INSTITUTO BÍBLICO A DISTANCIA

PETER PETERSON

Trabajos correspondientes a:

Materia:
Pentateuco

Unidades:
1

Alumna:
Judith Lázaro Mena

Tenosique, Tabasco; 30 de Abril de 2018

 PREGUNTAS
1.- a) ¿Cuál es la característica fundamental que distingue a la
Biblia de todos los demás libros llamados "sagrados"? inspirada
por el Espíritu Santo, y escrito por hombres llenos del Esp. Santo.
b) ¿Cuál es el tema de la Biblia? La redención del hombre
2.- a) Explique el origen de la palabra "Pentateuco". versión griega
que se remonta al siglo III A.C. Los judíos lo llamaban “la ley” o “la
ley de Moisés”.
b) Presente los argumentos que prueban que Moisés es el autor del
Pentateuco. Libros del antiguo testamento lo citan como la obra
de él. Nuevo testamento; La palabra de Jesús mismo dan
testimonio de que Moisés es el autor: “si creyereis a Moisés, me
creerías a mí porque de mi escribió él” Juan 5:46
c) ¿Cómo puede armonizar la doctrina de la inspiración divina con
el hecho de que Moisés usó, aparte de la revelación directa del
Espíritu, fuentes existentes para escribir el Pentateuco? Tenía la
preparación, experiencia y genio que lo capacitaban, fue criado en
los palacios de los Faraones, recibió instrucciones “en toda la
sabiduría de los egipcios, y era poderoso en sus palabras y obras,
y era testigo ocular de los acontecimientos del éxodo y de la
peregrinaje en el desierto. Mantenía la más íntima comunión con
Dios y recibía revelaciones especiales.
3.- a) ¿En qué consiste la teoría documentaría de la Alta Critica?
(Defínala en pocas palabras.) Los eruditos de tendencia
racionalista pusieron en duda la paternidad mosaica del
Pentateuco. Desarrollaron la Teoría Documentaría de la Alta
Crítica, la cual considera que los primeros cinco libros de la Biblia
son una compilación de documentos redactados en su mayor parte
en el período de Esdras (444 A.C.)*. Consideran que Deuteronomio
es un "fraude pío" escrito por los sacerdotes en el reinado de
Josías con el fin de promover a un avivamiento; y el Génesis
consiste mayormente en leyendas nacionales de Israel.
b) Si esta teoría tuviera razón ¿cuál sería el concepto de la Biblia?
Que la biblia, no hay verdad.
c) Mencione tres puntos débiles de la teoría documentaría.
 Desconocimiento de los detalles.
 Sus teorías no son confirmadas.
 No tienen fundamentos sus observaciones.
d) ¿Qué opina Ud. acerca de esta teoría? No es comprobable ¿Por
qué? Así es que tanto la evidencia interna como la externa de que
Moisés escribió el Pentateuco es contundente, ya que no se puede
obstaculizar la palabra de Dios.
4.- a) ¿Qué importancia tenía Palestina por su ubicación
geográfica? Un puente importante entre los centros culturales y
políticos, estaban ubicados en un lugar estratégico y no aislado
geográficamente de las grandes civilizaciones.
b) ¿A qué se llamó "media luna fértil"? La región donde se
desarrolló la primera civilización. (la forma del territorio que
abarca). Describa su clima, el territorio que abarca y el papel
histórico de las naciones. Se extiende en forma semicircular entre
el Golfo Pérsico y el Mar Mediterráneo, hasta el sur de Palestina. El
territorio es regado constantemente por lluvias y ríos caudalosos,
como el Éufrates, Tigris, Nilo y Orontes, una agricultura productiva.
5.- a) ¿Cuál es el origen del nombre Génesis? viene de la
Septuaginta, antigua versión griega. Significa "principio", "origen
o “nacimiento". Los hebreos lo llaman su primera palabra.
b) ¿Qué finalidad especial tiene el libro del Génesis? En síntesis,
podemos decir que el Génesis fue escrito principalmente para
relatar cómo escogió Jehová a un pueblo que llevaría a cabo los
propósitos divinos.
c) ¿Con qué propósito bendijo Dios a un pueblo en particular
(Israel)? Que Israel se constituyera en una fuente de bendición para
"todas las familias de la tierra" O sea que Dios bendijo a un pueblo
para que, luego, éste sea el medio de" bendición universal.
6.- a) ¿Cuál es el tema del Génesis? (Distinga Ud. entre el tema
general y el específico del libro.) Es "el principio de todas las
cosas", pero, a luz del tema de la Biblia entera, su tema es: Dios
comienza la redención escogiendo a un pueblo.
b) ¿Cuáles son las dos grandes secciones de su contenido y qué
capítulos abarcan?
I-La historia primitiva 1-11
A. La creación (1-2)
B. La caída y sus consecuencias (3-4)
C. El diluvio (5-9)
D. La dispersión de las naciones (10-11)
 II-La historia patriarcal 12-50
A. Abraham (12:1—25:18)
B. Isaac y Jacob (25:19—36:43)
C. José (37-50)

