DE LAS GRANDEZAS DE

L A ESPADA , EN QVE SE DECLARAN MV-

chosfccretosdel que compufo el Comendador Geró-
nimo de Carranga. Enel qual cada vno fe podra líciopar
Y deprender afolas fin tener necefidad de
maeftro que le enfeñe.

'DIRIGIDO tA D o n FILITtíB T£J{CJEJ{p J { E r 7 ) £

las ejpanasy de la mayor parte del mundo nueñro f?nor,

C O M P V E S T O POR L V Y S P A C H E C O
de Narbacz, natural de la Ciudad de Baecay bezino de
la Ifla de gran Canaaría. Y Sargento mayor
de la de Lanzraote*

f ;f - „ x

CON PRIVILEGIO.
- - ^L^TJ^P0* los herederos de Iu%Inigue^de Lc^uerlca.iCo 5 \
 jíprouádonl
V O he vlfto cftc libro de hs Gran áczas de la dp-ida»
* que compafo don Lays Pacheco de Naruacz: y en
loque toca a las armas, y fus detndftracioncs, que es el
punteen que fe me cometió, he halíadoen tado el co •
íasmuy curioías, y de gran certeza; porque rn pratica
demoftratiua vaproíiguiendo,y declarando el libro de
Teórica del Comenda ior Geronimt) de Carranca, pri-
mer inuentor defta feiencia: en el falir a iuz,íe intereíTa
el aproutehamiento y bien común , por tener mucha
dotrinay erudición^en loqualraueftra auer cofí-ado a
fu autor mucho trabajo y LÍhidio, y merece, que fe íc
haga merced del príuilegio y licencia para ic imprimir.
iEn Madrid, y lunio diez y fíete,de rjyp.

Don Francifco de Herrera

j de Saauedra. |

t 3 Errata*
 <!: F R R A T A 5 -
J J O l z plan, i rengrottA4.ki. ij.naque diga fin que. p v . i ú entro en t n f r o
ií...f» cu t l / f i sl.-sz.dcpy.taeion, y ^ue, repatacioa que . 7 . 1. z'f tetni-
d © ' t i o i d o - 7. z. zo. P t c u i c u c ' proujc'ne 11. 7, sntcjp. indigna, inchna. 1.
H , p í n materia, mater s ¿ o t . i . 9 , roque, que. -ZT. I. 17. que a feuenes
i^uc buen«5^. 2. 1. par... ícr, Püd: .1 ícr. j j . 1, 4 . c! cite, pefta. 4 5 . t z. p r i .
contal, nzonral. 4<5-•z-z . mouiento, ftjouimitrrío» 4 8 , 2 . zSi 1 emitir e!,
remitir la.cn femado, e n í c n t a d o . 6 4 . z,i fe d p^efta, leliapucfto- ««.z-
4»le r a c í o n l a ^ l c r a c i o u ha. 7 z. z 5; c b t o í o pfctafo 7S>..iz.Pti.. a que d i ñ a n
íes, e que difhí ie,s.Í4, v>t herida í í o i e r a h a i d a . c b s ícra i o í i Z . i í / c p a d á jr
Je. t íjufiE íi vl-.Mt.H Wt íé ipa;tc,íei í, a3rre.]Z7.z,'i,y bajfc ftWado, alia le ftt
da^Í3.y.^.ji.rUosfetá>cftp lera H Á i j q y i,4í 2.>M:xsedé,excrdz.Í47.i-5 pudic
ra ,pudíc-i<?-íy4 z . i ^ . á u ñ . a v n í / z . z . z o dcfedorjofcder-itfu/z.,Í7.es primera,
t « p.ira.ií z'x. ^.ea en t i . ert el Í 8 4 i vtt ¡as da.la da. 1 9 4 . 2 17. % C on fa-
ca»*, i p i . z. i- pojidrey.s. pod.reys, ?• cu /po. d j í - po. z o i . . z . l ó . fugetando
I 3 , T u g c t a a d ó r c l a ¿o 3, s..; nf e p. t o n poner, componer. 2 .©3. 1, ÍI. la
231.2- x i por c «I, poricr 1 z i t . 15.-aílo, ella, .21:7, ? , 8.. a a i í a r t , aniícix
vz,iantep qucd!r,queda,2'4- 2 .'7- ^ r m a r m a r^forruar. 2 Z r . 5 . 1 h a de u n
^a,.a d e t e a e ? 2 2 8, .2. 4 fiíía, í l e f t a ^ j S . 2 . ' i 4 ' h ' i i ndp 'C-oImbndplc en.z
> 1 o antec«íue,aate.-ed«<»t!ií..Z4y. 't. 1 i l c i d, fía . • Í?. ,en los, a lo*., Z 4 f . »
-1ro y ñ a s Cerca00.^! l?xa§í?;h azeefto,, 14.6. 1, 7 tpcmV^ eísgano. ''z^e.z*
A n i i | O r . A í t t g o uo*.>-. Í.KI án"cftos'-ran á etios. 4 M dlcídííi po; Vitorkij. M
íirades por h v í t o r !3. « 4 v z. 8. aísi d, a í s i e j . >. que gsaarda: e,quc sguar
dare,'íj» biea Y Socratas, ifocraf es z Jí .i.tj. d e í ^ ü ó c r o s . d e d c í c n d e i os
3 í M . ar. A riile,- Aíifti. t<9.2 j-íanguineo.- F i , languinco. él.-160 1 . 24 a
w e r r n e y s . a á u e r t n e, z á i » 2 . asiep. falta ai. falta e\ ¡ e z . i » Piozuran. pr
« m a t a n 255 / . i » . i«víoÁt3Vsvieuc.z.<3-;.-.'a.ro. v d l o z ^ v e l o z , I ^ Í . 2. Z4
gkzganfjazg3n.Z74. 2 j acarician . a c n n e a r á . 275. ». 4 licúan, biiich*. 24
con mii. cou m u í ¡ i o . : 7 r , z j.cad-ia, cada dts.í.-. no aya*- o cza.27 ?• lí
¿ ¿ t e p.)^»p.«..dc terminadoKV •>. Í. 17- 1 cotos, ic<fto«. 2 7 S . 2 . $ teftjentan
d o l é , l u c r á n d o l e ¿Si. 1 . Í 7 . KlepantPj^eí'anfo.zStf..--:?,^ dificultad, diív- U
ta . 2 7. i . »© t a d ó , y ."o, ta¿o,-lo ríS v z. 2 r . porciones, | oíi<3ones. ZÍ», .»
7.-t>hi-an de, ob* anhendas de.z94- z- r.» la tiene, ia <kí:e..e. 3 01; z, 4. y3. •
<|UÍeruo, yquíerda.512. z. 6. Yíz c f t t ; V cftc, .

^ 0 ; ? e m i e n d a s e f i a corre¿ío eñe libro co •

forme a fu original de mano por dondefe ma
dd imprimir. Sn M a d r i d a 22.de Hehr ero-
Í 0 íóoo.anos.
Inan Va&queudel/idarmoL *
 al . HOW

YO Tedio ^j^^fiO^^^^
¿<? Camar* de fu JMa^efiadf^e los
que en el f u Confejo reflde^dojfee^ que m í e
dofe^vifiof or los Seítoresdel Confejo,vnli-
bro intituladoy(jrAndtz3%y de laEfpada> s
compueflo por don Luys Pacheco de Nar~ \
uaez^que confu licencta fueímpreffo :t¿ffa~
ron cada pliego del dicho libróla tres mara-
ñe dis y medio :y el dicho libro tiene ochenta
jocho fliegos,que aldichoprecio monta tre
Xjientojy oéhomarauediscada volumen del
dicho libro enpapel. T&l dicho preció man -
daronfe venda yy no a mas: j q efta tafia fe
pSga a l principio de cada <vno délos dich os l i
bros. Tpara que de So confiere mandamien
to de los dichos Seriores del Confejo di lapre
fe me. Fecha en la villa de M a d r i d a nueue
dias delmes de Margo de mily feyfdenm
ams.

IBedro X^apata
del MarmoL
t é
 a l Rej nuejlro feucr.

^ igmio poc
'4 ta/e. arcpuio a dedicar vno corDpolo3dc acc-
' tos^ Virgilio, con íereímascelch^adQ p o c ta q h u u o : y
Marco Barron,ios 6 efenuío de icgira L a t i n a , a Marco
T u l i o principe y arBÍficc dcila:y afsi raifmoPaulo O r o -
íioíu hiíloriaá S . A g u ü i n , dequic pudiera apreder to-
dafu vida. [:a ótra,íaber? q dizen los Alquimiftas,q ay
vna picdra.Uamada^Eiioíofa!,'de la m^rauiilofapropic
dad,.y tan eftíaña y natmal virtud,q bailará a trafmu
d i r á i p r o q u a l ^ ü i c r a aietal q e n í r a ñ a b j e m e n t e tocare.
La primcra(y el tener cierto conecimieto de la ciernen
cía de V.iM.q están igaaícotflo el poder) medí© ofadia,
n o o b í l á t e conoGer^ dedicar á V.M.librodcla cfpada,
y pr¿p<oíicioncs ckDe ftre 2a,es qu crcr IIcuar 1 cña a 1 ni 5
tejoprefumír de enfeñar a bolar al águila. De laíegun-
daíVÍne a verdadero conocimiento.q la piedra filoíofal
finiísima(no de Tola vna virtud, fino de inumerables vir
tudes jorras) es V . M . y q juntando el baxocobre defte
boiTonzilloosal limado, b a ñ a r á a mudarlo en oro de
incftimabk va Ion y lo Qdtrni crece por fer mió, íuplirá
losíabidos qyiíatcs de tan poderófa mano,y excclfo va-
lor. Suplico humilmcíite á V . M . reciba efic pequeño
feruicio, con la profunda humildadq lo ofrezco: q fino
es (como de cierto lo entiédo) ral comoldeuo,alómenos
es todo lo q puedo. Y ií por fer fruto de mi humilde E n -
tedimiéto,f uere amparado de ta foberanopod er^ queda
re animado, y de nueuofebligado a ofrecer otros ferui-
cio^aV.M.Cuya Católica ptrfona Dios guarde felicifsi
mos años^omoLlChriílí«ndad ha mcneíier. De V . M *
hwmildc y leal criado.
 E L REY.
O R Qaanto por parte de vos é o n h o p P.^
checo dcNaruacz, natural de la ciudavi de
Bac^a, vezino de la Ifia degranC;nsn3,nG$
ha fido fecha relación, que vos auíades com-
puefto vn libro,intitulado)Grandezas délacfpada: en
clqualfc declarauá muchos fecretosdei que auiacom-
pueft© el Comcndadoi Geroninao de Carranca, de la
tilofofia y Deílreza de las armas, con fu verdadera apii
cacíen en dcmoílracíoncs,en que auíadespaefío mucho
t r a b a j O j C o y d a d o y e f t u d i O í p r o c u r a n d o e l b i e n común,
y que cada vnofe pudieííe mejor defender: y nosfupíi*
caftcs,os mandaííemos dar licencia para le poderimprí
inir,y priuiiegio por diez araos, o como la nueftra mer-
ced fuefle. Loqual viftopor l o s d e l nuefí:roConícjo,y
como por fu man.Jadofe nizieron las diligencias que la
)rcmarica por nos vltimamcnte hecha,íobre la irapreí-
Í ¡on de los libros difpone.Fue acordado, que dcuiamos
de mandar dar efta nueftra cédula para vos en la dicha
razón. Y nos tuuimos 1© por bien, por laqual os damos
licencia y facultad, para que por tiempo de diez años,
primeros íiguientcs, que corran yíc cuenten dtídclada
ta defta mi €C'Jüla,vos,olá períona que vueÜro poder
h u u i e r e , y no otra algunavpodays imprimir, y vender
el dicho libro.quede fufofe haze mencion,por íu origí-
na^qiiccn el nacílroConícjofe vio,qiic várubricado,
y firmado al fin dcl,de Pedro qapata del Marmol, nucí
trocrcriuano de Cámara, de los que en el nueftro Con-
f e j O i crí jen; y con que antes que íc venda, lo rraygays
t J ante
 3nte ellcs con fu original. psnrquc fe vea fi la dícfci
iiDprefeicn cíiá conforme a ci ó trayg.iis fce en publi-
ca forma, como por Corredor por nes nombrado , fe
v í o y corrigio la dkha imprcísion por íuoriginaL Y
mandamos al imprcíTor queafsi imprimiere cldicho II
bro,no imprima el principio vy el primer pliego, ni
en tregüe mas de folo vn libro co el original, al Autos:,
o períona a ooya coila lo imprimiere^ ni a otra perfo-
na alguna, para cfcüo de la dicha corrección , y tafTaj
hafta que antes y primero el dicho libro efíc corregi-
d o ^ taíladeporios del nucílroConfcjo: y eftandohc
cho, y no de otra manera ,,podays in^primir el dicho
principio y primer pliego, y fegaidamente ponga efta
nueíi:rax:edula,>y la aprouacion que del dicho libro fe
hizopor ñueftro mandado^yiataflTa, y erratas, fopena
de caer en las penas contenidas calas leyes y prcmati
cas deftos Reynos.que fobre cllodifponctí, Y manda-
mos, que durante el termino de los dichos diez años,
períbnaalguna,fin vueftra licencia,no pueda imprimir
ni vender el dicho librotíopena^que el q^uc lo impri-
miere y védiercaya perdido, y .pierda todos y qualef-
quicr libros,moldes,y aparejos que del dicho libr« tu-
uiercí .y mas incurra en pena de cincacnta mil marauc
dis: Ja qual dicha pena fea la tercia parte para nacftra
Gamara,y la otra tercia parte para el juez quc lofentc
ciare,y la otra tercia parte .para la perfona que i o denu-
ciare.Y mandamos a los dcl-nueftro Gonfcjo,Prcfidc-
te,e Oydorcs de las nueftras Audiencias, Alcaldes, A l
guazílcs de la nucftraCafa,y Corte^y Chancillenas,y;
a todos ios Corregidores, Afsiftcnte^Goucrnadores,
Alcaldes mayores y ordinarios^ y ?trQs juczc| é juñi-
 das'qualdquicívde t o d ^ bs ciudades, villas, y lugares
de los nucílros Rcynos y Señoríos: afsi a los qae acra
fonjcomo a los que ícran de aqui p d c í a n t c q vos guar-
den y cumplan lo en cíia n u d k a cédula contenido: y
contra fu tenor y fo;raa no vayanviii pafíeni n i c o n ñ é
tan y r , n i p a í f a r en niancra alguna,iopena de la ímeí-
tra merced,y de diez mil marauedisparala nueftra Ca
niara.Fecha en Barceíona, a v cyntc y nucue dias del
ineslLrmOjüconl y quinieres y nousñta y nueueaños.

Yo §1 Rey.
If: Por mandadodel B ey nueftrpícnor,

D . Luysde Sa/az^tr,
DE
P E BARTOLO M E
Cayrarco de Figueroa Canom
go de ía íantalgleíia de Cana-
ria,elogio, a don Lüys Pacheco
de Namaez, en loor
del Libro.
jS^Quel Planeta Armígero
Que influye'acáen el animo
De valtrépígenteardor colérico
Oshaz^e tanhelligero
Pacheco^ tan magnánimo?
Queja la fama illuBraelorhe esférico,
Jfueítro valor genérico^
Digno ielKegio tálamo,
Ade infj?ire aquejle cántico.
Porque del Reyno Atlántico
S alga el atento de mi deuil cálamo*,
Haíla el Qhino politico,
Tdel alto fita) eladoy Anglio efiiticol
Entre
S O N E T O A L LIBRO
y al Autor, del LkQnci ado Ga-.
briel Gómez de Palacios.Regi-
d|or de la ifla de la Falma^vna
de las de Canaria.
Efí Pache-
J^J4 cafs^y Ugrande&ad?BfcalonAy cos*
T el tu Are del Alcaide de Antequ er* ^-
gje reciben en cvos oy de manera
Qjtehán amdido a tQdo ^vna Corona.
Ta no celebre el parto de Latona
La famofa Ortip^aHaen fuEJpheraf.
Pues tiene en vos materia tan entera^
Ten vuejiro autor ingenio conf eriría]
T guando elfamofp'mo Carranca
No granjeara mas en lospreceptos
Quemos dfxo ejlampados per me mortat
SinoJacarDiJcipulo que aleanfa^
Tnos declara tantofus conceptos^
¡tapauapara dar a entrambosgloria,
í t 5 02
 S O N E T O D E L Li-
cenciado Luys Ortiz ele Padilla
Regidor de la ifla de Ganaria^y
Abobado de la Real Audi en
c ía de 11 al Autor.
| 3 Iz^e el D efe cholees mujfacílxopí
Anidir^yfeguir lo comen fado.
Ta eífa regla^Jin dudajoa limitado
Uuefm oirá (gran Bachero) milagráfk:
^Pues con taldifcredonicom emo^yglojfa^
J^efcubrisa Qarranfa disfvacado*)
Dexandoh tan elarOyj aumentado^
Qjmto'feexhade ver por vutjiraprojk*
For ella mere ce y corona y látiro^
"Tues dexa defde oj mas mri^ecida
La vfd,ajhonc^elferJapatía guerra:
:-f Xoprcjúal Chacal Anglio^al QhÍn%j]tyLm
-1-
Tconfer linea reBa^no torcida^ (rx)
[£ei: cara todo el OÁe de ¿a. tierra.
SO-
SONETO DEL S A K
gento mayorLiranzOx
al Le&of.
J^OsHeroycos efeófosJel dios o-JxCarte
DecUradospor términos de Suclides*
Sxemplo raro en Jlngul^res iide&
Lona tura l ^ unta do con elartey
XJerasaqmyy el todo en qualquier partey
guando la eíjiada del contrario mides:
O quando con p r é ñ e l a ladejpides^
O'muenescuerpo^pies^porlibertarte.
%o cierto y ef fncialde la Delirez^a^
Aquife halla por demofiraciones^
lyonde tambiénfe ha h arado la pin tu ra%
. Xde Fifonomia7f compj'cxiones%
D'e colera^jl&rtátkapere&a,
M I reprimirlo el alentarproema.

%t % SO*
SO N E T O DE I V A N
Centelljis.vezino déla iíla de
grañCanaria.al Autoñ
J>^chechoJ//ííííre,(^¿tI/uftreétJlorí^
Hadadúenntíejirsí edad ttemo lujlre,
Contantaadmiracion? queímas iííufire
Se eleúaen contemflar tufamay gloria*
Dichofo tinque qumdo con 'Vitoria
& muerte de tu vida? elfer-diJluBre^
Dexas buena ocafion,para que illufthe
Qualqtéeramgemo raro tu memoria.
'^Oy elefyfjodelauidanueHra
Con fuma hi&arria nos defcuhre?
Que a la mi[matru€ntura <vence elarte^
•No ay que ferifar^fmo que en clara mueíira
E l Cielo^donde tanto hienfe encubre^
Nos'hadadoaTaSecoenfonde.Ad
SONETO PE RODRÍ
go Nuñez delaPena.natural de
la ifla de Tenerífe.vna de las
de Canaria^ al Autor.
JN^ / Us Adufas, ni Jfoloy ni el dios Martel
Vuefiro ingenio y esfuerfoperegrino^
^Pudieronre^artir^orque esdimnof
Tos cupo mas que a ellos defl o parte.
Tdones tan fupremos no reparte
Ninguno dejios{cotnoyo imagino)
La obra es delStnorfque es vno y trino]
Qtte osquifoafiiejlremar por fútil artel
JM.asfoysD. Luys q J^darte^y masM Atoólo i
La pluma lo dernuefíray ^ueflr^ ejpada^
JPuesfojscon eloquencia inufÜo j£)feJlro*
Ninguno fe vio t ^ l de Polo aToloi
N i f cien cia nos dexo tan de clarada, ^
Que qual la tjueftr arícame fm maeflro%

ít 3 50-
SONETO DE D O N
Pedro de Barros y Monteíier*
al Ledar:
Amina del te foro maspreciofo^
C uy o ^ i o r ex codéalos delfueío? r¡
Raudal que te liherta del recelo
D é l a ofenfa del malo f cautelofo
Laspiedrasfinas, y ora-prouechóf®
Qwe £ a r r a n f a oculto debajo el ^ i l o
Facheco defmhriopara confuelo
D e l huerto^ apéfardelermidiofo.
Ta tu m da de oy mas queda fe gura .
£on De¡íreZja¿q elfa en'verd.adfundada^
Segpm aquefte libro te lo mtfrjlra*
' ^ues ^ah mas la fciencia^qf^ njentura^ •
Comoloprueua^y obra con la ejpada^
i£anju.inuencibl€^ fmfegunda dieílra»:
 SONETO DE D O N
Alonío Carrillo de •
Albornoz:.
Q RranieZjas de U ef¡>aia,y lagrande&tt
D e ÍM diuino intento ha dec/arado
D o n Luys en e ñ e libro que hafacaio
D e la fcienciay verdad déla Deftre&a*
JNo fe pudo enerar mayor riquex^a^
2$iefte don&otvo algunofue otorgado^
í ¿ u e enpraííicanosdieffe demoíirado
Lo ¿¡la njn homhre leuataaf % m a a l t e ^ »
. Blgallardo EJ^aml/uerte^ammofoj
Trocure con<valorauentajarfef
fabiendo lo ejfencial de fia doctrina,
m £onfie f a l d r a fiempre vitovjofoj
Tpodra conrazjon Adarte damarfe%
Stendo de anas, nampes la rmm..
SONETO DE DON
Diego de ParexaVelarde. al
Autor,jal libro.
^ f A de las armas el primer AlaeflrOy
A quien el "vulgo intitulo Dios Aáar fe*
Podra fe guiri D-Lujs^vuefiroe^Mart^
T dt vos deprender Vjudl dt mas Diefíra*
Talafama leuantaef
(Con quepodras ¡o lihrOieternizjarte)
TPuesíepropone eterno en quaiquierparte
tpor el eternizando el[tglo m e í l r o .
T a osUamaelmundo'Tülit en eloquenciay
T en las rádones mas que ILUIÍO os Uama^
Vnparto mereciendo tan f e cundo.
Tanatener el mundoya éuidencia {ma^
De q no a j mas de njn Dios^de iqui?foys ra
^ ú s de las armas os llamara el tmndo*
S O N E T O D E HER~
nondo 4e Soto yContador^ y
Veedor déla cafa de Caftilla
de fu Mageftad.
efiudtofo Afirologo compdfe
Con gran difcurfoJa Ce lefieEJjéem
H^odo el Orle con mano verMadéráy
E l Cofmografo af almos midaj tajfe,
Kedu^gaei Arifmetico^jrepáfe
A numero infalthle lo que quiera:
€1 Aduficoformandofuqmmeray
JBo&es diuerfas dulcemente ca[e^
(Que Don LujSiPachecaen ladoBrina
Deprafficar las armas ha traído
V n hien queje exerdufmque t fhrue.
iJLefarteléingeniéfa difaplina:
Porque en haSarfe ^unhomhre defendido
Ejlan numero,y h&f£J$heraijOrhe.

tt / DE
DE D O N F E L I
Arias Girón,, en loor de las
anms.. y del Autor.
l^s^rmasfe recihc
^anto bien{qu€ es argumento)
fon quinto elemento^
For cuyo me diofe hiue*

T a 'vos fe Ba de-agradecer
Si bien que en ejío al caneamos^.
Puesnosdayspordofalgamos
I } e l a ignorancia a l faker*~

PRO-
FKOLOGO A L L E C T O R
en el qual^e fruem^ueUDeflre&ade
las Avmas que aquife trata
esfciencia..
K T R E Los preceptos cicla ley natu
raU cl que mas cftiende fa jurirdicionyy
mas generalmente fe guarda (amado le-
^ ^ ^ ^ ¿lor)es el de la eoferu ación do la propia
natunlezaieílo en todas lascriaturas,af
ffi fcnfibles,como infcnfiblcs^racionalcsjcomo irraciona
les/ y ctlafuc caufa la que dixcíTc Ariftotclcs, q todas
iascofas quefon, deffean el fer, y por confernacion del
• fer, obran todas las cofas; y en otra parte, que todos los
hombres naturalmente huyende la muerte, y deíFean
¡amuy larga vida. Fuesen los animales ya es muy co-
nocida la diligencia quedada vno pone, por flaco que
fea,para d^fenderíe de q&icn le qu iere ofender, y ofen-
derlo por fu defeníh: y como el hombre, por fer mas
noble que todos ellos juiuos,tuuicíre ims neccfsidad de
conferuarfe: y muchas vezcs(que es harto dolor y laüi-
rna)fudTt: ofendido defus íemejantes: pac^coesodiz-e '
el adagio: El hombre es lobo del hombre^ füele ncccíl a ?
rio vn arte que fc enfcnaíl'c como auia de hazer c í b dc-
fcnfa,que le íituicíle de ampaio,contra .vn enemigo tan
poderofo^e tantas fucr^asy y de tanta majicia como el
propio hombrc,enemtgo declarado íuyo?noen quanto
hombre y ía naturaleza: pues, como áizcfan 'Agüftin, f.
rtoias la^naturalezas tienen en- CL naifmas. vna paz- y co»|
xová'a
 P ro/ogú
omáh natural.Por manerajq ^ guerra § el hombre tí^
3^ ¿pregonada cetra el bobr cnoprocede de la natura"1
tea^fítta de la malicia y embidia; y para q cfta defenfi
incjor fe obrafíeprocuró ppnerla en arte;cnclqiial cfr
tado duró muchos años, pero como h malicia vinicííc
f or cakcícndQÍe bafla llegar á U mayor altura que jamajt
fe vído,y los hombres que por ella fe han dejado gouer
xíar,dicfl'en en tantos defeoncícrtos, períigukado a fus^
fe m¿ játes ,no íolo como lobos^no como tygrés f<5rocif
fimos., muy al jufto de lo que dixo en los Proucrbies,
que como faeflcn crecIcíídQÍ^ malosXe yrianmulripli
cando las maldades: y eftaes en tamo ewemo^quanto
1^ rebolucíoncs prefentcs k) teftifican, eonuino 3 ma-
yor malicia y a mayor pcrfccucíonjraayorrci^edip: y
cftando como eilaui efta defenfa tan nqceffaray me-
nefterofapara el hombre , poífeyda y tiranizada de las
opiniones dudofas c Ipcíertas,queriendo cadavna Xtúcs
la pr opia,quifQ DIosnacftro fenor, par^que fe refrenaf
fe^los ánimos dañados de los hombres dcfconcertados y
temerarios: y para que los quietos, pacíficos, amadores
de Uglorioía paz no padecieífen amaños de los prime-
ros, por falta de defenfaldar lugar,pcrmiticndo, q fe rc ^
duxicírc a fciéc¡a,para qppr fu eftabilidad y certeza,no
faltaíre,y perraaoccieílc fiemprecorao las demás feien-
ciasi y nodudo en ello, antc§ lo tengo por mijy cierto,
quequifoque cttofuciTe en elle rincón4c Bfpaña,doq
de íu fanta Fe fe profcOTa y gaarda?y fu fantifiimo nom-
bre es adorado y reuerenciado? yílbien quiíicflemos
entender los hombres lo que en efto fe nos qqifp dezir)
entenderían, q fue, para ^.bien inftruydosen ^Ua, de-
fendamos fu Fe y fanta íglcfia de los tiranos Hercgcs,
que
 A l Le Sor.
que con ranti fuerza y rigor la pcrfigucnjfin que jamas
por el penfamienro paffaííe poner mano ala eípadaílio
i r é ChriíHano contra otroque Ioíea,finoqueccmoílicr
ixianos queTomos e hijos de vn mifmo padre,q es Cln »f
ío;o,fcgun nos auifafanPablo,vn cuerpo mktko3 cuya
cabera es Chrifto nueftroSeñoríos conferuafemos en
d ü k e paz y amigable concordia; y como auia dcfer hó
bre el que hízieírc cfto,también fue icruidocayeíTa la
Cuerte en el Comendador Gerónimo de Carran^a^uyo
Entendimiento é ingenio tanto quirofauoreceryquc por
el vino salean^ar tan gloriofo trofeo, Y no es de menos
<coníideracion,que cílofucíTc concedido a la ínfígne y
f a mofa ciudad de Seuilla, madre fecundiísima de admi-
rables y cfelarccidos Entendimientos, q podremos muy
í uftamentc dczir,q tal madre mereció tener'tal hijo, y
tal hijo lo mereciofer detan illuftrc madre.Y porq eftc
prologo Tolo falc al campo publicando guerra, y po-
niendofe en opofito de los incrédulos, de que cftaDcf-
treza verdadera fea feiencia; y en llegando a ^ í i , ferá
pofsible,^ le reprefente algún contrario^ dcíSfbndolo
a la batalla aplacada, con hs armas deignorancia y en-
iaidia,nos fera forpfo dexar las palabras de exortancioj,
y venir alas armas de los argumentos, dMiniciones, *y
'Conclufiones^Y el padrino que de fu parte ha efeo^í-
do es a Ariftotcles) que lofabi a bien defender; y clpri-
tipcr cocaentro, ferá dczi^quexfta Dcílre^a es feicaci J?
y fe prueua muy claro por el lugar de DLiledíca , y
Rctorica^ue es prouandopor diHnicion,loquc es difi-
«ido. Gomo íi dixcírcmos. Es animal racional luego
figuefe que es hombre. Yafsi desimos compete a cÜc
^níe ladifiniciondcfciencia^uego es ícicncia; el antecc-
 'r0
^entc fe praeua, ruponicndo primero la díSnlcion de
Ccicncb;, que legua íe colige de Ariíl.oteks?en el prime-.
xxxúc fus Pcfteriorcs, ia íckncia es v n habito que tngea
dra conícMuini.icnto neccíTarioy euidente, por demoT-
tracíon, que e¿ dezir pocfelogifino, o arguaitntatioo,,
que, procede por principios propios, de la cofa, y cp ft
conücidavy que loa caula de la tal cofa: y qwc de otra
maucra n o k puede hazer el tal efeólo cem© el A firo-
logoijaedrze^que el cclipíe fe caufa de la mterpoíiclcn
de la tierra, entre el Sol, y la Luna: y que ciia ÍQterpp->
ü c í o n es ei principio propio y caofa del tal eclipre : y
Cjücde otra marjcra no fe puede caufar uaturalmemet;
y afsi haze efte rilogifmofcicntifico todaicrerpoíicion
de aerr.a, cutre ei; Sol y la L una caufa edipie, oy, a
mananafcliaze iátai inrcrpoíicion: la.cgo íigucíc, que
aura eclijie» Loq.uai.es infalible naturalmente, y cfte
esíiiogirmodcnioítraíiuü, ¡que caufe íeiencia. E ñ o f u -
pucllojpraeuaícjcjuc efta diínicionquacira a t í } c a r -
ee: porque precede por tales dcmoíirciCiones, aísi claras,
y maoiaeftas en Filcrofia> eomo en ornen ia: porque
trat.í de mouinikntos-naturales, tardos y velozes, y «3c
fus cfc¿íos,v de las--complexiones, naturaks de los hom-
bres, y de-fus fuer g ¡s y miembros, que t $ ntctfl ario pa-
ira el eonocuniencodciherir y-dcfcndcraT^aiade Égu-.
ras G.someme.3s, circuios., ángulo?., y lineas» y prr.po-,
Aciones de Euelides, queion principios perfe notos: -y
aunque eRos priuiipios aquí en e ñ e arte n o í e p r u c u e n , .
fino que fe Cupón m por ya p¿'puados., no o t i l a para l i a -
p a r í e , y Cer íctencii, pues tatnbien la m u i k a , y otras,
.iíc. maricas reciben fus ptiue i pies prcuac'íís en fus ície
cus anteriores, a quka fon fubaltcuiusj copiólo ci la
 AlLeBor.
MaGca ala Anrm€t]ca,y la Pintara ala P r c í p t d í u a ^
y la Teología alifcicncia que tienen losbicnauenturá*
dos. y por ello no dexan defer feiencias. N i o b i h dczir,
que pues cftc arícconfla de tan diferentes faeneras,que
ella no es vnaíckncia por íi; porque, aunque fon cífos
piíiicipios de varias feiencús, todos concurren en vna
Ta'¿on formal,que cs^íaber herir, y defenderfeg que es
. o b j C í o í a y O s y eítafeiéncia pertenece a la parte de F i -
lofofih que con fifis CLÍ acción: porque la Eilofofia, o es
-ífpeculatiua,cuyó Hive^folo faber el conocimiento: o
coafiite en accion7.,cuyo£n es obraiv y eíla acción, o es
int erna del hombre que pertenece al Á n i n r o , cosno es
todaía Fiíofoiia moral etica del hombre, para conOgo
iñiímo, económica para eí gpuierno de fd familia y caía>
y política para clgoaicrnode la Rcpublicaí o esdel h o
bre externa, que pcrtemccal gouierno dcfucuerpo,co
me es ía Medicina para curarlo t para alimentarlo; la
agncultura y venación, oca^a, para aliniarlo: la teatri-
ca y comedias para licuarlo^ la nauegicion para veftlr-'
lo' ci lanificio-,^ para defen dcrlo la De (Iré za. Pües:, fc-v
guo Ariftotdes, tomadas íasjcóías, juntamente tomair

prouandoiO con las dinnicioncs de laairsíína kiehcia ^y.

.aplicación dcla í^eftrczj.Scienciaifcg'un la dínne A i i i -
Í.tóceles, en primero dé-Pefteribres Analirícós, es- v.h
• Gonociimen ro ^ [3 cofa por fu cania; y noTucederá, qiie
Jo que enlena la c.4'-¡fa,vfe aya de otra manera: ¿ira
.difiñicion aprueuan t o ^ los Griegos;'y Latinos. Y
t^ae la fckncia de las armas M u a u r c cita djfiniciori, no
 Prologo^
j * j qac dudar, pues en 0 tiene el mffmo conocímícntd
de b cofa por fu cauía: es a íaber del que fe ha de herir j
herida qpefe ba de hazer en el > círvflramento con que
le l u de íiazer,y me Jio proporcionado dctcOTÍnadopa
ra Ka ¿cria: porque todo ello fe ve y Qonocc por caufa&y
i«cdiosrcictiftcos,y afsi mífmofc hazc vníilogifcnofcic
tificojdizien<lo(auicndafupucfto primeroinfalibiemc
te,quc praqualquier herida de qualqutcr cfpccie que:
fea, ha de auermoaimkntos de Wa^o y cucrpo; % p cada
cofa de porfí) mí contrario kuantael bra^o haziendot
mouimiento violento, díre luegoque for^ófamente ha
deaucr mominicnto natuarl pancxecuíiaí: akuna he-
rida, y fí leuantare la cíjiada al ángulo obtiafo/abre por
que lo tengo prouadopor demoftracion Matemática
(como adeíantefe verá) que afirmándome ea angula
refto le alcanzare a herir, fin que el pueda hazer lopra
pío, y eftoinfaliblcmentc:por manera que primero co-
nozco la caufa:y defu conocimiento vengo a tener ver^
dadera noticia del cfeftoqae ha defuceder; y fi cfte co
noeimicnto huuícra deferporcl efedo, diria afsi; veo q
mi contrario me dio vna heridajltiegohuuomouimien^
to. Y pues la feícnda es vn firme conocimiento de la CO'
ía adquirida con largo difeurfo de días, que jamas fe apar
ta de U razón, y elic conocimiento no fe altera, porcau
fa de la variedad de los efedos: pusdefe entcnder,qt!e la
Dcllrezaesferencia,pucs jainasfcalteran los efedosc^
nociios, Jela$ caufjs ya conocidas:y fi lafcienciaw^q^c
Ha q dcqualquicraciufi produze efeoos inF.<iibIes,cQ-
nocidamente ía de h Deílreza es lo m:^0> P'^s fabe-
oíos, que de neccfsidadqualquicriwüimientohadcfer
para tajo, rcues,o cltocada,fc^'^ cfpecic de cada vno^
cfcClQ$
 j i l Lecíor.
th&to y i ¿onecidos porfuscaofas: en lo qual fe lia de
h a s c r f y í o g i f e o & fniftno c i a t o , átzicn do: L a herida
de tajOj oreues, lia de c o n í h r de ^aatro mcuiníicnt^s,
y p.?rcicipscion deíio£a^guÍcs(conjocn íu lugar decia -
rdrenaos)NoproccdieíidG ios taies ír.oGÍmic£€>s7n0:5ura
ios efedos dichos: como aísi miímo no aura ce iipíc , no
auicado inrcrpofiGionjy por el contrario. Finuilníente,
fi la feienda^para ferio, ha de tratar de vniiícrfiles; pues,
comodize Ariftotcla,no ay ainguaaque trate de par-
ticuIares.La Dcftrera fe hade tener por íciencia, como
lo esjpucs trata de vniuerfahY que ello fea cierto, prue
uafc p o r f i mífma,cncfta manera. Treta vniucrfai ts co
tra tajo, renes, y cftocada. eílacs matar todos los mo-
uimieutos pueftos en aéí:o9 y muchos en potcncÍa,5fsi a
fas principios, como a fus medios, y fines, de quaíquier
erpecie que fcan: las heridas fe componen de mouimicn
eos iafaliblcmeíiítc, cftos muertos, no aura heridas: cf-
toes lo que toca a laefpeGulacion:qucloqae conuiene
ala acción, en el difeurfo del libro fe verá^ D e t o d o l o
qual venimos a facar en limpio, que la Dcftreza de las
armas, es verdaderamente feiencia, porquanto eufena
v n líRpcdiracnto vniucrfai: y que eíla D e í t r e z a es v n
conocimiento y habit© que enleña a dar herida > y de-
fender la del contrario: y e« la que enfcñti de la que el
hombre fe ha de guardar, y loque ha de hazer para no
eftar en peligro: pero no a herir Bcccír riamentejComo
en la quinta parte defte libro deraofiraremos, donde
feientificamete, y por cuidentes demoftraciones fe en-
feñará, comp^el hombre fe pueda coaferyar, y guardar
de Oís enemigáis, quanto al vttdelaefpada: pues, fegun
l o alega Gcroíiimo de Carranca^ feiencia no es otra co-
nt &
á fiáo vh cxercícíofcíemifiCo d^lqíiefabc.Y coii cftoí
fqucda efta juila literal vencida,y lale triunfandohon-
rofaméte la verdad de la Dcíh eza^de q jamas íe pondrá
duda en fu certeza. Recibe pues(amado k¿lor) cftc do
que te ofrezco decanta importancia y valor para el fin
tan importante como es tu defenfa, y conferuación: y
con mil encarecimientos te pido y Tuplico^quc p*cs efia
feiencia, ella por fi, y lasfcíencúsquelafauorcccjcllas
por íi mifmas fon ciertas é infalibles: no permitas,
(que por mí caufa, y no tratarla como merece» y fu pri-
mer inuentor la tratójqüequanto a fu eítimacion,y re'
dirle el crédito que es razón pierda algnna cofa. Apro-
ucchatc como yo deífeo del beneficio y feguridad^ue
porfa mucha certeza alcanzaras,y recibe mi voluntad,
que por premiodel mucho trabajo que he padecido no
quiero mas que acertar a. agradarte , y entender , que
por lo mu choque te dcuo, porfer mi próximo, a quiea
no menos obligación tengo de amar, y procurar
tüConferuaeioBque lamia propiajfcgun
el precepto diuino3 te hefer-
uido en alguna
cofa*
•. o i
EFIS-
EPlsrOLA DEL ^YfMM
enrefpxeRa de otra devnifu ^rmgQ^ ®a mya.
mBanáajehiz^oefielihrOyjfohre

^ 3 I Las leyes Eo'amlftad « o oblígam úx*^

• •••í'l y los preceptos della^ no forcaran a c^bs-
deeera iosaangósry cíla obligae.on (en
raí para conjvos) ño fuera nas partíeu-
k r que en otros? ni yotOíBara trabajo y ,
carga tan pefada araisombros, nime puliera a delcn"
brir (en mi daño) el caudal pobre de mi Enteadimien-
to: perocoraaentre las voluntades}quc con fuerte lazo
de amiíhd fe ligan?noha deauer repugnancia, por auer
íe conuertidoamb^ en vno:íegun aquel celebre dicho
de T u l i o , q el amigo es otro y 6, como vos propio,de-
termino feguir vue&roguflo, A unq poner ia mano en
obra,y materia tan alta,mas parecerá temeridad incon-
üderada; que obediencia virtuofa: y no íc como faldre
de entre los que hechos fiícales, de obras ag ñas, con
tanta fuerza iaspcrrígüé, como fi conocí i amenté fue-
ran mala s;no forjados de otra caura5que el nc5|fcrTuyas,
y las mas vezes no entenderlas, parectendolc^í íc ks ha-
ze notable agracio enatrcueríc vno a efenuir 5 aucGvie *
Canias coplas de don Gayfcros boluiendofeotrpcurio
fo LanciIoto,y Meíbpotonio,Erarmko, que ficrEpc le
ocupauan en taííar las habilidades agenas, y msarmura-
ua de la mas e x c e l i t e t c o m o í í f u e r a d c vnrufikpporqa
rizo/en todoíeme)antes a a4l gfá murmiífador Zo^Ig».
ttf > cuya'
cuya maldízicnteboca jamas fe abno,que fio fucffc pa-
ra dezir mal. Y fiendo preguntado; Porq tenia tan abo-
minable cpílumbre.Rcfpondio; Porque fi quiero hazer
mal,nopijedo)y por eííolo digo: aísieños detra^ores?
confiderando^uc ÍI quieren hazcralgona obra de cru-
dicicnjfus ingenios nótienai talento para elloíacogcnfc
alaleñgua;en laquahcomo clferpiente^tienélasarraas,
diziíndo mal de todo:por«¡ tknen vergüenza qüc otros
íe aucntajen mas q ellos; y íucede, que las mas vezes po
nen euípa en caíos.qel cuípado(regun fu juyzio) mere
cegalárdo y preniio.Pcrocontra todos cílosjel obede^
cev oTjtomo por efeudo y defcura,y a vos couienc defea
d :r c-ftacauB,y dcfendermc,puesfoys«I q mandaysmí
pluma.Pedifme por vueftra carracos embie vnauifo y
crdé particular:el qual oí íirua Je prcceptor50 maeftro,
para que có el,a vnefíras foias? podays leraproucchado
en la Deítreza verdadera délas armas.Ypara perfuadir
rae aelío^rraeys ^la Memoria aqi dicho del diuino Pla-
tón, y otros autores Latmoí,q ios hombres» no nacimos
para nofotrosíolamcntejni para nueftro rolo proaccho,
Y el de Tulio3quedizc,que parte de nos dcuemos a la
patria,y parte a los amigos:y quevna de lascaufas prin
cipalcs porque nacían los hebres, era para ayudar a los
hombres.Y que prcguRUndcic a Lcontiquidas3q deuía
aprender los hijos de los canalIcro^quando mogos. Rcf-
pondio:Lo que Ies fea prouechofo^qu ando lleguen ala
edad varonil.Y a vucftropar€cer,ningoi3a otra c<ía les
puede aprouechar tanto(démás de fer vn mtsíbs) que la
faencia de las armas, pues por ellas ílunos c^petadbs éc
nu^ftros amigos,tcmídos de nueíhos viicmigcs, ikíctsh
diendonosdcllós qngndo nos qaicren omlutn ^lfaxsmi
 días defendemos I a F é , fuftcntamo$ ¿n qitícíüd la pa-
tria,alearíamos honra, y conferuamos la que n u c í h o s
p a í f a d o s a o s d e x a r o n : / qac pues yocomence a eícríuir
en cfta matcria)ponicndo en ella mucho cuydadojccrti
ficando os lo,algunos amígosr con quien lo he comunica
dojes jufto haga lo propio con vos,aiairan<loos comopo
daysconferuar ia vida>í¡ alguno inconíidcradamcntcy o
con malicia os la quiílere ejuirancauías percierto baftá-
tcs aque oso^edezca y firuarpcronoíin m ü c h o temor>
el cuydado que dezis fi he pucíto; y cfte es el que íiazc
merezca yo algo, porque han íido diez continuos años
los que hetrabajadojparce dclloseftudiaodola, y la ma
y oren ponerla en eleftado que la veys; porque fu pr imc
ro inuentor,que fue el Comendador G e r ó n i m o dt Gar
rara^a eferiuio tan profundamente en el la, como fus cf-
critos lomanifieftan:pero fucen teonca,y no en prátíca
demoñratiua. Y,comodizen T u l i o y Piinio,ningünár
te ay tanfaciljqae fjn interprete, y gran cxcrcicio pue-
da entenderfe: y confidcrando,quc cra vn tcíorocfcódi
do,y tenido en pceo de los h6bies,por no entender,ni
conocer fu valor con tanta facilidad, que no les coíLifíc
trabajo:detcrniinc,aun^ haziendole notüble agrauio,
a la grandeza y excelencia Tuya,y de fu autor, maniící-
tar y declarar aquello que mi Entendintíento pudo per
ccbir,y loque mi ingenio pudo trabajar muchas vezes,
fatigándole tnasde ioquecon íu buelo podia alcanzar:
porque uo íoio trab.tjaua dcdía,pero la noebeno per-
donauaty con la períeuerancja de mi trabajo y cüudio,
e x p e r i m e n ta n d olo ni u c h a s ve zes, p ara ccrtiíic a i ID e d c
fu certeza,vine a hazer vn pequeño volumen, que por
mi güilo tenia en mi cfcritorkxy los ratos que las ecupa
t tt $ clones
dqncs militares rftc 4auan de alíaía, dcxandola cfpaáa
de h mano, o el arcabuz del ombro, los gaftaua en
leerlo vDa,y muchas vezes; porque fe ama tanto aque-
llo que es trabajo de nueñro ingenio, que cada vez que
lo vcmosjdenueuonos regozijamos: que es ordinaria
cofa amar aquello que nos euefta mucho trabajo, Eílo
vino afer entendido por vnos caualleros particulares a-
migóse importunaron me, fe lo dicíTc, parapaflarlo, y
verlo. Y aunque de mi parte auia hecho las diligeHcias,
a mi parecer baíbntespara entender fer cierto lo en el
efcnto?no me atrcuia a enfeñarlopor algíí juílo temor
de que no eftaua adornado con la elegancia de Retorica
que conuenia para falir a fer viíto: pero al fin vencieron
mi temor, lasfobrasde amiñad: y por las leyes della les
pedí, (fupucÜo no poderles negar loque pedian)facírc
vifto en fecreto: porque el,y yo no fucilemos reprehen
dídos en publico,dandolcs por diículpa de alguna q me
podían poner,(]ue no eílaiwacabado(como en efedo
no lo eítaua) A ifinle yicroM, y nofcii la amiftad fue,
caub o algo bueno que ,hallaron en eljles incitó a per--
fiiadirnie con muchas veras, loprofigaieíTe, hafía q pu
dieífe falir a luz: que aunque mi primer intento fue cf»
tc,al medio de la carrera le reii)i,poniendo los ojos de la
coíideracion^queme atrcuia á muchojy mcofreeiaafu-
frir mas: y eílc temor crecía,.víendo y confidcrando,
que fi a fu primer autor jmordazesleíigaas e intenciones
muidiofas y dañadas; tanto lepeiTiguicron(ficndo el
tronco principal) que a notener echadas las rayzes de
fu autoridad tan hondas,,en alguna manera preuakcic-i
rancontra ehque a cfte pequerlo brctezillo,algun Víen»
todeinuidiale raarchitaíie, por algún tiempo: porque,
" f . i " ••• h $ .
 a*
las faifas opmíoncn fucien eü algunoá Intcrtialos tener
autoridad,aunque al fin la verdad preualece. Todo cí-
to Ies pufé por delante, para eícufarme de fu demanda,
contentándome tenerlo en borrador paraíolo migufto,
fin ponerlo aíer j uzgado por muchos que eílan depra-
nados para cofas de virtud. A i fin, pudieron mas en mi
fus pcrfuacíonesqae las efeufas que íes ponía, y a mi te-
mor pufíeron Anime,y a mi tibieza reduxeron a con-
fian^aide queboiuiendolo a paíTar con arencion, y co-
municándolo con pcifonas do¿las, podría íaíir en pu-
blico. Y con lo que mas me conucncieroi^f ue en dezir,
que feria proueehos a mucho(quc es mi celo particubr)
hr uicndolcs a los muy atreuidos defrenoVpara que coii
Prudencia trataffen las armas de aquí adelante: y a los
temerofos, de cfpucias.- pues Jes cierto^ue con el arte,fc
aumenta el Animo. Eftafue la caufa mas bailante que
rlndiomi Voluntad a feguir la fuya, y con mucho tra l
bajo y cftudio le vine a reduzir a pradica dembftra-
tiua, con demoftraeíonestan claras (a mi parecer, y de
otros muchos) que qualquicr Entendimiento fe quie-
tará, y los Animos quedaran tan fofíegados , que nin-
guna los perturbará, íin fatigaríe tanto como el mió,
por faber en el cftado en que fe ha de quedar, defpucs
de aucr dado la herida, o formado el reparo , para del
todo quedar fin pelígroJCon todo efto, no me deter-
minaua a publicarlo, teniendo en la Memoria aquel
dicho de Ouidio, pues dizc, que la verdad engendra
odio y cnemiíhd: y como mi principal intento fueífe
declarar verdades, y con la tuerca dellas, deftruyr
las opiniones faifas y mentirofas, que cílragan , y
trafiornan el juyziQ, taziendo parecer verdadero
~ "r ttt 4 " lo
 JEpifio/a
lofalfojy cicrto lodudoío, y de prouecho lo que nota-
blemente daña: deíconfiaua, que mi trabajo tuuicíTc el
deuidoacogimienroque merece; porque fon tan tos los
que íiguen, ineonrideradamente, el peligrofd golfode
las opiniones y engaños vulgares,qucíe arrojan en ellos
como en íeguro pacrto,íiguiendo en t o d o í u parecer,q
las mas vezes es caufa de dar a l a e o í b d c í u p c r d i c i ó , c n
notables peligros; y aunque cada dia íospadccen,y ven
en fi por experiencia lo que no les dexa conocer fu malí
cía: están fuerte ia ligadura que tienen hecha enfu opi
nion y a£cion,que con dificultad l a d e x a r a n a l g u n o § , y
rernan por mejor morir.ignorances,que biuirdefenga-
r u Josvpor perfuadirfe con dificultad lo que nueftra vo-
lunradno quierc:y e l d a ñ o q u e d e a q u i fucede es tener
ciego el Entendimiento,para que dexen de entender,^
el que muegarc por el pchgrofo mar de la Defíreza, fin
clsgouicrno y razón de la ícicnciajque en qualquier gol
f o fe anegar á, y cn qu alq• icr baxio le perderá. Pucs, co
mo dizc cl S>bio; E l que ama el peligro, morirá en el.
Siendo jallojGonfidcraíren,que las cofas nofehan de
c ít i (n ar por Jo q u e p ar ce en defuera: porq u e lo c x ter ior
las mas vez< s eng ma, íiendo falío el oro con que cftan
doradas,y b-xo ci cobre de que citan compuciias, y el
hombrequequifiereacerrar, nohadehazer l o q f u ape
t i r p p i d c n í aloque fu inclinación l c l i c u a , í i n o l o q u e la
razón le aconfejare: teniendo en la Memoria lo quedize
Caíiodoro,en el tercero de las Epiüolas.quc lafeiencia
purifica lascofiumbres,y enfeña abienbiuir; para que
de todopuntofe pufieífen en fus manos, ofreciéndole
obediencia, como a fenora vnitierfal de loque tan de ve
ras procura íaber. que Quinriliano dize, no fer cofa ver-
gon^ofa
 EpiftoU.
gon^üfa confcííarel kotnbrcque no íabc^quc hazícndo
c ñ u . y procurándola de fu parte?gozaran de la fuauidad
íuya,qac es tal, que ai paladar de los que dcfaparsioDada
m é t e l e g u í h n , e s mas dulce y fuaue que el admibarjfc-
ran adornados de templanza en fusinconfiderados mo-
uimíentosjque deíabios es mudar confc)o,quandovan
errados; y pues el coraron del hombre masíc mueuey
perfuade con vn excmplo, que con vn millón de pala-
bras: y cfto afírma la común fentécia de Retóricos: N o
quiero gaftar mas tiempo en ellas,anrcs les quiero rogar
a los que dcfdefu edad juucnil han profcííadola Defírc
za ordinaria, me digan los trabajos que por ella han pa
decido,pcIigrosf dirguHos/cípcchas íobrclaltos, temo>
rcsjínqinetudesjheridasjy muertes han padecido y vif-
to padecer a aquellos q mas aprouechados cílauá en fus
tretasjfolo por fiaríedellas.'y las mas vezes^dadasporiio
bresrufticos,y íin ningún vio en la D e ü r e z a , Pues que
es efto ? Cuya es efta culpa; pondremos la a la D c í i r e -
za queprofeíTan y O a ellos, que fon los profcílorcs ?
A ellos, no es jufto, porque de muchos, fus Animos
fon tan valer oíos, que con facilidad emprenderían cofas
heroyeas: ioqual pierden porfugetaríe a D e í l r e z a fai-
fa,)^ de vencedores que podrían ferjefíando enterados en
la verdedera,lon las mas vezesafrentofamente vencidos
y muertos: y íolo les queda (quando mucho) tiempo
para arrepemirfe de fu loca confiarla. Pues pongamos
la a la vuig -irDcfircza , pues tan íin fundamentos ce
feiencia ella fundada: por loqual, aunque todos ios ho
bres deffecn íer Dieürosjno lo pueden alcanzar perfe-
£):amcnte:porqne es caufa9bufcarlo por caminos tan i n -
ciertos y eícures, que antes darán de ojos en las dnic-
ttt s ^las
 Epiftola.
blas ác íospHigros, q ^ ^ g a n á l u z c o ñ l o q u e prctcdcaí
pero no fe que genero de confianza me anima, de que
hari de aduerdr lo bien que les eítará dexar lo vno,y cf-
tudiar en lo otro: y de tal manera han de eñudiar efía
verdaderaDeílreza,queafsicomo alas demás nacio-
nes les licúan conocidilsimas ventajas en A n i m o , y c i -
tas confeífadas por ellas mifmas,tarabien las han de He-
uar en faber excreitar feientíficamente efta Dcfíreza
verdadera. Mucho me pedís por vucílra carta, refpcólo
del poco caudal de mi Entendímienro,peroconíydcran
do las muchas obligaciones que tengo a obedcceros,dc-
termine (aunque no fin^temor) dar principio a ello:
conefto cumpliré lo que con tantas veras dcíTeOj quc
es íeruiros: y mas en efto\ que ha de íer para guarda y
confemacionde vueñra vida. Si cnclnomcíupierc de-
clarar también corao querría, o querríades, entended,
que no es falta de voluntad, antes me parece fer cofa
ordinaria en los hombres (íegiin dize T u lio) no poder
con palabras explicar propiamente lo que ficnten, o fa-
benj y fiendo afsi, difculpa tienen los dcfeélos que mi
pluma hizierc. Y en recompenfa delIos,mí V o ^
luntad ofrezco: pacs5como dize Erafmo,
lo que con ella fe ofrcce>fc deuc
dar por recebidg.
Vale.

S V-
SVMA DE LOCLVE
contiene ePce libro en cada vna
de las cinco partes» en
que fe diuide.

En la Primera.

p í f ^ ^ Rolcgo al lcélor,en que fe prueua, que la

>^|iS^3 Deflrcza de las armas que aquí fe trata, es
IsvUwjra feicncía.
Vna Epiflola a vn amigo del Autor, a cuya
inflaRCÍa fe hizo cftc libro.
Los fundamentos de la ¥erdadcra Deñreza^foL . i
Las partes y feñalcs en lo exterior,y compoñura en Jos
HÚcmbroscjue ha detener el que la htmícre de pro-
feírar,par mas perfección;'es punto importante pa-
ra los Capitanes que quiíieren ieuantar gente, folio

Las partes interiores de que hade gozar: contiene cín*»

Co puntos¡ímportaíitts; losqaalesfon.foL ra
En.tendiraic.mo^y fu mucha. imporcanciá}foIJ 13
ingenio^ y lo que vale en D c f o c ^ f o l . 14
Memoría.y fu oficio^fol. 16
Prúdencia, y. loque eftá a fu cargo/oL , iS
Aniaio^
, Suma de Id que contiene ejle libro'.
Animo, y (a valor, M . JJ
Qiie parces ha de tener el M icílro que huufcrc de eníe
m r cfb Dcftrcza: i m p o r t a e ü e punto al dicipulo q
L i q m í k r e aprender, íiapucflo que quiera enfeñarfe
por iMacíifO,^!. xa
Que partes ha de tener el dicipulo que ehtal maefiro
ha deenfró )rr y fcle dan aIgunos auifos al macílro,
como lo íu de cnfeñ ir, y a que hora, y en que lo ha
de cxercicarprimerojfol. ^J
V n j u y z i o entre iasdos Deílrezas, verdadera, y faifa;
dondefcprueua la verdad y certeza deia vna,y la
incerteza y faíredad dcla otra,fol. 3^

En/a Segunda*
T Os preceptos que h.t de guardar el que quificrefer
Dieftro: en que fe le enfeña como ha de aíTentar los
pies,quc es el primer fundamento; como ha de tener
el bra^o para eüar bien períilad©,todó en demoftra-
ciones. E n eftc punto fe auifa dcfde donde fe forma
cada herida de ja Dcftrcza ordinaria, y como fe ha
de tornar la cfpadaífol. 3^
Como fe ha de elegir el medio de proporción con cfpa-
das iguales, y deíiguales; es de mucha importancia,

Vnademoftracion,enquefe manifieftacomo fe hade

andar enlDcftreza, para cftarcon feguridad,fol, j ^ .
Otra Demoftracion» donde fe manifieftan los ángulos
reftilinos, y fe auifan particulares cofas de importan-
cia^afii para el herir,como para defenderfe,foU jS
Y n auiíb particular é importante délos compafcs,y que
cofa
 Suma de lo que contiene c j : ;
•oía es coir!pasfcnzillo,y compás doblado; los píes q
ha de tener cada vno,y el pie de que largura ha'de
ícr: csdciTsicha coníidcTacior!,fol, 66,
Vna dcmoñracion^cn que fcmaniíieftan tr es rnouiraic
tos circulares que haze el bi^^o/cgun fus coyuntH-
ras, y cada vno para que herida, y qual vencerá a
qaaljfol. ^9
O r r a d e m o f í r a c í o n ^ c n q u c f c auifa de tres heridas que
ayjcuyos nombresfons herida de círculo entero, de
medio circuioj y de quarto circulo, y qual vencerá,
fol. ^ 71
Otra demofíracion de la cuerda y arco,que es lo mífmo
que mouímíentocircular,y mouimicntoredo/don-
de íeprucua con qualic hiere mas vclozaicqrte> f o ] ,

O tra demofíracion i m p o r t a n t i í u m a , lo que fe puede

coníidcrar en Dcftreza, donde íc mueítra, como el
angoloredo alcanza masque otro alguno^ol. 7 /
Vna declaración particular de quatro lincas, las qual es
fonjinearedlajlineas paralelas, linea circular, y l i -
nea mixta, foL 78
V n auiíb de importaricfá de lo que fe ha de aduertir pa
ra mejor entender eíle Iibro5fol.
Vna declaración, en que fe auifa, que cofa fea herida, y
dequefe cómponeiy que es herida antes de tiempo,
en tíempo,y dcfpues de t i c m p o / o l . 84
Tercera^Parte*
P N eft,í tercera parte fe ponen las mas coiEunes tretas
^ q u e Fe prarícafj y vftn en % Dcílrcza orJiVjúiia: las
'qualcsíuii/oí..
Cruzar
 S umá de lo que contiene ejie libro \
Cruzar hefpadA por delante cIpccho,foIo ^
T f sta del llamar./QÍ. 517
Treta delccncadCjíoL ICI
Treta ét cílocada de pañOjfoL íoj*
T r e l a íhis}famofa,á quien dizcnjArrebatarjfaL 107
T r c t a dedar golpe en h eípada^foL m
Trcra íTpantofaía quien diicn,Tajorompidp;y losrre
medios ciertos para contra todas ellas, todo cu de-
fnoftraciones,foi. 116
V n auifo en Teórica del brazal y por qaantas partes fe
hazc:y de la raanotada,y cftocada al p i c y al codo;y
el remedio para todas cHas/oL 121
V n auifo particuIar,degiialaríHa,daga,capa, broquel,
y rtídclafe podrá vno defender mcjOr,toÍ. . 126
Otro auiío del medio proporcionado, qu; cofa fea, y
guanta fu importancia ,foL i | i

Q m r t a P artel
C N la <juarta'parte fe ponen los particulares de la
^ D c f t r c z a verdadera en demoftraciones, afsi heridas
de primera intencion,como deiegunda,ta)os, reuc-
fes,y cftocadas,y reparos»* y de la manera que fe afir-
ma el T u r c o , y como fe le aa de herir jípL iu

Quinta Parte.
C N l a q u í n t 3 ? y vlcíma partCjfc ponen ocho pantos
muy importantes Jos qaaIesfon,foI. 2 41
E i cxcrcicio que el DIcliro h j de tener; como fe ha de
excr-,
 Sumd de lo que contiene efte libro.
cxercitar^on que efpada, y como para exercícar las
armas: fino fe hade quitar capa,crpada?ni daga: y por
que es de mucha coníideradon,fol. 244
L a r a z ó n que ha de aucrpara pelear, y como fin tener
muchaanofeha de poner mano a la efpada: es punto
de mucha dorrina c importanciajfo]. 24S
Vna regla muy particular , y de grande importancia y
pspuccho, comoíe conocerá la complexión del hom
bre por la fiíonoinia: con lo qual íc tendrá noticia y
conocimiento íi fuere anira 0(0,0 no; hazefe v n apar*
tkio del año, y»del dia, y déla edad del hombre, pa-
rafaber en qual tiempo eíta mas valiente,y como íc
le ha de herir a cada vno, Tegua el tiempo, y la edad,
y complexión: y fe auiía con qual de los hombres,
altOjpequeñojO mediano fe podrá vno defender me-
jorjfoL 2/2
C o m o í e han de conocer losquatro mouimientos cardi
nales: los qu ales fon, MouimientQ violento, moui-
mientonatural, mouimicruoruniffo, y mouimícn-
to m i x t o , f o l . 166
L a importancia grandiísíma del tado,y como fin el, no
tendrá el D i e í l r o cierta fu defenía, n i podra obrar
vniucrfalmente, quanto a matar losjnouimientcs
conclatajojfol. 272
L o mucho que le importa al D i e í l r o la conferuación
del aliento^ y como no podra vencer, ni defenderfe
faltándole: y como lo ha de confcruar,fol. 272
Los admirables efedos de la regla vniuerfaL donde
íe verá quien es,y loque vale: y como noay heri-
da particular que no le fea inferior', n i m o u í m k n -
to que ao mate. Poneíe vna duda, y declaraííc,
con
 Suma de *. c'rfítcn? efte lihro*
con qanutosbobrci pácuc vuop-Jcarvcspuntodíg^
node fabcríc-fol 2 ¿5
Cinco caminos que ay por dontác ci Dicftro lia de ca-
íRÍnarjaísipaid las heridas de primera íntcHcion,co-
mo de Ícgttnda:orafcan circulares de tajo y renes, o
paraTcftocadary la cátídad qac ha de rener cada VBO,
y oiic tanto fe ha de apartar de la linca del dkmecro;
y ícauifa la diferencia que ay decompafes, aí« í i m -
plesjcomocompuettos» es punto^que fin eatcaderío
muy bicn,vcxcrcitarIomuchas vczes,no podra vno
ferDicftro^fol. igy
L a graduación de la efpadajdofide fe manifiefta fu fuer
<ga,y flaqueza, pormimero$;y comopara fugetarla
efpada contraria,ha de aucr ventaja de mayor nume
ro: importa tanto eftc auifo como el de arriba, con -
duycnd»Gcn lo yniacrfaUafsi en Tcorica>comocn
pratica, puefta en demoílraciones, y en todo ei dif-
w f o deí libro muchos «templos y fenteacias mere-
cedoras de fer leydas, y proucchos para íer imitadas,
fol. %6x

LOS
 LOS FVNDAMEN^
TO S SOBRE QVE ESTA F VN-
D A D A L A VERDADERA
D E S T Ri: Z A

V I E N D O Puesdedarprín
cipio a obedeceros, es neccíLno»
que primeroícpiys Lis parres ckí-
ra verdadera dcítrcza5quc queréis
profcíTar. Los fundanieiuos u n
fuertesfobre qaecM fundadaja
leñorio y grandeza: porque juila
cofa es, que primero que i a V O I R R
t A deliberadamentequieraTna cofa: el cntcndimicíi-
to, axuyocargo cílá d examen de todas., la examine y
vcafi es conuenicnte, o no: porque muchas yezes, de
no hazer eíto, aprenden los hombres coías,que fon cau
fa deíu perdieion, tomando las (como dizen) a carga
cerrada, deuiendo aduertir, que ios negocios q fe quie-
ren comencar, y a fus principios fe miran con pruden-
cia losfinesque pueden tener, no Jcxan defpucs nquci
pefarqucfuelen, los que íineftas diligencias, y diferetas
coniideraciones,fe comienzan,y acaban,nidácuydado
deboluerfea deshazcnporqquantoes demás importan
cia vn negocio, tato masconuienc cxaminar,y mirar los
mediosq para alcanzarleconuiene poner,para hazertar
cocí», porque engaríarfe vn hombre en vn concepto,
entender mal vn verfo, no explicar bié vna ley y oíros
ícracjantes}rkne remedio con boluer a mirarlos ,o pedir
A coafejo:
 Primera parte de la
confjjo: pero engaií arfe, y t i r a r en negocio tan ímpor*
tantCj como es íaber defenderle de las cautelas y enga-
ños de fu contrario, error es, que no tiene enmienda, n i
cuefta menos que la vida, o peligro dello, Y defío m u -
chos han vifto por fi la experiencia en fu daño y perdi-
ción: y en particular los mo^os, que por fu poca edad?
no tienen capacidad para bufear los medios, con que fe
alcanza la defenfa de la vida, honor, y hazienda, que es
efta verdadera deílreza, de que tratamos: por fervn ge
ñ e r o de virtud, que fe alcanza con mucha edad, y lar-
ga experiencia, o con mucho entendimiento , y gran
^ prudencia.
Lo pimero La primera parte^ y mas principal, que tan illuftre y
[obre que valcrofalahaze, esfer cierta y verdadera, teniendo la
funda efta propia verdad que las demás feiencías, por fer fus de-
vtrdadera nionftracioncs taneuidentesc infalibles. Y es cftenom
^ re&a. ^ ^ yerejadj ¿c ranta mageftad y grandeza, que co
diziendoquevna cofa lo cs? niay masque dczir, n i en-
carecimiento mayor que ponenporque afsicomo la ver
dad ella en fi es firme y cierta, aísi es cierto y firme lo
que en ella fe funda y promete: porque la certeza del
efeík) coníifíe en la certeza de la caufa de do procede,»
pero quando el principio, o caufa es fasfo c incierto el
efedo que del procediere, ha de fer falio e incicrto.De
la verdad dize Marco Tulio,quc es tan grande fu fuer-
za, que ella por íi,íin ayuda de nadk,íc defiende de las
aíTcchancas ue los que malkioíamentc laqukrcn encu-
brir. L a dc.Üreza,por lo q tiene de verdad,hazc el rnef-
mo efcfto?y ficmprefaícvitork fa. L a verdades laque
rige los cielos?alumbra la t i tr ra, fu den ta la jufiicia,go»
uierna la Rcpub]ica?confirma loque es ciertu, y acbra
lo
 Verdadera deífrez^u £
loque es dudoíb; centro, n do todas las cofas rcpoílio:
Nortc^pordo tOiio t i mundo Te rige: bianco^a do todos
dcueacaminar. La deÜrcza> por loque alcanza, y goza
delta verdad^ a í n t o le es poíbibícjiaze ios Elimos efe-
í l o s i porque ellangc a los hoii)bres^nítñandolcscomo
han de buílar fu conferuacion y defeoía, por caminos
ciertos; alumbra el entendimiento^ y loiatisfazc con rft&9s ¿eU
fusdemonílracioncseuidentesjíuílcntaal hombre> y Xc ¿eftrez*'
defiende la vida y honorrquádofc la quiere quitar el ma
Ío;que efte es vno de fus particulares efedosoDeilafeien
esa goukTna,auiilm<lo cora o, y por donde fe aya ú c pro-
curar : confirma en certeza lo que hafta aquí cítaua
en opinión «aclara loque n ú e s cierto con fu preíencía,
porque vn contrario con otro fe conoce mejor: es cen-
tro, a do todas las aficiones de los hombres,inclinados a
las armas,puedec repofar:porque es el fin de lo que po-
dran deílear,y hallar; esNorte,poreI qual todos fe han
de regir,íi quifierenacertar. Y concluyamos conei d i -
cho del íapientifsimo Sócrates, en el libro primero de la
ira,que dize, que no ay virtud que de mejor gana pre-
mien los diofes que la verdad:ni ay vicio q con mayores
veras caítiguc que la mcntira.Pues también ladeílreza,
en fu tanto, tiene cftosdoscfeclos: porque a los h o m -
bres que laprofefran,y tratandclla,fcientificamente los
premia,con darles bueníuccíToen el fin para que ia pro
feíTan: y a los que íiguen lo contrario, ello mdfmo trae
conGgo elrigurofo caftigodel peligro.Y pues es cierto,
que nofe ama lo que no fe conoce: y por lo dicho/e co-
noce bien , que lea la verdad y la deftreza, por lo que
goza del la ^ quan grande fu virtud y excelencia: y que-
¿a bien prouado.Paíicmos adelante.
 Trímera parte déla
segunda par L a otra parte, que no menos excclctc la h a z c ^ q u e
t e f i b u que eftá fundado cílc marauiiiofo edificio de la defírezaíb-
fi funda la ^re ta!e y tan f Qertes fundamcntos,que ni el rigor del
ieítrex,a. . *1 r - .. r A • .
tiempo la coníumrra, ni jamas te enuegecera, ni perde-
rá de fu fer v n purito:porque dcqualquiera parte que la
mireys, la haíiareysqueeíhiua(óbrelas folidas mura-
llas de lasíciencicis: las quales le ayudan con la verdad,
que cada vnapor íi tiene, y le fauorecen con íu certe-
z a ^ la hazen mas fuerte,amdiendo fuerza a fuerza: de
íairuerte,queíi la Matemática en fi tiene certeza y ver
dad,ladeiirezafemueilra por ella, y la fortalece con
fusdcmoílraciones. Y íi la Arifmetlca en íi tiene ver-
dad y ccrteza,la de la defírezaíc acompaña con ella:
porque trata de cuenta y razón. Y fi la Filofofía natu-
ral nos dtfcubre y manmefta muchos fecretosiella mif-
madeclaralosqae la defíreza tiene. Y pues enefío fu
primer inucntor, en laefpeculacion de cada vnajfubio
tanto de punto las cuerdas de fu entendimiento^ que los
roas aucnta j ados en el fe han admirado en el orden de la
fubalteí nación de las feiencias antiguas con la n n c u a m é
te inucnrada. Dc la ^cíh'eza, deque h i z o v n libro tan
cunofo y de gufto, quanto profundo en fciuccias.-para
lo demás que falu.os remito a cldondcpodreys^a vuef
h\ -fifyrU tro guüo7hcnGhir las manos de vucílro dcíTco.El feño-
^t!ef}¿ ef ú o y grandeza que tiene es tanta, q el hombrequemi-
** ^ / ' ^ 1 ' litare baxo de fu amparo , tendrá dominio y poderfo-
brelas voluntadesagenas. Pues,de verdad,noay llaue
m i y o r que el hombre fábio, para abrirlas, y q en ellas
le reciban: porque la fcíencia que profefTajCS caura,quc
todos lererpetcn>leamen y fauore2Gan:íin q en ningu-
na parte fe halle eftraño, Qae como dízc Diogcnes: E l
kombre
 Verdadera Defirez^a. 3
ibombrefabio, es ciudadano de todo el mimdo, y en nía
guna parte le falta nada, coftgo íleua faluo c6diJto,y car
ta de recomcdacio para todos.Y eíio cofirma A r i ü i p o ,
cnlarefpueíla que dio a los q le preguntaron , que d i -
ferencia auia de v n hombrefibio a vn necio,dmendo:
Embíadlos ambos defnudos, entre gentes cílrarias, y
vereys la diferenciaque ay. Dando a entender, que el
fabio, aunque efíc defnudo en tierra c f t r a ñ a , con figo
Jleua el teíoro de fu fáber : por el qual no le faltaran
amigos: y el ncciodcfnudo, no hallara fino quien feria
dcl5ya v n va en peligro de morir de hambreíperque co-
mo las obras deí hombre, defeubren la grandeza de fu
i r genio, y la feicncia es v n bien akifsimo: y el bien,
feg i n A r í ñ o t v i e s , la mejor coQ del mundo: porque
touus I c d c í í e s D , í i t n d o c o m o es el objeto de nuefira
voluntadjpor do quiera que vn hombre feientiiieo fue-
re, feguro va, porque lleua prouífion para toda la v i -
da: y cftopierde ci necio, y otras muchas cofas, que a
eñe propoíito fe podrian dezir. Y con vna de Sócrates
concluyremos e í l e p u n t o . Dize eftedo¿i:ifsimovaron,
que la feiencia es v n f o l o b i e n : y por el contrario, la
ignorancia v n folo mal. Y la razón es, porque ra igno-
rancia cscauíade todos los males que íe cometen; y la
íciencia de todos los bienes que fe liazcn , Y porque
lo que eílá de fuyo loado, querer darle loor, es,
quitar-felo. L o demás que falta eaello,
remitolo a v u e í i r o enten-
dimiento.
(•o
A 3 LAS
 Trime rá parte de la
L A S T A R T E S T S E~
Males exteriores ¿y eompojiura en los mié
hros ojue ha de tener el que huuiere de pro-
fejfar eU'a verdadera DeJIre&a, pa-
ra masperfeceion.
1 V E S Hemos dicho las cxeclentlfsi-
• mas partcs5fundamécos?y grade za deí-
; ta feiencia: y fe ha prouadocon razones
| fundadas en razón, juíloferá fepay s las
jque ha de tener el que la quiíicre pro*
!feílar: porque no os enganeys^niícen-
gañe nadie en entender, que qualquíera, como de árbol
fin ducño.podra aproüccharfe de fu f r u t e y esneceffa-
rio q en eiiro aya mucha coíidcracIon?y que ningunoíe
ponga a aprender feiencia, alaqual no tenga diípucfío
fu ingenio, y en particular a efta, donde tantas partes fe
requieren. Y porque dudo aura alguno que fe conozca,
íiendoconioesla pr j'Vüidr n humana de tal ftacrte,que
el q mdios parres tnukre^fe imaginara v n Salomo enfa
bíduría,: vn Ariftot en biueza de ingenio, v n Cefar eíi
animo, y vn Hedor éti fuercás^y fe atreutra a dar quín-
zc y falta a! 6 mas gozare deíto,Qniero5p3rricularizá-
dolas^ezi'r 1 ^ partes de q ha de gozar en loextericr,y
feñales con q fe podra conocer,porq ninguno fe engañe,
afsi los q quíhere apréder,como los q quiíieren enfeñar.
Los hombres que los antiguos Romanos elegian pa-
ra la guerra,con el deffeo que tenian de fer vencedcrcsi
y fupeditar el mundo,y feñorcarfe denlos bufeauan con
tanto
 Verdadera Defirez^a: J/*
tanto cuydado, y los Capitanes ios recebíanco tatore-
c ito,comD ü cada VÍIO fuera para capíta, o en cada vno
de por íl ciluuiera el fin de la deíleada vitoriary ella era
\ m muy juiheonfideracioí^porque la cogregacíoa de
v n exerciio, es como lacompoficion del ¿ntideto, que
fe compone y forma de varias cofas, y ningunafola de
por Gcauía el cfeéloparaqaefe compone,ílno todas j u
tas. Afsi^uc de muchos hembres fe juntan muchas fuer
(¿as, y deilas fucrcas.íc íinna vna potencia, con la qual
todas juntasjhoíiibres/uer^as/y potencia cauian el efe-
d:o para que fe ordena,que es vencer al enemigoty ren-
dir eicampo del contrario:y por eíTo los buf:auan tales,
que cada vno ayudaííc con fu virtud y esfuerce,fin que
huuicíle alguno que dañaífe y acobardaíc a los demás.
Porquefegun dizc Vegecio,cn el de Remilitan,no con- vzgecle Re*
uieneque ningún toldado fe reciba en el efquadron,íin mlltt'
que primero fea conocidofu animo y esfuerzo, q d é l o
contrariorefultará daño alquefe fiare del.Ydefto?cxé-
plo tenemos al biuo en lo q hizo Julio Cefar:auiendo de
venir a hablar con AriobiÜo, fu contrario, y de la Re-
pública R o m a n a , í k n d o c 6 d i c i o n , q u e no v i n i e í í e i i n o
cofola lacaualleria. Pues quitó ios cauallos a los Gallos
(que eran los Fraaccfes)de quien no tenia mucha con-
ñan^a}y mandó fubir en ellos a los mejores y mas vahen
tesfoldados de la décima Iegion,dequien tenia enterafa-
tisfación, por el largo conocimiento q d e í u esfuerzo y
valor tenía. Y en lo q T i t o L i b i o a con íe jaco gran en- Notga iosCA
carecimicto: Guardaos bien vofotros,los C piianes^no gitana.
tengays en vueftro capo mas efirangeros q de vueílros
propios foldados. Llama aquí eftrágeros aqilos q no fon
conocidos. Y d e í l o o t r o mas biuo cxcplo nos dio A g e -
A 4 fiiaoj
 Primera parte de la
filao Rey y capitán de Laccdcmonia5qi;e teniendo he-
cha alianza y hermandad en amias con otras P r o a i n -
cias, cercanas a la fuya, para vencer y ofender a fus ene
mígos. Oyendo, que fus compañeros fe quexauan, que
fiemprc Jos trahia.ocupados en ia guerra, efpecialmen-
te, porque ellos eran mu ches, y los Lacedemonios po-
cos: por lo qual Á g e f i l a o , queriéndoles dcmoíirar io
contrario, y que los Lacedemonios eran mas, aunque
menos en numero: m a n d ó , q u e todos los compañeros
fe pufielíen a vna parte, y los Lacedemonios a oirá: y
luego m a n d ó , que de les compañeros falicífen prime-
ramente los olleros y cantareros: y luego los herreros,
zapateros, aluañies, y los demás oficiales.. Defta mane-
ra, cali, todos los compañeres fe apartaron: pero de los
E;2fr# /oi U Lacedemonios ningurio fe apartc^porquclos deftana-
ctiemomos, qUe COT para la guerra, les era prohibido poder
"dad"" o d ' cxcrci'tar' ni aprender arte, ni oficio,quefc huuicífe de
fer oficial* ^ z c r fentado. Y dixoles el Rey: Vcys aquij varones,
rntcanico. quantos masfomos nofotrosjque vofotros. M c í l r a n d o ,
que no va nada, enquefalga gran numero de gente ala
guerra: mas en que fea fuerte, y conocida: y (obre todo
muy excrcitada. Y fi el parecer de Antiííencs, Filcfo-
fo, fe ha de admitir: dize, que mejor es pelear con bue-
nos, aunque fcan pocos, contra muchos malos: que con
muchosmaios^contra pocos buenos.Y nofiaríede hom
bres baxes, ni oficiales mecanícos,ni de hombres de po
co pundonor, fino de hidalgos, y hombres conocidos
J«frr/0f 4?» en virtud y esfuerzo. Quje efto propio, y con nome-
ramano^no nos cuy dado hazianlos Araucanos, pues en fiendblos
^daáVfe/lí mance^os ^c c^a^ Para mandar las armas, los exercita-
ñdl, u*n en ellas; y íicudo fuíicientes^ los recebian para la
guerrai
 Verdadera Defíre&a. j
guerra: y nolo Tiendo, los príuauan del vfo dcíla, y los
cchauan a la labranza del campo, con cargoy fugccion •
defcruir alos recebidos al arte militar. M u y diferente
deio que en nuePiros.tiempos fe pra^lica, pues ve-
mos, que íi v n Capitán haze gente, aqualquiera, que
quiere ferToldado, dequalquiera fuerte que fea^ 1c reci-
be debaxo fu vardera , folo por hazer mayor nume-
ro. De doíucede muchas vez es, en las ocaficnc^ de ve-
ras, (que es donde íe n m e í k a ei valor de cada vno) que
el Capitán fe pierde, y cllosfcialuan: porque, como el
r u y n no trabaja por tener honra: n i fíente que cofa es
afrenta; ni tiene por cofa vergon^ofa el hoy r; con faci-
lidad fe acoge a el, como a feguro puerto de fu cobar-
dia: dexando al pobre Capitaa en e l degolladero, pa- Condición
gando la juila pena deuida al poco cuydado que tuuo ^ ^ » ^ ?
en bufear quien le ayudaíTe con valor y esfuerzo- y e- ax&^ ru^n'
líos, juzgandofepor dichoíifsímcs, en poder lleuar Ja
nueua d é l o fuceoido. Y á fec, de Verdad, que fí h u -
uiera lacoftumbre, que entre los Lacedcmoniosauia, C0^m¿re
que pocos huyeran ; porque entre cfta nación* a todos mr€ /yi
los que de la batallaíalian huyendo,dcfpues fusCapita- eeiemomos
nes los marauan; perqué entre ellos, por mayor mal fe conlosfolda
tenía huyr, que morir. Y por e í l o d e z i a m u y bien Eraí d9S ^ue huJ*
mo, que mejor es ai Capitán en la guerra, ver,que gen- ^ U ^4Um
teileuaconfigOjy quetal es la que nene fu enemigoque
no contar el numero: porque no délos muchos (blda-
dos fe ha de fiar, n i los pocos temer: porque la Vitoria
procede, y íc alcanza íiempre con los buenos, y no de
Jos muchos E f b verdad nos da bien a entender , con
baftante aprouacion y defengañojo que fucedio aquel
famofo Capitán y caudillo Gcdeon: pues yendo ape-
A $ icar
 Primera parte' de ¡a
lenr contra los Madianít^s, el quai Ileuaca en fu exer-
dtotrcynra y dos mil íold-idoi. Y le mandó Dios, que .
no licúa li e gente cobarde: y que a los que temicífen la
bataiía. iosdcxaíie boluer libremente. Publicada cf-
t i Mc/ncia, y cenado cítcgcneral bando^gozandodc!,
f: boluicron veyme y dos mil,qucdando íolos diez m i l .
Ydefpuesboiuio a mandarle, que de aquellos efcogkf-
íc los mas vaiiences, y defpidielie los otros, dándole fe-
ña bailante y cierta para conocerlos: y fue, que los lie-
u ille a fes 'g!ias,y que ios q beoiefien con la mano, ta*
mando el agua cnellas, los eligieíTc, y con eíios Tolos
dícífe la batalla: y que los que bcuícíTcn de buzas, los
deípídieíle y defechaííe. Y hecha cfta diligencia, que-
daron Tolos trezientosíddados: con los quaies entró en
en la batalla con los contrarios, y los venció. L o miT-
iBoiucederá a nueílros Capitanes, ít en elrccebir,ocT-
coger los Toldados, fueíTe con las diligencias de llenar-
los ^alas aguas de algún pequeño peligro, para hazer
prueuadcTu valor y animo: pero admírame e í l a c o n -
íideracion,que ÍLvn Capitán, o antes que lo Tea, Te le
ofrece alguna pendencia (rque digo pendencia) yr a
rondar la calle deíu dama, procura licuar amigos con-
íigo, qué le scompanco, y guarden las cTpaldas: y pa-
ra eñoj queTcan valientes: animoTos y determinados:
con Tcr el csTo de no mucha importancia, y Tequcquan
do van a pelear por Tu Ley , por Tu R e y , y por la R e -
p u b l i c a ^ demás deílo.por Tu reputación,y que Te con-
tenten en llenar cien Benitillos: que aunque es verdad
que los licúa en nombre de ToltaJos, cuyo valor del
que es bueno, merece (firuiendo a fu Rey y Tenor) to-
da la merced que le pueda hazen ni Te precia de Tañar-
los
 Verdadera Deívrez^d • ó
los aíumcfa, n i darles fa lado: porque n i merecen lo
vno, ni }o otro; deuiendo entender, que aquel a quien
1c falta valor para merecer efto^ no ic tendrá para i i -
brarlo del peligro y batalla que fe le ofreciere i y lena
mucho mejor licuar cincuenta Toldados honrados, que
mucho numero dedos A n t o ñ u e l o s : para que quando
acometiere alguna emprcra ardua, y dificultóla, y la
venciere^ le fea mayor honra: y no licuar gente vala-
di, que le íirtia de afrenta: que tan Capitán fera con
cincuenta hombres,como con doz icntos.Y es ím razón
graodífsima.que a vn porcarizo, y otros femé jantes, fe
Jes de la inueftidura y honrofo habito y nombre de f o l -
dados.4 pues es propiamente délos Reyes, y hombres
nobles. Y por íi vn Capitán quiíiere hazer gente, y co-
nocer los hombres de quien fe ha de fiar: y el Macrtro,
a que dicipulos ha de enfeñar, y vea cada vno íi es con*
nenien te para ella ícicncia, para que el vno no íe vea
en peligro, y el ctronoíccanfe fin prouecho; ni el dS»
cipulo galle t i tiempo. Bufquen los hombres con ellas
fe nales, que lo ion tle hombres fuertes y esforca-
dcs¿ ieguo lo a£rman granes autores, aísi an-
tiguos, como modernos.

: ; r
L A S F A R T E S
exteriores.
Á N De tener pmieramcnte,la cabrea
derecha, los ojos biuvos^Jcro.VrtGS.Jaboz
grucíla,el pecho altOjlrsip;:ld::snrcí'ar,
iosbraecs rollizos, lesead os fu a t e s , el
vientre
 ^Primeraparte déla
vientre e m ú i ojos musios grueíros,y ncruioíosjí.is píer
ñas ea bacn i p r o p o r c i ó n , los pies cnxuros, en tílattira
mediano, en ei andar compueftojde.prooiocia tcM pia-
da, coaicioíbs de honra , y hazicnda. Y que cítas par-
tes fean ciertas, y muy neceíTarias p^ra el hombre que
hauicrcde profcíTar las armas, no ayduda en ello;: y
aunque muchos las han tratado , ha íido todas jontas?
íin dar alguna caufa, ni razón, porque ayao cxícrdcf«
ta íacr.te^y no de otra; y por c í l o , l o mejor que pudiere,
las yrc dec¡.irando,ayud.mdome de autoresgraucSjCu-
ya autoridad lea la mayor prueua d c l k v
ha cAÍfgca, Yqaanto a ía cabera,conuicne, quefea proporcio-
nada) porfer el miembro principal, y en quien cilan
los fentidos ; y es el atalaya de donde fe mira como fe
ha degouernarel hambre eníusmouimicnrosvha dt fer
igual, porque igualmente coniuniquc fu virtud. A t o -
dos los demás mjembros,a cadaquai cnlu tanto: y a ca-
da miembro,fegun fu oficiOíy que cita proporción an-
tesdeeline a mayor,que a menor. Que cíxodabicn a
entender el parecer de Hipocras, que dize, que afsi es
mala la cab^a chica, como el pecho angotto. Y Gale-
no afirma, que la cabera chica es feñal de pobie enten-
dimiento, y de mala forma de celebro. Defuerte, que
tener buena forma de cabega, arguye tener buen cele-
bro, buen entendimiento, y mucha prudencia. Según
aquel Problema que haze AníloteleS)qualfea la can •
fa que el hombre fea el mas prudente animal, entre
los demás. Y rcfponde, que aporque tiene mas peque-
ña cabeca, refpediiianKnte del cuerpo; y que a-
^uel ferá mas prudente, el que tuuicre la cabeca
mas proporcionada , Y ¡ afsi mefuiO; es opinión de
PlatoH,
 Verdadera dejlrt&¿. 7
Platón, que la que es mediana, ni grande, ní pequerja? p/^r»».
en ios medios es la mejor, porque eí que Jatuuiere pe-
queña, fera ayraco.y temeroío; y larazon5que ¡acábe-
la pequeniicinflaina d e p r e ñ o y calicnta,y al punto fe
enciende la fangre y efpiritu cerca del coraron, que es
de donde nace la ira. de la quai procede, no peder def-
cernir cierumente y con claridad las cofas, y de conti-
nuo duda emeílas^ d e í h duda?proccde tcmor.porq no
puede obrar fus operaciones, que ion, imaginar, pen-
fjr, entender, y recordar; y faltando efío, falta la con-
fianza: y defia perdida, no queda animo; decuyafalta,
fe viene a perder la vida, o aiomenos la honra.
E l cabello, ha de fer leuanrado, ocrcípo: porque fe- £/ (¿UXU.
g u n o p i n i ó n délosaurores,aquieníigo^ el atreuimícn-
to procede de coplcxion caliente y feca,como el temor
de complexión fria y humeda;y el tener el cabello cref
30, lo mas general es fer atreuido: porque procede, por
\ a mayor parte.decalor y fcquedad: y ei tenerlos lla-
nos, de frialdad y humedad; y por efta caufa el hombre
que tuuiere el cabello crefpo, lo mas general ferá fer a-
trcuido y colcrico:y por el contrario ten}ido,y de com-
píexion flemática.
La frente liía, y fin arrugas, figniíica hombre, que ufrmu.
deíu voluntad mueuc, y procura queíliones, per fer
de complexión calida y Teca: elqualcaloryfequcdad
hrze la frente dura y tieíTa, y fin arrugas: y el que t u -
uiere muchas, ferá de complexión fria y húmeda. Y
por ello, en los medios, es la mejor: afsi en e í l o , como
en la anchura, que ni fea ancha cu demafia, ni angoíla
en eílrcmo.
L í s c c j a s j n í muy largas^ni muy enarcadas: porque l^ut'w.
el
 Primera parte de la
cí hombre que las tauiere muy largas, í i á arrogante
y díluergormado: porque procede de grande calor de
complexión, de la qual procede arrogancia: y aísi la
largueza de las cejas y abundancia íuya, caíl íicmpre
fe puede notar Jo dicho, y tenerlo por cierto.
Los oíos dan indicio, y mueílran las mas vezes lo
tai
que a y en el coraron , pues fon ventanas Tuyas, y por
donde entran las tTpeacsdc las cofas que fe deíTean, o
aborrecen, y el calor dellos arguye la templanza del ce-
lebro, y mueílran losircpetas acelerados, o vagaroíos;
y tenerlos muy viuosj m u e í k a n tener mucho calor : y
por marauilla, los que los tienen zarcos, y graues, de*
icaa defer animofos y atreaidos: y tenerlos trifres, es fe-
cal cierta de faltar calor, que es el queal hombre le ha-
ze animofo, arreuido^ y determinado. Y porq ay m u -
chas diferencias en los ojos,y cada vna importante, d i -
remos vn punto de cada vna dellas, Y aísi, tener los o-
jos muy hundidos,profundosjoconcaboi, d e m u e ñ r a n
en el hombre fcr traydor: porque fegun muchos auto-
res, los ojos hundidos y pequeños, prcuiene de pobre-
za de materia: y afsi m t í m o denota fer de complexión
melancólica: y como el efe^odcfta,fea hazer melan-
cólico al hombre, y juntamente temerofo5y la natura-
leza defte humor, engendrado por adu ilion de colera,
es hazer al hombre malo, por eña razón dizen , que fe-
ra iravdor, y temerofo: porque la trayeion hecha en ef-
ta prw>fefsion de las armas, no íc haze fino forjado del
v i l temor y notoria cobardía: y tenerlos muy falta-
dos, es ferial defer el hombre ddacrger^ado, habí ador 4
Y es la r izon,quc como por ellos entran las efpecíes de
toda eof'(como e ñ á dIcho),el tener los muy dcfucra,re-
ciben
 Fc rdade ra de¡íre&a. S
giben muchas eípeeics de din crías cofas v i ü b k s r y cerno
el entendimiento es difcuríiuc^vDa a vn.i, y no todas jú lntifídimt
tas las determina, y en brcue tiempo, como aprehende to,es difeur-
vna y otra,y muchas,no las puede juzgar y hablar de- fi^hy ]uz.ga
lias cen buen i u y z i o . E l renales muy grandes es l*d*vn¿co~
Vicio y cierta íeñal , que el tal íerá p e r e c i ó , per- ^^ti
cjuc íjgnifica abundar muchedumbre de materia í ie- xas»
matica, de la quaíprocede ecti pkiíion fría y hume- Deque p r e -
da: y de ñas la pereza y temor i y ¿J tener ía niñeta gra cedelapre-
de la dan por fe nal bailante de fer t i hombre perezefo | f £ sl t t '
y de poco in ge ni o, por caufa de fer de complexión fria y
humedaiy el que la tuuicre muy negrales cierto quefe-
rá tiínido.porque el temor procede de frialdad deco-
plexion^como hemos dicho- y la niñeta negra ñgnifica
complexión fria y humeda.Y enconcIuíio!i,en viendo
hombre que tenga ios ojos triftes y fin ninguna viueza Hombre que
en cllos,tcngafe por cierto , que no gozara de aquel ca- t í l u i " t los
Jorque baile a darle viueza,y promptitud,y animo. Y0J°Ítrifiesi
por el eontrariorperclos mejores fon aquellos , que fon a ralíe
mezclados de negro y blanco > porque los tales fon de
buena naturaleza y complexión tepíada.-de la qual pro
cede templanza de coftumbre$,y feguir en todo a la ra-
zón.que los tales íeran coléricos flemáticos: los quaíes
faben aguardar con reportación quandoconuknc?y acó
meter qu and o es neccííario. L a hoz grueíla abultada, i a ^
y nocndemafia, pero con alguna grauedad : porque la
tal denota en el iiombre brio y animo, fegbn la opinión
de Galenojque dize,qqe la. boz abultada y algo »:fpera, ^ ^ n o ,
que es indicio de mueho calor: y d t í l e parecer es A r i ñ o Ár:fl^cles.
teles,por lo qual fe ha de huyr de hombres cuc tuuteie
la habla rnagciil y a piñadtjquc ordinariamente es delga
da
 Trímera parte de la
A i y fLicuy fin ninguna dudafc vera ,quc.los tales por
la mayor pirre ion fkgmaricos y de poco animo: por-
gue ciejuc es femej ante a aígun animal en alguna coía,
tambkn íoferá en la complexión , y participara de coí»
tumbresferaejanres al taianímaL Lamuger conocidif-
íim jmentc es deboco animo,el que en algo f¿ere feme»
janre a ella ,1o propioferá.Y por c ü o dezia vn hombre
grauede nacOra Efpaaa-.Reoegíi ü-Cücrpode hoa^bre
íano,q cieñe habla de enfermo, ó de mager. y huyd de
t m n dicha ínugcrque tuaicre la habla de hombre, porque al vno
y verdadero, naturaleza trabajó por hizcrie varonjypor alguna can
iría lio mugeny el otro era para muger,-y íaüo'hobre,
porque oe ordinario acuden a aquellas incíinacion^siel
vno varonil,yeí otro mugeriLFínalmcnte laboz hade
fer.vn poco g r a t í l a , y eftano la puede aucr , íino es cu
hombres de gran calor y virtud mas fuerte, que quanto
mas lo fucrcmas ayrcechara a fuera a la canal dcl p u l -
moajque es de donde procede la boz grueffa, fegun Ga
lcno,y otros autores^que rodos afirma,que la boz abul-
tada procede de gran cantidad de ayre,que fe mueue del
p u l m ó n a la girgantailoqual procede de calor de natu-
ra leza^comocíh dicho: y teniendo el hombre grande
boz,procede de gran calor del pulmon,ydel coraconrde
do vendremos acntender?quc la boz gruefifafe caufade
abundancia de ayre:y 'ladeuil?de la poquedad dcl,pcro
hafede entender que ha de ícr boz n it&rahy no por acci
dente,o fingida, porque <rt que. tal hiziere por parecer
aaim®fo,verdada^mcnte fu anirao ícra fingídoiporquc
las obras de natuiralezapuedeníc íin^ir, pero-no alterar
mconrradezir:pero h ral boz fingid uferafácil de cono
Ccr, y mecho mejoren el verano., pe r fer el tiempo en
que
 Verdadera De¡Irez^t * f
qéc el ayre cfti mas delgado, y afsí adelgaza ma« la
boi:y cnelínuiernociasgrucíro, y afsilabozíc en-
grucffa mas.
El pecho alto; dcxaíTe entender quan importante ni feck$
fcavpues el coraron (como vulgarmente fe dizc) es el q
manda lascarnes: y es cierto 4 ias manda.porqueningu Ni»x«»4 ¿#
aa cofa corporal,fe mueuc quáto a las potencias del A l - (9r?0T*l
nía,finoquanto al efpintu vital, y ette tiene íu alsiento qí(4nt94 ^
en el coraron:y ette mientras mas caliente fuere, masbi fotencids
uo,nias prefto,mas ágil fe hallara para qualquier cofa q ^ I A I M M ,
íe le ofreciere: porque fiendo el coraron principio y fin
del calor natural, y cftefedeilribuya a todo el cuerpo:
fiendogrande, tiene necesidad de gran refrigerio, para
cooferuarfe y poder biuir,porqueen el confiüe la vida:
y cfto no puede fer, fino fuere en cafa ancha. Porq dize
Galcno,qes tan caliente defu propia naturaleza, que íl
eíbndo el animal biuo^puíieíTemos ei dedo dentro de
fus cauidades, feria impofsible poderlo fufrir vn punto,
íínferabrafado:y por cftacaufa conoienequefea íu mo-
rada algo efpaciofa en proporción, para que no fe aho-
gue, acabe y perezca.
Las efpaídas>han de fer ancha$,a quien comunmente
llaman rehecho, paraque igualen con el pecho, y afsi
puedafer refrefeado el coraron,en proporción conue-
nicnte; porque il fueífe muy demaíiado de ancho, o de
alto en extremo, no baftaria el calor para darlo a tan
vagarofa pofada; elqual feria como el horno pequeño,
ograndc,quecon el calor que el vnoeftaria abníando,
el otro efhria medio caliente; y el tal no gozara de la
prcílezajiii délas demásparresque pedimos.
Los bracos rollizos y bien proporcionados en iargu L«J bucos.
B ra.
 Primera parte ie la
ira es ló mejor, porque eftoprocede del calor del. cora-
ron, per fer obra muy propia íuya alargar y e í k n -
deny juntamente dar animo;y digo bien proporciona-
. dos;porque íi f ucíTcn largos^íicndo el cuerpo mediano,
íeria ex tremolo vicio de naturaleza, y la fuerza no feria
mucha:y fi fuellen cortos, Tiendo el cuerpo alto,tampo
coferia bueno .-porque fe dexa entender auer faltado
allí en lo neceííario.Scr rollizo moderado, es bueno, y
demonílrará tener fuerza, que eslo que fe requiere pa-
ra el exercicio de las Armasvy íi fuellen muy grucnbs,
ferian carnofos,y f ioxos y poco mufeuiofos.Y íi fucilen
muy delgados, no tendrian fuftancia, ni virtud: y por
eílo conuiene que fean proporcionados en todo»
LÍJ ieht* Los dedos largos,fuertes, y no muy earnofos, de no
tanfucr^ajqucafsielferíojcomoeltcner la fuerza: es la
caufa el mucho calorjComodiximos de los bra^os,y po-
cas vezfisfc ha viftoen bra^o corto fer la mano larga, n i
era brasp fergo fer la m m o €orta:y afsiel que tuukre las
manos largas,y dedos largos,propordonadamcnte,pro-.
ccdiendojcomo procede,de calor, de quien afsi mifmo
refulta el animo,fera animofo, y tendrá fuerza: con la
Con U- fuer qual dize Ouidio^que fe dcfminuye el miedo: y fi tuuief
<afe iefmi- f€ las manos carnolas, y aípcras,fcrá dcgroíTeroEntcn-
n V e t l me dimiento, por la razón que fe dirá, quando tratemos
délos pies. Y ü ios dedos f u c í í a i cortos, y earnofos^
llanamente rcndran poca fuerza: y efto fe ha vifío m u -
chas vezes en los que quiebran vna herradura de caua-
i l o : y otras prueuas íemejantes, tener los dedos largos>
y fuertes, y ios ncruios defuera ? o alómenos con poca
carne encima dellos.
El vientre. E l vientre cnxutojarguye la paríimoníay efireche-
za
 Verdadera Defirez^t* /o
i a de la vida -. porque mal puede fer el hombre "gruef-
í o / i e s muchoclexcrckio.Y queclfcrenxuto conuéga
al hombre para la g u c r r a j j a í k n o s por fatísfacíon,faber
que Epaminundas,Capií:an GriegOjdcípidio a vn Tolda
¿ o de íu campo/olo porque era grueíTojcon el qual i m -
pedimento, ni podría acometer a priía al enesnigo, n i
alcanzarlo,!] huycííe, porque con tan j^efada carga no
|)uede confeguir ia voluntad^lo que deíícancón la pre-
álczaqaeconuicnc.Y auiendoen cfte e5Lcrciciode traer
el cuerpo con tanta veloddaJ, quando a vna parte, y
guando a otraJlanacofaeSíConueniríer el hombre del
gado,y no traer cefigopefo q le fea de tanta pefadúbrc*
Los muslos grueíTc^y ncruiofos,fon de mucha fuer l^osmushu
^a,poríer mufculofoSíCn quien de ordinario ay ligereza;
porque con los muf€ulo$,íe mueuc mas lígeramente^co-
mofe ve cada día en los que corre mucho, que jamas tic
nen los muslos carnoíbsjíino gruelíbs, y con los neruios
de fuera.Y que al hombredeguerra conuenga ligereza,
afsi para lasefearamuzas de arremeter,y retirar, por no
torio l o dexo a vucílra confideraoion.
Las piernas en buena proporcio;Eíle termino de pro Hasperntu
porci6,que tanto fe encarccctiene tanto rigor coníigo,
q para aucr de gozar qualquier cofaperfedamente de!,
hadecarecerdetodo vicio, y ni ha de tener cofa mala, n i
le ha de faltar cofa buena: y la pierna paraferlo,ha de fer
bien facada,con fu facion de pátorriila, y la gargáta de-
lía ceñida.-y e í h es la q fe puede dezir en buena propor-
c i ó n ^ el que afsi la tuuierc,fera hombre ligero, veloz en
fus mouimiento?, y de qualquier extremo que parti-
cipare de grucífas cndemafiá , ferapefado y torpe , y
fus mouimkntos feran tardos: y íi fueren muy dtlga-
B 2 das.
 Primera parte ¿e ts
das^o tendea fucrga ni vigor encllas, Yíupucftolodl*
cho,cn buena proporción es 1© que fe requicre.Deílo en
particular gozan los qucfoneílcuados^uclo mas gene
ral es tenerlas bien facadas,de quien comunmente fe di-
ze fer buenos hombres de acauallo; y íiendolo, no re-
pugna para nueftro exerekio, antes ferá auentaja-
do en lo vnojy otro.
U t f 'm. Los píes cnxutos, procede, fegun opinión verificada
de los que tratan efto, de fer eí cuerpo mufculofo, y de
templanza caliente y feca: la qual }URtamentecon el c-
xercido no dexa criar mucha carne en los pies, ni ma-
nos: en las quales partes no ay íangre en abundancia: y
£i fueíTen carnoíbs y muy grueífos, precedería de hu-
mores gruefíbs, délos quaies tambiéníe engendran ef-
piritus grueffos: y el Entendimiento del tallera groíTc
fcdemas deque porfu torpedad,y carga,nopodran fer
uir al Entendimiento y Voluntad, como conuienc, n£
confeguirá íu intento con la velocidad que piden los ea-
fos u n acelerados y repentinos de la guerra.-
La eftatura, atrcuome refolutaraente adezlr que ha
fUt.yPi.rif. ¿g. (cr mediana:porq«e íigoen efío el parecer de Plato»
y Atiílotelcs,qucdizcn,quela mejor cítaturaeslamc-
14 efatura ¿ \ A m ^ \ x t nofea grande con exccíTojnichkocon extre-
tldejerme mo'' ¥ ^ca%una deüas huuicíTe de participar,dcmc-
diana, 005 ^*1"0^r!a ii^liinrfe a pequenaspcrqfegunopinión
de los dichos, los muchos butiros y carne dañan el Ingc
Vocasvez.es nio* demás de que afirma el Derecho, que pecas ve2cs
ay. faensia a y fciencia en cuerpos grandes. Y conforme opinión de
tn cuerpos piIofofos,cl hombre pequeño, es mas prudete q el may
irandes. a) to.y fjn ninguna duda los hombres de buena dhtura
licúan muchas ventajas a ios demás que participaren
 Verdadera Defircz^a, ir
de algún eílremo. Y afsi dizc T i t o L i b i o , que los R o -
manos no eran muy altos de cuerpo, masque eran me-
dianos, esforzados,prudentes y íabidos cillas armas.
En el andar c o m p u e í l o ; que efto fea mejor pedraíe E/ d f U r k*
conocer, coníidcrando en algunos hombres quanpoco ¿tfi*comm
brio tengan, que parece, q íe les va cayendo cadaquar- fH£y0%
topor fe parte: los pies arraürando,cI cucrpocorcoba-
do.por cauía de fu poco brío,los palios eípaciofos,y con '
eilraña deígraciayque todoes mucíiras de hombre grof
ícro, perczolb, fiernadco,y no de mucho animo.Y por
el contrarío otros>que en el echar el pie, es con vna gra Kef*»
cia y copoftura, q aficiona: clcuerpo,y rollrodereciio,
fin hazer extremo con el:cl paíTovii pocoacelcrado^G
moderación: todo lo qual es mueítra de hombre coléri-
co y animofo. Finalmente, para que no aya mas que de-
zir,ni mas quedeílear, fea en todo proporcionado^ fin
que participe de ningún extremo que le afee. Pues pa-
ra dezirfc v n hombre perfeélo en lo natura!, es neceífa-
r i o , f c g u n T u l i o j i b . i . deoffíc. Y finto Tomas.r.parr,
queft.^p.art.S.fe componga de todas fas partes y miem
bros enteros y perfeftos y bien difpueílos, fm que en
ninguno aya dcfigualáad extrema, Conuiene ais i mif-
lTjo(en particular los que huuieren de feguir la Milicia)
qaefeancodiciofos de ganar honra y hazienda: porque
con cita codicia acometerán qualquiera empreía, por
ardua que fea. Que ellos eran los Toldados que C a t ó n
Vticcnfequeria, como lo refiere Plutarco en la vida de
M^rco Mario. Hombres f ¿
Y Ci pudiefie fer quefuefíen de prouincia templada, raJ*gu¿rr4
feria mejor,porque el tal feria animofo y prudente:por hads fer dí
lo que participare la tal Prouincu de caliente, gozara rplada
 • •

Primera parte de la
de a n i m o , y per lo que cuuierc defeca, fern prudente,
Aristóteles. fCgUn opinión de Ariílotcies: q u c d i z c q u e l a pruden-
cia coníiíle en frialdad, y el animo y valentía en calor:
E» tierras y an^ mefmo dize, que en las tierras calientes nacen las
calientes na cofas calientes, y en las frías nacen friasj, y en las templa
cen cofas ca das frías y calientes: y confirma cito lo que dize A b e n
Atesórenlas Kuyz,Medico,que por accidente nacen cofas calientes
^^nUs^tem en^u§3res f*10^ y co^as t ú i s en Jugares calicntcs:y q u á -
\laUspias 11135en particular quifiere cldifcretomacítro y p r u -
j calientes, dente Capitán conocerlos, fera con eíla coníideracion:
queel hombre deprouínciafria, fien do moreno y b e l -
l u d o , fera vnliente.- porque fe podra entender , que el
tal fera colérico; y el que fuere bermejo de tierra calic-
te, teniéndola frente ancha y alta, amanera de fren-
te leonina, también lo fera, Y porque Aríftoteles pone
otras muchas feñales, en el libro llamado Phifono-
mia, en el las verá , y coníiderara el curiofo mas co-
piofimente. Todo lo qual no es tan precifo,que no fal-
te algunas vezes: pero por la mayor partefuc lefuceder
en general, como lo prometen lasfciíalcs.* aunque elfo
de lasprouincias, mas es parafaberlopor curioíidad, q
para pretender juntar muchos hombres tales: y cito
baile para entender, q ti el mientras mas proporcionado
el hombre, mas c o m p í t d t o , mejor roÜro , masgrauc,
ítra raejof para tratar eíla dcftrczaiy fobre to .ojame
jorfeñal piracor.ocerlos,fegun Galeno, esícrel hom-
bre virtuoío y de buenas ccfíumbres • porquefer malo
y viciofo, afirma P l a t ó n , que nace detener el hobre a l -
guna calidad de ftcmplida, que le indigna a obrar mal;
y por contrarío el bien compueílo y templado, le incli
na a obrar bien, que es loque también (c requiere; para
delpues
 Verdadera Befircz^a- *2
ácpues de Cabida c í b fdencia , como fe dirá en el nuiíb
particular, que daremos déla razón que ha de tener el
diedro para pelear.

L A S T A R T E SI N T E R lo-
res que ha de tener el dtejlro
•para mas perfección.
A querido pues naturalczc^por nqueños
Kiíhos y feriales que hemos refcndo,ma
nifeftar y declarar por mu y congetura-
bks barruntosy las propiedades de los h ó
bres y fus inclinaciones fecretas,que Dios
y naturaleza pulieron en ellos: y no fin falta de coníi-
deracion: porque Tiendo cofa eiertajcomo loes,q las i n -
tenciones de los hombres y fus interiores inclinaciones,
no puefias en a&o, ni exercicio, no las puede conocer
otroque Dios, para que el hombre tuuiera algún ali-
uio de faber y conocer congeturableraente aquel a q u i é
nunca trató ni v i o : afsi para el minífterio déla guerra,
como para otros oficios, quifo poner en el e í b s notas y
fcñales; por las qu ales fe conocieíTen poco mas, o menos
fu complexión, fu calidad c inclinación particular) por
l a c o m p o í l u r a d é l o s miembros: a u n q u e n ó p o r lo d i -
cho cerramos la puerta avnoqucaura entre m i l , que le
falce alguna parte de las dichas en lo exterior, y las i n -
teriores íean mejoradas; porque muchas vezes naturale
zapaíTa de vn extremo a otro, fin quedar en ninguno
de los medios/poniendo feriales diferentes de las inclina-
ciones particulares: como las tenia aql infigne FÜcfofo
B 4 Sócrates
 Trimeraparte de la
S e ñ a l a en Sócrates que fipor lasíaialeslc huukran de j u z g a r l o
Soí-raresdi- tenia cofa buena:y fia lasobraslchuuíerandemiraiMio
^lasQb'as ^ ic ^ ^ ^ ' ^ 3 n cofa mala: y a eftcpropoíito fe íabej que m i -
rándole v n hombre,que por la fiíonomia del roltro co"
nociajíin errar la condición de qualquiera, afirmó, que
tenia rauefírasde hombre baftojneciojluxunoío y em-
briago : porque tales eran las fenoles que en el auia. Y
cnojandoíe ios amigos de Sócrates, le maltrataran, por
lo que auia dicho^c quien ellos tanto querían,íi el F i -
^ta lofofonolcs detuuiera,diziendo:Dcteneos amigos,^ os
h a g o í a b e r , que efíe en todo ha dicho verdad: porque
yo auia defer tal como dize, fino me diera de voluntad
a la Filoíbfia: la qual me ha hecho tal como me veys, y
me ha trocado del que auia defer en el que foy: y me-
diante ella he rompido con las inclinaciones que natu-
raleza en mi pufo. Y en cfto dio bien a entender la po-
tefíad del libre aluedno,el feñorio y grandeza que tic-
m para predomiuar fobre las malas inciinacionesipero,
cómo hemos dlchojcfte fue vn cftremo de naturaleza,
que raras vezesíe vera: porque esobra.rouy particular,
y lo primero general. Ypues hemos dicho las feñalcs que
ha de tener el h ó b r e cnlo exterior,por las quales védre
mos a conocerle, elegirle, o reprouarle para cfte mmif-
terio y cxcrciciode las armas,vengamos a las interiores,
queíbn de no menos importancia, antes de mucha mas:
pues cada vna dellas en la república del alma tiene íu
oficio particular, medíante el qual fe gouierna, firiucn-
dolé algunas al hombre de coníejo en lo prtfcntc, otras
de preuencion a lo por venir, y otra de depoíito de t o -
do.* y fon de tanta importancia, que qualquiera dellas
que le falte, no faldra perfeílo en la fciciKÜ: porque
quanto
 Ve rda der¿t DeJIrc & k . 13
quanto es mas excelente el aima que el cuerpo * tanto .
mas loíbn las partes imenores cjuc las exteriofes: y en-
tended, qne faltándole algunas tieíbs, iasInKriorcs fu»
pliran fu falta:pcro íi de iras faltare algunajtodas las ex-
teriores juntas no podran remediar la maspequriia f a l -
ta que bizicrcj ccino fe podra prouar có cíle cxemplo.
V n hombre, en la compoftura délos miembros^ tiene
las partes referidas,^!! que le falte alguna, y délas inte-
riores ha alcanzado». Entendimiento cíarOjIngenioagu
do, y gran Prudencia: pero fáltale la Memoria, que es
el feno adonde fe guarda el teforo de ¡asfeieneias, para
de allifacar, y deftribuyr conforme alaneceísidad que
fe ofreciere, todo le perderá: porque como el oficio del oficio delEn
Entendimiento, fea mirar, y determinar las coías que k tendimiemo
Memoria le reprefentare, y la Prudencia difponcrlas ^*"
con diligenteconfideracion,y el Exercieio facilitar a- mwla^*1*
quello que las tres le mandaren , fin que ninguna haga
masque aquello que tiene a fu cargo; faltando la M e -
moria dereprcftntar, dexara el E n t e n d i m í e n t o d e de-
terminar, la Prudencia de difponer, y el Exercieio no
tendrá en que fe ocupar, pues ninguno tendrá que ha-
zcr: y por el contrario goza de todas las interiores : pe-
ro fáltale vna, que es tener el bra^o corto, o el pecho
angofto: las interiores fupliran la falta, como nofea n o -
table. Y porque eftas partes las eníendavs,f jbed,,
que fon. Entendimiento, Ingenio, M e -
moria, Prudencia y
Animo,

B s EL
 Primera parte de ¡a
E L ENTENDIMIENTO
y f t t ofick.
A Primera parte, y mas principal es el
Entcndimienco.q como principal p o t é -
cía del A i m a , p u í o a fa cargo,y tiene por
olí cío cotemplar ü e m p r c e n la verdad,
como en principal objeto fu yo, Scgon
lo tcüiíica fan A g u f t i n , dizicndo,que
el A ' m a tiene tres potencias,Entendimicnto,Memoria
y Voluntad; y deiEntendimicruto dize, que tiene por
oficiocomprehender y abracar todo loque ha contem-
plado: y de la Memoria dize, que tiene por oficio con-
fauar, guardar,o retener las cfpccics de las cofas: y de
Ja Voluntad el apetecer y amar lo que el Entendimieii
to le propuficre; defue rte, que como fea oficio del E n -
tendimiento contemplar la verdad de las coías^cl nos fir
uc de confegero en las q tratamos: y especialmente nos
enfeña el como nos auemos de auer en todas las cofas: y
lo propio en efte Exercicio de las Armas, deq vamos
tratando.para no errar,afsi en lo q ha de hazer,como de
loque ha de íiuyr.Y es de tanta mageíladel confejoq el
Entendimiento da,que le es muy deuido aquel efclare-
cidonoaibre, que diuerios Griegos le dan en dczinq es
FJ cfipfw cofa Agrada:porq el confcjo,nofoIo determinad fin de
escofifagra cofas,fino rabien los medios por do de fe viene al fio.
Y afsi nos auifi Saluílio, q tomemos primeroconfe j o , y
tomado, lo efetuemos con diligcncia;porq las cofas que
coaílgo tr ien grauedad, v peligro, no con facilidad las
determina va hobre nofabloíy defte parecer es T i t o L i
/ bioj
 Verdadera DeBreZj^. /^.
bio, q en el principio de toda coi?, es neceífario tomar
coíejo.y en la o b r a dclla tener oíadiae.Y pues el coícjo.t]
fe requiere en l o s caíbs que repentinamente ic ofrecen
en l a s a r m a s , n o í e h a d c y r a pedir al amigo a úfente, por
c] peligro prefente,y el E n t é d i i n k n t o es el que lo ha ele
dar; couiene,Gomo hemos dicho,o lo tenga bueno; de-
más de que en varios íuccílbs, varios confqosfcn me-
n e ü e r , y íoloei Entendimiento los podra dar, con vna
p r e í k z a ^ u e e l í o l o l a puede comprehuider: porcjesfü
velocidad tanta3quc nineuno otrofentido lo puede ai- 1 . ^mend&
t V r-.. P * r r f . miento es
cancar: como lo dizc i alesjriloiorojque pregenrando- mas Yelo^ ^
le:Qual era la cofa mas ligera que auia. Reípondio, que ningun otro
el Entendimiento, porque de fu naturaleza es tan lige- fentido*
rostan prcílo y agudo,que ni tomaua trabajo en difeur-
r i r p o r la tierra,r>i corría peligro en paííarelmar.Vccfe
cíio marauillofamcnte: porque endefeubriendo el En*
tendimiétoalguna diíicuitad3o peligrojaccrcade lasco
fas q pretende fiber,o inquirir, al puto la facilita y alla-
n a ^ a mil peligros q fe ofrezcan, da mil confe jos con q
librarnos dellosiy puesno puede dar ninguno mas ver-
dadero conP jo q el q tomare para íi;y el q t í Entendi-
miento dapodemos en cierta forma dc2Ír,q para fi lo to
oía- romea}os lo,que es el verdadero amigo,y el que mas
deííea nueítiM coferuacion: y pues el ha de fer el coi: ge
ro3y a cuyo c ;rgo ha de eflar eílo,íi el hobre íoruuicrc
bueno,b-aé coíc jo le d a r á , y íi malo,]opropicv v lovno oh];cdon
y l o o t r o í e v e e cadadia por cxperiecia.Aunt| por lo di j e t a r a ^o-
cho,me parece ,dírcys5q me contradigo clárame ic en pe ñiY*
dir Entéuimiéto,q fea capaz de dar c o fe jo, pues al prin
cipio digojq los q hade apreder eíia festncia, ha de íer
nio^os,y enellospocas yezeífehaila5refpeto5q ekoícjo: Keta*
X •• - -v i " J CS V
 Primera pxrte déla
es hijo de la edad iargSj y de la prudencia: a lo aual ref-
pon d o , que fe han debuícar s que aunque fean mc^os,
tengan e n t e n d i m i e n t o v i e j o s , y huyr de viejosque
ru uic reo entendimiento démonos: que de vnos y otros
fé h 3J.í.:ir.uvmuchosjque la juuentud vircuoray bien i n -
clín.ida, diiciTrta y de buen natural, tiene viejos penfa-
micntos en edad temprana, mirando el fin de las cofas
en que pone principio con mucha confideraciony pru*
dencia, y los efeoos que hazen el Enrendimiento á g e -
te, poísíble, cípecu latino y pratico, es mas para Fiíoío-
fos^ que para dieRros: y mi intento es tratar co lengua-
ge ordinario y llano cfta materia: el que fuere aficio-
nado a íaberio , vea el libro del Comendador G e r ó n i -
mo de Carraca, donde vera a cftcpropoíito y otros mu
chos, lo que pudiere dcíTear,

EL I N G E N I O T SV M V ~
cha importancia.
O me parece fe ra falir denueftro propo-
íito, auiendo dicho del Enrendimiento,
principal potécia del alma, tratar del I n -
genio, y quan importante le fea al hobre
Ndc'íQtt I r a -
que quifiereferdieítrorpueses parte caíi
l i a n af e f r e -
cia de m u -
no menos importante que la primera/ y que en cierta ma
cho ingenio. ñera tiene v n parcntclco con el Entendimiento, y las
P i r r a Rey de mas vezes andan j untos:defte fe precia los de nació Ita-
los Epirotas liana ?y délas demás es cftimada por tener gran biueza
tum grande
de ingenio: y lo.* Hiftoriadorcs antiguos engrandecen d
ingenio*
iliuítran a Pirro Rey délos Epirotas, de que tuno
grande
 Verdadera Deftrtz^a. i j
grade y agudifsrrco Ingenio.Yes prueua dcllo aucr fido
ci primero que enfeño a formar capo. Y de lulio Ccfar
también dizen Qointíliano y otros autores, que tuuo
admirable Ingenio: y en nucílros tiempos, al inuidifsi
m o f e n o r n u c í t r o Carlos . V . Emperador de Romanos QdrU^y Vi
y Rey de las Efpaña^pucsdeFilipo.II.feñornuefiro, / ^ j j . y^
ydignifsirao Rey de las Eípañas, y de la mayor parte htjo.r Filifo
delmundojhable todo el:pucsconocidamente fu Inge- i 11/« niet9
nio es mas q humano: y ü no cay era en el vicio de loar ^ / / j ™ *
aquello que de Tuyo eíiá loado,di^era de íu nieto F i l i -
p o . l l í Principe yfeñor nuefíro, cuyo Ingeniofobre-
pujaconmil ventajas afu tierna edad: teniendo juntas
en fi todas Jas partes que muchos Principes han goza *
do, haziendole merecedor de m i l Rcynos, fi los huuic-
ra tan poderoíos como el fu yo. Y otros muchcs,dequic
lashiíiorias citan llenas, ^uc demás defer dodados de
gran Entendimiento, admirable prudencia, Memoria
eterna, tuuieron excelente Ingenio en el arte militar,
donde tantofe auentajaron, y tan famoías visoriasal-
cangaron.* fin el qual fuera impfsible. E ñ e , en los hom-
bres es fácil de conocenporque^como dize Séneca, den-
de la mocedad, damueílrasyfeñalesvy aunque algunas Vede lama
vezes es inclinado amal, y elige lo peor primero, con "dad > da
ú freno Je la razón , y las riendas de la prudencia fe ha }m(:^ra el
de corregir 5 teniendo ruefta la Voluntad en alguna í ^ ™ " '
v i r t u d : porque allí trabaja con mas cuydado: y en \^e„ro fS
lo que fe ocupa el Ingenio en cílo fabe. E í i e , fegun mtkefer q
algunos Doclor-s que dtfiu tratan , es meneílcr q fea f** 'mAiin*i
inclinado a la ílícncia, o arte que quifiere profeífar ¡ y do U* *
c á t o d o tienen conocida razón; porque no ayfciencia PeüdCt
ni arte, qu r el hombre fe ponga a cftudiar ? que faltán-
dole
 Primera parte de la
dolé el Ingenio falga con ella, aunque trabage en fus pré
ceptos, toda la vi^a y todas las diligencias que pufieré,
P e r ftfli \ e f feran perdidas. O t r o autor de nucÜros tiempos, dizc
t H o-aie tt | hauicre de profeííar el arte m i l i t a r , ha me-
ner buena ^ n t , . K 1 1 1
imagmati - ñ t i i w ouena imaginatiua,para con ella obrar como co
Mal ueng i : y dize bien, porque como fe ha de hazer v n cG*
quadron, formar v n campo, facarmangaSjhazer efeara-
muzas y otras cofas conuenientes a eftc propofito, ha
meneRer gozar de buena imaginatiua,paraobrarlo,fegü
y como el tiempo , íitio , 0 numero de enemigos ,1o dif-
puíiere.Ylopropiocs paralaDeílreza,de que tratamos,
i» vniucr- que es combatirfe vnoa vno(en quanto a los particula-
faX m ha me res)qi en lo vniuerfal>no es menefter imagínaciuaiporq
n e p r tmagt ESO^Q0 ¿ c [ Entendimiento: y por confiar de tan cier-
es oTwdll tosfun^a^ent0S) como fon la Arifmetica^Matematica,
Einendimie J Geometria(coraoadelatc trataremos: )pero en los par
ía. ticulares, como hemos dicho, es neceífario la imaginad
ua, para formar vnatrcta,6 otra qmasconuenga y mas
contraria fea ala complexión de q el contrario participa
re; y afsi el que mejor imaginatiua tuuiere,formará me
jores tretas. Y boluiendo al Ingenio3íabed q ha de tener
Ip&ni* * trc p3rtcStLaprimera,es facilidad,paracomprehender
ie tcnertres , 1 f n r • • - J r /1 JT
f artes, preceptos delta Icicnfia; porq de nolcr con cita dil-
puíi ció Jera lo que dize Sencca,q por demás fe díze lo q
el oy ente con fu Ingenio no alcanza. La fegundajhadc
fercopicroeu fabricar muchas tretasmo contentandofe
confola vna, ni hazerla muchas vezes, por el peligro
L?; de L¿- que podrareliiltar,que eslo que quiforemediar. Licur-c
c u r i ó l e c d - g0 Legislador de los Laccdemonios en vna l e y 7 que
TtraUieí- inui0^^'cmentc n^1^0 gu^rdaífen los Capitanes,
trí* * que ninguno dcllos pele lífe con fu enemigo muchas
vezes
 Verdadera Dejírczsé. ió
vczes, y la razón cra,porque no aprendieíícn fus tretas
y ardides de guerra con que v e n d a n , y cen íiiasfucí^
ícn vcncidos.Efte propio peligro tendrá el DialrOj que
haziedo vna me fina treta muchas vczes, el contrarióla
vera y aprenderay quádo no le ofenda coella, almenes
procurara algún remedio, para que fi eldicílroqui-
íiere boluer a hazerla, no tenga efedo : pero hazicn-
domuchas y diuerfas tretas, con la variedad dellas,^
contrario fe amedrentara , viendo queelremedio que
tenia preuenido para aquella herid a^ue vid o hazer,
no fe aprouecha del , por ícr otra la que fe le hazc?
luego,y jamas hallara punto cierto en que poder a-
plicar algo defo dcfenla, que tenga preucnida . L a
tercera, que fea fiei: porque aísícomo e] amigo, que
no lo es en fus confejos, antes daña que aprouecha, afsí
^ , t x * Ingenio del

que enelmuetar
fea bien inclinado: porque la inclinación quealpria-
ciplo tomare el mc^o, aun quando viejo le durara, E£-
to vera el que fuere curiofo por algunas fcñales (que
adelante diremos)y mas en particular, en las pala-
bras que hablare : porque en ellas fe defeubren las
c o ü u m b r e s y fe ere tos del A l m a . Y que eílofea cier-
t o , puedefe ver en lo que le paífo a Sócrates, con v n
hijo de vn cauallcro, que fue licuado a fu prciencia
pormandado defu padre, para q vicííe el Ingenio que \n£en¡9 f*
tenia; y eíte diícreto varón lediyo al raochacho,lia- j : ^ , , J
blamo^Ojpara que te vea ; dando a entender, que el
Ingenio del hombre, nofolo fe conoce en e l r o í l r o , mas
tabica en la habla y r a z ó n . Y que cito le fea impor tante •
al
 T r i w e r á p.irte de la
al que huuíerc: de fer díeílro, dcxjfc entender: p o r q ü é
quanrofoa mayores las obras del AIma,c¡ Jas del cuer-
po, vienen a fer masagradablcsias q hazenaoscon el I n -
JL« p C n ¡ 0 que con¡asfucrcas y no rodos g o z a r á n de Inec-
á d [necnti - V i * j - f A íi' 0
fon m*$ 4« Í M 0 * ^ » ^ bueno; porque dizelan Agultm^qisenacer
¡ r d i d b l e s q voocoubticn ingenio, es don particular de Dios: jr So*
las de u$ cr.ucs folia dezir, que los mo^os que ion bien acondicio«
faerf'S' naios y de buen Ingenio, fe pueden llamar fcijos de
Dios: porque el Entendimiento es diuino, por partici-
pación, y los queeftc tienen auentajado , cofadiuina fe
puede llamar. Y fea la conclufion deíle p u n t o , que afsi
le es importante al hombre, para fer dicfíro, el tener
buen Ingenio, como para determinar las cofas, el fen-
t í d o d c la vifta«

LJ Q M E M O R I J T SV I M ~
por tanda.
Viendo dicho del Ingenio,parte ímpor
tantifsima p a r a e l d i c ü r o , íabedque la
Memoria,de aue agora tratamos, es de
no menos importancia para ferio : por
fer efta el arca y depoGto,d5defe guar-
dan el teforo de las feiencias, q fe apren
den .conforme la difinicion defan A g u f t i n , que yahe-
Memmaes cfcrj¿0 Dizcfc Memoria, enquanto tiene oficio de
are* donde • 7 .7 . , .
fe guardan conleru ir aquello que el Entendimiento trabaja: porq
l.tsfrs'e\(4s. no haziendo eílo, es ímpofsiblepoderobrar,nifalirper
fedo: afstcomo fi vno ganafe mucho dinero, y no lo
g m r d a í e , j >masfaiarico: ¿(si vn dieftro, por mucho q
eftadie , y por muchas tretasquele enfeñen , como no
tenga
 Verdadera Dejlre&a. /7
tengi Memoria que gaardc.y a fu tiempo reprefenre, el
trabajo que pufícrc,ícra fin prouecho, como Jo afirma En vald¿[e
Qaíncii. qticf cmbalde apredemos y íomos coícñados, íi ^prendefife
ÍC nos oiuída lo aprendido:y el propio dizc , que la pri - f ^ 1 ^ * *~
raer fcñal de buen juy zio en los mcgos>es tener Memo F
r h i y como hemos dicho,es bic que ie aprenda quando
rno^os,quc es el tiempo en que la Memoria eíla mas dif Pjt-jte Us
mella, conforme dodtrina de A ukcna, que díze, que w ñ a tiene
Í a caufa porque los mancebos tienen gran Memoria, y £r4n mem*z
fe les acuerda de loque vieron o fupieroiijcs por tener el T,4#
A n i m o repofado, y fmcargade cuydados . Y fantp
Thomasda vnarazon(al Hn como fu y a) q como los ni S.ré*»^.
ñ o s y manGebos,lajmasdc las cofas que ven, a ellos fon
nucuas.y les parecen grandesjpor la poca experiencia q
ticnen,q aquello es cauía de quedarles fácilmente en la .
Memoria,Y en eftepúto hazc Ariíl.vn problema^qual ^ y * ' "
fea la caufa jque Gendo vno viejo tiene muchoEntendi- * /
miento, y qunndo mogo aprende mas, y con mas fjcili - ,
dad:al qaal rcfpondcjquc la Memoria del viejo eíla lle-
na de tantas figuras como a vifto y oydo en ci largo dif-
curfodefu vida; y afsiquiriendo echalle mas, n o l o p u c
de recibir,porque no ay lugar vazio donde quepa:pero
I i de los mocos,como hapocoque nacieron , e í l á muy
defembarazada,y por eíloreciben preíK^y retiene qi á
toles diz en y enfeñan.Y noentendaysq confiík en te-
ner Memoria de las palabras q vfan ordinariamente los
Maeftros,a Io que ellos llaman platica>fino en entender
hafta dondepuede llegar el fin de la Theorica^y p r a d i -
ca,auicndo 1.» diñ'erencüque dize Ariír. qay del Phíío L*4}ffert*£
fopho aíOrador,aunc] ambos eftudiaPhiíorophia.pOrq p^fj? f e i
el Philofopho pone todo fu eüudio en fibcr la razón y ^/orl jfr,*
C caufa
 Primera parte ie la
Ciufadeqiislquier cfc¿lo,y el Orador lapone en faber
el efc£l:o?y no mas.Afsi qcl dicftro ha de procurar lopro
pio,preuenicdo la variedad de las heridaSíy las circúíiá
cías d d ^ a í s i del tiepocomo déla períona,]iigar,modo
m a t c n ^ y cnufa; todo lo qual hazc muchas vczesaltcrar
U cxccucio déla herida; y íi eldieílrono tiene Memoria
para en qualquier citado q fe hallare co fucotrario/acar
de fu ícno treta formada, opara quitar o poner maso
menos pjrtes al mouimiéto,© dilatar o impedir el del co
rrario,caerá en mil errores íi íolo quificrc feguir la plati
ca • Yafsí mcfmo le couicne faber muchas tretas ( como
. ya hemos dieho)y antes q eche mano, de la q fuere me
n c í k r , y hiziere a propoíito para el cafo en q fe hallare,
deue la Memoria reprefentaríeal E n t e n d i m i é t o elcau
dal fu yo, para q eliga la qmas couéga7c6forme la difpoíi
cío delcotrarioipara q e l Entédimiétodifponga a lavo
lútad vna propoficio vniuerfal,a q fíga aquello q fuere
para fu conferuacloniy para efto es menefter tener gran
Memoria,que guarde tan gran numero de trctas,como
encierran en 0 los particukres,dequien aora tratamos»
Y también os digo q es prouechcfo para lo vniuerfa^no
lowmerfal porque fea porc^fadellcsjpero porquccl dieftro icf-
m es for ca* tara mr-s ágil, y diípuefíoco el exerciciotdemas de q d i -
^icHllr ^ zc QiL"11^^1^ con c1i víci y exercíciofe acreciéta la M e
morL'.Defta fueron dotados muchos varanes,y por ella
• Uemoña fe nioy honra ios y cíHmados.como lo fue aquel gran M i -
4crecte:ta r hndares,qii e tenien do vn cxerckcScafi inumerable de
eon el exer- hobresjtcnia de memoria todos ios nombres dellos.No
(,(}9' meaos marauilla,que auer dcpi. ndido veynte y dos le-
guas , y crda vna habí-ría tan bien cc^rno la materia. Y
A p i o Ciaudiojaquei q pretendió la Céforia Romana,da
ua
 Verdadera D e f i r e ^ . 18
por partes meritonas,para merecerlo fcr?podcr falu- Apio C U * -
dar a todos los R o m a n ó s e cada vno por fu n o b r e » Y a - áio n m g i A
quel famoroCinas5Embaxidordcl Rey P í r r o ? y f d o a
Roma a tratar, paz es entre el y los Romanos tenia tai c ,
Memoria q en va día conoció caü toaos ios Ciudadanos x4¿(?r dfp¿r
R o m a n o s . ) ' í a b i a f u s n o b r e s ^ y a c á d a v n o h a b k o a p a r t í ycfaííír
cularmcte.Yaqi famoíoThímiílocicsjq deñeana Arte Mcmeria,
para podcroluidar:tato era lo q Liba dcMemoría5y tato
retenía co clla.q en tiépo de vn año a predio la l é e u a P c r ymifiotUs
liana, y la habiaiiáco taraperreccio como la luya, r ú e s teparA 0>/w¿
en n u e ñ r o s t i é p o s , n o a y mas q d e z i r ^ d c n n e f t r o Rey ¿ar-
y fe ñor Philip.2.cuya Memoria admira y cíbata. Y por
v l t i m o encarecimicto de millones q fepudirvan traer/c & R e)^'t
Dodradezir eftc:q íiedo Principe ta poderofo; y te ni en 1, tUÜ*
do eüenorio de tatos Reynos y prouincias,y vimcdo a
fuRealCorte,tata variedad de hobrestauiedo vno alcana
do licencia para entrar a fu Real prefencia a cierto nego-
cio^cfpues, acabo de cinco años,y cdo camino.boluioa
ver a cftc h6bre,y le conoció y n ó b r o por fu nobre. C o
fa digna deadmiración;¿¡ no íiedo eíle Iiobre de cuenta,
oque lehuuiera hablado muchas vezes.'deTola vna,y ta
breue,acabo de tato tiépo conocerle? Y fue ficpre ta ef-
timada la Memoria,^ della dixó Ciccro,q esargumeto
de la inmortalidad del A l m a , y diuinidad delhobre.O n He dixoCi
tros la 11 amaro teforo de Iasfciencias,y madre de la fabi cerón de U
daria.Yfinalmcte laMcmoria esvna potecia naturaljco Memoria»
feruadora délas efpeeies paífadas/como porcxcplo,acor
darme oy d é l o que v i ayer.Si mas excelencias quiíicrc-
desfaber déla Memoria,leed aCiccro en fusTufculanas,
y a Qnint.en el l i b . i r . de fus inftituciones,y losautho- &Hther*5 5
- • r r> r 1 i 1 « i* tratan de U
resqIcitayiraeiuaneL.amertesjfobreelca./.deSolmo. memrtA
C 2 L ^ i
 Trímera f arte deU
LJTRVDENCIJ TSVS
partes^ de lo que Jirue al diejlro..

A MerriGrí.i,de quien fe Ka tratadojbícn

fe conoce quan importante ielea al dicf-
tro:pcroíabcd c] a íu cargo no tiene mas
de guardar lo que fe aprende, y reprcíen
tar a fu ticmpo(como cfta dicho) Pero el
difponer las colas de tal modo, y en tal
tiempo que aproucchen^ncumbc a IaPrudcncia,qucco
nio ficlgoueniadora,|diíiribuya con mucha ccnhdera-
cion el cauJai que cíhi depofuado.Dt ib,hablando m u
ches Philofophos de fu nobleza y calidad, fon tatos los
Jitulumie atributoshonorofos que le dan^ue merece que la def-
lit prudencU fccmos con todas las fuerzas d c n u c í l r o E n t c n d i m i e n t o :
Aria.fLthií particularmente A r i f t . en el libro de Jas Ethicas diíi-
nela Prudencia,con cikencarecimícnto-.LaPiudcncia
es vn verdadero habito con dirección de las cofas agi-
bles,que fon al hombre buenas y malas,y en otras par-
tes dizc?quc es vna virtud del Anima, q nos da a cono-
cer losmales y los bicnes-haziendo vna reprefentacion
de todo al Entendimiento.Y para mayor cncarecimkn
toconcluyen,diziendo, que la virtud de la Prudencia
están excd en cerque no puede tener perfección el que
déllacarccitre.-porque ella reprime les ímpetus defor-
dcnados,quieta el animo, da confesos al Entendimien-
to en los trances arduos y diheultefos: corríge la vo"
Juntad en muchas cofas que deíordenadamente def-
Tulis*!, de fea; y nos difpone para obrar lo bueno, y huy r drfu co-
trario.Ella csí feguTulio en primero de oficio) vn obras
jallo.
 Verdadera DejtreT^d. ip
juílo/cgunladiTpoficion del lugjr/Jcl u'empo^y de las
perfonas^esderecha razó denucíiraseperacíontsy j o 2
ga fer juftojOÍnjuftojlicjtOjO illicito/egun ve la Dtccf-
íidad délos tiempos: conelia vce el hombre lascoCis
prcícntes, y confidera las paíTadas: y comparando las
vnas con las otras, viene a entender las que cílan pur
venir; y aísi faci^rnenre conoce el curio dt la vida,y pre
uiene laseoías neceEarias.Bila cs llaue de los cinco ícn
tidos, y es vna virtud partícula rfobre las otras v i r t u -
des. Y ello dezia bien el Filoíofo Bio,quc la virtud de la
Prudenciaos de tanta excelencia fobrelas otras v i r t u -
des, quanto el fe n tí do de la viíta lobre los otros fenti-
dos. EíKa tiene eres partes, todas, y qualquicr dcllas i m -
portan tiísimas al dieP.ro: Memoria de las cofas pafiadas,
para por ellas juzgar las prefentes ?y futurasrlntciigcn-
cia de difeernir lo verdadero de lo fallo, efearmentando
en los daños que ha v i ñ o padecer a otros.Y finalmente,
ordenar todas fus cofas a bien, y gouernarlas por razón;
yes much i cordura en el hombre preuenir loque e ü á
por venir, con la experiencia de lo patfado; porque las
cofas que a fus principios no fon bien miradas, algunas
vezesfucedé bié, pero no todas tienen buenos fue tifos.
Y afsi le conuiene al d i e d r o , aconfejarfe í k m p r e con
la Prudenciaenqualquiera cofa que huuicrc de hazer :
porque de loGontrario,lefuccdcrá loque dize T i t o L k
bio.que el fin aduerfo de las cofas,^ m a e ü r o de los igno-
rátes, y elque a los necios haze auiíados; yes mejor pre-
uenir los inconuenienres y engaños, q el contrario pue-
de hazer de vna vezque de muchus: porque d ciíitro,
prudente, en qualquiera ocaíion que fe le ofrezca> p r i -
mero ha de preuenir, no folo loque acaece mas ordina-
C 3 rio,
 Trímera parte de la
rio: pero loque puede acaecer tenkndolo todo prefcn-
te, confiderando,que lo que no íccfpcra, viene mas ve
zes, y que todo aqucllofe deue penfar quanto fuele acac
cer, para que quando viniere, cílcpreuenido: y ningu
nacofapornueuaquerca, le perturbe o altere; porque
fera fin fruto, el remedio y coníejo que al fin tomare,
y pucsíegun algunos autores Griegos: los acontecimie
tos dan mejores confejos q lasgcntes.Larga experien-
cia tenemos deloquccadadia paíTa: cfcarKicntemos eo
ellos, pues es ciertoque la cayda del primero auifa a los
que viene detras,quc ninguna difeulpa tendrá el dieftro
del menor defcuydo que haga, pues por pequeño q fea,
puede fuceder dcfgracia de perder la vida: y pues tene-
mos tan bu c m a e í h o c o r a o e s el tiempo/q comodizecl
Filoíbfo Tales,es el que mas fabe, pues el fol© halla las
cofasnutuasjyrcnueuahs paíTadas. E l que tratare de
Deftre2a,aprendadeI:porq a fu pcíar nole hága la ad-
uerfidad de los fines,obedcccrpor fuerza a la razo; por
que al h ó b r e d k í l r o , n o le es permitido dezn-iNopcnfe
Y íinahuenteentéded,^ las partes dichas,y las mas que
diVemos^unq el didfiro las tenga, lefcran de poca impor
tancia,y le aprouecbaraa poco^ino fuere prudente.

