1

I.E.
CRDENAS CENTRO

MDULO DE HUMANIDADES

CICLO V
GRADO DCIMO

TABLA DE CONTENIDO
pg.
UNIDAD 1
1.
LITERATURA DE LA EDAD MEDIA
1.1.
LOS ORGENES: EL OFICIO DE LOS JUGLARES O MESTER DE JUGLARA
1.2.
LA POESA PICA
1.3.
TRADICIONES ANNIMAS
1.4.
TRADICIONES CASTELLANAS: LOS VILLANCICOS
1.5.
LOS ROMANCES
2.
PRERRENACIMIENTO Y RENACIMIENTO
2.1.
PRERRENACIMIENTO
2.1.1. Historia y sociedad
2.1.2. La lrica cortesana
2.2.
RENACIMIENTO
2.2.1. La ideologa renacentista
2.2.2. La prosa religiosa
2.2.3. La prosa de ficcin
2.2.4. La novela renacentista
2.2.4.1. Novela idealista
2.2.4.2. Novela realista
2.2.5. La lrica renacentista
2.2.5.1. La lrica amorosa
2.2.5.2. La lrica religiosa
3.
DNDE RESIDE EL LENGUAJE?
4.
ARCAISMOS Y REGIONALISMOS
4.1.
ARCAISMOS
4.2.
REGIONALISMOS
5.
HISTORIA DEL ESPAOL
5.1.
HISTORIA DEL ESPAOL EN ESPAA
5.1.1. Dialecto Castellano
5.2.
HISTORIA DEL ESPAOL EN LATINOAMRICA
5.2.1. Espaol Latinoamericano
6.
LA ADAPTACIN A UN AUDITORIO
6.1.
ORGANIZACIN DE LAS IDEAS
7.
EL TEXTO ARGUMENTATIVO
8.
LAS GRAFAS G Y J
9.
HOMFONAS CON G Y J
10.
HOMFONAS CON H
11.
LA PUBLICIDAD

8
8
8
8
9
9
11
11
11
12
12
12
13
13
13
13
14
14
14
14
17
17
17
18
18
19
19
20
20
20
21
21
23
23
23
23

EVALUACIN DE COMPETENCIAS

25

UNIDAD 2
1.
1.1.
1.1.1.
1.1.2.

LITERATURA DEL BARROCO Y DE LA ILUSTRACIN

EL BARROCO
Literatura barroca
Lrica barroca

28
28
28
28

1.1.3.
1.1.4.
1.2.
2.
2.1.
2.1.1.
2.1.2.
2.1.3.
2.2.
2.2.1.
2.2.2.
3.
4.
4.1.
4.2.
4.3.
5.
6.
6.1.
6.2.
6.3.
6.4.
7.
8.

Prosa barroca
Teatro barroco
ILUSTRACION
LITERATURA DEL ROMANTICISMO Y DEL REALISMO
CARACTERISTICAS DEL ROMANTICISMO
Temas
Los gneros
El estilo
CARACTERISTICAS DEL REALISMO
Temas
Fases del realismo espaol
TECNICISMOS
TIPOS DE PRRAFOS
SEGN SU CONTENIDO
SEGN SU ESTRUCTURA LGICA
SEGN SU UBICACIN
REPORTE DE INVESTIGACIN
COLOQUIO, TERTULIA, DEBATE Y MESA REDONDA
COLOQUIO
TERTULIA
DEBATE
MESA REDONDA
PARNIMAS CON X y CON S
CASOS ESPECIALES DEL USO DE LA (,)

PRUEBA TIPO ICFES

29
29
29
30
30
30
30
30
31
31
31
32
33
33
37
39
40
41
41
41
41
41
42
43
44

UNIDAD 3
1.
1.1.
1.2.
2.
2.1.
2.1.1.
2.1.2.
2.1.3.
2.1.4.
2.1.5.
2.1.6.
2.2.
2.2.1.
2.2.2.
2.2.3.
2.2.4.
3.
4.
5.
6.
7.
7.1.

MODERNISMO Y LA GENERACIN DEL 98

EL MODERNISMO
GENERACIN DEL 98
VANGUARDISMO Y LA GENERACIN DEL 27
VANGUARDISMO
Futurismo
Cubismo
Dadasmo
Surrealismo
Ultrasmo
Creacionismo
LA GENERACIN DE 1927
Formacin
Planteamientos estticos
Evolucin del grupo
Valoracin
PREFIJOS Y SUFIJOS
LOS ACTOS DEL HABLA
EL TEXTO, UNIDAD DE COMUNICACIN
LA COHESIN
EL REPORTAJE
ESTRUCTURA

47
47
48
50
50
50
51
51
51
52
52
52
53
53
53
54
56
56
57
58
58
59

7.2.
8.
8.1.
8.1.1.
8.1.2.
8.1.3.
8.1.4.
8.2.
8.2.1.
8.2.2.
8.2.3.
8.2.4.
9.

TIPOS DE REPORTAJES
MEDIOS DE COMUNICACIN
ESTRUCTURA FSICA
Medios audiovisuales
Medios radiofnicos
Medios impresos
Medios digitales
ESTRUCTURA SEGN SU CARCTER
Informativos
De entretenimiento
De anlisis
Especializados
SIGNOS DE PUNTUACIN QUE DELIMITAN INCISOS

EVALUACIN DE COMPETENCIAS

59
62
62
62
63
63
64
64
64
64
64
65
65
68

UNIDAD 4
1.
LITERATURA ESPAOLA CONTEMPORNEA
1.1.
PANORAMA HISTRICO Y CULTURAL
1.1.1. La lrica espaola despus de 1939
1.1.2. La novela posterior a 1939
1.1.2.1. Narrativa durante la dictadura franquista: desde 1939 hasta 1975
1.1.2.2. Narrativa desde 1975 hasta nuestros das
1.1.2.3. Lenguaje, estructura y estilos literarios
1.1.3. El teatro espaol en la segunda mitad del siglo XX
2.
LA CONVERSACIN
2.1.
TIPOS DE CONVERSACIN
2.2.
ESTRUCTURA DE LA CONVERSACIN
3.
CASOS ESPECIALES DE LA ACENTUACIN

71
71
71
73
73
74
75
76
78
79
79
79

EVALUACIN DE COMPETENCIAS

82

PRUEBA TIPO ICFES

84

BIBLIOGRAFA

86

LAS HERRAMIENTAS DE PENSAMIENTO

Lee el siguiente fragmento del ensayo de Rosario Ferr y piensa cmo logr ella escribir su ensayo.
La cocina de la escritura
Las mujeres narradoras han escrito por mltiples razones: Emily
Bront escribi para demostrar la naturaleza revolucionaria de la
pasin; Virginia Woolf, para exorcizar su terror a la locura y a la
muerte; Joan Didion escribe para descubrir lo que piensa y
cmo piensa; ClarisseLispector descubre en su escritura una
razn para amar y ser amada. En mi caso, escribir es una
voluntad a la vez constructiva y destructiva; una posibilidad de
crecimiento y de cambio. Escribo para edificarme palabra a
palabra; para disipar mi terror a la inexistencia, como rostro
humano que haba. En este sentido, la frase "lengua materna"
ha cobrado para m, en aos recientes, un significado especial.
Este significado se le hizo evidente a un escritor judo llamado
Juan, hace casi dos mil aos, cuando empez su libro
diciendo: "En el principio fue el Verbo". Como evangelista,
Juan era ante todo escritor, y se refera al verbo en un
sentido literario, como principio creador, sean cuales
fuesen las interpretaciones que posteriormente le
adjudic la teologa a su clebre frase. Este significado
que Juan le reconoci al Verbo, yo prefiero atriburselo
a la lengua; ms especficamente, a la palabra. El
verbo-padre puede ser transitivo o intransitivo,
presente, pasado o futuro, pero la palabra-madre
nunca cambia, nunca muda de tiempo. Sabemos que
si confiamos en ella, nos tomar de la mano para que
emprendamos nuestro propio camino.
Rosario Ferr, "La cocina de la escritura", en Sitio a Eros, Mxico,
Joaqun Mortiz, 1980.

Para qu nos sirven las herramientas de pensamiento?

Son mltiples las ocasiones en que luego de un tiempo considerable de lectura nos detenemos y recordamos muy
poco de lo ledo, o en las que en un proceso de escritura damos vueltas y vueltas a la misma idea sin avanzar.
Algo similar sucede en una conferencia, en una ponencia o en una clase. Al terminar el evento, recordamos
nicamente generalidades y aspectos marginales que no son precisamente el tema central.
Pues bien, las herramientas de pensamiento son, como su nombre lo indica, instrumentos que te ayudan en los
procesos de pensamiento en general, y en el manejo de informacin en particular. As, son tiles para organizar
las ideas resultantes de un proceso de comprensin o para organizar previamente las ideas para abordar su
escritura y para exponerlas.
De esta manera, las herramientas permiten esquematizar o representar grficamente los resultados del proceso
de comprensin, es decir, organizar en un dibujo las ideas que extrajimos de un texto al leerlo. Igualmente, es
posible utilizar estas herramientas en la produccin textual, como, por ejemplo, al escribir un texto. As, en la

comprensin sern utilizadas para condensar ideas ledas; en la produccin funcionarn como etapas previas de
organizacin de las ideas, y en las exposiciones operarn como ayudas visuales.
Adems de las claras ventajas en los procesos de comprensin y de produccin textua
textual, las herramientas de
pensamiento contribuyen al aprendizaje significativo y a la creatividad. Asimismo, propician que los dos
hemisferios del cerebro funcionen en una misma actividad, ya que combinan los dibujos, los smbolos y las
palabras.
Las herramientas
entas ms empleadas
Las herramientas de pensamiento no son algo
nuevo, t las empleas cada vez que representas
grficamente una idea o interpretas un esquema. Sin
embargo, hay algunas que, por su uso extendido,
son ms representativas. Nos referimos al mapa
mental, el mentefacto, el mapa conceptual, el
diagrama de flujo o flujograma y a la red
argumentativa. Cada una de estas herramientas las
abordaremos
en
las
siguientes
unidades,
explicndote
ote sus caractersticas, sus ventajas, sus
utilidades y sus diferencias.

investigues, no por su falta de utilidad, sino por

considerar que ests ms familiarizado con ellas.
Recuerda que cualquier representacin grfica de
una idea, sin importar su forma, es una herramienta
de pensamiento.
Finalmente, te recordamos que ejemplificaremos el
empleo de las herramientas en
e los procesos de
comprensin textual. Sin embargo, su utilizacin en
los procesos de produccin textual y en las
exposiciones orales no requerir de mayores ajustes.
Si en la comprensin las herramientas son el punto
de llegada, en la produccin y en las exposiciones
sern el punto de partida, es decir, los borradores de
tus escritos o tus ayudas visuales.

No obstante, dejaremos otras herramientas, por

ejemplo: la tabla comparativa, los diagramas de
Venn, los planos cartesianos, para que t las

las mas
empleadas

caracteristicas

- el mapa mental
- el mentefacto
- el mapa conceptual
- el flujograma
- la red argumentativa
- dibujo de las ideas
- representacion de relaciones
de ideas
- instrumentos para el manejo
de informacion

las herramientas
del pensamiento
Aplicaciones

- procesos de comprencion .
- comunicacion oral: ayudas
visuales.
- comunicacion escrita

Ventajas

- sintetizar
- condensar
- pensamiento creativo
- funciona todo el cerebro.
- simultaneidad de operaciones

UNIDAD 1
1. LITERATURA DE LA EDAD MEDIA
1.1. LOS ORGENES: EL OFICIO
JUGLARES O MESTER DE JUGLARA

DE

LOS

influencia en la opinin. Por lo regular componan

sus canciones en versos irregulares, que oscilan
entre diez y veinte slabas, mayoritariamente
monorrimos (un solo tipo de rima) y con rima
asonante (aquella en la que slo riman las vocales a
partir de la ltima vocal acentuada).
Los versos de los juglares pasaban a formar parte de
la tradicin popular annima, eran composiciones
que pasaban de un poeta a otro, de generacin en
generacin, y que no se perdieron gracias a que
varios siglos ms tarde fueron recogidos en obras
llamadas cancioneros. Mas a diferencia de los
romances, obras de breve extensin, los juglares,
algunos de ellos conocedores de las tradiciones
francesas, eran expertos enla recitacin de largos
poemas de temas heroicos mejor conocidos como
gestas. Talesgestas dieron lugar a la llamada poesa
pica.
1.2. LA POESA PICA
Los poemas picos son narraciones en verso de
carcter heroico. Su objeto era cantar o relatar la
vida de personajes importantes, sucesos notables o
acontecimientos de vida nacional que merecieran ser
divulgados. Debido a su carcter oral, de la mayora
de ellos slo existen fragmentos, reconstrucciones
posteriores o se han perdido del todo. La tradicin de
los poemas picos lleg a Espaa como parte de
una moda de origen francs hacia los siglos XI y XII.
En Francia eran muy corrientes las tradiciones
heroicas novelescas (conocidas como ciclo
Carolingio, en honor a rey Carlomagno), las sagas
fabulosas de Tristn e Isolda y la tradicin artrica.
En Espaa haba muchos motivos para crear una
tradicin heroica: en primer lugar, las leyendas
vinculadas a las peregrinaciones a Santiago de
Compostela, y, en segundo, la empresa (gesta) de la
Reconquista, que giraba en torno a las luchas entre
rabes y cristianos.

Cundo comienza la literatura espaola? Es muy

posible que los primeros textos escritos en romance
castellano hayan sido registrados por gente que
escriba en rabe clsico o en hebreo y que, al final
de los grandes poemas, agregaba unas cancioncitas
de amor dedicadas a los hombres que iban a la
guerra. Estas composiciones llamadas jarchas datan
de los siglos XI, XII y XIII. La mayora de las jarchas
son lamentaciones amorosas en boca de un
personaje femenino, una muchacha que llora por la
ausencia de su amigo (su amado).
En la poesa medieval, haba dos escuelas o
mesteres (mester significa ministerio u oficio): en
primer lugar, el mester de juglara: propio de los
juglares o poetas populares; en segundo, el mester
de clereca: propio de los clrigos.
La tarea del juglar era divertir al rey, a los nobles o al
pueblo; ganarse la vida recreando a su pblico con
poemas y canciones. Sus relatos muchas veces se
acompaaban con msica, pero otras con juegos
dramticos y malabarismos, mmica y acrobacias.
Tambin servan como rganos de publicidad y de

1.3. TRADICIONES ANNIMAS

Junto a la literatura culta escrita, inalterable y de
autor generalmente conocido corre paralela otra

literatura llamada popular y tradicional que muestra,

a veces, una extraordinaria calidad artstica. Esta
literatura pertenece al folclore, es decir, al "saber
tradicional del pueblo" y est fuertemente vinculada a
las costumbres, los juegos, las fiestas, las creencias
e incluye cuentos, leyendas, canciones y romances.

combinacin), anforas (repeticin de una misma

palabra), paralelismos y repeticiones expresivas de
palabras o sintagmas. Muchas de estas canciones
populares han sido recogidas a partir del siglo XV en
cancioneros, y estas colecciones a su vez han
inspirado a autores cultos de tiempos posteriores.

Una de las caractersticas de la literatura popular es

su transmisin oral de generacin en generacin. Se
trata de formas fuertemente expresivas, muy breves
y sencillas, fciles de recordar y por lo general
annimas. Por estas razones, un mismo cuento,
romance o cantar puede presentar variaciones.

1.5. LOS ROMANCES

Los romances son poemas pico-lricos, casi
siempre breves, compuestos originariamente para
ser cantados o recitados al son de un instrumento.
Los versos tienen casi siempre menos de ocho
slabas para facilitar su memorizacin. Los romances
ms antiguos datan del siglo XIV. Al igual que los
villancicos y las canciones, los romances fueron
recogidos en romanceros (viejos y annimos), y a lo
largo de los siglos, autores reconocidos como
Gngora o Federico Garca Lorca han escrito
romances de gran belleza.

A lo largo de la Edad Media y en los primeros

tiempos de la literatura y la lengua espaola, se
dieron tres grandes ncleos lricos de carcter oral
tradicional: el arbigo o andaluz, el galaico o
portugus, y el castellano, propiamente dicho.
1.4.
TRADICIONES
VILLANCICOS

CASTELLANAS:

LOS
Muchos romances recogen fragmentos de los
antiguos cantos de gesta (como el del Cid), pero hay
romances de muchos tipos: histricos y legendarios:
fronterizos (llamados as porque hablan de las
hazaas militares en la frontera entre cristianos y
rabes); bblicos y clsicos: novelescos (amor,
misterio, aventuras). Todo romance "narra" con gran
agilidad una escena fuertemente representativa.
Muchos combinan la narracin y el dilogo, y recrean
una accin altamente dramtica.
El Cantar del Mo Cid

El
poema
fue
escrito hacia 1140,
inmediatamente
despus de sucedidos los hechos
histricos, por un
juglar de la zona de
San Esteban de
Gormaz. Es posible
que hayan existido
algunas
copias,
pero de la nica que
se tiene noticia fue
registrada por el
monje Per Abbat en 1307. Este texto fue guardado
en un convento de la ciudad de Vivar y slo fue

Mientras la lrica rabe produjo las jarchas, y la lrica

galaico portuguesa produjo los cancioneros, la forma
castellana ms genuina es el villancico, composicin
formada por un estribillo inicial de dos, tres o cuatro
versos. Este villancico inicial se glosa en estrofas y,
al final de stas, se suele repetir todo o parte del
villancico, a modo de estribillo. Sencillo, de
vocabulario a veces repetitivo, el villancico recurre a
aliteraciones (repeticin de un mismo sonido o

de Crdena, para despedirse de su esposa, doa

Jimena, y de sus dos hijas, doa Elvira y doa Sol, a
las que deja confiadas al abad. Entra luego en tierra
de moros, asalta la villa de Castejn y vence a los
moros en varias ocasiones, recogiendo un rico botn
del que enva parte al rey; contina sus correras y
derrota al conde de Barcelona.

descubierto hasta 1779, cuando fue publicado y

reconocido como el ms insigne de los poemas
espaoles.
El Cid, Rodrigo Daz de Vivar, lleg a ser
histricamente uno de los personajes ms
importantes de la Reconquista espaola. El Cid, el
personaje literario, encarna poticamente el ideal del
caballero con todas sus virtudes heroicas: guerrero,
cristiano, buen esposo, buen padre y defensor de su
honor.

Cantar de las bodas. Refiere la conquista de

Valencia. El Cid vence al rey moro de Sevilla y enva
un nuevo presente al rey Alfonso VI, lo que permite
el reencuentro del Cid con su familia. Poco despus,
la ciudad es sitiada por el rey moro de Marruecos; el
Cid lo derrota y enva un tercer presente al rey. Los
infantes de Carrin solicitan al rey de Castilla a las
hijas del Cid en matrimonio, el rey logra el
consentimiento del Cid y lo perdona solemnemente.
Con los preparativos termina el cantar.

El poema tiene un gran valor histrico, porque gran

parte de los personajes y hechos que nos muestra
estn atestiguados histricamente. En l se
describen con exaltacin y detalle las hazaas del
hroe, manteniendo un fuerte realismo. Las batallas,
los lugares geogrficos, las costumbres, los vestidos
y la comida son descritos con gran fidelidad.

Cantar de la afrenta de Corpes. Los infantes de

Camn quedan en ridculo ante los cortesanos del
Cid por su cobarda en el campo de batalla y por el
pnico que demuestran a la vista de un len
escapado. Deciden vengar las burlas de que han
sido objeto; para ello, parten de Valencia con sus
mujeres y, al llegar al robledal de Corpes, las
abandonan, despus de azotarlas. El Cid pide
justicia. Convocadas las cortes en Toledo, los
guerreros del Campeador desafan y vencen a los
infantes, que son declarados traidores. El poema
termina con las nuevas bodas de las hijas del Cid,
con los infantes de Navarra y Aragn.

A esto se suma la capacidad del juglar para dar a

cada uno de los episodios del poema un clima de
tensin dramtica y emotividad, de modo que los
personajes de la obra no aparecen como simples
estereotipos, sino como personajes fuertemente
emotivos. El poema se divide en tres partes o
cantares: Cantar del destierro, Cantar de las bodas y
Cantar de la afrenta de Corpes.
Cantar del destierro. El Cid sale de Vivar, dejando
sus palacios desiertos; llega a Burgos, donde nadie
se atreve a darle asilo por temor a las represalias del
rey. En la ciudad se aprovecha de la avaricia de unos
judos. El Cid se dirige al monasterio de San Pedro

ACTIVIDAD
1. Lee el fragmento del Poema de Mo Cid y responde: qu tipo de escena se describe en l? Qu se dice del
Cid y sus hombres? Qu imgenes del poema te llaman la atencin? Qu piensas de la ltima imagen de este
fragmento?
2. Qu diferencia hay entre el mester de juglara y el mester de clereca? Crees que esta diferenciase mantiene
en nuestro actual concepto de arte y poesa? Haz un pequeo cuadro comparativo, teniendo en cuenta diferencias
de estilo, temticas y tipo de autores.
3. Consulta los significados de la palabra romance: en poesa popular, al hablar de lengua y el significado que la
palabra tiene en nuestro entorno cotidiano.

10

Poesia Medieval Espaola

Rasgos
Fundamentales
- Cosmovisin
teocntrica. - - Carcter
alegrico y simblico.
- intencin moral o
didctica.
- Fuertes contrastes
entre el realismo y la
ficcin y lo fantstico.
- Dramatismo escnico.

obras y autores

Tematicas
- Hazaas heroicas.
- Temas histricos. .
- Temas marianos y
cristianos.
- Aplogos morales.
- Relatos didcticos.

Obras
anonimas
- poema del mio
cid
- el libro de
aleixandre
- romances y
villancicos
- el libro de
Apolonio

Obras de Autores
conocidos

- Gonzalo de
Becerro:
Milagros de
Nuestra Seora
- Juan Ruiz:
libro de buen
amor
- Marquez de
Santillana:
las Serranillas
- Jorge Manrique
coplas a la
muerte de su
padre

2. PRERRENACIMIENTO Y RENACIMIENTO
2.1. PRERRENACIMIENTO
2.1.1. Historia y sociedad. El siglo XV es una poca de transicin entre la Edad Media y la Edad Moderna y es el
siglo al que pertenece el Prerrenacimiento. En esta poca, se escriben obras tan
perfectas como las Coplas a la muerte de su padre (Jorge Manrique) o La Celestina
(Fernando de Rojas).Desde el punto de vista histrico, lo ms destacable es la unin
de Castilla y Aragn por el matrimonio de los Reyes Catlicos. stos atrajeron la
nobleza a la corte, controlndolos y naciendo as los Estados modernos. Se produce la
pujanza de la burguesa como estamento, mostrando su desasosiego por no poder
participar en el control poltico, aunque con menos fuerza que en el resto de Europa.
Este hecho se refleja en La Celestina. La Inquisicin, para defender y mantener la
pureza de la fe cristiana, expulsa a los judos y los moriscos en1492. Se producen
avances tcnicos que cambian la concepcin del mundo. As, la religin va perdiendo
fuerza. Sin lugar a dudas, la transformacin cultural ms profunda y duradera ser la
que traiga el Humanismo.

11

2.1.2. La lrica cortesana. La lrica cortesana es un

tipo de poesa culta, que se desarrolla en el mundo
refinado de la corte, y se transmite mediante
cancioneros, unos grandes libros donde se
aglobaban composiciones de diversos autores. Los
principales cancioneros fueron el Cancionero de
Baena, el Cancionero de Estiga, y el ms importante:
el Cancionero general. Se manifiesta bajo dos formas:

patritica. En cuanto al contenido, presenta dos

influencias:
Lrica trovadesca: poemas breves, donde abundan
los temas amorosos y satricos, y que muestran sus
deudas con la poesa provenzal del siglo XII, en
especial con el amor corts.
Lrica alegrico-dantesca: largos poemas, con
voluntad didctica, con alusiones mitolgicas, escrito
en lengua culta y expresada mediante copla de
arte mayor.

El arte real: versos octoslabos, algunas ocasiones

alternado con algn otro de arte menor.
El arte mayor: verso largo, sobre todo
dodecaslabos
divididos mediante una cesura,
usado en poemas de asunto grave o exaltacin

Los autores ms destacados fueron el Marqus de

Santillana, Juan de Mena y Jorge Manrique.

2.2. RENACIMIENTO

Los poetas renacentistas deslindan lo mundano

(poesa amorosa) con lo divino (poesa religiosa).
Gracias a esta nueva ideologa, dentro de la Iglesia
surge una postura crtica que desemboca en la
Reforma protestante de Lutero y Calvino. En el
Concilio de Trento se refutan estas ideas y
comienza una Contrarreforma encabezada por
Espaa, que conlleva el aislamiento de Europa,
cerrando las fronteras a la cultura, a la ciencia y las
guerras de religin en los Pases Bajos.
El antropocentrismo. El hombre disfruta de la
existencia, pues ahora es el centro del Universo (y
no Dios, como se pensaba en la Edad Media bajo
sus ideales teocentristas).

El Renacimiento comienza a expandirse en Espaa

en 1492. Este nuevo enfoque artstico, literario y
cientfico, inspirado en la Antigedad grecolatina,
surgi en Italia en el siglo XIV, teniendo su apogeo
en el siglo XV. Llega a Espaa gracias a:

El humanismo. Un movimiento cultural, intelectual y

poltico centrado en la cultura grecolatina, y por
tanto, en la difusin de la cultura clsica, en la que se
busca una nueva escala de valores para el individuo.
Se antepone la razn al sentimiento. Comienza en
Italia en el siglo XIV, y su difusin al resto de Europa
se produjo gracias a: 1.Los pensadores y literatos
instalados en Italia. 2. Los estudiantes que se
forman en universidades italianas. 3. Clrigos
que por ciertos motivos se trasladan a Roma. 4.
Militares y soldados que guerrean en Italia. 5.
Gracias
al
humanismo,
se
ennoblece
la
lengua, mediante una penetracin de cultismos
procedentes del latn. Adems, la invencin de la

- La unificacin de Espaa, que conllev la expulsin

de judos y musulmanes que no quisieron
convertirse.
- El descubrimiento de Amrica y la importacin de
oro de este continente.
- La publicacin de la primera gramtica y diccionario
del castellano de Elio Antonio de Nebrija.
2.2.1. La ideologa renacentista. El Renacimiento
se caracteriza por: La separacin entre lo natural y lo
sobrenatural.

12

imprenta se
humanistas.

facilit

la

divulgacin de

textos

surgen nuevos subgneros. La novela pastoril, la

morisca y la bizantina. Aunque el subgnero que
present mayor relevancia fue la novela picaresca.
.
2.2.4. La novela renacentista. La novela triunfa por
la difusin de la imprenta y el mayor nivel cultural de
la gente, lo que hace aumentar el nmero de
lectores, que buscan una literatura de ficcin. Se
divide en:

El neoplatonismo. Bajo las influencias de Platn, se

busca la belleza secreta de la Naturaleza,
idealizndola. Surge un nuevo modelo de belleza
que describe el mundo no como es, sino como lo que
debera ser. Esto provoca que se pase del hombre
caballero al cortesano, hbil poeta y guerrero.
Ejemplo de ello es Garcilaso de la Vega.

2.2.2. La prosa religiosa

Fray Luis de Len (1527-1591) se dedic a la
poesa principalmente, aunque tambin escribi
prosa en castellano. Se destaca:
- De los nombres de Cristo, donde comenta los
distintos nombres con los que se denomina a
Jesucristo.
- Exposicin de Libro de Job, traduccin de este
libro del hebreo.
- La perfecta casada, una explicacin de las virtudes
de la esposa cristiana.
2.2.4.1. Novela idealista. Ambientada en paisajes
fantsticos donde suceden aventuras protagonizadas
por personajes alejados a la realidad. Se divide en:

Santa Teresa de Jess (1512-1282) su obra es,

principalmente, prosa. Sus obras ms importantes
son:

Novela de caballeras, Nacido gracias a la

adicin de elementos fantsticos a los
poemas picos medievales y llega a su
apogeo en el siglo XVI.
Destaca: Amads de Gaula (de Garci
Rodrguez de Montalvo), el Quijote (de
Cervantes).