7.-a) ¿Por qué no podemos valemos de las genealogías para poner

fechas a los acontecimientos? Las genealogías de los hebreos no
siempre son completas, pues mencionan sólo los nombres de los
personajes destacados, omitiendo a menudo a personas de poca
importancia.
b) ¿Es completamente cronológico el orden del relato del Génesis?
No.
c) ¿Cree Ud. que esto desvirtúa a la Biblia como Palabra de Dios?
¿Por qué? No. La falta de orden cronológico nada detrae de la
veracidad de los incidentes pues escritores modernos usan tal
técnica. Después de contar la historia general de un episodio,
muchas veces relatan un incidente de interés no incluido en su
descripción o amplían una parte ya contada para dar algún enfoque
adicional.
CUESTIONARIO GENESIS
La Creación. Gen. 1 y 2
A. Sobre la Biblia
1.- a) ¿Cuál fue el método usado por Dios para crear? (Tenga en
cuenta que cierta frase se menciona ocho veces en el capítulo 1 y
note también Salmo 33:9 y Hebreos 11:3.)
Decir las cosas y son hechas.
b) ¿Cuál fue el agente que utilizó Dios en la creación? ¿En qué
versículo se encuentra? Espíritu Santo de Dios. Génesis 1:2
2.- a) ¿Qué hace suponer la palabra "hagamos" en 1:26?
Que Dios hablo con el hijo (Jesús) y el Espíritu Santo.
b) ¿Qué diferencias nota Ud. entre la creación del hombre y del
resto de lo creado? El hombre se le soplo en su nariz aliento de
vida, y el hombre se enseñorea en toda la tierra, y que somos
imagen de Dios. (¿Cuáles son las características distintivas del
hombre?) Podemos observan que en la semana de la creación,
Dios no había dicho, hagamos (plural) si no hágase, esto quiere
decir que los miembros de la trinidad hablaron entre sí, para hacer
al hombre a imagen y semejanza de Dios.
3.- a) ¿Cuál era el trabajo del primer hombre? labrar y cuidar la
tierra. b) ¿Por qué Dios le dio trabajo? para que no se aburriera.
B. Sobre el libro
4.- a) Elija la respuesta más correcta: La idea más importante del
relato de la creación es:
(1) La creación revela que Dios es poderoso;
(2) El relato nos enseña el proceso científico de la creación;
(3) Jehová es el único Dios y es el creador de todo;
(4) El universo tuvo un principio,
b) ¿Por qué empleó Moisés el nombre de Elohim para designar a
Dios en Génesis 1:1-2:3 y añadió Yahvéh (Jehová) en 2:4-25?
(Debe tener en cuenta el significado de los nombres y el énfasis de
la segunda sección.) Elohim es una palabra hebrea utilizada en la
literatura judía que significa "Dioses", siendo el plural de El o
Eloha, que se traducen como "Dios". Añadió Yahvéh (Jehová Dios)
aunque el hombre Yahvéh * significa que Dios es eterno y tiene
existencia ilimitada en sí mismo también su uso indica que es el
Dios de pacto, de gracia y misericordia.
5.- a) ¿Por qué se origina un conflicto inevitable entre la ciencia y
el relato bíblico? Explíquelo.
La ciencia cree que solo es un cuento la biblia, en la cual se crea
un conflicto debido a que no tienen respuesta de la creación ya que
ninguna teoría ha comprobado cómo se creó el universo.
b) ¿En qué sentido yerra la ciencia? No es comprobada las teorías.
La ciencia pura no consiste en teoría, sino en hechos demostrados
y concretos.
c) ¿En qué sentido podemos errar al confrontar las enseñanzas de
la ciencia? (¿Cuáles son los hechos que a veces no tenemos en
cuenta al interpretar la Biblia?) En el desconocimiento de la biblia,
en la mala interpretación que le puede dar el lector, por ignorancia
no podemos confrontar.
d) A su parecer ¿cuál es la teoría más correcta sobre la creación?
¿Por qué? (Consulte la evaluación de las teorías que se encuentra
en el apéndice del libro). La teoría de la creación progresiva: se
interpreta el relato poéticamente. Los días representan períodos en
un lapso indefinido en los cuales Dios realizó su obra creadora. Se
hace notar que la Biblia no declara la duración de cada día, y que
el término "día" no se refiere siempre a un período de veinticuatro
horas.
e) ¿Por qué nos conviene ser prudentes en cuanto a armonizar el
relato bíblico con las teorías actuales de la ciencia? La ciencia está
descubriendo aún nuevos datos, rechazando teorías anteriores y
sacando nuevas conclusiones. No debemos correr el riesgo de
identificar nuestra posición con algo tan cambiante como las
teorías científicas. Por otra parte, podemos descansar en la
confianza de que los descubrimientos futuros, bien interpretados,
eliminarán muchas de las supuestas contradicciones y arrojarán
más luz sobre el testimonio bíblico.
6.- a) ¿Qué relación había entre un día y otro de la creación?
Progresivamente, paso a paso. Cada etapa de la creación preparó
el camino para la siguiente, y todas tenían el propósito de preparar
el escenario para el punto culminante.
b) ¿Cuál fue el propósito de Dios al crear el universo? el propósito
de preparar el escenario para el punto culminante: la creación del
hombre.
c) ¿En qué sentido fue creado el hombre a la imagen de Dios?
(Mencione los cuatro aspectos).
(a) sólo el hombre recibió el soplo de Dios, y por lo tanto tiene un
espíritu inmortal, a través del cual, puede tener comunión con Dios,
(b) Es un ser moral, no obligado a obedecer sus instintos, como
los animales, sino que posee libre albedrío y conciencia,
(c) Es un ser racional, con capacidad para pensar en lo abstracto y
formar ideas,
(d) Al igual que Dios, tiene dominio sobre la naturaleza y los seres
vivientes. "Había de ser el representante de Dios, investido de
autoridad y dominio, como visible monarca y cabeza del mundo".
d) ¿Esa imagen de Dios está intacta aún, en el hombre actual?
Explique. Sea perdido debido a la falta de comunión con Dios y
obediencia y voluntad de servirle, Dios quiere realizar mediante la
redención restaurar esta imagen del hombre, hasta que sea
perfecta.
7.- a) ¿Por qué debemos guardar el día de descanso? Para dar
gracias a Dios de su obra y descansar en el Señor.
8.- a) ¿Cuál fue el propósito primordial de Dios al instituir el
matrimonio? Compañerismo y ayuda mutua.
b) ¿Cuál es el propósito del hogar o de la familia? para formar un
ambiente ideal en el cual los hijos puedan ser criados cabalmente
en todo aspecto: física, social y espiritualmente.
9.- a) ¿Cómo puede Ud. explicar el amor de Dios al poner a prueba
al hombre frente al árbol de la ciencia del bien y del mal? (Debe
incluir dos aspectos).
 A los hijos de Dios las pruebas les son oportunidades de
demostrar su amor a Dios, obedeciéndole.
 También son un medio para desarrollar su carácter y santidad.
Adán y Eva fueron creados inocentes, pero la santidad es más
que la inocencia; es la pureza mantenida en la tentación.
C. Para pensar:
Note Ud. el primer mandamiento dado al hombre por Dios (1:28).
Lea ahora Génesis 9:1 (encontramos el mismo mandamiento) y
observe las circunstancias en ambos casos. Luego piense y
conteste las preguntas:
a) ¿Por qué dio Dios ese mandamiento en estas dos ocasiones?
Porque el hombre tenía que domar y multiplicarse.
b) ¿Dónde se encuentra nuevamente este mandamiento en el
Nuevo Testamento? Santiago 3:7 Porque toda naturaleza de
bestias, y de aves, y de serpientes, y de seres del mar, se doma y
ha sido domada por la naturaleza humana;
c) ¿Rige actualmente? Dé sus razones para sostener su posición.
Si todavía el hombre se enseñorea de los animales.
LA CAÍDA Y SUS CONSECUENCIAS, GEN. 3 Y 4
A. Sobre la Biblia
10.- a) ¿Qué nos enseña Génesis 3:1-4 acerca del método que
utiliza Satanás para tentar a los hombres? (Note la forma que él
asumió y sus argumentos) Satanás es muy astuto y mentiroso
tomo la forma de la serpiente para tentar al hombre, y lograr su
objetivo de que pecara contra Dios.
b) ¿Cómo calumnió Satanás a Dios? Satanás comenzó con la
insinuación de que Dios era demasiado severo; Luego Satanás la
llevó al terreno de la incredulidad, negando llanamente que hubiera
peligro mortal en comerlo. Finalmente, el tentador acusó a Dios de
motivos egoístas, diciéndoles que Dios le prohibía de algo bueno
ósea ser sabios.
11.- a) ¿Cuál fue la reacción de Adán y Eva al oír la voz de Jehová
después de comer del fruto? Se escondieron de la presencia de
jehová, tuvieron miedo porque estaban desnudo ósea en pecado.
b) ¿En qué se puede comparar la reacción de ellos con la del
hombre? Lo mismo sucede cuando pecamos contra Dios, nos
alejamos de su presencia debido a sentirnos sucios y
avergonzados.
12.- a) ¿Sobre qué y sobre quiénes cayó la maldición de Dios, en el
capítulo 3? la maldición cayó sobre la serpiente y luego sobre el
hombre por desobedecer.
b) Siendo que Adán y Eva ya trabajaban antes de la caída, ¿cuál es
la nueva relación entre ellos y el trabajo?
Dios sigue siendo el proveedor del hombre, y el salvador, aunque
castigó el pecado con dolor, sujeción y sufrimientos el trabajo
tendrá que ganarlo con sudor de su frente.
c) ¿Qué indicio del plan de redención hay en este capítulo?
A pesar de todo de la caída del hombre Dios sigue buscándolo, y
Adán creyó a la promesa de redención.
13.- a) ¿Qué relación ve Ud. entre los hechos violentos del capítulo
4 y el relato del capítulo 3? Podemos ver la naturaleza del hombre
es pecaminosa, que siempre tiende aparentar lo profundo de su
alma, pero el pecado sale a luz, cuando vemos que otros son
recompensados cuando su corazón es recto y agradable ante Dios,
el hombre tiende a reflejar su pecado y su terquedad y muchos no
escuchan la advertencia divina.
b) A su parecer ¿por qué se desarrolló la civilización entre los
descendientes de Caín y no entre los descendientes de Set?
¿Existe un paralelo visible hoy? ¿Por qué? Debido a que Caín fue
desterrado por su pecado, comenzó su vida, aunque era una
civilización que excluía a Dios, empezó a crecer el linaje de Caín,
pero en la biblia desaparecen porque no tienen lugar en el plan
divino. Pareciera que satanás estaba por ganar la fuerza bruta, pero
Dios levanto a set para perpetuar el linaje de la mujer, después de
esto los hombres invocaban el nombre de jehová.
14.- a) La reacción de Caín al ser rechazada su ofrenda, revela su
carácter. ¿Cómo era su carácter? Odio envidia y rencor, orgullo.
¿Dónde consiguió Caín a su esposa? Adán y Eva tuvieron muchos
hijos no mencionados en la Biblia, es posible que hayan
transcurrido muchos años, entre el homicidio de Abel y el
casamiento de Caín.
b) A pesar de que Caín fue echado de la presencia de Dios, éste
hizo algo por él. ¿Qué hizo? Dios le mostro misericordia,
contestándole sus ruegos y dándole una señal para su protección
c) ¿Qué nos revela esto acerca del carácter de Dios?
Dios es misericordioso y quiere que todos procedamos a
arrepentirnos de nuestra maldad y renunciemos al pecado.
B. Sobre el libro
a) ¿Cómo sabemos que fue Satanás quien tentó a la mujer?
Lo dice el capítulo de Génesis 3: 1-6. La forma repulsiva de la
serpiente y su veneno la hace un buen símbolo del enemigo del
hombre, sus movimientos sinuosos sugieren que el maligno
empleó para tentar a la mujer.
b) ¿Cómo se puede explicar que la serpiente haya hablado?
Satanás utilizo a la serpiente tomando posesión y habló por medio
de ella, realizando un milagro diabólico.
c) ¿En qué consistió concretamente el pecado del hombre?
Desobedeciendo deliberadamente a Dios.
15.- a) ¿En qué sentido se cumplió la advertencia divina de que el
día que comieran del fruto morirían?
En la muerte espiritual.
b) ¿Qué diferencia hay entre el conocimiento del bien y del mal que
adquirió el hombre y el de Dios? (Explíquelo).
 El conocimiento de Dios es bueno en cuanto a lo espiritual.
 El conocimiento del hombre es malo ya que su conocimiento
tiende más a lo carnal, terrenal, que a lo espiritual.
16.- a) ¿Cuál es la gran importancia del Génesis 3:15? (¿Qué
revela?) Es la primera promesa de redención. unos de los
descendiente pio dará el golpe mortal al enemigo. es una promesa
mesiánica, que se cumplió en el calvario.
b) ¿A qué se refiere la “simiente de la mujer” y la “simiente de la
serpiente”? Se refiere que la simiente de la mujer habla de Cristo y
la simiente de la serpiente habla de Satanás.
c) ¿Quién sería herido en el calcañar? La simiente de la mujer que
es Jesucristo.
d) ¿En qué sentido la serpiente fue herida en la cabeza?
Cuando se cumplió la promesa de redención del Génesis 3:15 y
Jesucristo murió en la cruz del calvario por la humanidad.
e) ¿Qué evidencia tenemos de que Adán y Eva creyeron en la
promesa? Adán creyó en la promesa de redención, pues puso a su
esposa el nombre de Eva que tenía el significado de (vida). Eva
también tenía fe, que nombró a su primer hijo Caín que tiene el
significado de (adquirir o posesión).
17.- a) ¿Qué nos demuestra el hecho de que existen relatos
paganos de la creación, los cuales tienen semejanzas con el relato
bíblico? Como evidencia de que “algunas ideas del génesis se
grabaron en la memoria de algunos de los habitantes de la tierra”,
y que las diferentes razas humanas, al apartarse del linaje escogido
de Dios y caer en la idolatría, heredaron y transmitieron reliquias
de verdades antiguas que entretejieron en sus culturas nacionales.
18.- a) ¿Por qué fue aceptado el sacrificio de Abel y rechazado el
de Caín? (I Juan 3:12; Heb. 11:4. Note las cosas que a Caín le
faltaban). Dios mira la actitud del oferente, la cual es más
importante que su ofrenda. "Por su fe, Abel ofreció a Dios más
excelente sacrificio”. En el corazón de Caín había pecado “las
obras de Caín eran malas”. A Caín le faltaba cumplir con los
requisitos de Dios, le faltaba fe, era solo un culto religioso, no
ofrendo su corazón.
b) Indique cuatro pecados que se encontraban en el linaje de Caín.
Odio, envidia, orgullo, codicia.
c) ¿Cómo frustró Dios el intento satánico de destruir el linaje de la
mujer? Parece que Satanás estaba por ganar por la fuerza bruta,
Dios levantó a Set en lugar de Abel, para perpetuar el linaje de la
mujer. Después de esto los hombres invocaban públicamente el
nombre de Jehová.

EL DILUVIO. GEN. 5-9

19.- a) ¿Cuál es el caso biográfico alentador en la monótona lista
de los antediluvianos que se encuentra en el capítulo 5?
conservar un registro del linaje de la cual vendría la simiente
prometida (Cristo). También traza la línea de Set hasta Noé.
b) ¿Qué nueva luz arroja Hebreos 11:5, 6 sobre Enoc? Por la Fe
Enoc fue traspuesto a no ver la muerte, sin Fe es imposible agradar
a Dios, es necesario que los que buscamos de Dios creamos que
le hay, él es galardonador.
d) ¿Qué es lo que demuestra que el padre de Noé tenía la esperanza
de que su hijo fuera un libertador? Puso el nombre de Noé
(descanso, consuelo) Noé se destaca como uno de lo más cabales
varones de Dios, un hombre que camino con Dios a pesar de vivir
en un ambiente de maldad y de infidelidad, Noe mantuvo comunión
con Dios llevando una vida de fe y pureza, no separado de los
suyos sino como jefe de una familia.
20- a) ¿Cuál fue el error de los setitas? ¿En qué se corrompieron
sus descendientes? (cap. 6). El error de los seitas es haber tomado
mujeres de diferentes culturas de ahí se corrompió la
descendencia de set.
b) ¿Qué aplicación haría usted en su predicación sobre este error?
La aplicación sobre este error, sabemos que Dios nos dice en su
palabra en 2 corintio 6:14 “No estéis unidos en yugo desigual con
los incrédulos, pues ¿qué asociación tienen la justicia y la
iniquidad? ¿O qué comunión la luz con las tinieblas?
c) Indique las dos reacciones de Dios al ver la maldad de los
hombres. * Que Dios se arrepintió de haber creado al hombre sobre
la tierra * Decidió el fin de todo ser humano escogiendo a Noe para
que construya un arca de salvación.
d) Explique el arrepentimiento de Dios (Gen. 6:6) a la luz de
Números 23:19. (Hay una frase en Génesis 6:6 que aclara el
arrepentimiento divino). El arrepiento se refiere a la tristeza al ver
el pecado; la palabra de Dios dice: Dios no es hombre para que
mienta, ni hijo de hombre para que se arrepienta. ¿acaso dice y no
lo hace? El arrepentimiento divino que le dolió en su corazón.

