente de los renos de Mongolia, representan
una de las ltimas comunidades de pastore nmadas de renos
de todo el mundo. Durante miles de aos han habitado en la
WDLJDVXEUWLFDHQHOYDOOHGH7VDJDDQQXXUMXQWRDODIURQWHUD
con Rusia y a unos 1500 kilmetros al noroeste de la capital,
Ulan Bator. All, en ese territorio cercano al sur de Siberia,
pueden llegar a moverse entre cinco y diez veces al ao. Sus
tiendas, llamadas chumsVRQVHQFLOODV\DXVWHUDVSHURHVWQ
preparadas para acoger a las familias y protegerlas del crudo
LQYLHUQR\WDPELQSDUDVHUGHVPRQWDGDVFRQODVXFLHQWH
rapidez como para trasladarse cuando la situacin lo requiera.
El propio Marco Polo les describi y destac su capacidad para
domesticar a los renos y montarlos como si fueran caballos.

98 CLO

A pesar de ser un pueblo milenario, que vive en plena naturaOH]DVRORTXHGDQXQRVLQGLYLGXRVDOJRPVGHFXDUHQWD

familias. Su existencia se ve amenazada, entre otras cosas,
por su dependencia de los renos, de quienes obtienen casi
WRGRORTXHQHFHVLWDQSDUDFXEULUVXVQHFHVLGDGHVEVLFDV
Para su alimentacin, utilizan su leche, con la que tambin
hacen mantequilla o queso; los renos son tambin uno de
sus principales medios de transporte y sus astas, la base que
emplean para fabricar herramientas.
'XUDQWHHOLQYLHUQRYLYHQSUFWLFDPHQWHDLVODGRVSHUR
el resto de ao reciben la visita de turistas de todo el
mundo que acuden al norte de Mongolia atrados por su
estilo de vida.

Cada libro,
una Historia

UN MUNDO DE IDEAS

GUAS DE
REFERENCIA
ILUSTRADAS

www.dkespaol.com

S TESTIGO DE LA BSQUEDA
QUE CAMBI LA HISTORIA
DE LA HUMANIDAD

Y
Y

UNA PRODUCCIN DE

Y
DISEO DE
VESTUARIO

MONTADA
POR
PRODUCIDA
POR

#ResucitadoLaPelcula

100 CLO

PRESENTAN EN ASOCIACIN CON

UNA CO-PRODUCCIN DE
REPARTO
DE

MSICA
DE

DISEO DE
PRODUCCIN

DIRECTOR DE
FOTOGRAFA
GUIN
HISTORIA
DE
DE
DESCUBRE EL MISTERIO

EN CINES 23 DE MARZO
Pendiente de calificacin por edades

SUPERVISOR
EFECTOS VISUALES
PRODUCTORES
EJECUTIVOS
DIRIGIDA
POR