Novela
morisca.
Se
idealiza
al
musulmn caballero y galante. Tiene sus
precedentes en romances del siglo XV. La
novela ms conocida es la Historia del
Abencerraje y la hermosa Jarifa

Novela bizantina. Surge de traducciones de

novelas griegas. En Espaa se puede
nombrar la Historia de los amores de Clareo
y Florisea (de Alonso Nez de Reinoso), o
la Selva de aventuras (de Jernimo de
Contreras)

- El libro de la vida, donde se narra su evolucin

espiritual.
- El libro de las fundiciones, donde cuenta lo
que aconteci en cada una de las ciudades donde
fund convento.
- El camino de la perfeccin, da consejos de carcter
asctico a las monjas.
El castillo interior/Las moradas, donde se presenta la
alegora del alma como un castillo formado por siete
moradas.
Su estilo es conversacional, ya que escribe por
necesidad de comunicarse.
2.2.3. La prosa de ficcin. Durante la primera mitad
del siglo XVI, prevalece la novela de caballeras y

13

Novela pastoril. Surge con La Arcadia de

Jacopo Sannazaro. Presenta las siguientes
caractersticas:
Naturaleza idealizada
Pastores refinados que se cuentan sus
problemas de amor.
Accin complicada y lenta que necesita la
magia para solucionarse.
Lenguaje culto y elaborado. La primera
novela que se publica en Espaa de este
tipo son Los siete libros de la Diana (de
Jorge de Montamayor), y su posterior
continuacin, la Diana enamorada (de
Gaspar Gil Polo).

La estructura tpica de la novela picaresca

presenta un protagonista que narra su
vida, hijo de padres sin honra, que se vale
de pequeos robos para sobrevivir, en cuya
vida se alterna xito y fracaso, que pretende
escalar en la va social y narra elementos
que podran ocurrir.
2.2.5. La lrica renacentista.
2.2.5.1. La lrica amorosa. Los poetas del
Renacimiento distinguen perfectamente entre lo
humano y lo divino. Por eso, en la primera mitad del
siglo surge una nueva poesa, que se inspira en la
poesa amorosa italiana. El poeta ms importante es
Garcilaso de la Vega. Su obra consisti en
describirnos la belleza de su amada (Isabel Freyre) y
la transmisin de la melancola que sinti ante la
muerte de ella. En lo formal, introdujo en la poesa
espaola las estrofas (tercetos encadenados, liras,
octavas reales...) y poemas (soneto, cancin)
compuestos por endecasilabos, combinados o no
con heptaslabos. En cuanto a lo temtico, Garcilaso
aclimata a su poesa los ideales renacentistas:
- La naturaleza idealizada: las quejas amorosas del
poeta se presentan en el llamado locus amoenus,
un paraje buclico.
- El amor sublimado: la figura de la amada se
presenta tambin idealizada, hasta alcanzar lo
sublime. Se utilizan metforas.
- El carpe diem: se trata de la incitacin dirigida a
la mujer hermosa para que disfrute de su juventud
antes de que el paso del tiempo haga estragos en su
belleza.
- Los temas mitolgicos: presente en muchos de
los poemas de los autores renacentistas. La
produccin literaria de este maestro de la lrica no es
muy extensa.
2.2.5.2. La lrica religiosa: Fray Luis, San Juan y
Santa Teresa. La segunda mitad del siglo XVI es
una poca de esplendor en la lrica religiosa. Los
sentimientos religiosos, fuertemente impulsados por
la Contrarreforma, adquieren en ese momento gran
importancia.
La
literatura
religiosa
puede
manifestarse en tratados en prosa sobre temas
espirituales, pero tambin en poemas que sustituyen
el objeto caracterstico de la poesa profana, la
amada, por la divinidad.

2.2.4.2. Novela realista. Intenta reflejar el mundo

real con exactitud. Sus personajes se alejan del
hroe tradicional, siendo, a veces, incluso
procedentes de clases humildes. A este subgnero
pertenece la novela picaresca.
-

Novela picaresca. Muchos crticos fijan los

comienzos reales de este tipo de novela en
el Guzmn de Alfarache (de Mateo Alemn),
y otros opinan que es el Lazarillo de Tormes.

14

La literatura Espaola en el siglo XVI

Caracteristicas
generales
- concepcion
humoristica
- tematicas urbanas
- nueva concepcion
del mundo
- consolidacion del
ingenio espaol.
- misticismo y
ascetismo

gneros

Principales autores
- Fernando de Rojas
- Garcilaso de la
Vega
- San Juan de la
Cruz
- Fray Luis de Leon
- Santa Teresa de
Jesus
- Garcia Rodriguez
de Montalbo

- novela picaresca
- teatro
humanstico
- poesia mstica
- poesia asctica
- novela de
caballerias.
- novela idlica

Obras
representativas
- La Celestina
- Las glogas
- Amads de Gaula
- Lazarillo de Tormes
- Las Moradas
- Noche oscura del
alma
-Cantico espiritual

Lazarillo de Tormes
(fragmento)
Cmo Lzaro se asent con un clrigo y de las cosas que con l pas
Fuime a un lugar que llaman Maqueda, adonde me
toparon mis pecados con un clrigo, que llegando a
pedir limosna, me pregunt si saba ayudar a misa.
Yo dije que s, como era verdad, que aunque
maltratado, mil cosas buenas me mostr el pecador
del ciego, y una dellas fue sta. Finalmente el clrigo
me recibi por suyo.

dello no me aprovechara, con la vista dello me

consolara.
Solamente haba una horca de cebollas, y tras la
llave, en una cmara en lo alto de la casa. Dstas
tena yo de racin una para cada cuatro das, y
cuando le peda la llave para ir por ella, si alguno
estaba presente, echaba mano al falsopeto, y con
gran continencia la desataba y me la daba, diciendo:

Escap del trueno y di en el relmpago, porque era

el ciego para con ste un Alexandre Magno
Magno, con ser
la misma avaricia, como he contado. No digo ms
sino que toda la laceria del mundo estaba encerrada
en ste; no s si de su cosecha era o lo haba
anexado con el hbito de clereca.

Toma, y vulvela luego, y no hagis sino golosinar.

Como si debajo della estuvieran todas las conservas
de Valencia, con no haber en la dicha cmara, como
dije, maldita la otra cosa que las cebollas colgadas
de un clavo, las cuales l tena tan bien por cuenta,
que si por malos de mis pecados me desmandara a
ms de mi tasa, me costara caro.

l tena un arcaz viejo y cerrado con su llave, la cual

traa atada
tada con una agujeta del paletoque, y en
viniendo el bodigo de la iglesia, por su mano era
luego all lanzado, y tornaba a cerrar el arca; y en
toda la casa no haba ninguna cosa de comer, como
suele estar en otras: algn tocino colgado al humero,
algn queso
eso puesto en alguna tabla o en el armario,
algn canastillo con algunos pedazos de pan que de
la mesa sobran, que me parece a m que aunque

Finalmente, yo me finaba de hambre. Pues ya que

conmigo tena poca caridad, consigo usaba ms.
Cinco blancas de carne era su ordinario para comer
y cenar; verdad es que parta
part conmigo del caldo.
Que de la carne, tan blanco el ojo!, sino un poco de
pan, y plugiera a Dios que me demediara!

15

Los sbados cmense en esta tierra cabezas de

carnero, y envibame por una que costaba tres
maraveds. Aqulla la coca y coma los ojos, y la
lengua, y el cogote y sesos, y la carne, que en las
quijadas I tena, y dbame todos los huesos rodos, y
dbame-los en el plato, diciendo:

Mas el lacerado menta falsamente, porque en

coadas y mortuorios que rezamos, a costa ajena
coma como lobo, y beba ms que un saludador.
Y porque dije de mortuorios, Dios me perdone,
quejams fui enemigo de la naturaleza humana, sino
entonces; y esto era porque comamos bien y me
hartaban. Deseaba y an rogaba a Dios que cada
da matase el suyo. Y cuando dbamos sacramento
a los enfermos, especialmente la Extremauncin,
como manda el clrigo rezar a los que estn all, yo
cierto no era el postrero en la oracin, y con todo mi
corazn y buena voluntad rogaba al Seor, no que le
echase a la parte que ms servido fuese, como se
suele decir, mas que le llevase deste mundo. Y
cuando alguno dstos escapaba (Dios me lo
perdone), que mil veces le daba al diablo, y el que se
mora, otras tantas bendiciones llevaba de m dichas.
Porque en todo el tiempo que all estuve, que seran
casi seis meses, solas veinte personas, fallecieron, y
stas bien creo que las mat yo, o por mejor decir,
murieron a mi recuesta. Porque viendo el Seor mi
rabiosa y continua muerte, pienso que holgaba de
matarlos por darme a m vida. Mas de lo que al
presente padeca remedio no hallaba; que si el da
que enterrbamos yo viva, los das que no haba
muerto, por quedar bien vezado de la hartura,
tornando a mi cotidiana hambre, ms lo senta. De
manera que en nada hallaba descanso, salvo en la
muerte, que yo tambin para m como para los otros,
deseaba algunas veces; mas no la va, aunque
estaba siempre en m.

Toma, come, triunfa, que para ti es el mundo;

mejor vida tienes que el Papa.
"Tal te la d Dios!", deca yo paso entre m.
A cabo de tres semanas que estuve con l, vine a
tanta flaqueza que no me poda tener en las piernas
de pura hambre. Vime claramente ir a la sepultura, si
Dios y mi saber no me remediaran. Para usar de mis
maas no tena aparejo, por no tener en qu dalle
salto, y aunque algo hubiera, no pudiera cegalle,
como haca al que Dios perdone, si de aquella
calabazada feneci, que todava, aunque astuto, con
faltalle aquel preciado sentido, no me senta; ms
estotro, ninguno hay que tan aguda vista tuviese
como l tena.
Cuando al ofertorio estbamos, ninguna blanca en la
concha caa que no era del registrada: el un ojo tena
en la gente y el otro en mis manos. Bailbanle los
ojos en el casco como si fueran de azogue. Cuantas
blancas ofrecan tena por cuenta, y acabado el
ofrecer, luego me quitaba la concheta y la pona
sobre el altar.
No era yo seor de asirle una blanca todo el tiempo
que con l viv, o por mejor decir mor. De la taberna
nunca le traje una blanca de vino, mas aquel poco
que de la ofrenda haba metido en su arcaz,
compasaba de tal forma que le duraba toda la
semana.

Pens muchas veces irme de aquel mezquino amo,

mas por dos cosas lo dejaba: la primera, por no me
atrever a mis piernas, por temer de la flaqueza, que
de pura hambre me vena; la otra, porque
consideraba y deca: "Yo he tenido dos amos: el
primero traame muerto de hambre, y dejndole, top
con estotro, que me tiene ya con ella en la sepultura;
pues si deste desisto y doy en otro ms bajo, qu
ser sino fenecer?"

Y por ocultar su gran mezquindad, decame:

Mira, mozo, los sacerdotes han de ser muy
templados en su comer y beber, y por esto yo no me
desmando como otros.

Annimo, La vida de Lazarillo de Tormes, Ginebra,Crmille, 1972.

16

ACTIVIDAD
1. A partir de tu lectura del fragmento de Lazarillo de Tormes (Lectura representativa,) y de lo dicho acerca
de la poesa idlica, a propsito de la obra de Garcilaso, elabora una tabla comparativa en la que indiques
las diferencias entre estos dos tipos de literatura del sigloXVI: la idlica y la picaresca.
2. Por qu crees que se puede llamar humanista una obra como La Celestina?
3. Cmo te imaginas a Lzaro de Tormes, si en lugar de vivir en el siglo XVI tuviera que vivir a comienzos
del siglo XXI, y no en Espaa sino en u
un
n pas como el nuestro? A qu se dedicara? Qu tipode amos
encontrara? Qu ciudades crees que visitara? Cul sera su pasado?
4. Averigua qu novelas colombianas se han trabajado con personajes picarescos. Te damos una
pista:consulta en la obra de un muy conocido escritor antioqueo de comienzos del siglo XX.
5. Cmo interpretaras t los poemas de San Juan de la Cruz y de Santa Teresa, si no supieras que fueron
escritos en el siglo XVI y que sus autores llevaban una vida monstica?
6. Qu elementos de la sociedad y de la literatura del siglo XVI parecen estar muy presentes en nuestro
contexto actual? Por qu crees que estos factores mantienen tal vigencia?

3. DNDE RESIDE EL LENGUAJE?

presenta diversas manifestaciones en las distintas

comunidades de la tierra, tales manifestaciones
ma
se
denominan lenguas o idiomas. La lengua es un
producto social y un conjunto de
convenciones adoptadas por una
comunidad lingstica que utiliza la
facultad del lenguaje. Es decir,
deci una
lengua -castellano,
castellano, ingls,
ingl
gallego o
chino- es la manifestacin
manif
particular en
una
determinada
comunidad
de
individuos de esa facultad general y
especifica de los seres humanos a la
que normalmente llamamos lenguaje. El lenguaje es,
pues, conceptualmente ms amplio, ya que abarca la
suma de imgenes verbales, con
c
sus reglas de
relacin y funcionamiento, y el fenmeno humano del
habla.

El lenguaje es un fenmeno social que

generalmente se confunde con la
lengua; pero, no son lo mismo.
Diversos
autores,
desde
la
antigedad, han tratado de explicar
el lenguaje. A lo largo del tiempo,
muchos estudiosos, de acuerdo con
la
tradicin
filosfica,
han
denominado lenguaje a la capacidad
que tiene el hombre de establecer
comunicacin mediante signos orales y escritos.
Para hacer realidad tal capacidad, se necesita
disponer de una lengua. As, lengua es "aquel
instrumento que sirve para expresar ideas" o "el
sistema de signos que se emplea como medio de
comunicacin". Se puede deducir que todos los
rganos pueden servir para producir un lenguaje: la
msica, la risa, el llanto, las manos; y tambin,
objetos: banderas, pauelos, abanicos... han creado
lenguaje. La misma tradicin
n filosfica postula que
las lenguas humanas constituyen un lenguaje
especial y diferente a los dems, pero sin demostrar
nunca donde reside su especificidad. El lenguaje

4. ARCAISMOS Y REGIONALISMOS
4.1. ARCAISMOS
Un arcasmo se usa para designar un trmino lxico
o un elemento gramatical que ha desaparecido del

17

4.2. REGIONALISMOS

habla cotidiana, pero que es usado en ciertos

contextos o entendido por los hablantes.
En corto, arcaismos son palabras que generalmente
son incorrectas pero aun son usadas.

Regionalismo es una forma de hablar en diferentes

pases, esto significa que una palabra puede
significar algo en una regin y en otra distinta otro
significado o tener varios significados.

Ejemplos:

Ejemplos:

se me hace me parece
qu tanto ? cunto ?
muy noche muy de noche
dizque supuestamente

chile / aji / picante

pluma / bolgrafo / lapicero
aguacate / palta / cura / avocado /abacate

INVESTIGA
10 arcaismos y 10 regionalismos. Compn oraciones
con ellos.

5. HISTORIA DEL ESPAOL

El espaol es el idioma ms hablado entre las lenguas romance,
tanto en trminos de cantidad de hablantes como de pases en los
cuales predomina dicho idioma.
En todo el mundo hay ms de 500 millones de hispanohablantes.
Naturalmente, la pronunciacin y el uso del espaol a nivel oral
varan segn el pas, pero las diferencias regionales no son tan
importantes como para que el idioma sea incomprensible para los
hablantes de las diferentes zonas. No existe un nico "espaol".
Hay diferentes dialectos de espaol debido a la evolucin del
idioma en diferentes regiones. La historia del idioma espaol en
Espaa comienza con la evolucin lingstica del latn vulgar y da
origen a los dialectos de Espaa.
La historia del idioma espaol en Amrica comienza con la
colonizacin del continente americano al final del siglo XV. A esa
altura, el idioma espaol ya estaba firmemente consolidado en la
Pennsula Ibrica.
Adems de hablarse en Espaa, es la lengua oficial de todos los
pases sudamericanos excepto Brasil y la Guayana Francesa, las
seis repblicas de Amrica Central, Mxico, Cuba, la Repblica
Dominicana y Puerto Rico.
Adicionalmente, se habla espaol en las Islas Baleares y Canarias,
en partes de Marruecos y en la costa oeste de frica y en Guinea Ecuatorial. Dentro de los Estados Unidos, se
habla ampliamente en Texas, Nuevo Mxico, Arizona, California, la ciudad de Nueva York y el sur de Florida.

18

5.1. HISTORIA DEL ESPAOL EN ESPAA

La historia del idioma espaol en Espaa comienza con la
evolucin lingstica del latn vulgar y da origen a los dialectos
de Espaa.
El origen del idioma espaol se puede rastrear en la familia
de las lenguas indoeuropeas. Alrededor de 2000 aos
antes del nacimiento de Cristo, los celtibricos hablaban
un idioma celta antiguo.
Los habitantes de esta regin, un rea a la que luego
los intelectuales se referiran como "Hispania",
comenzaron a aprender latn de los romanos. La
combinacin del idioma celta y el latn evolucion
en lo que muchos denominan "latn vulgar". El
latn vulgar era una forma del latn adaptada que
usaba frases y palabras diferentes del latn
tradicional.
Cuando los visigodos tomaron el poder
sobre la regin llamada Hispania, el latn
sigui siendo el idioma predominante
y oficial de la regin. Esto continu
hasta que los moros, un grupo
hablante de rabe, conquistaron la regin. El rabe se convirti en la lengua predominante, excepto por ciertas
regiones dominadas por los cristianos. En esas reas, el latn vulgar segua siendo el idioma oficial. A medida que
los grupos cristianos comenzaron a recuperar la Espaa mora, el latn vulgar volvi a ser la lengua predominante
en todas las regiones.
5.1.1. Dialecto Castellano. Si bien predominaba el latn vulgar, adopt una forma diferente, integrando el rabe y
formas de un dialecto cercano llamado mozrabe. Se estima que aproximadamente unas 3.000-4.000 palabras del
espaol actual derivan del rabe.
Los dialectos castellanos del espaol comenzaron a tomar forma alrededor del siglo XIII con el rey Alfonso X de
Castilla y Len, al que se conoca como "el Sabio". Toledo se convirti en el epicentro cultural para el Rey y sus
intelectuales. En Toledo, estos intelectuales crearon obras en castellano y luego comenzaron a realizar una serie
de traducciones al castellano de diversas obras pertenecientes a las ramas de las ciencias, las leyes, la literatura,
la historia, etc. Estas traducciones se convirtieron en la base para la divulgacin de informacin en una parte
significativa de Europa occidental. El Rey pronto declar al castellano lengua oficial para los documentos y
decretos del gobierno.
El predominio del dialecto castellano sigui creciendo a medida que los reinos catlicos se apoderaron de la mayor
parte de las regiones de Espaa. Isabel y Fernando declararon al castellano dialecto oficial. Poco tiempo despus,
apareci el Arte de la Lengua Castellana, una obra que ayud a dar forma a la lengua espaola y normalizarla.
El castellano entonces se convirti en el idioma oficial para materiales educativos y documentos oficiales en toda
Espaa. Ciertas regiones mantuvieron diferentes dialectos: el ms notable entre ellos es el andaluz, que se habla
en Sevilla y sus alrededores.

19

5.2. HISTORIA DEL ESPAOL EN LATINOAMRICA

Entender el origen del idioma espaol es fundamental para reconocer las
diferencias sutiles del espaol que se habla en las distintas regiones. En el siglo
XV, Cristbal Coln naveg hacia Amrica y consigo llev el idioma castellano.
Como resultado de lo que los intelectuales llaman la "hispanizacin", el espaol
qued radicado como lengua primaria en la regin.
Durante las primeras etapas de la llamada "hispanizacin" hubo muchos
desafos, ya que los idiomas locales eran absolutamente diferentes y la
comunicacin era muy difcil. Hasta que intervino la Iglesia Catlica, no era
seguro si el espaol sobrevivira en la regin. De ah que la Iglesia
Catlica fuera de una importancia preponderante para la expansin del
uso del espaol en la regin. En particular los Jesuitas y los
Franciscanos, quienes establecieron instituciones educativas para
ensear a los nios el catolicismo en espaol. A medida que los
nios y adolescentes crecan, el idioma espaol comenz a
expandirse y a difundirse. Mientras creca el catolicismo, tambin lo
haca el uso del espaol como la principal forma de comunicacin.
A pesar de los esfuerzos de los espaoles por imponer la lengua a los
nativos, el mero predominio en cantidad hizo que el idioma se mezclara
con los dialectos locales. Particularmente, los nativos mexicanos y
peruanos pudieron influenciar de manera significativa el idioma que
se habla actualmente en Latinoamrica.
Ciertas influencias de los exploradores espaoles provenientes de Andaluca ayudaron a dar forma a
la pronunciacin del espaol latinoamericano contra el castellano. Es por eso que ciertas palabras del castellano y
el espaol latinoamericano suenan bastante diferentes, incluso con idntica ortografa. La combinacin de todos
estos eventos histricos y sociolgicos ha causado la evolucin del espaol latinoamericano que se habla
actualmente en Centroamrica y Sudamrica.
5.2.1. Espaol Latinoamericano. En Latinoamrica el idioma espaol tiene variantes o dialectos en las diferentes
zonas donde es hablado a raz de la enormidad del territorio, como tambin de las diferencias histricas. Es
posible observar el desarrollo de las diferentes variantes de espaol latinoamericano en las diversas reas
geogrficas: espaol amaznico, boliviano, caribeo, centroamericano, andino, chileno, colombiano, ecuatoriano,
mexicano, mexicano del norte, paraguayo, peruano, puertorriqueo y argentino.

6. LA ADAPTACIN A UN AUDITORIO
Un vez que conoces el tipo de auditorio que te ha
tocado, debes estar facultado intelectualmente para
adaptarte al mismo. Los oradores experimentados
tienen un sentido especial para adaptarse a
los cambios anmicos del auditorio, durante el
discurso. Un aspecto muy relacionado con la
capacidad de adaptarse a nuevas circunstancias, en
el discurso, es el dominio de un principio muy
importante: la improvisacin.

20

6.1. ORGANIZACIN DE LAS IDEAS

siente, lo que se verbaliza y lo que se hace. El

feedback con el auditorio es lo que evita que un error
se transforme en hbito.

No existe una segunda oportunidad para la primera

impresin y no se pueden no comunicar. Hay que
grabar a fuego en la mente estos principios para
poner en prctica un discurso positivo desde el
arranque.

La oratoria es la prueba de fuego de la memoria y

de su adaptacin al auditorio. Einstein deca que
estaba seguro de que saba algo cuando se lo poda
contar a la abuelita y ella lo entenda.

La oratoria es ms el lenguaje corporal pues es lo

que le dar forma al proceso, es el marketing
personal puesto en acto. Recordemos que slo el 15
% de la comunicacin est en el contenido, lo ms
importante es lo que se demuestra con el tono de
voz, la personalidad, cmo se dice, cmo se
sincroniza y se integra lo que se piensa, lo que se

El concepto de este proceso pone en relacin al

curso de oratoria con los de: organizacin de ideas,
lectura veloz, memoria, mtodos de estudio,
concentracin, audiencia, redaccin, inteligencia
aplicada, marketing personal e inteligencia digital.

ACTIVIDAD.
La siguiente actividad tiene como finalidad que te distensiones y te relajes. Esto coadyuvar a que te sientas ms
seguro(a) y menos intimidado(a) en el momento en que tengas que exponer frente a tu grupo. Entonces, con la
colaboracin de tu profesor(a), vas a representar una obra ante el curso. Ten en cuenta los siguientes pasos:

Piensa en una situacin de comunicacin oral. Puede ser la representacin de la escena de una
telenovela, un programa de concurso, un programa informativo, etc.
Renete con varios compaeros y compaeras para preparar la representacin.

Escriban el dilogo con las diferentes intervenciones, segn el nmero de integrantes del grupo.
Designen los papeles que va a interpretar cada uno.
Ensayen la representacin.
Precisen el tiempo que va a durar la representacin. Mximo 10 minutos.
Busquen la indumentaria apropiada para la representacin de acuerdo con los personajes.
Fijen un da de clase para ejecutar la representacin.
Divirtanse con las representaciones de cada grupo.

7. EL TEXTO ARGUMENTATIVO

exposicin
se
limita
a mostrar,
la
argumentacin intenta demostrar, convencer
o cambiar ideas. Por ello, en un texto
argumentativo
adems
de
la funcin apelativa presente en el desarrollo
de
los
argumentos,
aparece
la funcin referencial, en la parte en la que
se expone la tesis.

El texto argumentativo tiene como objetivo

expresar opiniones o rebatirlas con el fin de
persuadir a un receptor. La finalidad del
autor puede ser probar o demostrar una idea
(o tesis), refutar la contraria o bien persuadir
o disuadir al receptor sobre determinados
comportamientos, hechos o ideas.

La argumentacin se utiliza en una amplia

variedad de textos, especialmente en los
cientficos, filosficos, en el ensayo, en la
oratoria poltica y judicial, en los textos

La argumentacin, por importante que sea,

no suele darse en estado puro, suele
combinarse con la exposicin. Mientras la

21

periodsticos de opinin y en algunos mensajes

publicitarios. En la lengua oral, adems de aparecer
con frecuencia en la conversacin cotidiana (aunque
con poco rigor), es la forma dominante en los
debates, coloquios o mesas redondas.

destinatario y despertar en l una actitud favorable. A

la introduccin le sigue la tesis, que es la idea en
torno a la cual se reflexiona. Puede estar constituida
por una sola idea o por un conjunto de ellas.

El texto argumentativo suele organizar el contenido

en tres apartados: introduccin, desarrollo o cuerpo
argumentativo, y conclusin.

El DESARROLLO. Los elementos que forman el

cuerpo argumentativo se denominan pruebas,
inferencias o argumentos y sirven para apoyar la
tesis o refutarla.

La INTRODUCCIN suele partir de una breve

exposicin (llamada introduccin o encuadre) en la
que el argumentador intenta captar la atencin del

La CONCLUSIN. Es la parte final y contiene un

resumen de lo expuesto (la tesis y los principales
argumentos).

ACTIVIDAD
Despus de observar la pelcula escogida por el docente, presentars un trabajo escrito argumentando tu punto
de vista, siguiendo los pasos anteriormente explicados.

22

8. LAS GRAFAS G Y J
El sonido g+ a, o, u, se escribe ga, go, gu: Ejemplos:
Galleta, goma, guapa
g+ e, i, se escribe gue, gui. Ejemplos: Miguel,
guitarra, gorro, guerra.

Se escriben con -g los verbos terminados en -igerar,

-ger y -gir, como aligerar, coger y fingir.
Excepciones: tejer y crujir.
Llevan -g las palabras que empiezan por
geo(tierra).
Ejemplos:
geografa,
geometra y geologa.

Se escribe j con a, o, u: ja, jo, ju: Ejemplos:

jamn, jota, Juan

Se escriben con -j todas las palabras terminadas

en -aje. Ejemplos:
Garaje, mensaje, patinaje

Se escribe j+e, i y g+e,i Ejemplos:

gemelo, gitano, jefe y jirafa.
G: antigedad, cigea

Llevan -j las formas de los verbos que no tienen G ni

J en el infinitivo. Ejemplos: Decir: dije, dijeron; Traer:
trajimos, trajeron.

9. HOMFONAS CON G Y J

ingerir: introducir a la boca comida o medicamentos

injerir: meter una cosa en otra.

Las palabras homfonas son aquellas que se

escriben diferente, pero suenan igual y tienen un
significado distinto entre ellas, dicho de otra forma,
los que tienen igual pronunciacin, pero su ortografa
es distinta y su significado diferente.

10. HOMFONAS CON H

deshecho: deshacer
desecho: desperdicio

girafa: planta cubana

jirafa: animal

deshojar: quitar hojas

desojar: perder la vista, romper el ojo de algo

vegete: del verbo vegetar

vejete: viejo ridculo

ha: del verbo haber

ah!: interjeccin

gira: Viaje o excursin por distintos sitios, con vuelta

al punto de partida. Serie de actuaciones sucesivas
de una compaa teatral o de un artista por distintas
localidades.
jira: Trozo desgarrado de ropa. Merienda campestre.
Excursin o viaje de una o varias personas que
visitan diferentes lugares.

haba: del verbo haber

ava: del verbo aviar (alistar)
hablando: del verbo hablar
ablando: del verbo ablandar
habra: del verbo haber
abra: del verbo abrir

11. LA PUBLICIDAD
En el cine, la radio, la televisin, la prensa, en la
calle...
recibimos
continuamente
mensajes
publicitarios. Muchos nos incitan al consumo; otros,
en cambio, nos invitan a adoptar determinadas
actitudes, como cuidar el medio ambiente o conducir
con prudencia.