F V N T O TJRTICVLJR D E L
zAnmO) y Ja importancia.
^^S^l£(Z.yrpi Stas quatro partes, de que hemos tra

" ¿ ^ principales potencias fu y as (que fon

^ Entendimiento, y Memoria) y el I n
k^^Si §cni"oy ^ ^ 2 0 ^ 7 ^on ^ 1 ^ " fo-
jos.
 Verdadera Deftrez^i. 20
yc»i pucsloscfcdos dcínuentarcl vno, y determinar
el otro, es mediante la cada princpal, Que es el A íma.
Digamos agora del A n i m o , es vna de Jas princi-
pales partes que ha de tener el dícfiro : porque aísí co-
mo el Anima da vida al cuerpo, aisiel Animo la dá *
lasdetcrnaioadoncs, que el hombre haze en fu Volun-
tad, Y aísi como al cauallo aofoloíc le pone freno pa
ra reprimir y detener fus furioíos mouímicntos 7 fino
que también fe le pone cfpuelas: afsi el dieftro aunque
tenga el freno de ia Prudencia, para refrenar las ace-
leradas determinaciones en los cafos que conuengan:
también le importa tener las cfpuelas del Animo, pa-
ra las ocafiones > que defpues de ofrecidas no pudiere
ouiar.- porque auiendo prefupucílo, que el q proftíTare
cfta feiencia, ha de fer hombre noble: cofa conocida es q
ha de carecer de quatro cofas,q don Antonio de Gucua
ra dizc, carecen ios caualleros y hombres nobles , que
fon YÍIeza,malicia,mentira.,y cobardía,que efta jamas la
puede aucr donde ay nobleza:porque como el caualle-
ro fabe,quc por la hora ha de perder la vida:y q no muc
re fino quádo pierde la h6ra,y no ay dode la pierda mas
vergon^ofameote que huyendo, primero perderá mil
vidas, que boluer píe a tras. Los de Numancia, q oy es
Soria, fueron tan Anímofos en la guerra, que jamas fe
vido,que ninguno boluicífe las efpaldas,y antes morían
q imaginar huyr.YIos Perfianos tuuiero cfta propia vir
tud:y aquel famofo Antheo,grandifsimo Animo fue el
fuyo, y el Cartaginenfe Aniual, fu Animo fue i n -
ucncibíe: y en todos eftos, vino a fuceder nueftra gen-
te Eípañola, como lo teílifícan las celebradas vítorias
que han ganado,y ganan cada diaco valerofo esfuerzo,
C 4- de
 primera parte deU
de que ha íido caufa el grandíofo animo, de que fon
dodados los hijos de nueftra Efpaña, y pues que ci A n i -
rao, coníiderado, vence a tadas lascólas, le puede en-
tender quan neceffanolcfeaaldicftnxporq noesfuer-
tc,nianimoro aquel aquicn en la dificultad y peligro no
fe le aumenta:quc de hombres baxos é ignorantes es te-
nierjaun donde no ay peligro:muy al contrario del no^
ble,que en el mayor peligro, allife anima mas; que no
haziendo eíto7feria dar lugar, a que le acaecieíTee, por
falta de Animo,loque noie fucediera teniéndolo. Efte
moftró bien Leónidas Capitán Lacedemonio,cllando
con fu exercito en campaña, que llegando a el vnode
losfuyosaceleradamente, y moílrandomucha altera-
cion3lc dixo. Leónidas, los enemigos eftan cerca de no-
fotros Aiqual rcfpondioanimofamentc^ y con mucho
fofbicgo: No te turbes,^ también tftamos nofotros cer-
ca dellos. Dándole a entenderjque el peligro era iguala
ambas partes. Efta confideracion hade tencf el dicftro
tonque íi viere a fu contrario junto a li,fe anime,y entie
da,quc tambitn efta junto a el;porque la virtud del A n i
mo,no es orra cofa que vn furor, que manda y gooierna
las armas el qual furor es vn encendimiento de losefpi-
ritus quebíuifican Ln virtud de ia fortalezaty aquel que
en la batalla tiene mas temor^ticne m is peligro;y el ofa
do y animofo^eüá mas feguro. Y como dize Qointilia-
no,ninguna cofa honrofa pone en efe ¿lo el que cobar-
de mete teme. Del hobre animofo y fuerte, dixo Lucio
Seneca.que es tanta íu cxcelencb,que con mas fácil id id
fe tomara vna ciudad jCcrcada de inexpugnables muros,
que vn coraron esforzado. Y eito íintio bien Alcxan-
dro MÍ gao, hijo del gran Filipo de Maecdonia, q oyen
da
 Verdadera D e f h r ^ a . j?/
do dezir de vna peña,que eft.iua en la India tan nlta y
tan inexpugnable, o m aun las auts pedían ú$m%9t a
la cumbre delia con ú buelo; pero que la unia a cargo
vn hombre cobarde. Rcfpondio: Pues agora os digo,q
clia es mu y fácil de tomar. Afsi, que aunque el dkfíro
t M en iacumbre d e i á D c í l r e z a ^ i le falta el Animo,ei
yrá a dar a las manos déla muerte huyendo.Senccaquí-
fo cítimar tanto al hóbre animoíby esfor^ado^dixG,^
la fortuna le teme; y que es feñora del cobardc,a quien
d miedo ha ze pechero, y que al hombre de animo, no
llega deídicha; porque es ordinario h u y r l a muerte,de
quien la tiene en poco,y feguir a quien Ic huye.Y porq
ha llegado a propofito, referiré loque han dicho algu-
nos de los q tratan de Deftreza. Viendo excrcitar tSl»0**"*** **
nueua inuentada, que como han vifto llegarle loscuer ^ r ^ f í
pos(en cafos canuenientes) hafta eñarpie a pie; que lo
que mas les cipanta, es ver fe junte tanto:y como nofa-
ben que muchas vezes ofar morir, da la vida: y no ha
llegado a fus oy dos aquella fentencia de Scncca,q n i n -
gún peligro ay ,que fin otro fe pueda vencer; les parece,
que todo ha de fer tirar tajos,y rcutíes,dendc]cxos,pro
cur3ndo,qyeíus contrarios no lleguen a ellos. Paralo
qu al otros h m tomado per remedio, traer vnas efpadas ?*rel traen
muy largas: y la razón en que fe fundan, es,en dezir,q 4 ^tínosefí'a
lo mejor es enar apartados ae tu contrario. Y como han
v i i t o a algunos q profefíaneüa Deftrcza,con efpada,
aun mas corta que la ordinaria, l iegarfe. a íu contrario,
tanto^que la efpada arrogante y larga n o f r parte para
impedirlo, antes el déla corta impedirle con facilidad
fus mouimícntos bravios y 1-beruios, condeoanio por
malo: porque fus ánimos no fe atreuen a el lo, ni fus Ente
C y di^kntos
 Trímeraparte de ta
Cimientos alcanzan a fabcr como fe ha de obrar: ycorí
cílo vienen a tener por buenas las cfpadas largas, y co-
denar las cortas; teniendo tan en contrario hombres, q
folo naturalmente, fin yr guiados de A r t e , o feicncia
algún i,con gran valor y Animo pcleauan con fus ene-
migos «on cfpadas tan cortas, que hazian burla dellas,
los 4 fuclen iicmprc ( que fon losquc(menosfaben) co-
mo le fucedio a Agis5Laccdemonio,a quien fe liego vn
hombre de diferentenacion,y 1c preguntó/que porque
las efpadas de los Lacedemonios eran tan pequeñas^que
por fu cortedad los jugadores detuanos fe las podrian
tragar. A lo qual refpondio Animofamente, diziendo:
Pues íabed,que los Lacedemonios con eftas efpadas taft
cortas alcanzan a los enemjgos5que las traen mu y largas:
porque con Animo, nos llegamos a ellos. O refpuefta
de hombre valerofo,pues con ella dio a enteder, que el
q traxereefpadacorta,le conuienc alargar el paífo azia
fu contrario. Y no fue menos la que dio Antalcidas,tam
bienLacederaoniojhaziendole la propia preguta.Pucs
refpondio; Y aun confertan cortas fobran, porque pe*»
leamos co nueftros enemigos mano a mano.Pero no de-
mos toda la loa a los cíirágcros,q nueftra madre Efpaña
no es eíieril en produzir hijos Animofos y esforzados:
q vn cauallero amigo mió Toledano trahia vna efpada
ta corta como qualquiera de las dichas,a quic fe le pregu
tó,porq caufí la trahia tan pequeña. Y la refpuefta, no
folo fue Animofa,perodifcreta, diziendo: Traygola ta
corta,porq quando venciere a mi enemigo5fea la vitoría
mas eftimada.* y porq lo que le falta de largo, lo tengo
de acrecentar de Anira ^: y lo principal, porque mico-
trario me tema,viendome junto a fi.Pcroque ay q cfpá
tan
 Verdadera Defirez^a- 22
tar que los hobrcs tengan AnImo,pucs vna niugcr L a -
ccdemonia^dizicndolcüi hijo, que la cípada q tenia era
muy corta. Refpondio varonilmente: Para ciioj hijo,
alarga t u el paíío,)? alcanzaras a tu enemigo; y afsi note
hará falta n i n g u n a / Pues porque nueíiros Eípañoles,
puesconocidanientc,y íin ninguna duda lleuan m i l v é -
tajas en A n i m o a todas las demás naciones, pues no
ay ninguna, a quien no tengan oprimida y ib ge ta , han
de aniquilar fus Animos> y íugctarlos a vna vana imagí
nación de fiar mas en quatro dedos de efpada.que de (9
A n i m o . Pero dexemos e ñ o , y coneluyamos^liziendo•
que af>i como el cuerpo no biuemas queqnanto el A l -
ma cftá ene!, afsi qualquieraparte déla Deftreza5no
tendrá mas vida que la que ie diere el animo.

QVE PARTES HA D E TENER E L

MAeflro qus hmiertdt enjcñareflA DefinzA.

V N Q^V E A l principio defíe libro

damos a entender, que para deprender
cfta Dcíbreza^nocs neccíTarioMaeftro
que la enfeñe, rcfpeto de fus dcmonílra
ciones: en las qualcs fe maniíiefia con 11
ncas y números. E l lugar conninicntc en q fe ha de po-
ner el dicfíro para dar la herida,formar el reparo,o i m -
pedir el mouimicnto del contrario, o dilatarlo, quan-
doquiricre5dequalquíer crpcciequefca, (no porque a
vucírro entendimiento quifo el Ciclo enriquecer, con
tantas partes, qualcs en vna edad tan tierna, raras v e -
zcs fe vera.) cntendays, que todos os feran ygua-
les; porque el repartidor deftes dones, I05 deftribuye,
yrc:
 Primera parte de la
y rep .irfe a fu voluntad, dando acacia vn© mas, o mc-
íios,ítgua le place: y porque aura algunos que no quie-
ran padecer trab.íjoen ínquerír el ordenqnc fe ha de cc-
ni.r(jar!q eftá claro y f a á i ) figuíédo en eílo el cíli'ode
los PníKÍpes,quc tienen Maciircíalas, y qualquierauc
que han de comer,la aparan, y cortan: y alsi diTpueíla,
i.i ponen e n U m e í a , no poique el Principe noioíabria
hazer tan bi n y mejor; pero por grandeza.. como de
cierto lo es. Querrán tener Maeiiros,q lcs de iaDeftrc-
zadiípueíia y faeii-irada cn términos: y también porq
aura otros,qae leyendo cfte iibro,con cafi nada que en-
tiend.íw del/c querrán ieuantar con el feñorio de todo
lo cíTencia! quea fus Entendimientos fe Ies p bisará por
alto. Pondremos aquí vna preuéciongeneraljpmi que
los raanc?bos(por ferio) no fe engañen en elegir Maef-
tro,qualconucnga para dotrina de tanta importancia
como cfta de que tratamos: y quando lo hallaré con las
partes que aqui pondremos,fepanlo eftimar y tener en
Macho dettt mucho. Pues como dizc Platón, mucho deueni«>s a los
mvs 4 los q que n o s a u í a n e n l o q u e erramos, y nosaduierté loque
ñas autfau hemos de hazer.Y confirma eílo la gran reuerenciaque
el Rey Aíexadro tuno al FilofofoÁriíloteles fu Macf
tro, de quien dczia,qac nomcn^sle deuia que a fu m i í -
mo padre.- porque del padre auia recebido principio de
biuír,y deía M a e ü r o de bien biuir.Y pues fe hadeprc*
ciar v n o t a n t o d e f v r d í c i p u l o d c butn Macüro5fab!0,y
virtuolb como de padres nobles y principales; pues de
verdad los vnos y los otros io fon. Efi:e fe deue büfcar y
elegir entre muchos, y noqualquicra, ílno con mucho
cuydaJo bufeado y examinado, quefea de gran virtud
y crcáiro. Porque dize Aníloíelcs, que esneceírarioal
que
 Verdadera Destreza, 23
qac aprende,creer a fu Macílro : y aísi rnifino que £/ ¿Uifnlo
el que eníeña a otros jcontikiic que diga verdad: que co efi* Mg4~
cita diligencia no le fucedera lo que a vn amigo mio.quc d& 4 crter *
auicndoaprendidomüchas tretas de v n Macftro ( que fumaejíre.
cierto para dicipulo no íc auia de a d m i t i r ) ofFrccicn- p ^ . ^
dofele vna ocalion , en que valcroíaracntc pufo ma devnMaef-
no a fu cípada,quifo hazer vna treta?dc laqual confía- ir*,
ua la vitoria, peroíacedioieal contrario,pues del íuyo
fue mal herido;y prrguntandolc?como le auia fu cedido
aque 1 lo.Rcfponoio:Ccfieme de mi M a e ü r o , p o r q u e co
el nombre, licuó tras íi mi crédito y confianza, en ten-
diendo^ ue por fer Macftro no fe pedia errar. Y efle es
el m a y o r d a ñ o f u y o elllamarfeMacftrosjporquc elno
bre les impide que notnbagen parafaber 1cque les fal
ta,para que de verdad lofean,y fé contentan con el no -
bref fin obras, fiendo mejor la* obras fin nombre.Muy
contrarío del deíTeo que el Philoíbpho Sócrates tenia
de íab:r,pues folia de2Ír,q el eníeñaua a otros por diez
doblas,o libras: masque íi luíuieííe alguno que a el en-
fcñaífc lo que faltauajdariadiez m i l . T a l erafa codicia
de íab:r.
El Macftro conuiene que fea fabio en la Deftrcza de El M/fear&
las Armasj íubiendo las partes que cada herida tiene : y h a d e j e r f ^
eftono acalbXinocon mucha certcza.porquenofc f u e bh.
de llamar faber?aqueHoqúe escaufa de alguna dcfgra-
cii o mucrre?c()mo ha fa cedido a muchos M a e í t r o s , q
han inucurado algunas tretas dañoDs5y de mucho pc!i«
gro:y a permitido Dios,quc loqueinuentaron conma-
li-:i uíupícíl en primero qnc otros por experiencia, ha-
ñ a perder la vida. íufiocaíligo del ciclo,quequien i n -
uenta alguna cof 1 para daño de fu próximo, lo padezca
d
 Primera parte de la
el primero/porque aquel que con malicia trama y bifca
lamoerte a íu proxímo.por el propio camino halla la íu
yaicomo le íucedio a Pcnío,aqoci que a Fabrcs,cl ty*
rano.dioaquel tero de arambre inuentado por aquel
endernoniado ingcriiciolo para atormentar a los hom-
bres con nueuo genero de tormento:y permitió el j u ñ o
Cielo,que por mandado del Rey,fueíTv el primero que
lo experimentó y murió en el. Que aqui fe cúplio bien-
io q d i x o el Sabio:q elínueftigador de las cofas snalas,
fcráoprimidojcn eiias.Lo mifmo le fu cedió a Clifthc-
ncs,quefueel p r i m c r o q u c c n A t h e n a s i n o é t ó c l deílicr
ro,y fue el primero a quic IcsAthcnicnfcs deílerraron.
SÍ Maeftro Conuienc affi mifmo,q fea cuerdoy fcíTcgadotdc ma
h* de jet duro Entendimiento,agudo ingenio, y bailante expe-
suevii. riencia:gaílando algún tiempo en el eíludio d e í h í c i e a
cia:que es muy conuenicntc7que el Maeílro primero co
mience a obrar que a cnfeñar:quc obrando bien,cnfcña
ra bien,y fino por el contrario;pues es C2erto,que tanto
fomosobligados aimitar loque hazen,como a apreder
loquedizc, Yhaze cíertoa cfi:o,Io que le p a f í o a a q u e l
mancebo,a quién Platón enfeño: el qual como vinieffc
el tiempo dclas vacaciones,}' fe fue£e a cafa de Íu padre,
c o m o v n d ü le vícíicreyrdc:maíiadam€nte,lc d i x o : H i .
jo,no has tenido ra2on,porqoc nunca tal cofa como ef-
í a h e vifto hazera tu Macílro.
jp/ M ^ ^ r í Conuienc q .iefea Animofo, y Esforzado: porque
kadeferAni mal enfeñara a acometer aquel que fu A n i m o le inclina
mojo. a retirarfc:pcro íi fuere Animofo^ por marauilladexará
J-xeph que de ferio fus dicipulos pues hará con ellos, lo que los na-
U afusTi* tura^:s^zen (lue ^azc c^ Aguila,rcynade todas las aucs,
£sa ,m quando fus hijos tienen edad para poder boiar y íuftc-
tarfe
 Verdadera Depreca. 24.
tarfe : porque los faca del n i d o , y coge otra qualquier
aue o s nimal pequeño, y delante de i los los dcí pedaza,
para cnkñarlos como han de cazar. Afsi han dehazer
los Maeñrosjque delante us dkipulos han de excrcitar
la D e í l r e z a qii£ lesenfeñaren,para que vicndola l o i m i
tcn:que fi fon de la naturaleza del conejo, que quande L» que hxx.e
facalus hijosal campo,nofolono íesenfeña a acometer el enejo a
ni cazar,pero enfeñales las mas fecreras veredas por don fm W f *
de han de huy r.Qualquiera dtítas cofas q haga el Macf-
tro, fus dicipuloslo imitarán: porque los ccraconcs h u -
r r 1 1 1 L e í coYd6&
manos,raas le peduadencon las obras que ven , que con >
las palabras que oyen:no porque el Maeltro pueda dar mueuen con
A n i m o aningunojpero puede con la feicncia que le en Us obrasqae
feñare,y con el cxemploquek dierc^hazer algo atreu!- cen l a s ó l a
dos a los que antes no lo cran:y a los que fueren A n i m o
fos mejorarlos. Eñas fon las partes con que el hombre
diferetoha debuícar M a e í l r o q u c de la [ciencia que pro•
f e í í a r c j c de badanre Tarisfacion,dequc con certeza la
fabeporq no fe cu pía en ellos lafentecia de T c r é c i o , q
dize;q los fuceílos dichofos odef. khado.^fon los Maef-
tros verdaderos que hazen auiíadosa los necios: perofi
le 1 «a 11}re pcrfc&o, y q las razones q diere.dc xen farisfe
chos les enrendimienros,entonces ferie obedientes a fus
preceptos-.como lo dixo A r i ñ . a vnMedkojviniendoie Le Vie i* f * f
a vifitar en vn.i graucenfermedad que padecia; el qual J o a A n f t . c t
mádddoíe h izer ciertascoías de fu autoridad íin leudar rw Mí7í/^-
razQ-porCpUien q fe fundaíTcjle dixo; N o pienfts q me .
has deurar como a vn b,u] u ero,o can ador-antes me has
de enfeñar la caula y razo de lo q mádasiy afsime halla
ras obedietc. L o proprio ha de hazer el hobre difercto,
q u á d o l u M i e í l f o le diere alguna líelo o t r e t a , pedirle
h caufa
 Primera f*trte de la
u que haze |a ¿ j ^ g , « r ^ ^ w prouablcs d c l l i , v no las dando, í u -
f*s¿<r*reris 2Crcon e» loque bs Indios coiUas agoreros, a quien c-
Has tcaiin pcrPliíloíbphos,y de qaic crchianqiumo de
zianiqucfi alguna vez noaccrtauan,l:ipcna ya eÜablc
„ . cida cra^uc callaífcn para íiemprc.y que íi aígohabiaf
% T^lueU ^ n no ^ i a e í l c c r e y d o . l u í h y muy jafta fenrécia, por
fer aceftaa «F3 ^ ii nnbremcnrirofo.no puedefer acepto a los hom
Us htmhti bresnob 1 es,cntrequicn fiemprefc trara vcrdad.Yen cf
WvhlH. to p irece que atinaron con aquel dic ho de A rifh q prc
guntandolc,qucganauan los menrirofosen mentir, ref-
Ar-Jf. pondio.quc no Íes crean quando dixeren verdad.Loa-
ble Cüílun}bre,aunqueGcntilcs,queencíto notable v é
tájanos hazen;y en particular en elegir Macílros,©per
raitirlos en las repúblicas^ teniendo hecha vna ordenan
Coñttmhe 9a'í]uc n'nSlin 0flCl*a^ ^cxa^'e ^11 ^010 y tomaífe otro,
hAhle de Us ^ v % m ^ bombre de guerra fe hizicííc labrador,^ clofi
Araucdms. c'1^ Phi!ofop ho,fsRo que cada viiovíifíc lo quefabia.
M u y difFcrente deloque oy fe permite en Iss Efpañas,
y en cfp ce ia I,dc la materia que t ra tamos -puesqua iquier
oficial mccanico7cuyo Entendimiento no alcanza alo-
menos importante de fu oficio , lodcxay fe da a fer
Q j ! quiere Efgrimidor, h a z i e n d e í e M a e ñ r o de Efgiíma. l u í l o y
m A y E f r ^ mLi f í u ^ 0 nombre a lo que enfeñan ,p@rque e ñ e nora-
mi-ÍM' br c: G r y in a, c s 1 o p r opr i o (en n u e ü r o C a ft e 11 a n ®) q v n a
cofi que trae cofigo temor y peligro, y dizen muy bic,
Esgryma,y ellos ios Maeílrosde Gryma,que es l o p r o -
prio que temor; por man c r i q u e ay mucha diüincion
entre M icílro de Armas y entre M a t í t r o de Bígryma,'*
porque el primerofs el que cnfelfa ias caaGs y eíFcélos
que proJuzcn de las Armas ícíentincamente con razo-
í*es prouables:y e ü c es el bucno?y aquicn he nos decf-
timar,.
 Verdadera D ejfre&a. sJ
t i m l n y el otro es M acílro de Bfgrym3;<í es lo mcCmc q
dezir M a c í l r o q u e cnfciia y na cria de temer ; y aíá lo
deuen tener ios hombres nobles y díferctos, de íaber y
deprender tal coía: como la tuno vn cauallero difere- ^ o t * que ti
to, que auíendo llamado a vn M a e í l r o d e Efgryma, pa *dmtr*He*
raque le cnG:ñafíc,confidcrando ,quc en poco mas de
dos hwasque ic cítuuo lición and o, fueron tales las l i -
ciones,que comentando por la cípada^prpííguiocenia
dag-i,broqi pequeño y grade, rodela, montan te, hacha,
maza,pica,y alabarda: y lo peor fue dezirle,qqaedaua
y a D i c í t r o . Y viedo el p r u d é t e cauaÍicro,la notable fal
ta q awia en el Maeftro,y en lo q eníeñaua^aco de fu ef-
critorio premio,q fuera bailante a mucho tiepo de bue
na y cierta D e í l r c 2 a , y fe I o d i o , d Í 2 Í e n d o : T o m á Macf-
t r o , y aduertid,quefioos doyefto por loque rae aueys
de enfeñar, ni por loque me aueys enfenado .• fino por
queme aueys defeubierto la poca certeza que a y en la
E í g r y m a , y los difparates en que fe f anda; ni tampoco os
pago por l o que aueys de venir a m i cafa, íino porque
no boluays a ella. Afsi han de hazer ios difcretos,tenien
do por mejor pagarles parq no les enfeñcn?que no def-
pues de aucríes cngaáado: pues vemos claramente, que.
mas matan los que fon malos M aeftros con fu dotrinajq
vnagran pefte. Ydeaquiauia derefultar, que las Re-19 quejen-
publicas puOcífcn gran cuydadoen examinar l o s M a c í ^ ^ f hA'
tros que han de enfeñar afus hijos, y darles falario par- ^ " / j ^ ^
ticuiar, para que con amoríos enfeñaíTemno cófmtien i9s uueñroi
¿loque de otra manera fueíTe. Que entonces los tales i*Us*rma$.
Maeftros procurarían faber mas de loque fabem eílu-
diar mas de lo que eftadian,y prtfumir menos deio que
prcfumen?y el bueno fe eftimaria por tal: y en loque
D mere-
 Primerá parte de la
crece: l o q u a l n o í e p u e d c o y ^ p o r auer el barbariímo
i]ue ay,y querer el que menos íabe q lo eílimen corneal
tj mas harrabajado.-porq l a D e f í r c z a e l l a p o r íi esbue-
najpero los qla profcfíaii,ono lafaben cotéder,© no la
q u i a c n cnfeñaripcro es copáis ion, q en vna Republi*
cayhaífá el pregonero bufquen el mejoriy q c l Maeftro
de fus hijos machas vezes fea el peor, y a buen ícgurOaq
ieor$ el m - íi ellos fueran en tiepo de Honorio Emperador Roma
ferador H o - m ^ a{s¡ |os deílen ara como a los Gladiatores de aql tic
To^UslFri P0! P01"i ^ sqlloslos d e ñ e r r ó porq en las fieftas que fe
nudons, hszian k matauá comobcílias: lo mtfmo merecían m u
cbos deítos^porq ya q no fe matan (porq fe guarda b í é
del lo) fon caufa que otros fe maten,confiando en fus pa-
labras. E ir efe cada vno en fu oficio, haga cada vno lo q
fabe>exercitc aquello que deprendió,q es grao ignoran
cía (como lo dize Sócrates) querer imperar fobre los o-
tros,quien no puede imperar fobre íi. Y oy gan aquel di
T I que enfe- cIÍO¿C pjütarco.que dize, Que enfeñe el arre de laguer
*are el arte , ^ , i i • Í j
de Uguerra, ra e^ ^ inuc"as vezes lo huuiere víado,•porquenopuc-
/4 fja de auer de enfonar a otro a fer dieílro c l q para fi no lo es:y pues
txercitado es cierto,que es difícil aprender de muchos lo que cíiá
mucho t ú m - en poces, jufío es qlos buenos Rcpublicos tengan cuy-
?a* dadojque cada vno vfe fu oficio', que en eílo feruiran a
Die:J,y alRey,cn procurar, que los Macftros de las A r
mas fcan como hemos dicho. para q quado huuicre me-
neíler íoldaüos(q cílaneccfsidad cada día fe ofrece, ref-
peto de las continuas guerras,y los muchos enemigos q
cotra nueítra madre Erpanaíclciianrá)los halle tan dief
tros,qfe pueda tener confianza de la vitoria:demas de (J
en mano de los otros oficialesjfolo eftá perder la h a z i é -
da:pero cala de ios Macftros de Armas hazieda y vida»
Porqus
 Verdadera Defirez¿a. 2Ú
Pora el mal Maeftroroba la hazicnda, y afrenta la per
íonacpucs en laocaíion para cjlcaprcdc,olaIc muerto, meha:Le\
o heridojpor íer falío lo q enreña. Y afsi es de loar la Dcí 1
treza ejeíhi cii manos de vn Macftrograne, prudente,
atinado,y experimentado; q cí taljCon lafcicnciacono-
cera,y con la prudencia y cordura,eligira loque conué
ga,y con la experiencia íabra apIícarkcPer» ha llegado
a tanto la prcíuucion de algunos M.4cftr©s, y ta poca la
coíideracion de los dicipulos, q todo lo q los vnos dizc,
los otros creen, fin mas confidcracion: y lo q los Macf
tros inuentan denochcjcllos creen dedia, como íi fuera
verificado con verdad infalible. Y íolo me efpan tonque
auiendo tatos dicipulos, nobles, y de buen entendimié-
t0,no aya vno q les vaya a la mano, y conozcan ci yer-
ro en q andan,ci peligro en qfe ponen,y el fin dcía lira-
do que muchos han tenido, por auer feguido lo propio
que ellos riguen.Dcftosmemarauillo,quc de los demás
vulgares no ay que cípantar.* porque de Cuyo es cí v u l -
go tan liuiano,q con la nouedad fe sgrada,aunqne fcain iuíg§q tal
cierta y dañofa: y ama con tantas veras las inuenciones
nueuas ,quc mientras lo que le dizen es mas cílraño,
tanto mas lo ama. Y es laíHma^que no conozcan fu pro-
pio di no; que creer vno todo loque oye, y hazer todo
loq vec,pfocededepocojuyzio, y de iiuianocoraron:
y perfuadiríe co qualquierpalabra,y dicha dequalquicr
hobre,mucftca es de poco Entcdimiento.Y es (entcncia
de Eraímojqcl hombreque ligeramente creyere a otro
ijombre,no puede fer prudente.Digo pues,que quando
el Macftro diere alguna lición, que el dicipulo la exa-
mine y experimente, para ver íi della (en las ocaíioncs
de neccísidad, que es para donde fe aprende) fe puede
\ D 2 fiar,
 Trmer¿?parte de la
fíar?y no tomarla a carga ccrradafcomo dizc)íln querer
cfcüdnñar q partes tkne5de q principios procede,y ^ fi
SKS fe pueden cfperar: q es gran liuiandad creer ligera-
mente lo q no fe puede prouar por razones,)' lo que en
ninguna fe funda; y mirar íi dan alguna que al Enren-
dimícnto dexe fatisfecho^y el Animo quieto; que al ho
brede razon,razoncslc conucncen.Dcíta manera^ co
cftas diligccias íe ha de recebir qualquícra licio, q creer
la fin ellasjcsvna fce Injufía?credito malemplcado,co-
fianza no deu ida,y el peligro tan cierto, quanto ella da
dofa: y esgraue laftima verquantos Maeftros Ce han íc-
wantado con la Deftrcza,que es fe nal cierta, q eftá per-
dida. Que fegun Platón, no ay mayor indicio de per-
dsríe vna Rcpublica,q quandofe leuantan muchas ca-
beras en clla.-y por efta caufa la Dcftrcza7quefehapra-
ticado h ifta agora/e bapcrdido,q aun no era tan mala.,
h a Vefin- c o m o e í l i o y ; y la República cíela Deftreza verdade-
x,a»ráinari4 ra tábien fe perderá, íi los hobres nobles,y los de buco
éun n§ era Entendimiento no la fauorecé y libran de las manos de
ta i f e s e * ' ^os ^ ^cmos ^ k 0 » Y perdonen me los q les pareciere q
mo a es oj. ^ afpero en rcprehender,pucs es cierto, q los vicios q
íe hazen en p u b l i c ó l o fe pueden quitar con halagosjni
palabras fecrctas'.publicos los vicios, publicas las repre-
henfi^nesicílo q digo les couiencjío malo bien q hizic
ré,les aprouecharájo daiíará.Y atreuome a dezir y a cer
tificar,q ta prcílo ha de llegar la penajcomo cometieren
cl dcÍGuydo:y el tiépo me hadado palabra de falic por
mi fiador,y hazerme verdadero y pronoílicocierto.Mia
chofeme of recia q dezir,pero mi inte cono es dilguílar
a nadie, fino perfaadir a todos, no dczirles cofa que leí
pcfc, fino abitarles cofas que les aprouechen.
~~' ' ' ^ LAS
 Verdadera Deñre&a. ¡7
LAS P A R T E S (¿VE H A
de tener el di cipulo^a quien fe hmaere de en-
feuar eftaDefire^a.-yalAdaefrrofe le da or
den como le ha de enfeñarj
a que hora.
(•?•)
j V E S L e kcmos dicho al dldpulc^q
| Macftro ha de elegir^y lar partes con
I que lo ha de bufear, y las calidades q
| i ha de tener,con l o qual no fe engaña-
ra.Iufto es le digamos al Maeftro,quc
dicipulos ha de recibir j como los ha
de conocer,y como los ha deenfeñanque no ferá razón
fiendo tal como hemos dichojgaftcfu tiempo enfeñan
do dicí*pulos,cuyasinclinaciones y ánimos no ygualen
ni fean conformes alo que quieren profeíTar: porque
aísi como no todos los hombreSjíon para Maeftros, afsi
no ion todos paradicipulos:demasde quc abucnosMac
Uros Cibios y experimentados,buenos dicipulos,nobles
y bien inclinadcs,mereccn.Quc eftofea razón, veamos
los hombres mas celebrados q a auido en letras, a quic
han tenido por dicipulosjy veremos que aquel infigne
Filofofo A r i ü . t u u o a Alexandro, y tanto fe preciaua ffeíir95.cí
deferfu dicitiulo,comoAríftotelcsdeferíu Macitro,El ^["¡¡¡¡„1
celebrado S .ncca por fu dicipulotuuo al Emperador jireSt
Ñ e r o , P o l i c r a t o , ál EmperadorTraxano, el Filofofo
Chilo,aLcadro:CaríüsV.feñornueftro, y Emperador
D 3 de \
 Primera parte de la
de Romanos, d k í p u l o fue de Adriano, que dcfpues fue
Papa y fe n o m b r ó Adriano.ó. y íu hijo y fenor nucÜro,
F i i i p o . l l . Rey dejas Efparias > Tu m a t í i r o f u e Silíceo,
que dcípuesfue Ar^obilpo de T o l e d o , todos varones
taníabios, que quando algunofe hallara tanto, mejor
no: y quando la (ciencia délas Armasjcntonces fe t u u k
ra nuiicia y conocimiento dclla, y huuiera hombres tá
cíiimados en ella, comoeílos en letras, también los lla-
maran a íu feruicio. Afsi que para tales MaeÜros, tanía-
bios, tan prudentes, tan excelentes en letras, tales dici-
pulos, tan graucs, tan poder oíos y tan illuíircs conue-
nian. Q^c ellees el premio de los hombres, que g a ñ a n
fu vida, por larga que fea, trabajando por llegar a la ma
yor perfección que fus Entendimientos pueden alcan-
zar : que los Principes los honren , íiruicndofe del ios;
demás de que les fon importantes, puesquanto mayor
poder tuuieren,mejoresMacüroshá de procuran por»
que afsi como hazen ventaja a rodos fus vaííallos en r i -
quezas y en poder, y lo demás i afsi mcfmo han de lle-
u . i f ventaja en faber. Que efto dixo bien Alex.mdro,
íabiendoque Ariftoteles fu Maeftro , auia publicado
ciertos libros de Fiíofofia natural,que del auia oydo,en
vna carta que leeícriuio , que contenía cílas palabras:
Orf/f U A Porcierto Ariíioteles, mal lo has hecho en publicar los
Uxtho a A libros de Fiioíbfia,quc efcriuiílc,y yode ti ohi; porque
n/./tf M^e/ m q.lcre parece que excederé yo a los otros hombres, íi
lo 6 tu me cnfvriaíle,comíéqa a fer común a todos: y pe
famc de i lo, porque tehagoíaber , que yo enfeiencíay
dodrina, queria hazer ventaja a todos, que no en r i -
queza y poder,Con efto entenderá el M a e í l r o , lá d i l i -
gencia que ha de poner en bufear los dicipulos, que
quando
 Verdadera Deftre&a. ~ 28
quado no fean tacxceléres como los dichos, alómenos
fcan con laspartes que referiremos; que de lo contra-
rio , demás de caníarfe í j n p r o u e c h o , del mal que lo
hizicren y del menor defedo que tuuieren , no care-
cerá ele culpa ; porque íiempre el pueblo atribuye a .
1 n ri 1 r • j 1 j -• 1 1xt t i pueblo 4 -
los Maeítros lasimpcrtecciones délos dicipulos. Yque tribuye a l a
cito isa verdad, mucílralo bien loque I c p a í s o a D i o - MdejtusUt
genes con vn mancebo, que viéndole deícnefio y mal wptrfecci*-
criado, fe fue para fu Maeílro, y con el bordón que í i c - nei dc ¿i
pre trahiaje dio vn golpcjdiziédo: Toma,porque 1c do Ci?UÍ9S'
trinaílcaísi.Y PlutarcoFilofofo,eferiuioa TrajanoJ'u
cicípulo: que el vulgo todos los daños, dcícuydcs y de-
feélos de los dkipulos,cargan íobre los Iviacííroi: a los
quales fe les promete poco repofo, y dudoíos fines de fus
dicipulos:porque ay algunos, cuyos Ingenios, no baila
cftudio que los d c í p i e r t e y los padres en tal oca ñon picr
den lacoíl:a:elMacfírocl trabajo y el d i c i p u l o c h i é p o ,
y íobre todo la oplnio del pobre Maeílro caíi perdida.
DedoTc viene a entéder, qel cftado del dicipulo es mas ^left4^^$
feguro q el de fu Maeílro : afsi como lo es el del íoldado m^fegunq
mas q eí del Capitá.que muchas vezes fe ha viílo.q aun ti del M ^ -
que fea vaícrofoguerrero, y co fu eípada en la batalla firoy ti del
abra camino en el pecho del enemigo,co valor y es fuer Í*M*¿» W
| o , fi por la cobardia de fus foldados pierde L. vito- eldeiCatim
ria(ono la alcanga) efta culpa, que tan agena es, carga
fobre eí pobre Capitán . Y por el contrario, fi la '
vitoría fe c ó í i g u c , aunque el Capitán no tenga las par-
tes que para tal oficio fe requieren, fino por valor y ef-
fuergo de los foldados, la gloria del vencimiento a
el fe le atribuye: y jamas fe dizc tales foldados ven-
cieron tal batalla, lino el Capitán fulano, venció tal
D 4 ene-
 Primerd parte de U
enemigo 5 rindió tal fuerza, desbarato talexercíto.ycs
ordinario cityiojlosciios aduerfosjO p r o í p e r o s ^ t r i b u y r
losa los caudillos .Y pues defto las hiitorias cttaR llenas,
végarnosa nucÜro propoííto. D c l q u a l áigo,quclobic
o mal que v n dicipuio hiziere, a fu Macfíro fe le ha de
atrihuyr la honra ola culpa:que también es ordinario a
v n hombre fabio, en qualquier faculiad , d e ¿ i r tuuo
buen Maeíl re. Y pues a los Capitanes les hemos dado re
gla5caíi infalible para conocer los Toldados que han de
clegir,y el arce militar, y el eníeñar a exercitar las A r -
mases todo vno,tanto que los que masauiande procu-
LosC^pi^- rar,qae en las Repúblicas huuieífcMaeftros con las par
ms auianM^% ¿ichas^auian de fér los propios Capitanes, pues eítos
l ^ d a d l q u e en^"an en íuscafas y en la paz a los hombres lo que ha
huu'tefg bne d e hazer quando eftuuieré con los Gapitaocs en la guer
nosUdeftros ra.Y fí fueren buenos Maeftros,y enfeñaren hienden el
d e A m - t S ' tiempo de la necefsidad ( que es para donde fon menc-
ílcr)no les pefará hallarlosdieftros y^nimofosv pues,
como hemos dicho,la fcíencia aumenta el A n i m o . Afsi
que los M'icftrospueden también tomar.cfta regla, en
lo q toca a las partes exteriores^yícnales por los miem-
bros'» y proporción dellos : que Tiendo buenos para lo
vno,para lo otro lo ferampucs ambas cofas penden yna
de otra^y fon c a ufas para vn propio efedojque t a m b i é
para lasicrenoresles aulíaremos como los conocer án, y
d iremos algunos documentos como fe han de auer con
ellos:que no feran de poca importancia..
Lo f t 'nnsro L a primer diligencia que lia de hazer el Maefíro con
que ha de co el dicipujo, es. Caber íi es noble , y conocido en virtud:
T ^ e n í u / P0I^,,e - n Q ^ c z : í y v i r t u d , fiempre inclina a b i e n , y
f H i h * 1 ^ cn §>aa:al los nobles fiempre ion de Animos gen croíos,
' no
 Verdadera Deftre&a. 2p
no fu ge tos a pnísio ninguna,rji t í l o r u o d c vanagloria,™
prcíuncion arrogante: y noaycou que mas obligue a l
hombre en iagucrra,quc es fer de buena íiíngre:porqi3C u que ñus
los ules gozan de aquellos cinco dones particulares que M g a t í ho
dizedon AntomodcGueuarajquefon^nitnoparano ^tec^agmr
huyr,generoudaden el darjcrian^a en el hablar, cora- ra'
con paraoíar5y clemencia para perdonar. Y el que eníc
ñ a r e d i d p u l o i b b c r u i o , n o í a l d r a c o n f u i n t e n t o : porque i^af0yeTtt-u
lafoberuia es enemiga del Ingenio,y ccinpoñera de po es enemiga
€0 A n i m o ; Y aísi como la hinchazón de les ojos daña la del Ingenio,
viíb,aí;>i la del A n i m o daña al Ingenio.
Mire también el di{cretoMaciiro,queios dicipulos ufegundoq
que elígiere,íean fauorecidos de los dones particulares ha MW'fák
que atrás hemos dicho, que ion: Entendimiento, Inge- r a r e t M a e f '
KA - 1 ^ >i- r - v i i tro en el d í a
nio?Memoria,Frudcncia,y A n i m o : que con facilidad
veranil tuuiere Entendimiento, en comprehendercon
breuedad loque le enfenare:porque el que eníeñarc di
cipulo rudojlabrará en tierrafeca, y trabajará en va-
no: y (i tuuierc íngenio^tábié lo vera.eneí fabricar aque
Hoque aprendiercfi tuuierc Memoria en el conferuar
loque ledixere:^ tuuicre Prudenciajen el obrarlo con
coníideraciooiv íi tuuierc Anirao,en la determinación ^ '7 w/7cr
con que lo o orare: que no ay mayor g ü i t o para el q»e Mae(tre le
cníeñaiComo ver que fus dicipulos feaprouechan délo ver ^ue y-^
que les enfcña:y por elcontrariojafsicomoal pintor le dui^ul&sfe
pefa vereftragada la imagen que con gran artificio pin- « p o M í h a n ,
t-6,y en quiépuíolasfuer^as defu Ingenio. Afsi al Mac
ftro 1c peía ver cftragado afu dicipulojaqniéenfcño co
gr :n iuviüliria y trabajo, en quien tan mal fe empleo
fu d o d r i n iry rambicn el dicipulo cftaobligado a traba
)ar d c í a p a í te-.parafdir perfecto: porque ningunocon-
D f fol o
 Trimera parte de la
folo el trabajo del M a c í l r o para fcrclk íiro i que cíl ocs
A r - ' t . (orno loque A ri i h r cfp o n J i o, fi e n d o I e preguntado como po-
*prvifech4ra driaíerquelosdicipulos aproacchaíicn mucho,dizien-
Us dtctpHlos ¿ Q Í S I los que quedan atrás, trabajan por alcanzar a ¡ 0

de dcLmtc,/ los de delante noíe deícuydan. Por do fe

veclaro.queei d k i p u i o c í l á obligado a trabajar de fu
parte: y co eíio el Maefiro no íe engañará en la clcccio
de los üicipu los.Soloreíla íaber, como fe ha de auer con
el los j par a que ía trabajo aproucche.
Lo titeen q A uicndoel Macfíro conocido, por las feñales que
ha de cenfi- d a m o s í x hobrcs diípueílos para profcíTar las Armas,
derarúMie ha decoaíideraren ia edad, que ni fean muchachos ,111
pro eneldt- tampOGO vicios,pues los vnosy los otros eftanimpoísi-
U edád. bilitados: los vnos,porquelus miebros no han alcanza-
do la fuerza que fe rtquicre,y los otros la han perdido;y
a mi parecer, deue fer el mas mo^o de diez y ocho arios,
que es la edad en que fe van endureciendo, y cobran-
do fuerza para poder mandar las Armas.* pero que ten-
ga fugeto y capacidad para recebir y comprehender l o
que le cnfeñare,que muchos ay defta edad,queafsien ei
cuerpo comoen el Entendimiento, no tienen difpofi-
cionpara cofa de tanto efiudio y trabajo: y el que de-
mas edadfuerejfea de ve y nte y cinco años, que es el tic
po donde el Entendimiento c í h difpuefto,y los miem-
bros cftan mas aptos y robuftoj,para el continuo exer-
cícío q fe requiere jy eñe pocas vezes fe hallara en los q
paííarcn deíía edad^que los tales fas mouiraientos y ac-
ciones,no feran tan faciles,ni tan ligeros, y los Entendí*
mientos cftaran ocupados con cuydados, queeftos les
feran impedimento : y algunos que paffaren déla c-
dad,que dezímos, y tuuiercn las demás partes dichas,
que
 Verdadera Defirc&st- jo
qued¡fimularan,yfuplira,ri alguna falta huuícre: que-
da a dirpoficion y juyzio deldifcrcto M a c í l r o : porque
no fe puede dar regla cierta de las edades; porque vnos
hombres de quiiue a ñ o s , ^ fon, y otros de vcyntefon
muchachos,otros de quarentafon vicjosyy otros decin
cuenta tienen uiCpofícion de trcynta. Yaísidizc A r i í h guando jen
ene! primero de las Ethicas, que viejos y ruólos fe di- Vie)0*l^ h¿
zenfcrIoshombrcs,fegunla edad, IJS ce í h n r b r e s y Et¡r
obras, y P linio en el lib.i r. cap.37. dizt. quede vtytitfi f i ^ y ^ y
y v n a ñ c s c ü á el hombre ya r bu fío , y la naturale-
za ha llegado a perfección.^ no con lo dicho queremos
pcrfüadir, que el que fuere de quaventa y mas, no po-
dra aprender parte de la D e ü r c z a , q u c le baile ha dc-
fcnderfe.Que cneíla.ocafió íe podra aprcucchar el Mac
íh o de eníeñarie algunas heridas, que fe nombran de fe
gundaintencion^que muchas vezes noes neceííario al
que las haze,qiieíean con veloces mouimícntos: y m u -
chasfucede^qucfin preceder ninguno de fu par te fe con
íigue el intento de herir al contrario , aproucchandofe
del que hizicre viniendo a herir, y quando no quifierc
herir ni matar(porquc laDcílreza noobliga a cilo)po*
dracon algunosatajos(que adelantedecrararemos)im-
prdir los mouimientos contrarios, pero no gozará de
aquella prefteza que ios mancebos 3 por las caulas di-
chas, y porque las fuerzas ya desfallecen, y el calor no
es tanto.
Y en qoanro comentar a enfeñarlos/oy de parecer,q E n qnchddi
lo primero los excrcitaffc,fi antes no lo cftunieren, en ejercitar el
c o r r e r , faltar, tirar barra viugar pelota, tañer y dan- Maefi™ *
^ar.- porque el exercicio del correr, haze a los hom- fusdl€ttUÍQi
bres iigcfosydclgados y fanos^y clíaltar,en cierta mane-
ra
 t r í m e r a parte de U -
ra: m.is por caufa de que para cílc cxercício fe ha de íc
uantar.todo el cuerpo, y fufpendcrlo en el ayrc fin ha-
zer defeanfoen ninguno de los pies: lo que no hazc el q
corre, quefe vaayudandodel vno y del o t r o ; E l tirar
labarra 5 cria fuerza en el bra^opara mandarla efpada:
E l jugar a la pelota le importa para ci conocer los mouí
m;entos.- porque el juegodclapelota,recoponedemo-
Eí h uímiento violento y natural' donde le es for^oío cono-
¡ t U t * í o n f - cer la naturaleza de caJa v n o , y ynas vezes fe aguarda,
t4 de los fro qUe vaya acauando el viage, que haze por virtud de la
pos w o m m fucr^a £jae fe je comunicó en aquella diftancia que ay
armaste v'>» ^^nd^el bote ha fta el lugar quceftan los que rechazan:
l e t o j H4tu~ q^iü es donde comienza y engendra el mouíraiento na-
ral» rural ; aunque muchasfe lercíifteantcs que íeacauc el
vno ni comience el o t r o . Y c l tener conocimiento defto,
le aprouechari para conocer los mouímientos en las A r -
mas: pues déla propia fuertefe componen: y muchas ve
zcs le conuendrá averie con ellos como con la pelota:
vnas aguardando al mommiento natural,y otras al prín
cipio del violento: y algunas fin que fe acauc el vno, n i
„ « , i- comience el otro. E l tañer y dancar , para que fepa la s
conlonancias,y dar loscompaílesen lu punto, q el cuer
z po, bra^o, herida, no fea cada cofa de porfiXino que fea
rodo junto, que higa verdadera confonancia de m u f i -
ca: que ?.qui es donde la Deftreza yguala co ella, como
ídem fol * Gerónimo de Carranca • Y para cílo feria
v bíiíTque ei dicipulo víaffe de vnos^apotos, que entre
Que cap.t- las dos ludas rraxeíTevna de plomo , andando con ellos
t h l m d t t r * altanos dias , h a í b e l p u n t o q u e h u u i e í T e d e exercitar
ereuiiap^* | as Armas, o danzar :quc de auer andado con aquel pe-
l o , qaando 1© quítenle hallará tan ligero, que los moui-
mientos
 Verdadera Deflrez^- 31
tnientos que hízicrc cafi fean íncomprelicnfibles.
Ordinario ha fido en los Macítros liaña o y , en al- A ^ bord
gunas partes, leccionar fus dicipaios de noche: y aun- fe han de les
que he procurado íaber el origen defte coíiumbre, d a ñ a r l o s di
n o l o kc podido hallar. y Tolo ha (ido vna introducción e ) f * ú f *
ya recebída: de laqual n u e f í r o M a c ü r o aole conuienc
vfar, antes haziendo lo contraria leccionar, luego por
la mañana; y que cfto fea mejor y mas proucchofo a An^ot
Ariñotelcs pongo por autor, pues dize,que la Memo- i4 ^ J ¿ ¿ ^
ria cíla mas fácil 3 la mañana que ala tarde: porque el e ú a m a s d i f
fueñodela noche paffada ha humedecido y fortíhcado f u e í f a a U
el celebro, y la Memoria es por parte de la humedad: y ^ a n a n a ^ u t
eñala acarrea el fucño: por la mañana es quando eílá dlAmche*
mas difpucña para recebir, que no a la nochc,que la v i -
gilia de todo el dia lo ha defecado y endurecido.
Demás de lo dicho, le es necesario al Maeílro, para Lo q f t a r t » ^
acertar , conocer la complexión de que mas participare mas impmg
el dicipulo; porque no íc engañe en dar al vno, lo q p i - teí¡He ba de
de el Animo del otro: porque al que fuere colericojcu- conocer «
yo Animo,por la participación que tiene del elemento
del fuego,es de arremeter, le conuendra enfeñar dotri-
na,que iguale con cite animo, que fon las heridas depri
mera intención, de quien en el difeurfo defte libróle d i -
r á . Y alfanguino, que por lo que participa del ciernen*»
todel A y r e , y calor déla fangre, qae particularmente
predomina; también tiene fus determinaciones y aco-
metimientos, le conuendra enfeñar como hade arre-
meter: y al fíematico,qucpor loque participa del ele-
mento del Agua, que es pefada, que no ferá acelerado
cu fusraouimiétos, íino inclinado a herir fin mucha di*
ligeneja de fu p á r t e l e le auran de eafcaar heridas flema
tkas»
 Primera parte de la
ticas, que fon las de fegunda intención , y al m c l a n c o l u
c o , por lo que participa de la tierra : demás de fer p e r c -
z o f o , y tardo en fus moaimicntos, las mas vezes es p u í i
l a n i m o j y aquienfeñorca el t c m o r ( p a r a que l o pierda)
íelc dcuecnfeñarfolo defenderle, con impidir y atajar
quaíquiera herida que ci contrario f o r m a r e , <ie q u a l -
q ü k r c f p e c i e q u c f t a : con l o q u a l no fe echara de ver la
falca, que natura!mente tiene. Y para eñe efecto dizc
Carraca fel. G e r ó n i m o de C a r r a n c a , que el dicipulo ha de dezir
l77' VA verdad aíu I v í a c f t r o c o m o al c o n f e f í b r : manifef-
tandolc fi tiene A n i m o o no : pero p i d i ó cofa que ja^
mas la c u m p l i r á n , porque n i n g u n o entenderá que tic*
ne cíla falta ? y quando la entiendas n o la dirá por fu
honra.* porque l a p r e f u n c i o n t i e n e c ñ a g r a u e d a d con
figo: y quando no l o dixeren, los podra conocer, c o -
m o aaiíaremos adelante, en el p u n t o particular que
hazeraos de conocer las c o m p l e x i o n e s ; donde podra
v e r las fcñales que tiene cada h o m b r e , para n o enga-
ñarfe en conocer fu A n i m o c i n c l i n a c i ó n : para que l o
queíepudicrcjíalgan perfectos, y por íu parte no f a l t e .
Koíeehíatf p e r o ¿eue aduertir^que la lición que les diere,fea co t a l
trúj jaga, - j e n g U 1 j c ^ u e c o n f o r m e con ía capacidad del q u e a p r é -
d i c r e : nocontentandoíe con dczírio foia vna v c 2 , í i n o
muchas porque de aquí reíultará hazer claro lo q antes
era efeuro, diuidiendolo en p a r t e s , y declarándola con
cxemplos; porque aqualquier E n t e n d i m i e n t o mas f á -
cil fe le haze,lo que en partes fe diuide: q defía fuerte e l
Séneca, que ¿ i d p u l o l o comprehcnderá,y j amas fe Ie o l u i d a r a . Q u c
Talo^uft c f t o t ^ i f i c a b i e n el dicho de Séneca, que tarde fe o l u i -
mucholie^o ^a 4 Por m u c ^ 0 £íepo,y bien fe deprende. Y fobre t o -
re afrende, d o cnfcriarlcs U caufa verdadera de l o | fe íes dixcresqen
toaecs
 Verdadera Deñrez^a • 32
tonccs fe Cabra bien vna cofa ? quandofe Tupiere la caufa
ddb: que con efío losdicipulo:fc'aproucchará en bre-
ue tiempo;dando por bien empicado ei que gallaren
en exercicío tan noble: y el Maefíto quedará conten-
to en ver que d trabajo que ha padecido en cnfeñarlos,
es caufa de obrar co certeza;pucsno ay dode mas rcfplá
dezca el faber del dodo ívl.RÍlio,qu$; enfalirfus
difcipulos apioucchados,

I F T Z I O E N T R E L A S DOS DESTÍÍE-
%d$j yetdudcUsy faifa.
I C E N T E N C I A Es celebre de AriC-
^ r l j ^ toteles? que no baila dczir la verdad,fino
queconiuene prouar la caufa de fu con-
trario,para que mejor fe conozca: porque
lómalo junto a lo bueno, lo haze parecer
mejonyes muyfundadocn razo q en toda cocíuíioydif
puta,lo primero q fe trate/ea di finir aql fugeto de q í e
hab'a,o ka de hablar^af i para q no aya crror,ccmo pa-
ra exceléciade lamiíma cofa: porq la diíkicio del arg»
mentojcs el principio de conocerclc/o argumetado.; y
afsi cómo dos cofas contrarias opueílas la vna a la otra,
mas fe maniíieftá y dec]ara(porq en teniendo noticia de
vn cotraríojfcvicnc en conocimicco del otro) ais i oara fa
ber qual íca lavcrdadcra y falfaDcílreza ;es mencíier co
traponcr la vna a h o r r a : dc loqual vendremes a faber
quaks íean. fus fúndame tos y razoncs:pcrq me parece,
no b j í b r a perfaadira q dexen la D c í t r c z a falía.q hafta
aora ha tratado,y excrciccn cofiadamenre la verdidera^
annq íca muy íabidoel parecer q el F M o f ó A n t i f e c s
dajdizicndQ^la tonna vm% peifeda q puede apréder
vn
 Primera parte ie Id
Vn h o n b r c j es oluíd ir la fabída, fino es cía*ta y rerda-
d e r i ^ i a o fe declaran y m ^ ni íi cíi a n , q na 1 es fea n h s a -
fas principales en que cada vna fe funda. De dorcfulra-
ra vna clara noticia y cierto conocimiento de la certeza
de la vna y la faífedad de la o t r a : y juntamente amor y
de íleo a vna, y odio y aborrecimiento a la otra. Y para
cfta pcrfuacbii, dos cofas fuelen taiergran fu ere a, que
fon razón y autoridad: porque la razón tiene fu funda-
mento y rayz, en la lumbre natural, y la autoridad, en
la Prudencia: y deílas nos abremos de vakr.Dize Pla^
T í i o U f fe ton) Sae tOÜ>0 aquello que fe hazejcs por vna de tres ma
haz.e d par nerasjO por naturaleza,6 por acierto; o por arte: y para
vna de tres nueftro propofito, pongamos en eflastrcs, tres géneros
mngtAs, ¿ c (JefcQf) y diVamos que la que en fi tienen los anima-
La defenU , . . /, 0 J ^ i r i
j,, J J íes irracionales, es por naturaleza > y mecíante aqael
de los dnim* í\ r • • t i- r r sh
les es f}9T na natural in ion to y conocimiento que les d i o , le dcticnde
turaleza, de lus contrarios ^uiendoks proueydo de armas, a ca-
da vnofegun les conuino:queeftos, quando venquefus
contrarios les quieren ofender, naturalmente fe defien-
den y valen dellas, que aunque no tienen conocimiento
racional, para conocer quando y de quien íe han de de-
fcnder,tiené conocimiento natural y feníible para elle,
U defenfa L a quefe haze por acierto > es aquella qaevnas vezes
ás U común tiene efefto, y otras no: vnas vezes parece infalible, y
Depreca es las mas falta, comoquando vn hombre haze algunaco-
4 eaf9' fa(comodizen)-í carga cerradas a la ventura: fifalierc
bien fino también , por no f iber los medios por donde
han de aicancar ei fin que pretenden,ni los fundamétos
en qfe h uí de fundar para íatal obra: fino aníl incier-
ta y confaíamente la emprenden, fin otro conocimien-
to; fundandofe en opinión vulgar:1a quai es v n efeuro Y
du4o(o
 Verdadera Depreca. 3j
tledoío conecímicnto de la cofa que fe pratíca,y vna ef-
timaciony dudefo ccnfcntimicnto ce aquellas que no
tienen cierta y ciara noticia, a la qual mas juílamcn-
tefe le podra llamar yerro de vuígo.quc o p i n i ó n : y ay n r u . ¿
vna diferencia entre cfta y la razón , que la opinión no P ; ^ " J
verificada y fundada en certeza, va fiemprc lexos dela M
vcrdad:y la razón íicmpre la figuc como a verdadero
fin fu yo. De do procede, que todo aquello que cfta fun-
dado en la tal opinión vnas vezesfuced:', y otras fjlta:
a quien juftamente podremos llamar arbitrarias de ven
tura: porque no fe puede llamar arteni fcier.cia , laque
a cafo viene a fu efedo, ni fe puede efpcrat certeza , en
laqualcadj vnohaze ley de fu Voluntad y güilo fíii fe
guir mas orden, ni razón que a fu propio antojo. Y la
verdad deftofe ve cada dia en los Mae Uros de Efgryma,
que no fon ílientificos, que inuenr^n tretas y liciones
nueuas, dexando las paliadas por cofa y a vieja, como íi
fucíTen ^apatos queferonpen, ocapaqueferac; y ellos
qucáan contentifsimos con fus nueuas inuenciones: d l -
ziendoquefaben tretas a íomoderno,de lasque nucua-
mentefe vfan , c o m o í i l a compofíura délos miembros
del hombre y fus mouimientos fucilen diferentes que
ios paliados: y no miran, o no quieren mirar y tener por
cierto, qgc la variedad de los tiempos y coílumbrcs, no
mudan ni pueden mudar la certeza de-las iciencias, an-
tes ellas a lo demás miden y fu^etariigu3Ímente:demas,
que las cofas buenas y de artificio, íiempre nos parece
nueuas: y cfta caufa lo fue bailante: par J que Ariílotc ?3r tff&fi
les fe marauillaíTe y diseííeque es efpantofa, o de mila- tte¡tC f$nfí*
gro ta coü que íe hazeo íucecle , cu yo acontecimiento Cítí(fU9e^SA
es a cafo; y quando afoloeíle n u e ü r o propofito lo d i -
E xcra
 Trímera parte déla
xera, tuuicra conocidifsima r a z ó n : porque los que tra-
tan de la Dcfírcza ordinaria,las tretas que mas c o m ú n
mente vfan,y aun en quien mas confian, quando fe quic
ren valer delias, las bazen con vnos hombres , y no con
otros, vn día, y no otro, de varias fuertes: y n o d c v n a
propia, porque como las caufas fon inciertas, los efeólos
que dcllas procedieren,han defer inciertos; porque de
caufa incierta, no fe puede efpcrar (porque no lo a y )
efeck) cierto c infalible.
14e * í f k a ú <]uc ^c ^azc Por Arte,es,con fundamentos feien-
T/r A r t e . tíficos> ^c do proceden efedos infalibles, porque íi ver
daderamente ay verdad en vna cofa vna v e z , la aura"
L d verdad, muchas, aunque fea de diuerfas maneras: porque la ver
h e s en to- dad en todas fus partes lo es.Como tomemos por exen>
das fus f a r - p|0 el Anfmerica:y digamos,q tres vezls ocho fon vein
te y quatro: y veremos luego , que quatro vezes ícys,
ferá lo propio* y feys vezes quatro ^ lo racfmo; y ocho
vezes tres, afsi mefmo feran vey nte y quatro: y quantas
vezes igualaremos los números, proporcionados para la
t i l fuma, no faltará: y vendremos a facar la verdad de
la fuma en limpio^íinque falte: porque es Arte funda-
da fubre principios ciertos. Defuerte, que íi vn Diedro
de verdadera Defireza hizicíTc vna treta de fegunda
intención (que es mediante el moulmientodel contra-
rio) como digamos: fu contrario le forma, o quiere dar
el reues ni- s riguroíoque fe pueda coníiderar en la ca-
bera, que fu lugar propio y común es cxecutarlo ene!
la-io derecho, no priuandole al Dieílro poderlo enea*
minar donde QuiÍjerc,como en otra parte dczimosjtra-
tando de fu lugar propio: y para defcndtríc de) tal re-
ues, fin repararle, fino qucfolola herida que ^icre, le
firua
 Verdadera Deííre&a, 34-
firua de reparo, ha mencilcr dar vn compás curbo^ por
el lado de ja circunferencia defa mano y zquierda % y
formar otro rcues, y ofenderle con el: pacs como dízc
Carranca, treta formada es, quando.el contrario haze, C m t t n ^
treta de rcues; y del mcfmo reues fe faca otro, con que ^ k ™ ^
le hieren, quedaría libre, y hallaria certeza en el efe-
£lo: pero fi quiíieíre, dando el propio compás, mien-
tras que íc forma ei mouimiento violento, herir de cf-
tocada, debaxodel bra^o déla propia eípada, hallaría
la propia certeza y defenfa. Y fi quificíic, quando hu-
uiellc baxado el mouimiento natural, dando el mef*
mo compás, herir redo en los pechos, fm ninguna fal-
ta hallará efedo y defenfa. Y11 quifieíTe, metiendo el
pie yzquierdo, quando baxaffe afsi racimo el moui-
miento natural, perfilando el cuerpo, herir de eftoca-
da en los pechos, por encima de la propia cfpada con-
traria, ofendería, fin que tuuieíTe peligro : y quando
quifieic al principio del mouimiento remiflo antes
que fe engcndraííe el violento herir de cftocada en los
pechos, podría: y fiquiíiefTemas, al principio del mo-
uimiento violento, y antes qae fe engendraíle el natu-
ral, formar vn tajo, faldruconfia intento. Pues fegun
nueilroainor,fe forma tajo contra reues,y reu s cotra
tajo:y ofendiedocon elsquedana fm peligro. Finalmc
te,quant3s vezcshizíere^racdíáteeltalcópas^qualquíc-
ra deílas heridas, hallará certeza,por la dcfigualdad que
ay de los compafes y líneas: y jamasfucederaal contra-
rio, ni podra faltar. Y la caufa de carecer defta certeza
los q trata la faifa deílreza,es,porq quiere mas biuir por
iraitacion vulgar y faifa délo que ven, yendofe tras el
Vulto de la gente 5 y no tras la [ciencia y fundamentos
E i fobre
 Segunda parte de los fnndamentos
íbbrc qucíefunda: por los cjuales dize Scneca,qucbi-
ucn vil y apocadamente, en biüír conforme al pueblo.
Y como tienen ocupado el Entendimiento con cfta v i l
opinión, no entienden, íi lo queíaben es malo, o bue-
no: y las cofas que profelían y íaben, RO folamentc fon
malas, pero es mucho peor el mal que fe íiguc dcllass
como fe vee por momentcs. Finalmente, con todo cf-
to que les perfuadimos, y con la larga experiencia que
dello tienen, ha de aucr muchos, que dexanáofe enga^
nar deíh vulgar opinión y falfedad, no han de dar l u -
gar a que la verdad los dcíengañe. Y pues hafta aquí
hemos arguydo,y concluydocon razones ciertas y baí
tan tes a rendir vf a Volyntad,y de otra qualquieraquc
ñola tuuierc prcuaricada. Vengamos al vfodela Dcf-
treza, repartiendo cfta obra en cinco partes, como d¡-
E«fí»ffl P4»* vimos y pufimos al principio defíc libro, comencando
tes fe diue ef i rr i r r • i .
ta ibra Por ^s Andamentos y preceptos parncularesíquc
aueys de guardar, para que mejor la
obreys, pucftojcn demon*
ftracíones,
m

S E G V N D A
 SJ
S E G V N D A P A R T E¿

E N QV E SE P
NEN EN DFMONSTRACÍ O N
los fundamentos de la Verdadera Deürcza, y precep-
tos particulares que ha de guardar ci ^uc
quifierc fer Dicítro.

S I N LOS Q V A L E S L E SE~
ra impophle faber? ni entenderla,
n i tampoco tener[eguridael
fu perfona.

Gen vna aduertenda de cofas particulares, que íiruc de

preucncion para lo de adelante.
£ 3
VerddderaDeftrefLjd. Jff

NFINITA

YNEINITA

L Sabio artífice que a cargo toma

hazer algún edificio, para que fea
pcrfedo,íirmey durable, pone fu-
mo cuydado en facar los cimientos
de la hodura y entrañas de la tierras
y con fuma diligencia, con regla, y
E 4 otro
 Segunda parte de los fundamentos
otros inílru mentes, procura que fean derechos, y que
a ninguna parte fe inclinen. Afsi para cfte edificio de la
Dcftrcza, muro y fortaleza de la defenfa del hombre,
es meneíler, quando lo/xcrcirare, cj el cimiento prin-
cipal de I05 pies, fea perfeéio y que por el no falte. Y
para eílo aueysde aduertir, que la DeÜreza^ no obliga
a ninguno , a que con los pies haga eftrcmos imperti-
nentes , como es apartar vna pierna de otrainconíide-
rad.)mente, que del vn pical otro aya gran diílancia:
porque efloe* en loque muchos handado(y aun erra-
do) que parecitndoles, que por abrir las piernas y alar-
gar el cuerpo, han de alcancar mas con la eípada : en lo
q i u l conocí da mente fe en gañan * cerno adelante dire-
mos en fu lugar. Y el dañoso peligro que puede íüccdcr,
coníideraidocn.efta forma: íi eíFando en eRe extremo
con las piernas defprojporcíonadamente abiertas, vuef-
tro contrario quificiTc formar vna herida reda de efl
tocada ocirculardetajOjala qual os faeílc n e c e í í a n o d t
Jatar aquel mouimicntOjO herirle al principio dcl,nine
do, de gozar de alguno délos aogulos(queafsi mcímo
en lu lug r fe declararan, q fon) auiendo defer con vna
prefteza cafi i n com pr e li c a fi b 1 e,RO lo podre y $ hazer:
porque neceñariamenre fiaucysde graduar adelante,
ocomo comunmente fe dize, dar v n compás, por fuer-
za aueys de j untar el pie yzquierdo , que tan apartado
cítara con el derecho , para que firua defuftenraros el
cuerpo,para poder icuantar el derecho.Puescomo d i -
A r r h t c h s . . zc Arifloteles, qualquicr mouiiiuento, afsi de hombre
£l ^ U r j í o c%:no ¿c animal irracional, confía de deicanfo y traba-
rter coila áe . , n i • j i j i
defcZjoj t u 1° ^e"a manera: que para que el pie derecho pueda ie*
bajo. ucntaríe en alto, ha de cílar parado el yzquierdo fobre
que
 D t la verdadera Defíre&a, ¿f
que el cucrpoícf«fíéte?y por d cotn;no. Y c o m u m é t e
vemos en el andar,q quando t i vn pie fe leuanta, es por
caufa q el otro ya cftá ientado, y (uñeta en íi el cuerpo,
q es l o q el otro tenia ?y no de otra fuerte; y lo propio fe
ra. fi fuere mcneíier dcígraduar atrás, qferia mencíler
leuantar el pie derecho,y juntarlo al yzquierdo, q eílá
apartado;pnmero7q íe pueda leuanLir. Y la r a z ó porq
los hombres no han dado en ello, es, porq efta manera
deandar ñ o l a ha viíl:o.y la q ellos liá vía jO,cs,q cfiado
afirmados(aunq eO:en en el extremo dicho)íi les es for-
^ofo dcígraduar vo paífo, no hazc mas quear el pie de-
recho atrás,quedando con el izquierdo delate; y íi quie
ren graduar adelante^etenelpie yzquierdo,dcxando
el derecho atrás: loqual fe vec en las entradas q ellos lia
zen de loscopaífes: y qaá dañofo fea cüo,ade]átefedi-
rá. Y boluiendoa nueftro prcpoíito;Hilando en eíle ex
tremOjcí mouimientoq hizieredes,f:rá ta tardo y efpa-
ciofojq os dane,por cílar en la pollura dicha. A la qual
G e r ó n i m o de Carraca, en la declaracio de fu libro le di ¿1*™***
ze pofíura canfada,por participar de aqlextrcmo3 y no t0t2'
auer ningu no c| no fea dañofo, íaluo aqilos q h aze el dicf
tro en aqllos cafos q fe ofrecen, q íiruen de ofender al
cotrario y defenderíe del; como en cldiícorfo deite l i -
bro vcreys. Y enrcfolucio,fabcd, q la mejor poiliira3y
dode el cuerpoeíla mas defcáíadoy difpucüo paraacu
dir a qualquier mouimiento,es los pies ] untes en buena
proporción: dcfaeríc,qpocfto el díreclifodelántcla r a
ta de^dereeh a al cuerpo cotrario,y el y zqtiicrdo junto
a el no Jerecho-como-ei piimero,Gno traucíado 6 v é s a
a e ñ a r los c a rea na 1 es, vno en fr c r c el otro,, y apartados a
lomas Lu go vn geme ordinario del h é b r e . y no mas, n i
E s menor.
 S egunda prfrtede losfundamentos
menos?por^ íi efíuoieíTen los píes j utos, eñaríapa"pcdí
cular y c ó peqña fuerza fe le podría hazer caer ene! fue
lo,como lo podréis expenmétar, Y en nueílra poílura
eít6: el cuerpo deícanfado, q eíto es lo q dlze n f o autor
poílura de proporci5,porq ella el cuerpo igualmérefo-
bre a ruóos pies, corno lo enídia cita ufa demoílracíon:
la qual aucys de entéder deíta manera, q el circulo peq
ñ o q eíla entre ambos pics,dcrecho,eizquierdoJcsladií
táeiaq hade auerdei vno al otro del gemcj comodixi-
naos,y el mayor q eftá cntre¡cl pie dercchodel vno,y el
derecho del otrojcsia difiácií q ay de vn cotrario al o-
Admerta el tro;y cí\tl tenedla por regla líifalible^yq jamas tédra ex.

í oTta G€pCI0 alguna,cj en qualquier tiepo déla Deltreza para

qualq
redes:
qualqi
lo miímo fe ha de entederquádo fe metiere el pie izquier
do, porq cnt6ces,fcrwira de derecho,y el derecho de i z -
quierdo,yeftaráaltrocad0,peroeo la n^ifma proporcío
porqferá de pocaimportacia q vno fe afirme co íu cfpa

porcionaáainéte abiertos, como todos lo haze: los qua-

'm'l contra rac parece fon femé ja ees a aqüa eñatua deNabuco-
S i m contra ¿onofor q r e n i ñ o la cabeca de oro, el pecho y bracos
m,n igS pSS de plat3,cl vientre y muslos tíc metal,las piernas denicr
abimos. ro,tenia los pies parte dcllos de barro: o como otros edí
íicioSjCiiya altura es grade, y de grades piedras, y el c i -
micto hecho d tapias y barrOjqucbrad izo.Por manera,'
q aonq tégais la cabera de oro en el faber muchas heri-
das o tretas, y el pecho y bracos de plata en A n i m o y
fuer-
 jDe laruerddiera Deftrezja. 38
fueras, y el vientre y muslos de metal en fortaleza de
irucbrosjy las piernas d hierro en el í ü f n m i c t o , í i tenéis
la parte délos píes de barro quebradizo de algu extremo
délos dichos, ni alcacareís vitona,ni dexarcis defalir co
pcligro:porc] la lardácajcn tales cafes,!© trae co figo. Y
que la poftura q de zimos fea la mas cierta y proucchofa,
muchos excplos aui i q poder traer, peroco pocos os po
dreislatisfazer:pues la expericcia aquic os remito,como
buena mneüra^os quinfa las dudas qvtíiere, y cofiderá
q u á d o c í h u s en rueda dccouerfaci6,como tenéis los pies ííxempt&s pa
o comoios tiene los otros, y los hallareis Gncuidado nin raJ9S ^ e fg
guno,pueítos como lo en leña la dcmoftraGÍ6,ynoabier ¡ J ™ * * ¡ ° ?
tas las píernashechos puécc:yc5iidc:á alsi mifmoquádo popordona?"
vno quiere correisíi tiene las piernas abiertas y los pies damenti 4«
dcfproporcionadosjV veréis q los tiene jutos:y ga copio btertes*
uacio délo dicho poneos enel e í l r e m o q dig05abicrtaslas
picrn is,y veréis q v n poco q efíeis en el tai extremoso
lo podréisfufrir; venia poftura ^digo,oscilareis todovn
dia;y ais i meímo vemos, q el q corre,el q falta, el q tira a •
la barra,el q juega pelota,el q dá^a.el q huye, el q aco-
mete,el q c í l i parado?el qanda:todos tiene los pies pro •^ .;
porcionadaii-.éte abiertos, co 110tener peligro; y el que
exercita las Armaselos tiene ta abiertos, q es cania de fu
muerte.Y pueseftos excplos fon ciertos,noquiero traer
otros muchos q pudiera : y ya q tratamos defía materia
extirpemos vna errónea,en c]algunos há dado'.diziédo,
q el pie yzquierdo en qualquier tiepofe puede meter,
como acoftubrá en las entradas y paífeos q ellos hazen
q es masimpertinéeia, q pro 11 echo metiendo el pie y z -
quierdo y luego.el dcrecíio, como queda dicho; lo qual
d a ñ a u a l q lo hiziereÍ2n tiempo,y eneafos iipportStes:
porque
 Segt:nc!aparte ck los fundamentos
porq-.ic el 'Di:-ilroj quandomete el pie yzquicrdo,ma«
esp.ira o t c n d t r ^ t i c p *ra «cííndcríc, o jugar: como lo
C d r u i t p , d k c G j r r a i i ^ a en c! dialogo tercero: pero c ü o es medía
j d . Í 6;. te algún--M aiouimicnros del contrario y (uyos,omedian
te ICÜcdcíugcu l i cfpida, comoadeiance íabrcys.Pcro
a los que diz a i que rs proiKchoíb meta* el píe yzquier
Afift&t. ^0'cou a^tí!ridad de Ariiioteles,lcs hemos de c o n u é
E i mnaimie- cer: pues dizc. o el moaimieniodcl h ó b r e , y qualquicr

t9 i s quil- animal fe conjicn^a y tiene fu origen de la dieíira parte,

qu-er ammai y aql1c[i j Cs L(que primerofemueue en todosellos. Dcí

camunj* de ^ i ^ ^ n auii uiuchos excQnplos en el que corre, co-
fjtrte. ü y o diximos, y en dque anda, que üempre comienzan
con el pie derecho: porque eílc mouimientoes natural
en todos.Y concluyamos, q aísicomo el pie derecho es
el q moaemos primero para yr adeláte, ha de íer el y z -
quierdo paraboiuer atrasríinfor^^r aningunoQ hágalo
contrario; y afsi como graduando adelante con el derc-
cho,cl y zquierdo le ha de feguir luego,poniendofe enla
mifma propcrci6:arsí quado lefuere forgoío al yzquier
do icrgraduaratras,el derecho 1c figa, poniendofe j u n •
to a el jcomo parece en la dcmonílracion. Y la difinicio
deíle punto,ha defer,q para yr adelante, el pie derecho
tiene eílc cargo,y el yzquierdodcfcguirle, y ponerfe jíí
to acl folamentc: pero para yr atrás, el y zqukrdocs el
que gouiern ^ y comienca el mouimicnto: y el derecho
luego le acomp m i,poniendofe junto a el,como efta di
cho:defuerte,quernasomenos lexos del contrario, ficm
pre el derecho ha ele cllar delante: fino fuere en los ca-
tas q fon para herir con el y zquierdo,que entonces firuc
cljde derecho,como efta dicho. Y lo demás q falta acer-
ca del cuerpo,cn lafiguien te dcmonflracionfe v e r á .
LA
Segunda parte de losfundamentos

L a entereza que ha de
tener el Dieñro en los
miemhros,quandofe a~
firmare.
Delaverdadera Defirezjí.

Corno ha de exercitar
las Armas el Diefiroy
fin ojuitarfe capa, efifia-
da^ ni daga ^

PLI-
 De la verdadera Depreca* Ifr

j m iiítoando fm v.m pártelab^xcza,y nAt^al*

Eá mí&áiiÁ édm mnmhs yrr^cionaies,
M j y d í e r t e ^ga^pia gr^ad^^a del Eti»
M [ ^^S^ £e»¿«»íe-oto.?lG5.eftiiiaa y tíene en po-
i j ^ ^ ^ ^ ^ ^ P co: y por otraj^kj^do cj inílínto-nam
ral fuyo,con q bufean fu proücehoyhaycn de íu daño, y
procuran fu GOiiforuadonXe adnaira y eípanta^y ponié-
do la coíideracion cae! li obreja quien del teforo celcí-
tial,lc£uc comunicada tanta parte 7enriqueciéndole el
Alma detres piedras fíniísimas^q fon las potéciasJasqua
les produzen y engendran al libre a{uedno,por lo quai «**J
auia de licuar a los demás animales conocidiísimas ven-
tajaS)VÍcndoque en muchas cofas es al contrario, lore-
prehende:diziendo, q je auia defer confuíion y vergue
^a grandilsima,ver,que otro animal fepa lo que le es da
ñofo,o de prouccho,y el folo lo ignore, con q acarrea fu
daño; y q.en efto íéga conocidifsima ra zón, ni fe puede
negar,ni cotradczir por muchas razones:ycn particular
en la materia que tratamos, y la prucua dello fera muy A ni?. 2« de
bañante. Dize Áriíloteles, en el fegundo délas partes las f artes de
de los animales, que folo el hobre entre todos elfos an- ^sanimdles,
da inhieílo y derechomorquefu naturaleza y fuftancia ^or(lue eí h»
r • 1 n- i 1L t . bre anda de~
csdiuina y celeiiial:y queai hombre mas que aorroani recyg^ n(f
mal le couinieíTeanfijprueualoel mifmoAriftotelcs,en 6tro *mngñ¿
elfetimo libro de fu Fificardizícndo, q el hobre es mun no animal,
do mcnor,a coparacion de Üe mundo grande,q contiene r<
en fi todas las cofas. Y por etto es feñor de todos los ani- thtf'
males,al qualobedecen y eñanfujctosty aísi fueconue- 1 '7'
nientc,q a vnacofa mas pcrfe6la,como es el hombre, le
fueflfe dada figura mas perfeda y raouímiétodclla, q es
F ~ hazía
 Segunda parte de losfundamentos
k i z í a arriba; donde es la perfección: y porque a cada
vna cofa le es apropiada vna figura conueniente a fu roo
uimiento, y particularmcatc a las cofas que tienen dos
picsjlesconuenia vna figttíl diametral,y c o t r a p u e í h en
derecho délos pies,q fon fundamétos de todo el cuerpo,
como lo ion los cimíétos de las cafas y edificios: y aunq
otros autores granes dan razones que afirman y acredi-
tan eíla, baita nos ponerle efte cargoaí profcííor de las
Armas, pues no fácilmente faldra del.' y quando algu-
na difeulpa diere por fu parte, en vn punto íe cocere-
mos con el hurto en la mano, como fe vee, quando fe
Los extre- excrcitan con la típada, pues inconfideradamente def-
mos dauofos comp0f5€nfu c u cr p o, pon i en d efe en mil dañoíiísimosex
en que je po ti:¿ll10s qUan(j0 carpaiK{0|0f0[)L.e c] p;e yzquierdo, quá
nen que 7^ & T i M- L r
ratan U do lo Dr e el derecho, quando juntándolos pies tanto nal
)eftrez*a ta poner el vno fobre el otro, fin jamas tener ib (siego ni
ti/*' repofo, prcuirtiendo en todo el orden natural de los mo
uimienros. Y quan feo y d.mofo fea e í l o , la ncccfsidad
nosfuerg i,que acudamos a los excmplcs, porq fer ellos
gran parte-, y tener gran fuerza para licuar tras fi al
hombre al bien, o al mal, ninguno ay que lo dude, y
aun muchas vezes los mas fáciles y caferos tienen mas
fuerza para perfuadir^porque los Entendimientos los re
ciben mejor. Y coníkiercmos, ir vn hombre (fano en
fus miembros) de buena difpollcion de cuerpo y ga'an,
andando paífeandofe.dcxaííe de y r como los demás ho
bres derecho ci cuerpOjCchando el pie y mano co bizar
r i V / aceleración moderada,^aliardeandoífjcomoesor-
r dinarioen iosg dancs:y quifieí]e yr patituerto naneado
como derrengado,0 furíí'c tan inclinado el cuerpo.q lie
uaíTc el roílro junto al fuclo:opor el contrario,o fueíTc
echando
 De laverddderaDefireZjd,
cchindo el paíTo tan largo/quele fueíTe penofo, y aun
alguna vez impofsible boluer a juntar los pics,paradac
otro paíío; pues como en otra parte hemos dicho , por
parecer de Ariftotelcs,el roouinucnto del andar, con {ta
de d cica ufo y traba jo>que fe diría del? Pareccme, que no
auria ninguno que no fe riyeíTe y hízieífe burla. Y íi v n
edificio, deípucs de auerie obrado el curiofo y diligente
Artífice, derecho en toda perfección,fe entortaíl e , o
torcíeíTe; al punEodíriamo3,qaefe quería caer, y dura-
ría poco. Pues íi naturaleza formo al hombre tan per-
fecto en todos fus miembros, con tanto eco derio,y tan
eftraña compoílura,que el Entendimiento no la puede
perfedamente confiderar,y elmasaucntajado fe admi-
ra y efpanta: y c í l e t a l n o i o e í t i m a , y cae en alguno de
los vicios referidos, que podremos dezir desque no me-
rezca, quedefgracia puede auer que no le venga: o que
peligro fe puede imaginar que aya, que no le darie. Y
co el deíTcoquc la razón me obliga,, ,que feays libre de
todos ellos, determine poner aqui eíía demonüracion,
afsi por eíla caufa principa!, como por auífar el proue-
choquerefulta de tener ei cuerpo derecho, para que el
perfil fu yo fea bueno (que es vnode los fundamentos
de mayor con fideracion déla Deftreza.)"Y porque el p * r t e m V Q r
braco ha de cftar afsi mifmo derecho, y los prouechos q U^^fnm
dcllo remitan, aísi para la propia defcnfa,como parala mT*
ofenfa del contrario, y poder acudir a fus mouimien- ría,
tos con menos trabajo, y mas libremente: como para
mejor conferuar el aliento, de cuyaconferuacion, no
folo procede la Vitoria , fino la conferuacion de la v i -
da, cuya importancia fe dexa coníiderar (de quien en
particular trataremos en vnapreparación, que fe ha de
F 2 hazer
 Segunda parte délos-pmddmntos
hazcrpara entrar en lo vnmcrfal) y de camino manlféf*
tar d como íe ha de tomar la efpada,)' porq íc ha de
tres froue- prétar en la mano.- y el prouccho que delío viene, y los
chos que re- qllc rcfü)tan de tener el braco v e d ó , queíon tres, todos
faltan de te ? .r. , 5 i •
n n tlhrac& irnport3ntusimos? q es alcanzar mas ai contrario, tener
rdU* * mas f aerea en el.-y el vltimojibrarfc de y na henda,que
en la faifa Deílreza dan en el codo; procurando c ñ o c o
tantas veras y diligencia conso laque fuelcn dar en el
pie: pero la del codo celebra por artificiera y fecreta he-
rida, y no fe hallan poco contentos y vitoriofos, quan-
dohan alcancado elfinde fu pretcníion (que es dar en
«I codo) pero la vna, y la otra, y todas las demás ceña-
ran, fin confeguir fu intento, con íolo guardar en todo
la reéHtud y entereza que la dcaionfiracion y figura del
hombre manifieíb. '
Y quanto al cuerpo,y la importancia que fea.tcnerlo
proporcionadamente derecho, ni es racnefter mochos
encarecimientos^ ni para entenderlo aura mucha di-
ficultad. Pues en la primera deraoíiracion de los pies ira
tamos lo q pudiera bailar, pero aueys de aduertir, q no
foío ha de eftar'los pies como hemos referido?proporcio
nadamente jii ntos,pero fe requiere,^ el cuerpo goze afsi
osifmo de la tal proporción! para qfe cumpla co loque
C í t n m f a . f . dize nueñro autoi^angulomodcradOiqueesefíarigual-
mente íobre ambos pies, porq tile es el mejor: porque
íi eftüüieíTc en el extremode los pies juntos,yahcgBOs
dicho que eílaria perpendicular,q es lo propioq«c i l z t
Carranca^ Carrarjcá cftar en ta: porque todo el cuerpo del lio«
bre, en aquellapofiura de los pies juntos, haze vna l i -
nea derecha pefpendiculát de la cabera a los pies , y no
tendrá firmeza ninguna,por faltarle el ángulo mo-
 De la 'verdaderaDeflrezjt' 43
áerado de las piernas:que fegun nuefiro autor, en cí
tai ángulo,es d o n d c e í t á i a fuerza, por aucraquella d i f , •
tan'ÍJ proporcionada de v n píe a otro, que es donde el
hombre cita mejor, y mas prompto para alcanzar a fu
contrario/que eftando defta fuerte, cefTaiála enigma $eiuc}sn í $
que pone GcronimodeCarranca a los Mitematicos:di u emgm* q
zíendo,que como puede fe^que dadas dos lineas,la vna Carranca
mayor que la otra,fin aumentar cantidad en la menor, fonea b*
fehagá, que alcanceroasque la mayor ( f i n diminuyr ^í™**^'
íc de fu largura) todo lo que ella excedía a la menor,c6 '1
fo]o,que el que tiene la linea mayor, fe afirme en el ex-
tremo de ios pies defproporcionadamente abiertos: y ei
de la corta, afirmado en ángulo moderado con ios pies,
proporcionadamente juntos: porque fi ambos fe aíir-
maíTendc vna mifma fuerte, o en proporción igual, o
en extremo igual, la mayor i mea alcan^aria masjy q u á -
do fueíTeniguales, igualíeria el alcance: porque, como
hemos dicho, vn igual con otro igual no tiene poder: y
afsiel alcanzar mas la corta ^uc la largaos por efíar afir
mado con ella en alguno de ios extt emos: y el de la cor
ta, eftar derechamente afirmado.
Aísi mifmo aueys de aduertir,quc demás detener el Ei ferfiqne
cuerpo d€rccho,como cíiá dícho,conuicne, y es de mu ha de tener
chibima importancia que e ñ e perfilado: de tal fuerte, e U u e r f $4
que el pecho no cite derechamente ala efpada contra- T A f e ^ ^ *
ría: porque demás de no tener la promptitud que con-
uendra para impedir los mouimicntos que el contrario
hizicrc,fe alcanzará menos con la cfpada,(comofc pro-
uará pordemonftracion) Dcfucttc, que la concluíion
defto es, que para eftar el cuerpo en buen perfil, ora fe
confidere con cfpada,o fin ella,ha de fer de lado: como
F 3 lo
 Segunda parte de los fundamentos
lomanificftaladcmonftracion, ora (can los compafcs
por qualquicr lado de la circunferencia, o por la linca
del diámetro, o por qualquiera de las colaterales, que
fon las lineasque forman los ángulos,ficmprc guardan-
do eñe preceptoíporquc de yr contra e^no ferá fin no-
table daño: y quando importare valcros del compás de
píe yzquierdo, que como diximos en la demonítracio
de los pi"s>íirBe de derecho: pues ha de eftar delante, y
el derecho atrás, fe hade guardar la propia puntuali-
dad que ellado yzquierdo eñe perfilado,y el pecho ja»
mas derecho alcontrano,finofueíre en algunas propo-
íiciones, o tretas, que fe corren por encima de la tfpada^
metiendo pie yzquierdo : que en tal cafo no ha lugar
cílar del todo perfilado. Pero efto, fe ha de entender, q
íe h i de obrar, mediante tener la cfpadafujctajynoerij
Carranca.^ otra manera. Y porque d i z e n u e ü r o autor,que el per-^
*; \A de' &Í toca a la figura del cuerpo, fin que la cfpada pueda
obrar. Y aisi miímocnzc, que el perm es la ti gura del
cuerpo buena, o mala, para que con certeza vengamos
a verificar, como v n hombre perfilado alcanza mas que
otro que no lo efíc. Por parecer q conuenia para con-,
ucncer qualquicr EntcndimicntOjquife ponerlo^ p r o -
narlo por demonftracion, para que con menos trabajo
lo enrendays, y en vn punto conozcays el perfil bue-
no, o malo que tuuierc vu c i l i o contrario, y lefepays
ganar los grados del, como cofa tan importante : j u n -
tamente aduirtiendo algunos extremos, tan malos,
quancodañofos, enqtíc feponen los profefíbres déla
faifa Deílreza, con deíTeo que todos lo confideren, y
los vnos dexen lo malo,y todos en general fepan lo buc
no, y os aprouccheys y aprojuechen pues cílc conoci-
damente
 De Uverdaderal)efirei>a.* tyj*
clámente es mi deffeo^y todo fe podraconfiderar có las
dos deca onfiracíones figuíentcs.

Linea de la contingencia.

ber enqfof~
tuYd fe dita*
f 4 tH4S.

p ^ I z e Euc!Idcs,4 tí fu«ra de vn círculo fe tomaíTe vn EucMe5M'

* putOjComo digamos.D.y del fe tíraíTen lincas redas ^rt9rem4'
al círculojy vna dellas paffareporcl centro del tal circuI#* ^ * 1 1 ,
lo,y las otras de qualquiera manera que fea las que caye-
ren fobre la circunferencia concaua:(q es la linea de que
fe forma el circulo, a quien llamamos circunferencia)
la mayor dellas ferá la que paffare por el centro (a quié
F 4 dezi-
 Segunda parte ¿e los fundamentos
áezimos diámetro) que es donde cftá la efpada > y dé
las otras la mas vezina a cllajcom© íe vec en la linea pun
to^A. fer la mayor, por la razón dicha depafíar por el
centro^llegando ala linca del tocamiento,ocontingen
cia,^ €S p u n t o . L . M . Y , diícurricndo fobre mano
y zquierda, veremos, que la linca punto,B, es mayor q
la que rcrialapunto.C. y menor que la primera; y cíla
mayor que la linea punto.D.y menor que lafcgunda.* y
la punto.E.raenor que todas, como fe vec en el aparta-
miento que cada vna va haziendo de la linca de la con-
tingencia. Pero íi agora quifieflemos a cada vna deftas
quatro lineas fuplirlc, y acrecentarle lo que 1c falta pa-
ra llegar a la linca de la contingencia jque es el tocarme
to de todas, como llega la linea punto.A.veremoSjquc
la linea que feñala punto.F.que es la que era igual a pu *
to.B.vieneafcr mayor que la del diamctro,toda aque-
lla diftancia que ay den de la circunferencia cocaua, del
circulo m a y o r , h a í h l a linca d é l a contingencia.Yfuccf
liuamente la linea punto.Glque era menor que la pun-
to.F.con lo que le acrecentamos,vienc a fer mayor que
no clla:pucs,comofc vee,ay mas diftancía a la linea del
tocamiento. Y déla propia manera la linea pianto.H.ma ,
yor que laque fenala.G.y la.í. mayor que l a . H . Y afsi
vendrá a fer la mayor (que folia fer) menor, y la me-
nor mayor: dedo ícvicneainfcríryfacaren limpio, q
todas las demás lineas, e x c e p t o p u n t o ¿ A , ( q u e es la del
diámetro) fi quificremos que alcancen a la linea de la co
tingencia, ha defer acrecentándoles la falta que
cada vna tiene.Y la folucion defte p u n -
to en la figuientc demonfíracicn.
fe declarará».
Linca
 DeU verdadera D e B r e ^ j-S
Linca de la contingencia^ tocamiento. Zuclides.

YA -
cton para fa,
ber en que
fofiurafe a l
c a n ¡ a mas*

O n lo prefupueílo en la dcmonftracion antes dcí.

^ t a , y en la qucdemonftramosjqueel ángulo red:o
alcanza masque otroningunoiacredítaraos efta demo-
í l r a c i o n , y defu certeza no tendremos que dudar: pe-
ro aucys de fuponer, para inteligencia de lo que fe tra-
t a , que el hombre, demás defer esférico, cerno ya he-
mos dicho, juntamente fe coníiderá en el dos lineas. L a
vna,dendc la cabeca h a ü a lospies:aquienfellan)arfe-
gun Biiciídcs, perpendicular: o, fegun Aftronomos, l i -
nea vertical. Y fe confidera otra, teniendo abiertos los
bracos dende el vnohafta clotro. A cfta llamamos,íc-
1 i §ua
 S egundsparte de los fmd
gun ^uclidcs5Iínea de la conngcncía,odei tocamiento:
o,feguiV A';ftronomos,oncontal de la primera,q es dédc
la cabera a los pies. Ya diximosen ladcmonftracion det;
juyzioquc fe hizo entre ios tres ángulos y qual alcá^aua
mas.Solo trataremos de la coníidcrada, dende el vn bra
al otrojpafTando por el pecho, por fer l o q mas hazc
al p r o p o í i t o d é l o q tratamos;y parateftiíkaciondcllo,
fe han traydo cftas dos demonftracionesyy fus argumen-
tos tanfolamente para los que entienden a Euciidcs, o
lo pueden entender: y para los demás, la aplicación es
la que les pertenecey aun la que les dará mayor g ü i l o ,
por fer para ellos de mas facilidad.
L a linea que fcñala punto. A . L . que es donde efis la
crpada,cs la perpendicular: y la linca dende punto.C.
a punto.G.cs la q haz en los bracos abiertos: pues fi den
de vn panto íe ce haíTcn lineas, la que paíTarc por la del
diámetro, conocidamente alcanzará roas.Pues agora fe
hade cntcnder,qac afirmado vn hombre redo, y perfi
lado el cuerpo,quccs como hemos dicho y dcmonftra-
do,pueftode lado,y el bra^ode hloconfu cfpada,alcá-
^arámas,pues llegará a punto. A . q es el pecho del con-
trario: y íi qui fie fíe llegar a punto.B. qucíerá junt© aí
nacimiento del braqo(quc es el ombro)dcrecho,no ha-
ziendo mouimicnto üe pies,faltara todo aquello que ay
dende la circunferécia húíla la linca donde fe va a tocar:
y fi quificííelkg ¡ra punto. C.qucfira la coyuntura del
codo,dexará de alcanzar todo aquelloq la demonílra-
ción manifiefta: pero fi llegaííe a punto.D. que ferá la
empuñadura de la efpada, no le podra alcanzar, ni aun
con otra tanta largura de efpada: y íl fe afirmaífc en pun
to.E.vendra a quedar en linea paralela, seque d i ñ a n t e ,
como
 D e la verdadera DeJlre&a, jf.6
como lo mnniíicftan.C.E.cuya naturaleza es, que pro-
cediendo en infinito, jamas concurren. Y lo propio fe
puede cohfidcrar en las otras tincas de mano derecha: de
do venimos aDcar en limpio^ que afsi como baxando 1^1*)
dende el pecho hazia abaxo al ángulo agudesofubien-
do al ángulo obtuíbífe aparta la eípada del centro, que
es donde por la linea del diámetro aican^aua, y fe pone
en parte donde le es impofsíblc alcanzar, que afsi mef-
mo apartándola a la mano dicítra, o f!nieüra,dexara de
alcanzar, conforme lo van manifeftando las lineas que
falcn del centro. Pues agora aueys de confiderar, que
parece que lo hazen de induílria maliciofamcnte, odc ^ t A t
ignorancia crara,que por el propio cafo que apartaíc de
la linea del ccntro(quees donde eftá la eípada^comoef-
ta dicho) y quitar el bra^o de fu lug-sr, poniéndolo en
alguno de los extremos, vñas abaxo, o arriba,cs malo y
pdigrofo, n i eftudian en otra cofa, ni la hazen; como fe
vec ordínariamenterque dexada la linea dicha,que paíTa
por el centro,íin tratar dclla,comoíi en el hecho de la
verdad fuera cofa mnla y dañofa: y fe afirman en la de
punro.B.las vñas abaxo,el bra^o doblado, todo hecho
ángulos; a la qual podura dizen,que es vna tretafuya de A(ÍU'ten ^
la oca (ion que dan a fu contrario: y cierto yo lo creo, ma el vul~Q
p Jrque el que tal haze, da ocaíion muy bailante para q ocafion.
lo matenrporqueapartar la cfpadade la linea, o punto
del rocamicnto(quecscl pecho)y encurbar el bra^o, q
es,fino licuarle aparte,qucaun quando el bra^o tuukf-
fcderecho,alcanzaría mcnosjcomo lo feñalala demonf-
tracion; y por el contrario la eípada del fu y o alcancara
mas: y al que fe afirmare deílafuerte, con poca diligen-
cia íc le podra herir,comore dirá; en fu lugar.
Otros
 Segundd parte de los fundamentos
g j i ? treta Ptrosay, O J C fe- afirman Je 1 3 íocrre, que llegan co
yt- fu eípadvi a punto.C. las vñvis arriba , como hemos d i .
funtií.c, c ñ o , y alliluzcn VÍM treta,cuyo nombre LS,lLimar;ha-
ziendo vn mouiuiicnco manió,vñas arribaycidcubricn»
do el pecho, para cjucíu contrario fe aficione a herirle
en el. En eíte punto apartan mas la cípacb7y dan lugar
a que la contraria les pueda ofender con p e q u e ñ o mo-
uimiento, como auifai'emos adelante.
íeVJ^en* Otros fe ddcomponen con mas libertadj tirando yt\
funto.D, taj0JRO fofjf largo,licuado la cfpada a í u lado yzquíer
do/ con cuydado y preucnciongrandifsima^para quan-
do el contrarío quiera herirles en el pecho (que podría,
teniendo medio coñueniente, pues lleuafu efpada haf-
ta punto.D.)coxerIahazicndocruz, y metiendo el pie
y z q u k r d o , dando vna muy fuerte cftocada. Y délos
tales fu in iduertencia es conocida, y el peligro cierto.
NgUt Si uioiercdcs cuydado de elegir íiempre medio de p r o -
porcionaos el quaf,íi el contrario quiíierehazer el tal
mouimicnto, afsipor el largo viaje que tiene que andar
fu efpada en hazereltajo: el qualfc compone de m o -
uimicnto rcmiffo,coíi participación de ángulo agudo,
como por el breuc camino q tendrá que andar la vuef
tra: pues ha defer mouicnto accidental por el ángulo
rc(^o, y alcanzando fu cípada tan poco, como lo feríala
la linea punto^D. lehcrireys, gezando del lado de la
circunferencia de v u c í k a mano yzquierda, al punto q
hízicre el mouiraiento remiíFo: pero G bolaieíí'c a co-
xcr vueftraefpada, ferá for^ofolibrarla por abaxo,go-
zandodel otro lado de la circunfcrencia^iriendo: co-
mo todo íe auifará en fu lugar.
InconíidcradaraentCjfin ninguna r a z ó n , n i pruden-
cia
 De la verdddera DeHre^a*- 0
da: otras vez es tiran v n tajo, a quien ellos llarnap r o m - lifríf^
pido, aplicando tanta facrca, qmc licúan la cfpada \ m x j ^ h^etn
puiíto.H.que para ello juntan el bra^o, y io o-uzan en
el pecho con el propio intento que en el medio tajo, de
boluer acoxcr la cfpadaiy llegado ata! p u n t o , c f t a r á e n
línea paralela seque diñante, como fe ha dicho, y fe vee:
con lo qualjtcniendo la cfpada tan remota, y el viaje q
anda,y ha de andar haíra boluer a} anguloredo, q dexo
ta largo3y eíládo vos afirmado rc&améte, y teniedo ek
gído el medio de proporcio dicho, y auiédo de fer el mo
uimiéco ta breue, como ya hemos n fendo,puedefe co-
fiderar con quanta facilidad ferá ofendido, aun antes q
acabe el mouinnentoremiíro,co f o l o gozar vn poco del
lado déla circunferencia de vucíÍra«iano yzquierda: y
fi boluierc a coxer vueítra efpadaíquc es el intento con
que tiran el rajo,coníidcrandoquc licúa la fuya al án-
gulo obtufo,paífareys co compás curbo por el otro la-
do de la circunferencia, librando la cfpada por abaxo^
hiriéndole en los pechos, como auifamos en el punto
antes dcfí:e,y demonftraremos adelante»
Y difeurriédo pbr las otras quatro lineas de mano de-
rccljá;aiinQü€ para declaración de los perfiles y el alean
^ar nb fuera menefter declarar las,pucs fon femé jantes a
las primerasrpor declarar la treta que en cada vna dellas
fchaze,fe dirá algo dellas, que no es prolixidad d e z i r í i é
preaquelloqueconuiene. Yquanto a ía pnLnera5pun«
to.F.es vna tretajque fe kaze doblando el brago. que ia lra treU H*e
guarnición déla cfpada vienea qnedafen frente del o m - l ^ ^ y c n
bro,dcícubricndo vn poco el pecho: a la qual llaman
combidar al contrario a que hiera en el pecho defeubier
to.- y ella razona combite vo fe ia niego, pero el g a ñ o
 Semndd parte de los fundamentos
del combite, ferá bien a fu cofia,íi entonces tuuiereJcí
medio Je proporcionipaes con €{>demás de alcafar mas,
' ierá el moLiimk'íUobreue; y paliando v n poco al lado
de lacircunfcrceia de vucílra mano derecha,Ie herireys
cnios pechos; y quáuo quiera coxer vucílra típada en fu
guarnición(q es i o q pretenden) aura yaliegadoiaheri
da,y podreys boiucrosaí.üir a medio de proporción:do
" de tendreys icguridad,y libertad para boluer a herir.
L¿ linea pu L a línea punto.G.es tan frequentada de los que caí!
ti.G.y a tre j t¡cnen p0r £0 ¿ c f a defenfj^queen muchas vezes que
U que en e- r ^ r M I ^

I U fe hAz.e. tomen l a e í p a a a . n o n a z c n o t r a coíajy eneila hazen vna

de las tretas mas memoradas, que también le nombra,
llamar,como la de punto.C. que ambos mouimientos
fon de vn tamario(cada vno por fu partc)en ella deícu-
bren el pecho,para que les hieran en el, con intento de
arrebatar la cípada,ydar v n tajo en la cabera: y no m i -
ran íi es largo,obreuc el mouimiento que han de hazer
para confeguir fu intento: y fi el de fu contrario es mas
veloz, y les podra herir, como le herireys al vuefiro,tc-
niendo elegido el medio de proporción, en el punto que
fe abrierc,o defcubriereel pechojconfclo dar v n com-
pás por el lado de la circúferccia de vueílra mano derc-
cha;concI quai le ganareys los grados del perfil, q baile
a poderle herir coa vucílra efpada, fin q la íuya os pue-
da alcan^ar^'ino fuere dando otro copas haíta afirmar-
fe de nucuo:y al pi incipio del también fe lepodra herir.
h d treta q L a de panto.H.cs enla cj forman el rcues,quádo aca-
fe haz*e en ban el tajo queauifamos en la linea de punto.E. con el
fxnto.ih propio intento de arrebatar para dar tajo, y con la pre-
u ene i on dicha del medio de proporción: confideran do,
<J demás de tener la efpada tan remota, quaato lo feríala
la
 J)e la verdaderaDesirez^a. .
la ciernoftracion: el tal renes k forma con partícipacio
de ángulo agudojcd lo qoal el redo alcancará mas, y 1c
podreys herir,íi en el obrarlo fuere co brcuedadgoza-
do vn pocodci IJÜo dcíacucCifcréciade vra manodere
cha, porcaufaq la cfpada queda remora en vueítro lado
yzqüierdo; y lo demás q falta en fu lugar íoauifaremos.
Y fi llega fíe a p u n t o . í . q u c aunque no es tan general Vunto.l*
algunas vezesfe ponen en ella, defeiibricndo rodo el pe
"chojVendria a e í h r en lineas paralelas, íui tfperar^ade
poder herir dende alli5por fer impoísible.Y ÍÍ el q ral hí
zicrc tiene alguna de defendérfe, dcfcngañolc, porq de
toda impoísibilidad k ícrá impoírible,!! el Dieílro tuuic
re elegido medio de proporción,ya referido: por q co el
je p o d o herir con mouimicnto tan breue, q caís íeain-
compreheníiblc: y íi a la viíia fe íe pone duda q lo pue-
da comprehender mucho>mucho mayor fe le podra po
ner al remedio q ellos puede prcuenir,pucs en él hecho
d cía verdad eíl á ta le xos,qüato cerca el deííeo.Mas aueís
decofideraren la dcmóftracion y figura deíte hobre, q
es en larcditud y entereza del bra^OjCofa nueua,legua-
je y dotrina pocas vezes viíio y quado viílo,no guarda
do: y lacaufa Jcucfer,el ignorar los prouechos q del lo r(
an.Los qu ilesion dos,que ambos ie encierran en el ^
deífeo del liombre,que es ofender al cotrario, y quedar c^os
que re*
ím ofen(a:pucs teniedo c 1 braqo redo,fe puede acudir a fui tan de te
los mouimienroscontrarios,impidiéndole laseRocadas, n n el bruce
c hiriendo jumamente,y a los tajos juntamente con los re^09
reuefes y mandobles, vencerlos fin reparo, con folo he-
rir v n : s vezes al principio del mouimicnto violento, y
erras al acabar el n at a ral, con íolo que ios pies íuplan,
con los co:np ucs^por los lados de la circunferencia, lo q
faltare
 Segunda párte de los fundamentos
falcare para rcduzíríca proporción, como fe yramani-
feftando en las demonítraciones de adeíafitc.
Velul^l ti VcngamDs agora a declarar vna ijerida^ue procura
clL 4 9n * ^ar en c* ^ d ^ p u e s prometimos manif citar fu remedio,
y la razón porque la dan,y la puede dar alia entre ellos,
cs,quccomo fe afirman curbos doblando el braco?por ía
fangradera,y la efpada por eíta cauía for^ofamente ha de
íubir al ángulo obtufo, y hallan el codo defcubíerto, fe
aficionan a herir en el: y a auido algunos tan Dícfíros
defta herída,que alguna vez han dexarretado el bra^o
al contrario; pero como dize el Fiiorofo,ccííando lacau
fajceífa el efedo: y como a firmar fe redo, haze tender
áfifi9tu cj bra^Ojfin que haga ángulo, o dobladura ninguna en
la (angradera^no hallan donde herir: y quando no obf-
tantc el eftar re¿lo,la procurájO procuraren dar, es y fe-
jrá para fu daño: porqué como hazen vn medio moui-
miento circular, é inclinan el cuerpo, para llegar, y el
ángulo redo alcanza mas, como tenemos prouado, fin
nemedii r#- que elDicftro ponga diligencia de fu parte, ellos mifmcs
n a U hen- fe hieren, con tanto rigor, quanto ellos ponen en kerir:
da del cok' defuerte, que para fe defender, y herirles, no es menef-
x termas que afirmarfe redo.
~ , , Agora queda por atáfar el modo de tomar la efpada.
Cerne fe h* T r r
de túimr U aun<lue Qs p irezca que íolabrcys,por el común vio
éfff&ik que ay de tomarla, oydas las razones que diré, ferá pof-
i M c os hallcys tan engañado, que deys por bien em-
pleado el trabajo de leerlas. Y aunque para efto, os pu-
diera remitir el libro de nuefvroautor^pues en el díalo*
Carranca, g0 ^c ^ Filofofia enfeña por dcmonílración, el comofe
¡¿I, 17 i . ha de tom3r,qmcro encargarme del traba jo de trasladar
lojanadicnd® algo para mas declaración fuya.
 Déla verdaderaDtííre&á- . jfj
Ordinario y vio común ha fido tornar lá crp.idn, po-
niendo eí deckM quien llamamos p!|lg3tt{<J es el p r i m e -
ro de h mano)cncima del recazo üc la cipada:de lacju l
ínadu erren cía ha íucedido muchas vez es denibr-rla de
la mjno53Ísi por e í b r en mala poftura,como por el mo
do de tomarla: y para cuitar prolijidad, folo auifaremos
qual es el a i q o r / í ü tratar de ios dcm.iSjpucscon lo vna
íc raaniiieíla todo. E í l o roanifícíb bien la demonílra-
cion del hóbreTel qual parece tener la cfpada defta fuer
te: el dedo indcx,que es ci f:gudo de la mano, tiene a lid a
la guarnición por la junta que hazen los bracos della: y
iuc^o el dedo puígar encima de rodos quatro, cerrando
y apretando la mano todo aquello que la virtud de los
tendones mufculos y murecillos tienen: y el poner el
dedo pulgar encima de los otros quatro, no es de poca
con fideración,pues p r u e u a n u c í i r o a u t o r elegantiísima CdrrtnU*
mentcque clíolo tiene tanta fuerza como Jos otros qua- ii
tro; y hazc prueua defto, el ver, que quando queremos
hazer fuerza con la roano,tirá Jo,o apretando qualquicr ?*r<iuefcba
cofa,luego acudimos có el dedo pulsar a fauoreccr a los4?retAr
otrosqaatro: porque con raesndad ios l e n t í m o s a c s r a l l e . , / ^
eer. Y arsimirmo,quando vno hazc apueftaiquc no lea- gdr*
briran la mano, no tiene el dedo pulgar leuantado,fino
con el apretados los d e m á s , comollaue y cerradura de
todos ellos. Y Finalmentí,en tod \ cofa que fe quiere ha-
zer fuerza con la mano, el dedo pulgar es el que la for-
talece, cogiendo a los demás debido de íLcomo ampa-
r o que es de todos, como cada vno lo podra coníidcrar
en fu propia mano: y muchas vezesfehavifto tomar la
cfpadajcomovulgarinentefetoma, y en fujetandofela,
comunicando alguna fucr^a,no poder co los quatro de-
G dos'
 Segunda parte de los fundamentof
dos Tolos rcfiftlrla, ni tener la efpadary acudir luego
con el dedo pulgar afauorecerlos. Ypucs vos coníiays
de m i , y yo de G e r ó n i m o de Carranca, y el, de la larga
y cierta experiencia, creed, que es el mejor modo, mas
fuerte, y masfeguro, afsi para que noíc derribe delama
no, como para poder mejor acudir a los mouimientos
®ot4i contrarios: y páralos que dcterminaredes hazer, fean
mas veloces; porque quanto mas fe apretare la cípada
en la mano, mas fuertemente fe le comunicará la v i r -
tud d é l a fuerga; con loqualospodreys mejor defcn-
lElprauecho der, demás dercfultar de aqui v n punto de grandifsima
que refuita importancia para vueftra defenfa, qferá fcr el tadomas
de apretar cierto y conocido. Precepto tan importante, que por
Uefpadaen f¿rIotanto, fe hará manifeftacion particular del, por
a mam, ^ mediante el qual, os podreys defender, y ofender.
Elprwecho E^vlrimo c importantifsimoprouecho, que detener
que h f ü l i a el cuerpo, como auífamos procede, es la conferuacion
áe tener el del aliento, de quien fe fabe, y la razón lo manifiefta,
cuerpo cjeqUanC3 importancia le fea atodo hombre: y en par-
*.}0' ticuiar a los que profeífan armas^ en las qualcs los mo-
lí/ dario h l!]'n^entosíon mas acelerados, prefurofos, y repentinos:
viene "d^hs ^ ^on^^ mas vezes rcfulta caniancio , y del canfan*
muimien - cío refuIta tCIDor,fobrefalto,neceísidad de fuerzas: y de
tos acetara- todo e ü o perdida de confiarla de alcancar viioria,y en
ács- brcue dempo que anden batallando, fe defalicntan y
ahogan: perqué como íicmprc ponen el cuerpo en a l -
V¡ot4> gimo délos extremos (que ya hemos dicho) y el mas
i É d o es terderfe mucho,abiiendomucholos pies: y fi
luego al punto fe les ofrece necesidad de dar vn com-
p n, hora fea para ofender a fu contrario, hora para d i -
f e r i r dgun mouimicnto que.el haga por ganar aquel
tiempo
 De la verdadera Deftre&a: hj9
tiempo que gafta en hazer el primer mouímiento, que
csreduzirfc al ángulo moderado, y que no falte para fu
intento, ha fe de mouer el cuerpo con mayor velocidad:
y como ya fe ha dicho, y csmuyíabido, que todo mo-
uimicntoes caufa de calor, aquel lo ki a'dcmas,qne fue
re mas acelerado, y mientras mas mouimicntos fe bi-
zieren el calor natural tendrá mas calor, y mas nccefsi-
tlad de avre frefeo paraconferuarfe, fia cncenderfe del
todo: y afsifc vee,qac quandoíeexercitan,comoandan,
en continuo mouimiento, tan afligidos y defalentadoí,
en poco tiempo que batallen,fc canfan,fudan y ahogan;
y les es forcofo dexar la 6fpada>porque Tiendo ios moul-
mientos que fe hazen (teniendo el cuerpo en alguno
délos extremos)degran trabajo,rígueíc,que el qué me-
nos mouimientos hiziercjfecaníará menos>y clqucmas>
mas>comofe vec de ordinario efíar menos canfado el que
feva paíTeandOjque el que corre y falta, o haze otro
exercicío aprefurado : y por el contrario, teniendo el
cuerpo derecho, eñádifpuefto para acudir a fus deter-
minaciones, y feruír al Entendimiento y Voluntad con
<maspromptitud, e impedir los mouimientos contra-
-rios/hazicndolosfuyos tan foArgados, fin que reciba
ningún canfancioj ni trabajo: porque no ay duda can-
íarfe mas vn hombre en vna hora,que fe exercite en cor
rer, faltar, o tirar barra^ que en paítearfe feys: y. mejor
fe eonferua el aliento x por fer los vnos mouimientos
tan accidentales, y los otros tan tnanfos y foíTegados*
Y porque deiaimportanciade la conferuacion del alien
to fe ha de efcriuír punto particular, por fer particular
fu importancia, en el vereys lo que aqui falta : pero
áexemos rcfuelco, que de tener el cuerpo derecho, en
G % ángulo
 Segunda parte de los fundamentos
ángulo modcraao rcíultan cíloj proucchos y otros mu»
chosjquc fe pudieran raanifeítar; defuerte, que demon-
ílramos lo malo,por venir con certeza en conociiDicnto
de lo baeno:porque vncontrario junto a otro fe cono-
ce mejor.Y la conclufiondcftcpunto/ca entender,que
afirmarfe 5 como lo demoftramos en la figura del horo-
bre,cs la mejorjy donde el cuerpo eítá perfilado, y dif-
pueíto para acudir a fu defenfa; y pues efíá prometido,
que enfulugarfeyrá manifeftando comofe ganan ios
grados a los perfiles, a el os remito.
Torq fe f i n - eftar el primer hombre que pufimos defnudo, es
faí/jbowferí para demofírar la entereza que aucys de tener , afsi en
defnudo. ¡as coyunturas de las piernas,como en la delbra^o, y q
fs entienda que va reprehendiendo el vicio que tienen
los vulgares qaandofeafirman,oexereitan en doblar la
rodilla derecha^ otras vezesla yzquierda y aun algu-
nas vezes híncadolaen tierra, tiniendolo por gallardia:
al qual feria bien cmpleado,que el ángulo ríátoobraífc
aH Ü defecto, para qucpagaíTcn fu dtfaíino, y tfcar-
mcntaíIVnpara adelante de ponerfe en extremo ftme-
j j n t e : de todo loqual aueys de huyr como de cofa tan
d a ñ c f í , y aprender y víar la que dezimos y demoítra-
m os,coro o coía de tanto prouccho. E l que puíímos vcf-
forq fe pu* tido.es afsi mifmo para auifaros como aucys de excrcitar
¡o el yefifdQé las armas, fin quitaros capa, niefpada, por fer afsi con-
ucniente: comof: dirá quando tratemos del excr-
cieio que aueysdctcncr, para que con
mas facilidad acudaysa las
ocafiones de veras.

Medio
 I)e la verdadera DeftreZjo: ' jr

fyíedio de.proporcion de eradas tguales

importantifimo.

A Significación dcftas dos cfpadas juo

tas,!guaJcs en fu cantidad y largura^cs de
tanta ímportancia,quc no fe puede enea
recer , y es la primera COCÍ-que aucys
de hazer con vueftro contrario; por
oue el bien acabar qual^uier obra, en el
principio tiene fu origen. Y coraodizc Pitaco Fí'ofofo,
la mitad es masque el todo, que es lo propio que dezir,
que en el principio y fu acierto cíla la dificultad de la
obra: y el intento particular que aucys dedeuar, hade
fer repartido en dos. L o primero, reconocer la dfpada
contraria, mediante el medio de proporción (que es el
fentidodcíladcmonftracion)elqualconíidcra la largu-
ra dclla, procurandojque de ninguna íuerte paffe la cf-
padacontraria déla guarnición déla vueílra: porqueei
raouimientoqae hiziere para dar qualquiera herida, lo
comprehendays: loqual hareys fin dificnltadrpucs aura
tanta diftancia de la punta de fu efpada a vueítro cuer-
po (teniendo vos tendido el braco redo, q ferá impoí-
G J fibic
,v
 S egmidaparte de los fundam ento*
fible dexarlo de conocer. L o otro, (]uc teniédo elegido
Cdrranrdt ta^ niedíode proporción(cjüc fegun Carranca es medir
iecUrtcien las cfpadas) el contrario no podra hazer mouimiento,
/»/.2. retrayendofeatrasjqucaísimifrnonolocomprchédays,
y atmfujeteys^riconprefteza graduaredes a d e l á n t e l o
que el dcfgraduare atrás: porq vucílro paíTo íerá igual
al íuyo,yGon mas ventajas^orque el yr adelante es an-
dar naturaImente(como ya hemos dicho en otro lugar)
L o quai fe haze fin ningún trabajo: pero el que fe haze
atras,dcmas de no fer tan largo, va con menos certeza.
Y loquees mas de coníiderar,que qualquier mouimié-
to que fe haze,echando pie atrás,q no es para herir(íié-
do el tal mouimiento déde el medio de proporción) D e
loqualosrefultará tenermas lugar parayr adeláte. Ef-
te mediodeproporcion,noes otra cofa,finovna copara
cíon j y rcfpedo cierto de dos cantidades de vn mifmo
genero» Como lo dize Maríilio Ficino en el T í m e o de
PIaton:porque vna cantidad igual es comparada y co-
ferida con otra cantidad i g u a h e í l o esquádolas tfpadas
eftan juntamente proporcionadas, o medidas en á n g u -
lo re¿lo,Gonforme la demonílracion lo manificíla. E l
medio de proporción es vn lugar couenientc para qual-
quier caofi dcíaDeüreza,paraíalir y entrar en ella con
certeza,fin quefobrecn lofupcrfluo, ni falte enlone-
ceílariovy porcflofe dizemuy propiamete mcdio,por
que carece de todos los extremos: y pucÜo en el,ni eíla
reys tan cerca de vucfiro contrario, que fin conocer fu
mouimiento, os pueda ofender; ni tan apartado, q con
qualq uier pequeño monimieto/uyo^o vucílro, no pue
da fer hcrido:o le podays impedir co facilidad qualquier
feicrída qformare,tenicdoconccimiéto>fi co cltal moui
miento
 De laverdader¿t De ílrez>a-
miento os puede alcanzar, ono, mediante la diftancía ./;
que huukre de fu cfpada a vueftro cuerpo, y el tamaño P
del propio m o u i m i e n t o , q u e í o n dos délos funda mcn*
tos en que la Deftreza fe funda: como lodize Gcroni- C
mo de Carranca, del qual conocimiento lian carecido
muchos de ios profeíTores de las Armas, íin tener con í<?,t7"
fideraciondel: íinoen poniendc) mano a la cfpada,in-
confideradamente,íe llegan a fus contrarios; de donde
les refulta herirfe ellos propios,por noíaber qu-ediüan-
cia ay de cuerpo a cuerpo,y de efpada a eípadac IÚ íi co
p e q u e ñ o ^ largomouimiétoIes podra aícaiKjar a herir. xeteelDtef
Sea pues la concluíion defte p u n t o , que para conocer t r *
que ar rna trac el contrario, y que mouimicxitos haze,
con que partes,de que calidad y tamaño,y de que eípe-
cie:digo tamaña en las partes de fuerza que le comuni- £ j e €S u „
care:porque algunos de los mouimientos que h a z é , fon manó en U
tibios acometimientos,fin que ninguno t é g a c f e ó l o d e Ve8rsz*at
herida. Y aísi mifíno conocer el mouimicnto, o compás
de pies,para faber la diferécia que ha de auer, de la qual
trataremos en fu lugar.Digo clpecie cnconocer,quege- ^ e e$ e^c
ñero de herida quiere fcrmarjO qual es la que forma, fi CIS en Defm
es tajOjreueSiO eítocada^por auer de fer diferente el re- trez***
medio que fe ha de aplicar a cadavno. Y finalmente,
cftarfeguro,dcque fin nueuadcterminacio y mouimic
todelcontrano nopodreys fer herida Y e í h determi-
nación ha de fer muy nócoria a vueftro conocimiento,
aucys de elegir el medio de proporción dic ho^cófiado,^
dcdeallijfor^ofifsimamétCjfi vueftrocotrario osquific
re hcrir3ha d hazer denueuo mouimicto de pie,cuerpo
y braco-y de otra fuerte íerá impofsible: como por e x é
plojficovn copas hizicffcvn circulo red6do,qfor^ofo
G 4 la
 S egunda parte de los fundamentos
k vna pierna del ha de hazcr punto en el centro del tal
circulo: fi Ce quifieíTe hazcr otro mayor, o menor, no fe
podría,fino fueíFe mudando cnbrgo,o en corto el co-
pas: porque fi dende aquel p u n t o , í m abrirlo,o cerrar-
iojfcquiíiefíc hazcr otrocirculo^erá forgcíamcntepor
la circunferencia que hizo primero, fin hazcr otro de
nueuo. Aísi,íi vueílra efpada cftuuicrc en medio de pro
porcion,por muchosmouimientos que haga el contra*
rio^como nomude el pie adelante, no podra alcanzar a
herir :pues haziendo niouimiento,fácil ferá de conocer,
dilatark^o herir,comoadelante diremos.
oh\ecchn A Igunos que han querido dcfpuntar de agudos, han
c o t r a d m e - dichojqueel medio de proporción no tiene certeza^or
tQ 8 ^ 0 ' c c n ü a r de compañía del contrario,y eftefer h b r e í c n o r
de fu voluntad: y que no dará lugar a que fe haga, y no
confideran,que el cuerpo es el objeto de la herida : y q
fi el contrarióla quifserc executar, for^ofamtnte ha de
paíTar por el medio,para q tenga eft^lo,excepto fino íe
¿ r ¿ 1 0 m' da cnelayre.Puesccíícn todos los argumetos y obiccio
falible enfa J . i • & n 7 *
vordel J e *nes,con entender3queenquaiquitr pofíura que eicon-
fio de pro- trario fe pufíere,alta)Obaxa.a v n lado, o a otrOjCurbo?
pnion. o rtdrOjCon efpada larga,o corta,aprieff3, o a c fpacio, q
fi el cuerpo ha de recebir ¡a herida, y cfta ha de fer cono
puefía de mouimientos, for^ofamtnte ha de llegar fu cf
pada a la punta de la contraria: y luego al medio, y al
fin,halla llegar al cuerpo. Pues fiendo anfi,quandofu
el pada llegare al lugar q auiades de elegir mcdio,eílan-
dop irado-harey sio propio que fi lo huuieradcs elegido.
Y con ello teñera cRcto el elegir medio, ora fea por
vueílra caufa,fin preceder de lafuya mas que la difpofi-
cien de aguardar.- ora fea mediante los efedos diches de
ti
 D é l a verdadera DejfreZjá- f j
laherída:pcro fino qufierchenr,ni tampoco quíficrca-
guardar, para el taino ay D e ü r c z a , m í c r c r á n i c n c ñ c r j
pues huye.

J[dedio de proporción de e(jiada corta

contra efpada larga.

L G V N O S Hombres, guiados d¿
vna opinionfalia ein€onfiderada,ha da-
do en traer efpadas mas de la marca, en-
. tendiendo con ellas eftar mas fegurosty
] ha procurado coíirmar c íntroduzir cita
opinión por buena,con auer hecho ( ó
traydo afu p r o p o í j t o ) v n adaxiojque dízc.dcdo de eípa
da,y palmo de lan^a, es gran ventaja; y tienen conoci-
da razón que es gran ventaja, mas no para ellos,ímopa
ra fus contrarios^ que las traxcren cortas: porque afsi co
mo la dajTi en qualquier pnrte tiene gran fuerza, poi q
es de pequeña cantidad en largura. Y de quien dÍ2c Ge- w ^
roííimo de Carranca, que es toda centro, pora rfta mas " í . *
propinqu j , o junta ai origen de la fucr^a>quec!; el hm funca.
go.-liamoie origen,para quato a la efpada, y a quien Car
Q $ ran^a
 S egunclaparte de losfundamentos
ranga llama centro principal. Por el c o n t r a r i ó l a cfpa-
da larg.i,corao es tanta fu largura,eftá remota y aparta
da deíle centro/y afsí tendrá mas flaqueza, y los m o u í -
mientos afsímifmo feran muy flacos,y fáciles de impe-
Exíp/í ¿¡r y dcílbaratar: como por excmplojíi con vn palo peq
tr*14 9ff*h. ñ o algo grucífo dicífemos a vna caña larga y delgada,q
Tt4' aunque para el tal goIpe,felecomanicaííc poca fuerza,
por fer la cana tan débil y flaca3por fu largura, baxaría
alfuelo,c6pciida deaquel p c q u c ñ o g o l p e . Y por el co-
trario,íi con la caña dícircmos al palo, ningún efecto
kan i fu goípe,por cftar el palo junto al cetro de la míf-
carratjfá, nía fuer^a.Y pues q nueíboautorjCon cxcplos tan fir-
fnasfM mcs,prouó efte puco en la demoftracio de la efpada gra
duad3,y la expericcía por fu parte lo tiene prouado^no
íégo q detenerme en eílo; folo os quiero dczir con eíla
nfademonílracion de la efpada larga y corta, el medio
q aucys de clegir,fi v f ocotrario la traxere larga; figuié
do en todo el orden de la dcmonftracion antes defta,nó
áexando q en ninguna manera paíTe la punta de la cfpa
da cotraria de la guarnición de la vucifra,por las caulas
acras dichas:y dcdealliqualquiermouimíéto q hízierc,
por fer efpada larga,fet á ta ccnocido,qu;uo co facilidad
Con í«- remediado. porq el intento particular de los q traeó efpa
tentó traen das largas,es para tirar vnas terribles eftocadas de p u ñ o ,
eftdiAS Ur~ dende afuera: y íi fueren taios,oreuefes,comofon tan
gas. largas,afsimifmb los mouimientosfcran ta largos,^.ten-
dreys lugar de ofendcrk,íin q tégais peligro:como por
cxépIo,en vna rueda pequeña q anda a la redonda, po-
nemos vnafcñal,y dado bueltas veremos,q como fu cir
e í ^ i l 'lar eun^cr^J cs peqña,paífa co velocidad fu curfo y buel
Jí, " ta:pcroc6íidcrcmos vna grúa q fu ele aucr,dondc fe 1c-
1 ^ a n t a
 J}e la ver ¿ladera DeHreZcd * jjf
santa algún edificio;y pongamos aísi miímo vna feñaljy
liga el curio de íu buclta?y vercraos (¡ es nicncücr aguar
dar vn gran rato;porq como es tangrande?aunq anda ta
aprieiTacorriólapcqucña,noc6cIuycíu jornada y b u c i
tacón tanta prciteza.conioparece en la d^monfiracio
de los tres circuios que haze ei braco:aísi el de lacípada
Iarga>aunque le comunique toda la fuerqa que tuuicrc,
rtfpedo de fu l.irgnra,ha de íer tarda en fus mouimicn-
ros circulares (que fon los tajos, o rcuefes) y h fueren
red:os de e(locadasieran flacos.como queda dicho:y íi
el de la efpada corta con la vclodcad q le requiere entra
re co el de la larga,no fera podtrufo iibrarfe^ni librar la
efpada, porfu largura. pci'o íi el de la larga quifícre en-
trar co el de la corta.no coíeguira (h ¿ntcto:poi-q co fací Exem, ^
lidad la librara y ofenderarcomo íi envnlugar cikecho t r a U e f ^ l
quiíieremos mádarvíia L%a,q nosferá impoísiblc?por fer da larga,
íu largura ta ta: pero vna cípadajO daga fe podra con fa-
cilidad ^cada cofa regulada a fu cantidad: y eílo baile pa
ra entéder q antes es proucchoío traer efpada certa, aísi
por las vé ta j as refendas5como por no andar vn h obre fe Porque fau-
ña lado: porcj es vn iobreícrito q trae^cncl qual todos le fAS ne ba
leen; o q es arroga te. o q es inquieto, p cd cnciero, o q tic- h@~
nc poco Animo>pues fia mas en largura déla efpada, q {A1.g^ *
en el. FínalmcníCjfi quiera por quitar q todo el vulgo
poga los ojos en vn hóbre:ha de huir de todos les extre
na os; y pues cada vno fe tiene por tá hobre cerno orre,
porta valiente,tan animofo,noes razón q travga armas
masaucntajadas q otro: porc]qiiando le vencuííe^nodi
xcífc juftamente el-vencido, que lo auia íido con ven-
taja conocida; por lo qual la vitoria no ferá eíHaiada f ^ í ™ a
eít )(como lo demás que fe cfcTÍuc)no ha íido libre délas ¿
objeeio-
 Segundf. parle ¿te los fundamentos
objcccioDcs de los iauídíofos, a fauor de fus cfpadas lar-
gas: y íundaníc en dczir,quc como puede fer dañofo el
traer las^pucs hazendos efe dos. El vno,cs, herir al de la
efpada corra,con aquella dcmaíia de largura que tícHC
SQMCÍW. fu efpada. Y el otro, cftar mas apartado del, mediante
la propia largura. Y no quieren confiderar, que el cuer-
po del hombre es donde mediante la execucion reciben
nombre de efedo las heridas,)' donde han de f;r dadas,
para que verdaderamente fean heridas: y cüasfc han de
dar con cípada,aunque fea tan íarga>quantofe puede co
fidcrar, no por cíTohaMc dexar de llegar al cuerpo: y
que llegandojdequalquíer efpeciequefean,cldcia efpa
da corta, al llegar al cuerpo, que es donde fe viene per-
diendo la fuerza que fe le comunica, que con pequeño
impedimento qaeponga delante,defbaratara el artifi-
cio de toda fu herida, y quedará defpoíTcydodc aquel fe
ñorioque tenía en la efpada, y eí de la corta lo gozará,
mediante el mouimientoque hiziereconfu efpada,y el
compás que diere con ios pies, Y con efto queda,y que-
de conclQfoeftcpunto,puesnofolo con razoncj y
exemplosfc ¿a prouado: pero confirma-
do con baftantífsima ex-
periencia,
(0
Medio
 \ . - , '

B e UverdaieraDejireZja. JJ
Medio de proporción de efyada larga
contra efpsd* corta.

O NOGID AMENTE Proua-

mos cala dcmoftracíon paíTada, la erga-
ñefa coníianga deles cjuc traen cfpadas lar
gas, y c! peligro que con ellas tienen: pe-
ro afsí como el buen Medico > que aun-
que vce al enfermo ya defauciadOííin ninguna cíperan-
^a de fanidad, no dexa de aplicarle algún remedk^para
queya que^nopuedaefcapardela enfermedad que pa-
dece, alómenos biua algunos días mas^ayodando a na-
turaleza: afsi nucüro autor, como buenMcdico(en ef-
tcfugeto)noquiTodexar ímpoíibilitadodetencr defen
faal que traxeíTe cfpada larga, fino aplicarle remedio,
qaIomenos,aunq nofeapara del todo Jibrarfe d e l , de
Ja cfpada corta, fi fuere D i d l r o , fe entretenga mas de
lo que fe pudiera defender, fmo tunicra cfte remedio. Y
porque
 Segunda parte de los fundamentos
porque os puede fuceder hallaros con cfpnda larga, é
que la del contrario fea tan corta, que la vueftra le haga
ventaja, aunquefeafolo de Ja marca50s conuícne aducr»
tir, que el medio de proporción que cligiercdcs, fea de
talmancra5que ala guarnición de vueítra cfpadallegue
la punta déla contraria, y no mas, porlijs razones que
fe han dicho: y en cfte punto, íi el contrario no eligiere
medio conueniente a la eípadaque traxere, que es el q
feñala la demoftracion antes dtfta, tendrá peligro, y
con pequeño mouimlentofera hcndo:porque comopaf
fará la largura devueftra cfpada caíial medio bra^o fu-
yo, por la cortedad de lafuya,el mouimiento que hlzie-
redes, como la diftanciaferá tanpoca, ni fe podra lige-
ramente remediar, ni tampoco comprehcnderlo, Y cíic
es el punto donde mas fe echan de ver y mueftran elfa-
bcr de dos Dieftros, trayendo armas dcfiguales,que ca-
da vno trabaja darle el medio de proporción conuenic-
tc a la fuya. Y el que a cfto aduirticre, y procurareco-
nocer los medios de todas las armas, y dar el que con-
uenga a la que traxere,hora fea larga, hora fea cor ta, ja-
mas ferá herido, pues teniendo elegido fu medio , def-
fues fu contrario no hará mouimiento ,;que al principia
no lo conozca, y lo remedie con la deíigualdad
délos compafes, como en otras partes
hemos auifado, y aui-
íaremos,

LUue
 De la verdadera Dejlre&ü* jé

Llauejgouierno de laDeJirez^a*

O S Títtilosíc damos juftamcnte aefta

demoftradonjta propios en los nombres,
qimoremejatcs eníos efedos: pues le de-
zimos llaue y gouíerno de la Dcftrcza,
M porque los eiFcdosque hazcla llauc(que
es el pnaicro)ron tres, abrh%cerrar,y guardar:cílos p r o -
pios najse en la Dcíircza, la demoílracion prcícnte; por
que íi qiiiíicredcs entraren loscaíos míisimpcnátcsfii
yos5q es la deféfa cierta y vcrdadcra3cíla es la iíaue m a e í
tra de
 Segunid farte de los fundamentos
<3c todos fus cf2dos,y íecrctos rLiyos,hazc cfcdo de ccr-
rarrpor^ andado por clla,dcrra la pucrtaalas dctcrmi*
naciones contrarias, kazicndo vna fortaleza inexpug-
nsblc: en la quaí el Dicíiro fe pueda defender de los í m -
petus defordenados defa contrario, que es donde fe c ü -
p l c e l e f e é l o de guardar: y los que hazc clgouicrno, est
cnlciiar y guiar las cofas a buen fin, y hazc el oficio de
enfenar,pues ala claradefeubre ios inconuenientes y
peligros q en el difemfo de vna batalla fe pueden ofre-
cer; hazc oficio de guia, pses por camino íeguro, llano,
y fin ningún pcligro,libra al hombre de los muchos que
a cada pállofc ofrccen,opodran ofrecer en h variacio
de tantas tretas como el contrario podra formar. Deíla
demoftracion penden las otras demoüracioncs, cita, es
el principio,y fin de ladefenfa del hombre, es la carta
de marcar cierta para naaegar por el peligrofa golfo de
la D e í k c z t , mediante la qual fe llega al puerto del fe-
guro: es el camino cierto por donde fe ha de andar para
íalir fin ofcnfa.Y finalmente, el quefalieredel,tcgapor
cierta fu perdición (no fabiendo los deraas caminos por
donde fe puede caminar; de l®s qualcs fe hará deraioftra
cionp3rticular,antc$ que entremos en la vniuerfd)por
cfta fe forman heridas de fegunda intención (de quien
en fu lugar diremos)por ella ay ofcnfary defenía; por e-
lía fe defuian qaalcfqaiír heridas, y difieren qualcfquier
mottimientos dcqualquier efpecic que fean: y fínalmen
te ella es el efeudo y defenfa del hombre: y para enten-
dimiento dclla^aucysde prefuponer, que afirmado con
vueílro contrario, con efpadas,ocon otra qualquicr ar-
ma, que dendeel pie derecho vueílro, halla el del con-
rrario, fe confidcra, y forma vn circulo redondo,como
ñucflro
 D é l a verdadera Defire&a. J7
nneftro aator iopone enla quinta demoüracion de fuCfn i- ^»
hbro,que es la propia que en cile pufiroos de IQS m c ^ H
cuya fígnificacion de ambas es la prcícnte: y que en los
circuios pequeño^ depunto R.ypunto.P. ccmolo raa
nifi-íian las letras que dizen: Piederccho,y pie yzquier
do, de cada vno es como aueys de eftar afirmado; y af-
C COÍISO teniendo medio de proporción con la cípada? la
contraria no podra dar Kerida, por aquella diftancia, o
apar tamiero que ny3 fin hazcrmouimiciuo (como que-
da dicho) afsi aueys de procurar tener el propio medio
en ios pies, que es el ciaiienro principal de todo eñe edí
ficio: y para que vaysconfiado, que no tendreys peli-
gro, Úguíendo en todo el orden deíla demoílracion,
confidcra^que eíiays afirmado con vueftro contrario
en punto P. y en p i i n t c R . y que formando herida, o
acoínetimiento,oíblo mouimienío, íc paila de punto
R, a punto. V. por el lado de la circunferencia, que fe-
fíala punto B. que para libraros, y quedar en la mifma
proporción que eftaiiades,y fin peligro,auey s de cami-
nar por el lado de la circunferencia de punto. A , hafta
llegar al circulo pequeño de punto.Txoníolo vn paífo
Geométrico, que es lo mas que el contrario puede an-
dar de vna vez: y defta fuerte quedareys en ia propor-
ción que antes, Y íi quifiere hazer ©tro niouimiento a
punco.P.que es el punto que dexaílespor la circunfe-
rencia de pmKo.C. aueys depaírar al circulo de punto
R . por la circunferencia de pimro.D. y guardando íié-
pre tal medianera imponible poderos herir,por la pro-
porción y diílancia que fiempre lleuarcys caminando
por clurculomayor, y jamas vueftro contrario os p o -
H dra
 Segunda parte de los fundamentos
Circuhn» dra alcanzar, por la calidad que elelreulo ticne,porfer
ttené princi fjgura rcdondajqce no tiene principio, n i fin; porque,
*Mudides ue como ^ze Euclidcs, la esfera es vnabuel ta déla eircun
e^esferaT* fcrenci'a> q^ando hincada al diámetro, fe rebueluc haf«
tac] torna a fu lugar: yporeftacaufaes lamasperfeda
lgimoUb.it figura entre las otras figuras corpóreas. E Iginío Gra»
áe Afirono- n]atíco, en el primero libro de la Aftronomia poética,
ma pettcay Que ^ es|era e$ vna fisura redonda, que no tiene
* es esfera., . >. . r ^ , ^ , , . \ r
pnncipiOini rin: porq en lo redondo,todas las partes Ion
A tift. l i k i . principio y fin. Y a eftepropoíito dizc Ariftotcks,quc
de c é l o y c i r - d circulo es figura perfecta, porque fe juta el principio
culo figura Gon el fi^ y los Fiiofofos concluy en , que la razón por
ferfefta, ^ue ¡- £gUra c¡rciiíar es pcTfed:a? es, porque comieda
donde acaba, y los medios fon proporcionados con el
, r principio, Y finalmente, dotrina es de Matemáticos,
Vorquela ñ~ r r , . , r , . r , r
gura c i r c u - q^cen cl<:irculo3noIc pone punto precedente, nnuble
lar e s f s r f e - q a en te, mascada parte del circulo puede fer principio
¿ta. y fin; y ais i a mouimiento circular, que es el que vos
Kazeys, no fe podra dar vltimo termino diüinto. el qual
fea quieto: y aísicomo el circulo es diñancia infinita (no
porque tiene infinita cantidad) fino porque es priuado
de termino final: y ningún fin fe le podra feñalar, que
no pueda fer también princípio:aísi miímo los mouimic
tos que hizicredes, por el podran fer infinitos: y afsi ja-
masícreys alcanzado, ni herido. Como por exemploi
Demos cafo que efía dcmoilracion anduuiefe a la re -
douda, como rueda de molino, y veríamos,que por mu
chas bueltas q dieífe, jamas cocucreria v n circulo con
otro: y afsi, andando por el, jamas vueftro contrario fe
juntará con vos; porque íiempre aucys de gozar del
principio
 De laverdadera Deflrez^a: jt
principio de fu mouimicnro: pero fi qüifieífc caminar
por la linea del diamctroj que es la queícñala punto.H*
osferá for^ofopaííar a qualquíeradc Jos circuios,punto
T . o punto. V . porque íi f acífedes por ta' propia linea*
os encoruraríades can el: como por cxemplo fe vec,quá
do fe corren toros, que íi el toro arremete ai liombrejpa
ra libraríe del,nova derecho almifiDOtoroj fino íe a-
parta a vno de los lados; aísi ios Dieftros, jamas han de
concurrir los cuerpos juntos,igualmente derechos los
roftros: y íi alguna vez fe juntan, es mediante algunos
extremos de brago y cucrpó,como adelante fe dirá: pe-
ro en lo demás, aucys de b4fcar fiempre vna defigual-
dad en todo. Y porque quaiido tratemos de lo vniuer^
íal, nos hemos de fundarJcn efta d€moftracion,por
fer el fundamento principal fu ye: eílo
b a ñ e para entender efte
punto.
(0
H 2 Demofirá-*
 Segunda parte de los fundamentos ,,,

¡emoftración de los Angulos recíilinos.