CUESTIONARIO ÉXODO
A. Sobre la introducción
1.- a) ¿Cuál es el significado de la palabra “éxodo”? El significado
de éxodo significa “salida” y la versión griega intitulo “la salida del
pueblo de Israel de Egipto”.
b) ¿Por qué se llama a Éxodo el corazón del Pentateuco?
Relación con los otros libros de Moisés: Éxodo es el eslabón
indispensable para unir inseparablemente el Pentateuco. Continúa
la historia de los hebreos comenzada en Génesis en el mismo
estilo inigualable de éste y acentuando el elemento personal. Es la
figura de Moisés que domina casi todo el relato del Éxodo. Los
temas del sistema sacerdotal y de la ley de santidad comenzados
en Éxodo, a su vez se desarrollan en Levítico. También la historia
de la marcha de Israel hacia la tierra prometida, la cual constituye
la mayor parte de Números, encuentra su principio en Éxodo.
Finalmente se halla en Deuteronomio un eco tanto de Números
Como de Éxodo. Por eso se llama a Éxodo "El corazón del
Pentateuco”
2.- a) ¿Cuáles son los tres periodos que comprende la historia de
Egipto?
 Nuevo Reino (1546-1085 a de J.C).
 Antiguo Reino (2700-2200 a de J.C).
 Reino Medio (2000-1780 a de J.C).
b) ¿En cuál de ellos estuvieron los hebreos en Egipto?
Los hebreos que estuvieron, establecieron en el reino nuevo.
c) ¿Cuáles fueron los eventos históricos y seculares más
importantes de esa época? El más famoso conquistador egipcio
y fundador del imperio de Egipto en la época del Nuevo Reino fue
Totmes III (Tutmosis III) que reinó entre 1500 y 1450 a. de J.C.
Dirigió dieciocho campañas militares mediante las cuales subyugó
a Etiopía, Palestina y Siria extendiendo el dominio egipcio hasta el
río Éufrates. Construyó una flota y acumuló grandes riquezas.
Suele comparársele con Alejandro Magno o con Napoleón en el
sentido de que fue el fundador de un gran imperio. También
Totmes III fomentó la construcción de edificios públicos ampliando
el gran templo de Karnak y levantando numerosos obeliscos. Sin
embargo, Amenhotep IV(Akhenaton), que reinó después, desde
1369 hasta 1353 a. de J.C., Seti I (1302-1290 a. de J.C.) trató de
reconquistar los territorios perdidos y su hijo Ramsés II (el Grande)
siguió sus pasos, pero tuvo que contentarse con un pacto de no
agresión con Siria.
d) Si fue Totmes el faraón de la opresión de los hebreos, ¿en qué
se asemeja su carácter al del faraón descrito en Éxodo 1? Se
asemeja a un carácter dominante, cruel, injustos obligaba con
dureza y rigor ya que las ciudades egipcias representan el trabajo,
el sudor y la sangre de incontables miles de esclavos.
e) Si fue Ramsés el faraón de la opresión, ¿qué actividad suya
correspondería a la del faraón de Éxodo 1? se destacó por sus
proyectos de construcción en Tebas y por continuar levantando
las ciudades de almacenaje Pitón y Ramsés. Habla de obreros que
hacían su cuota de ladrillos cada día y de oficiales que no tenían ni
hombres ni paja para producir los ladrillos.
f) ¿Cuáles eran los objetos de culto en Egipto? Se rendía culto a
las fuerzas de la naturaleza tales como el sol, la luna y el río Nilo y
también ciertos animales y aves. Deificaron animales tales como el
toro, el gato, el cocodrilo, la rana y la serpiente. Por su parte cada
dios tenía una función. Los egipcios atribuían a los dioses la
fertilidad de la tierra y de los animales.
g) Indique cómo el estudio de la historia de Egipto le ha ayudado a
entender mejor el relato de Éxodo. En conocer las circunstancias
que paso el pueblo de Dios como esclavo, de hombres de carácter
dominantes que no tuvieron temor a Dios, sino que rendían cultos
a dioses sin poder.
3.- Mencione dos fechas posibles del éxodo de Egipto.
 La fecha del éxodo: No cabe duda alguna de que los israelitas
salieron de Egipto en el lapso comprendido entre 1450 y 1220 a.
de J.C. Israel ya estaba radicado en Canaán en el año 1220 a. de
J.C, pues un monumento levantado por Faraón Mereptah hace
alusión al combate entre egipcios e israelitas en Palestina en
aquella fecha. Sin embargo, faltan evidencias conclusivas en
cuanto a la fecha exacta del éxodo.
 Según la segunda opinión, tuvo lugar en el reinado de Ramsés II
entre 1260 y 1240 a. de J.C. Si la fecha temprana es correcta,
Totmes III, el gran conquistador y constructor, fue el opresor de
Israel, y Amenhotep II fue el Faraón del éxodo.
4.- Mencione tres propósitos del libro de Éxodo.
 Liberar a Egipto
 Entregar el pacto de la ley en Smaí.
 Que el pueblo llegara hacer una nación santa.
5.- a) ¿Cuál es el tema del libro de Éxodo? El tema: Es la redención
del pueblo y la establece como nación.
b) ¿Cuáles son las divisiones principales del libro?
I. Israel es liberado 1:1 - 15:21
A. Dios levanta un caudillo Caps. 1-4
B. El conflicto con Faraón Caps. 5-11
C. Israel sale de Egipto Caps. 12:1-15:21
II. Israel viaja a Sinaí 15:22 - 18:27
A. Pruebas en el desierto 15:22-17:16
B. Jetro visita a Moisés Cap. 18
III. Israel en Sinaí 19-40
A. El pacto de la ley 19-24
B. El pacto violado y renovado Cap. 31:18-34:35
C. El tabernáculo 25:1-31:17; 35:1-40:38
ISRAEL ES LIBERADO. Éxodo 1:1 - 15:21
c) ¿Cuál es el valle oscuro que encontramos? Cuando hay
incredulidad y conformismo de vivir siempre como esclavos.
B. Sobre la Biblia
6.- a) ¿En qué cambió la situación de los israelitas? Compárela con
la del final de Génesis. Israel es liberado de la esclavitud de Israel,
ya que las promesas del Señor son siempre amen, con el fin de
entrar a la tierra prometida que fluye leche miel.
b) ¿Cómo se explica que los hebreos se hayan multiplicado tanto?
(Gen. 15:5). Jehová prometido a Abraham que su descendencia
seria como la arena del mar.
c) ¿Por qué temían los egipcios? Porque el pueblo de Israel había
crecido en número y en fuerza y el faraón tenía miedo de que si se
levantaba una guerra también se unieran como sus enemigos para
pelear y fueran derrotados.
d) ¿Cuál fue el efecto de la servidumbre sobre los israelitas?
Canaán. Además, algunos de los israelitas, a pesar de vivir en
Gosén separados de los egipcios, comenzaron a practicar la
idolatría. Tan grande fue su decadencia espiritual que Egipto se
convirtió en símbolo del mundo y los israelitas llegaron a
representar el hombre no regenerado.
e) ¿Qué lección práctica ve Ud. en esto? Que necesitamos para
nuestras vidas un libertador.
7.- a) ¿Qué factor importante motivó a los padres de Moisés a no
cumplir con el decreto de Faraón? (Heb. 11:23). La fe los motivo no
a temer, ya que era hermoso.
b) ¿Cómo fueron recompensados? Luego Dios hizo más de lo que
esperaban los padres, pues les devolvieron el niño para que lo
criaran y se le pagó a la madre, por su trabajo.
c) ¿Qué luz arroja el Nuevo Testamento sobre el motivo de Moisés
al matar a un egipcio? (Ver Heb. 11:24-26). Su motivo se debe a la
injusticia que le hacían a su pueblo por sus duras tareas, en la cual
eran golpeados, por eso tomo esa decisión prefirió a renunciar a
todo por amor a su pueblo.
d) Al fracasar ¿perdió Moisés su deseo de defender a los demás?
(Ver 2:16-17). No. Podemos ver que a pesar que tuvo miedo de ser
descubierto huyo, pero siguió en defensa de lo justo como vemos
las hijas de Madian con los pastores que las querían correr, en la
cual Moisés no lo permitió e intervino.
e) ¿Qué rasgo del carácter de Dios sobresale en 2:23-25? (Nótese
los cuatro verbos que describen la actitud de Dios). El rasgo del
carácter de Dios siempre está atento a nuestro clamor el escucha
cuando nuestra queja sale de lo profundo de nuestro corazón.
1. Jehová provee a su pueblo redimido todo lo que necesita
espiritualmente.
2. En la liberación de su pueblo se ve que es misericordioso y
poderoso.
3. La ley revela que Él es santo;
4. El tabernáculo, que Él es accesible por medio de un sacrificio
aceptable.
f) Indique el eslabón entre Génesis y Éxodo que establece este
pasaje. El eslabón entre génesis y éxodo es Moisés ya que el
cumpliría la promesa de Dios que sacaría al pueblo de la esclavitud
aquella promesa está en el libro de génesis.
8.- a) ¿Por qué mandó a Moisés que se descalzara ante la zarza
ardiente? Jehová ordeno porque el lugar era santo, el fuego en la
zarza significa presencia y santidad purificadora de Dios.
b) En su opinión ¿por qué Moisés no quiso aceptar la comisión de
Dios? Moisés conocía mejor que nadie el orgullo del monarca
egipcio y el poderío de Egipto.
c) La primera excusa de Moisés demuestra que no se dio cuenta de
algo importante en cuanto a la obra de Dios. ¿Qué era? (2 Cor. 3:5;
Rom. 12:3). Moisés no se dio cuenta de que nuestra capacidad no
viene de nosotros mismo sí que proviene de Dios, ya que por la
gracia de Dios nos dio a cada una medida de fe.
d) ¿Cuál fue el nombre de Dios que se le reveló a Moisés? ¿Cómo
se relaciona ese nombre con Jesús? (Juan 6:35; 8:12; 10:7).
Dios se reveló como "Yo Soy el Que Soy”. * El nombre indica que
Dios tiene existencia en sí mismo y no depende de otro. "Yo Soy";
el mismo vocablo en el hebreo se traduce "Yo seré" en 3:12.
Estrictamente hablando el idioma hebreo no tiene tiempos, carece
de presente, pasado y futuro. La palabra Yahveh (Jehová) procede
de la misma raíz etimológica del verbo "ser" o "existir".
e) ¿Cuáles eran las señales dadas a Moisés como credenciales de
su autoridad? ¿A quiénes convencerían? (4:1-5). En respuesta,
Jehová le concedió tres señales milagrosas que serían sus
credenciales. Cada una era significativa:
1. la serpiente formaba una parte de la corona de los faraones y era
símbolo de poder en Egipto;
2. la lepra era considerada por los hebreos como señal del juicio
de Dios (Núm. 12:10-11; 2 Crón. 26:19);
3. y el agua representaba el río Nilo, dios de Egipto, fuente de su
vida y poderío.
f) ¿Cómo reaccionaron los ancianos de Israel al ver las señales?
Se encendió la fe entre los hebreos y, muy pronto otras personas
de Israel recibieron las noticias (posiblemente en reuniones
secretas) y se inclinaron ante Dios en alabanza y adoración.
C. Sobre el libro
9.- a) ¿De qué manera utilizó Dios la opresión egipcia para efectuar
la liberación de los israelitas? Haga una aplicación práctica
relacionada con la conversión de un pecador, Quería que naciera
en ellos el deseo de salir de Egipto. Probablemente los israelitas
estaban tan contentos en Gosén que se habían olvidado del pacto
abrahámico por el cual Dios les había prometido la tierra de
Canaán.
APLICACIÓN: El deseo de Dios es que el hombre retorne su camino
y venga a Jesús, que no sigan sufriendo de la esclavitud del
pecado, sino que gocen de la libertad en Cristo Jesús.
b) ¿Cómo se relacionó el decreto del rey (1:22), con la preparación
de Moisés como libertador? El faraón decreto quitar la vida a los
niños, en la cual Dios tenía preparado a Moisés como caudillo y
libertador de su pueblo y fue preservada su vida del decreto.
10.- Mencione la importancia de Moisés teniendo en cuenta los
papeles que desempeñaba. Moisés es un Libertador, dirigente,
mediador, legislador, profeta, fue sobre todo un gran hombre de
Dios. Moisés que representa el punto céntrico alrededor del cual
gira la crisis del plan de la redención. de Dios para el pueblo y
sobre él pesa toda la carga de las peregrinaciones. Es el que recibe
el golpe de la crítica del pueblo, pues se halla como mediador entre
el pueblo y Dios, sin embargo, se encuentran entre los grandes
héroes.

