Revista Clío, Año 86 - Julio-Diciembre 2017 - No. 194

Año 86 • Julio-diciembre de 2017 • No.
194
El contenido de este Clío, año 86, no. 194, fue
aprobado por su Comisión Editorial el día 8 de
diciembre de 2017, integrada por los Miembros de
Número Dr. José Luis Sáez Ramo; Dr. Amadeo Julián;
Lic. Raymundo M. González de Peña; y el Miembro
Correspondiente Nacional Dr. Santiago Castro
Ventura, y refrendado por la Junta Directiva en su
sesión del día 14 de diciembre de 2017, conforme a
las disposiciones del Artículo 24, apartado 1) de los
Estatutos de la Academia Dominicana de la Historia.
Junta Directiva (agosto de 2016- agosto de 2019):

Da. Mu-Kien Adriana Sang Ben, presidenta;
Lic. Adriano Miguel Tejada, vicepresidente;
Dr. Amadeo Julián, secretario;
Lic. Manuel A. García Arévalo, tesorero; y
Lic. José del Castillo Picharlo, vocal.
© De la presente edición
Academia Dominicana de la Historia, 2017
Calle Mercedes No. 204, Zona Colonial
Santo Domingo, República Dominicana
E-mail:academiahis@codetel.net.do
La Academia Dominicana de la Historia no se hace

solidaria de las opiniones emitidas en los trabajos
insertos en Clío, de los cuales son únicamente
Responsables los autores.
(Sesión del 10 de junio de 1952)
La Academia Dominicana de la Historia no está

obligada a dar explicaciones por los trabajos
enviados que no han sido publicados.
Editor:
Dr. Emilio Cordero Michel
Diagramación:
Licda. Guillermina Cruz
Impresión:
Editora Búho
Calle Elvira de Mendoza No. 156
Santo Domingo, República Dominicana
Impreso en la República Dominicana

Printed in the Dominican Republic
Índice
CLÍO
Órgano de la Academia Dominicana de la Historia
Año 86 • Julio-diciembre de 2017 • No. 194
SUMARIO
Pág.
• Presentación. Emilio Cordero Michel............................... 7

• Comercio colonial, circulación monetaria y el Situado
en Santo Domingo en el siglo XVIII. Amadeo Julián........ 9
• El Tratado Dominico-Británico de 1850.
Wenceslao Vega Boyrie................................................... 80
• La Anexión y la Restauración en el contexto de
los años 1860. Adriano Miguel Tejada.......................... 105
• Estrategia gubernamental para atraer inmigrantes
a República Dominicana, 1870-1900.
Rafael Jarvis Luis........................................................... 130
• Pedro Santana, pionero de la concupiscencia nacional.
Santiago Castro Ventura................................................. 159
• Breve perfil de Horacio Vásquez.
Emilio Cordero Michel.................................................. 190
5
CLÍO, año 86, no. 194. Julio-diciembre de 2017.
• La matanza de haitianos de 1937.

Rafael Darío Herrera Rodríguez.................................... 230
• Revisando el viejo debate del colapso de los taínos
de La Española. Esteban Mira Caballos........................ 284
• Reseña bibliográfica. El criollo Antonio Sánchez
Valverde. Su época, su vida, su obra. Santo Domingo,
Editora de la Universidad Autónoma de Santo
Domingo, 2014, de Miguel de Camps Jiménez,
por Raymundo M. González de Peña. .......................... 336
• Noticias de la Academia. Emilio Cordero Michel......... 345
• Últimas publicaciones de historia dominicana.
Emilio Cordero Michel.................................................. 369
• Directorio de la Academia Dominicana
de la Historia................................................................. 453
• Publicaciones de la Academia Dominicana de la
Historia, 1933-2017....................................................... 460
6
Presentación
Presentación
Emilio Cordero Michel1
En este número de Clío se publican 9 trabajos: El primero,
Comercio colonial, circulación monetaria y Situado en Santo
Domingo en el siglo XVIII, es un ensayo del Miembro de
Número de la Academia y secretario de su Junta Directiva Dr.
Amadeo Julián;
El segundo, El Tratado Dominico-Británico de 1850,
del Miembro de Número Dr. Wenceslao Vega Boyrie, es una
breve relación del papel desempeñado por el cónsul sir Robert
Schomburgk para lograr que el Gobierno Dominicano firmara
con Gran Bretaña dicho acuerdo;
El tercero, La Anexión y la Restauración en el contexto de
los años 1860, del Miembro de Número y vicepresidente de la
Academia, Lic. Adriano Miguel Tejada, es una conferencia que
pronunció para la institución conmemorar el 154 aniversario
de la gesta restauradora, el 15 de agosto de 2017;
El cuarto, Estrategia gubernamental para atraer
inmigrantes a República Dominicana, 1870-1900, del
Miembro Correspondiente Nacional Lic. Rafael Jarvis Luis, es
la versión corregida y ampliada de la conferencia que pronunció
en la Academia, el 7 junio de 2017;
1. Miembro de Número de la Academia Dominicana de la Historia,

presidente de su Junta Directiva en el período 2007-2010 y editor de
esta revista.
7
El quinto, Pedro Santana pionero de la concupiscencia

nacional, del Miembro Correspondiente Nacional Dr. Santiago
Castro Ventura, es un breve ensayo en el que demuestra que el
hatero, anexionista y dictador fue un reiterado corrupto;
El sexto, Breve perfil de Horacio Vásquez, del editor de esta
revista, es la versión corregida y ampliada de la conferencia
que pronunció en la Academia, el 27 de octubre de 2006;
El séptimo, La matanza de haitianos de 1937, del Miembro
Correspondiente Nacional Lic. Rafael Darío Herrera Rodríguez,
es la versión ampliada de la conferencia que pronunció en la
Academia, el 25 de octubre de 2017;
El octavo, Revisando el viejo debate del colapso de los
taínos de La Española, del historiador español y Miembro
Correspondiente Extranjero Esteban Mira Caballos, es un
trabajo sobre el número de aborígenes que poblaban esta isla
y las causas de su rápida extinción: y
El noveno. El criollo Antonio Sánchez Valverde. Su época,
su vida, su obra, del Colaborador Lic. Miguel de Camps
Jiménez, es una reseña crítica que el Miembro de Número Lic.
Raymundo M. de Peña le hizo a ese libro.
Cierran la revista las clásica secciones: Noticias de la
Academia; Últimas Publicaciones de historia dominicana;
Directorio de la Academia Dominicana de la Historia,
julio-diciembre de 2017; y Publicaciones de la Academia
Dominicana de la Historia, 1933-2017.
8
Comercio colonial, circulación monetaria y el Situado en Santo Domingo...
Comercio colonial, circulación monetaria y

el Situado en Santo Domingo, en el siglo XVIII
Amadeo Julián1
Las informaciones sobre el tráfico marítimo y comercial

entre España y Santo Domingo, en la primera mitad del siglo
XVIII, varían según se trate de obras generales o monografías,
más específicamente dedicadas a estudiar la economía de la
colonia española, y sus relaciones comerciales con la metrópoli.
Así, se ha señalado, de manera general, que durante la guerra
de la sucesión española se produjo un retardo aún mayor de
las comunicaciones siempre lentas entre España y América.
En el ámbito de la navegación trasatlántica, esa situación
queda reflejada al indicarse que entre 1699-1713 sólo zarparon
cinco flotas completas para Nueva España y ocho navíos con
el mercurio necesario para los procesos de la amalgama en
las minas existentes en el virreinato. Para Tierra Firme en el
mismo período sólo zarpó una flota de galeones, en 1706. A
otras colonias eran enviados navíos, llamados de registros,
ocasionalmente.
1. Miembro de Número de la Academia Dominicana de la Historia y

secretario de su Junta Directiva.
9
Bajo nivel del tráfico marítimo entre España y Santo

Domingo en la primera mitad del siglo XVIII. Contrabando
Entre 1701 y 1713, fueron despachados unos veintiséis
registros, con un total de 4,800 toneladas. Mientras que por
lo menos alguno llegó a uno de los trece puertos de América,
ninguno arribó a Santo Domingo. De los veintiséis registros
enviados a las Antillas, siete navíos zarparon con destino a
La Habana, con un total de 1,000 toneladas de mercancías,
pero sólo llegaron cinco debido a que dos fueron apresados
por fuerzas enemigas. Dos hicieron escala en Puerto Rico,
con una carga de más de 350 toneladas. A Santo Domingo fue
despachado un navío de menos de 100 toneladas, en 1705,
pero fue capturado por buques enemigos, antes de que llegara
al puerto de esa ciudad. Sin embargo, tanto en Puerto Rico
como en Santo Domingo, hicieron escalas en alguna ocasión los
buques correo, llamados “avisos”, que era un servicio bastante
regular, de navíos con un cargamento nominal de 40 toneladas
de productos agrícolas españoles.2
La falta de embarcaciones que hicieran el comercio entre
España y la isla de Santo Domingo, dio lugar a un aumento del
contrabando en las costas y puertos de la isla, con franceses,
ingleses, holandeses, y con los habitantes de la colonia
francesa de la misma. Durante la guerra de la sucesión se
tomaron medidas para evitar la entrada de navíos franceses a
la isla. Cuando un barco llegaba de España los precios de las
mercancías europeas se elevaban considerablemente, mientras
que la mayor oferta de productos coloniales, hacía bajar los
precios de éstos. A través del contrabando en los ríos y caletas,
2. Geoffrey J. Walker. Política española y comercio colonial 1700-1789).

Barcelona, Ariel, 1979, pp. 44 y 90-91.
10
se obtenían manufacturas europeas a cambio de cueros y plata.

El comercio ilícito se llevaba a cabo con la complicidad y
participación de los gobernadores y otras autoridades de la isla.
Sin embargo, la precariedad del tráfico marítimo y del
comercio entre España y Santo Domingo, no estuvo limitada
al período de la guerra de la sucesión española. Por los datos
disponibles comprobamos que la situación se mantuvo durante
toda la primera mitad del siglo XVIII, y hubo momentos en
que prácticamente se redujo a la mínima expresión, incluso
por debajo del número de navíos entrados y salidos durante el
corto período de la guerra que finalizó en 1713, con el Tratado
de Utrecht. Una estadística en esta materia indica, que durante
todo el período entre 1700 y 1750, llegaron a la isla desde
España doce navíos, de los cuales tres lo hicieron entre 1700-
1709, cuatro entre 1720-1729, tres entre 1730-1739 y dos entre
1740-1749. Mientras que salieron de la isla para España apenas
cinco navíos, de los cuales tres lo hicieron entre 1701-1709,
uno entre 1730-1739 y otro entre 1740-1749.3
En los documentos sobre algunos asuntos relacionados al
comercio de la colonia, y sobre todo, de carácter fiscal, como
el relativo a la exención del pago del impuesto de la alcabala,
se encuentran testimonios que contradicen, posiblemente
intencionalmente, para lograr los fines que se perseguían, las
informaciones contenidas en otras fuentes. En un documento
de este tipo, por ejemplo, se afirma que en 1715 hacía quince
o dieciséis años que no había llegado al puerto de Santo
Domingo un navío de registro del reino de Castilla, ni tenido
efecto el tráfico desde las islas de Canarias de las ciento
3. Antonio Gutiérrez Escudero. Población y economía en Santo Domingo

(1700-1746), Sevilla, Diputación Provincial de Sevilla, 1985, pp. 208-
209 y 212-213.
11
cincuenta toneladas de frutos concedidas a la isla Española,

de las mil que tenían aquellas islas de permiso para comerciar
en las Indias. Sobre esto último, se alegaba que los navíos
procedentes de Canarias, pasaban frente al puerto de la ciudad
de Santo Domingo, y a la entrada del mismo desembarcaban las
familias que traían, ya que no consideraban de alguna utilidad
socorrer a la isla con los frutos que conducían, ni tampoco se
ocupaban de sacar los que se producían en ella, cuando hacía
falta muchas veces vino para poder celebrar la misa. También
se señalaba, que el único género comerciable que producía la
isla era corambre, o sea, cuero de ganado vacuno, que se vendía
a ínfimos precios por no haber otros bajeles que lo sacaran sino
algunas balandras del Asiento de Negros.
En las ocasiones en que llegaban algunas embarcaciones
de las islas Canarias y de Tierra Firme, las mercancías que
introducían eran, principalmente, cacao y cordobanes, que
vendían a cambio de monedas de plata, que era una de las vías
por las cuales se extraía esta última del sistema de circulación
monetaria de la colonia. Para que se pudiera apreciar el escaso
comercio exterior de la isla de Santo Domingo, se hizo constar
en una certificación, que en los cinco años, transcurridos entre
el 1 de enero de 1717 y el 31 de diciembre de 1721, el monto
de los géneros y frutos que entraron y salieron del puerto de la
ciudad de Santo Domingo, en las embarcaciones del tráfico y
comercio, había ascendido a la suma de 152,429 pesos 1 real
y 14 maravedís de plata, de los cuales se cobraron los reales
derechos de almojarifazgo, alcabala y arribada.4 Las relaciones
4. Testimonio de los autos sobre relevación del derecho de alcabala,

enviado con carta de la Real Audiencia de Santo Domingo, el 22 de
febrero de 1722. Certificación del tesorero de la Real Hacienda de la
12
comerciales sostenidas por la colonia española de Santo

Domingo, en ese medio siglo, fueron, principalmente, con otras
colonias españolas y con posesiones de países extranjeros en
las Antillas. También, una gran parte del comercio se realizaba
mediante el contrabando.
A la situación generalizada del comercio ilícito y a la falta
de comunicaciones y relaciones comerciales con la metrópoli,
se refería el gobernador Alfonso de Castro y Mazo, en 1736.
Se trataba de una reiteración de las informaciones que sobre
estos asuntos había dirigido al rey, después de haber tomado
posesión de su empleo de gobernador. La isla no producía vino,
trigo, aceite, cera ni otro fruto, que no fueran cazabe y plátanos,
con los que se mantenían los pobres, según el gobernador.
Se necesitaba ropas para vestirse, adornar los templos, y
habían pasado más de treinta años sin que llegara al puerto de
Santo Domingo un navío de registro de España, de acuerdo
con las informaciones proporcionadas por el gobernador,
evidentemente exageradas, como se puede comprobar si las
confrontamos con los datos que hemos ofrecido anteriormente.
Lo que quería el gobernador era exponer la gravedad de la
situación, sólo explicable por el contrabando, y, al mismo
tiempo, justificar su existencia por el estado de necesidad.
En este sentido, el gobernador advertía que la gente andaba
vestida y acudía a la celebración de la misa y se hallaban los
templos e imágenes adornados, lo cual solo se explicaba por la
introducción clandestina de tales bienes y objetos. Estaba tan
manifiesta la necesidad pública, que el gobernador consideraba
que estas situaciones no estaban previstas en las disposiciones
isla Española. Santo Domingo, 2 de enero de 1722.Archivo General de

Indias (en lo adelante AGI), Santo Domingo, 285.
13
legales que prohibían el comercio ilícito. Al mismo tiempo,

consideraba que el rey no quería que sus vasallos anduvieran
desnudos y perecieran de hambre.5
Frente a esta situación, lo que proponía el gobernador
era que el rey ordenara que de España se enviara a la isla un
navío de registro, con lo necesario para vivir racionalmente los
vasallos. A fin de no incurrir en alguna falta del cumplimiento
de su deber, advertía al rey, que de lo contrario, se le ordenara
lo que debía hacer, ya que si la decisión fuera que persiguiera
conforme a las leyes a dichos vasallos, por las ropas
ilícitamente introducidas, por obediencia lo haría, a pesar de
los inconvenientes, que en ambos fueros, detenían su resolución
que consideraba conforme con el derecho natural.
Se prefería que la solución fuera el envío de un navío de
registro desde España, porque en las colonias vecinas, además
de que a ninguna le sobraban provisiones para abastecer a la isla
de Santo Domingo, eran tan altos los precios en aquéllas, que
habiéndose de revender en esta última, con la correspondiente
ganancia, era menester mucha riqueza para comprar lo
necesario, y la pobreza de los vecinos no permitía este
comercio, porque no había quién tuviera caudales suficientes
y ninguno iba a invertir sus recursos para perder, y tener que
vender al mismo precio en que compraba las mercancías.
Con su carta, el gobernador remitió una Real Orden del 2
de octubre de 1729, en la cual se había comunicado al entonces
gobernador Francisco de la Rocha Ferrer, que en vista de una
carta que le había dirigido este último al rey, el 26 de octubre
de 1725, con sendos testimonios del Cabildo de la ciudad de
5. Carta del gobernador Alfonso de Castro y Mazo al rey. Santo Domin-

go, 22 de noviembre de 1736. AGI, Santo Domingo, 1009. Salvo que
indique lo contrario lo que sigue proviene del documento citado.
14
Santo Domingo y del alcalde mayor de la ciudad de Santiago,

se había resuelto ordenar al comercio de España que enviara
por lo menos cada dos años un navío de registro con frutos,
vinos y géneros que pudieran cambiarse con los frutos y plata
que hubiera en la isla de Santo Domingo.6
El 18 de octubre de 1737, fue enviada al gobernador de
la colonia, Alfonso de Castro y Mazo, en respuesta a su carta
del 22 de noviembre de 1736, otra Real Orden en la cual se
concedió a don Joseph Monge, licencia para que en un navío
de registro de doscientas toneladas pudiera introducir en el
puerto de la ciudad de Santo Domingo, efectos que facilitaran el
aprovisionamiento de los habitantes de la isla, y para contener
la comunicación de éstos con los extranjeros que era el origen
de la práctica del trato ilícito y de otros inconvenientes.7
Necesidad de contar con el situado por

la insuficiencia de ingresos fiscales
En esas condiciones, era imprescindible contar con el
Situado, para sufragar los gastos de la colonia, ya que no era
posible disponer de los ingresos fiscales suficientes. El Situado
era la transferencia de recursos, que, por lo menos, anualmente
debían ser proporcionados por una real caja, que disponía de
excedentes o superávits, por ser sus ingresos fiscales mayores
que los egresos y tener disponibilidad para efectuar esos
6. Testimonio de la Real Orden para envío de registros a la isla Española

con frutos, vinos y géneros. Sevilla, 2 de octubre de 1729.AGI, Santo
Domingo, 1009.
7. Real Orden al gobernador de Santo Domingo, sobre concesión a don
Joseph Monge de un registro de doscientos toneladas. Madrid, 18 oc-
tubre de 1737. AGI, Santo Domingo, 1009.
15
subsidios en beneficios de las cajas deficitarias, como eran

las de Santo Domingo, y otras del Caribe, entre ellas Cuba y
Puerto Rico. El Situado ordinario estaba destinado al pago de la
guarnición del presidio. Esa suma era variable, y se aumentaba
en función del número de la guarnición, y de los gastos propios
de la defensa de la colonia. También incluía los sueldos de
algunos funcionarios como los de la Real Audiencia. Cuando
se tenía que hacer alguna obra de fortificación o construcción
de carácter defensivo, su financiamiento implicaba el envío
de las sumas correspondientes, lo cual constituía un gasto
extraordinario, y esa parte del situado en esos casos también
tenía ese carácter.
En los años en que el Situado no era enviado o se producía un
atraso en la remisión del mismo, había que recurrir a los vecinos
para que prestaran a la Real Hacienda los valores necesarios
para pagar los situados atrasados y disponer de los recursos para
el pago de los sueldos y salarios de los funcionarios y miembros
de la guarnición que dependían de esa fuente de financiamiento
para la defensa de la isla, en el año de que se tratara. En
1685, se debían en las Reales Cajas de Santo Domingo,
de diferentes créditos, 385,399 pesos, de los cuales 83,027
pesos correspondían a créditos atrasados de algunos censos
de capellanías, conventos, hospitales y préstamos que habían
hecho los vecinos para pagar los sueldos de la infantería y de
los ministros de la Real Audiencia, y 302,372 pesos de débitos
atrasados de los situados de los años anteriores, que habían sido
dejados de pagar a los militares y funcionarios de la Audiencia.
Por Real Cédula del 21 de febrero de 1685, el rey resolvió,
que con cada Situado que se enviara de México se remitieran
8,000 pesos adicionales, para que separados se emplearan
únicamente en la extinción de la deuda de los préstamos, hasta
16
que se pagaran los 83,027 pesos. El rey advertía al gobernador

y a los oficiales reales de Santo Domingo, que la suma de 8,000
pesos por ninguna causa se debía utilizar para otros fines que
no fuera el pago de las deudas por concepto de los préstamos,
hasta su total extinción.8
Muchos años después el tesorero de la Real Hacienda de la
isla Española certificó que se habían remitido de México desde
el año de 1685 hasta el año de 1715, la suma de 24,000 pesos,
en tres ocasiones. La primera vez que se remitieron 8,000 pesos
fue en el año de 1694. En esa ocasión se pagaron a diferentes
vecinos acreedores de la Real Hacienda, por los préstamos que
habían hecho. La segunda remesa de 8,000 pesos fue en el año
1710, de los cuales se pagó al Convento y Monasterio de Regina
Angelorum, de la ciudad de Santo Domingo, el 22 de octubre
de 1710, la suma de 1785 pesos y 4 reales, que se le debía de
los principales y réditos de dos tributos desde los años de 1681
y 1682, por haberlos prestado a la Real Caja para los socorros
mensuales de la infantería del presidio y demás salarios. Los
8,000 pesos restantes, fueron recibidos con el último Situado
que había llegado en agosto de 1715. De esta suma solo se pagó
al Convento y Religiosas de Santa Clara, 2,300 pesos que las
Reales Cajas le debían por diferentes créditos que habían sido
tomados por vía de préstamo y sus réditos vencidos. Como lo
advierte el tesorero, de los 24,000 pesos sólo se pagaron para
la extinción de créditos atrasados, 12,085 pesos y 4 reales, y
los 11,914 pesos y 4 reales restantes, fueron empleados en el
8. Testimonio de los autos sobre relevación del derecho de alcabala, envia-

do con carta de la Real Audiencia de Santo Domingo, el 22 de febrero
de 1722. Real Cédula dirigida al gobernador y a los oficiales de la Real
Hacienda de la isla Española. Torre de Esteban Ambran, 21 de febrero
de 1685. AGI, Santo Domingo, 285.
17
pago mensual de la infantería del presidio, por la insuficiencia

y tardanza del Situado, y por ese motivo haber tenido que pedir
prestado, continuamente, a los vecinos de la ciudad de Santo
Domingo y de la isla.9
En cuanto a la deuda de los 302,372 pesos, el rey, por
esa misma Real Cédula, adoptó una solución diferente a
la anterior, ya que no se especializó ninguna suma para el
pago, lo que posiblemente implicaba que la misma no sería
pagada finalmente, o en el mejor de los casos, como se difería
su liquidación, para un plazo tan largo, sólo sería honrada
parcialmente. De manera terminante se dispuso que el Situado
corriente sólo se debiera emplear en el pago de los sueldos
que vencieren de los militares del presidio, y si sobrare alguna
cantidad se aplicara al pago de los sueldos atrasados.
Situados recibidos durante la primera mitad del siglo XVIII

En la primera mitad del siglo XVIII, el Situado de la isla
Española, fue enviado en los años de 1706, 1708, 1710, 1712,
1715, 1716, 1718, 1719, 1720, 1722, 1730, 1742, 1743, 1744,
1746, 1747, 1748, 1749 y 1750. En los 16 años transcurridos
entre 1706 y 1722 sólo se recibieron 10 Situados, en los años
indicados anteriormente.10 El Situado recibido en 1706 ascendió
9. Certificación del tesorero de la Real Hacienda. Santo Domingo, 4 de

junio de 1716.AGI, Santo Domingo, 285. Sobre los 8,000 pesos en-
viados con el Situado de 1710 para pagar deudas, ver también, AGI,
Contaduría, 1063. J. F. Isabelo Martín Rebolo. Ejército y sociedad en
las Antillas en el siglo XVIII. Madrid, Ministerio de Defensa, 1992, p.
112 y nota 19.
10. Carta del gobernador de Santo Domingo. Santo Domingo, 15 de abril de
1749. AGI, Santo Domingo, 942. J. F. Isabelo Martín Rebolo. Ejército
y sociedad en las Antillas en el siglo XVIII…, p. 113 y nota 22.
18
a la suma de 80,000 pesos, aunque lo gastado en asuntos

militares superó esa suma, ya que su monto fue de 86,759
pesos. Así mismo, el Situado enviado a la isla en 1710 alcanzó
la suma de 98,775 pesos, y lo gastado fue de 105,310 pesos.
La tardanza del envío de los Situados de México para
socorrer el presidio de la colonia española de la isla de Santo
Domingo, se tomaba ordinariamente dos y tres años, y en
la serie de los Situados enviados entre 1706 y 1750, como
podemos apreciar, la tardanza alcanzó ocho años, en los
enviados entre 1722 y 1730. En 1715, el último había llegado
cerca de tres años y medio después del anterior, que había sido
enviado en 1712. Por esa causa, los vecinos suplían con sus
bienes lo que se necesitaba para los socorros mensuales de la
infantería, y del presidente y oidores de la Real Audiencia,
y de los cabos militares, y para poder dar esos socorros se
veían precisados a vender algunas alhajas de las pocas que
tenían, y gravar con censos a sus haciendas. Una fuente de
recursos, consistía en los aportes que hacían los vecinos que
introducían en la ciudad de Santo Domingo el ganado de cerda
para su abasto, quienes contribuían con cuatro reales por cada
cabeza para el socorro mensual de la infantería del presidio. Se
consideraba que la imposición de medio real en cada cabeza
de ganado de cerda, anualmente importaba 1,028 reales, por
constar haberse introducido un año con otro a razón de 2,050
cabezas, según la regulación y cuenta que se había hecho de
cinco años.11
11. Testimonio de los autos sobre relevación del derecho de alcabala,

enviado con carta de la Real Audiencia de Santo Domingo, el 22 de
febrero de 1722. Certificación del tesorero de la Real Hacienda. Santo
Domingo, 28 de noviembre de 1721.AGI, Santo Domingo, 285.
19
Para otros años de la primera mitad del siglo XVIII, hay

información sobre las sumas recibidas por concepto del
Situado, pero al parecer, lo mismo que para los años de 1706
y 1710, arriba indicados, sólo se tiene en cuenta en estos casos,
el monto destinado al pago de la guarnición y otros gastos
exclusivamente militares. En 1720, se recibió la suma de
73,667 pesos, pero los gastos militares ascendieron en ese año
a 73,800. En 1730, el Situado ascendió a 113,668 pesos, y los
gastos militares a 134,965 pesos. El Situado correspondiente al
año de 1750 se incrementó con respecto al anterior, ya que se
elevó a 112,467 pesos, y los gastos militares lo sobrepasaron,
al alcanzar 152,201.12
En 1741, al término de su mandato como gobernador de la
isla de Santo Domingo, Alfonso de Castro y Mazo informaba
que desde el 1737 se debía a la guarnición y ministros y demás
dependientes del Situado proveniente de Nueva España, su
sueldo por las anteriores demoras, y por la falta del Situado de
ese año, que no había sido remitido por el virrey de México. La
retención del Situado de los años de 1737 y 1738, y la demora
en el envío de los demás años se debía en parte a la guerra
con Inglaterra, que había estallado en 1739. La Real Hacienda
no producía recursos para pagar los créditos de los militares,
12. J. F. Isabelo Martín Rebolo. Ejército y sociedad en las Antillas en el

siglo XVIII…, p. 112. El autor incluye la información sobre el Situado
de 1740, e indica que la suma recibida a cuenta del Situado ascendió a
80,429 pesos, lo mismo que los gastos militares fueron inferiores a esa
suma, ya que sólo alcanzaron a 62,768 pesos. Como el autor no revela
con exactitud la fuente de esa información y por lo que exponemos
en el texto en relación con la falta de pago de los Situados de 1737 a
1741, parece que la misma debe ser tomada en consideración con ciertas
reservas.
20
ni siguiera los equivalentes a un mes de socorro, que pasaban

de 4,000 pesos, y los correspondientes a los gastos de guerra,
que consumían grandes cantidades, a causa del poco comercio
de la isla, y por estar sus habitantes exonerados del pago del
derecho de alcabala, por su manifiesta pobreza. Las Reales
Cajas, según el gobernador, estaban enteramente exhaustas,
por faltar cuatro situados, que importaban 600,000 pesos y la
Real Hacienda no producía efectos que sobraran, no sólo por
no cobrarse el derecho de alcabala, sino porque no se percibían
ingresos de consideración por concepto del comercio exterior,
por la vía marítima, por ser muy corto el tráfico y no haber
salida de los frutos, que producía la isla.13
En su rendición de cuentas, el gobernador se refirió a
una gama de asuntos, desde los relativos a la conducción de
la Iglesia por el arzobispo Domingo Pantaleón Álvarez, la
administración de justicia, la situación fiscal, y a la falta del
Situado, los cultivos de trigo y de cacao, la minería del cobre,
la nueva población de Puerto Plata, la situación de la frontera,
hasta el estado militar de la colonia y la defensa de la plaza.
Sobre este último asunto informó, que para la defensa de la
plaza en vista de la poderosa armada, que en el mar Caribe
habían mantenido los ingleses, a pesar de la escasez de medios,
había dispuesto y ejecutado el reparo de las murallas, baterías
nuevas, fortificaciones exteriores en las avenidas, y en la plaza
reemplazo, compra y aumento de algunas armas, mutaciones
de artillería y más pertrechos y víveres.
Para lograr esas realizaciones, el gobernador tuvo que
recurrir a arbitrios, repartimientos y a algunos préstamos.
13. Carta del gobernador Alfonso de Castro y Mazo al rey. Santo Domingo,
30 de noviembre de 1741. AGI, Santo Domingo, 281.
21
Sobre la situación militar, informó que las milicias de la isla

se componían de poco más de 5,000 hombres, pero dado el
mayor número y fuerza de los franceses, recomendaba que
se aumentaran las poblaciones, para contar con un refuerzo
de gente. Consideraba que no bastaban las dos Compañías
de Caballería para custodiar la frontera, por lo extensa de
la misma. Se quejaba de la falta de fusiles y artillería, sobre
lo cual se había referido en otras ocasiones. Había un nuevo
batallón, que había quedado formado y recibido la aprobación
correspondiente. Sin embargo, el gobernador consideraba que
la tropa estaba escasa de sujetos, y que para las vacantes había
escogido lo mejor que consideraba de acuerdo a su experiencia
de diez años. Había dos compañías de caballería, una en el
Norte y otra en el Sur, que estaban sin capitanes, ni tenientes
por hallarse en España, los que se habían nombrado.
Mientras el gobernador Alfonso de Castro y Mazo,
consideraba que se debían a la Real Hacienda de la isla,
cuatro Situados, que ascendían a un total de 600,000 pesos,
equivalentes a 150,000 pesos anuales, la suma adeudada en
1741, se ha estimado en 799,433 pesos, y se ha supuesto que
como “el Situado anual apenas sobrepasaba los 100.000 pesos
[…] hacían falta siete situados sólo para abonar los créditos
[…]”.14
Cualquiera que fuera la suma adeudada, la falta de pago de
los sueldos correspondientes a los años de atraso del Situado,
dio lugar a una sublevación de los militares destacados en
Santo Domingo. En 1741, el Batallón Fijo se encerró en la
14. Juan Marchena Fernández.Oficiales y soldados en el ejército de Améri-

ca. Sevilla, Escuela de Estudios Hispano-Americanos de Sevilla, 1983,
p. 26.
22
Catedral de la ciudad de Santo Domingo, con sus armas, y

sus miembros declararon que no la abandonarían sino cuando
se les pagaran los cuatro años que se les debían. Se intentó
desalojarlos con el empleo de las milicias, lo que produjo un
enfrentamiento armado entre ambos, pero no se logró que los
sublevados desistieran de su propósito. Tuvo que llegarse a un
acuerdo, mediante el cual se convino pagarles todos los sueldos
atrasados, sin descontarles otras sumas que las reglamentarias.
Además, hubo que perdonarles su acción, al declararse todos
como cabecillas. El pago se hizo, finalmente, con los fondos
de un préstamo proporcionado por los vecinos.15 Con motivo
de esa sublevación se ordenó al virrey de México, mediante la
Real Cédula del 1 de octubre de 1741, que enviara sin tardanza
los Situados correspondientes a los años de 1740, 1741 y
sucesivos “para evitar los contratiempos que de la dilación
podían experimentarse”.16
15. Sublevación del Batallón Fijo en 1741. AGI, Santo Domingo, 1092.
Sobre el asunto ver: Juan Marchena Fenández. Oficiales y soldados en
el ejército de América…, p. 365. Apéndice III. Sublevaciones de tropas.
Juan Marchena. “Sin temor de Rey ni de Dios. Violencia, corrupción
y crisis de autoridad en la Cartagena colonial”. En Allan J. Kuethe y
Juan Marchena F. (Editores). Soldados del Rey. El ejército borbónico
en América colonial en vísperas de la Independencia. Castelló de la
Plana, Publicacions de la Universitat Jaume I, 2005, p. 48.
16. Manuel Josef de Ayala. Diccionario de Gobierno y Legislación de
Indias. Vº Situado, No. 38. Madrid, Ediciones de Cultura Hispánica,
1996, Tomo XIII, pp. 20-21. Solicitud de envío de Situados pendientes.
AGI, Santo Domingo, 1092. Juan Marchena, “La financiación militar
en Indias: Introducción a su estudio”. Anuario de Estudios Americanos,
XXXVI, Sevilla, 1979, p. 98. Según este autor los Situados solicitados
al virrey fueron los de los años 1739, 1740 y 1741, y agrega, que se
habían sublevado las tropas dos veces consecutivas.
23
La falta de envío del Situado la confirma el hecho de que

al tomar posesión de la gobernación de la isla, en 1742, el
mariscal de Campo don Pedro Zorrilla de San Martín, marqués
de la Gándara Real, los oficiales reales certificaron que no había
caudal alguno en las Reales Cajas, y que se había tenido que
tomar préstamos a los vecinos de la ciudad de Santo Domingo
para los socorros mensuales de la infantería del presidio y
mesadas de los señores ministros de la Real Audiencia, y
demás gastos que con ocasión de la guerra, se habían tenido
que hacer. A pesar de las órdenes del rey, no se enviaron los
Situados correspondientes a los años 1740 y 1741.
Sin embargo, los envíos del Situado se regularizaron, ya
que durante el tiempo de la gobernación de Zorrilla de San
Martín, entraron en la real caja los ocho Situados anuales
correspondientes a los años transcurridos entre 1742 y 1750,
con excepción del año de 1745. El primero, el 12 de febrero de
1742, de 375,023 pesos cinco reales, y diecinueve maravedís.
El segundo, el 16 de julio de 1743, de 154,258 pesos, 7 tomines
y 3, granos, suma que incluía la de 3,073 pesos 7 tomines y 7
granos del suplemento de congrua de los señores venerables
deán y cabildo de la iglesia catedral de Santo Domingo, y
3,000 pesos para gastos de las familias canarias, que habían
emigrado a la isla. El tercero, el mismo día 16 de julio de 1743,
de 34,670 pesos, que se remitieron a las cajas de Puerto Rico,
donde los dejaron los navíos de la Compañía Guipuzcoana, del
mando de don José Iturriaga. El cuarto, en 23 de noviembre
de 1744, de 110,872 pesos 3 reales y 7 granos, la cual suma
incluía 3,076 pesos 5 reales y 7 maravedís de la congrua al
cabildo de la iglesia catedral. El quinto, el 28 de febrero de
1746, ascendente a 142,308 pesos 3 reales y 7 granos, que
incluía el suplemento de la congrua del arzobispo y del deán
y Cabildo de la Catedral y para gastos de familias, sin indicar
24
el monto de estos dos conceptos. El sexto, el 14 de febrero de