ü R Q V E En muchas partes defee

1 íbro íc ha de tratar de ángulos, como
hemos prometido,y efta demoftrado,
y ía pallada cotíené en fivn propiofen
tido^y ambas firuen en la Dcfircza de
guiar al D i c í l r o p o r el camino que ha
de aodar^para con certeza librarfe deíu contrarío. Y c i -
te te rmino ángulo, íupueílo, que lo entienden los que
coaiunican y tratan a Eaclidcs,a los demás les ferá m u y
cftrañ o
 De la verdadera Defirez>a: Jp
¿Araño, fe tratará del, y íu declaración.- aunqoe no fe
díra de las quarro diferencias de ángulos q nueftro au-
tor dizes que es el que haze ci bra^o con la cfpada^niel
donde efíá la fuerza del cuerpo, ni el de la buena pof-
íura de pies, ni el íolidoquc haze ei bra^o y el cuerpo,
pues ya délos vnos hemos trarado,y de los otros trata-
remos en íu lugar. Solo diremosjde aquel en q el Dief-
trofe ha de pona' para dar h h a lda, o quitaría folamé
t c í i q u i i j e r c . Y para conocimiento deíio, aueys de f u -
poner, que afirmado con vucílrocontrario roRroarof
tro, en proporción, fe confidera vn ángulo, o rincón
dedos lineas iguales, vno a la dieíliv: parte, y otro a la
íinieñra: y cücfc llama ángulo re d i l i n o , como !o difi-
nc Eucíidcspor eftas palabras; A n g u l o llano es la i n -
clinación que hazen dos lineasvquando en vn punto fe
tocan,y no fon pueftas dercchamente:eftasfon las lineas
qucíeñaian p u n t o : 0 . y punto.P.o las qucfeñálan pun
t o . T . y punto.R.y aquel nucen que fe forma en el t o -
camiento que hazen en los circuios pequeños,Te n o m -
bra angulotefte es la puerta por donde el Dícftro hade
íaíír algunas tretas, y entrar a ellas: como lo dize Car- C w t f * *
rancJ,porque afirmados en la manera que hemos auifa- ^
do, caminos ciertos tenrey s para ofender a v u e ñ r o con-
t r a r i o ^ también para defenderos: y eüos'fonfeys, tres,
porcada partc,o lado(dexindo aparte para quandotra
temos de lo vniuerfal otras diferencias que ay) Y para
auerlos de entender,aueys de coníiderar?que fi quiíicf-
fedes formar vna herida,llenando el bra^o y cuerpo de-
recho^ quien íl?mamos redo,ha defer caminando por
qualquiera de les lados de la circunferencia menor-.que
esfera p u n t o . L . dando compás curbos porque como la
H 5 clr-
 Segunda parte de los fundamentos
circunferencia es hecha de línea curba, afsi el ccmpas q
fe diere por ella, también ha de íer curbo: porque fe ha
de yr pifándola haíla llegar al punto en que huaicre de
tener efc¿lo h herida, no curando del circulo may o r , q .
ícríala punto.O. porque eílecs dondefe elige el medio
de proporción que en la dcmoílracion de atrás queda di
choipcroíiquiíjcíTedes abreuiar,y llegar mas a vueílro
contrario, aureys de gozar de alguno de los angulos,ea»
minando por qualquiera de las lineas que ios f o n n a n j d á
do compásreóto: porque íiendo la linea por dondefe ha
de caminar refta, también el compás lo ha de fer, que
aunque es verdad que es tan largo paíío vno conaootro,
pues ambos van a parar a vn propio punto: la ventaja
fe coaccc por yr acortando el camino, como fe vee en
las lincas que forman los ángulos, que eftan mas cerca
que los lados de la circunferencia.El otro camino es por
cerca d t la linca del diámetro, queftñala punto.N.que
las heridas que fe dan por ella, vnasveaes fon rt ¿ l a s , y
otras con algunos extremos de cuerpo, y bra^o , como
8 clirá en fu lugar. Y fi vueílro contrario os quiGerc hc-
\ U por alguno deftos tres caminos, que tambkn tiene;
teneys otros tres para vuefíra defenfa, y herirle quando
quiíiercdcs, valiendo os del principio de fu mouimien-
to,con eíla coníidcracicn :íi e ñ a n d o afirmados ambos,
el vno en ci circulo pequeño de p u n t o . A . y el otro en
el de punto. 1Ly el primero quiíieífc venir a heriros por
el lado de la circunferencia del circulo menor de los dos
grandes, de.i.a.a. podreys, gozando de aquel moui»
miento, al principio 4^1, caminar por el lado y zquícr-
do de la mifma circunferencia de.i. a. ?. dando herida
(y quaí aya de fer,en todo el difeurfo del librofe d i r á ) y
lo
 DelanjerdaderaDeñretA* \ 6o
iopropio aurcys de entender, íi carainaífe dende.^.a
4 . porque entonces aurcys de pallar d c . ^ a . j . y eílo es
quantoa] caminar ambos,ccn compales curbos: pero íi
guando el os viniere a herir por el lado de la circunfe-
rencia dicha, vos quiGeiTedes dar compás r e d o , por la
linca que íeRala punto.D. gozando de aquel rincora
que hazejla heridafcria mas fuerte, por aquello que fe
llega mas. pero fi quilíeíTe carnínard t fu Voiuntad: y no
yr por el lado de la círcuferenda , que forma el á n -
gulo, qac íeñala p u n r o . T . podreys. al .principio del
íDouimiento yr por la que feñ.da punto.D. dando he*
rida. Y fi fe le antojaífe venir a inrir por la linea del
diámetro, que es la que feríala punto.N. podreys go-
zar dequalquiera de las délos anguloi, que eílo que-
da a vueftra difpoficion: foio con vna confideracion
muy preuenida, que fi el quifiere herir por v n lado,
le aueys de herir por otro contrario: porque fi fueífe-
des por donde el viene, os cncontraríades ambos,con
mucho peligro: y por la propia linea del diámetro tam-
bién podnades herir, con algunos extremos de cuer-
po, y bra^o: pero no es camino tan feguro como los de-
mas. Y foy de parecer (por la experiencia que tengo)
que os aparteys delía, lo que pudieredes: porque de-
mas de auer pocas proporciones, o tretas, que po-
der hazerpor ella, ay mucho riefgo, afsi porque los Por!* linea,
cuerpos fe podran j u n t a r , como muchas vezes fe ha del di ame-
vifto abra^arfe vn hombre con o t r o , y teniendo ¡na- fro
yor fuerza dar con fu contrario en el fu£lo,y fer efta can ^ ca™}™r
fa de matarlo, y también para los brazales que acóüuna j l ?í * 0'
bran* y otros, que faltándoles la feicncía, y hallando-
fe fia Deftrcza para defenderfe, cierran con fus con-
H 4 trarios,
 Segunda parte de losfundamentos
tranosv con que muchas vez es desbaratan todo fu artifi
f i í W t ne Q¡Q: y cjfrQ fojo por caminar por la linca del diámetro. Y
f e b a de QA- ^ quitar eüós inconuenicntcs c^ic pueden fu ceder, fe
hneA deldi* da eltademoítracic.), para que por ella buíqueys vna
mttro* c o n t i n u a d e í i g o a l d a d c o n v u e f t r o c o n t r a r i o . Y licuad
por maxima eíle argumento: M i contrarío, me quiere
Hou. herir en mi lado derecho, ora fea de reues, o de eítoca-
da, dando compás c u r l ^ p o r el lado de la circunferen-
cia de fu manoyzquierda. Quiero yo hazer lo propio,
dando el propio compás por el propio lado de la circun
fcrencÍ3>y herir en el propio lado de eftocada: fiquiíie-
re herir de eftocada y de rcucs5fi formare rcues,odc ef-
tocada contra el rcues,o de medio rcues contra el pro-
pio reues* Y íi fuere por elotrolado,lo propio,graduá
do fiempre los compafes al contrario de los iuy os, para
que jamas os cncontrcyscon el. Y aunque os parc2ca,q
en eftas dos dcnioríracioncs vamos fucintamente, y que
nofedize en ellas como fe han de iiazer las tretas: e ü o
no es mas que para dar conocimiento del las, y manifef-
tarjqueés cada,vna,y deloqu^ íjrue,haziendo vnaprc
paracion, para que quando digamos^cn el difeurío del
libro,herida por juntóla linea del diametro,íeentienda
' que es por cerca la derechajque parte los circuios,y feña
la punro.N. Yquandofediga por el lado de la circun-
f-.Í cncia• fepays..que el compás ha defer curbo> como el
primerorcdo.Y quandofeauifefcrncceffario gozar del
ángulo de mano derecha5fe entienda que es la linca que
léñala punto.R. Y quando del í i n k l l r o , q u é es la que
fhiaia punro.D. que con e ñ o no os confundireys. Y fea
la concluíión de todo,y el vlrimo encn'ccimientodc to
dos los £ncarecimiento$,que fiempre procurey s vna per
pe tua
 JDe la verdadera Deífrez,^.
pctua dcfigualdad de cuerpos y linc as^ q ais i para ofen-
dcrlc-como defenderos,os lera de iTiUcha iír.pcrtuiu.i.:í
y en d b s dos demolí rae ion es ciludid,y ejercitaos muy
de ordíoarioj puesfon Uaue y puerta dcia Dcítrc¿c" J - A o % d ^ . tj
objeción que han pucílo a cita dcmolkacion ios que miiofa,
tienen eílccargo.por prouifion particular de ia ignoran
cia y cnuidia,íeiíoras a quien obedecen: y lugarcitciii\;n
tes de la malicia,cuyoordínariocítilo y cuydadü csjpro
curar cfcurccer la verdad, y períeguirla,íenicndo con»
tra ella pregonada guerra,a fuego y a fangrcjcomo a def
cubridora de fus íoiapados engaños» thi íido dczir, que
feria mejor,no íugerar ai Hombre a que vaya por cami-
nos tan juntos a fu contrario^ íino apartados del > pues
y r á mas fcgurc.Y fupueílo que huuieííe de fcr,que mas
valdría yr por el circulo mayor, que es donde le ha de
elegir medio de proporción, que queda referido, q por
ios demás: porque ai fin cfta mas apartado,y licuara me
nos peligro. Y a mi parecer, y de otros muchos, mas es
cobardia temerofa3que coníideraeionjO prudencia: pe-
ro no ay queculparles,que fon mandados, y fu feñor el
miedo no les da licencia paramas.- y aun e í i o a q u e íe o-
frecen^es exceder defucomifsion: pero querría que c ¿ -
í i d e r a í k n el parecer de Pliniocl mo^o que oía afirmar,
que en la guerra,aqucl que tíne mas tcmor,tienc mas pe
ligro, y acabará en el. Y lo que dize el diuino P l a t ó n ; ^ e< fuerte
que no es fuerte,!)! A nimofo aquel a quien no le crece l"¡-í6/°[s
el A n i m o en la dificultad y peligro: que eíla es la cauía J¿£i, ei Ani
de aícan^aríc tan fauioías Vitorias como cada dia vemos: m9 enelfs-
poro íi anduaierá los v nos hu y celo aparrados dios otros. Upo.
jamas fe conociera vitoria: y pues la kiccia en qualquier
tiempo aprouccha al hombre,y cfta le diminuye el mié
H S do.
 Secunda partéele los fundamentos
do, y es vna poflefeion que ninguna fuerza la puede quí
tar; confiaosen cliaqaeos librará del peligro, pues fe«
gun parecer de Scacea > ningún peligro íe puede ven-
cer íin otro; y noosperturbe el parecer ran vaziadizo,
delcsquc?víor dar a entender q u e ü b c n , p o n e n objecio-
nes en qualqaicr cola q í e traca, y particular en cito,
pues es la cauía el temor que ios íeñorca > cuyo efe-
d o es tal? que aau de las colas feguras temen: y confidc-
rá , que al hombre animólo, ninguna cofa es p.irte pa-
ra cauía r en á turbación. YfeguicÜado£l:rina,pucs co
tan larga experiencia es confirmaba,fin dar oy do a cofas
íemejantes, teniendo por cierro, que fobmente fabe mu
cho el que labelo que baila para vencer: y que no a y co
famas difícil, ni vitoría mas c í l r a ñ a , qae vencer a ios
ignorantes, parleros y nialdizientes*

Auifof articular e importante délos copafes

fcnz^illosy dobladosyfus diferencias.

TS-i O S C o í a s ( y quaíquicr dellas b a ñ a n t e )

fonlasqmc fu crean a auifaros cíle pun-
to , como tan importante, q íin hazcrles
agrauio a las demás demofl ración es, es
igual a todas ella5,pucs en el fe manifiefía
loque cilasfon y valen. Laprimcra?cl deífeo que tengo
que no quede punto fm declararos: y la otra, el rcccloíb
temor que fíempre lie tenido de los crueles detra&orcs,
de que hallen en que arrojar fus fieros dientes y crueles
vnas, alómenos loquea mí faere pofsible. Y porque en
la demoftracíon paírada,cuyo tituioesikue y gouier-
no
 • De laverdaderaDejlrez^a. 62
no de la Dcftrcz^traramos de loscompaícs: y aísímií-
nio,eD todo el diícuríodcíle libróle ha de tratar dcllcs:
pues es cierto, qoe 110 ay herida q fe cxccutc, fe difiera, m ^ her¡m
o fe impida iin cilos, por fer vnode los principales fun • da que fe i *
damentos de la Deftrcza: y mediante los anales tienen xecute, c di
fer h s tretas, y elDieitro ofende a fa contrario,)' íede-fie™finfom
lien de d e l : y ta m ble 11, porque en las demás demofíra- ^ e s d€fies
c ion es que fe han de hazer, para auiürcs el orden de las
heridas, ha de aucr lineas; las qüales yran maní fe fian-
do los caminos por donde fe ha de yr, para la execu-
cion Je lias; y ieran las vnas largas, otras mas breucs,
vnascurbas,)7 otras redas: loqnal feria cauía de algu-
na pcrplexidad; y tambien^porque G e r ó n i m o de Car-
ranca trata algunas vezes de compafes (cnzillos, y do-
blados, Y porque todo quede rcfuclto, fin que aya du-
da, ni objeción que ponerle; aunque para cunjplir ef-
ta p r o m e í í a , no menos nos importa v.aler y amparar-
nos de autores granes, cuya autoridad fea la mas prin-
cip^l parte de nueílra defenfa: porque es cofa ordina-
ria tener por cierto loque aprueuan aquellos, a quien
tenemos por verdaderos. Dizen pues Pedro ñ p i a n o ,
en fu libro de CofmograBa) y Pedro Valeriano, Pedro
VicencioDant, y Pedro Nonio, comentadores del fa-
cro Buílo, tratando de las medidas y fus diferencias (en
quanto ks paffos, o compafes) que ay tres diferencias;
lasquales fon, pallada, pallada ftmple, y pallada doble: .QSdmat ^
y a cada vna de (fas, fe les da fu medida , y cuenta ^
cierta; porque la paliada , dizen, que ha de tener ^aJj(/S*
dos píes de largo: en cfta man era, que teniendo íen- oueceCt
es
tados los dos pies, entre el v n o , y el o t r o , ha de p ^ . J
aucr de cfpacio? odiñancia otro pie. Y para entenderlo
mejor,
 Segunda parte ¿ e los fnndafnentos
C o n » fe ha mejor aaeys de aduertir , q u z como díze muy bien el
de entender cftudiofo M á c ü r o Aiexio Vcncgas, nunca íc acaba el
hs empafes p ^ f ^ COÜ |a punta del pie del jntero , íino A principio
á ú carcañal; poa]uc el p(e delantero no es del paffo q
iéfíá dado^ino principio deicjucre ha de dar: por mane
ra?que el paífocotTiícnc-a en pie macizo, y acaba en pie
hueco: el pie vmzlzo esclfy2.(]uicrdo;quecíi:áfentado,y
el. hueco es la d i i l a n ^ o v a z i o q n e a y defdc el haíla el
carcañal del.pic derccho5como eíiá dicho.'Eíiapaííada
es^uaudo a dpicionos paíicamosj fm apréfuracion,ni
aceierdinicoto: y por eíla caufa es figurada cfta paíTada
a 1 pa íío q u c da vna muger.
Hí ^ es L a paliada íimple,quicren los Gofraografos^q tenga
pfrtéafm- ^os P^s y mcdiojcontandofe como en la primerajCome-
pítf, o yapt p n d o en mazi'zo,y acabando en hueco. E l mazizoocu
fenullo. p j elpie y 2 q u i c r d o , y pie y medio de hueco haíra el car
cañal del derecho,aunque el cofmometra(que escl que
mide) fiempre mide el primer paíTo de tres pies, y lós
demás de a dos y medio; y aunque en la Coímografiafc
aya de guardar fiempre eíla medida, en la Deílreza nos
podremos con razón licenciar a que íiempre tenga tres
picsjVíio de mazizo, y dos de hueco: porque en la Def-
treza,no ay compaCs conrinuados:digo,que no es como
el andar comun,o la medida,que también andamos con
ci pie yzquierdojCcmc co ci derecho.y de vna vez que
nos comentamos a moucrj no paramos, haftael fin de
aquello que pretendemos anclar,© medir; y áísi no ay
{ gl j^fg mas <lae v n comentar. Pero los que fe dan en D e í l r e z a ,
hlot como fiempre no fe da mas que v n compás, y e ü e con
el pie derccho(o con el yzquierdo quando conuienc) y
alli rentamos ambos pies, y n queremos dar otro,comen
 De la^eráadera Depreca, 6$
jarnos de nucuo, fieraprc tendrá tres pies, como el p r i -
mero que da el Cofmemctra ,pucs fumpre fe cólmen-
l a : foloay vna diferencia en el ponerlos pies:porque en
la medida Coímografia/e pone b punta del pieyzquicr
do derecho al carcañal del dcrecho:lo qual en la Delire f%Y(^ m *
za nofe puede permitir; porque en la tai poílura, no eí- p0r J£r
tariaperfilado el cuerpo, como c o n ü k n e que e ü e . Y e n l a D e í t r e
auiendo de cftar los pies atraueffados, como en la demof ^ h$ fies
tracion de los pies parece, no del todt^íc: podra dezir pie &**dímm
í . r i ! i i n r T i • te tanta co
mazizorpcroaueys lo de entender delta manera.hipie c a ^ 4 ¡
yzquierdo^uc eííá atrautlTado}ccn la diíiancia queay
dendeei haíia el pie derecho,dci gtme que yadiximos,
es juílamente la largura del pie que ha de ocupar el y z-
quierdo; y afsi íerá cierta la medida; y lo mifmo en el fc-
gundo, tercero, y los demás compafes. Efte compás es
aquel que damos, quando andamos n i muy aprielrajni
muy a efpacio.
L a paífada, opaíTo doble., ha de tener cinco pies, el £/ cempas
vnodemazizoi y los quatrode hueco; y eüe es el com dshle quan-
pas nía yer que puede dar vn hombre,quando va cami- *** Pe* ha
naudo apricíFa: de tal fuerte, que quede en potencia de ^ tener ^
leuantar.el vn p[c,fin trabajo,enrcntondo el otro; pues &9*'
como ya diximos en la demoñracion de lospies,el moui
miento dei h o m b r e c o n í t a de defeanfo y trabajo. A el-
te paíTo doblcjllaman compás Geométrico, y a lo q lla-
ma Gerónimo de Carranca paíTo Geomctrico.que en la C a r r a n c a ,
Deitreza eselque damosniaprieíI'a,ni acfpacio, es la declaracign
paffada Omplc que antes deítadiximos^Y a quien dize •^í*2'-
comp^s dobk\no es porque fe da vno tras otro, dtfpues
que le ha elegido medio de proporción: porque con fo-
lo vnoíe lia de herir,y diTponerfe para ciío; ímo porque
es el
 Sem/tdaparte de losfundamentos
es el mayor que puede dar el hombre, y dobl:-do del or
dinario^ofeDziUo,)'redoble de la paílada. AÍsivqücío
l y y i t e n U - e n | a Q0fm0ar3fia es paíFada fimple, en la Deitrcza es
es copas (im Cí compás ienzillo, a quien oueitro autor llama com-
flesenla D e f p^s Geometrico.-y el que en la D t í i r e z a es compás do-
trex.4 es cu- ble, es e^n la Cofmagrafía compás, Geométrico. Y en el
p t s f e n v l l o , ciiTcuríodefte libro, ílempre ) remos guardando el p r i -
y e l G e o m ^ mcr c{tllo, de dcz.irle al compás fenzilio Geométrico,
t r i c o t ; el ¿o . ^ j r i • r i
fas doblada» naítaque ayamos de entrar en lo vniuerlal; porque en-
tonces fe ha de hazer preparación de cofas conuenien-
tes: y & hará demoítracion del orden del andar. Y por
que parte de lo dicho, fin los autores que íe han citado,
lofon también Euclides, luán Eíl:ofJerinov en el libro
que hizo íbbre ei vio del A f t r o í a b í o ; y fray Lucas del
Bolgo,Matcmatico,en fu libro de Arifmetica y Geome
tria: y otros muchos, deque fe pudiera hazer mención,
maseftosbaftan.
Y la duda que fe podría poner fobre el tamaño que
ha de tener cada pie por menudo,fe declara por los mif-
mos autores'loqual ponerlo aqui^ohaze a nucítro pro
p o í i t o , porque lo vienen a defmenuzar tanto, que d í -
zen, que el dedo ha de tener de ancho quatro granos
de cenada: y que el p;ilmo ha detener quatro dedos, y
el pie quatro palmos: íinofolo dezir, que el pie que di*
D e j u e u . zen^ jia ¿e f£r cie a ¿ozc puntos: O íegun otra opinión
mau9 es ei s í i •j \ i
Geom_ ( y aun me parece que es la mas recebidajde catorze ca-
trico, bales: cito es quanto alas medidas de la Cofmografia:
porque ennueO ra facultad^por no fer todos los cuerpos
iguales, tampoco lo podranfer los compafes: pero cada
vnoen fi íicítiprc ferá de vna manera,porque el qoc fue
re alto de Gucrpo,tendra largo el pie; porque ha de ef-
tar
 De Ia verdadera DeHrez^a^ 64*
taren todo proporcionado: y el que fuere pequeño, io
propio, y las piernas y muslos co proporcicnada Jargu*
ra con cllos:íin que fe le pueda obligar a que el compás
que diere,fundo dobie,tcDga de diítancia del v n pie al
otro cinco de Lrgura, y cada vno de a catorzepuntos,
íi el no cal^a mas que diez>pcrque la medida de fu cuer-
po no requiere mas: porque entonces fololeferá pofsi-
blc tener cinco pies de los fuyq&í pues en cfto (en lo ge-
neral) ay fus ciertas medidas bien confideradasymiradaS;,
y experimentadas por los curióles y diligentes e í h t u a -
rioscícultorcs. Pues dize Vitruuio, que el p k de cada
hombre, es la fexta parte déla tilatura y alteza de fu
cuerpo, y afsi mifmolo va midiendo por dedos y pal-
mos; ai si que el compás que diere, fiendo doble, tendrá
de diftancia defdc el pie y zquierdohaíla el carcañal del
derecho quatro pies de hueco de la medida de los fu y os,
como no tenga algún extremo, que fiendo alto, tenga
el pie p e q u e ñ o : o fiendo en la cílatura pequeño, tenga
el pie largo mayorque la fexta parte de fu cuerpo; y l o
miímofera en el compás fenzillo, que tendrá tres pies,
vno mazizo,y dos de hueco,o diftancia del vno al otra*
y en la pallada dos pies,vnomazizo,y otro hueco: y pa
raefto eslaconíideracionquedíze nueílro autor fe ha
de tener en d elegir medio proporcionado con el hom-
bre alto en las heridas deíegunda intención, cuya exe- ^ l f n ^ l 0 P 9
cueíon es media ce fu mouimicto, pues íe ha de elegir co ^ ba0Je elem
forme a fu eftacur.^refpcclo deí largo compás que po- g¡r aforme
dra dar." y al de mediana ella tura, conforme a ella, por la ethttur*
que elcompasferá mas corto: que auiendo e n e í l o c e r - ¿ e l c o t u r i e .
teza, en lo demás de la execucion Gn fáltala aura. Aíli D ^ ParA
mifmo fe podra poner otra duda, a la qual hemos de ^ f ^ u / ,
preue-
 S e g-tmcla par te délos fundamentos
prcucnir,pues ya por acá fe apii:ÍU}y aun KazieRdográ
fuer?a euciia: ycsjqucenla D c ü r e z a muchas vezes fe
c:imiii.i,d iiidoco;-nparesrcdos, y otros curbos: fi felá
tan largo eí vno como el otro, y a auido algunos q han
dicho que el recio ferá mayor que el curbo,rdpuSto de
y r por camino derecho, y que el curboíerá menor, por
daife por aquel camino torcido: demanera, que porque
d rc^lo va por la linea del diámetro, o por qualquicra
de iascolaceraks, y el curbo por el hdodela circunfe-
rcacia íepan:;,o pondrá eíladuda, A b q u a l digo (no
tratando porqual parte fe alcanza mas al contrario,!!
oo q a uno a la largara del compás por vna y otra parte)
que en to lo,todos fon iguales: porque el co.iipasdoble:>
que fe diere por quilquier lado áe la circunferencia, tc-
dra los cinco pies de largo,comoel que fe diere por la l i -
nea del di irnecro, o por qualquicra de las colaterales, o
lineas im3ginadas5que hazen los ángulos, o por qualquie
ra pane de la linea infínita, que es la de punto.HUapun
tticli. üh i. t o . L . y llamóla afsí?figuíeado a Eucíides en fu primer l i -
propf.it. bro,propoíiciondoze:y no osparezccandifíciles los mo-
uímicnrosjO compafesque porefta linea fe puede hazer:
porque aunque hemos dicho, que todos los copafesque
U t i n e s I n ñ ^c^an hazia delante, ion mouimientos naturales, los que
mdi P o r ^ n e a iaSnira fe á k r e n , n o lo dexaran defcr;y es li
razon^uc para dar alga J compás por e(h linca , hora
fea de punto.A.apunto.L.coael pie derecho,© de pun
E/h es en U to. A . a punro.H, con pie y zquierdo^, no fe haze fuer-
ca para hazerlos . ni fe traba ja: porq el encaxe del huef-
d e l vmfMS c0 ¿CI nuisloesfvímeimte alhucííodel cncaxe del om-
bro,e ignalfsen las mommientos:)' abi vemosjquepo-
dremos redámente ijeu^rxl braco déde eftar ahrmado
con
con ú c o i r a r í o ^ u í i a pcnerlotcndido,>c?ínasqii£ íVpae
de, que es quando querernos medir vna bra^.i: peto ñ
de aíii l o q jUieíTcmospafiar raas atras/eria impoísibIcv
porque ni el cncaxe que a i l i h a z e e l i u i d i o , ni los hilos
que nacen del hucífo del pecha,permitirian tal y l o rrií
ino es en los pies, que podran hazerdiuerfos mouimien-
íos redado curbanicnte, en todo el efpacio qae ay dcfdc
la linea infinita (elquai nombre le viene porqueíc pue-
de efiender en infinito) h a í b boluer a ella, íin que por
^na parte, ni otra le pueda obligar a mas: porque la or-
'g ínizacion y compoftura délos miembros del hombre,-
no reciben alteración, ni en ellos ay nouedad., ni tampo
co la puede aucr en cito, mientras el mouimicnto fuere
naturaljfin forjar a que fe haga alguna cofa con violen-
cia, que auiendola,luego el hombre recibe y fíente vna
pefadumbre y moleília:la qual le inclina a procurar ha-
zcr aquella tal obra por otro camino, que fea libre 4e la
tal pefadumbre. T a m b i é n es bien, que aduirtays la fa-
cultad que tiene el pie derecho masque el yzquierdo:
porque el derecho tiene facultad para dcfdc h linea infi ^ ' J ? *
nita punto.L. dar compafes redes, ocurbos, afsipor el t i ^ - ^ ,
lado déla circuferécia, coraopor las demás partcs,hafta ¿K, J
boluer a la linea infinita punto.H. como vereys quando
vengamos a la pratica:<k tal fuerte, que pueden fer tan-
ros,quanra£ lineas fe pudieren tirac defde p ú n t e l a , de la
linea reda infinita, afsi por la circunferencia , como por
fuera d e l b , h a í h p ú t o . H . d e la propia linea y el pie yz fte / M « ^
quicrdoro!Gricnetrcsmouimicntos,elvnQes para he- *0f*l9ttett*
•nr, pues ya hemos dicho, que quando le mete el pie y z - mm9iit *
-qu'ci do no es para otra cofa: el otro es,para diferir algu
mojiimieiitocontrario dcCdepünto.A. a p u n t o . H . y c i
i vltimo.
 S egundd pirtcde losfiíndamentuj %
vltímo?quando el Dícftroquieredcfgraduar a tras.Def-
tos tres mouí míen tos,folos es t i pie y zquierdo el autor
principal que los comienza, y fiamas le obligaiicn, fe»
rían violentos y danoíos. Y con cftoqueda declarado lo
que toca a los compaíes y fus diferencias, fm que fea me
nefterbolucr a tratar delío, ni hazercafo de lasobjccio
nes que en contrario deílo fe pulieren. Y íegun la larga
Xflfíe/pií/cxpericncia me tiene arnaeftrado/iemprequcfequiíie-
troqes m~ re al coatrar¡0) 0 diferirle o matar le,los mouimien
fm9 * ' tos que hiziercjíin peligro ninguno digo que han de fer
dando compafes curbos, o rcdosjíenziilos, o doblados
dende la linea del d i á m e t r o , hafta el lado de la circunfe
r e n c i a d e v u e í l r a m a n o derecha: por íer aquella parte
mas propia para el poderlos impedir y cftar mas feguro,
y poder alcanzar mas, como queda dicho: y afsi me fin o,
porque,como también queda dicho , todo mouimien to
de qualquicr animal tienefí principio en la dieftra par-
te , y con mas facilidad para la dieílra parte: y fiendo
eílo como es aníijtienefe ya el tal compas,como por mo
uimícnto natural mas que otro ninguno. Y porque todo
iodichodclos compafes, afsi curbos como rc<5os3 y la
igualdad que tienen enla largura y diftancia,mejor loen
tendays,determine poner lo en demonílracion,d6
de procurare declarar lo mas que fe pudiere,
aplicando cada compasa aquel ge
ñero de herida que mas
conuenga.
0/0
Pafada
 De UverdaderaDeJlre&a^ 66
Wdjfad*. Pajfofen&i 110)0 Geo-
métrico,

I Orquc figamos en todo el orde de loí

aBtorcs,aquic hemos cítado,ferá jufto
coméceraos lo primero por la paffada,r
q como os he auifado, es aquella q vno
áájquandofepaflea.y juntamente dc-
I clarar la paliada fimpie.que es el pafíb
q fe da quando andamos ni a pricíTa, ni aefpac«o,q como
ya queda dicho,es aquicn Carrága llama paíTo Gcome
trico. La paíTada^que es la mas pequcña,ha de tener de
largurados pies:ia cantidad del vno^cs la q ocupa cipic
yzquíerdojcomoparcce dode dize; PlE,hafta numero
i*y clotrojq eftá de vazio,hafta numero.z.escl pie huc
cp qfeade auer del vno ató/o^comofe veeenla lineare
£ h de puto. A.a púto.B.y afsieftá dinidida en dos partes
iguálenla vna maziza:porq la ocupa el pie,y la otra huc
ca:y lo mifmo en la linea curba de puto. A.a puto.I.y eo
ia otra linea curba de puto.A. apunto.R. y en las cola-
i* » teralcs
 Segunda parte de ¡os fundamentos
teraksde punto.A. a ptinto.T. y de punto.A.a punto
N , EftapaíTada, pocas vezesnos ficue en laDcltreza*
porque íiemprc obramos en dlacon vehemencia y ace-
leración la paíTada^o palio fenziIIo;ofcgun Carranca en
la Deürcza. Paíío Geométrico yadixirnos,q hade te-
ner tres pies, vno de mazizo, y los dos de hueco: y afsi
cílá repartida en tres partes iguales, como lo feríala de
punto. A . a puntOoB.y en Jas demás lineas.Con cfte co*
pas, a quien llamamos feozilloy Geométrico, fe obliga
y eílrccha ai contrario, eligiédo medio proporcionado,
particularmente quando fe le ha de herir en el lado y z-
quierdo, orafea de tiempo GÍrcular,o de cílocada: y la l i -
mitación dequandoel compás aya de fer fenzillo, o do-
blado, no fe puede poner, porque ha de ícr conforme la
difpoficion del contrario: digo, conforme a fusmoui»
micntos, porque fi el diere compás fenzillo, baña que el
vueftro fea también: (defpucs de auerle obligado, y ele
gido medio proporcionado) porque entonces leaureys
ganado ios grados del perfil; y fi fu compás fuere dobla-
do, el vueftro lo miCmo, ora fea por la linea colateral, o
por otra qualquicra, haziendo aquella defigualdad que
conuiniere de cuerpo y lineas, para mas feguridad
vueftrajy peligrofuyo. Y la declaración
qucralta,Iucgofe diráenla
íiguiente demoí-
tra^ipn.;
m
m
 De laverdaderaDepre^a. 67
Paff1G come trico, o compás doblado.

JNPINITA

.Ejio es conforme a Qofmografiay

JDeíireZjd.
^¿^•-rj I C H O Queda, ¡que el compás doble,
a quien en la Coímografía llaman Geo-
métrico, hade tener cinco pies de largo,
cjuatrodc hueco, y vnode mazizo. Ello
Wtf miímoparccc por c í h demoüracio,pucs
eüá repartida en cíncopartes iguales, comoloícfíaia la
linca re¿b deíde punto.A.apunto.B. dcfdc el primero
I 3 numero
 Segundá-parte délos fundamentos
numero.i.hafta t l . 4 . í o n los (parro pies de diílancia que
ha deauer de vnoalotro:y lomifmocnlasdcmas Untas
curbas,ore¿tas:y afsia cílcíc ha de llamar compás doble
por tener al doble del paffo fcnzill 0^0 níi blando, fegun
SZjidndo da niieíiro autor en D c í l r t z a Geométrico: y mas porque
el Dtejlroco quando el Dieílrofe vale delios^s en tiempo donde ha
ptfes dffbU- j y j c n ^ j - con prcíKza g mar los grados del perfil a fuco
trario,paí a cítár ícguro,y poderle herir fin peligre: y af
íi miTmoquádo 1c quiere ofender con al^G tajo ,oreues,
entendiendel: eÜo^quandore da el tal compás per qual-
quier lado déla circunferencia, ora fea para formar los
de fegundainrcncion,ode primer3; porque quandoes
por cerca de la linca del diámetro, es para formar algu-
nas heridas de primera intención,que fe corren por encí
ma de la efpada contraria:y aísimifmo para afligir al co-
trario,a cortándole las líneas, dexandole poco lugar pa-
ra fus mouimicntos y dcfenfi: que en eíle punto ningún
mou i miento, ni diligencia haze el contrario,que fea pa-
ra ofender, fino folo para defenderfe» Y que fea tan
grande el compás que fe da por la linea reda, como el
que fe da por qualquicra délos lados de la circunferen-
cia, o por otraqualquier parte, como nofea hazia atrás,
no ay que dudar, por la ra zon que diximos de la difpo-
ficion del cncaxc del hueíío del muslo, y poder fe mo-
aer a diuerías partes: y dando compás curbo por el lado
de la circunferencia, no fe le podra alcanzar tanto al
cuerpo contrario^ como íi fucile perla colateral, o por
otra qualquicra entre eílas dos: pero alcancarale a he*
rir aquello que fuere neccííario,ora fea para tiempo cir-
cular, o para eítocada: y el contrario no podra alcan-
zar con íu efpada, aunque la tenga igual, y aun algo
K as
 De la verdadera I)efirez¿n> 68
í^as Ln'ga,rerpído del perfil. Y en la igualdad de ios
cor» p a íes, Icsíuccderá Ib propio que coa el compás: que
íi fencanios la vna pierna del en vn punto5a qualquiera
paite que quificremos bolucrio, haziendo puntos,to-
dos íeran iguales en largura, como no íe le liante la
pierna que vna vez íc í c n t o ; aísi auiendofe afirma-
do en punto. A . Todos loscompafes, que diere (ficn-
do dobles, que es el mayor p a í í b q u c k puede dar) íe-
ran iguales, como ya lo dexamosprouado, por demof-
tracion, y parecer de Euclidcs, que l i defde el cen-
tro de vn circulo, fe tira líen lineas a la circunferencia,
que ferian todas iguales: y de la propia manera feran
iguales los compaíes.Y no es meneílcr gafíar mas tiem -
po en e í t o , pues la duda que íe puíierc,con lo dicho, y
con tomar v n compás, y medirle, o con experimentar-
lo en fus propios palios íe quitará, pues quando no me
quifieren creer,es cierto,quc la experiencia quita y alla-
na qualcíquier dudas con bailante y cierro defengaño;
pero vos fiaos de m i , pues la experiencia larga que def-
co tengo me rige y amaeftra.
Y por entender,que vucílra curíofidad ferá cau- ^ \intAre
fa de deffear faber la largura que tiene el pie Geo- &adeUde~
métrico, pufe en la linea reda defdc punto.A, apun- mofirdciode
to.B. Ja medida de ia quarta parte fuya ; demanera, loscvmftfes
que toda la linea rcda,es vna dequatro partes: y que- es u W * " *
r i é n d o l o ver del todo, fe podran Tacar quatr@uma- fanedelPie
nos, y juntos, íc vera ai fuiio el tamaño del pie
Romano G e o m é t r i c o : y íc conocerá kx de a cator-
zc puntos. Y afsi, el hombre que tuuiere el pie tan ^
largo, y proporcionado con los demás miembros.- de-
fuerte, que deftaproporción,fea al jufto la fexta parte
I 4 ¿efa
 Segunda parte de ¡osfundamentos
de Cu cuerpead compás que diere fenzillojUndra los tres
pies de largo que dezimos que hade teneny Tiendo do-
ble cincocauaies, y quanto fuere menos la largura del
pie» loferá cambien el compás: y aunque aura algunos
que tengan el pie deíla largura,no fe íi aura (alómenos
yo no lo he viÜo)que calce mas de los carorze,.
conutene te L a linea infioii:a,que es la de punto.H.a p u n t o X . ( q
ner eomci- no porque contiene en fi cantidad infinita, fino porque
miento de la fe puede tirar en infuiltoíe le da eñe nombre) es muy nc
Une* infmttA ceí['ar¡0 qUe fepays: porq en la D t ílreza de mucha mas
coníideraeion,y de mayor artificio es iibrarfe de los mo-
uimientos impttuoíbs y foberuios del contrario^ue he-
rirle con peligro de fer herido: y también., porque en la
D c í k e z a c o m ú n ay algunas heridas: lasquales fe obran
cafi corriendo, porque arrojan todo el cuerpo inconfi-
deradamentc por la linea del diámetro; el quai arreba-
tado mouímientOjfi fueíTedes caminado por qualqukra
lincajcraíea por la colareral.opor otraqualquiera halla
la circunferencia, no lo pedreys rcfiñir, ni defenderos
de la herida de fu cípada,o golpe de fu cabera, q por ftr
nninconfideradofu mouimitnto, vendrá a encontrar
con vueícrocuerpo: y afsi conuendra dar el compás por
la linea infinita de punto. A . a p u n t o . L . o a p u n t o . H .
fegun fuere por la parte que quifiere herir;, y dando el
tal compás,os I i br ar e y s d e fu h e r id a, y fin peligro leal-
can^areysa herir con folo aíitrnaros rc¿to,endere^ando
vueílra efpada a fu pecho.- y en las dcmoflracioncs del
orden de las heridas, vereys por los caminos que en ellas
íí fcñalaoj quado ha de fer el compás fenzillo,odoblado,
y de loque íirue cada vno deilos;para que en rodo pro-
ceda)'s coa el verdadero conocimiento que conuknt.
 D é l a verdaderaDeBrez^a. 6p

Tres mouimientos circulares que tiene el

brafú en las tres cojimturasT,Qmhro7
codo, y muueca.

A Ccmpoftura y organización de los

mieinbros dei hombre es hecha con tan
I" admirable artificio, y obrada con tan d-
j traña confidcracion^uc el que bienio
^ mirare, hallará vna cierra y concerrada
razonen toaos ellos, fin que ninguno cite deinaíiado,
ni dexe deíeruir en miaiitcno párticulir; pues es cierto.
I | ( y todos.
 Segundaparte de los ftmdamentos
( y todos los Filofofos que con mas diligencia y confiJe
ración lo h-iii clpeculado lo aíirmanjque Dios y la natu-
raleza nohazeneoía en vano, fino con grande artificio
y prudencia: y porque las acciones de rodos ellos noha-
z en agora a nueílro propofiro, no a y para que referir
las,íbiodiremos del bra^o, que es loque en eíle punto
tratamos de los rnouimienros que tiene, para que con fu
conocimiento, vays prcoenido para qu dqaiera dc-
llos, y prcucíigays fu remedio: y aueys de coniiderar,
que el bra^o dequalquicr hombre (ora fea en poílura
rc¿la, ocurba, de quien en fu lugar íe dirá) folo haze, y
M l h r a ^ f o ' puede hazer tres circuios.Eftos particulares mouimien-
lo h*z,e , y tos, ya conocidos, y fabido por larga experiencia, que
fuede h a - no tiene otros: el primcro,y mayor, es el que haze tooo
MLS*** 6N e* ^ra?0>como^e vce,quando lo traemos a la redonda, o
comoquando queremos tirar vna piedra,o queremos ti-
rar con honda, que es el propio que hazen en la tígrima,
en vna trera^ue dizen: Arrebatar;y eíle es el que íeñala
punto.A. Haze otro mouimiento, teniendo el centro
del bra^o(que es el ombro) fin mouerlo, folo doblando
lafegunda coyuntura del codo: y efte es el que dizen
A u* medio taio, y folo íc dobla la mitad del braco, y ette es
Ow* fe bd r 1 I 7 u i • • r
^ ei medio el que léñala p m i t o . D . menor que el primero, por caula
taje, de no mouerfe mas que la mitad del bra^o. Y haze o t i o
menor que cíic,no mouiendo, ni doblado la primera, ni
feguda coy u t u n , l i n o cofoío la muñeca, teniendo todo
el braco rcdo,oquedo:con]ofcve,quádofoloqucrcmo$
c w f e f o r traer |a manoal rcdedonfin menear el braco:eílcesel q
¿eble, fcdize m indoble,y el que ienala p u n t o . C Ytambien la
muñeca fola, haze medio mouimiento circular,vnopor
vnaparte?y otro por otra(como afsi raifmo haze el bra
 D e la 'verdadera DeJIreZja. /o
co los Tuyos, que la propia libertad tiene por vna parte,
que por otra) como lomucílra el circulo menor,q parte
la linea por medio 5y poríer moiiimkoto circular, le lía
mam os medio circulo: y tilos tres mouimientosy o cir-
c u í o s l o propioic ha de entender que ios forme el hom-
bre por íu Jado imieftro,amanera de arrebatar,comocf-
tá dicho, oque fcao por el dcrechc,oc]uefean por enci-
ma de la cabeca. Finalmente, han de ler tres, y no mas>
por no tener mas coyunturas, y eíios fon prra tajos,o
para reaefes^o mandobles: y no k: á h c de aquellos tajos
que hazencomunmente quando han fugado,y quieren
dexar la cípada,oíeiitar,rcgun ellos.o ios que íe dizenlla
mar,que ellos fon mouímientcs impertioentesjy peligro
fos,como fe dirá en fu lugar: ni tápoeoíe dirá de los muf-
cuios.q mueue al bra^oacada vna deftas partes;ni de los
q iiruen para alearlo para el tajo hcdido,o boiado^ni de
los q haz en losrcparosafsi vñas abaxoro arribadlos def
iiío$,nici cj haze elmcuimicnto violeto,© natural,ni de
losquatromufculos q mueué la muñeca ,111 tampoco de
los murecillos, o tendones, comolo raaniíieíia ntieílro .
autor, porq ello es mas para Anotomiítas y Médicos, q f**™"^'*
para Dicíírosjy feria meteros en vna confufion grande:
demás de q fi a vnole diefien vna cuchi Hada.(eriafuper
fluydad rnconfiderada andar inquiriendo, qmurecillo
al ^o el braco para darla tal herida, pues baílarale tener
la enla cabera y enteder qfue cuchillada aleado el bra^o;
ypafemosalíentido particular d f h d e m o ü r a c i o yexcpli Hxetipfo fu
íiqacmosla,para q fea mas facil.Y digamos,q quatroho ra man<fef~
bres ipu.des en el anaar,ocorrer, hizicfsé vna a p u e í b , q U r ^ a de~
pueuos,el vnoen el circulo mayor^oueícnala punto. A .
y ei otto en el q Señala puto.B.y el otro en d de p ú t o . C .
 Segunda j?.irte de ¡os fundamentos
y el otro en q nal quiera deles medios,qoeqaal daría p r i -
mero voa buclca, andando por la c<'rcunfer«ncia o regu
lado a camino derecho. Aquí no ay dificultad, pües fe
vce claro, que ai primero de punto. A . le auia de ganar
el de punto.B.por tener dos partes de camínoque andar
menos; y acíle le ganaría el de punto.C. pues tiene o-
trasdós partes menos de camino: y a eíle ganada el que
anduuielíe qualquicra de los medios círculos, por fvr la
mitad menos de aquel camino: deiuerte, que fí vueílro
contrario quiíicííc) caminando por la linca del diáme-
tro de la demoflradon paíTada, entrar, haziendo coa
la eípada aquel mouimiento circular mayor, queriendo
arrebatar vueftra eípada: con fid eran do, que aquel via-
geque haze, es tan largo, que gozando del principio de
aquel mooimicntOj y dando compás curbo, por el lado
de la circunferencia de vueílra mano derecha, con foío
ci mouimiento de la muñeca, teaiendo el bra^o r e d ó l e
vencereys, y llegareys primero, y quedareys íin peli-
gro. Y Tm ninguna duda eíle argumento es firme, para
que entendays, que todas aquellas propoficiones, o tre-
tas que fe compuiieren de menos mouimientos, y mas
brcuesjfonbs mejores,pues llegaran con mas breuedad.
Y porque, corno hemos dicho, eftas demoíhaciones a-
prouechan para dar conocimiento, y hazer dirpoficion
para adelante, quando digaraos^queal moaimientocir-
cular, que íc forma con rodo elbra$o,orafea por el la*
do y z q a i e r d o , o p » r el derecho, que con el medio cir-
culo que haze la muñeca, gozando del principio del tal
mouimiento, y d:l lado de ía circunferencia, o del an-
guloque canu;niere,y^queíea contrario a aquel en que
,cí coutradofe pu Gerc porque^ propia dcíigualdad :ha
.de
 De la verdadera Dejtrc&a- 7/
de auer en los mouimicntos de los bracos que en los de lo*
pies , os librareys de las heridas que contra vos forma-
re, y leofendereys con las vucüras t y d e í r a v t z i o c n -
rendays, finque de nueuofeaneccíiariorepedrio m u -
chas vezes: y por eílo conuendra, que en ellas demef-
traciones primeras > cfiudieys muy de ordinario, hafta
que fus términos, fentidos, aplicaciones, caufas y efeétos
tengays comprchendidas, como fundamentos principa
les que fon de vueíbradefenfa, yofenfadel contrario
que ofender os quifiere, íiniosqualesosferaiínpofsí-
ble, tener conocimíentode lo que deffeaís,nifcgu-
guridad en ningún punto que os hallarc-
dcs de la D c í l r c z a , que tan 3 u ñ a
menteprocurays^

%rrce~
 Segunda parte de los fundamentos
Tres diferentes heridas y cuyos nmhresfon: Circulo ente»
re7 medio circulo^y quárto circulo*

A impoficion de los nobres co q nobrarnos las cofa^J

no es otra finovna medida coq en breuc fe trata el íi-
gníficado dellas,para cnrédcrlas y conocer las mejor. Y
porq dizeMarcoTulío,cj las cofas naeuas,fc ha de tratar
co vocablos nucuos,dclo vno y otro nos auremos de va
1er para la demoüracio prcrcntctyporq los exéplos hazc
mayor prouacion, y cótience mas ufo crédito, medíate
cllos,fe entederá con facilidad elfentido q en fi cotiene:
y el nobre q le daremos,ferá coforme a fu hechura y for
roa; y como es vn circuloredodo, junto el principio co
elfinólediremos circulo cntcro. y qualquiera parte de las
dos
 De la verdadera Dejlrc&a. 72
dos 4 tiiüide la linca cj iz&Xz pu to. A .y. Cí íTñtddj
Je diremos,medio circuio.Y porq echada la otra linea 3
punto.N.aputo.R.cada mediólo diuide en dos partes,
q todas viene aícrqiuuro: a cada \Tnadcllas le diremos,
c] es b quarta parte del círculo. Yfupuefto eílo3bagamos
la propia cóíideracíon q en la dcmoíkacio paírada,q íi
d o s h o b r e s , v n o p u c { l o c n p u í H o . A . y otroen.P.particf
fen a la par,para por la circúfc rencia boluer a punto.Á»
qual i l e g u á p r i m c r o . L a d u d a c í l á abfucltajpucs q u a í -
quicra juzgará,q el d p ú t o . P . p o r r . r la mirad 3 camino
mcnes:y íi el q c ñ á en punto-A^quificíTc venir a puto
P.por lacircunferécia de punto.R.y ala par partiefí'e el
q efiaua en. P.par a llegar a punto.N.cierto es,q llegará
primerojpuesaoda la mitad decamino menos, y fiépre
licuara vétaja;porq ci todo es mas q fu partc.Pucs ente
ded3q en la D e ü r e z a ay)y fe forma tres heridas cofor-
me c í h demoíbracion: deftaforma,q afirm ados dos,re-
d o s o curbos,eílá la puta d e l a c f p a d a c n f r é t c d l pecho
cotrario,y defde alíi andado por la circüferécia demano
fzquierdajyla efpadapordcbaxo la cotraria/c davnahcri
da enel pecho^q es dodc c o m e n t ó c l m o u i m i é t o i y p o r q
íc acaba do comieda 5le dezimos circulo entero: y el reme
dio defto es caminar por el lado déla circüferécia de v f a
man6izquierda,dado herida debaxo fu bra^odcrecho,q
alli fe forma el medio circuio.Y porq de cadavnafe ha de
hazer demofíracio en particular,y fe yrá acotadoco tf-
ta,por aora baile con enteder', q la herida q'cncaminarc
des por el mas corto camino y menor móuirmctG,lIegí!
primero, como ya lo demoftramos en la dcmoílracK
los tres circuios antes deíla , pues el fentido de ambas es
yno, y vno el intcn to de lo q u d
 Segmclaparte de los fundamentQs

Demofirdci on del arcoy la cuerda, en quefe

mamjiesla l * naturaletja delmouimien-
toárcuiaryrecío*

E Los mas importantes preceptos déla

verdadera Deftreza, el de mas confídera
d o n , y en quien eílá U firmeza de la de-
fenfa deihombre^ el que Icpromercíígii
é rídad, y el que en la tsaano 1/* dará !a vito
r i a , l o q u e a v n D i c í l r o h a z c c o m p u e í l o , y feñor délos
mouiniientos qae para ofenderle fe pueden h a z t r , es el
entender, y guardar elícntido dcíia dcmoüracion,a
quien nucftfo autor,cn diuerfaspartcs(comotanimpor
tante) la encarece, en particular en el dialogo primero:
donde hnc vn problema, duiendo, que íi dos iineas, o
efpadasfe mouicííen en igual tiempo, la vna por el ar-
co, y U otra por la cuerda, qae qual deflas acabará pri«
 De la verdadera DeHret>a '* 73
i i e r o fu camino.4 yrcfponde, que lo acabara, y lle-
gara con mas p r e í k z a al lugar d e u r m m a í i o , o de ía
execucion el mouimiento que fe hiziere por via deíagí
ta(aijc en las demoílracíoncs de lo vniueríalíc declara-
rá loque es) o el que hizierepor ia cuerda, fin alguna
eoncradiciorr. porque entre ellos noay encuentro, que
impida la acción , porq es cofa manifieíta en las armas,
de qualquicrcípecieque feanjfcr el mouimiento circu-
iar contrario a ioredo, y lo redo a lo circular. Y por
cfta cauta las dos cípadas igualmente d i í h n t c s del cen-
tro; la vna por el arco, que es el mouimicnto circular,
y la otra por la cuerdajqueescimouiniientoreíTtOiaun
que fe mueuan en igual dempo^dcfcnuirari defigunles ef
pecies lineales,aunque el mouimicntocircularjea obra
do con mucha velocidad; porque es confirmado con la
larga experiencia, y graogeada con algún trabajo y ef-
tudio venir a Tacar en limpiopara la D e ñ r e z a q u e la l i -
nea que tiene menos camino que andar , llega primero
al punto que feñala elmouedorquela que tiene mas,ef-
tando el medio capaz, como fe dirá CD algunas partes
defteHbro.VenPamosalaraanifeíhcion de la demoT-
íración - ia qual figura es todaíemejante al arco y cuer-
da de vna b¿jlleíta:y como parece,la linea curbaqueha-
zc el medio circulo, es a quien Carranca llama arco: y
ia linea rcda,quc fe comunica con los dos extremos de!,
es la cuerda: losqualesdos mouimiemos, confiderados
en las dos lineas que hemos dicho, andado cada vna por
fu camino,fe verá,quela linea q hiziere fu camino por
el arco? tiene v n tercio mas de camino, o de viaje, que
andar: comofe vee,q efta diuididoen tres partes igua^
lesjla vna dcfdepunto.P. a punto.B. la otra defdc-B. a
K punto
 Segunda parte de losfundamentos
p ú t o . D . y la vitima defde l a . B . h a í h I a , T . y la que fue-
re por la cuerda, tendrá la tercia parte de caiDino me»
nos que andai^por no tener mas que andar de dos par-
tesicomo parece dtfde punto.P.a punto. A.ydelde efte
hafta.T.cn todo tan iguales como las primeras del arco.
I l mouimie De d©fe viene avcnficarkr la cuerda el camino mas bre
to que fe hi~ uc:y en e ü o no ay replica q poner, n i nada que negar:
ziere f o r U porq el que mas cu rio í o fuere, podra tomar v n copas,
cuerda, fer a
y lo hallara ta cierto como aquí fe promete. Y manífci-
mas brcue q
el que fe /;/-• tándolo mas a la clara3co fuverdadera aplicación,aueys
z.terepr el de eDt£nder,q íiépreque v r o contrarío,ora fea auiedo
arco. toeamiéto de lineas5o no:digo,q el q tiene vuefíra efpa-
da,o vostégaysfugeta laíyya^quiriere herir con moui-
mte el miento circular jora fea formádolocon acometimiétoal
Vieíiro,
roftro,para hcrirlenlcs pcchos,o abaxo,c6 mouimiéto
natural/auiendo precedido antes el violeto, q es media
te el qua líe forma ei acometimientos ora íca.q dcfde el
ángulorcíloquiíierc herir en los muslos>c5 íolo el mo
uimiento narural,aunq es mas brcue:o q la herida la va
yaacxccutardebaxodclbr^odelacfpada:© aketra-
no,entédiendore lomiíino?quadofe liaze vna treta v u l
gar,a quien fe dize^ lia mar. (como ad clare diremos) F i -
nalmente todo mouimiento q fe formare circulármete,
q baxe d d á n g u l o r e d o ^ ea propiamente lo q Carraca
dizc arco: y cotra todos ellos el mouimiéto re$:o,aquié
dize cuerda,los véccra,íin ninguna duda,afsi p o r k r el
camino mas breuc5Como por alcázar mas como enla f i -
guicte demoíhacio prouaremos.Y fi enlos medios mouf
mictos circularcsjcl r e d ó l e s tiene táíavétaja,qoata mas
ferá a los mouimientos enteroscírculares-^oma {on los
í l tajo j re- tajos y reuefes, pucs0por fuerza han de coítar de quatro
nes h a n á s
nioui*
 De la verdadera Defirer^a '- ~¡?jf
imouímíétos, finlosqu ilcs lefcra impoíslblcformarfe) confiar C A ¿ ¿
y júntamete coa participación dedos ángulos,el vno y mo forceja-
primero el acucio,y el otro el obtofo.Dc los mouimien mm de(¡u*
tostel primero es el moiumiento con q abaxa dcldc c¡ an partici
galorech) al agudo,q es aiediáte el qual feformi el mo ¿s dos
uitnknto remiilo^q es quudoíe aparta la eíp ida al lado ángulos,
yzquierJo,q es como dize vulgarmente, tomar buclo.
O ero es el violen to,que fe engeqdra al punto q fe aca-
b ó el rcmiíío.fubicn Jo deídc allí con particuLir fuerca,
q para cllofc hade aplicar,bafta poner la eípada en al-
to, q es en ángulo obtufo^y dode acaba el mouimicnto
violento,y comienca el natural,q es quando baxa para
la execucionttodoslosqualesdeclararemos en vnapre-
paración qfc ha de hazer para entraren lo vniuerfah y
no digo yo en todos eílos juntos, q es fuerza q preceda
antes del verdadero efedo de ia herida , íino en cada
vna de por fi, Bl mouimiento redo andará íu camino en
tiépo tan breuc,q con mucha velocidad, con q el otro
fe haga, no fe podra cocluyr antes q el primero eftc exe
€utado;porq demás de nueftra cierta experiencia, dize
Euclidcs,q la linea reda es el camino masbreue, q u á d o
fe paífa de vn puto a otro.Y co efto, entédído bié lo de
la cuerda y arco.- y q las promclí as q en fu nobre p u f i -
mos al principio, fcan verdaderas,, no ay q dudar, pues
qualquicr raouimiéto circular, ora fea q e ñ e en potecia
de ha zerfe, ora en a d o , q fea tajo,o reucs,o e,ftocada,co
mofe guarde íiemprc el medio de proporción: y defta
preucncion jamas fe oluide, ios vencerá, vnas vezes al
principio del mouimicnto violento, y otras al baxar
del natural, y aun otras al principio del r e m i f í o , te-
niendo grandifsimo cuy d^do dc yr gozado de los lados
K 2 dé la
 • Segunda parte losfundaméntos
de la circunferencia que mas conuenga, confcrme a ia
diferencia de los cpmpafa comrai ios procurando, que
en todos aya deíigu .11J.id, cuino fe auiio eniademoitra
cion, quefenombra JLmcy gputerno déla D e í l r c z a :
porque auiendodcíigualdad eu ios. c o m p a í e s / t a m b k n
la aura co las linease eípadas. Corno por cxcmplo: M í
conrrano,tcniendo|e yo fu efpada fíigera^quicre formar
v n ccues,quc,comofe íabe enlaDeítrcza que tratamos,
es llenando la tfpada pegada al iadoderecho,a manera
de los que eípid m iino.como en otra parre diremos*, y
la execucion deile es en el iado derecho de la cabera: y
para e ñ o el compás que diere7 ha de íer por el lado de la
circunferencia de íu mano y zquierda: o p o r i a del diá-
metro, quandocon mayor colera lo quiera executar,
bien podre, íi quifiere, al punto que comentare el mo-
uimientoremiífo, que es ai tiempo que fe apartajdexá-
docomo dexa mi efpada tan cerca de (u cuerpo, y co-
mentando la fuya camino tan largo, herirle en ios pe-
chos infaliblemente: y q u a n d o e i t o n o q u í í í c r e a c o n o -
ciendo la naturaleza de los compales, q lera por la par-
te dicha,quando el tiempo natural vaya baiundo, dar
compás curbo por el otro lado de ia cjrcuní ¿rencia de
mí mano yzquierda^fmquinarme vn punto del ángulo
re¿lo,endcre9andorp¡ efpada a los pedios,mknrras con
mas rigor quisiere ofendernie, con elíe propio fe heri-
rá, fin poner de m i parre otra diligencia, que afirmar-
me redo-hiriedo por b cuerda :y lo propio fe ha deen-
rtnder con el t4Ío,pae> i .blcndo, que le forma a! con*
írano^cl copas for^ofiioente lo ha deíerry pues los efe
¿los de los tujcs.o rciufcíjicndo tan rigureíos,nobaftá
para ofender al que eíiuulcrc re d o , y quifi^rt herir por
la
 D é l a verdaderaDeílrezyt. 7/
1 lacucrda:pucdcrc entender que los^comctímlcn;osq jc
fe hiziercn, aunquefean muy pcrfeálos» noícran denin
gun \ialor,coníolo tcnerxoníidcracion y^uydado(cO'
moesdicho) aladilFcrenciVx3closcompafes. Yfinaíme ^
tedigOrquenorepucdeconíidcrar mouimíento de he- h * 0™2cid
rida, orafean obrados con mucha velocidad, oraeo grá ^ , ^
difsimoímpetu y fuerza,con que al Dieftro quieran o- angah n ü *
f ender, que llegue a efefto: íi con la deGguaidad de los
compafesrupicredes afirmarosrc&o /finque vn punto
os aparteys del ángulo redo. Y para del todo acreditar
(tftaáemonílracioi^ y la virtud que en íi tiene el ángu-
lo re^o , digo que quandono humera treta vni-
uerfaLpara todos los nvouimientos con tan %in(i huuie-
ta certeza y verdad ta fabida y cfpe- r4Vr,i»/rf*lf
íimentada,quccfta lo fuera
para todos ellos.
ra.

K 3 Demofir^-
 S egMnd/t parle de los fundamentos

DemoBra- -
eion M%te~
maticci^enla •
/r ^;^ - :
ni f i e ñ a co -
m 0 alcanza *
maselangtt
lo relio que
otro algu-
no: es de mu
cha impor-
tancia.
Eaclídcs, Hb
0^ propoficio.T9#

l O R Q2{ E A y , y a auído en ía XDa-

jntra eieatirraaríelos hombres, en n u c í
I tros tiempos tan varios pareceres,}' tan
inauditas Gpiniones,como enio demás*,
queriendo cada v n o f u í i c i a r , y acredi-
tar la íuya por mejor,aukndoen todas
ellas poca,o ninguna certeza, nueítro Autor quiio mof
trar cl artificio deíu admirable ingenio^diziendojc] da
das dos líneas, la vna mayor que la otra, fin auiiK íUaí
'•.•u h • •icaor cantidad alguna, k alcanzara mas qué c< h
la
 ; De 1d verdadera'DcfíreZj*. ' 76
ía m n y o r / m dirDÍnuyrle deíu largura vn piintorcnci-
rccicndorá(y con mucha razoí5)pordcmoitraciou ex-
traordinaria en Matcmarica , y de quie n lepaede te-
* ncr grande cipjnro, y en particular ios que con gf i-tí
conílan^a traen cíjoadas largas ^ entendiendo aican^#c
mas con ellas,íiendo al cotrario (como loprouarcíiios)'
Y coíidcrando , que afolas las palabras nofe Jes dará c;I
cred i toque merecen, r c í p e d o de creerle mas lo queie
ve , que lo q fe oy e(corao lo demás) quiíe ponerlo por g%
dcmoílracion ,para que os fea mas fácil: y ta m bien,por
quedizc Anltoteics,q de dos cofas contrarias, v na mif-
ma es la verdad. Afsi,para q vengays a conocer la me jor
poílura^y la en que alcaniprcys mis/y éíiareysmasfe-
guro,fera for^ofo tratar de la q alcanza menos, q el mif-
m o Ariftoteics dlze,q las cofas cotrarias, iuntas en íi,fc
declaran rnejor. Y para falir libre de las objecicnes q fe
pudiera poner, fundaremos eftoen>4. demoíiracioncs
Matemáticas Jas.3.de Euc!idcs,y la otra deTcodorio i
IcíofoyMatematico^cuyasprepoíicioncs diremos ala fyfasMaterna
tra.Dkepues T c o d o í i o (como ya bemes dicho en cti c ? ir. . fifan
lugar) q en medio ála csfera,o circulóla y vn puto,, el q l ' ^ esta.
fe llama cérrorydefte rraydaslineas baila la circúferccia
todas fon iguales. Y dizc Euclides, q íí vna Vmcc, reda r ^ ,
toca al circuIo,ydcI tócamictofe t:ra otra linca r xra per 0 ^
pcdicular.a lalínca q toca e n a q l í a , íerá e1 ctzro eirlnr •
culory'cftalincaes i a q f e ñ a i a p r . t o . K , ^ putr-.G. y n a - •
brafe linca de la cotin^écia .o del tocarriéío. Y en el pro
p í o libro,prepoí.Ty.dize^uc en el citeuloja mayor de
todas las lineases la del díamctro,y de ías otras íiempre
la mascercanaa ella. Palabrcsjcí acreditan y faDGi^ccn
las noeíh-asjComoíe vec en la dep:>oílracien preÍeníc.
K 4 Y para
 S egmdaparte de los fundamentos -
Y para mas conocimiento de íto, dizc Euciidcsáibro p n
T <•? ar.gu- mero,prepoficiononzay doze, que ay tresangulos5cu
los f í g n Mu y os nobrcsfofi; Obtufo,redo,y agudo., y que el obtuíb
elides l i h . r . cs niayorqUe ei re(S]ro, y el reito mayor que el agudo, y
ftepoficton. c^c j x j ^ o ^ e ^ o s , Yconformea-eito jia liiicaquefe

iÍ4lapimtosp,es laque h a z e e l a a g a i o o b t u í o ^ c u y a ver

dad íc mueíbra en ícr el mayor de ios tres: y La que Ceña-
la p u n t o . T . es laque haze el ángulo rcólo , mofirando
bien íer menor quc-eLpnracro:y la quereiíaiapunto.B.
l a q haze el ángulo agudo, en todo menor que los dos.
Y de todas tres lineas(aunque iguales en largura,y íali-
das de vn propio punto) ia que eíla en el ángulo redo
es la que alcanza mas, comoíe ve y queda dicho por la
autoridad de Euclides, prepofícionquinze, que la linca
C4rr4n¿A¿ diametro(que es laefpada reda)alcan^a mas. De cu
fei.177. yas palabras nuefiroautor vino a dezic , que-cl ángulo
que mas alcanaes el redojdemas de efíar djTpueílo pa-
ra acudir a qualquier mouimieiKo contrario, de qual-
q uier erpecíequeíeá (como en la declaración y demof-
tracion de la cuerda y arco prouamos) Ag©ra aucyr de
coníiderar, que la linea p u n t o . N . y punto.C. que hazc
tocamiento en elcirculo,es el cuerpo del h ó b r e , a quié
fe quiere alcanzar con la cfpada, y q u e í i os afirmaysen
el ángulo redojlc alcan^areys al pecho, c o m o í e ve en
la linea p u n t o . T . pero íi quificíredes fubir a punto.P.
(que es el ángulo obrufb, porque f 01^ cía mente en el t a l
mou imiento feva deícr iuiendo v n círcu lo redondo)apar
tareys vra efpada del cuerpo contrario , toda la diftan-
cia qucay dendepuntOiN.a.punta.P. y la Tuya os po-
dría oFe!i4cr,y ÍJfubieffcdt s mas baítallegar a puto.R.
le alcaocarepmucho meaos, como también íc mani-
fiefia
 De la verdadera Deftrez^. 77
fiefta en el apartamiento que ay hafiapunto.N. y íi He
gaffcdesapuiito.Q^veodriades atener la dpada per-
pendicular y derecha a vuefera cabera, y tan apartada,
como lo van maniré liando las lineas y letras; y por el
contrario,, f i fcrxeflWfs lácípada a punió.Be que es don
de fe forma el ángulo agudo, dexar iades de a k a n p r a l
cuerpo contrario, todo aquello que falta haíía punto.C.
y f i b a xafíedes a punto.D. Üegariala cfpada , la punta
al Cuelo, y cftaria mucho mas apartadary fi la quiikile*.
des poner en punto.E. feria tenerla derechaiiiiiite arrí»
mada avucftrocuerpo.De dofe viene a ü c a r en limpio,
que afirmado en ángulo ob tufo, o agudo j alcancareys
menos la tercia parte q fi eftuuiefí'edes en ángulo redo^ A f i r m a d o
como lomanifiefta la linea que baxadendepunto.P. a enan¿ul*Q^
punto.B. la qual toca en lasf untas de ambas eípadas: y '¿XanlTil
íi la pufieírcdcs masaita,(]uc llegaírea puntoaR« o tan tercia
baxa q l l e g a í r e a p u n t o . D . a k a n ^ a r i a d e s m c n o s d e cin- menos q c ,1
co partes las tres, que en el ángulo reélo, como lofeíia-re®9'
la la linea q baxa de punto,R. a p u n t o . D . queafsi mcí-
mo toca en los extremos de las lineas, como lo podra
ver el curiofo con v n compás . Y pues tenemos prouado
con tanta certeza y demoftracion tan infalibié, fer el qtíean£U
á n g u l o XCOLOJ lamejor poftura , dexadoa parte lo q di- h fe h * de
ze G e r ó n i m o de Carranca, que no es deeíTcncia de la afirmar si
Dcftreza afirmarfe; íiempre queos quifieretíes afirmar ®tePQ'
fea r e d o , eligiendo la punta de la efpada al pecho con-
trario, yendola endereeando conforme a íus mouimic-
tos:porq afirmarfe en eíteangulo,es como el vieto N o r
te.q^porfer el exe,poreÍqu3Í fe nnieiie ía maquina cclcf
te,fenauega a todas partes,comovictogeneral.Msi aíir
mado en cíle ángulo podreys acudir a qualqukr moni-
K j miento
 Se rundap¿rte de ms ü'vrswentes.
nií&nto,ydequalqükrcíp':'qn -f^ paracon'cíu-
prwtuyy co 'fioi) de \QÍ]ÜV ÍUI>. Itrc, .íiitor dizC) (|i c i.- ür^ea mcncral
c ?É ío í Í/? c iií^.^mas, (.'ucucilc ver en !:vque d t n . f r i r p ü t s f i t n -
Cditafu do igual en largura, qae las di mas que íc j&alan ios angu
lcb;ybioío y agudo, alcanza de tres p . i t v s l a vna iiias,q
quinao t ü u k l i c deiargu!<.1;algo menos, a u n i c q u e d á -
ria diípuíícibn y largura p^ra iiaier ei propio efecto de
alcanzar mas. Pero íabed que ei aícangar menos ia ma-
yor , lucede por tener los pies derproporcionaüamente
abiertos, y muy tendido el- Cíaerpo j o mo fe y t qaando
fe aíirmaíí, que les-pareccqtrecon aqueüo l i a n t e alca-
car ftias;íoccdicndpaPcontrariá-Pucs-<icü>3s demorifira
cioncsjhazcd vn epilogo en vueílfa mciTídria^ ^ i é d o í q
ios pies proporcionadaracote !oritos,es la mejor pevítu-
ra,masnrme y fegura de todas lasucmas:y elcuerpode
rccho»-lo propio, y cñá.mas dcíemíado y mas propto pa
ra acudir con ia prcíleza q fe requiere a qualquicf mouí
miento del contrário, afsi para dilatarlo,como para for-
mar reparo5d€fuio , o herida ; y ía cípadi y braco derc-
cho que como Geronimode Carranca^ize, es como (c
h a z é ias fucr^ ¡s, q en termino mas fácil con exéplo , es
como quádo alguno quiere m o ñ r a r q tiene granfocr^a
en el br.^o.y haze apuefb íj no le fuerzan a q lo llegue
alpexho; y entonces lo tiende con gra fuere;}: porq íi iá
coyuntura del codo -no la rnnicííe r ¿t u co facilid id le
doblarian el bra^o, haziédo llegar lá mano al pecho, Y
en cócluíí6 ,cl braco fe Ha de afirmar re¿k>Jin forjarle
a q eílé vñas a baxo,oarriba: porq fcgú nuefiro autor
, y j9 foií ex trcmos:pero eftádo defrionespoftura defcafaéa.Y
J l i r elbr*- nnalmcFite,ninguna cofa íe ha de bazercó violccia,ni ra
9*fam*Í9. poco dí/ohr el bra^o para dar la herida; q es lo q comu
mente
 mente hazen quádo tiráruscíloGadas de puna, pgrcde
. doks q p w dubiar dbra^o y c o grá füerca l o i u í r . o a

pues en aq u c 1 puto qle enecgt u

c í p a d ^ m d é g q ü e j l o q c i bra^ofq dobla y la cfpada con- |
tfaria en aquel puto podra llegar y ofende r , cerno dii e-
iiioseníu lugdr.Dcfuerte q todo lo dicho os ha dcfciüir
de vn auiíb general,para en quaiquicr Herida?y de qual- N o ^
quier cípecie q feá,q participare de ángulo obn fc^o. •
dOjCntcdays q el re¿to(reniédo elegido medio de pro -
porcio)le fera lupcrior,y vecera fseprc: por k r vn m. -
cío mayor?sunq iguálenla larguradcLsdp^djs! q-a n
eíla c6ÍJúcraci4y conocirDiéto^teniendo el cuydado q
fereq«iere;feniiíi.po[siblc fer Mcndo,aunq VUCMÍOVC Í.!
trario lo procure per muchas vi.;.s,cíbndo?como cfiakf,
cn vueftra-manoei oféderlequando qniiicrrd<.r;c-: mo
•qui%Tcdcs,y co laliórida q mas guítaredes .••Pcro|..-.ra
llegar a ella perfeccion5conuíenc d cuydadoqcs en car ful prim
gp, y q os ccr;formeysen el!c ce . c ; : > . • ; { < . r..,í-i "i u M of.cn,,
•iio.cn ei primero c|c oficio,q con re,: J- a-düigccíaít ha
de peniar togas las epía^'antes q (ccomicnce.o a hazer^pa
raque rengan b u é n ^ . Y íialgu p^rcícer liallaredcsalcó
rrario ríe i o y •prov:úvios.m cita d-. ri íOllracio, íuftenrati
doiu opinión por bueiu- y cita verdad-tan cxp.erímeta
cb,por no cict u>no es altere ni diígaík :p 1 s,como dize
R«blnMoyfentgm.Medko5cn.fu pn?¿tica, que lo q ios
fimpks\pician q es malo,qi)atoa la verdad es bueno, y
lo g c-incdé q es bueno,^ ia verdad es ma ].o,porcl poro
L bcr q-t^raetq^oeíto no aura coíiiq os altere níinquictF* ?
piles la verdad j cxpcnccia allana todas e í b s dific.ulcacics
 S epmdaf arte ie los funddmentos

Quaira Une asaque fanimlmmmteftrum

en laDeJirez>a^afsiparalas heridas^
como pardios compafes.

LINEAHECTA-

Linea curha. Linea mixta.

L Rey don Alonfode A r a g ó n le pre-
g u n t ó vn cierto criado íuyo, a qual dc-
* uia mas, a los libros,© a las armas? Reípon
dio'.por los libros aprendí las armas,y los
derechos deilas.Yhaze efía rtfpucfta tan
a nuciu o prcpoíito,que no folohemos de dezir lo pro
pío, pero nos conurcne,que con las obras fe confirmen
las pa labras* Y pues de los libros nos hemos de aproue-
char, para entender las armas y fu derecho, que es la
demoitradon por caufa: laqual es vna manera de pro-
ce Jer c! EiUvivaimícto del conocimiento verdadero de
la evtuíi conocida^ al conocimiento del cfc(^o3noconcci
do
 T)e Id'verdaderd Dejirer^*. 7p
do, Tiendo como cscicrtocn De ílrcza, que la linea que
tiene menos q^e andar y mas corto camuio ,llega p r i -
mcroiy aísl mcfmo, quando dos líneas p rtcn de iguales
p«iatos,y andan igual camino y con igu.ii ír-ouiraicr teb
11; t que la vnaa la otra encuentre, iicg<;rjna vn mcf-
mo tiempo y har^n iguales cíe dos. En los libEOs>doí.de
mas hallaremos lo que hemos mendier para ello,)'que
dar enterados de lo que tratamos, fon los de Euclidcs: /
porque nos imporra tener mucho conoció¡kíno de las
qu3troHncas,qae hemosreñ:.ila4o,para poder proceBef
ícicntiíicamcnce, en la defeuía y üícnCKÜcadas íus difi-
riciones del autor dicho; 1 as rcfcnreÍuos:ib!amc 1 ue por
que la aplicación de cada vna,fchade yr raanifeílando
en fu lagar propio: y porque tratamos de lineas, fe ha
de entcnder?pfimeramcnte, que las lineas 5 las vnasfon
fimplcs y las otras ion mixtas."las íimplices, fon ksrec-
tas, y Ja circular, aunque las redtasfon las mas fimplcs.
De la linca reda, díze Euclidcs j fer aquella que mas
brcuemente fe puede tirar devn punroa otro , es vna
b r e u e e x t é í i o depunto a punto,y es el camino mas bre
uc que fe puede andar ; y afsicl mouimicmo r e d o , es
aquel que íz haze de v n lugar a otro r e d á m e n t e por la
linea r e d i t y f^ra afsien breuedad como en execucion
fuper:or a las demás. De las lineas redas falen las lineas
paralelas v que fon lasíegundas quedemoofíramos \ de
las quales dize Euclides por fu d i h n i d ó i L i n a s parale- t u c ^ 1 1 -
íasjscque diílantcs,fon aquellas3que procediendo en i n » ^ ^
finjto.jum^s concurren: y en fu tercero Übrot L i b é i s pa
ralelas-j ion lasq en vn mcfnip plano e í l e n d i t o de a m -
bas partes en ningiroa concurren. E í l o en la Deílrcza
©rdinaria>cs)qoando des ccutrarios-quceílan peleando,
(ofegaa
 Seg'dndd parte de fosfmdamentos
(ofcgü el Ies, cfgriiDien Jo o jugando).^ tiran dos e ü o -
cadas de puño.por la linca reda del diámetro, comen-
tando a vó tiempo, y acabando a vn punto, e j e c u t á n -
dola cada vno en el lado yzquierdo del contrario .- por
que corno allí no concurren (que es lo mermo que no
encontrarfc la vna con la otra) vienen a fer lineas para
lelas: y en la Dcítreza verdadera es ?íegun Gerónimo
de Carranca, lasque hazen ambas efpadas para eíio»
cadas , por la circunferencia de los compaíes.
%me*citrba ^ a ^ o e a C l 3 r ^ a 5es aquella que va tucrta?o porcami-

%ual es. no *argo, í-gun lo dizc Euclides, en el libro alega-

do: y aísi el mouimiento curbo, es aquel que fe haze de
vn lugar a o t r o c u r b a m e n t c , p o r I a l í n c a c u r b a : fera for
gofamente mas tardo que el redo, por aquella parte de
camino que tiene mas que el.Yporque deftafe nizopar
ticular demoflracion (a quien diximos cuerda y arco)
^ U - Y ^ r noaura para<3uca^arSarnosa9u^ ?nQ$ cnellafeauifo
pmíunZ y p ^ o l o q u e conuino.
te&ajmh* Linea m i x t a , es aquella que e ñ a c o m p u c í t a , parte
reda y partecurba, como fe ve por fu demoftracion:
ci compás que por eíia fedierc,y el mouimiento q por
cíla fe hiziere, fera aísi miímo en parte redo» y en parte
eurbo: y por aora no cenuíene declarar mas: porque
como hemos dicho , en fu lugar fe y ra llamando a ca-
da vna deftas dcmoñracioncs 5 y refiriendo la difiní-
cion fuyarfolo esmencílcr eílar aduertido para quando
í e d i x e r e c o m p á s r e d o , y herida reda. Ha de fer elc6pa$
por la linea r e d a , y la heridapor el ángulo redo, y quá
do digamos que fe ha de herir por lineas paralelas, fe
cntienda.quehandeqnedarlas efpadas, a que diñantes
porvirtuddelos compafes ; y quando conuinierefercl
compás
 D e UvcrdaderaDeJfrezjá. 8ú
compás curbo, el mouimicnto y la herida curba, fe co-
nozca q hadeícr por la iinca curba:y vltimarDern^cjuá
do fe auifarc que conuienc 3 que afsí el compás,como el
mounmento, para la herida,lea mixto, cíicCabido que
ha deferyíegun lo eníeña la linea mixta, q ha de comen-»
^ar en r e d o , y acabar en circular. Con loqual podreys
acudir mejor y con mas prcileza a qualquicr punto de
la Dcftreza, aísi para entenderla, como para obrarla y
enfcñarla aotros.
Aunque tenemos por cierto .por parecer confirma-
do de todos los Filofofos , que no.ay ícicncia que trate
de particulares, por fer tarros quenofe pueden confide
rar , y ellos en íi fer caducos y variables, cuyos efe dos
pueden fer y pueden faItar,conforme a las diftancias, al Z o s ' f Artku
tiempo y a la calidad dellos,y a los muchos impedime- lares fon da
tosqueacada paffofeles pueden poner (como fe pon ^ / M , y fin
nen) dedouienen afir conocidamente dudofos y fin ********
ninguna certeza, y de quien fe puede tener poca confi-
anc i : porquefakandola terteza deía caufa, elefeélo
no (era verdadero: pues es ciertoq aquel lo que fobrefal
ios fundamentos ie funda, tiene tal propiedad, que m i é
tras mas íe mira, mas defedos fe halla, y mayores i m -
perfecciones fe deicubrcn5y en efta materia de las A r -
mas, mas peligro tiene con figo: y a y algunas cofas en
ella, queaunquefon malas en iíi,es mucho mas el da- „ 0
no quelc hguc Geiias.'pcro porque la Ddlrczaordina' l a i ^ D e f i r e
ria 'eñd compucftadcllos, y es fundada fobre aque^b z.a otáaui*
que nopucilc k*c bucoc, ni jamas fe le podra hallar el-
tabiíidad, firmeza, oí pcrpetuydad,para gozar del g r á -
dioíb titalo de certeza- y verdad, fus caufas y efedos
veadran. a fer cafa ales 3 faltando muchas vezes: y f i
« alguna
 Serxnhrp.iris délos ftmdamcntos
algssn i b .icferr-i, es \ crfb, y cfh ai es por ciufa fisyíTj ni
por el q j e la h ize, aunque es medio iníirumcrvr4l pura
clío^ íiíio Í Ciío , que es como ordinariamente fe dizc,
(^u inda vaarcabuzero, v otro que tira a terrero, que le
da ai blanco vna vez? y machas no ie acierta, y ia p r i -
mera vez q acertá?no fue por caiiía de fer buen arcabu
zero, lino qaecomo auiá de dar en otra parte, dio en el
b l a n c o . D c d o í c vinoaintroduzir el tener y venerar a
^ulii^ln^ ^a ^ortima P^r ^por^ vniucríaí de las A r m a s , y reberé
'Jj f o r t u n é por tal,afirmando que ncccfTanamente ha de fu-
enluarmxs ceder ioqae ellaquifiere: y e í l o t a n e n g e n e r a l ( q u e me
parece) que íi nucílrafanta R.eligion Chriltiarra, no lo
FtrqUs Gen defendiera, la hizicran templo donde la adoraran: co-
tUes infiero mo los Gentiles lo hizieron al hado, de quien tuiian
teplo alhadt p0r c|crt0j y |0 aiirmauan,que todas las colas,aísi cita-
uan fugerasaei , quc de neccfsidad auían de venir co-
mo por el eftaua determinado . Y e ñ o ha venido de
gente en g^nte defuerte,que halla el ruíVíco aldeano,
en tratándole de armas, feriey mofa.dizícndo,que t o -
do es ventura; y que íi la fortuna quiere ,todo cita he-
cho. Grande laftima y confufion grandiísima, que no
confideren quan poco daño puede hazer la fortuna, el
hado, o la vétura,a quien en la certeza de la feiencia po
nemasconfi inyi que en el acontecimiento: porque la
Coma fe ha Deílrezafe ha de comé^ar fundada en feiencia ,en larga
ds coméfdr experiencia, y obrarla co mucha prudencia,y granco-
: pues fus efedos íe mudan muchas vezesco-
forrae a la edad del contrario, y íu complexión, al tié
pQ,y al lugar, y porotras muchas cnuías . P o r l o q u a l
conuienc ai que la huuiere de exercitar.fcacon verda-
dero coaocíniiento de todo ello : porque no feria cuer-
do
 De la 'ver¿ladera Defire&a. S/
-fayA íionibrccjue fearroj víle en el fuego, poniendo
en vcluura (i íc quemaría, o no, fábieodo que fu pro-
pio efedo e s q u v f a m y que eílc no 1c viene por ven-
tura, ni a cafo, lino natural: de tal fuerte, que odexa-
r á deícr faego(qiic esiíiTpofsiBlc)ohara i i i efedo, que
es quemar. Á í s i t i que fe arrojare en el peligro d é l a
Deftrcza ordinaria, que verdaderamente no confía de
ninguna certeza, encomendandofe a la ventura i ferá
ímpoísiblc tener búenfuceíTo ; perqué eíio esto que
bieii nos aconícp Vcgecio, en el de re militan*, que a-
quel que de la b.uallaquificre alcancar fin venturofo,^4 ¿ ^
que no la comience a cafo, fino por arte y feiencia: por h r e ^ u m
que no ay cofa tan íegura como la que fe funda en ella comience la
y en r a z ó n , ni al contrario tan defdichada como la que guerra a c*
fe'guia por ventura y a cafo: porque el error y defeuy- fafi™ P r n
do quefe haze en la batalla,no recibe cmiendajni cor» ^ ^ - ' ^ ^ "
reccion, antes en el propio punto que fe haze llega el £/ defcttfa
daño y caftigo, y fe paga de contado, fin dar tiempo, ni en la bata*
aun para que fe arrepienta. Y por el contrario,aqueílo cwfig*
que tiene orden, y fe funda y gouierna por ella, ten- ^f^t
dra dichonísimo fuceíTo: porque no ay cr>ra en el mun ^r9'
doque con ver da d fe pueda llamar perpetua, iinoaq lia
qfobre verdad y razón fefunda. Y deurian entender,
que el faber es vna poífcfsíon, que ninguna fuerza la
baila a quitar; pero que faltaua quádo efto confulera-
r a n , que entonces ni huuiera que cícríiitr; y aun eÜoy
por dezir, que no les faltara n a d a p o r ü b e r : pero m u -
chas vezes imm los hombres lo que auian de aborre-
cer , y aborrecen lo que con grande afición auian de
amar, y teniendo confidcracion a efto,os daré en demof
tracion las mas comunes tretasqucvícin los que tratan la
L Dcftreza
 Segunda parte de los fundamentos
D e f t r c z a o r d í n a m , y en quié pone fuco na^a,y los rc-
fúiq fe ha medios y defenü con q os aucys de librar .y no osparez-
áe faber la caque por eftoquieroque la obre y s, fino q u e í e p a y s l o
DeflrfLáfal maj0j para ]1Uyr ¿Q fu peligro y d a ñ o , q u e a los ojos os
í u u e f í r a , q u e í o l o p a r a e f t o e s proucchoíb elíaberla , y
luego los particulares mas eíienciales de la Dcílreza ver
dadcra(como fe ha prometido) con cfta limitación,que
los primeros no fon ciertos, íino dudofos y fa 1fcs,como
hemcj dicho,y los otros no infaliblcs:pcro mejores que
ios primeros, afsi por quien los hazc,como por las partes
Porq no fien y caufas, medios, y diítancias con que fe obran: y digo,

tullresVk'r (]uee^1^er^os»€smtl7nece^a"0' Para conocimiento

te$fe hade de lo vniuerfal: y no porque lo vniuerfal fea por caufa
fabir.. ' delios, pero para efiarmas ágil y difpueftopara ello;dc
mas, que el dieílro no ha de andar cada momento, y co
qualquier hombre ^ con lo vniuerfal, como fi fuera
qnalquíír parricular hordinario, antes ha deíeguir el eí
. - tiloque tiene el que vende j o y a s q u e a la gcnrciluf-
tre y grane, da las^xcelcntcspicdras, rubíes, y topa-
cios) y a los medianos, el oro, y plata, y a la gente plc-
bea y rufíica, el alquimia, y plomo : quiero dczír, que
aura hombres con q u k n ayays meneíter la piedra hnif-
í i m a d e l o vniuerfal, para defenderos, y otros,que con
qualquier particular que h igays, osfobre D c í l r e z a ; y
por efta caufaTe tratara todo,porq es bicnfaberlo todo;
y en eílo mas vale fobrar en lo fuperf luo, que faltar en
has á o s D e f lo neceíTario. Y pues defía vez fe ha de hazer alarde ge
t m í a s j/w- neral, faeando a pla^a los fecretcs de ambas Dcílrezas 9
s isfe conoce poniéndolas juntas, para que fe vea quien es cada vna,y
r'í Ui^Qr' por la noticia del y n contrario, fe venga en conocimien
todel otro: y por la larga experiencia que tengo de la
verda-í
 De la verdadera D e B r e ^ S2
verdad ..ra, de fu valor, grauedadjacrcas, y grandeza,
oíb aiiríiiar,qac ha deeíHr.par a la ordinaria y faifa. Y a
los que haíla aqui la han profeííado}lcs ac©rtfe|o5y aun ,l0 qtíe le ep
€00 ÍBÜ encarecimientos les rucgo,deterrmncn dexarla, t á hten h * -
como cofa tan dañofajOguiendo el parecer de Anrific- á r a l o s que
nes Filoíbfo, que dize, que la dorrioa mas perf t d a que ^^"J*
puede deprender el lioríibre,es,oluidar]a ü b i d a , fino Q r ¿ ^ * 9
es cierra y verdadera. Y pues deílo les c o n í l a r á x o n baí
tante ddengaño, juíiolcsferá darle de mano^como a co
ü de poco momento, y antes danofa, que de prouecho;
y el que de aquí adelante fuere tan inconriderado,que
quiuere reincidir en lo p a fiado, y de fu voluniadofre-
eerfe al peligro, jafto galardón ferá, que contra íu v o -
luntad fbfra la pena, y perezca en cU

L O Q V E SE H A D E A D V E K -
tirparamejor entender eüelibro.
V P V E S T O Que nueRro autor en
fu libro, dialogo tercero, prouó con razo Citunfú
nes muy fundadas 5 como la efpada en fu f o L 178. y
largura tiene mas y menos fuerza, gra- ^79i
duandoladefdeía punta haíla la guarnU
cion,con números dcfdc.i.hafta.io. con lo qual da a
entender, que conforme al valor de cada vn numero,
afsi tiene la fuerza, o flaqueza (como fe tratará en lo
veiucifal)Y en e ü o nadie ha pucftoduda,nien encen-
der, que la punta déla efpada es la parte mas flaca > y
donde ay menos fuerza, y por efto la llama flaqueza;
y la guarnición, que es donde e ü á el mayor numero,y
mas junto al centro, que es el brago de donde leviene, - - -
L 2 y fe
 Segufida parte de losfundamentos '
y fe 1c coflianica la fuerza, le nombra aísi m l f e o fuer-
za. Bafta a ora entender, que la punca de la cfpada es Ja
parte mas flaca de coda ella, y la guarnición y e m p u ñ a
dura la mas fuerte y quedefecon cílos dos n o m b ^ d c
flaqueza y fuerza, pues nacen del propio íei Tuyo, con
íidcraiido que han de eítardiítintas y apartadas lavna
de la otra, pues comodize Ariítotelcs: Doscontrarios/
no fe co padecen juntosjafsi como fuego y y cío: y de la
propia fuerte, no podra auer en vn m i í m o p u n t o , f u c r -
^a y flaqueza; Pues fia la flaqueza de la efpada contra-
ría, UegaiTedes la fuerza de la v ü c í l r a , no ay duda en
que venccriades,y lo propio ü hizieíTe mouimienco pa
ra alguna herida: porque el tal, también tendrá fiaque
CAua$A f o l 23) como afsimií'mo lo afirma en el mifmo dialogo, con
^7. dosexcmplos que verifican cfta verdad. E l v n o d c l a l u
cha> en que dize, quefi quando vnoefta luchando, y
fu contrario le da vnabuelca, en laqual h a p u e í l o toda
fu fuerza, y al punto que fe acaba, antes que fe reduzga
o rehaga de partes, le boluicífc el a dar otra , juntando
el principio déla vna fuerza con el fin de la otra, fin f al
ta le derribaría/ y el fegundo excnsplo, quando quiere
derribar vn toro,para que fe pueda hazer con faciliJad,
fe aguarda a que leuante parte de las manos y pies: por
que en aquel mouimientO; porcaufadefoio tenerfe fo-
bre dos pies, tiene flaqueza, y arrimándole la lanqa,da
ran con el en clfuclo. De fuerte que diremos, que fi el
contrarío hizierc mouimientopara herirí porque forgo
famente ha dcleuátarlos pies para mouer el cucrpo,bra
90, y cfpada, que tendrá flaqueza > que arrimándole la
fuerca,también vencerá. Y c o efte auifo,os importa te
«vf mucha confideracion, af^i para entenderlo, como
para
 De laverdaaera-Dejlre&á. Sj
para libraros, % GonucicUrnentc íc fabc, c|nc el cuerpo
del hobrecsa dcindefrendcrceanlas ^ ^ í t ó o i i b ^ o ' ^ ' f | ^
tretas: y por cuiuríproiixkiad de hazer h&mbres para ^ ^ ^ , , / ^
cada herida, íupongamos , que t i circulo p e q i m n o , q u e i n r » ; ^ ^
ponemos en cada deniofíracion , es el cuerpo doiide fe^w^w?.
í u n de encaminar las heridas ?xomo fe demuc ílra enca
da vna delias; y no es contra razón manifcíiarlo,o fupo
nerloen eíla íigara redonda,pues el hombre es c í r c u k r
fegun Ariílóteles, y los dcmjs Filofofos, riti c figura
esferíca^y por ello es bien,que en la propia Lgiu a esféri-
ca lo pongunos.
Las lincas^fsi curbas como reatas, que fe ponen,es el Las ¡hets
camino por donde fciha<le yrpara^xecutar las hzxlém^f9*l^ ™ñt
uando por vna parte,y quando porotra, conforme lo^5 ?éri* 1)4
? ucrenmanifeftando , vnas vezes lareos, y otras bre- J^Z*"4*
ues, y en lasocaliones queconuinierc valerosdc pie yz
qaícrdo, también fe aduertíra.
Las letras que fe van poniendo 3 que dizen pie dere- pír<í ^
cho, pie yzquierdo,cs para íignificar donde íc hade dar usie^
elcompas'.y llcuáefta cuenta 5 que donde os aucys dca trasetUsie
firm ar pnmero,es dódcfeñaíapunto.A.que es el lug i r m,)'s^ac't9 •
donde aucys de elegir el medio de p r o p o r c i ó n , que es nes'
lo primero q aücjrs de h azer, y de habituaros a eiío,vé
dreys a hazer tal habito,que fin poner ninguna diligen-
cia, fabreys la diüancia que huukre entre vuefíro con-
trario y vos.
Las demás letras, fon los mouimícmosqnc vanfuce-
diedo , manifcílá lo a que parte frha de dar el ccTnp s,
y en q ue forma fe ha de dar ía herida: porque cada \ n a
tiene fu lugar determinado.
L 3 El
 v Segundd parte de los fundamentos
E l intento de hazer vna dcnioñr.icíon, y fe 11 alar en
ella los mouúmcnros mas ordinarios que pueden fuce-
der, es para que veays, queauiendo formado alguna
propoíkíoi^a que parre íc puede moucr vueílro eon-
trado^ carineccírariamcnte3 y haziendo alguno; como
loaoeys deirrípedir y ofender.
Y para que cada memento no fea meneüer importa
naroscon voacofi, jduerti , que ficmpre que vueílro
contrario fe afirmare con la tipa da alta, que participare
de ángulo obtuíojobaxa^que fea en acguloagudojoa
los lados en alguno de los ex tremes, q aíirmadoos redo
I c a k a n ^ a r e y s m í s , como ya eíla prouado, eligiendo
medio conuenicntc; co aduertencia, que aunque vuef
Xeti elDicf tro contrario tenga la cfpada y braco encogido, que el
traque le m m c d i o é e proporción lo au ys de elegir como íi eftu-
Prta' uícra recio, conociendo para efio la diíi:ancia,comoco
Cuan importante parafaberloobrar con certeza: por
que fi oscogiclTe dtíapercebido deíla prcuencion y me-
dio, qumdo vinieífe a eilendereibr.^o,haIIandoos cer
ca > noíaldí iadcs íin alguna ofenfa .* y alómenos a los
principios os ferá prouechcfo yaun impertantifsimo y r
con eííecuydado,ha{la q teogays entero conocimiento
j 9 ! Tr£cefis de los moüimiétos y fus partes,como diremos enel libro
fi i f i r m a d i - proaietído,)' modode afírmarfe los F r á c d t s , qtie es en
j a e t e á t l o s todo diferentede los Efpanoies, por afirmaríc ellos al
EjpAÍíoíes. pjc y zquícrdojdcláte el bra^o derecho y cfpada encogí
do,y el yzquierdo y la d.iga readido,viniedo a quedar
la punta de la típída/y k dé la daga juntas i iguales.
Y porq ;een el i^^iiaiio dialogo del libro de nuef-
tróáotor7que trata de Ja Defircza falL,eüaencerrado,
por viade objeciones, lo mas efíencial para corra ella»
" ..^ p;arp
 De laverdaderaDefirex¿a. 84.
paraqucvciyslovno,yentcndays í o o t r o , h y r é aco-
tando donde fuere neceílarío.
Finalmente, quiero que entcndays,que el fin de po-
ner la Deftreza en denioftcaciones, es para que proce- D m * / ^ 2
days con mas conocimiento: pues como dizc Carraca, rtífoy 'cáu1
la demoftracion por caufa, es vna manera de proceder, foque es.
el Entedimicruo del verdadero conocimiento de la cau ^ u c a f i u
fa ya conocida, al conocimiento del efedo: porque el o-
ñcio primero del Dicftro ^ es conocer , y luego fabricar
en el Entendimiento loque ha de hazcr.'Y todo eftoha
reys mediante la demoitracion, en que vueftro cotrario
íe puliere; con loqual os auifará como fe ha de cofeguir
eí efcdloiporq es impofsibIe,de caufa noconocida?dar c-
fe¿lo conocido7porque el efe¿í:oes mediante la caufa? y
no al contrario. N o tratamos de la cauía remota o apar G*f*f* rem»
rada, porque for^ofamente el efc&o lo ha de eílar,y no ta 1 sl '*f*89
podra venir aícr, fino es mediante otra caufa primera, lo mcfm'
como por exemplo; E i aplicar a tal enfermedad,tal me
dicamcnto,ferá caufa defanarla: pero el medicamcto cf-
ta vna legua del enfermo: aquí ha de entrar l a caufa p r i
mcra^^qoe es yr por eí,y luego la ffgundajq es tomarlo,
para q el efe el o le configa:y aplicadoloa laDcílrcza,di
go, q puefto mi cotrario en tal demoílracíon, tégo tal
herida fcnalada y conocida, q es el efc¿lo d aqlía caufa,
peroeftá aparrado de m;,q no le puedo alcafar: cfta esla
caufa reraota,y ferá forcofo preceder la caufa primera, q
es llegarme a el,para qcl efedo fe collga.Ytodo eftoaUa
na el medio proporcionado,q es la diífácia dctcraiíc'aüa
q tiene cada cípecie de herida en todas las armas, como
lo y remos manifeftádo fiépre, por fer la llaue y gouicr-
node laDeñrcz3,comonueüroautor lo dizc
L 4 2>ecl¿*
 Scgtmdáparte de los fundamentos

De clara don importante^ me cofa fea herí-

da'de quef? compone> y quales fon las
heridas antes de tiempo^en tiem-
po^y defpues de tiempo*
Q Y E L Excelentíísimo M a e ñ r o d c
a Hloquencia Marco T u l i o Cicerón,
iconíeja,y aun da por preceptoimpor-
cantirsirno, que guando fe aya de tratar
alguna cofaje comience primero por fu
diñnicion^ para mejor entenderla.Y los
Lógicos tienen efta regla infaIible,no obftante confeí-
farfer mejor: y conforme a naturaleza dezir primero la
mífma cofa,que difinirl3,para cuitar la cquiuocacion: y
a elle precepto nos conuicne obedecer, para acertar en
? la que tratamos. Y pues hemos de tratar de heridas,fcrá
razón declarar y difinir, que cofa fea berida, qual fea fu
caufa, de que fe compone^ quantas diferencias ay de
heridas: no en quanco.cllas míímas, fino en quanto las
caufas, deque ellas fon cfcdosjiafsi para que con mas
euídenda fepamos la materia que tratamos, como para
mas quietud vueílra: porque es cierto, fer aquello que
n o í e conoce(qaato a la imaginación) mayor de lo que
verdaderamente es:y porq la herida íecompone y for-
Vieque fe ¿^trcs partesilas qualasfon. T iempo en que fe obrá
compmie U todas las cofasy por ícr iíiipofsible lo contrarío; moui-
herlU. miento, que fe obra en elle tiempo, y el efedo, que es
la herida. N o ferá for^ofo tratar de cada cofa vn íolo pu
to
 De la verdadera Defirez^a. 8y
xo\ por acudir a nueílroprincipal fundamento. Y co-
mentando por el tiempo, como preíideme de todas las Q u t cofa es
cofas.Es/egun dize Ariftote!es,vna medida de] moni- ttempo.
miento, y dé la quietud: los términos del qual, fon des
inliantes, y efte inflante es aqueilo que no tiene par- ^
7 t r • i .P cofa €i
tes: porque aquel punto enquele comienza a obrar,es i^tante
tan breuc como vn punto delicadirsímo, impofsibilita-
do de tener partes: y el efpacio en que fe obra, es a
quien llamamos tiempo; y el fin en q fe acabo de obrar
también es vnpunto. Finalmeníéjtiempo, es aquel en
que obramos qualquier obra , y los ínftantes, los dos
puntos en que k comienza y acaba: yes tan cierra efta
autoridad, de que el tiem po fea medida del mouimicn- El tiemp es
to, que no tenemos para que caníarnos bu fe ando otras, w d i d a j e l
ni exempío&para aproiiarla,pues no ay qúien ignore, mGtímíet0*
que ninguna cofa no fe puede obrar fin tiempo; pues
cfta nos bafta3yfatisfazc,y juntamente nos enfeña^uc
el moiiimlento ha de fer obrado en tiempo, y no de o-
tra manera. Finalmente de v n camino fe han declara-
do ambas coías.Mouimiento,en cfta materia,es v n con- Moulmiemo
ceptodel A n i m o y deliberación de la Voluntad i por ^É es'
que los ímpetus del A n i m o , fon principios d^ los ¡ac-
tos: es vn aólo de loque eílá en potencia, es vna tranf-
mutacioo de vn lugar a otro, obrado en tiempo. A g o -
ra fe ha de aduertir, que la eípada, ni las' demás armas, .
ellas por fi,no fe mueucn: porque como dizen los M a - j^a eff tda
temáticos, las fuperfieks y lineas, noíe eíticnden,tutr- títa p«rfino
cen, ni mueucn de íi mcfmas, porque fon incorpóreas: f* m t u e , ni
pero fe eílienden, tuercen y mueuco juntaraenre con las l.,*e4i?n*
ios cuerpos, cuyos extremos y cabos ellas ion. Afsi la Iu?aPC!eSt
L y . linea,
 S e^un^dparte de los fundamentos
linea, a quien ilamamosjefpada, ella por fi no fe mu cu e,
fino junto con clcucrpoy bra^o del hombre, que es
Ta m o t o r . Por manera, que queda prouado ^que f o r -
(gofamente es mcneikr tiempo para el mouim icnto de
^^, ia efpada, y es mencftercuerpoy bra^o, paraqaecfte
H m n í - Wpttiiiítcdtdfcobre, ynode otra manera. Aora'hemos
: uixu ...deentenderj que la herida fe forma y compone de mo-
lulrnicntos, fin losquales ferá impoísiblcningunafefor
me,í)ife le pueda herir alcontrarioí porqXegun íosFílo
fostuturaies, de nada > no fe eng:ndra nada, y auíendo
de fer la herida por caufa del mouimiento, y noel mo»
cimiento por caufa de la l|crida,afsí como lo es el efedo
por la caufa, y no la caufi por el efc^lo ; puedefe enten
der fer nsceífano que aya maai{iuento,para que aya he
rida, y noen otra manera.
CMXXA~ Agora para concluyr n u e ü r o propofito, conuíc-
UA% caufdSy nc ^que enten Ja ys , que la contrariedad y dife-

nacen C9tr4 rench de los efeoos, coníifte, y es por la contra-

nas epfas* t i c ^ y ¿ ¡ ^ ^ ^ ¿ c f a caujfas i y como los moui-
micntos lo fean de las heridas, y cftos fean diuerfos, t á -
bsen ellas lo auran défer « Y pues tratamos ícíencia, la
qi:ai,fegun en el prologopcouamos(por fu propiayvcr
daderadifinicíon) esvn conocimiento déla cofa , por
fu caufarpara conocer las heridas, nos conuiene, cono-
mkimtítfs los mouímicnt05 deque fe componen , que fon las
eardin*leu cauf{s: cftos, fegun Carranca, y la cierra y larM exne-
1 nencia nos lo ha moltrado , ion quatro, aquicn llama-
mos Mouimjétoscardinales, cuyos nombres fon, Moui
miento violcnto.Mouimienro natural,Mouímicntore-
miíro,y Mouimicntomixco.de ios quales nace y fe pro
duzen
 B e la verdadera D e p r e t j í . S6
ckizcn diferentes efectos, fegun la compañía que haze
el vno con ei otro, y ais i mjTmo,la vez ^ con todos ellos
fe forma la herida. Y porq adelante hemos de hazer de
claracion particular de todos ellos, (c quedará aquí eñe
punto-pero aueys dclaber,que con eftos mouimientosv
feforman heridas de primera intención: las qu ales fe
obran, fin reparo ni acometimiento; y también fe for-
man heridas de fegimda intención, que fon y fe compo
nen de losmouimicntos contrarios.'y dettos mouimien
tos, afsi roifmo fe forman las heridas circulares, que
fon las de tajo , y reues: contra los quales tres géneros,
a y otras tres o iferencias de heridas, las quales fon las
que pretendemos declarar, y porcuyo refpeélofc hi-
zo eíte punto. Los nombres dellas fon : Herida aeres
de tiempo, herida en tiempo , y herida defpucs'de
tiempo. La herida antes de tiempo, es aquella que ^ri^aA^^
dixímos de primera intención , y noíe llama antes

tiempo, puesdexamos prooado, que el tiempo es ¡me-

dida del mouimiencoj y el rnommicnto cauía de la
herida, íino porque fe obra antes del tiempo en que
el contrario comience a obrar prcpoíkion , o treta,
que fea p^ra ofender , o defender fe: y deíla es tanta
íu libertad, que es lio repare niacomctiíaiiento , L a
herida en tiempo, es aquella que fe obra al principio
de alguna herida, que el contrarío comience de fu vo-
luntad, Q auiendole obligado el Dicílroia quien llama-» ^1^4 ^
mos de fegunda intención:Por manera, que ü auiendo- Um^0 ^
leobíigaooa vna propoíicicn, eíh-echandoíe7y obli-
gándole a cilo, lamiere algún moiiiniiento a] pkxh-
 Segunda ptrte de los fundamentos
pío del, fe 1c ha de herir/ y porque cíla herida fe o-
ebra cnclmiffiiodempoquehaze> y cüaobrando, el
iDouimientOjfc dize herida en tiempo,) por otro i x c -
plo.El contrario forma vna.hcrida circular de tajo;o re
ues, para cuyo efedo(como adelante fabreys) han de
preceder quatromoüimicnto$7 al principio que forma
el violento, oremiíTo,fe le hiere.con cilocada iagita, o
con algún rcues.al principio del tajo, o con algún tajo
al principio del reues, o r cu es contra rcues, y tajpcotra
ta)o((:omotodore demcílrara por dcmofíracion. )por
quanto efta herida , o herida?, fe obran en el tkmpo
n e r ' M á e f - que el efta obrándola fuya, adquiere y íe lc da efte n5
fuesdeue- bre, y le dezimos, herida en tiempo. La herida dcfpucs
fa p v r q j s d i ¿ c t¡cmp0 (no porque ninguna fe pueda obrar antes ni
deípues del) es quando el contrario forma vna herida,
laqualíc le impide con el atajo (a quien llamamos vni-
uerfal) matándole aquel mouimicmo, dequefe compo
ne antes que llegue al c f cólo^y defpuesdcfto le herimos,
es por caufa, que aquel tiempo en que hizo los mouimié
tos, para la herida, hapaíl ado de todo punto ^ pues con
auer muerto el mouimícnto, fe ¿caba el tiempo en que
fe formó, y por cífolc dezimos, herida defpucs detiem
po.Y de todo lo dicho , aueys de entender y cílarpre-
ncriido, que quando en el dífcurfb defte libro oyeredes
eftc termino; Herida antes de tienvpo, qae conocida ^
itiente es qualquiera de primera intención , y quando
fe os auifeque la herida fea en tiempo, hade fer en el
que vueftro contrario hizierc algú mouimicnto , ora
feacircular para tajo , o rcues, o accidental redo, pa-
r í cílecada, antes que fe acabe el ral mouimicnto, y
quando
 De la ^verdadera Defirez¿*. S/
cjuandofe nianifcTtnrcconuenir, hazer herida,dcípues
de tiempo, efte yaLbidopor ccía conocida en Dcttrc-
2a,aucr defer, y execurarfe, deípues deauer paíi'ado
todos los mouimientos que el contrarío hizierc parafa
herida, de qualquiera genero que fea. Y con efto queda
aduerrido ioque conr.ícnejaísipsra el conocimiento de
Ja Defírcza.ccmo para vue{l:raquictud>y de otroquaU
quiera.* pues con eñe dexamos cierta y verdadera noti-
cíajquenoayjni puede auer herida, fin mouimíento,
nimouirniento, íin tiempo, ni tiempo fin otro igual
tiempo en que os podays defender, y ofender, íi con-
uínierc; y con eftoconcluymos con eftafegunda par-
te.Y porque la hemos de tener fiemprc por el tema def-
tc tratado, dclaqual hemos de valemos en cafos dife-
rentes de cada vna defus demoftracíones^por fer los f un
damentos dcílaDeftreza verdadera quctratamosjcon-
uieneque en ella particularmente eftudicys5haf-
ta venir a hazer tal habito en quaiquier
punto della, que con facilidad
la cntendays, y
obreys.

TER-
 TERCERA PARTE

EN L A QJvr A L S E
M A N I F I E S T A E N D E M O S-
TRACIONES L A S M A S C O M VNES
tretas de la común y vulgar D e ü r e z a , y elpoco
fundamento íuyo: y los remedios para
{contra ellas.

C O N JPA R é T I C V L A R E S
alegaciones de! Qomjerídadcr Carranca > y
muchos eimport a t es aui[osrielautoryamaef
irados del mucho e¡ludio ^ confirma-
dos con larga experiencia.
 T los remedios contra ella. gp

Contra lacommpojiura délos vulgares.

— . . .-...-iw..;

O M V N Y viada manera es,y ha fido

ntrc los que tratan la D c ñ r e z a ordina-
.ía^afirmaifccí bra^ocurbctodo heclio
ngulcs ^ JC es doblando la coyuntura
SJ dcTcodq,y la guarniGíon de la efpada ca
fiarrínnda al musió derecho, y la punta alta, a quien
ellos dizen puerta de hierro, y los pies dcfproporciona-
d amen te abiertos, cargandoTc íobre el pie yzquíerdo
noconfidcrando, que todo aquelloqueeíta encogido,
clbraco,y la efpsda en la tal poftura, de^an de alcan-
zar afacontrariojdemas de cftar en poílura vltimada,
M que
 ^Terceryparte ¿e la faifa BefireiL^
que es lo propio que cftar en extremo, teniedo remata-
da toda la fuerza,y que quando la típada contraria f u t f
fe mucho menor en largura que L i iuyas,alcan^ara m u -
cho mas, como íc vee en c í b demoíliacion>quepordos
canias alcanca menos que iarcóla. L a vna,por el extre-
mo del bra^o, que cafi baxa al argulo :gudo; y la otra,
porque la punta de la típada?cn cierta fcrmajíeclcua ai
ángulo obtuíb; y pues tenemos prouado, que el ángulo
r e d o alcanza mas, teniendo elegido me dio de propor-
ción (como ante tedas cofas aucys de elegir) queferá en
punto. A . dando compás redoj darcys fu nda en loé pe
chos, llegando a punto.B. arrimando la fuerza de vucf
tra cfpada a la flaqueza de lafuya , fin dcblar jamas el
braqo, lino tenerlo íiemprercélo;) ha de fereíta herida
obrada en tal manera, que el mounniento de cuerpo, y
execucion de la herida,ha de llegar a vn puto, haziédo
confonaneia de mufic^.Eft^ herida es la q nueítro au tor
dizepor via de objeción,encí dialogo fcgCído^q efiádo
en tan caníada poílura,cl contrario arriniandole la efpa
da al pecho, le podran hazer caer: pero lino fe cargare
fino (obre el derecho , fe podra liazer la herida mucho
mejor, cómo tamWé lo dize en el dialogo terccro,pues
llegará mas cerca fu cuerpo a vuefíra cfpada , no alca
^andopor efío mas la fu y a,y con menos moaimiento le
podreys heriupucs enla talpoílurajaefpada acor
ta?}'el cuerpo acerca paramas daño fu-
y o , que no podra
remediar*

(0
 T remedios contra elU. SO

leuantare la efiada, herir rcBo

dehaxo delhraf o derecho . •

i
O A y hombrej por ruftíco que fea, ni
aun animal irracional ,qucfi vce que le
van a herir, no procure alguna defenfa,
y remedio para conferuar fu vida, y tan-
to mas la procura.quanto mas la conoce:
y porque cfta primera herida , para executarla v(e ca-
mina y da compás re¿lo,y laexecucion es enlospcchos#
como eftan tan amedrentados de las heridas que fe dan
en el roRrOjticncn gran cuy dado de guardarlory aunq
les hicrá cnotnqiuiquierparte>noponc tátocuydado
M i en
 tercer*parte de lafaifa Deñrez^^
en fu remedio: y porqur el DieUro jamas dexar á de he
r i r c o n lapropoíicíon que comentare^ formándola ea
el Entédimiento, íegun lademoíbacion que ci contra-
rio le diere (que es la cania) porqueíaldran tatos ramos
y. circuníhncias» que por nuichos impedimentos que el
contrario ponga, no dexara de llegar a efe d o alguna, q
efta es lacauía porque ei DieÜro ha deíaber tantas tre
£ / remedio t ^ , para yr aplicando conforme los dcfuiosqueelcon-
$ ponen a ef trario hizierc; y el que en eíia herida puede poner(y or
ta herida, diaariaoieuíc pon en) es leuantar la efpada en alto» pro-
curando licuar con clla(con las guardas) laque lequic
re herir: y hazrendo ci\or coníidera > que fe pondrá en
ángulo obtufo, y aun íi bien fe mira en la Demoílracio
de los tres ángulos, vendrá a quedar fu efpada en punto
R . que es donde fe alcana menos de cinco partes lastres,,
q larefta, como en ellaíe prouo : y al principio.del mo
uimiento violen to5 p^ffarey s ¿e pu nto. B.a p umo.C.d á
do compás curbo, y dandaherida debaxo de fu bra^o
dcrecho,procurando librar vueílra efpada que nolalle
ue con la fuya,y podreysdar efta herida: porque prime
roque fe acabe la acción dequalquier mouimitnto co-
mentado, que es violcnto,y quiera poner remedio en la
fegunda heridajfcra con tanta tardanza > que ni tendrá
,_, tiempo para remediarfe, ni a vos es fa i tara para herirle.
K a fe puede' r r r J i • • í
- 'J r . porquenoíe pueden hazerdos mouinnentos primero
mmmtetos i]ue vno: y aduerti, que en hiriendo, aucys de íaíir iue-
p t m a o que go a bufear medio de proporción, antes que baxe elmo
yno' uimiento natural: que eíia confíderacion aucys d é t e *
ner íiempre que hiricredes con la eílocadafagi
ta, para acudir a fus mouimientos.
(•?•)
Si
 Tl&s remedios contra e!lal pt
Si abate la efpada^h erirle de renes.

Aducrtídj
que en pú
to,D.íeha
de meter
pieizquxer
da
mi
Si por fer el ipouímicnto natural el en
íi tannoMe,que fe obra fiii ningún tra-
ba jo, por cuy acauí;i,ybaxar vn cucr-
íl P0 graucafu centróos vclociísímo,y ca
£J Ti íocomprehenfiblejy poder tener mas
velocidad j fi alguna f u er^a fe le ap lica -
re,quiíiere vueftro contrario impedir la herida antes
deíía, abatiendo vuefira cípadaro, fegun dizen ellos,
cargándola hazia el fuelo: lo qualfe obra, poniendo la
guarnición deíu cfpada en la flaqueza de Ía<jue le va a
herir, AdLiertircys,que apartará el punto deíu efpa-
da, quitándola delante de vueftro cuerpo, y dexando
M 5 ~ la
 "Tercera parte de Ufaifa Defffez^
la remota hazía Cu lado yzquierdo:coo lo qu^al podreys
caminar fin ningún impedimento, pues la tfpadá, que
lo pudiera fer,cílá apartada, y tan remota,que primero
q de aquel mouimiento ta impertinente fe pueda redu-
zir al medio,!c aureys ya herido, dandopara ello com-
pás de punto.C.(qucf ue donde impidió la henda)a pu
Cem fe fot to*D.conpie yzquierdo,hiriendole de reues en la cabe
rems. ga:que5como ya hemos dicho,fc ha de formar de la ma-
nera que los efpadadores eípadan el lino, licuando lacf
pada arrimada a yueftro muslo derecho, doblando la
manojUcbandolaVñas arriba, hafta ^comience el m o -
uimientonatural, que entonces ha de lcr de filo, que es
en cierta formadle la manera que ellos facan jos mando
bles; y íblo dif¡eren,en que ellos doblan el medio bra-
co,que es la coyuntura de en mcdio,a quien fe dizefan-
gradera, y aun muchas vtzes fola la muñeca: y en cíle
nueftro, fe mueuctodocl bra^o con el circulo mayor q
puede h3zer,porq los^ie^fuplen con fu copasla cantil
dad y diftancia que fe requiere para clrcues referido.
Qtmhtrii* Tanibien pcdriades, al punto que abatiere vueiSrá
de eircjth eípada, dcfde el jpropio punto.Cilibrarla por detras de
mem. fu guarnición, dando herida de circulo entero en los pe
chos jfm doblar el bra^o, finofolocon lamuñeca^como
ya hemos dichoí y cRenombre de circulo entero,es^
porque builae la cfpada al punto donde c o m e n t ó , j
snicntras el contrario baxare al ángulo agudo,
podreys fubir al redo; hiriendo en
los pechos.
m•
Ustiv :
 Treme dios contra ella.

S i reparare el reues^herirele de eñocadá*

l N G V N Moulmíento ay, de los ya ía--

bidos, de que fe componen las heridas,
que tan efpantoíb les fea a los que tratan
ia ordinaria Deílreza, como fon de los
que fe forman el cajoy rcues y ninguna
herida ay que con mas diligencia y cuydado procuren
reparar, teniendo por defenívafu parccer,baftantccru
zar la tfpada encima la C ib ^a i y la caufa es, no
tener verdadero coaoclmicnto de la naturaleza del
M 4 ujcai.
 i Tercer' parte de la faifa Deferez^a^
mouimiento naturaL- y aGi mifmo ignoraríquando, y a
que tiepo,y en q Htio,y con que ángulo fe ka de hazer
el reparólo í». es rnc|Qi: b^rii: í i a r e p a r a r ; ni tápoco ad-
ui:rtcn,q los tiempos circulares fon vno$ diferentes de
prros(no en quáto circules) fino ch quáto a ladiferea
cía de fus prinapios:porq vnas vezes íc Cacan por de de
tro,otras por defuera,vnas por abaxo,y ©tras por arri-
X>tl fm de ba:ni rncaos aduiertenjq delfín del tajoy reucs,fefor
h s tA]os i fe i m n cítoca iai^on Tolo mudar ei Dícílro aquelintento
c a d l T ^ ^ ^ I f ^Jularjqufándole al mouimiento violento algunas
partes de la fuerza, y lo demás ganarlo con el compass
ty no me engaña en dezir,no conocen la naturaleza de
los moukníentos'porq haziendo(comol)azen)elrepa-
Jt?p<<ra rsdo rojponiendo la efpada encima de la cabe^a> a quien dizc
i u a l esl reparo redondo, eíla el bra^o violento, y íin ninguna
£uerga:y el golpe del ta jpjOreuesydcmasde baxar la ef-
pada naturaímente,buícando fu centro5cs ayudada del
ímpetu déla facr^aquefe le comunica: y que hallando
hecho el reparojcon tan pocas partes de f uerca,fe lleua
ra de encuentro cfpadajbra^y cabera,íin que clrepa
Separo ¿ro- ro fea poderofo a refi ftitlc: porq los reparos no han de
mofe ha de aguardara q Baiecl mouimiento naíuraljfinofalir le ai
hñz.?í. encuétro.comoícdirá enfu l a g a r . P u e s q u e r i é d o he-
rirle con el reucs dícho,formare reparo redondo, no lo
executeys íobre fu típada.Y cofiderá,q aunq tieneguar
dada la cabcqa(aíu parecer)q tiene dtfcubierío todo ei
cuerpo.Ypalsadoa pGto.H.haziédovn mcdiocir€ulo,a
manera d vna.C.por caufa deno encoger v f obrado,ni en
coirar co fu efpada,darcis herida dcbuxo d i bra^odere-
chciaduirtíedo^qcl pie izquierdo ha efeomé^ar cftemo
1 uimiéto,y el derecho le ha d feguir.como hemos dicho.
treta
 T los remedios contra ella. $3
T'reta 'migar de cru&ar la efpada
delante el pecho.

yc
I C I O N £ s muy vfada entre los Dícf
tros(que cofiados en fu Dcftreza,fe atre
uen a mayores peligros de los q pueden
remediar) cruzar la cfpada por delante
de fu cuerpo,Ia punta della junto al bra
^o yzquicrdojparecicndolcsjque eftan
dlfpueftos para herir,medi¿ntclos mouimícntoscotra
nos:y a la verdad fe engañan^pues quitan el punto de la

M s cfpada
v Terceraf arte de la faifa De^rez,^
efpada delante de íu cotrarioj^uc es lo propio queabi ír
le puerta, para que pueda entrar a matarle: y la opinio
enqueie fundan cs^ejue teniendo cruzada la t í p a d a ^ o -
m o c ü a dicho, y {Vnaía cfra dcmofíracHín^el cotrario Ic
tiranfaiguna eílocada al pecho, por encima deTu efpa-
da,^ cntoces arrebatarla,hcriédodc tajo enlacabc^aiy
noGoníidcranel p e l í g r o q u e tienen, y que fu contrario
y ra por donde quiíierc, y no por donde le agaarda^y le
da ocafion,pues es libreítfñor defa voluntadry pues vos
lofoys de la v ucftfa, fi vüeílro con trario fe afirmare en
la tal dtmoftracion, hallándoos en punto.A.quces do-
de aucys de elegir mediodcproporcion> vn poco masa
dentro,y paíFando a punto.B.con el conipas ciirbo,con
piedcrecho,lcher¡rcysc6eftocada debaxodc fu braco
dcrccho:con loqual 1c faldra fu efperan^a y pretenfioa
muy al contrario de lo que penfaua; y puf áefc obrar cf-
ta hcrida5por razón, que como os a í i r m a r e y s r c d o , y el
punto de vueftra efpada tan cerca de fu cuerpo, y la f u -
yatan apartada del vucflro(quces loque ellos ignora)
y fer el rnouimíento accidental déla efíocada^tan breue,
q haze veta ja a todos los mouímientos(etceptoal natu
ral)por impofsibie tengopoderfe defender, finofuere
defgraduando a tras, abatiendo la efpada,quc es el reme
dio de que ícaprouechan todos en general, y entonces
liíreys lo que auiía la demoílracion figuientc i pero en
cftaos aduiertovqae nocomenceyselía hcrida^íinofuc
re con el medio que os auifo, y que antes fea v n poco
mas dentro; porque ll defuera la comeii^afcdts,tendm
lugar de formar el arrebatar, que es la herida
que pretende ? y a fu parecer tiene
fundada»
Sí
 T remedios contra ella,
re la efiocada-, ahatiend^herir
por encima de lafuja*

tú &

R A N D E Turbaeíon y alboroto,
Riuch^confuíioii y dcf iíÍGÍsicgo le cau*
fa al hombre, guando le íucede alguna
cofa, contraría de aquella aquien eílaua
jguardandc,y.hecha alguna prtucciorir
cfto esgencraiír»cote hablando. Y venido al particular
de nueílro propoíito^digoi, que a nucílro D k ñ r o de la
eomúDeftreza jnoíolokrucederá lo referido, peroferá
caufa de que fe amcdrentCjfi a ja ocafion q d i o cruzado
la
 t e r c e r * p.ivf&deld pt/ft Deíhe&a,
h cfpada por dcbnte del p^tciío, fe le hiere por la parte
que os auife en la dcmbílracion apres ^cib;pcro como
tenga obligación procurar fu defenf^acy dirá a cIla,ora
fea conociendo el principio cjel mouimicnto, o con el
dolor de la execucion: y íi en qualquicra d c í b s p a r t e s i
quifiere poner algún remedio, conoceréis fu principio;
para del formar otra herida. Y ft el que pufierc, fuere
dcfgraduar a tras, y procurando abatir vucííra tfpada,
que es el vitimo remedio que tendra,y de quien fe apro
uecha de ordinario, aueys dcaduertir doscofas.La vna,
aue aquel impedimento que pufierc para abatir la efpa
da,es folo para defenderfc,quitandoaquella herida, pe-
ro no formar otra.-con lo qual podreys mas libre y con-
fiadamente ofenderle, pues no lleuays peligro de n i n -
guna ofenía,pues de fu parte no la procura,finofolo dc-
fenfa comodezimos. t a otra, que el tal impedimento,
es tal, que fe queda el punto de fu efpada tan apartada
como antes cftaua,.y que teneys el paffb libre para po-
der yr adelante, profigsiiendo vueftro intento, como
vays preueniendo,y con mucho cuy dado, para impe-
dir clmouimiento que hiziere: porque podra endere-
zar la efpada, pues queda Íibre,y hecho ángulo fuperíor.
fobre la vueftra (fi a cafo no conocieredes el mouimíen-
to,y os la fugetare.) P ó es íi quificre abatir,como efí á re
ferido,conociendó aquel mouiraiento, paifareys de pu
to,B.apunto.C.líbraRd6 vueftra cfpada por detras de
fu efpada y bra^o, fin doblar el vueítro, dando herida
de circulo entero, en los pechos, por encima
fu efpada,comolofeñala efía
demofiracion.
 Tíos remedios contra ella.
Si hiciere defuio a la eííocada^
herirle de tajo.

S I Por fer la herida paíTada, cxecuta-

da en los pechos (que eomo queda d i -
cho,les caufa efpanto en rurnogrado,por
fer la parte en cj mas daño rccíbeii,y do
de mas procuranofendcrfcy tfte remor
es rato, cj no le puede diíimular ni en cu
brirry en tomado cípadas^ara exercitarco qualquiera,
lo primero q prcuicnen^es, q les guarden el roílro, y los
ojcs)ii3)pidiere la hcrida,q osauifc^iparrádo vucílra ef-
pada,aueyes de coüderar otras dos cofas", y fon^ q aqael
ecluio
 ^Terceraparte de lafaifa Def(re&a]
defino qüe haze, conüa y fe compone de dos mouímíen
tossVíolctoy natural,y que forma con la cfpada ángulo
obtuíojentcdicndoha'lar la vueftra, no prcuioicndoel
dañoque por orra parte le podra venir,por caufa de tan
largos e ínconfideradosinounnicntosípues libradovucf
tra eípada de lafaya,aquella fuerza que le comunicare
al rnouimiVnto violento del defuio, vendrá a ferial que
quedefa cfpada remota hazia íu lado derecho^y no ferá
en fu mano quitar las partesal mouimiéto naturalrauic
dolaspueftoal vioíentory forgofamente acabara aque-
lla acción, antes que venga a hazer conücríion de va
mouiínicnto e n otro, ni del defuio en herida: y gallan-
do nnto tiempo 5 podreys al principiopaífar dtfde pu~
ro.C.(que íerá dondequedareys) a punto.D. forman-
Vie&recl- vn v ^ 0 f a^airticndo> que ha de fer al contrario del
tn0 ypsr ¿9n rcucs que diximos: porque ha de y r la efpada pegada al
de fe han de muslo yzquierdo, doblándola mano vrias abaxo: y la
f irmarlost* razón efta liana, quelosaueys de formar,conforme a la
jos j los re~ partódonde huuiercdcs de herir . porqucíi huuieíTedc
mftSa fcrenelladoy2quierdo,auicndodedar compás con el
pie derecho por la circunferencia de vueftra mano de-
recha, forcofo ferá Tacarlo arrimado al musloyzquicr-
do,pcr q no aura lugar por otra parte* y fi huuieífc de
executarfe enel derecho, q elcompasaura de yr por la
circanferencii de vucilra mano yzquierda y con pie y z
q'iierdo, aurafe de formar arrimado al muslo derecho*
Por manera que el tajo/t txecuta enel lado yzquierdo,'
y el reues en el derccho:con lo qual fabreys por donde
k han de formar, y en que parte executar , y
afsi miímo las tretas dobles, de quien
adelante fe dirá.
 T lcsr eme dios contra cita. p6

\Alprincipio deldefuio^herirle de
efio cada recta*

A S O Se podra o f r e c e r á n que hht*

ndá circular de tajó, que poco ha os auí*
í c , v u e d r o c o n t r a r i ó l a cenozca, y de i n -
uílría b ueI ua a el 1 a ,para de alli facar h
^ i ida» a quien ellos l]aman5trafirocar> que
es lo mlimo que fúcar vn mandoble, o otra qualquícra
que lepárccjcrc." y por c ñ o o s traxe a la memoria la k y
de L i c u r g o , en que mandaua a los Capitanes Lacede*
monios, que no pcleaíícn muchas vezts con vn ene-
raigo .porque no aprédicífc ios ardides de guerra fuy es,
y con ellos fueíTcn vencidos:y agora de nucuoos Luei-
lioádczirjqiic con vueítro contrario nohagays muchas
vezes
 ^Ter cera parte ¿le la faifa Dejíre&á]
-vrzrsvna miTma treta por la propí a razón q no la aprc
da^y preuégi algún remedio,fino difcrerÍGiar ííercprc,
para que quaoclo tenga preiicnido a k u n remedio a l a
q a e í e l e cxecuti, entendiendo, que fe ¡c ha de boluer
a herir con ella, hagays otra difercíite de la q el aguar
djre, paraqueíu remedio y preuencion no aproueche:
y áú podreys defde punto.C. al principio que comien-
ce el defuío ^o al principiojíi a cafo no cttuuicíedes dif-
puerto a formar el tiempo circular, ono lo cftuuieírc
el pararcccbiVib: porque fi eftuuieíie defuiado de vos,
correriades mucho peligro, fiformaíedes el tajo) paf-
íar a punto.E. que del defuio que vueílro contrario h i -
ziere, vendrán a quedar las eípadas como lo manifiefta
eftademoftracíon. y defdeallí,rin doblarelbra^o^no
folopara librar la eípadaimouereys la muñeca,, y dareys
cftocada en el pecho; y lo podrey s, porcaufa de queda r
fu efpada tan remora y apartada de vueftio cuerpo, y
cftarel punto de ía vueftra tanpropinquo y cercano al
f u y o . Y executadalaherida,Gonlabreuedadque atan
corto moDimiento fe requiere, íaldreys a medio
de proporción^para acudir a los de-
más mouímientos que
hizicrc,
( )
Herida
 remedios contra ella*

Herida comun^mí en diZjen llamar ?

¡r« K - i - t-' ir*

J S Los Micftrosfnas famofos 5 que han

profeíTado, y pr^feíTan la vulgar Def*
rreza, ha íido, y es vna de íus mas prin»
cíp des ínuenciones vna treta, c u y o n o -
Jf-.j bre cs>Llamar al contrarío, en todo tan
fuera de razón como !u demasjcuyo tef-
timoníodeíla verdad hadado la ri^urofa experiencia
que contra ella, y los que la ha profeíTado,fc ha hecho,
como lomanifeftaran cftas tresdcmoÜr KÍones facersi
uas, y formafc defta fuerte: que auicndofc afirmado co
fu contrario,tiran vn medio cagillode los qellos hazen:
N elquai
 ^ercerlfurteielafalfaBeUre^
el qual es quitar fu cfpada dentre los dos centros, o
cnerpoí, llcuandoia'íiazía d iado yzqukrdoj y elbra-
co derecho atraueíTado a fu pecho. Ypucs que va a de-
Izir vcrdaüj ia digOj que es. el camino mas breirrp-ara en
^regaríe en manos dé- iárr^ácrtCjy el atajo por donde a|
borrara camino, p a r á ^ r s preíio venir a ella, y vn erA -
gano inuenrado per el mirmo demonio, para íolo fu da-
no dellos; y jaíbniente kilamo engaño r pues no cc|-
¡necen el daño^que de^ffi íes puede fenír, pues quítañ
]acrpada(que es Ip'^uc Ies ha de defendeí:)de dclanl:
Vk% íu contratiof y abren la |raerta poiMonde pueda er|-
rrar a ofenderles, y el intento pnnc|pai de hazer efía
treta es ,qüe comodcfcubrenel pech^j» cobidan al cod
trarío a que vaya aiiertr en el (no tratemos fi querrá yr>
o no;poi que cito eíbs a en fu volunrad,como feñor qdc
es de ciia, qae es la cutía per^efta treta falta, por coní
tardevoíutad agena, y e í b noqualquiera la puede fer
^ar:) y fi por fer cobarde fu cótrano,o por otra qualquier
cát!fa,noquiere yr.qucd^ la tr-ta íin efedo..- y el reme-
dio q tienen,es boluer a llamar haílaque vaya: y quan-
docl Contranoíalc a fu intento, cogerle ía eípada vnas
arrib.'- y makndoe! pie-y.^quiardo, dan.viu eñocada
• en la vSrrfei Pues íi vueilno contrarióos liamarcén la
forma dicha,paífareys áefde punto,B^ipunto.Bi ha-
1 ziendo vn acometimiento ta: - cono córoo parcéc en la
demo{lracíon,queparezca dt ck! toque le qúereyshe
rir?porqne vn cíigañoconotroleha devcnccny doshe
ridus que de aquí poJreys Forímr, en ks de-
moíir icionts íunientes
5>ü las auiíarc . - ^>
 Trememos contrd ella:

hiciere defuio alacomettmiento^

h erirh deefto cada.

1 i^bíí

I Z E Nucftro autor en el dialogo fegü-

do de la faifa Dcílreza,por vía de objec-
c í o n , a vna lición vulgar, que qualquitr
acometimiento que fe hiziere, no ha de
fer de mayor mouímiento, que el que ha
de tener la herida^ímomucho menony aísi el acometí
míéco q fcfiala nuefira demofíracion^va fudadoen efte
parecer, pues d c m u c ñ r a afsi en el copas de pies, fer tan
N 2 corto
 ^terceraparte de U faifa D e J í r e ^
corto, y la punta de la cfpadano llegar al cuerpo con«
trarío, y íiinconfidcradamcntcquiíicre coger vueftra
efpada, que es lo que eftara aguardando, por fer fu íritc
to principal,)' defpues de auerla cogido (de que os guac
dareyseon todo cuydado) quiíiere meter el pie y z -
quierdo, confiderá, que en el tal mouiinienta, acercará
íucuerpoj y acortara la efpada,.defuiandoiade vueftro
cuerpo: y al príncipío^de todocftó,dcque tendreys grá
de conocimiento, paíTareys dendepunto.B.quefera do
de acabareys el acomctimknto, a punto.C. librando
v f a efpada por debaxo de íu gaarnidon^íin encurbar el
bra^o, íinoquélospies fuplantoda la diftancia y copas
q conuiniere. para poder herirredo y libre^darcysherí-;
da en los pechcsique por caufa de acercar íu cuerpo (co
mo fe ha dicho) y quedar fu efpada tan remota, por caá
fa de aquella fuerza que comunicará, fubiehdo alarigu-
loobrufp > y con el remanente de aqueilafuér^ajiáxa
ra natural Iiáiia íti la do derecho y ángulo agudo >le po
dreys heririque afsi por eftas^entajasjcomopor tenerle
gaaadosmachosgrados del perfil, quedarey$íin
ningún peligro:pero aduerti afaliros luego a
medio de proporción, como poco
ha os auife y para el propio
. • •• efeab.- A Z \ 1 ¿ J P ^ W -

Al
 T los remedios cmtra eU*. pp

"¡Alprincipio deldefuij, herirle de tajo.

Aducrríd
que la k -
tra.C. ha
ácfcr^D.

C4 tá

P-Í

N Algunas partes hemos auifado la 3c-

figualdad qucconuicneaucr,aGídc cucr^
posjComo de líncas,en todos los mouímic
tos y heridas que fe formaren, para que ja
mas ayaimpcdímétoen laexecucionde-;
lias; y en ella aucys de tener confideracion particular,
queíi del acometimiento que hizícredes a vueílroco-
trario,quiíiere hazer defuio hazia fu ladodieltro, qpa'
ta ofenderle os aucys de paffar al fsnicilro,quc queda-
N $ ra
 *Tercem farte de lafaí[a Dejlre^
ra defccup^do: y yaque le heniles de eílocada,agora
para diferenciar, le podreys herir de tajo, facando-
lo por vucftro lado y zquierdojcomo atrás queda dicho:
paliando de punto.B.a puntoJD.executandolo en la ca
be^a. Y í i p o r no conocerlas díílancías, ni tener verda-
dero conocimiento de los medios (dos tan importantes
fundamentos de la Deftreza) comentare fu treta del
llamar,defde tal medio, que pudiercdes con el acometí
miento y partes de aquel mouimiento,herirle,lo procu
rareys al principio del mouímsentoremiííb, quandola
cípada paliare a fu lado y zquierdo; de fuerte, que q u á -
dobuelua a hazer el defuio,el efc¿lo de vueííra heri-
da efte yapaíTado, que aquí, y en loscafos feraejantes
es donde conuieoe conocer lopropinquo y remoto de
la efpada contraria y vueílra.Dizcíe propinquo lo cer-
ca que eílará vueílra efpada de fu cuerpo, y remoto?Io
apartado que cítara la fuy a del vuefíro: aunque en cfta
dcmoílracion,poco cuydado ferá menefter poncr,pucs
quando fe obra la treta, facan la efpada fuera de los cea
tros (que fon los cuerpos)rernÍlTaí quando a vn iado, y
quando a otro : y quando quificre hazer el dcfiiio,po-
dreys yr haziendo las heridas que he auifado; con con-
íideracion de guardar íiempre la reélitud del bra-
nque os he auifado: porque lo con-
trario, dañará.
(0 k
 T remedios contra ella. IOÚ

'reta ordinaria^ que esacQmetimiento

para cuchillada.

A l mouimHto 'violeto, herirle de ejlocada*

N O De los preceptos roas círencialcs
de laDeftreza ordinaría,y vnadcfus mas
eñimadas tretas, y aun de la que en las o-
callones que fe Ies ofrecen , masfe valen
fus proícfíores^es yn acometimiento de cu
chiU.iJa con mucho ellruendo , con vnfuríofomoui*
ciento y crp intoíb vifaje, leuantan c l b r ^ o con mu-
N 4 cha
 Tercera parte de lafa/faDefíre&áj
cha colcr r. coa el qual,cl pobrczilloignorantevcon-
tra quien lo hazcm fe arnedrenta, y teme , ,porque
los reparos que le han .dicho que haga, no kaproae-
chan , aunquefe quiere valer dellos, por las caulas que
atrás quedan dichas, que el mooimicto natural, no
fácilmente fe refifte,conei temor deíla imaginación,
no repara y huye: y ha llegado a tanto la fce que tiene
con cíle difparate, que aunque eften tan apartados de
fu contrario, que confeys paífos no puedan llegar a el,
en haziendoefte acometimiento, la cuentan por heri-
da, como íilahuuieííen cxecutado.Y no acabo de ad«
mirarme del incoafiderado y necio temor del vno,y de
la temeridad del otro, y del difparate de ambosrporque
* cí vno teme donde no ay peligro, y fi fupicra valcrfc de
aquel acometimicto,alfubir.la tfpadaen a l ^ y fe lequi
taíTe el miedo q tato le lugeta;de dode le parece ^ ay pe
ligrojfacaria vidoria. y fiel otro cofidcraíTe lo q haze,
y en q peligro fe pone, daría muchas gracias a Dios q le
ha querido guardar las demás vezesqío ha hecho. Y la
razones,qel primer mouimiento es violento y va fubié-
Canfyhfol doalangulóobtufo^y dcxálacfpadacotrariaen poté-
4^- cía y cerca defu cuerpo: y3fegü nueílro autor(y razo)
la linea q tiene menes camino q andar,llcga primero al
puto q le férula fu moucdor,qiie la qtuuiere mas: y por
cíTc dexamos prouado.q el ánguloreéloalcana mas q o
tro alguno. Si vro cotrarioquílicrc hazer aql acometi*
miéío, tcniédo elegido vfo medio, quádc fuere fubiédo
4; ánguloobruía^paíl aréis de putc,A.(q f i á el medio)
a puto B.dádo copas curbo y herida en los pechos^y cf-
toícra (iepre q el cotrario hizicrc talmouimiéto,y ad-
uertique ha defer licuando fiempre el bra^orefro.
Famofa
 Tíos remedios contra ella. / or

Famofa tretanjulgar^a quien dizJ¡Tetar.