La publicidad es una forma de comunicacin

persuasiva que pretende informar y, sobre todo,
convencer a los destinatarios para que acten de
una forma determinada.

23

El lenguaje de la publicidad. El lenguaje de la

imagen y los textos en la publicidad tiene unas
caractersticas propias:

La imagen, el color, la forma de las letras... llaman la

atencin rpidamente.

El texto del anuncio, el eslogan, est formado por

frases breves, sencillas, fcilmente memorizables.
Su misin es anunciar un producto o un mensaje e
influir en el receptor.

lingsticos y no lingsticos utilizados para llamar la

atencin del receptor).
Segn la finalidad perseguida, los anuncios
pueden clasificarse en:

El texto escrito es persuasivo: se utilizan los

pronombres de segunda persona, construcciones
imperativas, frases hechas, rimas, repeticiones, y
otros recursos estilsticos.

Propagandsticos. Pretenden convencer y aconsejar

al receptor para que acte de una forma
determinada. Su finalidad puede ser social, cvica,
cultural, deportiva...

Los anuncios publicitarios, al igual que el signo

lingstico, estn formados por dos planos: el plano
del contenido (la realidad del mensaje que nos
transmite) y el plano de la expresin (los recursos

Publicitarios. Pretenden que el receptor consuma o

compre un producto determinado. Su finalidad es
bsicamente comercial.

ACTIVIDAD
Analiza cada anuncio escribiendo lo que se anuncia y lo que promete.

24

EVALUACIN DE COMPETENCIAS
La Atlntida
(Fragmento)
El testimonio de Platn
Hacia el ao 355 antes de Cristo, dos dilogos de Platn, el Timeo y el Critias, fundan el mito de la Atlntida.
Como las otras obras del filsofo, los textos se presentan bajo la forma de conversaciones entre varias
personas: Scrates, el maestro de Platn; Timeo, filsofo pitagrico; Critias, poltico acusado de no tener
escrpulos, y Hemcrates, antiguo general de Siracusa.
En el Timeo, Critias, pariente de Platn, cuenta una historia que le narr su abuelo, a quien se la cont su
padre, habindola este ltimo escuchado relatar por el sabio griego Soln. Cuando Soln estaba en Egipto,
alrededor del 590, un sacerdote del templo de Sais le hizo la siguiente confidencia: hace 9000 aos exista una
isla llamada Atlntida, "salida del mar Atlntico", si-tuada ms all de las columnas de Hrcules (hoy Gibraltar),
y "ms grande que Libia y Asia juntas" (para los griegos de esa poca, representa el norte de frica y Asia
Menor). Era entonces posible pasar de esta isla a otras islas y, desde stas, alcanzar un continente que se
extenda frente a ellas (Amrica?).
La historia del pueblo que habitaba esta isla es la siguiente: los reyes atlantes, poderosos y prsperos,
animados por objetivos expansionistas, conquistaron las riberas del Mediterrneo, apoderndose
particularmente de Libia y Egipto y avanzando por Europa hasta Tirrenia (Italia occidental). Pero fueron
finalmente repelidos y vencidos por los atenienses todo esto recuerda algunos aspectos de las Guerras
Mdicas (de 492 a 448 antes de Cristo) sostenidas entre griegos y persas. Poco despus se produjeron
gigantescos terremotos y cataclismos y la orgullosa Atlntida fue tragada por el mar.
La ms bella de las capitales
En el Critias, el filsofo entrega ms informacin acerca de la Atlntida. Despus de la creacin del mundo, los
dioses se lo repartieron y Poseidn, soberano de los mares, recibi la Atlntida. De su unin con una mortal,
Cleito, tuvo diez hijos, y cada uno hered una parte de la isla. El mayor, Atlas, lleg a ser el rey y recibi la
mejor y la ms grande de las regiones. La isla era muy rica y se beneficiaba de importantes recursos, tanto
agrcolas como mineros. Los sabios que la gobernaban hacan reinar la ms perfecta felicidad, distribuyendo
metdicamente el trabajo.
La Atlntida descrita en el Critias se divide en distritos. Los numerosos canales que la surcan convergen hacia
la capital, de forma circular. En el corazn de sta, se levanta el palacio real, antigua residencia del dios del
mar. Se trata de una ciudadela de forma igualmente circular y de un dimetro de alrededor de cinco kilmetros.
Anillos concntricos de tierra y de mar, unidos por tneles y puentes, componen esta acrpolis. Abriga templos,
palacios y edificios pblicos, as como campos de deportes. El ms formidable de los templos es el dedicado a
Poseidn.Sus fachadas exteriores estn completamente cubiertas de plata y sus techos enchapados en oro. Al
interior, las bvedas son de marfil cincelado con incrustaciones de oro, plata y auricalco (metal bastante
misterioso que se puede suponer sera cobre o una aleacin de cobre y oro). El templo est adornado con
numerosas estatuas de oro. Una de ellas sobrepasa a todas las dems, es la que representa a Poseidn "de
pie sobre un carruaje de seis caballos alados, y de tal magnitud que la figura toca la bveda del edificio". La
descripcin de Platn muestra la riqueza y el podero de la Atlntida. Sin embargo, el Crtias qued inconcluso y
no se sabe nada ms acerca de esta isla.

25

Un pretexto para utopas

El texto de Platn es interpretado hoy en da como la primera de las utopas: una alegora destinada a alabar los
mritos del Imperio ateniense, que se encontraba en esa poca en decadencia.
Pero la ciudad ideal que describe el filsofo es puramente imaginaria, o la construccin platnica descansa en
una tradicin que podra tener orgenes histricos? Este debate an no ha terminado. Los antiguos
comentaristas parecen ellos mismos divididos sobre el sentido de los dilogos platnicos. Aristteles, en el siglo
IV antes de Cristo, afirma que la Atlntida no es ms que un mito. Por otra parte, un discpulo de Platn afirma
haber visto, en Sais, los jeroglficos que relatan la historia contada a Soln.
En la Edad Media, la Atlntida es prcticamente olvidada. El inters por esta isla tragada por el mar renace en
el siglo de los descubrimientos, incluso algunos autores se arriesgan a identificar como Amrica a la isla
platnica. Con mayor frecuencia, los filsofos retoman el procedimiento del filsofo antiguo para disertar sobre
la nocin de ciudad ideal. As, el filsofo ingls Francis Bacon redacta, en 1627, una Nueva Atlntida (Nova
Atlantis), especie de novela cientfica donde navegantes, llevados por los vientos a regiones inexploradas del
ocano, acceden a las costas de una isla desconocida donde un gobierno iluminado hace reinar la felicidad
absoluta; el sueco OlavRudbeck ve una alegora de su propio pas como cuna de la civilizacin (Atland o
Manhem, 1679 1702); el cataln JacintVerdaguer hace del continente perdido el objetivo de Cristobalcolon (L
Atlantida 1876).

Competencia interpretativa

7. De qu manera se ha disertado a lo largo del

tiempo sobre la ciudad ideal? )

1. Segn la lectura, qu evoca la Atlntida?

2. De qu manera se alude a este lugar?

8. Cmo se recrea en la poca contempornea el

mito de la Atlntida?

3. Qu confidencia le hizo a Soln el sacerdote del

templo de Sais?

9.Dnde ubican los arquelogos

especialistas del mar a la Atlntida?

4. Cul es la historia de los habitantes de la

Atlntida?

10. Consulta sobre los siguientes lugares que

fueron cuna de ciudades o poblados y que
desaparecieron:

los

5. Cmo desapareci la Atlntida?

Pompeya
Armero
Nagasaki
Hiroshima
Alejandra

6. Describe lo que informa Critias sobre la Atlntida

con relacin a los siguientes aspectos:
A cul deidad griega le correspondi la Atlntida
luego de la reparticin del mundo?
A cul hijo de Poseidn le correspondi la mayor
parte de la Atlntida?
Cmo gobernaban los sabios ese lugar?
En cuntos distritos se divida?
Cmo se organizaba la ciudad en cuanto a la
forma, la disposicin arquitectnica, medidas,
clases de construcciones, sitios de diversin,
lugares sagrados y el Templo de Poseidn?.

11. Indaga sobre otras grandes civilizaciones que

han desaparecido a travs de la historia. Por
ejemplo:
Imperio romano
Imperio griego
Imperio mongol
12. Con base en el punto anterior, dibuja un mapa y
ubica esos imperios.

26

Competencia argumentativa

Competencia propositiva

13. Indaga la razn por la cual denominaron al

ocano Atlntico con este nombre. Tendr alguna
relacin con la Atlntida?

22. Platn fue el primero en registrar la existencia

de la Atlntida en dos de sus dilogos: el Timeo y el
Critias. Escoge uno de los dos dilogos, lelo y
escribe una resea descriptiva, teniendo en cuenta
los siguientes aspectos:

14. Cul es la razn principal para que fascine

tanto la Atlntida?

a. Introduccin: haz la referencia biogrfica de

Platn y sus principales obras.
b. Desarrollo

15. Cules sern las posibles razones para que se

haya identificado a Amrica con la Atlntida?
Establece semejanzas.

Escribe el tema global del dilogo y,

especficamente, la alusin a la Atlntida.
Enriquece el contenido de la resea con otras
teoras acerca de la desaparicin de la Atlntida.
c. Conclusin: sintetiza el contenido desarrollado.

16. Segn tu opinin, qu significa una utopa?

17. Por qu la Atlntida inspira divagaciones?
18. Cul es la razn para que la Atlntida inspire
utopas?
19. Por qu la Atlntida se considera un mito?

23. Una vez elaborada t resea, renete con tres

compaeros para evaluarla. Tomen en cuenta los
siguientes criterios.

20. De qu manera se confirma que la Atlntida

pudo haber sido real?
21. Qu otras ciudades mticas conoces? Indaga y
descrbelas.

La estructura: introduccin, desarrollo

conclusin.
Redaccin, ortografa y puntuacin.
Originalidad de las ideas.

24. Para terminar, selecciona una de las reseas de

tu grupo y presntala ante el curso. Recuerda
utilizar recursos visuales como mapas y
herramientas de pensamiento.

27

UNIDAD 2
1. LITERATURA DEL BARROCO Y DE LA ILUSTRACIN
1.1. EL BARROCO

latinizacin del lenguaje y el empleo intensivo de

metforas e imgenes.
La
latinizacin
del
lenguaje
se
logra
fundamentalmente mediante el uso intensivo del
hiprbaton y el gusto por las oraciones largas y por
incluir cultismos y neologismos, como por ejemplo,
fulgor, candor, armona, palestra.
La metfora es la base de la poesa culterana. El
encadenamiento de metforas o series de
imgenes tiene el objetivo de huir de la realidad
cotidiana para instalarnos en el universo artificial e
idealizado de la poesa.

El ideal artstico del Barroco. Frente al clasicismo

renacentista, el Barroco valor la libertad absoluta
para crear y distorsionar las formas, la
condensacin conceptual y la complejidad en la
expresin. Todo ello tena como finalidad asombrar
o maravillar al lector.

Destaca adems el empleo de un estilo oscuro y

difcil
presidido
por
una
acumulacin
e
intensificacin de recursos. Son frecuentes adems
las alusiones mitolgicas.
1.1.1. Literatura barroca. Los temas son
(preocupacin por las normas morales, la fugacidad
de la vida). Contrastes: (naturaleza equivoca de la
realidad y persiguen crear efectos sorprendentes,
originalidad)

Dos corrientes estilsticas ejemplifican estos

caracteres: el conceptismo y el culteranismo.
Ambas son, en realidad, dos facetas de estilo
barroco que comparten un mismo propsito: crear
complicacin y artificio.

Culteranismo: (busca belleza formal mediante el

uso de cultismo y la creacin de un lenguaje
artificioso, Luis de Gngora)

El conceptismo. El conceptismo incide, sobre

todo, en el plano del pensamiento. Su terico y
definidor fue Gracin, quien en agudeza y arte de
ingenio defini el concepto como "aquel acto del
entendimiento, que exprime las correspondencias
que se hallan entre los objetos". Para conseguir
este fin, los autores conceptistas se valieron de
recursos retricos, tales como la paradoja, la
anttesis, la paronomasia, la metfora o la elipsis.
Tambin emplearon con frecuencia la diloga,
recurso que consiste en emplear un significante con
dos posibles significados, y la polisemia.

Concentrismo: (se basa en el ingenio: son

frecuentes la irona, la paradoja, la caricatura, el
doble sentido, Francisco de Quevedo).
1.1.2. Lrica barroca. Gneros y mtrica de Italia,
cobra vigor la poesa
tradicional:
el
verso
octosilavo, los romances,
las letrillas.
Temas: (inquietudes de la
poca, la fugacidad de la
realidad, el desengao).

Su representante principal fue Francisco Quevedo.

El culteranismo. El culteranismo, cuyo principal
exponente fue Gngora, se preocupa, sobre todo,
por la expresin y la bsqueda de la brillantez
formal. Sus caracteres ms sobresalientes son la

Estilo: (se acomoda a las

innovaciones
concentristas
y
culteranas)

28

fraternidad universal se sienten ciudadanos del

mundo crtica de la Iglesia como intermediaria entre
Dios y el creyente VII. Repercusiones de las ideas
ilustradas en la literatura

Gngora, Lope de vega y Quevedo.

LUIS DE GONGORA: poemas populares: arte
menor, lenguaje sin artificios, romances y letrillas
Poemas de culto: arte mayor, fbula de polifemo y
galatea.

La literatura ilustrada es fundamentalmente

didctica y crtica. El gnero dominante es el
ensayo, por prestarse admirablemente a los
propsitos de los ilustrados. Los principales
ensayistas fueron Feijoo, Cadalso y Jovellanos.
Otros gneros literarios como la prosa de pura
creacin artstica no son tan cultivados en este
siglo.

1.1.3. Prosa barroca. Prosa de pensamiento: se

vale de la stira y la caricatura para criticar a la
sociedad. Quevedo y Baltasar Gracin.
Prosa de ficcin: Novela pictoresca y don quijote
de la mancha.

Dentro de la creacin literaria del siglo XVIII se

distinguen dos etapas principales.
Barroquismo y antibarroquismo. Son dos
tendencias literarias enfrentadas que conviven en la
primera mitad del siglo:
El barroquismo literario de los continuadores del
Barroco del siglo XVII , es una literatura
estereotipada, de expresin retrica y recargada,
que repite una y otra vez las mismas formas y
contenidos.
Los autores en contra de esta literatura decadente
que era la postura oficial de la Academia con Feijoo
e Isla como figuras.

1.1.4. Teatro barroco. Comedia nacional. Mezcla

de elementos trgicos y cmicos.

Neoclasicismo y prerromanticismo. Los autores

neoclsicos siguen los ideales estticos y las
normas literarias del movimiento neoclsico francs
y, en menor medida, tambin del italiano, y cultivan
principalmente el gnero dramtico y la poesa. En
esta poca se distinguen dos escuelas literarias: la
escuela madrilea (Fernndez de Moratn) y la
escuela salmantina, a la que pertenecen Jovellanos
y Cadalso, prosista y poeta andaluz, famoso por
sus Cartas Marruecas , obra pstuma, en la que el
moro Gazel escribe a su preceptor Ben Beley sobre
las particularidades de la vida espaola y las
opiniones sobre Espaa de su amigo Nuo trasunto literario del propio Cadalso-; mediante este
recurso, tomado de Lettres persanes de
Montesquieu, Cadalso pasa revista a los distintos
aspectos histricos, sociales y culturales de la
Espaa de su tiempo, con afn crtico y de
denuncia de los problemas , pero sin caer en
posturas extremas, con un leve tono irnico y
melanclico.

Mtrica adaptada a las situaciones. Ruptura de las

unidades de tiempo y lugar. Decoro expresivo.
1.2. ILUSTRACION
La ilustracin es el movimiento representativo del
siglo XVIII que provoca una profunda renovacin en
Europa y somete a una crtica racional de la visin
del mundo, la filosofa, la cultura y las creencias
religiosas aceptadas hasta el momento.
Ideales del Hombre Ilustrado. Los ideales del
hombre ilustrado eran: predominio de la razn
como pauta de la conducta humana alto concepto
de la utilidad comportamiento racional del hombre e
ideal de la felicidad humana VI. Forma de Actuar y
de Ser Caracterstica del Hombre Ilustrado espritu
liberal y crtico fe en la ciencia solucin de los
problemas humanos disconformidad con toda forma
de tradicin anclada en la rutina conciencia de la

29

Los prerromnticos son, en parte, los mismos

autores neoclsicos, pero considerados por sus
obras de madurez y del final de sus vidas o en el
cultivo de algunos gneros literarios. En las obras
prerromnticas predomina la introspeccin, afloran

los sentimientos personales, se intenta romper con

el encorsetamiento de la expresividad y aparece
una nueva visin de la Naturaleza: amable y riente
o nocturna y desatada, pero en libertad, dinmica

2. LITERATURA DEL ROMANTICISMO Y DEL REALISMO

En el siglo XIX se pueden diferenciar 2 etapas que se corresponden; la realidad y el arte .En correspondencia
con esas 2 etapas se distinguen en este siglo dos corrientes literarias: el Romanticismo y el Realismo.
- El Romanticismo: es la revolucin y el principio de la 1 mitad del siglo, se caracteriza por la exaltacin del
individuo y el culto a la libertad creadora. La imaginacin es la suprema facultad de la inteligencia, no ya solo
para comprender la realidad, sino para crear un universo distinto, fruto de la ensoacin, en la obra literaria.
- El Realismo: por el contrario responde a ese cambio de actitud que se registra en la burguesa desde
mediados de siglo. Frente a la exaltacin de la fantasa y del individuo propia de los romnticos, los escritores
realistas se preocupan por la descripcin minuciosa de la realidad y muestran inters por el anlisis de los
comportamientos humanos en sociedad.
El gusto por lo sobrenatural. La muerte, el mas
all, las historias de aparecidos, las ruinas y los
ambientes cargados de misterio son muy
frecuentes.

2.1. CARACTERISTICAS DEL ROMANTICISMO

2.1.1. Temas.
El individuo y la libertad. La literatura romntica
refleja una visin idealista, que se caracteriza por la
exaltacin del individuo. El yo subjetivo, los propios
sentimientos y deseos, se convierten en el tema
romntico por excelencia. Y a la vez se proclama el
derecho a la libertad en todos los aspectos de la
vida, de modo que se rechaza toda norma o regla
que limite la libertad artstica, poltica, econmica o
religiosa. Un escritor romntico, Mariano Jos de
Larra.

El inters por lo popular y lo nacional. Los

romnticos sienten gran inters por todo aquello
que interpretan como manifestaciones genuinas del
alma de los pueblos. Las costumbres y canciones
populares, los romances y leyendas, las historias, y
la poca medieval.
2.1.2. Los gneros. El inters por los sentimientos
hace que la lirica y el drama sean los gneros
preferidos por los romnticos. Y junto a ellos hay un
resurgir de la poesa narrativa especialmente del
romance de asunto historio y de la novela histrica.

El amor trgico. Entre los sentimientos que se

exaltan destaca el amor. A veces el amor surge
como una pasin que se enfrenta a cualquier
barrera y que conduce al desencanto, el
escepticismo, el hastio. Otras veces, el ser amado
se presenta como una ensoacin, como un ideal
inalcanzable. Se trata en todo caso de un amor
trgico, truncado por las normas sociales o por un
destino adverso.

2.1.3. El estilo. Frente a las normas neoclsicas los

romnticos defienden la originalidad y el genio
creador. Los romnticos utilizan con frecuencia un
lenguaje muy vivo, con numerosas interrogaciones,
exclamaciones y apstrofes, que contribuyen a
subrayar los sentimientos. Cuando representan la
naturaleza, eligen tambin paisajes acordes con
esos sentimientos atormentados.

El enfrentamiento con la realidad. El choque

entre los ideales y la realidad provoca decepcin y
desengao, y lleva con frecuencia al suicidio.

30

2.2. CARACTERISTICAS DEL REALISMO

2.2.2. Fases del realismo espaol

El prerrealismo. Se inicia en 1849 con "la gaviota",
de Fernn Caballero. Se escribe un tipo de novela
de tintes costumbristas, en la
que se ofrece una visin
idealizada de la realidad. Los
principales representantes de
esta corriente son Fernn
Caballero, seudnimo con el
que firmaba sus obras Cecilia
Bohl de Faber, y Pedro
Antonio de Alarcn, autor de
una de las mejores novelas
cortas del siglo XIX "El
sombrero de 3 picos"

El realismo se distingue por los siguientes rasgos,

aparte de que se interesaban
ms por el mundo interior.
2.2.1. Temas.
Inters por la realidad. El
autor no puede ser ajeno a
los cambios sociales que se
producen e intenta retratar la
sociedad de la poca, sus
contradicciones y conflictos.
Tendencia a la objetividad y
al verismo. El retrato de la
realidad ha de hacerse
mediante la presentacin de
ambientes, comportamientos
y dilogos reales o, cuando
menos, crebles. El autor
recurre con frecuencia a la
observacin
como
procedimiento creativo. En
correspondencia con esa
actitud
abundan
las
descripciones y se cuidan los
dilogos, procurando que
cada personaje se exprese
conforme a su educacin y su forma de ser.

El realismo. Propiamente
dicho se inicia con la
publicacin en 1868 de "la
fontana de oro", de Benito
Prez Galds, el retrato
psicolgico se convierte en
motivo central. Los autores
mas destacados del realismo
son: Juan Valera y Benito
Prez Galds.
El naturalismo. Es una
derivacin del realismo que
surge en Espaa hacia 1880,
con "la desheredada" de Benito quien entiende que
el ser humano est determinado por las leyes de la
hernecia. Los escritores naturalistas van mas all
de la mera descripcin objetiva de la sociedad e
intentan explicar con crudeza las causas de los
comportamientos ms degradantes del ser humano.
Los principales escritores: Benito Prez Galds,
Leopoldo Alas Clarn, y Emilia Pardo Bazn.

La presentacin de objetividad no impide que la voz

del autor tenga un peso considerable en el relato. El
narrador posee una visin global de los hechos,
conoce los pensamientos y comportamientos de
todos los personajes e interviene con sus propias
observaciones acerca del desarrollo de los
acontecimientos.

INVESTIGA
Autores y obras del romanticismo y del realismo

31

3. TECNICISMOS

Ejemplo de tecnicismo, dependiendo

contexto. La palabra capital.

En lingstica llamamos tecnicismo a todo vocablo

que es propio del lenguaje especfico de una rama
de la ciencia, tcnica o conocimiento profesional y
no tiene un uso habitual fuera de l. Generalmente
adems, la mayora de los tecnicismos son
vocablos cultos y no patrimoniales. Pero sobre
todo, los tecnicismos son muchas veces
neologismos; porque hay tecnicismos muy
antiguos. Baste algn ejemplo: los trminos
plebiscito o usucapin, propios del lenguaje
jurdico poltico romano, o el tecnicismo mdico
de origen griego entrico (relativo al intestino).
Esto se debe a que muchas ciencias, ramas del
conocimiento, etc., tienen un desarrollo originario
muy antiguo, entre los romanos o entre los griegos.
Sin embargo, si algo caracteriza a las ciencias o los
saberes, es, sobre todo desde el Renacimiento, su
constante desarrollo e innovacin. Hay que
nombrar nuevas realidades definidas y eso es y ha
sido fuente de constante creacin lxica.

del

Administracin y finanzas: Simn debe el 10% del

"capital"
Poltica y Derecho: La "capital" de Colombia es
Santaf de Bogot.
Sociologa: La nocin econmica del "capital" como
patrimonio se utiliza ms o menos figurativamente
para hablar de capital social, capital cultural o
capital simblico.
Contabilidad: La cuenta de "capital" recoge la
obligacin que la empresa mantiene con sus
dueos, socios o accionistas, por las aportaciones
que estos han realizado o se han comprometido a
realizar a la misma. Esta cantidad, es fija y ha de
ser escriturada en el caso de sociedades, mientras
que es de naturaleza variable en el caso de
empresas individuales. La Cuenta de Capital forma
parte, por lo tanto, del Pasivo No Exigible.

32

4. TIPOS DE PRRAFOS
4.1. SEGN SU CONTENIDO

TIPO DE PRRAFO Y
CARACTERSTICAS

EJEMPLOS

Prrafo argumentativo:
Presenta una idea para
convencer a alguien de
aquello que se afirma o se
niega.

Quiere esto decir que no sabemos imaginar cmo ser la vida futura, si
condenada o salvadora? S que podemos aventurarlo, pues lo que sabemos es
que tendremos que acostumbrarnos a cambiar. Cuando el futuro nos pareca
estar escrito de antemano por el determinismo econmico, entonces la vida era
un estrecho sendero lineal de sentido nico, que estbamos predestinados a
recorrer de la cuna a la tumba. Pero hoy ya no es as, pues ahora se ha
convertido en un rosario de encrucijadas problemticas donde a cada paso nos
asaltar el dilema de no saber si nos enfrentamos a una oportunidad o a un
riesgo. Y esta incertidumbre nos obligar a prepararnos para cualquier
eventualidad. De ah que el curso futuro de nuestras vidas se parecer no a un
relato lineal, como suceda antes, sino a una red multidireccional, a un laberinto
en forma de tela de araa o la conocida y bella metfora de Jorge Luis Borges:
un jardn de senderos que se bifurcan.

Prrafo conceptual o de
definicin: para precisar
el significado de un
trmino o centrar un
pensamiento
que
se
utilizar ms adelante. Sin
estas
definiciones
conceptuales, el lector no
entendera las ideas del
autor.
Por
eso
son
imprescindibles en los
escritos de tipo tcnico y
cientfic o.

El lenguaje administrativo es la lengua empleada por los rganos de la

Administracin del Estado tanto en sus relaciones internas como en su relacin
con los administrados. Lo normal es que se manifieste de forma escrita, a travs
de variadsimos documentos (actas, anuncios, circulares, citaciones,
convocatorias, disposiciones, estatutos, formularios, notificaciones, oficios y otras
muchas modalidades). Entre los ms usados por los ciudadanos, no ya como
meros receptores sino como emisores, se hallan sin duda la instancia y el
contrato. Escritos administrativos tambin de uso frecuente son los dictmenes,
disposiciones, normativas, rdenes, regulaciones y resoluciones, que nos sitan
ya en el terreno ms especfico del lenguaje jurdico. En efecto, el poder
ejecutivo descansa en el organismo de la Administracin para hacer cumplir la
legislacin vigente.

33

Prrafo cronolgico: Los

que refieren la sucesin
temporal de un evento.

Un enfoque de la situacin actual del feminismo exige que tracemos a grandes

rasgos las principales etapas de su evolucin. Como es bien sabido, los orgenes
del movimiento estn en los planteamientos de las sufragistas inglesas, que,
inspiradas por los principios de la Revolucin Francesa -el nombre de Mary
Wollstonecraft resulta inevitable-, se concentraba en la reivindicacin poltica del
sufragio universal; resulta en verdad irrisorio y humillante llamar as al derecho
de voto que slo tenan los hombres. El movimiento adquiri fuerza a principios
del siglo XX hasta conseguir, en las dcadas de los veinte y los treinta, que el
sufragio femenino adquiriese carta de naturaleza en todas las constituciones de
los pases civilizados. Pero fue slo despus de la Segunda Guerra Mundial
cuando el feminismo ampli el radio de sus reivindicaciones. Aquello que en
principio haba sido slo una reclamacin poltica se convirti en un movimiento
de amplio alcance. (Jos Luis Abelln)

Prrafo de enumeracin:
cuenta con una frase
organizadora que ayuda al
lector
indicndole
la
ordenacin del texto. Esta
frase puede ir antepuesta
o
pospuesta
a
un
inventario de propiedades
que se refieren a un
mismo objeto, idea o
hecho. Los errores ms
frecuentes son: Omitir la
frase
organizadora,
presentar contradicciones
entre la frase organizadora
y la lista, repetir los
elementos de la lista,
ordenar los elementos sin
criterio y utilizar una
estructura
sintctica
diferente en los elementos
enumerados.

Es cierto que estamos hablando de un pas, Espaa, que ha sufrido en los treinta
ltimos aos una transformacin no fcilmente equiparable: nuestra sociedad ha
pasado de la dictadura a la democracia, de la religiosidad a la indiferencia, del
apoliticismo a la participacin, del yugo centralista al terrorismo independentista,
de la moralidad victoriana a la libertad absoluta de costumbres. De los sermones
radiofnicos del domingo a los travestis en TVE. Del bocadillo de chorizo a los
batidos light. De los premios de natalidad del franquismo al crecimiento
demogrfico negativo. Y de tener un milln de emigrantes en Alemania, a ser los
gendarmes del Estrecho contra la emigracin clandestina. (Enrique Gil Calvo).