1747, por la suma de 146,368 pesos, 1 real y 33 maravedís,
que incluía el suplemento de congrua del señor deán y cabildo
de la catedral. El séptimo, el 13 de julio de 1748, por la suma
de 149,433 pesos y 7 reales, la cual incluía el suplemento de
congrua del deán y Cabildo de la Catedral. El octavo, el 19 de
junio de 1749, llegó el Situado por la suma de 156,114 pesos, 1
real y 20 maravedís, que incluía el suplemento de la congrua del
deán y el Cabildo de iglesia catedral. El noveno, el 1 de junio
de 1750, ascendió a la suma de 114,803 pesos, que al igual que
algunos de los anteriores incluía una parte para el suplemento
de congrua al arzobispo, deán y cabildo de la iglesia catedral.
En resumen, como se puede apreciar en la tabla siguiente,
los montos de los Situados en los años de 1742, 1743, 1744,
1746, 1747, 1748, 1749 y 1750, reducidos a pesos de a ocho
reales, fueron los siguientes:
Monto de los situados enviados
Años Pesos Reales Maravedís
1742 375,023 5 19
1743 154,258 - -
1744 110,872 3 -
1746 142,308 3 -
1747 146,368 1 33
1748 149,433 7 -
1749 156,114 1 20
1750 114,803 - -
Total 1,349,179
Fuente: Residencia del gobernador de Santo Domingo, Pedro Zorrilla

de San Martín. Certificación de los oficiales reales. Santo Domingo, 16 de
agosto de 1751. AHN, Consejos, Leg. 20764, Pieza 1ª, fols. 41r-41v.
25
El 16 de agosto de 1751, los oficiales reales certificaron

que esas cantidades se habían depositado en las Cajas Reales
conforme a los registros y se recibieron y distribuyeron entre
los interesados según los sueldos y salarios que cada uno
gozaba y en el pago de los préstamos que se habían hecho por
los vecinos, por lo que no se les debía suma alguna, como se
expresaba en cada registro y pagos hechos.17
El gobernador Zorrilla de San Martín, además de recibir
los Situados de todos los años de su mandato, estableció
durante los años de 1742 a 1745, otro ramo o ingreso fiscal, al
imponer una contribución del quinto sobre el monto del valor
del ganado vendido a los franceses de la colonia de Saint-
Domingue. Los oficiales reales certificaron que desde el año
de 1742 se habían introducido varias cantidades producidas
del quinto que pagaban los franceses por los ganados que se le
vendían, hasta el año de 1745, que se suspendió este impuesto
o contribución. El total de lo recaudado, por ese concepto,
ascendió a 21,441 pesos y 4 reales, de los cuales se pagaron
1,892 pesos a Juan de Bocanegra, Santiago Morel, José de Lora,
Leonardo de Almonte, Juan Morel de Santa Cruz y Francisco
Ceballos, por los distintos encargos que realizaron por orden del
gobernador, en la frontera y por el cobro de dicha contribución,
conducción y viajes a la ciudad de Santo Domingo. Después
de hacer el pago de la indicada suma, quedaron depositados
en las Reales Cajas, 19,549 pesos y 4 reales. En ocasiones, la
suma depositada fue utilizada por vía de préstamo, en virtud
de Real Orden, al igual que se hizo con los demás depósitos,
17. Residencia del gobernador de Santo Domingo, Pedro Zorrilla de San

Martín.Archivo Histórico Nacional de España (en lo adelante AHN),
Consejos, leg. 20764. Pieza 1ª, fols. 39v-41r.
26
que eran tomados a ese título hasta la llegada del Situado, y

con los fondos de este último eran reintegrados, y quedaban
en depósito, como lo estaba en 1751, el remanente de los del
quinto por la venta de ganado a los franceses.18
Envío con el Situado de una asignación

para la inmigración de familias canarias
Por Real Cédula del 1 de diciembre de 1741, el rey comunicó
al gobernador y a los oficiales reales de Santo Domingo,
que había ordenado al virrey de la Nueva España, remitir
anualmente con el Situado 16,000 pesos adicionales, a fin de
proporcionar los recursos necesarios para el establecimiento
y sustento, hasta tanto fueran autosuficientes, de cincuenta
familias, que se había mandado pasar de las Canarias para
radicarse en la isla Española. Los planes de emigración canaria,
tenían el propósito de aumentar la población blanca, tanto con
fines defensivos frente a la permanente amenaza que constituía
la colonia francesa, como económicos y productivos.
Entre 1741 y 1750, los precios habían experimentado una
apreciable alza. Varios testigos corroboraron la elevación de
los precios de los alquileres de las bestias necesarias para
el transporte de las familias por vía terrestre. Asimismo, la
mayoría dijo que una vaca de vientre valía ocho pesos; una
puerca de vientre, dos pesos; una gallina, cuatro reales de
plata; cada yegua o caballo, catorce pesos; la fanega de arroz
y de maíz, tres pesos, pero ese precio variaba en el año, y en
tiempo de buenas cosechas podía ser menor; los bohíos si se
18. Residencia del gobernador Pedro Zorrilla de San Martín. Certificación

de los oficiales reales. Santo Domingo, 16 de agosto de 1751.AHN,
Consejos, Leg. 20764. Pieza 1ª, fol. 41r-41v.
27
hacían reducidos o pequeños, costaban cincuenta pesos y las

iglesias, doscientos pesos, cada una.
Aunque habían llegado algunas familias canarias, en 1752,
el virrey de Nueva España no había remitido con los Situados
anuales los 16,000 pesos para su manutención y demás gastos
previstos en la Real Cédula de 1741 y en el plano o presupuesto
elaborado al efecto. El gobernador había tenido que tomar
dinero prestado, tanto para la manutención de los canarios
que habían llegado, como para poder comprar los animales,
semillas y lo demás efectos, que se consideraban necesarios
para su establecimiento. Por otra parte, otro problema suscitado
por el gobernador era su oposición a la entrega de la ayuda
en dinero, porque consideraba que los canarios se dedicarían
al comercio y no a la agricultura, que era el propósito de la
emigración.
Falta de envío del Situado y préstamos de los vecinos. Crisis

económica. Nivel de endeudamiento de los vecinos.
Gravámenes sobre sus propiedades
Con motivo de una información del Cabildo de la ciudad de
Santo Domingo, para obtener una prorrogación de la exención
del pago del derecho de alcabala, en el año de 1750, una de
las preguntas se refería a los préstamos que habían hecho los
vecinos en las ocasiones en que no se había recibido el situado,
oportunamente, y las Cajas Reales experimentaron la necesidad
de disponer de los recursos para hacer los pagos a los cuales el
mismo estaba destinado, especialmente los correspondientes
a los salarios de la guarnición militar, y de los funcionarios
civiles, como los miembros de la Real Audiencia, cuyos sueldos
procedían de esas asignaciones, y las demás obras, y programas
que fueron agregándose con el tiempo, y que dependían de las
28
transferencias de recursos que provenían de las Reales Cajas

de Nueva España. Aunque se perseguía que se exonerara a la
isla del pago de la alcabala, y se invocaba el estado de pobreza
de la misma, entre otras causas por los daños de huracanes y
tormentas, sus habitantes no sólo disponían de esos recursos
para prestar a la Real Hacienda, sino que también en el mismo
interrogatorio se dejaba constancia de la fidelidad de esos
vasallos del rey de España, que con motivo de la aclamación
de Fernando Sexto, celebraron e hicieron fiestas que fueron
calificadas de desproporcionadas, ya que no estaban en relación
con su estado de pobreza, y preferían quitarse su sustento y
precisa manutención para manifestar su júbilo y alborozo, en
esas celebraciones que fueron ejecutadas en todas las ciudades
y villas de la isla.19
La crisis económica por la cual atravesaba la isla, sin
embargo, quedaba reflejada por el nivel de endeudamiento de la
mayoría de los propietarios de la colonia. En una certificación
del anotador de hipotecas de la ciudad de Santo Domingo
y de la isla, se hizo constar que se encontraban registradas
1,215 imposiciones de censos, otorgadas por los vecinos de
la ciudad y otros pueblos comprendidos en su partido, las
cuales ascendían a la suma de 548,621 pesos y medio, a favor
de diferentes comunidades, cofradías, hospitales, propios de
la ciudad, diversos particulares, fundaciones de capellanías y
aniversarios, cuya cantidad se había impuesto sobre las casas,
esclavos y demás haciendas, propiedad de dichos vecinos, que
se hipotecaron para satisfacción y seguridad de las referidas
19. Testimonio de la información hecha por el Cabildo de la ciudad de

Santo Domingo, para solicitar que se le concediera la prorrogación de
exención del derecho de alcabala. Santo Domingo, 1750.AGI, Santo
Domingo, 972.
29
imposiciones de censos. Además, se hallaban como 8,000 pesos

escriturados y suspensos de registro y anotación en dichos
libros, por morosidad de presentación dentro del término
establecido para ello. También permanecían sin escriturar, un
crecido número de partidas, que se debían reconocer por los
traspasos, sucesiones y ventas de las propiedades a distintos
sujetos. Se estimaban en 50,000 pesos los que se encontraban
en esta situación, y que en total, si se sumaban a los 548,621
pesos y medio, ascendería a unos 600,000 pesos, de a ocho
reales de plata, el gravamen que tenían sobre sí las haciendas
y propiedades de dichos vecinos.20
Monto del Situado recibido en la primera mitad del siglo XVIII

En lo que respecta al Situado de la isla de Santo Domingo,
se ha estimado que durante la primera mitad del siglo XVIII,
ascendió a la suma total de 5,255,127 pesos de a 8 reales o
272 maravedís. En términos decenales, las sumas recibidas por
concepto del Situado, fueron entre 1701 y 1710, 626,581 pesos,
la cual representaba el 38% del total de los situados enviados a
las colonias españolas del Caribe, en ese decenio; entre 1711 y
1720, la suma de 752,143 pesos, que en términos porcentuales
representó el 36% del total de los Situados enviados en ese
período a las islas españolas de la Antillas Mayores; entre 1721
y 1730, la suma de 1,017,244 pesos, que en términos relativos
descendió a un 28% del total de los Situados enviados en los
años indicados; entre 1731 y 1740, el Situado fue de 1,456,615
pesos, un poco más que el anterior en términos porcentuales
20. Certificación del anotador de hipotecas de la ciudad de Santo Domingo

y de la isla Española. Santo Domingo, 22 de diciembre de 1749. AGI,
Santo Domingo, 972.
30
del total enviado al conjunto de las colonias españolas del

Caribe, ya que representó el 30%; finalmente, en el decenio
comprendido entre 1741 y 1750, bajó con respecto al decenio
anterior, ya que su monto fue de 1,402,564 pesos, y en
porcentaje sólo alcanzó 15% del total de los Situados enviados
en esa década a las colonias españolas de las islas del Caribe.21
Como se muestra en el siguiente cuadro, los montos decenales
del Situado enviado a Santo Domingo, en la primera mitad del
siglo XVIII, fueron los siguientes:
Montos decenales del situado de Santo
Domingo en la primera mitad del siglo XVIII
% del total enviado
Años Montos (Pesos)
a todas las colonias
1701-1710 626,561 38
1711-1720 752,143 36
1721-1730 1,017,244 30
1731-1740 1,456,615 30
1741-1750 1,402,564 15
Total 5,255,127 --
Fuente: John J. TePaske. “La política española en el Caribe durante

los siglos XVII y XVIII. En Antonio Acosta y Juan Marchena. (Editoes).
La influencia de España en el Caribe, la Florida y la Luisiana, 1500-1800.
Madrid, Instituto de Cooperación Iberoamericana, 1983, p. 83. Tabla 2.
Situados de islas Barlovento (1700-1750).
21. John J. Tepaske, “La política española en el Caribe durante los siglos
XVII y XVIII”. En Antonio Acosta y Juan Marchena. (Editores). La
influencia de España en el Caribe, la Florida y la Luisiana, 1500-1800.
Madrid, Instituto de Cooperación Iberoamericana, 1983, p. 83, Tabla 2.
Situados de isla Barlovento (1700-1750).
31
Como el Situado consistía en una cantidad variable de

moneda de plata, que teóricamente debía ser enviada cada
año, lo cual no siempre ocurría, su circulación en la isla, era
de corta duración, por ser la moneda utilizada, sobre todo, en
el comercio exterior, con las demás colonias, en especial con
la colonia francesa de Saint-Domingue, y con los navíos que
llegaban de España o de otras colonias españolas o extranjeras,
y cuando se tenía que enviar algún navío a cualquiera de esas
otras colonias, para comprar los productos y mantenimientos,
por haber ocurrido algún desastre natural, que devastara los
cultivos, o para proveerse de las manufacturas y mercancías que
no se producían en la isla. Por supuesto, en esos casos se trataba
de operaciones de lícito comercio, porque también una parte
del Situado sería objeto de atesoramiento, y otra se emplearía
en el comercio de contrabando y de cambios de monedas.
Escasez de la moneda de vellón. Plan para su fabricación en la

isla
El otro aspecto del problema monetario lo constituía la
escasez de moneda de vellón, y los proyectos de su fabricación
en la isla, basados en la existencia de minas de cobre, que
proporcionarían el mineral considerado de buena calidad,
para esos fines. Una solicitud para que se les permitiera labrar
moneda de cobre del que se extrajera de la mina de ese metal,
que desde el siglo XVII se había tratado de explotar, fue hecha
por los canarios, vecinos del pueblo de San Carlos de Tenerife,
con lo cual pretendían obtener recursos para la subsistencia
del referido pueblo y la edificación de una iglesia de piedra
en el mismo. Proponían, además, que después de resellada
la moneda de vellón en curso, un real valiera 16 cuartos, y
la nueva moneda que labraran de la misma especie valiera la
32
misma cantidad de cuartos por real, y se dividiera un tercio

para el rey, otro para los mineros, y otro para los gastos de la
fábrica.22
El gobernador Constanzo y Ramírez, en principio, dio
su opinión favorable sobre el asunto de la proposición de los
vecinos de San Carlos, en relación con la labor de la mina y
la acuñación de moneda de cobre, con el que se extrajere de
la misma. En base a la apreciación de algunos entendidos,
consideraba que la cantidad de moneda de vellón existente en la
isla ascendía a unos 25,000 pesos, y que ésta se debía entregar
a los solicitantes para que la resellaran. También, coincidía con
los peticionarios en reducir el valor de dicha moneda, de 51
cuartos por cada real de plata a 16 cuartos, para aplicar los 35
cuartos restantes en beneficio del rey y de los mineros, después
que estos últimos dieran la fianza que correspondía. Al mismo
tiempo, se les debía dar facultad para fabricar moneda del cobre
que extrajeran de la mina.
A pesar de su opinión favorable al proyecto, el gobernador
no dejaba de hacer una serie de consideraciones sobre las
dificultades que pudieran resultar de su aplicación. En este
sentido, consideraba que con la misma iban a ser perjudicados
los pobres, porque lo que podían comprar con un real, después
tendrían que necesitar tres, con la reducción del valor de la
moneda. Por la misma causa, los 25,000 pesos se convertirían
en 75,000 pesos, y se tendría que ocultar la plata para que
corriese la moneda de cobre. Consideraba el gobernador,
que también naturalmente surgirían prácticas proclives a la
usura y alguna escasez de cacao, cordobanes, loza y otras
22. Expediente sobre las dificultades que se pusieron a la fábrica de la

Iglesia de San Carlos, AGI, Santo Domingo, 284. ff.1 8r-22r.
33
menudencias que se traían de Tierra Firme, por no haber en

la isla de estos productos, y ser muy necesarios para el uso
común de sus habitantes. Esto se traduciría en una cesación de
los reales derechos, que aunque en poca cantidad, se causaban
de la introducción de esos géneros. Además, los que sólo
tuviesen moneda de cobre no podrían comprar directamente
al primer vendedor de una mercancía, que era comprada por
el que tuviera moneda de plata, si se trataba de un producto
importado, sino al segundo o tercer comerciante o revendedor,
y a un precio mayor.
Todos estos inconvenientes serían mayores cuanto más
crecida fuera la cantidad de cuartos que se fabricaran. Una
última consideración se refería a un serio problema, que
implicaba a los funcionarios que venían de España a prestar
servicio a la isla, como el mismo gobernador, y los oidores
de la Real Audiencia y los que desempeñaban algún empleo
militar, quienes tendrían que cumplir fielmente lo dispuesto, y
estar obligados a recibir la moneda de cobre aun cuando fueran
perjudicados, sobre todo en el caso de que por la abundancia
de la moneda de cobre y no hallarse otra se pagaran los ramos
de la Real Hacienda en esa moneda, que era la que entraría y
estaría disponible en la Tesorería, y al retardarse la llegada de
los Situados, se les tuvieran que pagar los salarios y sueldos en
dicha moneda provincial. Por todo lo anterior el gobernador,
concluía que consideraba perjudiciales a la causa pública estas
últimas condiciones.
La proposición sobre la fabricación de la moneda y el valor
que se le debía dar, no fue aprobada por el rey, quien al mismo
tiempo dispuso, que sin necesidad de proceder a la fábrica de
la moneda se explotaran las minas y con el valor del cobre que
se sacase de ellas se construyera la iglesia. Se trataba de una
34
decisión totalmente antieconómica, que anteponía los intereses

monopólicos, y prefería fines religiosos y clericales. De esa
forma se rechazaba una iniciativa, que pudo haber puesto en
producción la referida mina de cobre, y con el estímulo de las
ganancias de la venta del cobre y de la fabricación de la moneda
de vellón, disponer de los recursos para importar esclavos
negros, o comprarlos al asiento inglés de la South Sea Company,
entonces vigente desde el Tratado de Utrecht, y fomentar la
agricultura y desarrollar otras actividades productivas.23
Carencia de harina de trigo. Visita a las casas de las

panaderas. Licencias para importar harina de colonias
amigas del Caribe
En 1724, la carencia de harina de trigo en la ciudad de
Santo Domingo era de tal magnitud que en una visita a todas las
casas de las panaderas, sólo en una se encontraron 4 barriles de
mala calidad, que podía ser dañina a la salud, y en otras había
tan poca cantidad que apenas alcanzaría para dos procesos
de producción de pan. Los oficiales reales certificaron que
entre los años 1713 y 1721 se habían concedido 12 licencias
a igual número de embarcaciones para introducir harinas,
procedentes de posesiones extranjeras, entre las cuales se
encontraban las islas de Saint-Thomas, Antigua, y sobre todo
Curazao, a cuyo puerto viajaron 10 de las 12 embarcaciones.
Esas importaciones de harinas se hicieron a cambio de cueros
al pelo y otros frutos, por carecerse de monedas de plata, con la
cual poderlas adquirir. Según esa certificación, esas no fueron
las únicas licencias concedidas, ya que se omitieron otras para
no alargar la enumeración.
23. Real Cédula del 25 de junio de 1726. AGI, Santo Domingo, 284.
35
Al mismo tiempo los oficiales reales certificaron que no se

había dado licencia para ir a buscar harinas a ningún puerto de
las colonias españolas, por carecer de ese producto, excepto el
puerto de Veracruz, donde no se podían ir a buscar a causa de
que por la distancia se tenía que navegar durante tres meses,
siempre que fuera en tiempo favorable, y en embarcaciones que
no podían ser pequeñas por lo peligrosa que era la navegación.
Además, para comprarlas en Veracruz tenían que ser pagadas
en plata, por lo que era más conveniente ir a buscarlas a puertos
amigos de la corona española, en los cuales se compraban
dichas harinas a trueque de corambre vacuna al pelo y otros
frutos de la tierra, lo que facilitaba el abastecimiento de la
colonia en un corto tiempo, con la saca de los frutos de la
tierra, y no la fuga de la moneda de plata, en perjuicio de los
habitantes de la isla.24
Guerra. Reparto de esclavos negros para

reparar las murallas, a falta de recursos monetarios.
En 1739 estalló la guerra entre España e Inglaterra, llamada
de la Oreja de Jenkins. Se ha considerado que ésta fue una
verdadera guerra colonial. Fue un desafío a la seguridad y al
comercio. Aunque la defensa no era un asunto nuevo, suscitó
dos nuevas preocupaciones, la anexión, o la liberación de las
colonias españolas, para crear mercados para el comercio
británico.25 En Santo Domingo, las noticias del inicio de la
24. Expediente sobre la falta de harinas en Santo Domingo en 1724. Cer-

tificación de los oficiales reales sobre las licencias que se concedieron
para buscar harinas en puertos extranjeros, en los años de 1713 a 1721.
Santo Domingo, 6 de marzo de 1724. AGI, Santo Domingo, 258.
25. John Lynch. Historia de España. 5. Edad Moderna. Crisis y recupera-
ción, 1598-1808. Barcelona, Crítica, 2005. pp. 509-510.
36
guerra, dieron lugar a que el procurador general de la ciudad,

el 31 de julio de 1740, elevara al gobernador una instancia,
en la cual expuso, que las murallas de la ciudad, estaban muy
maltratadas y era preciso ponerlas en condiciones, para la
defensa, y proceder a la fortificación de las trincheras y demás
parajes exteriores de la plaza, en vista de la guerra declarada
con la nación inglesa.
Como no se tenían recursos monetarios especializados para
tales fines, el procurador de la ciudad propuso al gobernador
que mandara a hacer un repartimiento entre los vecinos de cien
esclavos, para esos trabajos. El gobernador Alfonso de Castro
y Mazo dictó un decreto, en el cual convocó a un repartimiento
de los negros peones esclavos para la defensa y fortificación
de la plaza. En vista de que no había conseguido lograrlo de
manera voluntaria apeló al Cabildo de Santo Domingo para
que hiciera un nuevo repartimiento de peones hábiles y de
inteligencia en hacer tapias, albañilerías y carpinterías en todo
el vecindario perteneciente a la ciudad de Santo Domingo,
exceptuando el pueblo de San Carlos, hasta el número de cien
peones diarios, para lograr brevemente las obras precisas para
la defensa interior y exterior de la plaza.
El Cabildo celebró una sesión y nombró los comisarios para
repartir los cien peones. A éstos los habían de mantener sus
propios dueños, sin costo alguno para la Real Hacienda, por
carecer ésta de los recursos necesarios. Trabajaron 100 esclavos
durante 101 días, entre el 3 de febrero de 1740 y el 1 de junio
de 1740, lo que significa la cantidad de 10,100 peones o días
hombres de trabajo, que a razón de a 10 reales de a cuarto de la
moneda de vellón, equivalentes a 3 reales y 1/3 de la moneda
37
de plata, representaba un valor de 101,000 reales de vellón,

equivalentes a 33,633 reales de plata.26
El Situado era enviado desde México, vía La Habana, y
posteriormente transportado desde Cuba hasta la bahía de Ocoa
y otras veces a la ciudad de Santo Domingo, directamente,
ya que éste era su destino final, al residir en esta ciudad los
oficiales reales, encargados de las Cajas Reales. En todo ese
trayecto estaba sujeto a los peligros de asaltos de piratas, y
de las amenazas de escuadras enemigas, lo que implicaba
que fuera retenido, algunas veces, en La Habana, hasta tanto
desaparecieran o se atenuaran esos riesgos. Sin embargo, la
tardanza en el envío del Situado desde La Habana, por esa u
otras causas, dejaba a la isla de Santo Domingo sin el aporte
de esos recursos, y entonces era preciso recurrir a sistemas
alternativos, como los préstamos de los vecinos. También, otra
fuente de financiamiento estaba constituida por los recursos
que los oficiales prestaban a sus soldados, lo cual creaba entre
ellos una relación de dependencia. Este sistema funcionaba
en base a otras formas de crédito, o adelantos, hechos por
comerciantes, grandes o pequeños, como en este último caso los
pulperos, dedicados al comercio al detalle o al por menor, en las
pulperías. Las instituciones religiosas, como las congregaciones
de monjas y órdenes del clero regular, las cofradías y los curas
26. Testimonio de los autos sobre repartimiento de negros para el arreglo de

las murallas. Año de 1740. AGI, Santo Domingo, 972. En el documento
se incurre en varios errores, ya que la suma de los días trabajados en
lugar de 101 solo se indican 97, los cuales multiplicados por 100 negros,
solo hacen un total de 9,700 peones o días de trabajo. Mientras que el
costo a razón del número de días por 3 reales y ⅓ de plata, que se anota
asciende a 32,333 reales y ⅓ de plata.
38
de las iglesias con los censos y capellanías, y los recursos del

diezmo, eran una importante fuente de financiamiento.
De esa forma, coexistían, en esa época, en la colonia
española de Santo Domingo, diversos sectores que disponían
de un volumen variable de recursos monetarios, para suplir la
plata o pesos fuertes que requería la Real Hacienda, en tanto
se producía la llegada del Situado. La participación en ese
negocio, en esas condiciones, dependía de la liquidez de los
diferentes sectores, y conduciría a la larga a la formación de
un sector comercial, que al disponer de recursos suficientes
para obtener ganancias por esta vía, en condiciones de cierta
predominancia, se constituiría en la única o en la principal
fuente de financiamiento, y de acumulación de capital
comercial y usurario.
Situado y circulación monetaria en la

segunda mitad del siglo XVIII, hasta 1779.
El 20 de abril de 1756, llegó a la bahía de Ocoa la fragata
La Flecha, con el Situado de la colonia española de Santo
Domingo, ascendente a 154,585 pesos, 1 tomín y 5 granos,
que estaba destinado al pago de un año de sueldo de la
guarnición, desde fin de marzo de 1753 hasta abril de 1754.27
Como se puede advertir, con ese pago, quedaba un atraso, que
comprendía los meses de junio a diciembre de 1754 y los años
de 1755 y 1756.
Cuando no se contaba con medios alternativos para disponer
de los recursos necesarios para el pago de la guarnición, se
27. María Rosario Sevilla Soler. Santo Domingo. Tierra de frontera (1750-
1800). Sevilla, Escuela de Estudios Hispano-Americanos de Sevilla,
1980, p. 240.
39
corría el riesgo que la falta de pago de sus sueldos, provocara

algún motín o sublevación entre los militares, como ocurrió
en Santo Domingo, por lo menos, en dos ocasiones en el siglo
XVIII. Además de la ocurrida en 1741, otra protesta de la
guarnición de Santo Domingo tuvo lugar en 1757. Con relación
a esta última se ha explicado, que “si el dinero debido no se
pagaba, como sucedió en Santo Domingo en 1757, en que por
real orden de 1748 se suspendían los pagos de Situados desde
Nueva España, resultaba imposible conseguir que el comercio
prestase caudales otra vez, ya que la administración, sobre
todo en los cambios de reinados, no se responsabilizaba de lo
que debía años atrás”.28 En 1757, entre 150 y 180 soldados del
Batallón Fijo, provistos de sus armas, volvieron a apoderarse
de la Catedral y además del Fuerte de Santa Bárbara, desde
donde amenazaron con su artillería bombardear la ciudad, a
menos que se les pagaran los sueldos atrasados, que incluían
los anteriormente indicados, correspondientes a los años 1754,
1755, 1756, y los del año 1757.
La solución de esa situación anómala y peligrosa, fue
finalmente lograda. Después de haber fracasado un primer
intento de negociación realizado por los jesuitas, fue
comisionado el oidor de la Real Audiencia, José Gómez
Buelta, quien obtuvo que las pretensiones de los sublevados se
limitaran a tres meses de los salarios adeudados, así como que
se les asistiese todos los meses con seis pesos, y se ordenara a
sus capitanes suministrarles lo demás que fuera necesario. El
gobernador aprobó el acuerdo y concedió el perdón, a condición
28. Juan Marchena. “La financiación militar en Indias…”, p. 108.
40
de que los soldados entregaran sus armas.29 Debido a esos atrasos

del Situado, en 1761 la caja de México debía a la de Santo
Domingo, la suma de 200,000 pesos, para cuya amortización se
debía abonar 10,000 anuales, lo cual implicaba que en el caso
de que esos pagos se hicieran sin interrupción o intermitencia
sería pagada totalmente en el largo plazo de 20 años.30
Tipos de moneda de oro y plata que circulaban

en España y América
En la segunda mitad del siglo XVIII, en España circulaban
dos tipos de monedas de oro y plata, que eran acuñadas en las
casas de la moneda, y que se distinguían por ser una nacional y
la otra provincial. La moneda de oro nacional, estaba integrada
por escudos, mientras que la plata nacional estaba formada por
reales. Los escudos se emitían en unidades de ½, 1, 2, 4 y 8. La
moneda de 8 escudos era la más utilizada. Los reales de plata se
emitían en piezas de ½, 1, 2, 4 y 8, y esta última, llamada real
de a 8 era la más común. Por su parte, las monedas de oro y
plata provinciales, solo circulaban como monedas subsidiarias
en el ámbito de la metrópoli española, ya que no se acuñaban
ni debían circular en las colonias españolas de América. Para
29. Sublevación del Batallón Fijo, en 1757, por falta de pago de sus sueldos
y salarios, a causa de la tardanza o falta del envío del Situado. AGI, Santo
Domingo, 1088 y AGI, Santo Domingo, 1092. María Rosario Sevilla
Soler. Santo Domingo. Tierra de frontera…, pp. 225-226 y 296-297.
También ver a Juan Marchena. Oficiales y soldados en el ejército de
América…, p. 366. Apéndice III. Sublevaciones de tropas. J. F. Isabelo
Martín Rebolo. Ejército y sociedad en las Antillas…, p. 119, nota 2.
Juan Marchena. “Sin temor de Rey ni de Dios…”. En: Allan J Kuethe
y Juan Marchena. (Editores). Soldados del Rey…, p. 49.
30. Juan Marchena. “La financiación militar en Indias…”, p. 98.
41
evitar su exportación se acuñaban con menos peso y más

baja ley que las monedas nacionales. La moneda de plata
provincial estaba prevista que fuera una moneda fraccionaria,
que solo se emitiría en unidades de ½, 1 y 2 reales. La de 2
reales hacia 1750 adquirió el nombre de peseta. Por su parte,
la única moneda de oro provincial fue el veintén, que no tenía
múltiplos ni fracciones.
Para las operaciones menudas se utilizaba la moneda de
vellón, que era la moneda de cuenta, de la cual 34 maravedís
equivalían a 1 real de vellón. Era una moneda de cobre puro,
que en la década de 1740, se emitía en piezas de 1, 2 y 4
maravedís. En la segunda mitad del siglo XVIII, la moneda
de vellón fue la única utilizada en los negocios y en la cual
se llevaba la contabilidad. En relación con las monedas de
oro y plata, tanto nacional como provincial, la moneda de
vellón, en la segunda mitad del siglo XVIII, tuvo las siguientes
equivalencias: el real de plata nacional, 85 maravedís de vellón,
mientras que el real de plata provincial 68 maravedís de vellón.
Los escudos de oro nacional en términos del vellón, valían
37 reales y 22 maravedís, y el veintén, 20 reales, de dónde
provenía su nombre.31
El 4 de mayo de 1754 fue dictada una Real Cédula,
mediante la cual se ordenó que se cambiaran las pesetas
españolas por pesos fuertes, a razón de cinco pesetas españolas
por un peso fuerte, durante un plazo de un año, al término del
cual las pesetas españolas dejarían de tener curso, y en lugar de
esa equivalencia serían cambiadas por su valor en base a su ley
y peso. Esa medida fue tomada, porque las pesetas españolas
31. Earl J. Hamilton. Guerra y precios en España 1651-1800. Madrid,

Alianza Editorial, 1988, pp. 86-88.
42
eran cambiadas en América a razón de 4 pesetas por un peso

fuerte, lo que representaba una ganancia de un 20%.32
Como la cantidad de moneda provincial de plata
sobrevaluada en circulación en varias colonias del Caribe era
superior a la capacidad de las Cajas Reales para recogerla,
varios gobernadores solicitaron que se ordenara al virrey de la
Nueva España que se enviaran los recursos correspondientes
para proceder a cumplir con ese mandato.33
El gobernador de Santo Domingo, por carta de 8 de julio
del año 1755, expresó que como dudaba de que hubiera fondos
bastante en las Reales Cajas, para reemplazar la moneda de
cuño español que se debía recoger, convocó una Junta General
de Hacienda, y dispuso que los oficiales reales certificaran
el caudal existente, para que la Junta quedara debidamente
enterada de la situación. Además, como no podía saber la
cantidad total de moneda española, o adulterada, que circulaba
en la isla, se abstuvo de empezar a recogerla, sin disponer de la
cantidad necesaria, a fin de no privar a los vasallos del uso de su
moneda, o que corriese en algunos lugares de la isla y en otros
no, con grave perjuicio del comercio. Informó que no había
caudal para recoger la cantidad de 90,870 pesos y 4 reales, que
en una primera averiguación se había descubierto, por lo cual
solicitaba que el rey ordenara al virrey de la Nueva España
que remitiera la plata en cantidad suficiente para recoger la
que se había encontrado, y alguna cantidad adicional, en vista
de que no se contaba con las informaciones correspondientes
32. Cipriano de Utrera. La moneda provincial de la isla Española. Documen-

tos. Edición facsímil. Santo Domingo, Banco Central de la República
Dominicana, 2000, p. 176.
33. Earl J.Hamilton. Guerra y precios…, pp. 91-92.
43
a los pueblos de Hincha, Bánica, San Juan, Azua, y Neyba. De

todos modos, el gobernador dejaba a la decisión del rey tomar
la providencia conveniente, y solicitaba que se le indicara
donde debía remitir la moneda española cuando se procediera
a recogerla y quedara depositada en las Cajas Reales.
El Consejo de Indias, al conocer la carta del gobernador de
Santo Domingo, recordó al rey la consulta que el 26 de agosto
del año 1755, había producido con motivo de lo representado
sobre el mismo asunto por el gobernador de Yucatán. El
Consejo era de opinión que se debía mandar publicar el bando
sobre el cambio de la moneda de cuño español, como estaba
ordenado, y que después de hacer un cómputo prudencial del
importe de las pesetas que podía haber en aquella gobernación,
lo comunicase al virrey. En el caso de que el rey estuviera
de acuerdo, podía dar orden al virrey para que remitiese la
correspondiente cantidad de pesos fuertes, a fin de recoger
las pesetas de cuño español que se encontrasen en manos del
público, a razón de cinco por cada un peso, y que las que se
recogiesen fueran remitidas a España.34
En los diferentes Situados enviados a Santo Domingo, hasta
el 1 de julio de 1759, se incluyó una partida para la recogida
de las pesetas y medios reales de plata de cuño español, que
ascendió globalmente a 64,000 pesos. Con esa suma se recogió
una cantidad de moneda de cuño español que fue remitida
a La Habana, y recibida conforme consta en carta del 9 de
diciembre de 1759.35 Como se puede apreciar, la suma adicional
34. Consulta del Consejo de Indias, sobre recoger la moneda de cuño es-
pañol en Santo Domingo. Madrid, 6 de febrero de 1756. AGI, Santo
Domingo, 920.
35. Cipriano de Utrera. La moneda provincial… p. 176.
44
enviada en los situados, fue globalmente inferior a la suma de

90,870 pesos y 4 reales, reportada por el gobernador de Santo
Domingo, en su carta del 8 de julio de 1755, como la cantidad
que se había descubierto preliminarmente, por lo cual se debe
presumir que quedó una parte importante de moneda de cuño
español en manos de sus poseedores, o fue cambiada por éstos,
posiblemente, con las ganancias que resultaban de su canje o
del empleo en el comercio, en forma clandestina.
En la década de 1750-1759, el Situado de Santo Domingo,
ascendía a un promedio anual de 176,213 pesos, y se distribuía
en la siguiente forma: Un año de pagos a la tropa 142,288 pesos,
congrua 573 pesos, familias canarias 30,767 pesos, reses para
vituallas 530 pesos, descontados anteriormente 15,446 pesos,
para dos baterías 1,500 pesos.36 Tomando la información de
diferentes fuentes bibliográficas, se ha llegado a estimar “que
el promedio anual durante los últimos años de la década de los
cincuenta del siglo XVIII fue de 170,993 pesos”.37 Asimismo,
se formula una deducción resultante de una disposición legal,
36. Juan Marchena. “La financiación militar en Indias…”, p. 104. Como

se puede advertir no incluye los sueldos del presidente y oidores de la
Real Audiencia.
37. Carlos Marichal y Matilde Souto. “La Nueva España y el financiamiento
del imperio español en América: los Situados para el Caribe en el siglo
XVIII”. En Carlos Marichal y Johanna von Grafenstein (Coordinado-
res) El secreto del imperio español: los Situados coloniales en el siglo
XVIII. México, El Colegio de México, Instituto de Investigaciones Dr.
José María Luis Mora, 2012, p. 74, nota 29. En esta nota el autor señala
que “el cálculo se ha hecho de acuerdo con estos datos: 1755: 154,585
(Arcila, Comercio, p. 203); 1758: 176,613 (Libro manual de cargo y
data de la Real Caja de Veracruz, AGNM, caja matriz); 1758: 176,563
(AGNM, Historia, vol. 570); 1758 (sic): 176,613. (Juan Marchena.
”Financiamiento militar y situados”…, pp. 271-273).
45
al plantear que aunque no se tienen “datos completos sobre el

monto del Situado anual para esta isla durante la década de
los sesenta, sabemos que el 22 de febrero de 1770, de acuerdo
con el reglamento llamado del conde de Ovelli, se le asignaron
274,892 pesos, cifra corroborada en distintas fuentes”.38
Sobre la consistencia del Situado y las causas de su
variación, durante el siglo XVIII, se ha precisado que “el
dinero de la situación estaba destinado a pagar los salarios del
gobernador, funcionarios de la Audiencia, plana mayor de la
plaza, y las tropas”. Al aumentar el número de la guarnición,
“su cuantía debió variar a lo largo de la segunda mitad del siglo
XVIII”, y no se sabe “a cuanto ascendió esta asignación desde
1754 a 1770, pero en esta última fecha se reguló en 2,199,142
reales y dos maravedíes, aunque en esta cifra estaban incluidos
los caudales que llegaban a la isla en el Situado, pero que no
correspondían exactamente a él, para la compra de tabacos
por cuenta del Rey, el pago de deudas atrasadas etc., ya que
solamente en contadas ocasiones y siempre y cuando el año
anterior había faltado, el Situado de Santo Domingo superó
los dos millones de reales”.39
El monto de los Situados anuales de la isla de Santo
Domingo, recibidos efectivamente, en los años de 1754 a 1774,
38. Ibídem, p. 74 y nota 30. Los autores citados aportan en la nota indi-
cada las fuentes bibliográficas y documentales que sirven de apoyo a
su afirmación, y corroboran, a su juicio, la cifra del situado asignado a
Santo Domingo por el reglamento citado.
39. María Rosario Sevilla Soler. Santo Domingo. Tierra de frontera…, p.
237. La cifra de 2,199,142 reales 2 maravedíes, equivale a los 274,892
pesos, que es el monto del Situado asignado por el reglamento del conde
de Ovelli, en 1770, conforme a lo que se ha indicado anteriormente.
46
expresados en reales y maravedís, fue, según las cuentas de los

oficiales reales, como se indica a continuación:
Situado de Santo Domingo (1754-1774)
Años Reales Maravedís
1754 1,422,035 11
1755 1,156,289 4
1756 1,419,109 14
5/6/1756-31/12/1757 977,761 17
1758 1,323,705 12
1759 1,204,148 4
1760 1,231,902 --
1761 1,424,278 25
1762 1,451,242 26
1763 1,473,710 17
1764 1,317,297 --
1765 1,600,000 --
1/1/1766-6/2/1767 1,753,012 12
6/2-3/12/1767 32,000 --
1768 2,532,400 23
1769 1,371,286 26
1770-30/10/71 2,517,777 23
31/10/1771-1772 1,528,491 32
1773 1,571,578 --
1774 1,482,181 --
Total 28,720,208 28
Fuente: María Rosario Sevilla Soler. Santo Domingo, tierra de frontera

(1750-1800). Sevilla, Escuela de Estudios Hispano-Americanos, 1980, pp.
237-238.
47
En el período de 1754-1774, el Situado de Santo Domingo,

expresado en reales y maravedís, ascendió a un total de
28,790,208 reales y 28 maravedís, lo cual convertido a pesos
de a ocho reales, hace un total de 3,598.776 pesos.
Importaciones de harina y otras mercancías europeas.

