Resumen

Este trabajo trata sobre los hebreos: es la historia de un pueblo que empieza en Abraham,
inicialmente cuando Yahv se le presenta en Ur de los caldeos, dndole un mandato. Segn
la narracin bblica, la historia de los judos comienza en Abraham, un hombre que ha sido
considerado como el padre de todos los hebreos y el fundador del pueblo de Israel y por
ende de todos los judos. El patriarca cobrara importancia ms adelante para los hebreos
creyentes y la historia de los mismos. Un pacto con Dios cambiara el rumbo de la vida de
Abraham junto con la de sus descendientes.

1
 Introduccin

El ttulo de esta monografa es El origen del pueblo hebreo, donde abarcaremos

puntos importantes. Nos concentraremos en la figura de Abraham por la importancia que
cobra en la cultura hebrea. Hablaremos de quien fue Abraham y de donde vino. La alianza
que hace Yahv es el tema central que vamos a estar tocando. Es importante aclarar que el
nombre Yahv es equivalente a Dios. La figura de Abraham como el mximo exponente de
la fe hebrea, y sobre todo poder mostrar como fue concedida su promesa es el objetivo de
este escrito. Gracias a la obediencia de Abraham, Dios le prometera una descendencia que
seria como las estrellas del cielo y la arena del mar, as mismo les dara a sus descendientes
toda la tierra que pisaban, un territorio frtil donde flua la leche y la miel, un hebrasmo
leche y miel que expresan la abundancia del ganado y la fertilidad del territorio en cuanto
a vegetacin.

Abraham representa un papel muy significativo en la cultura hebrea, sobresale por

ser una de las figuras ms importantes y emblemticas de la historia juda temprana, su
persona es vital para la continuidad del relato bblico. La biblia lo presenta como el patriarca
y fundador de una nacin, el ejemplo de un hombre bueno y justo que amaba la paz y que
estaba dispuesto a luchar por sus principios. Su persona dio inicio al concepto de un pueblo
elegido por Dios. La historia de Abraham y los patriarcas fue la primera columna de lo que
terminara constituyndose como judasmo. Segn la biblia y la tradicin juda el pueblo de
Israel est conformado por los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob, por tal motivo
Abraham sera adoptado como el padre del judasmo.

Para los creyentes Abraham es un modelo que seguir, l representa la obediencia

del mandamiento divino mediante la fe, en su persona comienza un nuevo periodo en la
historia del hombre, es el antepasado de una nacin portadora de las promesas y propsitos
divino, las cuales al fin seran cumplidas.

2
 Origen

La historia del pueblo hebreo se halla, en sus orgenes, envuelta en misterios todava
sin descifrar. Solo a partir de Abraham, conforme se nos narra en el Gnesis, tenemos unos
datos ms o menos seguros. Hay que tener en cuenta, no obstante, que para estos relatos
solo disponemos de la biblia y apenas contamos con muy pocas fuentes independientes,
que vengan a confirmar lo que en el libro sagrado relata. Para conocer estas pocas remotas
del cercano oriente solo disponemos de las narraciones hebreas. Algunas de ellas, no
obstante, se han venido confirmando con el tiempo a travs de descubrimientos
arqueolgicos. Otras no, aunque a medida que progresan las investigaciones arqueolgicas
se van confirmando ms y ms datos, lugares y personajes. Por otro lado, como queda
insinuado, estos relatos del Gnesis, as como otros de las primeras centurias del pueblo
hebreo, corrieron primero como narraciones orales o tradicionales, las que solo se vinieron
a escribir un milenio despus de Abraham, en la poca de las monarquas de David y
Salomn.

Los registros bblicos indican que los hebreos eran oriundos de Mesopotamia, a
cuyos ancestros Dios eligi para hacer de ellos una gran nacin. En un principio fueron
nmadas y vivieron en tiendas, llevando manadas de cabras y ovejas, utilizando asnos y
mulas como animales de carga y estos datos son importantes para el proceso de
investigacin bblica.

Los hebreos formaron uno de los varios grupos tnicos: el de los arameos, parientes
de los amorreos, conocidos como semitas, por considerarse descendientes de Sem, uno de
los hijos de No, emparentados a su vez con otras tribus del norte de Arabia y del sur de
Mesopotamia, en donde vivan como nmadas en tiempos prehistricos, segn queda
sealado. Hacia el ao 2000 a.c (poca que la Historia Universal corresponde a la edad de
bronce), encontramos una familia o clan semita, cuyo patriarca o jefe era Teraj, quien tena
un hijo mayor llamado Abram, nombre ms adelante se le cambiara por el de Abraham.

3
 El relato sobre el llamado divino del patriarca Abraham se remite en una fuente
procedente de la biblia. La fuente de Gnesis dice que Abraham parti junto a su padre, su
sobrino Lot, y su esposa Sarai de Ur de los Caldeos hacia la tierra de Canan, pero no llego
directamente a su destino, si no que se asent en la ciudad de Harn en el norte de Siria.
Las migraciones constituyen un hecho comn en la vida de los patriarcas, la historia de
Abraham estuvo llena de migraciones de un lugar a otro, como es de esperarse de un
nmada.