R E T A Es cfta,de que agora tratare-

mos, qci DícftroquenolafupieíTc, o el
Maefíro cj no la cnfeñaírc?dclvno no co-
(Tiríá,y del otro fe reyrian,y no le admití
rían en el catalago de los Dieílros: y es
tan general y vfada^ac ninguna tratan mas de ordína
rio,)? aun es en la q mejor hazenfus contras,yrcc6tras,
fi hallan contrarío q ks acuda a (u intento; y fu propio
y celebradonoinbre^siTetarjComo lomanifiefta efta
N j demofira-'
 ^Tercera parte de lafaifa Defire&a",
dcmoüracion, laqualfecomponey obra dcíla fuerte:
que con la panta deíu efpada ricntan íacotraria por en
medio, y a 11 i eílan aguardando que el contrario laquea
heriral pecho, y de aquel mouimientOjíacan el los vna
herida, aparcando la cípada y ni crien do pie y zquierdo,
y íi el contrario no quiere, o no fe atrcue íalir a herir
Ie,bueluen a tentar haíla que íaÍe:porquecílatreta,3un
que tan celebrada , nofe eftiendea mas fu jurifdicion,
q u e á í i el contrario qnicrc o n o . Otros que faben algo
mas, en tentando, bueiuen el brago vñas arriba , para
dar herida en el r o í l r o : y eíto fin ninguna coníidcra-
cionjdcfdequc punto,cnquediilancia, con qu^ medio
que tan cerca o apartada cita la efpada contraria 5X1 con
pequeño o largo m o u i m i é t o j e podra herir al principio
que fuere a tentar, o que genero de herida formara fu
contrario, en que parte de la efpada,© con que parte de
lia fe ha de tentar, o íi dcfpues de tcntada,hara que fale
a herir por vna parte y herirá por otra > ni fi tienen fla-
queza en aquel mouimiento que hazen 5 ni reparan en
ver que hazen dos mouimienccs, y q con vno defu con
trano,podrá fer heridos: nitapocoaduierten fi el con-
trario Ies cogerá aquellas primeras partes del mouimien
t o , yfugetara iaefpadaj y les herirá por la mifma parte
de fu treta,fiendo,como es,obligado el Dieftro a c o n í i -
derar todo ello, para que el peligro q fe le ofreciere en
v n punto lo remedie. Y fi vueílro cotrario tentare vucf
tra efpada en la forma dicha, tres heridas tetieys con
que herirle. Las dos ,con compafes curbosf y la
^otra, con .re£lo, que fon las que k

m. i
 T los remedios contra cüa. 102

jdlprmápío que fuere a teniar.herirlepor

encima fu efpada.

l E N Me parces que bañaran lasrazo-^

nes que poco ha dixímos., para que fe en-
tienda ei poco fundamento dtíia trcta;y
lun confio, que fus profeífores oyedolas,
- y en tendiéndolas jfe han de fatisfazer de-
lias, y han deíer Gaüfa para defefíimar loque haíta aquí
han tenido por idolo,quitandoIc el crediío,quc tan fin
razón 1c tienen dado*, pues con cíla verdad ha de que-
dar dcfnuda de fus mentiras, y deícthada por tal;
pero íi quedare algún ignorante proterbo, y encen-
trare con vos, y os quillcre tentar la efpada, la p r i -
mera herida con que pocreys ofenderle, ha de fer
mediante conocer él f r i n t i p i q 4c fu xnouimiento;
aduir-
 Tercera parte de U felfa De!íreZj<*l
kducnicndo que con tal modo de tentar, quita el p l i n -
to de fu cfp*didedclanrsdsvucftrocuerpo, haziedo
mouimientp remiíTo » y que el primer mouimiento con
que tienca, no es1 para herir, fino t l n í b l a m c n t c para te
tar:en ci qual gatía t í é p o ^ que en el miímofe podra ha
zerotro mouimiento,como ío hareysen aquel princi-
pio, paíTando deíde punto . A , que es el medio de pro-
porción apantp.B. dando copas curbo, librando vuef
tra efpada por detras de fu guarnición y mano derecha;
fin doblar el bra^Ojíínofolo co la mañeca,dareys heri-
da en los pechos, porencima de fu efpada por circulo
entero; pero el librarla ha de fer.fin que la contraria
llegue a la vueftra,porque íi la encuentra, fera feñal
que aura acabado aquella acción del primer mouimien
to:y fi entonces comen^affedes, podría el hazer lomif-
mo y auer peligro.
T a m b i é n podriades al principio del mouimiento
del tentar, dar el mifmo compás/ o algo mas largo, y he
rírle dcbaxodcl bragodc]a cfpada:pcro lo primero pro
mete masfeguridad: porque fe haze la herida con á n -
gulo fuperior en la efpada, y en e ítotra es inferior, y luc
gofy cede el abatir, contra el qual es el reues, y fe
va llamado vnas tretas a otras, y co la q
hemos-dichofe hiere en
^vn punto.
m
£3
 T remedios contra ella. 103

Qmndo fuere atentar^ herirle reBo de

eíiocadaenlosfechos.

i-J w

O C O SefabnaenDefirczajquádo
co vna fola kerida y por vna fola parte fe
k huuieiTe de herir ííepre al contrario,
pero íbntaksíus marauillofoscfcólos
y la variedad Íuy3,qae es menefter re-
mitirlos al exerciciojpor fer impofsiblc
tratar de todos; y con la herida quepodreys herir aora>
que feñala eft a demofírácion, es de coníideracion, aísi
por fu valor, como por lo que dize nueftfo autor, por
via de objeccion a etta mifma treta de tentado, q aquel
que fuere a tentar la efpada por medio, nofaldra fin pe
ligro, porque con pequeño mouimientoque el Dicf^
tro haga rcayrafácilmente lacfpada que tentare en la íeí'11^
fuerza de la c6trarÍ3,quedandoiibre,y hiriendo á íu fal
no^q cs lo q ella dcmoílracion manificíla:y la razón es,
/ que
^uc como llega a tentar con la flaqueza de la efpada,po
níendola en mayor fuerza de la contraría, fe le cogen a*
cjucllas panes de mQuimicnto, y fe ie híere,y queriendo
vos hazer lopropio^ aduertireysa Íodicho?y paffareys
deíde p u p t o . / j . a puiito.C. encaminando la herida a l
pecho con alguna fuerza; con la qual acabara de caer la
punta de fu eípadaen la guarnición de la vueftra, y las
y etes que eíla herida fe ha hecho, viendo que no fe han
podido defcndcr7lo ma^ que han procurado,ha íido def
de aquel propio pLUo,qucrcr herir en el rofi:ro,y confo
io Icuantar yn poco la guarnición de la efpada, íe ha i m
pedido: y d e ü c r e m e d i ó o s p o d r e y s valer, aunque me-
jor íera herir, y al punto falir a bufear medio de propor
cion, aunque adelante fabreys v n impedimento vniuer
fal para todo genero de herida o mouimientoque
fe haga, íin que fea ncceíTario dcfdeque co-
men^aredes a graduar adelante, boluec
a tras^íi no fuere voluntariamcn
te; de que en fu lugar fe ha de
tratar muy en par
ticular

si
 Tremedios contra ella.. 104*

Sidefpues de ¿tuer tf ntado > quiftére herir

de ejiúCddayfugemrle la efyada*

V N ( T V E Agora os fea efta demoftra

cíon y m efcdOjdotrma nucus,y del to-
co no la cnrcnday s,por fer ncccíTano te-
ner nmclios principios pura fu verdadero
ccnodjTticmo, y ícr ntceíTano declara-
cien partkular(ccmo¿délaíiícre¿)prá,y « u y copioía)
por ícr en la que fe funda cita feicncia:baílc es agora fa-
ter comoimpídireys la treradel tentar que vsmos tra-
tando, hafta que lleguemos a la quinta parte . Y para
cftc impedimento, aucys de aduertir, que ^.1 nioui-
sirknto que fe hazepara tentar la t fpada, tiene flaque-
za , como hemos proujdo ; y afsi mefmo que va a
temar eon la flaqueza de fu cípada, y cenociendo
todo-
 'Terceraparte de la faifa Defire&a,
todo efto, y el principio de fu raouimiento, paíTarcys
de punto. A .3 punto.D.concl compás curbo,fugetan-
dolc la cfpada , que venga a quedar debaxola vuef-
tra,cn la propia forma quej)arecc por efta demoftra"
clonrcon lo qual Icímpidireys fu determinación^ qaelo
podreys por las razones dichas. Y confeguido cito , 1c
podreys herir con dos heridas. L a vna, formando vn
tajo,dcfde encima dé la propia efpada, quepor caufade
quedar lapuntadella tan remotajo podreys hazer (fa-
liendo vn poco mas con vn medio compas,ií conuinic
rc:)y íi hizicre otro mouírnicto para cftocada,bolucr a
íugcrarfcla comoefta aoráLa otra herída^es de eñoca-
da,haziédo vn-pocodc extremo con el bra^o vñasarri-
ba,para poder hcrir,fin apartar^ni leuantarvueftra cf-
pada de ia contraria; pero es de aduertir, que fi vueftro
contrario hiziere el mouimiento del tentar,íqacfde^i«
mos,tanbreue,que al principio nojiodays poacr el im
pedimento^no os aucysdc turbariííno aguardarle:y al
puntoque leuantare la efpada^para hazer acomedmie-
to, o para dar herida, dando el mifmocompás, le
fugetarcys^ raatandole aquel mouiipicn-
to que comencare,y haz^r las
JiV^idas qne os he ^uiíado.

Treta
 Tlos remedios contraella. IOJ

^Treta ordinaria a quien di&en

Ello cada depuuo.

P I N I O N Es recibida, y cftablccida
por ley entre lósprofcfíbres d é l a ordi-
naria Deftreza, que para dar vna e{loca-
da, ora fea tentando la cipa da contraria,
o fin llegar a ella, ha de fer de p u ñ o , que
es ^encoger el brago doblando la coyuntura del codo, p
íangradera, ydeípues boluerloa eílender con mucha
fuerza , parcciendolcsque por aquello que encogen el
bra^o, ha de feria cílocada mas fuerte y fin ningún re
medio; ynoqUÍeren mirar quequandolahazen, es def
pues de aucr tentado la cfpadacontrarÍ3(como atrás que
O da
 TÍT cera ^arte de la fal^v Deftrez^aj
da dIcho(y que buelucn apartar la fuya de aquel prime .
ro lugar donde la ponen, y que para darla, meten el pie
yzquicrdo^y qusenel tiempoqac fe hazen tantos m o -
uimkntos y tanTuperfluo$,Ie$ podra venir d a ñ o , por
€ma£4;fol. ]a razón q da Carranca por via de obicceion^ que el ten
tar meter el pie yzquierdoy bra^Ojy dar a v n tiempo
herida, no puede íer : porque qua íquiera cofa de las re-
feridas, ha deícr obrada con mouimiento particular, y
en tiempodeterminado, y íi Ja herida fuere de p u ñ o ,
en aqurlapirrjfnicmo, donde ha de cftar la cfpada con
traria qac ÍIO ofenda? Y que cílo fea cierto, pues foys cu
riofo, uuraido con atención,y vereys, que quando tien
ta la efpada, fue mouimiento fin confideracíon: porque
íi den de alliquiTieíFe herir fin o t r o m o u i m i é t o de def-
uio, fínoíolo chendiendo el bra^o, alcanzara a vueftro
cuerpo, dando fu herida(no tratemos aora fife le pue-
de poner impedimento o no )fino que puesde allí po-
dra alcanzar, para que encoge el bra^o, pues en el pun-
to que apartare fu efpada del a vueftra cncogiédo el bra-
^o, quedara íu cuerpo mas cerca, y le podreys herir con
pequeño mouimiento, y fi mete el pie y zquierdo acor-
ta mas la cfpada y llegi mas fu cuerpo a la vucÜraidon-
de con folo e í l a r o s r e d o , le ofendereys, fm que lafuya
pueda llegarjfi no fuere boluíendo a facar el pie y zquier
d o , y contra todo efio 9 os defe ndercys y herireys) fi
conuiniere, con mucha facilidad por vna fola
parte yco v n í o l o mouimiento a
tantos como hará.
 Y los remedios contra ella, ios

Q^uando alargare el hraf o para he

rir depuíio/ugetarle
íaefpada*

R E M I S S A S Vamos dando en-

* efta dcmoílracion y la paíí'ada^u fe-
alejante, de vn impedimento vniucr-
fal para contra todos ios mouimictos
que en todas las armas fe p u d k í cn co
fiderar, cuya declaración dexamos
para fu lugar: porque aora no eüaysdiípucfto para en-
tenderlo ; y llamóle impedimento, porque impide las
O 2 deter-
 berceraparte de la faifa Deftre&a-*
determinaciones contrarías,ya puc liasen a<fo,aqüícn
llamamos, Mouimientos, y aun muchas vezes eftando
en potencia y con el ?de qualquiera caufa cjue el contra
rio diere, podre y s Tacar rn ..ra a i 1 iofos efe£los en vueftro
faucr y defenía: y porqualquiera via omodoqueei co
trarioquiere h t r i r j c ü e i m p e d i m e n t o vniueríal, como
fenor de t o d o , arrebata las partes de mouimiento que
tiene ya hechas, ora fea el mouimiento violento o nata
rai, rcmiíl o? o mixto, propio, o accidental, aprieffa , o
aefpacio, y loconuiertca fauor del D i c í t r o , tacandoo-
fenia y dcfcnílr. A efto, l l a m a n u e í l r o a u t o r , Matare!
nibuimiento, eícargar la efpada*contraria, defpues de,
a u c r d a do c 1 gol p e en la mia t y en eftade m oftracion^fo i
aueys de aplicar defta manera : que auiendo acabado el
contrario de tentar vueftra eípada, y d e a l l i q u i í i c r e o - \
fonderos con la eftocada de p u ñ o ( o fin tentar)ai punto
q i e alargare el brago para executarla, paííareys de pun
to.A.apunto.B.fugerandolclaefpada, matándole a-
q'jel mouimiento taníbberuio, vna y quantas vezes lo
formare; y fi iequiGeredes herir, podreys de tajo,o de
eftocada,como auifamos en la de tétar,pues eíla y aque
lia licúan vn miímo orde, aísi en copas^como
en el impedimento, y iomifmo
en las heridas.
 Tíos remedios contra ella, 7o/

'La masfamofa treta de la comuDefire&a,

cujo nombre es:Arrehatar,y 'Tajo.

T R O S Dícílros3que defu Dcftreza

han alcanzado mas partCjticné cfcogido
por remedio particular, para dcíuaratar
a fu contrario,fi le venahrmado^rreba-
tarle la efpada:mcíicndo el pie derecho,
hiriendo de tajo; la qual es vnatreta5en
quien ellos confian: y comodizen, es clrcmedío contra
los que fe les atreucn a afirmar,)7 no fe con que razones,
O ^ ni
 'Terceraparte de íajatja D e j t r e ^ j
n! encarecimientos poderar la poca razonen que fe f un
dan,por las caufasque díxiraos en la demoftracionque
fe hizo de los tres circuios que haze el bra^o,y proua-
do,que el menor vencerá,y llegará primero que el ma
yor: porque el que haze el contrario para arrebatares
con todo el b r a ^ y tan largo^uanto fu l a r g u ^ y la de
la cfpada. Y demás defto confta (neceíTariamente) de
quatro moi¡ímientos,y participación de dos angulos. de
los moiiimicntos,dos naturaies3vn remiíTo, y v n violen
to,y los ángulos los mas peligrofos; todo lo qual,parafa
tisfacion y conuencion de fus aficionados5procuraré dc-
Los mouí- G|ai:ar# g i primeromouimientonatural> es baxar el bra
^l^lria- ^ c^Pa^a?Para ponerla debaxo la contraria,para el ar
mente fe ha rebatarjdonde todo aquello que abaxa5participa de an
zenpara ar guio agudo'y quandoponefu eípadabaxo la contraria,
rebatar,y de en aquel apartamiento que haze la punta de entre los
que ángulos ¿ o s cuerpos,teniedo la fu dueño hazia fu ladoyzquicr
fárttctfan*. es e| ponimientoremiífor quando leuanta la cfpa-
da para desbaratar la deivn contrarióles el mouimiento
vioIento,donde participa y llega al ángulo o b t u í o ; y
quandobaxájpara dar el tajóos el v i timo mouimiento
natural:y que con t o d o e ñ o no entiendan que en tanto
tiempojcom o gaftaran en tan tos mcuimientos^y tan lar
gos3que con folo VD pequencoque es el que haze la mu-
ñeca, fe les podra hciir,ayudado de los compafes, que-
dándole ellos con fu cfpada per losayres, fin encontrar
la del Dicftro,y íín hazer efeék^y la cotraria hiriendo
les a fu íaluojcomo fe podra ver en las demoftraciones ÍI
guientes: lasqualesfon confirmadas con larga
experiencia contra los arre-
batadores.
 T los remedios contra eüa. IÚS
rj4ífrincipio delmommieto remijjo^ quefue
arrebatar^ herirle de eñocadarecta.

S Tan acelerado el ímpetu de la

fuerza qur comunican al hazer cftc
arrebatar, que aunque fe compone
de tantos mouitníentos:y participa
don de los dos dañofos ángulos,os
conuícne conocer fu principio, para
valcrosdel; porque el Dieftnvquc
conoce los principios entéramete, fácil le ferá remediar
losíincsiy llegado a cftaperfeccí6,y combado vueftro
N 4 íontraríq
 Terceraparte de lafaifa D e j l r e ^
contrarío arrebatarla efpada,hazkndo elniouímíento
remiíTo,licuando la efpada Lazia íu lado yzquierdo/a-
candola dentre los dos centros, paffareys con fuma dili
genciadeíde punto. A . a puto.B, dando compás redo
por la linea del ángulo rcdilino3que en la circunferen-
cia fe imagina, como dixlmos y declaramos en fu de-
nioüracjon, librando la efpada que ñola encuéntrela
contraría, porque la defuaratara y llenara de encuen-
tro y hará fu herida, que aqui es donde hadeauer defi-
gualdad, afsi de lineas como de cuerpos, y afsi aueys de
librar la cípada por encima de la guarnición y bra^o co
trario, aduirtiendo que va con ella hazíafu lado y z -
quierdo, y librando la vueftra,como cfia dicho, le ven
dreysaherir debaxodefubrago derecho;í|)cro ha de
fer al hn del mouimiento remiífo y principio del violé
tOj antes q fe acabe y comience el natural: porq entoecs
ni podreys dar el compás fin notable peligro, ni vuef-
tca ht-rída llegará a efccto:y fi comen^aífe a baxar,aísi
por venii' naturalmente la efpada bufeandoíu centro,
corno por la fuerza comunicada, no b a ñ a r á reííftir fu
furia vuefíro bra^o, ni fi es en fu ayuda: pero por eífo
fe dizequea yna fuerza fuerte, fe ha de vencer convna
ligera'.y fobre l o d o a c u c n ^ q i í e aueys de licuar el
: ; braco recio firieneurbario ^ ^ p u n t o ^ n o
^ que los piesfupían: cBii él corppas. la '
diñan cía que fe reqüíe'*-"
're para la herida'

:.t3»tip íOifclCl b.piip^>q :}&zoi^rr - r r j f

ii-ji >mpinil j l l b í ñ « s ^ r n Tiimíolcjíonnq tolzwfés

:.OJ
 T los reme ¿ios contra ella. iop

A l principio delmouimiento natural?

herir de sflocada.
—i

Eu w

i i II'

i.)

...5] o! D/.'P f ' ú w y - ó a v

^ra^S^ ^ Tanfecreta la herida que cíla demof-

traeíon feñala a cftos arrebatadores, que
hafidobíenmcnefterla larga experien-
cia que della fe ticne,para q algunos ayan
vcnido(aunque arregañadientes) a cono
ccr el peligro en que fe ponen? quando quieren hazer cf
ta treta: pero la experiencia, como dezimos, íiendo co-
mo es deiengañ© de todas las cofas, les ha dado caufas
prounbles de fu poca certeza: y por el contrario,la m u -
O S cha
 Tercera parte ¿le la faifa Deftre&a,
cha q tiene ella herida,pero la afición tan antigua cj tie-
nen cóníü arrebatar, es cauíajcpc aunque la coníicíren
porbuena5reincideH en ella, y lahazen en qualquiera
ocafiQn:porquela]argacoftumbrenofacilmétcfe olui
da; y para ella,aueys de conilderar,que5Como queda di
cho,cíla treta coníta de muchos mouimicntos. y en efta
os aucys de aprouechar de todos, porque es herida deí-
H e r i U def- Pues ^e tiempo,quc es defpucs de aucr paííado todos ios
fuesde tiem mouimien?os;y;quando vaya poniendo fu eípada deba-
•po, contra el xo la vucílra,para arrebatar la, y fuba con el mouimien"
arrebatar to violento, con aquel circulo tan grande que haze con
f a r a tayo. t o ¿ o c \ bra^oja librareys por encima de fu guarnieíon,
hazíendo vn mouimicnto confola la muñeca,defta ma-
nera.C.yquando la acción defu fuerza acabe el mouí-
miento violentor y comience el natural, paíTarcys de
|)unto.A.a punto.C. paffando vuefíra efpada por dc-
baxo lafuya, con deíigaaldad de cuerpos y lineas^dan-
¿ o herida en los pechos; y quedará fu cfpada tan remo-;
ta de vueílrocucrpo,y a fu lado dcrecho,como lo
rnanifieftacfta demoftracion> que 1c fea
impofsible, no folo heriros,
pero ni a un defen- < *
derfe.
 Tlos remedios contra ella. no

A l p i n cifio del mouimiento natural^

herirle de tajo.

L Mayor artificio de la D c í l r c z a , y do
de mas alaciara femaniíicíla fu grande-
za,poder y feríoriojes en dár a fus profef
fores modo y orden para que puedan por
aquella caufa y lugar que íu contrario
qaifiere herir (a cada vno) arrebatar Jos principios de
los mouimienros que hizicre, y hazer la propia herida
en el, executandola en la propria parte que el quería: y
aunque
 'íTer cera parte de laf^Ha D e j i r e ^
a una ue yo para mi (o teqgopor fin dpd^jy bicnexpcrí
mérádo, para que le deys credho, refvríre Ta aoteridad
9*rr**f**, de Carran^aiy dize5que por la ífúíaia caufa y razón que
1 ^1, fe.haze la trera^por ella m.írmaíc.buel5je..a deshazer; y
en ello no ay düda^porque. íi lo.míraredes con atención
y loeftudiaredesconcuydáclos hallarcys la verdad de-
lIo,y ene! punto prefentefe verá. Y venido aí orden
con que fe ha de hazer^aueysde aduertir,quandoel co-
trario puíicre la efpada debaxo ia vueftra, para arreba-
tar y formar rajo7que por auerfe de cxecutarvcn el lado
yzquierdo de vueíira cabera,le conuendra pkííarfe al
propio lado, porque ios compafes han de ícgt& íicm-
pre la cfpccie de herida que fe formare: y efio precifa-
mente7puesen aqueipuntoquefuereformádo el tajo,
^H" T y pattandoel
cuerpo a vueftro lado y zquierdo, al prin
taprm • c|pj0 naouimiento víolento,paírareys de punto. A .
apunto.D.facando elpropiotajq^ queipediante la deíi
gualdad de los cuerpos y de las Hnéasylo podreys execa
tar en la cabc^a,y en el prc^íoladoqüe el quería; que
CAnAnfá* eft0 cs ¡o propio q díze nueftro autorjque las tretasfor~;
f91'* u madas tienen fu diferencia: porque vnas vezesfe formad
délos acometimientos perfectos, y otras de los propiosi
mouimlentos que vienen a hertr^onioqnando^odti"^
ze cl primer mouinnentccl contraría,para facar tajojy
le cogemos el principio del tajo, y fcrm.amósel jnifmo
tajoqae el comentó, y le herimos ccn.ehyeílcpodreys
hazer muy a vueflroíaluo/aísi por;la verdad que en íi
mifm3 tiene efta treta? como por-d crédito que 1c
dá la mucha experiencia, y la autoridad
íibmd mqo . ? Í ; denuefiro autQi> \m\ r •
 T los remedios contra ella- ; i t (

j 'violento ijhgetar la efyada

Aduertíd
q Ja dpa-
cla pCíto.D
q cíia de-
fe b a x o , ha
dccílarcn
cima.

A Qoeda dicho que la s tretas forma

das tienen íu diuiíion,y términos en q
fe forman, valiendofe el Dieftro,vnas
vezes delosacornétímiétos perfcá:os>
y otras délos propiosmoiiimientos :y
afsi mifmoíe forman al principio del
mouimiento violento, y otras ai prineipiadel m i x t o , y
otras al remiífo: y para eftaocifion , os aproucchareys
del violento y remiífo, y de ambos aíu principio y eii
el que comentare el arrebatar^ al pantoque cruzare ui
efpada por debaxode la vuefira.con el mouimicnto rc^
mili o, paííaieys con preftezade punto. A . a piinto.E*
íugaandoíék^quc pues con inconíidcracion la pendra
áebaxo3nocoDÍiderando ei p€ligro3quelo padezca : y
 Terceraparte de la faifa De¡Ire&A,
aísí mifmo la herida que le podreys dar defde encima dé
fu raifmacípada, que ícrá cji los pechos, y la cauía por
que el compás ha de fer curbo y no redo por la linea
del diametro^a quien lo coníiderare lefera fácil,co eíia
aduertcncia; que íi elcornpasfucíTerecto, comen^a-
riadesahazer elimpedimencooatajo con la flaqueza
de la efpada por el raediodc la contraria! y en ninguna
manera podriades fagctarla por la mayor fuerga que a?
l l i rieney por la que fe le aura comunicado de fumotor,
y fería con peligro, .y haziendolocomo dezimos v ven-
drá a quedar fu efpada remota, que es lo que fe procura,
y pondreys el impedimento con muchas partes de fuer
g.i, y quando la quiera leuautar, por fer fu mouimiento
violeiuoy elvnefironatural: no lo podras como por
cxemplo, íi vna piedra vinieífebaxando de alto natu-
ralmente^ en eftc punto fueíic orra fubiendo violen t3>
y en clcamíapfc encontraflen , no la que íubier e hará
que buelua a fubir la que baxaua, mudado el mouimie-
to natural con q u e b a x a , í i n o a l contrario, que la que
baxarenaturalmente, Inra que la que fubiere mude a-
quel mouimiento violento en natural, boluiendoíe Ju-
tas, y laque viniere baxando ? encima dc.la que fuere
fí bien do: como osfucedera en eíle cafo, que vueftra ef
pnda hará que la íuya mude aquella accío defuerga que
vucílro contrario le huuicre comunicado en mo-
u i míen to n a tu r a 1, b ax a n do j u n tas; p ero
la vuellra encima.

•
 Tíos remedios contra eM>l XI2

'Treta vulgar dé dar golpe a la efpada

V9

N T R E Las opiniones que Ies Macf-

tros lian guardado, y concíirañosencare
cimientos han mandado guardar a fus d i
cipulos,cs yna rrtra tan efíimada dellosj
quáto aborrecida de los que la cntiédé y
fabé la poca certeza en cjfc f udará y ella efta f üdadaiia
quaí es viendo a íu contrario afirmado ,* dar con fu efpa
da v n golpe en la contraria m ü y rezio , con intento de
d ¿ m b a r f e í a d e l a m a n o : y l a c a u f a d e tenerla por buena
y aucrle dado fu cfedito?es porgue la han hecho con al
 ^ercerapArte de Ufaifa Deftre&á,
gunos, que por nofabcr tom ir la efpadajy por no fabcr
conocer los principios de los mouimiétos ( q es lo q mas
importa) fe la ha derriba Jo : ypuesya hemos auifado
de comoíc ha de tomai\y p u e ñ o en demoílració, a ella
os remito: folo quiero manifeftar el poco fundamento
que tiene, pues el golpe que quieren dar, fe compone y
confta de tres mouimienrosjvno vÍo!ento,quando leuá
ta la cípada, otro natural q a ando deícarga el golpc,y o-
tro remiíTo, con apartarfu tfpada de entre los dos cen-]
iros;y que en tanto iicmpo,comofe ha de gallar en ha-
^er los que ía eípada contraria podrá defender, y no re
paran ni aduierten, fi quando quieren dar golpe en la
cfpada, podra el contrario darles aígun reues formado,
y quedar libre y fu efpada en elfuelo , n i tampoco fi po
dra herir de eftocada de grandifsimo rigor, metiendo el
pie y zquierdo, ocupando aquel ángulo que haze en el
mouimicnto remiíTo: porque les parecc(y I o d i z é ) q u e
no puede conocer nadie lo que ellos quieren hazer,y a-
cogenfe al porfiar y dezinque ha de fer muy aprie{la,y
quando el contrario eíluuicre dcfcuydado , como que
podra fer vnoDieílrofifedefcuyda,Finaímete,quando
les dizen elhs razones,y fe facan a pláca las pocas en que
la treta ic funda, concluyeneo dezir^que ha de fer muy
aprícíra,.y vna vez en la vida y otra cnlamuertc:
y ci reír.ediocontraena^en las dernoftra-
c iones figuientesfe vera.
o?.)
m
 T losremediot contra ella. u3

A l principio del mouimiento natural,

' librar la ejpada^y herir de
eítocada*

N C A R E C I Mí E N T O
Qaiíkra hazerde vna vez, que de
tal fuerte íe os ímprimicíle en la Me
moría, que jamas fe borraííe dclla,
para manifefíar la importancia grá
difsiraa que es en vn Dieftro (para
ferio) el conocimiento de la natura
ieza de los mouimientos,en fus principios,el efpf-cic íu-
yo, y fu tamaño, para con íeguri Jad tratar la Deíirc-
za, entrar, y fjlir en qualquicr cafo que fe ofrezca cu
ella, y no leiialld a medida de rriidcííco: y foio diré,
que aísi es impofsible fer vno Dieiiro, fin el conocimié-
toquedezimos; v aísíícra impoísible defenderfe de fu
P contrario
 Tercera parte de lafaifa Deífre&a,
contrarlojiii ofenderle íin peligro, como al ciego de na
cimiento ver, ni el mudo oyr,íinofe obra algún mila-
gro con ellos; y el conocimiento que para eíte punto
aueys de tener7 ha defer de tres mouimíentos, con que
fe da el golpe en la cfpada, que fon d violento, natural
yremiíTory al principio que fe comentare el natural,paf
fareys defde punto. A.apunto.B.librando vueílra cipa
da por debaxo lafuya, que mediante el mouimientore
miífo, y aquel rincón, o ángulo que abrirá entre vuef•
tro lado yzquierdo y el fuyo derecho, podreys librar-
la, y gozar del, ocupandoIo, c hiriéndole en los pechos
de eílocada.-peroha defer con mucho cuydado,que no
íe encuentren las efpadas; porque, aísi por el golpe re-
zio que dará, como por ícrmouimiento natural, baxa-
rá al fucio.Y aducrtid,quela eílocadaque digo,íepue-
de obrar en dos maneras: la vna^ metiendo ci pie yz-
quierdo, perfilando el cuerpo: la qual esrigurofifsíma,
y quedará la cfpada contraria Cugetn,y con la vueftra,
hecho ángulo fuperior febre ell^u La otra, es como
he auifado, y parece por demoüracion: pero cíla re-
quiere herir con mucha preftezaíyfalir a medio
de proporción, afirmando os redo, para
que quandofuba fu cfpada, no os
ofenda? ni alcance.
 T losremedtos contra ella* ti4.
A l principo del mouirmnto natural^
herirle dereues.

^l^Tíi A Variedad cnIaDeflrcza,y el herir por

)'.;| diuerfas man eras, es de tanto güilo, que
íiruede golosina al Dieílro,para ecbarfe
en cllaj y jamas hartarfe de exercitarlai
y porque gozeys defte g u ü o , ya que í a -
5eys como herir de cftocad3,fcgun os he auiíado,po-
dreys diferenciar, y herirle dereues. Y para cíto,3ueys
detener el propio conocimiento délos mouimientos
vlolentOj natural y remiíTo: yquando baxe la cfpada
contraria, con mouimiento natural, a dar el golpe en la
vueftra, con el mouimiento remiíTo^affareys de p u n -
t o . A . a punto.C. con pie yzquierdo, perfilando el
cuerpo: y formareys vn reucs, que, como muchas ve-
2es hemos dicho, ha defer arrimado a vueftromuf-
l o derecho: y eftc compás, ha defer largo, o doblado,
P 2 feguo
 bercera parte de la faifa Deftrezja,
fegun la díílancla qne cftuuiere vueílro contrarío, y el
compás que cldiere:yfipor inconíideracíonfuya,qui«
íicredar el golpe a la eípada, citando tan apartadojque
no le podays alcanzar con vn compás, aueys de aducr-
tír^que osferia dañofo formar el rcucsjy querer darco-
pas^porque llegaría mas preño alguna ettocada j fi el
contrario b formaíTe; y por GÍIO esracneftertan cierto
conocimiento de las diítaiscias y de los medios para no
formar los tiempos circulares,defde donde fe han defor
mar las eílocadas,m por el contrario: y no ííendo me-
dio conueniente para el reues, formareys la herida de
cftocada)quefeauifjrá en la demoílracíon fjguíente: y
fi formaredes el reues3 acordaos que ha de fer acercan
do os tanto al lado díeftro contrario, que le po-
days fugetar, y le fugeteys la cfpada3 con
vuefira manoyzquicrdajpara
mas feguridad
vueftra.

ji
 Tlosremedios contra eilal Yij
principio del mouimiento natural, dar
compás refto-ij efio cada.

t .AV. -

S Elmouimícntorcmiíro rafinpro
uecho, parapoderfcdcféderel^uc
íohazc, fi le fale íncícrrala rreraco
mcn^ada/quefibien fe miraje cono
cera la poca diligencia que es me-
neíler poner para herir alqoeiohi-
2Íerevpaes la efpada, que auia dcfer
guarda y amparoruyo,y en quien jucamente podría te
ncr y poner la confianza (fi Cupiera verdadera Deílre-
P 3 za)
 bercera parte de la faifa DeflrezJr,
Ta)la pone en parte tan remota, que no le puede apro-
uechar, que esfeme jante al que haze vna eafa y puerta,
para guardarla: y dcípues de puefta en el quic¡o,la dexa
abiertara&iel que tiene la cfpada en aquel mouimiento
rcmiíTo que haze, abre la pucrta,para que íu conrrario
pueda entrar a ofenderle.* y para herirle con la eftoca -
da,que manifiefta efta demoftracion,cs menefter tener
el conocimiento que hemos auifadot y quando vaya ba
xandoel mouimiento natural, y haziendo el remiíTo,
paíTareysdcfde punto. A.apunto.D.dandocompasre-
¿lo.por la linea que forma el ángulo redilino, hiriendo
le refto en los pechos5librando vueftra efpada déla fu-
ya,como osheauifado: y agora os auiíb,quc cftecom-
pás lo ha de comentar el pie yzquierdojpor ferie permi
tido3 rcfpedode loque os auife en la demoftracion de
los compafcsjpuesíe aucriguó poder el yzquierdo ha-
zer tres mouimientos: el vnojquando formamos reues;
otro5quando defgraduamos: y el vítimo, por la linea i
infinita: y por efta es por donde aueysde caminar, para!
dar efta hcnda,por caufa,de que íi fuefíe con el pie de-
recho, aeercariadesvueftro cuerpo: y aunque la efpada
contraria aya quedado tan remota, podría fer por tar-
danza meftra, o mucha ligereza ñiya ofenderos.'
y comengando el compás con el yzquier-
do, no ay efte peligro,

Efpantofa
 T los remedios contra ella, uS

Efpmtofa treta vulgar de tajo rompido, A I

qualfe le hiere, f i a j diíiancia para t i l o , de
-punto. A-apunto .3. y fmo con las demás.

O S A Muy juila es, q con aquellos que

no puede la razo ^ni obedcccníus prceep
tostel wwcdo los t ^ a araya,yrepriíiia7y
les haga(a fu pcfar)q enfucora^o fe encícr
re vn congoxofo temor del daño q ellos
propios bufeá y procurá,como en eO:a:treta,de q hemos
4le tratarle verájq no qucriédoícguir lo q¡ cílá prouado
P 4 coa
 Terceraparté de la faifa Deftre&<#,
con larga expencncía5 fe aparta por m i l inciertas verc-
das,de varias y cofufas opinionesj^ fon cauía defu per-
dición: pero no ay qae efpantarypues dizeTulio,quc
entre los hombres ay mas diferencias de Animos q de
cucrpos:^ íin mas arguir,Ie podemos dar el crédito que
fuceleBrada opinión merecc.viédo por experiencia en-
tre los q tratan armas^q cada vno fe aficiona a aquella
treta que mejor le eftá,q es la propiaque fu A n i m o k
pide; vnor. fe aficionan a tentar,porq fus Animos no les
permite herir dé otra fuerte: otros, q tienen menos, lla-
man a fu contrario: otros mas coléricos y arremetedo-
res,arrebatan la efpada:.otros, tiran muchas efíocadas
de puno: otros^ procuran derribarla efpada de la ma-
no: y otros,por nodexar llegar a íí a fu contrario,porq
el A n i m o no les ayudajtiran muchos tajosy reuefes ro
pidos jeada vno por eftar mas lexosdela efpada y cuer-
po contrario. Y de los tajos hemos de tratar, y declarar
los mouimicntos dé que fe componciijque también fon
*tres,con participación délos dos a n g u ^ c o m o hemos
dicho en otra parte. Y es defta manerajque de qualquic
ra parre quefe hallan, leuantan el braqo, hafta encima
de la cabecajcon mouimiento violento, y llega al angu
lo obtufo: y defdc aHi,con mucha fuerza tiran v n tajo,
no a la cabera,fino a los pies: con loqual hazen moui-
miéto natura í,y baxa al ángulo agudo^y como lecomu
nican tanta f u c r ^ p a í T a afu lado yzquierdOjq es el re-
mifío-.y paraauer de hazerIo,encurba5obaxan el cuer-
po, inclinando el roítro haziael fuelo - y elreuesfefor-
ma de fie donde acaba el t a j o , boluiendo hafta
donde comento: y elrcmedio contra
ellos, lo vereys adelante.
 Tlosremedios contra ella. 117
Alprincifio del reues^lihrar la efiada^y
herir de e Boca da.

E Ignorar el medio de p r o p o r c i ó n , y
medio proporcionado (de que adeiaxite
trataremos) y el tener pococonocimicn
to délas diftánciás,escauÍ3,y loferá,^ el
tajo.que ellos hazen para apartar de li a
fu contrariojlo fea de HcgaTÍe al peligro. L a razo deílo,
níferá muy difícil de entender, ni cícurapara confide-
rar: y a u n ^ cfta mifma hemos dado otros vezes, quiero
o
, Tercera parte de lafaifa Deíhe&á]
fcguir en efto el parecer de Qujntiliano^uc <iize: que
mas valefobrar cnloruperfiua,q falcar enlo neccírarío:
teniendo atencío^que cada puntóos for^ofo manifef-
tar la cauía de la ofenfa, y el orden de la defenfa. y, co-
mo yadiximos, eíle ta jo fe compone de tres mouimicn
tGs,violéco,natural?y rerniíTo'.y para libraros del, ofen
diendo,aueys detener atención, quando acabare el mo
uimienco natural,y comentare clremiffo, paífando fu
cfpada al lado yzquierdocon prcfteza,paírareys de pu
to.A.a punto.B. con mouímicnto de bra^o y cuerpo
vz&o: y fi per eftar vueftra cfpada cerca de fu cuerpo
(que es loque dezimos que no conocen) pudieredes co
folo efte mouimiento tan corto alcanzar a herirle en los
pcchos^lo harcys,quc en efto la diftancia que huuícrc,
lo manifeftará: pero íi cíluuicre tan apartado, que ci-
te mouimiento no pueda tener cfeéto,hareys vn acome
timícnto perfe¿í:oj como ya os auife en la herida del lia
mar:y quando buelua a quitar vueftra cfpada con el re-
uesjpaífareys de punto.B.que es donde fe acabó claco
metimiento, a punto.C. librando vueftra cfpada por
debaxo la fuya,que no la cncucntre,aunque muchas ve
zcs fucederá fer menefter librarla por encima, por razo
que el reuesque hiziere ferámuy baxo: dcíucrte, que
quando clpaíTe la cfpada del lado yz<5uierdo,do acaba-
rá el tajo, al lado derecho^ormandoreucs, paífareys a
punto.C-comoeftá dicho, dando eftocada en los pe^
chos,corao lo ícñala cfta demoftracion,íin encur
bar en ninguna manera el bra^o, folo con
el mouimiento de la muñecajfe ha de
yr librando c hiriendo»
 Tíos remedios contra ella. ug

A l principo del reuesforntar tajo.

I Z B TulÍG^quc de fer las obras del A l -

ma mayores que las del cuerpo, viene a
fer mas agradable lo q hazemos co el i n -
genio,^ con las fuer^as;eftopropío fucc-
de en ella tretajenque pone todafufucr
f a para tirar el tajo: y lo niifmo en el reqes3en tal for-
ma, que la acción de la fuerza que le comunican, como
es tan grádc, es impoísib le dexar de profeguir fu primer
mtento,aque determinadamente la aplican, fin cjotra
nueua
 ^ er ceta part^t de ¡a:falfa DelíreZjol
ñucua determinación fe apar tapara q fe defraude aque
Ha priflaera1 V o l ^n*a4DecTaróme,y digo, ^ qpádo tira
el tajo coatoda acuella fuerza,que en medio el camino
noferan feñores demudar aquella cfpecie de tajo enre-
ues,o en eftocada,por no dcxar(como no dexan) fuerza
referuada-.ní tampoco formando el reues,con la propia
NíW» fuerza reduzirlo a tajo,como muchas vezesfucede al q
corre cueíla abjxo,^ íi en medio dclla quiere parar, no
es en fu mano,ni entonces es dueño de fu propia V o l u n
tad,ni cuerpo^arahazer que fe fofsieguc, antes a fupe-
far va cornendo,lleuado de aquella fuerza que primero
pufo, halla que llega a lo llano, que es el termino y fin
de la carrera.Lopropiofucede en efta treta, que auicn-
do comentado el tajo, aplicándole lafuer 9a, ya no fon
fenores dé mudarlo en otra efpecie, finque primero fe
acabe aquella acción pnmera,y lo propíofe entiende cp
el rcucs.Pues íi auiendo tirado yuíftissicontrario el ta-
j o ^ por no auerconucnieatedifíancm para darla heri
da re<ftajhizjercdes acomiitirniéto, y quiTierebolucr co
el reues,p3Írareyide punto. B.apunto.D.formandovn
tajo,quc por bdcfigualdad que aura de lineas y compa
fes5efta herida es muy cierta, y cofirmada con larga ex-
periencia: y^omaquetiídiclTOjlaifucr^a que le cetBi^-
nicarc aí rcues, afu pefoife aura de acabar primero
pueda bol uer a formar <i)tro.raouímkntx)>erÉfu<lefeii6r
y quando bueluaferá tmrarde,que no tengarcroedi^
pues cscicrtorque valcínasvn grado d e n a a ñ a ^ u e d i e z , ?
de fuerza. Y en eñofemoftrará la obra.del mgpá
nio, pues con facilidad vencerá a tan
inconfiderados moui-
mientos.
 Tlosremedios contra ella. tip

A l principio del tdjoymoíiimiento remifoj

herir de eflocada*

XCELENTES Son, y dignos de

cítimar en mucho^oj qaminos tan varios'
y todos tan ciertos como cfta feicncianos
enfena, para librarnos de quakfquier he-
ridas que el cotrariofcrmaremofolopor
vna parte",™ folo por vn camino,fino por tan diuerfos,
y todos con tal medida,Y con tan cftraíío artificio, qu?
podremos de2Ír,que esa) j u í l o c c todos los hombres al-
tos,y baxosjColericos,y fkrDaticos,cobardes3y animo-
fos;
 'Terceraparte déla faifa DtMtez^h
fos: y afsí mifmo para qualquiera herida , tajo, rcues>
cüocada, o cuchillada, acomctimicntoj o dcfuio: y t o -
das ]as demás, porque es Cobre todas. A l iin,como fcño j
ra vniuerfaUellanos cnfena y a r n a c ñ n l a defenfa nuef-
tra, y ofcnfa del contrario:y fi comoícientificocn ella,
quificredcs diferenciar de herida contra ei ta jo que va-
mos tratando, no contentando os con auerlc herido,co
mo hemos auíTado,íabed que teneys otros dos caminos,
por donde herirle, ficon diligencia os valieredes del
principio dei mouimientoremííTo, ya que fe acabe el
natural, y os paíTaredes deíde p u n t o . A . apunto.E.
dando compás curbo, y defde alli le podreys herir con
eftocada en ios pechos, que por caufa del camino tan
largo que haze la efpada contraría: con el qual queda
remota, le podreys herir fin peligro ; porque fi el q u i -
íieffcboluer a tirar fu reues, vendrá a fer participando
deanj»uloagudo,ycomovueftra herida hade fer reda,
y el bravore£lo,aunquc os eftuuieíTedes ^ucdo,fena i tu
pofsiblc alcanzaros a ofenderj por lo que ya dexamos
prouado,que el ángulo redo alcanza mas: peroii el re-
nes fueííe por la parte de arriba, ferá menefter librar la
efpada por debaxo, como osauife en la treta del
arrebatar, y herir de tajo,o eftocada,
fien do el compás
diferente»
 Tíos remedios contra ella. . 120
A l principo del tajo rompido y mommien-
to remijfojormar reues.

SM^ N Efta vltíma herída,nos podremosfun

dar en lo que dizc G e r ó n i m o de Garran
c a , f o l í o l o , que qualquicr mouiniientt»,
por fuerte que fea/e mide con otro moni
miento mas ligero q el;y e ñ e feruira pa»
ra q el 111 ] o f 11 rioío y íobcruio,q el cotrari© tir^resno os
amedrente el Ari:*mo5ni os cfpSie el verle formare 6 ta
arrebatado ímpetu, pues teneys remedio para faliríin
peIigro:y la aplicación deílc argumcto5aueys de enre-
der
 Tereeraparte de la faifa J&fife&a]
dcc deftam .mera (auncl ay otras ir. u c 11 as) q u a d o v u c íl r o
conccano hizícre aquel tajo,en q aplicare toda fu fuer-
^attan inconfidcradamenrcjcfíando vos en dííbncia ca
p.iz de poderle alcafar co folo vn mouimiento.tedrcys
mucha aduertenci Í: y quádo aya bagado el mouimíéto
natural, y paílado fu cípada de delante de yueítro cuer
p o, h a z i c n d o m o a i ni i e n t o r e m i fío p a íTa r e y s de punto
A.apanto.F.co gf ádjTsimaprefteza,gozando de aquel
principio del mouimiéto remiffo; licuado y teniédo el
bra^o recto,formar eys vn rcues,exccutádolo enla cabe
|va,fin entrar mas q haíla alcanzarle co quatro dedos de
ífpad !,q por la defigualdad qaura dclineas^formádoel
rajOjformareys vos reues,y le podreys herir.como otra
vez auifamosiq quádo el forme rcucs,lcformcys c h i -
ravsco tajojCon^otábícn podreys eneftepúto^íi querié
dolé herir co el rcues q os digo,por alguna caufa acudie
re a impedirlojo formare reparo, o defuioj conuertirlo
en tajo,executádolo en el lado izquierdo de fu cabera:
y aqui aura de correfpoder el copas de pies,có la cfpecic
de herida:con efta preuécion, q auiendofe de executar
en el lado derecho el reues pnmero,cI copas q aueys de
dar,ha de fer por el ladode lácircúferécia de v f a mano
yzquicrda-.y quádp Iimiicred.es de herir de ta jo, aura de
fer el copas por el lado derecho, q bié claro eftá, q co la
de figualdad>q yrcy s cbi ádo, j amas fu típadaos cncotra
rarpuesqaado eílauiere apartada a fu. lado yzquierdo*,
vos yrcys al derecho^formádorcues;y quádo ia u*axerc
al derecho, vueUro compás ferá a fu lado yzquierdo,
huyendo de encontrar con ella. Y efto baile para cftc
pLÍto,que lo deni ;s que ay que poder hazerjcl -exercicío.
lo hará tan facií7qac no haga falta ca lo que aqui faltó.
Otras
 TlcsremedíDS contra tIU. mi
TrasTnuelias tretas hazen,deque pudiera profe-
* guir y hazergran volumen;)' por no Cvinf .ros y can
farme, en COIJS de tan peco momento., las dexo, y r u m
to a y u c í i r o e n t e n t imicntO) pí¿cscon lo tiichoy Ú kxk
cicio^confidcranclo cl orden que ileuan las hafta aquí
d k h . S í í m pidireys las dcmas,puesaun fon las de m i nos Tresht,r}¿a§
ímporrancí '.-aunque quedan tres, que por marauilla A^mtldas
vereys hombre,quetrute armas, que. fe atrejoa a publi
carfe por Dícfíro, íino las fabey en Tolo Teórica ¡asma
nifeílarc tan d aro que no hagan falta las dcmoüracio-
nes. La p-nmera e5, e í h n d o a f i r m a d o s , querer herir en V r i m s r a m
el pie dcrecjiO de íu contrario: digo.licrir : porque ellos
fuíientsn que es herida, o alómenos tienen voluntad
queíofca:y aloque he v i í l o ^ n o e s f m o vn golpezillo,
que quando clülo de la cfpada^conquc lo dan;fuera Vña
punta de a leí na > no romperá cl^apato: y eíi o procu-
ran con tanto cuydado, que los vereys dar mil bochas,
bufeando tiempo y aguardando ocafsen para hazer fu
celebrada treta. Eftaua pordexar aqui cite punto, pues
en otros fe ha declarado el peligro que tiene : pero por
cumplir con clcílíloy orden comentado, apuntare al-
go. E n la demoÜradon de los tres á n g u l o s , donde pi o
uamus el redo alcanzar, mas efta abfucíta efi a dificul-
tad , con folo entender, que quando baxa b efpadn pa
ra dar en el p i e , b viene aponer en elfuelo, que es
en p u n t o . D . de la demoftracion dicha , y que alcanza
menos que lareda de tres partes !a$ dos, como lofenala
¡alineaquebaxadcpunto.B.apunto.D.y noobüan
te efta vent jja, ay otra mucho mayor, aunque no co-
nocida, que para herir en el píe, inclinan e1 cuerpo y lo
llegan a la cfpada contraria. Pues íi vuefiro contrario
quificrc
 ^ícrcerapartede la faifa Dejtre&aj
cjulíJere herircn el pie,os defendercys con folo c daros
recio,lin poner de vueíira partediligCDciaalgiina ,quc
d propio íc herirá con las que puíicr4lr pretendiendo
Kerín y í i í a verdad íe dcue creer, yqos iadigo 3 que
fe ha experimentado mas vezesen veras.* y en compe-
tencia, que tiene letras e í k capitulo: y como no po-
dían preualecer con ella , vnas vezes ponían la c u l -
pa a la tardanza con que la hazian, otras a la cfpa-
da , y otras al bra^o; fin querer perfuadiríc jamas en
publico , ni confeíTar la cauía verdaderadelio;
porque ay algunos de ánimos tan obftinados , que
qcieren mas morir en la cárcel efeura y tcnebrofa de la
igooraocia,quc viuir en la agradable libertad de la feien
cía ; pero anden ellos por donde quífieren, conficf-
ícn, o nieguen lo que fe les antojare, que como dize
el refrán eaftellane: T o d o ha de fer dar coces con-
tra el aguijón.
^ejuniütrs L a otra eilfmada lición, y muy mas viada que la prí
id demam-- tTi€ra¡ €s c liando ahí raadoco fu contrario,yrle aífegu-
Siida. raodo halk;que a ellos les parece tiempo conucnkntc,
y entonces alargan el brago yzquierdo, dando vnama- *
notada a ja puma úc la erpada,y metiendo el píe yzqui-
erdo. tiran v m fortiísima eílocada de p u ñ o , que fi con
cllaalcanqaífeDa vn hombre , aunquefueííecon efpa-
daprieta le matarían í porque en eila,íin confideracion
alguna, aplican todaíu fuerza :píro raras vezes fe execu
ta: porque es tanto el temor que los vnos y otros le tie-
nen , que cu conociendo que fu aduerfario la quiere ha-
zer, ponen fuma diligencia en deígraduaratras. Ydea-
qui lia nacido la veneración que ie tienen,y la confian-
za que en ella ponen, que le parcc'e al que la licúa o la fa
 Tíos remeidios co&tra ella. 122
fabeque va(comodizen) liecho vnrelox; y loquemas
es de notar, que haíucedido úuer íaiido a campaña a pe-
lear v n Dieltro (a fo modo) con otro que no lo era tan
to a quien tenían laíliraa de lo q le auía de fucedeisy lle-
gado a laocafion, en medía ora je) que era menos Dieí- [mü
t r o , no hazer otra cofa que tirar eílocadas de puno % y ^
con ellas entretenerfe baila llegar los padrinos, y hallar ^ ^
al Dícftro confufo de auerfe apiouechado tan mal de fu 'v¿ i^*0y
Deftrcza, y dar por difcuípa 5 quc que podía el hazer íi Diep9,
el otro auía tirado muchas eílocadas d e p u ñ o : y lo pe-
or de todo es , que cíla difcuípa fe la admitieron por
t a l , concediendo que tenia r a z ó n , que contra cftoca oftnio mi-
das de puno apricífa, no auía reparo. Y aunque nnef» Zar*
tro autor,en el dialogode la faifa Deílrezajddpiics de
auer abominado(co{rjo es r a z ó n ) cíla treta, da razo-
nes cquíualentes, a fatisfazer a los que fin pafsion pro-
cedieren,darc m i parecer remitiéndome ai fuyo en t o -
do, y ha gol o por auifar de camino fu remedio. Ella
manotada ( o coz) fe haze con mouimiento particular
del que fe forma la herida l y eíla herida coníla y fe
compone de otro mouímicntO:, y para cada vno de-
IIosv es meneíler for^ofamente tiempo, y nof^ran tan
pequeños,que fe dexen de conocer a tiempo qu e fe pue
dan remediar; como lo podreys hazer, íi voeitro &®m^m
trarioos quifiere herir con la manotada, aduirtiendo
quando fuere a darla, que acerca el cuerpo a vudira d
pada, y acorta la fu y a: y que cita manotada, la dan d en
de junto el roílro hazia abaxo, y conociendo c ile mot
uimicntOjlibrareys íacfpada éj no l i cccuentre la maro,
dando eilocada cu los pechos por encima de fu bra^o
y zquierdo, teniendo el braco rcdo,faliehdocn vano
0,2 la
 C r e e r á Parte 4e la faifa Defír ez.^j
la diligencia de la manotada, porgue no ]»{ ha de hallar/ .
y p ira dar la heridas ha defer dando compjs cui bo,que
coiTcíponda de vuefíro lado derecho a líu yo yzquicr-
do, por 3 aCdíbcn aquel punto fe arrojare con íu citoca
da de puno : qu por la inconfideracion con que la h a °
zen, vendrá a dar de ojos adonde antes, c f h u a ü c s .
Y fi q ufuredís v - r i T,poJreysdexarde<iar lacíloca
da ( v qfiandd quiera dar la fuya, d;Ar vn golpe en la cí-
^x p j d y dd'Je aiii formar vna treta debk3o cuchillaíi.ia
la Cábela, dando el propio compasi y otros muchos re-
medios que c a í a D c ü r e z a verdadera auiíaremos, que
podreys yr apHcando.
rrtfa.terce, Aunoue í c h i dexadod bracaí para la noíirefal pa-
reccr oltudado) no es la treta que eüos cínman en me-
nos, ni hazen menos,ni aun confian menos de falir con .
vi¿1:oria,hazií ndolo antes^mc parece, que es vna de las
mejorvsy n):.s celebradas, y de quien fe valen en las ma
y ores neccfsidades., y al que llega a hazerlo con alguna •
gallardia, le celebran y dizen , que es íingular hombre
en las tretas y íbbre todo, extremado en el braca!, que
cstantov como dezirle , q es vn P h t o n enEiloíofi i , ó
Baldo enderecho: y tengo vn cierto genero de vergué
ca, de hallar tan jufta caufa dedczir de rodo ma), porq
le entenderá que es p iílioa particular mia > íer deirador
de obras agenas: y quiero caer en vicio tá abominable,
quando lambones que diere , nofean verdadero reíii.
m o n i o , y que c o r í u e n p a qualquier Entendimiento
Otrract fif. d e f a p a í i k n a d o ^ fundóme en el parecer de n u c í t r o au-
t o r ' q u c d i z e , que todas las tretas que cftan en v o -
luntad del comrario.fon faifas, y el hn dellas dudofo, y
Ro sadas vezesfe alcanza, porque pende cifuceíTodc
 T í o s remedios contra ella. .uj
la voluntad agcna, y eíla (el que no fabe) eéfacilnYen
te iaíugctará: que cílo queda referuadopara ci Dicílro
que lo fuere, de cierta y verdadera Deítreza, que po-
dra y ríe obligando a que haga algún mouimiento, pa-
rajmediante eU ofenderle. Y aunque parece que íiíDbo
lízá eftos dos términos, pues cada vno aguarda a que el
contrario haga mouimiento para herir, es con dos dife-
recias por parte derDÍ€Üró.La vna,q quádoquicre he-
rir de feguda intcnGÍ6?q es m ediáteel mouimiento con- fYeem¡n¿c¡4
trario, fe diípone en tal forma y goza de tal medio, y <Diegr9
tiene la diftancia tan determinada , que loque le falta
de potencia para hazer a fu contrario, que falga a fu pro
f o í i t o , logana en herirle por otra parte,quando ñoqui
lierefalir; loqaalfalta al que trata la Dcílrezi ordina-
ría?quc fi tienta la efpada contraria para herir, median-
te el mouimicntoque hizicre, íi el que efta tentado, no
falea fu intéto,es defuaratado el artificio dé fu trctaiLa
otra que tiene el Dicftro es, que fi elmouimient05que a
guarda,vieneáíuccdcr comoci quiere, da fu herida fin
ningún peligro; y eftoes al contrario en los demás: que
quando vn hombre fedetcrmináíTe, y quifieíTe acudir-
les a fu intento, lá herida que dieren? y las que dan, co-
roocarecen de aquel ciertofconocimicnto que láícien-
ciaenf€ña(y íratarles cn difíancia o medio de propor-
ción, o proporcionado,ferá caufa que le pregunten al
quefe lodixere, fi esdel Preñe luán de las Indias ?o íi
nació en los Antipodas, íegun Ies parecerá e Ora ño)
no tienen ni podran tener certeza en ninguna cofa , co- r
monolatienenenelbraca), que lo componen y ha- '/f
zen de dos o tres maneras. La vna es: tentando la eípa ^
da por medio ? y quando la libran, para herir en el roí*
 ^ereerdparle delafalfa D t i l r e & ^
tro, meten fu brazal, recogiendo t.ú cí br la eípada
contraria, metiendo clpie yzn iicrdo ,dando cñocada
Cemo ftcom ¿e pU pj0 e ^ a otra fe compone por diferente modo, po
^ d d e ^Qtr* ni'en(io en cruz p o r d e f u .r.: de la contraria,
maenra, Y ^ e t ^ d o el pie y z q u k r d o y bra^o, Tacando la cí-
pada por debaxo del derecho contrario, y d^n la eílo
cada de puño en los pechos, teniendo la cípada reco-
gida en el bra^o: y en a l t o , para poder paliar a ha-
zer fu treta.
Y is quando tientan la efpada , e l contrarío for-
eme fe co~.. m% alean, mandoble ,formaa el reparo con el hxzcoi
tone e\bra~ ÍI it - i j ^ i
r , . . que para cito licúan preucnido, y armado con aisun
mtmra. medio brazalete de coca,oazeroen placha ; o alómenos
vnos pedazos de t a b ^ y luego dan la eftocada. Y aun
que de otras diuerfas maneras fe forma; alíin bienc
sheceto co~ a parar cn meter el brazal de vna mifma fuerte. E n
tra i orafa |a pn*mera fundanfe m a l : porque teniendo fu cfpada
tan cerca del eyerpo contrario , en que razón cabe»
que mera el braco y pie yzquierdo, pues que for^o-
íamente ha de defoiar el derecho^porque ambos j u n -
tos no pueden eítar, y defuiandolo acortan la cfpada;
demás de gallar mucho tiempo, afsi en el mouimiento
que hazen para el brazal, como para el dcfuio^yqpc
m elle tiempo, podra el que lo hiziere ícr ofendi-
do por muchas partes, con cila confideracion :Si ccn
vos íucedicrej que quando os tentare la efpada, aguar
dando a que falgays a herirle, para hazer íu brazal, en
el punto que lo vaya poniendo porobra,librareys la
cfpada que el bra^o ñ o l a encuentre, hazíendo vnroc
dio circulo en cíla forma.3* dando herida debaxo del
propio bi a^o yzquierdo^por tenerle tan cerca, median
te
 Tlos remedios contra eNal \ 124.
ccl copas 4 dioccn el píe yzquierdo,y la cfpada tan a-
partada, quando cJ entienda que cogió, la vucílra le p©
dra citar hiriendo en los pechos: y para efto fera for^o
fodefgraduar arras, haíhbufcar medio;y podeys hazer
cftocon facilidad, porqueíu cípada viene a quedar en an
guio agudo: y tábicn le podreys herir quádo eílc aguar
dando vaeílro^oiiimictoíq(regú el quiere) ha deíer ai
rofíro,hazer v n acometimiento a e l , y q u á d o q u i e r a e -
char el brazal,formar vn tajo a la cabera y b r a ^ d c f g r a
duando v n poco,bufcando medio,y quádo trayga en el
bra^o los pedazos de tablas?eigolpe,pof fer natural, les
laftimara de tal manera , que lespcfe, y mas fifeks d á
el golpe en la mano. Y cita es la cau^que muchos tic
nen eftropcados elbra9oyzquicrdo,y paífadas lasma
nos, porque íc han aficionado a cfte endemoniado bra N ^ o
^al, y maldita manotada, y íi el Ímpetu y fuerza, con
q fe arrojarcjfuerc tanta,q con el compás que dieredes a
tras, no pudieredes vencerIe,auiédo formado el tajo, y
quiíierc dar fu eftocada, podreys dexar la execucion
de la cabera, y acudir aimpedir ia herida, que l o p o -
dreys hazer con dar el golpe en la cípada, que auia
des de dar en la cabera, y deíde alli herir, y ello ferá
quando « o aya tiempo para todo.
L a otra,qucíc compone haziendo el acometimiento
por defuera , tiene las propias hendas7y no difiere en
masque hazer el contrario fu bra^al^mediante vuefiro
niouimienrc,ohazcrlo fin el, cofolo hazer el acometi-
m i é t o : aunq teneysotra herida,fabiédoos aprouechar
del principio del?y quádo hagaelacometimieioporde
fuera de vucílra erpada,pcdreys, dado copasxurbo por
la circúfviraiciade vraniano izqui:rda,formar vnreucs
0^4 ala
 TTer cera parte de lafaifa DeftreZj^j
ala cabeca, que por caufa defacar lu cfpada de delante
de vueíbocuerpo, podreys ofenderle con lo dicho . Y
co efto queda acabado el tratar de laDcftrcza fairajpues
cílando enterado.en la verdadera, no aura puntoa que
nopodays acudir ccíúoiafepays aplicar» .

L A C J V S A P O R Q U E SE P O
ne e(la tercera parteo .

"porque catodo voy imitándolanucílro autor Gero»

nímo de Carranca, y aísi rnifino el cítilo que lle-
na en fu libro, quiero moílrar la caufa porque al prin
cipio fe pufo la Dcftrezaordinaria, fillaHamenrecoa
feífamos que es faifa , y con razones y dernofíracio-1
A rifttteUs., aes; prouablcs ,1o peifuadiraos: y en fulna, clintcnto dc
ambos es lo que Anítotclesdíze eneUiccimo deiaPrio
ral, que muchas vezesfe ponen los exempiosi poique
los que aprcndcrj jO aquclias a quien fe quiere períu idir^
conozcanmepr aquello qocle ícs dizc:. Y comodize
K u t n U ^ Auenruyz , Medico famofoi,cn el fegundo de anima
dé los ex éplos, no fe bufe v ía verificación de la cofa 5
fdra qfe p§~. fi^ala m^nífeftacion dclla.Qac ello fea cierto , dalo a
jl9S emrnder en lo que^dize Carranca , donde pone por
CanZcdfd, cxéplojloíj losLaccdcmonioshaziá embriagádofusíi-
^4. cruos>paraq fus nijos y mácebos nobles, viédo ta abo-
minable y torpe vicio, lo aborrccieíTen y figuicífen el
caminooiicálo: comol^reEcre Plutarco:Yel mió hali
do, viendo que no han querido huyr de vna incon-
fiderada liuiandadv de vna torpe y baxa opinión, i n -
dentada por liombres detorpesy baxos cntcndimlen
tos
 J los remeiícs contra ella. 12y
.to"s(9 auíendoioprcuadocoD tanta ccrtezajaísicnde-
niounciones, como por cxcmplos, me da libcrrad
que yo la de a mi pluma , a que publicamente diga io
que íiente della y delIos)q confufa y ciegamente fe ar-
rojen a fus mas que faifas apariencias de verdad, y que
amen con tantas vcraslascaufasdefu propio daño , co
mo íi de cierto lo fueran de fu proucchoe Y por efto
he procurado (cÓ:iderandoIo que clizc Tim^
lo pallado es mas fácil de reprehender, que de cmén-5
dar) publicar y dar al mundo en pintura y dibuxo, a }
la ciara y fin metáforas, hafía lospenfamicntbs;y aun-
que con el cuy dado que he podido, he íigniíicadoel
¡dolofalfo de fu Déífreza , quifiera que fuera hecho '
por el celebrado pincel de Apeles * y el íingular I n ;
genio de Liripoj aquellos q del Rey A Iexandro,foIó al $ útn unU
candaron licencia por editos públicos, de poderle ú Ucencia ie
vno pintar ?yvclotrodibuxar,porqucconfid£rai3acon p»tar4Alg
uenir efto a la grandeza de tan gran Príncipe, para que *4níire'
fe pintara tan al viuo,' con coíoFes y matizes tan pro-v
porcionados, que durara para mientras humera hom-
bres: afsí las tretas que hazen (hijas engendradas por
la propia confuílom y el engaño) como los cocos, ios ^ w
meneos, viftges, gefios, aqael regañar de bGca> rugir ¿ ligares
de dientes 3'abrir de ojos , los bu£dos dcfalentados, ha^tr
los íudoresslasinquíetudes.ías bueltas por vna; parte y i m t u u u
rcbueltas por otra , aquel doblar y torcer el cuer-
po, que en fu tiempono les lieuaua venta ja Arlcquin
el italiano, para que cada vno por U vieíTe fu pro-
pia figura, fus acciones y meneos, para que fe auergoB
^aífen de andar hechos matachines ,aísien mouimicn
tos o compafes de pies^como en gerigon^as de cuerno.
 ^fercem parte de la faifa Desfrezja,
Nata tfis. que no lo han vifto; que aunque Carranca lo manefef-
tó, poniéndoles vn cípejo en que fe miraífcn,haicsíu-
Gcdidoio qoe lude ordinariamente eon los cipe jos chrif-
talinos, que qualquiera que íe mira en alguno, le haze
hmu l o i t r o : y es la caula porque nos miramos muy me
Turados y c o m p u e ü o s , que f i nos miráramos riendo^
BaBlando, comiendo, andando, r i ñ e n d o , r e g a ñ a n d o ,
cada vno vería fu dcfeélo, y quando parece bien o mal:
aísi.quc no fe han de mirar mefurados: porque el cf-
pejo no reprefenta , fmo la figura perfeda d e l que
fe mira a ekMirenfe con cada vno de los meneos refe-
ridos, y quedaran efpantados de verfeí que de aqui fu-
cede que viuan tan engañados con í i g o , q u e n o q u i e -
ran ddengañarfe ni conocer en íí fus deferios, y lo pro
pío que dependen por fu parte, aborrecen y vitupera
en ios otros. Pues que es eílo T fino ver publico el defe
¿ t o q u e el otro hazc,pcro,como luego fe llegan a mirar
ni cípejo, tan compucüos y granes, cada vno por íi fe
H l q m A s pre ,*riiagína ^ n fegundo, íiendo eíla preíuncion la que los
f u m e , faU dañ irporq el q mas prefumeesel q menosfabe:y eique
menos, masíabc,cs el que menos prefume.Y eo cito védrá en co
j ¡ ¡ h es fal nocimicnrodela falíedad que profeílan: y que fea f a l -
u'Ju-L ' f e r ^ prueuolo, y digo: que aquello es verdaderamente
dldúro, íalío, que nos priua de certeza. L a De ílrcza,eíla funda
da eníciencia, y eíla es cierta, la que ellos profeífan, les
priua deila: íiguefede necefsidad 5 que ha de fer faifa, y
tanto lo ferá, quanro priae de mayor certeza. L a D c f
treza verdadera, eofeñardemincameóte defenderfe v n
hombre de otro Í la que ellos liguen , no les defiende,
antes esicaufa de que los maten(como cada dia facedc)
Puedefe entender fin ninguna duda , que es faifa y íin
ningún
 Tíos remedios contra ella. 12$
ningún f andamentofcicntiíko. Aunque aquí fe ofre- XínU p^r
ce vna duda oqucíiion , que podran hazer. por parte de la
de b Deílreza falCi, bs que ia profcíTan , díziendo f j ^ 4 ^
. quaifea la caurj(quc fies falfa-coino dezimos) algu-
ñas vezes aciertan con fus tretas, y ias executanipues
verdaderamente dos contrarios tan graues, como fon
certeza y falíedad, no fe compadecen juntos: a la qual
íc refponde con laautorídad de Platón y de Arifto- f u
teles, que dizen,que todo aquello que le haze5 Gcs por
naturaleza?o es por ar te , o es por acierto, y eño vlti
mo es ía foiucion deíla duda, y de do procede que al-
guna vez alguna de fus tretas llegue a cierta y ver-
dadera execucion, no poniendo de fu parte mas que el
bra^o in Arrumen tal/ porque lo demás, no faben como
fe haze ni porque cáufa fe haze, que el acontecimien-
to es el verdadero inuentor dello : también, porque
lo que muchas vezes fe trata, alguna vez fucedebien
contra los que cnlo vno ni en lo otro, jamas fe banin
duftriado; y también por lo que dizc Gerónimo de
Carranca , que íi alguna vez aciertan, es por yerro,y Carrfy *Mi
la mas principal caufa es el defcuydo del contrario.-Pe l441
ro la Deftrcza verdadera, es tanta fu excelencia, tanto
fu artificio y tanta fu certeza 5 que me tendría por in
grato , íi en qualquiera ocaíion queíiiccda (que fe-
ran muchas)noapregonaíl'e fusgrandlofasobras, aunq
bien co nozco, que por mucho que diga en alabanza fu-
ya, aunque fuera(quc no puede íer)con tanta clegácia,
como merece ya la ordinaria, como zahori, publkaífe
baílalos íntimos fecretos de fus dañadas entrañas, ñoco
iiguiriamiintéto.-porqueay hobres,q para creer la ver*
dad,tieiié callos en el cora0;pcro co cito doy vn prego
general i
 bercera parte de lafaifa Dejirezjt?
general, departe d é l a propia certeza que he matíifcf
tado, que i i con tiempo no dexaren los coníufos y tG-
euros caiiilnos de Ja vulgar y faifa Dcfíreza, q en tiem
po, cj o ando no tengan remedio, a fu pefar han defufrír
ía pena que mereciere fu malicioía culpa : que fi con-
fideradamenté lo miraíTen , baftaua las recibidas por
otros que las han padecido, y que ellos eícarmentaf-
fen: porque noay cofa tan eficaz para apartarnos de
la cu lpa* como tener en la memoria la pena della; aun
que bien confidero^queJos hombres, para quien partí
cularmente es hecho eíle nueftrolibro^ que fon los no
bles, diferctos y de ánimos honrados > no íblo dexaran
la Deftreza faifa Tpero feran a^ote riguroío fu y o, para
ahuyentarla defi:q co efto por dichofo y bien emplea-
do daré mi trabajo,y mucho mas que huuiera padecido.

AVISO T J R T I C V L J R , E N
quefe declara de t^ue arma fe podra vno
defender con masfacilidad.
í ; . ; ^ ^ ; : . : r í V i c de volütad fe guiarepor la diuerfidad
^ÉSi " ' ^ ' i ^c .^s pareceresjq^o ú poco acuerdo, y
« i ^ / i f e . ' j menos eofideracío , ha dadoydá los q fe
^íy^^^S^: quiere hazcr nucuos inuétores dcla Def
iil±i.-lMt-:' treza,ni fu entédimícto tédra quictud^ii
fu animo alcatara aqlfofsicgo interior q tiene y gózalos
q U guían por principios feienlificos:y ,mediáte ellos,alcá
t-á la verdadera folucion de aquello q tratan.Elexeirplo
en ia mano le tenemos, pues por msrauilla encontrare*
mos dos Macít ros (aunque feancxaminados)q Hígados
a catar
 TMs remediostontra ella. tz?
a tratar dc U Dcftrcza , nc ay a catre,cl lc^ mil compe-
tencias , queriendo cada vno Luorecer fus tretas, y
mamfcltaiLs por mejores; d e d o k puede inferir , que
en ningunas ay certeza ,pues el vno no conoce las dei
v n o j i u J o i r o Jas del o t r o , n i todas conílan de vnos
principios; y íiporafgur.a deilas quifieíTemos daríen
tcncia en fauor, preguntémosle a cada v n o , qual es
l a m q c n q u e ellos io dirán.Y admírame vna íinrazon
tan grande, que Tiendo la Filoíbfia vna mifma en Efpa-
na que en Flandcs> y la Matemática certiísima, la que
en todas partes fe p r á d i c a , y la Ariímetíca tan cierta en
vna prouíncia como en otra , y verdaderamente todas
las demás cofas que tienen fúdamentosfeientifiecs ,fcan
todas vnas en vn Reyno J en orro,y ya que difieran en
ías lenguas, el fentido no fe muda : y que efta dcfdiclia-
da Deftreza^Ia quieran hazer adultera, como ficlla no
goza líe de la propia certeza que las demás , como que-
da dicho:y no digo que eíta diferencia aya de vna nació
aotra>dc v n Reyno a otro, ni de vna ciudad a otra pe*
rodevnacalleaotrayde vnacafaaotra , y a u n d e v n
Diedro a otro: y e Ü a n d o r o ü r o a roíh o p r a d i c á d o v n a
mifaiacof?,(]ae es Deürcza,t]ue ninguno dcllos fepa lo
que trata(al parecer del otro con quien lo tratay) que
« o difputen fobre quien Íab'emaseltudio,y alcanzo ma-
yoresfecretosdclla) íinocada vnodize 4 que lo que el
©éro íabe es falfo, y fus tretas valadies: poi que a vna de
las eíiocadasdefendidas, noic fapo dar tres contras: ó -
pobre y dcfdichada Deílreza: pero mal digo.que no es noolc * ^
iuyoeltc nombre, ni tal !e llamemos, uno digámosle treza
Babel, que es lo propio que confufion, pues tan tos y
un
T

' ^er cera parte de la faifa D e f i r e ^

n n diuerfos l í o m b r c s , han querido fabricar en ella. Y
porque ya efío canfa, y por mucho que fe diga , aun
ay mas que dczir, dexemoslo, y tracsícloque mas hazc
' a n u c ü r o propofito . Esqueftionmuy r e ñ i d a , qual
q ú t f i t f y b- genero de iirnkves Ja mejor, afsi para herir, comopa-
pi n o ce (es ra defender: y como jamas fe aya determinado, ay va-
Í ¿ w%*r- 0pmíoiie$,ruÍ£entanaocada vno la que mejor 1c
ma es majjir. p^rcce- Vnos han dicho que la rodela, porque es arma
de couertura, y para los reparos de la cabera y cubrir el
pecho es importante: fale otrocontradiziendoal prime
ro, y dize, que el broquel es el mejor, y hallafe fundado
como mejor le parece: otro contradize a ellos dos, d i -
ziendo, que la efpada y capa es lobre todo, porque (ta
íirue paracubrirfe, rodearla al bra^oy encapar alene-
migo3como íi fuera toro; otros dizen que la efpada y da
ga, ileua mil ventajas:porque también puedas en cruz
hazen los reparos a la cab^.i: Fínalmeatejcada v n o d á
fu parecer, y no es porque clara y diitintamente conoz
can porque la vna es buena y ía oti'a no t a l , lino por^
ellos fe hallan bien con cada vna de las que fauorecen»
Y porque oyendo eftas opiniones,no os díuirtays,ni cí-
teys neutral, finíabcr determinaros,que opiniónleguir
lasyre declarando lo mejor que pudiere. Y comentan
do por la efpada y capa, a quien la opinión ordinaria ha
introdazidopormay buena para ía defenfa del hom-
bre: peTruadiendocüi] cnccirecimicntcs, que para los
reparos es de mucha importancia , manifeilando cíio
coaapariencias mas dignas de burla y rifa, que de nin-
gún crédito. Y no me atrcuiera a pedir que íe le dieíTe a
mis razones, quando no tuuiera de mi parte, vna que
canacdJoL Qci0n|m0 jc Carrañón, por vía de objeción, que el
que
 'Tlosremedtosxontra e!L*. | 12S
tjncf^^ercparoco iacr-pa^fc pene ? gran peligro ca '
qu.: kraicr tiepo cj lo formare, y en particular íi le h.fzc
^uanJo e i a d u c r í a n o l ó p u e d c a l c a n ^ r c o i ^ p u n i a d e ( a
cfpada: deioqual lefucederamuy al contrario de lu pie
tenfion, que eiHugar de reparo. íaldra con efeoía , í i n
que fu contrarióla tenga, ni aun peligro della. Y fi difc-
parsíonadamentc quifieran efeudriñar la caüfa, a pecas
bucltasla cenccierá5y vendr iá a entender, que en aque
líos mouimientos circulares quehazen con el braco pa-
ra rodear la capa en e l , que allí aplican la rnayer pa'rte cavrXc^fd
de ia atención., qesvnodclosfGdasnétosdefíaíCicneia: ^7.
y q la eípada queda defacopañada della,para aplicar he-
rida , y q no podra darla y reboluer la capa al bra^o en
vn miímo tiéposporq neceífariaméte para cada vnodcf
tos íi)ouimictos5íe requiere tiépoparticularidemas?q aq
líos moLumiétos y bueltas q dan co la capa para rodear
la al bracos fon circulares^ muchas vezes viene a cubrir
la vifta en aquel tiempo, q paíl'an dando la bucltapor
delante el roílro,y nopodranfalir bien deíio;íi entcn- -
ees íu cotrarío tuuicíle medio para poderles herir , y lo
podría, co folodar vn copas por la circúfei écia de mano
derecha, executádo laherida debaxo el braceen q tiene
la capa, l i a qfea parteparaímpedirlo,pucs ia v / í l a ( m e -
diáte la qual auia de venir a tener verdadera noticia y co
nocimiéto de la herida q fe va formado cotra el)la tiene
impedida por aqlía interpoíkio q haze la capa entre ios
doscuerpos.Pairemos adelátCyy végamos al rigor de to
do,y digamos q el q tiene la capa,antcs q llegue jifa co-
trario,!la trae rodeada al bra^otpcr lo qual ccíTa el pcli-
 Tercera parte de la faifa Deftrez¿af
por dos eatíj&s, de quien viene a produzír v n pfop'oe-
r c d o . Y pongámoslo en queftion; el que fe hulla <¿oi\ U
efpada, macuecirculjrmetcjforinanciovn tajo,que ya
f.jbemos que va encaminado a ía cabera, y el de la capa,
guiado de vna no juita crpeiap^adize, que quiere reci-
b í : vn gol ps en lacapa, que quando muchoíerá a coila
de tres oqaauodobiezes delía, y quedará vna eíloca-
da, C KÍC es lo mas general q oy le practica: digo que en
íoU cita conii jn^a eüáfu uano; y es la caufa , que como
jei U i e ü r o jamas forma rajos, reucles, n i e í i o c a d a s , en
los quales aplique toda fu fuerza, íln que con mucha co
íi ieracion dexc referuada alguna , para del la (cnlane-
ceísidad que fe ofrezca) yr aplicandoj conforme a lo-q
de la priiiiera reíulcare , y iaocafion lodifpuhcre, pc-
carrtfaifiUátfá mudar intento, valicndciede loque dize Geroni-
1 éh rno de Carranca: que del fin de los rajos, íe forman las
eíiocadas, con muy poca diligencia de la parce del Dief
. tro, y viendo que fu primer intento, hade fer impedi-
do, mediante ci reparo, y eíie viene a cubrir la viita,co
nio hemos dicho, poniendo la capa delante ios ojos, m
aquel tiempo, aprouechandofe de aquella fuerza que
d t x o guardada para mayor ncccfsidatí i formara la elto
cada cucha: demás de quedarle fu vniaerfal rerncdiojdc
que adelante fe tratará. Y concluyamos con dezir, que
quando al Dieíh o le fueil e for^ofo por alguna caufa,va
OfieiG de U lerfede la cap í , dando cen ella ayuda a la eípada, le de
fofaj tff4¿ a cada vna ei ofuioque buenamente pudiere hazer, fm
f^- forcar a ninguna que haga el ageno, dando a la capa fo-
• lo el defaio, como io dizc míe Uro autor, qaedaádofe la
IÍV^ '-í^ada en los reparos, .^osneíimíentósy heridas,quepa
ra ctípa,baílale loque dezia es: y hazicodo lo contrario
lera
 Tíos remedios contra ella. 12 f
fcrá mandarle a la capa que hiera, y a la cfpada que dcf-
uicrodeandofe al bra^o. D c l a efpaday rodela fe aura ^ r^
de tratar,'pues tan celebrada es en el mundo: yaunque
lo que fe dixere en el hecho de la verdad lorea5no ha de
dar mucho güilo, por la gran fee que con ella tienen;
y ella no contradigo yo,porque quaiquier arma es bue
na, f i l a b e vfar bien éclli, dándole íu medio conue»
niente, no forcandole a mis que aquello quelicitamen
te pudiere hazer. Y bien enriendo, que aunque éfta
materia la trataran hombres de excelentiísimcs Enten
dimientos, noauia de aprouechar para perfuadirlesa lo
cierto, como no nprouecho, íiendo dicho por nueftro
autor: y lacaufa.a mi parecer es, lo que dize Plinio el
mo^o, quecon macha dificultad fe dcfarrayga la opi-
nión recebida: pero valga loque valiere, yo tengo de
dezir lo que la experiencia con mucha certeza me dita,
íi lo creyeren, bien, y fino ella tendrá cuydado de,a pe
far de los incredulos5hazerquelocrean.Elinteritopar
ticular dé los que vían la rodela, es cubrir el pecho,y fa
uorecer la cabera con los reparos." y a las e(locadas pro-
curar, que la cfpada fe hinque en ella, para con fegurí-
dad ofendeny a cílacaufa han acoílumbrado traerbro
qucles de corcho;porque tirando fus temerarias e{loca-
das de p u ñ o , dan 1 es broqucl,y como nopueden muda-
aquella fuerza que comunicaron (como queda dicho)
clauanla cfpada en el broquel, o rodela; y lasmasvezes
escaufadefu muerte,o alomas barato perderla cfpada.
Pues con el Diedro, lesíucederá al contrario, que for- Q u e h a r x i i
mará fus heridas por la parre y lugar defembarbada; y Dietfoo c$t
quando a alguna eftocada fuya , quieran darle rodela,tra l * rodc-
para ñlk con fu intento, le faidrá al contrario; pues 1 le U '
R uando
 Tercera parre de lafaifa Deffre&a,
uando la acción de la fucila,medida conforme la díTpo
ficion y diílancia que huniere de cuerpo a cuerpo, m u -
dará intcnto,y formara en aquel inílante vn tajo:pues
carraña, como dize n u c ñ r o autor,del fin de las eñocadas fe for-
fol,i6;.Del man los tajos, y losrcucfcs: y por el contrario formará
fin de hs ta vn iajo,y quando muy confiado vaya a hazer el repa-
ios fe f o m Z ro con ín rodela, ía conuertirá en cftocada,ccn Tolo ha-
¡ f ePc*~ zer,qne el mouimienco violento pierda aleo de la fuer
das, r i - - i r n i
ca que le le auu comunicado,© con dilatar el mouimien
to contrario, dando compás curbo por la circunferen-
cia de mano derecha, dando la herida debaxo del bra-
90áe la rodela (dexando aparte fu principal remedio,
de quien de por, fi fe ha de tratar,haziendo v n epilogo
de todas las tretas.) Y que todo lo dicho pueda hazer el
de la cfpada; la duda no es muy intricada,ni la folucion
muy dificií. L o primero, porque la rodela están gran-
Kor^. de,y los mouimientos que con ella fe hazen, fon tan lar
gos y tardos,que tendrá lugar para herir y preueniríe
de remedio: y quando los mouimientos fueran breues,
comofor^olamente qualqiikr mooimiento ha de te-
ner mouedor: y elle ha de 1er cuerpo y bra^o, y en eíle
0 4Pnom' mouimieatofe ha de gallar tiempo: porq no ay ningu
'inflante' 150 cn p i n t e s el D i e í h ' o l o conocerá é yra haziendo
conauTion de vnm heridas en otras,como conuenga, y
la rodela andará en continuo mouimiento, refpeélo, q
quando comentare a formar algún reparo,ya la efpada
faldrá con herid 1 muy contraria, y herirá de cílocada
reda, pudiendo hazer efto con mas velocidad , que la
rodeLr.y quandofoloqui^ra efío^y no herirle,lecanfa-
r á y defalentard, en ta! forma,que Gn auer hecho tfc-
d o , le ferá fcrcá'oforctirarfe? y quando le quiera herirj.
podra
 T los remedías comra ella. IJO
podra liazerlo fín ícr viílo,nircincdíado por el de laro
déla, pues con ciía, en los reparos ^ue h i z í e r c c u b r i c n -
áo la cabeca, por icr rao grande, no dcxará Ja viíla tan
libre, ni ei pecho tan cubierto, que por la ligereza que
tiene el mouimicntoTiarural, anees que ia rodela baxe,
no le aya heií<io,como cftá dicho. Y i o p r o p i o fe ha de
entender con el broquelan nque no con tato rigor, por
(er menor y mas ligero, pero ai nn nole quitara nadie
alDieíh'Ojq auiendo formado v n tajo,fi viere elrepa
ro hecho con el broquel, q dexe de dar en el, y dé en el
bra^o con que lo tienemque por fer mas pequeño que la
rodela no lo cubre tanto.Y porque en el libro que efea
prometido Je ha de tratar todo eftocopiofamentc, aui-
fandocomofe ha de auer el que traxere qualquier ge-
nerodc armas: (como fea mas que la efpada) y afsi mif-
mo el oficio de cada vna, para que ninguno fe engañe,
por el peligro que fe le podra ofrecer: allí os remito. L a £ff*¿aj ¿*
cfpada.y daga, que caíi fon armas ordinarias, gue v n ^ ^ ^ 9 1
hombre trae, llana y conocidamente fe vee fer impor- tnAnaU
tante para fu defenfa, masque las otras referidas, por
algunas razones muy fundadas en ella: porque la da- carranca,
ga (fegun nueftroautor) firue para hazerdcíuios,y to- ffoLi$%.
mar a fu cargo algunos délos reparos menores, y aün Muchas re-
muchas vezesie ayuda a herir, trocando los oficios, h i - ^es trueca.w
riendo la daga, y reparado^ deíuiando la efpada: final- efpada7dd~
íncnte ellasfon armas ofenfiuas, y defcnfíuas, y los ga.
circuios, que con la mano fe hazen, fon menores, y
con mas prefleza, que con la C3pa,rodeIa, o broquel, DequaUr-
y no hazeaquel impedimento a la viO:a,que las demás, ma ¿efcn
para poder conocer las determinaciones contrarias.De deravno con
c. á ü fe viene a infc;nr,quc con mas facilidad fe defenderá ]*¡£w 1
R 2 vn
 'Tercera parte déla faifa Defírez^j
vn hombre del que trajere cfpada y capa, que del que
traxere cfpadajO broquel, por fer masbreucsios moui-
inicntosjarssdc dcfuiosjcorao de reparos, y menos impe
dimento a l a v i ü a , y con menos trabajo fe defenderá
del que traxere rodela, que del broquel p e q u e ñ o , o
grande, por caufa de los tardos mouimientos, y las de-
más coí¿s referidas, y con mas facilidad fe defenderá
del broquel, que de cfpada y daga, por caufa de poder
ambas herir, conforme en el lugar que fe hallare el que
la traxere, y con menos cu y dado andará del que tra-
xere cfpada larga, que del de la efpada corta, por la m u
chafl iqueza que va teniendo, conforme a la largura
que fe va acrecentando, y con menos cuydado podra
el Dieftro defenderíe, y ofender del hombre alto de
cuerpo que al pequeño; y la razón dello queda declara
da en el punto particular de conocer las complexio»
n£S5no porque cada cofa deftas dexe de gozar de fu me-
dio partkular.Y loque tocaua tratar de cada diferen-
cia dcílas, en el í'egundo libro fe dirá, que íiendo nuef-
tro feñor feruido faldra a luz, f i a efte le quitaren el te-
mor, con hazerle el acogimiento que la voluntad con
que lo ofrezco merece: y en tile trataremos déla efpa -
Gjrranfj ^a ^ d ^ a q^icn Gerónimo de Carranca hctira tanto,
fsh^ y qucledize fiel compañera del hombre, porque ella fin
faucr ni ayuda de nadie hazefus acometimientos, repa
ros y heridas con ira todas las otras armas, y le defiende,
fin que ninguna dellas haga falta. Y fue muy juftc,que
la cfpada gozaífe defte particular príuilegio, porque
no todas vezes fe halla vn hombre con daga, rodela,
o broquel, y aun muchas fe halla fin capa: en particu-
lar los que profciTan milicia; que auíendo perdido el
arcabuz,
 T los remedios contra ella* ijr
arcabuz, o la pía,fi csfcc^lofe bailan con la cfpadaí'
y con ella fola fe podran obrar marauillofos efedos en
Defkeza, como co dfx liÍ3ro,y en el prometido fe ve-
rán: fo lo aucrna q los hombres fe deíaficionafíen de fu
propio parecer.y íeácxaíren guiar por razón, y no por
pafsion: porque la Voluntad, que por cllaíe guiare,RO
puede tener buen fin q con efío verían a la claraquicn
es lo que ellos amjn tan de veras; que las cofas que fo-
bre falfós fundamentos eíhn fundadas, tienen tal pro •
piedad, que mientras roasíe miran, mas defedos fe ha-
llan en ellas: pero lo que es cierto y verdadero, lo que
confia de principios y fundamentos feientifíeos, fiéis*
prc permanece de vn fereftable y firme,fin jamas ha-
zcr mudanza en fu firmeza, en las veras, ni en las bur-
las, aprieífa,o a efpacio.*y porque lo que defnyo es buc
no, no ay neceísidad de muchas palabras para loarlo,
pues la verdad ella mlfmafe encomienda: efto baile , y
quandocon todas eftas pcrfuafioacs noquífieren ren-
dir fu crédito, confider en, quede hombres prudentes
es, no mirar tanto a loepefaben, como a loque les fal-
ta por faber, y nofeanlemcjátes a'aquellos que fe que-
rían cafar con la cafta Penelope, que no pudiendo al-
canzarla, fe cafauan con alguna de fus criadas; y -con éf-
tofecontentauam Trabajen por alcanzar la-cafia y her
mofa Dcftreza verdadera, y no fe contenten con la fu •
ziacozinera de la faifa: y confideren, que los Entendi-
mientos que fe ocupan en artes inutiles^y fin fúndame-
l o , fon mal empleados: y acuerdenfede aquel celebra-
do dicho de Quintiliano ,que dize, que fuera perdida
el continuo trabajo, íi alguna cofa mejor que lo paífa-
d% nofe pudiera húhs*
& I Antc«
 'Tercera parte m lafaifa DeBrez,^
CarrdHf*) Antes que entremos en los particulares de la vcrda-
foL 162. y dera Dcftreza,osqukfuaducrtir de loque G e r ó n i m o
168 ,y 3?, de Carranca tanto encarga en todo el diícuríb de fu l i -
bro, para que las heridas lleguen a verdadero efedo:
f ú %í eftc es vn medio proporcionado, que como lodize en
ÍÜ declaración ^ es la diílancia determinada que tiene
cada cfpecie de herida en todas las armas: y afsi como
ay quatro efpecies, o diferencias de heridas, ta jo^reues,
cítocada, y cuchillada: y deftas le deriuan muchos ra-
mos: aísi para cada vna f cquiere fu medio proporcio-
nado, para confeguir el intento pnncipal,que es herir,
fin fer herido. E í l c es con que el D i e í t r o fe librará de
peligro, elle es el que mide los mouimicnros largos, o
brcues, de quaiquier cfpecie que fean: y afsi como el
medio de proporción es vn cierto conocimiento de la
arma del contrario, ora fea larga,ora fea corta, y íin cj el
lo diga, e l D k f t r o la mide, con tanta certeza , que no
puede faltar: y deíle conocimiento nace luego pedir
al Entendimiento, que herida fe le ha de aplicar, fegun
la largura déla arma,o del cuerpo; ais i el medio p r o -
porcionado es vna difpcíkion, con la qual fe alcanza, y
coníigue el efedo de fu dcterminacionjfin impedimen-
to; digo fin impedimento, ü el cuerpo contrario, que
es el objeto de la herida, e ü á diipueíiopara ello, y no
haze ta 11 r os- m o a i m i en t os a t r a s, y con tanta prieífa,quc
cafi 1c den)os nombre de huyr: que en ral cafo, ya no
Faltarapor parte dtlDieftro, ni dela feiencia, fino por
omanuy la falta de ía diípofícion del objeto. Y como dizc Car-
fti'S?' ranga, el ofício del Fifico,cs fanar, fiendo la virtud del
cuerpo capaz: afsi el Diefiro, herirá eftando el contra-
rio difpucilo,aunquc no todas vezes podra el contrario
(dcfpues
 T los remedios contra ella, ij2
mes que el Dieftro aya elegido fu medio propor-
cionado) retraerfe atrás con tanta prefteza, que aprouc
chandofe del principio del mouimiento,nolocompre-
henda5alcancey hiera; porque el medio proporciona-
do, es vnadiftancia tan determinada yraedida,esvn lu-
gar y íitio en q cí Dieftro fe pone para ofender a fu co-
trano;es vna medida al juílo de fu mouimicto,no obra-
da a cafo, íino con mucha certeza: es vn lugar y paraje
en que el Dieíbro tiene cogidas.todas las veredas y cami
nos por donde el contrario pueda faíir a herir^para que
nofe vaya fm herida.* y aunque fea el mouimiento que
hízicre muy aprieíra(como nofea boluiendo el rofíro)
le alcangai'á,como queda dicho: porque el compás que
diere atras/erá violento,y fin ninguna certeza,y el que
íe da para henrle,es natural.Que todo lo dicho fe funde
en razón, prouarclocon algunos exemplos manuales,
aplicándolos al medio proporcionado.Si afirmados dos
conefpadasiguales,eftuuieííentan apartados, quefo-
lo las puntas dellasfe Ilegaíren, y el vnoquifieíTe herir
con vn ta) o, o vna cuchillada, claro cftá que no ten-
dría efcdo,por noauer elegido medio, y quedaría la cf
pada cotraria tan libre,q con pequeño mouimiento pu
dicífe herir: y lo mifmo feria,fi quífieíTe herir de eíloca
da,oreuc$,y afsímifmofi determínaíTe dar vna herida a
fu contrario en el lado derecho,no Ioacertaría,íi el co-
pas q dieífe fueífepor lacircúferencia de mano y zquíer
da, y al contrarío:de fuerte,que hade fer con tal propor
cio,q fi quiíieíTedcs herir en el lado y zquierdo,el copas
ha de fer por la círcunfcrécía de vf a mano derechas y fi
en el derecho de la y zquicrda:y co tal difpoíicio,q quá
doquerays herir^UBfea con mouimiento tálargo,que el
R. 4 contrario
 Treta ordinaria a quien di&en
contrariólo pueda conoccr,ínipedIr y dar herida: y co
talconfídcracion, que auiendo elegido medio de pro-
porción para reconocer el arma, y l u i g o medio propor
. donado para la herida .ha defcrcontaldiípoficionjque
cjuando le aya de execut^r, no fea for^oTo dar nueuo
copas:eycepto quádoquifieredcs meter el pie yzquicr-
do^o d crígr ad u a n do?fa li endo h ir i en d o: y lo propio aueys
de entender, queriendo herir de tajojO reucs^que no ha
defer ran defuiado, que al leuantar la efpada , haziendo
mouimicnto violcnto,os pueda darvna eftocada,nitan
cerca, que con alguna manotada, o brazal ©s loimpidai
que p o r e í l o f e d i z e muy propiamente medio: porque
carece de todos los extremos proporcionado ¡ p o r q u e
conelmommientoque e l D k f t r o h i z i e r e , no hade Co-
brar en lo fuperfluo, ni faltar en lo neccíTario, que l o
v n o y otro dañará. y comodize Carranca > las propias
heridas van dando vna íeñal y auifo tácito de lo que ca-
da vna ha menefter: que eíloeonoccreys, fi en el obrar
qualquiera deilas,cs co libertad,y fin peligro.Y pues el
txercicio podramanifeflar el bicn,omai de cada vna,
baña venir a íu perfección, lo que aqui no k pudiere
declarar, el lo hará facií,y en las demoiíraclonesícpr®
curará declarar lo que fe pudiere: porque no fe puede
. todo. Y auevs de aduertir, que en ouaUiuicr doMültra-
el medio de cionjdonde íenaia punto. A .es el medio de proporción;
poprcUnyj y cl punto.B.cs el proporcionado para aquella herida
qudl propr- que íe ha de hazer, que tomado v n copas, en todas ellas
ím*de. hallareys vna medida cierta para poder herir fin otro
mouimicnto de pies; defuerte, que el de proporción pe
rece y acaba, y permanece el proporcionado, halla te-
ner efecto la herida; y en cada vna écllas íe y r á decía
 T los reme dios contra eüa. ij j
rando loque mas fe pudíere.Solorcfta aduertíros>que Aitt'isrtd
todas las vczcs que ex ere i tare y s armas, que no aguar» Dieñra.qns
deysque vueíhx) contrario comience alguna trei-a5íino k imptta.
ganaldepor la mano; y la razón es, que íi vos le o b l i -
gay s a vna herida de fegunda intención, eligiendo me-
dio proporcionado para ella, ningún m o u i m i c n t o h a r á
que del noexecuteys la herida: porque, c ó m a l e licua-
reys aquel mouitnienro de ventajaj quadoel haga v n o ,
feran dos los vueftros, afside efp2da,ccrao de cuerpo:y)
fin ninguna d a d a ^ u n q u c í e a en mucho tiempo, y m u -
chos moufmientos, lieuareys el primero de ventajaba
ra del formar herida. Como por cxemplo: Dos h o m -
bres van caminando vn propio camino, pero el vno lic-
úa vna legua de ventaja al otro:íi a v n propio punto co
mcn^aíTen a caminar, cada vno deídc donde fe halla,
quando el que fe quedo atrás huuiere andado la legua
que el de delante tenia andada, ya efte aura andado o*
rra: y andando igualmente, aunque la jornada fucflTc
muy larga, ficmpre licuaría efte ventaja, y jamas fe al-
cangarian: afsi el Dieílro, fi eligió fu medio, ningún o*
tro mouimiento hará el contrario que al principio del
« o l e pueda herir, por la ventaja dicha; pues como d i -
ze Carranca, las tretas fon formadas de los rnoui*
mketos contrarios. Y con e ñ o daremos
principio a las demoílra-
ciones.
(0

QVARTA
1 i •". i
 ¡Sí
QyARTA PARTE,

ENLAQVALSE
P O N E N LAS HERIDAS PAR-
tícularcs dcla verdadera Deñrezajafsí de pritnerajcomo
de íegundaintención. Afsi mcfftioíois tiépos cireularesj
tajos,y re ucfes.'y deípues los reparos para
todos ellos.
r VhriMAMENTE LA
manera como [e afirman los turcos con fu
alfange: y comofe le sha de herir^
y defender.

m
ES PVNTO MVY CVRIOSO;
y proueckofirsimo para todos.
 D e la verdadera Dejire&a 13y

Hirida defegunda intencion^cuyo nombre

es, E lírechar, defamar, o necefsitar
a l contrario*

mam.

6-»

^ ^^^KR N L a declaración del libro • de nueftro •

l^^^ aucor/evec a laclara el argumento def- c a r r a n ^
3 ^ ^ ^ ^ td ^smo^rac^on' P-ues í^íze, que neccfsi- f0l'2i
j^^fp^éS) tar al cotrarío, es Ta-arlo de la buena p o f
tura que tiene, y hazer que fe ponga en
algon extrcmo.Y queefrrechar ai contrario en De Tire T o l h . £
za,es lo nnTrno quencccfsiraral contrario: e ñ e haz cric
poner en extremo,quitándole de la buena p o í l u r a , y
rieccf-
* Quarta parte departiculares h eridas
ncceísítarlc> es vna Je las libertades que h Deílreza co -
cede al Dicílro, que pueda hazer ,€]ae fu contrarío í e
difpbhga en dcinofíracion, qual conuenga parael efe-
d o de la herida que lleua determinada , forjándole, a
que haga algún mouimiento, mediante el quaiconfiga
fu intento, que es herir. Y por íer el ángulo r e d o , fc-
gun hemos prouado,Ia mejor podara, y la que alcan-
za mas, afsi para ofender, como para def enderíe, afsi en
el vno,corno en el otro: porque vn igual con otro igual
no tiene poder (digo en quanto cilar ambos redos,
que en eítos feran iguales) lefera for^ofoal Díeftrp(pa
ra efta herida que es de feguada intención) deíauiaria
efpada, quitándola de aquella buena poílura en que cf-
tuaiere, apartándola, y forjándole a que haga aígun
extremo con el bra^o, ocuerpo,obligandole,aque ha-
ga algún mouimiento, ora fea para herir , o para folo
defender fe, en el qual tendrá flaquezary defto le reful-
tará herida: porque todas las heridas 3 como ya hemos
dicho en otra parte, fon porcaufa de ios mouimientos
contrarios (cfto quanto a las de fegunda intención)
Efto es lo que Gerónimo de Carranca manificíla en fu
libro, debaxo delexcmplo: porque caufa , íi quieren
derribar v n toro, aguardan, a que tenga parte de los
pies y manos icuantad.is.- y entonces > arrimándole la
l a n p , con facilidad dan con el en el íueio, y dificulta
el poderfe hazer, íi el toro cftá ñxamenre fobre fus
pies y manos, fin mouerfe. Defta mifma fuerte, al que
cíluuícrc afirmado redo, no fe le podra con tanta f a -
cilidad herir, fino es forcandole a que haga algún rao-
uimiento con el bro^o, ocon ci compás de píes, para
del principio del, formar herida. Y cíla fuerga íe le ha
de
 De la verdadera Dejlrez^a. J¿Ó
de hazcr, e ñ r c c h a n d o l c , y defamándole la cfpada,
quitando, y apartándola hazia fu lado yzcjuicrdo,
que venga a quedar cafi atrauefada a fu cuerpo, co-
mo íi huuiera hecho rcouínuento remiíTo en cita for-
ma. Auiendo elegido medio de proporción, defdevn
punto mas a fuera» por encima deíu propia cfpada,paf
fareys lavueílra, poniéndola debaxode iafuya, y to«
do a vn p u n t o , dando compás curbo por la circunfe-
rencia de vueílra mano derecha, como lo feñala efta
demoflracion,dcfdcpunto.A. apunto.B. no entran-
do, ni llegando mas ci cuerpo a vueílro contrario; por
que el mouimieiuo que hiziere osíca notorio, y os ha-
lle en difíancia conuenicnte, para el impedimento
que fe le huuiere de hazer , y con mucha aduerten-
cia, y gran confideracion; en que la linea contra-
ria (íupucfto que hade eftar encima de la vueílra) no
fobrepuje en mayor fuerza a la mayor flaqueza de
v u c ü r a cfpadajino al coritrario,con taIcuydado,que
en el puntQ.4.de vueílra efpada, efte el punto dos de la
cocraria, para que le feays fuperior en fuerza, como po-
dreys ver en ella demoflracion, y con v n compás la
podreyscoaíkU'rar, o examinar mejor: que ella es
vna demoílración muy razonable, para alguna de*
tcrminacieri que el contrario podra tener , para i m - Tftademof
pedirle la, y herirle , Ella propoficion podra feruir t ^ c t o f i r u e
y aprouechar r a l a para-el que proft fiare la De Ore- ^ira cotttr^
za o r d í a . m a , como para el profeílbr déla verdade- ar'lba$®eí~
ra, orJ, íca afirmandde curbo,o reélo. Para el de ia cr- rc^au
dinaria, es como vna manera de engirío, ídicndoles
al camino a vna treta fuya, y de las mas eftimadas, y
que de cr dina rio vían?a quien llaman; Tentar?pues con
ella
 jQuartaparte departiculares heridas
c í b manera de oblig ir, vendrá a quedar fu cfpada ten-
t á n d o l a vucíh'P, por Ja propia parte que ellos dcíTcan,
y con u n t a iniíancia p i QCuran. Para el de verdadera
D e l l reza, f r u i r á de quitarle, comoeíla dicho, de aque-
lla buena pofturaque tuuicre, cfiando redo , obligán-
dole a qúe baga mouiínícnto, poniendo el cuerpo (me»,
diante d c o m p á s de pies que eíla dicho de p u n t o . A . a
p u n í o . B . ) c n t a l paraje y d i í k n c i a , en tal medio y con
tan difereta medida,que le podreys alcanzar a herir co
vueítra tfpada,quedádo el impofsibilitado (defde aquel
p r o p i o p o c Ü o ) poderos alcanzar a herir con la fuyaíCo
mo lopoireys ver voso el que fuere curiofo , y medir
con vn compás, que en ella fe hallará comofcdize,quc
ha fido demoftracion que ha caufado mucha admiracio
en ios que profeífan armas, ver que teniendo efpadas
, iguales, cuerpos iguales, y bracos iguales, la libertad
fotra é f i a d e ^ D i e ñ r o llegue a tanto que fe pueda poner en parte»
m o f l r a c i o n , que alcanzando a herir a fu contrario,quede libre deftc
peligro: Y es argumento p u e ü o por parte de los que ha
citado incrédulos de la verdadera Deftreza, y con lo
que ha procuradopreüalccer contra ella, diziendo,co-
mo puedafer, que teniendo dos hombreseípadas igual
Jes y ios bragos de vna propia largura , pueda el vnoaU
candara herir , íin que elotro(puesfu arma goza de la
propia largura) pueda fuzer lo propio, aunque ambos
fe afirmen recto, pies, cuerpo, y brago,pucs fegun fu pa
recer, auian de fer eneíloiguales pues en lo demás lo
fon : y lafolucion de la duda han vifto muchas vezes
con experiencia,noafu g ü i t o , y los mouimientosquccl
contrario podra haz er para herir,teniéndole obligado,
ícyran manifeítando lo mejor que pudiere.
Si
 DeiaverdaderaDeftre&a IJ?

S i qtiifiere herir e-n elpccho^ aplicar fue rea

enflaquezjáyhiriendo en elpecho.

Siauiendole eftrechadojquijlerjeiherir en el
pechO)OroJirO)herirlere{ío*
N C A R E C I M I E N T O Es m u y
vfado de losmacftros ordinanos3quc a to
dos fas dicipulos hazen, y co muchas ve
ras cncargan7q en ninguna manerafe de-
xen tentar fa cfpada dei contrarío: y en
particular por medio; porq les parece a ellos, q ponicn
do el contrarío la punta de íu efpada encima de ios ter-
cios de la fuya,q allí cíláíu peligro y muerte: y quan-
do no huuiera(como las ay)otras muchas razones para
prouar 1 oc61rario,era cuídente y baílate prueua,defer
mala,ver,q ellos la tienen por buena: digo buena,porq
aconfcjanjq en afirmandofe,tienté Ja cfpada de fu cotra-
S rio
. ( ¿ u a r t a ^ a r u de particulares heridas
rio:porque tienen poncicrtOjque en coníínticndo, que
le tienten, le tienen íin ningún remedio herido: y por
otra parte^que en ninguna manera dexé tentar lafuya
dehy no confideran, que tetando la efpada por medio,
la que cftá centada,eftá mas cerca del cucrpo3dcl q rié-
ta>que la íuya del contrario,a quien ha tentado: y q,ci-
tando mas cerca, llegará mas prefto a herir: y quererles
perfuadir efto,lo tendrán a borla y rifa: pero la fatisfa-
cion dcllo,remito a la demoftracionprefente, donde fe
yerá co ccrtcza.Y coíiderandoefto,tomá vospor buc
no lo q ellos dexan por malo,y obliga a vueftro cotra-
no,en !a forma q auemos dicho, y védra a quedar fu cf
pada tetando la vf a por medkr.y fi dcfde aIii(comoles
es ordinario)quádohan tetado la efpada del c6irano,y
vé,q nofalen a herir(q es la ocaíio q ellosdizé)hizierc
vn acometimiento3dadovna giá patada en el fueloja Bn
yco prctéfion de qtecíbays alguna turbacio,o forméis
algú reparó a la apárete heridaj.para dequalquíera def
tos cafos tener lugar d oféderos,finauer hafíaeílepúto
dado copascípies níngurio,fino folo leuátar el bra^Ojy cf
p.ida,c6 elacometimiétoal pccho,orofíro, Aduertid,^
los dos putos d fuerza q le licuáis de vct3ja,por tener.2,
grados de fuerza de fu efpada cnel.4.dc]a vfa,dcmas de
citar mas*cerca de fu cuerpo,q la fuya del vfo, como cf
t a dicho, os áprouechareis del mouimiéto q hizierequá
do Icuátarc la efpada para hazer el acometimiéto, Y paf
f indo dcfde pu to.B.dode le obligafteSjapúto.C.recogié
do la flaqza de fu efpada en la fuerza de la vf a, le heri-
réis redo en los pcchos,apartadolas cfpadasvn poco ha-
zia vfo lado izquierdo, folo co el braco: porqfe defuk
d5lroftrolac6traria,d6depodriadesrecebir algiídaño:-
y conüdcrá, q hade fer al piiacipio de fu mouimicnto.
 De la <v érela Aera D eprctji. 138
S,i (jíéjier erando compas^herir en elpecho.

-mi ¿:

V N Q V E Efta demoftrado, y la paf

fada,cs toda vna,y fe coponc de vna pro*
piafuerte: y fe executa en la mífma par-
te,que c$ el pecho, todavía difiere en vn
punto^de jao poca importancia.-porque
Vitas vezes os conuendra herir con prefto momtniento
d^ pies, por falta del que el contrario no diere, por no
hazer mas que vn acometimiento: y otras conuendrá,
íin moucr el pie/olo con enderezar el bra^o al ángulo
redo, herirle; porque el compás que el dicre para herir,
lo llegará a proporción y diftancia determínadaj para
poder eXecutar cnel la herida: que cfto es lo que eníc-
üa la feiencia (fegun Carranca) a que mouimientos de
la herida fe ha de tener parado el cuerpo, y que moui-
mientos de la efpada han de feguir los extremos del cuer
po,o los compafes de los pies:y fi en efte punto dieíTcdes
compas,graduando adelante para hcrirle,os feria dañó-
lo: porque dos fuerzas, de dos mouimientos naturales,
S * -como
 Qjiarti parte depm'tíCulares heridas
como es cada vno, andar hnzia adelante: y cncfpccíal
con eí ímpetu que cada vno io dará3os vendreys a tnco
trar con e),y el con vosjnoíolo lascfpadas, ííno con los
cuerpos y roílrosidel qual encuentrOjreíultará dcíuara
tarqualquierpropoíicion formada, y cayreys en vicio
de no guardar ¡a proporción, cuya importancia es i m -
portantiísiraa. Ypara eflo es neceíTario conocer el tama
- ñ o del moulmicnto, que es vno de los fundamentos def
ñ L t j . * taCiencia,y quando es para hcrir,y quando para librar,
o acometer foíamente,teniendo en cfto verdadera notí
cia, que eftas diferencias hallarcys, conforme al animo
y complexión del contrario: porque con elque fuere
f l e m á t i c o s fucederá las mas vezesfer ncccíTario herir,
dando compás adelante; con el colérico, ferámeneiter
cftaros qucdOjagúardádOjy valiendo os de fu mouimien
to,quc es lo propio que manifieftá efta démoílracion,
pues fi auicndoleeftrecbadojy viereíu cfpadapueíla a
ía modo (que és tentnndo) y conociendó fú rrcta,árre-
meticrc a hciir, fin que vueñro píe fe mueua,pues el ta
maño de ía mouimiento que diere, os quitará la necef-
íídad dedar corapas,gozando del prificipio de fu mouí-
miento^plícareys la fuerza de vueftra cfpada a la f la-~
queza de la íuya, como en la démoílracion paíTa-
dnjdarido la propia lierida,y enia pro-
pía parte, fin ninguna di-
ferencia.

Sugeundú
 De la verdadera Deftre&ít, /jy

Sugetar U efpada^y herir en elpecho, ha-

biendo extremo con el braco.

O A y duda, ni la puede aucr, que

afiieomo a granes negocios >fc requie
rengraues confejos:qqc a grandes pe
ligros, fe requiera grao de y folieita d i -
ligencia para fu remedio, y aquelre-
mediofe hadc3plic3r,q rnasnosprc-
reruedcldanoquenospueda venir: porque íeria malgo
uiernoen el hombre^por quebrar vn ojo a fu enemigo,
quebrarfe otro a íi milmo, como os podria fuceder en
eftccafo:que auiendo efírechado a vucílro contrario,
y queriendo el berir,por culpa y negligencia vucftra,o
porque fu mouimicnto fea mas acelerado de lo que fe
pueda preucnircon la vifia^recibieíTedes algún daño al
tiempo que le fueíTedcs a herir. Y porque en todas las
cofas ay malo, y mas malo, biicno? y mejor (cada cofa
S 3 en
 ¿luftrrapsirte departiculares heridas
en fu genero MÍs i en eíla materia q. tratamos lo ay(qua-
to a los particulares) bueno y muy bueno es para el q
con veloz pr-clkza, y grande conocimiento gozare del
principio dei mouimiéto.y Tupiere aplicar la fuerza cnla
flaqza,y herir refto; y mejor ferá(fupuefto q no llegue
a eíla perfección) fugetar la efpada ? impidiendoqual-
quiera determinación del contrario: con eíla preuen»
clon, que quandoquiera leuantar la efpada de encima
déla vueÜra, para herirj ora fea dando compás adelan-
te, o eílandofe quedo, haziendofolo acometimiento,
en aquel propio punto, fin permitir que la acabe de le-
uantar, aplicareys la vueflra, poniéndola encima, que
laíugeít y detenga, dando compás curbo,por la circun
ferencia de vueftra mano derecha, defdc piinto.B.quc
es donde heziíles el primero mouímiento, a p u n t o . D .
por caufa que la punta déla efpada contraria e ñ e def-
uiada a vueíiro lado yzquierdo, teniendo perfilado ú
cuerpo*, y defdc allí, fin deíampararla,boluiédoIa vnas
arriba, encogiendo el braco que el molledo (que es l o
q comunmente ay,dcfde el ombro, b a ü a la coyuntura
deí codo) efte pegado al cuerpo: que aquí es donde los
w u n f í t i extremoS'firuen?comolodize Garran^a; y defde allí
fol.zS' enderc^r la herida al pechojcon tal cuydado5quc fiem
pre quede la efpada fugeía, baila que boluaysa r e d u z í -
ros a proporcion.Y la caufa defer necefíario efte extre-
mo, cs,q como las heridas fe ha de hazer defde propor-
ción, excepto las que fe executan con píe yzquierdo, y [
en eíla no lo puede auer, porque la efpada contraria no
ofenda, fe le ha de tener íiemprefugeta: y eíte fe
p o d r á , mediante el tal extremo £ y no
de otra manera.
 'Sugeta?ido la efpada^ herir re&o en
los fechos.

S T I L O Y lenguaje ordinario
es, general, y muy vfado en los que
profeíTan Deñrcza: digo, en aque-^
líos que proceden cafuaimente, y
fin fundamentosícíentíficos, quan-
dofe Ies executa vna herídaíComoal
principio ruyo(q es quando tiene re
iiiedío)noIo ponen>porque no la faben impedir,ní en-
tender el orden, ni modocorjio recompone,ni lacaufa
luya les es notoria, fino folo el efedo ( q es el herirles)
S 4 les
 ( ¿ u a r t á p ¿ r t e depsiYticuUres heridas
les da noticia del l o , deípues de cxccutada , pidan a to-
da príeíTaque fe buelua a hazer: porque alia en fus E n
tendimicntosv tienen maquinado vn cierto remedio nun
ca viftoni oydo, como íi eftuuieíTc el D i e í l r o obliga-
do a mas que a executarla vna vez., con tanta libertad
y preftezaique el propio.en quien fe executa, á n d e m e
digando el método della, para dalle contra y recontra.
Pues fi auiendoexecutado la herida dichajvucflro con
trario, tacita o eípreíTamente os dixerc la boluays a ha
zcr, le boluereys a cílrechar en la propia manera que
antes, y quando falga con acometimiento o herida al
pecho o r o í i r o , fin permitir que vucílra efpada fe def-
pegue ni aparte v n p u n t o dc lafuya, antescon grandif
fimocuydado a n d e v n i d á c o n clla,afsiparaquefepay$
a que parte hazc mouimiento, como para fugctar!e>im-
pedirley defiiaratarle los que hiziere, y deíde punto.B
dareys compás curbo a punto.E. poniendo vueftra ef-
pada encima de h f u y a , como lo raanifieíbefta demof
tracion, queconfiderada bien5demas de tenerlafugeta,
eílareys ca tal proporción^qucvucñra efpada le alcan-
ce a herir, fin que la fuya os pueda ofender, n i el reme-
dio o contra que preuinierc,k pueda aprouechar5y def
de alli lepodreys herir redo en íes pechos: pues la dif-
taneia q con el tai cooipas tendreys ,ferá t a l , que antes
que fe puedA remediar, le tendreys herido y elegido me
dio de proporción, quando no querays y r profi-
gukndo con otras heridas conforme a ,
los mouimicntosque hizicrc
el contrario.
 De U verdaderd Dejirez^* 14.1
Sugetdndo U ejpada^falix corundo de
renes al rojiro.

H Excelentes Capitanes5perítos,de m u
cho gouíerno y agudifstrno ingenio en
el arte Militarr es práttea muy víada,ef-
% tando en campaña cón fu enemigo, buf-
• car m i l inuenciones y ardides , con que
deíu arara rio, inquietarlo, y diucrtirlo, vnas vezes reti-
rando el campo: otras, poniendofe a vifta fu ya, acome-
tiéndole por vna parte, y por la otra darle Santiago con
el poder mayor del exercito3quando porvnaparte,y q
quando por otra, y por qualquicra 9 naziendole daño;
S y con
 Qjiar ta parte de f articular es heridas
con lo qual cíiá neutral, fin íaber determínaríe a don-
de acuda. Y iupropio es en el Dicíbo.poescon mil va-
riasinuencíones de heridas diuierte a fu contrario, a fin
que jamas lepa donde poner la fuerza de fu defenía , jr
ficmpre ande con inquietud y dcfaíroísicgOjComo Jcfu-
cederá con vos, auiédole eíh"echado,y herido con tan-
ta variedad de heridas. Y porque profigays el eíliíoco
meneado, podreys,al punto que quificre herir en el pe
cho, fugetarlela efpada^aíTando defde punto^B. a p u -
to. F . Y fin boluer la mano, fino afsi como fe hallare,
queferd vnas abaxo, formar vn medio reues, defde en-
cima de la propia efpada, faliendo cortando, executan-
dolo en el roftro, como lo feñala la demoftracíon, co-
municándole la fuerza que fe pudiere,que medíante fer
el compás de píes, .por la círcanfcrencia,vendrá a que-
dar fu efpada tan remota y apartada de vueftracuerpo,
quanto fuere la largura de la vueílra: y con eflo^quan \
do el la quiera yr a bufear, para algún fin, determina-
do en fu Entendimiento, como la execucíon de fta he-
rida, es mediante cftar clbrago reétb, y bufear el me-
dio de proporción, leferá impofsible hallarla,ní irapc-
dír la herida,haziendofe con la preftezaquefe re-
quiere: porque eftofolo cftá referuado
ai que fuere Dicftro de cierta y
verdadera Deftreza.
(•?•)
Sin
 De la <verdaáera Defirez^a. 142
Siel contrme quifierc eftrecharj eftmharle al prkcipio
del momm tentó.

/0}

Franqueza
 Ojtarttf pArfe dejtaritCHldres hertsLis
p R s n c p c ^ granJe,y dadíua e:< cclctcm crecedera dc
tcncrfe en grandifsima e{Vima,cs la cj da lafcicnciajde
que iraramos,a fus profc iTorcs, para q en ningún tiepo
dcxcn de gozar dcaqHafcguridad que IcspromctCjíui
que vn punto les fjltc: pues noconecntadofe có darles
tan vaí*ío$caminos para defcnderfc,y ofender a fu con -
trario confiderandocon íu íingular prudecia, q comen
izando v n D i c í l r o vna treta,tendra certeza, y fu efedo
ferá fin duda por IoquaIjeIotro,q tábiélo fucre5qucda
ría impofibilirado de poder remediarfe, quifo, q como
igual en Li promcíTa^lo fucile también en la dadiua. y q
p u c d í j p c r l a propia parte q el vno fuere fabricando,ci
otro hazer lopropio,y q ningunodcllcs pueda rtcebir
ofenfa.Y íi vueftro cotrario^íiedoDicftro, quifierc ef-
trecharos, a que hagays algún extremo, o mouimiento,
como vos heziftes a el) conoceréis el principio del fuyo
q hizicre para quitaros de la buena p o ñ u r a en qefíuuic
redes: y en aql punto, recogiédo fu cfpada encima de la
vueftra,fin permitirle q el laregane5dareiscopascurbo
por el lado de la circuferccia de vueftra mano derecha,
como el propio quena,ha2Íédo enci lo q el queria hazer
envos,cürechádole enla propia forma q ¿ auirado,y té
dreis les propios caminos q el podría tener,q fi el fuere
Dieílro,e6fiderado7q eímouimiétoq de alli hizicre,ha
de ferparafu daño, íiquiíicre bolucradeshazer la pro-
poficion dicha,le ferá for^ofodefgraduar medio copas,
para reconocer la flaqza de vueftra cfpada, y luego vos
podréis hazer lo propio,c6 (\ jamas os heriréis:pues lo q
fuere luziendoel vnOjyrádcshaziédo el otro:y,afsic0
mopor mucho ticpo,q fe ande d é t r o d v n circulo, nofe
hallara fin^afsi dos Dicüros no lo hallará enla D e í i r e z a .
 D e la verdadera Defire&a. 14.3

Sugetar la efpada quandofuere a ejlre-

cio ar el contrario^

P A R A Mas fegundad vueflra, os

concede otro don mas particular, con ei
qual vueftra perfona quedará fin peli-
Oí gro, y la contraria no íin ro ncho daño,
ü os rupieredcs valer y aproucchar del
principio de fu mouimiento; con cito
cuy dado, que quando vaya a cílrecharos, y dcfauiar
vucílra cfpada, que for^ofamente ha de paííar la Tuya
por dcbaxo della: y para apartarla a vueílro lado y 2-
quicrdo ha de dar compás curbo por el lado de la circun
fercacia de fu mano dcrecha:encíic propio punto, def-
de donde os liallarcdcs afirmado, dareysafsi miímoco-
pas,.
 Qjtarta parte de particular es h cridas
pas,nornuy largo^quc ni fea curbopor la circuri fe ren-
da, ni tampoco.recto por la linca del díametrojfjno en
dcre^andolo a aquel lugar donde fuere a parar la cf-
pada contraria/ugetandolajcomo lo fcñala cíla demof-
tracíon: con loqual quedará impofsibilitado de poder
herir comoquerij, pudiendo vos, deíde el punto que
quedare vueílra cípada, formar tajo a la cabcya,y me-
dio tajo al roítro,e£locada al pccho;que todas ellas he-
ridas fe auran de executar, faliendo os a bufear propor-
ción." y, como eftá dicho,no tendrá renícdio,fino fuef-
fcque con grandifsima diligencia gozaíTe del principio
de vueftro mouimiento; y , mediante aquel punto que
quitare del medio de proporción (como al principio
defta propoíicion auifamos)quandoquifierc cftrechar
con el qual,quericndolcvos ponerle el impedimento,y.
fugctarle la cfpada,dieírc otro compás por el propio la-
do de la circunferencia^ que vacaminando,y antes que
fe acabafíc la acción de vueftro mouimiento, refor^af-
fc vueftra efpadajfugetandola en la propia forma que
queriadesen el hazer: pero en efto lo propio podreyi
que el puede, aunque para ilcgar a eftc conocimiento,
mucho trabajo ha de coftar, y mucho exercicio ha de
auer,y mucho conocimiento ha de tener.Y, con el que
huuierc llegado a eíla perfección, harto ferá de-
fenderos , íin ofenfa, pues la defenfa
íerá iguaL
GO
Obligar
 De la verdadera Defire&a* 144*
Ohligaralcotrarioiha&iedolinea en cru^
que es lo mi\mo que eíirechar.

Vnque efta dcmoftraci6,y la paíTadajdcl

cürcchar,parezcadifcrctcs, ( y encierra
manera lofeá) el fenrido es todo vno,pucs
la intécion del D í c ñ r o , e n c f t a , y en Ja re
fenda3es defauiar la cfpada corraría, para
de aquel dduío, o mouimicnto, que el contrario Hizie-
reformar herida:y foío difieren en forrnarfe la vna por
debaxo, que es la del c ñ r e c h a r , y efta fer por la de
arriba,
 Q u a r í a par fe- departiculares heridas
arriba, pero cíb,deque trátame^ ricncenfi cierta ven
taja de no poca importancia y confidcracion, y la razo
es, quc la ¿QI cftrcchar, fe viene a formar haziendo án-
gulo agudo con la dpaáa,a quien propiamcntefelLima
MouimJento natural:pues deídc ei ángulo rtdobaxa
fin ninguna p cíadombre, y dcfpues para dar la herida,
fe ha defubir con violencia-, grauedad y trabajo, que es
el tiempo en que al Diedro le conuiene hazer la execu
cion de la herida con el menos que le fea pufsiblc , y en
cftc loay, como es fubirvna cofa pefada a lo alto , apar-
tándola de fu centro natural, y con violencia y fuerza,
hazer que ette en otro contrario,como lo cfta la efpa-
da ai punto que hiere: y para efto ha defer con mucha
fuerza, y t ¡ el Dicftro no tuuicíTe cierto conocimiento
de las diftancias y del medio que conuiene para poder
icuantarci bra^o, finque el contrario pueda llegar?ofc
de^ al fin como hombrcXcientifico , noíaldria íin peli-
gro, y efto fe ha de entender tan folamente , para en ci-
te folo punto;'que la libertad del Dieftro,quien fe la po
draquitar de poder entrar de qualquier punto, opar-
ticular^por fácil qucfeaAfde quaíquiera camino y me
dio'que fe hallare, ai figuro de lo vniuerfal, y de donde
auria ^lguna dificultad, Tacar vidoria con daño del con
trario que le procuraífe ofcnderfcl qual peligro, o difi-
cultad,es muy aicontrario en efta : porque eimouimié
fe to violento(que es donde hallamos la dificultad) fe ha-
ze al principio7yraedianrela diílancía y buen medio q
fe ha de guardar en el obrarla , aunque el mouímiento
contariofea muy veloz, no le ferá poísiblc por mucho
que lo procure poder herir al principio , ora fea con ef-
tocadaíagita,quc es la heridaque allí fe puede aplicar,
: ni
 De Id verdéders Defirer^a i ¿f j
ai co el ángulo reftbpor la cuerda í porqac a la vna y la
otra preuienccl Dicltrofu rcnictlio, cjiiando forma ciU
propoíicion; y quando todavía lo procura líe, como no
podra herir por encima de la cípadadcí gacfucrcobrá
doefta treta, rcípedode yr íubiendo, y aucr comenta
doo comcncarcoii la fuerza de fu cfpada , por la flaque-
za contraria, aura de aguardar a que íe forme el* rao-
uímiento violento, y fecomicnce el dcíuio, omouimkn
torcmiííbiy entonce^procurara herir en los pechosrpc
ro eftc intento fe le defraudará,porque la dificultad ma
yor, que es el mouimiento violento, fe aura paíTado : y
con la fuerza,que ileraprc dexael Dieftro referuada^
quando viere el peligro de herida que fe formare contra
el,acudirá aimpidirla, que noleferá dificultólo, rcfpe-
tode la mucha velocidad del mouimiento natural, y ci
poder baxar tanpreftoa valerfc dél impedimento v n i -
uerfal. Por manera, que' aqui competirán dos mouicme
tos los mas breues que ay en la Defíreza/losquales fen^
el Mouimiento accidental, que es el que hará el contra-
rio para la.eftocada fagita, cuya brcuedad efta conoci-
, da, y x l mouimiento naíural,quc hará el Diefíro, en to-
do y fobre todos fuperior , y íin cito fe le dará poco aí
Dkftroqueíc haga efte mouimiento: pues todas las pro
po(icones que fe comienzan en la Deftrcza verdadera,
licúan círefeñorio,quefi le hazen algunos mouimientos
al principio, ni mas ni menos fe obra que íi f ucíTen obra
dos dcfpues deaucr eflrechado, o defuiado, obíigando
a ellos. Y pues Jas obieciones q fe pudiera y podran po-»
ner,efíá ya preucnidas aduertidasyabfucltasrcu v o cono
dmiétoos es importate,tener para el tic'poq fucedí.Vc
gamos al método del obrarla, dando auiíb como fe copo
T nc;
 Q m r ta parte de particular es heridas*
ne: el qual es dcfta manera, amendo llegado con vocf-
tro contrario a medio Je proporción, le cogerey s (u cf*
pada, dtídc puxuo.A. y la apartareys comolokñala la
demoílracion, Ucgandoa punto.B. con la preucncion
que auiíames en la del eikcchar, que a.cede vucíira eí-
pada a la contraria en mayor numero de fuerza 9 para
que la poday s licuar, defamándola con el mouimiento
mixto, y tendrey sel cuerpo perfilado , para poder me-
jor acudir a los mouimicntos conrrarios: y los moDimic
tos que podrá hazer, ícgunJa d¡rpoíicion,íon los que
van manifcíbndo los lincas y letras, y las particulariza
remos como las demasoy aduerti, que íi al p ñ í o que fue
redes a comentar eíla propoficicn jquificre el contra-
rio librarfu cfpada,y que no la encontreys,y prcrendíe
re herir^comoefta dicho, q fin alteraros en nada*
ddde el punto,B»osafirmarcys redo? con
lo qual le herireys en lospechos^ün
que el os pueda alcan^arj
comediremos»
(.,-.)
m
 : j > .

De la ver ¿adera Beftrezsa. ijf<

S i quifo herir en elpecho > herir refío.

•i^^W'-'^SEí} A Dcftrcza verdadera de las arma*, fe

í5 cónílituye y forma de dos partes .La v-
nax;onfiík en la feiencia; y la otra en el
exercído. La primera nos enfena lascau-
ías naturales dclla y fus efedos, y la otra
nos facilita para el obrarla> como digamos por la razón
cjuc nosdalaFilófofianatura],íabemos cjfuergay fiaq-
za no puede eftar juntas ,000 diñantes, y q eo la punta
dclaclpadacoíraria, cítalaflaqza,comopancMi)asrc«

^dcibra^Ojq
GcncraliTsímodc laefpada, cita la fucrga ? y q la herida
dcefiocada, qcs iaqcomQmétcredádcfJcIadcmoib a
tracio prcfcntCjbadfcrycftáenlaputaítla cfpadarporq
CQcÜaiehad h*rk:y por fer parce flaca, yelmo.limséto
T a que
 Ojiar taparte de particulares h cridas
que tambienfera flaco,como ya hemos dicho, feránece
fl ano aplicar la fuerga de m i cfpada, a la flaqueza de la
conrrari.i,para vencerla. A q u i entra el cxcrcicioqoelo
ha de facilitar y poncrporobra,yaq ei Entédiiniccolo
tiene coraprchendido p e r o c í h fegnnda parre no í'c puc
de alcanzar íin mucho trabajo y continuación ; pero
porque el Entendimi. nto^que es elquepcrcibe,y don-
de fe diípone el método y orden de qualquicr cofa,que
fe aya dehazer aueys de aduertir, q fi teniéndole oblí-
gado.como hemos dicho, quiíiere baxar a herir alpe
cho, que es lo mas ordinario, que fe hará afsi como fe a-
p irtatu linca de la v u e í k a , baxando naturalmente con
grádífsíma preftreza, tras ella ¡faliendolcal encuentro;
pues llanamente fe vé, que por cftar ambas cfpadas en
ángulo obtufo, la punta dexjualquíera dellas, que es la
que ha debaxar a henVj eílá en alto, y la facrgaoguar
nicion mas bixa;con lo qual aura pocotrabajocn aguar
darle al baxar, recogicndola en la fuerza, y aplicando
la herida al pecho, paífandode punto.B.a p u n t o . C . í i
el mouimientofuere con folo el bra^o : que 11 diere a l -
gún compás de píc$> defde punto.B, fe ha de herir fino»
tra diligencia, mas que aplicar la fu ere a en la fla-
queza: porque fi diciíedes compás, no podría
des herir redfco en proporción, y os p o -
dría dañar mucho.
(.?o
y*
 1

De/a verdadera DeBre&á* 14.7

Qjtando faliere^herir reéío.

^ J ^ O R D V R A Esouiygrande,ycon-
;:: fidcracion jufta,nofoíoenla matcriaquc
tratamos, pero en todas las demás, para
el obraría, efeoger el mejor orden que fe
pudiera, para que con la cotínuacion de
cxcrcicio,fc haga habito en obraría con facilidad, y fe
conuierta, como dizen en naturaleza: y en ella de las
armases de mucha mas importancia, por el peligro que
puede fuceder; y aunque la demoftracion pallada, el
Dieftrola puede obrar con mucha libertad, b í u e z a , y
gallardu(fc\biendo los contrarios dichos de fuerza y fía*
ueza) y con ella ofender al contrario, y defenderfe a
,aura alguno que nofeaficioneaeüa, ora fea por al-
T I gun
 Qmrtaparte &eparticulares heridas
gun efe do de imaginación , o por no aucr llegado al
punto de perfección que fe requiere»ferá juíto, ñopo*
nerlo a mas peligro que aquel que con confianza pue-
da falir del- y para ello (e ha de aduertir, que dexamos
ya prouado, que el ángulo rcéio alcanza mas que otro
alguno., y que para auer de baxar dcfde el obtufo, que
es donde eiiá obligado a herir, ha de íer participando
del ángulo agudo; y a cfte punto fe le podra herir con
folobaxar del obtufo, haíla el redo , enderezando la
punta de la efpada ^lo mas alto del pecho, paífando
dcfde punto.B. a punto.D. haziendo vn poco de angu
lo con el cuerpo, que es tener vn poco inclinado el rof-
cro alfuelo (fin que los pies fe quiten de la proporción
dicha) que con eílofe alarga mas elbra^o, y el cuerpo
fe aparta. Y fiel contrario^onociendo iodicho,quifie-
rb,quandobaxare adar laherida,quedarfc en ángulo
redo, por faber que es el que alcanza m?s, no ay diíicul
íad, ni peligro, pues mediante el medio que fe elige, el
Diedro fe pone en paraje, y eüá en difíancia tan deter
minada, y tiene tales grados de perfil, ganados ,que al-
canzando a htrir,no puede fer herido, fino es con
otro mouimiento, como ya hemos dicho,
que fe mida en la dcmoftracion,pa-
ra conocimientodetoccr»
teza y ventaja.

Quanh

SUJ,
 D e la verdadera DeftreZjO- TjfS
Ojiando [altere a herirá fin defpegar fe de
la efpada^herirdetajo.

I Z E T u lío, que los efeoos de dos co*

trarios, fon contrarios: y en el tener cfto
por cierto.no ay dificultad,pucs fefabe q
| el fuego y ei yeloíon contrarios) y el vn
efedo es de abrafar, y el otro de ciar: afsí
en la Deftreza fon contranos,y proceden de diferentes
caufas el mouirniento circular (que es el tajo^o rcues) y
el de la eílocada/porque el vno fe forma de largoy cir-
cular mouimiento: el qual,comoya hemos dicho, aca-
ba fu viajc,mediantc quatro mouimientos,q fon, natu-
ral al princípio,q baxa del ángulo redo y eí remifloje! C4rr4fjra-
violcco y el vhimo natural, y laeñccadadc vno Tolo, q decUrJcilnt
es el mouimiéto accidétahy aúq esvnofo]o,y ta brcue, frLt. y 42.
TOcdíátc el medio y perfil de cucrpo-qcl Dieftro tiene
T 4 ^
 Q u a r t d parte de particulares heridas.
en efta dcmoftracioi^ykne a fuceder lo que nuefíro au^
tor dizc? que muchas vezes llega primero lo circular
quc lorc&or y en eftc mouímiento fe verá al punto
con efta conílderacion: que teniéndole obligado en la
forma referida,31 punto que quiíiere apartar fu efpada^
paca formar herida de eftocada, fe hade poner mucho
cuydado en baxar con ella, y todo a vn punto, paífa-
reysdcfdepunto.B. apunto.E. haziendo defuío en la
cfpada conrraria, hazia vueftro lado y zquierdo, que es-
amanera del arrebatar ordinario, y formar tajo, exe-
cutandolo en la cabera, faliendo os cortando,hafta 11c
gar a medio de proporción; pero aucys de aduertirjquc
ha de fér antes que el contrario acabe la acción de fu
mouimicnto, con que baxare a dar la eftocada: porque
l i lo acabaíTe, y quiíieíTedes formar el tajo., nolcria íin
algún peligro,© alómenos con impedimento, y hecho
al principio, y defde el medio que feñala efta demoftra
cion: aunque es verdad, que el camino que tiene que
andar el tajo» es mas largo que la eftocada, y fe forma
mas tarde, acabará fu viaje, y llegará a fu cfeélo pri*
Carranca ^ t o q u e la eftocada: como lo dize nueftro autor^ Tolo
filj^' *' pw tener ei Dieftro verdadero conocimiento de la me-
dida, y de la diferencia de las propoíiciones, que
es vnapnrteque en ia Dcftrcza enfeña
el íin que ha de tener cada
herida, o treta,

P
SH£€-
 Be la verdadera Deftre&a. j^p
Sugetar la efpada.y herir de tajo, o medio.

^ E V n dicho común de algunos autores

S Griegos, podremos tomar el tema para
efta demoftracion; porq es tan celebra-
do del los.quanto cierto en rodos. Dizen
pues^ue ficmprc fue mejor lo mas fegu
re. Y íi en Ies negocios ordinarios y fáciles aun fe ha de
víar ífcfte coiill jo,conquanta mas razón es jufío poner
diügcnci.i en los difíciles y granes: y en particular en las
annasjdonde noay masfeguridad que el obrar feientifi-
cion. nte^yco gran cuy dado y p r e í i e z a , q es vnade las
partes mas importares de la Deílreza,cerno Carraca lo carranca,
cncarecc,dÍ2Íédo:q lapreíleza es vna fuere a q p a fía, yfe1*1***,
 Quartaparte de particulares heridas
acabamudiascofjs en breuc tiépo, aisíacercadelcucr-
podcla erpada,y fusínouimientosjconio deles copafes:
y fupücito el peligro cj de qualc]uier dcfcaydo nace,y q
jamas cnel D i e % o jo ha dcaucr,podreisal principio del
m o u i í n i e n t o ^ u a n d o b a x a r c v i o corrario a herirsfuge-
t arle la eípada^ CGforme en otras partes hemos auifado,
y todo a vn puto,fin hazer arsittécia5paísádo defJe p u -
to.Ba a púro. 4 cs higar y diftácia co nenié te para vfa
ívguridadjformareysvn rajo a l a c a b e ^ y c n d o í a l i é d o ,
y cortádojiaíla hallar medí© de proporción. Y tábié po
dreys deíde encima de la propia efpada,quádo vays da-
do el copas, formar el medio renes al roftro, pues no cs
meneílír mas qfalircortado:y por eflo efíá eftadcmof
tracio en ía forma q parecc,y tiene vna cxcelendia cfta
herida de medio reues,q demás defer de grandifsimo r i -
gor,porq cí efedo es cnel lugar mas delicado del hobre
4 es el r o ü r o , vnavez q fe ofenda co eila,no ferá pofsiblc
hazerlcs aguardar a elegir co ellos medio de proporci».*
porq todos los q tratan armas»poncn fumocuydado en
guardar el ro&rOjy no foloco herida5peroco v n acomc
timíe.to fe altera y cfpatáíy esmuy ordinario,en auiedo
de exercitarfe cnlasarmas/acar por partido, q feguarde
losroftros: lo vno^porq nofaben remediarfe y lootro,;
porq el cuerpofe viílé á v n a fuerte cota,yquadG menos
vn coleto de ante^hra^alcres de malla, caico en lacabc-
ga:de do fcve tener mas cofia^a enefto,^ enla deftrcza5q
íabé q es graueargumeto d la poca certeza q tíenepues
en la necesidad fe aforra de hierro, y fe arrojá a la vetu
ra: y eftc roouimiéto es tan breue y ta incoprehcfible,
que es menefler llegar al conocimiento de los principios
¿ c los mouimicntos, para poder impedir, y conocerlo.
Sino
 De ta verdadera Deftrez¿a, IJO

Sino qtiifare herir Jjerir re ño

en lospechos.

O S S í B L E Será os íuceda alguna

vez(y aun muchas) teniendo obliga-
do a vucílío contrario a cfta propor-
ción, aguardando fu moúimiento, pa-
ra,mcdiantc el formar henda,que,ora
fea con temor del peligro que verá de-
lante , ora fea por otra caufa? fe eñe quedo, fin hazer
moúimiento ninguno; con lo qual fino gozaffedes de
la preeminencia de Dicfiro^ perderiadesias diligencias
puedas haíla eíVc punto, ais i de medio de proporción,
como prcporcíonadoB3y vergen^oíamete os boiucriades
a re tirar,como es coftubre en los ordinarios, q fi auiédo
comencado alguna de fus tretas, para que fu contrario
falga 5 cj es fu ocaíion para herir, y el contrario no quie-
re fali^fc bueluen arctlránpdrq del pueílo que digie-
ron,no puedcn,ni íabeaformar herida:y deíta cofuíio
prtftrua
 Qu-arta parte &e p strt i cu¡ ares heridas,
preferua la DeRrcza verdadera, a fus profcíToresipor
qac el Dicftro p r i m e r o d e conocer ladjTpoíkion, y
dcípucs fabricar en el Enrendimic-ntOylo que ha de ha-
zcr en el aduerfario, que es el fin de la Deitreza: y deí-
pucs bufear los medios que mas conuengan , para confe-
güir fu intento: eligiendo tal medio y tan proporciona
da diftancia, quequando ci contrario no ícatrcua, o no
quiera hazer mouimiento fin otro alguno , que aya de
preceder de v o e í í r a p a r t c ( n o q u e r i e n d o ) podaysofen-
Qdrranf*, dcrlc: porque, como dize Carranca : loque es primero
f*ltM' en la ínrencion, es lo vltimocniaexccucion:y í o p r i m e
ro de la intención del D i c f t r o , es herir : pero primero
han de preceder los medios, mediante losqualcs, venga
a coníeguirfu intento: pues fi en cafofemejanteos vie-
redes, aduerti, que ambas efpadas cttan en ángulo o b -
tufo,q es el mas altodc los tres ángulos, y que,median-
te el medio qus la demofttacion auira,podreys con vucf
tra cfpada alcanzar a fu cuerpo, y la fuya no al vueftro,
ydefde el propio punto.B.fin otra diligencia (pero con
prefteza) baxareys al ángulo r e d o r a n d o herida en los
pechos quedando os re£lo5que como vueftro contrario
no diere compás de pies, íerá impoísiblc poder he
r i r , y fi loquificrc dar,conocicdofu principio,
podreys hazer lo propio, quedándoos
en proporción,ficmpVc
hiriéndole.

i 0
 De larverdaderaDeJtrez^a. IJI

Sino hizjere mommientojjerirleretto.