Quejas del gobernador contra la Compañía de Barcelona.
Alza de los precios.
Según el gobernador Azlor, en la ciudad de Santo Domingo
se necesitaban anualmente tres mil barriles de harina, y en
dos años y tres meses solo se habían importado por la Real
Compañía de Barcelona, la cantidad de setecientos barriles, y,
posteriormente, fue que llegó en agosto, la fragata La Sacra
Familia, con 800 barriles. Por el contrario, las cargazones de
vino que habían sido abundantes, se vendieron mucho, a pesar
de haber venido mezclado con alguna porción de aguardiente,
cal o yeso, lo cual perjudicaba la salud pública. Reconocía el
gobernador que la cantidad de aceite introducida había sido
suficiente. Sin embargo, se quejaba de los precios. El barril de
harina se había fijado en veinte y veintidós pesos. La barrica o
media bota de vino se vendía a cincuenta pesos. La botijuela
de aceite a veintidós y a veinticuatro reales. La cera a nueve
reales la libra, y el jabón a veinticinco pesos el quintal.
En términos comparativos, el gobernador Azlor juzgó que
esos precios excedían en más de un tercio los precios de todos
los artículos, cuando se expendían los que se importaban de
las colonias, con licencias otorgadas para resolver el problema
de las urgencias de los mismos que se presentaban, y cuya
introducción dejaba al rey un 21% de derechos, que exigían
y deducían los oficiales reales, en esos casos. En el renglón
de las ropas, el surtimiento había sido tan reducido, según
48
apuntaba Azlor, que a pesar de que la importada era de la que

no se usaba en el país, se había vendido con igual aumento
de precios, por lo cual la mayor parte del vecindario no había
podido adquirirla, quedando así carente de lo necesario para
su mínima decencia.
Las quejas del gobernador Azlor contra la Compañía
de Barcelona no quedaron en esas primeras frustraciones,
insatisfacciones y dudas de la eficacia de los resultados de sus
actividades, al alentar fines que no estaban contemplados por
esa empresa, sino que dos años después, el 21 de julio de 1761,
el asunto cobraba otros matices más graves, al denunciar la
mala calidad de los 800 barriles de harina, llegados en agosto
de 1759, en la embarcación La Sacra Familia y Santa Eulalia,
que habían resultado fétidos y corrompidos. El precio de las
harinas para fabricar pan fresco era de diecisiete pesos el
barril, y la que se destinaba a bizcocho se convertía por cuenta
de la Compañía. Se prohibió vender el barril de harina para
pan, a menos de diecisiete pesos. Toda la demás harina, que
fuera inservible para pan o bizcocho, se arrojaría al mar con
intervención de la justicia.40
Gestiones para organizar la exportación del tabaco a

España y empleo del situado para su compra.
Después de haber sido rechazado el primer intento de
exportar la hoja de tabaco producida en Santo Domingo, a pesar
de ser superior a la de Virginia, entonces posesión inglesa, años
40. Carta del gobernador de Santo Domingo al bailío frey Julián de Arriaga.
Santo Domingo, 21 de julio de 1761. Remite testimonio de los autos
sobre la mala calidad de la harina que condujo el navío La Sacra Familia
de la Compañía de Barcelona. AGI, Santo Domingo, 1011.
49
después se logró ese propósito, al establecerse una factoría de

tabaco en Santo Domingo, que compraría la hoja con recursos
de la Real Hacienda, y la remitiría a la fábrica de tabaco de
Sevilla. Aunque La Habana había sido tomada por los ingleses,
en 1762, y el envío del tabaco de Cuba se había interrumpido
durante el año que estuvo bajo poder de los ingleses, a la
terminación de la Guerra de los Siete Años, el gobernador
de Santo Domingo, Manuel de Azlor, sin dejar de tener en
cuenta ese hecho, sino más bien para promover el tabaco que
se cosechaba en Santo Domingo, dispuso que se comprara de
cuenta de la Real Hacienda una partida de tabaco del que se
producía en la isla, para remitirla a España.41 Con la carta del
gobernador Azlor, se remitió una certificación de los oficiales
reales de Santo Domingo, en la cual constaban las cantidades
de tabaco, las clases a que pertenecían, el costo de cada partida
y el de la conducción de la bodega al embarcadero, todo lo
cual hizo la suma de 501 pesos y 2 reales.42
Casi inmediatamente después del envío de esas muestras de
tabaco, y de los experimentos ordenados y llevados a cabo, el
11 de octubre de 1763 fue creada la factoría de tabacos de la isla
de Santo Domingo, se dio la Instrucción formal para promover
las siembras de tabacos, acopiar y comprar cuanto produjeran
las tierras cultivadas y las que nuevamente se dispusieran y
habilitaran en la jurisdicción de Santiago, y en todas las demás
que pudieran producir abundantes cosechas de buenos tabacos
41. Carta de Manuel de Azlor a Julián de Arriaga. Santo Domingo, 6 de

febrero de 1763. AGI, Indiferente General, 1745.
42. Relación del costo y calidad de tabaco de hoja que está embarcado a
bordo de la balandra del rey San Carlos. Santo Domingo, 14 de febrero
de 1763.AGI, Indiferente General, 1745.
50
para el mayor adelantamiento de la construcción de cigarros,

que se debían labrar en las Reales Fábricas de Sevilla, o a
donde Esquilache juzgare más conveniente. Al mismo tiempo,
fueron nombrados Joseph Cid de la Paz, como factor, y Joseph
Carranza, como oficial interventor contador de la factoría.43
Al mismo tiempo se dispuso, que de las Cajas de Reales de
México se remitieran además del Situado ordinario, la suma de
25,000 pesos para las compras de tabaco. La primera remesa
de 25,000 pesos se hizo en 1765. El gobernador Azlor, en carta
del 15 de noviembre de 1765, al avisar que el virrey de México
le había remitido la expresada suma, manifestó que en la isla
no había factores como suponía el virrey, que entendieran en
la compra del tabaco, y en su remisión a España. También,
comunicó que se encontraba sin noticia, orden ni instrucción
alguna sobre el asunto. De todos modos, esperaba que se
enviara todos los años igual remesa, o mayor cantidad, en la
medida que los cultivadores se animaran en la siembra de ese
fruto. Recomendaba, que mientras tanto era suficiente poner
43. Archivo de la Fábrica de Tabacos de Sevilla, (en lo adelante AFTS),

leg. 606, exp. 8. Carta del marqués de Esquilache a Joseph de Losada.
San Lorenzo 11 de octubre de 1763. Anexa a dicha carta se encuentra
la Instrucción. AFTS, leg. 606, exp. 8. Esta signatura era la que tenía el
referido documento cuando se encontraba en el Archivo de la Fábrica de
Tabaco de Sevilla, cuyos fondos han sido trasladados, posteriormente,
al Archivo General de Indias. Ver también, carta del marqués de Es-
quilache al gobernador de Santo Domingo, Manuel de Azlor, sobre las
Instrucciones y órdenes para el establecimiento de la factoría de tabacos
en la isla de Santo Domingo y nominación de factor e interventor. San
Lorenzo, 11 de octubre de 1763. Instrucciones para el establecimiento
de la factoría de tabacos en la isla de Santo Domingo. San Lorenzo,
11 de octubre de 1763 AGI, Santo Domingo, 1055. Expediente varios
sobre tabacos, No. 2, año 1763, ff.9r-12v y 16r-22r.
51
un factor, subordinado al mismo gobernador, y que al mismo

tiempo fuera tercer oficial real de las Cajas Reales de Santo
Domingo, con el mismo sueldo que el contador y el tesorero.44
Al año siguiente, el 30 de agosto de 1766, el gobernador
informó que había recibido con el Situado de aquel año,
remitido por el virrey de México, otros 25,000 pesos, para
la compra de tabaco, por lo cual ascendía a 50,000 la suma
retenida para esos fines. Como todavía no se contaba con el
nombramiento del factor que había propuesto, reiteraba su
opinión en el sentido de que esa era la mejor forma de tener
un encargado de las tareas correspondientes. Tampoco se le
habían enviado las instrucciones que había solicitado, por
lo cual insistía en que se le dirigieran Instrucciones para el
gobierno de este ramo.45
Mediante sendas cartas del 7 de enero de 1768, el
gobernador de Santo Domingo recomendó que se concediese
a don Andrés de Lecanda la comisión para compra de tabacos.
En una de esas comunicaciones informó que en las Cajas Reales
44. Carta del gobernador de la isla de Santo Domingo, Manuel de Azlor

al baylío frey Julián de Arriaga. Santo Domingo, 15 de noviembre de
1765. AGI. Santo Domingo, 1055. Expedientes varios sobre tabacos,
No. 3. Años 1766-1770, f. 89r-90v. Ver duplicado de esta carta, en los
folios 91v-94r y 95r-96r También un resumen de la misma en Índice de
los papeles de la renta del tabaco de Santo Domingo.AGI, Indiferente
General, 1745.
45. Carta del gobernador de la isla de Santo Domingo, Manuel de Azlor al
baylío frey Julián de Arriaga. Santo Domingo, 30 de agosto de 1766.
AGI, Santo Domingo, 1055. Expedientes varios sobre tabacos, No. 3.
Años 1766-1770, ff.100r-101r. Ver duplicado de esta carta, en los folios
102r-103r. También un resumen de la misma en Índice de los papeles de
la renta del tabaco de Santo Domingo. AGI, Indiferente General, 1745.
52
de Santo Domingo quedaban 50 mil pesos con destino a la

compra de tabacos y que se esperaban otros 25 mil pesos para
el mismo fin, por lo cual sumarían 75 mil pesos, los fondos
disponibles.46 Por carta del 22 de agosto de 1768, dirigida por
frey Julián de Arriaga al gobernador, se le ordenó a este último
emplear en la compra de tabacos de las más selectas calidades
de la isla, de 25,000 a 30,000 pesos, valiéndose para ello de
las personas inteligentes que fueran de su mayor satisfacción,
para enviarlos a Cádiz en la primera ocasión, con expresión
distinta y clara de los parajes de donde eran, y los nombres que
se les daban. Al mismo tiempo, se le ordenaba al gobernador
que cuando ejecutara la remesa del referido tabaco, informara,
el coste de compra, gastos de su embarco, y las siembras que
podían hacerse en esta isla.47
El 15 de noviembre de 1768, el gobernador de Santo
Domingo acusó recibo de la Real Orden del 22 de agosto de
1768, citada anteriormente, y dio cuenta que tenía dadas las
providencias oportunas para su cumplimiento. El 29 de abril
de 1770, comunicó que había acopiado todo el tabaco de las
más superiores calidades, producido en la última cosecha, el
cual en ese momento se estaba empaquetando y consideraba,
que por el trabajo que se hacía diariamente, sería enviado en
46. Carta del gobernador de Santo Domingo a Miguel Muzquiz. Santo

Domingo, 7 de enero de 1768. Carta del gobernador de Santo Domingo
a Julián de Arriaga. Santo Domingo, 7 de enero de 1768.AGI, Santo
Domingo, 1055. Expedientes varios sobre tabacos. No. 3, Años 1766-
1770, ff.104r-105r y 110r-111r.
47. Carta de frey Julián de Arriaga al gobernador Manuel de Azlor. San
Ildefonso, 22 de agosto de 1768. AGI, Santo Domingo, 1745. También
en AGI, Santo Domingo, 1055. Expedientes varios sobre tabacos, No.
3. Años 1766-1770, ff.121r-121v.
53
el mes de mayo próximo, cuando saldría el barco en que se

conduciría dicho tabaco, la cual sería la primera remesa de la
factoría, creada en 1763.48
El 18 de enero de 1767, el gobernador había remitido
al Consejo de Indias una representación del Cabildo de la
ciudad de Santo Domingo, sobre mejora y adelantamiento de
la referida isla. Una de las propuestas del Cabildo, apoyada
por el gobernador, fue la de que se adelantaran 300 mil pesos
para la compra de negros, en doce años, a razón de 25 mil
pesos en cada uno. Para estos fines, como no habían llegado
las instrucciones correspondientes, mientras tanto, se podrían
emplear los 50 mil pesos destinados para la compra de tabaco,
que se le habían enviado y los 25 mil pesos que se le remitirían
con el Situado de ese año, por lo cual los fondos acumulados
para compra de tabaco ascenderían a 75 mil pesos. Con los 25
mil pesos, que sucesivamente se le dirigiesen hasta los doce
años, para compra de los negros, y los 25 mil anuales, para
compra de tabacos, se beneficiarían la isla y las Reales Cajas,
con la compra de tabacos y remesa de ellos a España, pues
con este fruto pagarían los negros los que los tomaren fiados,
o los comprarían con el producto de lo que pagaran en dinero,
u otro fruto.49
48. Carta del gobernador Manuel de Azlor a Julián de Arriaga. Santo Do-
mingo, 29 de abril de 1770. AGI, Santo Domingo, 1745. También en
AGI, Santo Domingo, 1055. Expedientes varios sobre tabacos. No. 3,
Años 1766-1770, ff.134r-134v.
49. Expediente sobre fomento de la isla Española. Representación del
Cabildo de la ciudad de Santo Domingo al gobernador de la isla. Sin
fecha. Carta del gobernador Manuel de Azlor a Julián de Arriaga. Santo
Domingo, 18 de enero de 1767. AGI, Santo Domingo, 978. También
ver Expediente sobre mejora y adelantamiento de la isla Española, pro-
54
Necesidad de moneda fraccionaria de cobre

Otro de los problemas que el Cabildo de la ciudad de Santo
Domingo consideraba que existía en la isla, era la falta de
una cantidad determinada de moneda fraccionaria de vellón
o cobre, estimada en quince o veinte mil pesos sencillos para
las compras diarias de los comestibles de primera necesidad.
A juicio del Cabildo, dicha moneda debería ser de cordoncillo,
y la misma que se usaba en Castilla, y debería correr con el
mismo valor, que consistía en que un real de plata fuerte era
igual a veintiún cuartos.
El Cabildo consideraba esa disposición indispensable, para
evitar que volviera a ocurrir con el vellón, la especulación que
se produjo al no tener valor fijo en Santo Domingo, lo cual
fue aprovechado por los catalanes, que llegaron a cambiar a
razón de 56 a 60 cuartos cada peseta de cinco reales de vellón
o las monedas de dos reales de plata americana, y, de esa
forma, considerada insensible por el Cabildo, haber recogido
toda la calderilla que había en Santo Domingo, para enviarla
a España.50
movido por el Cabildo de la ciudad de Santo Domingo, y apoyado por

el gobernador, con su carta de 17 de enero de 1767. Consulta sin fecha
del Consejo de Indias, que reitera la consulta de 17 de noviembre de
1783. AGI, Santo Domingo, 1034. Ver, igualmente, Expediente sobre
la siembra del café y medios propuestos por el Cabildo Secular para el
restablecimiento de la isla. Carta del gobernador de Santo Domingo,
que remite la petición del Cabildo del 7 de octubre de 1768, en la cual
se plantea utilizar los fondos del ramo de tabaco para compra de es-
clavos negros. Santo Domingo, 10 de noviembre de 1768. AGI, Santo
Domingo, 979.
50. Expediente sobre mejora y adelantamiento de la isla Española. Iniciado
con representación del Cabildo de la ciudad de Santo Domingo, y en-
55
Entre las medidas consideradas esenciales por el Consejo

de Indias, se recomendó, en relación con el anterior pedimento,
que para facilitar el comercio menudo de lo interior de la isla
se enviara de la Península el valor de 15 a 20 mil pesos en
moneda de vellón de cordoncillo, dándosele el mismo valor
que tenía en Castilla, que era un real de plata equivalente a
21 cuartos, para impedir su extracción como anteriormente se
había verificado.51
La Real Audiencia de Santo Domingo, en una representación
del 30 de marzo de 1770, coincidía con lo propuesto por el
fiscal, en el sentido de que era conveniente que continuara la
exención del derecho de alcabala, en lugar de su incremento y
del fomento del restablecimiento del comercio con la Península
y posesiones españolas, y del nuevo plan de milicias, para lo que
se habían solicitado 40 mil pesos, destinados a la manutención
de los oficiales. Para la Audiencia, la exoneración de la alcabala
era el medio más universal, congruente y equitativo. Asimismo,
proponía que la mayor parte de los Situados, o todos se enviaran
en moneda sencilla columnaria, y que se recogiera la llamada
“Vayeta”, por la desproporción en el valor intrínseco. Con esas
y otras medidas a favor del Real Erario, que tenían por objeto
la utilidad común, consideraba la Real Audiencia se prepararía
con el tiempo el incremento de la colonia para satisfacer los
viado por el gobernador de la isla, con su carta de 17 de enero de 1767.

Consulta sin fecha del Consejo de Indias, que reitera la consulta de 17
de noviembre de 1783. AGI, Santo Domingo, 1034.
51. Expediente sobre mejora y adelantamiento de la isla Española. Consul-
ta sin fecha del Consejo de Indias, que reiteraba la consulta de 17 de
noviembre de 1783. AGI, Santo Domingo, 1034.
56
gastos públicos, y serviría al Estado, sin el gravamen de las

Reales Cajas de México.52
El 10 de marzo de 1770, los oficiales reales informaron
que desde el año de 1765 hasta el de 1769, ambos inclusive,
se recibieron de la Real Caja de México, cinco remesas de
caudales, con destino a las atenciones generales y particulares
de la isla, que comprendían las partidas y los montos que
sumados ascendieron en cada caso, según la distribución, que
figura a continuación:
“Para compra de tabaco, 1,000,000 de reales,
equivalentes a 125,000 pesos, y anualmente, en los
cinco años, a 25,000 pesos.
Para gastos extraordinarios, causados con motivo de
la guerra, 764,273 reales y 3 maravedís.
Para los gastos ocasionados con motivo de la
inmigración de familias canarias, 108,032 reales.
Para la satisfacción de créditos antiguos, 1,167,981
reales y 10 maravedís.
Para la limosna de la Casa Cuna, 48,000 reales.
Para el Hospital de San Lázaro, 16,000 reales.
Para los sueldos del Estado Mayor de la isla, plaza,
batallón, compañías de caballería, artillería y demás
oficiales que le tienen consignados en aquella Real
Caja, 6,582,177 reales y 24 maravedís, para un
promedio anual de 1,316,436 reales, equivalentes a
164,555 pesos, anualmente”.
52. Expediente sobre el fomento de la isla Española. Carta de la Real

Audiencia al rey. Santo Domingo, 30 de marzo de 1770. AGI, Santo
Domingo, 969.
57
Dichas partidas, hicieron un total de 9,686,464 reales y 3

maravedís, que fueron distribuidas en los fines y aplicaciones,
para los cuales fueron remitidas, a excepción de 866,679
reales y 23 maravedís, correspondientes al ramo de tabacos,
y 918,400 reales y 3 maravedís del de atrasos, que quedaban
al 31 de diciembre de 1769, conforme se verificó en el tanteo
de las Cajas Reales.53
El Situado del año 1766, llegó a la bahía de Ocoa, a bordo
de la fragata La Perla, que tenía como capitán a Pedro Ruiz
Gordon, y arribó el 10 de agosto de 1766. La asignación de
ese año, ascendió a la suma de 359,433 pesos 2 tomines y 9
granos, y estaba destinada a ser utilizada en el pago de los
montos de las partidas cuya distribución se estableció por el
virrey de México, el marqués de Cruillas, de acuerdo con los
siguientes conceptos:
“Estado mayor de la plaza 23,111 pesos, 6 tomines
y 4 granos;
Plana mayor del batallón 4,928 pesos; Siete compañías
de infantería 1,608 pesos y 4 tomines;
Caballería del Norte 9,864 pesos;
Caballería del Sur 8,988 pesos;
Compañía de artilleros 9,346 y 4 tomines;
53. Expediente sobre prorrogación de relevación del derecho de alcabala.

Informe de los oficiales reales. Santo Domingo, 10 de marzo de 1770.
AGI, Santo Domingo, 981. Con el Situado de 1770, se remitieron 27,517
pesos para el pago de deudas. AGI, Santo Domingo, 1050. Posiblemente
se trata de una carta del gobernador. Santo Domingo, 2 de enero de
1771, citada por J. F. Isabelo Martín Rebolo. Ejército y sociedad en las
Antillas en el siglo XVIII…, p. 112 y nota 19.
58
Cuerpo de inválidos 5,581 pesos;

Reemplazo del situado anterior 2,107 pesos.
Retenido en la Habana anteriormente 45,443 pesos, 7
tomines y 10 granos; Compra de tabacos 25,000 pesos;
Resto de préstamos a la Real Hacienda 62,534 pesos,
1 tomín y 1 grano; para redimir principales y sus
réditos de reinados pasados 35,903 pesos y 3 granos;
Para pagar 6% de sueldos 25,682 pesos y 1 tomín;
para pagar otros préstamos del tiempo del Señor Don
Felipe Quinto 1,835 pesos, 2 tomines y 3 granos;
Para la Casa de Niños Expósitos 6,000 pesos”.54
En cuanto a la asignación para la compra de tabacos,

correspondiente al año de 1770, por una Real Orden dirigida
al marqués de Croix, virrey de México, el 18 de octubre de
1770, se le ordenó que enviara cada año al gobernador de
Santo Domingo el Situado de 25 mil pesos, y también que si
se debiere algo del propio Situado correspondiente a los años
anteriores lo enviara a dicho gobernador, para el fin expresado.55
54.Expediente sobre la conservación y subsistencia de la casa de niños ex-

pósitos de la ciudad de Santo Domingo. Carta del gobernador Manuel
de Azlor al rey. Santo Domingo, 16 de septiembre de 1766. Incluye la
Nota de los caudales, que se remiten de Nueva España para las Cajas de
Santo Domingo. México, 16 de abril de 1766. AGI, Santo Domingo, 981.
55. Cartas y expedientes varios sobre tabacos. Real Orden al marqués de
Croix, virrey de Nueva España. San Lorenzo, 18 de octubre de 1770.
AGI, Santo Domingo, 1055, No. 7. Año 1770, f. 235v.
59
Usura y comercio ilícito

Para el fiscal de la Real Audiencia de Santo Domingo,
don Vicente de Herrera, dos “grandes carcomas devoraban el
cuerpo y el alma de la colonia”, que eran la usura y el comercio
ilícito. Ambos daños se debían, según el fiscal, a la “pestilente
fuente” del aparente atractivo que resultaban de los cambios y
la extracción de la plata fuerte. Este era el canal del comercio
ilícito, por los estímulos que resultaban de los pesos gruesos.
El funcionario consideraba que nivelándose y arreglándose las
monedas a la correspondencia que debían tener entre sí, por
el valor intrínseco, y otras medidas complementarias como la
concesión de exoneraciones de los derechos en los comestibles
y caldos, que se introdujesen de España, la moderación en los
géneros necesarios al consumo de la isla y la de Puerto Rico,
y observándose las leyes, se extinguirían los desórdenes y se
lograrían consecuencias muy favorables.
En opinión del fiscal, la Real Cédula del 15 de octubre de
1765 sobre comercio libre no había producido en las islas de
Barlovento el éxito que, sobre todo, el rey deseaba. Asimismo,
criticaba a la Real Compañía de Barcelona, porque había
preferido aprovecharse de la ventaja de pagar los derechos
antiguos, conforme a la Real Orden de su erección, y haber
obtenido para lograrlo un real permiso. Además, era de opinión
que con la Compañía Catalana no se había producido un
notable efecto conveniente en el comercio interior de las islas.
Insistía en que era de la mayor importancia lo que llamaba
la graduación y nivelación de todas las especies de moneda,
ya que se observaba un veinte y más por ciento de diferencia
entre la plata fuerte y la sencilla, en el peso de igual cantidad.
60
Para ilustrar con un ejemplo la diferencia, exponía que cien

pesos gruesos pesan ciento y más de veinte de la plata sencilla.
De este hecho resultaba, que el trueque común y regular de un
peso a otro no se encontraba ni se hacía en la ciudad de Santo
Domingo, por la misma cantidad y que todos estimaban más
tener una especie, que otra. Esta diferencia estaba unida a los
mayores premios que se ofrecían en las colonias extranjeras,
por la moneda de plata fuerte. Los hombres de caudal y
poder hacían de la plata fuerte una mercadería con la cual
comerciaban, y facilitaban préstamos a quienes las llevaban
a los extranjeros, que se la cambiaban a treinta y cinco o más
por ciento en ropas y géneros, a precios fijados a su arbitrio.
En la creencia de que habían obtenido una ganancia, cuando
trataban de pagar a sus acreedores con el producto de la venta de
sus mercancías, no podían sacar el capital, y quedaban ambos,
deudores y acreedores, víctima del engaño de los extranjeros.56
En otra parte de su larga exposición, el fiscal señala que
era constante que los extranjeros cambiaban sus géneros y
frutos por plata fuerte, y doblones españoles faltos de dos, tres
y más pesos, y monedas portuguesas, que no debían haberse
permitido su uso, y que en cualquier caso sólo valían en los
dominios españoles ocho pesos y medio, y se recibían por
56. Expediente sobre fomento de la isla Española. Representación del fiscal

de la Real Audiencia de Santo Domingo, Vicente de Herrera. Santo
Domingo, 7 de agosto de 1769. AGI, Santo Domingo, 969. Parte del
informe del fiscal se encuentra también en el expediente promovido por
Joseph Antonio Gelabert sobre el cobro de derechos por extracción de
plata para compra de víveres. Informe del contador general del Consejo
de Indias, Thomas Ortiz de Landazuri. Madrid, 29 de marzo de 1773.
AGI, Santo Domingo, 968. Lo que sigue procede del primero de los
documentos mencionados.
61
once. Después de exponer la situación imperante en la colonia

en materia monetaria, el fiscal proponía al rey las medidas
que creía más a propósito en esta materia, que consistían, por
una parte, en que mandara a recoger la plata sencilla, y por
la otra, que la mitad del Situado se enviase todos los años en
monedas columnarias inferiores de todas clases. Asimismo,
una vez tomadas esas medidas, debía prohibirse y castigarse,
en lo adelante, que en Santo Domingo se llevara premio por
el cambio de las monedas mayores con las menores.
Concluía el fiscal, que nadie estimaría más un peso fuerte,
que ocho reales de moneda sencilla columnaria, ni tendría
motivo para llevar premios por el cambio y tomar préstamos,
ni serían tan frecuentes y simuladas las usuras. Por otra parte,
agregaba que provistas las islas de comestibles, y los géneros
necesarios, los gobernadores quedarían sin facultades para
dar licencias a expediciones a colonias extranjeras, con el
pretexto de escasez de víveres, lo cual había sido la causa de
muchas pérdidas para el Estado. Para asegurar aún más, la
eficacia de las medidas sugeridas, el fiscal proponía que se
nombrara a un oidor de la Real Audiencia, juez de comisos,
que en compañía de los oficiales reales visitara todos los meses
las tiendas y sastres, como también cualquier otro lugar, y que
se castigase cualquier transgresor con el debido rigor, a quien
se le encontrara algún género o comestible extranjero. Sin
embargo, esas medidas serían tomadas después de conceder a
todos un indulto general por lo pasado, teniendo en cuenta la
tolerancia que se había tenido en el gobierno, y la publicidad
del comercio ilícito, como era ostensible por sus vestidos,
casas, calés, y en todas partes.
En cumplimiento de lo acordado por la Real Audiencia
de Santo Domingo, los oidores Andrés Pueyo y Urries, quien
62
era el decano de dicho tribunal, y Miguel Calixto de Azedo,

informaron al arzobispo de Santo Domingo, los detalles del
giro de pesos fuertes, y los lucros que se usaban en la isla, para
que “en su celo pastoral aplicara el remedio, que tuviera por
conveniente, para la salud de las almas”. El arzobispo manifestó
mucha estimación por la participación que le hizo el tribunal,
y ofreció que, por su parte, procuraría valerse de todos los
medios para cortar todos aquellos intereses, que entendiera
eran perniciosos y usurarios.57
Moneda de vellón. Mal uso en Santo Domingo y

Puerto Rico, según el contador del tribunal de cuentas
A juicio de Joseph Antonio Gelabert, contador del tribunal
de cuentas de las Islas de Barlovento, en Santo Domingo
se hacía un mal uso de la moneda de vellón. Una situación
similar ocurría en la isla de Puerto Rico, según el contador,
en donde también debían adoptarse las mismas reglas que se
establecieran en Santo Domingo.58 A instancias de Gelabert, fue
celebrada una Junta en la ciudad de Santo Domingo. Por Real
Cédula del 12 de marzo de 1770, se mandó al gobernador de
Santo Domingo, que rindiera una información con testimonio
de los resultados de dicha Junta, y del expediente con el voto
consultivo de la Audiencia, en vista de que se trataba de una
materia tan grave como la alteración del valor de las monedas.
57. Expediente sobre fomento de la isla Española. Certificación expedida

por Juan de Quevedo, Secretario de Cámara de la Real Audiencia y
Chancillería. Santo Domingo, 17 de agosto de 1769. AGI, Santo Do-
mingo, 969.
58. Informe del contador del Consejo de Indias, Thomas Ortiz de Landazuri.
Madrid, 16 de enero de 1770. AGI, Santo Domingo, 931.
63
Por esa misma Real Cédula, se advirtió al contador del tribunal

de cuentas que no debía haber promovido públicamente dicho
asunto, sino dar primero cuenta al rey, con su dictamen.59
El mal uso de la moneda de vellón a que se refería el
contador consistía en que según un cálculo prudente, 24,000
pesos era el monto de la moneda de vellón existentes en la
ciudad de Santo Domingo, y como en las demás villas y
lugares de la isla no se recibía ni se estimaba esa especie
de moneda, si se recogía esa cantidad de cuenta de la Real
Hacienda, produciría 48,000 pesos de beneficio a favor del
monarca, al establecerse al respecto el real de plata a razón de
17 cuartos de dos maravedís, lo que significaba dar de valor
al peso 136 cuartos en lugar de 408, que era a como corría.
Esa modificación del valor de la moneda de vellón, propuesta
por el contador del tribunal de cuentas, era considerada por
su autor como conforme a lo dispuesto por la Ley 8ª, tit. 4, lib.
14 de la Recopilación de Indias.
Los oficiales reales de la isla de Santo Domingo no eran
opuestos a la medida y estaban decididos a recibir toda la
moneda de vellón en pago de los derechos de cualquier
naturaleza, según opinaba el contador del Consejo de Indias, en
un informe rendido a este último organismo. El problema, sin
embargo, consistía en la morosidad que se producía en percibir
esta especie de moneda, a causa de los trabajos que tenían que
sufrir sus poseedores en su acarreo, y del tiempo que tenían
59. Informe del contador general del Consejo de Indias, Thomas Ortiz de
Landazuri. Madrid, 6 de febrero de 1772.AGI, Santo Domingo, 931.
También lo que sigue procede de este informe, por lo cual no volveremos
a indicar su signatura. Cipriano de Utrera reproduce muchos fragmentos
de este informe, que copia del AGI, Santo Domingo, 930. Ver la obra
del autor citado. La moneda provincial…, pp. 177-179,
64
que emplear para contar cualquier cantidad de moneda, sin

que por esa razón se le concediera ningún abono, ya que, por
ejemplo, 100 pesos equivalían a 40,800 cuartos, con un peso
de 10 arrobas y 17 libras. Los oficiales reales preferían algunas
veces, dejar las cantidades adeudadas en poder de los que tenían
que pagar sus contribuciones, cuando eran personas solventes,
económica y moralmente, hasta que tuvieran que satisfacer el
pago por algún concepto extraordinario, o transferirla como
congrua a algún interesado en diezmos.
Otro problema del cual se hacía eco el referido contador
del Consejo de Indias, al comentar el informe del contador
Gelabert, era el relativo a los precios en el comercio de la ciudad
de Santo Domingo. Una vela de sebo se vendía por 6 cuartos,
que correspondían a 8½ velas por un real de 51 cuartos. Las
mismas 8½ velas se darían al valer un real el equivalente a 17
cuartos, por el precio de 2 cuartos cada vela. Igualmente, un
cigarro que se vendía por un cuarto cuando un real era igual
a 51 cuartos, al valer un real igual a 17 cuartos, se podrían
comprar por 1 cuarto 3 cigarros, y así mismo todos los demás
artículos y comestibles. Igualmente, la modificación del valor
de la moneda de vellón, sería favorable a los que percibían
rentas por concepto de censos en esa moneda, al cambiar el
importe de los mismos a plata corriente, ya que antes de la
modificación tenían que pagar una prima de un 8 o un 10 por
ciento, Incluso se llegaba a plantear, de la forma más ingenua
y simple, que la modificación del valor de la moneda sería
favorable a los pobres, y en especial a los mendigos, porque al
valer un real la cantidad de 51 cuartos, y recoger de puerta en
puerta de 8 a 12 cuartos cada día, no resolvían sus necesidades,
y al valer 17 cuartos, “aunque recojan menos de los 12 cuartos
serán suficientes a remediarse”.
65
Al estar en uso la misma moneda de vellón en Puerto