11.- En pocas palabras indique los tres pasos providenciales por

los cuales Moisés se preparó para ser el caudillo de su pueblo.
¿Cómo contribuyó cada etapa de su vida a su formación?
 Fue criado en un hogar piadoso durante las primeras etapas de
su vida para después crecer su Fe en Dios y amor por su pueblo.
 Su educación fue en el palacio de Egipto.
 Adquirió experiencias en el desierto aprendió muchas lecciones,
como a tener paciencia que lo llevaron a ser un líder paciente.
12.- a) ¿Por qué le advirtió Jehová a Moisés que Faraón no los
dejaría ir a los israelitas, sino forzado por el poder de Dios? ¿Nota
Ud. un paralelo con el obrero espiritual en la iglesia y la comisión
divina actualmente? (Hechos 26:16-18).
porque Dios iba a endurecer el corazón del Faraón. El obrero debe
cumplir con la comisión divina de ir a liberar a los perdidos,
sabemos que este mundo esta esclavizado en el pecado y
mostrarles que Jesús es el redentor divino que libera a su pueblo
mediante poder y sangre para llevarnos al padre (Dios).
b) ¿Qué significa el título “Yo Soy El Que Soy”? ¿Cómo se
relaciona con el nombre de Jehová? El nombre indica que Dios
tiene existencia en sí mismo y no depende de otros.
13.- a) Explique lo ocurrido en el capítulo 4:24-26. ¿Qué enseñanza
nos deja? Dios no hace acepción de personas es necesario
obedecer, cuando Dios tiene un propósito hace lo posible para que
se cumpla, sino llegaran las advertencias a nuestras vidas.
D. Proyecto
Haga una comparación entre las excusas que Moisés puso al ser
comisionado por Dios y las excusas que nosotros ponemos.
“¿Quién soy yo para enfrentarme a Faraón”
“¿En nombre de quién me presentaré delante de mi pueblo?”
“Los israelitas no creerán que yo soy el mensajero de Dios”
“No tengo facilidad de palabras”
En la actualidad las excusas que ponemos son similares, nos
sentimos incapacitados ante la comisión de Dios, debemos poner
nuestra confianza en Dios porque el nos respaldara.
EL CONFLICTO CON FARAÓN. EX. 5-11
A. Sobre la Biblia
14.- a) ¿Cómo respondió Faraón a la petición moderada de Moisés
y a Aarón? Faraón contestó con arrogancia: "¿Quién
es Jehová para que yo oiga su voz?"
b) ¿Qué nos enseña acerca de Faraón? ¿Y acerca del conflicto
inminente? Nos enseña que un corazón endurecido sufre muchas
consecuencias.
c) ¿Cómo reaccionaron los israelitas ante el agravamiento del
trabajo? Compare 5:21 con 4:31. ¿Qué nos enseña acerca de su
carácter? Primeramente, creyeron a Jehová muy feliz lo doraron,
pero en seguida se sintieron oprimidos más por sus tareas y se
levantan contra Moisés y no querían escucharlo. Nos enseña que
el hombre es inconstante en sus caminos nunca quiere pagar el
precio para que se desate la bendición de DIOS, estos momentos
difíciles nos sirve para formar el carácter cristiano.
d) ¿Cómo respondió Jehová a la protesta de Moisés? Note la
repetición de una frase (6:2, 7, 8) y compárela con la pregunta de
Faraón (5:2). Faraón no conoce a Jehová y no dejaría ir a los
israelitas, pero el gran YO SOY, se acordó de su pacto con su
pueblo, e iba a sacarlos de la esclavitud, con demostraciones
donde su pueblo iba ser redimido y librado con brazos extendido y
con juicios.
e) Note las siete promesas que describen lo que haría Jehová (6:6-
8). Ahora compare 6:7 con 7:5. Según estos dos versículos, dé las
dos razones por las cuales Dios obraría maravillas.
1. Yo os sacaré de debajo de las tareas pesadas de Egipto
2. libraré de su servidumbre
3. Redimiré con brazo extendido
4. Redimiré con juicios grandes
5. Y los tomare por mi pueblo y seré vuestro Dios
6. Entraran a la tierra por la cual alcé mi mano jurando
7. les daré la tierra por heredad
Razones: 1Porque él es jehová nuestro Dios y tenemos que
conocer su poder para liberarnos de la esclavitud 2 y para
demostrar a los egipcios que es EL GRAN YO SOY JEHOVÁ.
f) ¿Por qué los israelitas no prestaron atención al mensaje de
Jehová? Haga una aplicación práctica acerca de los inconversos
cargados de problemas. Fue tan grande su decadencia espiritual
que Egipto se convirtió en símbolo del mundo y los israelitas
llegaron a representar el hombre no regenerado comenzaron a
practicar la idolatría. Hoy en día los inconversos, como el cristiano
igual están cargados de problemas debido a no prestar atención al
mensaje de Dios y declina su vida espiritual por desobedientes.
g) ¿Qué excusa le dio Moisés a Dios para no hablar a Faraón? (6:12,
30). ¿Cuál era la verdadera razón de Moisés? ¿En qué cosa había
puesto su confianza? la escusa fue como me escuchara el faraón,
sino los hijos de Israel no me escuchan, soy torpe de labios.
La razón de Moisés era que no se sentía capacitado tiene
limitaciones en sí mismo, para darse cuenta a la vez del poder
ilimitado de Dios quien lo respalda, pero no debe ocultarse tras
sentimientos de indignidad como excusa para no hacer la obra a la
cual el Señor lo llama.
h) ¿Qué haría Dios para obligar a Faraón a hacerle caso a Moisés?
(7:1). Dios comenzó a revelarse por medio de las plagas. Jehová
mandó a Moisés decir a Faraón que dejara salir a los hebreos.
i) ¿En qué sentido sería Moisés un dios para Faraón y Aarón sería
como su profeta? Prometió hacer de Moisés un hacedor de
prodigios, de manera que Faraón lo viera como un dios y a Aarón,
vocero de Moisés, como profeta.
j) En su opinión, ¿por qué Dios le reveló a Moisés que Faraón sería
endurecido pero que también sería vencido? (7:1-5).
Pero Jehová advirtió a Moisés que Faraón no dejaría ir a los
israelitas sino forzado por la poderosa mano de Dios. Luego los
israelitas despojarían a los egipcios y saldrían victoriosos. Así
actúa Dios. Primero informa a su siervo de sus planes y luego
confirma su palabra.
k) ¿Qué paralelo ve Ud. en esto que se relaciona con el panorama
de la redención? (Apoc. 12). la liberación de los esclavos israelitas
y un mayor éxodo espiritual efectuado por la obra y persona de
Jesucristo.
15.- a) ¿En qué poder confiaba Faraón para poder resistir a
Jehová? (7:11-12; 22-23). Faraón confió en los sabios hechiceros.
b) ¿En qué forma se manifiesta hoy a oposición contra Dios? (2
Tim. 3:1-9). En el carácter del hombre que se vuelven amadores de
sí mismos, corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto ala Fe.
15.- a) ¿Cuáles eran las razones por los cuales Dios mandó las
plagas? (7:3-4; 8:2, 10, 22; 9:14-16; Isa. 45:22-25). Note las palabras
que describen las plagas.
1. El faraón endureció su corazón y no quiso escuchar.
2. No quiso dejarlos ir para que le sirviera.
3. Para que entendieran que no hay otro como Dios en la tierra.
4. Porque él es Dios de justicia y la fuerza y la salvación.
las palabras son Jehová a dicho y el mostrara su poder y su
nombre sea anunciado en toda la tierra.
b) ¿Cómo fueron derrotados los hechiceros? ¿Qué confesión
hicieron? ¿Qué observación hace Ud. acerca del poder de las
tinieblas? En todas las pruebas fueron derrotados y confesaron
que el poder de Jehová era superior, el diablo esta derrotado, tiene
un poder inferior al del Dios todopoderoso.
c) ¿Después de cuál plaga, dicen las Escrituras, que Dios
endureció el corazón de Faraón? Dios endureció el corazón de
Faraón por primera vez después de la sexta plaga (9:12). ¿Quién
endureció su corazón antes de que sucediera esa plaga? Jehová
endureció su corazón. ¿A qué conclusión llega Ud. en cuanto al
endurecimiento del corazón del rey egipcio? Para impresión
profunda y duradera no solamente en los egipcios e israelitas sino
en las naciones lejanas tales como los filisteos.
d) ¿Cómo reaccionaron los egipcios ante las plagas? por el
endurecido corazón del faraón. Los egipcios se sentían molestos
por las plagas.
e) A la luz de la breve historia de Egipto en la introducción, ¿cuál
era la relación entre las plagas y las deidades de Egipto?
 Demostraron que Jehová es el Dios supremo y soberano. Tanto
los israelitas como los egipcios supieron quién era Jehová.
 Derrocaron las deidades de Egipto.
 Castigaron a los egipcios por haber oprimido a los israelitas y
por haber hecho tan amarga su vida.
 Efectuaron la liberación de Israel y lo prepararon para
conducirse en obediencia y fe.
16.- a) ¿Qué lección espiritual podemos sacar de la firmeza de
Moisés al contemporizar con Faraón? Que es mejor obedecer a
 Dios antes que cualquier cosa terrenal, y mantenernos firmes en la
victoria en Cristo Jesús.
b) ¿Cuál fue la consecuencia que sufrió Faraón por haber
rechazado cada vez más las advertencias de Dios? (Ver Prov. 29:1;
Isa. 30:12-14). El Faraón enfrenta juicio de Dios.
B. Sobre el libro de texto
17.- a) ¿Por qué Jehová no pidió a Faraón desde el principio que
dejara salir a Israel permanentemente de Egipto? Dios probó al rey
con una petición pequeña sabiendo de antemano la dureza de su
corazón" Los faraones eran vistos como hijos de Ra, el dios solar
de Egipto, de manera que Faraón se consideraba a sí mismo un
dios.
b) ¿Cuáles fueron los buenos resultados del agravamiento de la
opresión egipcia? La acción de Faraón no solamente dejó a los
hebreos más deseosos de salir de Egipto, sino que también les
ayudó a darse cuenta de que sólo el poder de Dios podía liberarlos.
18.- a) ¿En qué sentido dio Dios una nueva revelación de su
nombre? (6:3). da a conocer este nombre para revelar su propio
carácter al pueblo. "Yo Jehová", como una nueva afirmación de
que el ser y la naturaleza de Dios respaldaban sus promesas.
b) ¿Cuál es el significado pleno del nombre de “Jehová”? El
significado del nombre de Jehová como aquel que cumple su
pacto.
19.- a) Dé uno de los significados de la palabra “plaga”.
significa dar golpes o herir y como señales.
b) ¿En qué sentido fueron las plagas señales?
en el sentido Dios divinas que demostraron que Jehová es el Dios
supremo, como actos divinos por los cuales Dios juzgó a los
egipcios y liberó a su pueblo.
c) Dé cuatro evidencias de que las plagas fueron actos
sobrenaturales de Dios.
1. Las plagas fueron meramente azotes naturales bien conocidos
en Egipto, sobrevinieron por la intervención sobrenatural de
Dios.
2. Las plagas fueron fenómenos de la naturaleza como el granizo y
las langostas.
3. Dios hizo distinción entre los egipcios y los israelitas no
castigando a los hebreos con las últimas siete plagas.
4. Las plagas llegaban cuando Moisés lo decía, y así mismo las
plagas se quitaban cuando Moisés intervenía.
5. Fenómenos La muerte de la primogenitura en el pueblo de
Egipto.
d) ¿Por qué se dice que la novena plaga fue un golpe contra Faraón
mismo? Los faraones eran vistos como hijos de Ra, el dios solar
de Egipto, de manera que Faraón se consideraba a sí mismo un
dios, como es posible que tuvieran densas tinieblas sin poder ver.
e) Nombre cinco efectos producidos por las plagas.
1. Plagas que produjeron ulceras dolorosas.
2. Plagas tormentosas.
3. Plagas contra la naturaleza
4. Plaga de devastación vegetal, destrucción de cosecha.
5. Plaga de dolor por la pérdida de sus primogénitos.
20.- ¿Cómo se puede explicar el hecho de que Dios endureciera el
corazón de Faraón y luego lo castigara por su obstinación?
Dios endureció el corazón de del faraón para mostrar su poder en
cada plaga que Dios mandaba el faraón iba quebrando poco a poco
su corazón. y cedía poco a poco en lo que Moisés lo decía.
C. Proyecto
Observe Ud. las reacciones de Faraón ante las plagas. Note el
proceso que seguía cada plaga y compárelo con las reacciones del
hombre inconverso frente a la obra del Espíritu Santo. Las
reacciones de Faraón ante las plagas era endurecer su corazón y
no dejarlos ir, así es el hombre inconverso el Espíritu Santo quiere
obrar liberar las almas y no deja que actué en su vida por la dureza
que hay en los corazones y las que han llegado a su vida.