O Qujtandok a íadcmoílracíon paffa*

da, el honor<jue lc hemos dado , podre-
mos dczir d e l í a , que es de no menos i m *
portancia que elhijy fojo difieren en fer t í
mouíau'cnio defta, mas conocido:por fer
obradocon todo el cuerpo* dando compás , y el de la
primera^er defoio el b r a n q u e for^ofamente ha de fer
mas breuc: pero también tenemos en fauor d t i b , c/q-
dar la efpada contraria tan apartada a vn íadovque p r i -
mcroquc bucluaa ponerre en ángulo recto , p o d r á fer
herido, mediante el compás queíeñala poi el Jado de la
circunferencia de mano íink(Ira:porque el defauio que
íc luze, obligándole, es al lado diefirq, y es de mucha
feguridad
 Ojíartóparte Je particufAresheriJá},
fcguridad y de.no poca importancia, y r dándolas heri-
das, mediante álgunoscoínpaíc'sal contrario: de donde
quedare la cfpadjicon efta coníldcracion : quefi cftu-
uicrea vucftrolado derecho , el compasque diere des,
para que íeaconfeguriJad, ha defer por el lado de la
circunferencia finieílro, comofe vee en eíta deaioftra-
cion, y por el contrario; en la qual aueys de aduertir,
que íi le tuuiercdes obligado s y no quifiere hazer mo-
uimientOjComunicareys vna poca de fuerza con vuef-
tra cípada en la contraria, q urua de detenerla o apar-
tarla: mas mientras que defde puntp.B. paíTarcdcs a p u
t o . G . y todo a vn p u n t o , dareys herida en los pechos
con grandifsima prefteza, y al puntofalir bufeando me
dio de proporción para masícguridad:y para poder acu
dir de nueuo a los mouimíentos contrarios: y el mas l i -
bre que puede hazer, es formar v n t a j o , y para libra*
ííar ros del,aurá de fer formando otrOjO acudir con el
atajo, para que de todo punto tengays feguri-
dad ;y eíta confifte en el verdadero co^
noeimientode los principios de
los mouimíentos.

Sugetar
 j j e id verdadera Dejíre&a. rj^

Sugetar U efp^da^yd^r reues9

oejtocada*

O Se puede negar^ue ci herir redo

dcfde proporción, lea cié mucho guf *
to^ por la libertad de q el D k l l r o g o
parayracudicndoa los mouimie»
tos contrarios: vnas vezes hiriendo de
ta jostras deccues ocftocada,coiífor
me a la diferencia del mouimicto, de que fe fuere apro-
uechando: pero eíloferá(coírío es muchas vezes)cauf»
que el contrario fe anime á defenderfe , y aun fe atreu^
a querer ofender : porque la feguridad (alparecer
líos) es eftar apartados de fu contrarío: y no les parece
que tienen peligro, fino esquandoefian j u r t o a el, y a!
Dieftro , ninguna cofa le caufa í?ouedad ni altera-
ción: porque fi quiere herir apartándole de fu a uerfa-
r i o , hazc heridas r c é t ó , no llcgandofe m?s que lo
pccclario para alcancarle , y íi quiere cnirar con
 Qttárta parte de particulares heridas^
la propia libertad procede, pues va obrando conforme
a las diftancias. Y pues no daña clfaberlotodo, íilc cjui
ficrcdes amedrenrar, turbandoIc,paraqqc nofep acu-
dir a fu reoícdio, entraconel,dadole la herida defdecer
ca > delta fuer re; Que finoquifierc hazer mouitnknro,
teniendole obligado,icfugctareysfa efpada,con foloyr
baxando la vucítra, comunicándole algunafucrg^pa-
ra que eftcys feguro, y todo a vn punto, dareys compás
defdepunto.B.a punto.H.y dcfdcencima de la propia
cfpadaformarcys vn reucsa la cabc^a,llegando tan ccr
ca» que poday s aísirlc conla mano y zquierda laguarní-
cio de rucrpada,auiendo para efto mecido él pie izquíer
do: pero ha de fer con gran preftcz.r: y deíde eíle pro-
pio punto, podreys darle cllocada en lospcchos pues
quien púdolo mas, que fue llegar a dondefeñala la de-
moílracíon, podra lo menos, que es herirle; con efto, y
el poco lugar que le dexareys para fu defenfa,fcatcmo
rizará de tal manerajque aun en lo muy íeguro le parez
. ca que a y peligro, viendo que felehaofendídoco
tanta fegundad, y por parte que no ha-
llará tan fácilmente
remedio

Súgetar
 D e Id verdadera Desíre&a'. IJJ

Sugetar la tfpada metiendo pie jz^qmerdo *

Auucrtí,
q puto.L
ha de ícr
iTietiendo
pieyzquí
crdo.

N T I E N D O Os aeordarcys,
que hemos d i c h o , que quando el
Dieftro mete el pie yzquierdo, es
maspara ofender de hecho, que pa
ra defenderfe, porque en quebran-
tando la ley déla proporción, pre-
uirticndo el orden de ios c o m p á f c ,
» refolucion de voluntad querer acabar,y concluyr en
v n punto lo que en muchos pudiera diferir: y el intcn -
todel D i e í t r o c n tal caíb, es acortar a fu contrario los
caminos q pudiera tener para fu defenía, fin q le quede
tiepo para aplicar ninguno de fus remedios* Y por fer co
Él p r e ñ o moiiimiento,cl q lo huuiere de conocer, y re*
mediar, ha de tener muchapartede verdadera Deftre-
za, y mucho tiempo de continuo exerekio: porque co
. V mo
 -Quartú parte de particulares heridas
mo el cuerpo del D-efíro, quafiáo quiere herir con m ó
uimíento de pie y-zquierdo, mediante el eompas,quc es
por el lado de la circunferencia deíu mano yzquierda,
viene a poneríe en tai perfiL que la eípada contraria.
no pueda, aunque haga mucha diligencia, darle herida
de cRocada: aunque quiera, como Cuelen muchos, hin-
car la rodilla: o, como ellos dizen, embcuíendo ci bra-
go y eípada, (treta entre ellos muy eftimada) porque
como cftáel cuerpo detras del bra^o y elpada contra-
ria, eítá impcfsibiiirado: y herirdet.ijo, oreues, tam-
bién es impoísib fe, perqué como ha de hazer primero
raouiiniento violento, ai principio del, fe le podra he-
rir, o impedir, pues eftará tan cerca, que fin trabajólo
pueda hazer. Yefta demofíracion aueys de entender
deíla manera/que fi teniéndole obligado, no quificrc
hazer mouimientOjfugetandolc la cfpada en la forma
de la demoüracion paliada, dareys compás con el pie
yzquicrdo,defde punto.B. a p u n t o . í . v i n i e n d o l o a po-
ner junto al fu y o derecho, fugetandole la cfpada, co-
mo lofeñala eíla demoftracion: y de alli hazer la heri-
da quequifieredes, pues lomas difícil, es llegar a
parre donde fe pueda herir, que el dar la
herida, es mucha fa-
cilidad,.
(?) r. , *o
m
 S i el contrario hiz^iere linea en cruz^
herirle de tajo-

V Y luftamente y con razón fedixo,

que no es fccrcto aquello que fe fia de
cartas: y lo propio es, y con mas razón
lo que fe fia de libros, pues qualquic-
ra podra ver y efeudriñar lo mas oculto
que en el eíiuuiere (teniendo Entcndi-
rnícnto capaz para eíIo)Dígolo? porque eftcjnododc
obligar, al fin como cofa común a todos f IQ podra fa-
ber vucílro contrario, y querrá hazerlo, viendo tantos
efedos como de aquí proceden, pues de cada moui-
micntorcfuka herida cafi infalible, por lafucr^aquc
tiene aucr elegido raedioproporcionado, para la tal
V % herida,
 Q m r t a parte departiculares heridas
herida» aunque cñofe ha de entender conforme al i n -
genio del autor: y porque es bien cftar prcuenidode to
do io que puede fuceder, pues el peligro que fe cípera,
ícremedia mejor, cftareys (comoes jufto) con mucho
cuydado, y quando vueftro contrario os quiíicrc o b l i -
gar a linea en cruz»conocereys el raouimicnto que h i -
ziere defde el ángulo redo al ángulo o b t u í b j e u a n t a n -
do el bra^opara apartar v u c ñ r a efpada, apartándola a
fu lado derecho, dando el compás por el lado de la cir-
cunferencia defu mano derecha; y en aquel punto, fin
que coníigafu intento, que es hallar la efpada con gran
p r e í k z a . y aun propio p u n t o , gozando del principio
defu mouimiento, dareys compás curbo,por el lado de
la circunferencia de vucílramano derecha, todo loque
pudieredes, formando v n tajo a la cabera, faliendo os
cortando hafta llegar a proporción , que por la d e í i -
gualdadquc aura de los compafes, y de las lineas, co-
mo lo ícñala eíla demoíbraciori, fe podra hazer libre-
mente. Y digo, que el compás ha defer por la circunfe-
rencia, deíde donde dize:Pie,hafta donde efíála efpa-
da y cuerpo." porque fi fuere mas apartado, no fe
podra alcanzar al contrario, ni la he-
rida tendrá efedo.
 De la verdadera D e í í r e ^ IJJ

jilprincipio defumommientO)herirle r€¿J$

O D A S Vczcs nofedcuehazcr aqUo

que vnaíc hizo bien, por lasiDuchai ra-
zones cj cndíucrfas partes hemos dado. y
porque nofe puede eícoger bien en can-
tidad pequeña, os auiío tantas cofas/para
quea vucftrogufto, vays obrando co tanta variedad de
certifsimos pG tos, que jamas fe os acabe el caudal dellos,
ni vueftro contrario os pueda cogerlos palios con i n -
tento de ímpidír alguno; y afsi, íi el quifiere obligaros,
haziendo la propialínea.encruz,paíTandodeídepun-
to.A.a punto.B. confiderando,que el h a z u i ^ e n vuef-
tra mano era tan cierta y los efedos quedella proce-
derán con la miíma certeza.' vuefíro remedio cfta en
Y 5 tence
 Qjiar ta parte depar t i cu l¿ res heridas
tener cierto conocimiento del principio d d mouirmcn-
to que hizicre , afsi de bra^o y cfpada, como de Ies
pies: y quando comience a hazer el mouimiento v i o -
lento, leuantandoel bra^oy ef pada con intento de co-
ger la v u e í k a , daré y s compás curbo por ci lado de la
circunferencia de vueftra mano derecha, como loícña.
la dcfdc donde dize: Pie, haíla donde efía la cfpada y
cuerpo: y íin t nccgcr el bra^oni doblarlo, fino rc£to,
librareys vueftra cfpada , paffandolapor debaxo de la
fuerza contraria , haziendo el mouimiento con folo la
muñeca,€omo loauifamos en la demoftracío délos tres
circuios quehaze el bra?o:y quando el acabe de fübiral
anguloobtu(b,eíiareys vos en el ángulo redo hiriendo
Icenlos pechos, quedando fu efp ida tan apartada de
vucílro cuerpo, que le fea irapoísible poder llegar a he
rir ni remediarfe de la herida;excepto íino tuuicíTc m u -
cho gouierno en conferuar la fuerza, dexando referua-
ÉMM ^a a^8una P3rtc ^e^a Para c^a neccfsidad: y quando fe
IcfueíTe a dar la herida, conocer el mouimiento dcllas
y q el violentoque el h i z o , pierda algo de fu derecho,'
y dando otrocompas por la propia circunferencia que
fuere caminando y aplicando mucha fuerza a la cfpada,
para que el mouimiento natural que ha de hazer,feaco
grandísimaprefteza , y poner atajo en vueftra cípada,
.quando k fuere a herir con la eílocada , impidiendo y
dtfuaratandoia: aunque el hazer cllo,foloeftarc-
fcruadoal que perfedamente tuuiere co«
nocimien to de los principios de
los mouimicntos,

Su&etaT:
 De la ver ¿adera DefíxexA IJÓ
Eugetar la efpada^yformar reues^
a medio tajo.

I Z E Quíntilíano, que elfindel que a-

confeja > dcuefer el prouecho de aquel a
quien aconfeja y porque mí principal in
tentó ha fido y eseftc, demás de lo aui
_ fadohafta aquí; en efta dcmoftracíon lie
inos deacudir aloraasfcguro, pues,como fe ha dicho,
fiépre fue lo mejor: muy bueno es, y no fe puede ne-
ar al principio del mouimíento contrario, queriendo
f a^zer linca en cruz, herirle de tajo, y ofenderle de ello
cada , y haziendofe en ei punto que fe requiere , no ay
mas que pedir : peropodreys dezirque la efpada con-
traria queda libre para hazer algún mouiiBÍcnto deque
refulteofenfa. y al parecer es cierto: pero en el hecho de
laverdadno tiene peligro por dos razones mu y funda-
das," La primera por lavirtud que tiene el hazcrfela he-
rida al principiodelmouimiento, antes que fe acábela
«ccion de la fuerza ^ue fe puíiere en e l : la otra y mas
y 4 fuerte
 Qjmrta parte de particulares hedds^
fuerce es eiquedar la cfpadadd contrarío tan reraotai.
mediante ta defiguaidad quefe haze de ambos mouimié
tos vueíiro y l u y o , q es impafsiWe de toda ¡mpofsibili-
dad podcro&ofenderjíinotuereiiazicndootromuy be
go mouímicnto: en eí qual podreys haztr otro y herir-
le, pero con toda efta verdad, la fuerza que tiene Uima
gúiacion es t mgrinde, que podrá impedir cíle conoci-
m i e n t o , ^ r c f á I t ^ d a ñ o : c Í quaí rercajediarácóeftoiquc
al princjpio qa<: el contrario quiera hazer linea en cruz:
el qual ha de y reanimando por el ladodela circunfe-
rencia de fu mano derecha, para venir a vueíiro lado y z
qukrdo, teniendo conocimiento del,y ai punto que al-
ce la cfpadaal ángulo o b t ú C o J I e g a n d o a p u n t o . B . para
cogerla vncflra,dareys compás cu rbo por el lado de la
circunferencia de vueíira mano y zquicrda,defdc don-
de dize^ Pie, hafia donde efta el circulo que feñalacl
cuerpo, fugetandole Ja eípada, como lofeñala efta dc-
mo ítracion: y es 1 u gar tan d ifpu eílo para herir, q u e d ef
de ailiíe le podrá dar vna eftocada en los- pechos fin 1c-
uantar la eípada de la fuya, yfe le podra dofendeir con
vn reues en la caberarteniendo!e afuda la guarní'ion de
la efpada, metiendo pie yzquierdo: y también fe k p©
drá herircon vn medio tajo en eí roftrocon folo
faliros cortando, Halla proporción, y otras
muchas heridas, que clcxcrcicio
osm^nifcfiuiá.
(.?.)
Herid*
 D e laguerdaderaDefire^-i IJp
JJerida quefe nombra de circulo entero,
porque fe forma afsi*

4
m

O S¿puede llamar fuperfIuydad.tc

no: ofaBer el hombre aqueÜo que en
algún r i e m p o p o d r á aut-r mcncfter,y
le podra aprouecbar: Digolo^poríjac
aunque eftapropoficíon no fea de mu
cha importancia, porque alguna vez
os hará al cafo,)- os podraícr de pi ouccho,Ia pongo ,dc-
mas de que no puede dañar ci faberfe todo.- y fupucílo
lodicho,afirmadocon viicñro contrario,auicndo elegí
V s ' do
 Qjmr tacarte dep^rti'cul^resheridasf
do.medio de proporción, en punto,A.dareys otronsc-
üio compás, haíta llegara punto.B. cj es el medio pro-
poccionado para la herida q delia ha de proceder, y da-
do copas carbo por ía circufcrécia de v f amanoizquicr
da,haíta llegar a p u t o . C . ü n cncurbar ni doblar el bra-
psrquefelU ro^dircys voa herida en el pecho, haziédo folo el mou¡
¿ACÍYCHU en ^ i e t o cola muñeca; y llámale circulo entcro,por^ tc-
vero, niédola puta de la eípada quádo cligicrcdcs los medios
dcproporcio,y proporcionado, juto al bra^o derechoy
pecho cotrario^ha de paíTar por debaxo laguarnicio co
traria, para executar la herida, y la ha de bolucr a dar
en el propio lugar donde antes eftaua> haziendo en to
do el mouinaiéro vna forma deO,como prouamos en la
deraoftracion de la circunferencia por autoridad de A -
riftotelcsy los demás FílcfofoSjquc la circunferencia,
o circulo es aquel que fe junta el principio con el fin:
y porque comienza donde acaba, y acaba donde co-
mienta: y afsifc vera en efta herida, que viene a acá-
^ -bar fu viaje al propio punto donde lo c o m e n t ó , co*
tr i^tí "¿di i ^ o ^ i m i f m o l o manifeftamos en la demoftracion del
d e U de Us circulopartidoenquatropartesiy también pende efta
tres ctrcuUs demoftracion de los tres circuios que hazeclbra^o: y
%ue bax.e el aunqueeftosfonenteros,y cftetábicn lofca,hafedead
kap¿ ucrtir,queparaefía herida nofehadehazer el mayor q
fcñala punto,Aeni el fegundo, q feñaia punto.B. porq
el primero es el que haze todo el brago,y el fegundo el
qfc haze,doblandola coy u tura d i codo, fino el m^ncr,
que es el qf:naía punto.C. q haze folo la muñeca , pues
también ella fo la fe m u cu e circu lar m en te; afsi que para
quefea masbreucel;raouimiento5aueysdeaduertir, q
lo ha de hazer íolo la mano, como cftá dicho: y cj fea el
menor
 JDe la 'verdaderdDeJireZjO*. rjS
rrienorqu cíe pudiere hazcr, arrimándola punta de v í a
cípada a la guarnición contraria:porgue el niouimisnto
fea mas breuc, y f i lo f ucífe, y elcompas de pies a v a
propio puntOjíeria cafi inremediablejy es la r a z ó n : cjud
como ¡ a p u n t a dc laefpada vueftra, qel contrario tiene
jdeláte los ojos fe laquitareys,de dodeco la vifta la puc
^acopreheder,y fepaífa por debaxodefu efpada y bra
,co,dode las lineas vifualesfon impedidas algQ tato co el
bra^o, quando la buelue a verjComola efpada va ta pe-
gada a íu bra^o^ola coprendehafta que defubito en-
tra la efpada por entre la fu ya y cuerpo^qncndola reme
diar, no p o d r á : m u y al cotrarioq íjf uera acometimien-
to al r o f í r o : en el quaí noay impedimento en la v i fía*
antes en el propio punto q fe comen^affe el mouimien-
tolocomprehenderia y procuraria rcmediarfe s y para
queen c í h herida ¡efea impofsible,Ía aueysde hazer co
niuchifsima breuedad y prcíleza,llcuando la efpada ( 4
hazer el circulo)muypegada ai bra^o y efpadacorraria
paraqae el contrario no la comprehenda5ni tenga noti*
cia della,fino fuere por el efedoycxecudo.Y para qual
quier mouimiento que híziere, con intento de quitarla,
y los que mas comunmente puede hazcrjC fía demoíira
x:ion, ¡oyrá manifefiando: y la eícrkura losdcclarajad
u ir tiendo lo que fuere ncccirario para enítiiderlos,
como en los demás fe ha hecho: pero aueys deaduer
tir en vn punto particular , porque c o n e f í o queda-
rá referuádo de ponerlo en dcmoíiracion : y es que íi
quando fucredes a dar la herida, paíTando a punto.C.
per paíTar la flaqueza de vuefira efpada por encima la
fuerza de 1 a contraría^hizicrc aIgun defuie(que es m u y
.bordinaria ) que ferá licuar fu efpada hazia fa lado

derecbo
 O m r t ^ ^ t r t e departiculares heridas
derecho con pretcnfiondc licuarla v u c ü r a t a m b i é n , y
aun prercndcrd dar vna cítocada por encima de vuef-
tra típadaque tengays conocimiento del principio íu-
yo: y guando lopuíiercen a ¿ l o , bolucreys con preílc-
za, deíandando lo andado, hafta bolucr a ponco.B.quc
es lie donde partiftes,íin doblar el b r a ^ f i n o q u e la m u
i^ca fola ande al rededor, acabareys vueftro intento
con darle la herida en les pechos , que mediante el def-
liiofuyo y el compás vueílro, quedará fu efpada tan re-
mota, que podays herirle y faííros a proporción: y aun
ícrá pofsible qücíea tai ladirpoficion del contrario,qac
es fea neceífario víar del primer mouimicntoque dezi*
mos, para que íirua de acometimiento , pues es vna de
I o f e f t f a ^as caü^s ^c ^a herida, que el proceder al principio con
^ los vulva- preuencion,loremitoa vueftrobuen gouierno5con
»es. fiderandoque ay hombres, que heridasmuy rigurofas
no lescfpata, y vn pequeño acometimiento los altera y
turba . y co tener la efpada del contrario donde la vea,
C » ^ T % Y e^ar^at£ntan^ocon iafuya> eftan contentos>y lespa
urna los m i rcce ^ue c^an íe8uros:y en despareciéndole delante,fe
g a r e s y í e t i i defcomponcne inquietan, y defarinadamente hazen
he por fcgu mil inconildcrados mouimicntos: en los quales fucedié
dolé a vueftio aduerfano,le yrcys hiriendoconfermea
fus diferencias, que con el exercicio, fe os hará
faci^pucsdel rcíultarácl cierto conocimiento
de los principios de ios mo-
uimkntos

Si
 T)eUverdadera Deftre&a. lyp

S i quito la primera, alfandofu efpa-

da^herir retío*

P4 ^

Pequeña defenfa, p e q u e ñ o remedio baf-

ta contra ella: y para la que hazc el con-
trarío , que es la quefeñaia efta demoftra
clon: y lo mas ordinario que fe hazc, no
es meneñer mucho cu y dado para reme-
diarla y herirle: y lacaufa porque efte remedio es tan
vfado, y mas que otn^es eíta : que comola efpada quc
les vá a herir, hazc aufencia y fe quita de delante de fu
vi i b (como atrás hemos dicho) aquel tiempo que gafta
en paitar por debaxo del bra^o: y luego de fubitOjy en
va
 Qmrfaparte ¿VpdrtimiaresSiefidrfS.
v n punto bucluc afa)ir por junto a fu ombro derecho,
1c caufa alteración y cíparo; y ci remedio que mas ama-
no hallan, es Icuantar la cípaáa en alto? pretendiendo
jimcamentc licuar laque les quiere ofender. Y es vna
¡neonfideracion notable,pues no quieren aduerrir?quc
Icuantar la eípada, es quitar la punta della de de lar i te
del pecho de fa contrarío, que es el muro y defenía
que puede tener; y de Ra fe enagenao con quitarla, y
fübirla al ángulo o b t u í o j q u e fin el peligro referido de
abrirla puerta a fu propio d a ñ o , alcanca la efpada v n
tercio menos, como lo peonamos en la demolí ración
donde di fin irnos alcanzar mas el ángulo rc<?co,que otro
qualquicra,demas que aquel raouimiento que haze pa-
ra Icuantar la efpada, es violento, como también tene-
mos prouado: y qué el natural, ha de fer mas breuc, y
con el fe le podra herir: coraoleherircys, fi auíendole
querido executar la herida primera, la quitare aleando
la efpada: que para ellopaíTareysdcfde punto.C. apun
to.D.dexandocaer vueftra efpada, con mouímíento
natural,hiriéndole de cílocada debaxodel bra^o dere-
cho: que por razón de fer el compás por la circunferen
cía, y en el punto que el fuere a Icuantar el brago, fe le
podra executar antes que tenga lugar de boluer a prc-
ucnirfe de remedio? pues es cierto, que con mas
brcuedad aueys de hazer vn mouimiento
natura],que el v n violento
y v n natural.
o?-)
Si
 T)e la verdadera Dej¡rez¿a> 160
Sidefuiare^meter elpie yz^quierdo^y[uge~
tarfu efpada con la mano.

Q V E L que pelea, en la propia obra t o -

ma el confejo coíbrmc 3 la variedad délos
c.ifos q fe le ofrcccn,y ellos propios le van
ditádo^y acofejando l o q ha de hazer,pa-
ra faíir íin peligro: y aunque el mouimicn
to,o clcfcBÍa que podra hazer el contrar io, o la que co-
munmente íe hazejesfácil y de poco artiñek^y menos
confideracíon, y que al principio í'ayo lo concccriadfs,
y podkra
() Shuirtaparte aef articulares heridas
y pudiera efcufarmc de ponerla a q u í , porque no quede
nada en c o n f u í b , ni que fea mcneilcr poner trabajo en
cftadiarlo aduertire fu remedio, a la herida de cÜocada,
que fcñala la demoñracion antes d e í t a , es vf.ido y co-
m ú n remedio querer coger la punta de ía efpada que les
va a herir en la guarnición de iafuya, leuantandoia ha
zia arriba.folocon determinación de quitar la herida,
pero no de ofende^cen otra que ellos licúen preueni-
da^ni ay que tratar de ta!'.porque e ñ e es o í k i o de la D e f
treza vcrqadcra^dar herida y defender la coníraria;por
lo qaal da mas lugar y ay masfeguridad para ofender-
ks; porque como ellos no procui an ofender, fino defé
deríe dan lugar aquefelcs vaya executando muchas
heridas, hafia que de alguna llegue el efedoyfu daño
todo junto Pues fi vueítro contrario hiziereel tal def-
uio, conociendo el principio dei m o u i m i e n ^ y c o n í i -
derandoque es primera licuar vueílra efpada al ángulo
obtufo, quitará la punta de lafuya de delante de vuef-
tro cuerpojcon grandifsima p r e ü e z a dareys compás cur
ho, de punto.C.apunto.E.metiendo el pie yzquierdo,
perfila ndo el cucrpo,fugetando la guarnición con la ma
no yzquierda, que lo podreys hazer por eftar cerca, y
foríDareys vn reucs, que ha de fer como ya en otras par
tes hemos dicho,pegado por el muslo derecho, como
los que efpadan lino) executandolo en la cabera en el Ja
do derecho, y también podreys herir de c(locada: pues
lo vno y lo otro eílará tan en vueftra mano, como en
v u e ü r a voluntad,y lopodreys hazer fiel medio que c-
iígieredes fuere tal, que el contrario no pueda retirarfe
con tanta príefía, que antes que faíga con fu intcn
to ayays confeguidoel v u e ñ r o .
Cuándo
 De la verdadera Defire&á! /ói

Ojiando deftiiare, herir re¿ío de eííocada.

O Guardar oportunidad en qualquícr

obra que fe comienza,caufa notable da-
río,ciíyo remedio muchas vez es es i m -
pofsible alcanzar:y comentarla el hom-
bre-con prudencia, demás deíalir con la
que pretende, queda con gran güilo de auer confeguí-
do fu intento con feguridad.Lo vno,y lotero fe halla-
rá enefta dcmoftracionjy la paíl ada,pues vna pende de
otra, en que ferá muy prouechofo comentarlas co pru-
dencújy profegüirlas con cordura) para que el fuceíTo
X fea
 Qjiar ta parte desarticulares heridas
feabueno;digopues,qiicíi vucftrocontrano,al tiempo
que íc formaredes el reues, quíficre dtfuíarlo, o abatir
vueftra cípada (que también es vfado remedio) que co-
nociendo el principio de fu mou i miento (licuando fié-
p r c j c o m o h í m o s encarecido fuerza referuadajpara la
necefsidadqae íe ofreciere) quando, quificre hazer fu
dcíuiO) que para el pondrá fu efpada en ángulo obtufo:
por íoqual j a diílancia que aura de vueftro cuerpo al
fu y o, por la linea del diámetro, eflara defocupada, y U
bre, por tener la punta de la eípada alta, dcxnreys de
ofender con el reues que formaredes,pues vereys el re
paro hccho'.porqoefi díeífedes encima de fu propia ef-
pada, demás de no ofenderle con tanta libertad, os po-
d r i r venir algún d a ñ o irremediable; y para cfcufarlo
p a í i a r e y s d c f d c p u n t o . C . a p u n t o . F . p o r debaxo .defu
propia efpada, que por tenerla tan alta,podreys Cn pe
ligro, llegan do con el paíToquc dieredes por la circun-
ferencia de vueílra mano derecha,al propio paraje del
medio proporcionado que elegiües para el circulo en-
tero, fin cncurbar, ni doblar el bra^Ojfioo fiemprc r e - 1
B.o le herireys de efiocada, haziendo con la muñeca
vn mediocirculo d e í l a f o r m a . C . yejuando el quifierc
boluer deídc donde quedare fu efpada a enderezarla pa
ra heriros en el pecho, aureys tenido legar de herirle,y
falíros a p r o p o r c i ó n : y fino, podreys yr conti-
• guando otras heridas, conforme a fus mom-
n)icntos,que la experiencia y tiépo
« o s yran manifeílando,

Qmndo
 D é l a verdadera Deftrezja. 162

Quando defuiare, formar tajo ala cabera.

sata

m L G V N A S Vezes es mas fácil al

X^JMJJÁ Dieftro hazcr mas de lo que hizp) que lo
^i^-M propio que hizo 5 como fe verá en efta
) herida, pues ella, y la paffada fe forman
medíante vnmefmomouimiento ,afsí de
parte del contrario, como vueftra? pues ambas vie-
nen afer por caufa del deíbío que el hiziere a vueftra
primera herida de circulo entero: y porque la vez paf-
íada le heniles de eftocada; a la qual pudo aduertir,
y preueair algún remedio 5 a fu parecer > que baile,
X * podreys
 Quartaparte departiculdres heridas,
podrcys ala fegunda formar la propia herida decircu-
lo entero, y en el punto que la foima?defuiarcon tan-
ta velocidad como es vn penramiento: fin que fenteys
los pies en eíle primer lugar? que fcñala punto.C. da-
reys compás curbo apunto.G. formando vn tajo, y
cxecutandolo en lacabe^a/alicndo cortando hafta pro
porción .'porque fino fe ouiaíTe con cñas diligencias,té-
driades peligro,arsi por paliar por camino mas cerca de
vucílro contrariojcomo el mouimiento de la herida fer
circuJar,y fu viaje largo;que por efto fe dÍ2e,quees ha-
zermas en cílc punto que en el pallado: pero median-
te hazerfe al principio del mouimiento contrario; y la
defigualdad que ay de los compafes^ y la diferencia de
lincas, como fe vee en efta demofíracion, fe podra o-
brar con mucha gallardía, con mucho rigorj y fin nin*.
gun peligro, pues el Dieftro jamas h a r á , ni ha de ha»
zercofa que dellale refuite, Pero, íi por fer el moui-
miento tan largo, quificre v u c í h o contrario ofende-
ros corre (locada, en otras partes os he dicho, y aquí os
auifo, que dexeys de dar en la cabera, y fugeteys la cf-
pada, que dcfde alli podreys bolucr a formar el tajo,o
eitoca la al pecho, con extremo de brago, o con
mediorcucs al roílro: pues auiendole
fugetadoia cípada, todo lo
podrcys,
VÉ
 De la verdadera Defirez^a. i63

S i quifiere defmar yfugepar la

efpaday herir.

O R Q V E E n vna hora fe puede

)erder, lo que en muchas con trabajo
Í egana, ferá bícn3ni encomendarlo to
I do a la confianza de las muchas herí-
dasque al cotrario fe le podran hazer
mediante fus mQuimientos3ni tampo-
co fera juílo darle libertad y feñorio a que las haga por
algún inconuenicnte y daño que podrarkrefultar, par-
ticularmente al que no eftuuicre tan inílruydo en los
preceptos que conuienen para el p r e ñ o conocimiento
X 3 de
 Cuarta parte h f articulares heridas
délos mouimiauosque contra el fe hízíeren. Todo lo
qual fe podra rcrnedíar haziendoloquemanifiefta ef«
ta demoftracion > que aísi miímo fe deriua de la herida
de circulo entero, licuando para ello voluntad deter-
minada, é intento particular,prccedicndoeíte conoci-
miento, que la herida de circulo entero, que vays a for
marcólo fe puede impedir y defuiar,apartando el con-
trario la efpada afulado derecho, por razón de fer por
el lugar por donde ha de fer herido, y no por otra par-
te; yfabicndoefto, yreyscon determinación,que íiquí
íiere hazer el tal defuio, que para ello ha de auer niouí
miento, y fe hade hazer en tiempo quando el vueftro
que hizicredespara la herida aya acabado.* por lo qual
os quedara lugar para hazer otro,antcsque acabe el fu-
yo, y con vna prefteza cftraña,paírareys de punto.C.
apunto.H.fugctandolefu efpada con mouimicnto na-
tural, que vaya a parar al fue lo, no dexando le falir con
fu intento, que es hazer el defuio. Y llegando a efte
punto,podrcys herirle de renes,metiendo pie yzquicr-
do; fugetandole la guarnición con la mano yzquierda,
podreys afsi mifmo herirle de efíocada, y de medio ta-
jo, y délo demás quequifieredes,pues la dificul-
tadno eftámasque enllegarafugetarlc
la efpada,€omo fe requiere para
quefeafinpeligro.

Como
 De la verdadera D eflrez^a. 164

orno fe deshazle el circulo entero*

R E G V N T A N D O L E A
Ariftípo, infígnc Filoíbfo , que érala
ganancia que auia ganado de quanto
ama aprendido. Refpondio; Que po-
der hablar fácil y líbremete con todos
los hombres: lo propio podrá rcfpon-
der el DieftrOjpucs ia propia ganancia tiene de auer ef-
tudiado con diligencia y cuydado la Filoíbfia y Deílre
23 verdadera de las armas, que es hablar con libertad,
poder tomar la cípada con iodos los hombres, y hazer
qualefqukr propoíiciones,© tretas, y executarlas ea el
contrario; y fi cotra d fe hizieren las propias, tener l i -
X 4 bertad
 Qmrtaparte desarticularesheriJlas^
berrad de defenderfe co ofcnfa del q quiíicre henrlc,co
mofe vce en la demoftracioprcfentc, y las paíTadas, en
cuyos putos y heridas fe ha manifeftado cornopodreys
ofender a vueílro contrariojmediante los mouimientos
eotrarios cj vuiere,yen ella comoleimpedircys las mif
mas treras,querícndoIas el formar cotra vos:aunq para
cílocs menefter particular conocimiento de los princi-
pios de los mouimientos y de fu naruraieza:y gozando
deílo , guarido el contrario quifiere formar fu herida,
paíTandodcfde punto.B. apunto.C. en el propio inf-
ranre, d.ireys compás curbo por el lado de la circunfe-
rencia de vueflra mano y 2quierda)defde donde dize:
Pie , baila donde eíla el circulo redondo que feñala el
cuerpo: de fuerte5quequando el llegue al lugar deter-
minadopara fu herida, que es el propio en que efta la
eipada,v0s ayays llegado adonde eíla dicl^hinendole
en el propio lugat^fin íer mencíler hazer otro mouimié
ro con el brago,nias q tenerlo reílo y andar,y afsile he-
rireys en el propio lugar y co la propia herida que el q -
í i j heriros que por la dcGgualdad que ay, afsi de cem-
pales como de linea (por fer contraria la reda a la circo
lar) fe podrá hazer, que cílo es lo propio que dize Ge-
canaca de* ronirno deCarran^a:lineas paralelas fon las q hazen ara
cUractdjfol. has efpadas para c 11 oca das, por la circunferencia de los
t" ,., ... compaíls, v hs que Eucíídes dize,lineas redas;parale-
tercero* ^as ^oü 15 c ¡ u c c n vn niumo llano y citendidasde am-
bas pacte s, en ninguna concurren: llamo concurrir, en
contrarfe y na linea con otra: y afsi efta herida es com»
pueíl a de paralelas, pues mediante la deíigualdad , j a -
mas concurrirán las lineas}ni los cuerpos:y procurando
íiépre cfta,aura la fcguiidad y certeza q hemos auifado.
Si
 DeU'verdadera Dejlrez^a* idj

Si el contrario hiciere circulo entero^

[ugctarla efpaday herir.

1 W U4

O Se deue tener duda, quando con lo

cierro conforma la experiencia; y pues
jaemosprouado(y en efto no ha queda-
do duda)que toda herida fe forma de mo
uimientos, y eftos y cada vno dcllos tíe-
kcflaqiueta , haüa que de todo punto fe acaba, pódreys
Coáfcraar efto en la memoria , y teniendo certeza def-
ta verdad, ai punto que vueftro contrario quificre ha-
zcr la herida de circulo entero > aproucchandoos defu
principio de mouimientoj y rodo a vn punto quando el
paíTe de puoto.B. apunro-Cp^ra herir, paílareysdef-
de donde dize: Pie, halla donde eftá el circulo que fe -
X y nafa
 Qjtartd parte de particulares heridas
fíala el cuerpo, atajándola cfpada, y matando aquel
mpuiíniento quehiziere.- que sejui ícra donde concar-
riran las lineas, como dixímos en la declaración antes
defta, y la ofenfa en el contraiioferá muy notable, pu-
diéndole ofender de reues, metiendo el pie yzquierdo,
cautfuandole la guarmdon?o hiricdolc de cftocada, fin
quitar voeftra efpada de tsciraa de la fuya, antes íiéprc
tenerla fugeta: y con foloboluer la mano vñas abaxo,
fe executara, podreys afsi miímo herirle con medio ta-
jo al roílro, íin lagrandeza^deque gozareys detener-»
le fu efpada fugeta, y no fer feñordella, y los moui •
mientes que hiziere podcrfelos impedir y defuaratar,
con tanta facilidad, y tan a poca cofta vueftea?
y a tanta ofenfa fuya, fi fe hiziere
con la ligereza que
conuienee
0

1#
¿i?
 De la verdadera Def retia. jhó£

Siquifiere herir alfrincifio, formar tajo.

O ay cofa de mayor indufína,ní mas ín-

gemofa q el peligroso nccefsidad, pues la
vna hazc al cobarde atreuído y>anímo»
fo^' la otra al ignórate parlero y cloque»
. te;y noíolo en los hobres fe hallará cílo,
í i i o a u n en los paxaros,pues es cierto,q la nccefsidadles
hazc muchas vezes q imiten nueftra lengua:y e í l o c o n
muchas mas ventajas es en el hombre difereto, pues mía
chas vezes fe vee, que del propio peligro, con fu inge-
níojíaber, é induílria ,{líca nueua vida? a pefar del
propio peligro; y psffando por fus vmbralcs, le haze
gaerra5y le vence, y fale a faluamento, como íucede en
 {¿uartaparte ¿leparticulares heridas.,
efta hcrida»;aü4 p^a aucrfede formarles menefter eftar
muchas vczcsexcrcitado en día, aísi en el orden de ha
zcrla, como en el conocer el principio del mouimicnto
y la paísion (que es la fuerca y decerminacion con que
fe haze la herida)y la diftácia q huuiere de vn cuerpo a
otro:y (libido todo juntóle haga conlapreucncionque
conuiene: y en eíle panto mas que en otros es mencf.
íer tantas diligencias,reípedoque no ha de auer deíi-
guaidad de compaíes como en las demás, antes ha de fer
faliendole al encuentro, caminando por el propio lado
delacircunferencia que el viniere caminando a herir;
deftafuerte, que quando comentare a formar la herida
de circulo en tero, viniendo caminando deíde punto.B.
a punto.C. y encaminare la efpada a vueílro pechopor
el lado derecho, paffareyseon gran preíteza, defde do
dedize: Pie, haíla donde cftá el circulo, o el cuerpo,
recogiendo fu efpada encima de la vueítra, perfilando
el cuerpo:y antes que fe acabe la acción de fu mouímié
to, formareys vn tajo a la cabera , faliendoos cortando
hafta proporción:y folo efíá el falir co buen fucc-
ífq, hazerlacon tantaprefteza, que quando
el contrarío quiera remediarfe con ha^.
zer otromouimícnto,ya el buef
ítro aya paífado con la
execucioíi y
efedo.

¡SÍ
 De U verdadera DeJlrez,a, 167
Si el contrario hiciere circulo entero,
formar medio circulo *

A D A V n o conforme a fu oficie (que

es vna inclinación que naturalmente na
ce en el hombre) a vna cofa fe inclina mas
que otra,y aquella haze mejor, con mas
_ gracia, biueza y artificio que las demás.
Y porque en las demofí ración es del circulo entciOjdiui
dido enquatropartes/emanifefto con cxemplos fáci-
les y ciertos; y en otras partes fe ha referido, que toda
aqaella herida que fe form ire de menor mouimiento,
llegará mas p r e ñ o , y fu efedofe confeguirá mas fácil,
y tam-

I
 Qjdarta parte departiculares heridas.
y también diximos, que cí medio círculo (cjue es la m i -
tad del entero) es remedio ya conocido contra el cjue
quifícre hazer la herida de circulo entero;y afii rniimo
c$ natural en ci hombre, dcíTear fu conferuacion, y buf
cada amenos trabajo: por lo qual, me parece,^ ora fea
por lovno, ora por lo otro, guftareys de faberla, pues
no folo para efte propofitOjpcro para otras muchas oca
fiones,osícráde prouecho, fe pone en efea demoftra-
cion,que es de no poca coníideracion: y pnra el hazer-
la, ha de fer con cfta; que conocida la diíiancia que ay
de vn cuerpo a otro, para faber,^ con pcqucño.o iargd
mouimienco podra llegar el contrario, y deíie rocui-
miento conocer fu principio; y quando quiíiere dar la
herida, que como cílá dicho, ha de fer por encima del
bra^o derecho, auiendode pallar primero pordebaxo
ocia cfpada y delbra^oconclcompas,defdepGto.B.a
punto.C.paíTareys deíde dondedize.- Pie, haÜa donde
c ü á la efpada y cuerpo: y fin encurbar el brago,hareys
vn medio circulo,fofo con Iamuñeca,de la propia f o r -
dc vna.3.alreues, hiriéndole debaxo del bra^o dere-
cho, dexandofu efpada tan remota y apartada, como l o
ícñala cfta demoftracion; y quanto mas largo fuere c i
compás que dieredes por la circunferencia, quedará
mas apartada,y vos con masfeguridad:y haziefidofeea
preftcza,íi entonces el contrario no acudiere afu-
getar la efpada,pcrfilando el cuerpo, y dan-
do otrocompas,comoel que dio a p u n -
tQ.C.Íin ningún remedio
ferá herido.
. A (•-)1 '.' - ;

Herida
 De la 'verdadera Deflrez¿a. i¿§

Herida compuejta de tresmoui-

mientos-

V A N D O E l hombre cftá vfado a

comer buenos manjares, variar en otros
masbaxos le agrada algunas vezes:lo mif
mo es en la Deftreza, quando el Dieftro
eÜá acoílumbrado obrar cofas importa-
tes, en lasqualesíe ha de poner mas cuydado:variar, y
baxarfe a tratar algunas ordinarias y manuales, pues es
cierto, que de qualquiera fuerte que Inziere, le fucede-
ra bien: y particularmentequando tuuiere la efpadaco
hombre
 Q m r t ¿ p¿ífté ¿c pMrtimUres heridas
hombre nofcientiíkoycon quien fe aya mencíter lo vní
canAfífa, para fu ckfcnía.Y porque dízc G e r ó n i m o de Car
ftU 172. ran^a,qae las tretas compueítas con artificio, y confir-
madas con larga experienda^tienen admirables efedos,
podriades, para diuertir a vueftro contrario, obligaric
aqnehizicífe algunos mouimientos,de los quales le re-
fu lea iTe hendajhazicndo cfta^compoíicion, ora fea vo*
luntariam£nte,con fin determinado de herirle por efia
parte, o porque la difpoíkionquc en el vieredes conuc
ga.'porqueaura hombre tan accidental mete colérico, q
para auer defalir finpeligro/eamcneficr diferirle a l -
gunos mouímientos, ha fia que el cuerpo e ü c difpuefío
a recebir la herida; y eílafe compone de tres mouimié-
tos, dos que fe difieren, y el tercero con que llega el efe
dos E l primero es, violento mixto, cogiendo la cfpada,
y apartándola por la parte de arriba. El fegundo es, re-
m i u o y mixto, apartando la cfpada a v n lado. Y el ter-
cero es, accidental de eftocada. Para el primero, eligi-
reys medio de proporcion,punto.A. y dando v n com-
paseo largo,por el lado de la circunferencia de vuef-
tra mano derecha, llegando a punto.B. cogiendo la ef-
pada,apartandola, fegun parece por efta demoftracio^
que es la propia que obligar a linea en cruz,qiacíblo d i - j
fie re fer el compás menos que el otro, por caufa de auer
de preceder antes del efeélo de la herida: otros dos mo-
uimientos, mediante losqualcs yreys aumentaa-
do cantidad en vueftra efpada, y ganando
grados de perfil.Y los otros moui^
míen tos fon los de
adelante.
 De la verdadera Deftrez^a. 16p

Quando[altereaherir^ eíirecharle.

S L a preíuncíon de los hombres de tan

cftrañas difcrencías,que con dificultad fe
podrá faber,y en particular en las armas:
porque vnos prefume de dar bíe vna ma
nota da: otros fe precian de meter bié v u
brazal, fin que aya quiea les llegue, otros en tirar tajos:
ylos que mas adelante fe hallan* diz en q en librar la ef-
pada que no la fiígete el contrario, tienen particular gra
cía, y como el Dícftro tiene tanto f e ñ o n o , que lo que
clquificrefc hade hazer, noay de que inquietaros7por
que quando la quifiere librar, o herir,folotícnc tres par
Y tes
 Qmrtaparte deparücnlares heridas^
tes por do poder falír/ y eftas tan conocidas, que no p u é
den faltar: Ja vna es tajo, pero no tendrá efe d o de he-
rida, porque la diftancia que aura de fu cuerpo al vuef-
trojfcra larga y n o p o d r á a l c a n z a r , y fi diere coirpas,
ferá para fu daño: la otra es formando reues, a quien f u -
cederá lo propio: la vltima es, tirar eftocada, pues de
qualquicramouimicntoquehiziere dcílosdos)tajoorc
ucs, aguardareys al natural, y fugetandole la cfpada , y
y paitando a punto.C. la Ueuareys eftrechádolc, como
afsi mifmo hemos auifado, y finoquifiere formar tiem-
po circular, fino eftocada, conociendo el principio del
mouiciiento , baxareys naturalmente dcfde el á n g u l o
obtuío donde leobligaredesnaturalmente,conociendo
fu cfpada y apartándola,como lofcñalacfta demoftra-
cion, con la preuencion qae mueftra, de que exee
da la vueftr^ en mayor fuerza que la contra-
na,afsi porque no Iofugete,como poiq
el cuerpo cfte donde no alean
ce a ofenderos»

tea
 De la verdadera Def re&a. i/o
jíflicajuer^a enflaquezca re¿ío<

\ mi

E Ninguna parte que fe Ies puede po-

ner a los hombres la eípada^es nace tan-
ta codicia de herir, como en viedola en*j
cima de la contraría: porque como coa
^ tantas veras procuran tentar, y cnefta
dcraoñracion iiallan,íin penfar, aquello ^ con tantas di
ligeneias bufcanTcomoque han encontrado con alguna
cofa dcimportanciaíc reguzijan y forman fu eSocada;
y a ios demás, aunque no traten de tentado, en viendo
Y % la
 Quar ta parte de particular esheridas7
lacfpada en tal parage, viendo que d cuerpo del que i n
duítrioíaiDeiuc lo pufo aísi efia dtfcubierto, ieuantan
la eípada para herir en el roílro, o pecho, íin procurar
medio con ucnien te para la tal herida, y a quakjuicra de
]Ios> que auiendolescftrechado (con la prcuencicn que
ella cncarecida)leuantarc laeípada para heriros, cono-
ciendo íu mouimicnto y tamaño del, fi fuere no mas q
leuantar la efpada, íin hazer mouimiento de cuci po y
compás de pies, aureys de paílar de punco.C.a p ú t o . D .
hiriendo en los pechos, r t cogiendo la flaqueza de fu eí-
pada en la fuerza de la vucílra: pero íi fuere dando co-
pas fin darlo vos, co folo cílaros en puto.C. recogiendo
íu flaqueza en la fuerza de vucílra efp^daje podreys he
rir: y no os obligo que con felo eíia herida íc ofenda) s>
pues ay tantas quautas auifamos en la demoüracicn del
cñrechar,que todas las que en ella fe executan^camina-
do por el lado de la circunferencia de mano derecha, las
podeys aplicar, pues vienen afer todas vnas, y ele qual-
quicr pequeño punto de la D e ü r e z a , íe puede venir y
entrar en loefTcncial della: pues fegun n u e ñ r o a u t o r , la
Defíreza, confíderá que tretas fe han de f güira otras;
porque fa bien do el orden el D i e Ü r o , fale a luz fiempre
con fu prétenfion, y ais i en el obrarlas como en el com-
ponerlas,fc maniíieüa el Ingenio del autor,y en hazer-
las conbacn modo, g r a n b í u e z a y gallardía;y
d é l o propiogüzúrcys hazkndolasen
el pantoque feñalan las de-
moílraciones.
 De la verdadera Dejlre&a. j y i
'¿cmtÚmietújterjeB* drojko^ara herir co medio circule,

í>r4S

N T R E Los mouimíécos q configuen

h herida en la D e í b e z a y í c g u n C a n r r a ^ ,
vno es el acometí mié to; por g del fe con- c-**14*1***
r n Í fe/..10.
uicrte en tajo, en reues y en citocada : y
aunq el por íí no es hcridajni jamas hiere,
c o m o d í z e n i n y bien rifo ;iutor , es como el zevo en el
AnTmctica^cj no Tiendo el por fi nada n i valiendo nada, CiírrAnr4
da valor alnum.qfclellegary porqcknasprfeftoaco- f j A S / '
nictimíento es al r o í l r o : el qual toco Kc brecen íurno
cu y dado guardamos que otra partcalguna, cemo cada
d ú fe vé por experiencia, podreys,auicndo elegido me-
dio de proporcionan punto. A . por la linea del diáme-
t r o , hazer acometimiento al rcflro , apretando futí
Y 3 cu
 Qmrtaparte départimldres heridas
en flao icza con medio compis, a punto.B. el qual ha
fe ícr perfedo: porque herida pcrfcüa, nace de acomc
timíento perfecto: porque íi fucíTe tibio y coa poco
| r i o , n ¡ el p o n d r á cuydado en anipararfc,ni os pondría
des en parte que le pudieífedes herir, ni dexariades de
ícr ofendido.-de fuerte, que eftc acometimiento ha de
fer del propio tamaño q n r fi huuiera de fer herida, quá i
to a la detcriiiinacion y ai animo de arremeter; ptro no
en quanto ai c o m p á s , porque cíle no ha de exceder de
lo q íignioca cfta demoftracioniqucporeíTofe di^e,A-
comctímieiuo. Yaunqiie aquí podrían rearguyr5üÍ2iea
do : que efte acometimiento y el q ellos hazcn,q en que
dificrcípues parecctodovno'Aioqual fe les podría ref-
pon ler,q en el todo de la defenía: porq el acometimic
to q ellos hazen dcord!nariO,es hecho fin coíideracio,
fia ^nteder las d i f t á c ^ y íi al fin del acornétímiéto cílá
cerca o lexos de la efpada c6traria:pcrocl nf o va guiado
o,meJ¡áceelcotadodclas erpadas,para tener ceruza^l
mjuim:éco q hizierc elcotrario,pucs noeflá en nía ma
n ^ e l q ait ule lapotécia de hazerlos/pero cüá el impedir
ydcíaaratar los cj hiziere: y ellos no puede venir a noti-
cia iclDicítro.-íi el ta(^o.,como!cnfidocertiísimo,riO
tu iiere de por medio.-porq comoel acomct/miccocóíla
¿¿ mojiiHietoacci :£r^líyaíin.caíi dev-iollto,y el moui
UIÍVÍOnatural, es mucho nia> noble ,U{asbreue ymenos
conocido, es muy oeceííano q aya tado,porq no a u i é -
dolo>podriajU: ¡entras í: formare el acometimiétoalrof.
tfO/icxadj libre la eíp4da5herir có moaímiéto natural
• ene i p:-cho,o bar rf.^ u por las ventajas q lleuae! tnoui-
n u a o n i Y 4 :X y íoí c too ucciden t i-í,como en fu lugar fe
puac ; yieganlos mouimiciuoshiziercyrcií» a p l i c a n ^ ' .
 habiendo defuio en ¿ItQ^ herir con
medio circuh*

O A y cofa por chica que fea,en quíc

no quepa arte y razón , ni ay cofa por
grande que fe pueda imaginar, que no
fe a guiada por cftas dos,qae tenga b u é
fin;y por elfo esjufto proceder icicnti
ficamente, y eo mucha confidcracio:
y para e ñ e punto la tendreys en eftoiquc íi auiendo he
choel acometimiento perfedo al rofirOyCon temor de
la ofenfa en el, deíatinadamente kuantare fu cípada en
alto, que es el mas común remedio de que vfan, fin pro
curar mas en aquel inííante, que d( fender la herida, íin
a d u m i r l o qdjze n u c t l r o a u i o t : q el reparopcrhCto, cUrJtQn>
ha de nacer de la propia herida,)? ha d c í l r del mifmo es- *
Y 4 pecie
 ¿hitirtáparte de particular es her i ¿¿til
pecic ( c o m o aísi mifsriO fe dirá en fu lugar) y la mayor
g r a n d e z a , quea í'u parecer hazen, esquitarla herida i y
c o m o l o h a z é co q a i é no fabe el lugar dode qdala efpa-
da dcrpucsdcaucrerradoíu hcnda,nIcnticdequalcsmo
ufinicntos fon ios que facan a la cfpadadel lugar peligro
fo q t u u i c r e p a r a entrar en orden,ni tiene noticia q tre-
tas fe ha de f e g u i r a otras3ni fi deimouimiétoaccidctal,
o v i o l e n t o fe e n g e n d r a el natural, ni fi dei mouimicnto
natural d e l c o E t r a r ¡ o , f c puede formar el circular ce que
ofenderle, fino folo fu intento es dar aquella herida, y
quitada, o impedida, íe buelue afalir a fuera c o n f u n d í
ziendo q u e no la acertó: que vota a ral que fi lo encuen-
tra, le lleua los dientes, y el otro vfanodc aucr hecho
d reparo.'perocon vos al contrario le ha de íuceder3por
q u e qaando q u i e r a hazer el defuio, aleando lacfpada,
c o n f i d e r a n d o , t] queda remota^ el con aquella turua-
cío:-j,en el p r o p i o p r i n c i p i o , paffarcys deíde punto.B. a
p u m o . C . y dareys v n a h e r i d a de medio circulo^hazicn
do el m o u i m i c n t o folo con lé muñeca 7 fin er.curbar el
b r j ^ o : de la p r o p i a f o r m a que v n a . 3 . al reues, como lo
m a n i f i e f t a l a q u e e f í á pegadaalcirculo qfcñalael cucr^
p o , y la h e r i d a fe ha (le dar debaxc del bra^Ojfa-
l i c n d o f c l u e g o a p r o p o r c i ó n : q l o podreys
hazer antes q u e ei pueda h t r i r , por
aucr q u e d a d o f u c í p a d a
muy remota.

Si
 De la verdadera D e f i r e ^ I/J

Si quito laf rimero metiendo tifieyzJ*

qmerdofher¡r con vn reues^ cautiuan-r
contraria.

c
L)

O Q2> esneceírariofiberreíicrapre,!!©
es dcmnfia hablarlo fiempre : y aunque
en otras partes auemos a a ¡fado el orden
que l i c u a d renes líapaeítoquc todos los
rcuefes fon vnos, y todbs los tajos vnos,
y todaslase íiocadns vnas, vanfe difiriendo y difer éciá-
do, no e í r q a a n toícrrcues^otajOjfino en quanto los roo
uíhilentos del contrario, y las propoficíones que contra'
el fe van obrando : porque cüos quatro mouímientos q >
hemos dicho que conGgucn la herida, fon en la Delire- j
za, corno las cinco leir-is vocales en el hablar y eferiuir,
q i-j no fe puede hazer filana,ní cSpOnerfartes n i hazer
Oración fin quealguna ¿ellas afsifta :yaísi en la D e í i r c -
zánoícpLi jue hazcrh .rida , fin que alguno de losqua-
Y S tro
 uartá-f4rte depértkpJares herídtfs,
tromouímícnros, haga la pronuciacion del cfcdo;y :fj£
ícrá neceíí ario yrlos íiempre manifctbndo , fin que fe
de nombre de prolíxidad,y en eftepunto, íi v o c í t r e c o
t r a n o í m p í ü ú r c la herida de medio circulo que forma-
redes, abaríendo v u e í t r a e f p a d a ^ u e e s loque natural-
mente hazen todos los hombres, y aun halla ios niños:
porque naturaleza les enfeña cftc remedio para íu con-
feru ación y defenfa, aduíerto loque en otras partes os
he dicho, que al abatir la cfpada el contrarío, iiaze coa
la luya mouimiento rcmiíro>y Ja quita delante de vucf
tro cuerpo, con que os da lugar a que podays entrar fia
peligro, llcuádola y apartándola haziafu lado yzquier
do, dexando todo el derecho fin la defenfa que antes te
nía, quúodo cüaua eo ángulo refto, con que os da lugar
a que podays entrar íin peligro, y pallandodefdepun-
to. C. h í í t a p u n t o . D . metiendo el pie yzqaierdo, perfi
lando el cuerpo,formareys vn reues a la cabera, cauti-
uando la guarnición de fu efpadacon vuefira mano y z -
quier da, aísi para vuefíra fegundad,como para que por
cauía del reparo que pudiera hazer, no fe impida
k éxecucion: y eílo fe ha de obrar codo
junto y con mucha
brcuedad.
: c.?.)
Si
 T)e ¡a verdadera Ücftre&a: /7^

Si quito dmedio CÍTCHIO 7 acahar

cm entero o

<

S S I Cerno del fin del rcucs fe forma el

t a j O j y del findei tajo el rcucs, y d c l í i »
de ía cüccada,el rcucs y rajo: aísi del wc
ciocitculoíc forma circulo 1 lucro, y def
tefe forrua el medio circulo, y ilcl p i í n -
cipiodcíiCjfe forma el cjuai tocirculo, y luego del quar
tu circulo a l i ptmcípip; íc bucluc a formar medio circu
lo y circule cn:ero: porque esfeme jatite al que anda ea
va circulo redondo, que anda y dtíanda p o r c M o q u e
quiere, iu) que jamas leTaltequc aocar: p o r q u e q u á d o
liega aífiri cita en el principk^ycíf á rabie jilrocó el.fia
p 1 q(comochotra parte íc hadkho) el eíttulbfc jura
ci f i u>ci| io ¿5 el íÍD3pucs fi vfo cótraiio os impidiere la
bcrida
 uartst p^ric de parttmUrcs herjdsj,
herida de medio circulo, abatiendo vuefiracfpadajtcm-
c n d o c o ü o c i i B i e n r o d e l principio del tal mouiffiivüto: y
coniidcrá qus cítos mcuiLuiciitos ion femejantes a los
cangilones de la a noria con que fe faca aguaique quando
vno vieneíiibiendo, otro vá baxando , y quando cite
quebaxi cofii icnc 3 a fubir, el quefubia coiuicn^a a ba-
xar. pues al principio que íubio fu cípada en alto, baxo
la vucíira, hiriéndole ene! propio punto que b a x a r c í
defenderíe, impidiendo la herida: vueftro mouimiento
fea al contrario, fubiendoarribaa ofendcr,paííandodcf
de punto C.a punto.E.dando la herida por circulo en
tero, fin permitir que fu cfpada encuentre la vueftra:
porque demás de impedirla herida que hemos referido,
nofaldrcys fin algún daño; y afsi,mientras con mas ve-
locidad, la bufea^con mas diligecia aueys de hazer los
mouimientos: yficfta herida cuiíierc, quitar en
la dcmoíiracion de circulo entero uníamos 1«
que fe ha de hazer, y para
tita b a i l a . '

Sí

7
 Déla verdaderaDejire&a / 7 /

Si al principo del acometimiento quijlere

herir conmouimtento natural,
fugetarle la ej^ada-

E I O R Es hazer vna coía notable»

quemochas rnenóres: y porque del acó
metimiento que hizieredes ,podrá vuef
tro contrario al principio del mcuimic
to violento v n e í l r o , querer herir con
mouimicto natural en ios pee hos,o bar
riga, quefor^ofamente leliadcfcr fuperior^ aunque en
tal cafo no quedaría libre de vuefíra c í p a d a , íir-o con
mucha ofeníajpor lo que queda prouado del alarmas
ei
 QuarM parte de particulares h eridas.
c! que fe pufierc en ángulo cedo,q en otro qualquiera,
pero neferá ventaja herir y falir hendo. y aunque ay o-
tros muchos modos para ofenderle, ningunoferá reme
dio mas eficaz para herirle ím peligro, cerno el que ma-
niíieíta eíla dcmoílracion.'pcro no fe podría haza-jímo
c o ñ u d o de lineas, como a tras queda referido,niíabria
des quandoíe comienza el mouimienro natural,por fer
tan breue,y hecho por parte que los rayos viíuaies, fon
impedidos por el bra^o y cfpadai por lo qual la viña no
goza de fu libertad;y aunque,como dize nueftro autor,
es el fentido mas importante, es afsi: quando libremente
le dexan determinar; pero íi ay algunainterpoíicion,
el ta^o es el qúcfuple la falta que della refulta, cuya ím
portancía auifaremos en fu lugar, quando tratemos fo-
lo de lovníuerfal.Y en lo quetoca aefic punto, digo:q
fi haziendoel acometimiento en la manera quefe ha re
fcrido, el contrarioquiíiere> dexandocaer la efpada,he
rir de eíl:ocada,o encurbar el bra^opara darla de p u ñ o ,
por virtud del tado lo conoccreys,y conoGÍdo5antes(íí
pudierefer)que fenteyselpieen punto.B. paffarcysa
punto .F. poniendovuellraefpada fobre lafaya*
impidiendo la herida y quedando con líber»
tad de herirle con el generode herida
que quifieredes.

Comi
 De laverddiera DeBre&a. i? 6
Qomofc deshazle el medio circulo.

E RDAD ERA M E N T E Mas

merece en la guerra el que a mas peligro
A fe pone, y la vítoría es mas efíimada: por
V^-'X cjue eí q vence fin peligro, vence fin h o -
ra:no quiero dezír,quc fal^a con daño pe
roque donde hallare mas reíiftcncia,falga triunfando,
porque la gloria del vencimiento,)^ la que fe le dá al ve
cedor.nace del valor que tiene el vencido: y aGi defen-
deros vos de vn contrario, que tenga colera? A n i m o y
brio, o ofender al que le faltare eílo:lo vno es feliei-
dad, y lo otro infamia y poquedad, y ejecutaren vno
vn tajo, reacs,o efíocada, que por fu parte no tiene de-
fenfa, no esde con fid crac ion, ni en ello fe m a n i f t í b r á
las obras de la D c ü r c z a ? p c r o l i el que fuere Dicíii o,co
gii n do
 Q^wrUpJirte de particulares heridas,
gíendok los principios de fus inouimientos, dellos for^
ni a red es heridas, finque elconíigníu intento,ni ay mas
<3ue pedir ni mas que deífear, ni aun mas q fuber:y para
que efto os fu ceda en cfte punto de medio circulo, aueis
dcaduertir,q en la dcmoítracion q u e p u f i m o s a l p r i n c í
piodefte libro,cuyo tirulo es;liaue y gouiernodcla D c f
treza>3uífamos la preucncionquefe ha de tener en el dar
los compafes por la circunferencia al principio que el co
rrarioquiíiere darlo ] para que la dcíigualdad de cuer-
pos y lineas, prodazgan herida, y el Dicftro íaexccu-
te fin peligrojdefta mancraique fi vocíirocontrario dcf
de donde eligió medio para dar la herida que fue en p t
to.B.quiíierecó copas curbo ,hafta punto.C. al propio
punto paflareys defde donde dize: Pie, hafta donde ef
ta el circulo y cfpada, ofendiéndole con cílocada deba»
xo del brago derecho:y efto ha de fer a vn propio p u n -
to, y que los mooimientos de píes,vueftro y íuyo, fe ve
gan a acabar a la p a n q u é por virtud de fer por la circíí-
ferencia, vendrá a quedar tan remota fu eípada, que no
os podra ofender; y cftofehaxle hazeríin encurbar el
braco, ni hazer mou i miento con e l , fino folo 11c
uarloredo, y encaminar laefpada donde
cftadÍGho,confola la muñecay fu
plimienio de compás.
 De ía verdadera De ftre&a. 777

Ojiandofuere a herir con me dio circulo^ue

es elarcojh erir reHo.que es la cuerda.

I E N Me pudiera referuar del traba-

jo quepondre en declarar cíla demof-
tracion, pues en la que fe hizo al príncí
pío del arco, y la cuerda q u e d ó b i é d e -
daradajConraanifeftacíon del tamaño
del vn mouimiento y del otro,y cimas
largo camino q uc fe anda,haziendoniouimicntocírcu-
lar,qachaziendoeIredo, y qual llegará primero al efe
do de la cx^Gucion eftando en conuinientcmedio para
la herid r.pero por la diferencia cj ay enfer la primera en
í c o r k a , y eftá en pratica? couendrá auifaros el orden de
Z la
 Q m r t a parte de particulares heridas
la ejecución,la qual ha defer en cfta forma:quc quari-
do vucílrocontrario os qukra herir con medio circulo,
auíendo precedido el acoraetiimcnto5o fin el, fabiendo
ya la imporrancia,que es conocer el principio del moui
miento.,ioprocurareys con mucha diligencia: y quan-
dodcfde punto.B.diere compás curbo a p u n t o . C . h i r i é
do con el medio circulo, a quien llamamos arco, q fe ha
de executarjfegun fuintentOjdebaxo el bra^o derecho:
con loqual baxa defde el ángulo redo, y participa del
ánguloagudo,q conocidamente alcánzamenos q el re«.
<íi:o3paííareys con prefteza deíde donde dize: Pie,haíla
dodc eílá el circulo^íin hazer mouimiéto con el bra^o,
ni cfpadajíino folo enderezarla a lo mas alto del pecho,
Carranca ^ que eíhi es de las heridas que dize Gerónimo de Garran
ga,quc en las heridas redas fe ayuda la efpada de los mo
uimientos del cuerpo: las qualesfuplen los que dexade
hizer clbra^o, ycon ellos fin tomar acargo mas que
herir, todo lo demás q fe requiere para fer la herida fin
peligro encomienda ai cuerpo, para que con fu moui-
miento fe poga en parte que ella pueda hcrir,y el que-
dar fia heridajUÍ peligro de lia: y para que efta llegue a
cfedo,iin que tenga algún ímpedimento,aueys de en*
caminar la efpada por entre el ombro derecho,y el cue-
Mota,
llo; porqué fi fucile por encima de la efpada contraria
impedirla ha,aunqnofcyna fin herida; porque quan-
do efta quiraíle, leuantando la efpada con el propio
medio circulo fe íepodria herir: pero por donde aduer
tlmos,es lo mejor y masfeguro, y mientras mas pegada
ai cuello, mas: pero para hazcrla, es mcneikr
que fea el compás todo lo largo que
fe pudiere.
 De la verdadera Defírez^a-
S i el contrario hiciere acometimiento^for-
mar reues^metiendopiejzjquierdo.

S Cofa prouada por larga experic

cía, que manteniendofe de vn pro-
)ío nutrimento y flores la araña y
Í a abeja,la vna lo couíerte en amar-
gaifsima y pcftilencíal pongona: y
laotra^enfuauifsímay dulce miel.
El ficail de lopropuefto es muy al
natural anueftro intento: porque la pon^oñofa araña,
es el que trata de la Deftrczafaifa,íin ningún fúndame
tofeientifico, que por no obrarla con Entendimiento^
ingenio y pru dcncia,cl fruto que viene a facar,es amar-
guifsinio:y al q le guftajecuefta la vida, q aunq es ver
dad q le nombran Deftrczajes femejatc a lo ^ dize Pli* Plhm*
mo,q ay vna prouincia dorítiélamlcl mata,porq fe ha-
ze de flores pon^oñofasrafsi la deílreo falía,aunq fe no
bra Dcftreza^nata^orq es compueftade partes y fun
damentos falfos.La abeja, q en dulce y medicinal miel
Z ¿ con-
 Qjiarta parte de particulares heridas*,
conuiertc lo que faca déla f lor, es el Dieftro de verda-
dera Defheza, pues ninguna cofa hazc en ella que no
íea a prouechoy deferifa.defu perfona, y de los demás
KYifiot. que lo imiraremporque, íegun dizc Ariftoteles,toda o-
bra es mejor que por mejor modo íe haze¡y fer cierto lo
que hemos dieho,con b a ñ a n t e prueua fe verá en efta
demoftracio^donde demos por hecho vn epilogo de
todos los puntos que fe han manifeftado fobre el aco-
metimiento: y veremosjComo a qualquier raouimicnto
que el contrario pueda hazer,fc tiene preacnido,y da-
do remedio para hazerle,íinque en ninguna parte con»
íigifu intento;y de todos ellos fale vitoriofa la Dcfíre-
za verdadera. Vengamos agora,a que el contrario quie-
ra hazer el propio acometimiento^y hallaremos, que lo
conuiertc en poncoñofo licor del peligro; y donde el
vnofaca defenfa,el íacarádaño y ir¡uerte,comofe vera f
obrándolo deña manera, quando el contrario hizierc
el acofnetimiento,paffando defdepunto. A.a punto.B.
gozareys del principio de fu mouimiemo: y paífapdo
-. conprefteza, en aquel tiempo que la tfpada contraria,
fube del ángulo r e d o al eaO obtufo, haziendo el aco-
metimiento dtfdc donde dizc: Pie, haíla donde efta la
cfpada y cuerpo, metiendo el pie yzquierdo, perfilan-
do el cuerpo, y fugetandole la guarnicion,con la mano
yzquierdaformareysvnreucsalacabe^ajtenicn-
do afsimffoío libertad de darle eÜocada,
pues hafia llegar allí es alguna diíi-
cultadv.qué eidar la herida,
o heridas, es co-
fa fácil.

(0
Si
 Déla vnérfdcra.Destreja, r/p
Si al renes hi%ier€ regAf* ekfuio, h firle de t i j o .

Aducrtíc!,'
q eüa dc-
moílracio
fjguc apu
to. D , fol.
11=—l45 171,

Ó L Ó Se paede dczíríquidtabc mucho

aquel que fabe lo que baílrpara vencer,
y cftonofepuedcconfcginr,nitaI nom-
bre fe le podrid darvfi Je f al caíTe el cono-
_.dn)ícnio délos niouimicntos y heridas q
yan rucediendo^vnas a otr^Sjha^iendo vn cncadenamié
íodetodaj ellas,par^que H tuuiere de qualquicra que
formare fín iraperfecio, que, fegun Carraca, es quando cjrunfa,
lacrp tdadcl coíitrariüfeforie delante , para impedir y f»l.i¿k
cftoruar que la herida nolleguc alfin p^rfedo^quecs ci
efedo/cpa enaqí propiopunroformarímcua treca, co
forme al ángulo y perfil en qfe hallare:q en cílo es don
de a y la mayor d¡ficakad?í¡no Ja llcuaííe el Dieftro prc
Z J ucnida
 ^üfi-r ta parte departicuUres heridas,
uenida/e^un la cfpecicde herida que huuícre acabado
y la proporeio en q eíhiukre/porq la ligatura de las he-
: richs, ha de fer como la de las letras en el efenuír o ha-
blar,pu£s fe ve qaáduíe va eferiuiendo, no hazerfe cada
| vea de porf^fino muchas jutas:y en el hablar vno ^es
; bucnretoricojcoclegacia y fin pararfe vn putohaze
n ¿ arga oracio ;lo propio hamenefter hazer el Dicílfo
en :3s- tretas,q tm ccíTar ha de yr entrado de vna en otra
baña q con [ J ^ fu íotéto,y íi al formar el reucs^vf ocon
carraaM. n'rriolo Hjapi-dicrc, íabed q dize Carranca:q las tretas
> J u í t r a á f qfeconojertcnion aquellas que acaban en tajo, auien-
: comentado en renes, ocomch^andoen tajojacaban
co rcues: y que i o n vniueifales; y pues lofon^aproue-
chaos dellas, y defeenfeftepunto:que fiauiendoíc
querido hmt de reueS) llegado a p ü t c D ^ q u e es fu l u -
gar?quando fe mete pie y zquierdo) hiziere aIgü reparo
o defuio ,impídicndoioen aql tiepoq quitare fu efpada
elc eátre los doscucrpos^paílarcys peí debaxo della def
de pnró;D.a puto9GJiir!íendolcco vh tajo,poniedo e l
cuerdo de tal íuertc, q eítándo en proporcio quede tan
períijado , q venga a quedar vfo lado derecho enfréte
dcl fayo y zquierdo: co lo qual^uedárá fu eípada tá rc-
' raota^q annq haga vn muy llVgd'mduirpiém, ni p o d r f
remediar la herida n ü k ^ a r ' a ofenderos; y íí alguna di
'ficUÍtad os pareciere que a y efi -paífar por debaxo la l i -
nca del coMirano?aduerti: que quando hiziere el reparo
o defuiójhadefubiral ángulo obtufosV aquelmouimié
to noes para herir; fino para reparar o defuiar í y como
aya de\tt elpaílar en vn puíiro>no puede futur violen-
ta la efpada en a1to>hazcr el reparo o defuio y baxar a
hcúv. anees que yosjayays coníeguidó vuefiro íatcntOc
S/
 De la vevdadera Deftre&a, 1S0

Si el contrario hí&iere acometimiento,

aplicar fuerf a en flaquera.

'

O D O A q u e l l o que muchas vczcsfc

haze j pierdcfa gracia por ícr la inclina
ciondci hombre inclinada a cofas nue-
uas , y es cierto: porque loque vemos y
oymos de ordinario,nunca de nueuo r: os
rcgozijainGSiy orafca por cflo,o qué v u c ü r o contrario,
índuftríofamcnte quiera hazer el acometinjicnto, ente
diendoquele aueys de formar el propio reues paíTado,
para heriros por alguna parte que tcndrLÜrnagínada^e-
r á b i e n diferenciar en el genero de la herida , para que
nunca tenga en lo que hizicrc acitrto:y fus penfamien-
tos y preucnidos remedios fean fin prouecho, aunque
parafalir con e ñ e remedio, verdaderamente conuicnc
grandiísima proptitud en el conocimiento del princi-
pio del mouimiemo mas que en otras, aunque fe aya en
Z 4 carecido
 Qjtarta parte defsrticuUresh críaos,
carecido como aquí; porque como v,o ha de a t ó defi-
gualJaddc lineas ni de cuerpos Sftodél propíc mouU
miento,antesqueíe acabe, ha dtn ¡ c r la herida , con-1
uicnc fe conozca el principioíuyo \ y ^itant o 1 izicrc el
acometimientOjquc como eftá dicho y lomaniíieña cf-
ta demofíracíen, ha defer por la linea del diámetro, haf
ta llegar a puLto.B. pafí'arcysdcfde donde dizc: Pie,
haña donde eíia la cípada, aplicando la fuerza de vuef-
tra cfpada en JaJiaqucza de la contraria: pero ha de fer
antesque el mouimicnto fcacabe? porque cncílc tiem*
po tendrá flaqueza,y fi vna-vez acabada la acción de la
fuerza que el pufiere en el acometimiento, hiziefiedes
iríouimiento para herirlc,fe podríaaprouechar del prin
cipio del, y haría en vos lo que queriades hazer en chjr
íi al hazer el acometimiento, el compás de pies fucile
mas largo del quefeñala, comocofaque eíia en fu volun
tad, fera menefter que conozcayseí tamaño del tal mo
oimiento, y entónces no hareys vos ninguno con los
pies, fino íblamente aproucehandoos de fu principio,
aplicándola fuerza en la flaqueza y hiriendo en los pe-
chos , apartando vn ppcolasdo scfpadas a vueftrolado -
y zquierdo, parque la vifta quede liferc para lo de
masque el contrario determinare, y fe
paysaqueparteós aueisdepo
nerpara libraros.
oro
Si
 D t U verdadera Defirez¿a. i$i
Si el con trario htzJere acometimiento^
fuge t ¿ríe la efpad^

O Va SiíieIio,nIcs<!c mucha coíidcraeíS

íaber vno muchas tretas: pero va mu-
> ~7
cho^feride muchoprouccho que fean y .-•

buenas, y fobre todo vfar de! las bien en

tiempo y fazo conucnícnte,pwes rcfuJta-
ra ofenii ai enemigo, y defenfa del Diedro y vuef-
tra, que es lo que con cuydado voy procurando: y ci-
tas dos cofas )untas, haIÍareyscncfíademoílracion ; lo
qual podrey s hazer al principio, o al medio de fus ni o-
uimkntosjcomo remedio tan eficaz parafalir íln peli-
gro de la batalla: porque defta grandez2,prcem¡nencia
y fenoriogoza el Dicltro y nootro; y afsimifmo jcílar
en fu mano y voluntad herirá fu contrario con poco tra
bajo, impidiendoqualquicrherida, afsi por la difpoíi-
cion del coutrario,dcícr colérico arrcmetedorjO por lo
Z $ que
 , •-Qjmrut p4rtedefart¡mUresherídas]
que en muchas partes hemos dicho, que es no dar lugar
ai contrarióla que ningún remedio que preucnga,loica
porafadfcnfa: y para eílo, aduertíreys al principio del
acometimiento, y aunque fea herida por los filos, que fe
dize vulgarmente, que afsimifmofe compone por vn
propio orden que el acometimiento; y conociendo afsí
mifmo el tamaño del mouimiento3íi fuere co copas lar
go obreue,para conforme a el dar vos el vueftro, y paf
fando defde donde dize: Pie, hafta donde eílá la efpada
y cuerpo, pondreys vueftra efpadafobrc lafuya: de
fuerte que en fuerga feafuperior: con lo qual fu acome-
timiento quedará defuaratado, vos fin peligro, y el con
ofenfa: porque aunque el quiera faliríc retirando^ ñopo
dra tan libremente fin licuar de camino vna efiocada
en los pechosa o vn tajo en la cabera, o vn medio renes
en elroftro, faliendo cortando hafta proporción para
quedar íin pcligro,y haziendo el impedimento dicho,aI
principio del raouimiento, con la preíleza que fe
requiere antes que fe acabe la acción de la
fuerza que aplicare en el, citará
defuaratado y herido: #
(yo
Herida
 De U verdadera Defiret>a? JSJ
Heridapor la quartaparte del circulo)

E L ^ Argamcnto dc las declaraciones

palladas, queda pendiente cfta propoíi
cíon; aísí por fer la quarta parte del cir-
culo y a decIarado5Como por fer la que al
medio círculo (con la mitad de camino
"snénós)l64'ence5 yleeéfupcrior: peroauey! de enten-
der, que roclo W^SíS^^^t artefe aprende 7 no es fir-
me fino fe fortifica con grande cxercido y fumadiligen
cía, y todo eíloparacfte punto es de grande importan
cía*, porque mientras mas delicadeza tiene vna obra, •
mas artificio requiere para obrarla: y como eííá tenga
tanta y tantas cáüdadcsv es necefí ario todo lo dicho pa-
ra obrarla con pcvfecciomporq todasjas demás heridas
que ci D¿tííro obra, va poniendo el cucrpo(medianrc
loscompafa)en el perfil^que conuicne, gazádo del la-
do de la 'circunferencia , qive mas conuícnc al genero
de herida que va obrando: pero en cíh , ni el cuer-
po goza dé la libertad de los compaíes, niíale caíi nada
 i? •^nsp.in? ieparttmLíres hmi#s
$x U linca d>! jmctrq: peroaunq-ac|iorai^a , a t . i n t i
la Kocrud del Dicílrojquando v á acompañado de vfo,
MCTÍ JOÍ ia, y A n i m o ( i ] u e es lo que acrecienta oradía)q
j atnas dexa dcfaiir fin peligro, aun de loscafos que tie-
nen iiiachiísiaiory , coino en otras partes hemos dicho,
por ia linea delduntótro, no ay ningunas propoficío-
nes, porq aucys de aduertir, que l«s quepor cerca della
íe obran^íoncongcandiísimorigor, y cita masque nin-
guna y mas librc^oc todas las demás: porque en en el
que fe executano ía vce:aís¡ por tener la yiita impedida
coa el bra^pj^omoporfer clcfcdlo d<baxo del, y par-
te por donde jamasfe cntendíoque pudiera auer heri-
da^y obraffecon libcrtad,por citar en aquel tiempo la
efpada del contrario fugeta: hazefe cen libertad y bre-
uedad ., por yr la efpada pegada al braco; y finalmente
ella es vna herida obrada enfecreto y lentida en publi-
co;D igo fecreto,porque todas las demas^ quandofon ta
jos y rcuefei, fus mommiemos fin dificultad fon perec
bidosílasíftocadas al pecho y roílro lo propio;pero ci-
ta , que con foloyn mouiipicnto pequeño de p¡cs,fin
leuaatar cl bra^o ni dcfpegir yna éfpada deotrarquan*
do vil hombre>ftajmas dclcuydado lacxecucíon leaui
fa del danoqíje ha recebída y clmedio^paraóbrarlaj y
t ! mouí nícnto qfc ha de hazer, csc^qfcñalala demof
tracioiuíblo aacys de adncrtlr vque la fuerza de vucf»
tra cfpad.i fugeta U fvjya, y la punta cfta hi-
riendo por debaxo de fu guar
lición y bra(¡o,
 D é l a verdaderdDeñreZja. 183
Si el contrario quifiere herir por quarto cir
culo^fugetarle la efpada.

O D O Se le haze fácil al q con orden>

razon5artc,o feícncia obra; y del tal fo-
j lamente fe puede cíperarbuen fucefíb
y Vitoria de cjualquicr batalla5 pues no
íeran bailantes todos los ardides ni cftra
tagemas de guerra que confiderarfepue
dan para vcncerle:y q i ú d o lequificrcn imitar con ani-
niode ofenderle por el propio modo que el ha tenido,
m m o ) podran preualccer contra el,ni falir con fu inten
tOj. pues del ícncabundantirsimo de la fcienciajfacará re
medios eñeaciísirnos para falir fin peligro, dexando en
las manos del a fu contrario; efto propio podeys enten-
der^'y yo de m i parte entiendo de vos) pues con lo tra*
bajado hafta elle punto cüareys difpucüopara vencer
a v a d l r o c6trario^auadquiera ofenderos co j a herida,
o herid 3s corj que antes 1c huuicrcdcs herido: ye M de
h q u a i u parte del circulo, muy j u í l a m ^ t e i a| hemos
loado
 O^uarta parte departimiares heridas
loado poc herida rigurofa,libre y fecrctajafsí por fas par
tes de q ue fe com poiie, como por la que ft hsziere en el
contrarío, y ír el vü^ítro, viendo fu breuedad y artifi-
cio, trabajare por entender d método y razón de que fe
compone, y entendido (porque con afición íc puede
y es j ufto trabajar por fabcr)quificre cxecutarla en vos,
aueysdc procurar conocer el principio del mouinjien-
to(como hempre auif^mos;) yquando Ileue fu cfpada
por encima de la flaqueza de la vucíha , y quiera herir
por debaxo de vueílro braco y guarnición de elpada,
confidcrá que le ha de íer dificultofo el paíTar a dar la
herida,por ler la vna fuerza,y la otra flaqueza jy qu an-
do vaya con determinación de exccutarla,pafiareys def
de donde dize; Pie, hafta donde cftá el cuerpo y efpa-
da, dando el compás no muy largo por el lado de la cír
cunf erencía de vueítra mano derecha, fugetando fu ef-
pada, como lo maniñefta la d e m o í b a c i o n : pero ha de
íer con grandifsima prefteza: y para efto no aura m u -
cha dificultad, pues con folopaíiar el c u e r p o , d 6 d c a u í
íamos, Tiendo al principio del mouimiento, haílarcys
v u eílra cipa da fobr e 1 a fu ya: y de allí tendreys libertad,
üntesq acabe la accio dcimouimicto, y la fucrgaíj apli
care a eí,cn el punto q frlierc la efpada de entre los dos
cuerpos,y tégais perfiladoelvueíiro,por la propia línea
del diámetro, correrle vna herida de eflocada a los pe-
chos, fin leuátar vueftra efpada de encima de la fu y a, y
con elbra^o hazer vn poco de extremo vñas arriba,
por cinfa de no poder herir defde proporción, y í e r cíla
herida q fe corre por encima los filos, apretando fuerza
en flaqueza: y tibien podrcysdefpues de tenerleíugeta
la cípada,herirlec6 el propio quarto circulo q el quería.
 De /averdaderd Dejfrez^- xfÁ

Ohligaral contrariorfoniendo laflaquera

déla efpada dehaxo la fuerza délafuya.

O Se hallaranada de nneuo, fí con l o

haiJado nos c 5 ten taramos a n i huuiera q
agradecer a nuefíro eftudio y trabajo(c[
fon los q en todas las obras pueden mu-
cho) fi Tolo íignícramos el cítiloy lengua
je ordinario: y pues nucfiro autor nos da licencia, que,
en lo que toca a particularesj pueda cada vno inuentar
con forme tuuiercel Ingenio y Entédmiicnto^bicnnQs
podremos valer dclla con vna prudente limitación, q
nos las da porprcceptOjq noíe haga cofa e n D c ñ r e z a ,
fin
 Qj^arta parte de particulares heridas^
fin entenderla cau6>y quefeí pueda dar bailante prue-
uadelio^paracjue en la ncccrsicbd y peligro no falte*, y
para darla en tfta demoftración, buen argumento íVrá
G t r t A n f a , c n i0qnc afsimirmo nos dize,quc en laDeftreza la l i -
P nca que tiene menoscamino de mouimicntoque andar,
llegará primero al pum o determinad^, p r el mouedor
que la que tiene mas.Y fi el Dieílrc ^ -ligado enlas
propoiiciones queformareponcr íu eipada en lugar ta
comodOjquedcfdeaUi al cuerpo aya poco camino que
andar,para que la cxecucioti fea tan cierra, que calí no
fe pueda remediar,y tan b r e s q u e nof^ pueda compre
heder:lo propio fe kallará ^cftadcraoIttacioD. Y íi
bien nos auif^que noíe haga n i n g u ^ cofa que deila, y
fu certeza nofe tenga larga experiemíía^ápoco e í k r e -
quifito nos faltaiporquc diziendo verdad/e tiene tanta
y tan cierta de fu libertad y efcdo,qHe los que la hávif
to machas vezes,y recebidofuefedo rigurofojnolahá
podidoremediar,aKnque con mucho cuydado y gran
„ dilisécia lo han procurado;Pcr tres caufas.La primera,
Vortres€4u q, . -t . i 11 -j
/ ¿ s t s c d f i i r H ^ í e r é l medio proporcionado, que para !a tal herida
remediable ft elige, tan puntual y tan libre, que defde el punto, o
tfta herida, punta de la ffpada haftael cuerpoc6rrario,ay taa bre-
uecamino,quc fí quifieífcfalira faera,dandoalgan co-
pas arras, con el píe yzquierdo, o derecho (como m u -
chas vezes vfan) notendria libertad para cjlo, fin l k -
li.iria exceociondclefcdoconfigo: y fi qoiSíí
trar a herir,ora fiicífe con el piey zquierdo,o d^
haiiaria lucgoiaefpadaen los pechos que lo def >
^jformafc tajo, o rcues,cftátanccrcala cfpadr
cuerpo, que antes ^uc acabe el mouiraícnt© rcm
comience el violcnto,cíhrá herido, por la poc^ ^á' * e
 JDe la "verdadera I ) eJlrez^f- iSy
cía que ay h afta el pecho.Lafcgand ^por tener el cuer
p o tan perfilado y entero, y en lugar u n puntual, que
fin feriefor^ofo ai Dieftrohazer otro mouíraiento de
pies, fino íbío con ía mano vn medio circulo (cuya bre
uedadauiíamosenlademoftracion délos tres circuios
que hazeci >^ podra ofender a fu contrario.* que
cílo es loque na ( ¿ i is vezes lia puefto admiración, víen
do executarla con tanta prefteza, y fin mouer el cuer-
po,que quando quieren impedirla > es ya la execudoa
pallada. L a v H m a , es, citar la efpada contraria tanre-
mota?mediant'¿ el mouimicnto y compasque para for-
niarla fe da,que p diendola del Dieftro ofenderle con
mucho rigor,con j eílá dicho, a ella le fea impofsible
llegar,fino fuere co vn muy largo mommicto, y hazié
do cfte,fu peligro cítá cierto. Final m ente, fi el Dieftro
(con la difpoficion del cuerpo contrario) formare eíta
propoficion tan puntual como parece,fin ninguna du-
da le herirá.-porque ponería flaqueza de la cípada de-
baxo de la f uerca de la contrarÍ3,cs vn modo de engañar
difcrcío,es el cebo y íecreto anzuelo quefuele el aíiuto
pefeador arrojar al agua, cuya golofina cueRa la vida
al primer pece que la guita; y en cierta forma parece
defatino,que teniendo vnofu efpada libre,la licué (al
parecer dé los que fin faberlaquificren juzgarefea tre-
en parte donde la tenga fugeta y caatíuajdá
mo del la a fu contrario: y bien me parece,que
..atan laDcftreza ordinaria,noharán tal. porq
cellos mas fe guardan, y con ^ayorcuydado
,es no dexar ganar fu cspada^íiíio fiempre go-
^b-icrtad/pero no hemos de biuir coforme al v u l
: cercar en todo,hemos dehazer lo contrario
A a de
 m r tacarte de particular es heridas*
de lo que ellos bazen, y tener aquello por bueno que
ellos reprucuan por malo. En efta p r o p o r c i ó n teneys
«dos géneros de heridas con que herir a vueítro contra-
rio al principio dei nioinraiento,y vna íino hizicrc nin
guno:y el contrario tiene pocos caminos por donde y r
a ofender, por ten críelos impedidos/ porque fino es ef-
tocada de p u ñ o por encima de la efpada 5 que comun-
mente fe llama, por los filos, no tiene otro mas libre: y
c í k €s tan pejigrofo, como en fu logar fe manifeftará,
pero de vnoco otromouimiento fe va enredando,haf-
ta entrar en lo v^iucifaU y el orden con q u c í e c o m p o -
nc es efte. Auiendo elegido medio de proporción en
punro.A. darcysvn compás curbo por el lado de la
circunfere ncia de v u e ü r a m a n o derecha, hafta punto
B . y el bra^o redo, fm doblarlo, fino con folala m u -
ñeca, todo a vn tiempo cuerpo y bra^o, haziendocon
la muñeca vn medio circulo, o vna 3 al reucs,y pon-
dreys la punta de vueftra efpada debaxo la guarnición
c6iraria,íolamcr¡te dos dedosjcomo lo fe nal a la demof-
tracion: pero aucys de ;?ducrtir,que el compás que die-
redesj ha defer tan medido5tan puntual,y en taldiílan
cia, que fin fer forgofo hazer otro mouimiento de nue-
uo (porque tendreys peligro) le podays herir, y el a
vos fea impoísible, niediante el períil del cuerpo
que tuoieredesiy confórmelosmoíiimicn-
tesque hiziere, aísi yreys obrando
como lo manifeftarcraos
adelante.
m
HeiOi
 jDe laverááderaDeflrezja. 1S6

Sino hizjicre mouimtentojjerirle recio.

OÍ Oí

S Ordinario en el hombre tener

admiración, o cfpanto de aquello
quí- pocas vezes oye, o vce, porque
lo muy vfado a nadie la d á : y a p l i -
^cando ello a n u c í l r o propoGto, fe
c r ^ - l á f e ^ ^ vera, que ellardos cxercitandolas
^ ^ ^ w armasjOpcieando^ tirar tajos y re-
uefes y eñocadas, es tan común, que aun en los niños,
que no tienen capacidad para faber loque hazen, es lo
mefmo: y procurar cada vno librar fu cfpada, y que el
contrario no fe la fugete, no ay ninguno que no lo pro-
cure,peroq llegue vno^y voluntariamentepoga lafu-
ya debaxo ía contraria,y no por ay dode quiera, fino la
mayor fiaqza en la mayor fuer^a:a qnié no admirará,y
hará titubear, y eftar neutral e indeterminable, p o r q
pacte arremeterá a oféderjcomo lo ha cftado muchos5y
A a 2. en
 Q m r t a parte de particular es heridas
lo que futt- en particularvn dieftrojno dios de por ay l u e g o ^ tcníc
Aioa vn D i e f dolé obIígado,como parece en cfta dernofíracio, fe cftu
^ o b l T j 0 ' UQ c3uc^0Porvn r a ^ m i r a n d o a vna parte y a otra,
e&a n m ñ ^ ^ ca^0 fe retido a f uera: dizíendo, que no conocía
em» " ral lenguaje:y fiendoperfuadido por los preíentesjquc
hirícííe por alguna partcal cabo de aucr intentado ha-
zer algunas tretas, y al principiodcllasfe lehiriefíc,
echando vn arrogante y foberuio boto a talfc retiró a
fuera, díziendo, quekhablaíTen en lenguaje Caftella-
no, y que le íúzkÜ en lo que el fabia: porque no enten-
día aquello, ni fabia fi entrar, o falir, o cftarfe quedo:
porque entodoíiallaua peligro, c ó m a l e fucederá coa
vos a vueftio contrario, íi teniéndole obligado en el
propio punto, no hiziere mouimicnto, pues fin hazer
vos ninguno,porque noloaureysmencfter? pues def-
depunto.B.qucle obligaredcs , le podreys alcanzar a
herir, íinque pueda ofenderos, confolo librar vuefíra
cfpada, fin encurbar el brago, encaroiñando la eípada
al pecho, que por el breue camino que tiene que andar?
y por la prefteza con que fe ha de hazer, nofolo
no fe podra remediar, pero n i aun compre-
hender el mouimicnto, hafta que el
efefto de la herida le maní-
fieílefudaño.
(•a-
Si
 T)e la verdadera DeJfre&¿*. /¿y
Si quiere herir de efiocada en elpecho^or
encímala efpada^ librarla,jherirle
retto.

Oda aquella obra que al hombre es mas

fácil, es de mucha mas importancia* quá
^ do fe obra con preíleza*. porque e f í a / e -
gunCarrar^a^es vna fucrcaquepaífa,
y acaba muchas cofas en breuc tiempo,
afa acerca del cuerpo de la típada, ) fus
moaimlenros,cerno de los compaks, y todo lo demás q
conuienepara la verdadera execueion; pero, para que
cñapreftczafeaproueckof^conuiene que vaya guiada
A a 3 con
 Qjíartapárt e de par ticular es heridas,
con vn cierto conocimíento,adondc puede el contrarío
mouer los pies,quando ferá a la parte yzquÍ€rda,o de»
rccha,quádo aíras,o adeLinte, y la cfpecie de mouimic
to conforme del lugar que íe mouiere, y para donde fe
mouíere,y mouer juntamente la efpadaquando mouie
re lafuja-.todoloqual es tan fácil eneíla demoílracio,
quanto prouechofo:porq tenerle obligado, como fe ha
rcfcridojfegun el perfil vueftro.y los ángulos que h a z é
las lincas, y ios grados que Je tendreys ganadcs,llanamc;
tefe verá^que el compás q huuiere de dar, hade fer por
la parte yzquierd3,q es dode eílá el cuerpo,a quien ha
de procurar ofender:y afsi mifmo,^ por la larga diftan-
cu que aura de cuerpo a cuerpo,la herida que formare
ferá eftocadaiporq tiempo circular de tajólorcues,m te
dra medio para cl^ni fe atreucrá a formarlo; y la eftocá
da; ha de fer por encima de vuefea efpada,afsi por tener
la por fegura,como por eílar impofsibilitado de poder
yr por Otro camino; porq, medíate obligarIe,en tal for
ma fe le impide los demás,y folocílcfeledcxa para fu da
ño,pues caminando por el, viene a dar en el propio pe-
ligro: y fino quificrc caminarla de fer para fu efenfa; y
ü quiíiereretirarfe,no c©fcguirá íu intento, fin yr heri
do,comoadelante fe dirá;y con eííe conocimiento ta pu
tualaduenireysal punteen qvüeitro c ó t r a i i o m o u k r e
a herir r e d á m e n t e azia vueíi; o cuerpo: y en el prmc>
piopaíTareys dcí 11 epunto,B. a punto.H. poniéndole la
punta de la efpada delante, que lo reciba: y fucederá, ^
quanto mas largo, y con mas tuerca diere el copas, tato
ferá mayor el rigor de la herida: y para librar vueftra
efpada con prcíteza,procura no poner debaxo de la cf-
p^da mas cantidad que la que eílá dicha..
SI
 Bela^erdacleraBeFire^ 288

í/ el contrario quifere herir de eííocad^

formar vn túja*

\Z 1—t

E L I G R O S A Cofa fera para en

I la Deftreza, ignorar el Dicfíro lo que
para defenderle ha mcneíkr íabcr:pcr
que aunque es verdad que fabemos los
caminos por donde qualquier hombre
puede venir a herir, y con que genero
«Je herida,finque eneftoaya falta: algunas vezes en
vna batalla íuceden eafos, que aunque tenemos verda-
dera noticia deque puede fuceder, por la memoria que
de otros femejates tcnemos5quadolas vemos en alguna
mancra(nocíiádoaguardádolos) noscaufan alguna fu-
bka altcracro: y porq eíla os podría dañar co fu eñraña
fuerza y efcdo,aueysde yríicprcco vna preuccio,m¡
fado q propofício tcneys formadas q genero de herida
le tends obligado a vfocotrario.y coforme a ella porq
Aa 4
1 Quartaparte particulares heridas
parte puede falir a herir: porq entre tres, que fon las mas
4,p'dcdc tener;no aura mucha dificultad en prcuenir de
remedio: y enefta prríeme^ el camino fácil y mas libre
que tendrá^es^por encima de vucílra cípadaíbenda^que
en la D e í h c z a ordinaria ha fitío muy celebrada; por
que en hallando femé jan te ocaíion, fe arrojan con gran
ímpetu a herir en los pechos vnasabaxo, metiendo el
pie yzquicrdo:y á fucedido muchas vezes áql^aquicn
querían herh^apartarfe a v n b d o al punto que fe arro-
jan; y fertantoci ímpetu de fuerza, que no hallando el
cuerpo que yuan a herir, fin poderfe tener, dar coa la
cfpada y cabera en el fueio, y quedar fu contrarioíeñor
para poderle matar. Pues íi vueftro contrario quiííere
heriros deíla fuerte, aduerti ai principio defu mouimíé
to, aunque no fea tan largo como hemos referido,y paf
fando defdepunto.B. apunto.G*habiendo v n poco de
defuio, con vuefíra efpada en la fuya» formareys v n ta-
jo a la cabera, pcrfilando ei'cucrpo, y dcfuiandolo de
donde primero ^acudes, que es donde el con-
trario enderezara fu herida, para que
fin hallaros, le podays herir
mas libremente.
 D e la verdaderaDejirczsa. 18p

Si teniéndole ohligado^rremetiere a herir

de efio cada, h e r i r le en losfe chos, me -
tiendo piejz^quierdo, caut man-
do la guarnición.

O N Mas libertad y A n i m o íe acomete

al enemigo la ícgiiD da o tercera v e z ó l a s
demás, que la pi i na era; por dos efedos,q
de aucric herido refultan.muy cótrarios,
pero en fauor del venccdor.F.l vno cs,el
temor que el vencido concibe en ÍÜ animo de aquel que
l e h í r i o í y l a imagioadoe ?de que llegando otra vez
a las manos, 1c ha ck fu ceder lo meímo: y de aquí lere-
íulta vnadefconfiaDCJ, deque jamas vencerá. Y en el
Aa j con-
 (¡¿Uftrtaparte de particulares heridas.
«ontranojcs al contrarío, pues de aucr filido vitoriofo:
otras vetes, le nace vna confian^a^que íiempre le ha de
fuceder iopropio,)? le tiene en poco, y el propio a íi mif
mofe promete la vitoria,y va obrado con mas libertad,
y fe pone i mayores dificultades q otras vezes, Eílos
propios efeólos ha 3 íuceder covos3yvfo cotrario,pucs
deauerlc herido vna,dos,y tresvezes?quado de eftoca-
da,qiiando de tajo,vnas vezes efíandoparado.otras ar-
remetiendo , que quando no tuuicradcs tan grandíoío
Animo como teneys, fe aumentarla en ticmpo,quando
de todo punto vucítro contrario efi e turbado y confu-
fo; y íi en eílc punto 1c tuuieredcs obligado,y como deí
eíperado ,arremetierc ahetír de eüocadaenel pecho
conoce elprincipío del raouimíentos y en el puntoque
lo formare, lefaldreys al encuentro con vn compás no
muy largo, dcfdepunto.B. apunto.D. con el pie yz~
quierdo, y todo a vn punto, con la mano yzquierda Ic
íugetareys la guarnición de fu cfpada , facando la vuef-
tra por entre íu cuerpo y el vueftro, y por debaxo fu II
nea, poniéndola en los pechos: y por caufa de no aucr
diftancia conueníentc para poder cftar re£lo,aurcysdc
hazer vn extremo con el bra^o. pegándolo al cuerpo*
tanto, que la punta de la efpada cíle al pecho contra-
rio: y íi auiendo llegado a eílc punto, le quificrc-
des herir dereues, o e(locada, eftara en vuef-
tra mano, pues también lo cftará
fu cfpada.para mayorfegun
dad vueílra.
o?-). '
Si
 D é l a rveriaderáDeftre&a / /¿
S i quifíere herir de efiocai^formar'tajo^
metiendofk ^ q u i e r d o , cautiuando
la guarnición.

JHf*.
O S A S Ay^qucparaftbcrlasjy obrar
]as5no baila auerlas aprcndidoíblamcn-
te,fino quiere que aya mucho excrcicio,
R.ucha dilígeneiajiran prcñcza, y mu-
cho Animo, para que venga al ícr pcr-
fcdoque rercquk rc'oy en particular aquellas que traen
coafigo alguna dificultad y peligro; porque en cftas co
mas cu y dado fe ha de proccdcr,porque el daño que fue^
k rcfulrar^stan peligrofojquanto fin re medio: y aísi co
nioel difercto y prudente Piloto, que quandonauega
por el cípaciofoy ancho mar5 no pone cuydado en mas
q aprouccharíedel tiépo fauorable.y huyr del aducr-
íó: pero en llegando a alguna barra, o baxio,ponc dili-
gencia, no foío en ello,pero en yr fondeando co temor
delptiigro.Finalmente en todas las eoíaspenllegando a
la
 Qjjartvt f#r$ e ie particulares heridas,
laque tienedilk^had^có vigi^átccaydado k í o l k i u ^ y
biifca el mejor cid en para l.ílir íhi peligro: y entre las
heridas que úzwzn alguna dííicülcad en la D e í l r e z a ,
esefta y na porgue meter el pie yzquierdojformartiem
pocircular, y íugetar ía cfpada, auiendofe valido del
principio del mouimknto, y todo en vn puto, fui que
llegue lo vno primero que lo otro, lino que todo j u n -
to haga ciertaconfonancia,noíolo es dificultad, pero
muy grande: aunque ninguna lo podra fer tanto, que
no lo facilite y allane el prudente D i e f i r o j A n i m d o ^ y
ex er cita de. Y fi para e ñ e punto lo eíiuuícredes tanto
como conuienc, faldreys vitoriofo, aduirtiendo c ñ o ,
que fi teniéndole obligado, arremetiere a heriros en el
pecho de eftocada,os vaidreysdel principio deíu mouí
miento; y al punto que lo comentare, paffareys deíde
punto.B.a punto.l. con pie y zquicrdo,y antes que acá
be la acción déla fu ere a que comunicare) ais i a l m o u í -
tniento de pies, como de bra^o, formarey s tajo a la ca-
bera; y en el propio punto que vucftra efpada fe defpc-
garedela fuya, para hazer tnouimiento violento, fu-
hiendo en alto, llegará vueñra mano yzquierda fuge-
tando la guarnición de fu cfpada, fin c|ue enefio paífp
tiempo: porque dañará, y cítara en vueftra ma-
no herirle de tajo, o de e(bocada, o de lo
vno y lo otro junto, pues todo
lo podre vs hazer.
(•'¿0
Si
 1 ) e la verdadera D eflre&d< i jr

Si quiftere herir de eftocada, herirle retto

en los pechos.

O D A Cofa que confifte en arte y ra

zonjfeadqukre^y goza con gran traba-
jo, y aqüclia cftimaraos, y tenemos en
mas, que mas trabajo nos cucíla,y auer
le herido a vueftro contrario con efto-
cada y tajo.yendo caminando por el la-
do dé la circunferencia de vueíira mano dcrecha,cs fa-
cil,y ñn ninguna diíicultad:porquc,mcdianíe el perfil
delcucrpo7y grados déloscompafes,fegrangea con el
primer moaimiento eftar en parte que fe pueda herir
íin dificultad, y folo falta la execucion: peroboluer el
Dieflro a defandar parte del camino andado, y palfar
por delante de fu contrario, dificultad trae con figo, e
incredulidad, quandono tuuieramesprouado ¿os cofas
importaatifsimas, que es el fundamente del orden con
que
 Quartaparre depamcuUrel héridas^
gue íe ha de hazcr cfta herichvy lo que al Enteocimic-
to la hazc facii. L a vna cs-fabrr ya por cierno ?biic el
ángulo redo alcanza masque otro ninguno, y q^c t o -
do el tícpo dcfviequc fe contenga,hafta q fe acaba tiene
f laqnez». y en cfte tiempo b cípacla fe podra Üeuítr a la
parte qquiíicrejíin d¡íicuItad,como lo podreys hazer,
i i teniendo obligado a voeitro contrÚrio^quihere herif
ros en el pecho?dando compns,valiendo os de fu moui-
miento: y en el principio de[5 paíTando defdc punto.B,
apunto.G.reganarcysfu cípada^y con la fuerza déla
vocílra, lalleuareys al propio lugar que cílauades de
puntosB, y en teniéndola a l l i , enderezareys la herida
al pecho, fin cncurbar el bra^o: porque el obrarla íca
ríias fácil y feguro,fupliendo los pies lo que fuere necef-
fario para execucíon de la herida: y que fe baga en tal
punto,quc quede fu cfpada apartada de vueftro cuer-
po, afsipor la fuerza qüe hareyseon* élIa,"comb pói: el
mouimientoquc hizicredes: pero es de ^4uertir5 que
licuar la cfpada adonde eílá dicho, p a í l i r cuerpo a
punto.G.y executar la herida en el pcclio por encima
déla cfpada contraria,ha defer e n v n p u n t o : porquefi
gaftafedes t i e p o e n c a á a cofa de por fi, el cotrarioque^
daria fin peligro, y vos con mucho d a ñ o . Y finalmen-
te, para que fea como conuiene, es meneftcr,quc
la exerciteysmuy de cfpacio, y ai tiem
po del obrarla,fea con muchif-
fima preíleza.
m.
Si
 De la verdadera Dejf r e & á . 192

Si quiftere herir ,fí4 retarle a l principóla

efpada^y herirle renes.

tía
Trr//: A R E C E R Es de Arífíotcks.que
T^^C.. íc deue tomar confcjo de vna propia
y Jí' cofa, cuando fe puede hazer de otra
1 < "v':'.-;' I manera.- y aunquexfta demofíracíon,
; ; y la paliada fea vnamefraa, en quanto
— -- fugetar la efpada contraria,todavía d i -
fieren,?^!* en eí genero de la herida, como en la diftan-
cia y perfil de cuerpo, y compás de pies; qoe todo efío
en la Deítreza es de mucha couíideración i ióiportan-
cía: y,como dizc Carranca,lecouicnc al D i e í l r o , n o c o
méqar cfpecie de herida circular co ángulo de cfpccic re carrafíf^
£h: p or q c on u ie n e c] va y a n todas fegun la diferencia de f ^ l ^ i . j , ^
35
los mouimientcss y afsunifmo dize, que por ignorar las
medidas délos circulos^empredcn algunos las cílocadas
cotra los tajos/ y por cito souiene a cada herida darle fu
 Q j * d r r ¿ i p s v e dcpjirtfcnUresheridas
niedio:porq íi dcfde cerca de vucRro cotrario formafe-
dcs ra)o3o rcucs, í k n d o como es meneíler citar propor
cionadafTiétcaparradoJlegará la eítocada primcio,por
ferian coreo el camino que tiene que andar, y por el
contrarío; deíaerte-, que cada vna herida quiere íu rae-
dio?angQlo,d2Ílancia>y perfil: y el que e í b herida hade
tener, poríercircularas laqueícñala la demoílracion,
y conociendo el principio del mouimicnto,quado fue-
re ahcriralpecho,íindcfpegar vueílra cípada de la fu *
ya, lafugetareys,licuándola al punto donde partiere-
dcs, queferá punto.B.paííando a punto.E.y quedan-
do la efpada tan remota de vueñro cucrpojdcídeenci-
ma dellapropiaformarcysvnrcues, exccurandolo en
el lado derecho dé la cabera/ y íi por no cftarla efpada
contraria tan apartada como conuenga, os pareciere,
que teneys peligro, podreys, quando fueredes exeeu-
tando la herida de reues,falir cortando, hafta poneros
en proporción: en íaqualquedarcysfeguro, porque íi
quifiere herir de eftocaáa,quandoIc parezca a el que
la va executando, llegará el tiempo natpral de
vueíiro rcucs5 y licuará de encuentro
quanto hallare delantc^in
poderlo refiftir,

(¡¿ua*
 De la <ver ¿ladera De sirena. y--
Quando quifiere herir a!principio^
getarle la efyada^metimdGpie
y&quierdo*

L Hombre anímofocn la guerra, tanto

mas le crece el animo y esfuerzo, quaíito
mas coníidera la grandeza de aquelloejoc
comienza, y donde ay mas dificultad, po
ne mas dilígencía:porgue él pundonor ho
aorofo le cfpolca > o la neccfsídad le obliga, lo propio es
en el Dicftro, «que-en las cofas fáciles (aunque todüs lo
fon para el)las vá obrando con vn moderado cuy dado;
peroen llegando a alguna de importancia, y que trae
alguna dificultad con figo, o en la profecucion dclla fe
puede ofrecer, prcuiencíTe con mucha diligencia, y
aplica a ella toda lafuer^a de fu íaber>y óbrala con mu-
cna confideracionj queeílo es lo que acenfeja Vegccio
en el de Rcmilitari, que primero fe preuenga de mucho
Bb tiempo
 QuttrtafdrtedepárticuUres heridas
tiempo la guerra que fe comience 5 para q p c í c c o n í í g i
la v i t o r i a : y para que eneftepunto latcngays % os c o n
u í s n e h a z e r las propias diligencias, no p o r el p e l i g r o
que tiene efta herida, fino por el que p o d r á t e n e r , n o
obrándola como c o n ü i c n e : y para ello, aucys de aduer
tir en loque queda dicho en la d e c l a r a c i ó n antes defta:
que todo nnouimiemo tiene flaqueza: y quando vuef-
tro con tniño os quihere herir en el pecho > aísi mifmo
fqgctalde 1 a eípjda con vna poca de fuerza,y afsi fuge-
ta y licuada al lugar donde partieredes> q u e f e r á p u n *
to.B. metereys el pie yzquierdo 3 dando c o m p á s c ü r b o
deíde punto.B.apunto.F. maso m e n o s , c o n f o r m e a
la paísion quetraxcrc el m o u i m i e n t o c o n t r a r i o , c o n o -
ciendo con certeza el t a m a ñ o f u y o : y h a l l á n d o o s tan
cerca, que le podaysalcanzar c o n i a m a n o y z q u i e r d a a
la g u a r n i c i ó n de fu crpada(Gomofor^ofara€ntc os aueis
de hallar por caufade! perfil d e c u e r p o ) lafugetarq^s y
k podreys h e r i r c o m o quifieredes^erevies, o medio re
ucSjO e í l o c a d a , pues auiendo llegado a tal p u n -
to^todo cítara a difporjcion4eXola
\ u e ñ r a voluntad. >
 D e la merdaders Deítrex^*. I

S i el contrario ohligare,arre meter a herir-

ley deJusmouimicntosformar heridas.

fe

I •

V C H A S Vczcs procuran los hom

brcs imitar y contrahazerjo^uc feña-
ladamcntc vccn hazer a otros : y d i o
por doscaufas particulares. La prime-
ra, por íátisfa zcr al Entendimicnto^cu
ycodicia es faber,y íiidolo q vido o-
bradc entcndimicnto5con mayor fuerza lo dcílea; loo
tro por ci bien y proucchoque k ha de venir de la tal
obra que quiere imitar. Ellas dos, encftc punto ,fon
contra vos y procuran vucílro daño, pues de auero-
fcaiido a vücftto contrario,por tan diucrías partes,
^ ~ - gb 2 fucediendo
 Quar taparte departiculares heridas,
ü c í e i t i i o í o c i o ucaucrlt obligado en l a í c r m a d k h a i
y cilocon tanta íibcrtad, y tan l i n p e l i g r o , que todas
fus diligencias no pudieran alcanzar a fatisfazer fu inten
to, poilrá fer procure obligaros a vos por la propia or»
den , y que haga vna conGderacIo!n(al parecer juña)dí
ziendo: M i conrrario rae obligo defta manera, ningún
mouimiento hizc de que no me rcfultaffc daño .* y o ib y
luirabre cooio el, y fe el caminopor donde me ha ofen
dido, quiero obligarle>quederazón lo mifmo le ha de
ílicedera eicon migo,que mefucedioa micon el: pero
con todas eftas bachiílerias, tan al contrario le ha de f u -
ceder^ como lo primero , pues al fin hade licuar fiera-
pre lo m e j o r d que mas rupiere , y masfeicntificamente
obrGre.vy íüpuclip efto, fi quíicrc poner en obra fu í a i
t e n t ó , y obligaros: ya íabcycqueeircñoríodel Dicf-
tro, es tanto y goza de tal libertad, qucJequalquier pu
ro en q íc haUarc,ha defer comarauillófos eredos^y pu
es tenemos auifado q no ay herida ízn mouimientOjy 5
ninguno ay en infante por breueque fea, fino que f o r -
^oOimente ha de g a í h r tiempo: y q en eftc ha de tener
flaqueza: efto osbaftapara quietud, y queauiendoos
oblígadodefde aquel punto(noprecediendootro ipouí
miento de v u c ü r a parte) tiene vn íblo camino para po
der herir, que esa! pecho: y c í b heridaíc p u | á ^ i m p e
dir con mucha facilidad.- y para fiquiricrcdes acorheter
y que el no os pueda ofender: en las fíete demoAracio-
ncsíiguientes feauifará ioqueaueys dehazer
para falir fin peligro, y vueílro contra .
] K . rio quede ofendido.

Si

\
 D e U verdadera Deftrezjay ipj

IS i por noha&ermoMt miento ^quifiere herir

el contrano-ifugetmde U espada^
j herirle reéío.

l¡!Í£¡h I Z E Quinto Curdo, que de vna vito

L ^ w ría naec otra guerra entre el vencedor
y vencido: pero por la mayor parte es au
tordella el vencido, que por fatisfazer
fe, auentura todo el refto de íu poder. Y
la vitoría que vn bobre alcanza de otro/oío con fu per-
fona^ ola que fe alcanza con grande excrcito, toda es v -
na: folo es la diferencia en el numero, y cfte vno ba de
procurar con las fuerzas de fu faber ofenderá quien le
Bb 3 ha
 Q^piarta pstrte de particulares heridas^
hj ofendido: y íl vueftro contrario viendofe por tatas
partcsofendido,y que obligandole,como fe ha dichOj€-
rades íeñor de fus mouimicntos, para dcllos formar he-
ridas: y otras vezcs,íin que iiizicííe ningunoj éralo nuf*
mo? os obligare a vosjíin alteración ninguna, os eíta-
reys quedo muy preuenido, haziendo v n poco de añgu
lo con el cuei po:que0 fegun Carranca , es dondc e í h i a
focrga: pero ha de fer fin que en ninguna manera fe
mu cuan los píes: porque en tal calo fe aura de vfar deo-
tro medio. Y t i ángulo fe ha de hazer con inclinar v n po
cocí cuerpo ^para que el mouimiento contrario t^nga
mas iargo camino queandar.Con loqual f e r á m a s c o m -
prehenfiblc y con mas facilidad remedíado/y fi viendo
que no hazeys mouimiento, quiíicrc aprouecharfe de
- Vfio de los documentos paíTados y deídc punto . B . (que
fem el lugar en que aura quedado al punto que obliga-
re) quifiere herir en el pechó de e Ü o c a d a f i n que per-
days vn punto de mouimiento > fino al principio fuyo,
en que quifiere librar la punta defuerpada de la parte
do primero la puíiere, que ícrá debaxo de la guarnicio,
o fuerza de la vueftra^para crícaminarla al pecho,paffa
reysapunto.L.fugerandolcia cfpadajy podreys obrar
lo con tanta velocidad, que aun antes que fe acabe la ac
cioade la fuerza que coinunicarcai mouimicnro,Icpo-
dtcysofendercon vn tajo y í l c í t o noalcan^aredcs^por
ia.prefteza fuya,dcfdc encima de.Xu propia efpada, que
W Ü u g . r donde cftará la v u e í t r a , auiendole .
iugctado?icdareys vna cílocada
en los pechos.
j • - • (.?.). MdkAn
i*
 !>€ Uverdadera Defirezja. i p(

«JVWprincipio deracametimiento a purítol

L . qtiifiere herir de efiocada^
poner atajo.

A T V R A L M E N N T E Na-
ce con el hombre vna cierta opinión
o prefuncion q no fufre fuperior, an-
tes conraucha diligencia procura, y
quando no puede alcanzarlo , dcíTea
^tenerfeñorio y dominio en los demás:
y qaalfca la caufa y origen dcfto,ni de todo puto baze a
nueftropropofito,niconuiene alargarnos a mas de lo or
dinario.Y boluiendoa nrointento jdigo,^ fi vfo cotra
rióosobligarc,y por fer hobreq participa deftainclina
ció cnpardcuJar, fiendocomo es vra complcKio decole
rico fanguino^ora fea por lo vnoro por lo otro, ferápofsi-
ble noos poder abftcncr íín acometcrlc5por no darle la
gar a q os tega como atajado^oimpe^^0 el paífo, q es
Bb ^ injuria
 .Qtiartáparte depiartia/Jareshcridas^
ínjaruy afí cora para vn animo noble (podreys popar
por obra vucitía voluntad: aunque para ello requiere
mueho gouicrnoy grandiísimo conocin.íento del princi
pió del mouiraicnto cór.trarío5 y gozando delypodreis,
quando os obligare , arrsnieteril herirlehafta punto,
L . queferá medio compás, con determinación preuc-
nida.denoquedarosalii: porque efte mouimiento esa-
cometimientOj.paraque el contrario íalga a ofender. Y
fi quando arcemetieredes /c quiereaprouechar y valer-
íc de lo que vos heziíles qtjandole obligaftes, paííando
al punto.H. para herir en lospechos dc cílocada,al prin
cipio de fu mouiroientOjque híziere para la tal heridajpa
íi areys con gran prcílezaa punto.M. poniendo vuef-
tra cípada encima dc la fuya, fu^etandola, y le podréis
herir de tajo, o medio reues oeítocada. Pero de qual-
quiera deftas heridas, el fin de la execucion ha deferjfa-
liendoos a medio<depropoi cion; porque quádo el quk
rahazer otro mouiim>mo;para ofenderos, os halleys >
en tal diílanGÍa, que le fea tan impofsible dar heri-
da como dcfendci fe de qualquiera?de las .
que hemos dicho que quiñere
des excjSiUtar en el.

; .ni ^ fifí
 D e la verdadera DeJtre&sT i$y
S^iacornétiMoleaherir^mftere meter elpe
j Z j ^ e r d o yparaju^etar ¡a efpada^
formar tajo.

A N T O Se haze vna cofa mas fací! %

mente, quanto fe haze con mayor dili-
gencia: y hazerfe vna herida con facili-
dad, y faiir con diligencia del peligro, o-
bra es que a pocos íe les concede, y muy
pocos gozan dclla. Y comoíea tan importante para mu
chos cafós qfe os podran ofrecer , os conuknc aduertír
con mucho cuydado a eíla demoüracion y ^ declaracio
fuya: porque para libraros de la herida de mayor rigor
y de mas peligro qucay en efte punto,y aun la que muy
deordinario vían los que profeíían Deftrcza: efía es la
Bbj (QfÉt
 Xluartefarte departiculares heridas
q ya os auífc, de meter d píe yzqiikrdo, fugetando la
guarnición de la efpada con lamano,quandoel contra-
rio arremetiera a herir, como fe^e en la demoílracion
<le obligar por debaxo lafuer^a contraria en elpuntoJ
para que q a ando os tuuiere obligado a vos> poday s falir
fin peligro de donde el no pudo falir íin mucho daño.-
pero es nccclTario aduertirprimero, a la difinicíon de k
linea mixta, pueícomo al principio deftc libro decla-
ramos, es la que fe compone de linca refta y linea cur-
bo, como ya por demoftracion os 7ohe manifeftado. Y
cito aduertido como conujene, quando viieftro contra
rio os tuuiere obligado, poniendo laf laqza de fu efpa-
da debaxo la fuerza de la vueftra, le acometereys a he-
rir hafta llegar a punto.L. con aduertcncia , que no ha
defcraUiclfín del mouimiento, íinoprcucnido,al pu-
to que clquiera meter el pie y2quicrdo(q íicndoDicf-
tro,auráde hazcrlo al principiodelacomctimicnto)pa
ra fu^etar lacípada y formar tajo, fin acabar defentar
el pie en el punto.L. paffareys a puntoiN con mouimic
to curbo, formandootrotajo^cl qual, fiquificredes c-
XQCucarlo7 fcrámencíler aguardar aquebaxe el moui-
miento natural del tajo que el formare: porque nofe en
cuiintren las cfpadas.Y fi quificredesfoloimpcdirlo: ma
tandoaquel mouimiento, lopodrcys.,con foIo dexar de
dar en la cabera, y fugetar la cfpad^.Y llamafe efte Mo
uimicntomixto, por la razón dicha, deque comentan
dorefto, acaba curbo , afsi como la propia;linca.,
como todo parece per efta de-
moílracion.
 De la verdadera D¿flrez>a* jpS
Si el contrario quifiere obligar, herirle al
frincifio ¿el mouimiento con
cfio cada re cía.

L Oficial que poco fabc de fuoficío,pro

cura difimularlojco fer corto cnel obrarr
porque la falta no fe defeubra^ el que po
r co confía de fu Ingenio, pone cuydado
v en fec brcue en fu dczir; porque conoce
de fi qno^ozadeaquclcaudaly facundiaqueferequie
re para poder fatisfazer en la facultad qucprofcíTa: Ycl
Dieftro queno fabc loquchanieneficr, ni tiene confi-
anza en lo que fabe: contcntafecon obrar poco y poco
tiempo, por nofalir vergon^ofamente vencido: pero
qu§do cada vno defíes goza de las partes q fe requiere a
fuprofcfslojal vnonolcfalta sinuctar^al otroíiéprdc
fobra
 ]mr taparte (íe particulares heridas,
fobra que dczir, y al Dleftro Icfobraran propoficion^s
o tretas que obrar para ofenderá fu c o n t r a r í o : y í i a l
v u e ü r o , qiuTiendqobligarosjlcquiricredes herir fin q
os ofenda io podrcys^bazerconfolo conoccrel princi-
pio de fu moui^nientoyrabcr gozar del: y alpuntoque
comencare a paííar dcfde punto, A . a puntosB. antes
que acabe el mouimiento, yquede el curpoparado?paf
fareys a punto.O. licuando el brago redo, y por enci-
ma del fuyo derecho hallareys herida en los pechos: pe
r o p r o c u r á que fea lo mas pegado al bra^o que pudiere*
des, afsipor alcanzar mas, como por v u e ü r a fegurídad:
dela qual gozareysen eftepunto : por e ü a caufa: que
como vueftro contrariopaífa dcfde punto, A . a punto.
B . por el lado de la circunferencia deíu manoderecha:
y j u n t o con efto, licúala eípada aponerla tan remota,
y vos caminays al contrario de donde el pone la efpada,
y quererla poner debaxo la fuerza oguarnicíon, y fubir
vos a lo mas alto del pecho^aueys de llegar primero a al
cancar mas con vucílra e^)ada y herirle primero; pero
no por eíToaquando vos le quifieredesóbligar50s podrá
herir por la propia parte, pues al punto que quifierepaf
far apunto.O.le fugctarcysfu efpada con la vueftra, a-
partandola ázia vueftro lado derecho^ ydandocom-
pas por laciVcBnfercncia del yzquierdo, y le herireys
por el mifmoordenj y donde quería heriros:
porque el Dieftro en todo y por todo
hadefalírvítorioío,

. Si

í. > r.-:
 De la verdadera Deftre&a* i $6
Si a l acometimientoformare tajo^
herirle con otro tajo\

i»

V C H A S CofasíchazcncnlaDcf-
treza verdadera, que antes nos parecía
dificultcfas de obrar, c impofsibJes de fa
ber> ni aun nos paffarua por la imagina-
ción que tal huuielTeíy para prueua def
to, preguntémosles a los profeflores de
la antigua y ordinaria deíbreza: Quando oen que tiem-
po, en q memoria de hobres, o en q antigua cícripíora
fe halló guardado,q contra v n rigurofo y terrible tajo,
en clqual el q lo forma r comunica toda la fuerza q tic
ne,paraq lacxecucio fea masfuerte, q nofeforme re-
paro, y no reparado, quede librean recibir ningún da-
 ^ m r t á p 4 r t e departí cuides heridas]
no, aquel a quien fe quiere ofender eon eUqia rcfpucíh
me parcceíerá reyrfcT dizíendoiq como pueda fer, q no
hazicdoreparoalacabe^a^ es dodcfe endereza lacxc
cucio)dexede darle enclla,puesporfalta dehal reparo,
l a d e x a r á dcfcubierca,y fe fundará en íu antigua y larga
c o ü u b r e q tienen en el reparar con fuma diligécia , en
viendo que fu contranocomicn^aa leuatar el bra^oca
alio.para formar el tajo o folo acomctimtéto3,y por a-
quí querrá grangearantigucdad?peroen contra defío,
tiene dos graucs autores,cu yos dichos fon ciertos.^El v -
iiocs T i t o l i b í o : q u c dize,q quandoel vfoel ara rae teco
tradize,fe deue dexar joantiguo;y el otro de Geroni-
cumancii m o ¿ c C a r r á ^ a : d 6 d e p o r via deobieci6,dizc:q fi q u á -
^ tl%9' do vno forma el tajo refendo,fi 1c puede herir antes q
acabe el moulmiento violcntOíy comicnceel natural,
que para q fe ha de reparar la hcndayno fiédo menefter,
y en p a r t í c u l a r : q p a c d c d a r c n el riépojque fe perdiere
algú mouimfcnto;yaunq por fu certeza fe le podría dar
credito^podreyslo afinar co el de la expcrienciaiyquádo
vueftro cotrario os obligare cn la manera dicha,arreme
te a el defde dode díze: Pie,hafta p u n t o . L x o n determi
nación de no quedar alli.-y quádo el formare tajo, valié
dofe del compás q vososaprouechaftes,quádolo execu
taflcs en el, vendrá a quedar vueflra efpada encima de
lafuya>y dcfdealli al propio punto q el comience a for-
m irel tajo^paíTarcysdefic puntOcL. a punto. A . y for-
mareys otro tajo, que por la defigaaldad de cuerpos y
de lineas acabara y llegará primero el v ieílro con la e»
xccucíon en la cabera , teniendo cuydado defaliros a
proporción ? que fin ninguna duda haliareyj
elle por cierto.
 De la verdadera Deííre&a. tpy
Si el contrario quifiere obligar > defa&erla¿
y boluer a obligarle.

Si

O Escofa propia de vn homhvc,viictí c-

11a puede tener dominación partícular,la
que a otros es comun,ni gozará ni podrá
víar defciiorio alguno que los demás no
gozen del: alfincomo cofa que de tojos
es policy da,y lo propiofepuede entender en la D e í b c
Z3, y eníuspropoílcione^ pues por fer común a todos*
cada vno lasíabrá: y en iasocaíiones qfc leofrecicrejas
obrara y valdrá dclias,aunq noferá fin vna imponátiT-
fima diftincío entre los hobres y Cus entcdimictos. por^
Tnos las obrará co muchoíngenioy gráecíjdcracionjde
tal
 '{¿uarta parte de par t i miares heridasj
tal Tuerte, que dellas les proceda feientífica defenfa : ya
ura otros qacaísi m jfmo las obren y fea con tan mal vio,
que de donde los primeros falieren £in peligro(de don-
de lo huuícre mucho) los otros lo bufquen con fus pro
p'*as manos: finalmente, anfi en efto como en las demás
artes el que mas Tupiere y mas trabajare, confiadamen-'
te puede entender que ha de facar lo mejor.Y íi por fer
efta maneta de obligar tan común como hemos referi-
do, v t K Ü r o c o n t r r ó d l a quiíierehazcr con vos, cligié-
do medio de proporción y medio proporcionado, lle-
gando para ello a punto.B. dexaldc confeguir fu inten-
to, y en el punto que lo huaierc puefto por obra, deídc
dondedize: Pie, que ferá la parte y lugar donde os ha-
Jlareys, paíTad a punto.P, por el lado déla circunferen
cíade vueftra mano derecha; y fin cncurbar el bra^o,
le boluereys a obligar crí la mifma forma que el os huuic
re obligad© : pero ha dcíer con prefiera y todo a vn
tiempo , fin que llegue laítípada primeroque elcuer
p o , fino todo junto: y afsi mifmola herida en los pe
chos, que por la defigualdad del compás, y por el
breue camino que ay defdc donde tendreys obli-
gado al pechojfe podra obrar todo con facili
dad, auiendo precedido el exereiei.o
que conuiene,fegun hemos
auifado.
(0
 De la verdádera De/IreZja 20i

Si autendo obligado a l contrario, ojuifiere

deshacerla, herirle de eHocada,
fugetando la efyada.

V C H A S Mas dudas fe ofrecen íiem

pre a aquel que mas fabe, pero allana y
facilita las el no perder cfperanga en el
eñudio, puesefte es mediante el qual el
Entendimiento alcanca Jo que codida
(conforme a fu capacidad)y porque el vueííro dcíTea
ra ellaber el comoíe ha de valer de vueftrocontrario,
fi auiendole vos obligado, el quifiere hazer lo mí fino,
que es el vltimo punto hatta agora defeubierto, fe po-
ne en cfta deraoftracion, en quefe maninefta muy a Ia
Cc clara,
 Qjiartaparte de particulares heriJas*
clara, aunque para el obrarla, requiere mucho conoci-
miento, grande prompmud, y grandifsima p r e í k z a ; y
dtclaranaoeíias tres parces,digo, que es mencílcr m u -
choconocimiento, dequando, y a que parte mucuecl
cuerpo y brago: grande proptitud en el conocer ci p n n
cipio de aquel moulmiento, y grandiísima diligencia eft
impedirlo, antes que fe acabe la acción déla f u e r ^ d c
que fe compuíicrc:porque auicndola acabado,íi quifief
íedes intenrarlo,niíaldr4adcs con vueftro intcnto5ni íin
muchopelígeo: y g o z a n d o d c í h s tres tan prouechofas
partes,conñcidamente podreysobligar á v u c í l r o c o n -
trario, paliandodeíde punto.A. a punto.B.y fi el paf-
fare ddde donde dize: Pie5haíl:a donde eílá el circulo y
efpada^a deshazcrla con la diligencia que auemos auifa-
do3paííarcys dcfde punto.B. que es donde le aueys obli
gado a punto.QJugetando la cípada^c hiriéndole por
encima della en los pechos: y deídc efte punto fe buel-
ue a defandar la rueda de los mouimientos que hafta
aquí fe han manifeíbdo: porque íi vueftro contrario
fuere Dicílro, ai tiempo que lequiíiercdes ofender ^for
mará vn tajo, dando otro compás, y fi los conocicre-
dcs,al principio de fu mouímicnto formareys otro ? y
luego llegará el atajo, que es lo vniuerfal, y me-
tido en el, fera proceder en infinito,
y nunca acabar.

1V^r
 De laverdaderaDeftrez^a. 20 z
Ohligaral contraríO,poniendo laflaqZja de
laefpada encímalafuerza délafuya.
mzM

G A S I O N A y para hazer muchas

cofas en la Dcftreza verdadera, y para
obrarlas por muy diferentes modos: las
guales, por falta de Maeftros, ccffanjy
fe quedan encubiertas, fin que los hom-
bres alcancen noticia delías; porq en el efpácíofojy ame
no prado de la Dcftreza,jardín hermofifsímo, y de her
mofas y medicinales florcs,cuyo jardinero es el Entédi-
míéto,puede de aromáticas yeruas y flores diuerfas,a la
viftabdliístmas, y en virtud preferuatinas,con poner
vn curiofo ramillete, cuyo fuauifsimo olor, y natural
virtud, firua para la defenía del hombre ? aunque la
Ce 2 ~ manera
 Qjifírta parte departí miar es hendasl
manera de componerlo es oficio particular, y propio
del Ingenio: el qual, junto con el exercrcio y vfo, def-
cubre einuentacada día de nueuo: aunque c í l a i n u e n -
cion no ha de ÍIT guiada folo por la experiencia, íino a-
tnaefírada por principios > medios, y fines ícientiíiGos:
carranca mediante los qualcs pueda obrar con libertad: y3 como
/<í/.2ojl dize Duciiroaator,conuiene5queclDieftro tomecon-
íejo en las propias tretas: porque aprouecha poco el
gran numero aellas,!! lesfaltaflclafeiencia en q(efun-
den, y la razón con que fe executen: el qual yerro es or
diriario en los que eftan cofiados en Cola la experiencia:
pero elídentificoíabela caufa de loque va obrando, y
ninguna cofa de las que fu aduerfario puede hazcrjleim
pidira la treta que comentare, auiendo elegido pun-
tual mediory que eRa propoíicion preíente^goze de to
do eftó7 heñíoslo de prouar con razones que lo fean. E n
otras muchas partes hemos dicho,quc lá línea que tiene
menos efpacio decaminoque andar, cooíegulrá co mas
prefteza el cfeéto de la execucion que la que tuuicre
mas. Y e n e í l o no a y duda,pues a la clara manifícílaef-
ta demoítracion en la tfpada que e ü á encima de la con-
traria, el breue camino que tiene que and ar haíla alcan-
zar a herir: y ella propia declara de camino, a que parte
del cuerpo contrario/e han de poner los ojos: para que
conforme a la diferencia de los mouíirientosdcla cipa
da, le fea fácil clliegarsy juntamente da noticia quemo
uifnientos han de hazerlos pies? y a que parre, para ga-
nar los que el contrario podra hazer; y vna vez forma*
da,no fácilmente podra t i cotrario hazer mouimicnto,
fin que el D i e ñ r o le ofenda,por tenerle ya ganados mu
chos grados al perfil del cuerpo; y adiendo dexado la ef«
pada
 D é l a verdadera Deftre&a. 2 oj
pada del contrario tan remota y apirtarla dc fu cuerpo,
pone la fuya tan cerca <JeI contrario, q ac con facilidad
le podra aicar^ar^y dcfde tal paraje tiene"en fu mano el
principio del moaimiento que hizicre ¡ ora fea con pie
dcrcchojporei lado de la circunferencia de fu mano yz
quíerda,ora con el y2C]uierdo,por el lado derecho: y íi
diíiíicffe rctiraríejtampoco podn*a,íínfer heridory íi de
iaduitria>o por otra caufa fe eftuuicfie qüeuo5teodria el
propio peligro, íin tener e l D i c í k o niViguno, Finalroé
tCjella es propoficíonjque íi en el aducvfario huuiere dií
poÍRÍon para formarla fa peligro y daño,lo tiene fegti
ro,por fer el mouimiento tan brcue3tan libre, tan preí»
to, y caíi incomprcKeníible: y aunque es verdad-quefe
hade huyr fiempre la flaqueza de la fuerza, como vn
contrarío de otro/pues contra ella es ímpofsiblc poder
prcualecer: y eneftcpunto, quebrantamos e í b r e g l a ,
puedefemuy bien, porque la intención delDicllro, no
es(como dízea)luchar a bra^o partido con la flaqueza
de fu efpada en la fu ere a de lacótraria.íino formar vna
eílratagema y genero uc engaño, obrado can induliria
y arte, delante los ojos de aquel que ha de recebir el da
no, y que el propio con fus manos tome el rígor deí.y fe
puede aíirm3r,y con la propia verdad, que en la propo
íicionpaírada,quandopuíimosla flaqueza debaxo la
fuerza (pues ella y efta es toda vna, y de ambas proce-
den vnos propios efedos) quelas vezesque fe ha he-
cho,ha caufado vna nouedad y admiración cílraña:por
que teniéndola formada en fu puntOjgoza de tal liber-
tad, y tiene tal fenorio oculto y encubierto, que tiene
cogidos los palios y caminos por dode el aduerfario pue
da falir a herir, para en aquel propio punto ofenderle:
Ce 3 porque
 Qmrtaparte áeparticuUres heridas
porque fí qmííerc formar algún rcucs^ dctnas de no tc«
ncr medio conueniente para el, aparta íu cfpada, y la
contraría dexa junto de fu cuerpos y íi quiere herir con
tajo,quita el punto(que es la punta de la cfpada)dc de-
lante del contrario, y baxala al ángulo agudo> y luego
haze raouhnicntoremiíía y la cfpada del Dieílro fe
queda en ángulo redo: y fi quiere herir de eñocada, la
diftancia que a y de vn cuerpo a otro, es tan larga, que
al entrar el cuerpo por qualquiera parte, es tan corto el
mounmnto,quehade hazerla cfpada del Dieftro,pa-
ra ponerfele delante, que al punto que vaya entrando,
encuentre con ella, y quanto mas accidentalmente en-
trarc5rccibira mayorgolpery fiquifierc eítarfe quedo,
íin hazerniouirniento, aguardando el que hiziere el
DicítrOjkrá tan breue3 que quando quiera remediarlo,
fea fin remedio: y íi quiíiere mudar poftura, creyendo,
que fe reduzc a ajas feguridad, íera la tal mudanza que
hiziere mas prouechofa, para execucion de la treta que
cílá formada. Y pues, como hemos dicho, la propofi-
cion paliada, y eíta es toda vna, y fon vnos propios mo
uimicntos, no ay para q crpeciíicarlos por demoílracio,
pues ¿nías primeras podreys lícionaros para arobas,guar
dando ta puntual medio parala vna j como para la otra*
folo fe pondrá el como fe d££ha2e5y que remedio fe ten-
drá,íi el contrario quiíiere dcshazcrla,por tener algu-
na diferencia de conluieracion, y fer diferentes
los^angulos de las efpadas, y el perfil
del cuerpo y compás
de pies.

•• -f Sí
 De U<verdaderaJDeflre&a 204*
S i el contrario oh ligar e, des haberla) y hol~
uer a obligarle a la mefma.

ti

!f3 O N O C I D O El principio dequai-

'$$¡¡ll quicr obra que fe quiere hazerjCon faci-
lidad fe llegará a la perfección de íaber-
la^y confeguir los fines,pucs es dicho tan
antiguo,conio vcrdadero,quc enlos prin
dpios cfíá la dificultad de toda ella: y gozar el Dieftro
deñe conoGÍmientOjCsdc tanta importancia,que el a íi
mefmoíe puede prometer dichoíbíucefíb en la que co-
mengare: y cfte raefmo os prometo a vos, en qualquier
puntodelaDeftrezaquccomcngaredcs con el; y go-
zando en efte del mcfmo, í¡ vueftro contrario os qui-
íicrc obligar, como poco ha le obligaftes a el, ponien-
Cc 4 do la
 Quartafarte def articulares heridas^
do laflaqza de fu cfpada encima de la fucrga de la vuef-
tra,pretendiendo faiir con el propio buen fuccíTo, y pa
ra clIopaiTaredcfdc punto.A.apunto.B.quecs el pro-
pio camino por donde íe forma,y vos la formafics,con
el coiiocimiéto dicho'.el qual ha de fer del principio del
mouimicto,pucs el que hiziercafsi de pies,ccmo de bra-
^o,ferá fácil de conocerlo: y al puto q lo comégarc, paf
fareys defdc dode dize:Pie, haíla donde cftá la efpada
y cuerpojq fenala punto.C.reganádolc aquel mouimic
t o q hizicrcjdcsbaratandolcla treta q fuere formando,
y boluerlc a obligar a la propia,que con el compás que
dicrcdcsjComo endereceys el bra^o a la parte donde ef
tuuícre fu efpadajCofcguireis lo q digo,Y íi el mouimic
t o q hízitre para obligar, fuere tan breue, q nolc po-
days al principio desbaratar, y con íi guie fie fu intéto, q
fue oblig<?r,podreys,dando el compás rcferido?reganar
fu efpada confolo boláer la mano,como e ñ a dicho,q co
facilidad lopodreys h3zer,porq aunq es verdad7q efta-
rá fu efpada fobre la vue{lra,tendra la flaquezaíobre la
fuerza,y el no tendrá mucha:y aísibuclto a obligar,po
drds aguardara fus mouimiétos.Yporque no le quede
tiépopara poder hazer lo propio,fcria bicn,q de cami-
no,quado la fueredesdeshazicndo,pues paífareys la ef-
pada por delante íu p:chos ai medio del camino, defdc
donde comenredes el raouimicnto, liaíla donde fe acá
bare,quefera donde e i á la efpada y c ucrpo,com única-
reys vnapocaderaas fuerza, y le heriré y s en el pecho:
pero hade fer deíde el medio del cainir.o:porquc íi fucf
fe a i principio,y dexaíTe caer fu efpada, naturalmente
podría, p o r a í g u n de fea y d o , íocederos daño? aunque
la vniuerfál os librará*
Sí
 De la verdadera Defírez^a. ¿oj

Siauiendo obligado a l contrario¡ quijlere

deshacerla 5 y boluer a obligarjuge-
tarle laefpada*

c) ^ co^a ^ue no tenSa reme^,,05<]u^

¿ t ¿ ^ 1 do el hombre lo bufca por mcdiosícié-
tíficos: y cflos facilitados con el mucho
^ excrcicio: porque cílasdos cofas j u n -
\ tas prometen feguridad y buen fuccífo
en qu alquicr peligro^y de qualquier treta que por los r t
les medios fuere comentada, profeguida y acabada. Y
fupucílo efío, no os dcüe dar cuydado,q fepa deshazer
la herida a q v o s k obligaredes; porque aunque es ver-
Ce $ dadj
 (¿uartaparte departunlaresherta.
dad, que quite ladifpoficion que auia.para herirle peí
aquella parte,noquítala potencia de poderle herirpo;
otras muchas; y lo que en efta ocafion auc j s de ha^er,
es de tanta importancia como en otras partes heíBós di-
cho, y diremos. Pues, íi auiendo obligado ai contrario,
poniendo vuefíra flaqueza de la cípada encima de la
tuerca de ía íuya, pallandodefde punto,Aea puntoaB.
y el quiíiere , para deshaz cria vpaíTar deíde donde di-
ze; Pie, haíla donde efía la cípada y cuerpo, aduerti-
reys al principio de fu mouimicnto, y con gran prefte-
za paífarcys deíde punto.B. (que fue donde acabañes
de obligarle) apunto.C.íugctandole laefpadajno per-
mitiendo, que en ninguna manera acabe el mouimien-
to conque pretende deshazerla, porque aya masfegu-
ridad; y pueíla vueftra efpada donde fcñala cita demof-
tracion, le podreys herir como quifíeredes, pues citará
en vueftra mano:y para q todo juto fe le impida y hie-
ra avn puntoso prodreys hazer,encomé^3ndoleafu-
gctar la cípada enderezando la herida al pecho, de tal
fuerte, que quandofe acabe de dar el compás, para lle-
gar al punto.C. la herida cftc dada, y la efpada
buelta a fugetar la contraria, que to-»
do lo podreys hazercon cm-
ch a facilidad.
,(•?•)
Si
 T)fi 1* verdadera T)eñre&a, 20 é

Si el contrario, auiendeprecedido los demás

mouimientQS^quiJIerefugetar la efpa
da}herirle con me dio circulo.