Rico, el contador Gelabert era de opinión que la reducción de
dicha moneda, no sólo se debía hacer en Santo Domingo sino
también en aquella isla. En Puerto Rico se estimaba un real en
34 cuartos, debido a una mala interpretación de lo dispuesto por
la Real Cédula de 6 de mayo de 1768, que ordenó dar al real el
valor de 34 maravedís, y era evidente, que se habían reducido
los cuartos a maravedís. En ambas islas, según Gelabert, el
valor de la moneda de vellón debía ser el de un real igual a 17
cuartos. Cuando el contador del Consejo de Indias rindió su
informe, todavía el gobernador de Santo Domingo no había
remitido las informaciones y testimonios que le habían sido
requeridos por la Real Cédula del 12 de marzo de 1770, por lo
cual el asunto todavía carecía de una decisión por el Consejo
de Indias.
Licencias otorgadas por el gobernador Azlor para

importar mercancías extranjeras, con el pago de
la mitad de los derechos
Durante el gobierno de Manuel Azlor, el contador del
Tribunal de Cuentas Joseph Antonio Gelabert, encargado de
revisar las cuentas de las Cajas Reales de Santo Domingo,
comprobó que el gobernador sin contar con aprobación del
rey, había liberado del pago de la mitad de los derechos a los
dueños de varias embarcaciones, que habían introducido en la
isla de Santo Domingo, en los años de 1762 y 1763, durante la
Guerra de los Siete Años, que había terminado en 1763, bienes
de origen extranjero, entre ellos víveres y alimentos, pero
también otros efectos manufacturados, Para tomar esa medida,
el gobernador Azlor sólo había contado con el dictamen de su
asesor, el oidor Joseph Antonio de la Zerda, y sin proceder
66
a celebrar una Junta de Hacienda, como se debía hacer en

esos casos. El monto de los derechos dejados de percibir, por
concepto de alcabala, almojarifazgo y armada, ascendió a
31,051 reales y 8 maravedís. Como se había tratado de una
orden del gobernador, el contador Gelabert se limitó a hacer la
reserva del cargo que debió haber hecho a los oficiales reales,
hasta que el rey decidiera lo que procedía.60
El monto de los derechos dejados de pagar, por los dueños
de las embarcaciones, de cada uno de los conceptos por los
cuales se cobró sólo la mitad de los derechos causados, fue
5,689 reales y 10 maravedís por la alcabala, 20,961 reales y
26 maravedís por almojarifazgo y 4,399 reales y 6 maravedís
por el derecho de armada, todo lo cual hacía un total de 31,050
reales, y 8 maravedís. El lugar de donde procedían los efectos
traídos por las embarcaciones empleadas fue, principalmente,
Curazao, ya que en el año de 1762, de las ocho embarcaciones
que se beneficiaron de esa medida, seis viajaron a ese puerto,
y sobre las otras dos no se precisa el lugar, ya que usa la forma
genérica de que viajaron a colonias extranjeras. En el año 1763,
de cinco embarcaciones, tres vinieron de Curazao y las otras
dos no se indica su procedencia.
El fiscal del Consejo de Indias observó en su dictamen,
que no todos los efectos introducidos y exonerados de la
mitad de los derechos eran víveres, sino que entre ellos se
hallaban quesos de Flandes, frasqueras de aceitunas, aceite
de linaza, cajas de cristales, bateas de madera, docenas de
60. Expediente sobre libertad de derechos de los frutos extranjeros en Santo

Domingo, en tiempo de guerra. Carta de Joseph Antonio Gelabert a Ju-
lián de Arriaga. La Habana, 16 de agosto de 1768. AGI, Santo Domingo,
980.
67
porcelanas, pailas de cobre y otros géneros que podrían servir

para una mayor comodidad, pero que no eran precisos, para la
conservación de la vida ni tampoco para el uso común y regular.
A juicio del fiscal, se había establecido en Santo Domingo
un abierto comercio con las colonias extranjeras, que estaba
prohibido y reprobado por las leyes y era la causa de la errada
y despótica conducta del gobernador. Su dictamen era que se
le desaprobara al gobernador lo ejecutado y se le hiciera la
advertencia que el rey considerara procedente. No obstante, la
decisión del Consejo de Indias, en la consulta de 9 de febrero
de 1770, fue que se requiriera al gobernador que informara con
justificación sobre la urgente necesidad que hubo para dar la
licencia a las embarcaciones a fin de conducir de las colonias
extranjeras los víveres, y la causa por la cual se admitieron los
géneros que no eran de esta clase, ni municiones de guerra, y
se rebajaron los derechos a la mitad de los que debían pagar.61
No sólo se pospuso la solución de ese expediente, sino
que, como se puede notar, en ninguna parte del mismo se
suscita la cuestión de la extracción de monedas, por lo que no
hay constancia del monto de la moneda de plata o de vellón
61. Expediente sobre libertad de derechos de los frutos extranjeros en Santo

Domingo, en tiempo de guerra. Consulta del Consejo de Indias. Madrid,
9 de febrero de 1770. AGI, Santo Domingo, 980. En dicho expediente
figura una relación hecha por Gelabert, en Santo Domingo, el 24 de
febrero de 1769, con las cantidades de cada uno de los géneros que se
introdujeron en las embarcaciones que sólo pagaron los medios dere-
chos. Ver, además, Certificación de mercancías importadas entradas de
colonias extranjeras y de puertos españoles, del 10 de enero al 27 de
septiembre de 1762, expedida por Juan de Lavastida, escribano público
en ejercicio de escribano de Real Hacienda registro de Marina. Santo
Domingo, 23 de enero de 1763 y sus anexos. AGI, Santo Domingo, 927.
68
empleado en las compras realizadas por esas embarcaciones en

colonias extranjeras, o si esas importaciones se hicieron, total
o parcialmente, a cambio de frutos y productos procedentes
de la isla de Santo Domingo.
Sin embargo, según otra fuente, en el año 1762, salieron
del puerto de Santo Domingo cuatro embarcaciones para
las colonias amigas, con licencia del gobernador, entre las
cuales se encontraban algunas de las que entraron en ese
año y sólo pagaron la mitad de los derechos. En tres de esas
embarcaciones, se extrajeron 6,000 pesos fuertes del cuño
mexicano; 3,000 pesos en oro y plata, moneda corriente; y
1,000 pesos en plata del cuño mexicano. Además de esas
monedas, en las cuatro embarcaciones, fueron transportados
frutos o productos de la isla, que debieron ser empleados en
el pago de las mercancías adquiridas en las colonias amigas,
tales como palos de caoba, cueros de vaca, cueros de toro al
pelo, cueros de novillos, tabaco en andullos, y azúcar parda. En
las embarcaciones que salieron del puerto de Santo Domingo
en el año de 1763, sólo en una se extrajo la cantidad de 4,000
pesos fuertes del cuño mexicano. En las demás, se cargaron
un total de 3,176 cueros vacunos, 6 fanegas de maíz, y 323
arrobas de azúcar pardo.62
Las ocho licencias a igual número de embarcaciones,
otorgadas por el gobernador Manuel Azlor, para comprar
en colonias extranjeras amigas de España, principalmente
alimentos y otros productos, forman parte de 51 licencias dadas
62. Certificación del escribano de Real Hacienda y Registro, Minas, Visitas

y Relaciones de esta ciudad. Santo Domingo, 12 de junio de 1771. AHN,
Consejos 21465. Residencia del gobernador de Santo Domingo, Manuel
de Azlor. Segunda pieza agregada a la comisión reservada, ff.60r-61v.
69
con igual fin durante el gobierno del referido gobernador, a

embarcaciones que salieron del puerto de Santo Domingo,
desde el 10 de agosto de 1760 hasta el 21 de marzo de 1771.
Con inclusión de las monedas de plata y oro, que fueron
extraídas en los años de 1762 y 1763, el total de monedas de
plata, principalmente de pesos del cuño mexicano y algunas
monedas de oro, empleadas en ese comercio, ascendió a
la suma de 153,080 pesos, equivalentes a 1,224,640 reales.
Además de ese monto de pesos fuertes, en monedas de plata
y en menor proporción de oro, se emplearon cantidades de
diversos frutos y productos de la isla, que se exportaban de
esa forma, para emplear su valor en la adquisición de los
comestibles y productos en las colonias amigas de España. El
valor de estos frutos o productos de la isla de Santo Domingo,
no consta en la fuente, posiblemente, porque su precio sería
determinado en la negociación que se llevara a efecto en los
lugares de destino, al intercambiarlos con otros productos.63
Por otra parte, el número total de licencias otorgadas por
el gobernador Azlor, desde el 18 de enero de 1760 hasta el
18 de febrero de 1771, a igual número de embarcaciones que
entraron en el puerto de Santo Domingo, desde el 9 de marzo
de 1760 hasta el 8 de abril de 1771, ascendió a 91 licencias.
Aunque consta la fecha de cada una de las licencias, el objeto
para el cual fueron otorgadas, el nombre de la embarcación,
y el del capitán, dueño y administrador, la fecha de entrada
al puerto de Santo Domingo de la embarcación, la carga
63. Certificación del escribano de Real Hacienda y Registro, Minas. Visitas

y Relaciones de esta ciudad. Santo Domingo, 12 de junio de 1771. AHN,
Consejos 21465. Residencia del gobernador de Santo Domingo, Manuel
de Azlor. Segunda pieza agregada a la comisión reservada, ff59v-68r.
70
desembarcada y los reales derechos pagados, en cada caso,

como se trata de la llegada y no de la salida de los navíos,
la extracción de monedas sólo figura en las informaciones
relativas a la salida de las 51 embarcaciones, que formaban
parte de las 91 licencias concedidas, no solo para los fines de
importación de víveres o productos alimenticios, como sería la
harina siempre presente en cada cargamento, sino de una gama
de objetos y mercaderías para diferentes usos y consumos, y
de manufacturas que incluían piezas y utensilios para ingenios
de azúcar, e instrumentos de labranza para haciendas y la
introducción de esclavos negros, de ambos sexos.64
La práctica de conceder licencias a embarcaciones para que
pudieran trasladarse desde el puerto de Santo Domingo a las
colonias extranjeras amigas, con el pretexto de abastecerse de
mercancías de las cuales se carecía en la isla, que no siempre
eran de urgente necesidad para la subsistencia de la población,
y para lo cual se empleaban tanto monedas de plata y oro, como
frutos y productos que se intercambiaban en los puertos de
destino, no la había inaugurado el gobernador Azlor, si bien
hasta entonces, no se había otorgado un número tan elevado
de licencias, como las concedidas durante su gobierno.
Durante el tiempo que fue gobernador de la isla
Francisco Rubio y Peñaranda, quien había ocupado el cargo
inmediatamente antes de Azlor, fueron otorgadas veintiocho
licencias en el período comprendido entre el 9 de diciembre
64. Certificación del escribano de Real Hacienda y Registro. Santo Domin-

go, 1 de junio de 1771. AHN, Consejos 21465. Residencia del gober-
nador de Santo Domingo, Manuel de Azlor. Segunda pieza agregada a
la comisión reservada, ff.1v-44r.
71
de 1752 y el 29 de julio de 1758.65 Los oficiales reales, en otra

certificación, también señalaron que todas las embarcaciones
a las cuales dio licencia el gobernador Rubio, conducían plata
acuñada para su compra y algunas cortas porciones de cueros,
cacao y palo de tinte, que habían sido importadas de Campeche,
Cartagena y Caracas, y reexportadas a las colonias extranjeras,
junto a algunos productos del país entre los cuales se encontraba
alguna poca cantidad de madera, tabaco y cobre en tan limitada
cantidad que toda junta no importaban el regular valor de la
cuarta parte de una licencia de víveres y del dinero que en ellas
se extraía, que era siempre de siete a diez mil pesos.66
Fuentes Documentales
Testimonio de los autos sobre relevación del derecho de
alcabala, enviado con carta de la Real Audiencia de Santo
Domingo, el 22 de febrero de 1722. Archivo General de Indias
(en lo adelante AGI), Santo Domingo 285.
Carta del gobernador de Santo Domingo, Alfonso de Castro
y Mazo al rey. Santo Domingo, 22 de noviembre de 1736. AGI,
Santo Domingo, 1009.
65. Certificación del secretario de Cámara y Residencia, Juan de Quevedo y

Villegas. Santo Domingo, 15 de julio de 1771. AHN, Consejos, 21465.
Residencia del gobernador de Santo Domingo, Manuel de Azlor. Se-
gunda pieza agregada a la comisión reservada, ff.97v-100v.
66. Certificación de los oficiales reales de Santo Domingo, Francisco Gascue
y Olaiz y Raymundo de Esparza. Santo Domingo, 2 de julio de 1771.
AHN, Consejos, 21465. Residencia de Manuel Azlor. Tercera pieza de
la comisión reservada. Cargos contra Azlor, ff.91r-92r.
72
Testimonio de la Real Orden para envío de registros a la

Isla Española con frutos, vinos y géneros. Sevilla, 2 de octubre
Real Orden al gobernador de Santo Domingo, sobre
concesión a don Joseph Monge de un registro de doscientos
toneladas. Madrid, 18 de octubre de 1737. AGI, Santo
Domingo, 1009.
Certificación del tesorero de la Real Hacienda. Santo
Domingo, 4 de junio de 1716. AGI, Santo Domingo, 285.
También AGI, Contaduría, 1063.
Carta del gobernador Alfonso de Castro y Mazo al rey.
Santo Domingo, 30 de noviembre de 1741. AGI, Santo
Domingo, 281.
Sublevación del Batallón Fijo de Santo Domingo en
1741, y solicitud de envío de Situados pendientes. AGI, Santo
Domingo, 1092.
Residencia del gobernador de Santo Domingo, Pedro
Zorrilla de San Martín. Archivo Histórico Nacional de España
(en lo adelante AHN), Consejos, leg. 20764, Pieza 1ª.
Testimonio de la información hecha por el Cabildo de la
ciudad de Santo Domingo, para solicitar que se le concediera
la prorrogación de la exención del derecho de alcabala. Santo
Domingo, 1750. AGI, Santo Domingo, 972.
Expediente sobre las dificultades que se pusieron a la
fábrica de la Iglesia de San Carlos. AGI, Santo Domingo, 284.
Expediente sobre la falta de harinas en Santo Domingo,
en 1724. AGI, Santo Domingo, 258.
Testimonio de los autos sobre repartimiento de negros
para el arreglo de las murallas, en el año de 1740. AGI, Santo
Domingo, 972.
73
Sublevación del Batallón Fijo de Santo Domingo, en

1757, por falta de pago de sus sueldos y salarios, a causa de la
tardanza o falta del envío del Situado. AGI, Santo Domingo,
1088 y AGI, Santo Domingo, 1092.
Consulta del Consejo de Indias, sobre recoger la moneda
de cuño español en Santo Domingo. Madrid, 6 de febrero de
1756. AGI, Santo Domingo, 920.
Carta del gobernador de Santo Domingo Manuel de Azlor
al bailío frey Julián de Arriaga, con la cual remite el testimonio
de los autos sobre la mala calidad de la harina que conduce el
navío La Sacra Familia de la Compañía de Barcelona. Santo
Domingo, 21 de julio de 1761. AGI, Santo Domingo, 1011.
Carta del gobernador de Santo Domingo, Manuel de Azlor
a Juan de Arriaga, sobre el cultivo de tabaco. Santo Domingo,
6 de febrero de 1763. AGI, Indiferente General, 1745.
Relación del costo y calidad del tabaco de hoja embarcado
a bordo de la balandra del rey, San Carlos. Santo Domingo, 14
de febrero de 1763. AGI, Indiferente General, 1745.
Carta del marqués de Esquilache a Joseph de Losada,
anexa a la cual se encuentran las Instrucciones para la factoría
de tabaco de Santo Domingo. San Lorenzo, 11 de octubre
de 1783. Archivo de la Fábrica de Tabacos de Sevilla (en
lo adelante AFTS), lego. 606, exp. 9. La signatura de dicho
documento corresponde a la que tenía anteriormente, cuando
se encontraba en el Archivo de la Fábrica de Tabacos, el cual
fue trasladado al AGI.
Carta del marqués de Esquilache al gobernador de Santo
Domingo, Manuel de Azlor, sobre las instrucciones y órdenes
para el establecimiento de la factoría de tabacos en la isla de
Santo Domingo, y nombramiento del factor interventor de
74
la misma. San Lorenzo, 11 de octubre de 1763. Remite las

Instrucciones para el establecimiento de la factoría de tabacos
en la isla de Santo Domingo. AGI, Santo Domingo, 1055.
Expedientes varios sobre tabacos, No. 2, año 1763.
Carta del gobernador de la isla de Santo Domingo, Manuel
de Azlor al baylío frey Julián de Arriaga, sobre la factoría
de tabaco. Santo Domingo, 15 de noviembre de 1765. AGI,
Santo Domingo, 1055. Expedientes varios sobre tabacos, No.
3, Años 1766-1770. También ver un duplicado de esta carta
en dicho expediente y un resumen de la misma en el Índice
de los papeles de la renta del tabaco de Santo Domingo. AGI,
Indiferente General, 1745.
de Azlor al baylío frey Julian de Arriaga. Santo Domingo, 30
de agosto de 1766. AGI, Santo Domingo, 1055. Expedientes
varios sobre tabacos, No. 3, años 1766-1770. También ver un
duplicado de esta carta en dicho expediente y un resumen de
la misma en el Índice de los papeles de la renta del tabaco de
Santo Domingo. AGI, Indiferente General, 1745.
de Azlor, a Miguel Muzquiz. Santo Domingo, 7 de enero de
1768. También carta del gobernador de Santo Domingo a Julián
de Arriaga. Santo Domingo, 7 de enero de 1768.
Carta de frey Julián de Arriaga al gobernador de Santo
Domingo, Manuel de Azlor. San Ildefonso, 22 de agosto de
1768. AGI, Santo Domingo, 1745. También en AGI, Santo
Domingo, 1055. Expedientes varios sobre tabacos, No. 3,
Años 1766-1770.
Carta del gobernador Manuel de Azlor a Julián de Arriaga.
Santo Domingo, 29 de abril de 1770. AGI, Santo Domingo,
75
1745. También en AGI, Santo Domingo, 1055. Expedientes

varios sobre tabacos, No. 3, Años 1766-1770.
Expediente sobre el fomento de la Isla Española.
Representación del Cabildo de la ciudad de Santo Domingo al
gobernador de la isla. Sin fecha. También Carta del gobernador
Manuel de Azlor a Julián de Arriaga. Santo Domingo, 18 de
enero de 1767. AGI, Santo Domingo, 978.
Expediente sobre mejora y adelantamiento de la Isla
Española, promovido por el Cabildo de la ciudad de Santo
Domingo, y apoyado por el gobernador, con su carta del 17
de enero de 1767.AGI, Santo Domingo, 1034.
Expediente sobre la siembra del café y medios propuestos por
el Cabildo Secular de Santo Domingo, para el restablecimiento
de la isla. Carta del gobernador de Santo Domingo. Santo
Domingo, 10 de noviembre de 1768. AGI, Santo Domingo,
979.
Expediente sobre el fomento de la isla Española. Carta
de la Real Audiencia al rey. Santo Domingo, 30 de marzo de
1770. AGI, Santo Domingo, 969.
Expediente sobre prorrogación de la relevación del derecho
de alcabala. Informe de los oficiales reales. Santo Domingo,
10 de marzo de 1770. AGI, Santo Domingo, 981.
Expediente sobre la conservación y subsistencia de la casa
de niños expósitos de la ciudad de Santo Domingo. Carta del
gobernador Manuel de Azlor al rey. Santo Domingo, 16 de
septiembre de 1766, con la nota de los caudales remitidos de
Nueva España. AGI, Santo Domingo, 981.
Cartas y expedientes varios sobre tabacos. Real Orden al
marqués de Croix, virrey de Nueva España. San Lorenzo, 18 de
octubre de 1770. AGI, Santo Domingo, 1055, No. 7, Año 1770.
76
Expediente promovido por Joseph Antonio Gelabert sobe

cobro de derechos por extracción de plata para compra de
víveres. Informe del contador general del Consejo de Indias,
Thomas Ortiz de Landazuri. Madrid, 29 de marzo de 1773.
AGI, Santo Domingo, 968.
Informes del contador general del Consejo de Indias,
Thomas Ortiz de Landazuri, Madrid, 16 de enero de 1770 y 6
de febrero de 1772. AGI, Santo Domingo, 931.
Expediente sobre libertad de derechos de frutos extranjeros
en Santo Domingo, en tiempo de guerra. Carta de Joseph
Antonio Gelabert a Julián de Arriaga. La Habana, 16 de agosto
Certificación del escribano de Real Hacienda y Registro,
Minas, Visitas y Relaciones de la ciudad de Santo Domingo.
Santo Domingo, 12 de junio de 1771. Residencia de Manuel
de Azlor. AHN, Consejos, 21465. Segunda Pieza agregada a
la comisión reservada.
Certificación del secretario de Cámara y Residencia, Juan
de Quevedo y Villegas. Santo Domingo, 15 de julio de 1771.
Residencia del gobernador de Santo Domingo, Manuel de
Azlor. AHN Consejos, 21465. Segunda pieza agregada a la
comisión reservada.
Certificación de los oficiales reales de Santo Domingo,
Francisco Gascue y Olaiz y Raymundo de Esparza. Residencia
de Manuel de Azlor. Cargos contra Azlor. AHN, Consejo,
21465. Tercera pieza de la comisión reservada.
77
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1700-1789. Barcelona, Ariel, 1979.
79
El Tratado Dominico-Británico de 1850
Wenceslao Vega Boyrie1

Introducción
El convenio entre la República Dominicana y el Reino
Unido de Gran Bretaña, firmado el día 6 de marzo del año
1850, fue el primer Tratado Internacional que celebró nuestro
país, lo que le dio una importancia histórica. Además, sirvió de
modelo para subsiguientes Tratados entre nuestro país y otras
naciones durante el resto del siglo XIX.
Pero lo más importante fue que con su firma, la República
Dominicana recibió el primer reconocimiento como Estado
soberano y nada menos que de la nación más poderosa del
mundo en aquel momento: Gran Bretaña, la “Reina de los
Mares”. Sus efectos locales e internacionales fueron de gran
importancia, especialmente frente a Haití, como se verá.
El proceso de su génesis, negociación, firma, ratificación y
posterior aplicación, son el tema de este trabajo.
Génesis
Proclamada la Independencia el 27 de febrero de 1844
y afianzada por las batallas ganadas a los haitianos los días
19 y 30 de marzo de ese mismo año, las nuevas autoridades
1. Miembro de Número de la Academia Dominicana de la Historia.
80
dominicanas buscaron consolidarla tanto interna como

externamente. Lo interno era prioritario, pues consistía en la
defensa de la Patria contra los intentos de Haití de reversar
la independencia y mantener la isla unida bajo su bandera.
También la organización del nuevo Estado fue de gran
importancia en los primeros años de la Independencia. La
Constitución del 6 de noviembre de dicho año dio estructura
jurídica a la nueva nación.
En lo exterior, hubo un temprano proyecto de conseguir de
Francia el reconocimiento y el otorgamiento de un protectorado,
impulsado por el grupo afrancesado dentro de la Junta Central
Gubernativa, cuyos gestores principales fueron Buenaventura
Báez y Tomás Bobadilla. No se lograron ninguna de esas metas,
pues el Gobierno Francés estaba renuente a tener más problemas
con Haití que los que tenía en esos momentos, cuando el pago
de la deuda asumida por los haitianos no era solventada.
Si Francia reconocía la Independencia Dominicana,
renunciaba a recuperar esa porción de la Isla de la que fue
propietaria entre 1795 y 1809 y disminuiría la posibilidad
de cobrar completa esa deuda. En cuanto al protectorado, la
Cancillería Francesa lo descartó, pese a la insistencia de su Cónsul
en Santo Domingo, Eustache de Juchereau de Saint-Denys.
La diplomacia francesa fue muy enfática en ese punto,
reiterándolo en varias ocasiones al Gobierno Dominicano, a
través de cartas del Canciller al cónsul Saint- Denys, en las que
le repetía que Francia no estaba interesada en el protectorado,
como señaló en una de ellas, en fecha 20 de noviembre de 1844:
“La resolución del Rey no ha cambiado. Importa ahora
que ella sea comprometida en Santo Domingo. No es
un abandono, lejos de ahí, deseamos que la República
Dominicana triunfe y supere las dificultades que
81
rodean su nacimiento; ayudaremos con placer a todo

lo que podría fortalecerla, ya sea dentro o afuera, pero
creemos inútil, incluso para sus mismos intereses,
convertirnos en sus protectores”.2
Nada de protectorado, pero aun nada de reconocimiento.

Así las cosas, el siguiente paso fue dirigirse a Estados
Unidos. El Gobierno presidido por Pedro Santana, recién
instalado luego de la promulgación de la Constitución de San
Cristóbal de noviembre de 1844, decidió mandar un emisario
a Washington. Se trató de José María Caminero, quien había
sido miembro de la Junta Central Gubernativa, (Gobierno
Provisional Dominicano entre marzo y noviembre del 1844)
y de la Asamblea Constituyente.
Caminero llegó a Washington,en diciembre de ese mismo
año, portando una carta de introducción del presidente Santana
al presidente John Tyler. Fue recibido por el secretario de
Estado John Calhoum, en enero de 1845, a quien le sometió un
Memorándum resumiendo lo acontecido tras la proclamación
de la República Dominicana y solicitando formalmente su
reconocimiento como nación independiente.3
2. Comunicación del canciller francés Pierre Guillame Gizot al cónsul

Eustache de Juchereau de Saint-Denys. Emilio Rodríguez Demorizi.
Correspondencia del Cónsul de Francia en Santo Domingo, 1844-1846,
vol. 1, 2da. edición. Santo Domingo, Editora Amigo del Hogar. 1996,
pp. 204-207. (Colección Sesquicentenario de la Independencia Nacional,
vol. XI).
3. Antonio Lockward. Documentos para la Historia de las Relaciones
Dominico-Americanas, 1837-1860, tomo I. Santo Domingo, Editora
Corripio, 1987, pp. 11-23.
82
El Gobierno de Estados Unidos vio con beneplácito la

propuesta dominicana pero, antes de tomar una decisión, envió
a Santo Domingo una persona para conocer la situación in situ.
El enviado fue John Hogan, quien visitó al país entre febrero
y octubre de 1845, entrevistándose con varios funcionaros
dominicanos, el Arzobispo Portes e Infante, algunos
comerciantes de su país residentes en la capital dominicana y un
Pastor Protestante. Todos dieron opiniones escritas favorables
a la nueva República4 El Comisionado Hogan, de regresó a
Washington, y presentó un largo Informe a su Gobierno, que
concluía con estas frases:
“Tan solo me resta agregar que en relación a estos
documentos, me asiste toda razón para juzgar que
deberán ser tenidos confidencialmente, relevados
de toda precisión; que no abrigo dudas de que la
República de Dominica, si no es interferida por
influencias extranjeras, cuenta con plena capacidad
para mantener su independencia y aun ampliar el
territorio bajo su soberanía sobre la totalidad de la isla”.5
Pero aun así, el Gobierno de Estados Unidos no estuvo
dispuesto a reconocer el nuevo Estado surgido en la isla
de Santo Domingo. Quería más información y mayores
seguridades sobre su viabilidad como nación soberana,
especialmente debido a la guerra que sostenía contra Haití, pues
no se estaba seguro si de ella saldría triunfante y sobreviviría.
Pasaron varios años sin una decisión del Gobierno de
Washington, hasta que, en 1846, decidió enviar al teniente
de la Marina de Guerra David Dixon Porter, con la misión de
4. Ibídem, pp. 26-45.

5. Ibídem, pp. 47-57.
83
indagar sobre la situación dominicana. El teniente Porter pasó

varios meses en el país y rindió un largo y detallado Informe a
su Gobierno, lleno de comentarios racistas y de estadísticas, que
concluía con la opinión de que la República Dominicana debía
ser reconocida por los Estados Unidos. Entre sus conclusiones
dijo de los dominicanos:
“Ninguna causa puede ser más justa que la suya;
y una vez que se conozca la historia de todos sus
sufrimientos y se la comprenda, y su Independencia
sea reconocida por una nación, estoy convencido
de que tendrán la simpatía de todas, y cada una
estará deseosa de reconocerlos como Gobierno
independiente. […[Ciertamente interesa al Gobierno
de los Estados Unidos aprovechar el presente estado
de cosas y apoyar la parte dominicana en oposición a
la facción del lado occidental de la isla”:6
Resulta, sin embargo, que en esos momentos Estados Unidos

se enfrentaba a México para arrebatarle grandes porciones de
territorio en los actuales estados de Texas, California, Arizona
y Nuevo México y el tema dominicano no era prioritario. Por
lo tanto, pese a las recomendaciones del comisionado Hogan y
del teniente Porter, fracasó el intento dominicano de que fuera
reconocida su Independencia por dicho país,
Los ojos se volvieron entonces a las potencias europeas,
España, Gran Bretaña y de nuevo Francia. Fue este un esfuerzo
serio y ponderado, con el envío, en mayo de 1846,de una
importante Misión a esas naciones, la cual estuvo compuesta
6. David Nixon Porter. Diario de una Misión Secreta a Santo Domingo,

1854. Santo Domingo, Sociedad Dominicana de Bibliófilos, 1978, p.
9.
84
por los destacados personajes de la nueva nación Buenaventura

Báez, José María Medrano y Juan Esteban Aybar. Por
enfermedad, Medrano fue sustituido al poco tiempo Pedro
Bobea. Los misioneros llevaban instrucciones precisas para
presentarlas en Madrid, Paris y Londres y para ello se le dieron
sus credenciales e instrucciones.
Lo que se buscaba era el reconocimiento formal de la nueva
nación y la firma de Tratados de Reconocimiento, Paz, Comercio
y Navegación. El Reconocimiento de la Independencia era lo
más urgente, pues constituiría un elemento importantísimo
frente a los esfuerzos haitianos de recuperar la por ellos llamada
“La Parte del Este”, que habían perdido en febrero de 1844.
Esas instrucciones se dieron en un documento de fecha el 26
de mayo de 1846, y en ellas se les requirió a los Comisionados
que concertaran con esos tres países, Tratados cuyos puntos
esenciales debían ser que:
“1. La República Dominicana, en su condición de
Estado libre, independiente y soberano se administre
a si misma interiormente y conserve el derecho de
hacer toda clase de tratados internacionales.
2. La nación con quien se trate, se comprometa a hacer
cesar las hostilidades que existen entre la República
Dominicana y la Haytiana, responda de la estabilidad
de la paz y salga a la vez en defensa de aquella en
caso de agresión de parte de los haitianos, mirándose
como tal, el simple quebrantamiento de los límites
territoriales”.7
7. Emilio Rodríguez Demorizi. Correspondencia del Cónsul de Francia…,

vol. 2, p. 422.
85
Se empezó con ir a España. A pesar de ser bien recibidos,

la actitud española fue tibia. Ese país pasaba por una situación
política muy inestable y le dio poca importancia a la Misión
Dominicana. Además, reconocer la Independencia de la
República Dominicana implicaría renunciar a sus derechos
sobre ella, pues los españoles aun aspiraban a recuperar a su
más antigua colonia en América, perdida en 1821. Por ello, los
Comisionados salieron desalentados de España.
De Madrid pasaron a París. La gestión allí fue al principio
alentadora pero al final resultó igualmente ineficaz, porque
Francia también pasaba por una gran crisis política. Cuando
la Misión llegó a París, en noviembre de 1847, se topó con
una situación explosiva, que culminó tres meses después con
la deposición del rey Luis Felipe y el establecimiento de un
régimen republicano provisional y en esas circunstancias, no
era posible ninguna negociación. Sin embargo, el Gobierno
Dominicano entendió que era más fácil negociar con una
república que con una monarquía y así lo indicó su Gabinete
al Congreso, en su mensaje del 27 de febrero de 1848.8
Por lo tanto, fue meses después, cuando se estabilizó la
situación política francesa, que se reanudaron las negociaciones
que culminaron, el 22 de octubre de 1848,con la firma de un
Tratado de Reconocimiento. Este tratado fue ratificado por el
Congreso Dominicano, el 3 de abril de 1849, pero la Asamblea
Nacional Francesa no lo convalidó y, por consiguiente, careció
de efectividad. Fue años después que, en 1852,se negoció un
8. Gobierno Dominicano. Colección de Leyes, Decretos y Resoluciones

Emanadas de los Poderes Legislativo y Ejecutivo de la República
Dominicana, tomo 2, año 1847. Santo Domingo, Imprenta del Listín
Diario, 1927, p. 226.
86
nuevo Tratado que fue ratificado por el Poder Legislativo de

ambos países, en mayo de ese año.
Los Comisionados Dominicanos viajaron a su último
destino, Londres, de cuyo Gobierno esperaban mejor trato.
En agosto de 1848 empezaron las negociaciones con las
autoridades gubernativas de Su Majestad Británica. Contrario
a Francia y España, la Gran Bretaña, disfrutaba de una gran
estabilidad política y una prosperidad económica envidiable.
Era “La Reina de los Mares”, porque sus buques de guerra y
de comercio surcaban todos los océanos. Tenía colonias en
América, Asia, África y Oceanía. No aspiraba a más posesiones
en el Mar Caribe, ya que con Jamaica, Trinidad, Tobago y otras
pequeñas islas le era suficiente.
El ministro de Relaciones Exteriores británico Lord
Palmerston, en seguida se interesó en conocer sobre esta Misión
y la nación que representaba.
En febrero de 1848, un ciudadano británico residente en
Santo Domingo, de apellido Hendricks, ya había sugerido al
Gobierno de Londres la designación de un cónsul en la nueva
República que había surgido en la isla. En su carta a Lord
Palmerston le indicó que ya Francia tenía allí un cónsul y
Estados Unidos un Agente Comercial. Explicó que este nuevo
país era exportador de madera, tabaco, cueros y otros artículos
hacia Gran Bretaña y, por lo tanto, un representante oficial sería
de gran conveniencia para el comercio.9
9. Carta de H. Hendricks al canciller británico lord Palmerston. Santo

Domingo, febrero de 1848”. Foreign Office, Londres. Documentos del
Archivo de Bernardo Vega donados al Archivo General de la Nación.
En lo adelante FO.DABV-AGN.
87
Poco tiempo después, atendiendo a esa solicitud y antes de

iniciar las negociaciones con los Comisionados Dominicanos,
el Gobierno Británico designó un Cónsul en Santo Domingo.
La importancia que los británicos daban a la nueva República
se evidenció con esa designación, pues recayó en un eminente
científico oriundo de Alemania que había sido recientemente
ennoblecido por la Reina Victoria I con el título de Caballero:
Sir Robert Hermann Schomburgk; personaje que jugó un
importantísimo papel en la República Dominicana en los años
subsiguientes.
Fue, además, la persona a quien el Gobierno Británico
encargó de llevar a cabo la negociación del Tratado con la
Misión Dominicana. No hubo, como en el caso de Estados
Unidos, necesidad de enviar una misión de reconocimiento.
Los británicos sabían ya bastante sobre el nuevo país, por
informes de súbditos suyos residentes en Santo Domingo y
el Cibao que abogaban por el establecimiento de relaciones
diplomáticas y comerciales.
Negociación
La Misión Dominicana que viajó a Londres, llevaba en
las instrucciones que recibió la lista de asuntos que debían
ser incluidos en el Tratado: El Reconocimiento formal de la
Independencia Dominicana; la búsqueda de soluciones para
poner fin a la agresión haitiana; la designación de cónsules
entre ambas naciones; un acuerdo sobre libre comercio, y el
pacto de no imponer mayores aranceles que los que se exigían
a otras naciones. Los británicos, a su vez, tenían interés en otras
cláusulas, como la de la libertad religiosa y la igualdad en el
88
pago de patentes de comercio con el mismo impuesto que se

imponía a los dominicanos.
Los británicos ya tenían Tratados similares con otras
naciones de América del Sur y querían para el caso dominicano
un texto parecido.
La Misión Dominicana fue bien recibida y hasta agasajada
en Londres. Visitaron el castillo real de Windsor, un astillero
naval y las negociaciones se iniciaron el 6 de septiembre de
1848. Schomburgk fue a la vez Delegado Británico e intérprete.
Las conversaciones fueron lentas y se llegó a muy poco.
Un proyecto final fue conocido, pero los dominicanos no se
sintieron con poderes suficientes para aprobar algunos de sus
aspectos. Además, deseosos de regresar al país, pidieron que
las negociaciones se continuaran en Santo Domingo, con la
representación británica en manos del cónsul Schomburgk,
quien partiría en esos días a tomar posesión de su cargo.
Los delegados dominicanos se ausentaron para Santo
Domingo en noviembre de 1848. Una razón encubierta de
esa salida, fue que Buenaventura Báez tenía mucho interés en
regresar al país para participar en la difícil situación política
local, en la que el presidente Manuel Jimenes y el expresidente
Santana mantenían tan fuertes enfrentamientos que al poco
tiempo el segundo depuso al primero.
Schomburgk llego al país en enero de 1849 y tomó posesión
de su cargo al mes siguiente. Pocos meses después, ocurrió la
invasión de Soulouque al territorio dominicano lo que hizo
imposible la continuación de las negociones sobre el Tratado.
El miedo inicial de que los haitianos llegaran a ocupar la capital
hizo que muchos extranjeros se asilaran en los Consulados
Británico y Francés.
89
Solo después que los dominicanos vencieron a los haitianos

en la batalla de Las Carreras, en abril de ese año, volvió la calma
y pareció que podrían continuarse las negociaciones. Pero
pronto otra crisis lo impidió y fue la lucha entre el presidente
Jimenes y su rival el general Santana. En mayo de 1849, la
lucha se convirtió en una corta guerra civil entre ambos bandos
que provocó el derrocamiento de Jimenes y que en la capital
los consulados se llenaran, con sus seguidores.
Fue después de haberse superado ambas crisis que se
pudieron reiniciar las negociaciones para la firma del Tratado.
Tomó mucho tiempo hacerlo, pues cada modificación propuesta
por una parte debía ser aprobada por la otra, lo que significaba
que cuando Schomubugk recibía una contrapropuesta
dominicana tenía que escribirle a su Canciller en Londres y
esperar su respuesta. Los viajes de buques de vela entre Santo
Domingo e Inglaterra no eran frecuentes y había que hacer
escala en alguna isla británica o danesa, por lo que era lógica
la lentitud.
Ya mencioné los puntos controversiales que habían
impedido un acuerdo rápido. Los británicos consideraban
discriminatorio que sus comerciantes radicados en el país
pagaran un impuesto de patente más alto que el que pagaban
los dominicanos. La Ley de Patentes vigente establecía lo
siguiente:
“Artículo 8. Mientras dure la guerra y estando los
extranjeros exentos de todo servicio militar, luego
que hayan cumplido con la formalidad prevenida en el
anterior artículo, estarán sujetos al derecho de patente
que sigue: Para la de consignatario en todos los puertos
habilitados, pagarán anualmente la suma de 1,000
90
pesos. Para la de mercader en grueso, 600 pesos. Para

tendero, 400 pesos. Para pulpero, 250 pesos.
Artículo 9. Todo extranjero que declare querer ejercer
cualquier industria o profesión sujeta al derecho de
patente, excepto las comprendidas en el artículo
precedente, pagará el doble de la suma fijada por el
arancel a los nacionales mientras dure la guerra”.10
La diferencia era de más de un 30%. Ese punto no había
podido resolverse en las negociaciones en Londres. Tampoco
el de la libertad religiosa. Los británicos aludían al Artículo
38 de la Constitución Dominicana que establecía:
“La Religión Católica, Apostólica, Romana, es
la religión del Estado; sus ministros, en cuanto
al ejercicio del ministerio eclesiástico, dependen
solamente de los prelados canónicamente instituidos”.
Aunque en la lista de derechos consagrados en la
Constitución aparecían los de libre asociación y reunión,
los británicos querían que en el Tratado se estableciera
específicamente el derecho de que sus súbditos pudieran ejercer
su religión protestante. La libertad religiosa era una exigencia
británica, debido a la existencia de comunidades protestantes
inglesas en Samaná y Puerto Plata. Además, todo británico
que llegase a establecerse en el país de seguro que no sería
católico y no se quería que se le impidiera profesar libremente
sus creencias.
Había el precedente en el Tratado con Francia que había
sido firmado en París, el 22 de octubre de 1848, y fue sometido
10. Gobierno Dominicano. Colección de Leyes…, tomo 3, año 1847, p.