34

Prrafo
descriptivo:
describe
el
objeto,
persona, idea o situacin
de la que se va a hablar.
Al describir, hay que
seguir algn orden lgico:
ir de lo general a lo
particular, de lo externo a
lo interno; si la descripcin
es
de
un
proceso
temporal, se puede ir del
pasado al presente o
viceversa, etctera.

Uno de los puntos que antes de mi partida se ofrecieron a mi vista fue Alange,
pueblecillo situado a la falda de una colina y en una posicin sumamente
pintoresca; esta villa, que dista pocas leguas de Mrida, posee una antigedad
sumamente curiosa: un bao romano de forma circular y enteramente
subterrneo, cuya agua nace all mismo, y que se mantiene en el propio estado
en que deba de estar en tiempo de los procnsules; recibe su luz de arriba, y
los habitantes, no menos instruidos en arqueologa que los meridenses, le
llaman tambin el bao de los moros. La colocacin de este bao hace
presumir que los romanos debieron de conocer las virtudes de las aguas
termales de Alange. En el da son todava muy recomendadas, y hace pocos
aos se ha construido en el centro de un vergel espessimo de naranjos, a la
entrada de la poblacin, una casa de baos, donde los enfermos, o las personas
que se baan por gusto, pueden permanecer alojados y asistidos decentemente
durante la temporada. El agua sale caliente, pero no se nota en su sabor, ni en
su olor, ninguna diferencia esencial del agua comn. Los naturales me refirieron
una de sus primeras virtudes populares. Los arroyos y pequeas charcas que se
forman en el pas de las aguas llovedizas cran infinitas sanguijuelas, las cuales
se introducen muchas veces en la boca de las caballeras y las desangran; en
tales casos parece que con slo llevar el animal, acometido mal su grado del
rgimen brusista, al manantial termal y hacerle beber del agua, los bichos
sanguinarios sueltan la presa y dejan libre al paciente. En una nacin donde hay
tanta sanguijuela que, como la de Horacio, no se separa de su empleo, nisi plena
cruoris, no parece intil la publicacin de este sencillo modo de hacerles soltar la
presa. Slo es de temer que no haya en todo Alange agua bastante para
empezar. (Mariano Jos de Larra)

Prrafo explicativo: sirve

para aclarar o desarrollar
ms ampliamente el tema
que se est presentando.

El desarraigo que supone sumar el alejamiento de las propias tradiciones a la

dificultad de integrarse en otras, pudo influir en esa particular aptitud o
predisposicin intelectual de algunos judos? Pudo afilar su percepcin y su
inventiva el haber vivido este tipo de experiencia? Seguramente. Ms an, es la
nica explicacin que se me ocurre a ese protagonismo intelectual judo: su
visin, limpia de adherencias, no ya de la sociedad, sino tambin del mundo y de
la naturaleza humana. El que su presencia, en la actualidad, parezca haber
disminuido comparativamente, se debe, en parte, a que a lo largo del siglo XX
las sociedades occidentales han cambiado mucho. Pero tambin, posiblemente,
a que la poca de las grandes sntesis tericas parece haber pasado, a que la
ciencia se compartimenta cada vez ms y a que los tiempos parecen poco
propicios tanto para el pensamiento especulativo como para la creacin artstica
y literaria. La paulatina desaparicin del panorama de este tipo de figuras bien
pudiera ser indicio de que es la propia capacidad creadora del ser humano lo que
est en retirada. (Luis Goytisolo)

35

Prrafo expositivo: es
aquel en el que se
presenta
alguna
informacin
de
forma
organizada.

"Un cuento es una historia o narracin de pocas pginas, que se caracteriza por
tener una sola lnea de accin, es decir, se trata de un solo relato, no de varios a
la vez."

Prrafo narrativo: expone

siguiendo
un
orden
temporal acontecimientos,
acciones

Durante toda mi infancia acud a un colegio de religiosos de Valladolid donde,

entre otras cosas, trataban de inculcarnos el sentimiento cristiano de la caridad
llevndonos a visitar a los ms necesitados. Era una actividad que sola
desarrollarse los domingos por la maana, despus de la misa, y que, en cierta
forma, poda considerarse un antecedente de las que llevan a cabo las ONG de
hoy da. Recuerdo aquellas excursiones, bajo el sol invernal, la llegada a los
barrios donde vivan los pobres, y nos recuerdo a nosotros conteniendo con
dificultad la vergenza que nos daba entrar en aquellas casas sin apenas
ventilar, con su permanente olor a comida, y enfrentarnos a la mirada hosca de
sus moradores, que, sin duda, nos vean aparecer con el malestar apenas
disimulado de quienes se ven obligados a exponer sus miserias ante la mirada
satisfecha de los privilegiados, pues eso es lo que ramos un grupo de
privilegiados que descenda de su reino de bienestar con la complacencia del
que sabe que est llevando a cabo una buena accin. Pura esttica, en
definitiva, que poco o casi nada tena que ver con el compromiso de la verdadera
justicia. En fin, entregbamos nuestros paquetes de legumbres y azcar, y
salamos a toda prisa en busca de los olores tenues y familiares de la maana
invernal, el olor de las castaas asadas en la calle, el de los churros y las
pasteleras rebosantes de bollos recientes, ya con el pensamiento puesto en el
aperitivo que nos tomaramos poco despus con nuestros padres en alguna de
las cafeteras del centro. Pues todos nosotros ramos nios del centro, y la
miseria de aquellos barrios, el barrio Espaa, la cuesta de la Maruquesa, nos era
en el fondo tan ajena como el mundo de las alcantarillas y el de las naves donde
se amontonaba el ganado. (Gustavo Martn Garzo)

36

4.2. SEGN SU ESTRUCTURA LGICA

TIPO DE PRRAFO Y
CARACTERSTICAS

EJEMPLOS

Prrafo comparativo: Consiste

en la expresin de las
semejanzas o diferencias que
existen entre dos objetos o
fenmenos

Los cambios de poca obligan a caer en posturas extremas, donde bandos

irreconciliables se niegan el pan y la sal enzarzados en agrias polmicas
cuerpo a cuerpo. Y as sucede tambin en nuestro tiempo, como si la
cronologa aritmtica del cambio de milenio determinase la necesidad de
tener que alinearse entre los apocalpticos o entre los integrados. Estos
ltimos son hoy los apologistas de la globalizacin, la nueva economa y la
sociedad-red, que nos auguran un fructfero futuro poblado de venturas sin
cuento: es el paraso de Telpolis, la nueva Jauja digital, donde todos
estaremos simultneamente interconectados en tiempo real a travs de
microtelfonos, cables de banda ancha, imgenes virtuales y correos
electrnicos. Y frente a esta novela color de rosa estn los lgubres agoreros
de la sociedad del riesgo, que nos pintan un futuro negro como la pez a
causa del fin del trabajo, la precariedad laboral, la crisis de la familia, la
degeneracin de la poltica, el imperialismo meditico, el posmodernismo
cultural, el cambio climtico y el ineluctable incremento de imprevisibles
efectos perversos: alimentos transgnicos, vacas locas, sida, fiebre aftosa,
etctera. (Enrique Gil Calvo)

Prrafo
de
causa-efecto:
Presenta un hecho seguido por
las razones que lo ha causado
o por las consecuencias que
de l se derivan.

Mucha gente se mud hacia Canad desde Europa durante el siglo XIX
porque existan terribles condiciones de vida en Europa.

Prrafo de planteamiento y
resolucin de un problema:
estructurado en dos partes:

Es evidente que la cifra media que mide el colesterol en sangre ha

aumentado en los pases mediterrneos, lo que nos da idea de que estn
desapareciendo unos hbitos alimenticios saludables, que son sustituidos por
otros en los que las grasas de origen animal tienen un papel preponderante.

En la primera se presenta el
problema, de forma explcita o
velada.
En la segunda se expone la
solucin, de la misma forma
que el problema
Prrafo
proceso

de

secuencia

Ejemplos de prrafos de secuencia: protocolos para preparar una comida,

crecimiento y desarrollo de una planta, protocolo para resolver un problema
matemtico, acciones en secuencia de fenmenos naturales

En este tipo de prrafos se

37

describe una serie de eventos o

un proceso en algn tipo de
orden.
Prrafo
deductivo:
Idea
principal al inicio. Para su
construccin se parte de una
generalizacin
para
luego
presentarse casos especficos

La mayora de los adolescentes ha probado alguna vez bebidas alcohlicas,

aunque la frecuencia de su consumo vara con la edad, el sexo, la religin, la
clase social, el lugar de residencia y el pas de origen. En los pases no
musulmanes, el alcohol es el narctico psicoactivo ms ampliamente
ingerido, por encima de la marihuana. Un fenmeno de los aos setenta ha
sido el de la nivelacin en el ndice de consumo de alcohol entre los
adolescentes de uno y otro sexo; as, mientras que unos y otros muestran un
aumento continuo, en los ltimos veinte aos el crecimiento correspondiente
a las chicas es mucho ms acelerado.

Prrafo
inductivo:
Idea
principal al final. Se inicia con
oraciones que expresan ideas
secundarias para llegar a una
generalizacin, o idea temtica
como una conclusin de lo que
se ha afirmado.

Comenzar por los hechos, luego describirlos y ms tarde formular hiptesis y

construir teoras para explicarlos; despus deducir de ellas conclusiones
particulares verificables; recurrir eventualmente a nuevas observaciones o a
nuevos clculos y contrastar sus conclusiones con estos resultados y
finalmente, si se halla necesario, corregir sus conjeturas sin compasin: he
aqu el severo carcter auto correctivo de la investigacin cientfica.

Prrafo de conclusin: se
utiliza para cerrar un tema o un
apartado. Es fcil detectarlo
porque
empieza
con
expresiones
como
las
siguientes: en conclusin, en
sntesis, de todo lo anterior
podemos concluir que, por
consiguiente
y
otras
semejantes

En suma, las biografas del prximo futuro cambiarn en el sentido de

adaptarse a su transformacin continua. La adquisicin y el cambio de los
conocimientos no concluir con la juventud sino que continuar
desarrollndose a todo lo largo del ciclo de vida, que se transformar en un
proceso continuo de (re)educacin permanente. Y eso har estallar en mil
pedazos la frontera de la juventud: los adultos se convertirn en jvenes
tardos y los jvenes se transformarn en adultos precoces. Pero ese
proceso de reeducacin continua no podr detenerse all. Antes o despus
afectar a la vejez, pues si ahora la frontera entre adultos y viejos es ntida,
abrupta e insalvable, pronto se har permeable, resultando cada vez ms
borrosa conforme los mayores se hagan verstiles y aprendan a juvenilizarse

38

4.3. SEGN SU UBICACIN

TIPO DE PRRAFO Y
CARACTERSTICAS

EJEMPLOS

Prrafo de apertura: Es el que introduce

el texto. Su funcin es fundamental, ya
que en l el autor presenta el problema,
plantea la tesis, atrae el inters del lector,
etc. A veces es conveniente dejar este
prrafo para redactarlo al final.

Sntesis Es un hecho comprobado que la temperatura superficial

de la Tierra est aumentando a un ritmo cada vez mayor. Si se
contina as, la temperatura media de superficie terrestre
aumentara 0,3C por dcada. Esta cifra, que parece a simple vista
no excesiva, puede ocasionar, segn los expertos grandes cambios
climticos en todas las regiones terrestres.

Tipologa:

Frase interrogativa Mucho se ha hablado desde el inicio del

invierno de este periodo anormal, temperaturas ms elevadas de lo
acostumbrado en esta poca en todos sitios. Todas las fuentes
achacan este fenmeno al Cambio Climtico, pero es eso cierto?

- Sntesis. En ella se resume el tema o la

tesis del texto. Con frecuencia se
desarrolla el ttulo.
- Frase o frases interrogativas. Esta
frase
plantea
el
problema
que
desarrollar el texto posterior. Puede
haber ms de una frase interrogativa,
entonces, las que siguen a la primera se
utilizan para ilustrar diferentes aspectos
del problema que se plantea.
- Ancdota. La introduccin incluye una
ancdota, una historia cuya funcin es
atraer e implicar al lector, que sirve para
ponerle en antecedentes sobre el tema.
- Cita. Es posible la utilizacin de citas,
siempre y cuando tengan relacin con el
tema expuesto.

Prrafo de transicin: sirve para dar un

cambio en el tema, de puente para la
continuacin del texto o para pasar de
una parte a otra. Utiliza expresiones
como: en consecuencia, por lo tanto, no
obstante, a pesar de lo anterior, adems,
por ltimo, a continuacin, etc.

Ancdota Hay un captulo de Los Simpsons en el que el Seor

Burns hace unas malas inversiones y termina en la bancarrota,
perdiendo la planta nuclear. La trama hace que Lisa y Mr. Burns fijndose ste en el entusiasmo, inteligencia y potencial de la nia, y
ella confiando en la promesa del viejo de que se ha vuelto un
hombre de bien - se asocien en un proyecto de reciclaje. Les va
muy bien; Lisa convence al pueblo de Springfield de los beneficios
para el medio ambiente que trae consigo el reciclar y Mr. Burns no
para de recoger latas al irse dando cuenta de que la empresa
comercial es, sobre todo, muy lucrativa.
Cita Mark Steyn afirma lo siguiente: Esas cocacolas y
hamburguesas con queso detestadas por las refinadas novelistas
londinenses estn devastando el planeta en modos en los que
conquistadores abiertamente genocidas como Hitler o Stalin slo
pudieron soar. Esta visin apocalptica del presente puede
llevarnos a reflexionar sobre
Existen otras formas de representacin ms o menos semejante a
los mapas conceptuales. Aludiremos brevemente a algunas de
ellas.

A continuacin vamos a ver como se cumple cada uno de los cinco

pasos en los ejemplos anteriores.

39

Prrafo de cierre: resume el sentido

general del texto, lo redondea dndole
pleno sentido, y pretende dejar un buen
recuerdo en el lector. A veces puede
ofrecer conclusiones en torno al tema
tratado, ofrecer sugerencias o motivar al
lector para unirse a las ideas defendidas
por el autor. Presenta a misma tipologa
que el prrafo de apertura, en este caso
para resumir o recuperar lo esencial del
texto.

Sntesis (ejemplo): Entonces, cuando se produzca el estallido

financiero de los sistemas pblicos de pensiones, se rebelarn los
nuevos mayores, que se negarn a jubilarse protagonizando la
invencin de mltiples movimientos sociales de protesta senatorial.
Esos nuevos ancianos se resistirn a obedecer la orden de salida
de la vida activa, y en su lugar elevarn la voz del para entonces
dominante poder gris, esgrimiendo como bandera reivindicativa la
defensa de sus derechos adquiridos. Y as surgir una nueva
cultura slo para mayores, como sea de identidad que les
permitir reconocerse a s mismos con orgullo y autoestima,
alcanzar plena aprobacin pblica, hacerse respetar por los dems
y adquirir legtimo prestigio social.

5. REPORTE DE INVESTIGACIN
Al concluirse una investigacin, el investigador debe presentar sus resultados de una forma que puedan ser
usados por otros. La manera ms comn es el reporte. Muchos reportes de investigacin siguen un conjunto de
reglas de formato y estilo. El formato se refiere al patrn general de organizacin y arreglo del reporte. El estilo
se refiere a las reglas de gramtica, uso de maysculas, puntuacin, referencias y el tipo de letra utilizado en el
reporte.
El reporte trata de contestar las siguientes preguntas.
Cul era el problema? (Introduccin)
Cmo fue resuelto el problema? (Mtodos)
Qu es lo que se encontr? (Resultados)
Qu significan los resultados? (Discusin)
Cmo pueden resumirse los resultados? (Sumario)
Qu es lo que debera hacerse? (Recomendaciones)

40

6. COLOQUIO, TERTULIA, DEBATE Y MESA REDONDA

6.1. COLOQUIO

6.4. MESA REDONDA

Reunin organizada en que un nmero limitado de

personas debaten y discuten sobre un tema elegido
previamente.

Esta tcnica consiste en que un grupo de expertos

sostienen puntos de vista divergentes o
contradictorios sobre un mismo tema el cual
exponen ante el grupo en forma sucesiva.

6.2. TERTULIA
Una tertulia es una reunin informal y peridica de
gente interesada en un tema o en una rama
concreta del arte, la ciencia o la filosofa, para
debatir e informarse o compartir ideas y opiniones.
Por lo general, la reunin tiene lugar en
un caf o cafetera y suelen participar en ellas
personas del mbito intelectual. Es una costumbre
de origen espaol y se mantuvo arraigada hasta
mediados del siglo XX en las colonias
independizadas del imperio espaol. A los
asistentes se los llama contertulios o
tertulianos.

Se utiliza esta tcnica cuando se desea dar a

conocer a un auditorio los puntos de vista
divergentes o contradictorios de varios especialistas
sobre un determinado tema o cuestin. La Mesa
Redonda ha sido difundida ampliamente por la
televisin, donde, por ejemplo, polticos de diversos
partidos
exponen
sus
puntos
de
vista
contradictorios acerca de un hecho o medida de
gobierno.
Los integrantes de la Mesa Redonda (que pueden
ser de 3 a 6 personas, aunque generalmente son 4)
deber ser elegidos, pues, sabiendo que han de
sostener posiciones divergentes u opuestas sobre
el tema a tratarse; ya sea individualmente o por
parejas o bandos. Adems, han de ser expertos o
buenos conocedores de la materia, y hbiles para
exponer y defender con argumentos slidos su
posicin.

6.3. DEBATE
Un debate es un acto de comunicacin en el que
participan dos partes o ms exponiendo las
diferentes ideas en torno a un tema que resulta
especialmente polmico. Por lo general, se trata del
encuentro entre dos partes que tienen posiciones
contrarias con respecto a un mismo tema y
exponen
sus
ideas
sostenindose
sobre
argumentos slidos.

La confrontacin de enfoques y puntos de vista

permitir al auditorio obtener una informacin
variada y ecunime sobre el asunto que se trate,
evitndose as los enfoques parciales, unilaterales
o tendenciosos, posibles en toda conferencia
unipersonal.

Un debate ser ms completo y complejo a medida

que las ideas expuestas vayan aumentando en
cantidad y en solidez de argumentacin. Se
comporta tambin como una excelente instancia
para reforzar y fomentar los aprendizajes en torno a
ciertos temas, as como tambin puede ser una
excelente manera de desarrollar determinadas
habilidades relacionadas a la comunicacin.

La Mesa Redonda tiene un director o coordinador

cuyas funciones se mencionaran ms adelante. En
cuanto a la duracin, es conveniente que no se
extienda ms all de los 60 minutos, para permitir
luego las preguntas que desee formular el auditorio
durante el lapso que se considere prudente.

41

7. PARNIMAS CON X y CON S

Cohesin

unin

Conexin

Relacin o enlace

Contesto

forma del verbo contestar

Contexto

entorno lingstico del cual

depende el sentido y el valor
de una palabra, frase o
fragmento considerados
entorno fsico o de situacin,
ya sea poltico, histrico,
cultural o de cualquier otra
ndole, en el cual se
considera un hecho

Esclusa

compartimento, con puertas de entrada y salida,

que se construye en un canal de navegacin para
que los barcos puedan pasar de un tramo a otro
de diferente nivel, para lo cual se llena de agua o
se vaca el espacio comprendido entre dichas
puertas

Exclusa

excluida, rechazada

Esotrico

oculto, inaccesible a la mente

Exotrico

accesible o fcil de entender

Espiar

acechar, observar disimuladamente a alguien o

algo
intentar conseguir informaciones secretas sobre
un pas o una empresa

Expiar

borrar las culpas, purificarse

de ellas por medio de algn
sacrificio.

Espirar

expeler el aire aspirado

Expirar

morir

Esttico

perteneciente o relativo a la esttica

que permanece en un mismo estado, sin
mudanza en l

Exttico

que est en xtasis, o lo tiene

con frecuencia o
habitualmente

Estirpe

raz y tronco de una familia o linaje

Extirpe

forma verbal de extirpar

Laso

cansado, desfallecido, falto de fuerzas

Laxo

flojo, que no tiene la tensin

que naturalmente debe tener

Seso

tejido nervioso del crneo; juicio

Sexo

gnero de una especie;

rganos sexuales

Palabras que se pueden escribir con s y con x

conjunto de bienes que, por haber sido adquiridos con rentas eclesisticas,
Espolio o expolio
quedaban de propiedad de la Iglesia al morir ab intestato el clrigo que los posea
Mistificacin o
mixtificacin

accin y efecto de mistificar

Mistificar o mixtificar

engaar, embaucar

Mistura o mixtura

mezcla, juntura o incorporacin de varias cosas

42

8. CASOS ESPECIALES DEL USO DE LA (,)

Es un signo de puntuacin que seala una breve
pausa que se produce dentro de la oracin o para
separar de distintas oraciones y frases que
se refieran al mismo tema, pero que engloben
diferentes ideas o conceptos. C omo se emplean en
el idioma, la coma se usa para separar y
hacer pequeas pausas en un texto, prrafo u
oracin, salvo los que vengan precedidos por
alguna de las conjunciones y, e, o, u o ni.
Por ejemplo: tengo
y ratones.

perros,

gatos,

Otro tipo de aclaracin es el contexto de una fecha

o situacin: en 1795, fue condenado a la horca.
Las locuciones conjuntivas o adverbiales, sea cual
sea su posicin, van precedidas y seguidas de
coma, tales como: asimismo, obviamente (y todas
las terminadas en el adverbio mente), en efecto, es
decir, en fin, por consiguiente, no obstante y otras
de la misma clase: dame eso pronto, es decir, si
te parece bien, pas una mala noche, al da
siguiente, no obstante.

conejos

Hizo su prctica profesional, obviamente, en la

minera estatal. El vocativo se escribe seguido de
coma si va al principio de la frase; precedido de
coma si va al final; y entre comas si va en medio.

Hay tendencias que admiten su uso previo a

una conjuncin, como los siguientes casos:
En el ltimo elemento de una serie de datos
separados por punto y coma: "en el cajn pon los
papeles; sobre el escritorio, el monitor; en la caja,
los discos, y en otro mueble, la impresora."

Carlos, ven aqu. Ven aqu, Carlos. sabes, Carlos,

quin ha venido? este uso no debe confundirse con
la estructura de sujeto y predicado, la cual no se
separa con coma. Carlos fue all. sujeto: Carlos,
verbo: fue, predicado: fue all.

Cuando la idea principal que se escribe despus de

una serie de elementos no califica al ltimo de ellos,
sino a todos: "compr una botella de vino, un queso
y un pan, y llam a sus amigos. "

La coma tambin se utiliza cuando se invierte el

orden lgico de los complementos de la oracin
(coma hiperbtica). Por ejemplo: con esta nevada,
no llegaremos nunca. La coma se puede emplear
asimismo como signo decimal , en gran parte del
mundo no anglfono (este es el signo preferido por
la iso para este uso). Por ejemplo: 3,14159.

Cuando la conjuncin y sea sinnimo de pero, es

admisible, mas no necesario, el uso previo de una
coma: "estudi mucho para su examen, y no
aprob. "
Tambin se utiliza para delimitar una aclaracin o
inciso: "leilany, mi amiga, acaba de conseguir su
primer empleo.

EJERCICIO
Lee el siguiente texto y coloca las comas que corresponda.
Como vers somos una familia muy indecisa. Los sbados por ejemplo la primera decisin es por cul
supermercado visitar: Almac Unimarc Jumbo Cosmos Ekono Lder o Agas slo por nombrar. Ms tarde la
indecisin hace crisis al momento de elegir el men semanal: verduras legumbres carnes y lcteos nos parece
muy indefinido. Nuestra opcin debe ser clara repollo lechuga tomate o apio para las ensaladas? porotos
lentejas habas o garbanzos como legumbres? y las carnes pollo pescado vacuno o cerdo? Definitivamente
somos demasiado indecisos.

43

PRUEBA TIPO ICFES

PERO QUE ES LA VERDAD?
3. El texto menciona la civilizacin de prtesis,
como un fenmeno resultado de:

Una de las caractersticas ms tristes de nuestros

tiempos es, en mi opinin, el hecho de que hoy en
da una persona corriente queda definitivamente
separada de todo aquello que hace referencia a
una reflexin sobre lo bello y lo eterno. La moderna
cultura de masas - una civilizacin de prtesis pensada para el "consumidor", mutila las almas,
cierra al hombre cada vez ms en el camino hacia
las cuestiones fundamentales de su existencia,
hacia el tomar conciencia de su propia identidad
como ser espiritual. Pero el artista no puede, no
debe permanecer sordo ante la llamada de la
verdad, que es lo nico capaz de determinar y
disciplinar su voluntad creadora. Slo as obtiene la
capacidad de transmitir tambin su fe a otros. Un
artista sin esa fe es como un pintor que hubiera
nacido ciego.

a) La tristeza humana.
b) La cuestin de la identidad humana.
c) Las reflexiones en la moderna cultura de
masas.
d) Las nuevas tendencias espirituales en el
ser humano.
4. Segn el texto, el artista no puede
permanecer sordo ante la llamada de la verdad.
Esta afirmacin niega que:
a) El haya cambiado su sentido de la
existencia.
b) l se sienta inmerso en un mundo donde
no puede estar.
c) La verdad no sea importante en su voluntad
creadora.
d) Su quehacer se limite a la bsqueda de la
fe.

Andrei Tarkovsky, El arte como ansia de l lo ideal,

Bogot, Universidad Nacional de Colombia, 2003.
Escoge la respuesta correcta para cada enunciado.

5. A partir del texto, se establece que un artista

puede transmitir su fe a otros; esto es posible si
se sostiene que:

1. En el texto anterior, representa una opinin

donde:

a) l se mantiene firme ante lo que le

corresponde como artista.
b) La verdad es el sentido de su voluntad
creadora.
c) La verdad est distante de lo que quiere.
d) Cuanto ms cerca est de la civilizacin,
ms fcil es llegar a la verdad.

a) El autor reflexiona sobre la necesidad de la

fe en la vida del ser humano.
b) La conciencia establece la razn de la
identidad humana.
c) El consumidor es objeto de la civilizacin y
de la conducta.
d) La civilizacin reforma la identidad
espiritual del ser humano.

6. Segn el texto, la nueva cultura de masas

cierra al hombre el camino hacia las cuestiones
fundamentales de su existencia, este hecho se
convierte para el artista en:

2. Segn el texto, cuando una persona queda

separada de todo lo referente a la reflexin de lo
bello y lo eterno, se genera:

a)
b)
c)
d)

a) Un rgimen sin autoridad ni fe.

b) El cierre del camino hacia la existencia y la
identidad espiritual del ser humano.
c) El trmino de la existencia y el ser espiritual
del hombre.
d) La contrariedad entre la existencia y la fe
humana.

44

El llamado de la verdad.
Un motivo para seguir adelante.
Un problema resolver.
La paradoja que ronda su vida.

7. Teniendo en cuenta lo expresado por el autor,

puede afirmar que la accin de la verdad radica
principalmente en:

Escoge la respuesta correcta para cada enunciado.

9. En el texto anterior, el autor expresa un
sentimiento definido hacia Dios; desde este
enfoque, un anlisis de la finalidad del texto
sera interpretado como:

a) El artista que trasciende en la sociedad.

b) La fe como instrumento para hacer todo lo
posible.
c) La accin de la civilizacin por influir al ser
humano en todo lo que hace.
d) La cultura de masas que determina el
nuevo rol del ser humano.

a) La peticin del ms infinito amor para con

los seres humanos.
b) Una exaltacin de la magnificencia de Dios.
c) La accin de gracias por el gran amor de
Dios hacia la humanidad.
d) El sentimiento correspondido entre los
seres humanos.

8. Desde el planteamiento del autor, un anlisis

del papel de la fe en el artista sera interpretado
como:

10. Segn el texto, Dios es un ser que:

a)
b)
c)
d)

El paso a un mundo creador con ms xito.

La verdadera existencia del arte.
La capacidad de transmitir su identidad.
Un paso importante dentro de su quehacer.

a) Camina al lado de los seres humanos.

b) Dicta el buen color de la vida del ser
humano.
c) Espera pacientemente que las personas
acudan a l.
d) Expresa el ms grande amor hacia las
personas.