CUESTIONARIO LEVÍTICO
INTRODUCCIÓN AL LEVÍTICO Y LOS SACRIFICIOS. LEV. 1-7
A. Sobre la introducción al Levítico y la introducción a los
sacrificios.
1.- a) ¿Qué propósito cumplió el libro de Levítico en la antigua
dispensación? El libro de levítico en la antigua dispensación
cumplió con las leyes con los ritos y el servicio del sacerdote
levítico.
b) ¿De qué trata el libro? El libro de levítico es como un manual
para el sacerdote.
c) ¿Cómo se relaciona con la nueva dispensación? En levítico
también presenta las leyes para el pueblo de Israel para que tenga
comunión con Dios.
d) ¿Cuál es el pensamiento dominante del libro? ¿Y el versículo
clave? Apréndalo de memoria. Las palabras que Dios mando a
decir a través de Moisés en Lev 19:2 "Dile a la comunidad israelita
lo siguiente: "Sean ustedes santos, pues yo, el Señor su Dios, soy
santo.
e) ¿Cuál fue el motivo sublime de Dios al exigir que su pueblo fuera
santo? Era porque el pecado alejaba al hombre de la presencia de
Dios. Y el mantener santo es tener una comunión con Dios.
2.- Mencione las cuatro divisiones principales del libro.
 Los presentes en la adoración 1:1-7:38
 Los participantes en la adoración 8:1-22:33
 El programa de la adoración 23:1-24:23
 Lo práctico de la adoración 25:1-27:34

3.- Mencione tres razones por las cuales el Levítico tiene gran
valor. el libro de levítico es importante por los motivos siguientes:
 Levítico presenta principios aumentado la religión para los
cristianos.
 Levítico también tenía el propósito de prepara la mente humana.
 Levito Nos hace comprender otros libros de la biblia.

4.- a) ¿Por qué eran tan importantes los sacrificios en el Antiguo

Testamento? Los sacrificios eran importantes por el motivo de que
el pueblo se podría acercar a Dios y Porque nadie se presentar con
las manos vacías delante de Jehová.
b) ¿Cómo se puede explicar el hecho de que en muchas razas y
pueblos haya existido la idea del sacrificio?
5.- a) ¿Cuál es el sentido primordial de los sacrificios? El sentido
primordial del sacrificio es la sustitución y el fin es la expiación del
pecado.
b) ¿Cómo se relaciona este último con la ley? Porque el que pecaba
merecía la muerte y el sacrificio era la sustitución donde el animal
moría como sustituto.
c) Mencione cuatro ideas más relacionadas con el sacrificio.
 El pecador a poner sus manos sobre el animal antes de que lo
acecinaran representaba la sustitución.
 El pueblo de Israel también presentaba ofrendas de paz por la
comunión con Dios.
 El sistema de sacrificio equivale a rendir culto a Jehová.

6.- a)Mencione las condiciones que hacían que un animal fuera

aceptable para el sacrificio; dé el significado simbólico de cada
requisito. los animales que se ofrecía como sacrificio eran 5 tipos
de animales en los cuales era la vaca, la oveja, la paloma, la cabra,
y la tórtola estos animales eran limpios porque los animales
impuros no podían ser presentados como sacrificio, los animales
presentados no debían de tener ningún defecto físico.
b) ¿Qué pasos se debían seguir para sacrificar un animal? (Dé a la
vez el significado de cada paso.) Bueno tenía 4 pasos.
El pecador llevaba personalmente el animal a la puerta del
tabernáculo. Segundo ponía las manos sobre el animal como
indicándole que él era su sustituto. Tercero el sacerdote acecinaba
al animal porque sin sacrifico no hay expiación del pecado. Cuarto
de acuerdo al sacrificio el animal se quemaba o todo o solo una
parte y el restante quedaba para los sacerdotes su familia que eran
los que servían en el tabernáculo.

B. Sobre la Biblia
7.- a) ¿Desde qué lugar le habla ahora Dios a Moisés? (Lev. 1:1;
contraste Ex. 19:3 con Ex. 25:22). Dios en este caso hablo a Moisés
desde el tabernáculo.
b) ¿De qué manera se diferencia el holocausto de los otros
sacrificios? (1:9, 13, 17). El holocausto es ofrenda quemada que el
olor es grato para Jehová.
c) ¿Cómo se cumple este sacrificio en Cristo? (Heb.10:7; Juan
18:11; Fil. 2:8). El sacrificio de Cristo se cumple con la muerte de
un inocente Que Era (Jesús) y el derramamiento de su sangre.
d) ¿Cómo se cumple el sacrificio en los santos? (Rom. 12:1; Fil.
1:20). Se cumple en que uno mismo debe ofrecerse como ofrenda
viva ante Dios.
e) ¿Cuál es el resultado del holocausto? (Lev. 1:9, 13, 17). El
holocausto es una ofrenda quemada con olor fragante ante Jehová.
f) ¿Qué aplicación haría Ud. sobre el hecho de que Dios aceptaba
a un ave como holocausto? ¿Qué nos enseña en cuanto al
oferente? La aplicación seria que dios Acepta la situación
económica de cada persona.

8.- a) ¿Por qué se ofrecía la población a Jehová? (Lev. 2; Ex. 34:20;

Mal. 3:8, 10). Incluían flor de harina, panes ácimos fritos y esto
significaba la consagración de los frutos de la labor humana a
Dios, este sacrificio era como reconocimiento de que Dios los
había previsto.
b) ¿Cuáles eran los ingredientes que se añadían a la harina de la
ofrenda y cuál es el significado de cada uno de ellos? (Ex. 30:25;
Lucas 4:18; Apoc. 8:3; Marcos 9:50).
 Se incluía aceite como en los panes y tortas como símbolo del
espíritu santo.
 Se presentaba el incienso que simbolizaba la oración
intercesora.
 Se presentaban si mil y levadura por que la levadura
representaba el pecado.
 Se echaba sal, porque representaba la pureza,era también
símbolo de amistad.

c) ¿Qué hacía el sacerdote oficiante con la mayor parte de la

oblación? (2:3; 6:14-18). ¿Qué lección ve Ud. en dicha costumbre?
(Mal. 3:10; 1 Cor. 9:13-14). El sacerdote quemaba como ofrenda la
mejor parte que la oferente tenia. Esto enseña a que nosotros
debemos ofrece a Dios lo mejor que tenemos.
d) En su opinión ¿por qué no les estaba permitido a los sacerdotes
comer la carne de sus propios sacrificios por el pecado y por la
culpa? básicamente era porque el holocausto era quemado y era
consumado en su totalidad porque era el mismo sacerdote que lo
ofrecía como ofrenda y no tenían parte.

9.- a) Note que el sacrificio por el pecado era ofrecido por ciertos
pecados (4:2, 13). ¿Cuáles eran? Contraste el resultado de aquel
sacrificio con el de Jesucristo. (1 Juan 1:7). era de acuerdo al rango
que tenían: El sumo sacerdote tenía que ofrecer un becerro, el
animal más costoso; el gobernante ofrecía un macho cabrío; y una
persona del pueblo meramente una cabrita o corderito. Los pobres
ofrecían dos tórtolas o pichones y los muy pobres una medida de
harina que era quemada sobre el altar. Cabe recalcar que los
sacrificios que ellos presentaban solo los cubrían el pecado la
verdadera expiación fue cuando Jesucristo murió en la cruz
derramando su preciosa sangre.
b) Siendo que Dios tiene una sola norma de moralidad, ¿porqué
había diferentes grados de exigencia para los sacrificios según el
rango del oferente? (4:3, 13, 22, 27-28). (Ver Lucas 12:48). También
a que tener en cuenta que el rito cambia o varia igualmente según
el rango de la persona que si era el sumo sacerdote rociaba siete
veces la sangre ante el velo y si era una persona normal rociaba la
sangre sobre los cuernos.