226.
91
a ratificación por las legislaturas de ambos países, pues en su

Artículo 5 establecía la libertad de conciencia y culto. Pero
como indiqué anteriormente, la Asamblea Nacional Francesa
no lo ratificó.
Los británicos no querían quedarse atrás y presionaban
para solucionar los puntos en controversia. En abril de 1849,
el Gobierno Dominicano designó a Juan Nepomuceno Tejeda
como su representante para la continuación de las negociaciones
del Tratado y ese mismo mes Schomburgk notificó al Gobierno
Dominicano que había recibido instrucciones de su Canciller
para continuar las negociaciones.
Aspectos importantes
Sin embargo, no fue hasta enero del 1850 que el cónsul
Schomburgk pudo avisar a su Cancillería que las negociaciones
habían sido reanudadas. Santana se había mostrado menos
exigente en los puntos conflictivos, como por ejemplo en
su demanda de que el Estado podía mantener un monopolio
comercial sobre la importación exportación de productos.
Se limitó a pedir que ese monopolio fuese solo temporal y
mientas durara la guerra con Haití. Se acordó que ese punto
no se incluyera en el texto del Tratado, sino en un Anexo. El
punto de la libertad religiosa fue objetado por el clero católico
dominicano. El arzobispo Portes protestó vehementemente
desde el púlpito y personalmente frente a Santana.
Se discutió también la duración del Tratado, que
originalmente se había convenido en que sería por tan solo 4
años. Schomburgk le escribió al canciller lord Palmerston, el 29
de enero de 1850,que el presidente Santana se había mostrado
92
flexible en los puntos difíciles y que aparte del problema

religioso y de la patente, todo lo demás quedaba acordado.11
El interés de Santana de que el Tratado se firmara le
hizo obviar las quejas del clero y permitió que la libertad de
conciencia y culto se incluyera en su texto. Nombró un nuevo
representante, en la persona del ministro Manuel Joaquín del
Monte. Las negociaciones continuaron en febrero y principios
de marzo.
El 6 de marzo de 1850 el cónsul Schomburgk informó a
su canciller lord Palmeston que ya el Tratado estaba listo para
la firma. Pero Del Monte se opuso a firmarlo porque entendió
que el Artículo 9 era inaceptable. Su texto autorizaba a los
buques de guerra británicos a abordar, en aguas territoriales
dominicanas, a cualquier buque dominicano o extranjero que,
a juicio de los británicos, pudiera estar albergando negros que
eran llevados a lugares donde era permitida la esclavitud. Del
Monte para no firmar el Tratado prefirió renunciar a su cargo.
La prisa de Santana hizo que aceptara la renuncia de Del
Monte y en su lugar designó a José María Medrano, quien
había sido miembro de la Delegación que había viajado a
Europa en 1846 a buscar el reconocimiento de la Independencia
Dominicana.
Según el cónsul Schomburg, en su citada carta del 6 de
marzo, el país aguardaba con gran esperanza la firma del
Tratado, ya que temía quedar defraudado como ocurrió con
los con los franceses, quienes tras haber firmado un Tratado
muy similar no lo ratificaron.
11. “Carta del cónsul sir Robert Shomburgk al canciller lord Palmerston.
Santo Domingo, 29 de enero de 1850”. FO.DABV-AGN.
93
Firma y ratificación del Tratado

Finalmente, el 6 de marzo de 1850, fue firmado el Tratado
estando representado el país por José María Medrano y la Gran
Bretaña por su cónsul sir Robert Schomburgk. El mismo tenía
11 Artículos y uno adicional que especificaba que mientras
durase la guerra contra Haití, el Gobierno Dominicano
podía establecer medidas extraordinarias sobre comercio y
monopolios. El 30 de abril de dicho año, Schomburgk informó
a su Gobierno que el Congreso Dominicano lo había ratificado
El día de cumpleaños de la Reina Victoria, el 24 de mayo,
el Cónsul Británico ofreció una recepción en su honor y para
celebrar la firma del Tratado. Igualmente, en Santo Domingo
se recibió con mucha complacencia y prueba de ello fue que,
el 29 de junio de 1850, el Gobierno Dominicano celebró un
gran banquete en el Palacio Nacional, al cual, por supuesto, fue
invitado el cónsul Schomburgk, “en obsequio a Su Majestad
la Reina Victoria I por el Tratado de Reconocimiento, de la
Independencia, Paz, Amistad, Comercio y Navegación que
acaba de celebrarse con el Gobierno de esta República”.12
El 6 de septiembre de 1850, cuando se informó que la reina
Victoria había ratificado el Tratado, las autoridades dominicanas
declararon festivo el día 10y se celebró un acto solemne en
el Palacio Nacional, seguido de un tedeum en la Catedral y
salvas de cañonazos desde la Fortaleza Ozama. También se le
envió una carta que había recibido de personalidades del Cibao
12. Gobierno Dominicano. “Invitación para asistir a banquete en el Palacio

Nacional, en ocasión del cumpleaños de la Reina Victoria I y la firma
del Tratado de Reconocimiento, Paz, Amistad, Comercio y Navegación.
Santo Domingo, 29 de junio de 1850”. FO.DABV-AGN.
94
reconociendo el apoyo británico en la guerra contra Haití y por

la firma del Tratado.
Entre los firmanes figuraban: Teodoro Heneken; Benigno
Filomeno Rojas; José Dubcoq; Domingo Daniel Pichardo;
Ulises Espaillat; Domingo Mallol; Furcy Fondeur; y José
Desiderio Valverde, quienes jugarían importantes papeles en
el futuro del país. Ya en junio de ese año de 1850 se había
recibido una carta similar de personalidades de la capital,
con las firmas de: J. A. Caminero; Toribio López Villanueva;
Jacinto de Castro; Miguel Lavastida; Noel Henríquez y otros,
en la que apoyaban “con veneración” a la Reina Victoria y la
felicitaban por su cumpleaños.13
No se puede enfatizar más la importancia que ese Tratado
significó para la República Dominicana. A seis años de
su Independencia, la primera potencia mundial le daba su
reconocimiento. Con ese aval, los dominicanos podían sentirse
más fuertes frente a las pretensiones e invasiones haitianas.
Igualmente, alejaba las posibilidades de un protectorado o la
anexión por parte de otras potencias. Además, dicho Tratado
dio pie a que otras naciones imitaran a los británicos y firmaran
también convenios de Reconocimiento, como fueron los casos
de Dinamarca, en 1851, Holanda, en 1853, España, en 1855 y
de Estados Unidos, en 1856.
Dificultades en la aplicación del Tratado

Tras la euforia de la firma y ratificación del Tratado
Dominico-Británico, surgieron problemas de interpretación
13. “Carta del cónsul sir Robert Schomburgkal canciller lord Palmerston.
Santo Domingo, 6 de septiembre de 1850”. F.O.DABV-AGN.
95
y aplicación. El punto más controversial fue el del pago de la

patente comercial que debían hacer los comerciantes británicos
radicados en el país. Así ocurrió, en marzo de 1852, cuando
el cónsul Schomburgk se quejó al Ministro de Relaciones
Exteriores Dominicano porque a un comerciante británico
de apellido McKa y el Ayuntamiento de Santo Domingo le
había cobrado una patente por un monto mayor al que le
correspondería pagar si fuera dominicano. La queja del cónsul
Schomburgk indicaba que deseaba:
“protestar solemnemente contra el cobro a cualquier
súbdito de Su Majestad, residente en el territorio de
la República Dominicana, de un precio mayor por
la licencia para poder comprar y vender dentro de
ella, que el que los ciudadanos dominicanos están
obligados a pagar, los cuales en la Gran Bretaña
gozan de los mismos derechos y privilegios que en ese
sentido gozan los propios súbditos de Su Majestad”.14
La posición dominicana era que ese Artículo del Tratado

lo que decía era que a los británicos no se les daría peor trato
del que se le daba a los comerciantes de otras naciones, no de
los dominicanos. El asunto llegó hasta el Congreso en el que
los legisladores apoyaron la posición del canciller Aybar.
Para el año 1852, lord Palmerston no era canciller y su
puesto lo ocupaba lord Malmesbury, quien no quería que a
solo dos años de firmado el Tratado hubiera dificultades con
su interpretación. Además, dijo alcónsul Schomburgk, en carta
del 31 de mayo de 1852, que el Tratado no era específico en
14. “Carta del cónsul sir Robert Schomburgk al Canciller Dominicano.

Santo Domingo, 11 de maro de 1852”. FO.DABV-AGN.
96
cuanto a la igualdad de trato entre comerciantes dominicanos

y británicos, sino que el texto lo que prohibía era que a los
británicos no se les diera peor trato que a otros extranjeros,
pero que el espíritu del mismo era que hubiera trato igualitario
entre todos.
El canciller Malmesbury, aunque estaba de acuerdo con
el cónsul Schomburgk, no quería que este punto llegara a
provocar un conflicto por lo que le instruyó que expresara al
Gobierno Dominicano su disgusto por la actitud asumida por
las autoridades locales, y nada más.15 Pero en forma muy sutil
y diplomática, regañó al Gobierno Dominicano por no ser fiel
al espíritu del Tratado indicando que:
“Parece que el Gobierno de Su Majestad durante
las negociaciones sobre el punto de las Patentes
y Licencias, contó con las seguridades verbales y
supuestas disposiciones amigables y liberales, y buena
fe del Gobierno Dominicano, y fue por tanto inducido
a dejar de insistir perentoriamente a la inserción de una
estipulación expresa en el Tratado contra la imposición
de tales cargas; y a pesar de que el Gobierno de Su
Majestad considera que el Gobierno Dominicano
no está legalmente atado por la letra del Tratado a
exonerar a los súbditos de Su Majestad de esas cargas
en particular, cuyo origen y legalidad no nos son
aparentes, se me pide expresar al Señor Ministro el
desagrado del Gobierno de Su Majestad en la ruptura
en este caso por el Gobierno Dominicano, de dichas
15. “Carta del canciller lord Malmesbury al cónsul sir Robert Schomburgk.
Londres, 31 de mayo de 1852”. FO.DABV-AGN.
97
promesas verbales y del espíritu amigable y liberal

que se expresaron mientras el Tratado estaba bajo
negociaciones y sobre las cuales el Gobierno de Su
Majestad contó confiadamente”.16
Otro punto del Tratado que, como era de esperarse produjo

dificultades, estuvo relacionado con la libertad religiosa.
Ocurrió cuando un Ministro Protestante en Puerto Plata, el
reverendo WillamTowler, quiso erigir una capilla y le fue
impedido por las autoridades locales. El cónsul Schomburgk
se quejó al Gobierno Dominicanoe informó a su canciller.
Lord Malmesbury tampoco quiso que ese caso fuera punto de
conflicto, e instruyó a Schomburgk que tratara de convencer
a las autoridades dominicanos que la erección de una capilla
estaba dentro de los términos del Artículo 8 del Tratado, pero
que si no lo lograba, indicara al reverendo Towler, que celebrara
los cultos dentro de una capilla privada en su propia casa. Así
se hizo y el problema se solucionó sin mayores consecuencias.
Otro caso en la interpretación del Tratado surgió en
noviembre de 1852, cuando un pastor protestante británico
de raza negra, llamado Richard Walter, llegó a Puerto Plata
procedente de las Islas Turcas vía Haití y fue apresado por las
autoridades de esa ciudad. Los dominicanos, en plena guerra
con el vecino país isleño, temían la infiltración de espías y,
por lo tanto, todo extranjero de raza negra que viniera de Haití
era considerado sospechoso. Tras muchas comunicaciones y
recriminaciones entre el cónsul Schomburgk y las autoridades
Londres, 30 de junio de 1852”. FO.DABV-AGN.
98
dominicanas en Santo Domingo, al fin le fue permitido ingresar

al Consulado Británico como asilado y luego fue deportado.
Finalmente, hubo otro caso que le produjo muchos dolores
de cabeza al cónsul Schomburgkque fue el siguiente muy
parecido al anterior. A Puerto Plata llegaron varias goletas
llenas de negros sin pasaportes procedentes de las Islas Turcas
y Caicos, que eran una colonia británica situada al norte de
la isla de Santo Domingo. Esas islas tenían como principal
y única actividad productiva la elaboración de sal marina.
Durante la época de lluvias, las salinas perdían salinidad y, por
lo tanto, la producción se suspendía, por lo que al quedar los
obreros temporalmente desempleados venían a Puerto Plata
en búsqueda de trabajo provisional.
Las autoridades dominicanas prohibieron su desembarco
y el vicecónsul Británico en Puerto Plata, William Brefitt,
informó al cónsul Schomburgk, quien llevó la queja a la
Cancillería Dominicana. La respuesta oficial dominicana
sostuvo que como eran negros, pudieran ser haitianos que
venían a espiar y al no tener identificación alguna no se podía
asegurar si eran o no británicos
Como el Tratado obligaba a las autoridades dominicana a
darle facilidades a los súbditos británicos que llegaran al país,
Schomburgk alegaba que la prohibición de entrada a los obreros
de las Islas Turcas y Caicos violaba esa disposición contractual.
Hubo un gran intercambio de correspondencia entre el Cónsul
Británico y las autoridades dominicanas tanto en Santo
Domingo como en Puerto Plata. La posición oficial británica
la expresó el canciller Malmesbury en carta a su Cónsul, de
fecha 11 de octubre de 1852, con las siguientes palabras:
“Debo indicar a Usted en respuesta, que bajo las
circunstancias citadas y considerando los términos del
99
Tratado existente entre Gran Bretaña y la República

Dominicana, el Gobierno de Su Majestad es de opinión
que el Gobierno Dominicano no tenía el derecho
de actuar, bajo ninguna justificable circunstancia
para accionar como hicieron, sin haber previamente
publicado la Reglamentación o comunicarla a las
Autoridades Consulares de Su Majestad, y más
particularmente, en ausencia de (por lo menos en
cuanto a las mujeres) circunstancia alguna de una
sospecha o emergencia. Aun si tal Reglamentación
como a la que se alude, hubiere sido legalmente
promulgada por una autoridad competente y aplicada
a todos los extranjeros, el Pasaporte o certificación
escrita de las Autoridades Consulares Británicas en el
lugar, debieron haber sido suficientes para dar derecho
a las personas en cuestión a ser consideradas en todo
sentido como súbditos Británicos, muy especialmente,
porque ciertamente no eran dominicanos. Usted, por
lo tanto, informará al Gobierno Dominicano que el
Gobierno de S.M. requiere que ellos den claro aviso
a las Autoridades Consulares de Su Majestad de la
existencia y términos de cualquier regulación que
afecte los derechos o intereses de los súbditos de Su
Majestad, especialmente aquellos garantizados a ello
bajo el Tratado”.17
Finalmente el caso no se solucionó sino que se diluyó
cuando esos emigrantes regresaron a las Islas Turcas.
Londres, 11 de octubre de 1852”. FO.DABV-AGN.
100
Todos esos problemas ocurrieron en momentos en los

que el emperador Soulouque invadió nuevamente el territorio
dominicano, en noviembre de 1855, siendo nuevamente
derrotado, y se realizaban los esfuerzos de mediación que
procuraban Bretaña, Francia y Estados Unidos de lograr una
tregua o una paz definitiva entre dominicanos y haitianos.
La mediación tenía como principal actor al cónsul sir
Robert Schomburgk y, como se sabe, finalmente esa presión
internacional surtió efecto lográndose una breve tregua y las
invasiones haitianas cesaron.
Conclusiones
En las páginas anteriores traté el proceso para conseguir
la firma del primer Tratado Internacional efectivo para la
República Dominicana que, a escasos 6 años de su existencia,
ya era una nación reconocida internacionalmente. ¡Un gran
logro!
La importante participación del cónsul de la Gran Bretaña
sir Robert Hermann Schomburgk en conseguir una tregua en
la guerra entre la República Dominicana y Haití, fue sin duda
alguna fortalecida por ese reconocimiento oficial británico.
Dicho Cónsul fue el impulsor de la mediación y el más firme
propulsor de que la Independencia Dominicana se mantuviera,
por lo que el país le debe un gran reconocimiento. Además fue
un científico de gran nivel internacional que recogió muchos
datos del país sobre sus montañas, valles, ríos, foresta, flora,
fauna, puertos mareas, riqueza minera, y de prehistoria en sus
frecuentes viajes de exploración. Todos los datos e informes
científicos que hizo del territorio nacional se conservan en
bibliotecas y museos de Londres.
101
Para el año 1855, ocho naciones habían firmado Tratados

de Reconocimiento de la Independencia, Paz, Amistad,
Comercio y Navegación con la República Dominicana. Ya se
señaló que Gran Bretaña lo hizo en 1850; Francia ratificó un
segundo Tratado, en 1852; Dinamarca en 1852; Holanda en
1851; España, Cerdeña y el Estado Libre de Bremen en 1855.
Los tratados con Holanda y Dinamarca fueron importantes
porque esas dos naciones tenían colonias en las cercanas
Antillas Menores y por sus puertos pasaban muchos productos
comercializables entre nuestro país y Europa. Me refiero a las
posesiones holandesas de Curazao y Aruba y a la danesa de
Saint-Thomas. Bremen era un importante puerto alemán en
el que el país colocaba productos agrícolas (tabaco, cacao,
algún café, miel de abejas y cera) y a la vez adquiría artículos
de uso y consumo que no producía. Con la firma de los
arriba señalados Tratados, República Dominicana fortaleció
su posición comercial y sentó las bases para iniciar un débil
proceso de desarrollo económico.
La vecina República de Haití, con unos cincuenta años
de vida independiente, solo contaba con un Tratado de
Reconocimiento, Paz, Amistad, Comercio y Navegación: con
Francia. Fue un importante logro que quedó opacado por su
compromiso de indemnizarla con una pesada deuda que nunca
pudo pagar completa. Los haitianos tuvieron que esperar
muchos años para lograr que otros países reconocieran su
país como una nación independiente. Los Estados Unidos la
reconocieron en 1865, después de la abolición de la esclavitud
que se logró con una sangrienta guerra civil que provocó su
sangrienta guerra civil. Otras naciones tomaron igualmente
mucho tiempo en hacerlo.
102
Para concluir, he señalado como la República Dominicana,

aun en momentos de graves crisis internas y externas, supo
desarrollar una política diplomática que le granjeó la amistad
y el apoyo de las grandes potencias internacionales, con lo que
consolidó su Independencia, logró consolidarla y garantizar su
desarrollo ulterior.
Bibliografía documental
Gobierno Dominicano. “Invitación para asistir a banquete
en el Palacio Nacional, en ocasión del cumpleaños de la Reina
Victoria I y la firma del Tratado de Reconocimiento, Paz,
Amistad, Comercio y Navegación. Santo Domingo, 29 de junio
de 1850”. Londres, Foreign Office. Documentos de Archivo
de Bernardo Vega donados al Archivo General de la Nación.
En lo adelante FO.DABV-AGN.
Gobierno Dominicano. Colección de Leyes, Decretos y
Resoluciones Emanadas de los Poderes Legislativo y Ejecutivo
de la República Dominicana, Tomos 2 y 3, año 1847. Santo
Domingo, Imprenta del Listín Diario, 1927.
Hendricks, H. “Carta al canciller británico lord Palmerston.
Santo Domingo, febrero de 1848”. FO.DABV-AGN.
Malmesbury, canciller lord. “Carta al cónsul sir Robert
Schomburgk. Londres, 31 de mayo de 1852”. FO.DABV-AGN.
Schomburgk. Londres, 30 de junio de 1852”. FO.DABV-AGN.
Schomburgk. Londres, 11 de octubre de 1852. FO.DABV-
AGN.
103
Schomburgk, cónsul sir Robert. “Carta al canciller lord

Palmerston. Santo Domingo, 29 de enero de 1850”. FO.DABV-
AGN.
Schomburgk, cónsul sir Robert. “Carta al canciller lord
Palmerston. Santo Domingo, 6 de septiembre de 1850”.
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Schomburgk, cónsul sir Robert. “Carta al Canciller
Dominicano”. Santo Domingo, 11 de maro de 1852.
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Editora Montalvo, 1955. (Academia Dominicana de la Historia,
vol. III).
Rodríguez Demorizi, Emilio. Correspondencia del Cónsul
de Francia en Santo Domingo, 1844-1846, vol. I, 2da. edición.
Santo Domingo, Editora Amigo del Hogar, 1996 (Colección
Sesquicentenarios de la Independencia Nacional, Vol. XI).
104
La Anexión y la Restauración en el contexto de los años 1860
La Anexión y la Restauración
en el contexto de los años 18601
Adriano Miguel Tejada2

Agradezco a la señora presidenta de esta Academia
Dominicana de la Historia, doctora Mu-Kien Sang Ben, la
amable invitación para compartir algunas reflexiones sobre la
Restauración de la Independencia Dominicana, en esta sesión
solemne de la Institución en ocasión del 154 aniversario de
la gesta patria. Me siento muy honrado y agradecido por la
presentación del distinguido académico y amigo, el Académico
de Número Lic. Manuel A. García Arévalo.
Reconozco la presencia de los distinguidos Académicos
de Número, Correspondientes Nacionales y Colaboradores,
invitados especiales y de los amigos que siempre me
acompañan en las actividades de la Academia.
La década de la Anexión y la Restauración de la
Independencia de nuestra Patria se produjo en un contexto
internacional explosivo de: el intento de España de recuperar
1. Conferencia magistral pronunciada en la noche del martes 15 de agosto,

en el Auditorio del Centro Cultural de las Comunicaciones, en Sesión
Solemne de la Academia Dominicana de la Historia, en ocasión de la
conmemoración del 154 aniversario de la Restauración de la República
en 1865.
2. Miembro de Número de la Academia Dominicana de la Historia y
vicepresidente de su Junta Directiva.
105
sus viejas glorias; la Guerra Civil en los Estados Unidos; la

intervención europea en México; los primeros conatos de
Independencia en Cuba y Puerto Rico, ambas gestas inspiradas
por lo que ocurrió en Santo Domingo; la unificación de Italia;
la formación del Imperio Alemán; la Guerra del Pacífico
entre España, Perú, Chile, Ecuador y Bolivia; y otras graves
complicaciones internacionales.
La tesis básica de este trabajo es que la Anexión de nuestro
país a España, fue posible por las especiales circunstancias
que se vivían en España y en los Estados Unidos y que la
Restauración fue el resultado de la movilización interna
de ingentes recursos económicos y patrióticos, unidos a la
circunstancia de que Haití decidió apoyar la causa dominicana
por puro interés nacional frente a la amenaza europea.
Al iniciar la década de 1860 cuatro grandes naciones incidían
en la suerte de las Américas y el Caribe y, particularmente de
nuestra tierra:
1. Inglaterra, dueña de los mares que había realizado
una Revolución Industrial sin paralelo en la historia de la
humanidad. A causa de su poderío económico, fue la gran
beneficiaria de la Independencia de los países de América y,
en nuestro caso, mantuvo relaciones consulares y sirvió de
mediadora en nuestro conflicto con Haití;
2. Francia, la otra potencia europea con grandes intereses
en las Antillas y América. Por un tiempo dominó la isla entera
y finalmente en la Parte Oriental durante el período de la
Independencia, sus enviados coquetearon con el protectorado
de nuestro país y mantenía sus aspiraciones con relación a Haití;
3. Los Estados Unidos, la potencia en expansión, que
quería frenar la influencia europea en América pero que se
106
encontraba en un peligroso momento de su historia amenaza

por la división; y
4. España, que trataba de revivir sus viejos lauros y que
mantenía la posesión de dos de las Antillas Mayores, Cuba y
Puerto Rico y que no veía con malos ojos expandir su influencia
en la región.3
Todos conocemos las razones que impulsaron a Pedro
Santana a solicitar la Anexión de nuestro país a España. La
Anexión, como razonó el Académico de Número Ciriaco
Landolfi, fue un recurso para trasladar “al centro imperial
ultramarino la querella doméstica”.4
Vuelto Santana al poder, en 1858, luego de traicionar la
Revolución Cibaeña de 1857 y de su enemistad irreconciliable
con Buenaventura Báez, envió a España a Felipe Alfau,
en 1859, a buscar un acuerdo, pero ante la lentitud de las
negociaciones, Santana se dirigió directamente a la reina Isabel
II, el 27 de abril de 1860, y menos de un año después, el 18
de marzo de 1861, había proclamado la Anexión del país a la
Madre Patria.
Vinieron a ser precisamente estos factores de poder, la
popularidad de Báez, la agonía de la sociedad hatera, la relativa
riqueza del Cibao en aquella sociedad empobrecida, y la grave
crisis económica a consecuencias de las fraudulentas emisiones
de papel moneda que provocaron la Revolución Cibaeña y los
3. Luis Álvarez López. “Fin de la Anexión en el contexto de Europa,

Estados Unidos, Haití y América Latina”. Clío, año 84, no. 190, p. 95
y siguientes. Santo Domingo, Academia Dominicana de la Historia,
julio-diciembre de 2015.
4. Ciriaco Landolfi. Evolución Cultural Dominicana, 1844-1899, 2da.
edición. Santo Domingo, Banco Central de la República Dominicana,
2012, p. 100.
107
elementos desestabilizadores del poder del caudillo de El Seibo,

los que se convirtieron en los elementos decisivos internos de
la Anexión.
Sin embargo, independientemente de las razones locales,
no hay dudas de que el afán español de revivir sus viejos lauros
imperiales, y el conflicto interior de los Estados Unidos fueron
fundamentales, en el aspecto externo, en la consecución de la
entrega de la soberanía dominicana.
El papel internacional de España

Para entender el proceso por el que pasó España tengo que
remontarme a los acontecimientos de la Revolución Francesa
que culminaron con la ocupación napoleónica de España,
la subsecuente abdicación del rey Carlos IV en Bayona y la
imposición del hermano de Napoleón, José Bonaparte, como
rey de España.5
Esta expansión francesa obligó a Inglaterra a formar una
Tercera Coalición junto a Austria, Rusia, Nápoles y Suecia
para enfrentarla. La respuesta franco-española fue formar una
Armada para destruir el poderío naval inglés e invadir la isla
británica. El enfrentamiento, uno de los más importantes de
la historia de la guerra naval, tuvo lugar, el 21 de octubre de
1805, frente a las costas del cabo Trafalgar, cerca de Cádiz, en
la que fue derrotada la armada franco-española.
Cinco años después se inició el proceso de Independencia
de las naciones sudamericanas que encontró a una España
5. Para esta evolución, he utilizado la importante obra de Raymond Carr.