DIOS
Siento a Dios que camina
tan en m, con la tarde y con el mar.
Con l nos vamos juntos. Anochece.
Con esta noche hacemos, Orfandad

11. El texto afirma que a Dios se le puede sentir,

esto es posible si se sostiene que:
a) Creer en su existencia es necesario para la
vida del ser humano.
b) Dios es el creador de cuanto existe y por tal
razn es digno de adorar.
c) Es un ser al que hay que consagrar por el
hecho de ser superior.
d) Es bueno y triste como un hospitalario que
siempre nos ayuda.

Pero yo siento a Dios. Y hasta parece

que l me dicta no s qu buen color.
Como un hospitalario, es bueno y triste;
mustia un dulce desdn de enamorado:
debe dolerle mucho el corazn.
Oh, Dios mo, recin a ti me llego,
hoy que amo tanto en esta tarde; hoy
que la falsa balanza de unos senos,
Mido y lloro una frgil creacin.

12. El texto enfatiza en el dolor que Dios siente

en el corazn. Si como creyentes en Dios
pensramos, este hecho podra ser el resultado
de:

Y t, cul llorars t, enamorado

de tanto enorme seno girador
Yo te consagro, Dios, porque amas tanto;
porque jams sonres; porque siempre
debe dolerte mucho el corazn.

a) La orfandad de la persona que vive sin un

ser supremo.
b) La mustia esencia del hombre alejado de
los dems.
c) Las ofensas que le hacemos sin necesitar
de su ayuda.
d) El mundo que se levanta a diario con la fe
puesta en l.

Cesar Vallejo, en Antologa potica, revista Seal

que cabalgamos, Bogot, F.C.H., Universidad
Nacional
de Colombia, No. 28, 2003.

45

13. En el texto, el autor hace un llamado a:

a) Conocer
a
Dios
en
manifestaciones de la vida.
b) Buscar
la
comunin
constantemente.
c) Saber que Dios existe y de
creer en l.
d) Diferenciar a Dios de los seres

todas
con

b) Es posible que haya personas que no crean

en la existencia de Dios.
c) Al igual que el autor, hay quienes se
dedican a escribir poemas a Dios.
d) El mundo hace caso omiso de lo que Dios
demanda.

las
Dios

esa manera
15. De acuerdo con el texto anterior, se puede
concluir que:

humanos.

a) Dios es un ser que est presente para los

pocos que, como el autor, creen en l.
b) Dios busca la comunin con las personas a
travs del amor.
c) Los sentimientos del ser humano dependen
de su propia vida.
d) El amor es un sentimiento que los seres
humanos tienen si as lo desean.

14. Al confrontar lo expresado en el texto con la

idea de que Dios es el ser todopoderoso,
creador absoluto de todo el universo, se puede
ver que:
a) El autor reconoce la supremaca de Dios y
que su vida depende de l.

46

UNIDAD 3
1. MODERNISMO Y LA GENERACIN DEL 98
1.1. EL MODERNISMO
En el ltimo tercio del siglo XIX ocurre
un movimiento literario nacido en Amrica destinado
a revolucionar la literatura en lengua espaola en
general y en particular la poesa. Esta es la primera
contribucin original de Hispanoamrica a la literatura
universal. Se sita su inicio con la aparicin del libro
Azul, de Ruben Daro, en 1888. El nombre
de Modernismo, aunque impropio pretende advertir su
intencin renovadora . Acepta lo mismo elementos
antiguos que modernos y se alimenta de todas las
tendencias literarias que predominaron en Francia en el
siglo XIX. Al principio fue una reaccin contra los
excesos del romanticismo, pero su actitud no slo fue
negativa, sino eclctica, de modo que en el
modernismo
se
conjugan
parnasianismo,
simbolismo, realismo, naturalismo, impresionismo
y romanticismo, con una base considerable de
clasicismo espaol.
Estos caracteres tan
peculiares y esa libertad cuyo nico lmite es la vulgaridad de la expresin o las formas caducas y retricas, lo
alejan del concepto rgido de escuela y resulta ms lgico considerar al modernismo como corriente o
movimiento literario. Ya que el modernista aspira a la renovacin de la literatura y particularmente de la poesa,
su caracterstica principal es el refinamiento verbal, como reaccin contra el descuido de los romnticos por la
forma. El modernista lucha contra las imgenes gastadas, el sentimentalismo exagerado, la vulgaridad. Busca
originalidad en imgenes, metforas y uso del adjetivo. Inventa nuevas armonas variando los acentos de los
versos; prefiere las rimas no usuales que su poesa sea prolongacin de la msica. El deseo de perfeccin
formal, que proviene en buena parte del parnasianismo francs, se advierte tanto en el cuidado por pulir un
verso que tenga validez por su limpidez y pureza de lnea, como por los temas de inspiracin plstica y
aprovechamiento de los recursos del arte pictrico y de las artes plsticas. El modernismo interpreta el mundo a
travs de sensaciones y descubre, en consecuencia, las correspondencias sensoriales que enriquecen la
expresin; la sinestesia fue, por tanto, recurso favorito de los modernistas. Cualidad esencial del modernismo es
el cosmopolitismo, ya sea que se acerquen directamente a otros pases o que el intercambio de ideales e
inquietudes se haga a travs de publicaciones. Lo oriental tuvo entusiastas propagandistas, tanto en Francia
como en Amrica; lo mismo ocurre con los motivos nrdicos o grecolatinos. El exotismo, en general, tanto en el
espacio como en el tiempo, tuvo entre los modernistas muchos partidarios.

UBIQUMONOS
La moda es la expresin actual del paso del tiempo, de la forma como ste
aniquila lo que encuentra en su camino. Cuando se usa el trmino "moda" para
referirse a algo, l es tomado como lo efmero, lo de corta duracin y poca
importancia.

47

Definicion

- movimiento artstico de finales del siglo XIX y

principios del XX propio del idioma castellano usado
por los autores como medio de evasin ante la cruda
realidad de su tiempo, preocupndose por la
esttica.

Antecedentes

Modernismo

- insatisfaccin y hasto del Romanticismo. Intentan

olvidarlo mediante la evasin en sus obras, las
cuales son dotadas de belleza.

- Renovacin de la mtrica:: retoma y ampla la

mtrica del Romanticismo, llegando al verso
totalmente libre. Se usan, adems de la
polimetra, los hemistiquios y las cesuras. Se
incorporan los versos eneaslabos.
Rasgos
Fundamentales

- Renovacin del lxico:: se inventa o pone de

moda un grupo de palabras favoritas; tambin se
usan neologismos cultos del griego y del latn,
adems del empleo de barbarismos procedentes
del francs o el ingls, sin faltar los arcasmos.
- Carcter estetizante:: los modernistas creen en la
Belleza y la independencia de ideas morales,
pedaggicas y utilitarias en sus obras, nicamente
dotadas de esttica.

Representantes

RUBN DARO: Azul, Prosas profanas, Cantos de

vida y esperanza.
MANUEL MACHADO: Alma, Caprichos, Cante
hondo.
JUAN RAMN JIMNEZ: Arias tristes, La soledad
sonora, Diario de un poeta reciencasado, entre
otras.

1.2. GENERACIN DEL 98

Su visin de Espaa y de castilla: Vean a una
Espaa desprovista del poder y la plenitud de
antao. Queran a una Espaa distinta de la que
vivan. Tenan a Castilla como el mximo
representante del antiguo y poderoso imperio
espaol. Castilla, para ellos, es el smbolo de la
Espaa medieval, el gran imperio hegemnico.

Causas de la aparicin de la generacin del 98:

Adems de la prdida de las colonias de Cuba,
Puerto Rico y Filipinas, su aparicin tambin se
determin por la sensacin de aburrimiento y de
desencanto que los escritores sentan a principios
de siglo

48

Sus descripciones: Las descripciones, centradas

en el paisaje de Castilla, son de gran exactitud y
plasman en l sus sentimientos; tambin expresan
el deseo de los noventayochistas de que haya una
Espaa mejor, ms poderosa.

Castilla, conde vivi gran parte de su vida.

Etapas en su obra:
Soledades:
etapa
modernista.
Lenguaje
sensorial, sentimentalismo decadente, tiene por
temas la nostalgia y la tristeza (preocupaciones
existenciales)

Su lenguaje: Pretende ser sencillo, preciso,

expresivo y plagado de palabras tradicionales
(castizas)

Campos de Castilla: estilo sobrio. El tema es

Espaa y sus preocupaciones y sentimientos ->
paisaje interior. Tambin tiene presente el
recuerdo de su mujer fallecida.

Su visin de la realidad: Los hombres y las cosas

son ms realistas que en el Modernismo. La poesa
es usada para plantear preguntas existenciales y el
espritu humano. Se apartan de la fantasa, tienen
una visin potica de la realidad.

Proverbios
(exilio)

Su vitalismo y sentimentalismo: Para los

escritores del 98, la vida es superior a la razn y los
sentimientos ms importantes que la lgica. Dan
importancia a la vida, en la que lo principal son los
sentimientos.

cantares:

Compromiso

poltico

RAMN DEL VALLE-INCLN (1866 1936)

Figura excntrica y original,
nacido en Galicia, donde sita
gran parte de su produccin.
Cultiv la lrica, la narrativa y el
teatro, con espritu renovador.

AUTORES
PO BAROJA (1872- 1956)

Etapas:
Modernista->
rbita
despreocupada y galante: Sonatas, novelas.
Transicin->
bsqueda
de
un
estilo
personal: Divinas palabras, teatro.
Esperpentos-> obras teatrales en las que se
deforma la realidad con objeto de poner evidencia
el absurdo de la vida espaola. La deformacin
afecta a todos los elementos: argumento,
escenarios, lenguaje, personajes (caricaturas,
despersonalizados o animalizados) Luces de
bohemia.

Vasco de nacimiento, de ideas

radicales,
era
un
hombre
revolucionario que vea la vida
como algo turbio y doloroso, y a
Espaa como una nacin pobre y
atrasada aunque,
bajo esa
concepcin pesimista, se adivina
su fe en la ciencia, en el hombre y
en el futuro del pas. La vida
misma constituye para Baroja la nica razn de la
existencia, de ah que los personajes de sus
novelas suelan ser hombres de accin, con
frecuencia desorientados.

MIGUEL DE UNAMUNO (1864 1936)

Cultiv todos los gneros: ensayos,
novelas, poesa y teatro.

Obras: La busca, Zalacan el aventurero, Las

inquietudes de Shanti Anda y El
rbol de la ciencia.

Etapas:
Ensayos: Dos son los temas
fundamentales sobre los que
reflexiona;
Espaa
(la
vida
D.Quijote y Sancho, Por tierras de
Portugal y Espaa) y El sentido de

ANTONIO MACHADO (1875

1939)
Naci en Sevilla, aunque su
poesa
se
identifica
sentmentalmente con las tierras de

49

la vida humana, se centra en el problema de Dios

y la imortalidad (Del sentimiento trgico de la vida,
La agona del crsitianismo)

Poesas: Prefiere los poemas hondos y de

trascendencia filosfica. Su poesa aborda los
mismos temas de su prosa: la angustia existencial,
el sentimiento religioso, la contemplacin del
paisaje, los problemas filosficos.

Novelas: Las llam nivolas. Son yna sntesis de

filosofa y literatura. Son un medio para indagar en
los problemas del individuo. Escribi: Niebla, San
Manuel Bueno, mrtir; La ta Tula, Abl Snchez.

2. VANGUARDISMO Y LA GENERACIN DEL 27

2.1. VANGUARDISMO

cuando en Espaa comienza a manifestarse ms

decididamente la vanguardia.
Los novecentistas haban trado novedades con
respecto a la literatura anterior, pero no una
verdadera ruptura como s van a hacer ahora los
movimientos de vanguardia, que se oponen a la
esttica anterior, y que proponen concepciones
profundamente nuevas del arte y de las letras, con
propuestas estticas originales, provocativas y
radicales. Tambin se les llam -ismos. Dichos
ismos vanguardistas se suceden a un ritmo
rpido: Expresionismo, Futurismo, Cubismo,
Dadasmo, Surrealismo, etc. Muchos de ellos
afectan por igual a las artes plsticas, escnicas,
cinematogrficas, a las letras e incluso al
pensamiento. Las vanguardias tienen una duracin
limitada, pero la huella dejada se ha prolongado a
lo largo de todo el siglo pasado.

Antes de estudiar la Generacin del 27, conviene

ver el movimiento que favoreci su aparicin en el
panorama potico nacional: la Vanguardia. Desde
el S. XVIII nunca nuestra literatura estuvo tan bien
sincronizada y tan en sintona con la europea como
en los aos de la vanguardia. El trmino resume
con innegable plasticismo la situacin avanzada de
pioneros que adoptaron, a lo largo de las trincheras
artsticas, sus primeros cultivadores.

El comn denominador de estas tendencias

contiene buena dosis de contradiccin y confusin.
La literatura se entrega a experimentos creadores
traducidos
en
obras
poco
perdurables
(exposiciones de pinturas que terminaban con los
cuadros ardiendo como parte del proceso creador,
performances, etc).

Si la vanguardia europea tiene sus lmites entre

1906 y 1930, en Espaa se vive con cierto retraso
inicial, a excepcin hecha de Ramn Gmez de la
Serna y el carcter innovador del Diario de un poeta
recin casado de Juan Ramn Jimnez. La
vanguardia
Hispana
se
concreta
en
el
Creacionismo, en el Ultrasmo, y en los libros
surrealistas, publicados muy avanzada la segunda
dcada del siglo. Es en 1918, con la llegada del
poeta chileno Vicente Huidobro desde Pars,

2.1.1. Futurismo. Nace en 1909, fecha del

manifiesto publicado por el escritor italiano
Marinetti, claramente antirromntico. Exalta la
civilizacin mecnica y tcnica: un automvil de
carreras es ms hermoso que la Victoria de
Samotracia. Sus temas favoritos van a ser la
mquina, el avin, la energa elctrica, el deporte,
etc. El estilo busca el dinamismo y la rapidez
verbal, rompiendo en ocasiones con la sintaxis para

50

abanderado de lo que con el tiempo ser el

Surrealismo.

dejar las palabras en libertad. El futurismo

renueva la disposicin tipogrfica del texto. Los
poetas quieren jugar con los espacios y las
palabras como grafa, aunque no digan nada. El
Futurismo no dio notables frutos en Europa, pero s
abri las puertas a nuevos temas. Fue un
movimiento que se conoci pronto en Espaa, ya
que Ramn Gmez de la Serna public su
manifiesto en 1910.
Encontramos
huellas
espordicas en algunos autores del 27 (Pedro
Salinas escribe poemas a la bombilla, Alberti al
billete de tranva, a actores, a un portero de ftbol,
etc..)

2.1.4. Surrealismo. El Surrealismo es la revolucin

artstica
ms
importante
del
siglo.
Fue
el
punto
de
confluencia
de
varias tendencias
vanguardistas,
pero
el
giro
definitivo lo dio
Andr Breton tras
leer a Sigmund
Freud: en 1924 publicar el primer Manifiesto
surrealista.

2.1.2. Cubismo. Parte de una vanguardia pictrica,

cuyo manifiesto es un
cuadro de Picasso, Las
seoritas de Avignon
(1907). Se desarrolla
sobre todo en Francia,
aunque de la mano de
pintores como el ya
mencionado Pablo Ruiz
Picasso o Juan Gris. Se
proponen descomponer
las figuras humanas en
formas
geomtricas:
cubos,
cuadrados
para aportar una nueva
visin de las cosas, los
cuerpos en movimiento.

Pretende ser una revolucin ntegra. Su lema:

transformar la vida, frase de Rimbaud. Se produce
un encuentro entre las doctrinas de Freud y Marx.
Liberacin de los impulsos reprimidos en el
subconsciente (Freud) por una razn sumisa a las
convenciones morales y sociales, o liberacin de la
represin que ejerce sobre el ser humano la
sociedad burguesa (Karl Marx).
Para los surrealistas, la vida es la cara ms gris de
la realidad: hay que conquistar una verdadera vida,
acceder a una realidad ms alta, una super-realidad
(sur realit). La palabra surrealisme se debe a
Apollinaire
(superrealismo,
suprarrealismo
y
sobrerrealismo son trminos que conviven en la
poca.

El cubismo literario intenta descomponer la realidad

para proceder a composiciones libres de conceptos,
imgenes o frases. El principal artificio del cubismo
va a ser el collage, aprovechado tambin por
posteriores movimientos vanguardistas.

La liberacin propugnada por esta vanguardia se

produce a varios niveles:
-Liberacin individual: Freud ha publicado en
1900 su obra acerca de la interpretacin de los
sueos, donde se platea que en el ser humano
existe una parte denominada inconsciente, donde
residen los deseos reprimidos, los traumas, las
ansias, etc. La nica va de escape que le queda al
inconsciente es la de los sueos. Los surrealistas
piensan que el arte tiene una relacin directa con
los sueos, por lo que es imprescindible liberar el
inconsciente para que el sujeto pueda crear arte.

2.1.3. Dadasmo. Encabezado por Tristn Tzara,

surge en 1916. Su nombre (elegido al azar,
abriendo el diccionario con un cuchillo) es el de un
balbuceo infantil: dada. Es la rebelda contra la
lgica, contra las convenciones sociales, y
propugna liberar la fantasa de cada individuo
mediante un lenguaje incoherente. Seguirn a
Tzara Andr Breton, Paul Eluard, Aragon, etc,
posteriormente importantes surrealistas. Por ello, el
Dadasmo es considerado un simple movimiento

-Liberacin del lenguaje: El lenguaje como

sistema se rige por unas reglas de sintaxis,

51

camino de alejamiento de la realidad que conducir

a la abstraccin. El poema ser un objeto
autnomo, creacin absoluta, no imitacin. Entre
sus seguidores espaoles figuran Juan Larrea,
luego surrealista, y Gerardo Diego, su mximo
representante.

morfologa, etc. El Surrealismo quiere liberar de

estas reglas al lenguaje para que pueda expresar el
mundo del subconsciente. Pretenden alcanzarlo
mediante:
A- Escritura automtica: el escritor se asla, deja la
mente en blanco, y escribe todo lo que se le ocurre,
sin control ni filtro.

2.2. LA GENERACIN DE 1927

B- Collages de palabras: mezclar palabras o frases
recortadas de peridicos.
C- Juegos de azar con las palabras: lo hacan
juntando palabras buscadas al azar en el
diccionario.
D- Metforas: aportan un nuevo tipo de metforas,
de tipo enigmtico, ambiguo, que pueden adquirir
mltiples significados. Eliminan el trmino real,
quedando presente nicamente el trmino
imaginario.
- Liberacin del espectador: el Surrealismo
propone tambin la liberacin por parte del
espectador, al que pretende cambiar la forma de
ver el mundo.

La Generacin del 27 surge como consecuencia de

una doble situacin histrico literaria, la espaola y
la europea, en torno a 1920. Adems, aparece con
un objetivo concreto: conmemorar el tercer
centenario de la muerte de Gngora en 1927. Este
grupo de poetas muy jvenes comienzan a realizar
actos conmemorativos, tertulias, polmicas (ya que
Gngora no era un poeta excesivamente
apreciado), conferencias, etc. El ltimo de dichos
actos va a tener lugar en 1932, ao en el que uno
de los componentes de la joven generacin,
Gerardo Diego, publica una antologa potica
titulada Poesa espaola en la que aparecen todos
ellos.

Influy mucho la presencia de Andr Breton y Louis

Aragon en Espaa para que el Surrealismo fuera el
movimiento con ms peso de todos. En 1925 la
Revista de occidente publica el Manifiesto
surrealista, con gran influencia en Alberti (Sobre los
ngeles), Lorca (Poeta en Nueva York), y Vicente
Aleixandre. Esta influencia tambin se contagia al
cine, sobre todo a Buuel (Un perro andaluz), y a la
pintura, teniendo como abanderado a Salvador
Dal.
2.1.5. Ultrasmo. Recogi elementos futuristas y
cubistas, aunque fue excesivamente efmero. Su
primer manifiesto aparece en 1919 en la revista
Cervantes. El nombre indica su voluntad de ir ms
all del novecentismo imperante. El promotor fue
Guillermo de Torre, que ilustr sus doctrinas con
sus poemas visuales de su libro Hlices (1923).

Respecto a los diversos nombres que este grupo ha

recibido, los ms significativos son Generacin de
la dictadura, en referencia a Primo de Rivera,
Generacin de la Revista de Occidente, Nietos
del 98, Nietos de Gngora, Generacin de la
amistad, ya que gran parte de ellos coincidieron en
la Residencia de estudiantes, etc. Ninguno de estos
nombres lleg a cuajar completamente. S lo hizo el
de Generacin del 27.

2.1.6. Creacionismo. Iniciado en Pars por el poeta

chileno Vicente Huidobro, quien lo da a conocer en
Espaa en 1918 (los creacionistas queremos hacer
un arte que no imite ni traduzca la realidad). Es un

52

2.2.2. Planteamientos estticos. Partiendo de una

visin general, tienen una actitud no demasiado
rupturista con lo anterior, sino que intentan
conservar lo positivo de las pocas pasadas.
Valoran lo mismo la tradicin escrita y la popular.
En definitiva, tienen una posicin que es la suma
de la inspiracin y la tcnica. Creen en la
inspiracin, pero dicen que cuando esta llega debe
pillarlos trabajando. Junto a la mtrica tradicional,
usan los elementos de vanguardia, como el verso
libre, la asonancia, las repeticiones de ideas, etc. El
ideal para ellos es la suma de la poesa desnuda y
aquella que se preocupa por el sentimiento, el
dolor, etc.

Los jvenes que realizan actos en el Ateneo de

Sevilla son: Rafael Alberti, Federico Garca Lorca,
Jorge Guilln, Dmaso Alonso, Gerardo Diego y
Pedro Salinas. A ellos hay que unir otros dos
nombres, el de Vicente Aleixandre y el de Cernuda.
Esta ser la nmina de autores ms aceptada, a
pesar de que hay otros autores como Emilio Prados
o Manuel Altolaguirre, muy prximos tambin al
movimiento.
En un primer momento, tuvieron como principales
maestros a Juan Ramn Jimnez, Jos Ortega y
Gasset y Ramn Gmez de la Serna.
2.2.1. Formacin. Los escritores anteriormente
citados, junto a pintores como Dal o directores
como Buuel, tuvieron muchos elementos comunes
en su formacin:

El gran hallazgo de la generacin es la metfora,

pero partiendo del trmino imaginario, que pasa a
actuar como real y busca un trmino semejante,
simblico.

- Todos estn relacionados con la Residencia de

estudiantes y con el Centro de estudios histricos.
Muchos estudiaban y trabajaban all cuando sus
directores eran Ramn Menndez Pidal y Amrico
Castro.
- Todos son hijos de burgueses, por lo que tenan
una situacin econmica muy desahogada. Les
encanta viajar y prcticamente todos contarn con
educacin universitaria en una poca en la que no
era lo frecuente.
- Todos participan en el homenaje a Gngora, y
colaboran en numerosas revistas, entre ellas la
Revista de Occidente, la Gaceta literaria,
Litoral de Emilio Prados y Altolaguirre, Verso y
prosa, Carmen, Lola de Gerardo Diego, Gallo,
de Lorca en Granada, y Caballo verde para la
poesa, de Pablo Neruda.

Los autores prximos que ms influyeron son Juan

Ramn, Gmez de la Serna, Unamuno, los
hermanos Machado y Rubn Daro. De los
antiguos, Gngora, Manrique, Garcilaso de la Vega,
Fray Luis de Len, San Juan de la Cruz, Quevedo y
Lope de Vega. Finalmente, de la lrica popular, el
romancero, la jarcha, etc. A todos estoes elemento
y autores hay que sumar la esttica vanguardista.

- Todos se incluyen en la ya citada antologa de

Gerardo Diego, intentando explicar en ella su propio
estilo.
Esta convivencia termina en 1936 con el estallido
de la Guerra Civil. Algunos son asesinados (como
es el caso de Garca Lorca), otros salen al exilio
forzoso (como es el caso de Alberti y Cernuda) y
otros se quedan en Espaa (como hace Vicente
Aleixandre).

2.2.3. Evolucin del grupo. Se ha hablado de tres

etapas principales por las que se desarrolla la
evolucin de los jvenes poetas del 27.

53

dems deben decidir entre quedarse en Espaa y

someter sus ideas al Franquismo (Dmaso Alonso,
Aleixandre y Gerardo Diego) o irse al exilio (Alberti,
Cernuda, Salinas), teniendo en comn su dolor, su
nostalgia, su tristeza, etc. Libros del exilio son
Retornos de lo vivo lejano, de Alberti, Clamor, de
Jorge Guilln, Vivir sin estar viviendo, Con las horas
contadas y Desolacin de la Quimera, de Luis
Cernuda. Unas veces hablan de la prdida de
Espaa, otras la rechazan de plano.

FORMACIN (1920-1927). Se dan a conocer,

comienzan a relacionarse, y las influencias que
reciben vienen de la mano de Bcquer, algo de
Modernismo, mucho de Vanguardia, y el magisterio
directo que ejerce sobre ellos el moguereo Juan
Ramn Jimnez. poca su poesa tiene como
caractersticas:
- predominio del poema breve
- empleo de estrofas clsicas: el soneto.

De entre los que se quedan en Espaa, el libro ms

significativo es Hijos de la ira, de Dmaso Alonso.

- intento de contener el sentimiento.

- la metfora como elemento novedoso, con
influencia vanguardista pero a la vez con elementos
que la humanizan.

La Generacin de 1927 se vio representada al

completo por uno de sus miembros, Vicente
Aleixandre en 1977 cuando recogi el Premio Nobel
de Literatura. Desde los S. XVI y XVII en los que
encontramos autores como Garcilaso, San Juan de
la Cruz, Lope de Vega, Cervantes, Gngora,
Quevedo, Caldern, etc, en Espaa no ha habido
una generacin de autores de tanta calidad hasta el
perodo comprendido entre 1898 y 1936.Todava no
podemos valorar qu nivel hubieran adquirido con
los aos poetas como Miguel Hernndez o Lorca,
ambos asesinados cuando eran muy jvenes. Por
eso, si a la etapa que conformaban los siglos
anteriormente citados la denominamos Edad de
Oro, al perodo que comprende el primer tercio del
siglo XX se le da el nombre de Edad de Plata.

- la adoracin por Gngora y su influencia.

Entre los libros de esta poca destacan El
Romancero gitano, de Lorca, que recrea el mito del
pueblo andaluz, Marinero en tierra, de Rafael
Alberti, escrito ya en Madrid y en el que se refleja la
aoranza del mar, y Perfil del aire, del sevillano Luis
Cernuda.
CONSOLIDACIN (1927-1936). Empieza ya a
notarse un cansancio por la forma, por lo que
buscan la rehumanizacin del arte, frente a la
deshumanizacin imperante. El sentimiento se
convertir en el eje central de la poesa del grupo
potico de 1927 (frustraciones, temas amorosos,
etc, y ya cerca de 1936 la preocupacin poltica,
cvica, etc). En la utilizacin de la poesa como
arma poltica van a destacar Prados, Cernuda,
Alberti y Garca Lorca, todos partidarios de la II
Repblica. La poesa se vuelve comprometida. En
1935 Pablo Neruda publica un manifiesto titulado
Por una poesa sin pureza.

2.2.4. Valoracin. En la 2 mitad del S. XIX el

panorama
potico
espaol
es
desolador,
destacando exclusivamente figuras aisladas como
Rosala de Castro y Gustavo Adolfo Bcquer. Poco
a poco la poesa va recuperando elementos lricos,
que unidos a la influencia francesa dan lugar al
Modernismo, movimiento importante que va a
permitir que figuras como Juan Ramn Jimnez,
Miguel de Unamuno y Antonio Machado pusieran la
primera piedra de lo que iba a ser una gran
corriente potica: el siglo XX espaol.

Es esta poca se escriben libros como Donde

habite el olvido, de Cernuda, que parte de un verso
de la rima 66 de Bcquer, Sobre los ngeles, de
Alberti, de esttica surrealista, Cntico, de Jorge
Guilln, que habla de la alegra de vivir, La voz a ti
debida, de Pedro Salinas, etc.

En torno a 1920 los movimientos vanguardistas

ensancharn el ambiente potico, para que,
finalmente, recojan todo ese legado un grupo de
jvenes poetas conocidos como la Generacin de
1927, la Edad de Plata de la poesa espaola. Todo
ello se rompe con la Guerra Civil espaola, y los
poetas posteriores tendrn que ir abrindose hueco

TRAS LA GUERRA (1939 -?). El grupo se

dispersa, y algunos como Lorca mueren. Los

54

en una sociedad en la que, debido a los problemas

polticos, el hambre, el dolor, etc, no va a primar
precisamente la cultura.