10.- ¿Cuál es el aspecto distintivo del sacrificio por la culpa? (6:4-

5; Lucas 19:8). que se presentaba sacrificio por el descuido de
diezmar pecados relacionados con las cosas ajenas y robo.

5.- Note el aspecto distintivo del sacrificio de paz (7:11-21; 22:29-

30). ¿Qué representaba este banquete religioso? (Apoc. 3:20; 1
Cor. 10:16-20).

C. Sobre el libro de texto

11.- a) ¿Qué significa el vocablo “holocausto”? ¿Por qué se llama
así? Era porque se quemaba el sacrificio y el olor subía con el olor
fragante ante Jehová
b) ¿En qué acto se ofreció Jesús al Padre como un holocausto
espiritual? Jesús se ofreció como padre como y un holocausto
cuando estrego sus vida como expiación de nuestro pecados.

12.- a) ¿Por qué presentaban los israelitas ofrendas de oblación

junto con los sacrificios cruentos? ¿Qué relación ve Ud. entre el
significado del término “oblación” y su propósito? Oblación en
hebreo significa acercamiento pues el creyente debe traer una
oblación para poder acercar a Dios.
b) ¿Por qué no debía ser ofrecida con levadura o miel? ¿Cuál es el
simbolismo de la levadura? el símbolo de la levadura era el pecado.

13.- a) ¿Cuál es el significado primordial de la ofrenda de paz? la

ofrenda de paz era la gozosa comunión con Dios, que los cuidaba
en todo momento.
b) Según el simbolismo del banquete, ¿quién era el anfitrión y
quiénes los invitados? El anfitrión era el que ofrecía el sacrificio, y
los invitados eran la tribu de levi, los pobres, huérfanos.
c) ¿Cómo se cumplió en Cristo esta ofrenda? se cumplió porque
Jesús quito la enemistad entre el hombre y dios.
14.- ¿Cuál es la diferencia entre el sacrificio por el pecado y el
sacrificio por la culpa? Los sacrificios por el pecado tenía el
propósito de hacer expiación por las faltas.
15.- ¿Realmente quitaban el pecado los sacrificios? Si no, ¿cuál
era su valor? Los sacrificios no cuitaban el pecado solo las cubrían
la verdadera expiación de los pecado es cuando Jesús muere en la
cruz en ese momento es consumado en su totalidad.
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EL SACERDOCIO. EX. 28, 29; LEV. 21, 22, 8, 9, 10

A. Sobre la Biblia y el libro del texto

16.- a) ¿Quiénes tenían el ministerio de sacerdotes? El sacerdocio
tenían Aarón y sus hijos ellos formaban el sacerdocio.
b) ¿Por qué era hereditaria la vocación sacerdotal? Con el
propósito de conservar la pureza legal que les permitiera acercarse
a Dios.
c) ¿Quiénes eran los levitas? ¿Cuáles eran sus deberes? Los
levitas eran los ayudantes de los sacerdotes, y no tenía parte
terrenal en la tribus de Israel.

17.- Mencione cuatro deberes de los sacerdotes. ¿Cuáles eran los

deberes exclusivamente cumplidos por el sumo sacerdote? la
función de los sacerdotes eran servir como mediadores entre el
pueblo y Dios, consultar a Dios para hacer la voluntad divina para
el pueblo. Ser los intérpretes y maestros de la ley y enseñar al
pueblo las leyes de Jehová y por ultimo Ministrar en las cosas
sagradas del tabernáculo.

18.- a) ¿A quién prefiguraba el sumo sacerdote? (Heb. 2:17; 4:14).

El sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los
pecados del pueblo.
b) ¿A quién simbolizaba el sacerdote común? (1 Pedro 2:9).
A los cristianos.

19.- Haga una comparación entre los requisitos de los sacerdotes

israelitas y los ministros cristianos. (Lev. 21, 22; 1 Tim. 3:1-7).
Tenían que ser de buen testimonio

20.- Dé el significado o uso de lo siguiente:

a) La túnica blanca del sacerdote común. Las acciones justas de
los santos.
b) Las vestiduras magníficas del sumo sacerdote. La magnificencia
de ellas indicaba la dignidad del oficio de sumo Sacerdote.

c) Las dos piedras sobre las hombreras y las piedras en el pectoral.

Dos piedras de ónice iban puestas sobre las hombreras. Cada
piedra tenía grabado seis de los nombres de las tribus y las doce
piedra en el pectoral cada piedra llevaba un nombre de las doce
tribus.
d) Los Urim y Tumim. Significan "luces y perfecciones". Se
empleaban para consultar a Jehová.
e) Las palabras en la mitra. El sacerdote llevaba escrito en una
lámina de oro puro con las palabras "SANTIDAD A JEHOVÁ"
grabadas sobre ella.

CUESTIONARIO NÚMEROS.

INTRODUCCIÓN A NÚMEROS. PREPARATIVOS PARA VIAJAR A

CANAÁN. NÚM. 1:1-10:10
1.- a) ¿Por qué se denomina este libro “Números”? Porque se
registran dos censos, uno al principio del libro y en otro en el
capítulo 26
b) ¿Por qué es que el título hebreo es más apropiado que el titulo
griego? Porque en hebreo relata mejor la historia de las
peregrinaciones de Israel en el desierto.
c) ¿Qué espacio de tiempo abarca Números? Esta abarca treinta y
nueve años.
d) ¿Dónde estaban los israelitas al comenzar el libro y dónde al
terminar? En el comienzo del libro los Israelitas estaban en el
monte Sinaí y al terminar de relatar el libro ellos se encontraban
por el río Jordán.

2.- a) ¿Cuál es el asunto del libro? el asunto del libro es que da a

conocer tres temas fundamentales: los acontecimientos históricos
de la peregrinación de Israel en el desierto, las leyes para Israel de
carácter permanente, y las reglas transitorias válidas para los
Israelitas hasta llegar a Canaán
b) ¿Por qué fracasaron los israelitas en el desierto? Los israelitas
fracasaron por: la falta de fe, las quejas, las murmuraciones, y la
rebelión.
3.- a) ¿Qué luz arroja Números sobre el carácter de Dios? ¿Y sobre
el propósito divino en las experiencias en el desierto? la luz que
arroja es que Dios nos protege y nos cuida de los enemigos.
b) Note el significado del libro para el creyente. Los creyentes
hemos salido al igual que Israel de la esclavitud gracias al
sacrificio de Dios.
4.- a) ¿Por qué se hizo un censo en Israel? ¿Cuál es su verdadera
protección? (10:8, 9; Deut. 20:2-4). Porque los Israelitas iban a
conquistar a Canaán, para el cual era necesario organizarlos para
la guerra, y esto no se habría podido hacer sin conocer el número
de individuos con los que contaba. Lo podían saber mediante el
censo. * El que iría a la cabeza y seria su protector es Jehová
c) ¿Qué tribuno se incluyó en el censo inicial? ¿Por qué? tribu de
Leví porque ellos trabajaban en el tabernáculo.
5.- a) ¿Qué tribu tenía la posición de prominencia en el
campamento de Israel? ¿Por qué? La tribu de Judá, porque era
superior en cantidad
b) ¿Cuál era el centro del campamento que le daba unidad? ¿Ve
Ud. una lección espiritual en tal disposición? (Sof. 3:17; Efes. 4:3-
6). el centro del campamento era el tabernáculo.
c) ¿Cuál es el significado del hecho de que el arca era llevada a la
vanguardia durante la marcha de Israel? Haga una aplicación
espiritual. (Note el significado del arca. Ver también 10:33; Deut.
1:32, 33). Pues el tabernáculo se la llevaba como señal de que Dios
era su guía, es decir como lo menciona su palabra que iba delante
de ellos en forma de una nube en el día y de fuego en la noche
6.- a) ¿Qué finalidad práctica perseguía la expulsión de los impuros
del campamento? (5:1-4). Contaban con dos finalidades: La
primera era mantener la santidad del campamento y la otra era
mantener la higiene del pueblo.

b) ¿Qué quería enseñar a Israel en cuanto a la muerte esta ley que

consideraba que los cadáveres estaban inmundos? (Rom. 5:12).
Que cuando uno fallece su espíritu va hacia el Señor, mientras que
el cuerpo ya no tiene ningún valor, sino que hay que sepultarlo.
c) Indique el propósito doble de la ley sobre los celos.
Una severa advertencia a la mujer propensa a cometer adulterio, y
protección a la mujer inocente en caso de sospechas sin
fundamentos por parte de su marido celoso.

7.- a) ¿Cuáles eran los tres requerimientos del voto nazareo? No

cortarse el cabello. Abstenerse de todo fruto de la vid. No tocar un
cuerpo muerto, ni el de su propia familia.
b) Mencione tres personajes bíblicos que fueron nazareos.
 Juan el Bautista
 Sansón.
 Jesucristo
c) ¿Cuál es la verdad o lección principal que enseña el voto
nazareo? Que debemos recordar siempre como cristianos que
somos consagrados para Dios y que debemos vivir en santidad día
a día.

8.- ¿Qué significado tenia invocar o “poner el nombre” de Jehová

sobre su pueblo? (Núm. 6:27; Deut. 28:10; Dan. 9:18,19; Prov.
18:10). Que era un símbolo de reconocimiento y aprobación,
reconocimiento en el sentido de que Dios reconoce a Israel como
su pueblo y por tanto lo protege y les provee sus necesidades y
aprobación en cuanto a su comportamiento.

9.- a) ¿Por qué se dedica tanto espacio en Números a la ofrenda de

los príncipes? Porque ofrendaron con sincera devoción al señor, y
esto fue, agradable para Jehová y ejemplo para la gente adinerada,
en contribuir para el soporte y promoción de la religión.
b) ¿Por qué razón se ofrendaba en el capítulo 7? Esta enumeración
de ofrendas refleja en el autor sagrado el interés en destacar la
liberalidad de los israelitas en el desierto en tiempos difíciles.
10.- ¿Qué lección podemos sacar del relato de la primera
celebración de la pascua? R: Que nos enseña que cuando hay dos
leyes divinas que están en conflicto, el cristiano debe cumplirlas
dentro de sus posibilidades eligiendo una solución que esté de
acuerdo con el Espíritu Santo.
11.-Extraiga tres lecciones de 9:15-23 acerca de la dirección
Obedecer a Dios. Estar atentos a los que Dios nos dice. Aprender
a depender de Dios.