(Editor). Historia de España. Madrid, Editorial Península-Atalaya,
2001, particularmente el capítulo “Liberalismo y Reacción, 1833-1931”,
p. 253 y siguientes.
108
derrotada, sin barcos ni condiciones para dar una batalla a la

altura del reto que enfrentaba, y que culminó dejando solo
las posesiones caribeñas y del Pacífico en manos de la nación
ibérica. Fue bajo estas condiciones que se inició el reinado de
Isabel II.
A la muerte de Fernando VII, el 29 de septiembre de 1833,
su esposa, María Cristina de Borbón-Dos Sicilias, asumió la
regencia dada la minoría de edad de su hija Isabel. Entonces,
España estaba dividida en dos bandos políticos, los liberales
y los absolutistas y tenía una gran presencia del sector militar,
del cual salieron prácticamente todos los jefes de Gobierno
del período, ante la incapacidad de una reina que no gustaba
de los asuntos de Estado.
La España del período 1833 a 1850 fue una nación que
vivió guerras intestinas, pugnas reales, corrupción y una gran
inestabilidad política, hasta el año 1856 cuando se inició el
Gobierno de la Unión Liberal que produjo la Anexión de la
República Dominicana.
Como afirmó el catedrático y autor español Juan Francisco
Fuentes, el Ejército Español fue la institución que más ligada
estuvo a la Revolución Liberal, porque al final del siglo XIX
era “hijo del liberalismo y, en parte, artífice de su triunfo”.6 El
Ejército fue en España uno de los principales instrumentos de
promoción social y, a mediados del siglo XIX, dos militares
(Espartero y Narváez) representaban las dos grandes tendencias
del liberalismo español (el progresismo y el moderantismo,
respectivamente).7 Entre los años 1833 y 1868, 29 de los 55
6. Juan Francisco Fuentes. El fin del Antiguo Régimen (1808-1868). Po-

lítica y Sociedad. Madrid, Síntesis, 2007, p. 146.
7. Ibídem, p. 405.
109
gobiernos constituidos fueron presididos por generales y el

22% de los ministros fueron militares.8
En el territorio de la península, el Gobierno de la Unión
Liberal realizó grandes inversiones en obras públicas incluyendo
el desarrollo del ferrocarril, y logró aprobar importantes leyes
modernizantes en su afán de poner a España a la altura de las
más importantes naciones europeas.
En política exterior, el Gobierno Liberal realizó numerosas
acciones “de prestigio” o de “exaltación patriótica” que
redituaron en un gran apoyo popular para la administración,
sobre todo la llamada “Guerra de África” de 1859, que
consolidó las posiciones de Ceuta y Melilla hasta el día de hoy.
Estas acciones y otras que comentaré más adelante, fueron
posibles gracias al Tratado de la Cuádruple Alianza, firmado
entre Inglaterra, Francia, España y Portugal, el 22 de abril de
1834, que las comprometió a participar en acciones en Asia y
América.
Principales conflictos
Permítanme ahora resumir algunos de los principales
conflictos en los que participó España, a consecuencia de estos
pactos y del nuevo ambiente que se respiraba en Madrid a raíz
de la entronización de los Gobiernos Liberales.9
8. “Los liberales se definieron, pues, como los defensores del trono de

Isabel contra los reaccionarios carlistas. Las batallas políticas de 1834
a 1868 se libraron entre el ala conservadora de la coalición anticarlista,
las “personas de orden”, que acabaron formando el partido moderado,
y los “defensores de la libertad”, los progresistas”. Raymond Carr,
Historia de España…, p. 254.
9. Para estos detalles he utilizado primariamente la citada obra de Juan
Francisco Fuentes. El fin del Antiguo Régimen.
110
Una primera acción importante fue la Guerra de

Cochinchina, entre 1858 y 1862, que marcó el inicio de la
colonización francesa en esa región que incluía lo que hoy
es Vietnam. El pretexto para esta guerra, fue el asesinato de
varios sacerdotes católicos, incluyendo a un obispo español.
Francia y España, que gobernaba las Filipinas, enviaron una
fuerza expedicionaria que culminó con la ocupación francesa
del Anan, el actual Vietnam por un siglo.
Pocos conocen de la participación española en este conflicto
que incluyó el sitio a la ciudad de Saigón, ente otras acciones
guerreras.
Ya España estaba en Santo Domingo, cuando se presentó
la cuestión mexicana. El Gobierno de ese país, encabezado
por Benito Juárez, anunció en 1861 la suspensión de pagos
de la deuda externa. En respuesta a esa decisión mexicana,
Francia, Inglaterra y España formaron una alianza por medio
de la Convención de Londres y anunciaron su intención de
enviar tropas a México. Juárez, tratando de evitar el conflicto,
derogó la Ley de Suspensión de Pagos, pero la alianza mantuvo
su intención y envió tropas que llegaron a Veracruz en 1862.
Luego de negociaciones con el Gobierno Mexicano, los
españoles e ingleses se retiraron, pero los franceses decidieron
ocupar al país, que fue el plan de Napoleón III desde el
principio, con el propósito de apoyar a los confederados en la
Guerra Civil de los Estados Unidos y crear un nuevo imperio
francés en América.
Los franceses impusieron al emperador Maximiliano
de Austria quien pretendió modernizar a México, pero los
mexicanos que ya habían saboreado la vida independiente,
defendieron su soberanía hasta culminar con la expulsión de
111
los franceses y el ajusticiamiento del emperador en el año de

1868, que como se verá, fue un año extraordinario.
Otro capítulo poco conocido en nuestro país fue la
participación de España en la denominada Guerra Hispano-
Sudamericana, o Primera Guerra del Pacífico, conflicto bélico
originado en Perú, con gran participación de Chile, a raíz de
un incidente ocurrido con una expedición científica española
que visitaba esos países.
En 1862, España decidió enviar una expedición científica
y diplomática al Pacífico que viajaría escoltada por cuatro
buques de guerra. La presencia naval y militar no fue solo
exhibicionismo imperialista, sino que también sirvió para
apuntalar los reclamos de ciudadanos españoles residentes
en las Américas. Perú todavía no había sido reconocido por
España como nación independiente y existían varios reclamos
de ciudadanos ibéricos contra ese país desde su Independencia.
El conflicto entre España y Perú se inició con el
denominado “Incidente de Talambo”, que no fue más que una
pelea entre peones españoles de una hacienda y un terrateniente
peruano que culminó con dos muertos y varios heridos, pero
las noticias que llegaron a la flota de la expedición científica
fueron confusas y exageradas. La mala inteligencia entre las
autoridades españolas y peruanas llevó a la ocupación de las
islas Chincha, en 1864, por la escuadra naval española. Cuando
parecía haberse llegado a un arreglo, un Golpe de Estado en
Perú desbarató el acuerdo.
Chile, por su parte, se negó a abastecer a los buques
españoles y luego declaró la guerra a España, el 25 de
septiembre de 1865, a la que se unió Perú y al año siguiente lo
hicieron también Ecuador y Bolivia, aunque estos dos últimos
países no tomaron parte en las acciones bélicas.
112
Hay que decir que la actitud de las naciones sudamericanas

estuvo muy influenciada por nuestra Guerra Restauradora, pues
en 1864 se celebró en Perú el Segundo Congreso Americano
“para fijar las bases de la futura tranquilidad y seguridad de
los pueblos de Sudamérica” y dicho país obtuvo la sede de
la Conferencia por su actitud de defensa de la soberanía de
los pueblos de República Dominicana, México, Nicaragua y
Costa Rica.
En homenaje a Perú debe decirse que fue la primera
nación latinoamericana en protestar contra la Anexión. En la
protesta, enviada el 24 de agosto de 1861 a todas las naciones
latinoamericanas, el ministro de Relaciones Exteriores de Perú,
José Fabio Melgar, señaló que “El Perú reconoce la ilegitimidad
de este acto: protesta solemnemente contra él y condena las
intenciones dañadas del Gabinete de Madrid hacia la América
Republicana”.10
Las principales acciones de guerra fueron los combates
navales de Papudo y Abtao, el bombardeo de Valparaíso y el
combate del Callao, acciones que terminaron en 1866, pero no
fue sino hasta principios de 1871 cuando se logró un armisticio.
El último de los Tratados de Paz entre las partes contendientes
se firmó en 1885 con Ecuador.
Como se puede apreciar en esas pinceladas, España
participó desde mediados de la década de 1850 en conflictos
en África, Asia, América del Sur y en las Antillas. Ya se han
visto las razones de este activismo y sus resultados, pero me
10. Wenceslao Troncoso Sánchez. “El Perú y la Anexión. (Datos para

la Historia Diplomática Dominicana)”, Clío, año 39, no. 127, p 38
y siguientes. Santo Domingo, Academia Dominicana de la Historia,
enero-diciembre de 1971.
113
falta analizar el hecho que abrió la brecha por donde se coló la

Anexión de la República Dominicana a la monarquía española:
la Guerra Civil en los Estados Unidos.
Cuando Abraham Lincoln fue elegido presidente de esa
nación en 1860 con la oposición de once Estados del Sur, ya
la división de ese gran país era un hecho. Todavía Lincoln no
había tomado juramento como presidente cuando los Estados
Sureños rebeldes ya habían formado los Estados Confederados
de América, declarando su Independencia de la Unión.
Por supuesto, el trasfondo del conflicto no era político,
sino económico, particularmente la lucha entre dos tipos de
estrategias económicas para enfrentar el desarrollo: la industrial
igualitaria del Norte y la esclavista agraria del Sur. Junto a esto,
los Estados del Sur estaban convencidos de que el creciente
desarrollo del Norte iba en desmedro de sus derechos como
miembros de la Unión.
En marzo de 1861, cuando nuestro país estaba siendo
anexado a España, los Estados Unidos se dividieron en dos
naciones: el Norte, o la Unión, presidida por Lincoln, y los
Estados Confederados de América con Jefferson Davis como
presidente.
Los Estados Unidos protestaron enérgicamente la Anexión
a España pero el presidente Lincoln no aprobó una declaración
de guerra, convencido de que su nación no estaba preparada
para librar dos contiendas armadas al mismo tiempo, temiendo
además las repercusiones que ese hecho pudiera tener en otras
naciones de Europa.
Las hostilidades se iniciaron el 12 de abril de 1861 con el
asalto confederado al Fuerte Sumter. Los sureños ganaron los
primeros enfrentamientos, lo cual aceleró la proclamación de la
114
abolición de la esclavitud por parte de Lincoln, el 11 de enero de

1863, aunque en realidad el mayor poderío industrial del Norte
fue decisivo en la Guerra de Secesión que concluyó, en abril
de 1865, con la rendición del Sur, en los momentos en que el
presidente Lincoln era asesinado en un teatro de Washington.
Por supuesto, los Estados Unidos divididos y peleando
entre sí, tuvo que ser visto desde Europa como el principio
del fin de la gran potencia que se estaba forjando en América
y, en consecuencia, una señal indiscutible de que nadie podría
aplicar de hecho un freno a las pretensiones europeas que
representaba la Doctrina Monroe.
Por razones de tiempo no me voy a referir a la constitución
de la Confederación Germánica del Norte, en 1867, que
produjo. cuatro años más tarde, en 1871, el Imperio Alemán
bajo la mano de hierro de Otto von Bismark, ni a la unificación
de Italia lograda gracias al carisma de Guiseppe Garibaldi,
quien logró unir bajo el rey Víctor Manuel II los diferentes
Estados de carácter feudal que existían en la bota italiana.
He incluido estos detalles para poner en contexto los
interesantes tiempos que se vivían en el mundo en la década
de 1860, que para nosotros fue decisiva no solo por lo que
significó históricamente la Gesta Restauradora, sino por
otros acontecimientos internos no menos importantes como;
el intento de José María Cabral de anexarnos a los Estados
Unidos, cuando apenas amanecíamos de la Restauración; la
vuelta al poder del conservador Buenaventura Báez por seis
años, único caudillo nacional viviente luego del fallecimiento
del general Santana en 1864, en cuyo período se produjo la
firma del Empréstito Hartmont, cuyos funestos efectos lo
sufrimos hasta bien entrado el siglo XX; y un par de años más
115
tarde, el proyecto de Anexión a los Estados Unidos que fue

rechazado por el Congreso de ese país.
Es decir, contrario a lo que se ha dicho tradicionalmente,
las fuerzas conservadoras que venían de la Primera República
no cejaron en su afán de entregarnos a otro país, a pesar de
las lecciones de la Guerra Restauradora. Sin embargo, los
prohombres de la Restauración, encabezados por el ejemplo
de Gregorio Luperón, no dieron tregua a Báez y sus afanes
entreguistas con la llamada Guerra de los Seis Años.
Para concluir con el repaso internacional debo agregar que
unas graves inundaciones ocurridas en España en 1866, que
produjeron la pérdida de las cosechas, provocaron una crisis
política que se depuso al Gobierno de Leopoldo O´Donnell,
tomando posesión como Jefe de Gobierno Ramón María
Narváez, quien no logró detener el descontento popular hasta
que, en septiembre de 1868, estalló una revuelta denominada
“La Gloriosa” que provocó el destronamiento de Isabel II.
La Guerra Restauradora de los dominicanos fue seguida
con mucho interés en toda América, como ya se ha visto, y en
las posesiones españolas del Caribe fue la mecha que detonó
los primeros intentos de independencia: en Puerto Rico con
el Grito de Lares y en Cuba con el de Yara, ambos en ese
extraordinario año de 1868.11
11. La Guerra de la Restauración fue el incentivo psicológico y el modelo

de estrategia militar de las Guerras de Independencia de Cuba. Los
cubanos pensaron que si los dominicanos habían derrotado al Ejér-
cito Español, ellos también podían hacer lo mismo. Máximo Gómez
aprendió, combatiendo a los restauradores, la táctica de la Guerra de
Guerrillas que Ramón Matías Mella impuso por su Circular, de octubre
de 1863 y el vicepresidente Espaillat ratificó […]”. Francisco Antonio
Avelino. “Reflexiones sobre la Guerra de la Restauración”. En Juan
Daniel Balcácer. (Editor). Ensayos sobre la Guerra Restauradora. Santo
116
Se debe apuntar que el Grito de Lares, que coincidió con

la caída de la reina Isabel II en España, en septiembre, fue
antecedido por los esfuerzos de Gregorio Luperón de armar
una expedición dirigida por Ramón Emeterio Betances, que
fue abortada por los españoles luego de la llegada de Báez al
poder, después de habérsele facilitado armas y un barco.
El Grito de Yara se lanzó un mes más tarde, el 10 de octubre
de 1868, bajo el liderazgo de Carlos Manuel de Céspedes y dio
inicio a la Guerra de los Diez Años (1868-1878), durante los
cuales muchos cubanos se exiliaron en nuestro país reiniciando
la industria azucarera que había desaparecido a escala industrial
desde los tiempos de la colonia.
Fue por ello que Emilio Cordero Michel señaló que la
guerra y el triunfo restaurador constituyeron el germen del
antillanismo primario que más tarde desarrollaron e impulsaron
Ramón Emeterio Betances, Eugenio María de Hostos, José
Martí, Gregorio Luperón y Máximo Gómez entre otros adalides
de la independencia antillana.12
Causas y consecuencias del triunfo restaurador

Hay discrepancia sobre el número de habitantes que tenía
la República Dominicana al momento de proclamarse la
Restauración. Frank Moya Pons, en un interesante ensayo sobre
Domingo, Comisión Permanente de Efemérides Patrias, 2007, p. 250.

Este trabajo apareció originalmente en Clío, año 70, no. 164, pp. 15-38.
Santo Domingo, Academia Dominicana de la Historia, julio-diciembre
de 2002.
12. Emilio Cordero Michel. “República Dominicana cuna del antillanismo.
Clío, año 71, no. 165, p. 234. Santo Domingo, Academia Dominicana
de la Historia, enero-junio de 2003.
117
la población dominicana, ofreció varias cifras.13 Se ha afirmado

que rondaba en los 200,000 pobladores,14 cifra muy cercana a
las 207,700 personas del Censo Eclesiástico de 1863,15 aunque
el general José de la Gándara la fijó en 282,000.16 Sea cual fuera
el caso, la región del Cibao constituía la zona más poblada y
más rica del país, porque producía prácticamente todo el tabaco
dominicano del cual se exportaban entre 60,000 y 80,000 mil
quintales anuales. Gracias al aporte del tabaco, el Cibao era
responsable del 65% de todas las exportaciones nacionales. Por
lo tanto, no fue de extrañar que el tabaco financiara la Guerra
Testauradora.17
Los dominicanos, con un ejército menos numeroso y
peor equipado, utilizaron, sin embargo, una mejor táctica: el
continuo hostigamiento a las tropas españolas por medio de la
guerra de guerrillas usando la espesura de nuestros bosques y
13. Frank Moya Pons. (Coordinador). Historia de la República Dominicana.

Madrid Ediciones Doce Calles, 2010, p. 29 y siguientes. (Coedición
del Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Colección Historia
de las Antillas, volumen II y la Academia Dominicana de la Historia,
volumen XCIV).
14. El cónsul español en Santo Domingo, Mariano Álvarez, en sus Me-
morias, afirmó que la población era de 186,700 almas en 1860, Emilio
Rodríguez Demorizi. Antecedentes de la Anexión a España. Ciudad
Trujillo (Santo Domingo), Editora Montalvo, 1955, pp. 87-88 (Acade-
mia Dominicana de la Historia, volumen IV).
15. Ibídem, p. 45.
16. De la Gándara, José. Anexión y Guerra de Santo Domingo, volumen
I, 2da. edición. Santo Domingo, Sociedad Dominicana de Bibliófilos,
1975, p. 630.
17. “Emilio Rodríguez Demorizi. “Elogio del Gobierno de la Restauración”.
En Juan Daniel Balcácer. (Editor). Ensayos sobre la Guerra Restau-
radora. Santo Domingo, Comisión Permanente de Efemérides Patrias,
2007, p. 146.
118
todos los elementos favorables que le suplía nuestra exuberante

naturaleza.
No hay acuerdo definitivo sobre las bajas en ninguno de
los bandos, pero hubo pocos combates formales y la guerra, a
falta de otra definición, fue de baja intensidad, pero sin pausa
para los españoles que no podían ni dormir en los campamentos
porque el clima y los mosquitos se encargaron de atacarlos
permanentemente.
El sistema de la guerra de guerrillas aunque tenía un mando
unificado, tuvo necesariamente que dar muchas libertades a los
jefes regionales para que cometieran toda clase de atrocidades,
las que al terminar la Guerra de la Restauración crearon las
bases para el período de inestabilidad que siguió.
La Restauración y el nacionalismo dominicano

Tradicionalmente se ha entendido, sobre todo después de la
sentencia de Eugenio María de Hostos de que la Restauración
fue la verdadera Independencia Dominicana porque gracias
a ella nos despojamos de todo el apego colonial español que
nos quedaba.
Hostos dijo que luchar contra Haití era casi natural, pero
que pelear contra España equivalía a una especie de parricidio.
Para el insigne pensador puertorriqueño y de las Américas el
“mayor día, el día máximo, es el 16 de agosto, día del más
vigoroso esfuerzo que ha hecho la nación dominicana”.18
Esa expresión fue un reconocimiento al proceso de
decantación del sentimiento nacional desde el choque cultural
18. Emilio Rodríguez Demorizi, Hostos en Santo Domingo. Tomo II. Ciu-
dad Trujillo (Sano Domingo) Imprenta J. R. Vda, García Sucs., 1942,
p. 139.
119
que significó el Tratado de Basilea, la Era de Francia en Santo

Domingo, el descuido ruinoso de la España Boba que, de acuerdo
a don Américo Lugo, constituyó “la primera manifestación
de espíritu de autodeterminación entre los dominicanos”,19
y los 22 largos años de la Dominación Haitiana”. Pedro
Henríquez Ureña, reconoció que la Restauración “galvanizó
la nacionalidad dominicana”.20
Para el destacado historiador Roberto Cassá Bernaldo de
Quirós:
“La Restauración vino a ser entonces el acontecimiento
culminante del siglo XIX, en tanto que ratificó y
expandió estas búsquedas de los dominicanos que
se canalizaron primordialmente por medio de la
aspiración de autonomía en un Estado Independiente.
[…] La búsqueda de la autonomía nacional, registró
obstáculos persistentes a lo largo del siglo XIX […].
La Restauración misma fue un producto de este
carácter convulso de la historia dominicana […]”.21
Como ha señalado el distinguido autor nacional Pedro
Troncoso Sánchez:
19. Roberto Cassá Bernaldo de Quirós. “La Restauración: Necesaria y

aún vigente. Clío, año 82, no. 186, p. 91. Santo Domingo, Academia
Dominicana de la Historia, junio-diciembre de 2013.
20. Pedro Henríquez Ureña. “Rufinito”. En Obra Crítica. México, Fondo
de Cultura Económica, 1981. Raymundo González de Peña. “La Gue-
rra Restauradora vista por los de abajo”. Clío, año 79, no. 180, p. 157.
Santo Domingo, Academia Dominicana de la Historia, julio-diciembre
de 2010.
21. Roberto Cassá Bernaldo de Quirós. “La Restauración: Necesaria…”,
pp. 89-90.
120
“La sangre derramada en Moca y en San Juan de

la Maguana en el mismo año de 1861 anuncia la
envergadura de la realidad político-social que se
creaba al tiempo que abonó el ambiente para que
aquella débil alma nacional que asombrada se
descubrió a sí misma en 1795, y que lentamente
había crecido, se convirtiera en un coloso de acerados
músculos en 1863”.22
Y es que:
“[…] ese ardor, ese esfuerzo supremo, ese heroísmo,

ese sacrificio al incendiar Santiago y ese luchar sin
fatiga de tantos cabecillas y soldados restauradores,
que antes no se sabían héroes; esa revelación
repentina de Luperón como gran capitán, hasta ganar
la Fortaleza de San Luis y dejar instalada la nueva
República en armas, solo tuvo como fuente una
recóndita dominicanidad largo tiempo gestada”.23
Ya lo dijeron los restauradores en el Acta de Independencia

firmada en un humeante Santiago de los Caballeros, el 14 de
septiembre de 1863,
“Los hábitos de un pueblo libre por muchos años
han sido contrariados impolíticamente con un fuego
quemante y de exterminio […]. He aquí las razones
legales y los muy justos motivos que nos han obligado
22. Pedro Troncoso Sánchez. “La Restauración y sus enlaces con la historia
de Occidente”. Santo Domingo, Editora Montalvo, 1963. (Academia
Dominicana de la historia, volumen XIII). También en Juan Daniel
Balcácer. (Editor). Ensayos sobre la Guerra Restauradora…, p. 161.
23. Ibídem, pp. 162-163.
121
a tomar las armas y a defendernos, como lo haremos

siempre, de la dominación que nos oprime, y que
viola nuestros sacrosantos derechos […]. El mundo
conocerá nuestra justicia, y fallará. El Gobierno
Español deberá conocerla también, respetarla y obrar
en consecuencia”.24
De la suma de razones que condujeron al triunfo restaurador,
Ciriaco Landolfi resaltó que:
“La cultura del color, valorativa del orden económico
impreso por el régimen esclavista español en la
región, fue un revés definitivo a la supuesta identidad
cultural dominico-española en 1861, porque a la
intolerancia religiosa, la persecución ideológica, y a
la absoluta incomprensión ‒cuando menos‒ del orden
social dominicano, se vino a unir la irritante ominosa
pretensión de la superioridad racial”.25
Se ha hablado con justas razones, de la influencia de la lucha

dominicana en Cuba y Puerto Rico, pero no se ha valorado en
su verdadera dimensión la influencia de la Gesta Restauradora
con relación a nuestros vecinos haitianos. Algunos autores
observaron “un vuelco completo en la apreciación de la
realidad y en su lógica con respecto a los dominicanos”.26
24. El Acta aparece en Juan Daniel Balcácer. (Editor). Ensayos sobre la

Guerra Restauradora…, p. 313. La cita corresponde a las pp. 317 y
318 de la obra. (Negritas de AMT).
25. Ciriaco Landolfi. Evolución Cultural Dominicana…, p. 110.
26. Pedro Troncoso Sánchez. “La Restauración y sus enlaces…”, p. 173.
122
Si hasta ese momento Haití tuvo razones para pensar que

su soberanía podía peligrar por la Independencia Dominicana y
las tendencias anexionistas de algunos de sus líderes, o de que
todavía tenían la esperanza de reconquistar la unidad de la isla
bajo una misma bandera, la heroica lucha de los restauradores
le demostró a los vecinos occidentales la fortaleza y el vigor
de nuestros anhelos soberanos, y la existencia en nuestro suelo
de un pueblo capaz de luchar y morir por la tierra que sabían
suya y que sería la herencia inextinguible para sus hijos y los
hijos de sus hijos.
Se puede justamente concluir que la “Restauración
cuestionó todo un proyecto de reconstitución del poder imperial
español”, por lo que sus alcances trascedieeron los estrechos
confines de nuestro territorio.
Como han afirmado Eduardo González Calleja y Antonio
Fontecha Pedraza
“[…] la historia de las expediciones españolas de
prestigio de los años sesenta del siglo XIX resulta
decepcionante y, en su conjunto, negativa. En ese
contexto, es preciso distinguir entre la política de
engrandecimiento, que persigue el logro de las
aspiraciones nacionales más altas con firmeza y
prudencia, y la política de aventuras estériles y
desastrosas, que animada exclusiva y principalmente
por el interés del partido, solo procura al país
descalabros y sufrimientos. La intervención frustrada
en Santo Domingo respondió a ese segundo modelo,
ya que demostró la falta de viabilidad del proceso
histórico reanexionista y aceleró la crisis de los
123
regímenes colonialistas y esclavistas establecidos por

España en Cuba y Puerto Rico […]”.27
En términos de la política interna, la Restauración consolidó

la formación de un partido liberal, el Partido Azul, que logró
establecer las bases para los primeros esbozos del desarrollo
dominicano.
Aunque al final terminó burlado por Ulises Heureaux, el
Partido Azul de los Benigno Filomeno de de Rojas, Gregorio
Luperón, Ulises Francisco Espaillat, Pedro Francisco Bonó,
Francisco Gregorio Billini y otros, ofreció las mejores
esperanzas de vida independiente, en libertad y progreso que
había tenido la República desde su fundación.
La Guerra Restauradora fue una guerra popular, anticolonial
y antillanista por sus consecuencias. Para Juan Bosch fue
“el acontecimiento histórico más importante de
la República Dominicana” porque en ella “tomó
parte directa, activa y principal el propio pueblo
dominicano”.28
Un pueblo mal armado, un Ejército mal alimentado y
precariamente avituallado, insuficiente en número, pero
inmenso en el valor y en la táctica, supo enfrentar todos los
obstáculos, para preservar no solo su Independencia sino
27. Eduardo Gómez Calleja y Antonio Fonseca Pedraza, Una cuestión de

honor. La polémica sobre la Anexión de Santo Domingo vista desde
España. Santo Domingo, Editora Amigo del Hogar, 2005, p. 226 (Fun-
dación García Arévalo).
28. Juan Bosch. Obras Completas. Tomo. XIX. Discursos. Santo Domingo,
Comisión Permanente de Efemérides Patrias, 2009, p. 477.
124
también su modo de vida, sus costumbres, sus tradiciones y

la tolerancia característica de toda sociedad digna y libre.29
Hostos concluyó asegurando que el 27 de febrero y el 16 de
agosto recuerdan
“la misma hambre y sed de independencia que ha
tenido siempre el pueblo dominicano. Son más que un
recuerdo, una seguridad, de que, mientras el pueblo
dominicano sea lo que en febrero de 1844, y en agosto
de 1863, producirá hombres capaces de libertarle del
yugo que le haya impuesto la falacia del extranjero o
la malicia de sus propios hijos”.30
29. Pedro Francisco Bonó, ministro de Guerra del Gobierno Restaurador,

ofreció una pintoresca descripción de un Cantón o Campamento Res-
taurador, en la visita que giró al Cantón de Bermejo, el 5 de octubre de
1863 al señalar: “La Comandancia de Armas era el rancho más grande
de todo el Cantón, donde todo estaba colocado como Dios quiera. El
parque eran ocho o más cajas de municiones que estaban encima de una
barbacoa y acostado a su lado había un soldado fumando tranquilamente
su cachimbo. Varias hamacas tendidas, algunos fusiles arrimados, dos
o tres trabucos, una caja de guerra, un pedazo de tocino y como 40 ó
50 plátanos era todo lo que había […]. El Cantón, como una colmena
humana, hacía un ruido sordo. Había una multitud de soldados tendidos
en el camino acostados de una manera particular: una yagua les servía
de colchón y con otra se cubrían, de manera que aunque lloviera como
acababa de suceder, la yagua de arriba les servía de techumbre y la de
abajo como una especie de esquife, por debajo de la cual se deslizaba
el agua y no los dejaba mojar. A esta yagua en el lenguaje pintoresco
de esa época se llamaba la frisa de Moca”. Emilio Rodríguez Demorizi.
Papeles de Pedro F. Bonó. Para la Historia de las Ideas Políticas en
Santo Domingo. Santo Domingo, Editora del Caribe, 1964, pp. 119 y
siguientes. (Academia Dominicana de la Historia. Volumen XVII).
30. Emilio Rodríguez Demorizi. Hostos en Santo Domingo. Tomo I. Ciudad
Trujillo (Santo Domingo), Imprenta J. R. Vda. García Sucs., 1939, p.
212.
125
El hecho de que nos encontremos aquí esta noche honrando

la memoria de esos héroes y que hayamos sostenido nuestra
Independencia a pesar de pasajeros trastornos, es la mejor
demostración de la profundidad del sentimiento nacional
que aquellos hombres y mujeres supieron defender en toda
su amplitud, y que nosotros, la actual generación, tenemos la
obligación de elevar a nuevos estadios de dignidad y respeto.
Los años de 1860 confirmaron el valor de nuestra
Independencia y los de 1960 nos rescataron de las garras de
la tiranía trujillista y ratificaron ante el mundo la dignidad de
nuestra bandera frente a la bota extranjera.
Que la memoria de nuestros héroes inmortales nos motive
a preservar para las generaciones por venir, la Independencia
por la que ellos dieron sus vidas y para garantizar a todos los
dominicanos los ideales de progreso y armonía social, en una
sociedad democrática, tolerante, justa y solidaria.
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128
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enero-diciembre de 1971.
129
Estrategia gubernamental para atraer

inmigrantes a República Dominicana, 1870-19001
Rafael Jarvis Luis2

A partir de la vida republicana, el territorio nacional se
caracterizó por su baja densidad poblacional. Desde el Estado
hubo interés por cambiar esa situación, motivo por el que
promovió la llegada de inmigrantes al país. En este trabajo
pretendo responder cuáles fueron las estrategias que emplearon
las administraciones gubernamentales para atraerlos de 1870 a
1900. De igual modo, intento determinar en qué consistieron
y exponer qué tipo de población deseaban.
En esos años, la Revolución Industrial había cambiado el
modo de producir los bienes materiales. Las inversiones en
la ciencia y las nuevas tecnologías modificaron la vida de las
personas. Se generalizó el aumento de la producción de bienes
para elevar el consumo. Se asumió que las metas finales del
progreso eran: Las manifestaciones de libertades reflejadas
en los movimientos migratorios; la integración de las mujeres
a diversas actividades productivas y de derechos básicos;
la abolición de la esclavitud; y la libertad de los oprimidos.
1. Conferencia pronunciada en la noche del 7 de junio de 2017, en el salón

de actos de la Academia Dominicana de la Historia.
2. Miembro correspondiente de la Academia Dominicana de la Historia.
130
Estrategia gubernamental para atraer inmigrantes a República Dominicana...
Esa concepción de los países europeos se constituyó en un

paradigma universal.3
Después del proceso de independencia latinoamericano,
sus líderes imitaron a las naciones europeas con el propósito
de alcanzar sus niveles de vida. Pero hallaron obstáculos en las
conductas de los caudillos, la ausencia de recursos económicos
y amplios territorios con baja densidad poblacional. Intentaron
alcanzar la paz imponiendo el orden para presentar la expresión
práctica del progreso con vías férreas, la apertura de puertos y
el embellecimiento de las ciudades.4
Aunque este ideal de progreso era percibido positivamente
por los latinoamericanos, en Europa, por el contrario, producía
miseria en elevado número de habitantes. Para superar la
pobreza, los afectados intentaron encontrar en otras latitudes
el bienestar que no tenían ni podían alcanzar en sus países. Los
más perjudicados fueron los españoles, italianos, irlandeses,
escoceses, alemanes y los habitantes de la zona oriental europea,
quienes con el propósito de cambiar su situación material
emigraron a los Estados Unidos de América, Argentina, Brasil
y Cuba, donde se asentaron miles de agricultores, mecánicos,
herreros, músicos y cocineros; quienes con su trabajo y
consumo impulsaron la economía de esos países.
Las autoridades dominicanas, informadas de los aportes que
hacían los inmigrantes en los países donde residían, procuraron
presentar a la República Dominicana como un lugar atractivo
para quienes desearan salir de Europa. A esa labor dedicaron
3. Robert Nisbet. Historia de la idea de progreso. Barcelona, Gedisa,

1981, pp. 258-259.
4. Gregorio Weinberg. La ciencia y la idea de progreso en América Latina,
1860-1930, 2 da. Edición, México, Fondo de Cultura, 1998, pp. 49- 63.
131
tiempo y recursos ofreciendo generosas ofertas con el propósito

de alcanzar esa meta, pero en la mayoría de veces con poco éxito.
Ese interés quedó evidenciado en la carta circular que Juan
Bautista Zafra envió a los Gobernadores de Provincias y de
Distritos, en el otoño de 1875. En su condición de Ministro de
Interior, exhortaba a los servidores del Estado hacer todo lo
necesario para fomentar la inmigración porque era portadora
de riqueza, como sucedía en algunos países del continente. La
evaluó como fuente de riqueza y prosperidad, razón por la que
los funcionaros debían dedicarse a fomentarla. Se tomó como
referente lo que estaba sucediendo en Argentina y Cuba así
como el beneficio que aportaban los extranjeros a la economía
de esos países.5
Un aspecto que el Ministro resaltó en dicha comunicación
fue el esfuerzo que las anteriores autoridades dominicanas
habían hecho para atraer inmigrantes. En ese sentido,
promulgaron Decretos y Leyes que otorgaban franquicias para
su fomento. Crearon Juntas de Inmigración, se formalizaron
contratos con empresas agrícolas de colonización o dedicadas
a su desarrollo, tanto a compañías como a personas físicas, se
otorgaron exoneraciones a las importaciones de diversos tipos
orientadas al financiamiento de los inmigrantes que arribaran al
país.6 Hasta ese momento, las leyes de sus antecesores habían
5. Ministerio de lo Interior y Policía. “Circular a los Gobernadores de las

Provincias y Distritos”. Gaceta Oficial, Año. II, No. 91. Santo Domingo,
5 de octubre de 1875.
6. Pedro Santana. “Decreto No. 263 sobre inmigración de 1847”. Colección
de Leyes, Decretos y Resoluciones Emanadas de los Poderes Legislati-
vo y Ejecutivo de la República Dominicana, tomo 2. Santo Domingo,
Imprenta del Listín Diario, 1927, pp. 351-353. Colección de Leyes…,
tomo 4, Santo Domingo, Imprenta del Listín Diario, 1927, pp. 77-78.
Congreso Nacional. “Decreto Urgente”. Periódico El Monitor, No. 86.
132
dejado muy pocos resultados. Era lo que pretendía revertir el

Ministro con su circular.
Parece que los fracasos de los anteriores Gobiernos
no fueron evaluados por quienes los sucedieron, porque
repitieron fórmulas usadas antes para el mismo propósito. En
el segundo Gobierno del general Ignacio María González se
fundaron Juntas de Fomento para elevar el rendimiento de la
agricultura, con el propósito de promover cultivos de frutos
exportables que aseguraran precios más elevados en el mercado
mundial y proporcionaran ingresos para apoyar los proyectos
inmigratorios. Santo Domingo, capital del país, las cabeceras
de las provincias de Compostela de Azua, Santa Cruz de El
Seibo, Santiago de los Caballeros y Concepción de La Vega
Real y los distritos de Puerto Plata y Samaná eran los lugares
donde funcionaban dichas Juntas de Fomento.7
Otro de los planes del presidente González con el propósito
de atraer extranjeros estuvo dirigido al embellecimiento de
las ciudades. Podría resumirse como “mejor orden, limpieza,
higiene y ornato de las localidades”.8 A las Juntas les asignaron
diversas tareas. Una de las principales consistió en proponer
Santo Domingo, 27 de abril de 1967. El 31 de julio de 1867, el presi-

dente José María Cabral Congreso Nacional en el sentido de que no era
obligatorio para los inmigrantes adquirir la nacionalidad dominicana de
fecha 22 de abril del año corriente. Colección de Leyes…, tomo 5to.
Santo Domingo, Imprenta Listín Diario, 1927, pp. 178-179.
7. Vicente Tolentino Rojas. Historia de la división territorial, 2da. edición.
Santo Domingo, Sociedad Dominicana de Bibliófilos, 1993, p. 153.
8. Ignacio María González. “Decreto No. 1298 del Poder Ejecutivo creando
Juntas de Fomento, Santo Domingo, 6 de junio de 1874”. Colección de
Leyes…, tomo 6. Santo Domingo, Imprenta del Listín Diario, 1928, p. 69.
133
al Poder Ejecutivo los proyectos convenientes para alcanzar

el desarrollo en la agricultura y la industria.
A partir del Gobierno de González hubo un cambio en
la preferencia por atraer inmigrantes europeos; abriendo las
puertas del país a los habitantes del Caribe. En diferentes
lugares de esa región existían razones por las que salían quienes
deseaban hacerlo. En 1868, Cuba y Puerto Rico se rebelaron
contra España por su independencia política. Numerosos
cubanos y puertorriqueños tuvieron que abandonar sus países
por causa de la guerra o por persecución política. En las
colonias insulares inglesas sus pobladores también tenían
motivos para desear salir de ellas. Algunos de los más evidentes
fueron la baja calidad de vida, la dificultad para acceder a la
propiedad de la tierra y a los derechos políticos.
El 8 de julio de 1876, el presidente Pedro Ignacio Espaillat
donó terrenos del Estado a quienes fomentaran el progreso.9
Pretendió impulsar la siembra de caña de azúcar como había
hecho González y añadió otros rubros como café, cacao, tabaco
y algodón. Con relación a la tierra, adelantó un paso respecto
a su antecesor otorgando la propiedad de las que pertenecían
al Estado a todo extranjero que la tuviera sembrada con uno o
más de los señalados cultivos.
Si el Gobierno de Espaillat obsequió terrenos sin limitar
su extensión, el de Cesáreo Guillermo los limitó a 30 acres.10
También ordenó exonerar los utensilios domésticos que los
9. Ulises Francisco Espaillat. “Ley No. 1548 sobre la concesión gratuita

de los terrenos del Estado del 8 de julio de 1876”. Colección de Leyes…,
tomo 7. Santo Domingo, Imprenta del Listín Diario, 1929, pp. 9-91.
10. Congreso Nacional. “Ley No. 1780 de Inmigración del 5 de junio de
1879”. Colección de Leyes…, tomo 7. Santo Domingo, Imprenta Listín
Diario, 1929, pp. 511-513. Acre es una medida anglosajona de superficie
134
inmigrantes trajeran para su uso, especialmente a los que

arribaran contratados por los propietarios de fincas rurales o
compañías. Igual como lo había establecido Espaillat, se les
darían tierras a quienes llegaran de manera voluntaria y sin
contratos. Se hacía extensivo el beneficio de exoneración del
derecho de puerto a los buques que los transportaran. El Estado
devolvería los gastos en que incurriera el contratista de los
inmigrantes. Similar propuesta con terrenos del Estado hizo,
en 1884, el presidente Francisco Gregorio Billini.11
Uno de los pocos Presidentes que procuró el desarrollo con
los recursos económicos nacionales fue el general Gregorio
Luperón. En su Gobierno Interino favoreció la creación de
Juntas de Artes y Oficios en cada Común.12 Igual que sus
antecesores, fue partidario de la entrada de inmigrantes, por lo
que su administración protegió a los exiliados políticos cubanos
y puertorriqueños, los que aportaron grandes beneficios al país.
El general Luperón, consciente de la influencia que tenía
la Iglesia sobre la población en el aspecto moral, espiritual y
educativo, incorporó a un miembro del clero entre los integrantes
de las Juntas. Convencido de que las guerras civiles impedían
el desarrollo del progreso, propuso apaciguar a la población
captando jóvenes de entre 14 a 18 años de edad para que se
inscribieran en talleres para que aprendieran oficios técnicos.
de 5,000 metros cuadrados, equivalentes a 7.95 tareas dominicanas. Por

lo tanto, 30 acres son unas 238.5 tareas.
11. Francisco Gregorio Billini. “Ley No. 2290 creando en cada Común o
Cantón una Junta que se denominará ʻDe Agricultura e Industriaʼ del 1
de octubre de 1884”. Colección de Leyes…, Año 1884, tomo 9. Santo
Domingo, Imprenta del Listín Diario, 1929, pp. 234-237.
12. Los integrantes eran el Gobernador, el Jefe Comunal, el Párroco, el
Director del Colegio o Escuela Municipal donde estaría el taller, el
Presidente y el Secretario del Ayuntamiento.
135
A los registrados, se les excluyó del servicio militar durante el