El verso libre (o versculo) ha permitido una nueva

concepcin del ritmo potico, y ha hecho que la
relacin entre el fondo y la forma potica sean cada
vez mayores, teniendo como eje central las figuras
de repeticin, en consonancia con el mundo
catico, montono, etc, de la sociedad en la que
vivieron.

En definitiva, la importancia de la Generacin del 27

es la de haber sido un movimiento potico de
renovacin y de afirmacin de la tradicin potica
espaola, sobre todo en lo que a mtrica se refiere.

Autoevaluacin
Literatura
1. En qu consisti el Renacimiento?
2. Qu eran las novelas de caballeras?
3. Cules son los principales rasgos de La Celestina?
4. Cul es el tema de la gloga primera, de Garcilaso de la Vega?
5. Qu diferencia hay entre poesa mstica y poesa asctica?
6. Cul es el principal aporte del Lazarillo de Tormes a la historia de la literatura?
7. De qu trata la novela picaresca?
8. Qu diferencias fundamentales existen entre las novelas de caballeras y las novelas picarescas?
9. Principales caractersticas del Vanguardismo y la Generacin del 27?

55

3. PREFIJOS Y SUFIJOS
Qu son los sufijos?

Los prefijos y los sufijos no son palabras, sino

elementos afijos carentes de autonoma, que
necesariamente deben unirse a una base lxica, a
la que aportan valores significativos, dando lugar a
nuevas palabras.

Los sufijos funcionan de forma similar que los

prefijos pero colocndose al final de la raz de una
palabra. En este caso pueden modifican
directamente una palabra o complementar el
significado de la raz de una palabra. Es decir un
sufijo
aade
alguna
informacin
suplementaria a la raz de una palabra o la
modifica.
Ej: Obispo ovispado.

Qu son los prefijos?

Empecemos con los prefijos y cojamos como
ejemplo la palabra BRAZO. Usamos esta palabra
para referirnos a una parte concreta del cuerpo,
pero si aadimos el prefijo ANTE (prefijo que
significa delante) a esta palabra conseguimos una
palabra nueva con un significado distinto. En esta
caso sera ANTEBRAZO (parte del cuerpo que es
distinta del BRAZO y que va antes de ste)
De esta forma aadiendo el prefijo ANTE a la
palabra BRAZO hemos conseguido cambiar el
significado de la palabra. Pues as funcionan los
prefijos, se colocan delante de una palabra y
modifican su significado.

PRACTIQUEMOS..
Investiga 10 prefijos en espaol y 10 sufijos y crea
las palabras.

4. LOS ACTOS DEL HABLA

en lo que el hablante hace al decir tal cosa.
Finalmente el perlocutivo es el efecto de lo que se
dice y hace, al enunciar el acto de habla, en el
receptor.
A su vez los actos de habla pueden diferenciarse
segn su sentido en el discurso como:
a) Asertivos: el hablante intenta representar un
estado de cosas como real. Se afirma o niega algo
con diversos grados de certeza
Actos de habla: Son actos que materializan la
posibilidad de hablar. Con ellos no slo se designan
acciones sino tambin se realizan al designarlas.
Existen dos tipos de actos de habla: directos e
indirectos. Los directos son acciones lingsticas
intencionadas y explicitas, mientras que los
indirectos indican indirectamente la intencin
comunicativa.
As tambin cada acto de habla se proyecta en tres
niveles y equivale a tres actos simultneos: acto
locutivo, ilocutivo, perlocutivo. El primero consiste
en la emisin de una o varias oraciones que
expresan un significado literal. El segundo, consiste

b)
Compromisorios: en este tipo de acto el
hablante se compromete en distintos grados a
realizar una accin.
c)
Directivos: el hablante intenta conseguir que
el oyente ejecute algo.
d) Declarativos: son aquellos actos donde el
hablante realiza una modificacin inmediata de
algn aspecto de la realidad.
e)
Expresivos: el emisor expresa un estado
afectivo, emocional o fsico.

56

5. EL TEXTO, UNIDAD DE COMUNICACIN

comunicamos con alguien, no lo hacemos a travs
de una sucesin de frases inconexas, sino que
procuramos que estas frases giren en tomo a un
tema especifico, que es en ese momento el objeto
de inters entre los comunicantes. Por otra parte,
esas oraciones forman un conjunto inseparable,
interrelacionado entre s, gracias a la coherencia,
una propiedad fundamental inherente a todo texto
que hace que ste pueda ser percibido como una
unidad comunicativa, y no como un mero
intercambio de significados inconexos.
Adems, por un lado, todo texto tiene una unidad
estructural, porque contiene medios que aseguran
la solidez del conjunto; por otro, tiene una unidad
de significado, porque habla de las mismas cosas o
de cosas que se relacionan entre s. Si llamamos a
la primera propiedad cohesin y a la segunda
coherencia, podemos decir que el texto es un
enunciado que cuenta al menos con estas dos
propiedades.

Tradicionalmente, en el campo de la Lingstica se

consideraba que la oracin era la mayor unidad de
estudio en una lengua. Con la llegada de la
Lingstica del texto, movimiento de superacin de
la Gramtica generativa chomskiana, el texto pas
a ser considerado una unidad de investigacin
superior a la frase u oracin, una unidad sin
extensin prefijada, la verdadera realidad, que se
caracteriza, ante todo, por desempear una funcin
bsicamente comunicativa.

As pues, como unidad superior de comunicacin,

el texto rene tres caractersticas:

El texto puede definirse, pues, como una unidad

total de comunicacin, independientemente de que
se presente de forma oral o escrita, y cualesquiera
que sean sus dimensiones. Y es que su
delimitacin depende en exclusiva de la intencin
comunicativa del hablante, siempre acotada, eso s,
por la coherencia textual. De este modo, una sola
oracin (Se vende una casa; Prohibido fumar)
puede constituir por s misma un texto, pues posee
un significado total, en la misma medida que una
obra teatral, una novela, un discurso poltico o una
conversacin telefnica, en las que los
interlocutores se alternan en los papeles de emisor
y de receptor.

- Se produce en una situacin que viene definida

por un entorno fsico y concreto y unas
determinadas relaciones sociales entre el emisor y
el receptor al que el texto se destina.
- Obedece a una intencin precisa por parte del
emisor : ofrecer informacin, convencer, mover a la
accin...
- Provoca determinados efectos en el receptor :
modifica sus creencias, aumenta su informacin,
impulsa la realizacin de acciones...

El texto es, adems, una unidad de carcter social,

debido a su naturaleza de unidad lingstica
comunicativa fundamental, producto de la actividad
verbal humana, que posee ciertas caractersticas
que lo definen : cierre semntico y comunicativo,
coherencia profunda y superficial y estructuracin
segn las reglas textuales y sistemticas de la
lengua.

Adems, el texto es tambin una unidad lingstica,

puesto que en general los enunciados que lo
componen solamente adquieren significacin plena
en relacin con los dems enunciados de ese texto.
En efecto, y como veremos ms adelante, a lo largo
del texto se va creando un contexto verbal, formado
generalmente por lo dicho hasta ese momento,
imprescindible
para
comprender
muchos
enunciados.

De hecho, cuando iniciamos un proceso de

intercambio de mensajes, es decir, cuando nos

57

6. LA COHESIN

7. EL REPORTAJE
El reportaje, o nota periodstica, es un gnero periodstico que consiste en la narracin de sucesos o noticias;
estos pueden ser de actualidad o no. En este gnero, se explican acontecimientos de inters pblico, con
palabras, imgenes y videos, desde una perspectiva actual. Son ms largos que las noticias y muchas veces
viene acompaado de entrevistas.
El reportaje es un relato extenso y que incluye investigaciones (reportaje informativo) y observaciones
personales (reportaje interpretativo).

58

7.1. ESTRUCTURA
Entrada:

Sumario es una lista o secuencia de puntos que dan

una idea del reportaje.
Descriptiva: diseado para describir algn lugar,
persona, hechos o situaciones.
De contraste: utiliza dos cosas diferentes para sealar
algo que ha cambiado
Cita: se recurre lo que dijo exactamente un personaje

Desarrollo: Existen varias formas de desarrollar el cuerpo del

reportaje:

Por temas: cuando el tema es muy amplio y puede

verse desde diferentes ngulos
Por elementos de investigacin: lugares, personas,
documentos
Cronolgicos: se utiliza en los reportajes cuando el
tema tiene una secuencia temporal
Enigmtico: Se ordenan los datos para crear suspenso narrativo con la finalidad de captar la atencin
del lector o del entrevistado.

Cierre: El final debe ser congruente con el texto. Los diferentes tipos de cierre son:

Conclusin: El reportero toma la responsabilidad de resumir

Sugerencia: Se aconseja o se propone a los lectores asumir una posicin ante lo expuesto
Rotundo: se cierra con una frase de manera definitiva

7.2. TIPOS DE REPORTAJES

Cientfico: Este tipo de reportaje destaca los avances y
descubrimientos cientficos ms recientes. Interpreta los trminos
cientficos hacindolos entendibles para receptores de todo nivel cultural.
Los reportajes mdicos, ecolgicos, astronmicos, bioticos, etc.
Explicativo: Se presta a ahondar en hechos de trascendencia
entre la opinin pblica, tiene un fondo predominantemente noticioso, pero
detalla las causas y efectos de la noticia o o la de eventos noticiosos.
Investigativo: El reportaje investigativo requiere una labor casi
detectivesca del periodista para captar detalles completamente
desconocidos sobre un hecho en particular. Requiere mucha confianza de
las fuentes en el reportero, las que aportarn pruebas y documentos en
muchos casos confidenciales, con la total certeza que el periodista no
revelar sus nombres. Este tipo de reportaje habitualmente contiene cifras actualizadas y datos
estadsticos en relacin con el tema. Por la seriedad y extensin del reportaje (normalmente una serie

59

de ellos), a veces requiere la participacin de dos o tres periodistas que deben profundizar y verificar la
informacin, as como evitar filtraciones o fugas informativas antes de la publicacin de la investigacin
periodstica.

De inters humano: Es aqul que est centrado en una persona o en una colectividad, dando relevancia
a su vida o a un aspecto de su vida.

Formal: El reportaje formal es similar a la noticia, el periodista no incluye opiniones personales, tiene un
lenguaje un poco ms amplio que el de la noticia y tiene secuencias narrativas las cuales tienen un
orden cronolgico (antes-durante-despus)

Narrativo: Es muy parecido a una crnica, este tipo nos va describiendo y hablando sobre el suceso
como si fuese una historia.

Interpretativo.:- Si bien, el informe de cualquier hecho noticioso requiere del talento e imaginacin del
periodista para ser transmitido de manera inteligente y amena; en el reportaje interpretativo es an
mayor esa responsabilidad, ya que el reportero tiene la funcin de explicar al lector un tema demasiado
complejo, como asuntos de finanzas, leyes, etc.

autobiogrfico:.- Nombre acuado por el periodista norteamericano Tom Wolfe, quien innov en su
tiempo con nuevos estilos en el periodismo. Este reportaje es en el que el propio reportero se convierte
a s mismo en el personaje del propio reportaje.

informativo.':- Este responde a la tcnica de la famosa pirmide invertida; donde igualmente el reportero
hace gala de su estilo, de su libertad expositiva y su creatividad.

Descriptivo.:- Describir es hacer una relacin de las caractersticas de lo que se va a hablar: objetos,
sensaciones, seres humanos, ciudades. La descripcin en el reportaje requiere fundamentalmente de
una enorme capacidad de observacin por parte del reportero. En cambio en un reportaje de algn
cuento u otra cosa debes mencionar sus ideas principales.

60

ACTIVIDAD
Algunos trazos de Fontanarrosa

1. Tres de los cuadros tienen un tema en

comn:
a) La poltica.
b) La gentica.
c) El medio ambiente.
d) La ciencia moderna.

3. La crtica en la caricatura inferior derecha va

dirigida a:
a) Los ambientalistas.
b) Los polticos y sus promesas.
c) Las conferencias del medio ambiente.
d) Los productores de CO2.

2. Encontrar un jbaro insolado significa que:

a) El verano ha sido ms largo de lo normal.
b) El bosque ha desaparecido.
c) Que hay una sequa muy fuerte.
d) Hay una epidemia de insolacin.

4. En esta misma imagen, se puede observar:

a) Una ciudad a lo lejos.
b) Las chimeneas que despiden gas
carbnico.
c) Una escena idlica.
d) Un barquito en medio del mar.

61

5. Los miembros de la conferencia al parecer:

a) Se mueren de fro.
b) Tienen miedo por lo que pueda pasar.
c) Son ridculos.
d) Estn acalorados como el clima del que
hablan.

6. La caricatura inferior izquierda:

a) Muestra los progresos de la ciencia
gentica.
b) Se muestra escptica frente a los
progresos de la ciencia.
c) Plantea la posibilidad de la ciencia como
camino hacia la realizacin.
d) Describe un milagro.

8. MEDIOS DE COMUNICACIN
A pesar de que a diario vemos, escuchamos, leemos y, en
general, estamos en contacto con diversos medios de
comunicacin, definirlos es una tarea compleja por la cantidad de
significados y conceptos que stos implican. Para algunos, los
medios de comunicacin son la manera ms eficaz y rpida de
transmitir un mensaje, para otros, son un vehculo de manipulacin
social mediante el cual los diferentes poderes de la sociedad se
hacen escuchar, as como tambin hay quienes piensan en los
medios de comunicacin como si de un reflejo de la sociedad del
momento se tratase, como en un medio gracias al cual es posible
manifestar lo positivo y lo negativo de una situacin o de un contexto
determinados.
Los medios de comunicacin son un poder innegable en la sociedad
mundial de hoy, as que afirmar que alguna de las aseveraciones
anteriores es falsa o verdadera sera apresurado, pues todas son
sumamente relativas, dependiendo su falsedad o veracidad del
contexto especfico desde el cual se observen, pues todas estas
afirmaciones hacen alusin a los diversos papeles que los medios cumplen hoy en
da.
Sin embargo, es preciso definir a los medios de comunicacin desde su condicin ms esencial; es decir, desde
el origen de su naturaleza, pues es por intermedio de esta delimitacin que es posible comprender el significado
y la manera en que entendemos a los medios de comunicacin.
Los medios de comunicacin son los instrumentos mediante los cuales se informa y se comunica de forma
masiva; son la manera como las personas, los miembros de una sociedad o de una comunidad se enteran de lo
que sucede a su alrededor a nivel econmico, poltico, social, etc. Los medios de comunicacin son la
representacin fsica de la comunicacin en nuestro mundo; es decir, son el canal mediante el cual la
informacin se obtiene, se procesa y, finalmente, se expresa, se comunica.
8.1. ESTRUCTURA FSICA
Los medios de comunicacin se dividen, por su estructura fsica, en:
8.1.1. Medios audiovisuales: los medios audiovisuales son los que se oyen y se ven; es decir, son los medios
que se basan en imgenes y sonidos para expresar la informacin. Hacen parte de ese grupo la televisin y el

62

cine, aunque, cuando se habla de medios de comunicacin

informativos, ste ltimo es poco tenido en cuenta puesto que se lo
considera ms como un medio de entretencin cultural; en cuanto a
la televisin, es en la actualidad el medio ms masivo por su rapidez,
por la cantidad de recursos que utiliza (imgenes, sonido, personas)
y, sobre todo, por la posibilidad que le ofrece al pblico de ver los
hechos y a sus protagonistas sin necesidad de estar presente.
Noticieros, documentales, reportajes, entrevistas, programas
culturales, cientficos y ambientales, etc., conforman la gran variedad
de formatos de ndole informativa que se emiten a travs de los
medios audiovisuales.
8.1.2. Medios radiofnicos: la radio es el medio que constituye este
grupo. Su importancia radica en que quiz es el medio que con ms
prontitud consigue la informacin, pues, adems de los pocos
requerimientos que implican su produccin, no necesita de imgenes para
comunicar, tan slo estar en el lugar de los hechos, o en una cabina de
sonido, y emitir. Tambin vale decir que, por la gran cantidad de emisoras,
la radio, como medio masivo, tiene ms posibilidades que la televisin, ya
que su pblico es amplio y heterogneo; adems, a diferencia de los
medios audiovisuales, sta puede ser transportada con facilidad, pues tan
slo necesita un radio de transistores, una grabadora o un equipo de
sonido para hacerse operativa. As mismo, es un medio que, a pesar del
tiempo, conserva una gran dosis de magia, pues puede crear imgenes, sonidos, voces y personajes sin
necesidad de mostrarlos.
8.1.3. Medios impresos: stos son las revistas, los peridicos, los magazines, los folletos y, en general, todas
las publicaciones impresas en papel que tengan como objetivo
informar. Son el medio menos utilizado por el pblico en nuestro
pas, pues aparte de que para acceder a ellos se necesita dinero,
la mayora de las veces implican saber leer, as como tener alguna
habilidad de comprensin, cosa que desafortunadamente en
Colombia no todo el mundo tiene. Igualmente requieren de un
sistema complejo de distribucin, que hace que no todo el mundo
pueda acceder a ellos. Pero pese a esto, algunos medios, como
los peridicos, son altamente influyentes en la sociedad, pues
adems de contar con una informacin ms completa y elaborada
por su proceso de produccin, contienen anlisis elaborados por
personajes influyentes y conocidos que gustan de las letras para
expresarse por considerarlas ms fieles y transparentes, pues a
menudo se dice y se piensa que la televisin no muestra la
realidad tal como es, sino que la construye a su acomodo. El
efecto de los medios impresos es ms duradero, pues se puede
volver a la publicacin una y otra vez para analizarla, para citarla, para compararla. Hay medios impresos para
todo tipo de pblico, no slo para el que se quiere informar acerca de la realidad, sino que tambin los hay para
los jvenes, para los aficionados a la moda, a la msica, a los deportes, etc.; es decir, hay tantos medios
impresos como grupos en la sociedad.

63

8.1.4. Medios digitales: tambin llamados "nuevos medios" o "nuevas

"nueva
tecnologas". Son los medios ms usados actualmente por los jvenes y,
en general, por las personas amantes de la tecnologa. Habitualmente se
accede a ellos a travs de internet, lo que hace que todava no sean un
medio extremadamente masivo, pues es ma
mayor el nmero de personas que
posee un televisor o un radio que el que posee un computador. Pese a lo
anterior, la rapidez y la creatividad que utilizan para comunicar, hacen de
estos medios una herramienta muy atractiva y llena de recursos, lo que
hace que
e cada da tengan ms acogida. Otra de sus ventajas, a nivel de
produccin, es que no requieren ni de mucho dinero ni de muchas
personas para ser producidos, pues basta tan slo una persona con los
suficientes conocimientos acerca de cmo aprovechar los recursos
re
de que
dispone la red para que puedan ponerse en marcha. Su variedad es casi
infinita, casi ilimitada, lo que hace que, da a da, un gran nmero de
personas se inclinen por estos medios para crear, expresar, disear, informar y comunicar.
8.2. ESTRUCTURA
RUCTURA SEGN SU CARCTER
Los medios de comunicacin, segn su carcter, se
dividen en:

la naturaleza esencialmente informativa de estos

medios, lo cierto es que, si est bien manejada,
puede lograr fines especficos e importantes.

8.2.1. Informativos: su objetivo es, como su

nombre lo indica, informar
sobre
cualquier
aconte
acontecimiento que est suce
sucediendo y que sea de inters
general. Los medios informainforma
tivos ms sobresalientes son
los noticieros, las emisoras que emiten noticias
durante casi todo el da, las revistas de anlisis e
informacin y, por supuesto, los peridicos o diarios
informativos. Todos estos medios, en su gran
mayora, son diarios o semanales.

8.2.3. De anlisis: son medios que fundamentan su

accin en los acontecimientos y las noticias
del momento, sin por
ello dejar de lado los
hechos histricos. Su
finalidad esencial es
examinar, investigar,
explicar y entender lo
que est pasando para
darle mayor dimensin
a una noticia, pero,
sobre todo, para que el pblico entienda las causas
caus
y consecuencias de dicha noticia. El medio que
ms utiliza el anlisis es, sin lugar a dudas, el
impreso, ya que cuenta con el tiempo y el espacio
para ello; sin embargo, esto no quiere decir que
otros no lo hagan, pues los medios audiovisuales, a
travss de documentales y crnicas, buscan
internarse en el anlisis serio de lo que acontece.
Generalmente los temas que ms se analizan son
los polticos, los econmicos y los sociales, para lo
que se recurre a expertos en estas materias que
permitan que el anlisis
lisis que se haga sea cuidadoso
y logre dimensionar en sus justas proporciones los
hechos que se pretende comunicar.

8.2.2. De entretenimiento: hacen parte de este

grupo los medios de
comunicacin
que
buscan
divertir,
distensionar o recrear
a
las
personas
valindose
de
recursos como el
humor, la informacin sobre farndula, cine o
televisin, los concursos, la emisin de msica, los
dibujos, los deportes, etc. Son, actualmente, una de
las formas ms utilizadas y de mayor xito en la
comunicacin, pues incluso en los medios
informativos se le ha dado un espacio especial e
importante al entretenimiento, cosa que, aunque en
muchas ocasiones es muy criticada
iticada por desvirtuar

64

8.2.4. Especializados: dentro de este tipo

de medios entran lo cultural, lo cientfico y,
en general, todos los temas que le
interesan a un sector determinado del
pblico. No son temas comunes ni muy
conocidos en muchos casos, pero su

trascendencia
reside
en
que
son
ampliamente investigados y estrictamente
tratados. Un ejemplo son los documentales
audiovisuales y las revistas cientficas,
deportivas o musicales.

9. SIGNOS DE PUNTUACIN QUE DELIMITAN INCISOS

Coma:
Es el signo que representa la pausa ms breve,
seala una pausa en el
interior de una oracin.
Se utiliza:
* Para separar entre s
cada
uno
de
los
elementos
de
una
enumeracin, salvo los
que vayan precedidos
por algunas de las
conjunciones y, e, o, u.
* Para separar entre s
oraciones, proposiciones
o sintagmas con el
mismo valor gramatical,
salvo los que vayan
precedidos
de
una
conjuncin.
* S se escribe coma antes de la conjuncin si sta
enlaza con toda la proposicin anterior y no slo
con el ltimo de sus miembros.
* Delante de la conjuncin cuando sta precede a
una secuencia que expresa contenido diferente al
elemento o elementos anteriores.
* Delante de conjuncin cuando la frase es
demasiado larga.
* Para separar aclaraciones o explicaciones dentro
de la oracin.
* Para aislar el vocativo, es decir, el nombre usado
par llamar a alguien, del resto de la oracin.
* Cuando se invierte el orden regular de las partes
de un enunciado, anteponiendo elementos que
suelen ir pospuestos, se tiende a colocar una coma
despus del bloque anticipado.

* Delante de proposiciones introducidas mediante

conjunciones adversativas como aunque, mas,
pero, sino.
*
Delante
de
las
proposiciones subordinadas
introducidas por as que,
conque, de manera que
*
Para
separar
las
expresiones: por ltimo, sin
embargo,
en
tal
caso,
adems, as, efectivamente,
en cambio, en definitiva, en
efecto, en fin, es decir, esto
es,
generalmente,
frecuentemente, o sea, por
consiguiente,
por
tanto,
quizs, del resto de la oracin
mediante una coma.
* En lugar del verbo si este se suprime de la oracin
porque ha sido anteriormente mencionado o porque
se sobreentiende.
* Para separar los decimales de los nmeros
enteros: 2,147
* En las cabeceras de las cartas, entre el lugar y la
fecha.
Punto y coma:
Seala una pausa mayor que la de la coma pero
inferior a la marcada por el punto. Se utiliza en
estos casos:
* Para separar dos o ms elementos de una frase si
ya incluyen comas.
* Precediendo a conjunciones y locuciones
adversativas como por tanto, por consiguiente,
aunque, mas, pero, sin embargo si las frases
tienen cierta longitud.

65

* Delante de oracin que abarca o resume todo lo

expresado en incisos anteriores, ya separados por
comas.
* Para separar oraciones yuxtapuestas (es decir,
oraciones no enlazadas por conjuncin).

* Se emplea la raya para introducir los comentarios

o precisiones del narrador a las intervenciones de
los personajes.
* Tambin aparecen rayas al principio y al final de
los incisos explicativos de los dilogos para
encerrar los comentarios o precisiones del narrador
a las intervenciones de los personajes.

Guin corto:
Es un signo auxiliar formado por un trazo horizontal
de menor longitud que la raya (-) y sus funciones
tambin son distintas. Tiene diferentes usos:
* Para advertir el final de un rengln que la palabra
que lo contiene ha sido dividida y contina en el
rengln siguiente.
* El guin no se escribe entre espacios en blanco
(fsico-qumico); pero cuando se utiliza para separar
las slabas de una palabra, se suele escribir entre
espacios. Ejemplo:(tor - men - ta).
* No se debe emplear el guin para separar las
siglas.
* Para unir los dos elementos de un apellido
compuesto. Ejemplo: Valle-Incln.
* Para conectar dos o ms palabras que mantienen
entre s algn grado de dependencia. En estos
casos, el guin sustituye a una conjuncin o una
preposicin.
* Para enlazar los dos elementos que integran una
palabra compuesta cuando no estn firmemente
consolidados y an conservan sus peculiaridades.
Ejemplo: relacin madre-hija; pero si los dos
elementos forman un concepto con entidad propia,
se escriben sin guin. Ejemplo: hispanoamericano,
anglosajn. Si los dos componentes son adjetivos,
el primero de ellos mantiene invariable la
terminacin masculina. Ejemplo: exposicin tericoprctica.
* Hay que procurar no separar palabras de otros
idiomas.
* Nunca se dividen las consonantes dobles ll, w,
porque forman slaba con la vocal que va despus.
* Para relacionar dos fechas, aludiendo al intervalo
de tiempo transcurrido entre ellas.
* Tambin se utiliza para insertar entre los nmeros
que componen una fecha escrita de manera
abreviada.

Nexos:
Se denomina nexo a la clase de palabra cuya
funcin sintctica nica y exclusiva es unir unas
palabras, sintagmas o proposiciones con otras, bien
en un plano de igualdad (nexos coordinantes) bien
en un plano de importancia superior o dominio de la
primera palabra sobre la siguiente unida a ella
despus del nexo (nexos subordinantes).
Los nexos pertenecen en general a distintas clases
de palabras: preposiciones, conjunciones y
locuciones conjuntivas pueden considerarse nexos
puros; los giros conjuntivos, pronombres relativos y
adverbios relativos son palabras o grupos de
palabras que pueden funcionar como nexos pero
que poseen otras funciones. Por otra parte, los
marcadores del discurso o procesadores textuales
unen textos mediante relaciones lgicas y no
solamente palabras, sintagmas o proposiciones y
son estudiados por la gramtica del texto.
Las comillas:
Es un signo auxiliar doble que se emplea al
principio y al final de una palabra o clusula. Hay
diferentes tipos de comillas: angulares, latinas o
espaolas(<< >>), las inglesas ( " ") y las simples ('
'). Por lo general, es indistinto el uso de uno u otro
tipo de comillas dobles. Suelen alternarse cuando
dentro de un texto ya entrecomillado se inserta otro
que tambin debe llevarla. Se utilizan comilla en los
casos siguientes:
* Para reproducir citas textuales de cualquier
extensin.
* En textos narrativos sirven para la reproduccin
literal de los pensamientos de los personajes, en
contraste con el uso de la raya que enmarca las
palabras pronunciadas por ellos.
* Para resaltar determinadas palabras que pueden
causar extraeza al lector. En estos casos, tambin
es posible emplear la letra cursiva.
* Para citar artculos, poemas, cuadros...
* Para escribir sobrenombres, seudnimos o
apodos.

Guin largo o raya:

La raya () se diferencia del guin porque el
trazado de la raya es ms largo. Sus funciones
tambin son distintas:

66

* Las comillas pueden combinarse con los signos

de interrogacin.

* Cuando se interrumpe el discurso con una

aclaracin extensa que tenga poca conexin con el
texto.
* Cuando aparecen datos aclaratorios, fechas,
referencias a autores, a sus obras, ,etc.
* En las obras dramticas suele encerrarse entre
parntesis lo que los personajes piensan para s y
las acotaciones (las indicaciones del autor acerca
de cmo ha de entonarse un texto o cmo debe
comportarse el actor). En la transcripcin de textos
se utilizan tres puntos entre parntesis para dejar
constancia de que se omite en la cita un fragmento
del texto.
* Tras las letras o cifras con que se enumeran los
apartados de una clasificacin. Se escribe
nicamente el parntesis de cierre.
* Para aadir a una cantidad en nmero su
equivalente en letra o viceversa.
* En las explicaciones de siglas.
* Cuando se reproducen textos antiguos, cdices,
etc., para encerrar las cadenas de caracteres que
completan las abreviaturas utilizadas en el original.

