ASIGNATURA: ANTROPOLOGA SOCIAL Y DE LA EDUCACIN

REA: FUNDAMENTOS PEDAGGICOS DE LA EDUCACIN

ORIENTACIN: ANTROPOLGICO-SOCIAL
DEPARTAMENTO: POLTICA EDUCACIONAL
CARRERAS:
PROFESORADO EN ENSEANZA PRIMARIA
PLAN DE ESTUDIOS Ord. N 0391/96 AO DE LA CARRERA: 1 ao
PROFESORADO EN NIVEL INICIAL
PLAN DE ESTUDIOS Ord. N 00886/97 AO DE LA CARRERA: 1 ao
2 CUATRIMESTRE AO 2016
PROFESORA RESPONSABLE DEL DICTADO: Alejandra Rodrguez de Anca
EQUIPO DE AUXILIARES: Cecilia Carrasco
Ana Mara Alarcn
Gabriela Herczeg

FUNDAMENTACIN:

El guardapolvo blanco -smbolo de los procesos de uniformizacin forzada de las identidades, pero
tambin de las utopas de igualacin-, pareciera empezar a rasgarse y permitir la aparicin de otros
colores y formas; sin embargo, el sentido de este proceso se hace equvoco, y resulta difcil decidir si
estos guardapolvos se rasgan de puro viejos y gastados (y esto es solamente sntoma de la
profundizacin de procesos de exclusin en el marco de la reestructuracin capitalista), si estas grietas
expresan un espacio de reivindicacin de aquellos grupos histricamente invisibilizados por el sistema
educativo, si los nuevos colores y formas exhibidos por el tan mentado respeto a las diferencias
devienen una nueva mscara para el statu quo.
Es desde estas inquietudes que intentaremos preguntarnos acerca de los posibles cruces, encuentros
y desencuentros entre antropologa y educacin. El sentido de esta materia no estara dado, entonces,
por la pregunta qu contenidos de antropologa tienen que saber los maestros? sino qu
perspectivas abre mirar la escuela y la educacin- desde algunos conceptos fundantes del enfoque
antropolgico?
Por lo tanto, no se trata slo de seleccionar contenidos, productos de la antropologa pertinentes para
la formacin docente (lo que no significa excluirlos), sino buscar articulaciones productivas entre
Antropologa Social y Educacin. Esta perspectiva nos lleva a problematizar los vnculos establecidos
entre distintas formas de entender la cultura, las identidades y las diferencias, y diferentes proyectos
educativos.
En esta direccin, es que cabe preguntarse acerca del significado de los procesos de sensibilizacin
hacia el reconocimiento de la diferencia y la problematizacin de su tratamiento en la escuela que se
vienen gestando actualmente dentro del campo educativo, y que tienen lugar en parte como reaccin a
las tendencias homogeneizantes de la educacin tradicional, en parte en consonancia con polticas
culturales ms generales. Esto nos remite a la necesidad de considerar el contexto sociocultural actual
como la trama en la que se entretejen nuevos sentidos que interpelan, impugnan o refuncionalizan los
viejos fundamentos y mandatos de la escuela, una escuela instituida en el proyecto moderno de
conformacin del Estado-nacin.
Estos nuevos sentidos descansan sobre las transformaciones vinculadas a la globalizacin de la
economa, la poltica y la cultura. Los medios masivos de comunicacin disputan a la vieja escuela su
capacidad de decir cmo es el mundo y qu conocimientos cuentan como tales; las nuevas
tecnologas de la informacin reconstituyen nuestra subjetividad, incorporndonos a mltiples redes;
las pantallas se multiplican; la ciberntica y la velocidad de la imagen acortan las distancias, crendose

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la ilusin de la disolucin de fronteras y de la inexorabilidad de la imposicin de un nico modo de vida
posible -modo de vida que slo resulta viable a fuerza de la exclusin de amplios sectores sociales y
de un progresivo avance sobre ...
En este contexto, vemos la emergencia de distintos colectivos que reclaman sus derechos (derecho a
la diferencia, derecho a una vida digna, derecho a la multiplicidad de vidas) y escuchamos tambin
cmo cobra fuerza un discurso que nos llama al respeto a las diferencias y a la tolerancia. A travs
de las mismas pantallas que ponen en escena la unificacin del mundo, vemos cmo destellan y
estallan las diferencias, a veces como un armonioso caleidoscopio, a veces como el eptome del
conflicto y la violencia.
En este contexto, el imaginario de escuela para todos carga todava con un importante potencial
poltico. Y es as, que los conflictos que resurgen en torno a las problemticas de la construccin de
identidades y diferencias prisioneras hoy de la acentuacin de la desigualdad social- constituyen a la
escuela en un campo posible desde el que disputar los sentidos del pasado e imaginar otros futuros.