Abraham recibi un llamado divino para cumplir con cierto propsito, la creacin de
un pueblo, esto sucedi mientras el patriarca se encontraba con su padre y su familia en la
ciudad de Harn. Jehov le dijo a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa
de tu padre, a la tierra que te mostrar (Gnesis 12:1). El patriarca sin basilar acudi al
llamado, sin saber exactamente hacia donde iba y sin poder visualizar algo o palpar a quien
le hablaba, quizs sea esta una de las razones por la cual lo hayan considerado como el
padre de la fe. Dios lo dirigi hacia una tierra muy frtil de Oriente Medio, llamada Canan.
La geografa del territorio cananeo segn la historia bblica se ubica entre el mar
Mediterrneo y el ro Jordn y que abarc parte de la franja sirio-fenicia conocida tambin
como creciente frtil. En la actualidad corresponde el estado de Israel.

La circuncisin, seal de pacto

A pesar de haber prometido Dios un hijo al patriarca cuando tena 86 aos, Sarai lo
indujo a que tomara como segunda esposa a su esclava Agar, debido principalmente a su
condicin estril. El relato bblico cuenta que Agar concibi y comenz a tratar con
insolencia a su seora, motivo por el cual Sarai la ech de su casa ya que posea todo el
derecho de hacerlo. Agar, sin embargo, regresara por la orden de Dios sometindose a
Sarai hasta que le naci el primer nio a Abraham, al que llam Ismael, pero este no sera
el hijo que Dios habra de concederle por medio de su promesa. Trece aos ms tarde
cuando Abraham tena 99 aos de edad, Dios hizo un pacto con l, pidiendo como seal
circuncidar a su hijo Ismael y a todo hombre nacido dentro de su casa, aquel hecho

4
implicaba por s mismo un cambio de vida en el patriarca y su clan, por ende, le fue
cambiado el nombre de Abram, por el de Abraham en motivo de confirmar y recordar
continuamente el convenio eterno hecho con l y su descendencia.

Esta es la alianza que hago contigo: t sers el padre de muchas naciones, y ya no

vas a llamarte Abram. Desde ahora te llamars Abraham, porque te voy a hacer padre de

muchas naciones. Har que tus descendientes sean muy numerosos; de ti saldrn reyes y

naciones. La alianza que hago contigo, y que har con todos tus descendientes en el futuro,

es que yo ser siempre tu Dios y el Dios de ellos. A ti y a ellos les dar toda la tierra de

Canan, donde ahora vives, como su herencia para siempre; y yo ser su Dios. (Gnesis 17

4-8)

Al tercer da de la circuncisin, Abraham fue visitado por tres mensajeros estos le

predijeron que Sara tendra un hijo en edad avanzada. Segn la tradicin juda, siete meses
despus de la promesa del tan esperado hijo, el 15 de Nijn, el seor cumplira la palabra y
siendo ella de 90 aos y Abraham de 100 aos, tuvieron un hijo a quien pusieron por
nombre Isaac. Tiempo despus Agar e Ismael seran despedidos de la casa por mandato de
Dios.

5
 Conclusin

La promesa sobre el territorio hecha a Abraham fue muy concreta, sera una
posesin perpetua para sus descendientes, as como la eleccin del pueblo que saldra de
sus simientes, dicha promesa nunca podra ser revocada ya que sera eterna e
insustituible. El concepto de la tierra prometida era un aspecto muy peculiar de la religin
israelita, para los judos, ya que es muy significativo que los judos convirtieran los cinco
primeros libros de la Biblia, en la Tor, que son el ncleo de su fe pues se referan a la Tor
como la promesa de la tierra y su cumplimiento. Los libros posteriores, pese a todo su
brillo y amplitud nunca adquirieron el mismo significado fundamental.

Abraham nunca vio la promesa cumplida, de hecho, pasaron cuatro generaciones

para que ese pacto se cumpliera. Dios segn los judos determin convocar a un pueblo
especial para s mismo, y a travs de ese pueblo especial Dios bendecira a todas las
naciones. Los descendientes de Abraham seran conocidos como hebreos y
posteriormente hijos de Israel por descender de Jacob hijo de Isaac y nieto de Abraham.

El libro del Gnesis y los pasajes de la fuente bblica relacionados, as como los
escritos judos posteriores, son la nica prueba de que existi Abraham, pero todo este
material fue redactado por lo menos mil aos despus de su vida. Fuera de esto, no se han
podido comprobar datos o evidencias concretas sobre su existencia, desde el punto
histrico moderno, tal y como suele suceder con muchos personajes bblicos. Aunque no
se puede comprobar su existencia no debemos restarle importancia a la historia del
patriarca. Los judos todava reconocen a Abraham como el patriarca que hizo un pacto
con Dios para que se les cediera Canan. En el presente, hay disputas por la tierra de
Jerusaln y la figura de Abraham se encuentra envuelta en el problema. En definitiva, para
entender la historia hebrea no podemos descartar al padre de muchas naciones.

6
7