12.- Relacione el tocar las trompetas con predicar el evangelio. (Ver

1 Tes. 1:8 en la Biblia de Jerusalén, 1 Cor. 14:8). El viaje de Sinaí a
Cades-barnea. El fracaso en Cades-barnea Núm. 10:11 - 15:41
13.- a) ¿Quiénes eran los que promovían descontento entre los
israelitas (11:4; Ex 12:38). La gente extranjera de toda clase que al
ver las maravillas que hizo Dios en Egipto.
b) ¿Por qué ardió tanto la ira de Jehová? (Sal. 78:18-20). R: Porque
los Israelitas al salir de Egipto estuvieron en el desierto, y se
olvidaron de la dura esclavitud de Egipto, y de la liberación
milagrosa realizada por Dios, también la falta de fe en Jehová,
además tentaron a Dios pidiendo comida a su placer, y hablaron
contra Dios poniendo en duda su poder de proveerles de lo que
necesitaban.
c) En su opinión, ¿cuál sería un posible paralelo espiritual a los
alimentos y condimentos de Egipto de los cuales tenían los
israelitas un “vivo deseo”?
d) ¿Cuáles eran los dos problemas que le parecían irremediables a
Moisés? El no poder satisfacer las necesidades del pueblo. El
excesivo trabajo.
e) ¿Cómo los solucionó Dios? Impartiendo su Espíritu a setenta
ancianos con el fin de que ellos pudieran llevar algo de la carga
que Moisés había llevado solo.
f) ¿Qué indicio de la humildad de Moisés se ve en el capítulo 11?
Que no sintiera ninguna envidia o temor de que otro tomara su
lugar, pues su único objetivo era que la obra del Señor prospere.
14.- a) ¿Cuál fue el motivo aparente de la crítica de María y Aarón?
(12:1). ¿Y la razón verdadera? (12:2).
 Porque Moisés había tomado una mujer extranjera para casarse.
 Porque no estaban satisfechos con ocupar el segundo lugar en
Israel
b) ¿Cómo debe comportarse un varón de Dios frente a las críticas?
¿Cómo reaccionó Moisés ante la crítica? (1 Pedro 2:23) ante
cualquier crítico hay que reaccionar de la forma más humilde y ser
muy sabios a la hora de responder.
c) ¿Qué testimonio dio Dios acerca de Moisés? (Heb. 3:1-6). Lo
considero como un siervo fiel, de entre todos los de su casa.
d) ¿Por qué castigó Dios tan severamente a María? Por lo grave
que es criticar a los siervos del Señor.

15.- a) Según Deuteronomio 1:22-23, ¿dónde se originó la idea de

enviar espías a explorar Canaán? ¿Por qué hicieron tal petición?
Se origina porque el pueblo pide a Moisés que envíen espías para
que fueran a investigar el lugar.
b) ¿Cuáles eran las características de Canaán? Era una tierra
donde la leche y miel avía en abundancia. Había ciudades
fortificadas, y era, Habitada por gigantes.
c) ¿Qué factor tenían en cuenta Josué y Caleb que pasaron por alto
los diez espías restantes? (Escriba también la cita.) Al factor
principal que es Dios, ya que los diez espías olvidaron a Dios y lo
que Israel podía hacer con su ayuda, porque no se trataba de Israel
contra los gigantes, sino de Dios contra los gigantes. Números
13:30.

16.- a) ¿Qué condición de corazón manifestaron los israelitas en su

reacción ante el informe de los diez espías? La incredulidad, la
cobardía, la desconfianza, la insensatez al querer regresar a
Egipto, etc.
b) ¿Qué lección práctica deriva Ud. del episodio? ¿Cómo
reaccionamos nosotros frente a los obstáculos en el camino a la
tierra de promisión? (Fil. 3:13-14; Hech. 20:22-24). No hay que
olvidarse de las promesas de Dios, tampoco hay que dejarse llevar
por las apariencias no hay que ser incredulidad.
c) ¿Qué nos enseña el capítulo 14 acerca de la incredulidad? (Ver
1 Cor. 10:5; Heb. 3:7-12; Judas 5). Que no debemos tener un
corazón de incredulidad, ya que si lo tenemos, esto nos apartará
del Dios vivo.
17.- a) ¿Sobre qué bases formuló Moisés su intercesión?
¿Presenta aquí alguna razón que no se encuentra en su intercesión
en el episodio del becerro de oro? (Ex 32:11-13).
 Se base en la reputación de Dios y en su misericordia infaltable.
 El becerro de oro Moisés apela a la reputación de Dios, y a la
promesa que les hizo a los antiguos patriarcas, pero no hace
ninguna referencia a la misericordia de Dios.
b) ¿Por qué castigó Dios a Israel después de haberlo perdonado?
Para enseñarles cuán malo y amargo es dejar a Jehová. Porque
cuando se alejan de Jehová trae consecuencias.
c) ¿Cuál fue el castigo para Israel?
La muerte de los diez espías y el pueblo fue condenado a
peregrinar cuarenta años en el desierto,. También la muerte de
todos los hombres mayores de veinte años en el desierto excepto
los dos espías fieles.
d) Indique cómo el castigo de Israel era en realidad un acto de
misericordia de Dios.
Porque no estaban en condiciones de tomar posesión de la tierra
prometida, ya que si hubieran entrado con semejante incredulidad,
habrían sufrido una matanza horrible.
Controversia acerca de la autoridad; Experiencias en el viaje de
Moab. Núm. 16-17;19-25

18.- a) ¿Por qué fue gravísima la rebelión descrita en el capítulo

16? Por el enfrentamiento de Coré a la autoridad religiosa de Aarón
y el desafío de Datan y Abiram.
b) ¿Cuáles fueron los argumentos de los rebeldes en contra de la
autoridad espiritual de Aarón y de Moisés? Explíquelos. (16:1314).

c) ¿Qué había de malo en sus argumentos? (Ver. Heb. 5:4; 2 Cor.

10:18). Que formó una alianza político-religiosa y consiguieron el
apoyo de doscientos cincuenta príncipes, y se olvidaron que la
gloria es de DIOS
d) ¿Cuál era el motivo verdadero de cada partido de los rebeldes?
19.- ¿Cómo reaccionó Moisés? Moisés exhortó a Coré y a los
levitas advirtiéndoles de su error. después tuvo lástima de la
congregación rebelde y actuó para salvarla del juicio de Dios.

20.- a) ¿Por qué Dios amenazó con destruir a toda la

congregación? (16:19) ¿Qué lección nos enseña? Por la
congregación de Israel que tomo una mala actitud durante la
prueba efectuada por Moisés al día siguiente.

CUESTIONARIO DEUTERONOMIO
INTRODUCCIÓN A DEUTERONOMIO. REPASO DE LAS
PEREGRINACIONES DEUTERONOMIO. 1:1 - 4:43

1. a) ¿Qué significa la palabra Deuteronomio?

Significa según la versión griega segunda ley o repetición de la ley
b) ¿En qué sentido es apropiado el nombre de este libro?
en el que nuestro Señor ayuda a Israel tener victoria tras victoria y
entregar la tierra prometida.
c) ¿En qué sentido es inadecuado?
que es más que una simple repetición de la ley también explica el
tipo de relación que debemos tener con Dios. Porque Jehová
guarda el pacto con la tierra prometida.

2.- Mencione las circunstancias en las cuales Moisés escribió

Deuteronomio.
El pueblo de Israel estaba por cruzar el rio Jordán y Moisés por
culminar su liderazgo.

3.- a) Dé brevemente cuatro razones o propósitos que tuvo Moisés

para escribir el libro.
* Dar las instrucciones de la conquista.
* Preparar al pueblo para la conquista de la tierra prometida.
* Dar a conocer la ley de Jesús.
* Dar a conocer las consecuencias del pecado.
4.- a) ¿En qué difiere el estilo de Deuteronomio del de los otros
libros del Pentateuco? En la diferencia es que en el libro de
Deuteronomio es como un resumen de y repetición de lo sucedido
con el pueblo de Israel ya que se repite varias textos de los libros
anteriores, El libro de Deuteronomio es como un libro de del
recuento de los que Dios exige a su pueblo y nuestra la fidelidad
de Dios en todo momento con el pueblo escogido.
5.- a) Indique de qué manera se da importancia en el Nuevo
Testamento a Deuteronomio. El libro de Deuteronomio en el nuevo
testamento fue que era el favorito de Jesús, a menudo
Citas ejemplos del libro de Deuteronomio.
6.- a) Mencione el tema de Deuteronomio. El tema del libro la
advertencia contra la idolatría, y la reafirmación de la lealtad de
Dios.
7 a) ¿Cuáles son las tres grandes divisiones del libro?
I. Primer mensaje de Moisés 1.1-4.43
A. Introducción 1.1-5
B. Recuento del pasado 1.6-3.29C. Llamado a la obediencia 4.1-40
D. Designación de las ciudades de refugio 4.41-43
II. Segundo mensaje de Moisés 4.44-26.19
A. Exposición de los Diez Mandamientos 4.44-11.32
B. Exposición de las leyes ceremoniales 12.1-16.17
C. Exposición de la ley civil 16.18-18.22
D. Exposición de las leyes criminales 19.1-21.9
E. Exposición de las leyes sociales 21.10-26.19
III. Tercer mensaje de Moisés 27.1-30.20
A. Ceremonia de ratificación 27.1-26
B. Sanciones del pacto 28.1-68
C. Juramento del pacto 29.1-30.20
IV. Palabras finales y muerte de Moisés 31.1-34.12
A. Perpetuación del pacto 31.1-29
B. El cántico del testimonio 31.30-32.47
C. La bendición de Moisés para Israel 32.48-33.29
D. Muerte y sucesores de Moisés 34.1-12
a) ¿Qué motivo llevó a repasar la historia de Israel? (Mencione el
aspecto negativo y el positivo.)
El aspecto positivo fue que Dios cumpliría su promesa y entregaría
la tierra prometida de Canaán a los israelitas, como cumplió la
promesa a Abraham que multiplicaría su descendencia, Moisés en
su discurso hizo un resumen de la historia de Israel para recordarle
al pueblo que Dios estuvo con ellos en todo momento.
El aspecto negativo fue que la primera generación había muertos y
no entraron a la tierra prometida por sus pecados rebelión y
incredulidad.

B. Sobre la Biblia
7.- a) Note cómo describe Moisés el fracaso de Israel en Cades-
Barnea. ¿Cuáles son las tres palabras que él usa para describir el
pecado de la nación? (1:26, 27, 32). En su opinión, ¿cuál de los
aspectos de su pecado era la raíz de los otros dos? Moisés lo
describe de la forma que fueron rebeldes, murmurar y no creían en
Jehová a pesar de los grandes milagros que Dios hizo para
demostrar el poder al pueblo de Israel. A mi parecer fue el no creer
en Dios que le dio un espacio para que pudieran cometer esos
errores.
b) ¿Por qué eran los israelitas muy culpables al negarse a entrar
en la tierra? (1:19, 31-33). Los Israelitas eran muy culpables por el
motivo de que no creían en la promesa de Dios tal es el caso que
no escucharon los que los dos espías decían que si podían
conquistar la tierra prometida porque ellos confiaban en Dios y la
gente del pueblo no confiaba mucho.
c) ¿Cuál es el testimonio que da Dios referente a Caleb? (1:36).
¿Cómo sería recompensado Caleb? El testimonio de Dios fue que
Caleb sería el que pasaría a la tierra prometida, También le dijo a
Moisés que no van a ver la tierra prometida todas aquellas
personas que pusieron a prueba a Dios.
8.- a) ¿Qué relación ve Ud. entre la obra hecha por Dios y la
responsabilidad del hombre? (2:24, 31-34). ¿Cuál es nuestra parte?
En la parte personal seria que Dios siempre estaba fielmente con
el pueblo de Israel, lo ayudaba y los protegía en todo momentoeso
era siempre cuando Vivan en obediencia hacia Dios guardando sus
mandamientos.
b) ¿Cómo ayudaría a Israel a tomar Canaán el relato de la toma de
Transjordania? (3:1-11. Piense en lo que estaba por delante en
Canaán, Núm. 13:28.) Haga una aplicación práctica. El pueblo de
Israel podía conquistar la ciudad que quisieran porque Dios estaba
con ellos pero no tuvieron la fe necesaria y no confiaban en su
totalidad en el poder de Dios a tal punto que tuvieron miedo de
entregarse antes de entrar a la tierra de Canaán, A mi punto de vista
es necesario de confiar en Dios y poner toda nuestra fe en el poder
de Jehová.