tiempo que permanecieran en su formación. Como incentivo a
los profesores, se les obsequió un solar a cada uno del proyecto.
Muchos de los funcionarios que fomentaban el arribo de
inmigrantes extranjeros, en más de una ocasión se alinearon
con teorías sobre las razas que eran difundidas en la época. Uno
de los defensores de esas ideas fue el Secretario de Fomento
e Instrucción Pública.13 En abril de 1884, expuso las razones
que impedían el arribo de inmigrantes caucásicos. Según su
opinión, el principal factor que se interponía a ese propósito era
la escasez de recursos estatales para ofrecerlos a los potenciales
inmigrantes.
Consecuente con esas ideas, funcionarios de otros
Gobiernos se interesaron en favorecer el ingreso de inmigrantes
blancos porque entendían que eran los más aptos para impulsar
el progreso. Cuando se abría la posibilidad del arribo de
inmigrantes “aptos” se comentaba en los círculos más elevados,
como sucedió en 1882, cuando el Secretario de Estado de
Interior informó que llegarían de Alsacia y Lorena.14
Entre quienes promovían la entrada de inmigrantes
procedentes de Europa y Asia estaba Francisco Gregorio
Billini. En enero de 1883, abogó por el arribo de belgas e
hindúes, clasificándolos en función del desarrollo de las fuerzas
productivas de sus países. En su apreciación, los hindúes eran
idóneos para el trabajo agrícola y los belgas para los artesanales
13. Secretario de Estado de Justicia, Fomento e Instrucción Pública. “Me-

moria al Ciudadano Presidente de la República. Gaceta Oficial, Año
XI, No. 508. Santo Domingo, 26 de abril de 1884.
14. Fernando Arturo de Meriño. “Mensaje del Presidente de la República
al Congreso Nacional”. Gaceta Oficial, Santo Domingo, Año XI, No.
408. Santo Domingo, 8 de abril de 1882.
136
en los talleres de artes y oficios,15 aunque en su administración

no hizo lo necesario por atraerlos a ocupar los lugares previstos.
Su mayor esfuerzo en ese sentido, consistió en la firma
de un contrato con Andrés Sosvilla y González, capitán de la
Marina Mercante Española, para que transportara a la República
Dominicana el mayor número de familias o individuos de las
islas Canarias. El precio acordado por cada cabeza con edades
entre 10 y 60 años fue de 20 pesos.16
A partir del Gobierno de monseñor Fernando Arturo
de Meriño, fueron tomados en consideración varios países
para promover desde ellos la migración hacia la República
Dominicana. El ministro Eliseo Grullón, en Circular dirigida
a los Cónsules Dominicanos les informó de los esfuerzos
realizados para favorecer la agricultura, el comercio y la
industria con personas procedentes del exterior. Elogió las
leyes que protegían la propiedad individual, tema de interés
para cualquier extranjero. Por su vocación sacerdotal, Meriño
pretendió instruir a la población con el propósito de eliminar
las revueltas, fomentar la educación y reforzar las actividades
laborales con la presencia de los inmigrantes.17
15. Francisco Gregorio Billini informó que el pasaje para traer a un hindú
ascendía a 50 pesos. El pago por un día de trabajo en los lugares donde
menos pagaban era de 30 centavos. “Emigración belga” en el periódico
El Eco de la Opinión, No. 185. Santo Domingo, 12 de enero de 1883.
Reproducido por Andrés Blanco Díaz. (Editor). Francisco Gregorio
Billini. Más que un Eco de la Opinión. 2. Escritos, 1879-1885. Santo
Domingo, Archivo General de la Nación, 2009, pp. 213-215.
16. Ulises Heureaux. “Contrato No. 2244, celebrado por el Ministro de
Fomento sobre inmigración del 6 de octubre de 1884”. Colección de
Leyes…, tomo 9. Santo Domingo, Imprenta del Listín Diario, 1929, pp.
243-247.
17. Eliseo Grullón. “Circular al Cuerpo Diplomático y Consular de la
República”. Gaceta Oficial, Año VIII, No. 343. Santo Domingo, 8 de
enero de 1881.
137
Al formular las estrategias para atraerlos se tomó en

consideración la posición geoestratégica de la isla. En el primer
Gobierno del general Ulises Heureaux, a dos años de anunciados
los trabajos para la construcción del Canal de Panamá, en abril
de 1883, fue declarado puerto franco la bahía de San Lorenzo,
ubicada al sur de la bahía de Samaná.18 A las autoridades les
interesaba que, de manera espontánea, los extranjeros poblaran
esa zona del país.
Otro puerto franco en el Caribe, que podía ofrecer
competencia a la República Dominicana, era el de Saint-
Thomas. Esta isla carecía de abundante producción agrícola,
por lo que resultaba poco atractiva. Igual que el Gobierno de
Meriño, el de Heureaux aspiraba alcanzar la paz introduciendo
inmigrantes. Deseaba que los opositores dejaran el fusil a un
lado y se concentraran en la agricultura. El presidente Heureaux
tenía la esperanza en que la actitud laboriosa de los inmigrantes
ayudaría a disminuir las montoneras caudillistas.
Wenceslao Figuereo, encargado del Ministerio de Interior y
Policía, en el segundo y largo mandato del general Heureaux,
presentó los factores que harían posible el progreso. Entendía
que para alcanzarlo era necesario eliminar las guerras civiles
animadas por caudillos regionales. Parece que, en cierta
medida, tenía razón porque la ausencia de acciones bélicas en
los años finales de la década de 1880 propició un período de
paz. Lo atribuyó a tres factores: el primero, tenía relación con
la actitud sana y pacífica de los dominicanos; el segundo, con
la política conciliadora de la administración del Estado, y el
tercero, con la observancia del bien común.
18. Anónimo. “El puerto franco de San Lorenzo”. Gaceta Oficial, Año. X,
No. 463. Santo Domingo, 7 de mayo de 1883.
138
Los componentes enunciados se constituyeron en bases del

progreso para el Gobierno. También lo fueron la instrucción
pública, el amor al trabajo, el cambio de hábitos y costumbres,
el desarrollo comercial y el fomento de la industria. Resaltó
como logro positivo de la conjugación de esos elementos la
puesta en servicio de la vía férrea que unió a Puerto Plata con
Santiago de los Caballeros.19
Las estrategias gubernamentales aportaron tan pocos
resultados con el arribo de inmigrantes, que dieron ocasión a
que diversos sectores les hicieran comentarios adversos. Los
diputados debatieron en las Cámaras Legislativas las razones
de ese fracaso. Lo atribuyeron a la necesidad de mejorar los
caminos, la construcción de ferrocarriles y el fomento de
haciendas agrícolas. En una de sus intervenciones, el diputado
M. Rodríguez lo abordó de ese modo.20
Para entonces algunos inmigrantes que residían en el país
expusieron su punto de vista respecto al tema. Uno de ellos,
L. Julien, se mostró partidario de la inmigración de hindúes
porque ‒según su apreciación‒, eran los más adecuados ya
que los europeos no eran aptos para trabajar en la industria
azucarera que en esos años se constituyó en la de mayor aporte
económico al Estado.21
Debido al fracaso de las estrategias aplicadas, las
autoridades pretendieron unirse al sector privado para alcanzar
su meta. J. T. Mejía, ministro de Fomento, en 1884, le propuso
19. La vía férrea fue inaugurada en 1897.

20. Congreso Nacional. “Sesión del 16 de junio de 1891”.Gaceta Oficial,
Año XVIII, No. 892. Santo Domingo, 26 de septiembre de 1891.
21. L. Julien. “La cuestión de inmigración de trabajadores extranjeros para
Santo Domingo”. Gaceta Oficial, Año. X, No. 477. Santo Domingo, 11
de agosto de 1883.
139
a empresarios capitaleños que el Estado contribuiría con

$8.00 pesos por cada inmigrante que contrataran procedente
de Europa y permaneciera por dos años en el país. Ese
planteamiento contravenía el interés de los hacendados.
Mientras éstos demandaban braceros que trabajaran en sus
haciendas de caña por una zafra de seis meses sin preocuparse
por el arraigo del bracero, al Estado le interesaba poblar el
territorio de manera permanente con inmigrantes europeos con
el propósito de blanquear la población. Debido a esa diferencia
sólo uno de los presentes acogió la propuesta.22
Como consecuencia del poco resultado de sus gestiones
el Ministro informó que la ley vigente de inmigración era
insostenible debido a que ofertaba tierras como principal
atractivo y estas eran limitadas. De ahí su interés por involucrar
a los capitalistas para cambiar la estrategia. También tenía
presente la existencia de terrenos comuneros, lo que suscitó
problemas para el desarrollo económico por varias décadas.23
Por otro lado, el ministro Mejía, llamó la atención sobre otro
aspecto relacionado con las inversiones para atraer inmigrantes.
Afirmó que hasta el momento el país no había realizado
suficientes sacrificios para establecerlos porque los capitales
y los que habían llegado lo hicieron de modo espontáneo.24 Y
22. Secretario de Estado de los Despachos de Justicia, Fomento é Instrucción

Pública. “Memoria al Ciudadano Presidente de la República”. Gaceta
Oficial, Año XI, No. 508. Santo Domingo, 26 de abril de 1884.
23. Wenceslao Vega Boyris. “Historia de los terrenos comuneros de la
República Dominicana”. Clío, Año 68, no. 162, pp. 81-108. Santo
Domingo, enero-junio de 2000.
24. Se refería a la migración de los cubanos que con el inicio de la Guerra
de los Diez Años en 1868 un considerable número de empresarios indus-
triales orientales se asentaron en Puerto Plata y San Pedro de Macorís,
140
que, al momento de él redactar su Informe, se había detenido

el poco flujo de los que arribaban al país. Abordó un tema que
al parecer no estaba bien definido en aquellos años: el relativo
a los colonos y los braceros.
Por el bajo número de inmigrantes se continuó con la
estrategia de destinar recursos para fomentar su llegada. El
Congreso Nacional aprobó que se apartara el 30% de los
ingresos de exportación para ese propósito.25 Un ejemplo de
los beneficios que se les daba a los empresarios que fijaban su
residencia en el país, lo constituyó la concesión otorgada a los
señores Montandon Descombes y Cía., fundadores de la colonia
de inmigrantes La Evolución, ubicada en terrenos de Sabana
de la Mar.26 Recibieron como incentivo la exoneración de las
importaciones que realizaran por una sola vez de los artículos
que necesitaran y de igual modo recibieron el apoyo estatal
para el desarrollo de una finca de cacao, café y otros frutos.
Pero también hubo críticas a las estrategias aplicadas
para atraer inmigrantes. A finales de septiembre de 1890,
una Comisión de Diputados integrada por L. P. Brache, J. M.
Molina y M. J. Jiménez, opinó que los proyectos relacionados
aportando avances técnicos en la producción azucarera y en la crianza

de ganado en pastos cultivados cercados con alambre de púas.
25. Francisco Gregorio Billini. “Resolución No. 2270 del Congreso Nacio-
nal sobre el 30% de exportación para la inmigración, del 28 de julio de
1884”. Colección de Leyes…, tomo 9. Santo Domingo, Imprenta del
Listín Diario, pp. 148-149.
26. Congreso Nacional. “Resolución No. 2778 aprobando la concesión
otorgada por el Poder Ejecutivo en fecha 13 de marzo de 1888 á los
Sres. Montandon Descombes y Cia., fundadores de la colonia de inmi-
grantes extranjeros ʻLa Evoluciónʼ en terrenos de Sabana de la Mar,
Santo Domingo, 28 de junio de 1889”. Colección de Leyes…, tomo 10.
Santo Domingo, Imprenta del Listín Diario, 1928, pp. 71-177.
141
con ese propósito eran estériles y de grandes sacrificios para

el Estado.27 Reaccionaron con esa declaración a la propuesta
de leyes y resoluciones que el Secretario de Obras Públicas
enviaría a la Cámara de Diputados después de presentarlas al
Concejo de Gobierno.
Las opiniones negativas de los congresistas se produjeron,
en parte, porque en abril de ese año desde el Poder Ejecutivo le
habían remitido varios proyectos de leyes y resoluciones con
idéntico propósito que los de septiembre sin obtener visibles
resultados.28 El comentario de los Diputados se hacía eco de los
cuestionamientos a la fracasada política que se había seguido
para incentivar la inmigración desde Europa.
El Gobierno del general Heureaux recurrió a una práctica
realizada por otras anteriores. El 24 de enero de 1891, exoneró
a F. C. Castro de los derechos de puerto a los buques que se
dedicaran al transporte de inmigrantes. Para que tuviera efecto
la concesión, tenía que traer un número mayor de 50 personas
en cada viaje.29 Con el propósito de asegurar la captación,
se instruyó al Ministro de Relaciones Exteriores para que
27. Congreso Nacional. “Poder Legislativo”. Gaceta Oficial, Año XVII,

No. 841. Santo Domingo, 4 de octubre de 1890.
28. Secretario de Estado de Fomento y Obras Públicas. “Memoria al Ciu-
dadano Presidente de la República”. Gaceta Oficial, Año XVII, No.
29. Manuel María Gautier. “Resolución No. 2981 del Vicepresidente de
la Repúbica en ejercicio de la Presidencia, concediendo al Sr. F. C. de
Castro la exoneración de los derechos de puerto para los buques que
dedique al transporte de inmigrantes del 24 de enero de 1891”. Colec-
ción de Leyes…, tomo 12. Santo Domingo, Imprenta del Listín Diario,
1929, p. 11.
142
comunicara a los cónsules dominicanos que expidieran gratis los

salvoconductos a los inmigrantes contratados por F. C. Castro.
La gracia que se le otorgó al beneficiario por un año,
fue una condición que puso al borde del fracaso la empresa,
debido al tiempo de travesía desde la isla a Europa, luego
en vía contraria, y el que le tomaría convencer al número de
inmigrantes requeridos. Otro aspecto que lo hizo peligrar fue
la rentabilidad que obtendría quien decidiera embarcarse hacia
la República Dominicana.
Por aquellos años, los funcionarios no limitaban sus
esfuerzos para alcanzar los propósitos de atraer inmigrantes.
Tuvieron buena ocasión de hacerlo en la Exposición Universal
de París de 1889. Parece que la presencia de la delegación
dominicana no fue lo suficientemente aprovechada en ese
evento internacional. El ingeniero Henri Thomasset, testigo
de la época, en Informe al Ministro de Fomento se preguntaba:
“¿Cuánto mayor no hubiera sido el provecho
conseguido si, mejor graduada la importancia de este
hecho, se hubiese pensado en la presencia de una
comisión experta que, en el Pabellón Dominicano,
hubiese satisfecho las preguntas de los visitadores,
con informes exactos acerca del país, sobre sus
necesidades y ventajas sobre otros?”.30
Para la administración gubernamental, el deficiente
personal enviado al Pabellón dominicano en París no fue
determinante en la llegada de inmigrantes al país. Entendía,
que factores como la guerra civil oponían mayor resistencia
30. Henri Thomasset. “Atlas de Ch. Bouret, París, 1889. Informe dirigido
al señor Ministro de Fomento y Obras Públicas”, Gaceta Oficial, Año
XVIII, No. 856. Santo Domingo, 17 de enero de 1891.
143
en lograr ese propósito. Wenceslao Figuereo, ministro de

Interior, en la Memoria presentada en 1891, sintetizó la
preocupación del Gabinete en que se alcanzara la “Justicia,
Orden y Progreso”.31 Lo expresado por el Ministro no tiene
sentido si se observa de manera aislada y por su importancia
amerita una breve reflexión.
Desde 1886, los partidarios de los generales Benito
Monción y Casimiro Nemesio de Moya iniciaron una rebelión
armada contra el régimen gobernante, decepcionados con los
resultados electorales no favorables a su proyecto,32 hecho que
situó al país en un estado de guerra que se prolongó hasta los
últimos meses de 1888. Los presagios no eran favorables para
que esa convulsa situación finalizara porque, en marzo de 1890,
Pablo Reyes, se había vinculado al grupo de los descontentos
antigubernamentales y había iniciado un movimiento armado.33
Procurando contrarrestar esos acontecimientos, los
funcionarios impulsaron el discurso de paz en dependencia
directa del orden para llegar a la condición de progreso. El
Ministro de Interior enumeró los factores que intervenían para
lograr esa situación: los redujo a la observación de las leyes, la
31. Secretario de Estado de Fomento y Policía. “Memoria al Ciudadano

Presidente de la República”. Gaceta Oficial, Año. XVIII, No. 866. Santo
Domingo, 15 de febrero de 1891.
32. Rafael Jarvis Luis. “Ulises Heureaux: la coyuntura política de 1888 a
través de sus correspondencias”. En País Cultural, Año IX, No. 16, pp.
68-78. Santo Domingo, Ministerio de Cultura, octubre de 2014.
33. Hubo otros movimientos contra el régimen de Heureaux, siendo el más
importante la “Expedición del Fanita,” en 1898, dirigido por Juan
Isidro Jimenes Pereyra.
144
política conciliadora del Estado y el respeto del bien común.34

El Gobierno estaba convencido de que con la paz llegaba el
progreso y, como evidencia, mostró la vía férrea que unía la
ciudad de Puerto Plata, en la costa norte, con Santiago de los
Caballeros y la que unía el puerto de Sánchez con la ciudad
de La Vega.35
Debido al poco resultado obtenido con las propuestas
empleadas hasta la fecha que generaban críticas, la
administración cambió la estrategia a partir de 1891. Dejó en
manos de los Ayuntamientos y Gobernadores Provinciales esa
tarea. Su duración se extendió durante toda la década de 1890.
La Resolución No. 3,069 del Congreso Nacional, aprobada
el 30 de junio, dio una idea de cómo sería aplicada la nueva
estrategia. Estableció que los Ayuntamientos destinaran el 5%
de sus rentas generales a promover la inmigración, excluyendo
los ingresos por concepto de la Ley de Patentes.36
34. Secretario de Estado de lo Interior y Policía. “Memoria al Ciudadano

Presidente de la República”. Gaceta Oficial, Año. XVIII, No. 866. Santo
35. Las construcciones de vías férreas era tenido como importante paso
de progreso. Fiel a ese propósito se otorgaron concesiones a Samuel
A. Fowle, Everett D. Godfrey y Henry L. Bean para construir uno que
uniera a Azua, en la costa sur, con la bahía de Manzanillo, en la costa
norte. Congreso Dominicano. “Poder Legislativo”. Gaceta Oficial, Año
XX, No. 976. Santo Domingo, 6 de mayo de 1893.
36. Congreso Nacional. “Resolución No. 3069 disponiendo que los Ayun-
tamientos de la República, á fin de dar cumplido efecto á la atribución
9ª sobre fomento é inmigración del país, de sus rentas generales, con
exclusión de las de patentes, separen un 5%, para atraer la inmigración,
del 30 de junio de 1891”. Colección de Leyes…, tomo 12. Santo Do-
mingo, Imprenta del Listín Diario, 1929,150-152.
145
Para viabilizar la labor de los Cabildos, fue creada en cada

cabecera de provincia una Junta Provincial de Inmigración. La
integraban el Síndico del Ayuntamiento, que la presidía, y un
delegado, fuera Regidor u otra persona de la comunidad. Las
funciones de la Junta sobrepasaban en poder las que tenía el
propio Ayuntamiento.
Al poco tiempo, la nueva estrategia fue criticada por
testigos de la época que opinaron desfavorablemente sobre
los escasos resultados que había tenido. Uno de ellos fue el
diputado Mariano Rodríguez Objío, quien en sus intervenciones
calificó de fracasadas las leyes y decretos emitidos con ese
propósito. Era de opinión que las atribuciones cedidas a los
Ayuntamientos con esos fines, entorpecían el propósito central
para el que fueron creadas.
Para hacer más demoledora su opinión negativa dicho
Diputado enumeró varios elementos de progreso que tenía
el país. Destacó entre ellos el telégrafo, el ferrocarril y las
haciendas de caña, a las que calificó de insuficientes porque
consideró que el país iba a la zaga de las naciones del continente
con su política migratoria.
Era partidario de innovar en trabajos agrícolas e industriales
y de incorporar personas respetuosas de las leyes que fueran
capaces de provocar un proceso de transculturación. Comentó
que eso estaba pasando en otros países del continente, lo que le
garantizaba un venturoso porvenir en grandeza y civilización.37
37. Congreso Nacional. “Sesión del 16 de junio de 1891”. Gaceta Oficial,

Año XVIII, No. 892. Santo Domingo, 26 de septiembre de 1891. J. A.
Noboa, Castillo y Bermúdez eran otros diputados que tenían parecidas
opiniones.
146
Realizando un examen de la nueva estrategia, esta fue

acatada por funcionarios de diferentes regiones. Agustín Pérez,
gobernador de la provincia de El Seibo, así lo hizo saber en un
Informe38 y de igual modo lo hizo el de la provincia de Azua.39
En tanto, el gobernador civil y militar de San Pedro de
Macorís, Ramón Castillo, informó del buen impacto que había
tenido en aquel lugar la inmigración espontánea de inmigrantes
atraídos por la industria azucarera.40 No así la aplicación de la
Resolución No. 3,069. De los Informes se desprende el escaso
resultado de la aplicación de esa estrategia para atraer inmigrantes.
Hubo funcionarios conscientes del fracaso de la nueva
estrategia. El general Teófilo Cordero Bidó, ministro de
Fomento y Obras Públicas, era partidario de apartar al
Estado del fomento de la inmigración por su fracaso en la
implementación de distintas estrategias con ese propósito. Puso
de manifiesto, que el reducido número de familias radicadas
en el país desde el exterior era el resultado de la iniciativa de
unos pocos hacendados que las habían contratado.41
38. Gobernador Civil y Militar de la Provincia de Santa Cruz del Seibo.

“Memoria al Ciudadano Ministro de lo Interior y Policía”. Gaceta
Oficial, Año. XX, No. 987. Santo Domingo, 22 de julio de 1893.
39. Joaquín Campo. “Memoria que al Ciudadano Ministro de lo Interior y
Policía presenta el Gobernador Civil y Militar de la Provincia de Azua”.
Gaceta Oficial, Año. XX, No. 983. Santo Domingo, 24 de junio de 1893.
40. Gobernador Civil y Militar del Distrito de San Pedro de Macorís. “Me-
moria al Ciudadano Ministro de lo Interior y Policía”. Gaceta Oficial,
No. XX, No. 992. Santo Domingo, 26 de agosto de 1893.
41. Gobernador Civil y Militar de la Provincia de Azua. “Memoria al Ciu-
dadano Ministro de lo Interior y Policía”. Gaceta Oficial, Año. XX, No.
147
El indicado Ministro condicionó la continuidad del Estado

en la promoción de la inmigración, a que pudiera disponer
de los recursos económicos necesarios para destinarlos a ese
propósito. Aconsejó que una fuente para obtenerlos fuera
imponer una tasa impositiva al consumo del petróleo. En esa
época se estimaba que dicho impuesto podía generar una suma
superior a los $20,000.00 pesos anuales.42
La Memoria del ministro Cordero Bidó fue comentada por la
Comisión de Fomento del Congreso Nacional. Sus integrantes
se lamentaron de que la inmigración que propiciaban los
hacendados tendía a solucionar la escasez de obreros y no la de
familias que se asentaran con la intención de permanecer en el
país. Afirmaron que los braceros no eran el tipo de inmigrantes
que necesitaba el país. Coincidían con el ministro Cordero
Bidó en establecer un impuesto al petróleo para destinarlo
a estimular el asentamiento de inmigraciones blancas.43
A la responsabilidad impuesta a los Ayuntamientos para
atraer inmigrantes se sumó la de los funcionarios del servicio
exterior. En 1894, José Engo, cónsul en España, informó al
Ministro de Relaciones Exteriores que la emigración del país
ibérico se dirigía a Costa Rica y que estaba paralizada la que
tenía como destino el Brasil porque allí existía una guerra civil.44
Se limitaba a informar, que ofrecería la visa a quienes
la solicitaran con el propósito de viajar a la República
42. Ibídem.
43. Congreso Nacional. “Sesión del 16 de mayo de 1894”. Gaceta Oficial,
Año. XXI, No. 1040, Santo Domingo, 28 de julio de 1894.
44. En el proceso del advenimiento de la época republicana en 1889 y las
contradicciones entre los diferentes sectores involucrados, provocó un
levantamiento de la Marina en el país sudamericano.
148
Dominicana.45 Con mayor énfasis podía dedicarse a ofertar

las bondades del país entre las personas que deseaban emigrar
porque el siguiente año el mismo funcionario informó que
la emigración de igual procedencia a Costa Rica estaba
paralizada.46
El 28 de febrero de 1898, Armando Canevaro, cónsul
dominicano en Italia, explicó en un Informe al Ministro
de Relaciones Exteriores, del movimiento de salida de los
italianos. Incluso incluyó cifras del número de personas que
abandonaban ese país. De 1896 a 1897 los emigrados por
el puerto de Génova habían aumentado un 10% respecto al
período anterior y preferían viajar a los Estados Unidos de
América, Brasil, Argentina y Centro América.47
Posteriormente, el Cónsul General en Italia, comentó a su
superior en Santo Domingo, nuevas informaciones. La única
exigencia que las autoridades italianas pedían para dejar salir a
sus conciudadanos era la firma de un contrato.48 El funcionario
no especificó si dicho contrato lo debían firmar funcionarios
diplomáticos o empresarios. Los cónsules no dejaban de remitir
sus informes comentando la salida de personas desde diferentes
45. José Engo. “Consulado Dominicano en Cádiz”. Gaceta Oficial, Año.

XXI, No. 506. Santo Domingo, 25 de agosto de 1894.
46. Gobierno Dominicano. “Ministerio de Relaciones Exteriores”. Gaceta
Oficial, Año. XXII, No. 1068. Santo Domingo, 9 de febrero de 1895.
47. Armando Canevaro. “Consulado General de la República Dominicana
en Génova”. Gaceta Oficial, Año. XXV, No.1233. Santo Domingo, 9
de abril de 1898.
48. Ministro de Relaciones Exteriores. “Documentos Anexos a la Memoria”.
Gaceta Oficial, año XXIII, No. 1726. Santo Domingo, 3 de octubre de
1906.
149
puertos sin decir qué hacían para dar a conocer las ventajas
que ofrecía la República Dominicana.
El escaso resultado de esas gestiones llevó al Gobierno,
en 1895, a retomar la estrategia aplicada en 1891 de fundar
Juntas Provinciales. En julio, fundaron otras nuevas en
Santo Domingo, los Distritos de Monte Cristi, Puerto Plata,
y Sánchez. El interés lo orientaron en captar agricultores y
obreros con sus respectivas familias.49 Las Juntas de Monte
Cristi, Puerto Plata y Sánchez las integraron el Gobernador, el
Presidente del Ayuntamiento, el Síndico, los Interventores de
Aduana, un comerciante y un agricultor. Era el nuevo concepto
administrativo puesto a las entidades que las anteriores
administraciones no tuvieran.
Mientras se formaban Juntas para atraer inmigrantes, en
otras localidades del país como San Pedro de Macorís, la
situación era distinta. Dionisio García, en su condición de
Gobernador de la provincia informó el arribo voluntario de
un numeroso grupo de inmigrantes ascendente a 888. De su
Informe se destacaba que, el incumplimiento de lo pactado con
los obreros dominicanos de controlar el arribo de braceros,
había hecho crecer su número y con su presencia, antes de
aliviar el gremio de agricultores, lo había empeorado. Situación
que repercutió negativamente en los obreros agrícolas, porque
muchos de ellos habían retornado a su país de origen y otros
terminaron su vida en la indigencia.50
49. Ulises Heureaux. “Resolución No. 3566 del Poder Ejecutivo creando
Juntas de Inmigración en esta Capital, en los Distritos de Monte Cristy
y Puerto Plata y en el puerto de Sánchez”. Colección de Leyes…, tomo
13. Santo Domingo, Imprenta del Listín Diario, 1929, p. 604-605.
50. José Estay. “Gobernación del Distrito de San Pedro de Macorís”. Gaceta
Oficial, Año XXIII, No. 1150. Santo Domingo, 5 de septiembre de 1896.
150
Al año siguiente, en 1896, José Estay, gobernador de

dicha provincia, informó en su Memoria que habían arribado
156 cubanos y que, para localizar un lugar donde asentarlos,
habían sido ayudados por la Junta de Inmigración creada para
esos fines.51 El funcionario hizo énfasis en que varios de esos
inmigrantes eran propietarios de solares y terrenos.52
En 1897, el nuevo gobernador de San Pedro de Macorís,
Pedro A. Pérez, comunicó al Ministro de lo Interior que todos
los meses entraban inmigrantes por ese puerto procedentes de
Cuba y Puerto Rico. Expuso en su Informe que en tiempo de
zafra llegaban los súbditos ingleses de las islas Tórtola, Saint-
Thomas, Saint-Kitts y Barbados,53 siendo una inmigración al
margen de la promovida por las autoridades gubernamentales.
Los funcionarios estatales, animados con las estadísticas
anunciadas por los Gobernadores de San Pedro de Macorís,
fundaron una Junta Central de Inmigración presidida por el
Ministro de Fomento y Obras Pública. Las Juntas de Fomento
creadas con anterioridad en las Comunes dependerían de ella.
El propósito de esa institución Central era establecer las bases
del progreso y prosperidad para los agricultores.54
El entusiasmo de las autoridades lo había producido el
arribo de población blanca procedente no de Europa sino del
Caribe. Los Diputados se animaron y sometieron a discusión la
51. Ibídem.
52. A partir de 1895, el número de cubanos que llegaba a la República
Dominicana iba en aumento debido al reinicio de la Guerra de Inde-
pendencia que los patriotas cubanos tenían contra España.
53. Gobernador Civil y Militar de San Pedro de Macorís. “Memoria al Ciu-
dadano Ministro de lo Interior y Policía”. Gaceta Oficial, Año XXIV,
No. 1211. Santo Domingo, 6 de noviembre de 1897.
54. Periódico El Nuevo Régimen, p. 1. Santo Domingo, 8 de agosto de 1900.
151
conveniencia de disponer del 25% de los ingresos que generara

la renta de la Aduana del puerto de La Romana para fomentar
la inmigración. El diputado Morales Languasco propuso dar
a los beneficiarios 18½ tareas de tierra y 40 centavos diarios
a cada familia que fuera asentada.55 Con ese delirio se cerró
el siglo XIX.
Las estrategias para atraer inmigrantes aspiraban, en un
primer momento, a equilibrar el desbalance poblacional con
respecto a la República de Haití, por los temores de incursiones
militares desde oeste.56 Buscaban aumentar la producción
agrícola y fomentar la industria para incrementar el consumo de
bienes lo cual era visto como un indicativo de progreso. Lo cual
aumentaría el pago de tributos al Estado que serían usados para
inversiones sociales. Estaban convencidos que los candidatos
idóneos para alcanzar esas metas eran personas provenientes
de Europa de tez blanca con buenas condiciones de salud.
A lo largo del período, fueron aprobadas leyes y
resoluciones legislativas para promover la inmigración a las
que se sumaron iniciativas privadas. Continuar indagando en
los años posteriores a estas reflexiones resultaría interesante.
Pero eso será objeto de otra investigación.
55. Congreso Nacional. “Sesión del 15 de mayo de 1901”. Gaceta Oficial,

Año XXVII, No. 1422. Santo Domingo, 16 de noviembre de 1901.
56. Conforme a las informaciones de la época, la República Dominicana
tenía 400,000 habitantes y Haití 800,000. Henri Thomasset. “Atlas de
Ch. Bouret, París, 1889. “Informe dirigido al señor Ministro de Fomento
y Obras Públicas”. Gaceta Oficial, Año XVIII, No. 856. Santo Domingo,
17 de enero de 1891.
152
Fuentes documentales
Anónimo. “El puerto franco de San Lorenzo”. Gaceta
Oficial, Año. X, Nos. 463 y 464. Santo Domingo, 7 y 14 de
mayo de 1883.
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Billini, Francisco Gregorio. “Ley No. 2290 creando en cada
Común o Cantón una Junta que se denominará de ʻAgricultura
e Industriaʼ, del 1 de octubre de 1884”. Colección de Leyes,
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y Ejecutivo de la República Dominicana, tomo 9. Santo
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153
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á la atribución 9° sobre fomento é inmigración del país, de
sus rentas generales, con exclusión de las de patentes, separen
un 5%, para atraer la inmigración el 30 de junio de 1891”.
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Congreso Nacional. “Resolución No. 2778 aprobando la
concesión otorgada por el Poder Ejecutivo en fecha 13 de marzo
de 1888 á los Sres. Montandon Descombes y Cía., fundadores
de la colonia de inmigrantes extranjeros ʻLa Evoluciónʼ, en
terrenos de Sabana de la Mar, Santo Domingo, 28 de junio
de 1889”. Colección de Leyes…, tomo 10. Santo Domingo,
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Gautier, Manuel María. “Resolución No. 2981 del
Vicepresidente de la República, en ejercicio de la Presidencia,
concediendo al Sr. F. C. de Castro la exoneración de los
derechos de puerto para los buques que dedique al transporte de
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Policía. Gaceta Oficial, Año. XX, No. 1025. Santo Domingo,
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Exteriores”. Gaceta Oficial, Año. XXII, No. 1068. Santo
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Ejecutivo creando Juntas de Fomento. Santo Domingo, 6 de
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155
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158
Pedro Santana, pionero de la concupiscencia nacional
Pedro Santana, pionero

de la concupiscencia nacional
Santiago Castro Ventura1

La intervención de Pedro Santana en la jornada
de la fundación de la República Dominicana ha sido
sobredimensionada en todas sus facetas por la historiografía
tradicional, hasta el extremo de que cada cierto tiempo
alguien se ocupa de recordar su “honestidad en el manejo de
los fondos públicos”. Este trabajo se propone evidenciar que
esos conceptos están no solo lejos, sino lejísimos de la verdad
histórica.
La primera imputación contra Pedro Santana en torno al
manejo inadecuado del erario la formuló su contemporáneo
Félix María del Monte, al rememorar su actitud pusilánime
cuando se retiró de Azua a Sabana Buey en marzo de 1844 y
el acusador acotó para la historia que Santana: “Acampado en
Baní con un ejército numeroso, autorizó sus hordas de beduinos
para que destruyesen todo ganado que encontraron en el lugar
diciendo: que si los haitianos habían de apoderarse de la riqueza
del país la aprovechasen para ellos”.2
1. Miembro Correspondiente Nacional de la Academia Dominicana de la

Historia.
2. Emilio Rodríguez Demorizi. Documentos para la Historia de la Repú-
blica Dominicana. Tomo II. Ciudad Trujillo (Santo Domingo), Archivo
General de la Nación, 1947, pp. 520.
159
Añadió el denunciante que a partir de esos momentos

Santana empezó a exigir recursos para malversarlos y realizar
actos demagógicos:
“Entre tanto y a guisa de un advenedizo famélico,
mandaba a la Junta Central sus listas con indicación
de los artículos superfluos que debían procurársele
a expensas de la Nación en pañales que contaba por
todo recurso con el patriotismo de sus empleados que
la servían sin sueldos, ni emolumentos alguno, y con
los empréstitos y donativos del comercio y demás
ciudadanos y de muchos extranjeros filantrópicos.
¡Loor eterno a sus desinteresados servicios!
Siempre felón y falto de fe, escaseaba los recursos a las
tropas diciéndoles que el Gobierno se descuidaba sobre
su suerte; y cuando recibía refrescos les aseguraba que
todo era adquirido de su peculio o enviado a cargo
suyo por la antigua casa de comercio de Rothschid,
Cohen y Compañía”.3
Manuel Jimenes, antiguo colaborador de Santana, ratificó
esta versión en 1849 inculpándolo de prostituir su nombre,
indicando que en la mencionada ocasión se habían: “[…]
sacrificado las vidas, las propiedades, los pueblos y todo ese
territorio a la ambición y miras ocultas de alguien”.4
Contrario a esta actitud, Duarte fue enviado con tropas
a Baní (Santana se negó a atacar al enemigo) y recibió mil
pesos del Gobierno para avituallar sus tropas, luego rindió
un exhaustivo informe de gastos, detallando los recursos que
3. Ibídem, p. 521.
4. Ibídem, p. 98.
160
utilizó en el mantenimiento de los soldados, con un saldo de

$173.00 pesos y devolvió al Gobierno $827.00 pesos, y debo
reiterar el vocablo “devolvió”.5 La historia no recoge ningún
Informe de Rendición de Cuentas de Santana, describiendo el
consumo de fondos entregados para el abastecimiento de las
tropas que tuvo bajo su mando.
Santana en su ejercicio presidencial, en enero de 1845,
ordenó prohibir la salida de monedas de oro, plata y cobre, y
todos los metales en barras, planchas y cualquier otra forma,
para fortalecer la moneda interna, medida que era correcta.
Cesar Herrera Cabral en su importante obra Las Finanzas de
la República Dominicana, comentó como fue adulterada esta
disposición señalando que: “El presidente Santana, ante la
emergencia de la nación amenazada, no vaciló en utilizar sus
poderes discrecionales, y ordenó en consecuencia cuantiosas
emisiones de billetes”.6
En abril de 1845, el Congreso en sesión secreta refrendó
una nueva emisión de papel moneda. Durante la sesión
Buenaventura Báez consideró que Santana podía utilizar las
facultades omnímodas del Artículo 210 de la Constitución y
en esa tónica se lanzó otra emisión monetaria de $200,000.00
pesos. En mayo, el Congreso autorizó al Presidente a emitir
billetes hasta la suma de $771,830,00 pesos. En julio, se hizo
5. Emilio Rodríguez Demorizi. (Editor). Apuntes sobre Rosa Duarte.