O D O Aquello que esbucnojoarre

bata el hombrejcon obraje cón deffeo,
con gradiísíma ccdkin : perqué efta es
vna de las grandezas del bíerijpara mof
trar?que verdaderamente loes, que to-
dos lodeíTccn y codicien:y por eftacaufa,víendofcr tan
bueno el -mpedimento q le he2Íftes,nofoIo en efte pu-
to,, fino en todos ios demas^querra el hazer lo propio,
quando
 (¿uartamrje de p^rti miares herida *
qaandc h fue red es a deshazer h prop oficio que hemos
dicho? adücrtivquc u auiendo os obligado, paliando
dcfde punto, A.a punto.B.y vos para d e s h a z e r l a p a í l s -
rcdesrfcfde donde dr2e;Pie .hafta donde eftá la cfpada
queco el pomo tiene vna.D.y e! quifiere, paííandodef
de punto.B.que es donde acabó de obligaros a punto
C.parafugetjr vucítra cfpada, como vos hcziíles a el,
conoce el principio de fu mouimiento,y coníiderá,que
muchas vezes puede vn chico cotra vn mayor,enaigu
noscafosycomoosfucederá en eftetqaunq es verdad co
nocidajqueelfugctar lacfpadajcs vn impedimento ato
dos losmoiiímientos/ y a cftoyno ay que contradezir,
pero en el obrarIo,pucdc aucr mas, o menos perfeccio,
podnadcs3quádo el cotrario quifiere impedir y íugetar
vucílra efpada; para loqual dará copas dcfdc puto.B. a
punto.C.defde cl lugar donde os paílaftes para desha-
zer la propoficion primera, le dareysvna cítocada de-
baxo del brago derecho, antes que fu mouímiento fe
acabe, y os fiígetela efpada: porque no lien do en cftc
punro,no tendreys remedio, y peligro mucho. Y para
Hita.
mas feguridad,y que no le quede por cíla parte por do -
de ofenderos,por el mouímiento de la cuerda^ rcfpcíio
de fer la vueftra por el arco,aí principio que fuere paf-
faiido, para íugetar vueflra cfp.ida,lalibr3reys, y herí-
reys por encima la fuya en el pecho,cnci lado derecho:
y fi fuere ncccíTario, para apartaros defu efpada, dar
algún compás, o medio, por el lado de la circunferen-
cia de vueftra mano yzquierda, lo dareys conforme la
dífpoficion del contrario: pues fi el que hiziere, fuere
corto, ferafor^ofo darlo vos/ y fi fuere largo, citaros
qucdo,que efto queda a vucílra difpoficion.
 e la verdadera D e í í r e r ^ . 2$/ .

Si queriendo fugetar la efpada al contra-

rio^quifere h erir con medio circulo > mudar
la naturaleza delmouimiento^y
holuerla afufetar.

O R E l daño y peligro que el hom

bre díícreto vee padecer a otro hobre,
con prudencia y folicirud trabaja pa-
ra remediar y librarfe de orrofemejá-
te,crcarmentando,coniodizeii,en ca-
bera agenajy de ordinario anda toma-
do coefejo en los c^íos que fuceden: cílo propio os con-
mene a vos h.izer, y con 00 menoi coydado,piieselpc
Íigro(en las armas)cs vnode los mayores,)? per didovn
punto
 Quartaparte departiculares heridas
punto de ocafion, tiene difícil remedio: y fi vos 1c hc-
riftes a vueítro contrano,al principio que el os quifoíu-
getar la cípadajcra por el arco^ora por la cuerda, COÍDO
poco ha os auife,entended, que lo propio podrá hazer
quando vos le quiíiercdes fugetar; y íi con prudencia,
y mucha prcíieza nopreuinicíí'edes remedio, por íer el
mouimicnto natural (con el que íe forma la herida de
medio circulo) ran breue, y no muy comprcheníiblc,
rcfpedo de y r , y obrarfe per parte donde los rayos v i -
fuales(quees la vifta) no quedan mu y libres, os podría
rcfultar algún daño: y para íalir libre,aueys de yrguia
dodcítecoüQCÍmicnto?qucfileobligarcdes, paitando
dcfdc punto, A.a punto.B.y el quííiere deshazerla,pa-
ra bolueros a obligar; y vos en aquel principio le quifie
redes fugetar la eípada^afíando a punto.C.y el quifie-
re herir con la herida de medio circulo,o.por circulo cn-
tero,por encima de la propia efpada vueftra, conocicn
do fu deterrainacion,np profiguireys aquel mouíraíen-
to comen^ado^orq yrcys aparar a la punta de fu pro-
pia efpada, porque es donde fe acaba el medio circulo,
íino defde el^mcdio del mouimiento,quefcrá punto. G.
íin llegar apunto.C. acabareys el compás con mouí*
miento recio, como lofeñala defde.G. a punto.D. que
es vna de las lineas que hazen el ánguloredilínojque al
principio defte libropuílmos en demoílracioni con lo
qual vendreys a hazer mouimicnto mixto, por compo-
nsrfe de mouimicnto curbo y r e d o , como también lo
auifaraos: y llegando a punto.D, fugetareys la efpada
Contraria>que os yua a herir, como lomanificfta
cfta demoílracíon, y le podreys vos herir
como quifieredes.
 D e la verdaderaDeJfreZjd. 20S

Queriendo el contrario herir con medio cir

culo^al medio delmmimiente^
henrleretio.
^ 9[
[CHIc

h fuerca e ímportácia dcíla dotrína5no

¡¿ rülocóiiíiccndeprcdcrJa5ni tapoco en
^ I ^ C acordaiTc della, lino en obrar acjlloq fe
^§¿1»^^ cnfcñajponiédolo por obrado la perfee
ció q fe rí:qukre., porq en qualquicra fa
c u i t a d l a hombre tanto íabe, quantoíl
_ , , ' • - - ^ .^, » j »r »t « , ^ V' • ...

le acuerda/ pero en cíla rar.toíabe3quamo cbra;y ento

ees obra, quando obra con perfección. Y pues por de»
moíiracion infalible hemos prouado, c¡ el mouinaento
r : ¿ t o , p o r á n g u l o r c d o j a l c a r ^ a mas la tfpada, y fu viaje
acaba con mayor p r c í k z a , como cofa tan importante,
y que
 Quarta parte departiculares heridas
y que os librará de mil peligros, cpc fin ello tendrúdes,
no lo aueys de oluidariporque el trabajo feria mío, el
proaeclio ageno, y el peligro vuefíro,antes co mucho
cuy dado lo encomendad a la memoria, y con mucho
cxcrcioloprocurad perpetuar en ella, para que de tal
manera quede hecho habito, que el b r a ^ o í b l o ^ u a n d o
la Voluntad nojogouierncj bufque íudefenra por c í h
parte:y fi por coftar la demoftracíon paíTada de dos mo
uimientos, curbo y redo5 a quien diximos mouimien-
to mixtOjhaftallegar a pumo.D.parafugetar la cípada,
por alguna caufa de vueftra partero fuya, no pudierc-
desllcgar,onoquíficredes5por tener voluntad de herir
le, y defeaderoscon mouimíento masprefto;podrcys,
conforme a la dotrina dada, quando Uegaredes a p u n -
t o . G . y c l quifKre heriros con la herida de medio cir-
culo, no paíTareys de punto.G. (que es la mitad del
mouimiento que auiades de hazer) y dcfde allí con
gran prefteza> pues que no ay que hazer mouimiento
de pics,cndere§areys la cfpadaal pecho contrario, po-
niendo os en ángulo redo, como lo fenala efta demof-
tracion,que no haziendo de fu parte otro mouimiento,
leferá impofsible alcangaros con fu efpada, como
fe prouó por la demoftracion de la cuerda
y arco,pudiendolc vos herirá vuef-
trofaluocon eftocada
en el pecho.

r ..
Heridas
 Delaruerd^dera De Brezal. 2? g
H E K T D AS D E TR I M E R A
Intendon.
A R E C E M E Qtieen lasdcmoO.ra
ciones j que halla aquííe han p u e ñ o ,
todas de íegunda i n t e n c i ó n , bailará pa
ra excrcitaros: de tal fuerte , que ven-
iii ga y s a tener verdadero conocírmeto de
ios mouiniientos contrarios y de fus prin
cipios, y nofolo de los que. puíiere en aclo , pero de los
que cíluuicren en potencia, pues, mediante el obligar-
le a qualquierapropoíicion de las dichas, o comentando
í.d alguna de las íuy as, es cierto que {e pueden conocer,
pues,corífGrrae a la parte qíepuficre y al perfil de cuer
poque tuuiere, afsifcrá el mouiniiento que comentare:
pues ya hemos dicho, que qual es la potencia del obrar,
tal es el ado que fe obra, y no de otra manera • R a z ó n
ferá auifaros algunas de primera intencion,qne como bié
os acordareys, muchas vezes hemos dicho , que fe
Tretdsdepri
obran fin reparo n i acometimiento, y finq el Dieftro
mera inten-
tenga necefsídad(como jamas la tiene) á c sgoardar a q ció fon Us q
el contrario haga mouimiento, para del facar herid a,ü comí eca p o r
no folo clcghrfu medio proporcionado para el genero el cuerpa . o
de herida que determinare obrar, y en el punto í6|ue lo per la t [ f a -
do, fin déte"
tenga elegido, ponerla en execucion . Y obran fe las ta-
nerfe hafiaq
les heridas de primera intenciónr con tan acelerado m o - feexecuteel
uimiento, que es caufa q diga^nueftro autor: q n i ay re golpe,
paro de la parte contraria, ni el que la obra haze acomc C arr anga,
timiento, fino en el milmo punto que la determina, la decU r a c Í 9
foLi,
pone en e x e c u c í o n ^ o n tanta prcíleza,quc mas tarda en
Dd determi-
, Quartaparte departicular es hertaas^
determinarla que en obrarla :y quando el contrarío víc
ne a conocer la herida, no es por la caufa del nvotor,quc
es el cuerpo, n i de lamouido , que es el bra^o y cfpada
por fu mucha velocidad, fino por el efe^o de la herida
que ha recibido: y por cfto no le queda lugar para prc-
ucnir defenra; porque cilc modo de herir, no puede fer
conocido del contrario: porque el ícr tan cerros los mo-
usmkntGs^lc priu a deñe conocimiento: Yporq de fola la
voluntad nos puede tener feiencia: y como en el pro-
pio punto, que cita en la vo]unrad5fe obra , fin poner
otros mecjios, como íc ponen en lasdefegunda inten-
ción, no fe pueden conocer» Y rcfpcdo de fer fu rigor ta
grande, osacoofejo, que con vuettros amigos > no laso
breys, por el mucho rigor q ticné,Íjno fuere quádo t u
ukredesde tal manera habituado eibra^o a hcrir,ono,
quádoquiíícrcdei, y cílcadqueridoco el mucho excrci
cío, q con d os fe ra muy fácil llegar a efía perfección,
pues quicpaedclo mas,q csilegaraqi puto de poder he
rir co fas partes c] fe requieré,podrá lo menos, q es exc
cutar la hcrídd:yaunqíon pocas en numero/on muchas
cnvalcr,y;baílátes para có prefteza acabar la batalla:pe
r o aduerti, que para obrarlas, fe requiere mucho excr-
cicio antes de comentarlas! y conocimiento de los ÍC-
quiütos ncceíTarios.que para ellas íc requiere A n i
mo a fu principio,)' Prudencia a i laprcíc
; cucíon de cada vnadellas.
m
 e la^verdaderaDe J/0

la de primera intendonpor encima

de la efpada.

W M

^ <n2:^^2ffl^ ^ Mcgocío de mas importancia

« ^ í ^ ^ w ^ y que ay en ia guerra, es el conocer el
y lugar por donde Ce lia de dar
i fápÉyiS ^a batalla al enemigo, para que con
'S ^ ^ P ^ i conocimiento, fe obre confor»
^ k x ^ j ^ S nica la diípoficion , afsidcl fitioy
^^^^5 lugar, como del tiempo: porque de
lo contrario fucederan efedos con trarios al deíTeo del q
loobrare.Lomifmoes en el Diedro, al qual lecouienc
tener enteroconocimicnto^nofolo de las cofas referidas
fino del mifmo cotrario,y de la arma que traxer,e,parti-
cularmentc en heridas de primera intención , donde íc
puede dezir, que llega a las manos con el, por la vehe-
mencia con que íe obran , y en vn punto el D ieñrofc
llega, hiere, repara, yfcddlua, todo tn vn punto \ y,00
madizc nueílroautor3ay dos maneras dc.liazer las pro
poíicion.s: la vna por el perfil del cuerpo ,que ion ^ ^ f ^
las de ítganda intención , que ficmprc en ellas fe pro yC
Cura ganar bs grados dei perfil al contrario v cbgi-
Dd % e n do
 Qjiar ta parte departicular es heridas,
endotalniedicvqueílnquefu cpada pueda alcanzar/ca
herido de la contraria: y la otra por la poílura de la ejf*
pada, que es de las que aora tratamos; las qualcs tic
nen tanto valor con íigo(conjo lodizc muy bien Car-
raca en el lugar citado) q ni el contrario fe podrá defen
der, ni fu cfpada la podrá librar, ni tampoco fe p o d r á
valcrde ningún mouimiento parafudefenfai pues co-
nóc ¡endoci í j t i o , elegiré y s medio de proporción en
punto, A . y con tanta prefteza, que le fea impofsiblc al
contrario conocerla, pondreys vucílra cfpada fobre la
íliya, y corrieiido por encima della, paíráreys hafta pu
to . B . « o apartándoos mas de lo que feriala cíla dc-
moftracíon y Kallareyshcrida en los pechos 5 que, me-
diante tenerle fugeta fu efpada, como fe la tendreys, no
tendea defenfa, aunque haga mucha diligencia , ni aun
libertad de retrasrfe a tras: y a!punto bolucreys a pro
porción, para impedir algunos mouimíentosque hizie-
re, aunque dcfdealliios podreys inrpedir : peroen vna
parte y otra tenéreys lugar para entrar, herir, re
pararjy defuiarosjgozando del valor de
la herida de primera i n -
tención,
0.;
 Delaeveráadera.t)eñrez^á. '211

Herida de primera intención por los

filos de la efpada.

¿A

O D O Aquello queíliccde a cafo,y

fin que el hombre tenga cierra fcknda
[ deiloj ni para ello tenga medies conue-
nientes,dedorcfulten fines perfectos,
* fe atribuye a fortuna.* y a lo que por ar-
téíeiiaze fúdado en principios y medios
fcíentificos5Ce le atribuye muy j u í i a m e n t e i o o r . En cf
ta demoftracion y herida, ay io vno y lo o t r o , confor
me el que la obrare:porque en la Deftrcza ordinaria,?.y
Vna celebrada treta,cu yo nobre es: Porlos fifoscla cual
es obrada fin aquellas partes de niouirrucnto, quele
fon deuidas para q téga ñn perfedo: y quádo fe llega al
cfedojhaze las dostípadas lineas diagonales-,^ c; qdar
fe ambos igualmére afirmados: hiriedefe el vno al otro,
y la cotra de q víanos cíla:Sl elcotrarioquiOcre herir LUIQVHUAI
porlosfilos,dexaos y r porcllos,ylc herireysjyfi alguna
Vez fucede bien>cs acafo: y por cílofc le atribuye a for
Dd 3 tuna
 Qjiartaparte de par t i miar es heridas,
tuna, pero al Diefirolcíucedcrá al contrario : porque
v á guiado y amacllrado con fundamciuos firmes que
el arte eníeña para confeguir fu prettníion , y íalirdcl
peligro íin e l , como os facerá enefta,teniendo eíta
prcuencion; que auíendo determinado herir con heri-
da de primera intención, eligieredes medio de pro-
porción en punto. A c y con la p r c í t e z a , que en ral
cafo Ce requiere> Ikgareys a ponto.. B . arrimando
vueílraeípada'ala contraria ^ yendo corriendo con la
fuerca de ia vueítra, por la flaqueza de la Tuya , h a ü a
herir en los pecha^que median-te tenerle íugeta la efpa
da, como fe la rendreys, no tendrá defenfa , au nque la
procure con mucha di!igencÍ35ni aun retirándole a tras,
fí vna vez huuicredes elegido me dio,por creí compás
tan breue, y el auerlede herir por la puSura de la eípa
da y noporel perfil del cuerpo. A loqual es neceíl ario
aduirtays ,qucnoiea mayor que quantoalcan^ar^dcs si
herir, que con vna paliada aura harto, que tiene de,
largo dos mes: cuya declaración relcruo
para quando cntrenios,. tn
lo vniucrfaL ..
(0
 De la verdadera DtBrezj*. 5/J

herida de primera intención por

encima la efpada. :

O D A Continuación en vna cofa, caü

fafacilidad en ci obrarla, y por diíkii q
fea,la facilita y hazc trata blc,qui tandolc
acjila abftcritUd tj a los principios tiene,
que caíi la hazc impoísíblc , ai parecer,
Y entre las obras dificuitofasde la DeÜrcza, es efta vna
de que tratamos: porque afsi como el buen PilotOjquan
do va n a u e g á d o por el ancho mar, rtfptdodefu larga
ra,fc deícuyda,por las muchas leguas q eftá de tierra;pc
roquaodollega áalgunabarra5ocanal,c5muchocuida
do va mirandopor dondeencí-minarfu nauio, q no to-
Dd 4 ms
 Ojiar ta parte departicuLires heridas
cjae,ycon la fonda en la mano,vá midiendo íiay la ho
dura que fu nauio demanda , todo con temor del peli-
gro que vec cercano: afsi al Diedro . quádo va nauegan
do por el efpacioíbmar de la Deíkeza y anchura de
las heridas de fecunda intencionr algún tantofe puede
defcuydar, conforme a la djTpoficion del contrarío, ref
pecio de poderle impedir muchas heridas, o diferirlas
con !osdcluios: Porque ay cípacío para todo; pero en
llegando a la canal o barra,por las de primera intencio:
por la quaí fe ha de ajuftar tanto, que vn punto no fal-
ga avnapartc nía otra,fopena .de.recibir el daño , es
niíneílcr proceder con latconfideracion que para tales
caíosconuíene: porque el con trariopor vna , o por o-
t n parte podria ofender: pero todo efte peligro fe facilí
U i á y quitará co citopreuécio; Si a vueftrocotrariole
quificrcdes herir de eftocada en los pechos,©cuchillada
en lacabe^ajelegireysmcdiodepropcrcio t a p ü t o . A .
y íüget.mdo fu cfpada, caminareys, poniendo el pie de
recho donde lodize, no parando allí, finofolo fentan»
doel pie derecho, y vendreys a concluyr el compás co
el yzquierdo en punto.B. eílando tan cerca del contra
no,que coavueftra mano y zquierda, Icíugcteys fu ef-
pada>y fugeta)íepodreysherírde eílccada: y fiquifie-
redesde cuchillada, hadefercontantapreíteza , que
al punto que leu mtcysiairefpada dclafuya llegue
la,mano y zquierda para tenerla,)' deílafuer ,
te hallaiey s certeza fin peligro ,
ninguno...
£omo
 De U verdadera JDeftrezja. JIJ

£omofe deshazle la herida de a tras

y fehiere conlamifma.

n
m

O D O Se Ic hazc facíl a aquel c¡ fcícntl

ficamenteobraen Ja Dcftrcza, ydc Jas
mayores dificultades faca defenfa para fu
perfona^eomo Ja baiiarey s vos en efla de
mofiracíon, contra Ja dcterirínacion de
v u c l b o contrarío, íi fuere de he¿ros con la miíma he*
rida quciaora os auífe, que porfer de tal prchemínencía,
quenorjlofc hiere con ella.pcro juntamentefe iirpidé
el poder herir el contrario con tenerle fugeta Ja cfpada,
mediante el compás de pie yzquierdoipero para cfto rs
menefter aduertira lo que dizenueftroautor , que le 'Carreja,
conuiene ai D i c í t r o u b e r qaan facilínenreíc paetk í h > f&p?
Dd j pcuir *
 -Quartafarfe departiculares heríaas?
pedir el principio de qualquíer mouimictopor vehem?
te c] fea, pues,comohemosdcxadorcfuelto, noay mouí
miento que no tenga fiac|ueza: y cen eftc cierto cínfali
ble fupuefto,aJucrtireysal ^ue híziere vucílro contra
rio para eíla herida, que forgofamtntejdcfpues de tener
fu elpada en ángulo re£lo, hadehazcrvnpocodcmouí
miento rcmilíb, hafta llegar a ponerla encima de la vucf
tra,con mouimiento debra^o ycucrpo.Para loqual es
meneíkr grande conocimiento, porfer tan breuc y tan
corto; y gozando deftc conocimiento , al punto que lo
comentare, pondreys vueftra elpada encima de la fu ya,
ganándole aquellas partes de mouimiento qcomégarc,
defuaratandojeíuintentointcncionahy defde donde di
ze; Pie, punto.E. con gran prefteza pondreys el píe
derecho, donde lodizc, y acabareysclcompas cnpun-
to.D.con pie yzquierdo, fugetandole la cfpada, y hiric
dolé con la herida que quiíicredcs,dc cftocadajOtajOjCo
lapreuencion que auiíc , de que al punto que le-
uanteys la mano con la típada, llegúela
yzquierda afugetar
la luya.
Tíeriiai

<2
m
 DeldveriáderaDeñrez^. 2? 4
HERIDAS CIRCVL A R E S
de renes'j tajom .
V I E N D O O S A u í í a d o de las h m
das de primera intencionjredas:!^ qua-
ks fe obran por la puftur a de la cfpada,
para que vamos concluyendo, os quiero
^ auifar de los tiempos circularesitajo y re r?*
oes, íos quales fe forman por la p d ü u r a de la cfpada,y fe ^iJ^T^
executan por el perfil dei cuerpo, por nofer permitido ra ¿iU ^
en Defíreza lo contrario, por eüa r a z ó n ; Que ü por la A a - j j c e x t -
p o í l u r a d e la cfpada,fc formafc vn tajo orcucs,y íin ga- ^ ' ^ » 4
nar Jos grados del perfildel cuerpo cotrario, fe qulficíre P^1 del
leuantar la efpada para exccutaclo,cntonccs quedada la CHC1Í%*'
cfpada contraria difpucfta para poder herir por la cerca
nia que tendrá con el cucrpo:y porque cntoces laque
fonuaíc el tajo, dexaria el ángulo redo, fubiria al angu
l o obtufoco mouimicoxo violento:c6rra ei qual el mo
uimiento accidental de la cílocadafagita,le vencerá por
íu brcuedad, y el daño feria inremediable: y parahuyr
cfte peligro, conuienc que fe comiencen por la poílura
<de la efpad.^yíe executé por el perfil del currpo;lG quaí
f or^oramente. ha de ftr con dos mouimientos.-el vnorc-
¿lojy el otrocurboiafsi elquc hiziere ]aefpada,comoel
buc hizie^c los pies,a quiej| en Deftrcza llamamos M o -
uimiento :mixto?que,CGmoos auife en la dtnioítracioa
de la linea mixta,es por fer contenida de dos lincas con
tr arias (no en quenco lineas,fino en quanto íer vra tur-
ba y otra reda) Y aueys de a d u e r t i r q c í i o s tiempos cir-
culares, fe hazen con el centro principal, que es m o u i é
ÍQ todo el bra^O j como os aire en la demofiraejon =
 Quartá parte departiculares heridas]
de los tres círculos que hazc el bra^o, y aísimiTmo feo
bran con el centro menos principal, queescon la mitad
del bra^o, y que el mouimicnto queferequiere para el
vnoes contraria para^l otro:|)orquc el renes, por cau-
fa, qu.: para el fe ha de meter pie yzquierdo, gozando
de! perfil del cuerpo^Tolofc forma doblándola mitad
d e l i r i o , y para el tajo, for^ofa mente ha defer coo
mommknto mayor,por aquella diftancia que fe va a-
partáiido, afsi de la linea del diámetro, como del contra
rio, y los que hazen enla Deftreza ordinaria > afsi tajo
€omoreues, c0n folo¡doblar la coyuntura del codo r a
quien llaman Mandobleífon mouimientos impertinc
tes,y dañofosal que los obra; porque como los forman
por la poftura de la cfpada, caminandoXicmprc por la
linca del diámetro, fin gozar del perfil de cuerpo: aun-
que verdaderamente fon mas breucs que los que fe ha-
zen con todo el bra^como for^ofamente han de ha-
zcr mouimientosremiíTo y violento, al íeuantar la cf-
pada, dexan aquella parte de cuerpoidcrcubicrtay de-
lamparadade defenfa, y con pequeño mouimiento fe
les puede ofender. Y en cílos dequeaora tratamosjaun
que es verdad, que el moüimiento es mas largo, y pa-
ra cxccutarlo, ha de auer mouimiento remiíío, mucho
mas que en los que ellos obran , y el mouimicnto viole
to? mucho mayor,no tiene peligro el que lo obra, pues,
mediante el perfil del cuerpo,qucfe ganacGnel moni-
miento curbo, fe aucnta ja todoefto, y fe hiere; como lo
yreys viendo en las demoftraciones figuien-
tcs: las qu ales aduertíreys con
mucho cu y dado.

Herida
 De la verdadera Deñrexji. 21 j

Hirida de ítemf o ércular, reues de

primera intención^

en pütoC
fe hádeme
terpíe y 2
quierdo.

L Hombrcqucmílítacnlaguerray de '
íFea vencer, aconfeja Séneca, yVegccio
en el de Reinilítarí, ^ue aperciba la guer
ra de mucho tícnjpoantesquelacoroien
ce: porque pocas^czes de las cofas q aca-
fo feobran, fucedc bien.Y con deíTeo que en todas vuef-
tras obras, tengays dichonísimo fuceílojOs aconíejo to-
meys eftecodicio i porq es muy prouechofo , y antes q
comcnccys propoücio o treta:ningüna,cxcrcítálda mu-
cho tiempo ;;.quc cftaes la prcuencion qiieccnuknc , y
cftas de tajo y reues, mucho masjrcrpcttodefus largos
.moumikntos
 itiomipícntos, que, como m otras partes os he auífado^
no a y ningún noouímíentocircular^quc para que llegue
a fu efeílo, no c o í l c d e quatro niouia)ientos5Con parti-
cipación de dos ángulos: y quien ha de andar cansino ta
largo en tkmpotan breue , menefter aura faber obrar-
l o , ponicndol'c en aquella diíbncia queconuengapara
(¿dir fin peligro:Pues íideterminaredes ofender a vuef-
t r o contrario con v n reucs de primera intención, es me
nefter coíldercys,que por caufa de auerde hazer aquel
mouimicnto circular, contra elqual fe contrapone el
re£toporfu mucha breuedad, que para obrarlo fin peli
gio? aucys deponer el cuerpo en tal p e r f i l , que ííendo
. í c ñ o r d e f e iijotiimientostel no puedain^edir losvuef
tros, y t o d o e ü o o s c r l e ñ a ella detDcftracion , pucsaui
í a q u c e l i j a y s v u c f t r o m e d i o d e proporcion en punto.
A . y arrimeys vucltra cfpada a la contraria: de tal fuer
te quc^ayga fu flaquezafobre la fuenga de la vueí-
tra, dando compasrtdo, b a ñ a donde dizc/ Pie dere-
cho, p un to.B.apartándoos déla linca del diámetro v n
pic,ydcídeallí,rm parar vn punto,llegareysa punto.C
con pie yzquierdo, fqgetandole la guarnicicn de fu cf-
pada con la mano, formando vn reucs, que, como os he
au:iado,rc forma arrimado 41 muslo derecho:y aucys de
aduertirque ha defer todo a vn tiempo : porque íi le-
uantafedes lampada antes de mouer el cuerpo , osíeria
de mucho daño, y aísí ha defermouimiento de cuerpo,
y br<!QO tan ygualjqnofea el v n c w n p u n t o antes
que el otro?y con d i o hállareys la execu
cion cíértá y íin pe ügro
ninguno.
fe)
*
 De laverdadera Deflre&á) 21
^jiquife acaba elreues quefe comento en la
Iración paffada.

¿[en pun*
to.C. fe ha
'd. á meter el
Q-tíJ píe yz~

S S I Como las letras pequeñas, mas Cjiíe

:•' !as grandes, atraen y eüienden la v i í b , y
la hazen mas atenta.-afsí las cofas dearti-
iicio, hazen que mas fe alerte el B n t e n d í -
micnío,qucnolas coías ordinarias; y fer cf
ta de que trat^mes^de muchoartiíicío,y de gra imporra
c í a , i m que fe le pueda negar ella mima íopublica:
porq ue herir al contrarío, perfilar el cuerpo,yfugctar-
le- ia ifpada , obras fon que de folo D e í l r c z a verda*
«kra , y de Diefí xcrcitado en ella fepue-
 „ Quart¿* parte departí CH¡^resheridas^
de efperar,v poro-acQualquier caia» o reuesno íc pue-
j e o r e u t s j e uC ^ m ^ r l i n peí ni de cuerpo, olugccion de eípadaj y
formafin^er el tal perfil por aueríc de buícar por qualquier lado, de
jj/íí¿ f«íppí> la circunferenda> hada llegara eílar embroco ombr o
éfuvecíode con c i c o ^ ^ a r í o ^ q conuicne qfca co mucha.diligécia.*
effád*, p0r - aa¡en(]0 defer la herida de reues,, hade eüar el om
bro yzquierdojuntoal derecho contrario, y ü fuere ta
j o , ha de citar el ombro derecho en linea r c á a c o n el y z
quierdo contrario: y efto no fe puede confeguir de v n
folomouimiento. Y porq efta herida c o n ñ a de dos m o -
uíraientos de brago,y dos compaíes de píesjquife, porq
mejorlo entendays, poner eftasdos de mcílracioiies;la
vna en que fe comien^a la propoficion de punto. A . a
[ punto.B. y cft3,enquetiencfin perfedola treta llega-
do a punto.C. y elfer el primer mouimiento redo y-eftc
curbo, conuienc afsi: por^ fí quifieíTedes caminar fiem
pre por la linea reda,niainia buen perfil de cuerpo, ni
al cntrarconclpie yzquierdodexaria de ofender el co
trarlo; y porfer el mouimientocurbo ,gozafe de buen
perfil, y fi algún mouimiento haze el contrario,es cono
cido y í e l e p u c d e i m p e d í r , a u n q u e en punto.B. haze a »
quel afsiento el pie derecho, no ha defer para cftarfe ' a -
l l i , que por eíTofcpone folo: porque entcmiays la breu c
dad con que loaueysde dar , y quefoloaueys de pone r
el derecho alli, para que finia, de defeanfo, y qae el y z -
quierdo pueda mudaríedefde alli a donde fe forma el
reues, Demanera ? que d c í d e p u i i t o . A . aueys de paííar
el pie derecho a punto.B. y al punto el yzquícrdo
apunto .C.formando, el reues
que os he dicho.

(O
 Z)e la verdadera D efh'e&a. j / /

ReMes contra renes alprtrtcipio del moni-

miento recio.

Aduerti,'
^ para cí
reucs pun
to.E.fcha
de meter
pie y z -
ÍEDER- quícrdo.'

O T R l N A Es de mucha importan
cía aquella que eníenaquantas diferen-
cias ay de heridas,© por mejor dezir, en
que tiempos fe pueden obrar/porque co-
*:TM>: mo el tiempo fea tan fugitiuo,y del no-
fe pueda entender que tenga eílabilidad ,puedcfeenté^
der en buena Filofofia?que aquello que en el feobraré,
jantarnencecon el fe a c a b a r á : y áfsiel mouimientoquc
en tiempo íehazc,con ei propio tiempo con velocidad
camííWíy como no fe goze de fu principio,!! vnpococo
Ec gela
 Quarta-parte de particular es heridas^
j e la delantera j aísí como es difícil alcanzar el mifmo'tlé
po,loferá alcanzar clmooimiento que en el fe c b r ó : y ,
como en otra parte os auífe^ay tres modos de herir^dife
rentes quanto en el tiépo:las qualcsfon heridas antes de
tiépo,en ticpo,y defpues de ticpOjCuyas conclufioncs,
auifé en el principio defte libro, y de las primeras, q fon
I«sdc antes de tiépo5os voy auilando eneftas demoítra-
ciones de primera intcncion?y de las de en tiépoos auifa
re en las de fegunda intención,y de las de defpaes de tic
po^uiíaremos adelante.Agora conuicne aduirtays a lo
Carranfa, q dize nueliro autor5que en las diferecias q a y de tretas
1• forníadas, vnas fe forman del primer mouimiento del
aducrfariojyeftastienenfu diiníion?q las vnasfe forma
de los acometimientos perfedos, y otras fe forman de
los propios mouimíctos q nos vienen a herir :porc] eíla
herida fe forma del acometimiéto perfedo, q es herida
formada en tiépo7q es en el q el contrario haze el moui
miétOjpuesal principio del renes,le cogemos aqlmoui
n;ié^o5y le heridos con el reucs q el queria herir; en ella
manera.Sí vueitroconírarioquiíiere formar el reucs q
vos foriDaíics,y para el lo pallare defde punto. A.apun
ro.B.con el compás recio, podreys, valiendo os de aql
principio d mouimieto.pa llar dcfdc codeos hallaredes,
qferá en punto.D.Iialla p u n t o . E . m e t i e n d o e í pie y z -
quierdo,íügeudo la línea coirarii, y formarle el pro-
pio renes q el comento: porque hafía llegar aputo.B.
con el raouúmento redo, qnalquiera q lo comience, lo
propio q fuere para el vno, ferá para el ctro; y llegado
alli,cnda vno podrá formar renes;porq escomo quadq
co eípadas iguales,vno elige medio de proporción,que
aujiquelo elige para ÍJ, ta bien lo elige para fu contratvo.
 Déla<verdaJeraDejírezj¿t. 21 i
tj*ajo contra reues^alprincipio delmo-
uimientoretto*

L M as principal precepto para fa-

bcr con certeza la Dcñrcza3cs,acor
darfe fiempre de exorcitar aquello
que fe aprende, para que en el Ani-
mo fe efíablezcavn habito, el qual
fea tan fírrac, que jamas fe altere, ni
en cofa halle nouedad : y porq efta
demoftración y propoíicion q feñala,cs,con defigual y
cocrano^ouimiétoq elcotrarío forma para fu prctéfio
E e % rcqukie
 Ojiaría parte de particulares heridas
requiere particular cuy dado, y grande conocimientol
porque la herida que fe le ha de executar, ha de nacer
de fu primer mouimiento que forma para a c o m e t e r y
con el liega apunto.B.y laFilolofiafuya es cíla.Si vuef
tro contraríojauieodo elegido medio de proporción en
p u n t o . A . q u i í k r e formar el reues, que hemos dicho,
paitando con el acometimiento a punto.B.tendreysco
nocimiento: y al principio del, paffareys defde donde
dizc; Pie, (queesdbndcos hallareys) apunto.F.for-
mandovn tajo, con tal velocidad, que quando vueftro
contrario acabe de fentarfu pie dcrccho,dondc lo fería-
la punto.B. llegue vueítro] rajo a la cabera: porque fi
acabaífe aquel mouimiento, requiere para herirle, y
defenderos otro medio particular (que en la íiguicnte
demoftracion auifare) Efta herida hadefer con mout-
micntode pie dcrecho,perfiIando el cucrpo,y podreys
lo obrar con facilidad ,refpcdo de auer de paitar fu ef-
padajpara form-ar el reues por debaxode la v u c ñ r a : a
la qual,micntras q paíTays a punto.F.la tendrey s fuge-
ta, p ira que teng.iysma^ lugar de poder perfilar el cucr
po; y fi os parece, que lo propio podra fuceder en vos,
quando quííieredes formar el reues,fupu€Íl#>qiic es ver
dad, no os decuydado, pues afsi para elle, como
para todos los tiernas, os quede vueftro
remedio vniucrfalcon que
defenderos.
(.?.)
Tajo
 D e laver datera Deñrezjtt. 21 p

Taja contra reues^alprincipio del

mouimitnto turbo*

SSSÉS,^ L Camino de la virtud, íiemprcíe anda

confudor y trabajo, y el de lafcíencía no
con menos: porque, fegun Euripedes, y
Hcrmeoníopor la puerta del mucho tra
bajo y experícncíajfe viene a tener cono
cimiento de la fcíencia: pero quado fe goza de fu fruto,
q es elfinq fe dcíTcajfe da por bien empleado^y mucho
mas q huuicra fido; afti qualquier trabajo q padezcays
Ec 3 cnel
 Quarta farte &e particulares heridas,
en el eftudiar, y e x e r c í u r efta dotrína > lo dareys por
bien empleado, ü en lasocafiones de peligro gozaysde
lafeguridad cjuc os promete; lo qual, deíu parte, os af-
fcgürOj íi el obrarla fuere con aquellas partes que fe re-
quiere: y para que eíla la podays exercitar, la aueys de
carranca, entender deíla manera. Dize Carranca 5 que entre las
P A1* diferencias de heridas que ay, es vna^quando del prelu-
dio que haze el contrario para formar reuesjformamos
rajo,y le herimos con el,fin que nos ofenda.Por mane*
r?, que íi vueíirocontrario quifiereformér el reucs que
vamos tratando; y auiendo acabado el acometimiento
úe pu nro. A.a punto.B.y quifiere meter el pie y zquíer
do. para formar elreues, conuiene,que tengays cono-
cimiento de aquel principio de mouimiento: y encorné
c3 d o, d c í gr a d uar e y s d t fd c punto.D.a p n n t o . T . f o r m á -
do vn rajo, de tal fuerte^uele alcance y s a herir con la
pu nra de la cfpada, íin eítarmas dentro, porque daña-
r á : y ha de fer con tantayelocidad,quequando el con*
trario vaya metiendo el pie yzquierdo,antes que llegue
a punto.P.quees la mitad del caminoqueha de andar,
ya vueih a herida efté executada: y quando el contra-
rio acabaíTe la acción deíu mcuimiento,y llegaíleapu
to.C.corno eftaherida fe ha de obrar al principio del mo
uimicntorcmiíro,antes que fe principie el violento > y
, fe engendre el natural, fe le aura herido: y por refpt-
fto de citar mal perfilado fu cuerpo, fera i m p o í
íible poderos alcanzar fu eípada, fino
fuere con nueuo mouimiento: ei
qual podreys desbaratar
fácilmente.
D t l<* verdadera Deftre&a 220

Efio cada cotra

reucs^al princi-
po del mouimie
to mrho.
T \ E2Ía?y muybié,
Agamenón, Ca
pitan Greciano, que
en la guerra mas que-
ria buen confejo,que
mucha fuerga: porq
lafucrga muchas ve
zcsycrra:pero el bué
confejo^alfin como
obra del Entedimic
to3 y Prudencia, fic-
prenos guia alo buc
no y prouechofo.Ef-
te celebre dicho vie-
ne muy a propoíito
del fentido que en íi
encierra efta demof-
tracion: pues contra
vn mouimícnto tan
feroz^enelqualíeco
municala mayor par
te de la fuerza de vn
hombre enojado, o
Ec 4 alonienos
 QjMTtaparte departicuUresheridasl
alómenos ddTeofode ofender, fe le impide y desbara-
ta con tanta facilidad, que es vnodelos raouimicntos
m as fáciles que puede hazer v n hombre el que demof-
tramos: con el qual íc le ofende, y juntamente íe le de-
frauda fu intento, con íolo el buen confejodela Deftrc
za verdadera. Y para que fu valor entendays, aduertí,
quando vuefíro eotrarioquiíiere formar el rcues, y hu
uiere acabado el acometimiento de punto. A . a punto,
B.y dealliquííierepaírar apunto.C.(que vos pafíaf-
rcsquandole heriíles con el propio rcues) y comenta-
re a meter el pie y zquierdo, en aquel principio dcfgra-
diiareysdtfde punto.D. df) eftareys afirmado, bailapu
t o . R . í o l o afirmándoos redo, buícando proporción: y
quando vueftro contrario llegare a punto.P. que es la
mitad de caminoque ha de andar, y comentare con la
cípada el mouimientoremiílbj entonces llegará lapun
ta de vueftra efpada a fu pecho; lo qual podreys hazee
con mucha facilidad, pues al principio que formare el
rcues,dexará vuefíra efpada tanccrcadeíu cuerpo,quc
fea raeneíVerdefgraduar atrás para herirle,comolofeña
la efta demoíkacion. Ydeftafuerte, hallándola efpada
delante , y fu cuerpo tan mal perfilado, y puefio en
vno de los extremos,aunquefea el mayor bárba-
ro del mundo, noprofeguirá perofi q u i -
íiere hazer otras heridastconocereys
fus mouimientosíé impedireys
con facilidad.

m
Efto-
 De la verdadera Defire&a. 221
Eflocada^o tajo alprincipio delmouimiento
retto^ugetandola efyada.

Agís Rey 4 í Laccdemoníos pregun-

tarofíjcomo podría vnofcrlihue.Rcfpo-
dio animofa y valeroramcotc- Sí mcnof-
preciarc la muerte, porque el temor de-
11a, aparta a muchos de emprender gran
des cofas; y que cftofea cierto en la materia que trata-
mos, de nuca jamas llegar a las manos,ííno drfde a fue-
ra andar tirando tajos furiofos, es tan publico, que por
tal lodexo; pcroíi mcnofpreciaran el pcligro^y la ima-
ginación de la muerte,hizkran en Deílrcza grandiofas
Ee j obras;
 (Jmrtaparte de fdYít'cularesh eridasl
obras1, y e í h , de que tratárnoslo esde las menos, pues
participa de impedimento vniuerfal., y es herida, que fe
executa con mucho rigor ,y te requiere obrária con mu
cha preuencion: porque en qualquicra ocafion que fe
huuiere de cílar roílro a roílrocon eicontrario?yendo
caminando por junto a la linea del d i á m e t r o , es me-
neíler grande cuydado, y mucho conocimiento, aísi
dei mouimiento que hiziere, como de los que pudiere
hazer: y gozando vos defto, le podreys herir al princi-
pio del acometimiento que hiziere para elreues;cn efía
manera. A I punto que comentare el acometimiento
defde punto.A. a punt.B. que, como ya os dixe, palia
fu eípada por debaxo de la vueftra, conociendo el prin
cipio del mouimiento defde punto.D. que es donde ef-
tareys afirmado, liegareys a punto.H. con el pie y z -
quierdo, fugetando la efpada con vueftra mano y z -
quierda2 y confeguido efto,podreys formar vn tajo, o
herir de eftocada:porque entonces todo eíhrá en vucf
tra mano; pero ha de fer con tal prefteza, que quando
vueftro contrario llegue afentar fu pie derecho en pun
to.B.cn aquel propio punto llegue el vueftro yz-
quícrdo a punto.H. porque de otra fuer-
te, por poca que fueíTela tardanza,
no folono confeguiriades vuef-
tro intento, pero
dañaría.
 Herida de tajo de primera intención*

A S Artesjcicrtamcntc no tienen, ne-

ccísidad del fauorable fuqeíTo de fortu
na para obrar fu propio efe ¿ l o , y cenfc
guir fa perfedo fin,pues íiemprcfc van
obrando con vnas partes de Prudencia
y r a z ó n : las qualcs cílan repartidas por
todas ellas: y a la propoficion cjue efta demoitracion
fenaia, no poca parte le alcanza dcflo?pucs fu efedoíe
viene
 Qmrfa fárte particulares heridas
viene a confeguircon vn fundamento rcicntífíco.taL^
vueftto éntendimientoqüédará fatísfechócon fu decía
cion. A I principio de la declaración deftos tiempos cir-
culares quedo propuefio(confbrmc lo dize nuefíro au-
tor) que las propoficiones^vnas íc comienzan por la pof
tura de la erpada>y otras por el parfil del cuerpo. Y ra-
bien os aüífé como cftos tiempos fe forman por la pof-
tura déla efpada,y fe executan por el perfil del cuer-
po: y aunque el tiempo circular reues, que ya queda
auifado, goza deíla preeminencia, alómenos no goza
de las demás importancias,pues no participa, como cf-
tc,del impediméto vniuerfalvmcdiante elqual podreys
difponcr elcubrpo en tal raedio^ue quando leuantcys
k erpada5no recibays daño de la contraria,pues, como
lo manifieftaeftademoftracion, afirmándoos en pun-
to. A . paflareys a punto.B.fugetando la efpada contra-
ria, apartándoos de la linea del diámetro dos pies, por
fer medio conuenienteparaconfeguir loque fe preten -
de; y llegando adonde he dicho, dareysvn com-
pás curbo halla punto.C.y todo a vn pu
tojformareys la herida de tajo
que manífiefta la demof-
tracion íiguiente»
o?.)
 De la verdadera Dejtrez¿¿. 223

Aquife acaha el tafaque fe comento en la

demofira don pagada.

s » ^ f f i i - R O H I B I D O E R á en Dcftreza
i verdadera comentar treta de tajo, por
el camino, o con el medio que pide y
requiere treta de reucs, ni por el con-
trario: y ais i viftes, que en las demof-
traciones paífaá is dei tiempo circular
reues. íegun la linea que guia ei compás, parece que fe
va apartando:de la linca del diámetro azia la parte y z
quiuda3
 Quartaparte departiculares heridas
quíerda, por conuenír afsi, refpcdo de aucrfe de exc-
cutar en el iado derecho contrario: y agora para el ta-
jo fe vec queíe va apartando por la pirtc da-ccnajpor
que la execacion hade fer en ei lado y zquícrdo.Y pues
en ia declaración antes deftaos dexamos en punto.B.
guiendo hecho el primer mouiíjiienro, para paliar a
punto.Q a exccutarel tajo, aueysde aduertir, que
auiendo llegado a punto.B. teniéndole íugeta la eípa-
da, como lo manífiefta la demeftracion^arey s vn com
pas curbo a punto.C. y todo a vn tiempo, fermareys
cl^ tajo; de tal fuerte, que quando Hegueys a íeiuar los
pies, íiegoc la execucion ala cabeca: y fi a! punto que
leuanraredes la efpada, vueíko contrario os quifiere
herir de eftocada en ios pechos, demás de fer el moui-
miento tan conocido, refpedo de la mucha diftancia
que aura éntrelos dos cuerpos, por fer el compás tan a-
parrado, tendreys lugar de conocerlo/ y afsi mcfmo
tendrá lugar el mouimiento natural de auerfe engen*
drado,y de baxarnaturalméte, para matar aquel
mouimiento que os fuere a herir, bol?
uiendo a fugetar fu linea, c hirien^
do con forme os pa- !
recicre.
(0
Tajo
 J)e la verdadeYa Deftre&a. 1224

^Tajo contra tajo^alprincipio del moni-

miento curho.

ynos in^^na y fuerza a procurar nuefíra

c6fcruad6:y por cfta cauia,ninguno ha
de desfallecer vn pnrtopor muy fuerte
(] íega el contrario? pues tiene ta buena macílra q le go
uíeroc;y. al que fuere Dieílro.fc k podra animar,y abi-
uar masía confianza, tracndoala Memoria loque clze
nueílro
 Quar ta parte clcfarticuLtrcs heridas,
oirranfjt, n u e ^ í 0 autor, q por la mcfma caufa y lagar queje ha >•
/y/.ji. zc la treta, por cííe mefmore boelue a kleshalcr: y aísi
meímo, en loque dízemas adelante, en las diferencias
de las hendas^uedize^ueejuando el contrario preda
T0I.4.X. ze el primer mouimiento, para del Tacar tajo, que fe le
coge aquel principio de tajo, y fe forma ocro tajo con
^ f ^ m f d i s S 1 1 6 ^ ^ ^ 1 - ^ Y dando la declaración, con fu aplica-
fí«^rii/d cion73tlu£rti,quefi vucílro conírario.afirmadoenpon
contrdTtafw t o . A . quiíicre paífar a|)unto.B.Y deíde alíí a punto
z,e treta de C . formando *cl tajotconociendo el principio de fu mo
ta]93 r del^ uimiento; y gozandodel?paííareys defdepumo.T.que
tmfmo t.rjo c$ ¿oñ¿c cvUCCyS afirmado a p u n t o . L . formando otro
fe forma ta» a ; 0 t]e ral faerte,que al mifmo punto que llegue a pun
\*>conqueje ' ^ „ 7J r 1r 1 r r t •
le hiere, to.C.Uegueys a punto.L. y el poderle íormar el tajo,
no ay duda,porquequando el leuantarefu efpada para
c a r r a n c á , formar el fuyo,quedará la vueílra libre, para dtfde el
declirdeion parajeque la dexare, formar el propio tajo, que aun
fol.z, que fe comience mas tarde,refpc^:ode valeros deíüBio
uimiento: y mediante el compás y perfil de cuerpo, le
ofendcreys,fm ¿¡ el en nada con fi gafa intento-.jjorque,
medíante la defigualdad de cuerpos y lineas^cra inapof
fible alcanzaros, n i hallaros, como osauiíe en la demof
^ tracion, llaue y gouierno de la Deftreza, pues por fer
los molimientos curbos, por los lados de la cir-
cunferencia , fe procederá en infinito,
fin que jamas concurran-los
cuerpos por mas que lo
procuren.
Q)
Reues
 De la verdadera D e f l r e ^ 22 j
Keues contra tajo alprincifio del copas
re¿ío y mouiwiento rcmifo.

A U A -Affcguramuéftravída^ y l i -
nearla de aquel que tíos la quiTierc qui
tar, neccfsidad tenemos de faber rau-
chojyobrr mucho, y nofolo obrar m»
cho,pero que fea bueno aqlio q obrare
mos;porq fin fruto trabajará en laDef
treza vcrdadcra,cl q haíla acabar la guerra,no perfeue-
rarcjrefpcdo deque en vna ora,y aunen vn punto de
defcuydo, fe pierde quantofe ha trabajado toda la vida.
Y porque vamos imitando a nueftro autor, pues la i n -
Ff ucncion
 Qjutrtaparte defartt culares heridas^
ocncíoade fu Ingenio es tanexceIente,pofe cftadcmof-
tracion.* la qual nofoloes de artificio, pero de mucho
prouecho para ofender al contranojquequifiere formar
íZandnca, tajo: pero esmeneíler que nos acordemos de lo que di-
^ *4 * ; ze, que quando el contrarío haze el preludio o primer
mouiniiento para formar tajo, le formamos reues, o ef
íocadi:y elreües,q es el q manífiefta efta demoftracip^
ais i para entenderlo como para obrar lo, lo aueys deca
tantícr:afsf,{i vueür o contrario quifierc formar el tajo,
con q poco ha le hcníks,y quifieredes herirle de reues,
íédreys conocimiento del principio de fu mouimientp,
y ai punto q paíT^éítódefüaí^A*.!fühto.B para fú-
getar vueftracípada, rcfpcélo defacarla de entre los dos
cuerpos, y ponería remota en aquel ladojpaííareys def
depunto.D. haftapumo.E. metiendo pie yzquierdop
íligetando ia ef pada, y formado vn reues, con prcuen-
cien y aduertimicnto grandifsimo, que al punto que He
gue a fentar el pie derecho en punto.B, aueys de llegar
vos a puoto.Eoporque íi HegaíTe primero, quando vos
comen^afedcsvueftromouimientOjformariaelelfuyo;
y quando le vHiieííedes a acabar, baxariafu cfpada na-
turalmente , y os gneontraria: Pero fi quifiefl edes he-
rirle deeftocada, también aueys de aduertir ai princí-
pio del mouimicDto, y quando facarc fu cfpada para fu
getar la vueftra, dareys compás curbocón pie derecho
porelladodelacircunferencia'devueftra mano yz *
qakrda,dando la herida debaxo del bra^o de fu cfpada;
y para mejor,por encima de ia propia tfpada,execuían
dola en los pechos, y al puntofaliros apropor*-
cion, paf a que fus mouimicntos los
conozcays.
 De la verdadera Deffre&a. 22 á
fREPJROS ÜOMO S E H J N
Deformar.
S S l Por fer efte lagar conueníentCjpa
ra tratar tic los reparos fücs hemos di-
cho de los ta jos y reudes, como por te-
nerlo prometido en dos partes,determi-
ne auifacos el orden que aueys de tener,
en el reparar; ylos tales reparos, con q
ángulos fe han de hazer, afsi en el cuerpo como en el
b'ra^o, y aqae tiempo, y en que diíhncia , no porque
os fea precifo en Deílrcza el reparar,pues quien huuiere
confideradobicn el libro de nueftroautor,no aura ha*
liado nivifto enel parte algana,q diga q alDieftro le fea

ífpecic, y cfto con lo que

mo en fu primer dialogo, que por la caufa y lugar q fe
Jiaze la treta,por eííaraifmafe ha de deshazerimanifief-
tamuy claramente,qel Dieítronole esforcefo el repa C a r r a n ^
ro, y dize marauillofamente:porque no es menefícr re f o l . ^ i .
parar,finoque la herida mifma íirua de reparo, yfea de
fu mifmá efpccie: de tal fu erre, t¡fíel contrario formare
vn tajo, que al principio del le formemos otro, y le hi-
ramos y quedemos reparados,medimrc la deTiguaídad
de cuerpos y lineas; y fi formare reues, herirle con el
mifmo, y a cada vno con fu contrario/al principio que
formarcelreues, herirle con tajo: y al principio del
tajo, herirleconreues, y a lacftocadade qualquier fuer
te que fea herirle con la mifma, formando juntamente
rcparojcomo aureys viílo en las demoftraciones q hafta
Ff x aqui
 Qjtartá parte de particulares heridas,
acjuife hanpucílo, pues la« heridas fe ha zen con taime
feliso. ¿¡lo, y con ta! proporciona que ficmpre queda conrepa
ro:y fien ladcniofíracicndcJquadradodcl tercerodia
logo, trata de reparo e impcdiméto al principio del mo
üimiéíonaturaU.es quáto a la daga cotra la cípda,c6 la
quai couienc rcpararíreípedoíltfu poca largura,yde a-
utrde herir dcidexcrca,pordefi;dodefucantidad:yfic
doakotrariojRria iínpoísib]e5coniofediráen. vn quader
nilio particular(que^licndo Diosferuido } faldrá a luz)
de la daga contra cfpada; pero en lacfpada , noayefía
t$$sufáus obligación, reípedo de tener cantidad y largura ? para
líHterKtrfA pa^rdc(uiary atajar el mouimientoyapueílo enado
, Tt'sf4z.er al y hwh: defdc diftaacia tan detern^oada ^ .quc lo pueda
yutg<)}e¡deY0 í m peligro^ como fe verá en lo vniucrfál: pero porque
luntad. les parecerá á algunos q tratar de Dellreza, y no tratar:
dereparos^q es vna cofa muy dcíigual: y porque la ne-
cesidad os podría compeler en alguna ocaíion, a no po-
der andar en proporción, o no poder llegar a algún la-
do déla circunferencia50 ángulo redilino, fin que la ef i
pada contraria os ofendí cffe, refpedo de auer ya forma .
do el monimicto violeto5ycomen^ar el natural,os auifa *
re\comolosaureys de fbrmanpero no feran délos q or-
dinariamente vían los que tratan la Defíreza ordinaria;.
- porque fi ellosmifrtios bien loconfidcran, fu modo de
$h]ecí9ncsco reparar hallaran que es dañoíiísimo, por dos caufasr la..
trteíreparo r T . . r i j i
d t la coman pnmera,es que quieren repar. r el rigor granae .del mo-
sxpe&a^ uimicntonaturaí, con e 1 braco ola capaJ y quecíloíca
inconfideracion, podríanlo dezir aquellos, que han q*
dado mancos, por folo hazer el reparo; porque en v -
na cueíla que fuelle algo encumbrada, echaíícmos a ro
¿AV vna piedra, y dcfpucs de auer tomadobuck^quifief
fe. v m *
 De la verdadera Deñre^a. 22', y

fe vno poncrfcledelante, ha d e t e n e r í ^ a o l e f e n a poísi

ble , atices lo lleuará de encuentro:aísiíera en laeípaia
que dcfpues deauer acabado el mouímíento violento,
y aucrfe comentado el natural, con la fucrga que fe co-
municare, demás del am or natural que traerá la cípada
parabaxarafu centro,quanto hallare delante, lo Heua
ra alfuelocon grande ofenfa; porque5Como dize N i c o -
lao Tar tal la, todo cuerpo igualmente graue ,en el mo Tarttllapro
uimientonatural,quátomasfefucrealexádo defu prin Pftn9H ^
cipo, o acercando a fu fin, tanto mas y r á veloz.
L a o t r a mueftra mas a la clara , fu incouíideracion,
pues no fe contentan con hazer el ral reparo, fino que
le ponen debaxo de la mifma efpada y braco contrario , r r y
, r t t f t 1 v íncoftdcract
pudiendoapartarle vn poco de la linea del diámetro, a ¡)a^erei
qualquicrade los lados: para que quandobaxaíTe con el Ycpato,
mouimicntonatural, no les hiüicíTe tanta ofenía: Pero
para q es el r eparo que hazen, pues del nofacan herida,
fino folo reparar la que el contrarío hazc para ofender
les, y en cftogaftan el tiempo, con que el contrarío fe
anima, viendo que no tiene peligro. L o otro que fe ha
de confiderar,cs,que fupueíto que quieran hazer los re
paros, no todas vezes podran formarlos: porque aucys
deentcnicrinfaliblemente, que los tiempos circulares,
tajos y reuefes tienen fu lugar propio por donde fe for £/ ¡ ¿ j o y r e -
man: pero no punto cierto, donde fe executan : y que ues tiene i u
cílo fea cierto, vemos que el tajo fe forma , l l e u r ^ d o l a ^ r pofit
efpada por el lado y zquierdo,y el reucs arrimada al mus forJ0 í c i o r
lo derecho, como ya fe ha dicho; y que efto en ningún vlj-Pero n!>
~ t J • • ^ rfuts cierto
tiempo ie puede alterar ni trocar: pero la cxecucion, r d ex€eVÍ
pedo de no hazerfe ^1 reparo al principio del mouimicn tan*
to natural, fino antes querer aguardarlo, como el bra»
Ff 3 %ó7
 Qjmrtaparte depariicnlaresheridasy
j o fe puede moucr adiaerfaspartesjpor virtud de los t é
dones y cuerdas que tiran y afloxan , halla la volun*
tadj dirpoficion en el para enea mi narlo a do bien le pa-
rece: y aísi vemoique vnas vezes hiere entlas muslos,
cÜ ando aguardando el que repara, que le han de dar
ennma la eípada, y otras en las piernas, íaliendo vano
el intento de! que reparó 0 Y fin io dicho,primero que
tratemos de los reparos, generalmente hablando, tcn^
}> £0 de poner algunas objeciones contra ellos, queme
parece que noicran-mal rundadas; la pnmera, es dc-
ros por elmif ztf •> que íi yo puedo herir a m i contrario , l i n reparar
mo autor, y quedar libre deque me pueda herir en proporción
y diftancia conueníente, que para que tengo y o de a-
fligirnje por reparar? y íi el reparo es Tolo para defen-
derme de la herida , y yo puedo impedirla con m i cf-
pacla j finque la del contrario me pueda ofender, c i -
tando en mi mano el ofenderle quando quihere, que
porque me tengo de fugetar a repararle; pues muchas
vez es fe ha v i ü o al punto que fe repara,como las dos ef-
padas las quiran de entre los dos cuerpos, y ninguna lúe
re 5 venir a los bracos y echar mano alfombrero para
^ o t t c o n t r d :tapar ios ©jos, echar mano a la barba, y d arfe golpes
d rqárs, cn |ÜS,rortrosí T o d o lo cual es feo y dañofo, y quan-
do,ello ccíaiTc 5 bienící'ibe -en Deítreza , que las he-
ridas .de fegufida.intención, confian y fe componen de
los mou:ímieníos.n COJ rurk'&'> como hemos d i c h o : y íi-
cn.^o aisí ^ íc vera,que quando frisaze el tal reparo; y
dcípuesde hecho ^ quiere formar herida el que lepar
r,!, eonio foi^oQmentc ha de hazer mouimiento : por
que í i n c U n o i c puede b d r b i y prrrahazer elle moui^
micnioy herida, ha de dexar libre la cípada, que haíla
alli
 Ve la verdaderaDeftre&a*. 1 2 $
allí tuno impedida ; ci contrariofeaprouecbará d e l para
herirle coa reaes3íi foroiarereac&,y con tajo íi lo for-
mare . Y ¿ i H K j u e a ellas objeciones, ay poco que con-
tradezir, n o o b í l a n t e lo dicho, os manií'eílare por de-
moftracion, como fe ayan de hazer los reparos, y ouíar
algunos inconuenientes de los que fe h a n p u e í i o , ad-
uirtiendo, qfoio ay dos reparos diferentes en í ¡ , p o r fer
diferentes los ángulos q el brago y cuerpo hazé quíido
fe forma, y los compaíes que fe dan : y la diípoíicion del
cuerpo,el yno es para ci tajo,y el otro para el reucsi por
¡q aísi como cada vnodeílos tiempos circulares,íc forma
por fu lado:a fsi el reparo fe ha de hazer por el q fe for-
mare.peroaduiertoosjqueíiempre qpudieredes herirá
vueftro c6trario,o impedii le la herida co el genero de
herida que dizc Gerónimo de Carrangaaq ya referimos, NfltselDiff
que nazca de fu mifma herida,y fea defu mífmo efpccie, K O i y v'nd*
loobreys para mas ofenfa de vueftro cotrario y defenfa a ^
vueftra. Y4 cíiofea mejor, dizelo muy bien n f o autor,
en el dialogo fegudo de ia faifa D c í i r c z a , d o d c p o r vía
deobjecio a v m herida y reparo ordinario^ dize,q fi el
puede herir fin reparar,q par que fe ha de caníar en for
mar reparos ? Y para en ello y con las objeciones que
hemos puefto,y cftc m o d o de h ablar, y h s razones q le
han dado, bafta para entender,^ no n o s es predio el re-
paralantes en alguna ocafion podría fer danoío : y con
cftc fupueftojpodremos paífar a las dcmoílraciones. Y
primeroaueys deaduertir , q los nurncros.^.y ,(<.qeílá
en lasefpadas,csde tanta coGderació tener comocimkn
t o de f u importancia,q íi os faltafc, ícria impoiiibleccfe
g u i r el inte t o q vamos tratando, ;que es reparar: y digo
impufsibksporque de cierto lo íerá: yaueysde entéder,
Ff 4 que
 Quartaparte de particulares h eriaas^
que en ellos imito a Gerónimo de Carranga>porquc en
Cdrranfd, e| dialogo tercero, en la dcmoftracíon del quadrado,do
falAg- de pone cí reparo que haze la daga a la efpada , lo maní
fifta por ellos: loquai aueysdeenrenderdcÜa manera:
q u e e í n ü m e r o . 3 . tsdonde(quandofcforma t a j o , o r e -
U£s)ic a c a b a c l m o u í m k n t o viokntOjy dcfdealli ha de
teneí principio el m o u í m í e n t o n a r u r a í : y cfto viene a
fer^quando llega la efpada al anguIoobtufo,defpuesdc
aucr dado toda aquellaLuelta circula^mediante el mo
Dimifntorcmiífo y violento:y que íi en aquel punto
fe forma el reparo, antes que cl hiouimiento natural fe
rehaga de partes, con quaiquiera pequeña fuerza fe po-
drá detener, impidiéndoque no baxe, aunque fu autor
lo procure y quiera: pero fi la efpada llegare a numero.
6, que es donde el mouimientonatural, viene baxando
con tanta velocidad, compelida afsí del amor natural
que la traca fu centro, como de la fuerza que entonces
fe le ha comunicado, ninguna reíiltencia lo feri ni re-
paro puede auer que le impida el e f e d o , y aísi auiendo
fe de reparar, para que el efedo fea conforme el nobre,
osconuiene tener entero conocimiento de todo lodi*
cho:ycn parncular del moaimiento violento
y natural: de los quales adelante os aui
faré particularmente*

Reparo
 De la 'verdadera Delíre&a. 22$
Mep4f% contra reuesy herir con elf ropo.

S S I Como en lasdemas cofas, • ay en ia

Dcftrcza ciertos terniínos y£nes determí
nados,*} no couícne traípaífarlos, íopena
del daño ^ dcllo viniere:por q aquel ordé
y método de obrar qualquicr coía , no fe
puede alterar fin que fe daiíe,o noaproueche: y en los
rcparos(íupücO:oque fe ay áde hazer) es lo mifmo5que
fe han decomponer con aquellas partes conuenientes:
y afsiaducrtíreys, que vna vez fe forman los tiempos
circulares de fola la voluntad delvque los obra , yorras
vczcscompclido y apremiado dcííDicílro que tiene po
Ff J der
 der para elIo? para de allí facarfu herida y defcnfa. Pues
íi con vueílro contrarío osfucedíere^ue auier.dolc fu-
getadofu cfpada, odc fu voluntad formare vn rcucs, .y
os hallarcdcs en lugar y proporción .conueniente, para
llegar con v n compás geométrico, en ci tiempo quegaf
tare en formar el mouimientoremiíTo y violento , da-
reys compás redo, dcfde punto .A." a p u n t ó . B . y en el
punto que fe acabare el mouimiento violento^ y que co
mience el natura^queferá donde cita el numero.j.fcr-
mareys el rcpai o,en cílaforma: Pondrcy.s r e d o el bra
^oen eIanguloredo,yla mano vñas arriba,y la guarnido
de la efpada, q venga derechan ente a eflaren dtrccl.o
del rofti o^ como lofeñalacíla demoílracion : y que los
fd^óí^' reca20s ^ean ^os q"e formen el reparo:porque/egun Ca
rranca, tienen virtud pararcíiíUn aísipor eílar mas j u -
ro al bracojeomopor los ángulos que hazc el braco y la
muñeca co la efpada. pucs,comoafsi mifmodizecr ú prí
mer dialogo?dode ay angulo,ay fuerza.Y en eíla cípccic
fQl&i de reparo, por quanto cpnfta de tres á n g u l o s : el vno el
que hazcel braco con el cuerpo, y el otro el que ha zc la
elpada, y el otro el que haze la muñeca, a y f aerea para
reíiiyr.ycQucftoqucdaráformadoelrcparo:detalíuer
te qt3cnofc pu^da engendrar elenouimiento natural.
Carranca, ^igíssifemejuníe^uaiidó vna piedrafc'comiéga a rao
uer para rodar, fi a cite principioUegafemos a detener
la, confaciíidadlo p9drÍ3mos;pcro l i cobralíe buelo?
como dixime s, a ninguno Je frra pofsible5fin que le ofé-?
da: y por cíí o^aísicn la piedra como en la efpa
da?^ de fer al principio del
- K Í< , mQúimicnto,
3 '• . . : b ^ o . ; v «i i i ' - : . ,:
; li í ido
 D e la<verdader¿t DefireZjdy "¿30

llerida de tiempo circularyreues micndo

reparado el del contrario*

m
'9
0

9tL

Ai

\ f~ ¿?&JS/ 1 J

M A D é objeciones ,c[ contra el r¿2

W ¿ ícpufo 5 fue qdel principio del roo-»
f unhícn to; que fe hizíéffé defpues de aucr
Je formado, podría cí contrario, valien-
dofc desformar herida de fegundainten-
ción , fupueíio qfede^alibrelaef pada/loqual fe ba de
preuenir,aüíTandoconioíe hade obrar fin cfte ritfgo,
y es afsi, que auíendo dado el compás redo de punto:
A . a punto ¿B. y formando el reparo en la manera
referida
 Quarta parte de particulares heridas,
referida, pondreys la roano yzquícrda que detenga la
cfpada contraria en el propio lugar que quedó ,mcdiaa
tcclrcparo,quepo4reys hazerlo con facilidad» rcfpc-
¿lo de auer deíec el compás con pie yzquíerdo, y por el
lado de lacírcúfcrcncia de vucífra mano yzquierda co
que yrcys a par^r afu lado derecho; y teniéndola fuge-
ta e impedida q nobaxcen el tiempo que paíTaredes def
de punco.B.y punto.C. formando vnreues, y quan-
doílegiieysadondcosauifojcntonces^dcxareys que ía
efpada contraria haga el mouimiento natural, para que
tengays lugar de executar el vueftroen fucabe^y qua
do el de fu voluntad no baxare, le podrey s forjar a ello,
pueslctendrcysíugetalaefpadary quandoquiíicre le-
uantarla mas en alto,no podra fin vueftro confentimie
to,por la virtud que tiene el mouimiento natural cótra
el violento(corao adelante fe dirá:)y fi quiGeíTc prefu-
mir de tener el brago en aquel eftado, procurando refif
tir el baxarlo, no 1c ferá poíslble, por tenerlo violento,
por caufa q los hilosq entonces afloxan para quc.el bra
pueda fubir, no le fauorecen, y aunquequiñcíTeay u
darfecon el otro para refiftirr,no lo podrá, como tam-
poco podrá la cfpada leuantarfe aunque feys bracos lo
procui'en,con:folo ponerle vn dedo encima de la punta:
y con ello le cxccutareys cl rcues, teniendo perfilado
el cuerpo, como en otras partes os he auifado,pü-
í^iendo también herirJe de cftocada en los
pechos, fin executar el reues,
odcfpuesdeL

Reparo
 D e UverdaderaDeJtreZsa. 23 i

KepATO contra tajólo reues,jherir

con e/propio tajo .

0^

O D A S Aquellas coías^qucle hzzéu

fin arte , doftrína, ni razón, íinoíolo
por la opinión, ímpetu, o apetito, cier-
taraente fon viles y apocadas, y dcfpues
dcJhechas, no dexan otra coíade fi,q vn
confuí o e irremediable arrepentimiento. Efto fe ha-
lla en los reparos, queenla Deftrezaordinaria hazen a
los tajos: los quales fon hechos con poca coníidcracion,
pues nofolo no los hazen al principiodel mouimicnto
natural, fino que cruzan las efpadas encima de la cabe*
f a.y'álli quieren aguardar el rigor dclinouimiento na-'
* turak
 dep a r tic4iíareS'heridas
tural, y es por ígnorarique los recazos tienen virtud de
refiftir;y paraícr Jibre deílo, y poder hazer el reparo
contra el tiépo circular tajo, aueys de aduertir, que ha
de fer diferente del que formaíks contra el reues,p<^
formar fe por diferente parte. Y afsi han defer diferen-
tes los ángulos, de bra^o, eipada,y cuerpo: y fi vucílro
contrario^ora fea de íu voluntad5o auiendole vos obli-
gado, os quifiere formar vn tajo.- el qual,como ya os he
dicho, fe forma lleuandola efpadapor el ladoyzquier
do;yfe executa enei izquierdo c6trario,dádo copas por
diado de lacircuferccia déla manodcrecha:ypara efto
dareys vn compás redo defdc punto.A. a punto.B»
poniendo vucílra efpada delante déla contraria, en
punto.^. Y para efto aucys de afirmar el bra^o re-
d o en ángulo obtufo: pero la efpada ha de eftar al con-
trario del reues (no porque elmifmo reparo nofe po»
dria hazer también para el reues, fi el Diedro determi-
na ífc herir de ta)o)y para eñe han de eftar las vñas aba
CanAti^t XOJ porque, como dizc Carranca, para el tal ángulo y
fo/.jj-^ reparo,obran los hilos que falen déla punta del om-
bro, y déla afilia que cita all trabada: los qualcs al-
gan el bra^o derechamente al lugar do lo ponemos las
vezes que reparamos vñas abaxo,que es cíic que os voy
auífando, Y auiendo formado el reparo en punto.B.íu-
puefto que no os aucys de quedar alli, fino herir
con el propio tajo queel formó: en la
iiguiente demoftración lo
ycrcysjque espunr
4o^C •

Herida
 JDe la verdadera X)eflre&a. 232

Herida de tajo^auiendo reparado

tajo, o renes contario.

™ V A N T O Los rayos vífu ales, que %

Ich de nuefíros ojos,mas fe alargan en mo
derada proporción y diíbncÍ3,aqucl]acó
fa que vemos3mayor nos parece: Debaxo
deÜefupucftcniüy propiamente podre-
mos entender los reparos, con la aplicación <k dezír9
quequantola cípada,quchadcha2tr clrepaio, masfe
apartare de la que viene hiriendo al principio del
mouimíento natural , que tant© menos la podrá
impedir ; y cfto ujueflralo bien nucftrq autor en el
tercero *
 Quérta parte departiculares heridas
tercero dialogo: pero porque ya cftá hecho el reparo y
Cdrrdnfd, Jo ^ aora falca es herir, ferá menefter declararlo;!© quat
fitii*, cs (je(]:a mancra: qucauisndoiiecho.íkcparo en punto
B. como hemos aaifado, fin deteneros alli mas tiempo
que el qaegaílaredes en impedir el mouimiento natu-
ral, paliar eys a punto.C.coniuouimiento curbo, for-
maodo el propio tajoque vueftro contrario formare,
aduírtiendo: que quanto mas largo pudiere fer el com*
pas, ferá mejor y.pues os apartareis mas del contrario,
y mas le podreys alcanzar a herir, y con mas libertad,
auoqcs menefter preucnir,que al punto que formare
det el reparo, os conuienc tener conocimiento de los
mouimientos contrarios,y remediar vno,jq en aquel pú
to vueftro contrario podra obrar por la dipoficion q a
ur á t yes, q al punto que repararedes,podrá meter el pie
yzquierdoy mano yzquierdaparaíugetarvueftraef-
pada y atreuerr? ha á eílo,rerpe&D de ver q vays a po-
ner el cuerpo junto al fuyo.- perorcmediareyslo con fo
lo conocer cl.principio del mouimiento, pues es impofsí
ble poder formar herida fin el; y conocido, como íi le
tuuieíiedes obligado a linea encruz, y .quifieíTe meter
el pie yzquierdo,Ieformareys vnítajo a la cábela^que,
ílendoal pnncipio,llegará álpuntoque meta lau^no,
i en ella yla cabera recibirá la execucioy rigor del tajo
p:roaiiey$deaduertir,queíi lo talfucedieíTc , elcom-
pas no ha defer porel lado de la circuriferencia^íino an
tesfaliendoabufear proporción, y con efto el quedará
ofendido, vos con defenfa, y yo aure cumplido
con la obligación de auifar de los repa
ros: Pues concito b a í b .
 De la 'verdadera Dejtre&a. 2jj

rRJTylDO T J R T I C V L A R,
en quefe manijíe fia como'feafirmanlos'Tur
eos: y fe auifa como fe defenderá el que tra~
xere efpada^de ^vn ^rurcoy fualfange.
Espmto muy importante', y
enriofo-.

L Intento ¡que particularmente hemos

licuado en eíte primer Iibro,ha fido, auí
faros de íbla la cfpada, y fus propoficio-
ncsjcontra otra cfpada fola; y queriendo
eonciuyrco lovniuerfaLme pareció ha- —
zcr eftc tratadülo, de no poca importancia; y efíomo-
uidode vna juila coníidcracion^de ver, q nuefiros anti
guoSíY mortales enemigos los Moros ^ y Turcos, por
momentos vienen con noíotros alas manos; y es cafo,q
me ha puefto admiracion,quecon fer efto cicrto?y ha-
llarfe en eíle peligro muchas vezes,ni ha auido dicipu-
loque pida,ni Macíiro que enfuñe el remedio que fe po
drá tener contra los tales. Pero no ay que cuIparrporq cotr* e l a l -
como contra el alfange no aprouechan las ganadas, ni fange,arm¿
pofturasaitas,ni las tretas del tentar por defuera,ni por ordinaria
de dentro: porqfu poftura esdefiguaUnitápoco apro- fj^l™*'*9
uecha el llamarlo arrebatar,puerta de hierro, o ddfcu- 1*.*.rffnCm.
bnr el pecho,™ dar la ocaíion al contrario, ni tomarlo ^ p^^ríI
aprouecharfe de la q el contrariodiere,ni la manotada z.a.
y brazal, ni el defeubrir el pecho, para^ hiera de efto-
cada: porq ellos jamas hieren con ella,ni el pedirlo ferá
Gg de
 Qjiarta parte de particulares heridas
de importancia, ni lo que fe diere (íl fuere alguna dcf-
tas tretas)feruirá de reincdio;yno menos es de admirar,
que con folo vn alfange(que es fu arma ordinaria,íin q
otra le acompañc)prcfumanlicuar la vitoria,y muchas
vezes la ayanconfeguido:peromas ha íidopor ia incon
íidcrac¡on?y pocofaberdelos nueílros, que por loque
ellos fon,r.l con fus alfanges pueden: y he de procurar
fundarlo co razones. Ydigo^que fi las armas fon lasque
ofenden,y dehenden, fe podría confiderar particular-
mente la ventaja que la cípadalleuaen largura al alfan
La efadd^ nofoio en la lar2ura,pcro en el modo de herir,co-
en Ur^ura noeztun aquantomas eítan obiigadosrpues de icr la el
al anfange, pada,cnfu cantidad, caü la quarta parte mas q el alfan
y en tener gejtienen mas heridas y partes por donde hcrinporquc
mas heridas t¡ene las trcs heridas principales,de tajo)rcucs>y cftoca
da; y defpues deftas, las que fe conuíerten de tajo en re-
uesjdereuesen tajo;y de qualquier deítos eneílocáda,
y de la eftocada en tajo y reuesjquando por vn lado de
h círcunfcrencia.quando por el otro:y por quaíquiera
délas lineas que forma los ángulos redilinos, de que ya
auiíamosjy por otras partes que fe auiíará, quandoaccr
cando el cuerpo,y quando apartandolo/tgun quecon-
uiene. Y eílas heridasjexecutadas por tan varios modos,
que caufan guíio en el fabricarlas, vnas vezes antes de
tiempOjOtras en tiempo,y otras defpues de tiempo;y el
alfange folo tener vna herida,y no ninguna de las tres q
díximos,ni las que fe conuierten: ni tápoco tiene cfto-
EÍ 4^í^ew cada, porque como carece de largura, y punta derecha,
f io hiere ^ jarnas fe con eila> y |a herida que tiene es íolo vn
Xa}n" tajo hendido^q, como en otra parte dijimos, cofia de fo
lo vn mouimicto violeto y naturaljíln q para formarfe
 De la verdadera Dejire&a. 234.
aya ningunoreniiíío,fino folo aleado dcrcchamcínc d
bra^oenalto, y boluerlo a b a x a r c ó grá fuerza: y para
efto fundáfe en cíla cófian^a (las vezes g p e k á có C h r i f
t i inos)q auiendo leuátadoel alfange en alto, h a ü a po- Perqué fe 4¿
nerfe en ángulo obtufo,dtfcúbréel cuerpo,para q ci de fima ^ M9
la efpada,viendo aqüá díTpoficíon de herir,íc aíicionc a e ¿ , r ^ ^ a *
c!io:y ^efta herida fea de €ft ocada,por no aucr lugar pa
ra otra herida,y quando efta la vaya a poner en execu-
Cíon.corao el alfange es tan ancho,de fuerte temple, y
agudo corte,baxarlo con gran furia, para cortar la cfpa
d^.-y viendo ai contrario, fin cIla,inatarIe5orcndirle«Y
ctta conHan^a(aunq falfa)la há ydofortalccicnclo, por
auer vifto,quc algunas vezes les h a í u c e d i d o c o m o p r c -
tendicron^orla inconfideracion y poco faber de aquel
en quien fucedio; porque fi el tuuiera conocimiento de
los medios y diílancias, y juntamente conociera la d^íi
gualdad de las armas,y la ventaja de la fuya,y no care-
ciera de la cierra noticia de los mouimiétos,y naturaleza
de cada v n o , é hiriera con lacofideracion conueniente,
y Cupiera valerfe de los mouimientos q no fon para he-
rir, fino dediípoíicion para poder herir, y el t a m a ñ o q
han de tener eftos mouimiétos:y aísi mifmo comofe ha
de deftnbuyrla fuer^a,y como íiepre ha de quedar al-
guna referuada parafu defenfa. Y vltimaméte,faber3co
tno es permiridovécer vn engaño co otro cngaño;pues, permitido es
como dezía Liíander Lacedemonio,d6de no alcanzare vencer m en
la piel del León,fe ha de añadir la piel de la rapofa:dan- sane co v m
doa entender,queaquelloquenofepudiere hazercon wg4**0*
potencia, la qualfeatribue al L e ó n , fe deuc hazer con
induftria y engaño, que es muy propio de la rapofa,
no fe hualcraíi vifto en tantas confufiones, pe'igios,
Gg z muertes
 Quartaparte de particuUresheridas.
muertes,y priuaciones de libertad como han padecido,
pues la cxpcricncla,induftna,y aitctíciKn y a fabrica-
dos medios couenicntcs,y de bailante potencia para re-,
íiílir las vcxacionesrefcndas,y ofender: por4 i i ai mo-
uimicto natura^rcfpedo de fu eficaz potécia,para ofen
der al refiftente,quc delante fe íc puliere, viniendo ya
fortalecidoco partes del propio mouimiento y fuerza,
r r * ? nofelepwcdcrcfiftir:pues,comodizcNicolaoTartal-
i ü p i m t ü . la,quanto mas vn cuerpo grauc viniere de mayor aitu»
ra,co mouimiento natural,tanto mayor efedo hará en
el rcfiftc;nte,no por eflo fe le quíta la potencia, y íaber
al hombrc,para que dcxepaffar aquel mouimicmo tan
irreparable, y pueda herir defpues de acabado aquelíin
petu y aceleración que trac: aísi por la fuerza comuni-
cada, como por el amor natural que el alfange trac pa-
ra llegar a fu centro, que es loque propriamentc ciezi^
mos.* Herida defpues de tiempo,
l o q fe fue-^ Y afsi miímor íi tauicífc diíláncia y medio ta-n conuc
¿e N¡CNTE QUC p0r |a jarpUra cie Jacfp^a y virtud del
tra el altan, 1 n ^ r 1 ^ 1^
ángulo recto,como por anrmarle el T u r c o en anguio
obtufo,podna hcnr,con la prefteza que fe requiere, de
cftoGada,y punto almete falirfe a medio de proporción:
para que quando baxaífe con fu terrible tajo henciido,
pretcdiendocogtrcl Hra^o y efpada,fucile muy alco-
trarío,.y cíluuieírc ya librc,y aun ofendiédole con otra
eflocada en los pechosjccen vn tajo en la cabera.
k » que fe f9 Y no menos podría valerfe de los acometimientos,y
¿ra haz.er^ dellosfacar heridas como quifieífe de eftocada, o tajo,
(ütra e U i - fia poner la imaginación en ei alfange, que le eílá ame
"T*1 na^^ndc^firuiendoíc como de coco al niñojque le ame-
nazan con aquello que no le ha de of cnder. ni ellos ten-
drían
 De la verdadera Dejt re&d. J J J
án'an ú t \ arrogancia como tiene, ni featrciicrhn tan-
tas ve ¿es como fe atreuen, ni los nueftros tendríau can
pocacofí m^ i de fu dcfcnra,íii yo trabajo en procurar
declararlo:pcroconq íea para aproucchaiméto vuef-
tro,y de los de ufa nació, y de los demás profcíTorcs de
nfa íaata Fe Catolica,Iodare por bié cmplcado,y mu
cho tnas q íea/y para mas declaracion,y mas fácil ente
derreme pareció poner cíla demoítracion, y efigie de
Turco,afirmado como elíosfe aíirmá,c]Taísi por la ex pe
riencia q tengode algunas vezes q con ellios me he v i f
to en cápañajafsi u i íu miím i tíerrajCOíBO cnla naeftra;
como por eIettadioy.efpcculadon,]o podre teílificar,
y en las demás demoíiracicncsíc p o n d r á el ordé como
os aureis eo c!,ofreciédore ocaíió co q vucílrocotMrio
quede vécido,yvos vfano c5 ia gloria del vécimiento.
Pero antes q entremos enlas dcmoftraciones,couienc
auiíar del medio de proporcio q fe ha de elceircotra el E nteil0 de„
a!rangcrpara prcuaiecer cotra eheotra elqual, aki por ^ i ¡ a ¿e
fu cortedad,como por aíirmaife en ángulo obtufo, tan gir cttra el
deíigual é inferior al refto, podreyselegír el mediode dlfangt*
proporciónjGÓforme os auife en el de cfpada largaco -
tra la corea,q es poner la guarnición de b efpada junto
a la puta y remate del a lfange:peroporq eík> noíe pue
dc,por eílar apartado del ^ngu io redo, es meocíler co-
nocer la diíiancia, y ponerla en aquí.llaquc clalfangc
podría llegar íi baxaíie:porqdc{dcaIlí,nofcrá pofsiblc
alcanzaros a bcrir,fino fuere conmouimicnto de cucr-
po,ycfte muy conocido: y cslarazon,qcomoclbrazo
tiene de largura quatro roftros (fegun los eílatnarios)
midiéndolo por la parte de adentro, y por la de a fuera^
porloqucfu^c el ombro dos tercios mas: y demás dtf-
3 x o i
 to,defde el principio del brac<>,spor kt parte de dentroj
hafta el pecho otro tcfcionias-^y dcftoslc viene abazer
dos pies y medio geómetrkos de k r g o / y aísi el compás
que huuicíe de dar para poder alcanzar a herir, ha de íer

remos}y el mouimiento v u c ü r o f e í á tan breue, ^ ie íéa

ohjechn tt tan impofsible conocerla como remediarlo, D e í t e me^

o
',y fuedezirjqiKen ei medio
de proporción de IkH^ada corta contra la efpada larga,
c[ixi!B.05-,q'li cOrtMHeuaua muchas ventá|as a la larga?
y q con t i l a y ua í ñ a s f é g u r o c l q l a lleuaile,nlanifeítá-
doio con .'xempiosi y que el alfange ha de gozar defta
preeminencia ,íi es cierta,pues es menor q la elpada.caíi
• la qitarta parte;y por ílítisfá'zer a cfta,y cerra'f la puerta
a otras f:m e ja ñt csVDigo., i\ quan do el alfange fuera ch
todo fcmcj.antea la típadajy'tuiiiera las miímasptopofi-
cionesj^fe afirmara en el ángulo rc£i:o,y tratara de ata
joSj-q es c: ímp^diinento vniuerfal contra todas las heri-
das,)7 con e l f e matan todos los mouimientos q tenían
razon,cn que ú alfangeauia defer faperior a la efpad*.
(quandqcl dcPaelpada no fu pie (Te* elegir fu medio de
proporcipiT;y propoh,.íO!udí:spará las heridas coera el)
piro fíendqlasarniasíadílígnalcsjlcs ángulos y poda-'
ras tan dcíignalesjos píou'oiiétcs y heridas aísi mihiiO
defigualesí fcrpranicote -le ha de quedar a la- eípada
ventajadefigual, afsip<r las razones que ya dimos-, de
no tener mas que vna lienta 'tomo per las demás que
í e ' m o f í r k á n e h las demasMemollracíoncs»
 D<? ta verdadera D epwkM ¿jé

E l Turco, como fe afirma, y como fe

le hade herir.

f
 .

D e U verdadera Defirez^- JJ?

JE/de ha efpada ha&e acometimiento de

punto* A . apunto . D .

V C H A S Cofas tienen reputación^

y fon eíHmacbs, y algunas vezes caufan
admíracion,no tanto por fuvaIor,o mc-
r í t e q u a n t o por la flaqueza é ínconíidc
ración délos hombres. Y q eftofc acierto
con las razones que hernoj dado Je la efpaday alfange,
la potencia y difpoficion déla vna,y las pocas partes del
otro,qaeda vcrificadojpuescüfoloverloloshobresafir
mado en alto, fe atemorizan y efpantan,parcciendoIes,
que es v n r a y o del Cíelo?quc los amcna^a:pero efteaf-
fombro, dcaquiadebatc fe podra quitar,puesquedad
mamíieftas las partea por donde al T o r c o fe le podra
Gg / herií
 " Ruarla patie dtp¿Hiktlur.eiÍ?dUdas
herir, y quedar con defenía: no óbílante, que el niouí-
miento que h i de hazer parala hci:¡da,4eípucí de süer-
fe afirmado cae! anguloredo, a ^ d e í c r natural, cu-
yabreuedadcaíi esíncompreheníible: porque cscier«*
ío?qu€^ vna fucr^.i fuerte fe puede vencer con arte é
induílna. Y porque íe vayan particularizando todos
losrxipuirnicntosqaenaaoiíicfta la dcmoílracion, noi
feráfoi^ofo comentar por el primero punto.D.elqual
lugar y mouimiento, no es para herir, íino para del Ta-
car herida.fdiTponíendo el cuerpo en ta! medio y diftan-
cia, que venga a confeguir elfinIntenciona^ a quien fe
llamajifipcrfcdo. Y aunque deíde punto.A. podria-
des hazer mouimiento, que baftalíe a llegar, y herir al
cuerpo contrarioj no conuiene; porque, como el rao*
uimicnto naturales tan breuc5baxam el alfange al pun
toque Ilegaffe vueftra eípada, y la licuaría decncuen-
: tro. Y eílo ha íido el daño de los que han padecido las
dcfgraciasqac quedan referidas; y afsi conuicne r para
ofcnfa.fuya, y defenfa.vueftra: que auiendo os afirma-
do en punto.A. que es el medio de proporción quedí-
simos, y viendo a vueftro contrario afirmado, hareys
vn acometimiento perfe£lo de herirle, folo llegando a

E unto.D* dando vn compás, qu e tengafolo vn pie 4c

trgojyquandomuchofea lamkaddcla díftancía que
j ay,'quc corno diximos,cs dckl<os pies y raedío: y la
execucíon de la her¡da,y h t ó d a s e n lasde*
inoftraciones % u k n t es fe raaní^
leñará en partíc ular*
(•a ''
 DelaverdaderaDefire&a* iji

Q^mndo haxare elalfange acortar la effia?*

dajíhrarl^jherirlereóío:

1EOI
QJV' E L Qoe ctí fus obras procede fia
confejo, por demás trabaja de pricíra,c6
vehemente defíeo de confeguir lo que
pretende, porq leferá impoísible el con-
íeguirlo: Y que eño fea cierto, prefto lo
veremos en vn inconíiderado mouimicntcquc haze el
Turco, con animo y dcííeode coger la cfpada que le
va a herir, y cortarla: ptrofaldrale incierta fu preten-
íion, íi el de la cfpada obrare con alguna coníidcra-
cion: fupucilo, que el Moro, o Turco jamas forma
bcrida de primera intención , particularmente quan-
do pelea con Chriíuano, fmofclo le cita aguardando
con
 Ot^ér í apa r t e de pa rticuLires h erioL s.
con d alfangc en airo, a que le vaya a hedripara el i n -
tento de cortar la eípadaíCon-jocíla (iicho:y ¿ s i u ü i a i -
dofe os ofrecido tai ocafion, y elegido ei nKVio de pro-
porción: y auiendohecho clacometimienro en punto
D.fi en aquel miímo punto baxare el alíange a cortar
la dpadaTtendreys mucho conocimiento de aquel cco-
uini¡cnto:y alpuntoque baxare3quc foi^ofamenreyf^
aparardetrasdefu cfpalda, por la mucha fuerza qpa-
ra el tal mouimicnto fe aplica, y librareys vueftra eípa-
dapor encima de fu roifmo brago derecho: de tal fuer-
te, que el golpe £ea en vano; y al pumo que el alfange
p a í u r e de entre los dos cuerpos, paílareys ddde punte?
D.que esdondefe acabad acometimiento a punto.E.
confolo vn píe de compás, hiriendo en los pechos con
eftocada, en aquel tiempo que el aífange cftuuiere re-
moto: pero es de aduertír, que efte librar la eípada, no
ha defer conmouimiento de todo el bra^o, fino de f o -
ja la muñeca, afsi porque afsi conuíene, como porque
podria dañar Ja tardanza de mouimicnto mas largo. Y
auiendoleherido, eftareyscon mucho mas cuydado,
para conocer los demás mouimíentos que puede
hazcr. de los qualcs yremos manifeftan-
do el p e l i g r o , y auifando
el remedio.

(0
m
 De laverdaderaDefirezja. 23$

Efia escowola pafada , folo difiere en el

compásfer vn foco mayor.

^ í f f i ! : 1 ^ ^ ! O S Negocios y cafos del mtmdojqma

^'S iHr^^-r^:;! chas vezes vemos, y las cofas c¡ muchas
vezes cxpenmcntamc$>nosauÍ3B yenfe
ñan,como hemos de vfar dcllas porque
el tíeirpo prefenteesdícipulodel q paf»
ío,y macílrodel venidero: y porque f i en la herida de
punto. E . hallaredcs alguna dificultad en el obraría(no
por<J ella cnfi la tég i) fino por rcípedo de citar el lugar
duiidc
 Quartaparte de particulares heridas^
donde queda el cuerpo algo cerca del contrario, y ente
dieredes que allí no ay bailante regundad(quc íi a y,reí
pe(5i:ode la diftancía quces conueniblc, y por el largo
mouimiento que ha de hazer para bolucr a herir) Porq
cíla confufíon no os aflixa, y el trabajo y cuydsdo de
andar haziendo experiencia,dondeferá el lugar corno»
do para herir,no os canfe,determine poner cita demos-
tración: a la qualaduertireys, porque es lugar tan libre
para poder herir, que nofoio no cendra peligro, pero
ni aun íbfpecha de cenerlo^ísi por el perfil del cuerpo,
que en tal di Rancia fe gana, como por quedar el alfan-
ge tan remoto,y ílr el mouimiento muy largo: y quan-
ta el obrarlo, llena el mifmo orden que la primera,que
auiendo hecho el acometimiento hafta punto.D.fi ba-
xarc el alfange con el mouimiento natural,dexar lopaf
far, librando la efpada por encima de fu bra^o, y alfan^
ge: y pafíando a puntoJF. le herireys de eiíocada en
N* f9fi{ue ]os pechos, redo el bra^o. Pero es de aduertir,que íí a-
n \ f * X * ( e h 4 u^cn^0 ^cchoclacomietimicnto^obaxare acortar la
d i * e ¿ 4 r * c^Pada,no por eíToancys de quedar finhcrirle.-porque
f m heridd. entonces podíamos dczir, que era treta vulgar, que fe
obra mediante la voluntad agena: porque confidera-»
da la poca diftancía que aura deíde la punta de vuefíra
efpada, hafta fu cuerpo, y ci br-'uifsimo mouimiento
con que le podreys herir con eftocada ragita,y caíí fin
moucrlos pies, finofoio inclinar vn poco el cuerpo,
le herireys: pero es neceílario tener mucho cuydado
de librar la efpada,quando baxare a cortarla, y
herirle de las cftocadas que os he aui-
fado, y también con los
íiguientcs.
 D e laveriaderaDeBre&a. '24®

Quando haxare el alfange^herirle

de tajo.

Efte es vníucrfalvCarran^a^foJ.i.declaracíóh;

\ V

• V A N T A S Mas vczéfvm cofa fe mí

ra5tatas fe toma della nueuo juyzio y co
fe jo; por q fiépre fe va defcubricndo y co
nociendo la mífma cofajy fus partes; ello
fe vee muy mas particularméte en las ar
mas: ponpe^aunq fon las heridas generales ta pocas, co
mo fon tajujreuesjy cílocadajcomofc afirma los liebres
en
 Quarts? Parte ele+> i r t i cu!ares heridas
endifcfentespoílurasvV con diferentes ángulos y extre
mos, arsiparaíuaplicacío es mcneílerdifercies totétliég,
y fe va haziendo conuerfion de vn ^s heridas CÍI OÍIMS,
conforme a íasocaíiones,y vanfe aplicando conforme
Q A x t A n ^ , alíngeniodel Dicílro: pues,como d i z e n u t ü r o autor,
/0^53. eftefe manificíta,cn q u e a n d o \x cfpada á acertado,
o errado fu herida, faber qualcs mouimientos fon los q
Tacan ala cfpada del lugar ptligrofo que tuuíerc p¿ra
entrar en orden;y ew faber que tretas há de feguir vnas
a otras,p.ira que el aduerfaríofe confunda con la varie-
dad dcllas» y fe amedrente, viéndola peca coyuntura
que tiene para defenderfe:puesfabiendo bien el orden,
faldrá ílcmpre el Dfeftrocon íu preteníion, como aísí
inifmoosfucedera 3 vos,tenicndo el mifmoconocimic
to.en quequando ayays hecho el acometimiento de cí-
toeada enpunto.D.conozcaysel mouimiento contra-
rioquandobaxarc a cortar vueftra cfpada.*y queelquc
TOS hizíeredes para librarla, como osheauifado, eselq
la faca del lugar peligrefo, Yauíendola librado, paíla-
rcysdefdepunto.D. hafta punto.H.íormando vn tajo
en el punto q fu alfange quedare remoto.Y porque no
fe eítima aquello que no fe conoce, ni fabe fu valor, os
aduierto, que eñe tajo es vniuerfal,fegun dotrina de
h m U Gerónimo de Carranca en fu declaración: puesdize,
ÍÍ vnifierfal. que tretas iprefc conuierteníon aquellas que acaban de
tajo,comentando en eftocada, o comentando de
rcucs, acaban en tajo,y fon vniueríales. Yt
eíto os auifo,para que en mayor eíli-
ma lo tengays,y mas confia*
do lo obreys.
(0
 verdadera DeBre*>a. 2^.1

Sipor no hallar con el primer mommiento,

Jaefpadarfmfierearrel?Mtar9
herirle de epo cada.

V C H A S Gofasay, qneaun Gn do-

írínaínascnfcna naturaleza obrarías, y
en parncular, aquellasque fon para nfa
confernación y defenfa. Yaunqme quí
*c cícafar de poner ella dcmoílracion:
afsí por la conílderacion dicha > como
porque,hallado el principio, es fácil prefeguir adelante,
alfin quife mas que huuieíTc algo que defechar, que no
queqnedafe vn punto que deífear : aunque efía htnda
no es de las de menos coníídcracion éimportancia: pues
para ella ha de preceder va cierto conocimiento de v n
Hh furicfo
 Qjíai'Uparte def articulares heh-iaas7
furloíb mouimlento^quifa en la comen Dcíl re2a,di#-
zés Arrcb ;t ír,dc que t mbicn vfa el Moro: y cftocs quá
do del njo hendido na acertó ala efpada , y ta cfpada
le quiere herir a? el pecho , que,coino no labalio con
el primer moiusmcnro , bueluc con gran furia,á arreba
tana de reucs afsi, co intento de cortaria,como dt íacarla
de la mano ; Y para libraííe drñc mouímiento , y ofen-
dcríe; es mcneilírmucha coníideracicn y conocííTiicn-
to de los moui .T.iétos, afsi del primero como del ícgnn-
do ; y os importa aduertir: que fial acometimiento que
hÍ¿icredes, baxare el alfange para dar a vucíira efpada,
y auiendola iibradoy herido en el pecho, llegando a
punto .E. boíuiere dereues, pararebatar y cortar vuef
tra efpada, conociendo aquel mouímiento, bolucreys a
librarla por encima de fu braqo derecho; y qaando el al
fange paíTe dentre los dos cuerpos, y ío tenga remifio
en fu lado y zquierdo, paíTareys a punto.L. dando eílo
cada en el pecho, redo el bra^o: y fi quificre boluer a
cortar la efpada,como primerojlepcdreys boluer a he-
rir a punto.EF.H.y eüo tantas vezes, quantas hiziere
el tal mouimiento,guardando fiemprc lo$ me
dios y diftancias que he
auiíado.
co.
 •be lk <vtrda4tf4 Deftrezjti 24*

rincipio quefuere a
herirle de rems\

maldito edificio en el ayre dtíu arrogan

cía y abomiu:;bk$ índignatioDcs .Digo
sftopor el Moro,quc con arroganciafc pone contra vn
Cbriitiano,cófiaüocnfufáfarronaairo^cia y defatiria
da
 Qjddrt épkrte atpdrtfcíit¿: fe she vidas
daprefuncio : pero^dcaqul adelante, fico c l C h r i ü L i n o
fc acreiikrc VQtikaias^náj}c^^|>\^ítói¿ le boliKra todo
al contrarío, y d ^ á ^ H t i a ^ . t ^ n fu .cuerpo, y aun en el
infierno con maliBa," fipara vucítra defenfa executarc-
dcs bien las heridas qiie.es hcaoifado^.y.íJsi.niirmQ., cfta
que no es de,menos iír porrancia,por fer executadacon
la punta íle la eípada, que es la herida demayor ngcr>
CGino por la libertad con que fe obra. JBÍla herida es re-
lies, y fe obra por la mifniacaufa y con la nñüna razón
que la eílocada áatecente, que es dtípuesde anerle herí
docn punto.E.íiq'aiacrearrebatarla efpada,paíTar def
de el djclicpünto.H. a punto,!?, formando vn renes a
la cabera, teniendoconíideracioiii que quantasvezes h i
zíere eüosdos mouimientps, y quaíquiera dellos, lepo
dreys hem%con quaíquiera deftasheridas, haziendo ía
conueifacion de vnas en otra^ como conulniere. Y con
cílo quedaráconcloyda eftaquartaparte ^ y podremos
dar principio a la quinta, de lo vniuerial para contra to-
dos los particulares que hemos tratado, y contra todor .
. los hombresy todos los moaimientos y heridas
que fe pudieren obrar y conilderariporquea
í g d c efíofe eíliende fu virtud,
-valor y Galidad.
 24J
QVTNTA Y V L T I M A

P A R T E , EN QVE
SE C O N C L V Y E C O N L O VNIJ
uqrfal^p^ra contra todos los raouzmicn-
tos y herida*.

F O N E N S E P R I M E R O 0~
cho puntos particularespara entrar
en lo vniuerfal:finlos quales no
faldra perfeüío elDieílro.
Hh 3 Primer
 "* ^ara fodas laJ*heYid¿fs-
T R T M E R P V N T O D E L E~
xercicio qtte elDieñro ha ¿etener
para mas perfección fuya.
^ ^ ^ & i s ^ N Cada vna d c las par tes q al prín
cipíoreferimos 7 que hade tener el
D í c f t r o , vereys quan importantes
os feranpára mayor pcrfccciS vucí
tra, pues con ellas íe difpondrá en
vos v n fugeto qaal conuenga para eí
ta feiencia; pero aduertí: que el E n -
íendimiento, Ingenio, Memoria, Prudencia^ A n i m o
ae que tratamos; lo vnofe pierde, lo otro fe entorpece,
y lo otro feoluida.íi le falta el excrciciodcque al prc-
íente tratamos . Y pues quaíquiera dellas fundamos
tn razones prouables, noferá jnfto que en eíla ha
Liemos de gracia, pues tantos y tan graues autores
tratan della , particular Plinio el mo^o : que dize
que no fe conferua aquello que fe fabe, íinofe exerci-
ta. Y Ariftoteles: la feiencia que exercitamos(quin-
to a nos) fe períiciona: y tamiben T u lio, que en quaí-
quiera dotnna aprouccha poco preceptos, í i n o a y con
tinuacion de cxercicio:y el mi fin o T u lio en fu retorica,
dizerque el Ingenio es como el hierroq quádo no fe e-
xercita , fe cubre de crin o moho. Y que todo ello fea
verdad, demás de fer ios autores tan graues, muchos e-
xepios tenemos en todas las demásícicnciasipues vemos
oel T e ó l o g o , nofccotct.icoauergaftado veinte años
en Salamjncajiino dcfpiu s en fu caía?íicmpre efiá cfm-
dando,y elletrado'con auer gallado Jo mejor de fu v i
Hh 4 d4
 Quinta parte de la vniuerfal
da en el cítudío de las leyes, la demás que le queda
la gaftacon los libros. E l Medico , no contento con
íu largo eíludíoy mucha experiencia,de diay noche
cíla eíludiando y ejercitando aquello que primero ía-
po, y otros muchos quefe pudieran referir : porque
el Ingenio que no fe exercita , fe entorpece, el ani-
mo y esfuerzo fe pierde y acobarda, las fuerzas fe en-
flaquecen y deftruyeii, y el exercicio haze hábil y
difpucílo al hombre, pam.acudir afu dcfenfaidemas-
Stlenotteiie á c hazerle bíuir £ino ^ como dize Galenas y tiene
fenmpofsi- por imponible q^e el hombre tenga fahid fin exerci
hlehiun yn c{0. porqueefte es el que conferua la vida humana?.
hómbrefAne i ' m - £ c m ¿ 0 c\ co]olc natural: porque , ,fegun parecer
pntx* a ^ Medieos, echa fuera toda luperflaydad del cuer-
po^ vaporizándola por las fecretas vías que naturale-
za le dio; delo qual todala virtud del cuerpo fe ale-
gra; y concluyen todos a vnaboz , que el hombre ques
deuidamente vfareel exercicio, no tendrá jamas necef*
íidad de otraeuaquacion para corregir los humores, y»
tener fanidad. Y^por cfto es jufto(fi quiera para biuir
íanos loshombr s) fe exercitdírcn dendc mo^os,cnco
fas virtuofasjy qdellas faque o efpereniacaralgu prouc
cho, tomádolas por entmenimieto: có iasqualesfc efe»
farian olgunas que ofenden alalñía y cuerpo : porque
cftando ocupados en obras de vir tud, hará habito para
adelante, que de locontiario el hombre fe aniquuaj
Vtcurgoma- y cafi íe infama : demás de cntorpecerfe las fuerzas
¿9 q n í t a r i t s corporales, cerno eílá dichojque esqlo qulfo remediar
í l ^ r a f í ; P.Í- ^{cargaLegislador de los Lacedemonios, pues por ley
fúblieMs U~ expreíla,mado quitar a los hombres los olores c Trgué.
tos qu e trahian, y los vanos en eper fe vanauan : y la.
 Para todas las heridas - f
^zon que dauajcra.quc los vanos enflaquecían las fuer
^as corporales, y los vnguentos eran dtfpcrtadorcs de vi
áos. Y el Rey don Aloíbeirexto, mádodeftruyr en to
doslus Rcynos , los vanos tporq hallo por parecer de tYUy§los YX
dodos y experimentados Medko5,q diminuyalas fuer ü9Sf0r ^4r€
dé los que auian depelear.Sean ¿íes vueílros excrci etrdmcdi-:
cios los que en otra parte hemos referido, q fon correr,
faltar3tirar barra,jugar peIota,taner y danzar, q fon c~
xercícios tavirtuoros^fiendo moderados) qfanáelcucr
pOjOcupan ehicmpOjy ennoblecen al hóbre.Efte ^s p^rírf ^
no de ios preceptos q dio PIutarco,para lacrian^a délos «¿p qrme~
hijos,viendo quan importante fera el cxercicioipses di- xtxcmmes*
ze,q los mo^osfe dcuen exerdtar en los exercicios mili-
tarcsiComoen tirar el dardojy arco:dcbaxo de lo qualíc
incluyen las demás armass y en los preceptos y regla de
íanidad,dificulta poderla alcanzar, fino ay excrc^0 c g ' ^ ^
moderado; jorque con el fe cobra buena difpofsicioií aofeMcaca
<3e cuerpo y fuerza en los miébros. Y por efta cau-fa aun huenafafiof
en los viejos aconfeja que no efícn ocioíos,fino que vfen [ u i e focm*
de exercicios moderados y liuianos^para que fus ánimos py-fiterca.
no fe afloxen.- y que no poraue lá edad larga, impida el •
ÍUg^ a Aa pelota, o tirar la barra, han de dexar de^ exer
citarfé en paíTear y luzeríe lleuar de vna parte a otra, exereiur.
Afsi,quc el exercicíoos hará mas habi^yaun, fcgú Aiíf
toreicsjpoderofo, pues dize, que naturaleza hazealho-
ht-c h i b i i , y el arte Je haze fadi , y el vio y extreicio
poderofífsimo ; que es lo que fé puede deíFcar para Lis
armas y fus i^ropaísieionís:en las qu á les, defpues que fe- . m , . .
í 7 n^ i i ^ • ^ i j * m®** del
paysaigo dclías, lo aueys de exercitar muy de ordi Jnu/.ts
nmo , imitando en eíloal cuydado que ponían lós
Romano^, coino verdaderos profefloresík-milicia:los
 Quintafarte delanjnemrfal
-qüalcs haziá a fusfoldados, fe cxcrcítaffcn en lo a r r í l a
dicho,para q fi fe ofrecicfl'e eIauerlQmcncftcr,eítuuie
líen difpiicílos a cIÍo;y en partíctilar5quc fe exercitafi en
en aquella arma con que huuíeíTen de pelear . Y en cílo
nudítrosCapiranes auian de poner fumo cuydado3cn e-
xercitara fusfoidadosen las armas ordinarias q traen:
porque fi escoftumbre facarlos al campo, y hazer a los
arcabuzeros, tirara punecria, dando algún premio al
isqauundc aU£ mc;or t¡r¿ y mas cercano al blanco Chaze cílo pa-
rnw raancionar alosdemas) ioprcpioauian de hazercon
• f-tañes con r i i vx t
fusfoldados. las dagas y eípadas, y con las demás armas: pues en qual
quierabatalla(muchas vezcs)masfe hazceo ellos qco
los arcabuz es. y f c h i vifto en muchas ocafiones, dar la
arcabuzeria, foia vna rozlada de vna parte y de otra, y
luego venir a i as manos, y las efpadas alcafar el fin de la
Vitoria. Afsi conuiene osexerciteys muchos dias en la
D e í t r e z a , y e n particular cnaqlla partedellaq os liuuie *
redes de valer íicmprc en la ocafion de las veras; pues
esfentencia y amonefíacion de Séneca, qutfe exc^-
Scnecd, cite.antes de la obn. el que en ella fe quifíere haiiar def-
• embucho v fácil v ílo propio dize Vegccio en el deRc
Renutiurt* mihtan, quede mucha mas importancia lees al hom-
bre» para en la batalla , el vfo y exercicio que mucha
faer^a, n i malla fiicrtc: porque la fuerza muchas ve-
zesyerra: y la malla , mas impide que aprouecha. Y
cafjdpmi de no excrcitar con cuydado las armas, han íucedi-
fifomeexer do a los profeííorcs dellas, grandes dcfgracias quepu
citarfgbiepi ^:v.ra{Bos referir : pero con la que le fucedio a don
Us A m ^ \ |ijan p¡mcntel Conde (k Mayorga, y hijo del de Be
ñau en re, caualkro noble y csfbrgado, bailara , pues
auiendo aprendido cüa que llaman Efgrima, de vn cria
 ^Farr todas las heridas, 2^.6
dofuyoqoc fe tenía por maeftrb della: citando vn día
jugando con el, le mando el Conde que fue:ííe con r i -
gor, y a matar, porque entendió cílaua tan bien exercí
tado, como le prometía íu raaeftro5para poder conocer
c impedir todos los mouimientos quefe pudicíícn ha-
zer para herirle íin tener peligro .-engañandofe, como
de cierto fe engaña, pues cftando jugando la hachado
el rigor que el Conde auía pedido,, como fea mu y dife-
rente el jugar del pelear, vinoa altcrarfcle c í a n i m o c o
la imaginación que yua de veras; en tal manera, que no
comprehendiendo vn mouimicnto(por^ el temor cau
fa Cubito micdo)le hirió el maeftro al Codc en el roílro;
del qual a pocos días murió • Y tfta defgrac¡a(quado la
D e á r c z a fuera muy buena )fuc la cania el no eílar bis
exercirado. Y pues el peligro es m a n i ñ c ñ o , ejercítaos
muchas vezesenqualquicra herida, primero qla ayays^
de ha zer en las veras, y aduertí, que íi exercitaredes las mfchA i t
armas (qpc afsi fe ha de dezir y no jugar o cfgrcmir, \HÁt
como vulgarmente fe d k e ) que no fea quitándoos la ""ÍP'wwf1
tapa , fípada, ni daga : porque os habituareys a ello.- "¿¡¿^J****
de ral fuerte, q quandoíeos ofrezca alguna oca (ion de
veras,os hará embaraco,y querréis clexarla como de an
tes:porque la c o í i u m b r e d c vna coía,tienegrá fuerza co Vara exerci
figo.Ycfto nos da bien a enteder e l c x é p l o de losRoma U r ^ ^ r m a s
nos,pues a fus foidados h azian que cada mes fe armaífen n0-> el}f de áe
de todaslíis armas, y mas el peíoque pudiefie ptfar co - tá e^a¿A ni
mida para tres días o quatro, y defta fuertecaminaífen dagay
v n largotrecho, felo por excrcitarlcs: y que quando mta,
faeííe neceífario hazer lo propio forjadamente, que la
carga y pefo no les caufaíí c ncuedad.Y afsi mifmo el COB
teu t o /
 ^jiima-f^rie de la evmuerfaí
tentó que el Rey Amigo recibió viendovn día a fus
t o l d a d o s , q u e armados jugauan a la pelota, nohazien-
dolcs i í D p c d i m e í U o el pefo y erabara^o de las armas,
p a r a a c u d i r con lospreftos mouimientos que conuic-
nc al talexercicio; y por eíío puíe junto a la demoC
i r a c i o n de los pies, ia figura de vn hombre conlaeí-
p a d a en la smno, y fu capa , como la ha de poner: y
d e m á s de fer p r o u c c h o f o , es f i n razón, que vn hom*
J>rc n o b l e (íupucíio que no ha de falir a pla^a) en quaí!
quiera o t r a parte q u e tomare la cfpada. dexc lafuya:
p o r q u e íi e j e r c i t a armas, y entre hombres que tra-
t a n a r m a ^ , no es Juftodexe las fuyas, porque queda
v n kombre.hecho muñeco en cuerpo: yelauerfea-
TOYT en Ú í : o ^ : u n i ^ r a ^ 0 en ^ Deñreza ordinaria, ha fidojacau
Deftre*a *r 1 Sue como tratauan dclla gente ordinaria, cncu-
¿ . n a ñ A f s a - yas e n t r a ñ a s eftá efeondida la malicia y cnuidia, era

€ 9fiumbtA A neceíTarío quitarfe Iasarmas,por las defgracias que íiem

t Uca- p r e íucedian a Y pues los que han de tratar defta feien
f f c f t * i a 3 cia, ban de fer nobles y principales en quien cfta to-
^gá' c|a corteí¡a y cr¡an^a, no fe puede confiderar, imita-
ran eftos, ni le$ ferá pofsible , aunque aellos les cíta-
riabien imitar a los noblesy :pareceriaBbien , quequan
¿o en publico fe cxercitaíTen, fueíTe como hemos di
cho , con capa yefpada, mudando la coílumbreque
h iíia aqui han tenido, aísi en efío, como en las jun
tas que hazen para matar al quefabe algo mas que c-
Uos,qtic cs lo que muchas vezes he trabajado en mi En-
tendimiento , y con hombres de muy mejor que el
VUÍA e ñ r a ^ ¡ o ; he comunicado, cual fea lacada que en todas las
(icmas fciencias, o artes, al que es mas detto, mas
eminente , fsmefo Predicador , excelente Letrado,
grandifsimo
 Pdra t G das f&9 h e ridas. 247
grandífsíino Medico jinOgníFilcíc-fo \ c f i r c m a c c C c í -
mografo,curioío G oniciiico, elegante Retorico, admi
rabie M u Tico, y celebraéo Poctn, j enfu art- mas peri-
to y curiofota cada v n o c n í b facultad Ice Riman en mas,
le quieren masjtodos procurá fti amiñad. Yíolo en el de
las armas,al q mas Qbejymas ha traba jado,quieré mal, le
periigué, y aodefeanían hafta quitarle la vida , dcuiedo
ler lo mifmo que en las demás feiencias: pues fin duda ci-
ta es obra del Entcndimicnto^como ellas. Y aunq a eílo
han dado muchos pareceres, todos me parecen fon de
poca o ninguna importancia (no en qu amo a ellos) pero
parad'fculpa devna finrazon tan grande, por dos Cofas 1
en que mcfundo'.O elfaber vn hombre ejercitar las ar-
mas, y entender fus dcmoftfaciones^ es natural, o es ad
quírido con trabajo y eíludio:Si esnatural, y q c l D i u i -
no repartidor de losdcnes celeñiales, quifo aucnta jar a
vno mas que a otro ; por cíhi caufa le auian de querer
mas, eftimar en mas,y fu a ü n í b d procurar co mas íníiá
cía, como a hombre en quien naturaleza íe quifo e í i r c -
m ir,por alguna caofareferuada afolo el q la hizo, que-
riéndola dar a ÍUa y no a Pedro, como feñor q es de t c -
do; Si csadquiridocon trabaioy eftüdio , por ú mifmo
cafo le auian de eilímar y querer, teniéndole por bom*
irfe virtaofo? adulVtiendo que iópfopiopodfian cliosfa
ber, t i trabajaiTeniporque no feria razón qoc vn Calle
llano viejo, o A n d a l u z , que noftipicífc efenair (porc] Kota,
nolo quifo i c p r é d t r ) q a c a vnVizcayno,(cuya perfeuc-
rancía en d efenuir es increyble) y dexafe entender, por
los exceletes tfcriinm ^sque entre cilosay) que lo defafia
ífe para matarfe con eh Coló porquef 1 be me|or cfcriüir:
porque le podría rcfponder,)' có mucha razón, Qne ira
bajaíle -
 ^urafafane de U vmuerfaí
ba j QÍTc el otro tanto>y lo fabríavDc fuerte, q lo que ellos
YLnuiái* he- no 4uiercn a^can^ar con trabajo, lo qaicrécófucnir co
f ^ ^ r m í / i^alkiofaínuidiataunquc íi eüafucírciaq tenia T e m í
te cíes. tóeles a fu enemigo Milicadcs^or vitoria que auiaalcá-
pdode los barbaros en ios campos Maratonics:la qual
dezia q no le dexauarépofar/criá prouechofa, porq ios
harú codiciofos uefiber lo que el mas auentajadofabe:
, pero noeseíbjfinolaq tauoDioniüoel vicio; clquaí
¿'ttdeDto~no contentanaoco kr elmas principal tyrano deaql
v^j9# tiernporporq nocra mejor Poctaq Eiloxcno: y porque
no igualaua a Platón en eloquencia, y en el dirputar,pc
fandoic y enoj3ndofcdello?al vnodefterró y echó en las
Tomias y cantcna$,y al otro vendió por efclauo. Dcftc
mal vfo deuen nueftros Efpañolcs huyr,porq mancha
y afeafu mucho valor:y quandofe exercitaffenjy fase*
jrariosjora por faber algo mas,© por el defcuydo dellos,
les alcan^aííe con vn tajo, o les of cndicffé co vn rcucs,
o Ies cxecuuííen alguna eftocada, procurar faber la caá
fa yrazon por dode íe fornló yfucedio afsi,yremcdÍ3rIo,
preuímendo el peligro para adelante, acudiendo a fus
maeikos/manifcftandoles lofucedido,para que aduicr-
tanio q K conucnga ; porque es cordura y prudencia
A/ cusmig* trandiGima, tomar a vn enemigo por macíiro, pues fe
¿ ¿ í t m e to- nos dadcualde ,paraquenosaproucchemos y depreda
m . v q t í n u e f mos loque antes noíabiamosj y no juntarfe luego ama
tro tar á aquel a quie le auian.de agradecer el auifo,y tener
lo por amigo pat ticuhr,puesauifí por donde cílá el pe
Kgco-ypor doiidefc han de rcmediar,y no poner el pun
don oren que le llegaré ai roüro,ó les tocaron con la cf-
pada en el pecho: porque adcíícoy dinero aniap deco
prar el haílu li^brc$,c6 quic fucile menefter poner mu
cho
 Tara todas las heridas. 24J
cKocuydadopara dcfcndcríc,tomandoexéplo en la re
publica Riorrjanajcn no quererquedetodo punto dc-
XaíTcn la guerra y contienda contraías demás prouio-
cks: porque dtzian qac los ciudadanos quedarían tá o- Vorq U m ^
ciofos, que de todo punto fe cntrégarían a los vicios; por b¡ua K&m*
que la fegundad, es madre de la negligéda: Aísi;q (ino ^ ^ * ^ ! !
líuuicirc contiendas y prefuncionei y diligencias, deca rr4¿^ fJ¡2e._.
da vnof.r vencedor, ningunoauria Hicjor que otro:
y la virtud y trabajo del cíludio , no tendria premio:
pero es cofa de admiración, que d i z i c u d o k s e í k ) , 3 ca-
da vno de por íi, d í z e n q u e esfinrazon grandifsíiria,y
que no es jufto, íino querer y 3mar,y procurar la amif
tad de aquel que fabe mas, por el veneficio queíe í i -
guedclloí pcrodefpues, todos juntos, fe buelucn afu
abominablecoftumbre, oluidados de aquello que prí
mero afirmauan , dexandofe licuar de Tu mas que mal
dito v i c i o . Y bien entiendo que deftavezfc ha de
acabar eíte mal v i o : porque coníioque cada vno ha de
trabajar por faber , no queriendo quedar a tras: que es
lo que a vno 1c hazc aucntajado. T a m b i é n ha auido
imperfección en Jascfpadas,que hazen, afsi para fe l i -
cioBar,como paraexercirarfe, haziendolas tan delga imftrfecro
das y cortas, que traerlas en la mano, caíi no fe íienten: ^ U s j f f ^
de do fucede q quando vienen a tomar las de la cinta,co
smo citan haHtuados a las peque ñ a s , no las puede man
dardo qual aueys de aduertir, que con lascfpadas que os
exercitaredes, fean de la marca, y tan pelladas, o algo
mas que ia de Ja cinta; porque demás de criar fuerza en
el brago, acudiendo con ellas a los m o i limcntos contra-
rios quando íea con la otra, no la eílrañarcys, ni os chu-
fara novedad: y foy de parecer (y muchos lo aprucuan)
 Quinta parte de ¡a vniuerfal
cjoí cxcrcicaíTedcsco cfpadas b lacas, los filos botosy I I
Coma ñ a n púta tón.vn botoncito p t ^ ñ o , y fin gapatiilas: Y la ra*
áeftfí-asef- zon es, en lo primero ÜCJIK da Séneca: que menos ad-
fftó* f*™ miración tenemos de aqaello,tqae mas continuamente
/ i n ? ^ r / ^ traít3í?los y de ejercitaros con cfpadas blancas, quandci
x&rciur» f^Qs oft-cíiíereulas veras, eftando tan habituado con
e,clbs, no hallareys noucdadningunaviiioscaufará alte-
,radon, que es iaque muchas vesesdefuarata y amedre
ta clanímoycomo lojp.rouamosen l o l u c c d í d o a l C o n -
de con fu maenro; y hn gapariilas, por razón , que co-
mo fon tan grandes, las que ordmafiamentc ponen, los
írjouirDicntosíon inuy conocidos: pero quando la blan-
ca llega, comofu punta es tan delicada , muchas vezes
íus moaimiétos f o n i n c o p r e h e n í i b k s : y finalmente en;
•el enfcñaroSiha de fer con íaarma de la largura del color
del p e í b , q u e h con q huuieredesdepelear.,©defederos,
que con ello, fi conia vna hizieredes bien, con la otra
fera Jo propio, pues no hallar cys ninguna diferenc ia.

Pmttofegundo de la raz^on que ha de tener

elDieftroparapelear.
O N S l D E P v O Y tengo por cierto,
que todas las parres, aísi exteriores como
v : Imteriores,que ha de tener el profeíTorde
r lia feiencia^q-ae el Cielo con manofran
ea, os comunicedlo que bafta para no ín-
niclúr a ninguno, nidexar de ícr i n ni diado de muchos:
y aunque aiu a algunos que alcancen algo dcíle caudal
pues el ícrorodcdondeíjicísíivnniro , aura pocos que
íepan gallarlo con la cordura y prudencia que fe requie
re
 Taratoias¡asjjeridrfs. . 20
r e partículaniíentc en cíle exercicio, doíidc los hom-
}&Ásjk Veja t jn poco a la mano en machos caíos quepo-
dri iii o b l a r , m t pareció cumplía con mi edeiencia amo
lieÜareJ gouíeroo?queíehu de tener, y cí fufrirnientó
con que fe ha de gouernar; porque alguno,viendof co
algún poco de caudal,aísi de las parres dichas,como de
la Deíircza, no íe enfoberuezca, y ande cada dia bufeá
do pendencias, y dando ocafion a que las aya, como el
día de oy fucede a muchos, q por fer tan publico y vía-
do en el mundo no lo refiero; y íolo guiados de vna prc
íoncion vana7por dar a entender queíabcn^quefonanl-
mofoSíCsfor^adosjarreuidos: y aun por mejor dczir te-
merarios, lenguaje m a y c í l r a ñ o deique aueys de vfar,
y los demás que profe liaren cita Delireza*. porque el
D i e í k o , mientras mas io fuere, mas humílde,paciíico,
quieto, y t o m e d i d o h a d c í c r , guardando y cubriendo
lo que Tupiere para fu tiempo: que cftocs loque Arif- sentecid de
totelcs trahia ciento en vn aniíio; iM as Cabio es el q en- Arifi0"l"*
cúbre lo que íabe,qae el que dcrciibrc lo quenofabe.Y
a efte propoíirodize Quintiliano,quc moOrarfevn ho-
bre igiíorante en las parces y lugares q jeconukne^que
es gran vn'u deuda'.pero quado fe huuicre de poner ma-
no a la bfpada, íea con tanta razón (que es laque en el
hombre iva de mandar)y tan ju[lificadamente,que igua
le con aquel dicho de QointoCurcioy qucdize,queno otumU fe
fe ha de dar batalla fino quando razo y neccísidad fe ha de dar U
ofreciere: que entoncesdeloarfera la D e ü r e z a , q u a n - u¡lam
do el Dieltro \¿íaredella en ocaíioncs tan for^ofas, que
fe pueda dezir defenfa natural; laqual es permitida en
lev rurural De liqualdize T u l í o , que el hombre que
biuecoaforme a eIla,nopuedc dañar, n i hazer mal a
I i otro:
 Quinta parte de la vnluerfat
otros pcrqac mal preciará fu poder, csfucrgo, y va^
Icntia, eique en ofender a otro lo empleare, ni campo-
X'm deU Defco eftá el nn déla Deftrcza,en bufear pendencias peli-
t r e ^ , en JgrofasXino en vécercon Animo las q fe le ofreciere for
eRa, ^ofas,y q^e no Lis pueda efcufar,quecon efto cumplirá
con Dios y con el inundo: pues es cierto, que la derenfa
es permitida. Y afsi dize Erafmo, q mas cierto tiene el
perdón el que fe defiende, que el que acomctc:y afeial
que guardare, y profiguicre con eíta coníideradon , fe
podra tener por Animofo, con Aderado que ello d í x o
bien. Y Sócrates FilcfofojCn los preceptos d é l a g o -
uernaciondel R c y n o ; Tendreys por magnánimos y
^ j 4 / / f í/4Vai¡-ntcs,no'3quellos que emprenden hazañas mayo-
^ ^ ^ ^ . c s que fasfaercas requieren , f i n o alos que apetecea
moicra io, y falen con io que intentan, que es el pun-
donor del hombre noble:.y loque fe ha de coníxderar
ciiqualquiera ocafionqucfe ofrezca, con la juñifica-.
cion dicha,cntcnder,quc ha de fer la poftrera, para que
con A n i m o fe ven^a: y quando la venciere, entender,
que es la primera, y tendrá legura la Vitoria * efio es, fí
u que no va iicuare larazon de fu parte: porque dize SeuerinoBoc
g w r n s i i cio^q todo aquello q no fuere regido por razon,noten-
por Yax,9i$> buenos fities,procurado deliberadamente obiar las
** tv¿** ocaíiones que pudieren ícr para pendencias: procurado
medias licit05,p?a'a que no íc llene todo a punta de la^a:
puesdixc el FilofofoSencca,q es mucha codura y gran
Jíefrf, q m n prudencia, a veces vécer fu friendo aquel q fe puede v é
adnmabu j cer con amus.- y que es mucha mas honra.* cuyoexem*
digno de tt- píotcnej-n^g^uy 3i biuo,en l o q fucedioa doscauallc-
gn U hiímQ ros>1!|e delanados laheron a campana,cl vnoviejo,y d
tUi owo mo^o,que andando batallando,como en la mucha
edad
 Fara todas las heridas, 2j$
edad,no ay aquel calor defangreque en vn mancebo,^
es la qiac aumenta las fuerzas, y acrecienta el Animo;
el cauallcro viejo yua desfalleciendo: loquaI,viílopor
el mo^Oj V q eíluuo en extremo de no poder leuantar la
cíp3da,le dixo:Scñor fulano,nndaíe V.m. pues vce, q
le puedo matar. Y comovncauallero no puedehaz^r
tal coíj,reípondío,c] fu honor no permitía tal.Y bcluic
dolé a ímportunar^queíc rindicíTe: porque fino lo ma-
taría. Reípondio: Morir a hierro, bien podrc,piKsquc
mis mercas no baftan para defenderme, pero bíuir ren-
dido, y con infamia, no lo haré, ni me es permitido.Y
confídecado por el cauallero mo^Ojque aquel Animo
nacía de valor y nobleza, y quan poco ganaua en ama-
tarlo, tomó íu propia efpada por la punta, y arrojando-
la a los pies del cauallero viejo, le dixo: Pues que V.m.
no fe quiere rendir, fupucílo que lo podía matar,qule-
ro gozar de mas gloriofa vitoria,y rendirme yo. Excele
te vitoria: y aun fi el dicho ds Séneca vale,dos? vitorías
honroíifsimas, pues déílasgoza el que fe vence a fi mif-
mo; y cafo en que todos podrían tomar exemplo, que
fiendo hombi*c mogo, en quien fieirprc cílá la fangre
y colera efpoleando> que con la razón y Prudencia íe
vinieífe a refrenar tanto, que pw tan extraordinario
modo íe vcncieíle a fi, y a fu contrario. Y no menos
Excraplonosdexo aqueliníigne y famofoCapitán íu- €¡ef¡¡efíC¡4
lío Cefir, que con auer vencido tantas batallas, quan- ¿e cefat m
tas las hi (lorias publican, fe tiene por cierto auer per- f e r d o n a r ,
douado mas enemigos que muerto: y era tanta fu cle-
mencia,que no íe auian acabado de ofender,quando te-
nia perdonada la injuria: y de tal fuerte la oluidaua,
que jamas la boluiía a la Mcnioria : y a6i repetía
li a muchas
 Quintaparte de la evmuer[al
sentecia de muchas vczeseílarentcncia:Tu)que aprendes a matar>
Qf*?: aprende también a morir. Y ya que todos no pueda He
gar a efta perfección, alómenos procurar proceder de
tai forma5 que quando k aya de íacar la típada,íea con
gran razón,y que no fe pueda hazer otra cofa,que es j u f
guade he. ídinrutc Joqucdezia Scipion el mayor, valcroíbCapi-
mos ie ye~ tan de los Romanos^uecon el enemigo noíc ha de vc-
mrctn nuef ^ a |as in3nos,íino fuere auiendo grande ocaíicn, y
'súTmnS S1130^0^ neGcísid.idconíiriña y fuerce a ello: que en
' tal punto, feria cobardia é infamia grande, no poner
buen animo; pero haífa entonces guardarla efpada co-
mo que eÜuuieife con fortifsínja ílaue: que para efío
exc r i p i ó n o s dan el Leoi^priacipedelos animales kra
gioíiaies:y el Aguila,prinecía deiasaues,dc quien dizen
ios naturales, que quandofe andan paíTeando por los
campos,retornan las vnas adentro, y las guardan,y con
Exemph ad inítinto natural procuran no gafíar los filos y agudeza
mirable del delbs para que en el tiempo de la necefsidad, nolesfal
¿¡j*^4* * te con que fe defender, y ofender. L o propio han de
hazer los hombres,guardar, y retornarlos ülos fuertes
del Animo, y la agudeza de la punta de la efpada, pa-
ra el tiempo de la íor^oía necefsidad: y entonces amo-
larla en la piedra furLimade la razón, que cllafacará ta
les azcros,que no aya quien los rehüajV nodc otraíuer
te: porque, licuándola de fu parte, en todo tendrán cü-
rJ t ^ fa c^0^^iíl)0^uce^0>como^0 tliUO ^^P1^^^ Emperador
dor "Traía' Trajano, de quien fe tiene per cierto, r.o fer jamas ven-
n* no fue ve cido en batalla: y la caufa deílo fue,que ninguna come
cid& en U - ^o,cn íaqual no t u u k í í c muy juílincada fu caufv y lo
uila. propiofe puede entender de l u l i o Celar , en cincuenta
y vna batallas que venció. Y de Enrique q t í a r t ^ q ü e
peleo
 Psraí&áas lasheridrfs. i j r
pck6 en ú p m t á i . v t z ^ y U$ mas delías ve«eío,q en
a l g u n a r a z o n f u n d a u á ia.juíHficacioa deíu caufa: porq
ia razón hazc al hóbre verdaderamete varonil y perfe
d t v y aísidizc Tico L m i ^ q mas puede ella íoU^q qual
quiera vale tía. Y de todo lo dicho aueysdcmferiry ente
der, q aueys de procurar la defenfa depalabra qconue
ga.- porq no menos es de eítknar al hóbre q tiene forta-
leza en íufrír/q el q la tiene para vencer: y la q es em-
pleada en a¿los feos; y endo corra cí didamc de la razo,
indigna es de lo3rm eñima: pero no pudiendofer otra
cofa, ni ceniédo otra defcníl) q ia q v f a cfpada hizicrc,
podreys vfar delia con mucha prudécia,) muchapacir
cía,licuando fiéprciirme preTupaeftorolo defenderos,
fin ofender,n¡ matar,ni tapocoíer ofendido,como ade-
lante dircniosjdádodotrinapaFaello/peroadnertiago-
ra eftajy eftápaldaen v f o coraron, qfuimportancía lo
mcreee.Quc í-ipaíicrcdes mano a la cfpada co v f o con- ¿gtti
rÍQ,no le vÍEupereys,.ni vitrageis de palabras ín juriofas, dduntir f
antes le tratad coirmucha coi<ceMa*.dcIa qual facareys ^ ^ * » r y??
dos prouecbos. El vno,nodar caufayq téga recorcotra trf'
vos: pues es cierto,q las heridas fe íanan,aunq fean muy
penetráfes: y las palabras afrentofas duran para fiepre,
y no diziedoias,procurara venir en amiftad vueftra.El
otro cs>q hablando qucdo,y palabras comedidas, tío os
ayrareys demafiadámente, íinofolo aqlloqfnerenecef
Driopara vencer:y fin eftosjfcrá fin razón gradifsimayq
lo q ha de aucriguar el bra^o y la cfpada^o defeoponga
la lengua con fus libertades: las quales ofenden y lafti-
man mas q ninguna arma. Y por efto,preguntándole a
Pitaco, q le parecía de la lengua,dixo, q tenia hechura ^ 7 * '*
de hierro de lanja: pero q daua mas rígurofa herida co ^*4'
li 3 íus
 Quintap^rte de íavmtíerfal
fus palabras: y q el dezírlasfca feo,exép]o nos dioMcm
non Capitan dci Rey Dano:clqualjeüádoeneapaña,
peleando contra Akxandro,oyó a vn Toldado, q dezia
muchascoías feas cotra Alexandro:por ío quai le hirió
con ialan^a, diziendo: Yotepago,y mantengc,para q
pelees cotráAlexádro,yjno para q digas nial del. Afstq
aicotrarió,fupucfto q íe ofrezca ocaílo, íc Ic hade herir
A l cotrmo co la cfpada,y horar con la légua:porq íocotrario. fon
fe le ha de propias armas de mugeres muy baxas:y lo mejor de to
herir con U ¿ o ^ y lo q mas conuienc a vn hobre noble y Chriftiano
efiada, y írf QS vfar Cofcjo del Filoíofo Sócrates, q pregútádole,
rar con la e - v n hobre para biuir quieto y feguro8Rcfp6dio,
^Ha' q conferuar al amigo,y del enemigo hazer amigo.Y/c*
gun Antiílenes Fiíofofo,los hombres virtuolbs5pacifi-
cos y comedidoSino tienen neceísidad de otrodefenfor,
íaluo de fu bondad y virtud: que efta es arma q ningu-
' na es bailante a quitarla, ni vencerla s y pues la razón
r amanfa lasaffecciones y paísiones del Animo: dexadlc
gouernar en todas vueílrasobras: porq fi ala Voiútad
ledaysrienda larga, como cauallo desbocado correrá,
fin ningún gouierno,llcuandotras fi al Entendimiento
y razón arraftrando,hafta dcípeñarosjdcmas que no es
menefter tener ira,ni enojo al que es fuerte para poder
vencer,y defenderk: pues la feiencia no folo hazc oían
fosafus profeñores: pero dales poder para fe defender
de todos,Y concluyamos con lo que dizc Quinto Cur-
eio, que la orden, la razón y templanza caula facilidad
en las cofas, y acarrea buenos fines. Y que de lio rtílil-
taráícruicio a Dios, y al Rey prouecho, a vcs,y
alproximo,y alegre quietud a las
. \ Repúblicas.
 Par a todas las heridas* 2J2

Regid importmtifsima ¿ para conocer las

complexiones : afsi por la ffonomiadel
rojiro^comoporla compoftcion
de los miembros *

V E S Hemos dlclio el exercícío que

aucys detener para mas perfecion vuef
tra, y con ejemplos bañantes auifado
con quanta razón y juílificacíon aueis
de poner mano a ía cfpada, para corífe-
guir la deííeada vitoria, y alcangar dí-
choío y feliciísímo focefío 5 y gozar del título honrofo
de verdadero Dicíiro: Supongamos auerfeos ofrecido
ocaíionfor^oCa^ en que íea menefter valeros de loque
h uuieredes aprendido,que es dondeel A nimo fe altera,
la Memoria Ce turua, y ía imaginación no repofa , y las
colas pequeñas parecen mayores de lo que fon, v caufa ^ J ^ f ^
mayor cípanto que el daño-que puedereíuitar dclias:
y, como dizc d Filoíofo^como el cuerpo no padece por
las cofas q mucjjas vezes le ocurre : afsi, el Animo no fe
mucueni altcrajfmoporías cofas qde nueuofe le pre-
fenm:porq es muy ordinario las cofas acoftúbradas, no
poner admiración , y acarrear negligencia en los Aní-
mosjy lo q es fuera de coílúbre caufarla.y qualquier pe
ligro loes mayor, q le viene al hobre, cÜado defcuyda 4/ ^refal
.do deli y menos daño le haze , a quien tsenc hecha pre- ie0¡lAmas^
uécio de remedio y lo aguarda.De todoloqual auey sde ^ n^^Q*
carecer, pues lata perfeccio gozareys de la quietud y íof
llego deAnimo,quaJfe requÍ£r€;porgfigu Ariftotcles,
li 4 al
 Qmntafarie de la vníuerfél
al hombre fabío, jamas fe íe ofrece cofa nucua ni pere-
grina: peroreíhosfabcr como aueysdc difíribuyr el
caudal q tuuieredes adquerido defta feicncia, como os
^¡l**^4* aueys dcauercon vueftro contrario,que heridas le for
mareys que firuande defenfa vueílra y ofenfaíuya , pa-
ra que en cafo tan importante no os engañe y s: porque
dizcy5niuy bicnjGcronimo de Carranca, que dtfpucs
de íibidas muchas tretas y tener mucholvíodellas^fe ha
detener conocimiento del aduerfario por fu color y fifo
nomia, de qual de las complexiones participa mas, y a-
plicar conforme aello; pero para eftc conocimiento c$
menefter muchos fundamentos de eftüdio; íin losqua^
les^eráirapofoblca!can^arlo: a lo qual procurare fatis-
fazer lo que pudiere, y v a y a í u p u c u o , queen la Memo
ria teneysgran numero de tretas> y cílas reprtfemadas
al EntendimeintOj cornóos determinareys a elegir vna
y dexar otra, h a í h acertar con laque conuenga, que es
dondepor la mayor partefe engañan los hombres en ef
coger lo mas proucchdbjy en particular fifueífc hom-
bre aquiennp huuicíledcs v i t t o n i tratado , fiendo co-
mo es de mucha coRfideracion é importancia faber, que
afsi comoconuiene aplic ar a cada enfermo d medica-
mento que mas conuenga a la enfermedad que padece y
accidente: dedo procede, que afsi conuicne a cada hom
bre(cnláocaííon quefe ofrc2ca)ap]icar la herida que
mas conuengi, fegun la difpoíicion de animo y^complc
xión deque mas participarer.porqueafsicomonofon to
das las enfermedades vnas, ni prcccden de vna propia
caufa, afsi rodos los hombres no fon vnos, ni los ánimos
y complexiones iguales; y,ccmodizc Ga/cno3cí princí
pió de la curares reconocer la enfermedad^y entre otras
coüs
 Para todas ¡as heridas. /JJ
cofas que díze, ha de conocer el Medico para c u r a r í a i s
laedad, la complexión y ladifpoficion, y fi cfte conocí
miento faltaíTe en el Dícftro, aunque tuuicíTc ^ á a s h s j^0^€í.gnÁ
demás partes referidas, yiia a tiento y íin certeza algu- uhne cono*
na,ccmoruccdcnapor el mayor Medico del mundo, q ccral Dtef.
quifieífe curar, fin que al principio conocieíTe lacnfer* tr9*
medad q el pacientepadcce,yfoque hizícíTc feria a cafo,
como ferá en el Díeíiro, fi crey cííe que todas las heri*
das fe pueden cxccutarcnqualquicr hombre; antes de-
ue entender, que afsicomo es neccííario darle a cada
vno,quc quifiere profcííar IJS ármaselas liciones q mas
igualen con fu Animo:como dize Carranca,que ca- £ * r r a n í * i
da A n i m o quiere fu treta, c$a en particular de la quefe 'l76%
ha de valer: afsi lo cs,quecon el que huuicredcs de pe-
lear, íea con tal coníideracion, que lá treta que híziere-
des, fea contraría a íu Animo y complexión; porque
finofucííecon efte cu y dado y conocimiento verdade-
ro, pormarauilla fueederábien: porque fivucfírocon-
trario fucile colérico, nofera bien que hagays heridas N o t € e ^ e í
coléricas.- porque íi vos arremetkredes a herirle, fu
Animo le inclinará a lo propio , por fer colérico: y
dos mouimíentos y fuerzas tan aceleradas, fe encontra-
ran y defuaratará qualquicra preucncion que lleuare-
des hecha,y aun eftariadescon peligro de recebir algún
d a ñ o , Y p o r eílo dizc O u i d i o , que no es cordura fer
muy ofadocon losofados y atreuidos: y a elle tal con-
uendra hazcrlc heridas f lematicas,qiie fon las de fegu-
da intención, que cenftan y (c componen de las propios
mouimicntos, gozando del principio ¿ c qualquka de-
llos,como cftá dicho en otras partes- y Ü fncilcfangui-
neo, no ferá cordura acometer le airadamente; porque
Ii s b
 Q u i n t a parí e de la -vntuerfai
krijt. s> de la fangre también incita a ira, como lo dize el Filofofo,
U s $tbi. qUC coa el enojo fe enciende la Tuigrc, y cíla da fuer-
zas al airado. Y cambien Erafsiürato dizc7 que paífan
do, y colandoíelafangre alas arta'i¿s, o venas de los
Qjtteu can- efpifítus, caufa inflamación: y cüa caufa el moaimien-
U en el hem to acelerado: y es cierto, que laíangre es cauía deilo,
hre el w««¿-por el excefsíuo calor que tiene: puesjí:gun opinión de
miento ^ " G a l e n o , todo miembro fin Tingre, es frió. Y liazc baf-
ta n re prueua,que la ira fea por cauía de la fangre el dc-
zir Ariftotcles^que fe mitiga con ci frió cfparcidó:y c i -
ta ferá cauía, que el también os acometa, y os en con-
treys, y os impida la execucion de la herida; contra el
qual conuédra proceder con la propia reportación que
con el colérico, vfando ais i mifmo de heridas de fegun-
da intención. Pero fi fueffe flemático,feria fin funda-
mento aguardarle a que vinieíTe a herir, para de fus mo
uimicntos bazer heridas de fegunda intención: porque
íi os eílnuieíTcdcs quedo,aguardandofus mouimientos,
Contra el fu A n i m o no ferá de arremeter, fino de aguardanquá-
f l e m a t k e , do .mucho tenga/eria quedar ambos parados,y no con*
fe ha de h a -ftgfifafasfinninguno: y quando el fueíTe el mayor
z,er hendas v{lftico ¿gj mundo, faldda por tan bueno como vos. Y
coimcAs. con e^e ailCyS vfar, de heridas coléricas, que como
^ftan dichas, fon las de primera intención, que fe h a z é
fin repar0,ni acometimiento: que en eñe punto goza el
Dieftrode fu libre Voluntad,fin tener atención a mas
' que a fu determinación, pues el objeto de la herida(quc
es el cuerpo) eft^rá difpucílopara recebirla, y laexecu
cion ferá con facilidad.
Mas fi fuere melancólico, podreys con mouimien-
tos prefto? formar herida de prinicra intención: y con
qualquiera
 Para toddslas heridas*
qualquícra acometimiento fe alterará, y turbará, y Je
podreys herir, porque fu A n i m o í c r á poco y nada de-
terminado para acometer,ni aun cíperar.
Dcfucrrcque aueysdehazer vna máxima en vuef- 1-9 qtie hade
tro Entendimiento, diziendo: £1 contrario con quien 'onfiderar.
tengo de pelear, conozco que es coierico} y que fu na- el ®ieP0
tural inclinación, por lo que domina en el el ciernen- *cnJu C0Í*~
—j r¿ r • t r * m tara
to dcLruego, cuya naturaleza es huiana, y cuya pro- a(marm
piedadesfubir azia arriba, con mouimiento tan ve*
loz, que no puede fer percebido por n u e ü r a viíla ? 1c
ha de forjar a que me acometa , por cauía de recebir
en fiíus operaciones; qoicro, aunque yo fea colérico,
cftarmequcdo,y aguardarle,püesfc llanamcte,q hade
venir: porque fu propia complexión le ha de forjar: y
entonces,aproucchandeme de qualquier mouimiento
fuyo,formare herida,comopor exemplo. Y o boy por
vna calle abaxo, abufear a luán; veo que viene la ca-
lle arriba,yq por fuerza ha de Üegcir a donde yoeftoy:
no tengo para que pallar adelante, fino aguardarle;
pues le veo venir:
Y fi fuere íanguineo , f é , que la fangre es por el Lafangrees
elemento del ayre, y que cite es de naturaleza ca- per el eleme
iiente: aunque también es húmedo, por la cercanía y t0^tl *Jre'
vezindad que tiene con los dos elemcntosjfucgo yagua;
por lo quai tendrá fus aceleraciones: y que ferá incli-
nado 3 arremeter, quiero aguardarle, vían do con el
como con el hombre colérico.