Corchetes:
Se utilizan de modo parecido a los parntesis.
Tiene diferentes usos:
* Si dentro de un texto que va entre parntesis es
preciso introducir alguna nota aclaratoria, se
emplearn los corchetes y no otro parntesis.
* Los sonidos se representan entre corchetes.
* En poesa se coloca un slo corchete de apertura
delante de las ltimas palabras de un verso para
sealar que no caben en la lnea anterior.
Parntesis:
Son signos que encierran elementos incidentales o
aclaratorios intercalados en un enunciado, ya sean
breves o largos. Se escriben sin espacio entre el
principio o el final de las palabras que limitan la
aclaracin. Se utilizan en los siguientes casos:

67

EVALUACIN DE COMPETENCIAS
Taller de comprensin de lectura
Ursa
(fragmento)
Cada uno de ellos lleva como un recuerdo personal esa avalancha que baj entre espumas de fango y nieblas
en iris, con el temblor de un racimo de truenos, a sumarse al caudal del ro Yuma, el ro grande de la
Magdalena, que viene del sur desde el comienzo, con su pueblo de bagres barbados y de capaces incontables.
Y saben que fue as como el lecho de la laguna, secado por el dios, se convirti en el campo de maizales que
gobernaron los zipas arrogantes y los zaques ceremoniosos.
Hay que conocer ciertas tierras ardientes, ms all de los riscos occidentales de la meseta, y el llano que
reverbera a lo lejos, detrs de los peascos orientales; hay que ver el modo como el calor agobia los cuerpos en
la llanura; hay que sentir a travs de viajes o leyendas cmo es la vida en los pases del sol ardiente, donde se
eternizan los caimanes con las bocas abiertas, como por una sed que no cesa, y donde al atardecer se alzan
legiones de mosquitos que slo se advierten por dolorosos puntos de sangre en la piel, para entender la gratitud
de los muiscas hacia el dios que escogi para ellos la Sabana, que los hizo nacer entre torrentes cristalinos y
bodegas de sal, y los salv de los calores malsanos y de la humedad opresiva que en muchas regiones fatigan
a los pueblos guerreros.
Todos dicen que el oro est amasado en la misma sustancia que el sol, y lo llaman la carne del dios en la tierra,
la cara que puede mirarse. Por eso todo objeto solar es para ellos rezo y amparo. Un casco de sol sobre la
frente, un gran brazalete, un luminoso collar de murcilagos, un arco de sol saliendo de una fosa nasal y
entrando en la otra, un resplandor martillado sobre el pecho, son el dios mismo entrando en la batalla, y no
dejan lugar para el miedo.
William Ospina, Ursa, Bogot, Alfaguara, 2005.

Competencia interpretativa
3. Yuma es
a) Un dios indgena.
b) La regin por donde pasa el ro.
c) Un tipo de pez.
d) Otro nombre del ro Magdalena.

1. Se podra afirmar que uno de los temas

centrales de este fragmento de la novela de
William Ospina es:
a) La importancia que para los muiscas tena
el ro Magdalena.
b) La importancia estratgica de la meseta
muisca
c) La magnificencia de la sabana de Bogot

4. El lecho de la laguna de la que se habla en el

primer prrafo equivale:
a) A la sabana de Bogot.
b) El Valle del Magdalena.
c) A los llanos Orientales.
d) A la laguna donde nace el Magdalena.

d) La geografa muisca.
2. cuando se dice, en el primer prrafo, "su
pueblo de bagres barbados y de capaces
incontables", se alude a:
a) Los habitantes de la regin.
b) Los propios muiscas.
c) Los peces del Magdalena.
d) Los panches y pijaos del Tolima.

5. De acuerdo con este fragmento, la Sabana se

libra del clima trrido gracias:
a) A las lluvias.
b) Al flujo de las corrientes cristalinas.
c) A la niebla de las montaas.
d) A la altura de la sabana.

68

12. La expresin "hay que..." aparece tres veces

en el segundo prrafo con el fin de:
a) Reforzar la imagen de la civilizacin
muisca.
b) Recalcar la impresin del clima tropical.
c) Repetir una y otra vez los deberes de quien
quiere conocer estas tierras.
d) Acentuar la idea de la extensin de tan
vasto territorio.

6. los muiscas asocian al sol con:

a) El ro.
b) La sabana.
c) El maz.
d) El oro.
7. De acuerdo con el texto, uno de los factores
clave para la supervivencia de los muiscas,
adems del agua fresca, eran:
a) Los cultivos.
b) El clima fresco.
c) Las fuentes de sal.
d) La vegetacin exuberante.

13.
El narrador que describe estas tierras
parece:
a) Haber viajado por toda esta regin muisca.
b) Haber odo hablar de la tierra de los
muiscas.
c) No estar de acuerdo con la regin que
escogen los muiscas.
d) Conocer la regin muisca y sus
alrededores.

8. Se deduce que los muiscas no tenan

permitido:
a) Los cultivos.
b) El clima fresco.
c) Las fuentes de sal.
d) La vegetacin exuberante.

14. La frase "donde se eternizan los caimanes

con las bocas abiertas" habla de:
a) La inclemencia de la zona trrida.
b) La temperatura adormecedora.
c) La vida silvestre en el trpico.
d) La ferocidad de los saurios.

9. El ltimo prrafo nos habla de:

a) La alfarera muisca.
b) El arte de la guerra entre los muiscas.
c) Los rituales muiscas.
d) Las tcnicas de forjado.

15. Adems de su valor literario, este fragmento

contiene un enorme valor histrico porque:
a) Habla de los muiscas de la sabana de
Bogot.
b) Describe la geografa colombiana.
c) Analiza comparativamente el presente y el
pasado.
d) Recrea la memoria cultural de una nacin.

10. Segn el texto, una caracterstica que podra

distinguir a la sabana muisca de las regiones
aledaas es:
a) Su extensin.
b) La cantidad de agua.
c) La fertilidad de la tierra.
d) La regin saludable.
Competencia argumentativa

16. El oro era fundamental para los muiscas por

sus connotaciones:
a) Militares y estratgicas.
b) Econmicas y sociales.
c) Religiosas y mitolgicas.
d) Artsticas y tecnolgicas.

11. La expresin "Cada uno de ellos lleva como

un recuerdo personal" tiene un significado
especial porque:
a) Explica cmo se form la sabana de
Bogot.
b) Alude al universo mtico y legendario de
todo un pueblo.
c) Seala la importancia de la memoria
colectiva.
d) Recuerda la historia de la antigua
inundacin.

17. Un guerrero muisca iba a la batalla sin

miedo, si iba adornado con pectorales de oro
porque:
a) El oro asustaba a sus enemigos.
b) Se senta acompaado por su dios.
c) Era ms respetado en la batalla.
d) El oro brillaba y encandilaba a los otros
combatientes.

69

18.Qu opinas de las siguientes frases?

a) La carne del dios en la tierra
b) Un luminoso color de murcilagos
c) Un resplandor martillado sobre el pecho

21. El contenido del primer prrafo podra

aparecer en:
a) Una fbula.
b) Un poema.
c) Un
n texto dramtico.
d) Una leyenda.

Competencia propositiva

22. Acompaaras la informacin del segundo

prrafo con:
a) Un mapa.
b) Una
na fotografa del territorio.
c) Una
na pintura de un paraje selvtico.
d) Una
na fotografa de la ciudad actual.

19. Si le pusieras un ttulo al segundo prrafo,

ste sera:
a) El dios benefactor
b) La tierra muisca
c) La sabidura de los dioses
d) La tierra de los torrentes cristalinos

23. De este fragmento, preferiras ilustrar:

a) Los
os caimanes eternizados.
b) Ell llano que reverbera.
c) Los
os torrentes cristalinos.
d) Los
os luminosos collares de murcilagos.

20. Un ttulo apropiado para este fragmento

podra ser:
a) La sabana de los dioses
b) El pas de los muiscas
c) El reino de El Dorado
d) El reino del caimn

24. Escribe un breve relato cuyo protagonista

sea un guerrero que va a la batalla y que
enfrenta el miedo de ir gracias a "la carne del
dios en la tierra".

70

UNIDAD 4
1. LITERATURA ESPAOLA CONTEMPORNEA

potica que lo toma como modelo para la

recuperacin
de
formas
clsicas
como
el soneto
y
excusa
para
una
temtica fascista basada en el Amor, Dios o el
Imperio, que choca radicalmente con la realidad
espaola del momento.

La literatura espaola contempornea (siglos XX y

XXI), suele dividirse, por la trascendencia de la
contienda en el periodo anterior a la Guerra Civil y
en el posterior y hasta nuestros das.

1944 es un ao que marcar una inflexin en este

escenario de cartn piedra, y ello por Hijos de la
ira (1944), de Dmaso Alonso, que cataliza todo el
malestar acumulado y abre una va para la
manifestacin de lo que an no se puede nombrar
sencillamente. La reaccin antigarcilasista se basa
en una esttica de confrontacin indirecta: frente al
neoclasicismo, la libertad formal; frente al
triunfalismo, la duda o el dolor; frente a la retrica
clerical, el dilogo con un Dios conflictivo. Estas
corrientes existenciales se encontrarn en las
revistas Espadaa (Len, 1944), en torno a
Victoriano Crmer y Eugenio de Nora, Corcel
(Valencia, 1942) o Proel (Santander, 1944).

1.1. PANORAMA HISTRICO Y CULTURAL

La dcada de los 50 trae

consigo el auge de la
poesa social, que busca
profundizar en la esttica
realista con un sesgo
marcadamente
de
izquierda. Caracterstica
es la creencia en la
poesa como instrumento, entre otros, para
transformar el mundo
(tal como escriba Gabriel
Celaya) y como comunicacin, algo que va a
teorizar Carlos Bousoo, a partir de ideas de
Aleixandre. Otros autores de esta generacin son:
Jos Hierro y ngel Gonzlez.

En 1939 acaba la Guerra Civil, y con ella comienza

una nueva poca tanto literaria como social.
Durante esta se da la dictadura de Franco, hasta su
muerte en 1975 y la consiguiente proclamacin de
Adolfo Surez como presidente del gobierno.
Desde entonces se ha venido dando un
bipartidismo imperfecto en el que PP y PSOE se
alternan en el poder. A raz de la Guerra Civil y de
la 2 Guerra Mundial aparece en el contexto
filosfico un pesimismo exacerbado en ambos
bandos, que entra en contraste con el periodo de
exaltacin de los vencedores, nada ms acabar la
guerra. El Rgimen tendr un importante papel de
censura, y las manifestaciones artsticas se vern
por tanto cohibidas.

Los llamados Poetas del 50 desarrollarn lo ms

personal de su obra en los sesenta. Sin embargo,
sus primeros pasos se darn en esta tendencia
social. La originalidad del grupo del 50, y la clave
de lo ms renovador de su lenguaje, est en que,
an dentro del realismo, ellos entierran la
concepcin de la poesa como instrumento, sea
para transformar el mundo (Celaya), sea para la
comunicacin
intersubjetiva
(Bousoo).
La
negacin ms temprana de estas ideas parte del

1.1.1. La lrica espaola despus de 1939. Si, en

1927, Gngora era erigido estandarte de los nuevos
poetas durante el tricentenario de su muerte, en
1936, el centenario de la muerte de Garcilaso de la
Vega supondr el cambio hacia el nuevo gusto. De
ah que se hable de garcilasismo: una corriente

71

artculo
de Carlos
Barral Poesa
no
es
comunicacin, publicado en el nmero 23 de Laye,
en 1953. En l, Barral afirma que la poesa es ante
todo un medio de conocimiento, y en primer lugar,
para el propio poeta.

violentas, han mirado con respeto (para adaptarla a

su nueva sensibilidad, tomarla como ejemplo o
parodiarla) hacia una larga tradicin que va desde
los clsicos, los simbolistas e impresionistas hasta
los
poetas
de
los
cincuenta
en
especial, Francisco Brines y Jaime Gil de Biedma
. Por el contrario, ha habido poco inters en
prolongar la esttica de los novsimos.

El abandono de cualquier posible concepcin

instrumental de la poesa supone circunscribir la
realidad referida a unas coordenadas muy
concretas,
cotidianas.
As, Jaime
Gil
de
Biedma presenta su propia poesa como poesa
de la experiencia.

Jaime Siles seala las siguientes caractersticas

para estos poetas:
1. Declive de la esttica novsima;
2. recuperacin de los poetas del 50;
3. relectura de la tradicin y revisin de las
nminas generacionales;
4. importancia de la poesa escrita por
mujeres, que son quienes modifican el
sistema referencial; y
5. acuacin de un nuevo paradigma que,
pese a su pluralidad, se polariza, y cuyos
rasgos distintivos ms visibles son:
a) la vuelta a la mtrica, a la rima y a la
estrofa;
b) el uso del lenguaje coloquial y el empleo
de trminos del mbito cotidiano;
c) la readaptacin de la pica;
d) el inters por la elega;
e) la reintroduccin del humor, el pastiche y
la parodia;
f) la temtica urbana y la cotidianeidad;
g) el sentimiento de lo ntimo y lo individual;
h) la presencia, casi como denominador
comn en las poticas, de tres palabrasclave que imantan el ncleo generador de
los distintos discursos: emocin, percepcin
y experiencia;
i) un cambio en el sistema referencial;
j) nfasis en la experiencia, en la emocin,
en la percepcin y en la inteligibilidad del
texto;
k) abomina de lo conceptual y lo abstracto.

En
1970,
Castellet
publica
su
antologa Nueve novsimos poetas
espaoles,
partida de nacimiento de una nueva promocin y,
sobre todo, de una nueva esttica, ya curada de
realismos. La antologa permite vislumbrar algunos
rasgos que se asentarn en el futuro inmediato:
1. La decidida vocacin profesoral y reflexiva
de todo un sector de estos escritores,
2. La insistencia en el collage cultural.

Otros autores que no fueron recogidos en la

antologa Nueve novsimos poetas espaoles y que
pertenecen con distintas estticas a esa misma
generacin del 70 son: Ramn Irigoyen, Antonio
Carvajal, Marcos
Ricardo
Barnatn, Francisco
Glvez, Antonio Colinas, Jenaro Talens, Jaime
Siles, lvaro Salvador Jess Munrriz,Luis Alberto
de Cuenca y Justo Navarro.

De las variadas lneas que ha seguido la poesa de

esta poca, hay que destacar:
- La tendencia a un lirismo reflexivo, es decir, a un
predominio de lo emocional sobre lo racional. La
expresin de la intimidad, las meditaciones sobre
las propias experiencias, las preocupaciones
intelectuales y vitales, hedonistas, metafsicas,

Los poetas que se han dado a conocer alrededor

de 1980 han procurado crear al margen de
escuelas,
normas,
consignas
y
modas.
Escasamente preocupados por las rupturas

72

msticas, neorromnticas e, incluso, sociales pasan

ahora a un primer plano.

novelistas anteriores que se reacomodan a la

situacin. Ello explica el conformismo de una
exigua produccin novelstica, entre testimonial y
panfletaria, que entronca remotamente con la
novela comprometida de preguerra.

- El triunfo de la experiencia sobre la imaginacin

ha sido tambin comn a los ya numerosos poetas
que, mediante la reivindicacin con frecuencia del
desalio, del prosasmo, de las imperfecciones
estilsticas, del humor y de la irona han pretendido
dar cuenta de sus vivencias cotidianas y de sus
particulares relaciones con el entorno urbano.
- El cultivo de la poesa del silencio, concreta,
minimalista. Los adscritos a esta tendencia,
mediante un afanoso esfuerzo de experimentacin
con el lenguaje, se han caracterizado por una firme
vocacin de desprendimiento de todo aquello que
puede entorpecer la comunicacin y por el
despojamiento de lo que imposibilite acercarse al
ncleo esencial de lo que hay, existe, es o nos
parece que es. Todos han puesto un extremo celo
en el uso de la palabra que se quiere esencial y
tensa, depurada y concisa, en la estela de los
presupuestos de la poesa pura.

Alvaro Pombo

Junto a esta novela de los vencedores hay otra

corriente,
denominada
neorromntica
o
estetizante, que se nutre de los rescoldos del
modernismo, de la experimentacin novelesca
unamuniana, del preciosismo valleinclanesco y del
desenfadado espritu narrativo de los aos veinte.
En la vertiente ms estimulante de este esteticismo
se encuentran las novelas del primer Zunzunegui,
junto a La novela nmero 13 (1940) y El bosque
animado (1943) de Wenceslao Fernndez Flrez y
otras de Toms Borrs, Julio Camba o Villalonga,
adems de Alfonso Albal.

Algunos poetas que se dieron a conocer alrededor

de 1980 y en aos posteriores son: Blanca
Andreu, Felipe Bentez Reyes, Matilde Camus,
Francisco Domene, Jess Ferrero, lvaro Garca,
Luis Garca Montero, Menchu Gutirrez, Rafael
Inglada, Salvador Lpez Becerra, Salvador Lpez
Becerra, Julio Llamazares, Ana Rossetti, Pilar
Quirosa-Cheyrouze, Andrs
Trapiello, lvaro
Valverde, Fernando de Villena, Antonio Enrique,
Roger Wolfe, Jos Carlos Catao. Vase Poesa
espaola contempornea.

Una tercera va recurrir al siempre frecuentado

venero del realismo decimonnico. Sin embargo,
las cautelas existentes ante la tarea de afrontar la
realidad llevan a mirar hacia el pasado. As
suceder con algunas novelas del Zunzunegui de
mediados de siglo o con La ceniza fue rbol (entre
1944 y 1957 sus tres primeras entregas), triloga-ro
de Ignacio Agust sobre la burguesa catalana.

1.1.2. La novela posterior a 1939.

1.1.2.1.
Narrativa
durante
la
dictadura
franquista: desde 1939 hasta 1975. Las novelas
de los aos inmediatamente posteriores a la Guerra
Civil demuestran una total dependencia de las
tendencias vigentes en el primer tercio del siglo.
Con todo, el exilio, la represin y la censura
configuran un precario panorama, agravado por las
penurias editoriales y, en general, por el
empobrecimiento intelectual del pas.

La familia de Pascual Duarte de Cela (1942), Javier

Mario (1943)
de Gonzalo
Torrente
Ballester, Nada (1945) de Carmen Laforet y las
primeras novelas de Miguel Delibes suponen el
encuentro de la novela de posguerra con la realidad
cotidiana.

A la sombra de la cultura oficial, pasarn a primer

plano los jvenes del nuevo orden -que ya haban
dado muestras de su belicosidad ideolgica y
literaria a comienzos de los aos treinta- junto a

La
dcada
del
cincuenta
da
paso
al
llamado realismo social, el cual pretende -mediante
el recuerdo de la guerra y sus secuelas, la actitud

73

crtica, los personajes colectivos (alienados,

explotados, vctimas)- desenmascarar situaciones
sociales injustas en clara correspondencia con las
que se suceden en la realidad de cada da. Esta
tendencia, predominante a lo largo de la dcada,
revitaliza el realismo tradicional a partir de
estmulos externos contemporneos, entre los que
se encuentran el cine neorrealista y la novela
americana e italiana. Cimas de esta corriente
pueden considerarse La colmena, de Camilo Jos
Cela y La noria, de Luis Romero.

propician una mayor libertad de ejecucin entre los

cultivadores del gnero. Esta mayor libertad da pie
a una experimentacin narrativa, de la que surgen
obras como Don Juan, de Gonzalo Torrente
Ballester; El roedor de Fortimbrs, de Gonzalo
Surez; Seas
de
identidad,
de Juan
Goytisolo, Volvers a Regin, de Juan Benet; El
mercurio, de Jos Mara Guelbenzu. Si bien no
debemos olvidar que esta tendencia experimental
tena precedentes: las Tentativas (1946), de Gabriel
Celaya, el realismo mgico del Alfanhui (1951),
de Rafael Snchez Ferlosio o la desbordante
fantasa de lvaro Cunqueiro.
En vsperas de la muerte de Franco, este proceso
experimentador quedar coronado por personales y
slidas realizaciones, entre las que se cuentan Una
meditacin (1970) y Un viaje de invierno (1972),
de Juan Benet; Reivindicacin del Conde don
Julin (1970), de Juan Goytisolo;La saga/fuga de J.
B. (1972), de Gonzalo Torrente Ballester; El gran
momento de Mary Tribune (1972), de Juan Garca
Hortelano o Si te dicen que ca (1973), de Juan
Mars.
1.1.2.2. Narrativa desde 1975 hasta nuestros
das. La Narrativa posterior a 1975 conoce un
progresivo auge hasta nuestros das, que se
manifiesta bsicamente en la amplia produccin y
edicin de novelas y relatos cortos -esto
significativa la recuperacin de este gnero
tradicionalmente
poco
valorado-,
con
el
consiguiente aumento de las colecciones dedicadas
a la narrativa, traducciones de textos espaoles a
otras lenguas y proliferacin de ttulos, premios,
reseas, suplementos, revistas, etc., que, si bien
constituyen indicios de vitalidad del gnero, no
facilitan el establecimiento de unas lneas
dominantes, sino que ofrecen ms bien un
panorama confuso del fenmeno narrativo. Por ello,
las caractersticas que se presentan en las lneas
siguientes constituyen tan slo puntos de referencia
que han de tomarse con reservas, dado que, si hay
algo que define a la nueva novela, es precisamente
la falta de unos criterios universales.

Po Baroja

Aparecida en 1962, Tiempo de silencio de Luis

Martn Santos marca un considerable avance en la
evolucin de la narrativa de la posguerra. Su mrito
estriba en el tratamiento distanciado de la crtica
social mediante un alarde lingstico y tcnico que
orienta la creacin novelesca hacia un horizonte
formal ms rico y novedoso.
Puede afirmarse que la dcada de los sesenta
supone, en lo que a la historia de la novela se
refiere, una cierta clausura de la interminable
posguerra. Nuevas circunstancias econmicas,
sociolgicas y culturales (mnima relajacin de la
censura, las repercusiones del mayo francs del 68,
el
conocimiento
del nouveau
roman,
el
llamado boom de la novela hispanoamericana, el
reencuentro con algunos novelistas del exilio, la
sintona con el experimentalismo europeo)

Caractersticas principales de la narrativa ltima:

1. Sin renunciar por completo a la renovacin
formal, tiende a utilizar recursos ms
tradicionales.

74

2. No tiene ya como objetivo preferente la

bsqueda o la experimentacin, sino que
prefiere la vuelta al placer de contar.
3. Quedan lejos ya las intenciones polticas o
sociales y cualquier clase de finalidad
didctica o ideolgica.
4. Ausencia de maestros, pese a que no falten
influencias concretas reseables.
5. Coexisten temas, motivos, estilos y
maneras de contar muy diversos entre s.
6. Abundan los tonos humorsticos, ldicos o
irnicos, pero tambin estn presentes los
aires nostlgicos o lricos en novelas de
fuerte carcter intimista; los tratamientos
culturalistas, exquisitos o refinados; el
empleo libre y sin trabas de la fantasa. No
es frecuente, sin embargo, el empeo por
el realismo a ultranza.
7. Por lo general, han desaparecido los
grandes personajes y han sido sustituidos
muchas veces por seres desvalidos e
inseguros.

de las novelas de los jvenes autores constituyan

autnticos ejercicios de virtuosismo lingstico.
La estructura narrativa se ha hecho ms ligera,
variada y dinmica como consecuencia del
experimentalismo de los sesenta y setenta, pero
tambin ha tendido al empleo de formas sencillas,
no demasiado alejadas de las tradicionales: por lo
general, se prescinde de disposiciones del texto
que resulten trabajosas para el lector.
Aunque no es posible proceder a una clasificacin
siquiera mnimamente rigurosa, se sugiere el
siguiente esbozo de clasificacin que atiende a los
motivos temticos y formales dominantes y bsicos:
1. Novela negra o de carcter policaco, sobre la
que han ejercido notable influencia los narradores
de la generacin inmediatamente anterior,
como Eduardo Mendoza (La verdad sobre el caso
Savolta) y Manuel Vzquez Montalbn (la serie de
novelas protagonizadas por el detective Carvalho,
por ejemplo), y a la que puede adscribirse la
produccin de Juan Madrid, Andru Martn, Arturo
Prez-Reverte, etc.
2. Novela histrica, en sentido extenso. Esta
tendencia vena desarrollndose desde aos atrs
y a ella no han sido ajenos algunos novelistas de
las generaciones precedentes: Gonzalo Torrente
Ballester (La isla de los jacintos cortados), Eduardo
Mendoza (La ciudad de los prodigios), Jess
Femndez Santos (Extramuros), etc. Han
proliferado ltimamente los escritores sobre
cuestiones histricas como Juan Eslava Galn (En
busca del unicornio), Arturo Prez-Reverte (El
hsar, El maestro de esgrima), Antonio Muoz
Molina (Beatus ille, El jinete polaco), Julio
Llamazares (Luna de lobos), Lourdes Ortiz
(Urraca), Antonio Enrique (Santuario del odio,La
espada de Miramamoln), Fernando de Villena
(Iguaz, El testigo de los tiempos), etc.
3. Novela culturalista. Esta tendencia es patente en
diversas manifestaciones de la creacin artstica a
partir de los novsimos y el grupo de poetas que
comenzaron a escribir en torno al ao 70. Uno de
ellos, Antonio Colinas, ha publicado durante la
dcada de los ochenta sus dos novelas, verdaderos
paradigmas de la corriente culturalista (Un ao en
el Sur y Larga carta a Francesca). El culturalismo
como tendencia es heterogneo: en ocasiones

1.1.2.3. Lenguaje, estructura y estilos literarios.

En cuanto al lenguaje, se advierte una notable
preocupacin formal que muchas veces deriva en
un barroquismo o en un amaneramiento de la
prosa, pero que, por lo general, revela la
sensibilidad y la preparacin cultural y literaria de
los narradores jvenes y su esfuerzo por lograr un
estilo personal y de calidad. No es raro que muchas

75

evoca ambientes de pocas pasadas, y se

confunde con la novela histrica; describe con
minuciosidad ambientes exquisitos atemporales o
presentes, pero vinculados a la creacin esttica;
recrea motivos literarios, legendarios o mitolgicos.
pero, sobre todo, elige como motivo la reflexin
acerca del proceso creativo. Podran adscribirse al
grupo algunas novelas de lvaro Pombo, Jess
Ferrero cuya narrativa, al menos durante su
primera etapa, est marcada por gustos exticos
(Blver
Yin, Opium), lvaro
del
Amo (Los
melmanos), Pedro Zarraluki (Las fantsticas
aventuras del barn Boldan), Javier Maras (Los
dominios del lobo, Travesa del horizonte, Todas las
almas, Corazn tan blanco, Maana en la batalla
piensa en m, Tu rostro maana), Antonio
Enrique (La armnica Montaa), Fernando de
Villena (Sueo y destino).

desesperanza o desidia, como en Juan Jos Mills

(El desorden de tu nombre), Ignacio Martnez de
Pisn (Nuevo plano de la ciudad secreta)
y Fernando Delgado (Isla sin mar).
5. Novela experimental. El evidente retroceso del
experimentalismo que caracteriz al perodo
anterior no ha impedido ni la presencia minoritaria
de una corriente experimental entre los narradores
jvenes (Jorge Mrquez, Julin Ros y Aliocha Coll,
por ejemplo) ni, sobre todo, la asimilacin de una
renovacin formal presente en muchos de los
novelistas
jvenes.
Por
lo
dems,
el
experimentalismo se ha prolongado en la narrativa
de
autores
ms
veteranos
como Miguel
Espinosa (La fea burguesa) o Juan Benet (Sal
ante Samuel).
1.1.3. El teatro espaol en la segunda mitad del
siglo XX. Las angustias existenciales, primero, y
las inquietudes sociales, ms tarde, habituales
tambin en la poesa, el cine y la narrativa espaola
de la poca, adquieren especial relieve en la obra
de Antonio Buero Vallejo y en la de Alfonso Sastre,
quien funda, en 1950, el TAS (Teatro de Agitacin
Social) y, en 1960, el Grupo de Teatro Realista
(G.T.R.).

