Waca Waca
Waca Waca
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PERSONAJES
Jilakata: Representa a la mxima autoridad del ayllu, se encarga de velar por el bienestar
de la comunidad y de los comunarios. Encabeza el grupo y baila solo. Lleva sombrero,
camisa poncho multicolor, pantaln de bayeta y chalina de aguayo, ltigo o chicote de
cuero trenzado smbolo de autoridad.
Torito: Calza un fuste de cuero crudo que representa al animal, el toro, quien satiriza la
faena espaola de la corrida. Lleva sombrero adornado con un turbante con la imagen de
la cabeza de un toro bordado y con borlas multicolores; de la parte alta cae una tela
delgada y transparente, lleva un velo que cubre el rostro del danzarn. Complementa el
traje la camisa y poncho.
Torero o khaysallus: Personaje que satiriza al torero de la poca colonial, sus movimientos
y vestimenta emulan a los espaoles. En la danza provoca a los toros y ridiculiza esta
actividad popular en Espaa
Kusillo: Es uno de los personajes principales de la danza, tiene movimientos giles. Con
mscara a manera de gorro que cubre toda la cabeza con tela de colores, lleva varios
cuernos, la nariz grande y enroscada, tnica larga hasta la rodilla, hecha de bayeta y faja
de aguayo.
Mama thalla: Es la compaera del jilakata. Luce sombrero, reboso, blusa, lleva una
especie de pauelo hecho de aguayo anudado en una de sus puntas, sirve para llevar
coca y se llama incua, jarra lechera hecha de hojalata, una pollera principal y varias
enaguas con colores vivos.
Lechera: Es la personificacin de quien comercializa la leche ordeada. Ayuda en la
siembra, poniendo la semilla en los surcos. Su vestimenta es similar a la mama thalla,
pero suele llevar ms polleras secundarias que superan las 20, en algunos casos.
Pastora: Es la que lleva a los toros y vacas a pastear, en la danza se diferencia por llevar
vestimenta ms liviana y en la mano un chicote
Espaola: Mujer con el tpico vestido espaol, largo con volados. Lleva adems velo y
abanico.En la danza satiriza en actitud de vergenza tapndose la cara con el abanico.
CONJUNTOS
Son dos fraternidades de esta especialidad en el Carnaval de Oruro, ambas de reciente
afiliacin a la Asociacin de Conjuntos del Folklore de Oruro: el Conjunto Waca Tokoris
Urus y los Waca Waca "San Agustn de Derecho".
El primero de ellos fue fundado el 20 de enero de 1968 bajo la tutela de la Diablada
Artstica Urus.
En sus inicios el conjunto estaba integrado especficamente por nias y jovencitas que
acostumbraban lucir entre 30 a 40 polleras, lo que al da siguiente les provocaba un dolor
de espalda insoportable, aunque el esfuerzo que hacan siempre ha sido dedicado a la
Virgen del Socavn.
Durante un tiempo se perdi la danza y reapareci el ao 2003, participando junto a la
diablada del mismo nombre. Tras algunos aos, dejan su lugar y pasan a participar del
Carnaval de Oruro junto a los dems novenantes y finalmente, en medio de mucha alegra
y satisfaccin de su directorio y componentes, son aceptados en la ACFO y sern parte
de la fiesta folklrica este 2015, como conjunto afiliado.
El conjunto folklrico Waca Waca "San Agustn de Derecho" se fund el 27 de septiembre
del 2002, y a partir del 2003 han participado consecutivamente de la entrada y
peregrinacin en el Carnaval. Este conjunto nace en la entrada universitaria de Oruro del
2002, destacando entre ms de 100 agrupaciones, pues lograron el primer lugar.
Sus componentes con mucho mpetu y ganas, tras 12 aos de ingresar en calidad de
novenantes, lograron su afiliacin en la ACFO para ser parte del Carnaval oficialmente,
desde el 2015.
WACAS
En el Carnaval de Oruro, existe un solo conjunto de sta especialidad afiliado a la
Asociacin de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), como son las Wacas Urus, cuya
fundacin surgi en torno a la Diablada Artstica Urus, es por ello que siempre ingresan
detrs de este conjunto.
En sus inicios el conjunto estaba integrado especficamente por nias y jovencitas que
acostumbraban lucir entre 30 a 40 polleras, lo que al da siguiente les provocaba un dolor
de espalda insoportable, aunque el esfuerzo que hacan siempre ha sido dedicado a la
Virgen del Socavn.
Si bien en la actualidad la devocin se mantiene, pero no as el nmero de las polleras
que en muchos de los casos llega como mximo a 20. El baile es lento y cadencioso, pero
con simpata cautivante.
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