OBJETIVOS:

Son objetivos de la materia, segn el Plan de estudios:

Plantear las relaciones que se dan entre el derecho de los pueblos, los grupos sociales y los
individuos a ser distintos y el tratamiento escolar de las diferencias sociales y culturales.
Plantear que los modos de intervencin escolar en los campos culturales implican la
democratizacin de la sociedad y de la escuela, y que la consideracin de la diversidad social y
cultural es una herramienta adecuada para ese proceso.

Es en ese marco que se plantean los siguientes propsitos:

Analizar las vinculaciones entre diferentes formas de entender la cultura y la identidad, y
distintos proyectos educativos, problematizando las visiones esencialistas y homogeneizantes.
Promover la comprensin de la relevancia que adquieren las formas de representar las
diferencias en su articulacin con otras prcticas sociales, y el lugar que la escuela ha ocupado
en estos procesos.
Estimular la reflexin crtica sobre las construcciones identitarias (nacionalidad, gnero,
etnicidad, etc.) presentes en distintos discursos (publicitario, periodstico, etc.), su vinculacin
con el discurso escolar, y la apropiacin que realizamos de los mismos.
Contextualizar los enfoques sobre el respeto a las diferencias y los debates sobre educacin
multi/intercultural en el contexto sociocultural actual, revisando sus significados,
potencialidades y limitaciones.

CONTENIDOS:

Contenidos fijados por el Plan de Estudios:

Procesos culturales y educacin: concepto de cultura, cultura escolar, conflicto cultural, capital cultural,
fragmentacin e hibridacin cultural, prctica docente y dinmica cultural de la escuela, gnero,
cultura, clase, etnia y procesos educativos.
Enfoque etnogrfico de la realidad educacional: cotidianeidad y heterogeneidad en la transmisin-
reproduccin del saber, en usos y apropiaciones de saberes y contenidos, en la construccin del
conocimiento, en las dimensiones formativas de la prctica docente.
Cultura y civilizacin en la educacin argentina: racismo, etnocentrismo, discriminacin, identidades
socioculturales, enseanza nacionalista, problemtica aborigen, rituales de identidad, el currculo multi
e intercultural.

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Educacin y contextos de multiculturalidad: poblacin rural, urbana, marginal, sociologa de las
poblaciones, universos socioculturales, regionalizacin, variable cultural y la enseanza-aprendizaje,
educacin y pueblos originarios.

Contenidos de la materia:
UNIDAD 1:
Antropologa y educacin. Caracterizacin de la Antropologa. Alteridad y representacin del otro.
Colonialidad. Racismo. Concepciones clsicas de cultura. Etnocentrismo y relativismo cultural.
Problematizacin de las concepciones clsicas de cultura.
La etnografa: dialctica extraamiento-familiarizacin; trabajo de campo, centralidad del etngrafo y
reflexividad; problematizacin de lo obvio. Abordaje etnogrfico de los procesos educativos y
escolares.

UNIDAD 2:
La escuela como agencia del proyecto civilizatorio de la modernidad. Regmenes de representacin de
la diferencia y discriminacin. Estereotipos y prejuicios.
El lugar de la escuela en la construccin de la Nacin y de la identidad nacional. Problematizacin de
la enseanza nacionalista; smbolos y rituales; patrimonio y tratamiento del conocimiento.
La Nacin y sus otrxs. Tratamiento de los Pueblos Originarios en los espacios escolares. Escuela y
sexismo. Relaciones y representaciones de gnero e identidades sexuales en la escuela. Feminizacin
del trabajo docente.

UNIDAD 3:
Educacin y reconocimiento de las diferencias. Procesos culturales en el capitalismo tardo.
Fragmentacin; heterogeneizacin y homogeneizacin cultural; hibridacin.
La escuela como espacio multicultural: crticas a la educacin homogeneizadora. Proyecciones y
lmites del respeto a las diferencias. Los debates en torno a la Interculturalidad; hacia una concepcin
crtica, decolonial y extendida de interculturalidad. Pueblos Originarios y educacin; debates en torno a
la Educacin Intercultural Bilinge; procesos de Educacin Autnoma.
Aproximacin a experiencias y propuestas educativas en contextos multiculturales.