Y fiendo flemático, en vn punto diré, que la flema ^ f ¡ema i

es mediante el elemento del agua 3 cuya naturaleza for el elemé
es mas pefada que.el fuego y 3yre?por
5yre?pi fcr fría y hume- t0 d^
da:
 Q j i h i i ^ p ^ r f e de ¡a 'vniuerfaL
da; y ¿fsí como acá a-I fuego marcriaí, lo mata, eonfu-
nic, y a c a b A , aísi a! elemental (fupucíto no poder ha-
* ?j3 /c r 2cr ioni|fmo,s a|oRjenos afusoperaciones, por fa gran
ha de bertr , j i i • • • i r rr r ?
flmAti- " ^ ^ a a níitiga y tiempu." por cuya cama lera .pe»
cu. fdclo,y no inclinado a cometer. Qiiiere, aunque yo fea
flcmarico?pucs coiiGzco^Uf: ha de agoardar,acoraercr
le y herirle, que por todo io dicho, lo podre hazercon
mucha feguridad: pero no fe podra tener de q el aguar-
Como fe le ^ l u c r e níelácolico.co mas facilidad le podre o f a i
hd i e herir dcr,y masfcgoramentc acometeríe pues rengoconocí-
a l m e l a n c » - do,q la melancoliaes por parte del elemento déla tier-
mié ra;y q ¿í}a cs mas peíadací otroqualqmerelemcniOjy q
aísi íoícra en acometer» y en particular teniendo cono-
E/ MeUncit ^ 0 ^ 3 Poc@ Animo.^porfer muy ordinario,y aun gene
l u o es cobjtr raLen íiendo vnomclancolicojno tcnerlo;y en tal oca-
de, rió.aunqucmi Animofeapoco,viendolaíeguridadquc
ay,fc aumentará CF; tiempo quecl fu yo del todo desfa-
llezca; y aísi le podre herir, o alómeles hazer retirar;
porque para lo vno y otro noferá mencíler mucho tra
b jojni aura mucha difieulrad.
Agora couieuefepayscomo aueys de conocer aqual
quiera deílos,y fus cóplexiones,con folo mirarles al r o í
tro en tícpo tan brcue, q no tengays peligro: q aquí es
Cdrrdfjfd, donde firuela Fifonomia en Li Dcttreza,fcgun Garran
fil'Ht* ^a. Y para cíloaueys de aducríir , quecs común opí»
niondeiMatematicos,que folo ay fíete diferencias de
^ ta5 ¿i hombresy y la razón en que fe fundan cs,que como to-
f n e n c ' u s d j dos eftanfugetos a las influencias de los Planetas, y
dekembres. eftvs k m fíete vqne f o n , L u n a , Mercurio, Venus,
Febo, Mars, í u p i t e r , y Saturno, no puede auer,
mas que cftas diferencias; en los quales fon ínfufas
fus
 Para todas Jas heridas. i j j
fus aperacloncs; pero,fcgun Galcno,cftasfe vienen are
duzir a lasquatro complcxioncs,qae fonjangre, cole-
ra,flema, y melancolía: fiendo por caofi de los quatro has quatra
clcmentos,c]eque el hombre e i t á c o m p u t í l o ; í i c n d o i a empíexio-'
fangre,por lo que tiene del elemento del ayreda colé- Jei* fir
ra,por loque tiene del fiugo: la flema, por loque tiene ¿¡1^*^
del agua; y la melancolía , por lo que tiene de la tierra:
porque la langre es caliente y húmeda, corno el ayre;
la colera caliente, y feca , como el fuego; la flema
fría y húmeda,como el agua, y la melancolía fría y fe- .
cajComo la tierra. Los efedos que iiazen en el hombre
cada vno dedos humores:y las propiedades que tienen,
fegun Galeno, Hípocras i : f otros autores que fobre
ello eícríuen: y las feñalcs con que fe podrá conocer fon
naturales) y confirmadas con larga experiencia,y pocas
vezesíe engañará el que coa algún c u y d a d o l o c o n í i d c
rarc. Porque el hombre de complexiónfanguincaves Que tal «
carnoío y vermejo^abundante en íiidoi',el color del rof M hUre fan
tro blanco,lo mas ordinario es tener los ojos humiides, Zuinoyy co-
y mucho blanco en ellos, y noen el roítro tantabiueza mo fec*noz
como cí colérico, es airado; porque como dize Arifíe-
des, ira no es otra cofa, que vn encendimiento de la fan ¡
gre,y vna alteración del coraron. Quaruloíe enojan los .
íanguíneos, fe les mancha el roftro de blanco y colora-
do; en touo diferente del colérico, que quapdofe cno--
ja, fe le para cí rofirofcrcz, y muy cetrino; los fangui-
neosfonlugetos al Planeta lupiter, cuya nnuralcza es
caliente y húmeda; el enojo no les dura mucho, antes
fon benignos y miTencordiofosíy aunque íc enojan coa
facridadjío la propia fedefenojan: porq aquelloque es
accidctal en el hobre ta liaeranit icíc va cemo íe viene.
Y el
 ^ Q^uint afane de lavmuerfal
Cí wfl ft C9 ^ ^ hombre de complexión colérica>por lo que par
nocerá t i ho ticípa y mas domina en el el elemento d d fuego, que es
brecrierta» de naturaleza imiana, afsi loes en el enojarfe: y afsi co-
mo eílc elemento no puedeícr percebido porlu vcloci
dad, alsi ios mouimientoi del colérico muchas vezesfon
incomprchcnfibies,aunqac clenojo le dura poco:porq
csfcme|antc<álÍmo,o eílopa que llegan alfücgo,que en
vn iníhntcfc enciende,quema,y acaba. Y de aqui na-
A.da¿i$ cU Cl0 a^ae^ adagio que diae del primer ímpetu del co-
trA el etle- Icrico; Libera nos Domine. S a color es ccti irjo de color
ttf*, de cidra, el roftr© largo, y con mucha biueza: la cabe-
ra yerta, los ojos biuos,los labios colorados; es impedi-
do en la lengua, y fe le traua al hablar, íi eftá enojado,
^ P ^ " * Porque, como dize Séneca, muchas vezes la pafsion
l'u'seneu. nos P"ua ^ habla. Y en el colérico muchas vezes, íln
* enojóles lo propio: es de pocas carnes, bien compuefto
en fus miembros, y muchas vezes es caluo; es inclinado
a fobcruri, airafc deprefto, es esforzado, y ofado, es fu-
geto al Planeta Mars: el qual tiene dominio fobre el
fuego>cncicndc la colera.y mucuc a ira.
como f€ co* ^ temático es de color blanco, el roftro redondo^
b» ancho,abobado, y humilde, fin ningunbrio, ni biuc-
Vreflcmáti- za, los ojos humiides, los labios blancos, abundante en
C9t faliua, y por la mayor parte la boca grandc,y los labios
dclgados^or m >rauilla es caluo, antes muy cerrado de
cabello: porque elfer caluo procede de abundancia de
íequedadvydefcólode humidad: el flemático es f " 0 /
húmido como cl agua,fcgun d k i m o s , y por c í b caula
no ferá caluo; p. ro fi lo viniere a fer, ferá a la vegez,
que es cl tiempo en que mas falca la humedad, que en
las otras edades: es muy rifucño,pcfado en cl mouimícn-
 Para todas las heridas, jj&
ío,cn el andar cfpaciofo^ con poca gracia y brío: fuclcn
fer los flemáticos altos tic cuerpo y fornidos, comien-
zan a engordar deídc mo^os: y el defta complexión no
ferá brioio,y aunque tenga baüante oeafion de enojar-
fe, cítara pcrplexo: porgue como el humor que domi-
na en el, es la f icn^que como hemos dicho, es por par-
te del elemento del agua; ella le enfria y humedece, y
noledexa preualecer,antesle tiene oprimido y fuge-
to; y efta es laeaufadc cftar ficrapre tímido, y no atre-
ueife a acometer.
El melancólico es de color hozco,quc tira a moreno c9m§
requcmadojO verdinegro aplomado: el roílro trifte, q nocera el me
crpáta,losojos muy triftes,y el bláco dellos de color de hnfiiifu
j)lomo; losparpadcs grandes, queeafi los cubre todos,
íiempre los trae por elfuelo: los labios fecos y carde*
nos,lacabe<£a ílépre inclinada, el cuerpo encurbado y
malcompuefto:esdcpocascarnesJu andar esaefpacio,
con poco brío, y el paíTo largo. Los melancólicos fon
fugetosaltPlanctaSaturno, cuya naturaleza es fría y
fecacomo la melancolía: y afsícomo la propiedad def-
te Planeta,es acabar y confumir codas lascólas a el fu-
gctas, aGi fas operaciones influye en los melancólicos,
que aun aíi mifmos no perdonan, fon pufilanimos, y
temen machas vezes donde no ay que temerjy cnelpc
ligrodcsfalkccn,y afrcntofamcntc huyen.
Otras deferencias ay de complexiones mixtas que fe- Wfa'nm
componen dequalquiera de los humores colera, y fan- '^^6**9 *
gre, o colera, y flema, o colera, y melancolía, flema y
fangre,o flema y melancolía..
Los coléricos fanguíncos, fe conocerán en tener las
¿os fe nal es juntas del colérico , y del fanguinco.
el que
 Qjifntrfpérfe ¿e m vnJuerfal.
ti4 rgmfle- el que fuere defta complexión, ferá tijrado, atreuido,
xt$n del ce- p r c ü o , y determinado:porque los humores que de ordí
letkefan- narío jortiui ni en cÍ?quandoci vno? y quando cioci o,
gimo. comoion deuaruralezacalicncc/ie íncüná a eíto- porc]
jamas le f¿:Ua calor, míe es la que aumenta el A n i m o ,
o t r a crfer* d é q u ú f«-odu2cn !os efeoos dichos. Aunque a^ otra
mas fubiia cokra^qiitfubida mas de punto, lia/e ral alteración,
ác funt». qUC i i hombreio desbarata,)' h.ize íobcrifiiOj fin ningu
na confrderación ni gouierno, y le inclina a toías teme
rarias .finreportarre, ni corregirle en nada i y aunque
seual i fe fíales dichas baftauan para conocerle. Psolpcro,
Conocer 41 i * - , 1 • r - i. i
%m}j¡e f $ - ' ' o t o í ' 'íntigüOjda vna muy cierta: y dize^q ci traer ei
herulo. hombre la cabera yerta,los ojos airados, y muy encen-
didos,ías p.ilabras arperas,y no muy comedidas, que es
clara demoíiracion de fobcruia: poi que ci hombre que
tuuiere los ojos encédidos como braias3fignifica fer muy
colcnco,y de grandiísima calor: de ia qual naturaleza
proceden raaliisimas columbres, y obítinacion: y que
Ew que fe co c^0^a cierto, el diuíno P l a t ó n lo confirma, diziendo,
noce el hom q^c no ay cofa en que mas fe conozca el hombre que en
bresplatMy, las palabras que dizc: porque en ellas manifieítafusin-
de legtbus. tenciones fer maías.o buenas: y por ellas conocemos lo
interior que no alcanzamos aucr. Y fan Bernardo dizc,
que nueftra boca es puerta y íeniicio de n u c ü r o cora-
Zon,pucs por ella manifeftamos lo oculto y íceretoque
cita en el. Y don AntoniodeGueuari, aquicn en eílo
Encpatr* e» muy propiamente fe puede íc-guir, dize, que en quatro
fas defcuhre cofas particulares deícubre v n hombre quien es, y maní
W hombre fieüafas fecrctas inclinaciones: en los tratos que trae,
<iuie* es, cn |as Q^j-^x gUC haze, en los amigos que tiene, f en las
palabras que dize, Y cfto viene muy al juílo dei®quc
dezia
 'Para todas ¡as heridas. 2j7
dczu Archcfilao, que ios hijos de ficruos o viles, accf- L&ír?^)f¿¿<í
tumbran a hablar fuzia y d e í u e r g c n p d a m a i t e j y que ^ s j m k s h a
el parlero Bmiea fue bien criado: y con ello no os enga b l a u ú a /
ñareys en conocer al íoberbic?aun q ay muchos tj pro defun^ca-.
cura parcceriojfingíendólopor fospretcííonesparíicDla dtimSnte*
res.Y de los tales no ay que temer ni efpantarfe Qellos(q
es lo que pretenden) pues aun de los quenaturalmcmc
lotbn,nos aulfafan ChrifoftomOjq no ay íbbcruioq no
fea cobarde; porq la Coberuia es hermana de la eniudia. s% c j ' ^ f i f l o
E l enuidiofo^que es el melancólico, es cobarde,pues ü é ^ M fí0aJÍ9
do t i lübtruio hermano luyo de padre y madre,y los e- f é 4 f 0 ^ r ^
fe¿lo$ de ambas, íbberuia y enuidia, fon iguales, que es
quebrantar las leyes a la razón, y cegar los ojos del E n -
tendimiento: difinicion verdadera es, que también fe ra
cobarde; pero tienen tan peruería condición, que para
fus cotr arios fe m u e í b a n humildes y manfos, y para fus
amigos^y aquclíosquepuedcnpoco, brauos , arrogan-
tes, ayrados,roberuios3 y malfufridos, en todoíemejan
tesa v n animalejo llamado: cocodrilo, de quien dizen codicien de
los naturales, que tiene tal propiedad > que íi vn L e ó n bsjokcrm?*
(con fer principe de ios animales)haze den;oítración de 1Á 9f 'f /**
huyr del, le acomete y íigue; y íi vnaIicbre(que es el i < m ^ i n U U
mas cobarde animal del mundo) le acomete, d-éfátina
darnentehuye: y con el tal > conocida la complexión,
podreys acometerle, que el efecto dicho Tu cederá fin
duda,
E l colérico flemático, también fe conocer á en tcn:r
las dosfcñales juntas-dasquaks hazenel rofíro alegre r
y agradable , en el hablar modefío muy comedido , y C\'ricofle
bien criado, en el andar compueíto, acipacio y con gra fe comar*.
uedad: porque la colera y fíema,hazcn vn arnixtio>quc
KK ni
 Qutnta^arte de la 'vniuerfal
n i Ic hazc .iceleradoen dcmafía , n i can típsciofo que a
feeí pero con el que fuere deíta complexión , halla oy
no fe ha tratado ni Tábido como fe ha de aucr een el : Ib-
d T w ela ^ C ha tenido vn cícuroccnccimic:nto,dÍ2Ícndo de al-
ilfulíer'teo büno> 4c:s comodezimos'.Fu 1 ano, 1 Jaíla enojaífc^aíTay
flemático,ei la Fie mucho; pero-dc ípuesde cnojado,no ay quic fe pue
áujfo m f M da aueriguar con d . Y es larazon,que como la fiema es
tatip.um* jprj3 y húmida, como el agua, y la colera caliente y feca
como el fuego, íegon queda dicho, todo el tiempo que
gállala fiema en calentarfeconelcalcrdc la colera, i u -
fre coa reportación: pero en acabando de gaftaríe la hu
midad de la flema, y que folo el humor colérico, es el
q.aeferlorea,íin tener la templanza de la flema que le m i
tígue, dexara de fer flemático por eftar ya confumida
(por entonces) fu humidad, y mudada en calor > cerno
por cxcmplofe vec en elagua,que fe pone al fuego, que
al principio cílafria: pero en poco tiempo fe muda, re-
cibiendo en íí accidentalmente el calor del fuego; en
tai manera, que con fer agua, cuya naturaleza es fria,
tanto rememos poner la manoen ella ^ como en Ú pro
pío fuego: Afsi, que el qne eítaua flemático, fe verá tan
colérico que efpantc: porque esfemeíante al hierro, que
tarda mucho en iecebir el calor del fuego, y dtfpues lo
conferua y detiene mucho tiempOi Con el qoal oscon-
. . uendra Ecner cíla prcuencion; que al punto ouc fe os o-
flemática es fpcacrc la ocaüon, le acomerays y acabeys vueíiro in-
(eme d hur tentó en aquel nempoque la flema tardare en gaüar fu
fi,,q ¡meren h amidad spopque íi la dilación fucííe tanta que ya fe hu
(aienttr. uieífcg4ftado,y eíluuieííccolérico. Para talirdel peli-
gro, fe ra neccííarío mudar intento, y vfírcon el como
co hobre colérico, ag,uardádo fus mouimietos:pero me
^ jet
 T^ara todas Ids h cridas. 2 j g
Jor ferá en aquel tiepo q eftuiiicre fiemarko.oalómenos
incermedíoj en acabandoíe lo yno,y anees q comiccc lo
otro, QUC ícrá buena oeafion. . .
E l co!er¡comciacoiií.:o^tedra las dosíenaks dichasucra miai.cdtc3
indetcrminabie,y nuca ja colcrapodracn efedo nirgu ^ qntfi-cg
na detcrminaciojpor rener la melancolía por cotrapt ío; « « r ^ ,
y ü lo procurare>lcrd con peligro, por la cotroucfia qo-c
caufaneítosdos humores^cada vnocoforme a fu calidad»"
el vno para acometer,y él otro para retirarícry noc^ fa
cüidad fe acabará de determinar.Y co cíle yrcys co re-
portac¡o,acometiédolc>y juntamencc7¡mpídiédo alga
nosmouimiétos, q hará,mcdíante la colera.Hile talíe-
rá v é g ? t i a o , y fi aican^afíe Vitoria, laprofiguiria con
muerte defu cotrario, aunq le pidieííe por merced la v i
da, m u y a ! cotrario del colérico fanguineo, ocolerico
flemático,qco facilidad perdonarían a l q fe le rinditf-
cíjédofemejátes al Leo,de quié dize losnaturalcsj^al
que (ele arrodilla delante 5 no ofende por mucha ham- fiimo natu
brc.que tenga. * * l bift.
El flemático melancólico, afsi mifmo tendrá las dos
fenales que hemos auiíado, y.ferá de todo punto cobar ^ ^ ^ f 9
de , por la calidad de Ros dos hurrores; foloferá hom- nco e„ qUe
bre para mucho trabajo, y no aura mucho con el , en fe conocerá.
el acometer y vencerle, aunque ci n o k p o n d r á en t i l e
peligro, que antes del boluerá las cfpaldas. Y de todas
citas calidades y complexiones, los que fon mejores,
y mas aptos para ni;eibro propofito , fon los coléricos § } colérico
íanguineos, por confiar cÜa copiexion de humores ve- f:,1Zuino es
ni^uos, fiendo en isual q no den. ine ni h. sa fuerca t i
b , ^ \ r . . t5 r > * . las armas*
vno mis que el otro.porq l i es muy colérico : ícraacci-
dental^oco reportado y linconficleracion?y fu macho
KK 2 Arrimo,
 Quinta parte de la vniu érfal
animóle podrá d a ñ a r , y la hamidad de la fangre, iBÍtl-
g i i L^por lo que tiene de humidadíucxcefsiuocalorjco
ni o freno que es í u y o /
ilflsm-ttico Hi flemático í a n g u i n o , conftade dos calidades, que
¡Angiiino. u ixtas, hazen buena templanza t y e ü e también (era
n)u y propio p.ira ias armas: porque con la flema íe abf-
tendrá y .cfpcrara con reportacion,aq haga m o u i m k n -
to el contrario,para de allí formar herida , y fe fundará
en ra ¿ ó , que eila que tiene mas fuerza en todas las obrasj
quandola voluntad no quebranta íus leyes;. y por la
parte y biueza dcl calor de laíangre, abiuará y p o n d r á
^ en efeótoqualquiera determinación: q es(alegori-
Q a n d n c a , , camcntc)io que dize G e r ó n i m o de Carranca, de los
doscaualios desbocadosr el vno que no auia freno que
lofugetaíle ni detuuicíle: y el otro boquimuelle, que el
rigor de la efpuela, no era bailante a hazerle proftguir
voa carrera, fin pararfe ai medio dclla > y el remedio
que fe )c aplico , con que ambos quedaronlibres de
aquel v i c i o , fue mudarles ios frenos 5 el del vnoalo-»
tro Í y con eíto quedaron tan compueítos^ que de a-
l l i adelante, elvno paraua a fu tiempo, y el otrollegaua
al fin de la carrera. Afsi, quefabidas tretas de primera in
tención, y defeganda , quando fuere neccíTario, parar
aguardando al contrario la ricrida de la flema , tirará y
detendrá el ímpetu acelerado , fm pallar los limites
c m ú f e l e ha d^l Sufrimiento: y quando fuere for^ofo acometer, el
As herir a i caler y ardimiento de la fmgrc,efpoleará y hará llegar
f í c m a t i c Q y con animo alfindelacarrera del e£cdo.Y para herir al
fangmno. que fuere deftacompiexioo/os coríUendrávfar d é l a
preuencion que aullamos para el colérico flemático, h i -
riéndole en el tiempode la f l e m a , fin aguardar que el
íA calor *
 ^Tárr todas las heríRas. 2jp
calor de lacolera oíangre cílc en fu fuerza; porgue en-
tenecs acometerla hvrir^
El flemático mclácolicotes del todoímperfedo para EipemAtiC9
la milicia, por fer de fuyo tan tímido y pelado, íoio ftrá meUncoík*
hombre de fuerza y para mucho trabajo mas cjuc otro w es buem
•ninguno,porla calidad tcrreílre^uc tienc/y deítespañi f*ra!** arm
-cularmenteauian de bufear y licuar los Capitanes para m a , ' J l * 0 í , - * ~
gauadoresrpues liendo iosquciiazc las trincheras y re- rei,de auk»
parosycabas, minas y contraminas, cfpbnadas, allanar Usctfitam*
los malos paíTos y caminos para paíTar la artillería y lo tienen n u t f
demás deiexcrcico, para cortar fjgina y arboles p^ra
fortificar, cortar y romper raucos, pcynar cerros don-
de fe quieren fortalecer, derribar torres y cafas fuer-
tes, hazer fofos, cabás y pozos, a&i paraagua como pa-
ra echar la orrura del exercko, porque del mal olor
no fe cauíe pcfte, cs'menefter que^fcan para mucíio
trabajo y de muchas fuerzas, ais i para licuar a cueí»
tas las herramientas> como para los barriles de poluora
y vinagre, y lo demás que fe ofrezca; que a cftos de co-
plcxion flemática y melancólica, parece que -naturale-
za ios crio con cuy dado particol ar, para remedio deíla
ncccfsidad, dándoles mayores fuerzas que a los demai
de las otras complexiones.
Aquifeofreccvna di"ficulad,quefe podría poner, y
me parece qferá mejor ganarpor la mano: aísi para ^^cmdtemm
con lafoluciondella quedeys quieto, como para CJK ceraal mtiU
noquedcpuntOíndcterminado,ni confufo, alómenos f## thtgr*
quantoa mi fuere pofsíble/ y para que en el proceder
ninguna cofa os cauíe noucdad:y es,quc hemos dicho,q ^ríC9 "f**
or elcolordclrGÍlro,lehade conocerá qualquier ho-^'*3,
re fu compiexionj y por ella venir en conocimiento
KK 3 de
 Qmntdparte deU vmuerfat
de fu Animo, íc podra dudar,que al que fuere en el co
lor negro, o mulatoj cuyo color efeubre h blancura
del fanguínco. E l amarillez de cidra del colerico,la blá
cura del flemático, y el color hozco del melancólico:
porque debaxo de vn velo negro,o pardo, locíconden
y encubren,,íin que por el fe pueda téner noticia de fu
complexion:quecomofc aura de auer con los tales, pa
r a n o e n g a ñ a r f e e n e l juyziodeIlo,yaun ellosfc vfana-
nan,dlzicndo,eftar libres de conocerlos .• y la declara-
ción del lo os es importante, afsi por el mucho numero
queay ck llos,como porque ay algunos que gozan de la
virtud del A n i m o y valentía mucha parte, y muchos,
que fu terminó lo pudieran codiciar muchos blancos, y
ellos no tener que inuidiarlesmas que el color: y pues
que naturaleza pufo efte o b í h c u l o é impedimento,
por fuerza os aureysde valer de las otras partes referi-
He<iro,e mu das, coníiderandoles lacompoftura de los miembros*
late foleri" porque el que fuere coIerico(de quien particularmente
C9, trat u'emos,porquecon los demás no ay que gallar tiem
pQ)ts bien proporcionado en fus miembros,cl andar co
brío y grauedad: tiene d roítro particularmente largo,
y con biueza, los ojos biuos y graues, es de pocas pala-
bras^ comedidas^s inclinado a tratar con gente p r i n -
cipaljesamigo de acaudalar voluntades, es pu ÍHo, ami -
go de galas y traer bien adomada fu períbna, no fe pre-
cia de tratar con gente detu igual,íi es nacido en Efpj-
üa fe precia de hablar bienítiene buena cxpefsiua, o pro
nuncíac'on, y conforme afucapacidadad es abundante
de términos, y íí lo traen de fu tierra, en brcue tiempo
fabe hablar nucílra lengua: y con el tal ya fabeys como •
os auevsdedcfendcr^y ofenderle.
El
 Para todas las heridas* 2áo
El fanguinco tambicn tiene algunas dcílas partes» N ^ O , # mu
mas no con tanta biucza,esrifucño,amigo de bayics y \<tto fangui-
chacota, no va por termino tan a] tino como ci c oler i -
co,los demás pocas vezej tienen buena compoítura de
miembros,y de ordinario ellos van dando nnicíiras de-
lío, y putsíolo el colcrico y Animoío es el que tendrá
brio, a elle en particular os conuendra conocer por las
ícñalcs dichas: el qual gozara mas, o menos conforme
a la perfección dellas.
Agora os relia faber^que no en todo tiempo cftá vn EM(Jue tiem
hombre del todo co!erico5niíanguineo7ni fÍematico}ni f9 del atío
tampocomciancolico:porque,comofonquatrolos bu» r*yn* cada
mor es,de que eftá compuefto, ycadavno delíos en fu bumoryqu*
centro tiene f iierca y ¿ominacion, y fus efedos afsí mif f ^ hobre
mo tienen tuer^a,quierc gozar de fu preeminencia y le- ^ a r ^ .
ñorio.mas,© menos, conformefu calidad: y como fcan
quatrojhazen vna diuifion y partición de quatro par-
tes igualcs^en que cada vnofeñorea, y fus operaciones
tienen mayorfuerza.-y cíla díuiíion noes folamenteen
el difeurfo largo de va año,pero en v n día natural fe d i -
uide y parte en otras quatro partes iguales, tomando
cada vnoel gouiernoy fcñoriodefuparte.' ypara que
en todo cíleys prcuenido, valiéndome (como en lo de*
roas) de autores graues, os aduertireys la partición que
hazen del año en las quatro partes, y que humor rey-
na encada vna del lascara que fepays como os aucys de
auer con vueftro contrario, con tanta certeza, que nin-
guna cofa os perturbe el Entendimiento,^ os altere el
Anioio. ,
Diuidefe pues el año en quatro partcs,auc cada vna
dellas contiene en íi tres mefcs,que esconrormeel viaje
JÍK 4 y curio
 Quinta parte de la vmuerfal
El d H o f i d i - y curio que haie el Sol, cuyos nombres fon, Vcrano¡
mde en qua- EíliOjOtoño.e Inukrno; y cíl'as diferencias,es por ra-
t r o partesj z5 ¿ c i mouiétodel Sol}C0mohemos dichojcuyocurfo,
tn cada vna. . i i - ^ i • i n
reyna m Bu v i vg^puntos y grados^y la coteplacion delto es mas pa-
mor, ra Añrologos y CGfmografos3que para Dícftrosí y lo-
lo es mi ínrcntOjfapucftoque ha de íer diferente el or-
den que fe ha de tener con el colérico, que con el fle-
mático, y con el fanguinco, que con el melancólico,
que fcpays quando el colérico eítá mas colérico, y el
flemático mas: y los demás humores en el punto de ma
yorfucr^avparaque conforme ala dotrina que l u ü a
aqai fe ha dado,ha2Íendo ía aplicación que conuenga,
en todo tiempo tengays certera, y vayseon la coníide-
racion que fe requiere para negocio de tanta importan-
cia porque es razon>confideremosmucho t¡cmpo,y co
muchocuydadolo que hauieremosdc obrar en poco,
p;ies de fulo a q ^ l lole ha de efperar buc fuceíTo, al quai
aya procedido lar^D y maduro confejo;q no fin mucha
A d a x h b M r32;on fedize aquel adagio délos vie}os antiguos:Toma
buen confejo,y fucederte ha bien: porquecomé^ar fm
el alguna obra,o emprender alguna cofa dificultofa, y
con peligro,cs propio de ignorátes temerarios; y en par
Tulla frtms. tieular eíbandonosamoneílandoTulio.quecoD mucha
reaiQffwn* ¿ [ \ l g * n c \ z penfemos todas lascofas^ntes que las comen
cemos: porque el confejo y preucncion es para las cofas
ocultas, o lasque no citan deltodo halladas.
fuimt^r ^ primera parte quefe hazc del año,a quie fe llama
tn U qu-A v ^rano^coníienc en Íitresmdes5quc Ion Mar^o3 Abril
r€yn*¿*í*n Y ^3yo>cn los qualcs abunda el calor natural y la hu-
¿ret medad:y eílafe atribuye al elemento del ayre,y al hu-
mor de la fangre,mas que a otro htimor ninguno y afsi
ci
 Ttira todas las h erídas- 261
el que fuere fangulneo en efios tres rPiCrcs, eílará mas
apto para fus aceleraciones y acometirnientos:y cu cüc
limpo mas que en otro fe podrá víar con el heridas de
fegunda intécion,por rcynar elckmcntoqucenelmas
domina,y el humor que mas f uerca le haze.
E l E ü i o , q u e c s la ícgundaparte,csIanio,Iulioy A- S f g u Ü p^r
g o í l o ^ o n el qaal tiempo el calor del Sol tiene mas fuer tA&tq rpñk
^a,y en el de í alio mucha mas, ifsi por entrar enel íigno 14 ^UTA^
de Lcon,enel qual tienegrá pujanza, y alcana por cftc
íigno grande virtud de calentar cÜando en íu cafaj co-
mo porque el Sol hacalentadomas tiepo el ayre,y do-
mina el humor colérico, que es calor y fequedad, y e l *;
elemento del fuego, para querer abraíar y confuraiclo
todo: y afsi el que fucírc colérico, por eftar el humor *
que en el haze mas fuerza, tan fuerte en eftos tres me-
fes cftará masaccidearal, arrebatado,determinadoi y
Animoío:y: en fi mífmo hallará- vna eílraña diferenciar
niasq en otro tiempo^ que eafi le inGlinará abufear, o
deficar peiidenciasyPacilitado la Vitoria, por aquel brio
y Animo que accidcntalmenrc fíente; y con eíte, y en
cíic tiépo conucndravfar de atajos,impidiendo fus mo
mmicntos, que feran muy velozes, y de fus prineipios
formar heridas- dtfde proporción, ím quebrantarla v a
pUnto,porque dañará.
E l O t o ñ o dura los rres mefes de Setiembre,O tubre, rerceta par
y Nouiembre: el qual tiempoesfrio y feco, en rodo fe- te en q r e y ~
mejanie a la tien^de quien procede la n)clanG0Íia5y af- na ^ n<U»
íi rey na eíte humor masque otro: y al que fuere me- ^*4*
lancolko, en eílos tres mefes eílará mas p€rtíido,y fe le
podra ofender con mas facilidad que en otro alguno:
porque como la tierra es pifada,fria, y feca: afsi los me-
KK s lancoiieos.
 QjAjntapart e de la njniuerfal
lascolícos io cftaran en eftc tiempo cxccfsiuamcntc,
aunque algunas vezesdan en tsriici .irios , conÜícñidos
y aprcmüUoá de aquella cndeiBoriiada triíieza, pues es
Eí C0h4rdei ciertoque muchas vezes el cobardc^dedcícrpcradOjofa.
de defeftera E n cite riempo/on los mtlancelicos crueles, venguti-
9fa- uos contra ^u : poco pueden^ y i i pueden vencer, o
Conüchnes niatar a ^Q^ióCb io hazencon mucho rigor: porque la
áei meUnco crueldad nace de lacobaidh y del v i l temor, y contra
hce. los mayores fon mal intencionados c ínuidioíbs, y fe-
crctamente ios aborrecen, temen masque en otro tiern
pOjtraencicor í^on de cótinuoíbbreíaltado^ qualquier
pcqucaoruydolcs parece t o r r o m o c O j q f e h u n d c c i m ñ
do,ia imaginación los a f l i g e r e n ellos haze mas efeólo
que en otro algunojafsi por fu flaqueza}como por la mu
F«¿r a i e U <;^a^ucr^a<3uc ^ imaginación ticne?de quiendizc A u í -
im.tgmacio, z c n a í M u c Cs fc*©^ que puede alterar los elementos 9 y
engendrar pluuias en la región del ayrc; y aísi, aun de
las cofas feguras temen, dan bozes, fi cftan a eícuras, y
nofcatreuen a dormir folos decontino, imaginan con
fantafmas y demonios, dizen, que los vecn , y muchas
yezes es fu propia fombra, o el criado que les trae la ce-
na: y aísi, mientras durare cfte humor, fe le podra aco-
meter con muchafegaridad,porque íerápofsiblc, no
poder con el a que ponga mano a la cfpada; y fi la p u -
lierc? ferá de ningún efedojporque ftemprc c ü a r á def
feando que llegue alguno aponerpaz,o tener lugar pa
raretirarfe, o hallar alguna cafa abierta do fauoreccr-
fe;porque fegun Ouidio,a los afligidos,y a los en quien
feñorca el tcmor,ordinaríamcnte les falta ai primer gra
do de Prudencia, y huye el fentido junto con el con-
feíoyAnimo,
 F ara todas las heridas. 262^
E l de Tnuíerno tiene los otros tres ra cíes de D i z k m f ^ f j ^ ^
bre,Enero,y Hcbrcro^quc por fu humidad y ranordi tn ^
narías pluuias,fc compara al elemento del agua; en el u p a t\ hu-
qual tiempo domina h fiema, y los que fueren flema- mor dtU fle
ticos,lo eítaran mas que en otro alguno.- y íi en el dif- ma*
curfodel añoíon tímidos, pciados,y pocobriofos?cn cí-
tos tres me íes lo ícran por extremo, por caufa de la frial
dad no fe atrcueran aponer mano a la efpada , aunque
tengan ocaíion fonecía, antes procuran dar fatísfación a
fu contrario, con intento de aplacarle, dcfdiziendoíe, o
negando aucr dicho palabras de ofenía contra el: por
que como eftan tan impofsibilitados depoderíe encole-
rizar,tienen prompcitad para ciczir palabras fabroías y
blandas: peroíipudicíTen vencer con cíigaño,riendoíc
atormentarían al vencido íin ningún genero de ciernen
cía; y fupucíio lo dicho, en efte tiempo fe le podra aco-
meter haziendo heridas de primera intcncion,que vien
do determinación tan acelerada, Icferá fer^ofo bolucr
las cfpaldas, compeíido del temor; y íi para las veras a-
prouecha eíla dotrina, lomifmoferá,y afsifc podra en-
tender para quando os exercitaredes, para que en n i n -
gún tiempotengayspeligroni dexeys de obrar con
mucha certeza.
Afsi mifmo el día natural fe diuide y parte en otras *****
quatro partes iguales, y en'cada vna del las particular- dtutde
mentcntc reyna y domina cada humor: y el íaber cfto, Tar^satTOen
es de no menos confideracion q lo que fe ha dicho del c t d a f n a r y
año. Y la primera parte comienza defde las .tres, def- u A v n humor
pues de media noche, a quien comunmente llamamos
madrugada,y dura hafta las nneue del dia,q fon fcys ho f r m e r * f * f
lasjcnlasqualesjdízé los Médicos,q es cállete y h u r a i d a , p ^ ! 4 U
y que
 f QjAinfaparte de la vniuerfal
y queyor fcr la Tingre d e í l a n a t a r a l c i a / c mueue a i IOÍ
épi&fm hufnanGs;reynando eílc humor íDascjuc otio;
«i y É ^ f i en los tres mtíes de Mat^o, A b r i l , y M a y o , y
jAngumee deíde ias írcsxie la madriígadj) haitalis nucuc de! dra

>í|ue.es í'l tiempo en que eü-d con.mas A n k n o ^ x n todo

jcLáiTcarío.dclafiOy.por b.rucr^aq tiene el humor 6í ea
vcliengrca; y>pTeucni Líbatallaco mueha Gófuieracion,
guardando ios docu tiren tos q hemos dado, de c]uc íe 1c
,h agao hvc\ dasd c íegu n da i 11 te n e ion ,pgu arcándole,
Seguid fw L a í e g u n d a parte comienza a las rKJcacdcl d5a,y du-
te dd dUy OÚ ha üa tes tres de ía tarde^ue es deípucs de medio dia;
en que rey- en h qaai di¿:enr que es parte caliente y ícea, íensejante
n*l\coUrk9 a ^ u m o r Gu^rico: Por5ue rn cfte tiempo le mucuc la
Uü # colera, yes cii el que elfolucncmasfiicrcajy bacalcn-
tune m tS . / .. " . . r. r i*• Y n
dmmt. TA"0 3%wn tietiipod íiyrc, deíde que íaíroJiatta enton
ees: y al q i ^ ^ c c o L n i e o ^ l i CE IOS tres meícs qrcyna la
colera, y en cfta qtiarta parte del dia hunicííedcs de
acomcíer, conuendra, que fea muy reportado, y con
Jjeridasflematicas: porque es e ü í e m p o y hora CÍV que
tiene mss Ammo,y fus mouimientos feran cafi íncom-
prehenílblcs; y finofetuuieíTe por cierto ( y cfto fia
ninguna duda).que no puede auer herida fin particu^
lar mouimiento/e pudiera dificuitar fiíe le podriam i m
pedirlos que hizieífe, n i aun conocerlos, por íu mucha
velocidad, y cfta nacida i e la mucha que le influye el
humor que r e y m .
L a tercera parte dura defdc las tres de la tarde> hafta
id tercer* iasKUCUe(ic hnoche,que es quando ya el Sol fe nos va,
uwVume- y ha y do de nucfti o cmisferiovcs fría y feca,comparada
UaeilU* al h umor na clancolico; porqcn c fte tiempo fe mucuc la
tnclan-
 Para todas las heridas. "
melancólica, y al que fuere deñe humor, lasprerk-crí-
eles que tknen.cn ciic tÍ£mpo,í:(lar.:n c'o rna yer fuere
y le tendrán de rodo pü-oto-oprimido^íin libertad para
níogun acomeiíoúenroiíieinpre cítara ícml>br?do: y íi
fuere acorrjeíidode vno^cpareccrájque ion cincuenta:
porq aun los que eftan libres de la fuerza deííc ende-
moniado humor,lo que fe les repreieora den oche, Ies pa
rece mayor q lo verdaderoiporq es ordinariofer vna co
fa mas temida en las tinieblas, que en lo claro, y,como
hemos dicho no folo no acometer á,pero no aguardará,
por eítar íeñoreadodei el temor:y fi aguardare,ya he-
mos dicho como aucys de proceder, haziendole heridas
de primera intención con mucha preíteza.
L a vltima parte dura deíde lasnueue de la noche,h?f i a vit¡ma t
talas tres déla madrugada^es friayhúmeda cerno el hu partedd d U '
mor fiematico,y en ella fe mueue y rey na la flema: y el ^ que rey-
que fuere deíie humor, en los mefesque hemos dicho, m l * f l ' m * ; •
y en eíhi quarta parte del dia, del todo fei á imperfcdo,
para cefis degoerra, y con poca diligencia de vueílra
parte fe le podrá ofendero
Agora aucys de aduertir al conocimietoc cixirnos L 4 edad del
al priacipio d c í l e p u n t o , q u e es de la edad,dela ccm^lc hombre/e di •
x i o y di;.poÍ¡ci6,paraqucdetodovays preueriÍdoy mn Un¡een(luam "
gima cofa os altere,ni turbe:porc] en buena razen^aunq tr&Partes'
vno fea fanguineo^ocolerico^puedcíe en tender: cj aísi co
mo lo eftá mas en v n tiépo del ano q en o tro j y en vna
hora del dia mas q en otra,^ afsimiímolo fe ra mas quá
do fuere mancebo, cj q u á d o y a h ó b r e , y en cílc tiempo
mas q quado comienza a declinar la edad^y en toces mas
q quando ha ya llegado ala íenctudipor^ cada humor
conforme a la difpoíicion del fugeto del hobre haze el
efedo'
 Qjúnfs jarte de la vmuerfal
cfc£lo de fu operación. Y para m.iyor declarado dcílo^
figuiremcs el propioordé que en lo dera^s, hazíeodo o-
tras quatro partes de la edad, las dos en que v i íubk ndo
con mayor fuerza, y las ocrosdosenque va declinando
a mayor flaqueza: porque afsi la vida dclhombre, co-
mo las demás cofas elementadasic dtuiden en quatro par
trímera tes, q fon, Principio, augmento , citado y dímfnucic ?.«
¡>arte de U L a primera p á r t e l e la cd ad^hareraoj dtídc los ditz
edad árl ho y echo años, haftalos veíate y dncojque es la edad f í o -
breenUqnal - ¡ ¿ ¿ ¿ ^ ^ mocos; v q u á d o ce mas visor madanfus mic-
miréeU Can ^ros:a"1 en correrlaIrar^tirar y los demás exercicios j u
grt. ucnilcs'.porq en efte tiépo mas q en otro, abunda el ca-
lor natural , de quien aace la vehemécia enel obrar; y
qualquíercofa q deírcanja quiere poner luego en efe-
tOjper laíabúdancia y calor de lafangre. de la qual pro-
cede vn ardiere deííeo de excederryauent(ijaríe a los de
roas)y los incita y cobida a procurar dominiolobre t o -
dos: de donde les nace fer muy pre ptos en la yra> y por
k fuerza y ardor q le vierif de] calor h fangre/on muy
difpueños a vegarfe.Yporefía caufa,lcs tres mefes deiVc
ranoíe coparan a la niríczy edad florida delosmc ^os,y fe
atribuye aiayre y íangrc? por tener las mifmís calida*
des:y afsien e í t a e d a d s q u e porelaípt-élodeíroílro os
engañareys en poco, al quefucre íanguinco, le acome-
teré y 5.con la reportaciónquc.hemos auifado.
segundear L a fcgudda parte, ferá defde los veinte y cinco años
te á t U i i H haíta los treinta y cinco, que es laedad caque los,hom.
dá hambre 'Drcs c^an pcrfc¿losy cntci os, por aucr llegado a la j u
^ a y p rey ü c n t u d : y aefta es comparado el E i l i o , que es donde
COUA'ÍCV, con nías ruerna hierue el calor y Ja cojera, porque rey-
na ci humor colérico.Y en cíla edad, al que lo fuere, os
auch-
 Para todas las heridas', 264
auendreyscoa el con ^ r e p o r t a c i ó n que conulcne. trntr*
L a tercera parre,tc-dra otros diez años,^ íer^i deíde los fot 0 purtt 11
treinca y cíacoíiaila los quarccaycincoicn iaqoal edad^ enUquMfy
aunq-lhobre itiáda rusmiébrcs3bíc,no csco aqlla agiií n'iel fonbr
dad q eii las dos primeras: porq ya ha llegado a la ccad /ol^mldnm
maduradlas ínfíuéciasy operaciones de los elemcros^ha
lia el íugeto mas flaco : y aísi fus efectos no fon de tanta
fuerza: porc¡ íiedo la mocedad muy verde y nueua,yal
c6trano,la vegez miiymaduraymarchita3efta participa
como r » e d ú n t r a de \rna y otraiDefuertc^ qaunqnocs
tan veloz como el mácel>o?no es ta pefado como el vie-
jo: yaíh'mifmo n o í e r á tan accidctal como losmocos,^
ta tímido como los viejos. Acfta edad fe copara el O t o -
ñ o , y de los humores a la mclaneoliarporq ya va la M e -
moria haziédoalarde y reprefentaciode las obras, de las
otras dos primeras; y a elle t a l , fe le p o d r á acometer
con mas libertad queen las dos primeras, cumt
A la vkima parre , alsi mifmo le daremos otros diez ^ / f f ^ u
, rt, . . . edad en ,me
anos con que lo llegaremos a ios cincuenta y cmcoptjue re^a ,A jíg
es a la que fe compara el I n u k r n o , en quien do- íraa
mina la flerna. Y en cíla edad (íegun la mayor q ü c
oy akancan ios hombres) aura pocos que tengan v i -
gor para mandar armas: y í u p u c ü o q n e pongan ma-r
no a la cfpaJa con al^un citimoío de honra ,, fin ha
zer mucho efeelo ckiSJicceran : porque las Tuercas
no les ayudará jcomoídceüio aquel cauailero, que : -
lio a pelear couel manetbo 5 cuyo excmplo pernos Vvrquefs e
cu el punto antes defte de-la razoncon que fe ha de pe- ñutios vk~
iear. Y aunque los d c ü a edad, fon fáciles y ÍJos\*sfaAmcn
de ayrarfc y enojaríe , por el reqacmamkiuo de lá u-
íangre , íoa débiles por la poquedad d d k : y ,cea
los
 Quinta parte de la vntuerfal
y con los ta íes, a ningún hombre noble ie feiá permití
do tener contienda , fino rcfpctarles como a padres,
pues los viejos por la edad fon coílituy dos en cita digni
^3d, .y dignos de toda reacrenexa.
Y íi palfado delta edad, alguno traxere efpada , no
tato por ú bien parecer y adorno de.íi niiímo; como co
picíuncio de ofeder, digo,q aunq quieráencubrirjO c i í
tn^ar las canas,las pocas fuerzas del cuerpo pefado, que
ya 1c faicarao,defeubriranfu mucha edau : y á ios tales
íoio lesqdará ia proptitud del A n i m o , mucha biueza
en el Hiitédiimento, mas poca fuerza en los miembros:
y ello ha ic de entender, que no es m i intento dezirlo,
por vn p a n i c u í a r , quefe hallará con fuerzas para po-
der ofender, y defenderfe: que ya fe ha viílo de fetenta,
y aun nouenta años, poderla traer: y auer pocos mo^os
que le aucntajaílen: pero cite es v n o , y no aura mu-
chos vnos. Y con lo dicho.fe conocerá la dilpoficiondc
cada vno; y conforme a ella , y reys obrando con mu-
cha prudencia,conísderando, que en efta edad, los fic-
maticos y melancólicos, eftandel todo perdidos. Y no
os parezca que es de poca importancia, fino de masque
fe puedeconfiderar, poder prcuenir el peligro, y faber
fi conuicne arremeterá vueílrocontrarío, o aguardar-
le a que acometa, conocer fi es animofo o cobarde, q u á -
do eíla de vn humor y quando efta de otro: y no lote-
gays por trabajo intolerable, andar procurando el cur
ío del ano, la mudanza del tiempo, el repartimiento de
las horas con tantocuydado: porque fi el mercader con
el mayor que puede procura faber, quando es la fena
de los Molare5,y otras de otras partes, para allí hazer fu
empleo y gananciaí y elcurfado y experimentado ma-
rinero
 T a r a todas las heridas. 26j
rincro tiene eftudiado,y recopilado en l j vña prrque
íiempo vicntanloi vendauaics, y quañdo ía f u e r z a t e
las brizas^y en q^ntíes elrigor de ios huracanes,y pjro
cara hazer fu viajecon tiempo tan contado y rricdido,
que pueda Hegar alas Indias fin peügro/porquc al L i c f
tro le ha defer carga hazer diÜgencja en prociuT;r eiciir
fo del ricmpo,y fus mudanzas: perqué íi el iüercader,
rnouídocon ímereíTc de diez ducados de ganancii,mu
cho antes que llegue él tiempo lo preuienc y f^be: por
qae,fiendo ganancia de la vida, bá de aucr negligencia.''
porque a los cafos, que dcípucs de íacedidos no fe pue-
den remediar, grandeconfejo y preucncion ícrequie- -
re; dcmas,que cfte cu y dado no durará muc'bó.Puvs d i _ ^ :
ze Ariftoteles,que lafrequcncia en vna coía hazeha- ^
Lito, y efic prefapone firmeza y pcrpeTuydad; y enpar C9fA ha^g
ticular, auiendo de cílar en el feno dc UMemoria; y co habit9,Arif
mo tenemos en ella los nombres de todos los mt fes del tételes,
año» yde los días dé la íemana, pódremoslc encomen-
dar eíla cuenta, quenoferá de mucho trabajo." y íola
es la dificultad y diferencia comcii^ar a contar defdc el
mes de Margo, y de vna vez que íc pretíenga al princí- El arlo fe c$
pió de ios tres nRÍes,diYicndo;Marco, A b i i í y Mayo;es wienfa a c»
qaandoreynaci huinor dela íangre. b iüará para que ^ r del m i
no fe olaidc; y lo miíino en los demás mcíes del año, y e aY™'
horas del día.
Prometido tenemos de declarar en elle punto vna V u d i t , H »
áoda^puelta por muchos qtratá deíla facultad: laqual ^ los
es, que con dual de los hombres aura mas dihculrad en /e
el defóiJeríe y ofender,con elmiiy a l t ó , b conciba- l l / c m - m a s
xo, o con ei mediano, Y antes que fe reíponda a eila,íe f a c t l U a L
ha de eiitendcr?que cíla dificultad folofe puede poner
Ll ? limita-
 íluintáfartt ¿eU vnluerfal
límltadamére en los partJcuIares,y nomafvrporq la vn^-
ticrfal,oo efíá fugeta a padecerIas(comofe dirá quando
tratemos uclia) Yr^rpodicndo a k^primero^igo,^ con
mas facilidad os defenderey s devn hobre alto o muy al
tOjq de vn raedknoopequeño íolo có q tcgayícofidc-
raciodc elegir el medio de proporcio, correo os rego auí
fadojy medio proporcionado, cóferme a ia largura ¿e
fu euerpo:porq Ics mouimiétos del hobre, va corrcfpo
dícdo a la largura de fu cuerpo y miébros: y afsifera for
J Q0Í0 cic2Írlo;de ral modo, c co vn copas pccmeii ico de
tr* q u t l í i m L>ciircza,iuyo, q lera mas largo q de vn hobre media-
pMs* jio,nopucda alcanzar a heriros.Y aunq es verdad q ferá
mas largo,for^c£m;cccíus mouimientos ícran tardos y
peíados:y es la caufarqcomo laíangre tiene tato cfpacio
xlodc hazermouimiétosmuy aeípacio/c viene aíentir
el calor fuyo en todas las partes, y principalmente en el
ceícbro5dóde es el pnqdpiodel íentidoiy .isiqualqukr
cofa q aya de hazer, c í i i claro lia defer obrada a cipa-
ció.Y auoq podamos clczir co verdad q naturaleza tiene
coccrtadííVuiio goüi'rno^dadolc al alto aqi calor qbaf-
-te para m á d a r í is H3Íébros?c6forme a Iacítitura:y a ca-
da vno lo q mas coiuenc: vemos q muchos hbbrcs tiene
def^dos muy p a r r i c u 1 J r es: p cr o e ü os no los atribuye,a
'.S3aturalc2a,puc5,re^un deícrmíi!adoparecer de los l i o -
?LÍÍ hohrts hvcs fcientiíicos qdvilo íraíanses per caufa de la materia
mHj*lt*sf™ ¿ t que el hombi v le cngcndra : porque natura difpuci-
d i mwmte ta cjft-| aobrar con mas perfección, y fíempre loprccu-
frs n í ^ vcrncs *0 mas general en ios hombres 2Jtos#e$
ícr de mooímicntos eí paciofos y dfígraciadoj»; y defi ó es
C^iiía, q como el mouímiéto aprcffbrado, o vaga reí o fe
¿haae racJiátc elxalor de i a i a n g r c y e i l a e í i á lá eíieéida
$<4
 Pkra todas ¡¿sherid/ís. 26 é
pt>rfas arterías y venas ta cípacioíás^como en el cuerpo,
gráde ha clcrmcrjínueucíe en tiépo largojy afsi ios mou¡:
nietos Há de ícr eípaciofos. Y por el coirario en v n cuer
p o p e q ñ o j e o m o tiene ta poco q andar, enbrcue tiepo
fe roueue y calicrary afsiíus mouimiéíos fon veloces. Y
aunq co la miíma razo cj dezimos q naturaleza íígue eií,
cfto concertadiTsimogouiernc, y obrafo mas perfeelo*
fe podría argüir, diziendo auerle dado al hombre alto¿
rcipetmamcte,Io q al pequeño: para q los mouímictos
feas iguales: digOjq fera fe enejantes al horno pequeño y
g r á d e q co el calor q el chico efíara aljrafandojcl grade
cftará tibioJ,Y afsi Ce auran en lo^raouimi^toscomo vfía=,
rueda pe4^ ^on otr^ grade,q aunqfe mueuá en igual %
ticpo,y con igual mouimietOjC ígu^l prtfteza^acabíri; /<^7 >
mas preftofu cuifo y buelra la peqña.Áfis>4 el vno y fe
otro forraafsé a vn mifmpxíepo va 010,0 reuesjreípeto |<
de aql mayor circulo q hará el muy alto,i'upucñoaucr
l o de formar moníedo todo ci bra^o , ferá ma&tardo; ai
fin como quien anda mas lai go camino, y el pcqno mas
brcucveloz^eincoprchéíible.Yporlodichomcatreco
a dczir, q es mas fácil defenderfe, y ofender al q fuere
alto,qal q fuere en eílatucamediauo, aísi per las razo-
nes que fe han dadojcomo por q otra vez hemos di-
cho,^ anrmael Derecho:< q pocas vezes ay feieneia en
cuerposgráecs:poro el pelo ta grade q tienen de hucC"
fos,dodc abundó la máteria^los íiaze (gcncralmetc ha-
bIádG)dc:gpofftro entédiaíiento.ydemcuimieníosc{~ L o s k m h i *
paciofos, tardos^ y de poca gracia: Y demás dcílo,ya no wgms erS
vemos hombres tan altos, que nos caufe admiración, alt:f^osiG
como antíguan.cnte los huuo;coniqÍo afir mafia: A g u í ^J^.f/f**
t i n g u e kshQmbra antiguos er^ii a'tifsimos, de cuerpo. d s a J t l i l
Ll z Y Eftra^
 Qmntapdrtede lavniuerfal
ijtrahoft, Y Eftrabon afirma, que en la fcpoltura de Anteo fue
M.?* hallado fu cucrpo?y medido, teniardenta codos. Y der
Turpino Cario Magno cuentra T u r p i n o Obifpo de Remes,
W' que tenía oeho pies de eftatura, y el r o ü r o de palmo
y medio de largo. Y aunque en efíus tiempos ay hom-
tlimohh.y. tres muy altos, cftos no los vemos: porque Plinio, d i -
saptuU. 2 . ze, que fe hallan en la Sciria de cincuenta codos. Y tan
Ifidoro aiirma,que Jos Macrouios Indianos, fon gran-
des dozc pies: pero en cítos tiempos, no hemos vifto
hombre que llegue en altura a ninguno dcíics:porquc
el mayor que yo he vifto, ha íido de fie te pies g e o m é -
trico^ y muy ercaíbs.* pero contra todos, lo vniuerfal es
el remedio. Y con eilo queda refueltoefíc pünío,con 16
qaai podremos paíTar a ía prcuericíon que tenemos p r ó
roe t id a ha zcr, p ara entrar en 1 o v níu erial,

Jp R E: VE' N:. C I O N PARA

en ¡o vniuerfa!, en que fe de cima la na tu-
c rale&a dequatro mvuimientús: cujo
• : •• •' cono cimiento es im^QT'' ,
"IJ •K- :':'-'fáñte^r- - : v; .: ú

R A N Guydado fe deue poner > y

gran confejo fe deue tomar, y con gran
preuccio y prudecia fe deue preuenir,
quando.alguna obra de importanciaíc
quiere comé^dr; y q e í b para quié nos
vamos preuen/endo, lo fea de mucha y
muchifima importancia, ella propia lo maniré fiará, Y
el vidmo encarecimiento que fe podra poner, ferá de-
'~ í t iJ ' ' • zírr
 P a r a todas las heridas. 26/
Hczír, ^ afs¡ Como lefcrá imponible al ciego á natíuítatc
vc^fi conel noíc obraalgú milagro, aísi iofcráícr vno
Dicíiroíin cj verdadero conocimiento de í os quatromo
nimientos cardinales, cuy os nombres foní Mouimícnto
violento; Mouimiento nataral- mouimkntG rcmiíio, y
mouimiento mixto, p©r fer ellos infaliblemente de que
fecomponen todas las heridas en todas fus cípccics y di-
ferencias, conforme la compañía que hazen los vnos
con los otros(noporque puedan eftar juntos el violento
y natural,pues la corrupción dclvno,es caufa que el o-
tro fe engendre);pero porque ay heridas que .confían
de todos quairo: como fon el tajoy reucs, como ya he-
mos dicho, y otras defolo violento y 'natural , comocs
el altibaxo antiguo, y otras con íblo los tres, remifío,
violento^ y natural. Y que efte conocimiento fea necef- ^ r**?**
(ariof nueítro autor lo manifieíla, diziendo , que el que
ignorare la naturaleza de los mouimientos, fe engañará
fácilmente, y fugetará a mucho peligro, cuya razón es
infaliblciporque fi la íciccia de la De 11 reza es para qui-
tar las heridas, y el conocimiento que fe ha de tener, ha
de fer de la cofa por fu caufa, íiendo las heridas por caufa
délos mouimientos, pues fe engendran del ios, for^ofo
ferá tener de todos cierta y verdadera noticia , para que
mejor fe puedan matar,diferir o dtfuiar, herir o defeder
fegun determinaredesy conuinkre. Y para que co mas
facilidad los conozcays, diremos algo íi cada vno dellos.
Bfíc termino violeto,© violecia-a todos es muy noto QBec*r* **
rioy fabido,q es forzarle a vno ;> q cotra fu voluntad, o yX/mi!^
naturaleza hsga alguna obra y para mejor entenderlo,
acudamos a los exéplosjpor q ellos allanará fi alguna di-
ficultad huuicrcy nos dará la noticia q eonuega: y pa-
~ " ' t M j ra
 Quiritaparte Jí e!a "vnmerpj
ra íílócofifídjcrcrhos vna piedra que íe tira có la hcnSaJ
o rnaoo^que drádola ázia ambaro derecha, haze aquel
* camino contra fu volútad y iiaturalczajn^ediantc aque-
114 Fuerza c impulfoqucfe le comunica; y por cauía de
í- quitaría deía ceDír©5quc es la tierra,fe llama mouimié
to violeoto,pucs copclída de aquel la fuerza, o vioiccia
^ con q re íe arroja, fe mueuc y kuata: y lo propio es enel
virote,o flecha que íale de la bal!cita, o arco, que va c5
tanta prcTtcza.q la vifta no lo puede percebiriy la cau-
fa deñe vi age tan volozj es el Ímpetu de fuerza comuni
cada:con la qual esforzada a yr derecha aqaella diñan*5
cía que la Fucila dura fin gaibrfe: pero luego que aca-
hX) declina y cae en el fueio »como en centro fuyot ÍIR
que para eflo fea m c n e í k r ninguna fuerza de nueuo; y
afsi éí primer viage es violento, por fercompelido con
el rigor de la fucila :1o propio es en la cípada,quantoal
formar ta jo,oreues,quc for^ofamentcíe ha de leuantar
en altocoo fuerza partLCular,quepara cllofc ha de apli
can a lo qual fe Hamamouimiento violento:y al baxarr
para acabar el intcntoto comen^adojque es executar el
tajo,for^oíamentc ha de baxar dcfdc aquel lugar en que
quedo q u a n d o í e acabci el violento: a ío qual fe llama
natural; porque quando no fe le comunicaife fuerza
ninguna , fino folo dex?a k baxar , pur el amor na r u -
ral que nene afu a n t r o , yrá baxando hafta del todo
\,v$*nlmM VCV^X' m e ^ e ^ c o ^ O Q t l ^ m ^ es ^
^GI1^rc ^11" eGn vn poco cuydado lo quiíiere
les i r r a e í S ' ^ ' K ^ ^
nd*s rm- procarar-> Fü£s los animales irraciona]es, en quien foío
cen t i moni pu fo naturaleza vn inítiiito n atura i y lo conocen,de tal
mients rio- l,aerte,que los podríamos tener por maeñros?pues ape-
kuto* ñ a s c o m e n t a d o a formar quando ya lo tienen co-
nocido
nocido, como fe vec muchas yezes en perro quando
k tiran vnapiedra, odancon vn palo, que a! Icuantar.
el brago en alto (que es t i molimiento violen ro)Io co-
nócele recela y huye, y antes quebaxe el natural, fé
^uexa,porque entiende, que es para ofenderle. Y fi
miramos a vna paloma, o a otra qualquicr auc, a quicio
afsi mifmo le queremos tirar, veremos, que en comen-
tando a Icuantar el brn^p, haziendo el mouimiento
violento, lo conoce al punto, y íeuanta el baelo cori
gran preíleza,antcsque íe acabe el violento,y cómica-
ce el iwtural. Y pues los animales tienen cite conoci-
miento, no os fera a vos díficii el conocerlo, pues gp-
zays de tantas , y tan principales partes mas quee-

E l mouimiento natural también es fácil de conocer, u**™"***

. r , r natural que
pues es cierto,que la generación luya, no puede ler, ni (M es ^¿£¡
Comcn9ar? fin que primero aya fenecido el mouimien- queje cngeti
to violento, como lo afirma el Filoíofo: pues dizc, que dra,Arfjht*
h corrupción del raoujmiento violento es caafa que fe hiftor.natu-t.
engendre el natural, y no de otra manera ? ni pueden ^í*f^ ^
cftarambosiuntosjcomo también lodize NicolaoTar ,g ^ ri'nm^
talla? en cinco libros que hizo, íobre la naturaleza ¿c j c i e n ^
cuerposígualmcutegraues, queníngiin cuerpo igual-
nicntc graue, puede yr por algún cípacio de tiempo,
G de lugar de mouimiento violento y natural junta-
mentemixtos: y arsinocoiiiien^a a bajear h efpada, b
bila, o piedra ha lia que elmounniento vialcH^oy fuer
^a, con que fe engendra, fe acabe.- y teniendo baftan-'
te conocim iento del vn mouimiento ? y del otro^ fin
que en ninguna cofa os engaácys osaueys dcpresienic
en aquel tiempo que el contrario gallare en formar
Ll 4 d
 Quinta parte de la vnwerfai
i p t w c i - clmoulmienro violento para conoceré impedir el na*
mitntj con- tural; porqac i i os dcfcuydaícdcs, es t a n t a í a velocidad^
tuem f A f s £ antesqueíecornience a forítiar, noospiiricrcdc*
9$ Ttftros. ^ lugarclondo himicr :des de hnttt viicíha defenfa»
ora por vn Lidode ía circuQfercnciu, ora por el otroco
Co upariscmboso redosvy l¿ eípada comrana coroen-
^ í r e a b a x a r J e i á impofilblc de toda imporbibilidad de-
xar de ofendercs^iuncjucGntünces con mucha diligen-
cia procureys formar vn reparo porque de cualquiera
fuerte que {ea^íe iolleuará de cncucnrrojpoi' la grá fuer*
|.rqac time elmouiraiento namraJ,y mas quádofc aplí
ca fufi^'jcomoos auiíe quanio tratamos de los repa-
ros. Y iupucílolodichojnofcra jufto perder tiempo en
ci que ga fiare el contrario en formar el violento, q p o r
aucr de fercen tanto trabajo:y que para ello csneccíTa
rio aplicar la atención, y toda la fuerza para el fubir, y
r9<lo h 4«? leuantar la efpadacn ako:porque3ícgun AriÜotelesjto-
fe engsndra do lo que fe engendra tiene qüatro partcs,quc fon,Prin
tiene (j/^fra cipio^umcntOjcñadojy diminución (como en otra par
jdrtes* tc hemos dicho:) El principio de lo que vamos tratando
es el primer mouimicnto natural, que fe hazcdcfde el
á n g u l o refto íiafta el angalo agudo, donde comienza
el mouímisnto rcfniíío: el aumento es el violentory el
cftadoesaq ad breue tiempo que cíia la cfpada en aca-
bando clmoáimiejito violento hafta comentar el natu-
rabel qualcs comoel nepoprefentejq es menos que vn
punto tan inconOantc y fugitiuo, q aun a penas con el
pcnfamknto fe puede alcanzar: y vna vez perdido5elrc
nu'diofcrá dificií 5pcro ci peligro cierto. Y q lo dicho lo
fca,con!adcrtmos50 t n vn coificio}dc'de cen vnagrua,o
torno íube piedra a IoaIto,y vcrcix.es quá poco,e poco
ycoQ
 ^aratod.islashcridas* 26 p
y con quáto trabajo va rubicndo^ parece,q con el m i E x m p h p4
ní6eftacidt:rconccntoqlle«a3poryf f u c r a d c f i i L C t r o y M W tnoni-
natural afsientocon el mduímicnto v i o l e n t ó l e q vacq mismo v*»-
pelída:y por el contrario fi baelue 3 baxar,con Cjuanta íenroj w t *
prefteza llega alíuelo, q la velocidadiCon que v k n c p a a '
rece que es lengua que publica el contento q trae de bol
u e r a í u ccntro:y afsiTerá iinpofsibie(no fiédo.el edificio
cxccfsiuamentc alto)podcr vn h ó b r e librarfe^íi antes q
comengaiTeacacrjnofequitaírede donde derechaméic
auia de venir a dar la piedrajpaífandofe a vno de los la-
dos,aunque coneftrañapreltcza loprocurafie: pues l o
propio es en la cfpada, que al formar el mouimieto v i o -
lento es con grá trabajo:;pcro al baxar el natural, en v n
p u n t o ( q u c c a í i noíe puede perecbir con la viftá)deran -
da aquelmouimiento en quegaftó mucho raro enfubir;
y lo propio aueys de entender pcecilTa y generalmente
para vueílra defenfa, Y la concíuíion deftc punto,cs, q
íi quificredes a quaíquier tiepocircular formar reparo,
fupucfto q u c h a d e í c r en el punto que fe acabe yrenez
ca el mouiíniento violento,y antes que el natural comié
ce,o alómenos al principio, como queda dicho^q el me-
dio proporcionado que eligieredts,fejtan putual y me-
dido,qa£ en el tiempo que gallare en fubir la tfpada ar-
riba, pongays el cuerpo en tal pcrfil,quc lo pod^ys i m -
pedir: porque no Tiendo con efta preueacion, y en eílc
. tiempo,y con tal puntualidad luí proucchoferan todas
las dilig nci'as quepuiieredes^
HI mouisnientorcmííTo ya hemos dicho que es aqael
'i que haze la eípada a qualquicra de bskdos Acornó fe vce Í
>quanao ícquiere formar v n tajo^ citando.cn-ar:gulo rt,7,; ^ He
'iLl;j 'Mi&O, cojees*'
 Qjif:nfa parte de lavmuerfaí
peftojoagado, que primero fe aparta la cípada ázia e í
lado y zqoia do, para deíde allí formar el violento: y ip
t a propio es quando fe forma el renes, c^uc fe. defuia prime-
Vo ai lado derecho. E l conocer cftcraouímitnto , y fu.
iiaturaleza,es importantiísimo: porque aísi COIBO el nao-
, uimienia natural tuce y fe engendra mediante aucr ore
í í ' u ^ v á - Cwdiio ci vioienro, y no en otra maneta,, aísi para que
£ U . s d í¡uaL d vioiento iiegue aef^élojde neceísidad, ha de preceder
el re;i ;íío;cíioparticalarmcntc{c ha de entender en los
tajos y rcuefes,cjae fe forman con mouimiento circular,
íictido(oloCÍTCÍUO deíla obligaciónvn mouimiento, a
Ctrrs.nc*. quien nacítro autor llama tajo hendido, tomando e ñ e
_/a.i;4« nombre Je los antiguos*, elqual íe forma deíla manera:
que deíde el a n é a l o re£lo,o aeudoluben la efpada dere
a fotmArCe -hamente al angelo o b t u í o , y por el propio camino la
m tiene mo bucluen a baxar,aplicando mucha fuerza para la execu
mtmt$ j s cion. Y como cite íolo con fíe de mouimiento violento,
»#• co mucha mas ar eeion aueys. de procurar conocerloypor
formarle con mas breuedad que eí rajo, ni el rcucsipor
queqaalquíera defíos es mouimiento circulara y c ü c
c o tiene en ftjuto el principio co elíin,vna figura per fe
(ÍTimcnte redonda, hora fe comience por lo alto, o por
erra qual.quíer parte,no fe puede derechamente íubir
s ¿y arriba la dpada? cemoen el tajo hendido, fino que
for^ofamentiba de aucr mouimiento remiffo, a quien
eomu amenté fe dize tomar buclo la efpada, por cuya
caufa Carranca,tom mdoafsi miímocfte nombre de los.
A/,i)4. ' antiguos, le ciizc ta»obolado,.que cs.el propio, y por la
propia parte que el arrebatar cpmun ; y conocido cftc
m G u i ni i eiu o, t c ndr c y s mas lugar paara preucnixos, pues
fceun
 • Tara tod^slas heridas, 2jo
fcgunlo dicho,han de preceder tres mcmimicntos antes
que el naturaiil foimc.y quando con mayor impctuCe
f o r m a r e d r e m i í i ' a / c r á mas largo,por la mucha fuerza
que fe le coma nicj r o p e r o el violento ferá con mas prcf
íeza, y el natural mas vehemente: pero ni la tuerca
del v no, nila breuedad y ligereza del otro, bailaran a
ofendcrosjpucs es cierto^ue no ay mouimientoqueíea
cninfí:antc,íiRo que for^ofamentc fe ha de g a í b r algu-
na parte de tiépo en ehquc es lo propio que obrarfe en *•
t i e m p o . P u e s í i en vn folomouimiento fe ha de gaüar
tiempo dnterminado, auiendodc hazer tres raouimien-
tos, mas dilación auradetiempo:en elqual,íi tuuieredes
elegido el medio proporcionado,con la confideracion q
fe requicrc,quando el contrario comience fus mouunic
tos,hallándoos en diftancía dererminada, podre} s con
tal breuedad formar el reparo,o hazer el defuio q e í k y s
aguardando a que el mouimiento natural íe engendre*
El mouimiento mixto es aquel que fe haze a qual- ^Himttn •
quiera délos lados,y UamaíTe mixto, porque íe haze lie t0 mtxt0>
uando janramentc la eípada contraria como quando la fe ¡i(imA
defuiamos r quando 1c cUrechamos, o deíauiamos a AfiU
aquella parte que conuienc i y como-ambas fe muc-
li'ericn vn propio punto, y con lia de ambos üiouimicn
t o s . k llama- mixto.. Como por exempio: quando la
cfpada contraria e ü á en ángulo recio, y fe la cogemos
con linea en cruz, y fe la apai tamos, licuándola a don-
de'forcGiaiijentc hade hazer mouirnicnto,paradcl for-
mar Dutilrahcrida:oqaando el cotrario tira VIP eííeca
da de p u ñ o , o re6l:a3quc le matamos aquel mouinuearo,
^cfuiandole la eípada a vno délos lados, fegun por la ;>
par^s
 Quintaparte de la vniuerfal
parte qac viene impidiendo y atajando fu determina-
cí3:i,coinaya aureysconíiicrado en las dcíí»oftracio •
nes que hafi á aquí fe han puefto, pues ellas propias lo
auiran,y pub;icanconrusPdifercnc¡as; y afsi mifmolo
podreys aducrtiren lasque adelante pondremos; aun-
q oe b.iftioa lo dicho, para no fer meneíier andar cípc*
c iiando^oí bufeando la-aucnguacion dello, pues d c ü p
a otro ha tomado el trabajo.

P V N T O Q U I N T O D E L<r j ~
¿ío7 y de fu mucha impor-
tancia,
S T E Quinto punto, de que agora tra
V^V^fc^ tamos, es de tanta importancia, que con
Í|; p P l ^ r a z ó n podremos de2Ír,que eftá en el to-
J$SíSt$^$b talmente la defenfa y feguridad de la v i -
da del hombre: y aunque en otras par-
r s bri-aos hecho elle propio encarccimiento,no por cf-
í >pi: r d c c í k fu dignidad, n i las demás la honra que fe
les ha da( io * porque aísi como es neceílario y conuc-
nicnte a^vírtuofo, para fer l o perfc&amente, tener
ti) fi juntas todas las virtudes: pues, fegun Ariftoteles,
v los demás Fiiofofos, eftan encadenadas vnas con
orras y el que .uuicre la vna,las hade tener todas; afsiel
Dkftro/para q co perfección loica, ha de guardare© fu
ni o cuydadolos preceptos delaDcfírczq,todos fin faltar
n,ingunoínoiq fialguno faíraíí'e, demás de nogozar de
la Dcilreza con perfcccion,el daño q le rcfultaria, feria
irre-
 T^arA todas las heridas.
irremediable : y aunque es verdad que ay vnos mas i m -
portantes que otros, de los que mas lo fon, el principal
es ci tado, vno de los mas principales fentidos del hem Ta£la es vno
bre, cuyosefedos cu Deítrezafon milagroíos: porque ^de U s mar
frinctfaLes
con el eonoctrcys la fuerza y flaqueza déla efpada con- f u n A a m e t n
trariajtenicnduLiíugttí?, para que íin vueítra V o i u n - d e U Defire
rad no fe mucua: y fi hizierc mouimientOjfepays quan
doíc engendra e) principio del remií]o,el punto en que
íccomentare ci violento: y pedreys matar el natural,
quando baxare, impídireys los accidentales; y qual-
quier rDOuimicnro mixto, íugetareys t íabrcys con cer-
teza a que parte camina la cípada contraria, y qual-
quíera determinación de fu motor: no fe pondrá en al-
to, íin que a fu principiólo emendays con diílincion,
quando es para rajo, quando para reucs, o eftocada, o
acometimiento, fabreys; y juntamentepodreys impe-
dir la fuerza que traxere cada vno deftos mouimien-
tos: afsi como per el fe conoce lo blando^ y lo afpcro, lo
frió, y c a l i é n t e l o pefado,o liuiar.o: y n u e ü r o a u t o r ,
como quien tan bien íupo fu importancia, en diuerfas
partes de fu libro lo encarece y exagera co mil fuerzas
dcrazoncsjcó tata clegaciaycurioíidadcomo lo demás: ^4r^a^>
y a firma, por parecer de Aníloteles,qqua]quier animal, ^ ^9'
priuado del tado,morirá necefl'ariamcntc; y afsi mif-
mo, que el hombre tiene mas cierto el ta ¿lo que loso-
trósfentidos, y.cfta certeza en las manos mas que en
otra parte del cuerpo? y fue ncceíTano afsi, porque co-
mo la defenfadel hombre efíé en ellas, conuino3qoe
en ellas, mas que en otra parte alguna, eílouieílc. Y
dale (con mucha razen) mil t pire ¿los honorofos , y
parucularmcnte le poney leu anta a tal dignidad, que
 QjúntdpAtte de la vntuerfa}
lo hazc heredero de la vifta; porque faltando eñe (cml*
do, el u d o conoce muchas cofas que cftauanafucargo:
Y para mi noay dificaltad en creer cfta verdad, conli-
dcrjndo algunos ciegos que conocen la moneda con el
rado, íin err^r, y no digo la plata: porque elta, confor-
me alpefoy tamaño, tiene c! valor ya conocido, lino a
los quartoy de cobre, faben fi fon buenos, o malosry en-
tena ic [ido, que cftc acertar fucile acafo, híic lacxpc-
ríencia dello, y fiempre ios halle, como fi gozaran del
fe mido de la viíla libremente. Y por efto dize nueftro
autor, que los coreos de vifta,rc pueden aprouechar de
la Dcftreza, por virtud del tado: el qual firuc de no-
che mas q los otros fentidos, porque nopudiendo ayu-
darle la viíla con libertad, el fe vale por fi, tentando
la cfpada? y conforme al lugar do la halla, luego maní-
fieíra a que parte cfta el cuerpo, Y con la noticia que
tendreys conferuada en la Memoria, que el pecho eílá
*> mas cerca que otra qualquier parte del cuerpo, de allí
abaxoiendercgarcysla herida achílvucftra determina
cinn fuere herir redo de cftocada, no auiendo dilerea-*
cia en ninguno de los lados que os hallarcdes. Y íi hu-
ui-eredefería heridadetlcrapocircular,que la execu-^
? cion fuya? lo ordinario es en la cabera, y eílu.uieredes
en el lado derecho de la circunferencia, fabreys que ha
defer tajo la herida qasformaredes:porquefe ha deexe
cutar cnel lado y zquierdo del contrario: y ílos halla-»
redes en el y zquierdo, fabreys, que for^oíamente ha de
ítr de reues: porq fe hade encaminar al lado derecho.'
Ycoooccr qualquícra parte de{las,no os parezca dificíí,
confiderando, que íi vn ciego ikgaa vna cfquina de ca-
lle, que ya algún tiempo íupo, fabe diíiinguir la c:ia de
luán
 'Para todas las heridasí 272
í u a n y Pedro: y íl tiene a vn hombre por la mano, en
v n puntodizc, íi csIadcrccha,o la yzquierda. Y í i d e
noche puedeferuir el ta¿í:o,con mas ventajaíera de diaij
dondelacepteza déla viíiale guia. Y poniendo atafo
con la cfpada en la contrar ia, mediante el tado, cono-
cereys, ícgun fu extremo y diTpoficion, el fer y ángulo
enqueeftauicre: aduirtiendo,qiic todas las heridas que ^ 6
fe formarenjmediantceltadojonvniueríales; y pruc- ft^4S (¡ue ^
>tjolocon cito. Gerónimo de Carranca dizc, que la tre- bazem me*
^a vniuerfaíeslaqucíehaze contra tajo, contra rcuts, dtameel ta
y contra eftocada» para arremeter, y para cfperar. Y C¿*/f}¡eVnt'
luego dize,que treta de atajo es la vniucríal. E l atajo ^ eu
es viiimpedímento vnÍucríal}que fe liaze .a qualquíe- ^ota9
ra deftas heridas, a quien aísi miTmo dize matar el mo-
uiíniemo; y efte forcofamentc fe haze mediante cVra- carrafa,
fto, y no de otra manera. Sigucfe, que para que aya'vní* fol*i' ie f*
«eríaiíhadeaucr tad^. y las heridas queíe hizicren me- ^ ArMl*-
dirntc cljícran vniucríaíes; y teda&Ias demasque fin el
'leformaren, carecerán deftagrandeza,y nofe podra te-
ner en ellas íeguridad, ni confianza, por no yr guiadas
por vnícntido de tanta certeza como efte: pero es de
jtnteodirr,que cite t a d o í c hadefaberque medio hade Couttneeí^
ten r, y en que parte de la efpadaíc hade hazer.y la ¿ G f ^ ^ n ^ '
poficíon que ha de tensr el cuerpo: porque fino hutiicí-
íedefer conciiciua y r a z o n ^ o d r i a í c d e z i r ^ u e el ten-
tar la cfpada quc.vulgarmcntc vfan en la DcÜrcza or-
•áínatía, que pues ay taélo, es vniucrfaU y no es afsi, per Níf^
quefi iofucra,.riruierade dcfcnfarV oíenfa: y esalcon-
trario, como fe vid o en las dcmcíiracioncs de la tercera
aparte deftelíbrOí Y parala importancia del cado,ma-
ches excmplos pudiéramos traer, que confirmaran
 (¿uintaparte de la vniuerfai
lo que del fe ha dicho, y quitaran alguna duda, íi a cafo
la pudiere auer, y con mejor acuerdofe difieren p^ra
las deinoílraciGnes de adelante, donde diziendo, y o-
brandofe^hua bailante piucua de íu importancia jr
valor.

PVNTO SEXr o DE LA
conferuafion del aliento, j lo,qué
importa-
V A N T O Mas nos vamos acercan-
do a lo vniuerfal, que es la c o n d u í j o n ,
y rcfolucion de todo loque auemos tra-
tado, y fe puede tratar en Dcfirezarco-
— * fas de mas importancia vamos tratando;
y que cftefexto punto lo fea, el mifmo publicará loque
el vale en Deftreza, y lo que imporra, afsi en ella,
como para biuir, pues íírt el, ningún animal racional,
o irracional podra biuir : efíe es la conféruacion del
aliento, a quien comunmente llamamos refucilo; y
aunque cíla materia íea ágena de <ítí facultad y pro-
fcfsion: por ]óquaÍ,entiendo, que tratándola , no dará
gali:o,nifatísfará a todos: por tenerlo prometido , dirc
algo del la, con cíla limitación, que para los diícretos, y
losquefupieren efta materia mejor que yo (que aura
muchos) no es mi intento efcriuirlo; pero: los que no
lofupieren fe auif ra en elIa.Y aunque imitando, y va-
liéndome de autores grauiftímos defta facultad i pu-
diera eferiuir eíloco términos mas propios,y Ienguagc
mas kuantado? pues lo tienen eferito con tanta elegan-
cia
 ^Para todas las heridas* 2
c u , que fe fcguír el parecer de Cicerón, 'que dize, qy c
íiiuchas vezes fallece el Ingenio del oyente , por l a d Muchas ve-
curidad de los términos efquifitos,y quees mucha difere .fc^A
c i o n aqaeiíoque hade leer hombres» no euudiantcs; en 9/ente^ ¡it
feñarlo^ ocfcriuíVIoco^comunesy víados termines, y efiurffad de
c o m o n u c f t r o i n t c n t o p a r t í c u l a r jfea elaprouechamien los temidas
to común de común lenguage,auremos de v falque aun V^je le
que vaya en lenguage ordinario, vien lo entendereys, b¿tH 9 **m
pues efta es vna de las excelencias de que el Diefíro g o J u '
za , que es entender lo difícil y7o fácil, al contrario de
los demás, que falo entienden lo que es claro. Y boluié E l álfcrct*
do a nuertropropoíito 1 digo, que como el coraron es el entiende h
que mas fíente eifobrefalro y la quietud; y en el cftá ei d^fiCíl7 íofA
animo y temor, y fus cauidadesfon tan excefiuamente
calientes, que es comparado a vn horno encendido: na
.turaleza,en todoperfc¿liísima, ordeno con foberano a-
cuerdo, que para que el calor natural no fueíTc menos
del que es;pues,fcgun Auicena, el y el húmido radicaH
es el principio de nueftra v i d a , y el coraron y tfpiritu
vital con fu'rieor no fucíTe ahogado.-que de contino por f* *
• T . ir 6 r r1 dio la refptr
la boca y nariz es J e en tra 11 e 3 y r e m i c o para que le re- ractontlii^
frigcraíle. Y que cfto fueííe en todo tiempo fin faltar bre.
v n punto:y como eftaobra fueííe tan mcneÍLerofi,pa-
1 a que jamas huuiíTc defcuydo: porque auria peligroja
hizoobra natural, para que naturalmente, aun el niño
que no tiene entendimiento capaz para bufear fu con-
feruacion, por efta parte no le falta fíe: y de vna propia i i moumie*
manera, efiando durmiendo, ovclandocon cuydado, todelnfúiar
o fin e l , fin fermencíler p^ra ello parte de voluntad: t o y í ^ bate
porque cílc mouimicnto escomo el del C i c l o , que fe-^? íu)'dACa
Mm mueoe
 ? Qmnta parte Áe la vniuerfal
iBUCtic fin ningü trabajo n i canfanciory afsi íe v c q a á d o
rcípiramos para dccro,q entra el ayrcfrtíco,y cíic en-
tra en el pulmon7cI quaiíopla cnci coraron como vnos
faslles, y el coraconíe eníaucha y recibe el a y re f refeo
que le embia:pcrocomo liega a parte tan caiícte,luego
al punto fe calienta, y buehic el coraron a reprimiría-y
apretarfe^y echa fuera de ü el ayre q cogio^por citar ya
calience, como muchas vezesíe vcjqu ando eiayrc paíTa
por alguna parre caliente, que afsi mifmo viene calien-
te, y io propio íc vé en la rdpiracion que hazemos ha-
. zia fuera, que íi la recibimos en lamano(en particular
en tiempo de frió) feniimoscalor del que faca de alia
dentro, y luego buelue el coraron a enfancharfe ? para
boluer a recoger de nueuoclayrefrefco , durando eílc
continuo exercicio, defde el puntoqueel hombre nace,
halla el que mucre, con tanta prcíteza y tanamenu-
do,quanto tarda el ayre en entrar y falir. Y tiene fe tan
entendido y la experiencia lo tiene tan manificftOjfaber
que el hombre no puede biuir fin la rcfpiracion (pea:
que íí el ayrc no cntraíTc a refrtfcar el coracon, fe ahoga
ría,y repenrinamenremoriria)quequandoay dudafial
gimo c í l i muerto, luego acuden , poniéndole la mano
en la boca y narizes, y fegun la falta afsi guzg n del. Y
arranca, quei iaconferuacion del alitntofca , importante
r para
r la
f9l,i%y, derenl i del hombre , a Oeronuno ÜC Carraíi^a pongo
por autor, y a la experiencia por defeng;uio, Dize pues
. que el conferuar el aliento, es la cofa mas inportante , y
loque masconuisoeguardar para en la D e ñ r c z a . aísi
para formar las propoüciones con perfección, como pa
. ra falir ímpcligroxlellas: y la aplicación defío lo maní-
, fciiaraa
 ^ t i r a todas lash'eri das* 27 j*.
fcílaran algunos exemplos ,aísi para difponer vucfíro
a"cdito,eoaio la afieioís.Si vn D k í l r o co la cípada en la ^ t ^ . „
mano ^aificíTe drar muchas cuchilladas y muy apnVf- ^ ^ . / ^ . ^ ^
(li, no contentandoic con hazer los mouimkntosconro ^ p o r ^ ^ n ^
loelbracOj ímo tambkncon el cuerpo, faltando vnas. 4^1 ^<í%
vezes a vn íado y otras vezes a otro co refuelioaprefura
do,no feria pcfsibleíalir bien dcllo5ni tener aliento para
cofeguir fu defenfa :porq todo mouimknto escaufa de
calor^y como el ccr^o y los pulfosno dex<in jamasde
moucrfc,por fuérzale ha de calétar el cfpiritu vital que
tienedetro defi^aílipor íu mucha delicadeza y ícr muy
aparejado paracalcrarfe, cerno por cílar en parte ta ef^
trecha.Demancra,q ís co los alientos nocogicgieífe ay-
re frcfcojpara q el calor nopafaíTcadclante.cn muy bre
ue cfpaciofc ahogana:y efio,no lo podrá hazer ü el rc-
fuello fuere muy de pnefÍ3:porcj la refpiracio apreiura-
da^cs caula el coraron fe af Iija:por cíia razón, que co-
mo el ayrcfrcfco que va a refrigerarle, cafi no llega a-
el por la pricífa que da luego la reípiracion de hazla E/ ¿Af(0 ^
fuera, fe queda ahogando y abráfando con el calor na caufa. u ref*
tural, y quantos. mas raouimientos hízierc y nm z*. p r ^ a s n 4- '
prefurados, el calor abiuará> yeí coracon feabraíVrá y f r ^ r a ¿ H
el elpiritu vital fe encenderá , y la fuerza hade dcsfalle
ecr. Y para no caer en peligro tan notable?comiknc fes
muy limitado en el rcfollar,y con mucho concia-toy-
reys confcruandola rcfpiracion, conforme a les moiñ^
mientos,contentándoos,íi los mouímk'tcs fuere acipa-
do en cada vno dellos rcfollar vna vez:y aun fi fuere nc
ccíTario hazer mouimientos acelerados, por conuenir
afii 3^prefteza déloscontranos?fcrá muchaprudca-
Mm % da
 O uínUparte de ta vnmetfal
cí.i yr deteniendo el refací le para andar mas alentado,
por dos caufe particulares. La primera? porque con los
aprcíTuradüs niouímiín^os, y el rcfollar muy aprieffa
escauíra^-carif^cío,-y t-ñeos dlmiituyrálas fuerzas: y
la falca dellas os acarrcraii tur bacionycomo muchas ve-
zesfe V J " c[ír:ndo vnofubc apricíTa vna cueila arriba,
que cnllcguido a la cumbre, y aun arites5Íe halla tan
dcfdcntado.que ices fdr^ofofentarfe:y fien aquelpain
tole puíicílcu(comodizen)lamano en laboca,feaho-
garía, demás d : llegar tan cortado, y canfado, que no
ay miembro que pamcnlarmcnte no le duela; porque
como el miembro mas principal del cuerpo(quc es el co
oftmon }«. rapn)padcce,padcccn en el todos les demás: y elcotra
trodoüU fio/Vicodo os tan afíigido y defalérado, cobrará nueuo
tn el vulgo. AnímoiConíiderando la caufapor donde os inquieta y
turbad Y de aqui nació lo que mochos dizen(y ainha-
zen)quc íi fe les ofreciere ccaíion de pelcar,quc dexará
a fu contrario tirar muchos tajos y reuefes, haíta que
fe calríl^ y que luego acometerán, y muchas vevesfe
ha viftofalirconíu intento. La otra, poi*quc refolian-
do muy apneíía,los miembros no gozan de aquella agi
lidad y préüeza que conuicne parala defenfa y ofen-
' i l d i e ñ r a h * fa.'Ypara cño os importará mucho imitar ales que
de hmtar AÍ corren, y fakan, en quien íc vec, que prlracro que; co-
qus enre 7, i^ienccn a faltar, o correr, fe preuienen de reíudloipor
reftiraaon. (JUC la experiencia les tiene moiir3do,que con cita pre-
uencion corren y faltan m^s, y con mas agilidad. Y la
razón deüo es, que como el ayre es el elemento ma^ i i -
uiano, apetece y procura yr a lo alto, como a lugar y
centro que es fuyo: y afsi como detienen ci refucilo,
limpi-
¡ni pidiendo que nofalga el a y re, hazclos mas Huíanos y
(altan con mas ligereza, coima lo vemos mas propiamc
te en vn odre, que íi cfta íin ayre, cftá algo p Jado: pe
ro fi lo licúan del, cüá tan liuiano^quc con el propio vié
tofemueuc; y íincfto lo veremos en losquefeenílñ.m
a nadar, que fe ponen vnas vexigas de vaca llenas de ay
re; con las quales fe detienen encima del agua, fin dexar
les y ral fondo, Y por lo dicho dize nucllro autor > en
nombre de la cxpcricnciaj que quanto mas cfpefas f ue-
rcnlascuchilladasjtantomayorferálaneccfsidad de la
conferuacion del aliento,y el gouiernoen la rcfpiracíon:
Por loqual conuiene,que con los pies, cuerpo y brago, c t r u n f * ,
hagays foloaquellos mouimientosque fean neceíTarios ^ 'zo$'
"ala herida y defenfa, y no mas: con efta confideración,
que todas aquellas vezes que conuiníerematartlmoui^ ,
miento natural, o impedirlo antes que baxe, reípedo Admerta el
que ha defer con mouímicnto de cuerpo 5 vn is vezes a Dieftre q le
vn lado y otras a otro7quádo graduado adela te qirádo di " W t * -
latádoel mouimietoatras, ospreucgays co rcfpiracio fo
ffcgada9aunq los mouimictos fean aprcfura descorno fe
vé cnelq corre, q fi iuiuieíTe de rcíollar taamenudo co
mo haze los mouimietos, ni le feria poísible llegar al fia
de la carrerajni dexaria de llegar al fin de la vida:por las
razones que fe han dado; y afsi varcíollando con mu-
gouierno y limitación) porque quando acabeys depo- w
ncr el impedimento, o dar la herida,falpa el ayrecaliai Vosgraáifsí
r * • T • ^ 1 - •' 1 fKes frene*
jequeícrecogicre enlapreuencicn que redes,: y chos qrejní
entrará ocrode nueuo fi deo : y deíla kerte confcrüa- u n déla cm
reys la rcfpiracíon, y andaré y s tan alentado 5 que no es feruaciodd
faiteen tiempo qiundo mas lo huuieredesmcneíler ; y ¿hentí.
demás deño, facarcv | otros dosnueuos proucchos dig-
Mp j nos
 B^S de macha couüderacion y eftimat el primero tener
libre elüydo?paracjiie por el teogays noticia fi viene a l -
g ú n otro contrario por detrás (como ca día fucede) y
deteniendo el aliento, el órgano del oydo quedará libre
y fe allegará masa las partes defuera : donde la boz y
..cl oydo pueden raas libremente aílegarfe. Yrefpcdo
deílo, dizc Ariüoteics, que los cieruos , oyen quando
íienen las orejas altas j.pero q.ue en b a j á n d o l a s , no íiea
ten r u y d o : poi-quc la atención no cfta tan prompta^
conao quando las tienen leuantadas. Y en el hombre
cl reíbilar , oalentar muy apricíFa, caula r u y d o , i m
pide el o y r : comoíc vec quando vno efíornuda , que
aquel ruydo es cauía que no aya nada: porque con
* i *yret 1** el fe impide el fonido que llega al ayre que eliá deri-
4,$ méiiare rr0 "e los oydos, que es mediantc el que oy tr os, a quie
pjmnUU* Ariftoteles, llama mmouib^or/que, como dizc T é b -
m* Anjhte frafto? el fenddo del oyr, particularmente es mas paf-
AammmL íible que ios otros fentidos: pues ni la viíb.7ni( el'güi-
to m el del tacio no perturua tanto el A n i m o , n i le
fiazen tan a t ó n i t o , o i kíacan fuera de í i , quanto fe
perturua en el oyr , quando íiente algún ruydo o fo-
nido penetrante. E i otro es, que andando tan foffe-
gaáo y quieto, nodareys lugar a que la yraprcualcz
ca « a vos: porque, como en otra parte ^hemos dicho^
iodo mouimicnto es cauía de calor; y con eltc fe en cien
d é l a ü ií gre, y eíl a caliente, m u eu e a ira: y Ti ella prcuale
ce? paífará los limites de larazcu.- y noes m e n e í k r q ü c
cita íeñoree T antes ÍÍ alguna ira íuuieredes (que no
.^1? paraqueel D i e l b o ia tenga)vkridoquan ícñorfoys
de fm moulmíentos $ y quan poco .traba jo poney ^ en
impedirlQ^y dcíaaratarios>y como coa ninguno dellos
reGebis
 Tara todasiasheridas. 2y6
receBís ofcnfa/c mitigará,y fe os quietará el AnImo,di:
j T i i n u y r i f e el enojo, y no dareys fugara que le e n c i e n -
da la coler^quc es laque machas vez es turba e l Hntcn
d í n í i c n t O j a l b o r o t a la langre, y enciende el dcíTco de
v e n t a n e a . Y por cfto dfze bien Eradito, q u e mas diíi- M4s/Shen
cena J le l>a de poner en mitsear vna jra,GU€ en apaeir J , _M,
vn rucgOjpues ella es Ja qae quebranta las l e y e s a la ra- ugar vna
zon, y jamas le guarda derechos, y laque impide el vio ira, q en apa
a la Prudencia: y poniendo la ira en cxccucion,dando vn faz
lugar a fus endemoniados efeétos, demás depaífar el ^0'
placer de la venganza en vn m o m e n t o , y el de la mife-
rkordia durar para fiempre jamas, os acabareys de ar-
repentirá y el arrepentimiento ferá en tiempo, quefolo
os firua la Memoria dcllo degrandif&imo t o r m e n t o , c a -
reciendo de todo remedio.Y p u e s tantos prouechos re-
fultan de la conferuacion del a ! i t n t o , p r o e u r á guardar-
l o ^ ues en ello no os va m e n o s q u e la quietud de vuef-
tra conciencia, y la defenia natural,que es la conferua-
cion de la vida.
Los admirah!es efe Sos de la vnmerf
V Y Conuinicnte a razón fera, pues q
auc m o s d e t r a t a r d c l a v n i u e r f a l , q u e tu-
cas vezes hemos prometido, y con tan-
tos cncacecimlciítos ponderado,y h e c h o
¡ ¿ ^ j j tantas preucnciones,q le m a n l h c í l c q u i e
C$ cfta v n í u e r i c ! Í , d e q a e íirue,y q u e efeoos tienc-^paraq
por ellos,o cH todofe ame,v p r o c u r e ^ o f e le dé de mano
y defeche. Y oblígame a c i l o j C o f i d c r a r l o q dizcProf- frofau 9*.
pefo, Dc^nrantiguo.q ^uant.^determinaciones tie- ftor,
ne vn hombre^ cu taataspartes eíH diuidido: y haíla
Mm 4 que
 • - Qjitn^tparte dé la 'vmuerfal
^ B c c o n cierta dctenn'nacion", í e c o n f o r a u en aqncllo
que efcoge , es como el que cita en vno, dos, tresno m as
caminos^ que no fabe por qual dcilcsfc determine a ca
nimar, eftai doncutraí y perpiexo : porqueferá pofsi-
ble osfuceda lo propio coaics particuiaresj de quie he-»
nios dicho fer caducos, variables, y fus efectos facedtr a
cafo^ y no íabreys determinaros a elegir vno y dexaro-
' r o , para confiadamente cfpcrar vítoria, haftaquede-
ícrmincysno tratardcllos, eligiéndolo vniuerfal pa-
ra vocüra defcTiía: que por fu infalible certeza, carece
de todas dudas: porque es cierto, que de determinadas
€ ialas^y aioiiÍmiétQS5termínos,medios,ydiílanciasíhan
de proceder de términos c infalibles efedos, y los par
ticu lares fe aprenden con cuydado del fentido: clqual
aprehendiendo los accidentes del mouÍmicnto,fu natu-
raleza, calidad y tamaño, y ofreciéndolos al Entendi-
miento , hazc qvje conozca lacaufa de do proceden: y
para eíie verdadero conocimiento, es neceíi ario que
primero fe haga experiencia délos efedos que muchas
vezes fe ofrezcan , para que delta experiencia, nazca
Vna verdadera y cierta noticia de todos, y haziendo me
moria dcl]o,íe vendrá a perpetuar en verdad (q^iauto a
vos)como lo ha (ido para los que diligentemente lo han
.coníidcradoíde do vendrá a quedar vn cierto, verdade
To-é infalible impedimeto de los tales efedos ya conocí-
I d mas p m dos; poi q fegú Carraca? y razón,(a mas principal par-
d ^ ú f.irte í? de la D e í l r e z a . coníiüc en el Entendimiento, y dan
deU-DeQre d ; excaiplo: dmo. que cooocierido que mi cfpada y la
el entendí- conísari3? cada vna en tu largura, tiene ruerqa y f laque
mientG* za, maso menos,conforme a lacercania que tiene con
el centro del 'bra$o(q es el cuerpo)fuente y origen priia
cipal
 tPara todas las heridas, 2/p
eípaljdc la fuerza. Y que el moaimicnto que fe haze pa
ra crtocadajcsaccidental,)' de poca fuerza, y que el de
tajo,ó rcucsjhadcccítcr dencccrsidadjde quacro moui-
miétos partícuíarcs(como enotras partes hemos dicho) £ taio.Ure
quefon: MouHi3Ícntonaiural,quandobaxadel ángulo, Hespían di
r e d o a l ángulo agudojelremifibjcl v i o k í i t o , y el natu tonUár de
ral:y fabiendo manificílamcntc?quc tales fon los mom W i a * u m H l
micntosyy entendiendo el fia decada vno, fabre co cer- fptent§s
teza5Ía naturaleza de cada linea, y entenderé el efe¿lo
donde ha deferen el contrarío:yfabiendojque tan lexos
cfta el cuerpo dennefpada,yqua lexos la fuya del mío,
por elcierto conocimiento del medio proporcionado, Aquies nt~
que es el que coníidcra,y mide hs diílancías, fegun los c eprio d
perfílese y ángulos de las dospofturas,fuya y mia,cn vn ^ n o c t m t e n
punto conoceré lo p r e p í n q u o , y remoto de fu cfpada.Y f0 Á^as dtf
co forme aja diferencia délos compafes que diere, ís fu i
ren curbosjO rcntosíencülosjó doblados^aprifa^a cfpa
c¡o?apÍicare enderezando mieípada, haziendo acorda-
da armenia, vnasvezes llegando el cuerpo, oí ras dtfaiá-
dolo,conforme ala determinación cen que el contrario
viniere,particularmente,concciendo por verdad , que
í n qaalquicr p e r f i l o p o ñ u r a 5 q u c m i contrarío fe afirma
r c ^ o e elrofrio eilá menos grados, y nsasccrca que el
pecho, y el pecho mas cerca que el vientre, y e í k mas
qae ios muslos, y los musios mas que las piernas, y
los pies mas lexos que las de mas partes del cuerpo, co-
mo por demoílracion lo tenemos pronado,en v n p u n -
to Gnatrojnueuo acuerdojcncaminarc miefpadaa aquel
lugar q mas cercano eüuiaere 5 porq el mou imiexofea
masbrtue5y é efedo mas ciertoy: DO me.turbará , ni al
íerari^auiH] el contrario comience VDa'hcrfds, con i n -
Mm/ tentó
 ninfaparte de la 'vmuerfal
~• . , , —~.»
t m \ intento particular, y dcterminaGicn de herir com
otra, esquíen comunmente fe llama Engañe: ni que ven-,
ga poria parre que primeroGorr^enqare, con el acometí
sriíento;apnnGÍpio de herida." ni tampoco me inquieta-
ra que fe quite déla primera poftura en que eíluuierc
al tiempo que yocomtn^are^y vaya formando la heri-
da: porque ninguna d e í h s di£cult3dcs,ei rodas juntas^
ícran kiítantcs para impedir el efedo, teniendo ebra
noticia del medio de proporción, qu e es la cierta y pro-
uechofa dilVancia parala dcfenfa.Y allí miímoconftsn -
domc,quai;i m)po2'rantes me fcan los perfiles yloscom-
pafts curbosjpor qualquicra de los lados de la circunfe-
rencia : y que teniendo hecha micflro autor vna cierta
y curiorifsima diuiíion de la flaqueza y fmcr^a que tie-
ne la eípada en fu cantidad y ku gura, como adelante fe
pondrá, de do re fu ka vna infalible rcíoluc!on,qut qua-
íro puntos defuerga de mi eípada, preualeccran contra
tres déla contraria, como fi en vnas balaucas de pelo
igual'pufieílemos en la vna vna peía de vna libra, y en,
la otra vnade dos,que íin ninguna duda la vencerá en
mayorspefo; y afsi m¡fino, que todo mouimiento tiene
fiaqueza^como y a e í l á prouadocon el c x c m p l o d e q u á
do fe quiere derribar vn toro* y de los que luchan, que
aguarda que tenga parte de los pies leuantados.para der
%on el ^ / r i b a r l o . Y que poniendo mi tfpada encima de la fu y a,
t f o ^ itsqsie c ^ j3 preuécion dicha,de que exceda la mía en mayor
ti etiHtaf. Ti umero a la contraria que eií uniere debaxo, quelu mo
VíiinictOjde qualquier tfpecie que feaXe lo impidire, de-
fraudan i o fu intento y deliberada volúcad de herir vna
y quantas vezes lo hiziere: y h^ziendo vna y otra vez
experiencia dcfío7y hallando elmifmoefedo2 y cofer-
uanda
 P¿rra todas lasheridas. 27$
aando talescípccics en la Meraona3eonnprehenGoQ del ^
.Entendimiento ^conclu y re en vníueríaU q todo rpom- ^'^f*,cn
;.nñcto i u podre ioipedir, riníermen^iler Kazcr mas ex*
p e n é d a . c o m o n o íoícra haber la del fucgOjpurs de vna
vez q nos queme el dedojla coícruamos en la Memoria
para dezir,fin llegar otra vez a el,q el fuego quema. Á f "
íisque de vna vez q fepamos,q la vniuerfal es contra to
dos ios mouimientos de qualquier efpccieque íeao,no es
m e n e í k r andar cada dia bazieodo nueua expericncíai
porqcsciertOyCj ella conoce las<cauílts? y alcánzales efe
.dc^,c6ridcra losmGüifrjientos,y los mide, conoce la ca
/lídad dellos^la velocidad,!^ tardimca9cl íitioJ.a lexura,
la cercanía,1a paísion deíu raouedor la conucríion de vo
mouimicto m otr'bjde tajoenreucs>y dereucs en tajo:
y xkqualqoieradelios en eliocadvi, y d c ü a e n qualquie
-ra dellos a todos los mgeta.c impide a dífpóíiclon deíu
g u ñ o . V D a s vezes al priacípio del moinínícntoreniiíro,
otras al formar el violento, y otras al baxar el natural,
y otras intermedic^antes que acabe el vnojni comience
el otro: n o baze excepción de cuerpos altos, ni baxos,
ni de nin^oo senero^ie armas, como í o d i z e n u e í l r o a u
D v Vi • • r- • r • *-C trunca,,
tQrt.n e m p e ta a c oler ico, ni aiicniatico^angumeOjOi fQi2^y^¡
tneiancolicOja moyátúi a viejo;.ni roma traba jo en c d -
fiderar d cuiíodc tiempo, niquando es 'Verano, EÍUo,
O t o ñ o , o inuitxno, paraíaber g humor prcdominaim
pone cuy Jado én coniiderar las ñoras del dÍ3,para cono
cer en qucdiTpoficío delimboreftá el honíbre, nitiene
:rcfpcto a q íea I:)sheridas obradasco mucha fuerca, o po
.ca,muy .ipriella-jomay a eípacio: a todoloiguala y em
-pareja;d rodo; ? íeñora poderofj;y cotra fu poder no fo
•. lo no ay guié ofcnda,pero noay guié reíiíla.-y por efitó
naeilro
 Qtitnta parte delavniuerj^l
nucflro autor muy j u í b m c n t e íc da y concluye la fu-
%étnU y y p e r i o r i d a d en todoy por todo, deziédo treta vniuetrihes
f rehminen )afj |c h a z e corratajo,c6rra rcues,contra cftocada, para
'VCYULQM arrcmctc^yt-pl'rar:^ízc^rren^ter5pcrquc cítaraenm^
ranc* frus, no Y v o l u n t a d del Dícflro,cntrando entrera vniuerial,
c M f a ds~ h c r í r q u a n d o q u í í j e r c d o n d e q u i f i e r c » y con el genero
I^/TÍÍ». de h e r i d a que quííierc.'pucsquíen puede lo mas ( que es
i m p e d i r las aceleradas determinaciones de vn hombre
c o l é r i c o y e n o j a d o / u í t e n t a n d o l c la efpada^ desbarata
d o k quaiquícr mouímientoquehízicrc, haziendo que
c n n i n g u n a parre coníiga fu intento:y aunque es libre fe
n o r d d fu voIuntad,en elle punto gc^a clDiefiro defteCc
\\ onojiio en quanto priuarle de la potencia5de tirar mu
chas cuchilladas,y tajos,o cftocadas,rincrcn que el efe-
t o f e a al contrario( y la execucion en fi mcfmo, a p e f i r
Q Y* r de fu gu fto)facil le fera henr,o matar fi quifiere: pcro,co
jas*!-'*. m o dizc Carran^a,Iafcienci.} délas armas no en fe na a
' matar,11 no a poder matanpor la qual calidad,y por te
n e r en fi vn conocimiento délas cofas por fu caufj, con
m o en el prologo proaamos,coníla por verdad fer ícien
cta.Dizecfpcrar abfolutamente confiado en fu certeza,
y en que queriendo clDiefiro valerfe della le librara de
q u a l q u i e r herida q u é coatra el fe hizicre; porque todas
q ú a n t a s fe pueden coaíiderarjafsi afu principio, como
al medio y fin,cfianfugetas ala vniuerfal,íin que ningu
nadellasfea cffenta ni libre defta fugecion, todas le fon
^ a l ^^CN*ORESJTO^3S ^re^Petan'y en^u prefencia fe rinden:1a
'pm^Vll g r a u e d a d del molimiento violento ella loimpide,y fin
iMmerfck í u v o l u n t a d nofe forma la velocidad del n a t u r a l , í o def-
truye y d c s b a r a t a , y quando fe le a n t o j a coofu poder ab
I c l u t O j U O permite qucíe er¡gendre,ni quela cfpada baxc
aun
 P ara tcdtis l¿s heridas. 27 p
• iaunque el í m o r n s t u r a í q u c tiene afu centro le ir.cliría setmh gta
. abáxar a cl.Del mouímiétoremiÍÍOjtioha¿e cuenta, y ^ t ^ T ^
c l m i x t O j í i ella qiiií.rc5fc en cendrar y lino no elmoui - ü¿[\tlJit6Jt
nTieptoaccidentaljunningunadincültad io dcícctnpo-
rie,y quadoquiere hazc que baxe con mayor velocidad
que la determinación con que viene abufear fu centro,
aunque fu mouedor procure fuftentar la efpada con am
• bos bragos^noíiendo cíloparte para que lu V o l untad
' fe defraude vn p u n t o , quiere í o q u e q u i e r e * y qu;uido
noquiere.no ay quien le contradiga,ni fuerce: todas las
dilígcncia's que fe hízicren, con determinación de fe ríe
impedimento a fus efedos,feran de poco momentorpor
q a la cobertura de la rodela dtíprecia al broquel grade s ^ r ^ ^ / 4
y pe qño5ticne en pocodela efpada v degajdeídeñarla cP v'iliisriul í*
pada y capa no eitima lola a la elpaoa(de quicv^mos tra 4ímau
tádo)lc dafu poteftad y poder^y quiereq ella folajíin a«
y oda denadie y pueda hazer la oféfa, y defenfa cetra las
demás armas; y por eíla juila caufa ledize n f o autor,ficl
compañera del hombre, y como a tal le damos el p r i - E n a n c a ,
mcr l ugar,ccn ella nos acó panamos dedia y de noche: fQlA >s'
» cllaíela nosdcíicnde?y con fu poder baze, que el rigor
del tajojhcrafeaboladojOhendido, hora a lacabc^asO fremintHm
al muslo5no ofenda el temerarioreues, no d¿ñe el ordi CÚgrande
m r i o mandoble no tenga cfc¿lo,antes fea caufa de nota áe u efiada
ble ófenfa al que Jo hizierc, la foberuia efíocada de p u - i 0 ^ '
no-fe impidasla hédiéíc cuchillada3no alcáce^laantigua
inanctadaynoaprouechejélvfadó brazal valga poco, el
reparo de vñas arribano Iercfiíla,y e l d c v ñ a s abaxofea
de poca importancia,y al fuerte arrebatar-> q por qnairo
' partes íc impidan! cfc£lo, y aun ei formar fe: d llamar ta
í cftímidiojíca cofa de burla:el celebrado tentar, hora fea
por
 q Q^umtaparte de la vniuerfai*
por la flaqueza de ía E í p a d ^ o r a por medio, ora por dea-
»tro, ora por fu era» con facilidad fe desbaraten-Jos acomc
nrnicruGs al roirro fcan fríuolos. las poli uras altas, y !?&
baxas, no de ninguna confideracion : el andar con pie
derecho, fea para darlo del que lo intentarcimeter el pie
yzquierdopara fu muertevei re tirar fe atrás p^ra fu ofen-
ía (ísendo el medio capa?., medíante el proporcionado);
la^efíocadas defendidas ñ n certeza, las contras y recon-
tras impertinencia (como todo lo hemos prouado por
demoO:raGÍon;) y las ganancias per de dentro, o por de
fuera para el que las hizierc de mucha perdida j afsí pí r.
hazcrlas por la línea del diámetro, como por no yr for-
talecidas con la importancia del taékn no porque las de-
mas armas dexen de obrar conforme a la cempañia que
dan a la efpada para ayudarle, releuandole de algunas
cofas que ella fin dificultad y trabajo puede hazer (co-
mo fe dirá en el libro prometido:) y afsi gozando el Dief
tro de tan gran preeminencia, en fu mano eflará heriiv
o m a t a r q u a o d o q u i í i t r c i de lo qual ha de huyr, como
verdadero C b i ü i a n o , temiendo la cuenta tan eftrecha
que fe le pedirá, por auer quitado la vida a fu próximo,,
hazkndofc tranfgrcffor de la L e y diuina, cuyoprecep-
toes; N o mataras. Y la Ley natural, que es vea igual-
dad en todos: en manera,que loque v n o n o quiere pa-
ra f i , no ha de querer para fu próximo. Y,como dizc A -
j r i i í c t . j .de riftotelcs: L a Ley natural manda a cada vno lo que ha
í^*- " de hazcr,y de loque ha de huyr. Y fue acuerdo fobcra-
no>qiie qualquier L e y , afsi natural, como pofitiua,fucf-
lal I f i * ! * ' ^e c:omim a io^os 5 7 comunmente losobligafie a la
m/sal^Bief obíeruancia dellas. Y mucho mas obliga al D i e í k c -
tru pues podra hazer fu defenfa a ninguna cofia; fin ofen-
 Fara todas las heridas* 28Q
da*, ni fcr ofendido: porque de qiicbrantarla> fe ra mas
grauc fu deliólo delante de nucllro Señor > faluo no
ficndo en ocaíion tan for^ofa , y con tanta juíHfica-
cion , que afsi miímo fe pueda dczír defeufa natural,
que para víar deíla \ y ferio verdaderamente ha de
fcr» que fabiendo de cierto, y fin ningún gene-
ro de duda, que auiendole acometido fu contrario
con ímpetu colérico, y A n i m o deliberado de matar-
le, y que en el difeurfo de la batalla el contrario le ha de
-matar, y que para la defenfa de fu vida no tiene otro re-
medio lino matarle, puede, y le es licito matarlo p r i -
mero , como no fea por mas que por defender fu v i -
cia , que es lo que piden todos los Doctores que íea:
C u m moderaminc ineulpatse tutela?, para que j u i l a -
mente fe pueda dezir defenía natural. Y aunque en
eíic punto fe han ofrecido muchas contradiciones,
fobre íife puede, o n o , matar: o íi puede vno, por
álgsnós reípeélos dexaríe mstar, y fi ay enfoque o b l i -
gue a ello en conciencia. Y hombres doclos con fu-
mo c u y d a d o í o eftu d iaron, d i d di - r o n , y determina-
ron, Cguichdo el parecer de los m is graues aurores que
halla oy han eferító. A i fin parécio , no poder a-
qui las r-Jo!uciones de las dudas, por no abrir ía pace-
rá a dezir, que fe puede matar . Pero, íi vu-títro
• defico fuere tan cobdicíofo , que apeteciere fa b :r-
lo? ved el Übro de G e r ó n i m o de Carranca, en el
áíilogo ^ u a r t o , donde las dudas, afsi fáciles^ co-
mo cjíficulcoías, que (obre eíle cafo puede auer , las
declava muy doóía y cu rufamente , coadotria:' de
mucha importancia y erudición. Aunque mi pare-
cer es, que fino fueiíe ñ u s que vao el contrario:
fapueílo,
 Qg.ii ta parte d e L vn/Herfel'..
fapuefto clícñono y grandeza de lo v n n c r f j l , podra
t i Diedro d e f e n d e r á del, dt-fcndicoJo aukílc{ii¡.:r ge-
f t í d r a á í f e n - nero de herid a con que Icqmílcffw efen Js'r,ooiatar sm
de? devno f i n lo con- vna prcuencíon dfcntada ca.cl A n i m o de no

enojarfe?pacsiel quc fabej ni ha mencíter yr tan cole

rico que fe ciegue, y quebrante las leyes de la r a z ó n , n ¡ :
tan fíernatíco, que dexe de obrar lo que conueng:: para
fu defenfasque lo vno y ío ctro'danará t porque, como
dke Ouidio, alos enojados y afligidos les falta cJ p r i -
S .«•91.1 A
mer grado de prudencia, y con el enejo huye el íemi-
494, y aflige
¿ItA ÍA
do iantocon elconfeio: y pues ia vniuerfal enfeña l o
FfUdi'íéCU.- que ha de hazer el DicürOj y cl camino que ha de fe-
gair para no errar en el peligro, y falirdel con vitoríá,
no aura mucha dificultad en defenderfe, fin oCenderjní
fcr ofendido: porque el hombre Chriftiano, noble, y
D i e d r o , en todo ha detener la propiedad que tiene el,
h i á i ttnert agua fuerte, o de dorar, de que yfah los plateros, que a
la dureza del hierro rinde, y al mas fino azero ablanda,
C h r i f i i a n o j y al mas fuerte bronze haze tratable, y que reciba en íi

qualquicra figura que el curiofo artifice quiere imprí-

niirle, y folo el eílímado oro, y la humilde cera fon l i -
bres y tlTcníos deíu poder¿ el hierro, azero, y bronze
(paracon el Dieílro)fon los.h6bresb-ixos,inuidiofos y
mal intécionados q lequifiere quitar la vida-q los tales
es menefter q entiédan eí poder q tiene el hóbre noble.
E l oro es el noble,bien n3cido,y virtuofora quien en nin
guiia manera fe le ha de ofender. Y la cera es el pobrezi-
to, a quien tiene particular obligación dedcfenderlo de
otros, y no ofenderlo: porq fi el hóbrenació para prouc
cho üel honre, quatomas nccefsidad tuuierede fu fauor
y. ayudajmas obligo ció tiene de ayudarle y defenderle.
Aunque
 Par&'i odas las heridas. 2S1
Acnqaquííc ofrce£0ccmo caíb for^cfb,vna dudaBluf' duddidí qna
ca por ai^jnos^dcqukníepacdcdczircon veid^d,que tas hmbres
cbínanofabeo d pcii^roaio íc temen, 6 ccmoíu vida es pue'fcvM f*
ékgtssk impor cencía,no la eíi:icnan,pues con teo)erídii<i ear'
í c o t e c c B a mil conocidos peligros cuque muchas vezes
conáüjíiíBcnrc perece;!). Y es dezír , que vn hombre que
fea Dieftro,puede con facilidad pelear Coaquatro ó cin-
co hombres:y aun algunos doblan cftcnumcrojy lo afir
man c OÍS ^ mame uto 9- ti iosqaales quiero dczir loque a
mime parecc,yparacftoprimero confeírar,y Creerlo
que dizen qiic podran pele ir coquatro: pero i i vno deí
tos £ncoiur2Írc con dos hombres'qué gozafien de la pro
pia gracia AraniK) y Vaientia^y cada Vnodeftos dos pu-
diefíeafsi meímopelear con íeís oocho^ y le f ueíTe for-
jólo poner mano a la cfpada,como fe aueíidra con ellos?
Pues riíumaíl'cmos los contrarios j íon diez y-ocho , los
diez y-ícis íbn aquel bs con que los dos pueden pelear,co
mo íaldnan deíte conf lito,quanto mas fiíé iuntáírcn los
ocho hor^bres que ellos dizcniElla es vna conf uíion de
que no me atreuo afer iueziperocon vn e^emplofatisfa
re lo q^e> piadicrc^^áexado a p «te los 'muelas y buenos
quenucHro autordavEltando el excelentiísimodonluá ^ t e f c efle
de Auftria CÍI el Keyno de Ñapóles, dandomueÜrasde exempl*,
fu pr¡m:lioia é inuenctblc Animo, tenia en fu ítruicioa
vn hombre que por fu virtud y esfucreo merecía íeruir
a vn tan vaícrefo Príncipe , como le firmo en la batalla
Wi ¡ual de Elcpanto con muchas ventajas, eftremandcfc
con gran valor: por loquai era juftamente eftimadode
todos,y del Príncipe rt'daia muchas mercedes. Y como ^^
la inuidianorepofa, y no ay tormento para el n m i t i 0 f o „ ^ / ¡ 1 1 ™
comol-af ama y loa de aquel a qméiauidía,y fe tiene por
Nn afren-
 \ i Qjiintaparte deía ^niüerfal
v, afrentado que al bueno fe le de la honra que merece/
porque ekfeftode lainuidía es vna trifteza ypefar del
bié dgcoG.Vn mancebo forjado dcíios abominables efe
d o s ^ i t g ó a ofrecerle al Principe para íeruirie,QÍziédo
q elínerecia citar enfuícruicio tan b i é c o m o otro, por
que renia rato Animo y esfucr^o,^ featreuiaapelear co
diez bombrcs,y aun c o m a s . Ó y d a p o r íu Excclcciala
arrogante éinconííderada promcíía,© indifereto ofrecí
miento,mandó llamar a Torres(que afsife llamaua el q
tenía en fu ft ruÍ€¡o) como a hebre q jamas en íu corado
en diciics,riitn hechos fe le íintiofalta de Animo/y lie
gando a fu prelencia le pregiintó^que con quantos hom
bresfe atreuía a pelear: a íoqual rcípoadiojcon mucha
modefiia(porq era hombre prudite y muy reportado)
Exceíctiísimoíenor:!! fucile pcísible no querría pelear
co n i n g u n o : p c r o í u p u e ü o q huuieífedeier,y micotra
rio fiicíFc h5brch6rado,vnobaÜarDixole>púeseftemo
s^o íe ofrece a ptícar co mas de diez, Y mirándole el T o r
•res,y conociédo q aquel ofrecimiento erahecho por ho
bre que tenia mas arrogancia q entendimieto^y q le fal
nna la y c r d i d c r a n c t i c ü del peligro, dixo : Poesfcñor
. Excclcntiísimo yoqulcro pelear co el, con vna condi'-
Soluekn de cion^q V.ExceleíKÍa mande^cí a vn lado de nofotrcs(q
cen quañtgs cn t r i a n g u l o ) h m q u n i y n palo,yq efte hobre c ü c
^"^Udrv* adrarle vna cíiccada , y ctra á mi,y vnacu-
rgJ chillada a mi y otra alpa'o,y con breuedad vera V . E x
e d é c ü quao preílo fe arrepietc uc !a promefia q ha he
cho. Agrado tanto al prudéte P i iccipc cíla razon,ccii
^crando,^ no íiendomas que vn palo ¿1 q quería T o r -
res porc6paáero5q el por íinop-tx ^ cfcnder,finoiol0
cauíar dilación de tiépo en los mouimiétos-y heridasq
.--^ . nM a el
 ^ara ¡odaslas heridas. 2S2
a el fe k tlraíl eii^n el qnalpodría fcr ofcnaido5 q que^
.d>faíisfecho,d Torres tenido porhohrc prudente , y
e l c í í r o v e r g o n ^ ^ o i é t c í c fue:porq fiel tomara eicofe
-jo que dio el Emperwdür Trajano: Qoc 105, hombres c¡ ^ «•
íienen los coracones PeneroíosjV en losroftrcs vereué- ¿^ ha
1 3 5 0 • 1 " r > prometer u
^a-,no ban ue prooitter en ningún tiepo:io q no lera ©n . J ^ jo ^
(u mano acaharípórqen tal cafo dexaran con vergueta pudiere
lo c¡ p r o m c t k r é coa incooíideracionj no 1c fucediera ca cumplir,
fodc tanta confufion y vergueta delate de tan cxcclcn
te P r i n c i p c . P u e s í i a . v n p a l o , q a e jamas puede ofender
ppr meímo.no puede vn hobre diuertiríe en tirarle
vna eílocadajrcuesjo ta jo, íin q en aquel punto pueda
fer ofendido de fu contrarío (pucscomo yafc ha dicho,
n o a y m o u i m í c t o c n ínftanre?ünoqre hade obraren tic
po deterrainado)q feria £1 íunicíTc delate quatro ófeis,
y a cada vno le huuicííc de impedir el genero de herida
q hízieílV.porqíl yotengo vna crpada,ymi cotrariomc
tira vna cíloeada,alaquaI me es for^oío acudir co el ata
jojimpidiédo la execuclon del la, y al principio d e ü o el
orroformaífe. vn tajo,yotro vn reues,yotromc tira por
v n lado?y otro por otro, y todos avn ticporcomoferápof
fible^ni aun defenderme^pues forgofamete cada vna de
Insbcrida? q hemosrefendo,hameneíh-r deféfae impedí
meto particular ? Yel aueríc defendido alguno(dcftos q £>eft*g*Ti9
promete)defeis y ocho h6bres,y aú ochéta,no esningu ¿f vna op*
^ na diflcultad,por las razones en q me fundare,quc ellos ;<>^/4r*
• propios no me podra ncgar,íi es q fus ánimos y cntédi-
mictosíon capazes para ^ la verdad,ylarazo losconuc
^a.Ya hemos dicho-q el cuerpo es ci objeto déla herida,
d o d e í e h a d^exccüt3r,y paraq e ü a execucio tega efe
¿lojha de eftar diípyeílo en diftancia tan determinada^
Nn 2 que
 Quinta parte de la vniuerfal
que { | cfpavla con fu largura lo pueda alcanzar; y para q
cfío fe coníiga?cs neceflarío elegir medio de proporciou,
y medio proporcionado/porque fin el, de toda ítnpofsi-
bilidad es impofsiblcfer hcrido;pucs íi quádo fe les ofre
ce vna ocafion y ponen mano a lacrpada,andanencon»
rinuomouimicnto,t.iraHdo muchas cuchilladas,tajos, y
rcucfes,faltandoa vna parte y aotrarfi& jamas aguardar
a que aya aquella diftaneia queconuicne para formar la
herida?y que la crpadaalcan€e,nGdigo yo feís, fmocen
feifeienros hombres puede vnofolo hazer cftorpucs ni el
a ellos,!!! ellos a el fe podran llegar,y afsi no tendrá efe-
to ninguna heridajComo íí al mejpr tirador del mundo,
ora futífearcabuzei o b ballenero, le man^aíTen que t i
raífc a puntería a v n blanco; el qual de continuo fe cf-
tuuicíTc meneando muy aprkíía ? quandoa vna parte,
quando a otra^que no feria poGible hazer tiro ni punto
cierto,ni feria la culpa del que tiraíTc, por fer neccífario
que el cuerpo que ha derecebir cfíediípucfto para ello:
y tampoco le podrían llamar mal arcabuzero ó bailete
ro,porquealcanzando a puntería fu ballefta o arcabuz
quinientos pafíos,y n o m a s ^ o a i c a n ^ a í T e a i blancoque
cfiuuieíTcdos m i l : porque entonces no eílara la culpa
en el, fino en c f t u el blanco dcfpi oporcionadamcre d i f
tantc ¡como tampoco la cendra el D k f í r o fino alcanza
con la herida al contrark^que eftá ditz pafíos apartado gmfk
deljtirando muchos tajos y reuefess y cumplirá confor-
marfus tretasenfu punto,y ejecutarlas, fie]contrario
sinrdK» del ag^^^recy c$ contra toda razo,que porque,qualqukr
fgfa, hombre de por ay ponga mano a la efpada,y defde me-
dia legua haga afpauíentos y apaiicnciss d# pelear con
otro hombrcjque quafldo cftuuicra ccrca5 tuuicra com-
pafsion
 P a r a todas Jas heridas. 2$j
. p i s í o n y laftiaia de ofenderle, porque no hallara nin-
guna re fiilenci a de fu parre:Taire el vulgo y iedigajVi-
Sor^y icqukra laureaisy a bozes publique, que fulano
pcíeocon fulanoiy queconfer tan deíarentados,fuer-
tes,y rigaroíos ios tajos que tirauaicon losqualcsfaca-
ua centellas de lasparedes,y piedras delíueio, no íalio
herido,auiendo fido de pura couardia:porque íi el fe 11c
gara a fu contrano,ciuonces fe viera quien íabia mas, y
aplicaua njejur.Y por efta caufa,dÍ2c nueíiro autor, q
es m c n e í l e r , que cílc difpucfío el cuerpo pararecebir ^Arrran^a»
la h erida,co¡no para recebir el mc^icameto:porquepa
ra los que fe retraen apneíla^ioay D e í t r e z a . Sea pues
laconcluíion dcíto,que a vn hombre noble y D í e l i r o ,
baílale por contrario a otro hombre honrado, y no ga- ^ 7*
nará poco honor quando del aya corifeguido la Vitoria, re hiiP4lc
que fifon rueynes,íin pundonor de honr3,quces la que'y^^^"/4"
cria y aumenta el Animo.AntiilcnesFüofofonos dize,
y la razón lo m a n i f i í h , que mejor es pelear con pocos
buenos contra muchos malos^ue al eontrarioípuesef-
tos feran aun menos que el palo que Torres pedia:por-
que aquel aguardara haftaquelohizíeran pedamos,y
los que fueren ruy nes fin prefuncion de honra,no íe po
dran en ralconfufíon. YquceítofeackrtOjbicn fe co-
fir macón fiber aquella vi toril tan famofa que Gedcon
alcanzó de los Madianitas (como en otra parte hemos
referid o)coníolos trezientos foldados buenos, fien do
cfcogidos,y los contrarios en graddifsimo numero; y o-
trasmuchas de que las hiílorias cftae llenas. Y yo me
ofrezco a dezir verdad , que íi a qualquicra hombre le
prcgunraíTcnrSibaibel folo para fer contrario de otro
hombre,que no tardaíTe en dezir,quc íi viene folo, que
Nn i bien
 Quinta parte de tá vniuerfal
bien pueden doblar por el.Pues fiendo cfto afsI,conten
tefe vn hombre con vn contrano,rin que <]uícra,ni pí ^
da mas; porque el prometer, ferá fácil a qualquierajeJ
cumplir no muy facil,antcsimpofsibIc: eldañofcgurOj,
el arrepentimiento cierto,)? la vergüenza publica.

LOS CJ M I N O S QjfE A T
en la Deftrez¿a verdadera ^para entrar a
obrar laspropofeiones^a^i laspartícula-
res, como lo vniuerfaldeprimeray
ftgunda intención.