9.- a) ¿Qué significa “añadir” a los mandamientos y “disminuir” de

ellos? (4:2, 6; 12:32; Mat. 15:8, 9; 5:19; Apoc. 22:19).El significado
de añadir era para que no el pueblo no altere la biblia y guarde los
mandamientos de Dios para seguir al pie de la letra sin aumentar o
disminuir o seguir con textos de acuerdo a la conviniese personal
que podían estar mal interpretando el significado.
b) Mencione las dos razones por las cuales Israel debía servir a
Jehová (4:7-8). Note otros motivos de gratitud (4:20, 31, 34-38).
La primera razón es porque Dios había prometido que harían de
Israel una nación grande y Jehová lo cumplió, por la parte de la
gratitud seria porque Dios siempre estaba fielmente con ellos
protegiéndolos y cuidándolos en todo momento.
c) Indique el propósito sublime por el cual Dios liberó a Israel.
(4:20). Compárelo con la predicación del evangelio (Hechos 15:14).
Israel era el pueblo escogido por Dios el propósito era llevar las
buenas nuevas y ser testigos de la gracias de Dios para todo el
mundo, Ahora el evangelio es también para llevar las nuevas
buenas a todo los inconversos.

EXPOSICIÓN DE LA LEY DEUT. 4:44 - 16:17

A. Sobre la Biblia
10. A) ¿Qué sugiere el uso del vocablo “tu” en la formulación de
los diez mandamientos? el vocablo tú se refiere a Que Jehová es
nuestro Dios que exige la obediencia a su pueblo.
b) Al dar la ley a Israel, ¿por qué fue necesario que Moisés actuara
como mediador entre Dios y el pueblo? Moisés actuó como
mediador porque Dios iba destruir al pueblo porque se había
puesto a servir a otros dioses, Moisés por esa razón Moisés
intercede por el pueblo pidiendo perdón a Dios, por el error que
había cometido el pueblo.
c) ¿Qué actitud manifestada en las palabras de los israelitas elogia
Dios? (5:28). Moisés era como un intermediario entre el pueblo y
Dios donde el pueblo estaba de acuerdo como dios se manifestaba
por medio de Moisés.
d) ¿Cuál sería el resultado de temer a Dios y guardar siempre sus
mandamientos? (5:29). El resultado que Dios quería es que el
pueblo guardara en sus mandamientos y que ante cualquier cosa
siempre tuviera a Dios en primer lugar.

11. a) ¿Cuál es el gran mandamiento? (6:3-5). El mandamiento es

que amaras a tu Dios con todo tu corazón, que primero es Dios
ante todas las cosas.
b) ¿Qué enseña el gran mandamiento en cuanto a la naturaleza de
Dios La naturaleza que enseña es que Dios es todo poderoso y nos
ama a pesar de nuestros errores porque Dios tiene mucha
misericordia por su pueblo.

12. a) ¿Qué responsabilidad de los padres hacia sus hijos está

recalcada en 6:6-9 y 11:18-20? La responsabilidad que los padres
tenían era de transmitir el mensaje, los milagros, los
mandamientos a sus hijos.
b) Los judíos escribían literalmente los mandamientos sobre
prendas de su ropa y postes de su casa. ¿Dónde deberían haber
grabado la ley? (En un lugar mucho más importante).Como hijos
de Dios no debemos grabar los mandamientos en la pared en el
piso más precioso de la tierra pero de nada serviría, por eso
nosotros como cristianos debemos guardarlo en nuestro corazón
ya que el corazón es un lugar donde se guarda lo más importante.

13. a) ¿Por qué escogió Dios a Israel en lugar de otros pueblos?

(La razón se encuentra en el capítulo 7.) Por qué Dios había
escogido a Israel era porque los amo más que a nadie y tenía una
promesa hecha a Abraham y quiso guardar el juramento.
b) Indique el gran fin por el cual escogió Dios a Israel Deu 7:13-14
Los amará austedes, los bendecirá y los hará crecer en número;
bendecirá a sus hijos, sus cosechas, su trigo, su vino y su aceite,
y las crías de sus vacas y ovejas, en el país que a sus antepasados
juró que les daría. Ustedes serán bendecidos más que todos los
pueblos; no habrá entre ustedes mujer que no pueda concebir
hijos ni hombre que no pueda engendrarlos, ni tampoco entre sus
ganados habrá machos ni hembras estériles.

14. a) ¿Por qué expulsaría Dios a los cananeos? (Cap. 9). Fue
porque la tierra de Canaán les pertenecía a los israelitas y a Canaán
iba llegar el juicio de Dios y para los Israelitas llegaba el
cumplimiento de las promesas hechas a sus patriarcas.

15. a) ¿Cuál es la enseñanza espiritual sobre la circuncisión que se

encuentra en el capítulo 10? Note también 30:6. (¿Qué significa “no
endurezcáis más vuestra cerviz”?) La enseñanza es que los
mandamientos debemos guardarlos en nuestro corazón y que
fluya siempre hacia los demás más no se endurezca nuestra
actitud hacia Jehová por eso hay que siempre obedecer
b) ¿Qué enseña este capítulo acerca de la relación entre el pueblo
de Dios y el extranjero en su medio? Note también lo que enseñan
las siguientes referencias: 16:11, 14; 24:17, 19-21; 26:12; 29:11-15.
La enseñanza es que nunca hay que olvidarse de donde salimos y
que eran en aquel lugar, también nos enseña a ser amables con los
extranjeros llegara ser justos.
c) ¿Qué expresión de la naturaleza de Dios es la base para tratar
con justicia y misericordia a los indefensos, a los extranjeros y a
los necesitados? (10:17). La naturaleza de Dios es que demuestra
su poderío ante cualquier dioses, porque Jehová nuestro Dios es
fuerte celoso.
d) Note el monoteísmo del capítulo 10. Indique los versículos que
lo recalcan. Deu 10:17 porque el Señor vuestro Dios es el Dios de
dioses y el Señor de señores;[ñ] él es el Dios soberano, poderoso
y terrible, que no hace distinciones ni se deja comprar con regalos.
El Dios de dioses y el Señor de señores: forma hebrea de expresar
el superlativo, equivalente a Dios supremo y soberano Señor.

16.- a) ¿Qué tres argumentos esgrimió Moisés en el capítulo 11

para persuadir a los israelitas a guardar los mandamientos y a
ensenárselos a sus hijos? (11:2-9, 10-17, 22-25).
* Que nosotros debemos amar a Dios sobre todas la cosas y
guardar sus enseñanzas.
* Guardemos sus mandamientos y que pongamos en práctica.
* Que nos libró de todo mal y vivir en obediencia es la clave de la
vida cristiana.

17.- a) Note las instrucciones de Moisés para proteger a los

israelitas de la idolatría cananea: 12:1-14. Mencione dos mandatos
importantes. Las instrucciones de Moisés fueron que destruyeran
todos tipos de Dioses de la tierra de donde tomaran como heredad
y quebraran los santos y rayan los nombres de aquellos santos,
esto lo dijo para el pueblo de Israel no cayeran en la idolatría.
b) Note cuántas veces ocurre la frase “el lugar que Jehová
escogiere para poner en él su nombre”. ¿A qué lugar se refiere?
De los versículos 2–5, y la historia subsiguiente de Israel podemos
concluir lo siguiente: 1) De ninguna manera Israel debía usar
ningún lugar de adoración cananea para adorar al Señor; 2) la
soberanía de Dios debía ser reconocida, dejando que El escogiera
el lugar o los lugares de adoración a Él.
c) ¿Qué significa “poner en él su nombre”? En conclusión persona
el significado poner en el nombre se refería a la bendición de Dios
y tener agrado ante los ojos de Dios.
18.- a) Dé una aplicación espiritual a los mandatos en 12:2-3;
13:5,12-15. La aplicación personal es que Dios es único y que
debemos servir de todo corazón, Dios castigara a toda persona que
se revele ante él.

19.- a) ¿Para qué fin emplea Dios a los falsos profetas? (13:1-3). Dé
una aplicación práctica, Dios pone a esos falsos profetas a fin de
probarnos para ver quien verdaderamente sigue a Dios por amor.
b) ¿Cómo sabrían los israelitas cuándo un profeta es falso, según
estos versículos? Cuando ellos vayan o intenten llevar al pueblo
en busca de dioses ajenos o intenten hacer caer en la idolatría.
c) Si se hubiera permitido a los verdugostomar el botín de los
herejes ejecutados, ¿en qué peligro se habría puesto a los
inocentes? (Note el posible motivo de declarar hereje a alguien.)
No tenemos que estar en el pecado y si lo estamos hay que
arrepentirse antes de que la ira de Dios venga sobre nuestras
vidas. También solo si tu guardas en vuestro corazón los
mandamientos de Dios y los aplicas en tu vida lo podremos ser
rectos pero que alguien sin obedecer si quiera los mandamientos
jamás podrá ser recto
LA EXPOSICIÓN DE LA LEY DEUT. 16:18 - 26:19
20.- a) ¿Por qué prescribió Moisés condiciones para que Israel
escogiera al rey? (17:14-20. Este es el único pasaje del Pentateuco
que menciona la idea de una monarquía. Israel era un estado
teocrático, con Dios como su único Rey. Pero aquí Moisés predice
que eventualmente Israel pedirá un rey. Los reyes israelitas debían
distinguirse de los monarcas de los pueblos vecinos por las
normas de conducta dictadas en la Ley. Esto anticipó el
establecimiento del trono davídico y el reinado de Cristo.
b) ¿Cómo encontraría el rey la sabiduría necesaria? (2 Tim. 3:1517)
Que el rey encontraría la sabiduría desde su niñez sabiendo las
sagradas escrituras y practicándolas en su propi vida, a fin de que
el hombre de Dios se perfecto y esté preparado para toda buena
obra, teniendo en conocimiento que la toda la biblia es útil para
enseñar y es inspirada por Dios.
c) ¿Qué rey del Antiguo Testamento violó casi todas las
condiciones descritas aquí? (1 Reyes 10:26 - 11:4). Fue Salomón,
porque las mujeres que tenían eran idolatras y fueron en busca de
dioses ajenos.