PROPUESTA METODOLGICA:

La asignatura Antropologa Social y de la Educacin se dicta en clases tericas y comisiones de

trabajos prcticos. Las primeras estn pensadas como instancias de articulacin de la materia, y se
orientan hilvanar las distintas temticas y establecer relaciones conceptuales fundamentales. El trabajo
en las comisiones de prcticos se propone generar espacios de aproximacin vivencial, discusin y
profundizacin en temticas especficas. Se estructurar en torno a la presentacin de pelculas o
cortometrajes y se promover el debate que permita poner en tensin los propios puntos de vista, con
las posturas de distintos autores incluidos en la bibliografa y otro tipo de materiales, tales como las
mismas pelculas, artculos periodsticos, documentos institucionales, etc. Se adoptar una modalidad
de trabajo que combine instancias de produccin individual, algn tipo de dinmica grupal, la
realizacin de plenarios e intervenciones docentes destinadas a realizar la presentacin de
problemticas o sistematizacin de discusiones.

CONDICIONES DE ACREDITACIN:

La asignatura se desarrollar en dos encuentros semanales, uno de carcter terico y otro prctico.

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Para la regularizacin de la materia se requerir la asistencia al 80% de las clases prcticas, as como
el cumplimiento en tiempo y forma de las actividades pautadas. Lxs estudiantes debern aprobar los
trabajos prcticos evaluables, para los que se contempla un momento de reelaboracin. Para el
examen final, se solicitar la preparacin de una exposicin que profundice en alguna temtica de la
materia.
En el caso de existir condiciones, se dar la opcin de promocionar la asignatura. Para la promocin,
se requerir un 80% de asistencia a tericos y prcticos, as como el cumplimiento en tiempo y forma
de las actividades y los trabajos prcticos previstos. Se debern aprobar los trabajos prcticos
evaluables, as como una instancia individual de evaluacin con un mnimo de 7 siete-. Se prev la
elaboracin de un trabajo final de integracin de carcter grupal.
El examen para lxs estudiantes que opten por rendir libre, constar de una parte escrita y otra oral, a
travs de las cuales debern dar cuenta de los ejes, problemas y conceptos centrales que estructuran
la materia, as como mostrar un manejo fluido de la bibliografa obligatoria. Asimismo, debern
preparar un tema de exposicin acordado con la profesora a cargo, en el que profundicen alguna de
las temticas de la asignatura.

BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA Y DE CONSULTA:

Bibliografa obligatoria por unidades
UNIDAD 1:
AAVV (2014) Seleccin de textos sobre colonialidad.
CANESSA, Andrew (2006) Reproduciendo racismo en la escuela En: Canessa, Andrew, Minas, mote
y muecas. Identidad e indigenidad en Larecaja. La Paz, Editorial Mama Huaco.
CRDOVA CUSIHUAMN, Gavina F. (2004) No le ensean las cosas para pasar la vida, slo le
ensean a escribir Reflexiones sobre la escuela Trabajo presentado en el Taller THOA-
CLASPO, La Paz, Bolivia. ROSALDO, Renato (1991) Cultura y verdad. Nueva propuesta de
anlisis social (seleccin de fragmentos) Grijalbo, Mxico.
JACKSON, Jean (1995) Cultura genuina y esprea. Las polticas de la indianidad en la regin de
Vapus (seleccin) Mimeo.
MEAD, Margaret (1993) Adolescencia, sexo y cultura en Samoa (seleccin de fragmentos) Planeta-
Agostini, Barcelona.
OXENHAM, Marlene (1999). Las primeras influencias. En: Luke, Carmen (comp.) Feminismos y
pedagogas en la vida cotidiana. Madrid. Morata.
ROKCWELL, Elsie (2009) La relevancia de la etnografa En: Rockwell, E. La experiencia etnogrfica.
Historia y cultura en los procesos educativos.
ROSALDO, Renato (1991) Cultura y verdad. Nueva propuesta de anlisis social (seleccin de
fragmentos) Grijalbo, Mxico.
SZULC, Andrea (2011) "Mi pei Ceferino. Disputas identitarias en clave religiosa en torno a nios
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TOMASINI, Marina (2008) Categorizacin sexual y socializacin en el Nivel Inicial En: Morgade,
Graciela y Graciela Alonso (comp) Cuerpos y sexualidades en la escuela. De la normalidad a
la disidencia. Buenos Aires: Paids.