STf^Sí ^ O d a u o y vltimo punto de los prometí"

^ f ^ ^ K dos5es,nofoÍola piedrafundamctaldcfte edi
fel&|5¡ ficiojino también ei fin y remate de todo, y
^m.*^*.. ^ C1fla Deílrc2a,como el principio del cir
cuIo,quc aunque loes, juntamente es fin: y como el ca-
mino que auemos de andar para qualqukra parte, que
el propio camino es p r í n c i p k ^ y d propio es fin de la jor
nada.Demancra,quc Hn el camino, no fe puede comen
^ar:y fin el propio camino, no fe puede acabar; y a cfto
me ha obligado cofiderar que ficmpre que vn hombre
camina por camino que n o í j b c , m o t r a vez ha víado, le
p.irecé. mas iargo,proiixo?y enfadofojde lo que verda-
deramente es,y por muy íeguro que fea,lo tiene por pe-
ligrofo^y pjranJoíe a cada paíTo, mira fi vec alguna co
ía que le impida el tal camino; y qualquiera rama que a
lo íexosfe menea, entiende, que esquíen le ha de ofen-
der jy de contino lleua el defleo puefto en llegar alfín y
remate
 T^ara todas las h eridas. 284
remate del;y es la cauíaj quequandofefabe el tal cami-
no, tiende y a:cn la memoria la diftancia y medida deter
minada dcl.-y en qualquicr parte que fe halla ,íabc con
certeza donde efía:porque coníidcrandoloque ha an-
dado,y la parte en que en aquel puntofe halla,fabc lo q
le falta por andar;y fin errar dizc;En tal parte eítoy, af
fi como el buen marinero piloto, que enmedio del an-
cho piélago, del tcmpcílaoroe inquieto mar, toma fu
balleítilla y a^rolabio, y tomando la altura en que fe
halla,y coníiderandolos rumbos,conotras confidcra-
ciones bienrabidas,dizc5c6certeza;En tal altura eíloy,
y en tal parte,y tantas leguas me hallo:co lo qual que-
da quieto^y proíiguc fu vÍ3ge:porquc,corao dizc Aulo
Gclio, gran parte delcamino tiene andado aquel que
bien lo fabe : pero no fabiendolo, va confufo é incier-
to ; porque la cofa no determinada, es (quanto a la íma-
gítiacion ) continuamente mayor: y también porque
no fabiendo la cantidad cierta del camino > continua-
mente fe va penfando en fu fin, y ílempre fe imagi-
na en llegar a e l ; y qualq uiera cuefta, por pequeña
que íeaj le parcce,que en llegando a la cumbre della,
alli es el fin de fu viage, o alómenos, que le vera: pe-
ro no llegando, 6 no le viendo, como deífea, íiguefe»
le vna comodefefperacion , pareciendole, que no ha
detener fin : perofabicndolo(como hemos dicho)nofc
pone fanta fia, ni imaginación continua de llegar: por-
que laque entonces fe tiene > es del vi timo fin que fe
fabe • Efta confufion, cfta incerteza , y cfte vehe-
mente deífeo; c í h imaginación, y cíla defeonfian^a,
h defcfperacion , tienen de contino los que profef-
Dcftrcza ^ordinana. Y que me quieran negar
Nn 4 cfto,
 Quinta parte déla vniuerjal
tiott hs pro eft0» oydas las razones que dícre3 confío quedaran fatís-
fejfores dcla fechos,y yocontentifsimo, por entender ferá la puerta
d e ñ r e - L A o r - para entrar al derengaño q u c l c s d e í l e o , ypnocipio de
imAru. ca aprouechamientOjque es ei que con entrañable def-
feo y voluntad les voy bufeando: y paíTemos adelante
con el exemplo dei camino, por ícr el que mashazc a
nueftro propofitOjrefpeto de aucr de tratar de camines,
y veremos fer ordinario al que camina por camino nofa
bido,como en encontraadoal otrocaminantc(parain-
formarfe de aquello que no íabe ) le pregunta, y dizc:
Dc aqui a tal parte (que es el fin de fu camino) quantas
leguas ayrferá baftante tiempo el que queda de aqui a
lanoche,para lícgar,ay alguna venta en el camino d o -
de pueda hazer jornaddr ó ay alguna vereda i ó camino
por donde pueda perder el quelleuor Ynofe contenta
con pircguntarlo a efte rolo5 íino a los demás que encuc-
tra hazelopropioíporque el deíTeo que tiene de llegar,
le fucr^aa ello;perocl que lofabcnoponc mas diligcn
cía que en aligerar Jos pies, y andar con prefteza haíta
Aplicación a COl^cgu1*r íu intciuojque es llegar al fin de la jornada,q
U Deíirez,* el bien fabe.Y aplicando e ü o a las tretas mas ordinarias,
•rdinaria. y quede con tino vían en la Dcftrczí ordinariatquc Coa
ilamar^cnpr,)' dcfcobrirel pecho^d^ndola ocaiion q
ellos dizcn>y otras de fu gencrorque es, fino vna tacita
pregunta,naaV:-2 de la poca noticia que tienen del cami
no que han de licuar hafta llegar al fin de la jornada ?(q
es el efedo de la herida) y es tanto como dez¡rle:Eric-
ñame el camino ( con acudir a aquello que yo quiero)
por donde os pueda llegar ahenndezidmclas leguas q
ay,y a queora podre llegar: porque fi vos no me lodc-
zjs,acadicndo a mi intcnto?yo no lo fabrc,ni llegare al
> ¿ t i " ' ' ' fin
 Tara to das las h cridas. 2S j
finque déÜccny feraporslble que encuentre con algqq
camino,quercacaufa de apartárraé del q licuó 5 y vaya
a parar a algunos barrancos de pdigro,dc que me íea ira
pofsiblc falúsní aunefeapar la vida : pero iiíupkran el
caminojy caminos que ay c n D e í i r e z a por do íc puede
caminar fm pehgrojno me podrían negar, que fe quita-
rían defta confufion, y de eftar aguardando, que otros
lesauifcnel camino.y caminarían por donde quiíieíTen,
quando quifieíTen , y de la manera que q u í í i e f l o v
Y para que en todo procedáis con certeza^fin veros en
confuíion, y peligro , confuí erad cfta dcmoílracion
particularmente, porque en ella fe auifaloquc
couienc para vucílra ucfcnin,y ofen
fa del contrario.
o?.)
J . Pafios

.1 in s 5i •
 Quinta-partede la vniuerfal*
Pajf )s quefe han de apartar de la linea deí
DiametrOyafi para las heridas deprime
ra como defe^undaintención*

.X.. . I X

. X . i ai i j^-nuJ»» Mi •-•-—«««• X»««m'líí|««»t »Ci,iaá*?lLnil«TfiM««\'.T'.«:eii.^.«w»mTi

Linea infinitafegun ¡aproporción do&e

W'iM-'- deEíidides.
K I %»

M O N E S T A C I O N Es rauyordínaríá
e<rnf«f¿i
de Gerónimo de Carranca,)/precepto queco
muchos encarecimientos encarga al Dicftroi
en lo que haze mas fuerza, y no acaba de enea
rcccrlojcs el conocimiento y cuydado que fe ha de te-
ner
 tpara todas las heridas. 2gS \
ncr en elegir medio proporcionado, couenieme a la Le
rida que quilicre formar: y «1 que no lo guardare en to
dojGon juila caufa y titulo.dificukad y duda de fu defen
fa:pues por ignorar los medios y las medidas fucedcJquc
quenendoiormar tajos^llcgan primero las cílecadas co
menpndofe mas tarde , por ¿i poco cfpacioque tienen
queandaj^y h a l l a r i f u contrario,quc comienza ci tajo
tan cerca a ÍLy es muy disfoi me a razón, entcndcr,quc
fi vno tienta la cfpada a fu contrario por la flaqueza , q
eftandotan a p a r t a d o , c c m o l o e í h r á , q u e í i n h a z e r o t r o
mouimiéto de cuerpo,podra Hcgar a herir: pues eftofe
ra impofsible,pcrq tílara deíproporcionadamentedif»
tántery también fe haría mal en entender, que eftando
muy cerca de fu contrario, podra con libertad formar
tajólo reues^no teniendofugctala cfpada cotrariajíin q
fea ofendido;porq es neceíTario (como ya fe ha dicho)
para cada rreta/u medio particular.Yporque loque haf
ta aquí fe ha tratado haQ Íídoparticulare5,y lo que aora
fe ha de tratar lia defer vniueríal remedio para centra to
dos los mouimicntosjy contra todas lasheridas(como fe
ha prometido)al fin como cofa mas importante 3 fe re-
quiere en coníidcrarla mas particular cuydado, i;
En ranchas partes os he amTadojq el daño que recibe >
los que profeífan la ordinaria D c í h ezajes, perq fiera-
prc caminan por la linea del D i á m e t r o : de la qual os
he aduertido muchas vezes, que huyáis como de cami- p¿ j)¡ear9
no tan peligroío: y confiado que no tratareis dclla, fa- le esnmene.
bed que en la Defírcza verdadera a y cinco caminos: hup de u l *
por los qual es íecamiV^y entra á las tretas, ora fea par nca(iel D í a
ticulares para obrar las con perfecci6,y ün pcligro(qua met70'
10 al valor de particulares) era fea para la vniuerfaly
contra
 umtaparte )ki m ^Huvrjal
contra todos ios particulares. Y por c.ída vno dcílo^ cía
. eocaminos^upla dciiioilf áeibnjfeñúU., fe obran tretaj
diferentes,por íer diferentes medios: y íi en algofealcc
r a iTe e ü o , y en o o por vn c a m i no a h a z n- t r c r 3 ,q u e ricD c
íu medio en otro,íii fe obrara con pei-fcC€ÍGn,ni dexnrá
de aucr peligro,Y parat|ue mejop io tntend^{s,losdiui-.
di por letras,y números, y pan i cu brizándolos encada
vno dcllos^mifaré el genero de herida q por el fe obra:
150x0. gww- pero antes que comencemos,es mcjncífcr que aduirtais
tas (í;/m«-j a |as diferencias que a y dexomp d í a 5 afsi /imples como
CIA% AJ ^ ^ compueftos: y aunque,1 dexamos hecha dcoioítracion
f i m f les como oeíios ? Y aunado la cantiuad de cada v n o ; y dczimos,
(ompueftes. que ci compás doble ha de tener cinco pies, y que eíle
es él mayor que íe puede dar, es opinión del curiofo y
cftudioíoluan Baptiíla^LauañajíVlatematicoy Cofmo
grafo mayor defu Mageftad en ei Rey no de Portugal,
vqiicay1tres diferencias dccompaíTesfquefon las que ya
diximos) y de cada vna7dos, vn fimple, y vncompuef-
to.-El paíTo de la primera diferencia íimple , tiene dos
pies(qucesaquien diximos ^ paíTada) y elcompuefto
d e í b t i c n c q u a t r o a E i de la fegudá diferencia fimple, tic
nc dos pies y mcdio,que es a quien llamamos pallo fim-
ple,y eítrompucílodcíle tiene cinco, q esa quien en la
Cofinografía generalmente l l a m S G e o m é t r i c o : E l de
la tercera diferencia íimple^tienc tres pies(q es el tama-
fío que tendrá íicmprc el compás fenzilio cnla Deftrcza
por las razones que dimos) y ei compuefto deftc quiere
que tenga fcís.Yono he viftoautor antiguo, ni moder-
no que trate de ílo.'pcro es de creer^ tengolo por cier-
t o ^ les aura viílo,pueslodize,íino es q quierc5quebar
v. te fu opinión por tenerlo verificado co expericcia: pero
en Ja
 Para todas/asheridas. ?J
¿n la Dcflrcza obranfe con certeza : porque fi el copas
frnziliojrcfpcto de ficmpre comtn^arpuene tres pies de
largo; vno de macizo, y dos de hueco: el doblegue sfsí
niiímofccomícn^ajficmprcpodra tener rcis,íin perder
el vn pie que fe pierde en la Cormografia,por fer paííos
continuados, cGRun^üíeíbla vna vc2:y afsinos yre-
mos valiendo deíios compaffes(imples y cornpuefios:
porque quanroa mi la experiencia demuches dias yme
fes^o por mejor dezir años,me had efengañado y fiicili
ta do, y lo q al principie íc me haziaciírcil , y nofolo lo
ha defengañadojpao lo h ¿ p a ptru^do en habito, y lo
propio ícrá en ves, pero con me nos trabajo , por efíar
ya aueriguado,y qoiracaalguna dcbrorvdad,qucpu-
dicra tener fu nouedad.pues ú Je i . i rv ñ c de la txperié
cía allana íemeiantes caíbs. E í p r i m í r camino de los cin^E^ frimero
coaquicnrenalamosdcpunto.P^cjueesdcdoíaknto
do$)a punto.A.que,fegun los números y cantidad fuy a, ^f//y^
tiene dos píes(quc e$ la paírada)es camino para ahorrar j¿s¿e ^r¡^s
caminQ5:porque quando elDieftro camina por cl,espa XA innncig,
ra ofender co« ni ocho rigor y preíkza,fín dar lugar á
que fu contrario haga ningún mouimiento para ofen-
der,o defenderfe, porque le va acortando las lineas Cn
que le quede rcmcdio,ni aun parahuyr,porquc el mo-
uímiento que hizicrc ázia tras, no ícrá parre para i m -
pedir la execucion de la herida, íi vna vez dexare que
el Díeftro elija el tai medio: porque llegando a punto
A •y aplicando lafuer^adcfu crpadaá k flaqueza cen-
traría50pomendoa tajo e n f i l a , tendrá difícil remedio.
Peroaucisdc aducrcirjque quando e l D i c ü r o e n t r a por
el tal caminóles con muchoccuociniiento y conlidera'- £df ¿r
cioDjtal q u a J n u e ü r o autor au;ía queíc ha de tener, yco '
'or;í p :. noce*
 ^mntdparte de la vn¡Píerfal
noce que A n g u l o figaeacadavnadc las típccies de las
trccasjpara aplicarla con tiempo al contrano,)' a la par
t e d e í u cuerpo que mas cerca f u c r e y defis eonocimie-
to le nace nocomc^ar las cfpecies de rretade tajo.o re-
ucs,porcamino q nofea medioconuenícnte para ellos,
Por eíte caminoíe hiere rcóio^orafea aplicdndo la fuer
en la flaqueza > o mediana el t.iCto;por el íc forma
el renes de primera intención; y fi alguna vez fe forma
tajo, es mediante tenerle íügcta fu eípada con \ \ mano
yzquierda,y metidoeipk y^quierdo^comoenalgunas
partes os h e a u i í a d o , y fe auifará en el (cgundo camino:
C a r r d n c a , * porque,como dizc Carranca, en la Dclíreza fe proce-
f e •a4tf* i** de en dos mañeras;la v i i a ^ o r losefed:os,comoadcLin-
te diremos en dxamino quarto; y la otra^por las cauías
qucmueuen y pcoduzeq las heridas;y por cite camino
' fe procede por cüa v i tima, pues con fujerarlcla efpada,
íciá loqaedizeel Filofofo?queceírandolacaura , ceíía
el efedoxpues con tener fugeta la cfpada y el braGG,quc
Con el motor, y lo q fe ha á mouer para JicrirjCeífará la
mocio, y ceííando jno aura herida,pues es cierto que no
la puede auer fin mouimiento. Todas eüas heridas fon
de primera intención, y afsi mifmofc obra Ja dequarto
d r e u l o , y no mas:pero fon hartas para ahorrar mouí-
raientos^no aguardando ^ninguno del contrario, y fin
los dos pies que tiene de largo fe.aparta de la linea del
Diámetro medio pie,como lofeñala la dcmonftracion.
Segundo c* El fegundo cani!no,punto.B.qoc es en largo de tres
tmno, pu".to plesjaquien en DeftrezaHámamos compás Geometri-
B.es j>ara be C07C|^cre poco del primero , alómenos en iaspropoÍI -;
f';fl4s «tf • • t• r T • • t r - i r *
t n ' r a m t e n - ciones.-porque también le hiere temenaciu^cta la eipa
: eio-i. da,y metiendo el pie y zquierdo; también íe hiere con el
quarto
 'Tara todas lasheridás. 28S
laarto circulo, y co extremo de b r a n d a n d o eñecada
porcnciuDade la crpada3toco deprimeraput^ricicn/y íi
el contrario íjizicre algún njciijimiuuo , ora íca para ef-
tocada>opararcucs5la eílecada íc icinjpide, y centr a el
rcucslc le forma, y bierc cen otro ; y aísi m i m o íc for-
ma de primera intención-njediar.te algún áccnietimien
to-jnetiendo el pie yzquierdo y mano yxquierda para
fugetar la eípada.
E l tercerocaminojpunto*C.e]i:c p o r í t r clprimer co
pueftoqucdjximosde dos pies,tiene quatrodc díüácia^
•es camino mas apartado epe clprimcrQ^fcgundo^orq
apartandofe t-l íegundo camino vn pie , cíle fe aparta
dos de la linca del Diámetro; por c 1 qual elD íeílro obra
con menos aceleraciomporquc lis hetidas que por elíe
hazenXon defesunda intenciorráuriQ también teníen §?M/*' t ? ^
, , ^ 1 ••. ,• N • 1 . , nimfe obra
doatajo enlacípada c o m r a o a í e l n c r e por encima de- heridasdefe
lla,Íiaziendo extremo con el br?^o; porque ai Dieííro gunda m e n
toda cofa en Defírc^a fe le hazc i:¿cii) por elfe forman clon'
las propoficionesde cñrcchar ylineaencruztdcfde elfe Not4{Íua^s
forma renes contra reacs5tajo cpntra tajo,y cotra qual
quier deftos es eilocaJa , ora ícaíagiraa! principio del
m o u i m i é t o violentólo al baxar el n¿tura.f5pudiendoel
dieílro herirlo n o ^ l Güiílere^porqcílara en fu m a n c ó l o
auiendo mouimictc de q n o f c a í a í c r para difirírlo,óhe
rir al principio del;y por eñe camino no fe obran las he
ndas,q por los otros do57ni por ellos bs q por e ü c : y p r e ! ,
teder locotrario fe ra co notable peligro^pues fe le qui-
tara 4 cada herida fu medio conuenicnte, mediante el
qual tendrá fin perfedoconfegundad ? porq aunqfon
vnas todas las heridas, c'ízc muy bien nuefíro autor , q c
la materia de las tretas en rodas las cfpeciesdc las armas fii,^****
e$
 . • Qjjjnta parte de la vniuerjal
es vna^ino que difieren fegun lacantídad 5 y calidad, y
fegun el lugar de donde fe mu ene la llneaced-^o la dr-
cunferencia: y por cfto conuiene aí Dieíno tener co-
nocimiento del medio proporcionado,-y íaber cí c¡uc íe
ha de elegir, con forme laseípccies de tretas que luvóie-
re de formar: porque diferenteímedio fe elige paralas
tretas de primera intención, como fe ha vifto,y diferen-
te medio para las dcícgunda; porque ú muy diferente
el cftado de docomiengan losmooimkntos.Por efife ca
mino fe forma el $ $ 0 de primera int< ncion , como ya
auiíamos,y püf 1 mes en dcmoílracion.
ffte quarto El quano camino que fcñalamos con punto. D . que
tamtno espa feda con compás doble,nodel fimple de tres pies, fino
ra f i f i e r a - a quien en íaCoiíP.ografia fe llama Gcomctr ico;el qual
t t M quien csConrcn^0^e cinco pies, es mucho masimportante q
mHerfaí, J ^ s t r e s , p u e s por el va el Dieltrocon mucholega
tOíytiene cierta fu defenía, fegun lo prometimos en la
demolí ración ,11 aue,y gouierno de la Deftrczaiporquc
ciminandopor el,feráfeñor abfolutodélos mouimicn
ioscoivtrarios,dequalqiiierefpeciequefean,para difirir-
iosyO matarlGs,ora fean tajos,© reue fes,eftocadas,o aco-
metimientos a prieffa/o a cfpacio,ponicndoa tajoen to
tk$ ellos: al mouimicnto deeílocada á fu principio, y a
los ríempos circuí ares a! principio del mouimiento na-
tural: y todo por efíe caminojpucsjcomo ya os auifécn
carrran$*, el primer camino por parecer de nueflroautor,quc ay
/#j.x4(?. dosraanerasde def enfa: vnarpor la cauía de que alli tra
tamos:y otra,por ios efe¿los>que es por la que eftc ca-
nrino fe obra,pucs mediante los reparQ5,dcfuios,y com
paiFcs que por eftc camínoíe obran, fe apartan qualef-
quier heridas que el contrario formare:finalmente an-
dando
 Para todas las hcridas, 28y
dando por el,y guardando fiempreacucl medio fin per ,
der vn puto, del de toda niipoísibilidad ferá írr;poísibic
fer herido, fopena de no fer (ciencia la que tratamos:que
afsi como efto es impoísiblejlo que prometemos no pue
de faltarjpor las razones y exempics tan ciertos que pu
fimos en ia demoftracion llaue y goinernodcla D e í l r e
zajpues fi dcfdc efteeamino íe quifierc herir al contra- ^ a
rio,tambien ay propoíiciones q^e quieren el tal medio. ^fícls ^Jor
y no otro; como fon obligar al contrario, poniendo la man pr cjie
flaqueza de la cfpada debaxo de la fuerza de la fuya. Y quarto í«m
afsi rpifaso ponicdola encima, y por el fe forman tajos, na'
con folo Voluntad del D i c f t r o : y taj^o contra reucsjfi
el contrario lo formare, y tajo contra tajo. Y íin efíos,
tambier/ fe forma defdc encima de la propia eípada con-
traria vn medio reues al r o í i r o , fin q efta libertad íe t é
ga defdc el primero, o fegundo camino; y el que la to-
mare, ferá para fu daño.
g l quinto, y vltimo c a m í n o q u e feñala punto.E. es E l v h l m o e*
clde la tercera diferencia compueftavque diximos que tniuo es por
ha de tener feys pies,cs el mayor que fe puede dar, y ei *?tt{le m t r '
mas apartadocaminopordode el Dicftro p u e d e a n d í r : (e
cs el que mas ienono tienc,y enel que le goza de mas h u e t ^ i fin ¡¡e
bertad, Y aunque en el quarto caminofe andará con ta nr.
ta fcgundad,como diximos,por eíle lo ferá mucho mas?
porque el día que quifierc el D i e ü r o andar por el, ferá
proceder en infinito, pretender ofenderle, y de niFigun
generoaura mouimknto que contra el fe obre, que con
mucha reportación yfofsKgo,no lo impida de qu alquicr
cfpccie que fea: poniéndole atajc,a quié 1L mames v n i -
Dcrfal,cu vos cfcdos.y grandezas aucys o y d o , y prefto
yereysi y e ñ o ha de fer guardando el tal medio, que l o
.Op podreys
 Quinta parte déla vnmerfdl
pcxkcyscon facilidad : 'porque teniendo conocímien-
to de ios principios de los mouimicntos, y al principio
del que hizicrc, íi fuere arremetiendo a vos, podreys
dar otro compás por el miímo lado de la círcunfcrcn»
cia,fenzino, o doblado, conforme el lo diere; que para
cfto es el conocimiento que íeha detener deí tamaño
de los raouimientcs: pues H queremos faber íi por ci fe
puede herir, no ay duda en ello, pues teniéndole en el
cal camino ganados los grados del perfil, 1c alcan(jarcys
a herir de cílocada en el pecho,y con algún tajo quan-
doquiíieredes, íin q el os pueda ofender, pues quando
lo procure, os quedará vueftro vnioerfal remedio para
ello: y las heridas que por aquí fe obran fon de mucha
r,4rr4nf4¡ Gonfidcracion,por lo q dize Gerónimo de Carran^a^ q
fsUi?t* quando vno ha enojado a otro?ha mcneüer vfar de di-
ferentes tretas,quevfara quando lo huuieran enojado a
el: y es muy cierto, porque íi a vno huuicíTen ofendi-
do, y fe quiíie{icf.;tisfa¿cr, ofendiendo a fu contrario,
compelido de la colera y deÜcode venganza, yria por
ci primer camino con heridas de primera intención, o
*^ quando el cotrarío fueííc colérico,yria por clfegúclo, o
tercero, haziendo tretas de primera? o feganda intecio;
pero para librarle de aquci a quien huuicrc ofendido íin
querer herirle, ni que le hiera por eííe camino confegui
ra, y confcguireys loque aqui os prometo^ porque, co-
- edrranca* nio dízc nueñro autor, ay dos maneras de hazer las pro
fú^o. porcionese La yna, por b pottura de laeípada, que ion
lasque os he auiíado en los demás caminos. Y la otra,
por el perfil del cuerpo., que escomo fe hiere deíde eftc
camino,que por fer el compás tan largo,y por el lado de
'. lacircunfereacia/í.goza deíca libertad, Knalmenre.os
encargo
 ^Tttra todas las heridas, i fe
encargo mucho, que cada vn camino defíes íes exercí-
teysmuchas vezes, y lastreras que por cada vno fe OT
bran,comomedioconuenientepara ellas, fin alterar
ninguna, porque daiíará: que teniendo efte cay Jado,
osíucederá (quanto a vucílradcfenfa) io que vos á d r
fcays,y yo os deíTco.,
Agora refta auiraros,quc cantidad y largura os aucys Qlie
de vr apartando para cada camino,de la linea del diame áAA^ b* M
tro.-porque bien le podría dar ciícgundo50 tercero cami ¿e iJ¡n¡e¿ '
no tan largo quanto el compasjComo lofeñalarnossy fer ¿ei dUmt%
por el lugar del primero, y de grande inconuenientc: m .
porque entonces eftariades muy cerca de vueftro con^
trario,y el peligro muy junto a vos;y afsi conuicncquc
quanto mas largo fuere el compás, mas fe vaya apartan-
do de la linea del diametro,para mas feguridad.Y para q
en todo la teng3ys,aduertid,qu€ el primero camino que
fcñala punto. A.fe ha de apartar dcla linea del diámetro,
medio pie de los vueílros, íi fuere de mas de enze puti»
tos,y defdeaüi feran las tretas y proporciones ciertas.
El fegundo camino, punto.B.ft ha de apartar vn nlfcgndaCA
píe, y no mas, porqueferá quitarle ei punto.y meció, »«»#^^ÉÍ
que conuknepara Jas tretas que es he auiíadoquepor tavnPie*
el fe obran.

yzqiiicrao del contrario, quandoicieiumiere de 4p4mr ¿§¿

Kcrir de renes contrarcucSjO contra elreues eftecada» fus.
El camino quarto.punto.D.^fsi para las tretas,y he» ^ qnane
rídns que quedan auifadas, que por el fe obran , como KWf ftH
por la libertad y feñorio que fe prometió cotra los moui * *rfr *f
guentes cotranosjdemas de au:r de íer pal! o Gcometn
9° m
 uintaparte de la vmuerja?.
co de cinco píes de largo, ha fe de apartar de la linea del
diámetro tres pies: e n h qual diílaada y aparramiefito^
aura certeza, afii para io vno, como para lo otro,como
ningún a cola fe ¿Itere en aquello que juíí amenté fe le
deiac, i ífiicndeio por cierto y proucchofo remedio pa-
ra todo i o dicho.
l í q u a m c4 B l qníoío / y vltímo camino punto.E. es a quien
nmo fe ha del todo 1: atribuymos muy juftamentc la prceminen
* Tr ^/Is C1'a Y íispcrioridad contra todos les mouimientos, y la
Vniuédal defeora dei Dicfíro, demás de fer contenido
de feys pies, fe ha de apartar de la linea del diámetro
quatro: y defde tal punto hallareys certeza de lo que íc
ha prometido, como de vueftra parte » o fe exceda con-
tra el vn punto. Ponrunera/que íi quifieredes hazer
alguna treta de primera intención, ^ueda réfuclto,quc
aueys de yr por el primero y fegundo camino: y íi de
fegunda intención, porcl tercero y quarto: y-para la
feguridad y defenfa, por el vltimo. Y los pies que fe ha
d e y r apartando cada camino de la linca del diámetro,
l o van naanifeftando los números que eftan pueftos en-
cima, con las lineas que perpendicúlarmen te caen
«n ellos. Y c o n cfto queda auiíádo lo q u é
b a ñ a para entrar en la vniuerfal,
deque ya es juÜo tra-
temos.

La
 Para todas l#s h e y i das. jyr

L a graduación de la espada, en qídefemani-

fie fia pornumeros la mayor fuer^a^y
wajor flaqí4ez^a o

\ ^ E I > 0 > E l hombre tan enriquecido f

con el caudal que Dios k d i o de íu tefo-.
ro cclcftial, (que íbn las, potencias del
A l m a ) y entre ellas con ei E n t e n d i m i e »
to, como mas principal q ías dcmaR: que.?
dexa Jo aparte la cotéplacion y conocimiento deías co-
fas diuinas, para que íc le dio,y fuecnado^ coníidcrado
acabaxo c i k ñ o r i o y mageftad que por efta parte alean
^a y goza^ fe v e r á lasyentajas que a los demás anímales ^a5 Ysntáz
llena, puesaunque el en fi no es tan fuerte, para pelear, ¡as que iif~
como el Lcon,o ei toro: ni grade luckador para luchar, el b$m~
ni muy ligero de pies paracorrer s. antes es en todo efto ^re 4 los ¿e
inferior,a cli^%que con el Entendimiento y prudtncía, ^ s 'HW*
fundado en /ciencia y arte, fegun Anaxagoras/c apro-,
pia a íi todas eílas partes que ellos poíTecn naturalmen- E i ksmhrs
tejy los vence y fugeta,y n o í o l o a los animales: porque na fe conté-
ya efta vitoria no la cítima , comoeoía de tan pe ea i m - con vt
portancia, ni con ella fe honra mucho: pero centra el * f :*•*?* **"
propio hombre prefume íalir vencedor , cuando fe le n\
ofrece ©caiiGn de I k g ^ a las manos: y para laiircon h w i h e .
cftc intento ha, hecho tantas inueneioius , inuentado Q u e i m e n
tantas maquinas, que el mifmo Entendimiento de íi fe to ^ hitn
admiray cfpanta:y para el conocimiento verdada j de ^ epJra c»
de ias cofisma^er iaics, y no engañarfe en el !o, para me-
jor dii'f cnii'r y determinar y na cpfu mayor que otrá^víp
Oo I de
 Quinfa parte de U vmuerfal.
deracclida^qucla manifiefte y para diferenciar vna ca-
ía liuiana de otra pefada,vró de balanza cierta; y para dif
cernir lo más d: lómenos, víó de niirecros,con que del
todo íuüieffe cierta noticia:y como todo furfíc tan co v
ucniemcaísi para fu írato,comopara fu conferuacion y
defenfa, las puíocn arte, para maspcrpctuydad. Y co*
®atrdnfAs noc^o cfte grande prcuccho por nueftro autor, fundo
/«.149. nucua fc{tnc¿a (fln otras ^ue jc faaoreceD)cn mcnfu«
r a c i ó n ^ ArifmeticajComo el lodizc^n el liialogo ter-
cero: y coníiderando fu grande importancia, para qufi
cnla Dcftrcza verdadera fe proceda con el conocimien
. 'r to y certeza que para ía defenfa de 1 hombre conuiene,
hizoenlaefpadavncuriofifsimo y cierto tanteo d é l a
cfpada,m3nifeftandoqual parte dclla tiene mas, o me-
üios fuerza, para que con cíianoticia configa fcienttíica
mente fu deífeo: y porque en efta noay diticultad)quc
allí no fatisfaga, notendremos para que detenernos mil
cKo en ello,íinotomar aquclloque mas haga al propo-
fuo de loque tr3tamos:porquc como en eíte libro pro-
cedemos en práfica dcinoRratiua, mamfeftando nofo-
lolas propoílcíones. fino el Método de obrarlas, no fe
permite el alargar a mas, (blofc pondrá lacfpada gra-
rarrAnml ^iuada,que C irran^a pufo en fu libro, numerada , para
(^7h q^c en las propoficionís 'VnHier'fdes(de que vamos tra-
tando)^ va yamanifeftandoladeíigaaldadque handfc
tenerlos vnos números con los otros, como lo
auifaremos. Y la cípada que dczímosi
es la que aqoe vereys.
m
 tyáXA iodóslasheridaí. 32*

O Ic fnera pofsíblc al hcínbrc (pormsi

que lo procurara) confeguír el lírnkíis
defenfa, fin tener mucho peligro, fal-
tándole el conecimiento verdadero def-
ta dcmofíracíoB:porquc,€omo dizcGc*
rommo de Carranp^a caufa porque ycrraíi las tretas,
es, porque el que las quiere obrar, *omier^a con k fia- /w.,^
queza de la cípada cn la fuerza deía centraria:y por no
faber la dittancía de vna parte de la efpada a otra del
cuerpo contrario: y también, porque ignora qnal es la
^cfigualdad de los números, y comofe rcfpetan les vnos
a los otrosjconocicnde) la ventaja que el rnayor licúa al n*mi**$
menortporque tos números, ios menores íieprcion par ^4rtgi6p4T^
tCyO par tes de los mayores, y no al contrario, como por tes deles m ¿
cxéplocl vnojcsparredeldosy clquatrofon p •rtcsdel j » r e h
6*y el.2 noes parte del vno,ni cL^.deL4.íínocad^ voo
el todo de aquellas partes: y jamas fe vera, que pueda h
parte masqueeltodo. Y fi en cí numero^, de la vna
efpada íc pufurc el numero.6. de la ouu., fíenío
Oo 4 como
 Quintaparieáe la 'vniucrfal
como es eUres partes del ícys, jamas podra preuaicccr
contra ell^> por la razón dicha: y fiii- eála' íe verás que
11 cliiada t]i3c cíumierc c n e m u , e-ilará mas cerca del
* cuerpo cor.crano ,q la ^óHuuierc fugeta dei cuerpo del
otro: y pues la elpada-va manifcílando(ícgun ios rsume
I 4 d ros^ ^ naayarf uef ^a,y la mayor flaqueza os Ccruirá de
¿ ' ¡ k r i r/*- ^ ^ . q ^ ^ l 3 " ^ ^ pccjueys contra ella cuenta y razoa^
ta, fsrfw porque darhra. Y aucys de adueitir, que ^aando h u -
p H m í * , M uleredes deponer atajo en laeípada contraria, iiadc fer
Aura £on |a prcuencion pútual^ueiicmos dichojque lavuef-
x4t • tra exceda en mayor numero a la contraria; pero no tan
- t o , €|acpcrday5el;perfil decncrpo, y eíleys tan j u n t o a
cLquccrs p^eda efender fino qucfamouimictOjíi l o h i -
Zícre^fea de vos conocido3y remediado: pues de los par-
' íícüiares, que haíiaaquifc han pucfio, aureys tenido
O r r ^ p f , ;baftante notic'a: pues, como dizc -fiueáro amor,- de la
fia** experiencia de los particulares, viene el vnmérfal cono
cimiento delascofas. y c ñ o e53 fi la efpada del contra-
• • ^ n ú n |'fl?í;río fuere igual a laque traxeredes: que, como diz c N i -
4tírí:i»?r|^;colaoTartalla,doscoerposigualmeme graues, fímiles
• iff4á*$ igualcs/oti aqucllosjquc en íifon íemcj mpssjfm que en
^ M l f f * í nioguiií) aya íuftancialj ni accidental diferencia ; p o r q
auiendoia, ya no feran iguales. Y para que procedays
«on certeza? fe paficron las des lineas iguales en fu caá
tidad y números,que es h fupoíiclonquc hazemos: por
tqne fi fusífc-niriS brga i no por cffo lera mas v e n u i a ,
pues tendrá mayorfiaqueza, y aunque fe aya dc:gra-
diaar^con losíniíraoj nomeros,vendrán a .cíhr los vnes
4c fes otros mas apartados. Y isuidocfioaísi/G aurade
proceder con alguna diferencia , cuya m a n i f t í b e i o o
< -mnukua y cs^ue defpucs de aaer elegido medio de
 cPara todas las heridas* ¿p j
proporción, para reconoctr fu l a r g u r ^ ü h a u i e r e i í s de
hci ir con herida de primera íntenoioo, por el fámát
caoiino-.dcl qiíal queda dloho^ue ha de tener des pie s,
fea neceffano,'-íjucfíra:d compás .de tres, ü la largura Xota+uees
de la cfpada coiiírraria lo pidiere; porque el cucipa ef ' jw^yt4,,f<?*
tArá mas apartado, y no podra aucr agüella diftancu y
cuentaqiaedimos,iinomas.-y l o m i í m o aura defer t n
los d e m ^ séminos, no tratando del yltimo, porque cíie
no paedeícr mayor?rJ fe ra mencEer que ío fea-.porque
carsMaando por cl?ei B i e í i r o fólo procura obrar v n i m
pedimento vniucrfal a todos fos mouimicntosyiín ofen
der^nifer cfendidos quequandoquifierc píender,. po-
dría bolucr ai quaf to7 o tercero caaiino»Pero fi vuc ítra
. cfpadá f ueííemas larga que la contraria,aucy s de obrar
a l c o n t r a r í o : porqueauiendo elegido medio de propor
» cion^alcan^aráímas, y c í l j r i nr^s cerca de lu cuerpo, Y
afsi, f i el primer camino, con cípadas iguales, ^a de te-
: ner dos pies, fíendomayor hade tener mcrios^qucilo
v que «lia tuukre de raayor largura:porque quando d
Dieftro camina por el, es para herir re^íaiDcntcí y noie
podra con eípada larga, y con palio largo: y ..aísiVauey s
. de tener coníidcracion,qyecon eípada larga , han,de
; íer cortas los compafes, pues con eiíos baítará a herir,
< que es loque íe p K í e e d e : yconeípada corta, el compás
largo, afsi para alcanzarlo, como para que el Corteado
no pueda herir^Finalmente r requiere tener mucho
'<;uydado:?iin yr en ningún a cofa e» con rra--.de ñ a ilotn^
é a , q u o í o l o n o í e c o c í e g u i r á f i n perfvckspcronoco -
feguireys vueftea -defenfa* - Y porque;eíío bañará pa-
raliazar memoríradcllo^ y óbraloa quandí-coi uinír c>
i f i l o f e t r ú t a r á d c eípadas iguales?que csel ríiédio c\ re
* ,i I iargs
• Qmntápsrte de la njnwttfal
larga y corta, y a cuyo genero ambas contrarias fe
duzcn>
Y pareceme, no ferá ncccíTarío tratar del prlmcroí
nifcgundo camino, pues las heridas de primera inten-
ción 5 que por ellos fe obran, os he auiíado, y puefto
en demoftradoni foloíc tratará del tercero, quarto, y
quinto, porfer por losque fe obran de fegunda intcn^.
cion (no obliante, que por el tercero fc forma el
tajp de primera intención,) y por los que fe
difieren, quitando c impidiendo
todas las que el contrario
obrare*

Coms
 Tara todas ¡as heridas) 3*4

Com oppone atajofor d tercero camino f

F R E C E N SE Tantas cofas que po-

der dezír cn cítepunto, queía leDgua
no folamente no las puede manifcüar
por pluma5j)cro ni con inuencioníc pac
den poner en pratíca demoílratiuary afsí
íi del todo 110configuíeredes vueftro dcíreo,ni yo el
mío: deque todok) enrendays,acudí al exercicío, que
c) defcubtirá^nediante loque haftaaqiníc ha demoíira
do, lo que aquí dexare de yr, porTcrirnpofsiblc,por Us
cazones drehas.
En el punto partícu Iar cue pÍItnos del t ido,miní•
feftañiofi grande i nporrancla, quedó prouado, que
f i l r i a J o e l t j d o , no puede aucrvniaerül. y queme-
diiute el. k tengí íagen la capada contraria: en tal
nianera, que íu propio motor no fea ftñor de Tes mo-
uimieoíos^
 Quintilpdrte. de la "vniuerfah
íiimientos, y Icfca impofsiblc hazcrlos» fino fuere por
donde k diere lugar ci Dieílro* vcrííjcafccon lo^ue di
ÓiffMnW* ze Carraa^J, que ay v n peícaáo manuo, cuyanoaibre •
fol.su • es T o r p e J o o T r e m i e l g i ^ u e es de p o t e n c á i t n y che-
menteyque pcactra coo elia poria cana y fedal delpef.
cador, difaudiendola ha íta la,ínano: y por el; fado que
t k í K con la cañarle eacorpecc ios neciúos tan fuerce-
K s t á U vir* ^ G a r e , que todoqaanto toca , l o p e r e f c c o n e í c u r o y
f«4;pfrí;«» torpe liento. Y encareciendo efía vendad y potencia^
#w éti dize, por parecer de Aríftoteles>quefe'efconde deba^
xola iama,y a todos ks-peceicjucpor ccrc.i del paífanj
lo? entorpece.con tal fnerga, que nalo^dexanadar^ Y
por vltii»o encareci53aiento, y el mayor que fe puede,
hazer, pone la potencia que tiene ve poicado no muy
grande, llamado Echincyst el q u a l , í i í e pega al cofta-
dode vnanaue:,.la tiene en medio de toda fu furias
quando, con todasfusveÍas,y viento largo nauega^ Y es
de-aduertir, que ningunodeftos obra, niexerata cita
potencia a ÍJS cofas apartadas de fi^fíno aquel ias que fe
le l'eganjo a quien ellos llegan: porque verdaderamerb
te v n cuerpo no puede tnouer odeteneraotrojfinq es
tocándole. T o d o c ü o h a z e a n u e f t r o p r o p o í i t o , y fa-
r « tuefeni' uor del u d o , e importancia de loquc.vamos tratando.
fuedemouer p ^ r mancra? ^ue fj en ja efpada contraria no huukrc ta
m kctí»t ^ con la. nueftra jamas cftará impedida? n i tendrá.
tvíanuok. iugccion alguna r antes quedara libre para poner ert
obra las dexerminaciones de fu motor. Y aísi,con-
uiene, que para que eftas fe impidan, y la vniuerfal
tenga e l fer y calidad que i.uihmGíite 1c acribuy--
RK/S a y a tado , y cftc qué no fea tan fioxameote:, y
íia coafideracion, p u e ñ o quela virtud faya no obre-
antes
 Tara todtis¡AS heridas. 2 QJ
antes ha defcr aplicando alguna fuerza, y no en dkili*»-
fia: porque aunque Cea poca, refpeto tle cílar la típaua
encima lacontrana,poriacaiiiladílcI moulraicntonatu
ral?y lafuperioridad que tieneíóbre el ví'alcnco5íucccie-
r á loquedizc Carranca, que pueftala vna cípadafobre c^rr^a,
la otra(coa la prcucndondicli3)apretando poco con la P^il*
q u c c í i á e n d m a ^ b a x a mucho la que cílá debaxo. Y N i
colao Tartalla j en la quarta y común fentcncia de fu Tiijun ilhu
nucuáfcíenciaydize^ueíi vn cuerpo íguaiínenrcgrauc ¿e ¡a íu¿M
en el mouimiento violento hallare algon r c f i f t t n t ^ ü a fiunós,
to maselrefiílenrc fe le acercare,ai principio dcltal nio
uimieíito,mayor efedohara el dickorcfiftente. Y pa-
ra mejor entenderlojdigo,que fivna cfpada comíenca
a íubir de lo baxo a lo alto: lo qual ha de fer con mo u i -
miento violento, y en aquel punto llega otra a ponerfe
le delantc,para impedirla,que por fer mommicntonatu
ral,no Tojo la impidira^ pero quanto mas fuere al princí
pio^y masfe le acercare, con mayor furia bolucra a ba-
xo. Y afs^por fer el mouimiento natural de mas nóbleca
iidad que el violento, le es fuptrior tedas bs vezes que
ay contado de efpadas; y.aunque en qualquicr parte de
la típada haga c í k p r o p i o cfeAo,)' fea cierro que la ten-
drá im pe didajcs neccííariocn Dcílreza, que fea con mu
cha coníideracionvpueüo el atajo con aducrícncia p¿x-
tkular.quefe ha de entender prccílíamenteque la linea
que tüüíere menos camino que andar? llegará primero;
porque c í D í c í í r o íiempre que forma alguna propoh-
cionyunque no lleue determinado herir^íc pone en dií-
tancia tan determinada y pur. tu aloque lo pueda quando
lo quifi€re,oconuiniere para fu de fenía: y para cíio ha
» de aucr de [igualdad de cuerpos, Uneas,y ngnicrci:porq
en la
 Qjiintaparte de la vniuerfal
EnDeftreza en laDeftreza no ay mayor dcCgualdad que la ígua?-
ÍÍQ AJ mayar dad de los cuerpos y lincas; porque citando iguales,y
ufuimd aClUan^0 ¥ f^íp^^ndofe , aísicn las cantidades, como
q¿*¿ * en los números. E n los compaíes y pcrñles ya hemos d i
cho otfjs vezesjy es cicrto,quc v n igual con otro igual
no tiene poder. Y por e ñ a cauíaqucdareíuclto, que el
atajo, .] quien 1 lama«ios,vniucrfal,fe ha de hazer con ci-
ta conCideracion: por qualquiera de los caminos que en
el numero quatrode la cfpada contraria íc ha de poner
el cinco) y en el cinco el fcys: y porque en el fíete es don
de, fegun nueftro autorjviene a íer ía proporcionalidad
deíde donde baxando ázia la punta de la eípada?va de-
clinando a mayor flaqueza, y fubiendo a ia guarnición
mayor fuerga, no aura para que poner alli el atajo; por
que íi íe ha de vencer en mayor numcro,aura de fer con
el ocho. Y íiendo aísijcftareys muy cerca de v u c í l r o co-
trariomas delo queconuenga para cíle camino : pero
para el primcro,o íegundojpuedcfe pcrmitir,por fer def
de donde íc obran heridas de primera intcncionj meticn
do el pie yzquieruo, cautiuando la guarnición,o hírica
do con extrepao defde encima de la eípada i pero no fe
ha de entender, que íi en el tercero, quarto, y quinto ca
minopufiefTcdesel cinco de vucílra cfpada en el cinco
cíe la contraria: por cito es mucho exceíTo, porque l a
virtud dclmouimientonatural, y el no poder íubir v n
cuerpo gr3uc,fi otro cuerpo igualméte graue ( q fon las
(fpadas) fele pone delate, la detendrá, íi al principio fe
Ic comunicare alguna fuerza por vuefíra partc,aunque
de h fu ya la procure leuantar con ambos bragos.
Y boluicndo a la declaración de la demofíración
que fe ha pucílo^cs de faber, que por demás fe dize, o
[hazc
 Fara todas las heridas. 2p6
haze por muchos medios lo qnc por pocos fe puede ha
zer ,o dczír.Y porque la vniucrCai/egun otras vezes he-
mos dichq,es contra tajojcontra reucs, y contra eíloca-
da.para arremeter y cíperar: de loqual no tratan los par
tieulares, y también porque la Deílreza verdadera no
obliga neceíTariamente a matar: pero entena a poder
matar,quando conuenga, comolodize nueílro autor, caruncj,
en el quarto dialogo: y lo prueua en el primero, porque foLzó?,
folamente eníeña adefenderfe el hombre, y como áfu
íaluo podra herir al enemigo, defcíidiendcíe, íi le aco-
mete^ pero no a matar abíolutamente: porque íi al si fue
ra,la feicncia de las armas,nopodia tener certeza: aísi,
que no obliga a matar, fino enfeña a poder matar quan
do conuenga: y por efto no fe ponen mas que dos cami-
nos,el vno para defender, impidiendo todos los moui-
mientos: y el otro para ofender, íiendo neceíTario: y de
¿ada veo íe liará particular demoí]ración y declara-
ción. Pero antes d e ñ o , es neceíTario^ que aduirrays,
que eiíá pueíto atajo por el tercer camino, y que en el
punto cinco de la cfpada contraria^íld el fe y s de la del
Dicílro, como lo dcmueílra; y qoepuefio el tal atajo,- Ver folksioi
, folo tiene dos partes por dode poder fáMr a herir.La vna f A r t ^ fue-
es dereues,licuándola eípada arrimada al muslo derc- d e f a ^ r ^ e
cho. y para la cítocada.o tajo la hade íacar por junto rf'r fí''JÍ}UCS
al yzquicrdo, y no por otn? parre alguna; porque,co- t Q * t ¿ \ Q .
mo es cierro,o,ual es la potencia de obrar, ral es loque
:- fe obra: y no íe aura de otra manera que de aquelío que
eníeña la demoftracion. Y lo iirlímo ferá, que el tal
atajo fe aya puefto eo hombre Dkfrro, o <en el. que no
lófca: porque el Dicíhro obra ñor donde fabequetnic-
de obf ar,qiie es por eíbs,dos partís que dezimos: y el
ruilico?
 Quinta parte de U vniuerfal
ruílico, auné] nobsrjbefobra por la miTma pnrtcíporq
por otra no puede obrar. Por manera, que el D i t ílro7
ícieíitiíico,obra por donde fabe que puede obrur, y el q
no !o es, por donde le dexan obrar: pero el priuilegio
d e l D i c í i r o es grande, pues aunque no tiene otras par-
tes por do falir, quand© quiere valeiTe para contra íl.vní
ueiíal, con lamifma vniuerfal lo haze, y fe defiende;
quando fu contrario no va herido, alómenos no hitre:
porque los cfc£tos de la vniutrfal en ambos fon iguales,
e igualmentegozandclics, como fe auífará adelante.Y
fapucílo lo que hemos dicho^afsl en cfta demofíracion
que fe ha pueíio,como en las demas que fe pondran^por
fer vniücrfalcs, folo fe dirá como fe ha de defender de to
dos l©s mouimientos que el contrario hiziere, con m u -
cha facilidad: porque, como no feran , ni pueden fer
mas de dos pactes, por laque los puede formarle cono-
cerán con facilidad, y fe remediaran con la mifma?con la
defenfa que fe ha prometido: y también para ofender,,
quando conuinierc^y que no aya otro remedio pa
ra la defenfa de vueftra perfena. Y debaxo
defte prcfupuefto voluntario, y no
for^ofo, paíTaremos a las
declaraciones.

(•'•)
Si
 tas heridas.

Si amentóle fuefio a tajoformttre reues,

holuerle afugetar ía cfpada.

O C O Artificio tiene la treta ejuefoloa

los ojos agradary parece bien, fin tener en íi
razón bailante,yfundatnentoícicntificojpor
quequanto es de mas calidad éimportancia
la potencia que cifenridojtantoferá mejor loque agra-
dare y f.itis(merc al entendimiento, que io queagra-
daré a ia viílarpcro en cÜa demofteacion todo fe halla
junto,pofqucelía agrada y recrea a la villa al obrarla,
y fatisfa^c al enrendimiento o b r á n d o l a , por c o n í b r de
tan firínes fun ianicntos^oraofon en los quefe funda ei
impedimento vniucríal s y auiendo pucfto ei atajo con
la preucncion dicha,y en cí punto que ícñala iademoí-
P p tracion.
 tracíon, y fabiendo que teniéndole impedida la cfpada
cpael:atajo5noay masque las dos partes que dixímos,
por dondepaeidafalir a herir^aueys dcaducríir,quc,co
Ctrranf*, m o dize nueftro autor, el mouimíento quefehazcpor
f*l*H' neceísídadjDo es naturaljfmo vioknto.-yconfiderando-
lo bien/e hallará cíerto7pues para auer de comentar al-
guna trcta5por qualquicr parte que quiera íacar la efpa
da,ha de fer con mouimiento v¡olento,pues ha de fubir
de .ibaxo an i b a : y afsi miímo/que ha de fer vno de dos,
,o ferá mouimiento circuíar,entcro,como feran el tajo,
6 elreues,oaurade fer medío mouimiento circular pa^
ra eft:ocada,aquien llamamos A r c o : y que aunque pa-
ra ello nofe mueua todo el bra^o , íinoíola la muñeca,
ficmiojComo es,el mouimiento que fe haze por lacucr
claman breuc,que en brcuedad le licúa vn tercio de v é -
p.ja.íegun prouamos en la demoftracion de cacrda,y ar
co,quercrárup£nor,oraíea para herir, ora fea para ata-
jar. Y con ella prcuencion, íi auiendo pueíto el atajo,
y^auíaido paífado para e l l o d e p ú t o . A.a punto.B.vuef
tro contrario quiÍKue formar vnreues^q es la mayor dif
poíicion que tendrá.rcfpedo del braco,y fus mQuimicn
tos,y noquiíieredcs ofenderlo,ni matarlo 5 ya"os.he auí
fado,que el tiempo circuiar5reucs,o tajo3coníla de qua-
tromouimicntos.ypafticnracion dedGsanguíos,y am-
bos dañofos: y podréis en aquel punto que lo formare,
en el ticmpoq 11 cgafiare la cfpada en yr haziendo m o -
lí imientorcmiífo^y íubir ci violcnto^y comentar, a ba
xar el natural,paírar de punto.B.a punto D . ponien-
do el propio a tajo:y con la propia prcuencion que ex-
ceda en el numcro,qiic al principio lleuaredes de venta
jary afsi mifmoaueis deeílar en el propio medio, apar-
tado
 \ttú¿'cís ¿as herráis. 298
tadoáe la^ lineare! Diamcfro,qiaeíe'T)udiercCoiiíi<krar ^
depuntí>.B.(<]ae es doíidepuliíies eí atajo)dtrcc-han]e
te adonde íc puliere d cbtraríoj ios dospksquc hemos
aiú(ado;.yfiycoiri-okiior• de fu voluntad,auíciidolc impe
dido eljreues,porque entonces tended dirpoíkión-de
forinar íajoj.opiiíiere (por obra,y para eüo boluicre a.
donde eitaaaaiirmadojpcr íer el lugarpropio por do-
defe forma) teniendo la míímaconrideraéion y cono-
cimiento de los eres mouimientos,anies de comentar ci
natural con qucíe hiere )boliiereys apafiar defdc pun
to. D.quc atajaftes el reues, 3 punto .B. atajando ia
herida de tajo, ilnperder deíta diftaíícia vn punto,
ni de los numeres, medio ; y tantas quantas vezeí hi-
ziere cftos mouiraicntos, tantas los podreys impedir,
como os he anifado , con otra particular coníjdera* ^ ^ ^ ^
cion, que f i elmouimiento del contrario, para formar i ™ m a H t (
la herida de renes, o tajo, no fuere con compás cur- p 2
bo , por qualquier lado de la circunferencia , íino de-
rechamente, azia donde vos eíluuieredes , que con
vueftrocompásaueys deíuplir aquella falta,hazien-
dó lomas apartadojhaíxaque vengaysaeílar en el me-
dio que íeñala eílademofíracion; y íi apic quedoqui-
fierc formar el reucs (al qual comunmente fe llama
mandoble ) ó el tajo, el compás que dieredes, defpucs
de auer puefto el atájo^aura de fer mayor, para que
os aparteys del Diámetro los dos paífos que hemos aui-
fado.; - ;
Y íi al principio que fucredes a poner el atajo, qui- Ceiituwa
fiere librar fu efpada (que es loque comunmente fe d i ' epmon vul
zc,nodexare yoqucme lIeguca mi efpada, fino tirare í ^ ^ V í ^
aiuchas cuchiliadas)noos perturbe) porque qualquiera
Pp 2 de
 Qjíintaparte de lanjniuerfdl
de las heridas o moalmkntos que hizícrcjhadcfcrfor"
^oíatnente por vna de las dos partes que hemos dicho,
y convna de tres her¡das7reues)eftocada,otajo,osha
de procurar herir,7 podréis,íi librare la cfpada,y for-
mare vnreues ^que cfte for^oíamentc ha de confiar de
ios mouimicntos referidos, fupueíloíj con el natural
y 1 rimo ha de herir, en el tiempo que gaftarc cnlos otros
trcSípodcispaflar a punto . D , y quando comentare el
tal mouimicnto natural a baxar, fugctarlc la cfpada co-
mo í) huuierades puefto a tajo al principio:ydcrpucs de
puefto, formará el tai reues j pues fe compone de vna
propia orden,íin que tega mas o menos partes en fu for
macion.
Y fi de alli,ame? que lefugetei^ia cfpada al mouimic
to natural del reu€s,formaret3jo,boluiendoos a paírar
a punto.Biinienrrasiqae fe formaren los tres raouimien
tosentes del natural eon que fe hiere, y poniendo a ta-
j0,1o impidírcis con mu£ha facilidad. Demanera, que
tantas quantas vezes formare lostaiesmouimientos,po
dreisyrpaíFandodcvna partea otra,impÍdiendofeJcs
todos^guardando la proporción dicha. Peroferá pofsi-
ble,quc quando Je vais a poner el atajo^rafcaconcuy-
dadojófiacl) baxe la.cfpada al fuelo.ó la aparte a algu
nodclosladoSíCon intcíitOjque allí no alcánce la vuef-
tra.No tampoco os ha dcmquictar,porquc obrandoco
la confideracion que auiíamos,no ferá defenfa ninguna,
antes le fucedera lo propio que al principio, aunque el
naquiera>oferá herido, Y para que cílo coníigais,acor-
daos, que el ángulo redo alcanza mas que ninguno o-
tro:y al punto que baxare la eípada,o la apartare a qual
quiera de los lados,arremetercis redámente, hazkn^ o
va
 Tara todas las Pjeridds*. $
vicomctiii)ientopcrfcá:o de herirlcque al punto po
dra ia cfpada delante-,para acudir a fu dcfcnía:y puefta,
la podréis fugetar;porque fi ía daga, quandofola pelea
contra la cfpada, y la e(pada fe apart;ífutradentrc Jos
doscuerpos^quitandoíedel punto redo5nncdíárc el mo
uimiento arrojadizo de Ja daga, bazc poner la cfpada
delante en el lugar que la pueda atajar, coa;oiodi-
zc nucílro autor ( y fiendo Dios íeruido faidra a luz c a r r a i f * ,
vnquadcrniilodc la daga contra la eípadajdonde fe fejasaZ^*
n i f c í h r á ) c o n la efpada, que tiene mayor largura, po-
drafc hazercon mas facilidad:y quando no quifíere po
ncr la cfpada.rectbirá el rigor de la herida, que le (Irá
notan barato.
E l otro mouicnícnto,quc podra hazer, es pára c ü o -
cada:cn la qual puedeauer dos diferencias en fu p r i n a -
pio.La vna csjlcuar la cípada deíde el lugar dónde la
tuuicf cdes impedida con medio mouimiento circiilac
al pecho,como queda dicho.O tra esila que comunmen
te obran en la Dcftrcza ordinaria ,que defpues de tener
atajada la efpada, encogen el bra^o, baila tanto que k
libran,y fale debaxo de la contraria,quc la tiene impedí
da:y defpues tiran vea éftocada de p u ñ o : y atadavna
deftasfe puede impedir con"facilidad8LaprirHera,quá-
do faque ía efpadacon el medio mouimientocircular,
paliareis d c p u n t o . B 4 a p u n t o . D . i m p i d í e d o k aquel mo
uimiento con atajo.Alaotra diferencia fe puede impe
dir por tres partes.La primcra)quando ya a ya librado
la efpadajy quiera herirjpodreisafsi méfmopaíTar de pu
to.B.a puntoaD.matando aquel mouimknto,y atoan-
do íacfpada.La otra es,quando huuiercfacadola cfpa-
da,y quiera herir con cftocada de puño,dende puto B .
Pp i (fiel
 Qumta parte de la nimuerfal
{¡¡\ e l no entrare mas)o falír a fuera ,'dcfgraduan¡dolo q
el diere de compasjpor cl lado de la circunferencia derc
cha, y bolucrlea poner atajo por la propia parte que
al principio. Pero £ cftc mouiraicnto no quiñerc-
des que fe forme, cílara en vueftra mano, pues al prin-
cipio que encogiere el bra^o p o d r é i s , dando vncom-
pasfimpL^que es de dos pies, yrfugetandoíu efpada en
aquel principio de mouimicnto,que ha de tener flaquc
iz.y íi quifiercfalír a fueraprofiguiendoíu intétOjpro
íiguircys vos con vueftros raouimientos;y quantas ve-
ztscl comcn^are^antascümen^areisiyafsinofcru par-
te para librar fu efpada; y fobre todo conuienc tenga y $
fu me conocimiento, y preuencion bailante en loque
os heauiíado;que fiel contrano(al formar lahcrida)dic
re largocompas,aueis de falir bufeando aquella diílan-
cia,y medioconucnrcntc que feríala efta dcmoílracion,
fin que perdáis méÁr(\ folo pretendéis defenderos: que
fr a vueftra defcrJi cqnuiniere herir al contrario, en la
íigifientc demoftracion auifircmosloquc
auds de hazer para confeguir
vueíiro intento, >
? \

Si
 Fard todas lashertiás* 300

SiaulendolejpueBo a tajo^ormare r cuesco

nerle atajo^herirle de ejtocada*

Aducrtíd
que en pu
ii to.Cfcha
de meter
píe yzquí
erdo.

C O M O el enfermo quepa-
f: ^ :í 1>-V'ií.°!¡í dccc,no bufea, ni quiere Medico quefo
1 lofea eIoquente,{inoque conrazo fun
' ^ i' dada en íabcr,loíane; Aísiel Dicftro^no
í bufquc mucha éloquencía en el pratícac
déla trcta,üno razón delia mifma, y procederfeientiíi-'
coparaqueleaproucche y defienda. Ycn la que nos po
demos fundar,p3ra la declaración detta, es en lo que di
se Carranca, que ata jo en laDeftreza , esquando vna
de las armas fe pone íobre. la otraj que la que ella fuge-
ta tiene menos partes por do falir , y en cito no ay du- jQ)'AUU
da^como os auife en la declaracio antes deíla: íolo tiene
Pp 4 dos
 Quintó parte de la vniuerfal
dos partes por do poder falír,quc fon para rcucs y cftó--
cada,qucfcobra por vna p3rrc:y lá otrapara el fajo ,ly
el reue$,y c flecada, aunque vno es mouicniento circu-
lar entero,y elotrpmcd^ambas van a parar al pecho
y lado derecho, y cí tajo al yzquierdo0 Y contra eftas
tres heridas que podra Qbra^teniendofügeta la efpada,
mediante iadifppíícíon,ya dexamos dicho comoíc han
de impedir tantas vczes.quantas Te hiziere los tales m o -
lí imicn ros de vna parte aotra,y de otraa otra,procedic
do en injBnito,procurandp guardar el medio conueníen
t e j i n q u e enelIoayaduda,quc faltarárpprqucen ello
fe obra vniuerralmentc, vna de las partes de lo vniuer-
TAIJOIIC csjcl fer contra tajckcontra reues,contra eíloca
da, para cípcrar.-y déla otra que es para arremeter vamot
aora tratando, con vna prc.uencion ( que jamas que íc
of rezca oca fion dexaré de rcferilla, como cofa tan im-
p ó r t a m e ) y es > que la feicncia dé las armas, no obliga
neceílari imcntea hcrir,ni a matar,;fino manifieíla y en
fcñaá poderlo hazer,rj conuiniece , y quandofe llegare
a lasíiianosconclenemigo de nueílra f a n t a F é , o c o n
aquel que quiriercmaliciora y ayradamente, quitar la
vida a ía proximo:y ofrecida ocafion neccíTariísima , y
auiendole pucíloarajoa vucürocontrarióleimpedido-
Icalgunas hcrida3,y roguidole^querc dctenga,y maní-
íeftandoleique íé;vaya,porque le podréis matar:y b o l -
uiendole á auirar,que íedetengá^porque fi no,]e mata-
reis. íj al fin conuiniere profeguir co rigor de herir,o ma
tarle,y que no pueda fer menos ,por caufa de conuenir
afsi para vucílra defenfajaduirtirei^ que enqualquiera
de losmouimientos que hízicre, que fon los tres referi-
dos,íc podréis herir en cílamanera.Si auiendolepuefio
a tajo.
 JPaTA todasi*sheridas* 's$i
« • ^ , . .»• * >

ata) o'jVÜcftro contrario, vícndofc atajado, quííicrc for-

mar el rcucsq hemos dicho,y paíTarcdcfde donde dizcv
P I E,hafta donde eítá la cfpada (o no pallare, finodcf
de donde fe hallarclo quificrc formar)cn el ticpo q gaf
tare enfermar el mouimícntorcrniííojy violcnto^paf-
farcisapunto.G.mcticndo el pie yzquicrdo: y quando
laefpada baxc naturalmente, pondréis la vueftrafobre
clla,atajandoIa yfugetádolaconvueftra manoyzquíer
da,Ie heriréis de eftocada en los pechosiy íi os parecicf-
fe conuenirnoherirlcjfinofolo quitarle lacrpada,Iopo
dreís por eftc orden, pues vicndofugetarQ eípada, y la
punta de la contraria en losoechos vic ferá for^ofo de-
Ttarla,c yrfe,fi yanoquiíicíicdes hazer loque vn caua-
llcro amigo mió hizo con vn hombre que le auia erio-
jadojcl quaI,ponicndo mano a la cípada > y poniéndola
enzima de lacontraria)el contrariofacó el reuesquehc
mos dicho: clcauallerohizo lo queosheauifado, y al
punto que metió el pie yzquierdo y le fugeto la cfpada:
formó otrorcuc5:y dándole vna cuchillada en la cabe
^a, le dixo: Efta os doy por el enojo que me diítes; y la
cfpada osquito?por el átrcuimicntoque tomaftes:y obli
gandole a que la dexaíTe^con ponerle la punta de la fu*
ya en el peí cuc^o, fe ¡a dio a vn page: porque todo efto
vucdcel Dicítro.Por mancra,queay orden para vecer
Í in herir,y heridas para contra enojo íeue,
Afsi meímo contra el reucSjO ta jojfi lo hizicre^ay tá4
bien la eftocada fagíta, que, como ya os auife, fe obra al
pantoque el contrario comienza el mouimicntoremif
fo,y antes que fe acabe el violeto, para cfta no fe da co-
pas, antes en acabado de dar la herida, fe defgradua haf
ta bolucr a proporción»
S El
 Qmhtaparte tleJa vnmerf tl
Eí otro moni {nieto espara cftocada:y üFaere obra-*
daconei mídiomoiiímíentocírcaíar,qiiedkímos> po-
dréis aísi mefmoypaírando defde panto.B.a punro*C.íii
gütarlc la crpadar afsi con Iaraano yzquierdo,como po«
ncr atajq^y íucedcraloquc os he auiíado,
Y fi fuere la efíocada dc puño,podrcisj dcfgraduan-
do atras,qüando el contrario graduare adclantcrlc bol-
u crcís a íugetar la efpada por donde primero (como ya
os he dicho)y paíTando al primero, ó fegundo camino,
podréis herirle y fugctarle la cípada, 6 por el tercer ca*
tuino con eftocada,o rajo: y no fucedera alconrrarlo en
lo vno,ni en lo otro3aunque fe difieran vno, o dos mo-
uimicntGs: afii para yr ganando algunos grados de fuer-
^a^omo ganar los del perfil, y difpoficiondel cuerpo,
para poder herir: pero no por ello feráfaifa
la trctaio tretas que no
hirieren.

Como
 Tara todas ¡asheridas* JOJ
Comofe pone atajo por el quarto
cammo.

I A V N en las cofas pequeñas, y no de

muchaímportancía5regunhSencca5r<f dc-
uc efeoger y procurar lo mejor,cn la que
es de tanta importancia coraola defenfa
de la vida,coíi mas cuydadcf íedeuceíco
ger:y aunque el Diefiro dcfdequalquicr camino obra
bien, y le fu cede bien, porque fabe lo que por el fe ha
de obrar, no le podemos negar a efte, que es el quarto
camino,loquc en la declaración íuya auiíamos,pucs no
menos calidad lcatnbuymos,quc dezir, que el que ca-
minare
 Q^tin t.rphrtt de ha vnmerfah.
ínmarc por el,rerá ícñor abfolüto de todos los rr.ouímíc
tos concrarlos, que en buena razón es tñto como dezirí
Señor del propio contrario, Y porque allí dixiinos, por
parecer de nueíl:roaQtor,quc por,cÜe camino fe obra jy
• prpeede por los efedos(a diferencia de o t r o q u e í c obra
p p r l a c a í a ) p r o c c d e r c n i o s cotrcfteínientOjpor fer ca-
rninodifpueítopara ellorporquesjcoino ya tenemos pro
metido,y aquiíc promete Vandando.vn hombre por el,
ferá impoísible fer herido de ningún genero de herida,
corno guarde jíiempre la proporcion,iBcdío; y diílácia,
quefeñala cfta.demoíkapion-y aúquc cftc licúa la mif-
ma razón que el camino terccro,por loque difitrcen el
herír,no conuendra dc.xar de declararlo,'El ínrétemas
principal, y que ílcmprc llena vn hombreaíTcntado
enfu A n i m o y voluntad, fiempre que íc le ofrece oca^
rion^esjprocurar primeramente la defenfa de fu perfo-
na,como obra natural. Y en e í l o n o a y hombre tan b r u
tOjqucpor muy enojado que vaya^tantoquantorepuc
da encarecer, y icón el enojo y colera le tirea fucon»
tratioyna herida con deíTco y .Animo dcofenderle , íí
vecquecon l a q u e í u contrario formajpuede fer ofen-
dido,no acuda adefendcrla, y luego procure fatisfazer
fu voluntad: y cfto no íolo vna v e z , fino quantas 1c
fucede r y el confeguirladcfcnra,ono, es conforme los
medios qucponc,y la D c f t r e p quefabe.: y quandono
.f¿adelaVerdadera , alómenos hazc lo q es de fu partc^
quecs.a lo que efta obligado.Lo mífmoobra elDicfiro
por cite camino, con la confideracion y certeza que
conuiene, que el muy bien í a b e / Y por fer efta la que
aueis de procurarfiempre, y fer eftc camino por don-
de fe hallara ?;.coníidcradlo bico 5 pues como parece es
 TAYA t odas las heridas. JOJ
de cantidad de cinco pks de largo ,a quien en la Cofmo
grafía fe llama,paffoGcomctncoiy en laDcíheza,co-
pas doble, y qac va apartado de ia linca del Diámetro
trespics,por conuenir dú:y cxcrcitadlobi£n5y enten-
dido como conuicnc jfi fe ofreciere ocafion de obrarlo,
ha^ de fer con mucha coníideracion, y con ella llegareis
a punto. D.que es donde eíhreis a£rmado enmediode
proporción s y poniendoa tajo en la eípada contraria,
llegareis a punto.E.tcniédolc ganado vn gradode fuer
5a, como lo maniíicfta cita demofteacion, pues fe vec
queeítáel numcro.j.enei.^Ypuefto donde dezimos,
y eftandola cfpadafugcta,ren<ircislasmifmas partes, y
lasmifmas hcridas,ypor las mifmas caufas que auifímes
en el tercero camino:y nootrasningunas:y nofolocon
cfte contraciorpero aunque ruuicíl'cdcsa todoslos ho-
bres del mundo por contrarics(vno a vno)nofucederia
de otra manera,pucs la organización y compoílura en
los miembros en vnojcsgeneral en todos: y c© eílacier
ta ODníideracion y confíjn^a3fi quiíiere formar el reucs
podréis paífar a punto.F.matando el inoivimicnto na-
tural,guardan do la mifma diílancia que feñala, afsi en el
compas,comocn el numcro,que exceda en mayor fuer
£3,como parece: y lo mifmo fi quificre herir con éfto-
cada,que de vna mifma fuerte fe obra en efte camino,q
en el tercero y quinto;y Cblo difíere/er en cfte loscom-
paffes m s largosque en el tercero,por caufa de yr mas
apartado de la linea del Diametro,para tener mas fegu-
ridad.Y íicftandocn punto.F.auiendole impedido el
reucs,o cftocada, quiíiereboluer aformarcílocada,o
taio,boluercis a paífar a punto.E.matándole aquel mo
uimiento todasquantas vezes loobrare:y ello 7 p
ya
 Q j d n t a p a r t e ¿ h l a evmpi,er¡al
ya eílá declarado y cntendido,i-io ay q detenernos mas,
porque rodo quantomas dixercmosjvendrá a fer lo nvií
moque fe ha dicho:y afsi no trataremos mas depúto.F*
ni lo pondremos en demoftracion, íino vengamos aora
a como fe ha de herir por eílc camino , íi conuinierc: y
entended?que,vna deias mas baihntcsícáales q el Dicí
tro puede dar de ferióles en qualquicra propoficío que
comiéncelo en qualquiera heiida qüc impida , ponerfe
en tal medida,queconuiniendo herir deíde allí, lo pue-
da hazer finíeríefor^ofo dar nueuo compás: y aunque
ay defegunda intención, y eíiíasfe obran con dos com-^
paffesjvnoqu ando fe obliga alcomrano a que haga al-
gún mouimiento:yotro,quando lo comienza, no porq
elcontrariodexe dchazcr elmouimicntoa que, fe le
obligó,dexará de alcanzarle dende ladiítancía coque
ícpuíicre.'y ü en los particulares goza elDieftro dcftoj
aquijque procedemos vniucrfaImente,muchomejor fe-
rá;y en lademoftracionquehemos pucftohallards ef-
topuntual. Y íiauiendolepucfto atajo a vuefíro con-
trario,conuinierc por algunas caufas,que licitamente lo
pcrmitan,y for^ofamente requieran para vucñra defen
fa herirkjno aguardando a fu mouimiento, tenéis tres
partes por donde herirle,íin aguardar a que obrc,y do|
para herlr^mediantefus mouiraientos^fin los que
os he auifadoide los qualcs fe hará demoftra-
cion,y declaración particular para
mejor entenderlo.
i (•?.)
Si
 Tara todas las heridas. 304.

Si defines de auerle futfio a tajo^no hicie-

re mouimiento^herirle con ejio-
cddareÜa. ~

A N T A Mayor cfpcran^a fe puede

tener en v n D i e ñ r o , guanta mas expe-
riencia tuuiere de la Deílreza;y porque
quandoaqui llcgueys,aurcys excrcitado
las. vezes que conuinicre, afsi los particu
lares que baila aquí fe han pucílojcomo loque tocare a
lo v h i u c r u h p á r a tena bailante experiencia, no tengo
para quegaílar tiempo en encomendarlo/fino foloaui^
faros, que fi auiendo pucilo atajo a vueftro contrarío,
a a i cdo 11 c^aup a p u r o. E * y no h i z ier e m ou imié to, o d ef
pues de auerle impedido algunos ? le quifieredes herir,
; que
 Quinta parte de la vniuerfal
^u¿po,dreys conprcíleza encaminar vueftra cípada,'
enderezándola ai pccho,dandole tfiocada^encíbad-
ucrtcncí^iquc por quanto cftando en punto.Fi.fcra ma
yorvueílracfpadajqucladíftancía que aura de vueftro
cuerpo al dei contrarío; y la herida que íc ha de dar, ha
de fer dcfde ángulo redo, fin cncurbar el bra^o, que
aquelloquc huuicrc masque la diftancia, lo aucis de fu-
plir,medíante dcfgraduar azía vueftro lado derecho,a-
qucüo que conuinicre: de t^j fuerte, que la herida que
(dicredcs,rcarcda,yjuntoaíombroyzquierdc contra-
río: porque allí 1c tendréis ganados los grados del per-
finque baften a poderle hcnr>íin que el os alcance con
fu cfpada:y no fea parte ni caufa para inquietaros, en-
tcnd€r,queaipuntoque leuantaredes laefpada de en-
cima de la íuya para berirIe,podra el enderezar la cfpa-
da a. vueftro pecho,y bcríros:porqucparaefio aucisdc
confiderar3qiie por nucreftado apremiada, y fugeta, y
el bra^ocari(ado,y violentados los nerbios, tendones, y
niurezilIos,y el vueftrotan defeanfado, que podra ha-
•tfatd, zcrmouímientot.m prcíloque impida vueftra herida,
fino esqucfacire tan Dieftro,q al principio del moui-
mienco, con quele pufieredes atajo/íe difponccontal
medio,quc fueíle diferente del que tenia al principio
con preuenciondetcrminada,quandole fueredes a nc-
rir no deípegar fu eípada de la*vueftra: y^uandoa eftc
punto llegaffe» feria proceder en infinito: porque,bien
con ful erado, obrar á con mucha certeza > refpedo de
fer vniuerfal^pucs él atajo (que ^es lo q hara)io es:y afsi,
niel a vos,ni vosa eI,os podre» herir:pucs,como ya he-
mos dicho,ala vniuerfal no puede impedir fino otravni
uerfal :y quádo el acudicffc co tanta prefteza como vos,
y vos
 Qfamik tQdá^ las herida 30 j
y vos con tanta como el, ninguno tendría culpa en no
exteutarfu heritia, pues cada vnoprocurarág. narma*
grados de pcrfiUy comear príma'o,y dcfdc mejor me-
dio:q en eftc punto es dontkdOf E>*eftros trabajan mas,
en procurar quitar cada vno el medio que tiene fu con-
trario, dando el que conuienc a la herida que quiere
hazer. Pero fi entendicffe, que podría herir en el pe-
cho» y lo procumíTe,feria inconíideracion; porque íi
en el tiempo que le tmuiftcs fugeta la cfpada nopudo
hazer mouimiento ninguno, quando fuefle a herir al
pechoñería bolucc a licuarla aparte donde fe la podeys
bolucr a fugetar al principio dcl¡ mouimicnto que hi-
ciere: pero no ha de auer lugar para tantos mouimicn-
tos, porque el vutftro^ rc%tto de fer mas breue,
y comentar de mejor parte, y L bu na dif»
pofkion de cuerpo ha de fer incom^
prchcníiblercirrc-
tncdiable*.

O a Si
 QuínMfirte de lalfrmutffal

Siauiendole pueflo atajo¡nohizJere moni*

micnto&eriYlc demn tajo*

^5330333!

T E N Serapofsíblciquctomandoc^c
pío en los que os di de lo fucedido aquel
cauallcro^noquiíomatara aquel que
le auü ciK)jado, íino darle vna cuchi-
llada por caftigo de fu atrcuímícnto,
quera ys, ofrecida tal ocaíion, ha^zer lo
mifmo, y no por qua'.quicra niñería matar a vn hom-
bre: porque íi vno rupicííe íin dada, que para fu defen-
dí baftaffe darle a fu contrario vna cuchillada, lo deuc
hazer, y no darle eftocada.deque es mascemun mo-
yir, rcfpcto de fer herida interior, y curarfe con «••-
y 05
 ^P^ratod^slasherídas'. $oS
yor dificultad que la que es exterior: y que, íegun ve*
nio>,las heridas, afsi en el roíiro, como en la cabera, lem
facíUs defanar, rcfpcto de las del cuerpo; pues, íi q.ui-
fieredes herirle de tajoipodrcys, por ler cite el carnino
por donde fe forman, íegun diximos en la declaración
de los caminos , con cita preuencion i que aucys de
paíTar de punto.E.(que es donde a u r e y s p u e ñ o atajo)
a punto.H.con v n compásfcnzillo, como lo manííief-
ta ladcmoítracion: y formar el tajo, que,mediante el
perfil de cuerpo que en punto.E.le tendreys ganado,
y el que ieganareysa punto.H.no os podra herir con
laeftocadaíagita, ni impedir vueíira herida: porque
l i lo procuraíí e, con ella, ocon aígun tajo, al princi-
pio que formaredes el vueftro. A l fin, qualqoiera
dcüos dos mouimifntosvlcs podreys impedir con ;cl
atajo, hora fea dcfpucs de aucr dado vueíira heri*
d a , o antes, íi conuiniere,por ÍJ p r e ü e z a del n o -
eimiento contrario. Y. deípucs de matado aquel m o .
ü i m i c n t o , podreys bolüer a formar e l tajo: pero
cfte L g u n ¿ o ha de fec con in.s p r e í i e z a , antes que
fe ac be aquella acción del mouimiento naturalq^c
la cfp a da contraria h a r á , compelida d é l a fucila que
Je comunicaredes: y en particular, íi dexaredes de
dar el golpe en la cabera, y lediefiedes en ía cipa-
d i : para que en el tiempo que hizierc el mouimien*
l o remilTo y natural, medisnte el golpe q u í d e mat
tiempo para poder Formar el tajo dicho : y aun cf
auiío. ^ i c Us vezesque fe ha hecho (que han fido ma~
^has) ha íuCvdido 3 a p i o l o qnirar la hciida al con-
 Quintaparfe de la vfiiüérfal
trarío, pero la cfpada de la m ano, lo <qual hacaufjdo ad»
luiracion: pero noay deque tenerla , qxie al fin es trem
e<rr^»íf4, ¿o^jc; que^f.gun Garran^ J,tiene dos golpes: el vno ek
^^4f4<^/fl', la cfpada, quitando la herida contraria-* y ci otro en h
* cabera, y el tocamiento de las dos lincas/erá caufa, que
la que recibiere el^olpcj baxejcompelida de aquel r i -
gor: y la que le diere, con lareíiftencia que ballara,bol
nerá a fu bir arriba, como muchas vezes fe vec en vna
piedra, que dando con ella en otra, escaufa de qucfál-
^te ázia arriba, como fi huuleíTc auído fuerza que la
compelíeíl'e a ello, y W-k que halla en el reímente.
Y fi auiendolépuéfto atajo enpuftto.E'o auiendolc
impedido el mOüímiento de rcues, o eftocada, temare
vn tajo,podrcys afsimifmoypaíFando apünto.H. for-
inar otrotajo^que, medianteladdfigualdad délos nu^j
dineros, f ia de los compafes, cuerpos, y peiélc^
Ikgará primero el vueftro, auicndéft«o-
mén ^adoprimero el fu yo, como
ya^trafirezes oshc
auifado.
m
Si
 f U r ¿ i tedas fas heridas* 30 j

V JIM

' V S T A N Tanto los hon kcscn

0 ztrfuscbras,y aua íes mcuíaJcntcsco
el ra tnes trabajo <]ÜC1CS fea po&ibíc qu(
coufolkítud bufcan medies paacL'. , y
huyen de obrarlas por donde Ies lia de
coftar trabajo, o llallan alguna difibü-
tad: y cfto en la Dcftrcza aun fe procura co mnyci cuy
dadoí pero aunque no fr procure ía, miíiruxdifpoficica
 ylugarqucqacda defpuesquc ci Dieftro.ha obljgado
a ra^o3crario,aquclia íTjifma le obliga a obrar per «qá«
lia parte, y. no por otra; porque ei Diílro3qtiandp l o tal
hazc, bkn Che lo que haze, y íoquédelio ic puede íu-
coJer(que no vajCcmo dizen a beneficio de Ra tu ra) D i -
go eft o, porque ene! punroquefe Je poneatijocn laef*
patla del contr^rioja mayor d iípoíicio« que ic queda) y
por donde mas IiDremcnte pu; de formar algún m o u i -
micnto,cs para rcucsvpor las caufas y razones , que
guando lo exertiteys, ciío ÍXUTÍDO osrnanifcilará: y ñ
vueftro Gontrarioja-uí índole pucílo atajo, quííiere for->
mar elTcucs, en los efeoos de lo vniucrfai üiximos(co-
sr.obícn os acordarey§) que fe forma tajo contra rcues,
a diferencia detajiocontra tajo, y reucs contra rcuess
yfeosdezir, quetormandoTe al principio del moui*
miento que tiene difícü remedio, y que no a y genero
de htrida con que mas fácilmente fe ¡e pueda ofender, ;
©brapdoíc bienidel qnal aueysdcaduertir>que íi auien-
tíGpdcüo atajo en punto. E. formare reucs, paíTando
deídedonde dizc: P Í E , halla donde ella ia dpada, al
principio del mcuimientoremifib; y antes que fe aca-
Sbe el violento, furmareys vn tajüjdeígraduando haí-
ta punto.L de t d fuene, que al punto que vaya me-
tiendo , el píe yzquierdo, o cuerpo, llegue ei tajo an-
tes ijue el rr.ouíniento narurai de fu reucs , fe co-
mience 5 y^fobre toda , requiere m u c h o conocimkn»
t o , y maciia preílczavque de otra f u e r t ^ impof-
fible.:
Y valiéndome de v n adagio ordinario i que dizc.
Del m..il r el menos^ os quí- ro aconíejar, y aconíejo,
«lis del mal que puJicredes.hazer, hagays el menos.* .
porque
 Trfr# todaslashcridas, jsi
jorque tcngays menos ^uc os arrcpitridr. Y: £or
«que t i tajo, para que tenga mayor velocidad, y. i a
cxecucionfcamas cíerra7 hade ícr obratío con comuni-
cación de mucha fuerza: y cfta mayor fuerza,. 1Q fsrá
que de mayor golpe: y particularmente con la pun-
ta de la efpada, que es la que lo da mayor, cerno ya He-
mos dicho: y deíte podría refuitar matarle (no lo quc«
riendo) de que os quedaría p^'íar y arrepentimicntopa-
ra fiempre. Para no venir a efte peligro, podriad?^
auíendopueüo el atajo a i punto.E. fi íolo quifieíTc^
dcscaftigarfuatrcuííBÍcnto, por fer hombre baxo d
que os enojare: el quaI(quantQ a ley de mundo) ga-
naría mucjio en. poder dezírj que peleó con vn hom-
bre noble(fi a cafo no ílcuaífe certificación de qac pa-
gó, y fe íe caftígó íu dcruergonpdo atrcuimicnto) po-
driades formar vn medio reucs al roüro (como lugar
mas al to, y cer cano, a poder fer herido) cometan do-
lo dtídc encima de íu meftna dpada > que la ten«
iíreys atajada y fiigeta, confolófaliros cortando haf-
ta punto.L. íin hazer fuerza a ía mano a que fe bucl-
ua a vna parte, ni a otra> fino de la manera que cf-
tuuiere puefto el atajo, que íerá de filos falir cortan-
do vñas abaxo, hafta donde os ht auifado, que ferá
medio de proporción, corno ío mamficfta l^demcf-
tracxoo : pero lia de fer con tanta prefteza, que no
digo yo remediar elle medio rcucs: pero concccrÍG
le lea impofsible. Y en cílo no os obligo a mucho»
porque el muuíniiento que para el medio rcues fe ha^,
ze, como no tiene mouimiento accidental, ni rernif-
m violento, ni tampoco el naturalique todos eílos^
fonraouimicatQSj^íde 11 chocada.comoAlelos tíen pos
 QuintapArte déla vniuerfal
circulares, y como para cxccutarlo,oofcdacompás r í -
¿lo, ni turbo adelatíte; dquaUporfcr mouimivnto de
cucrpo,es muy conocidoiantcs para aucr de obrarlo ca
fu panto, es neccff irio d^fgradaar átras,y en el miímo
punto ^aefe dctcnnina,vicnela obra tan j u m ó a la de-
terminación, que cafi p^dria dud ir quul íca.pdmeroc
Qa^quiera que cite vn poco exercirado, lo hará con
n^uchaf niÜiad: quecoeftuherida,y execuradaen tal
parte,]e baü ara por ca ílxgo,y aun ic dararipormeiiio-
ria p ira dcbnrc, y aulíu a los demás. Y con t i l o queda
c anclufo el herir, tratando de vníucrrd; porque el vítí-
líiocamíno/óloha de trarar de matar rodos ios rnouí-
mientos que vueftro contrario hízierc ,atajándole fu
cfpadapor vnafolaparteríin obligaros a que paíTeys
de vna parte a otra, fino por termino mas f ácil, y
•ouechofo: con lo qual íc quede aí con-
• \rio menos difpoftclon de poder
obrar q ae haíla aquí
^nido.
 T í f á todtsláshetfdéts, ¿o p

Comofe pene ¿tejo por el quinto ^

ultimo eamim*
. 3
•ÍS3ü3ií[
sien

O C O Se íulsfaze, nícontenta el hofnbrc

que deífea alcanzar vna cofa pcifcda y acaUa
da,quandorabe que ay otra de mas calidad y
valor que aquella qucpofTceiycon laque an-
tes t ibVÍa contento y gozofojpor entender ícr la que buf
t a t ú , ya la defefiírna y tiene en poco? porque de nucuo
deílca, y con diligencia procura aquello que es deniss
perfección, grandeza^ virrudi É í t o propio me parece
que 05 ha de íuceder quando ayays llegado al poner
• .0^ s i
 Quinta parte de la ^jniyerfar
atajo, por el quarto camino, a quien en íu declaración'
Jemos tanto, que parecía que ni auia^mís qus pedir en.
D e í t r c z a , ni ñ u s q u e poder dar en ella, viendo que a
cite quinto camino, de que agora tratamos, fe le da en
todo y por to ioialuperioridad y feñorio, y en cí fe
prometed fcgüro y defenfa vniuerfal de todos losmo-
cimientos, y contra todas las heridas, por fer muy or-
din ario y natural en el hombre, dos coras,que en quan-
To hombre fura amen te dcílca.La primerajCSjrnueftfgar
Ja verdad de qualquier cofa que trata. Y la otra , pro-
curar fu propia conferuacion: y por m i l i c o que ^2(que
digo^^aunque fea animal irracional^procura, con fuma
diligencia acuello que es, o puede fer para feguridad y
cofcTuacion de fu v i d a l a s que lo q puede fer para ófeu
ía de fu contrario; porque aquello es mejor , cuyo fia
es mejor, ycomolofea procurar antes la dtfenfa pro-
pria;quc el ofender,fe acude a ello, aun naturaímen-
fe. Y como por eíte carpino fe alcance lo vno, y fe fepa
lo otro, merece fer amado, procurado, y Cabido: per
que el D i c í l r o , h a d e procurar fu defenía corr trabajo
de fu pcríbna; pero no con peligro de fu vida. Y coníi-
derando, que por el fe coníigifci cíla defenfa íin ningún
peligtoni trabajo, gozando de las preeminencias refe-.
ridas, enriendo^ lo apeteccreys connueuodclko; y a-
cuáíendo a eí, lo procurare declarar lo mejor que me
fea pofsible, haziendo epilogo de los molimientos y
hcrid'as que fe pudieren', y fea ncccííaHo de agüellas,
que ya hemos pueOo en demodracionj afsi en la oi d i -
naria D e ü r e z a , como c n l o s p a n í c u l a v ( s d c ia verda-
dera^ Y es de aduertir, que, cerno diximos en lá de-
ebracioa
 Para todas las heridas* JJo
clancion que deílc quinto camino fe hizo, por el fe
procede , y obra por el perfil del cuerpo. Y p o r e f -
tarazon, es cfte eicempas mas largo que otro ningu-
no, y el mayor quefe puede dar en Dcíireza: pues, co-
«Vb por el parece» es de cantidad de feys píes, por fer el
cofnpueílo dei íiniplc de ires pies, que ya dixímos. Y
ím-hazer otros encarecimientos, que juílamentefl'pu-
dieran, digo, que afirmado con vueftro contrario ea
p u n t o . A / q u e í e r d donde ciisjereys medio de propor-
cíoft'vpaiTareys a punto,B. poniendo atajo en íu cípa-
da^comoloícñala la dcmoítración:tie tal ruertc,que el
numeroquatrodevuelin cípadaeftecnel numeroqua
tro de la contraria : que aunque no aya squclla deíi-
gualdad y ventaja de numero que en las demás, no
íc os haga nouedad dificultc-fa ; porque íi fe huuivíTe
de-poner -el numero quatro en el numero tres, conrra-
rio,-par^que huuicíic alguna vesitaja, éíhria vueftra
< eípada muy apar tada de íu cuerpo, y el mouiír,iento,fi
de aili le quiGcíredeshcrir5G:ria mayor y mas conocido:
y íipuíicifedes el numero cinco en el quatro contra-
r i o , no gozariades de tan huen perfil, por Gaufi que
el compjs auria de ftr mas corto: y íi qulfieíkdcs
que f u íle tan largo, como k.nala e ü a demollra-
.cion (f] ft podra) no os apsrtaríadcs de la lineá del día*
metro losquatropics q hemosauifádo.De t o d o l o q u j l ,
y de cada cofa deitas/c íiguiria dañoío y grande íiicori-
uenientc:y afii conuieneque f a coníoauiíamos qucíiti
lu'ngUi^aduda lá tendreysfugeta,por la vii íi^d del m q -
uuníento natural; porque ú quiíicíTe , con ii filien-
MÁ*1 icu.iiuar fu eípada ( no obftantc no poderos
 Qutnt* f&r te de la vniuerfal. '
o £ J:r c el n.ouimícntoquc de allí procediere) no lo
p i i, poi i c r t l mouiqiíeuto violento tan íugetoe in-
Á aioai íiicnto natiir<*l,que con quaíquicr pc^
>G rciiílciuccjucdelanrerc le ponga, fe le impídi-
. C que pacrda.prcualeccrTpprquc fi al mouimicnco^.
naiir 4Í, con fer el mas fuerte y mas noble de todos ío»
moiijíiií^n ros,dexamo$ prouado,;que fí a fu princ¡pÍ9fc
lepuficrc deianre qualquici; pequeño refiftcnte, no le ,
ícra pofsiblc baxar, aunque lafuer^aquc fclccomunir r
que fea rrmcha: quanto mas^ y con mas facilidad fe po-
t ía impedir el violento, fi al principió que fe comen- ,
^arc, fe le aplicare el natural. Pues íi quiíicre def-
graduar para poder librar íü efpada^fi tuuicredes cono- ¡
cimiento del principio deíle mouimiento, tampoco,
confeguirafuintcntOjrefpetode tenerle ganados tantos
grados: y íi el compás que diere fuere fcnzíilo^ con fola ,
vna p3Íradaquedey$,aIcan£arcy$ a efíar en la propia
diftancia que primero: pero ft el que diere füere doble,
con vnfcnzillovueftrole alcan^arcyspor aquella.ven- .
taja que al principio aureys licuado: y afsi le tendreys
íicmprcrugeta}a cfpada: como elcompas ,o compalcs
qoedicredesjfean gozando del principio de los fu y os, y
qa¿a vnimTmopuntofe comiencen y acaben. Pero í l
]/>s compafe^que dicrejfuercn continuados muy apricf- .
fa, que caíi fe le pueda dar nombre de correr) no es ra-
zón fea caufade inquietaros: porque íi fe fuere fin que-
ver herir, vaya en buen hora: y íi (por rcfpcto de
ver ubre fu cfpada) qniíierc bolucr a formar algu-
na l.crida inops cauíc turbación 3 pues con entender
que ¿ta de k r vna de las tres, eñocada, tajo, o rc-
ucS| lo podteys aguardar* y quando la efpada líegne
a cíbr
 lJa7'a todas las heridas. S11
a cftar cn aquelltdíftancía que fe requiere al medio de
proporcion^y para poner el arajo^lo pondreys. Y íi f ae-
re tiempo circular de tajo,o rcues5aguardareys al moui
miento nataral: y entonces la íugctareys,gozando ficfli
prc de la proporción y difíancia (\ os he auifado. Y lo q
por éfto quiero auifares es, q fi tcniédole a vucíirocon-
trariofugeta la efpadaquiíiere, reforjando ázia arriba,
leuantarla^uc fi en aquel principio aplicaredes alguna
fuerza, cargando ázia abaxo, que por mucha que ten-
ga,y por mucha que comunique, nofaldra confu inten
to.Puesfíquiíi ere formar algunas heridas, con Animo
de ofenderos, fer a íin fundamentofu pretcíionjarsl por
no tener dilpoíicion(mediantc la qualfe obra en Delire
2a,ynoíinclla)como porfer la diftancia talarga, y te-
ner tan mal-perfil de cuerpo, y aucr tle fer el mouimier
to tan largo,y íerlc impoísiblcün nueuo mouimiento
de cuerpo,y bragoy copas de pie$,poder alcanzar a he-
riros ; porque fi lo tal prctendicíTe, con folo alargar el
bra^o(íupueílo q librafíc lacrpada,quenopodra)mi^
tras mas lo alargare ázia la parte donde tendreysvuef-
tro cuerpo^ cru zanjólo en fu pecho, menos alcan^aráí
ipor caufa de tenerle ganados tantos grados de perfil, co
mohemos dicho. Pues fí hizicre mouimiento, y diere
compás, con intento de ofender, en las demoftraciones
íi guien tes os auifare los que podra hazer vy como íc los
¡mpidircys,con menos írábajoque hafta aqoi: porque
nohadefer ncceíTariop ¿ffar del ladode la círcunferen
^cia de vueftra mano derec]i3,al lado y zqoierdo: porque
como por eftc camino nofe pretenda]herir (alóme nos
metiendo pie yzquierdo)í¡noíolo impedir y diferir roo
.oimiento^ noay paraquepafiar al ladoy zquierdo:no
] porque
 Quintáparte de la wmHtrfal
porque ño lo podreys quandoguificrcdcS) pues conf©^
io paf^r dddc cítcquiíírü camino ai pi u i ^ r o , o íegun-
do, arraueíTando la circunferencia, y formar la herida
que conu¡niere a vuefíra defenfa^uc cíío fe puede ha-
zcr tan f ei!mente, como pallar del prinjcio, í gundo,
o terce ro, alquarto, o quinto camino, con foiu yríc a-
parrando con mayor compás: y afsimiímo entrando
con el; que todo efío es muy f á c i l , y 1c fei s mucho al
que cftuuicre algo excrcitado en el andar , y dar los
compsfes quando recios, y curbos,a v n lado y a otro;
y dt mas de la facilidad, puedefe con fegui idad, perque
como jaraasfclcuanta clpie, ni íc ha de kuantar lia
que la efpada contraria cfte fug^ta con el atajo^
Cibcfe con certeza quando le mucue por
la virtud del tado, y acudeíc
al remedio con ct r teaía
v conccirnicnt©.
' (.?.) r -
Si
 Tar/i todas las heridas] 312

Siaulendolepueftoatajos qmjiere herir de

eñocadajugetarle U efyada*

E AqucImíignc FilofofoDíogchcs, qüí

fofabcr vn dilíípuloruyo, qucfucffc ne-
ccíTaríohazer antes que fe Gomeo^affe
alguna obra, paraqucdella fe alcar^aííc
^ ¿ 1 fauorable y dichoío fuceíTo: al qual rcfpo
el doóto y prudente varón, vna palabra tan breuc
en las tylaaas, quanto copiofa en fentcncias; y fue de-
^ir; Mirar, y coníidcrar.con pradencia el fin de la
 QjMrkmptvtü déla vnimrfaL
f»bra que fe quiíí^rc comentar, y loque dcllapo^ra fuce
Jcr ui c.íbo;.piiiabras de cu^a importanpa nWcouuie-
nc jprouccn^r, por fer lasque fe comieníia obra tan íubi
da de punto, de t»amo valor, y de tanfubidos quilates,
que fu ímporrancia no es menos que la defenfa de vuef-
travidd, Y a efte conocimiento que aquile ha de tener,
ha de íer de los mouimicntosquc pueden fuceder, y el
contrario obrar,dcfpucs Je aucrícle puefto atajo: perq
como dellosfc formen iashci idas,y con ellas ayamos de
fer heridos, y de otrafuci te fea ímpofsible; es mcncílcr,
y conuicne que dcllos rengayseierray verdaderocono
cimiento, que gozandotleüe, es lo mifmoque tener co-
nocimiento de la cofa por fu caufa.. E l poner el atajo, es
caufa de los mouimícntos que por ella parte fe obran, y
teniendo conocimiento de la caufa,comoella mifraa ma
nifieftala potencia del obrar,fefabraconccrt£zaloscfc
dos que puede producir, fegun la difpoíicion dclla, te-
niendo entendido no poder fuceder de otra manera.. Y
p#r tfe CA~ viniendo a la declaración, digo, que fi con algún cuy-
^""'ir'ií dado confidcraredcsefte modo de poner atajo, haila-
atrJtofo- rey$,quefc obra con tanta confideracion,que con el cf-
der formAt ta impedido elcontrariopara obrar muchas heridas de
tajijYtííesr lasque haítaagoraauemosmanifcftado;porqueauien-
do comentado elta propoficionino le queda difpoficion
de poder formar tajo,ni reuts, el tajo por aueros apar-
tado tanto de la linca del diámetro, yfor el lado de la
circunfcrccia de vuellraraanotdcrcGha#.yauiírfcde for
mar Ueuandolaefpada arrimada afufado y muslo yz-
quierde; con lo qual quedaría vu^fira efpada tan cerca
de fu cuerpo, que al principio del mouiimcnto remifíb
podríaícr herido, que es de lo que naturalmente huye
el
 tJPara todas las heridas*. jr j
t\ hombre , y aun qaaíquicra animal írradonaí. E l re
ucs tampoco, por tenerle ganados muchos grados de
perfil decaerpovaziaíu manoy2quierda,y auerfe de
formar licuando la cfpada por el hdo derecho: y aun
que fea vn bárbaro verá , que al punto que comenp-
rc el calmouimiento,podrarcr malamente hciidocon
la cftocada fagita Finalmente, como el mcuimícnto
aya defer circalar,dc los que hemos dicho , ó mando-
ble de ios de la común Deítreza,por ruftico que fea ve-
ri,que no tiene diTpolícion, y no fe atreucra á ello, no
porque co certeza fepa el peligro /fmo porq le ternera:
y quando porponicndolo todo,ó ignorándolo tcdo,for
ciare alguno dellos,no ferá bailante a ofender; pero
es bien fabcr,fi fe pueden formar, o n o , y por donde
for^ofamente, y que fe pueden remediariacílmente,
como adelante fe dirá:Tolo para la cílocada le ^ a r a
alguna difpoíicion, no para mas ,^que para comentar el
mouimiento:pcro noherir conel. Ypucs, como mu-
chas vezes hemos díchoquál, es la potencia, tal es el
ado,y no de otra manera, pucdtfe entender ferefteel
conocimiento de la cofi^por fu caufa: pues de la comen
^ada confta con certeza, lo que el contrario puede , o
no. y por donde !o puede, y por donde no. Pues íi paf-
famosadclancjcxpeculando, para mas verdadero co
nocimiento, fife pueden hazer otros mouímicntcs: afsi
para herir, como para tener difpoíicion de poder herir,
hail.jrcm')s,que deles que fe compone <ada herida,
fon moiiirmcntode cafTpo,y com pas depies, y moui-
mienro de bra^o y vfpada. E l mouimiéto de cuerpo, co
el quilfe hadedifponer a poder herir 7 ya os he auifa-
do^y aoraosauifo,qiieferáiaipofsible comentar moui-
Rr miento,
 Quinta parte de la vniuerfal
mícntOjquenofeaparafuofenfa: porque íi quiíicre me
tcrel pie yzqtjkrdojfegun ladifpoficion que tendréis
de cuerpo: y en el parage que eftará vueílra efpadajVcn
dra á encotrar co la punta dclla, co folo hazer v n poco
de extremo con la m u ñ e c a , enderezándola a fu pecho,
: finel peligro que tendrá del medio reues quefe le po-
dra executar ai principio que vaya entrando; P u c s í i
quifierc andar con el derecho por virtud del medio pro
porcionado,queen tal punto tendréis elegido, no p o -
dra alcanzar a heriros ü t i compás fuere curbo ,por el
lado de la circunferencia: Y fi dando compás r e d o q u i -
ficreatraueírar la circunferencia , y herir por deba-
xo de vueftra prppia efpada , efto le ferá impoísi-
bieiafsi por tenerfcla atajada, y hechofobreclla á n g u -
lo fupcrior,ccmGpor fer ciertOjque jamas p o d r a p r c ú a
lecer la flaqueza contra la f u e r ^ y por otras caufas ya
alegadás en la declaracipn del mouimicntonatural, de
que tendreysbailante conocimiento :Y el cftarimpe-
dido para formar muchas heridas,como ya dixímos ¿ fe
vee cia'ro;porque la común y ordinaria manotada (tre -
i ta harto e ü i m a d a ) aqui fus aficionados no la pueden
obranpor cílar la eípada en parte donde la mano no la
C a r r a n c a , puede aícin^a^que es loque dize Car ranga, porobje-
fcjas.iif. cien, contra ella herida; pero quando temerariamente
quiíicíTe hazer la , ferá con peligro de recebir en a-
Qucl principio del mcuimiemo, de meter la mano, v n
tajo riguroíiísimo, que es la herida que con mas dífpo-
ficion fe puede formar, como lo dizc n u e ü r o autor
en e l lugar citado: y paedefe también no ofenderle,.
íino cj el mouimiento natural con q fe 1c aula de herir,
: conu rtirio cníugetarlc la eípada, hn que en elío fe
penga
 P araXtúdas Lis h eridds. 314*
ti
pong) trabajo. E l b r a ^ i íerá de ninguna corifídera**
cioa:porque no k íerá poísible alcanzar, pues ya leíabes
que para obrarlo, hj de fer meiicndo pie yzquier do: y
queda ya aari sgn- do , que e(lando en tal dcmoílra-
cion,no fe pucdedbpcoa del daño que de álli procedie-
re. Pues ar roja ríe con aco.iieriraíento , también es i m -
pofsible: porque íi el acometimiento no fe puede ha-
zer refpedo de citar íugeta la cfpada, tampoco en lo
demás aura lugar. E l arrebatar, aqui eílá impofsibi-
litado,por caufaque la efpada que huuicrc de hazer
efta treta,ha de citar libre para aucr de dar el golpe, y
hazer cldefuio: y aquinolo cftájfinocautiua, y fuge-
ta. E l llamar, íupcrfluydadferá intentarlo: porque
demás de no poder, aureys y do mas de loque el qui-
íiera,y verá que al principio del mouimiéto rcmiíTo, 1c
podreys herir áe eftocada: Pues abrirfe, dercubricn^
do el pecho i ya ferá tarde: y al punto que lo comen-
gaíTe, quedaría vueftra efpada junto a fu pecho más de
loque querría. L a eíiocada al codo, no le paíTarapor
peníamiento obrarla.- yquandolo intentaffe de toda
impoísibilidad ferá impofsibleconfeguirfuintento,por
cílar fu efpada fugeta, y quebradas las alas para la tal
determinación: Pucs íi quiíieííe darla en el pie, tam-
poco lo podria: porque vueüra efpada fe baxaria pe-
gada con la contraria i demás de no poderos alcanzar
fin nueuo mouimicnto de cuerpo y compás de pies:
y quandofm el l o p r o c u r a í f c , n o faldria fin herida en
los pechos, o roítro , por caufa de auerlo de i n c l i -
nar , y acercarlo quando íe baxare a herir. L a eftoca-
da de p a ñ o , q u c tiran a la mano para derribar la cfpa-
/ Rr 2 da.
 Quinta parte de la vniuerjal
da, vucílro contrarío tampoco Ic podra formar, por-
que lafuya cílarátan aherrojada, que 1c fea ímpoísiblc
poder prcualcccrjpucscl tajo bolado, y claltibaxo, de
todo ponto eüará impedido para poderlos obrar: y no
folo los referidos, pero todos los demás mcuimícros3trc
ta$,opropoíicioncs,fegun quedixímos enloscfedos de
lo vniucríal; Pero noobftantc todaseílasconcluyen-
tes j y ciertas razones, íi , como dueño y feñor de fu vo-
luntad5qmíierc obrar quaíquiera de las tres hcndas,ta-
jo^cues, o eílocada, o cada vna de por fi, en las tres de-
moílracioncs figuientes os auifare el orden que aueís
de tener para impedirlas, desbaratando fu intención,
raarandole todos los mouimientos que hizierc*
Y viniendo a la declaración de la herida de punto
C. que enfeña cfta dcmoftracionjaueys de aduenir,
que entre las difinieiones que déla naturaleza délos
moulmientos dan los autores que dcllo tratan, y en
XdtHraíemt particular Nicolao Tartalla , ladclmouimiento vio-
del mouimie lento es eíla: Mouimien to violento de vn cuerpogra-
u m h n t i s uc, es aquel que haze forjadamente de abaxo para
arriba, que e$ de lugar inferior, a lugar fuperior, por
caufa de alguna fuerza que le mueue > y fuerza a
ello. Elio es tan cierto y íabido, que no ay ninguna
duda ,afíi por fu mifma verdad , como por la declara-
ción que hizimosen la prcocncion,para entrar en lo vní
ucrfal,dondc fe declaro la naturaleza de los quatro mo-
uimientos.Ycon eftc verdadcrofupae{i:o,de que el mo
uimiento violento en la cfpada, fe c bra y engendra co*
peiidadealgunafuer^aiy masquanto en partemasin-
ferior eíluuiere, noferá razón que os eaulc inquietud.
 ^Para todas Us heridas, j i j
íí vueftro contraricauiendolc puefto atajo, y teniendo
hcchüfobre ín cípadaangulofuperior ^ cjuiíjcre heriros
con e(locada al pecho, puc'sclcioQiaiiam) que Lizinc
hadefer violento de ab.iXopara arnL>j; y demás d t í t o j
con ínouimiento medio cireularjO medio circulo: perq
fugrauedad y cirdan^a ferá ranta(refpe¿lode v u c í t r o
mouimiento ) que con mucha facilidad podreys matar
aquel mouimiento que hizicre,defcndiedc vucílra per
fon a; p ar tic u 1 ar m c n t: fi cofideraredcs, que dtícle allí no
os podra herir fin particular mouimiento de bn ^ o , y
compás depícs;qiies fupucílonofcr mcncílrr muy lar-
go, al hn ferá de tres pies,rerpe£lodc poder herir , íi lo
pretendicr e:io qual le ferá knpofsible:porque teniendo
conocimiento del principio del mouimiento que hizie-
rc,y cícompatqucdícre,y la cantidad y t a m a ñ o í u y o ,
valiendo os de todo cílojpaíTareis de punto.B.a punto,
C.(mas ó menosfegun el compás) y quandofu cfpada
aya falido de debaxo de la vueílra, para encaminarla á
v u e í l r o pecho,cn aquel tiempo que 1c fueredes difinen
do el mouimicnto.medianre vueftro compns > fubireys
con preík-za la cfpada del lugar donde quedare, quan-
do la contraria fe aya ydo,a que participe de vn poco de
ángulo o b t u f v i o t n demafia, fino vn poco mas arriba
del ángulo redo , para que quando la clpada contraria
a y a a c a b a d o e l m o u i m i e n t o c í r c u l a r , y comience el re-
d o para dar la cftoc.ída,fcla fugetcySíponiendole atajo
en h mifnM forma que primero ie pufiítes: y fabed,'que
eñe efedo fucedera , ora fea que lacftocada íea de p u -
ño«o q u : fea r e d i;porqu r c ílas dos no difieren en fu ge-
nero cuía algumvanrcsfe forman por vna raeínu parte':
íqlo es la diferecia, q u e q u á d o lacilocadareda fe obra,
Rr ^ no
 Quinta parte de la 'vmuerf^l*
no fe datangrancompas5como qu3ndocs d c p n ñ o : p o r -
que entonces no folo quieren herir con Ja cfpada, lino
también con iacabc^a. y afsiclconjpasnoíoioesiargo,
pero es ddatinado,y fin ninguna coníideracion: y afsi
también aureis de difcrcnciarjiioen quato poner el ata
jo,porquees todovno,y fe pone por vna irieíma parte>
fino enquantoel compas3que aureis de defgraduar có-
forme la paísion que truxcre el mouimiento contrario,
procurando fiempre quedar en la diítancia que comen
caredes, y cligicrcdcs, al poner el atajo ; y nofolacfta
vez5Íino quanras vezes quiíicre formar la tal cñocada:
y en amboseílosmouimicntosdeeftocadas,hailarcis el
efedo prometido , tan cierto , que no os falte, como de
vueílra parte fe obre con aquella perfección, y con tal
proporción, que íi dezir fe puede , le dé perfección y
nucuo fer a efta treta vniucríahporque delocon-
trariofucedera lo contrario, perderafc el
trabajo, y en eífe peligrocí^
tara la vida.

Eíia
 Para todas las heridas. 31S

sania

Efla e^adaforma reuesjj la de arriba ejfa

aguardando q comience elmouimieto
naturalf araponer atajo *
O L E baíla,nírcdcuc contentar eí
Dícílrro, con folo ha zer bien vna treta,
reparo,© defuio: íinoque tiene necefsí-
dad , y obligación preciíTa de hazerlo
^ por buen modo , y por aquella parte q
mejor íca,al$i para fu defenfa, como para que el contra-
rio tenga menos diípoficion de herir,nilo pueda alome
Rr 4 nos
 Qjdinta part e de la 'vniuerfal
nos de vna Vez,quc es lo m c í n i O j C } herir de folo v n mo
uimiento; y ella obligación le esmayorj mientras trata
de cofa mas Jiencial en Dcílreza : y como en toda ella
no la aya de mas valor que la que vamos tratan<ÍÓdcftc
impedimento vníucrfal^es mayor fu obligaciomporquc
fien Jojcomo es,tan cicrto,no falte por caufa del artifi-
ce:y efto, particularmente quando el contrario quiere
lierir tcmcraria,e inconíideradamcre,yíin mirarjfi por
aquella parte que quiere herirle puede, o no, teniendo
en poco el peligro que dcllo lepodrafuceder; y es muy
ordinario(alorncnos entre losquefaben poco) quandó
íe VCÍ> alcancados de cuenta , y con ningún caudal dé
Deíircza^dc tcrminarfe arcecbir vna herida , a trueco
de dar otra a fu contrario:y íi el;vucfíro,auicndolepuef
tcataio^cmoqucdadichojporeñecaminoquiíierefor
mar va renes, por cauía de hallar defocupado fu lado
derechojquejComo hemos dicho, es por dodc fe forma,
ya os he au{íado,que for^ofamente ha decoftar dequa
tro mouimientos,y participación de dos ángulos. Y alsi
mcíinoos auiro,quc aunque lo forme con todas las par-
res que el quifíerc?no podra alcanzar con e l , fin dar v n
compás curbo j o r e d o , de cantidad de quatropics de
largo,com0 íe declaró en la declaración de los compaf-
rcs,a quien diximosjpaílada eompucíla, por,caufa de te
n er la fimple dos; y eílo no podra fer menos fi huuierc
de llegar á la diftancia y lugar que cenuiene, y propio
para fu cxccucionjpor caufa que citareis apartado de la
línea del Diámetro Jos mefmos q u a t r o p i esA como fe ma
nifefta en la demofíracion de los caininqs, y en cfta prc
íente parece,Y fi,viendoaquel ángulo quehazenlas cf-
padas,quifitrc ocuparlo con fu cuerpo, formando el tal
rcues.
 Fara todas las heridas* 3*7
rcuesjora fea rnenendo el píe y zquicrdojó derecho, fu-
paefto^ vueftro principal intento fe ra folo defenderos
í i n o f e n d e r l c ^ a t a n d o l e aquel nríouimienro con el ata-
j o , tendréis puntual conocimiento dei principíodel ral
inouirmento: y en ei tiempo que gaítare en formar los
tres antecedentes al natural de ía execucionídefgradua-
rcis defdepunto. B . h a í b punto. D.comentando eíte
compás con el pie.yzquierdo, y c 1 derecho que lofiga:
Y ha de fer eílc compás de cantidad de quatro pies, que
ferála racíma quetendraelfuyojy la que fe requiere pa
ra quedar en la propia diílancia que antes; yquandoba
xare el mouimicto n a tura 1,1 e fu g e t a r eis la c fpa d a > como
primero^fin tener neccfsidad de pall ar al otro lado déla
circunfcrencia^íinofolo aguardarle,teniendo coníldc-
racion,qucquandoformare elreues dicho, dexará vucí
traeípadacn potenciajque es lo mlfmo que cftar parada
y libre/egun Carranca: y quando la fu ya fe aparte a ha Cananca,
zer el mouimiento rcmiífo y violento^qucdará la vacf • de^Uraci&n
tra en ángulo redo difpueíla para guando el natural ba f 0 J 4 S ' u
xare, la atajéis con la miíma confideracion que prime-
ro; y efto, no folo efta v e z , fino quantas formare el tal
rcacs,rin tener rezeloque falte,!} guardaredes liemprc
la diílancia dicha:y pretender heriros,ferá proceder en
infinito por la^ caufas y razones alegadas én la declara-
ción iiuc hizimos de 1 a demoílracion, 11 aue,}' gouicrno
de laUcürcza.Finalmcnre no es m e n c í k r n)as,que def
graduar la cirm'Jad del compás que diere , y aguardar
con viKÍlra eípada, que la contraria vaya baxando, y
entonces ponerla encima con el cuydado y go
uierno que le requiere para
ral obra..
Rr s Si
 Quinta parte de la vniuerfat
Si auiencloquefto atajo, formare tajo ¿qua-
do haxare elmouimiento natural^
holuerle atajar *

S S I Como no tiene mas q fubír aquel

que a lo mas alto ha llegado; de la pro-
ejfencial <¡
fe pie Ae dar
pia mancra,no tendréis que pedir, ni en
€nDeJtrex*a Deftreza fe os podra dar mas de lo que
hafta aquí fe os ha dado ,fpues 'con eftc
quinto y vítimo camino aureis llegado a lo alto de to-
da perfeccion3de loqueen ella fe puede prometer, que
eslaofenfa y defenía de vueñro contrario, y vueíira,
obrandala con la perfección q tal caforequiercipucs por
fus marauillofos efedos vendréis a quedar libre de las
caufasq vueftroaducríario comen^arepara ofenderos»
Y pues os he auifadocomo le matareis los dosmouimié
tos
 Tara todas las h eridas. 318
tos de cñocada y rcucs, quiero concluyr con daros ain-
fo,coíno hagáis io miímo al tajo, íi lo formare 3 con el
fupueílo de que no lo podra obrar con tanta facilidad
como los dos primeros mouimiente$:pcropodremos en
tcnder3queaura hombre tan deíatinadojque quiera for
marlo^ora con animo de ofender con el, o íoio para l i -
brar fu efpada de la fugecion que tendrá con el atajo: y
t a m b i é n , p o r q u e del todo queden declaradas las tres he
ridasgeneraics,eílccada,reues,y rajo.
Pues íi auiendole fugetadoíu epada,con el atajo3qui
ficre formar el tajo dicho,aue!s de confidcrar lo q otras
muchas vezes os hcauiíadojquepara fofmarlc,ha de 11c
uar fu eípada arrimada al muslo y7qiíicrdo,porfcrfu l u
garpropio,como hemos dicho;c6 loquai quedará vuef
tra eípada enpotenciajy libre para poderle h c r i r ( í i c o -
mnicífe)conla c(locada fagita,en el tiempo que hizierc
el mouimientoremiífo,y el violento: pero no tratamos
aora de ofender,íino de impedir todos los mouimiétos:
por m3nera,qiiequando paliare defde d6dedize,PlE,
halla donde cíhi la efpada, con el mouimiento y copas
curbo,por el lado de ia circunferencia de fu manodere
cha (por fer elle el mifmo lugar donde fe ha de paíTar pa
ra formar el ta jo)paíTareis en aquel principio defde p ü -
t o . B . a p ú t o . E . c o n vncopas fenzillo de tres pies,como
lo manificíia la dcmoftracionj y por el lado de iacircu
i ferécia de v í a mano derecha: yquando baxeel moui-
miéto natural,Tcfugetarcis la efpada co la preuccion
porfer tan neceííanTsima larepito)q en el tiempo q for
marc el tajo-y gallare en hazer los tres mouimiétos, da
tur^I primcro,rcmiiÍby violétoiy antes q baxeel natu
ral para la bfcufa;en aquel tiépo q vfa efpada quedare
libre,
 Quinta parte de la vniuerfal
Ubre) tintamente con el compás de píesvavn mífmo pu
to laíubireís.nque participe v n poco del ángulo obtu-
To,y noen extrcmOjapartandola dei lugar donde dere-
chamente huuicrc de venir la efpada c o n t r a r ü , p. ra ^
(juaneo baxc,ia cüeis aguardandono feamcrKÍicr(co
mo no !orerá)Gnobaxar trasella,íugctandob,poniédo
la vucüra endmajcn lamirm.T proporci5 que antes. C6
lo qualquedadeclarado,no poder aucr inoumiiento. de
qualquicr geneioque fea, y obrado por qualquicr hom
bre,que no fe ataje é impida con ló vniuciía),vnayquá
tas vezes fe obrare?p ara vueftra de fe nía y coníeruacio,
que es la quefumamentcdeííco.

L L E G A D O he co efto,amadoreñcr,y amigo,
a dar fin a elle primero Jibro: pero no al obedeceros, ni
dcíTeo deíeruiros, porque primero llegará el fin de m í
vidajque talfea:y íi merecierefer de vos recebídsco la
voluntad y amor que lo ofrezco(quc es la miíma con q
a t i lo ofrezco y prcfentOjbenigno y defapafsionado L e
tor,y con el propio deíTeo y voluntad de agradarte, y
qne tengas por el feguridad y defenfa para tu vida, y
quietud para tu conc?encia)^uedare animado para tra-
bajar 0tro,dc queya ettan hechos algunos borradores,
dondcpartkularmentcfe auifará (demás de auifar el ofi
cioque cada arma tiene) el remedio que aueis de tener
contra el que traxcre dos cfpadas, de que los hombres
tanto aífombro han hecho,defendiendo os^y ofendícn
dolé confolo la vueftra.Y íi a efte en alguna cofa halla-
redes falto/uplico os encarecidamente, en virtud de la
amiilad nueftra,que fue la que me dioatreuimiéto,qac
no io atribuyáis a falta de voluntad,fino a que es impof
fiblc
 tpara todas las heridas. JIp
fiblc poder cnfcñar,crcríuír,nídcnioftrar todo aquello
que fe puede obrar en Dcftrcza;porquc ay muchos par
ticuiares confirmados con larga experiencia, y aunalgu
ñas heridas vniuerfalcs^en particularvmedios mouimié
tos,circular es contra enteros, que no fe pueden demof-
trar;pue$,ccmo dize Qiintiliano,e$ ímpofsiblc enfeñar
todo lo que por arte fe ha2C,y fe puede hazerry aunque
algunas dellas vayan aquidemoíiradasjfcrápofsiblc, q
no os de aquel gufto,ní os dexe tan fatísfecho, c o m o í i
juntos vos,y yo,las exercitaramos,pIaticaramos,argu-
mcntaramos,infirieramos,cxpa imentaramos, y deter»
mináramosrporque, fegun Piinio el mo^o, mayor fuer
^a tiene aquelloquelc obra en prefencia, que lo que fe
eferiuco dize en aufencia : porque las cofas de artificio^
mucho va de oyrlas bocalmentc,y verlas obrar demof
tratiuamcntc,aoyrlas,oleerlas:porquequandofcobra,
el Entendimiento fe defengaña,el deifeofefatisfaze, la
voluntad lasdeírea,y iacudicia Jas procura. Y por el co
trario,es ímpofsiblc amarfe perfedamente aquello que
n o f c c o n o c c n í v e c : a u n q confio,qoshadcfuccder ( n o
foloa vosjfino alos demás q efte libro leyere íin pafsio)
lo q dize Aríftotelcs, que hallado el principio de qual
quiercofajes fácil de profeguir adelante;Y nqualquicra
q con buen zelo viere efte mi borronzillo mal limado
{legun qperfe(9:amenteauiainencíkr: pero todoaque
Hoque mi Entendimiento pudo alcanzar) hallare algu-
Dacof^no con aquella perfección que íc requiere^ sfsí
para demoílrarla, como para declararla, con íu apnca-
cionjepidoy fuplico , que lo atribuya a mi peco irigc-
nio,y a no auer entendido bien lo cífencul de l a v a d a
dera Dcílreza?y fJccia en que ella fef unda^y no a ella
ni
tú -a fu 3Utor:porqi!cencl hecho de la verdad,es,füla mía
laculpj5paes(-coiria mal c iludía te) aoaure íübido ente
derla.» ni cxp/jcalarloquc conuenia para hablar delia:
Y áfsí mifíifo le fiiplico, rae aduierta dcllo, para que la
erímiende-í connaado de m i animo 3 quedemas deeíti-
marloea loque es razón, fe quedaré obligado para fié*
pre,y con perpetuo agradecimicnto.pueses cierto,que
aquel que eníeña aotro,y leaduiertede algún defeuy-
dojQi'goo es de grande agradecimiento5tal qual
de m i parte prometo a quien eíla
merced me hiziere.

L A VS D E O.

Fin del primer libro de las gra-

deZjasdeía Efpada^por don Luys Pacheco
de Naruaez^naturdlde la Ciudad de 'Bae
Z>a, ve&ino en la IJla degra Canaria^
Sargeio mayor de la de Lafaróte*
Año de 1600.
Tabla
TABLA ALF A B E
tica defte libro.

Dagío contra el cokríqo, folio

m Adagio bueno. 2 ¿O
Aduicrta el Díeftro5que le importad 37
Aduicrta elDicftro,que le importa;
h
Aduíerta el Diefíro,y guarde ficmpre.
Aduierta el Dif ílro.que le importa. 27i
Aduicrta cílo el Dieüro^orque faltando no aura Dcf
treza, * 3pi
A I ayrc q cíla enlos oydos como Icllamo Arifív 2 7 5
AlDieílrolecouíene huir déla linea ddDiametro.i86
A l cotrario herir co la erpada,y horar co la legua, z j 1
A I enemigo conuiene tomar por maeftro 247
Alfargc de Morono hiere,íino de tajo3y reues- 233
A los enojados y afligidos Ies fulxa la prudencia. 280
Aplicocicn a 1> Dcílreza ordinaria. 2H4
Andar el Dieliro^como ha defer. ir
Andar y correr confía de deícaníb y trabajo. 3<í
Angulo rt¿loalcanza ñus que el obtuío y agudo la ter
cía parte. 77,
Año fe diuide en quatro partcs,y nota. 260
Apio Claudio t u n o gran memoria. 18
Aquello es falfü^ucnoj aparta de lo verdadero. 125
Atajo,por donde fe pone 288
Atributos de la prudencia 18
A vn hombiCjbaíble por contrario otro. 28}
Autores que tratan déla memoria, . ^
Batalla,
 Tahld alfabética*
B
T> AtaIIa,quandofchadcdar. 2^
* ^ Boz del honjbrc,quc tal ha de fcr. g
Bracos del hombrcjquc tales. ^
Bra^OjfoIo puede hazer tres mouímieíos círcularcs.6p
Bra^OjComo hade eíhr añr mado, y j
Buen dícho^y verdadero. 8
C
/^Apítanesjauían de tener cuy dado,q huuícíTe bue-
nosmacftrosjfol. 28
Capítanes,quc han de hazer confusfoldados. 24j
zapatos que ha de vfar el Díeílro. 30
Carlos V.tuuo grande ingenio. 50
Carta de Alexandro a Ariftotelcs. %7
Gabe^adcIhombre,quetalhadeícr. ¿
CabcIlodclhoíiibre,que talha deícr. 7
Caufa porque fepufieron pintados Joi dos hobres. j o
Caufa remotaiel cfc&o lo mifmo. 84
Caulas contrariaSíproduzenefedoscontrarios. t 8j
Cafofucedidoíobre la cftocada de puño. 122
Cafo laftímofocn arraas por falta de exercicio. 245
Cejas del hombrc,que tales- 7
Clemencia grande de Ccfar. 150
Colérico flema tico,como fe conoce. 2^7
Colérico mtlancol!co,en que fe conocerá. ?j8
Colérico fanguinc^es bueno para las armas. 8
Colérico f lcmatico,c$ como clhkrro. 257
Colera fubida de punto. 25*4
Como fe le ha de h cric al flemático. 23-4
Como 4
 ^Tahla alfaherícal
Como fe ha de herir al colérico. 264
Como fe ha de proceder con el fangulno flemático. No
ta,foI. 257
Comofcha de herir al flemático fanguineo. 2J4
CompaíTes por la linea infinitaron proucchoíbs. (^4
Compaílcs.como íc han de entender. 62
Compás doble, quantos pies hade tener. 63
Compás fimplc de Ccríiiograf¡a;es compás fenzi lio en
Dcftreza,y el Geométrico paíTo doble. 6$
CompicxioncSíporque caufalon. 2 JJ
Complexion del colérico fanguineo. tjó
Compicxi ones diferentes. xyó
Condición del Melancólico, 261
Condición dcl fobcruio,y a quien es feraejanre, 2j 7
Condición altiua delhombre. 2pi
Condición del hombre báxo y rüyn. $
Conclufion de lo vniucrfal.Nota. 278
Con que fe contentan los vulgares. rjS
Contra vna opinión vulgar. 298
Conuicne al Dieílroconocer qnarro moulmiétos. 17^
Conuicnc para losreparosconoceré! mouimiento vio
lento. ^($
Conuicnc íaber comofe hadehazer el atajo. 282
Conuicnc tener conocimiento de la linea infinita. 68
Corra d flemaricofe há de hazer herioas coléricas.
Coraron del hombre,mas fe mueue con obras, qae con
palabras» 24
Gonfiio,escoíi fagraJa. 1^
Confr. jo de Vcgetioal Dicílro. 81
Cofa ? ca'i'aitcs, nacen en tierras calkntcs. it
Coiiumbic de Laccdemonia con ioslbldados, 5
Sf Ciñas
 Tahla alfahetica-
Ciñas Embaxadortuuo gran memoria ig
CÍGcron,quedixodclarBemona. i8
C i r c d o j n o tiene principio ni fin.

D
japorquecaufa tiene gran fuerza» ; 5*3
D a ñ o que viene de los mouimietos acelerados., 4 9
Dedos del hombre,que tales ban de fcr. 9
Defcnfa de animales,es por naturaleza 3»
Dcfenfa d e l a c o m u n D e f t r e z a c s a c a í b . 32
Defcnfa por arte^ual es. 33
Del fin de los tajos fe forman las eftocadas. 91129
Dcfnoílracioq para faber en que poftura fe alcanza mas,
folio 44,4^.86
D e m o í l r a c i o n p o r caufajquees. 84
Demofttacionque firue para ambas Defirezas. 136
Dcfcuydo en la baMllajConfigotraccl peligro. 81
Dedreza ordinariajiiocrá tan mala como aora es. 26
Deílrczajcomofc ha de comentar. 80
D c ü r e z a ordmaria,porque es mala, 80
Deftrezaordinaríajporque fe ha defaber. 8r
Dcftrcza verdadera y falía júntaseme)or fe conoce. 81
Defenganodevna opinión vulgar. 282
Deque.irmafedcfcndcra vnoíncjor. 130
Dieíbro ordinano,lo que ic eftárá bien bazer. 82
Diferencia entre Filoíofoy Oiador. 17
Diferencia entre opion y razón. 33
Diferencia de compaílcs.Noí.?. 52
Dícipalo,efíá obligado a creer a famaeílro. 23
Dicipaios,comofc aprouccharan 29
Difculpa
 Tahlá alfaheticd*
DífcuIpadevnbrauoyDieftro. 121
Difparate de vn maeftro de cfgríma. ^ ij
Donde es ncccííano conocer las dift^ncías. 277
Dos proucchosdclaconfcruadon dcl aliento, 275
Duda a fauor del medio proporcionado ^4
D u da por par re de la Dcftreza ordinaria. iz6
Duda eftrañiTsima. 24^
Duda,de qual hombrcfcdefenderá vnomejor 265-
Duda3CQhquaatá$ hombres puede vno pelear. 281
E
P Dad del hombre fe díuídc en quatro partcs.y en ca-
^ da vna reyna vn humor, 26J
Efeoos de la Deftrczí a
Efcdos dclexercicio. 24j
E l año fecomien^a a contar dclmes de Mar^o. 265*
BI día fe diuide en quatropartes, y ea cada vna reyna
vn humor. 2^2
El Diedro fe podra defender de vnofinmatarle. 280
El Dicílro a quien ha de imitar en la i cfpiración. 274
Eldífcretocnricndeiodificil y fácil . • 5173
El mayor tormento del embidiofo. 281
El mayor güilo del macftro,qual es. ^ 2p
El mouiiTíiento déla rcfpiracion ,porque fe hazc fin
cuydado, 273
E í q u a n o camino,que fe ha de apartar déla linca del
Diamccro. 2^0
El quinto camino,qac tanto fe ha de apartar de la linca
del Diámetro. 290
El ftgundo caminojquanto fe ha de apartan 290
F l tercer caminojquantü íe ha de apai tar• 2^0
Ss2 El
 Tabla alfabética.
El vítimo cannno cs,par do enteramente fe entra en lo
vniucrfaljfoL aSp
E l que mas prcl'umc,menos fabe,.
Emperador que no fue vencido ajo
En Defírcta no ay mayor ygualdadvquc la dcfygaal-
dad,fb]. ^$$
Buque tiempo del año rey na cada humor, y quando el
hombre eftá mas valiente. 2I0
En que ángulo fe ha de afirmar el Díeftro. 77
Gntédímiéto e$'iíícuríiuo,y juzga cada cofa de por fi.8
Entendimiento es mas veloz q otro ningu fentido, 14
Entrelos Lacedemonios ningunfoldadopodiafcr óñ-
cial.fol,. 4
Entre;los Araucanos,él foldado no podía fer oficial, 4
Hnibidia honrada de Temiíloclcs.. 247
Einbidia maldita deDionifio. 247
Ergrifnidor,y cfgiima,quc quiere dczlr. 24
Eígrimidor es diferente que maeíhodearmrsj, 24
Efg.'imidores de íierrados,por quien, 25
Eífada,comófe ha de tomar. 48
Hfpadajporqueíc ha de apretar en lamano.. 49
Elp^idas largas.porque las traen,. 2I«i'3
Efpada larga,porque nofe ha de traer.. ^4
Eípada y dag^armas ordinarias. 130
ECpada y daga,fiiclen trocar les oficios.. 1 lo
Efpada Ueua ventaja alaifange. 233
Efpadas para licíonar,como han de fer. 248
Efpccie en Deftrezajqucesry nota,, 52
Eltado deldicípulomasfeguroqcldclmaeftro» 28
Esfera5que cofa c$. y7
E Itarura del hombre ha de fer mediana.. 10
Extremos
 ^TahU alfahetica*
Extremos dañofos en q fe pone cnla comSDellrcza.^i
Exemplos,porqueíc ponen. l24
t x . m p l o que da el Aguila a fas hijos, i |
Ex.mploqucdá el couc|oa fus hi|ps. ^4
Hxa:\pío para los círculos q puede haztr el brago. 70
Ex ¿pío para los q fe afirman los píes abiertos. 3^
Excniplo admirable deí León y del Aguila. 150
Exemplop ira el mo'?imíentfc' violento y natural.274
Excmp los q raanifiettan la importancia ííel ta&o.? 7 4
Excmplo contra la efpada larga. ^3. y 4
Excrcicio^da bu .na difpoíicicn. *4/
F
"p AInndo mcmona,cn valdcic aprende. 17
*• Figura circular,es perfeáa. S7
Fin de la Deftrc2a,en que cíl-á. 249
FUma,cs por el elemento del aguí. ^i'4
Flemático melancólico en queíe conocerá.
Flematicofanguino^quetales.
Flemático mcUncol¡co,no es bueno para las armas.s^9
Francefes,coíi?o íe afirman. 8j
Frente del hombrcquc tal ha defer. 7
Frcqucncia en vnacofajiaze habito.
Fucr^a,diminuyc el miedo. 9
Fuerza de la imaginación.

* . H
TTErida del llamaren que parte fe forma. 4$
^ ^Herida en el codo porque fe da^y fu remedio. 4S
Hcrida,nofeexecuta,6 quira,^compás de ;pic$. 73
Hcrida,de que fe compone. S4
Sf J Hciida
 TahU alfahetlcdL
Herida fin fnouítníentoano la ay. \ 2f
Herida antes de tíempo,porquc íe díze, 8($
Herida en ticmpo^qual es. %6
Herida dtípues de tiempOj^ual es. 86
Herida de circulo enterojqual es. ijp
Herida vniuerfal contra el alfanje. 240
Heridas de fegunda intención por donde fe obran. 288
Hombres antiguamente eran altifsimos. 266
Hombre de ojos tníles5no es valiente. 8
Hombre de Prouincia templada, esbueno para la gue-
rra,folio 11
Hombre,como fe conocerá. fcfó
Hombre cokTÍco,como fe conocerá. "¿SS
HombrefinguineOjComofe conocerá. . 256
Hombre flematico,corRO fe Conocerá. ifS
Hombre melancolicojcomofe conocerá. 2-56
Hombre foberuio,comofe conocerá. *
Hombre,enquarro cofas defeubre quien es. ^S^
Hombres baxos hablan defucrgongadámente. ¿y7
Hombre muy alto,es de mouimicntocrpacioío. 265*
Homares antignos)que tan altos eran. 2(>S
Hombre noble,prometc loque hade cumplir. 282 ,
Hombreí'abio,jamas vee coí.i nucua. 252
Hombrc,porque anda derecho,y 00otro animal. 4 1 .
Hombre,quandoes viejo. . 30

I M agina tina buena le conuienc tener al D i e í l r o , 1 j *

indios,q hazian con fus agoreros qiundomentian,24
Inger.iojaun en el mo^oíc conoce. 15
Ingenioconuicnc fea inclinado a bien. ¿f
Ingenio
 Tabla alfabética.
ingenio bueno.ha de tener tires partes. i /
Ingenio en el Diedro ha de fer fácil. j6
ingenio iedcícübre por las obras, 16
Imperfecion de dicipuIo,al m a e ü r o fe atribuye. 28
ímperfecion de las eípaáas con que fe licionan. 248
Inítante,qae cofa fea.
I n u é c i ó d c l hobre para conocer hscofas naturaleSjapr
l u e g o n i cfgnma,nofehadcdczir. 246
luego de pelota,confi:ade mouimientosfcmcjantes a la
Dcftrcza, 30

L
T A principal parte de la Deftreza en q c o n í i í l c . 2 7 ^
Lcngua^uc tal es. ají
Letras en las demoftracíones, porque fe ponen. ^
L e y de Licurgo que ha de guardar el Diedro. xy
L e y natural quanto obliga al Dieftro. 27^
Licencia de pintar á AIexandro,quicn la tuuo. 12/
Linca del Diametrojcspeligrofa. 60
Linea curbaqual es. 79
Linca mixta,qual es. v; 7y
Lineas cnlás demoftraciones fon los Gaminos del Dief«»
tro^olio ^3
Lincas ni fupcríkies nofcmueuen por íl mifmas.
Lomasimportanteque ha de conocer el maeftro. 31
L o primero q ha ^conocer el maeftro enel dicipulo.28
L o q u e mas obliga al hombre en la guerra. 2p
L o q u e fucede acafo,cs cfpantofo. 33
L o que efpanta a los vulgares. lyS
L o que ha de confiderar el Dieftro para acertar. 2 ^ 4
L o que le importa conocer al Diedro. 2^3
Ss 4 Lo
 'TahU A l f a h e t í C d *
L o que fe pncde hazer centra clalfaníf. 434
L o que no va goucrnadoporrazon^ticnc roal fin.249
L o que íucedio a vn Dícftro tcnlcndole obligado. 1Z6
Los anímales irraGÍonalcs?eoDCcen el mouiraicnto vio
lento. 2^7
Lofcgundoqucha deGonoccrel macftro. 29
L o tercero que ha de conocer el rnacftro, 2^
L o vltímoy mas clTcncial qucfcpucdc dar en Dcfírc-
za,fo]io, 317

\ / f Andoble,coFno fe forma, folio 6$

Ma:ítros cclebres,y dicipulos Iliiílrcs, 27
Macftro de armas,cs diferente que cfgriniidor, 24
^ í c f í r o d c annas,ha de fer fobio. 23
jMaefírp armasjha defer cuerdo. 2^
^aeftrode armas,ha deíer animrfo. 2^
•Macftro,cn que ha de excrcitar a fus dicipuloj. i 30
Macftromalojquchaze.. 2é
Mas diligencia fe ha de poner en aplacar vna íra,quccn
matar vn fuego.. 27^
Medio de prop®rcion,y proporctcnado.qual es.. 132
Medio propcrcionado,como fe ha de elegir. 64
Medio de proporción contra el alfanje. 235*
Medio tajQjComo fe haze.
Mdancolico,cs couarde. 2j 4
Memoria es arca de las feicncias., I¿
Mcmorid fe acrecienta con el cxcrcício, 17
McmoiLuquan.íio efiá mss diípucfia. 31
Mentir ofOjiro puede fer acepto. 24
Moro?porqucíc ahrmacn angul© obtufo. 234
Mcu'miciuo
 Tdhla alfchetic**
MouiiBientOjCjue cofa fea.
lVÍouin)icntotn infiante,no le ay, 129
Mouimicntosncccííaí ios p^ra arrebatar. 1^7
Mouirriientos cardinaks^qualcs fon. %
M o u i m k n t o r c r r i i í í o ^ u a l es, 2^9
Mouimiento nnxio,quai es. 269
Mouimicnto violcnto-qual a . »77
Mouimienronatiiral,que tal,y clequefecngcndra.277
Mouímícto per la cuerda,esroasbrcue qpor el arco.75
M o u í m í e n t o de qualqiüer animal comienza de la d u f •
tra parte. 3^
Mouimicnto acelcrado,qu:en le caufa, 253
Muchas vezes fe efeurece«el ingenio dcldicípulo por
falta del macfíro que enfeña. 27^
Muchodeuemos a los qnosauifan en q erramos. 22
Mulato,© ncgrocolcricojcnquefe conocerá. 159
Mulato,ó negro fanguineo,cn que fe conocerá. 2J9
Muslos del hon3bre,quc tales han de fer. 10

N
X J Ación ítaliana5feprecia de muchoíngemo, 14
N-i turalcza del raouimíento violento. 314,
N -gr o^ó mulatofanguino^omofe conocerá. 26^)
N¿nos tienen gran memoria. 17
Nioguna cofa corporal fe mucue quanto a l:$potécias
del alma, 9
N o auiendo vniucrfal?el ángulo redo lo fuera. 75
N o ay í o b e m ú ^ q u e no fea couarde. 257
N o es Fue rtc al que le falta animo en el peligro, 6%
Nombre deuidoa liDeftrcza ordinJÍÍJ. 127
N o fe puede hazer dos mouimictcs primero q v n o . 90
Ss x Nota
 Tabla alfi
Nota contra e! reparo, 227
Nora la potencia y virtud del t a d o , 2514
Nota quantas diferencias ay de compaííese %%4
N o rasque es importante. ' -
Noten los C3pirane$. 4
Note,y haga el m a c ü r o . 31
Note el D i c f t r o ^ u c leímporta.fol.25. $ i , 6 z , y g . 83.
13-3,228.239.2 ó y . x ^ ^ .
Norc el DicltrOjV los que fon amigos de tentar. 279.
N o r t í c eíle exernplo. 249
Noten los profeífores de la D e í l r e z a ordinaria* 284
N ú m e r o s menores ? fon p ^ t c o partes délos mayo-
rcs,folio 2^2

O
/ ^ Bras del ingenio, fon mas agradables que las de ías
fuerzas, t6
Objeción contra el entendimientodelDicftro, 14
Objeción de algunos Dicftros. 21
O b j ecion contra el medio de proporción, 52
Objeción temerofa de los vulgares, 6t
Objeción contra el brazal. i2|
Objeciones cotra los reparos de la comu Dcftrc2a.22^
O b j ecion contra todos ios reparos. 2 2/
Objeción contra la efpada a fauor del alfanje. 235*
Ocafíon entre los v u l g a ^ q u c es. 4^
Oficios del fíntendimiento,PrudencIa,y Memoria. 1^
Opinión en las armas,que es.
O p i n i ó n a fauor de la hipada larga 5*4
Opinión vulgar a fauor de laeftocada de p u ñ o . 122
Opinión introduzida en el vulgo. 274
Oficio
 Habla alfabética*
O ficío de la capa y cípada. 128
Ora enquefe hadelicionaraldídpDlo.
O jos del hoaibrejquc tales han de fcr. 7

p A r a enfenar ci arte de la giierra,qiie coriulcnc^ 25*

f Para batallarlo fe ha .de quitar capanicfpada.No-
ta,folio . Í- ?
P afíoj q u e cofa fea. 62
PaíToíimpIcofenzílIosquees. ^
Pafsion priua la habla. ^SS
Pecho del hombrejque tal 9
Permitido es vencer vn engaño con otro. 234
Perfil bueno qual es» 43
Philipo I I . tuuogrande ingenio. ij*
Philipolí. tüuo gran memoria. 15
Pie Gcométrico,que largura tiene. 63.^8
Pie derecho tiene mas facultad que el yzquierdo, 6$
Pie yzquicrdofolo tiene tres mouimientos.Nota. 6^
Piernas del hombre;que tales han de fer. 10
Pks del hombrcjque tales.5 10
Pies en \ i Deílreza,porque no fe ponen derechos. 6$
Pyrro tuuo grande ingenio, , 14
Pocas vezes ay fcienqia en cuerpos grandes. 10
Porque en la Defíreza ordinaria le quitan las armas pa
ra batallar. 246
Porque la República Román a no quífo dexar del to-
do la guerra- 248
Porque íc enojan los viejos fácilmente. 264
Porque
 ^Tahla alfabeticé
Porque camínofcimpide al coatraiío poder formar ta^
joyreucs, 311
Por Tolas dos partes piudc íahV a herir el contrarío def-
pacsdeauerlc pucíloatajo,
Preeminencia grande dei D i c í l r o . 12:3
Preeminencia de la eípadafola. .2 79
Primer cammo por do fe obran heridas de primera i n -
tención. 287
Primer fundamento de h Deflreza. 1
Proucchos de tener cl bra^o reftó* 42.48
Prouechos de apretar la efpada enlamano. 4p
Proucchos de tener él cuerpo derecho, 4^
Propricdad del DieftroGhriílíano y noble.1 280
Propoíkioacs que fe forman por el quarto camino. 189
Primera parte del año,y que humor r ¿y na, 2^0
Primera parte del dia,y que humor reyna. 2^2
Primera parte de la edad del hombre , y que humor
reyna,
Prueu3,y concluyelo que dízcCarranpjquc la menor
linca alcanzara mas* 77

CL
QVando fe ha de pelear con el enemigo.
_ Quando elfanguínotiene mas anima
14^
2 62.
Qaanrdojy porque da el Dieftro compás doble. 6j
Que cantidad fe ha de apartar el Dieftro de la linca del
Diámetro. ipo
Qtic hará el Dieftro contra la rodela. 12^
Qucfigniíka el circulo pequeño'de las demoftracio-
ne.sfolio 2^
Qoalesfon doscucrpoiy cfpadasygualcs. api
 ^ a h U alfabética,
Qual de los mouimicntos precede a qual.
Quantas diferencias ay de hombres. 254
Quiftion fobre qual arma es mejor. 127
Quarta parte del año,y que hamor rcyna. 262
Quarta parte déla edad del hombre, y que humor
rey na. 2^4
Quarta parte del pse Geométrico. 6Í
Quatro dcmoñracioncs en que fe prucua alcanzar mas
el ángulo redo. 7^
R
T> Emcdio contra la herida del codo, 4S
-^Reparo redondojqual es.
ReparojComofe ha de hazer. 92
Reparo inconfiderado. 277
Reparos,porque los pone el autor. ^^6
Rcpublicas?q ha de hazer co los macñros de armas, aj*
Rcfpiracion3porque fe le dio al hombre. 27 j
Refpiracion aprefurada^caufa daño, 274
Rcues,coíiioí,c forma. 91.9^
Reucs y tajo han de confiar de quatro mouimicntos,
y participación dé dos ángulos. 74

C Angre^s por el eíemento delayrc 254

^ Señal cierta para conocer al hombre bueno para ci-
ta Dcftreza. 11
Señales en Socatres diferentes de fus collumbres. 12
Scñorioquc tiene la Defircza. 2
Señorío y preeminencia de la vniucrfal. 27 8
Segunda parte dclaño,y que humor rey na» iMi
Segunda
 Tabla alfabética.
S í g a n d a p a r t c del diasque humor rcyna. 4^2
Segunda parte de la edad del hombre , y que humor
rey na. 2-63
Segunda partefobrequefe funda efta Dcftreza. 2
Segundo caminopara heridas d i primera i n t é c i o n ^ S /
S ncencía de Ariíiotcles.
Sentencia de Ceíar. a/ó
Sobcrui bcsencrriigadel Ingenio. »9
Solución de vna enigma de Carranca.
Solución infalible del medio de proporción. $z
Solución a vna duda por parte de la D c í l r c z a ordlna»
na,foL 12^
Solucion?conquantoshombres puedcpclear vno. 2S1
Simií contra los quefeafirman los pies juntos, 37
Sin exercício no puede víuir ynoiano. *44í'
SuccíTode Ariftotclcsy v n Medico* 24

T
' T A í i r o , p r i n c i p a l fundamento de la Deftrcza." 2 7 1
T a j o rompido, como Te forma. 4^.47
T a j o y reucs,por donde fe forman 9$
Tajoyrcues han d e c o n í h r d e q u a t r o m o m m í c n t o s , y
participación de dos angu los. 7 4
Tajo,© reucs>nofc forman íin perfil de cuerpo, ofuge-
cíon dcefpada. zt&
Tajo,© reuesjhadecoftar de q u a t r o m o u i m i é t o $ , 2 7 7
T a jo que no tiene mouimicntorcmiíTo. 26$
Tajos y reuefes tienen lugar propio, y 110punto cier-
to dondefe executan. 227
T a m a ñ o en Dcft reza,que cofa fea.
sTarde fe oluida,lo que bien fe aprende. 31
\ Temor
•^ahla alfahetica.
Temor y pereza, de que procede. S
Templo al Hado^uicn le hizo.
Tercera parte de] año,y que humor reyea, 261
Tercera parte del d¡a,y que humor reyna.
Tercera parte déla edad del hombre , y que humor
reyna,folio
Ticmpojque cofa fea. %S
Tiempo es medida del mouimicnro, 8/
Todas las heridas que fe hazen, mediante el t a d o , fon
vniuerfales. Nota. 272
Todas las heridaseftan fugetas al vniuerfal. 278
T o d o í o que fe edgendra^ticnc quatropartés 268
Todo loque fe haze,espor vna de tres maneras. 32
Treta del llamarjque es^y donde fe forma, 46
Tretademanotada^ual es. 121
Treta de brazal, como fe haze,y como fe ha de reme-
diar?foIio 122.123
Treta decombidar al contrario^donde fe formajy qual
es,folio 4^» 4 7
Treta formada,qual es. no
Tretas de Tajo formad3s,quaks fon. »24
Tuiiofobre la prudencia. 18

A A 1 1 arfe los hombres,por quiejn fue prohibido.24y

Valor y preeminencia del ángulo redo ¡¿y
Valientes quien fe ha de llamar. 24^
Ventaja q licúa el hobre o los demás animales. 25)1
Verdad jen rodas fus partes lo es. 33
Vitoria,como fe confeguira. 42
Vicjos?porquc fe han de excrcitar, 24^
Vientre
 TahU alfabética.
Vientre del hombrejque tal ha de fcr.1 ^
Vifagcs y meneos que hazen los vulgaresquando cfgri.
nien,fol. i2j
Vitimapartedel día^y que humor rcyna 26^
V n cuerponópucde tener a otro fin tocarle.
Vniuerfaljno es por caufa de los pamcularcs, 17
Vnínerfal,cs obra dei Entendimiento. 1j
Vníuerríl,noha menefterimaginatiua. iy
Vulgo,y fu condición. z6
Vulgaresdizen7que ay fortuna. - 80

Fin de la Tabla.

EN MADRID,
En la Imprenta del Liceciado
Varez de Caftro.
Año'deTlviTDC.

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BIBLIOTECA NACIONAL

1001917874

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GANDEZAS

ESPADA

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