Vicente Luis Mora

4. Novela intimista. Aunque no es fcil deslindar

esta categora, ya que el intimismo constituye una
de las notas dominantes de la nueva narrativa,
pueden considerarse en este apartado aquellas
novelas que de manera directa o metafrica recojan
un intento de ahondar en las races de la propia
personalidad que se presenta casi siempre como
desasistida y frustrada. En algunos autores es
perceptible un profundo lirismo presente en la
historia misma o en su expresin formal y literaria,
como ocurre con Julio Llamazares (La lluvia
amarilla), Adelaida Garca Morales (El sur, Bene);
en otros, la historia aparece tamizada por la irona,
el sarcasmo o, simplemente por la actitud de

Antonio Buero Vallejo

A la sombra de ambos autores van a surgir, a partir

de la segunda mitad de la dcada de los cincuenta,
diversos dramaturgos Lauro Olmo,Jos Martn
Recuerda, a los que habitualmente se agrupa
bajo la denominacin de Generacin realista.

76

Dichos autores, con la intencin de poner al

descubierto las injusticias y contradicciones
existentes en el seno de la sociedad espaola, y sin
adscripcin especfica a una ideologa concreta,
sienten inclinacin por un teatro crtico,
comprometido y testimonial. Tambin, con el fin de
establecer un paralelismo entre el pasado y el
presente, cultivan con frecuencia el teatro histrico.
Todos ellos se mantuvieron al margen de los
experimentos vanguardistas y del teatro del
absurdo. Sin embargo, la esttica realista deriva,
con frecuencia, hacia el esperpento (en Martn
Recuerda) y hacia la farsa popular y el ambiente
desgarrado del sainete (en Lauro Olmo).

Sin embargo, el tan esperado florecimiento teatral

no se produjo. Las obras publicadas o estrenadas
en este perodo de tiempo ofrecen, con pocas
excepciones, un inters limitado, y, como
consecuencia, el pblico, que, adems, tiene
cubiertas, a travs del cine y de otras formas de
comunicacin, sus necesidades de diversin y de
verse representado artsticamente, se siente cada
vez menos atrado por este gnero literario.
De los dramaturgos que iniciaron su carrera en
dcadas precedentes, Antonio Buero Vallejo y
Antonio Gala han mantenido una presencia
continuada en los escenarios. Los vinculados a la
corriente realista que domin en los aos cincuenta
y sesenta, en las escasas obras que han podido
estrenar, han mostrado, junto a su fidelidad a
antiguos presupuestos estticos, una mayor
inclinacin por recrear e interpretar asuntos de la
historia pasada. Los autores del teatro experimental
que prolifer entre 1968 y 1975 han tenido, si se
excepta a Francisco Nieva, grandes dificultades
para dar a conocer sus producciones. Aunque no
son un autor individual, merece destacar en este
apartado del teatro de experimentacin al grupo La
Fura dels Baus.

Muy avanzada la dcada de los sesenta comienza

a desarrollarse un teatro de carcter experimental y
vanguardista,
que
ha
recibido
diversas
denominaciones: subterrneo, del silencio, maldito,
marginado, inconformista, soterrado, innombrable,
encubierto, de alcantarilla, etc. Entre sus
representantes, de muy distinta formacin y
edades, hay que mencionar a: Fernando Arrabal,
quien inici su carrera mucho antes, Francisco
Nieva, que alcanzar notables xitos a partir de
1975, y Miguel Romero Esteo, cordobs afincado
en Mlaga.

Len Felipe

Los dramaturgos que al terminar la guerra, o en

pocas posteriores, se exiliaron Max Aub, Rafael
Alberti, Len Felipe, Pedro Salinas, Jos Bergamn,
Jacinto
Grau,
etc.
permanecieron,
con
excepciones irrelevantes, alejados de nuestros
escenarios.

Miguel Romero Esteo

Surgen tambin numerosos grupos independientes

Els Joglars, Els Comediants, Dagoll Dagom, La
Cuadra, Teatro Libre, etc. que buscaron con
ahnco una lnea de trabajo peculiar e
inconfundible.

77

Mejor acogida han tenido otros dramaturgos de la

vieja guardia Ramn Mara del ValleIncln, Federico Garca Lorca y, en menor medida,
Miguel Mihura, Jardiel Poncela y Alejandro Casona.

De los dramaturgos que han iniciado o consolidado

su carrera en estos aos, algunos lvaro del
Amo, Sergi Belbel, Vicente Molina Foix, entre
otros han permanecido fieles a procedimientos
vanguardistas e innova-dores las exploraciones
de mundos onricos, la apropiacin de tcnicas
habituales en el cine y en el teatro del absurdo y el
intento de derribar las barreras que separan la
realidad de la ficcin y la vida de la apariencia han
sido los ms habituales y, en algunos casos, se
han decantado por actitudes nihilistas y por la
denuncia, mediante el empleo a veces de smbolos
y alegoras, de diversos aspectos de la sociedad
contempornea. Otros en especial, Fermn
Cabal, Fernando Fernn Gmez, Paloma Pedrero,
Jess Campos y Jos Sanchs
Sinisterra,
aunque puedan servirse espordicamente de
tcnicas ms novedosas, se han esforzado por
revitalizar el sainete, la farsa, el esperpento, la
comedia de costumbres, el drama naturalista y el
realismo potico y fantstico. A travs de estas
modalidades dramticas han pretendido dar
testimonio de los problemas de la sociedad en que
viven (la violencia, el paro, la droga, la delincuencia
y las ms diversas formas de opresin social), en
encontrar nuevos ngulos para enfrentarse a
conflictos habituales del ser humano (la soledad, la
incomunicacin, el desvalimiento, la marginacin, el
amor, el sexo, la frustracin, la desesperanza, la
necesidad de romper con prejuicios atvicos, las
posibilidades de un cambio social, encaradas casi
siempre con notable escepticismo, etc.) o han
tenido como meta el juego intrascendente y ameno.

Por otra parte, diversos novelistas y ensayistas

Carmen Martn Gaite, Eduardo Mendoza, Miguel
Delibes, Javier Tomeo, Fernando Savater han
hecho sus pinitos en este gnero, con creaciones
originales o con adaptaciones dramticas de
algunos de sus relatos.

lvaro del Amo

Tambin, como ha ocurrido en pocas pasadas, los

empresarios
han
abierto
sus
puertas,
preferentemente, a los cultivadores de un teatro de
evasin, humorstico, de corte folletinesco o
moralizador y de crtica amable y superficial. Entre
los
ms
favorecidos
han
estado Ana
Diosdado y Juan Jos Alonso Milln.
2. LA CONVERSACIN

Una conversacin es un dilogo entre dos o ms personas. Se

establece una comunicacin a travs del lenguaje hablado (por
telfono, por ejemplo) escrito (en una sala de chat).
Es una interaccin en la cual los interlocutores contribuyen a la
construccin de un texto, a diferencia del monlogo, donde el control
de la construccin lo tiene slo uno. Por eso se seala su
carcter dialogar. Pero, no lo hacen al mismo tiempo sino que cada
cual tiene su turno de habla.
La conversacin puede girar en torno a uno o muchos temas y est
condicionada por el contexto. En una situacin informal stos pueden variar
con facilidad y sin previa organizacin. Los dialogantes pueden expresar su punto de vista
y discutir. En cambio en otros, las posibilidades mencionadas pueden estar limitadas para uno o ambos
actores.

78

2.1. TIPOS DE CONVERSACIN

Estructurada: aquella que es preparada y generalmente es definida previamente como
discursos o conferencias.
Cotidiana o espontanea: son la mayora de las conversaciones ocasionales, tambin se
pueden tomar en cuenta algunos programas en vivo, de la radio o televisin. Es la
conversacin comn, no requiere de planificacin, en la que puede influir el ambiente o
contexto.

2.2. ESTRUCTURA DE LA CONVERSACIN

La conversacin suele presentar la siguiente estructura:
Apertura: indicacin del deseo de entablar el dialogo mediante una
invocacin al destinatario. Tambin consiste en un saludo o llamada de
atencin con los que se da inicio a la conversacin.
Orientacin: en esta frase se introduce el tema o se orienta la
conversacin hacia l.
Desarrollo: est formado por las distintas intervenciones de los
interlocutores en la que estos intercambian sus opiniones sobre el tema
inicial y van introduciendo temas nuevos durante el cual se puede
incluir una secuencia narrativa, descriptiva, argumentativa, etc.
Conclusin: clausura del tema para finalizar el dilogo o introducir un nuevo tema, que formar un nuevo
ncleo transaccional.
Cierre: es la parte final, en la que se da por concluida la conversacin con alguna frmula de despedida.
La Conversacin no estructurada es aquella la cual, su informacin es reciente.

3. CASOS ESPECIALES DE LA ACENTUACIN

Existen diversos casos que no se ajustan a las reglas generales:
Monoslabas
Por regla general, las palabras monoslabas no se acentan nunca. La nica excepcin es el caso en el que
lleven tilde diacrtica.
No se acentan por tanto las siguientes palabras monoslabas que lo haran por la norma de las agudas:
a / as / bien / bis / Blas / buen / can / cien / cio / clan / clon / con / El / crin / crio / da / dais / dan / das /deis / den /
des / di / dio / dios / do / don / dos / e / en / es / fa / fan / fe / fes / fiais / fieis / fin / fio / flan / fue / fui / gas / gran /
gres / gris / gua / guiais / guieis / guio / guion / ha / han / has / he / hui / huir / huis / id / ion / Juan /ley/ la / las / le
/ les / liais / lieis / lio / lo / los / Luis / me / mes / mies / mis / mus / ni / non / nos / o / os / pan / pez / piais / pieis /
pie / pies / pio / pis / plan / plus / pon / pues / pus / ras / re / res / riais / rio / ron / ruin / san / seis / sien / sin / so /
sois / son / su / sus / tan / ten / ti / tras / tren / tres / tul / tus / u / un / vais / va / van / vas / ve / veis / ven / ves / vi
/ vio / vos / ya / yo /...
Diptongos
Un diptongo es un conjunto de dos vocales que se escriben juntas y se pronuncian en una misma slaba.

79

Las palabras con diptongo llevan tilde solo si se encuentran dentro de alguno de los casos de las reglas
generales. Dentro del diptongo, en el caso de llevarla, la tilde se coloca:
Vocal abierta (a, e, o) + vocal cerrada (i, u): siempre se coloca sobre la vocal abierta (por ser la tnica),
indistintamente si es abierta + cerrada o cerrada + abierta (diptongo decreciente y creciente
respectivamente): informacin, nutico.
Vocal cerrada + vocal cerrada: la tilde siempre ir sobre la segunda vocal: intervi, incluso si la vocal
tnica es la primera. En algunas palabras estas combinaciones voclicas pueden pronunciarse como hiatos
(por ejemplo fluir puede pronunciarse con diptongo fluir o con hiato flu -ir), sin embargo a efectos de
acentuacin grfica se consideran siempre diptongos.
Triptongos
Un triptongo es un conjunto de tres vocales que se escriben juntas y se pronuncian en una misma slaba. Al
igual que los diptongos, los triptongos solo se acentan si las reglas generales lo indican. En ese caso, la tilde
se coloca siempre en la vocal abierta (a, e, o):averigis.
Hiatos
Forman dos vocales que se escriben juntas pero que pertenecen a slabas distintas. Los hiatos se acentan
segn el tipo de vocales en contacto, al igual que con los diptongos:
Vocal abierta + vocal abierta: Este tipo de hiato se rige por las reglas generales: catico, zologo.
Vocal abierta + vocal cerrada: Siempre se acentan, independientemente de lo que exijan las reglas
generales, sobre la vocal cerrada (por ser la tnica): pas, da. Este es un tipo de acentuacin especial
llamada diertica.
Tilde diacrtica
La tilde diacrtica distingue algunas palabras con diferentes categoras gramaticales pero que se escriben igual
(homgrafos).
Para diferenciar entre un artculo y pronombre:
El perro
El perro lo tiene l
Para diferenciar entre significados:
Ya se lo he dicho
Ya lo s (primera persona del presente del verbo saber)
Para diferenciar entre enunciativas e interrogativas/exclamativas:
Cmo lo has hecho?
Lo he hecho como me dijiste
l = pronombre personal = l lleg primero
el = artculo = el premio ser para ti
t = pronombre personal = t tendrs futuro
tu = adjetivo posesivo = tu futuro no est escrito
m = pronombre personal = a m me importas mucho
mi = adjetivo posesivo = mi novia es la ms guapa
s = imperativo del verbo ser / presente de indicativo del verbo saber = s t misma en todo momento,
aunque s que a veces te costar

80

se = pronombre = se puede ser como te digo

s = adverbio / pronombre = s, puede ser, se dijo para s
si = condicional = si t lo dices, as ser
d = presente de subjuntivo del verbo dar = que nos d su opinin de eso
de = preposicin = lleg el hijo de mi vecina
t = planta herbcea para infusiones = tomaremos un t
te = pronombre = te dije que te ayudara
ms = adverbio de cantidad = todos queremos ms
mas = (cuando es sinnimo de "pero") = volveremos, mas no s cundo
an = (cuando es sinnimo de "todava") = an no ha venido a casa
aun = (cuando es sinnimo de "incluso") = aun sin tu permiso, ir a verte
o/. La nueva Ortografa de la RAE, publicada el 17 de diciembre de 2010, indica que la conjuncin o en ningn
caso debe tildarse. Por tanto, debe escribirse 1 o 3, 52 o 26, por ejemplo.
por qu = interrogativo o exclamativo = por qu no te callas? / por qu te har caso!
porque= "da razn de algo" = "por causa de que..." = porque te vi llorar
porqu = sustantivo = "el motivo" = no sabemos el porqu de algunas cosas
por que = cuando el que es relativo = Las calles por que (=por las que) vienes son peligrosas
qu = pronombre interrogativo o exclamativo = qu quieres? qu grande eres!
cul = pronombre interrogativo o exclamativo = cul escoges?
quin = pronombre interrogativo o exclamativo = quin llama?
cunto = pronombre interrogativo o exclamativo = cunto has crecido
cundo = pronombre interrogativo o exclamativo = cundo vienes?
cmo = pronombre interrogativo o exclamativo = cmo lo haces?
dnde = pronombre interrogativo o exclamativo = no s dnde vives
cun = adverbio de modo exclamativo = cun gritan esos ruidosos!

81

EVALUACIN DE COMPETENCIAS
La necesidad del arte
Millones de personas leen libros, oyen msica, van al teatro, al cine. Por qu? Decir que van en busca de
distraccin, de recreo, de entretenimiento es dejar de lado la verdadera cuestin. Pues, por qu distrae, recrea
o entretiene penetrar en la vida y los problemas de otro, identificarse con una pintura o un fragmento musical o
con los personajes de una novela, un drama o una pelcula? Por qu reaccionamos ante esta "irrealidad" como
si se tratase de una intensificacin de la realidad? Qu extraa y misteriosa distraccin es sta? Si la
respuesta es que queremos huir de una existencia insatisfactoria para conocer otra ms rica, librarnos a una
experiencia sin riesgos, se plantea otra cuestin: por qu no tenemos bastante con nuestra propia existencia?
Por qu este deseo de llenar nuestras vidas vacas con otros personajes, otras formas, de contemplar desde
la oscuridad de una sala una escena iluminada donde algo que no es ms que juego, representacin, nos
absorbe totalmente?
Es evidente que el hombre quiere ser algo ms que l mismo. Quiere ser un hombre total. No le satisface ser un
individuo separado; parte del carcter fragmentario de su vida individual para elevarse hacia una "plenitud" que
siente y exige, hacia una plenitud de vida que no puede conocer por las limitaciones de su individualidad, hacia
un mundo ms comprensible y ms justo, hacia un mundo con sentido.
Ernst Fischer, La necesidad del arte, Barcelona, Pennsula, 2001.
Competencia interpretativa

b)
c)
d)

1. En la primera lnea, Fischer da cuatro ejemplos de:

a) Distracciones.
b) Recreo.
c) Actividades artsticas.
d) Entretenimiento.

Aliciente para vivir.

Sentido a la existencia.
Camino a la inmortalidad.

6. Queda claro que el autor considera que el cine es:

a) Una expresin artstica.
b) Un simple entretenimiento.
c) Una combinacin de artes.
d) Un derivado de la fotografa y la literatura.

2. Segn lo plantea el autor, el arte concierne a:

a) Unos pocos.
b) Los artistas.
c) Mucha gente.
d) Los acadmicos.

7. La "irrealidad" de la que habla el autor se refiere a

la:
a) Ficcin literaria.
b) Fantasa cinematogrfica.
c) Abstraccin musical.
d) Representacin artstica.

3. Las palabras "juego y representacin", usadas al

final del primer prrafo, aluden a:
a) El cine y el teatro.
b) El ballet y la msica.
c) La pintura y la escultura.
d) La fotografa y la caricatura.

8. La tesis central de todo este fragmento es que:

a) El arte cumple una funcin social.
b) El hombre puede crear bellas ficciones.
c) A travs del arte el hombre supera sus
limitaciones.
d) Al hombre no le es suficiente su vida cotidiana.

4. A la "plenitud" que procura la obra de arte se

opone la:
a) Individualidad de cada hombre.
b) Soledad del hombre moderno.
c) Distancia entre unos hombres y otros.
d) Diferencia entre lo material y lo espiritual.

9. De acuerdo con lo planteado en este fragmento, el

arte conduce a la:
a) Belleza.
b) Armona.
c) Justicia.
d) Sofisticacin.

5. En ltimas, el arte ayuda a encontrar, de acuerdo

con Fischer, un:
a) Espejo de la vida propia.

82

10. En relacin con el primer prrafo, en el segundo

prrafo, Fischer:
a) Plantea una nueva pregunta.
b) Reafirma la tesis inicial.
c) Da una definicin de arte.
d) Responde al cuestionamiento planteado.

d)

Los hombres somos una sola comunidad.

17. Un lector, segn afirma Fischer, se identificara

con los protagonistas de una novela porque:
a) En el fondo es muy dbil.
b) Busca siempre modelos ideales.
c) Aborrece las limitaciones de su vida.
d) Ansia vivir para siempre.

Competencia argumentativa

18, Cul de las razones que da Fischer en relacin

con la importancia del arte te seduce ms? Seala
por qu y cundo has experimentado estas
sensaciones.

11. Fischer no est de acuerdo con que el arte sea

simplemente distraccin o entretenimiento porque:
a) El arte no distrae.
b) El verdadero arte no divierte.
c) Todo arte divierte y entretiene.
d) Hay algo ms importante que la simple
diversin.

Competencia propositiva
19. Cul de las siguientes novelas escogeras para
demostrar la tesis de que el arte no es un simple
pasatiempo?
a) Don Quijote, de Cervantes.
b) La metamorfosis, de Kafka.
c) El coronel no tiene quien le escriba, de Garca
Mrquez.
d) La vorgine, de Rivera.

12. El estilo de preguntas empleado en el primer

prrafo responde a la intencin del autor de:
a) Cuestionar a sus lectores.
b) Hacer preguntas acerca del arte.
c) Responderse a s mismo.
d) Sealar que l no tiene respuestas.
13. Se puede afirmar que algunos de los
cuestionamientos de Fischer son ms bien
afirmaciones porque:
a) Hace preguntas que no tienen respuesta.
b) Las responde el propio Fischer.
c) Es una forma de afirmar algo sobre lo que existe
consenso.
d) Niegan que el arte tenga funciones claras.

20. Que a veces llenemos nuestra vida con la de otros

personajes nos parece muy evidente cuando nos
encontramos con:
a) Madame Bovary, de la novela de Flaubert.
b) Gregorio
Samsa,
protagonista
de
La
metamorfosis.
c) El viejo, protagonista de El viejo y el mar.
d) Dick Sand, protagonista de El capitn de
quinceaos, de Verne.

14. Segn Fischer, el arte nos permite librarnos de la

realidad sin riesgos porque:
a) En la vida real librarse de la realidad es
imposible.
b) La realidad est en todas partes.
c) La realidad nos sigue a donde vayamos.
d) El arte es en parte juego, representacin.

21. Si fueras a ilustrar este pasaje del texto de

Fischer, lo haras con:
a) Fotografas de pinturas.
b) Retratos de pintores.
c) Escenas de teatro.
d) Carteles de la farndula.

15. Fischer afirma que "no tenemos bastante con

nuestra existencia", porque:
a) El hombre es ambicioso.
b) El hombre quiere siempre ser ms de lo que es.
c) Al hombre no le bastan sus bienes materiales.
d) El tiempo de una vida siempre ser demasiado
breve.

22. El planteamiento de la identificacin con un

personaje literario podra ser el tema de:
a) Un relato de suspenso.
b) Un cuento policaco.
c) Una novela.
d) Un drama.
23. Si pudieras crear un mundo artstico o potico
para vivir en l, cmo sera? Cmo viviras?
Plantea, en pocas lneas, tu concepcin general de
esta obra de arte.

16. Quiz al hombre, como dice Fischer, no le gusta

sentirse fragmentado porque:
a) Su vida no tendra mayor sentido.
b) Los fragmentos son un sntoma de soledad.
c) La sociedad no lo permite.

83

PRUEBA TIPO ICFES

ESTTICA ROJA (Fragmento)

d) Aislarla de las luchas humanas y las

acciones de los hombres.

La poesa es una fuerza, la ms grande fuerza que la

naturaleza pudo poner en el cerebro y en el corazn del
hombre para enaltecer y consagrar la vida y para revelar
al Mundo la Belleza; cuando ella sirve a la libertad, es
invencible; aislarla, es profanarla; ella tiene el derecho y
el deber de mezclarse a las luchas de los hombres, de
espigar y dar su cosecha de victorias en el campo
fecundo de la accin, de cantar las bellezas del tumulto, y
entonar La marsellesa estruendosa de todas las
rebeliones sobre la Vida conmovida y sangrienta; la hora
del Poeta Social ha llegado; el mundo lo espera; y, nuevo
Orfeo, l debe pasar sacudiendo sobre el pueblo y su
tnica blanca llena de las rosas rojas de la Justicia y la
Fraternidad, a tiempo que los Tirteos de la conmocin
llaman a los pueblos a rechazar sobre las murallas del
ideal las invasiones crecientes de la Fuerza; el clamor
atormentado y siniestro de todos los siglos pretritos
degollados por la injusticia, la queja vindicativa de las
dolorosas y heroicas generaciones de todos los mrtires
de la libertad deben tronar por las 1000 bocas del Arte
Nuevo, del Arte libertador, como una anunciacin de
castigo, de justicia y de revancha; el clarn de la Nueva
Aurora; el Arte!...

3. Segn el texto, la fuerza de la poesa busca

un horizonte libre y nuevo hacia el arte, esto es
posible si se sostiene que:
a) El arte es indispensable en todas las
acciones humanas.
b) Se hace uso de la justicia y la libertad en
todos los caminos.
c) Es invencible la poesa bajo fuerzas
contrarias que la aslan y profanan.
d) El mundo es posible para todo arte y el
arte, para todo mundo
4. De la relacin que hace el autor entre la poesa y
el corazn del hombre se puede deducir que:

a) La poesa dista mucho de las cosas que

son externas para el hombre.
b) El corazn es el instrumento de articulacin
del arte hecho poesa.
c) La poesa rene los pensamientos ms
ntimos de la mente del hombre.
d) El corazn es el elemento inspirador para
que la poesa tenga razn de ser.

Jos Mara Vargas Vila, Aspectos literarios,Bogot

Universidad Pedaggica Nacional, 2003.

Escoge la respuesta correcta para cada enunciado.

5. Segn el texto, la principal accin del Poeta

Social lleno de justicia y libertad radica en:
a) Vivir la poesa por un momento de su vida.
b) Establece las formas de la poesa dentro
del arte.
c) Rechazar todo aquello que no hace parte
de la poesa.
d) Brindar el arte de su poesa a la liberacin
del pueblo.

1. Del texto anterior, se pueden destacar la

libertad, la belleza y la justicia como elementos
de la poesa porque:
a) Sirven de base para enaltecer y consagrar
la vida.
b) Son elementos que inspiran al poeta en su
cerebro y corazn.
c) Sostienen el sentido de la poesa hacia la
fuerza del amor.
d) Fecundan la accin de la poesa en la frtil
tierra del arte.

6. Teniendo en cuenta lo planteado por el autor,

la
poesa
como
arte
se
manifiesta
principalmente en:
a) La libertad de las generaciones, producto
de la victoria sobre las injusticias.
b) Las rebeliones del amor y la fraternidad en
la vida que todo lo espera.
c) El rechazo de los ideales de los pueblos
hacia
la
bsqueda
de
nuevas
generaciones.
d) La fecunda accin de las victorias de la
poesa sobre los sentimientos humanos.

2. Una finalidad de la poesa en relacin con la

libertad y la belleza es:
a) Hacerla invencible, fortaleciendo la vida del
ser humano.
b) Entonar los nuevos cnticos de justicia y
fraternidad.
c) Asistir a la justicia a favor de la libertad del
ser humano.

84

HORMGAS

b) Permitir que la comunidad siga siendo

siempre vctima de la violencia.
c) No despertar inters por solucionar los
problemas.
d) Disgregar a los miembros de una
comunidad.

Se conocen dos tipos de hormiga: una, que en el caso de

que un hombre pisara de improviso el camino, saldra
despavorida gritando la histrica tragedia de la matanza
hormiguera, errando para siempre muy lejos de la
interminable fila. Otra, por el contrario, continuara con su
marcha cargando a cuestas una cereza o un ala de
polilla, ensimismada, mirando al piso, distrayendo con
pensamientos intiles el dolor de la carga.

11. Se ha dicho que el texto anterior es una

alegora a nuestra realidad social. Ejemplo de
esto es:
a) El desempleo que sufren miles de
personas.
b) Las matanzas y los desplazamientos de
campesinos.
c) El abuso contra los campesinos por ser mal
pagos.
d) La resignacin del hombre al ver cmo es
abusado.

Siento una enorme, pero funesta, relacin con el segundo

tipo de hormiga.
Alexander Ros, revista Riltaura, F.C.H.,
Universidad Nacional de Colombia, No.2, 2006.

7. Del texto anterior, se puede sugerir que:

a) Las hormigas pueden reaccionar ante las
tragedias.
b) El ser humano es el asesino de las
hormigas.
c) El autor intenta hacer una denuncia social,
usando las hormigas como ejemplo.
d) Existen slo dos tipos de hormigas en el
mundo: las activas y las pasivas.

12. El hecho de que haya un tipo de hormiga

que, ante la violencia, sale despavorida gritando
por la tragedia, presupone que:
a) No falta el que no guarde la calma y la
compostura.
b) Con slo una hormiga que se desespere,
reinar el caos.
c) La violencia hace enloquecer a cualquiera.
d) Siempre habr una voz de denuncia,
aunque los dems callen.

8. Una persona, al pisar un camino, produce una

matanza de hormigas. De acuerdo con lo
anterior, se puede concluir acertadamente que:
a) La matanza de las hormigas adquiere un
sentido alegrico de nuestra realidad social.
b) Las hormigas son vctimas de asesinato.
c) El ser humano es la nica criatura que
origina las matanzas.
d) Donde quiera que el ser humano pise,
siempre habr matanza.

13. El autor, en el ltimo enunciado del texto,

refleja cierto sentimiento de culpabilidad. Esto
se entiende si se sostiene que:
a) Se siente tan pequeo como una hormiga.
b) Al igual que la hormiga, no puede hacer
nada contra la violencia del ser humano.
c) Se asume incapaz de abandonar su carga
y denunciar.
d) Slo se interesa por s mismo por su carga.

9. El autor del texto se relaciona asimismo con

el segundo tipo de hormiga. El fenmeno
mencionado nos indica que:
a) Al ser humano slo le interesa llevar su
carga calladamente.
b) La vida humana slo debe limitarse a
soportar su carga.
c) El ser humano es un animal de carga.
d) El ser humano siente apata por los
problemas de sus semejantes.

14. En el texto se lee: "mirando al piso,

distrayendo con pensamientos intiles el dolor
de la carga". De lo anterior, podemos afirmar
que la vida del ser humano es infortunada
porque:
a) No es libre, pues su carga es el dolor.
b) No es bueno tener cargas.
c) El dolor es la peor carga del ser humano.
d) El ser humano no es capaz de mirar al
frente.

10. La apata y el desinters del ser humano por

los problemas de su comunidad tiene diversas
causas como:
a) Provocar odios y conflictos en su entorno.

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BIBLIOGRAFA

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http://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_espa%C3%B1ola_posterior_a_la_Guerra_Civil
http://es.wikipedia.org/wiki/Conversaci%C3%B3n

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