Fichas de ctedra
Antropologa y educacin. Preguntas iniciales.
Hacia una crtica del concepto de cultura y sus usos
Raza y cultura
Etnocentrismo y relativismo cultural
Etnografa y educacin

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UNIDAD 2:
CERUTTI, ngel y Cecilia PITA (s/f) Los que bajaron de los barcos: Migracin ultramarina y prejuicio
antiextranjero en la Argentina, 1880-1930 (seleccin) Ed. mimeo.
DELRIO, Walter; LENTON, Diana; MUSANTE, Marcelo; NAGY, Mariano; PAPAZIAN, Alexis y Pilar
PREZ (2010) Del silencio al ruido en la historia. Prcticas genocidas y Pueblos Originarios
en Argentina Ponencia presentada en el III Seminario Internacional, Polticas de la Memoria
Recordando a Walter Benjamin: Justicia, Historia y Verdad. Escrituras de la Memoria.
Buenos Aires, octubre 2010.
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prctica de (hetero) normalizacin En: Revista trabajo social N 18. Versin digital.
JULIANO, Dolores (1993) Polticas asimilatorias y minoras: el caso argentino En: Las minoras
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KLEIDERMACHER, Gisele (2011) Africanos y afrodescendientes en la Argentina: invisibilizacin,
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rita.com
LENTON, Diana (2012) Qu est pasando con los Pueblos Originarios? Disponible en
http://www.delorigen.com.ar/cinco.htm
LOPES LOURO, Guacira (2004) Marcas del cuerpo, marcas del poder En: Un cuerpo extrao.
Ensayos sobre sexualidad y teora queer. Sao Paulo, Ed. Autentica (traduccin G. Herczeg)
LUCIANO, Gabriela y MARIN, Leticia (2012) "El sentido y la prctica de los actos escolares en
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OCOR LOANGO, Anny (2009) Los negros en los actos escolares del 25 de mayo En: Revista El
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TEOBALDO, Mirta y Ma. Andrea NICOLETTI (2007) Representaciones sobre la Patagonia y sus
habitantes originarios en los textos escolares. 1886-1940) En: Quinto Sol N 11, Santa Rosa
TZUL TZUL, Gladys (2015) Silvia Federici y el patriarcado salarial: Lo que llaman amor, nosotras lo
llamamos trabajo no pagado (entrevista a Silvia FEDERICI) En: Prensa Comunitaria KM.
169 Disponible en:
http://eldesconcierto.cl/silvia-federici-y-el-patriarcado-salarial-lo-que-llaman-amor-nosotras-lo-
llamamos-trabajo-no-pagado/

Fichas de ctedra:
Retricas de la discriminacin
Apuntes para pensar la identidad nacional
Identidades sexuales y de gnero
Pueblos Originarios y Estado-nacin. Repensando las representaciones de la aboriginalidad

UNIDAD 3:
ALARCN, Ana Mara (2015) La escuela de los bolivianos (fragmento de Tesis de Licenciatura,
FACE, UNCo)

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CANDAU, V. (2010) Educacin intercultural en Amrica Latina. Distintas concepciones y tensiones
actuales. En: Estudios Pedaggicos N XXXII N2, 343-352 (versin on line)
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intercultural, www.rebelion.org/cultura/neuqen271102.pdf
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ESCUELA N 146 (2005) Planificacin institucional. Ed. mimeo.
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HETCH, Ana Carolina (2011) Nios monolinges en una comunidad bilinge? Socializacin
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interculturalidad en debate. Experiencias formativas y procesos de identificacin en nios
indgenas y migrantes. Buenos Aires: Biblos.
NOVARO, Gabriela (2011) Nios migrantes y escuela: identidades y saberes en disputa? En:
Novaro, Gabriela (coord.) La interculturalidad en debate: experiencias formativas en nios
indgenas y migrantes. Buenos Aires: Biblos.
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Fichas de ctedra:
El contexto sociocultural actual
El tratamiento de la diferencia y los lmites del reconocimiento
Interculturalidad y educacin

Bibliografa de consulta:
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Buenos Aires: Paids.
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Alejandra Rodrguez de Anca