Archivo y Versos de Juan Pablo Duarte. (Editor). Santo Domingo,
Instituto Duartiano, 1970, pp. 195-196.
6. César Herrera Cabral.. Las Finanzas de la República Dominicana.
Ciudad Trujillo (Santo Domingo), Impresora Dominicana, 1955, p. 13.
161
una emisión secreta de $329,228.00 pesos y después se hicieron

otras menores.7
John Hogan, agente especial norteamericano, en ese año
informó que la situación económica era estable, pese a los
desembolsos en el renglón militar provocados por la guerra.
Destacó que al año los gastos superaron los ingresos por lo
menos en el doble.8 En febrero de 1846, ante la amenaza de
invasión de Pierrot, se colocaron $300,000.00 pesos. En 1848,
se hizo una emisión de $1,000,000.00 de pesos.9 Teodoro
Heneken, quien fungía en esos momentos como agente oficioso
de Inglaterra, comunicó a su Canciller en 1847: “Hasta ahora
esta joven República les ha hecho frente valientemente a sus
circunstancias adversas sin incurrir en deudas de un solo chelín
[…]”.10
El estado de guerra no justificaba la enorme circulación
de dinero inorgánico y no fueron necesarios grandes gastos
en materiales bélicos, de acuerdo a los representantes
norteamericanos e ingleses, generalmente bien informados.
Santana inauguró el proceso de devaluación de la moneda
dominicana, so pretexto de preparase para repeler una
nueva invasión haitiana, aunque no hay informes de fuertes
inversiones en material bélico. De inmediato ocurrió una crisis
7. Ibídem, pp. 15-17.

8. Charles Christian Hauch. La República Dominicana y sus Relaciones
Exteriores 1844-1882. Santo Domingo, Sociedad Dominicana de Bi-
bliófilos, 1996, p. 49.
9. César Herrera Cabral. Las Finanzas…, p. 23.
blica Dominicana. Tomo III. Ciudad Trujillo (Santo Domingo, Archivo
General de la Nación, 1959, p. 116.
162
monetaria ya que circulaba diez veces más el monto de pesos

que el movimiento comercial podía resistir.11 Se aprovechaba
cualquier acontecimiento importante para realizar emisiones
de papel moneda en detrimento de la economía por lo que
aumentaba la depreciación monetaria.
Un ejemplo ilustrativo se presentó en el Tribunado, en
abril de 1848, cuando fue solicitado un nuevo lanzamiento
de papel moneda para enfrentar los gastos de la supuesta
Conspiración de José Joaquín Puello. Teodoro Heneken (en ese
momento legislador) hizo una exposición sobre el particular
en el Tribunado, recogida por la Secretaría de ese organismo,
que acotaba:
“El honorable Heneken tomó la palabra y dijo que
estaba enteramente persuadido de la necesidad que
había de crear fondos al Gobierno, tanto para cubrir
los gastos hechos en la conspiración descubierta del
2 Diciembre del pasado año como para los gastos
generales de la República, cuyo déficit iba siendo
mayor cada año, […]”.12
Se apeló a los “gastos” para suprimir la supuesta
Conspiración de José Joaquín Puello en diciembre de 1847.
¿Cuáles gastos? Este acontecimiento se trató de un horrendo
asesinato en contra de José Joaquín y su hermano Gavino, que
solo implicó el uso de las balas que arrancaron la vida a esos
dos valiosos héroes.
11. César Herrera Cabral. Las Finanzas de la República Dominicana…, p.

18.
12. Manuel A. Peña Battle. (Editor). Congreso Constituyente de San Cris-
tóbal, 1844. Documentos Varios. Tribunado 1845-1853. Colección
Trujillo. Santiago de los Caballeros, Editorial El Diario, 1944, p. 287.
163
En 1846, el Congreso otorgó a Santana la autorización para

apoderarse de todas las maderas de caoba y de otras especies
que se encontraran en la isla Saona.13 En ese momento, el cónsul
francés Eustache Juchereau de Saint-Denys, aliado de Santana
pero representante de los intereses comerciales de su país, le
comunicó a su canciller François Guizot en París, la crítica
situación económica del país con las siguientes palabras:
“En cuanto a la situación material del país, Señor
Ministro, ella es poco alentadora. La depreciación
espantosa del papel moneda y el descredito en que cae
cada día, nos presagia un porvenir bien triste y una
bancarrota inevitable. El comercio está paralizado,
el pueblo sufre y se queja; las mercancías extranjeras
están a precios exorbitantes. […]”.14
Saint-Denys sin circunloquios responsabilizó a Santana
de la grave crisis económica al manifestarle a Guizot que:
“El resultado de todo esto, Señor Ministro, es que nadie está
contentó; el Presidente Santana pierde su prestigio y que se le
responsabiliza de las miserias y sufrimiento del pueblo y de
la Armada. […]”.15
¿Permaneció impoluto el auspiciador de este desorden
económico?
13. Emilio Rodríguez Demorizi. Papeles del General Santana. Roma, Stab.
Tipográfico G. Menaglia, 1952, pp. 248-249.
14. Emilio Rodríguez Demorizi. (Editor). Correspondencia del Cónsul de
Francia en Santo Domingo 1844-1846. Volumen I. Traducción de Mu-
Kien Adriana Sang Ben. Santo Domingo, Editora Amigo del Hogar,
1996, p. 288.
15. Ibídem.
164
En 1849, tras Santana derrocar al presidente Jimenes, se hizo

conceder a título de “donación pura, perfecta e irrevocable”,
la casa que le servía de domicilio en la calle El Conde.16 El
15 de febrero de 1853, su entonces aliado Buenaventura Báez
ordenó que se le entregaran para su usufructo $16,000.00 pesos
fuertes y una espada de oro pero, el 23 del mismo mes, se le
asignó además de su sueldo regular, $2,000.00d pesos para sus
gastos particulares.17
En junio de 1856, el Gobierno de su adlátere Manuel de
Regla Mota le confirió la pensión de $2.000.00 pesos fuertes
anuales, sin perjuicio del sueldo de General.18 La espada de
Santana costó 8,452 francos y fue fabricada en París por la
casa de L. Rouvenat.19 Inaudito derroche en un país imberbe,
aquejado de una grave crisis económica.
En los Gobiernos de Santana y Báez, soslayando las crisis
económicas, eran frecuentes las grandes fiestas públicas para
celebrar acontecimientos particulares de estos mandatarios;
por ejemplo, en 1853, en medio de una grave crisis económica
de circulante, fueron celebrados por lo menos tres grandes
festejos. El periódico oficialista El Progreso, en su edición
del 24 de abril, aplaudió la celebración de un suntuoso acto
gubernamental con lanzamientos de globos aerostáticos, fuegos
artificiales y un banquete, acentuando que:
16. Gobierno Dominicano. Colección de Leyes, Decretos y Resoluciones

Emanadas de los Poderes Legislativo y Ejecutivo de la República
Dominicana. Tomo 2, 3era. edición. Santo Domingo, Publicaciones
ONAP, 1982, p. 198.
17. Ibídem, pp. 452-456.
18. Emilio Rodríguez Demorizi. Papeles del General Santana…, p. 250-
251.
19. Ibídem, p. 121.
165
“El Domingo 17 de los corrientes se celebró, con

toda la pompa que permiten las facultades del país,
la ratificación del Tratado celebrado entre el Imperio
Francés y nuestra República.
La víspera al medio día, hubo música militar en la
Plaza de Armas y repique de campanas, y las calles
se ostentaban adornadas con cortinas, banderas e
iluminación desde la caída del sol”.20
Inversión innecesaria de recursos para un acto que no
debió trascender el cenáculo diplomático. Apenas tres meses
después, sin tomar en cuenta la crisis económica, se convocó
a otra fiesta colectiva conmemorando el natalicio de Santana,
La prensa oficialista anotó que fue una “fiesta de gratitud al
Libertador”, añadiendo que:
“Un movimiento unisonó llevó a su casa todas
las baterías y bandas de música de la Capital y un
concurso numerosísimo; donde figuraban empleados
de todas las categorías y ciudadanos y extranjeros de
todas las clases.
Después de las nueve de la noche, luego que se
hubieron retirado las bandas de música militar, se
presentaron infinidad de individuos a dar una serenata
al Sr. Presidente con una música arrobadora”.21
Se alegó que fue una fiesta “espontánea” pero se observó
entre los asistentes a los ‹empleados de todas las categorías›.
Las francachelas colectivas a expensas del marchitado tesoro
20. Periódico El Progreso. Santo Domingo, 24 de abril 1853. Archivo

General de la Nación.
21. Ibídem, 3 de julio 1853.
166
público continuaron su agitado curso. Al mes siguiente, se

realizó otro jolgorio colectivo para celebrar el regreso de Santana
de un recorrido por la zona fronteriza, subrayándose que:
“Las calles estaban perfectamente adornadas con
multitud de banderas y cortinas que manifestaban
el júbilo y el contento del pueblo al ver a su ilustre
Caudillo después de tantos días de ausencia. El Fuerte
del Conde y el de el Arsenal le saludaron con salvas de
artillería, y la tropa formada en hileras tenía las armas
presentadas, en tanto que las bandas de tambores y
la música militar, hacían los honores de ordenanza al
Jefe Ilustre […]”.22
La actividad se desarrolló con todas las facetas de las
anteriores: banquetes, globos, arcos, conciertos, saraos, etc.
Se agasajó una visita rutinaria de Santana al interior del país
en desmedro de las desventuradas finanzas nacionales. Apenas
dos años después (en 1855), el ministro de Hacienda Manuel
de Jesús Delmonte, presentó un nuevo proyecto monetario
para tratar de salvar la crónica crisis económica, admitiendo
que el dinero en circulación no tenía valor alguno y que, por
lo tanto se proponía inyectarle cotizaciones a la moneda.23 El
periódico El Oasis se solidarizó con la propuesta del Ministro
de Hacienda, sentenciando que:
“Nuestra moneda actual es hoy una ilusión de papel
sucio; el oro, la plata, la industria, la agricultura,
un banco &, son para nosotros por ahora ilusiones
doradas; lo que hasta hoy es una realidad, son los
22. Ibídem, 14 de agosto 1853.

23. Periódico El Dominicano. Santo Domingo, 28 de julio 1855. Archivo
General de la Nación.
167
billetes que quiere establecer el Sr. Delmonte, en

cuya utilidad convienen todos; pues bien, o adóptese
esa realidad, o realícense las ilusiones que puedan
reemplazarla ventajosamente. En introducción de
mejoras, todos cantaremos a su autor, que quiera que
sea un ferviente Benedicamus”.24
En esos momentos, el periódico El Oasis estaba dirigido
por dos panegiristas del santanismo como Manuel de Jesús
Galván y Manuel de Jesús Heredia, quienes acogían los
conceptos críticos del también santanista Delmonte, porque
las desmedidas acciones monetarias también les afectaba,
pues convivían en la afligida sociedad dominicana. De cierto
modo, la moneda era una sórdida ilusión, pero esta crónica
dificultad no preocupaba al presidente Santana que persistió
con su vida de derroche de los fondos públicos. El ministro de
Hacienda Manuel de Jesús Delmonte, defendió su proyecto en
el Senado y con sinceridad admitió el desorden en el ámbito
de las finanzas públicas, cuando expresó:
“Con la situación actual de Hacienda no me es posible,
Señores, administrarla. Me he hecho cargo de ella
para reformarla y arreglarla. Por eso he comenzado
por presentarme en la arena con ese Proyecto, que
tengo la convicción de que mejorará infinitamente la
situación actual. Así como una de tres: o se presenta
algo mejor, o se admite mi Proyecto, o dejo a otro más
hábil el Ministerio de Hacienda.
La situación es triste, lo repito; pero esto nace de
la mala administración, no de los recursos del país,
24. Periódico El Oasis. Santo Domingo, 3 de agosto 1855. Archivo General

de la Nación.
168
porque éstos son muchos. ¡Cuando a pesar de doce años

de desorden aún vive la República, y aún cuenta con
cien mil pesos fuertes depositados en Saint-Thomas,
sus recursos son, indudablemente inmensos!”. 25
Valiente exposición del Ministro de Hacienda, que se
atrevió a ubicar la génesis y desarrollo de la crisis económica
en las anomalías derivadas del manejo irregular de los fondos
públicos por los gobernantes hasta ese momento. Para nadie
era un secreto que este señalamiento estaba dirigido al propio
presidente Santana, pues de 12 años que tenía de fundada la
República él había ocupado la presidencia por 8 hasta ese
momento.
Delmonte permaneció un año clamando en el desierto,
tratando de imponer el orden en las finanzas públicas, pero
se hartó. El periódico El Oasis, en su edición del 13 de julio
1856, informó sobre la renuncia del ministro Delmonte, su
discurso no entonaba con la actitud política del régimen. El
periódico llenó de encomios al renunciante, acentuando su
manejo austero de las finanzas de guerra.26
En este periodo se ratificó la concesión a Santana de la isla
Saona por 50 años. En ella se ubicaban grandes bosques de caoba
que era el principal producto de exportación de la Región Sur
del país, pero allí no solo se obtenían maderas preciosas, sino
también guano que era el fertilizante demandado en la época
por su por excelencia. El periódico madrileño La Iberia, el 2 de
25. Manuel A. Peña Battle. (Editor). Reforma Constitucional (Actas de

noviembre a diciembre de 1854) y Senado Consultor (Actas, Resolu-
ciones y Providencias) 1855. Colección Tujillo. Ciudad Trujillo (Santo
Domingo), 1944, pp. 232-233.
26. Periódico La Iberia. Madrid, 2 de septiembre 1856. Hemeroteca Digital
de la Biblioteca Nacional de España.
169
septiembre 1856, insertó una información proveniente de New

York sobre este asunto, anunciando que Santana quería hacer
un gran negocio con la venta de fertilizantes, aprovechando
sus negociaciones secretas para vender la bahía y península
de Samaná a Estados Unidos. Afirmó dicho periódico que:
“Por una coincidencia singular en la cual se ha fijado
mucho la atención, mientras en Santo Domingo
se negociaba el Tratado con la Unión Americana,
una decisión del Consejo de Estado, compuesto de
hechuras de Santana, concedía a este, por un plazo
de cincuenta años, el goce y libre disposición de la
Isla de Soane [Saona]. hora: se cree que esta isla
posee ricos depósitos de guano, y ya se sabe cuánto
apetecen los yankees este producto. Tanto es así,
que una Resolución adoptada recientemente por el
Congreso declara propiedad de los Estados Unidos
toda isla de guano descubierta por un norteamericano.
Si en la isla de Soane [Saona] hay guano, es evidente
que Santana, convertido en propietario del depósito,
tiene grande interés en asegurarse la clientela de los
norteamericanos, quienes le pagarán este abono en
buen metálico al contado”.27
No fue fortuito que en los momentos en que Santana
negociaba con Estados Unidos reactivó el usufructo de la Saona
(descrita como Soane por el periódico) con las expectativas
de ubicar allí guano y realizar un gran negocio. Varios años
después, Santana enfrentó a un grupo de norteamericanos que
pretendió hacerle competencia al apoderarse de la isla de Alto
27. Periódico El Oasis. Santo Domingo, 13 de julio 1856. Hemeroteca

Digital de la Biblioteca Nacional de España.
170
Velo, rica en guano. Precisamente, Manuel María Gautier, alter

ego de Báez, le atribuyó el interés de apoderarse del carbón y
hierro de Samaná y del guano de esta isla: “Queréis el guano de
Alto Velo y todo lo que la naturaleza produce en estos climas
que aviva el ojo de la codicia”.28 ¿Todos estaban equivocados?
En 1856 Santana tuvo que abandonar el poder tras la
conspiración de la “Matrícula de Segovia”. Entonces, el Senado
Consultor baecista revocó la concesión de la isla Saona, a
Santana y el senador Manuel Cestero consideró que no creía
que éste explotaría su riqueza forestal porque era cosa bien
sabida que no existían arboles maderables en ella.29 El Senado
Consultor consideró que la concesión gratuita de la Saona
era inconstitucional, porque concedía “[…] a un individuo
una recompensa pródiga y que en sí envuelve, a más de un
gran perjuicio a los intereses nacionales, la posibilidad de
acontecimientos dados que pudieran hacer peligrar la existencia
política de la Naciòn”.30
El peligro residía en el status de la isla, “propiedad” de
Santana que podría venderla a una potencia extranjera para que
se instalase en esa zona. En esos momentos el baecista Ministro
de Hacienda se dirigió al Congreso denunciando que:
“Mis esfuerzos por establecer un presupuesto regular
han sido infructuosos a causa del gran desorden
administrativo y financiero de la administración
anterior; las cuentas que yo he encontrado eran

blica Dominicana. Tomo. II…, p .593.
29. Manuel A. Peña Battle. (Editor). Senado Consultor 1856-1858. Colec-
ción Trujillo. Ciudad Trujillo (Santo Domingo), 1944, p. 171.
30. Ibídem, p. 172.
171
erróneas y hasta fraudulentas, porque en las oficinas

de las intendencias existía una considerable cantidad
de bonos de valor nulo que figuraban como dinero
constante; en la intendencia de La Vega fue cometido
un robo con factura y escalonamiento; en las
intendencias de Santo Domingo, la Capital, y Puerto
Plata se comprobaron déficits considerables; la
emisión de $3,000,000.00 de pesos (papel moneda)
autorizada por el Gobierno precedente ha sido
despilfarrada; la venta de inmuebles realizada por
el mismo Gobierno fue fraudulenta y anulable; es
indispensable la abrogación de muchas leyes vetadas
con el fin de favorecer, en detrimento del fisco, los
intereses de algunos partidarios”.31
Se trataba de un festival de dilapidación de los fondos
públicos, que en este nuevo periodo se acentuó. Santana resignó
el mando, primero en su vicepresidente, quien también debió
abandonar la primera magistratura del Estado. Tras el derrumbe
del Gobierno santanista, Juan Evangelista Jiménez editaba el
semanario La Acusación, inclinado a la persecución judicial del
antiguo mandatario Santana, reclamando que fuera procesado
por peculado. El semanario era vendido por las calles por un
pregonero que se hizo famoso: “El más escandaloso pregón era
Anuncio Buenrostro, el popular Bonostró, quien se complacía
en agregarle al nombre de Santana los calificativos de ladrón,
asesino, cobarde y otras voces de la misma jaez con las que
escandalizaba por toda la ciudad”.32
31. Antonio de la Rosa. Las finanzas en Santo Domingo y el Control Ame-

ricano. Santo Domingo, Editora Nacional, 1970. pp. 18-19.
32. Emilio Rodríguez Demorizi. Papeles del General Santana…, p. 283.
172
La Acusación responsabilizó a Santana de la sustracción

de 300,000 duros que supuestamente formaban parte de
las divisas nacionales cuando Báez le entregó el Gobierno,
dejando entrever que fueron derrochados como humo de paja,
en “Compras de barcos viejos; espada de lujo para el tirano;
matadero; remiendos y blanqueos de palacios; chocolate;
cigarrillos, y cincuenta mil vagabunderías más [que] se
inventaron con el inicuo objeto de […] acabar las economías
que se hicieron […]”.33
Continuando con el rosario de reproches, La Acusación
insistió en añadir más actividades delictuosas:
“A tantas picardías se agregan la Saona y los dos mil
pesos de sobresueldo, y ciertos manejos que hasta la
pluma se resiste al revelarlos, porque hay actos de
inmoralidad que ruborizan más a quien los observa
que al que los ejecuta. Decir al pueblo que Santana
tuvo tan poca delicadeza que sin ninguna necesidad
vendió por cuatro mil pesos fuertes la famosa casa
que se le regalara en nombre de la Nación, eso a nada
conduce; pero decirle al pueblo que un rico juego de
porcelana que pertenece al Presidente de la República
anda fuera de la capital sin que se sepa realmente su
paradero, eso sí que conviene saberlo porque es cosa
que debe insertarse en el inventario que ha de anexarse
al expediente de los crímenes […]”.34
El susodicho semanario, en su edición del 27 de noviembre
de 1856, atribuyó a Santana el usufructo de animales del
Gobierno en su propiedad rural de El Prado al indicar que
33. Ibídem, p. 284.

34. Ibídem, p. 285.
173
“Muy gordas deberán estar las mulas y bueyes

pertenecientes al Estado, si tenemos que juzgar
por el tiempo que hace se encuentran pastando
estos animales en los deliciosos valles de El Prado.
Desearíamos tenerlos aquí para cuando empiecen los
trabajos públicos de la ciudad y también para que el
Estado vaya reconcentrando sus intereses”.35
A propósito de las tierras que explotaba Santana en el Este,
un grupo de más de 40 ciudadanos de Higüey se querelló contra
éste en el Senado Consultor, imputándole el uso del poder en
perjuicio de esa pacífica población, incluyendo entre otras
recriminaciones: “Que nuestras propiedades no eran respetadas
[…]”.36 De igual modo, un nutrido conjunto de baecistas
constituido en presunta Asamblea Popular de Santo Domingo,
impetró la acción judicial contra el ex-presidente por delitos
políticos, pero también añadieron cargos en el orden económico
porque “[…] juzgándose un Señor feudal, disponía a su antojo
de las vidas y haciendas de los ciudadanos, y que, en nombre
de la libertad, tiranizó a mansalva y trató a los hombres como
a siervos envilecidos”.37
Tendría que pensar que Santana fue precursor de Trujillo
en el asunto de apoderarse de los predios agropecuarios de
sus vecinos.
Por el tono y la validez del cúmulo de denuncias de
irregularidades en el manejo del fisco, cualquiera pensaría
que en esos momentos se haría justicia social por los cargos
35. Ibídem, p. 295.

36. Manuel A, Peña Battle. (Editor). Senado Consultor 1856-1858…, p.
182.
37. Ibídem, p. 177.
174
de concupiscencia. Báez se posesionó del Gobierno, se limitó

a deportar a Santana y sin inmutarse continuó el acelerado
ultraje de los fondos públicos, provocando La Revolución de
Julio de 1857 en el Cibao, un verdadero estallido democrático
que fue traicionado por Santana, quien de nuevo se apoderó
del poder político en 1858.
En este nuevo espacio presidencial, de golpe y porrazo
anunció el desconocimiento del papel moneda emitido durante
la Administración de Báez, que fue calificado de fraudulento
y devaluado en demasía. El Annuaire des Mondes, de París
explicó el caso puntualizando que “[…] Poco después de su
advenimiento al poder, Santana decretó bruscamente que el
papel moneda emitido en el Gobierno anterior no valdría más
que las veinte avas partes de su valor corriente”.38
Los comerciantes europeos se consideraron afectados por la
medida, ya que en sus operaciones mercantiles habían recibido
parte de ese dinero y con la nueva actitud se irían a la quiebra,
por lo que se produjo una litis. Los Cónsules de España,
Inglaterra y Francia se retiraron y regresaron con barcos de
guerra de sus países y humillaron a Santana, quien debió
acatar sus decisiones.39 El periódico madrileño La América,
al comentar esta crítica situación recomendó discreción y
generosidad al Gobierno Español, esperando que:
“[…] sabrá dar a esta la solución competente, que no
es de nuestro resorte prejuzgar, pero que desde ahora
nos atrevemos a vaticinar cumplida y conciliatoria de

blica Dominicana. Tomo III…, pp. 561-562.
39. César Herrera Cabral. Las finanzas de la República Dominicana…, p.
47.
175
nuestra dignidad nacional con las susceptibilidades

de la débil e infantil República de Santo Domingo”.40
El desastre por la negligencia en el manejo del tesoro público
adquirió ribetes internacionales, porque afectaba a comerciantes
extranjeros, que en principio Santana consideró plausible
atropellarlos como ocurría con los ciudadanos locales, pero
debió retroceder ante la presión ejercida por la diplomacia de las
cañoneras. Jonathan Elliott agente consular de Estados Unidos,
comentó sobre la grave situación económica en esos momentos:
“El tesoro estaba en completa bancarrota. No
había ninguna moneda metálica en circulación. La
República entera estaba llena de papel moneda, que
en su intrínseca carencia de valor y en su rápida
depreciación sólo era comparable con el “dinero
continental” de los tiempos de la Revolución
Norteamericana”.41
Pese a la caótica realidad monetaria, las emisiones
inorgánicas continuaron su alegre cauce “normal”. En abril
de 1860, se hizo una sesión secreta del Senado para aprobar
la emisión de $10,000,000.00 de pesos.En menos de 30 días
se pusieron en circulación $20,000,000.00 y en diciembre se
hizo una nueva emisión de $8,000,000.00.42 Manuel de Jesús
Delmonte, vicepresidente del Senado, agotó un largo turno
sobre el tema, retomando sus quejas por la falta de voluntad
40. Periódico La América. Madrid, 24 de agosto 1859. Hemeroteca Digital

de la Biblioteca Nacional de España.
41. Sumner Welles. La Viña de Naboth: La República Dominicana, 1844-
1924, 2da. edición. Santo Domingo, Editora Taller, 1973, p. 191.
42. César Herrera Cabral. Las Finanzas de la República Dominicana…,
pp. 52-53.
176
política para enfrentar el grave tema de la crónica devaluación

monetaria, sentenciando que esta desvalorización rutinaria era
el cáncer de la República.43
El tema se enmascaró vinculándolo a la falsificación de
papel moneda y el Senado Consultor pretendió ofrecer un
ejemplo de rigurosidad, aprobando en el mes de junio una ley
que ordenaba aplicar la pena de muerte a los que falsificaran
papel moneda nacional y de presidio perpetuo al que falsificara
o alterara la moneda de vellòn.44 Para contener el grave
problema de las emisiones abusivas de papel moneda, no fue
evacuada ninguna resolución restrictiva.
Se inició una nueva escalada de endeudamiento interno,
uno de los motivos que llevaron a Santana a buscar la Anexión
a España para descargar la responsabilidad de esta deuda en
la monarquía española. Dos días previos a la proclamación
de la anexión el 18 de marzo 1861, se emitió un Decreto
estableciendo que el papel moneda circulante sería recogido
en el término de un año a razón de 50 pesos nacionales por
un peso fuerte.45 César Herrera en su obra Las Finanzas de la
República Dominicana, comentó sobre el particular que
“[…] es obvio que su propósito era entregar a la
administración española que se haría cargo en breve
de los problemas de hacienda pública, un patrón o
equivalencia para el canje de más de cien millones de
43. Manuel A. Peña Battle. (Editor), Senado Consultor 1856-1858… p.

264.
44. Gobierno Dominicano. Colección de Leyes…, Tomo 4…, pp. 107-108.
45. Ibídem, pp. 142-143.
177
pesos en billetes que circulaban en todo el territorio

nacional”.46
Franklin Franco Pichado en su Historia Económica y
Financiera de la República Dominicana, también refirió que
ese Decreto solo perseguía favorecer a los especuladores del
grupo de Santana.47
Mariano Álvarez, funcionario español radicado como
diplomático en Haití, fue comisionado en 1860 para realizar
un estudio de factibilidad de la Anexión y sus conclusiones
positivas fueron apresuradas para justificar el proceso en
desarrollo. En lo relativo al papel moneda criollo. Informó que
podía recogerse con $250,000.00 pesos fuertes, y luego poner
a circular una moneda de cobre.48 El problema financiero se
pintaba venturoso.
El general Francisco Serrano, capitán general de Cuba,
después de proclamarse la Anexión le envío una comunicación
a Santana, fechada el 23 de mayo de 1861, trasmitiéndole
las instrucciones que había recibido desde la metrópoli en
torno a la nueva colonia y entre los temas estaba el relativo
al prolífico papel moneda sin valor de la antigua República,
sobre el que le manifestó que: “Tampoco tendrá inconveniente
el Gobierno de S.M. en llevar a cabo la amortización del papel
46. César Herrera Cabral. Las Finanzas de la República Dominicana…, p.

53.
47. Franklin Franco Pichardo. Historia Económica y Financiera de la
República Dominicana, 1844-1962, 7ma. edición. Santo Domingo,
Universidad Autónoma de Santo Domingo. Facultad de Ciencias Ecó-
nomas y Sociales, 2008. p. 63.
48. Emilio Rodríguez Demorizi. “Antecedentes de la Anexión”. Clío, año
36, no. 123. p 40. Santo Domingo, Academia Dominicana de la Historia,
enero-agosto de 1968.
178
moneda circulante, cuando reúna los datos propios que para

ello necesita”.49
Los inconvenientes los tuvo Santana, porque de ubicar los
“datos propios” de la funesta depreciación monetaria local
lo incriminaron de modo directo. Las autoridades coloniales
designaron a Joaquín Manuel de Alba, como comisario regio
y superintendente delegado de la Real Hacienda en Santo
Domingo. Éste tenía instrucciones de conformar una Junta
Económica para evaluar las finanzas de la nueva colonia y la
entidad quedó conformada por los antiguos miembros de la
burocracia: Antonio A. Alfau; Pedro Ricart; Jacinto de Castro;
Manuel Delmonte; Tomás Bobadilla; Francisco Javier Abreu;
Melitón Valverde; y Manuel María Valverde.50
Cabe distinguir entre los funcionarios señalados a Manuel
Delmonte, quien amparado en tecnicismos profesionales había
criticado la errática política monetaria de Santana. Joaquín
Manuel de Alba solicitó a los Comisionados la entrega de todos
los estados contables de la antigua República y recibió como
repuesta el listado de algunas emisiones monetarias de 1844
a 1853. Bobadilla a nombre de los Comisionados le informó:
“Estos son los datos recogidos por la Comisión que se reserva
suministrar los relativos a las emisiones posteriores”.51 Los
Comisionados, que no actuaban como súbditos del Gobierno
49. Leonidas García Lluberes. “Miscelánea histórica. (Extractos de los

Cuadernos de Apuntes del historiador García)”. Clío, año 26, no. 113,
p. 85. Ciudad Trujillo (Santo Domingo), Academia Dominicana de la
Historias, enero-diciembre de 1958.
50. Ramón Lugo Lovatón. “La Junta Económica Anexionista de 1861.
Boletín del Archivo General de la Nación, no. 64, pp. 109-110. Ciudad
Trujillo (Santo Domingo), 1950.
51. Ibídem, p. 118.
179
Español sino como empleados de Santana, de modo atrevido

admitieron que no entregarían informaciones a partir de 1853,
precisamente el periodo que comprendía los dos últimos
Gobiernos de Santana.
Esto provocó un dilema, porque esa respuesta despertó
graves suspicacias, el Comisario Regio y Superintendente
de Hacienda, reclamó de modo directo a Santana los libros
originales donde se asentaron todas las emisiones monetarias.
Recibió como respuesta que la información no estaba del
todo disponible, se argumentó que “[…] siendo diferentes las
administraciones que han emitido papel moneda en la pasada
República, no todas han dejado sus asientos con la regularidad
que V. S. supone en su oficio ayer”.52
Olvidaba Santana su gran responsabilidad en la “pérdida”
de los libros originales del mal manejo de las finanzas públicas,
pues en los 17 años que tenía a República de fundada él había
ocupado su presidencia por 12 años.
Ante la insistencia del funcionario español para conocer
el origen y la cuantía de la deuda, el 12 de diciembre 1861,
obtuvo la siguiente respuesta:
“La funesta guerra civil de 1857-1858 destruyó o
dispersó lo que hasta entonces se hallaba en orden.
El Gobierno que sucumbió entonces, echo mano en
su agonía, para prolongarse un tanto su convulsa
existencia, de la emisión del papel moneda, sin norma
ni medida, como el jugador que pierde, y en un vértigo
de desesperación juega la última prenda de su esposa y
el último recurso de sus hijos. Vino después el Gobierno
Provisional de Santiago, y se llevó para aquella ciudad,
52. César Herrera Cabral. La Finanzas de la República Dominicana…, p. 55.
180
que era entonces la capital, todos los principales

archivos, particularmente los de Hacienda y oficinas
conexas. Excusado es decir que esta emigración de
papeles fue desordenada y confusa como la de una
bandada de golondrinas o de un enjambre de abejas.
Después de dos huracanes semejantes ¿Qué brújula
podría conducir acertadamente las investigaciones
de nadie, al través de tan revuelto mar de trastornos
y desòrdenes”.53
Para rehusar la entrega de los documentos de la desvencijada
economía estatal se recurrió a la calumnia de cargarle al
Gobierno Provisional de Santiago el traslado de esos materiales
hacia esa ciudad. Esta respuesta, que fue un documento oficial,
no trascendió a la ciudadanía que conocía que el Gobierno
Provisional de Valverde nunca logró jurisdicción en Santo
Domingo porque, precisamente en el momento que alcanzó
este derecho, el propio Santana lo derrocó.
Sin dudas esos expedientes contenían un testimonio
fehaciente del derroche monetario y no fue fortuito que nunca
aparecieran, ni siquiera para el consumo de la historia. No
obstante el funcionario hispano insistió en la ubicación del
monto del papel moneda circulante de manera inorgánica. No
tengo el informe sobre una nueva respuesta, pero el Comisario
Regio llegó a la conclusión que el papel moneda pendiente de
excluir de circulación alcanzaba a un monto aproximado de
$75,037,652.75.54 César Herrera Cabral acotó que:
“[…] el señor Comisario Regio, Superintendente
Delegado de Real Hacienda, don Joaquín M. de Alba
53. Ibídem, p. 57.

54. Ibídem, p. 58.
181
elevó un Informe al Ministro de Guerra y Ultramar,

en Madrid, con los detalles más sombríos acerca de
la situación de las finanzas del país, y un plan para
poner fin al problema del papel moneda”.55
Posiblemente, el delegado de la Real Hacienda Epañola
realizó un análisis presuntivo del caso, cuyos resultados dejaron
entrever un balance muy negativo. Siempre se ha señalado que
las graves diferencias entre Santana, como gobernador de Santo
Domingo, con Francisco Serrano, capitán general y gobernador
de Cuba, residían en la actitud del dictador dominicano de no
considerarse subalterno de ese alto funcionario colonial español.
Hoy me s atrevo a resaltar entre los motivos principales del
enfado de Serrano (quien se hizo millonario como gobernador
de Cuba) al enterarse del antihigiénico manejo del erario
dominicano por parte de Santana, ya que afectaba al Gobierno
Español y en particular a la economía colonial de La Habana,
que debía lidiar con múltiples deudas, de las que este último
tenía una alta responsabilidad.
Tras la Anexión, Serrano visitó la nueva colonia española
y de inmediato recomendó el reemplazo de Santana, a quien
incriminó de constituirse en un obstáculo para su organización,
atribuyéndole indóciles hábitos de mando irregular y arbitrario.
Manifestó que a los hombres que le rodeaban los había
acostumbrado a: “la ambición de sueldos y empleos”.56
Destacó Serrano que Santana boicoteaba a los funcionarios
españoles que intentaban reorganizar la Administración Pública,
55. Ibídem, p. 59.

56. Emilio Rodríguez Demorizi. Antecedentes de la Anexión a España.
Ciudad Trujillo (Santo Domingo), Academia Dominicana de la Historia,
1955, p. 258.
182
sentenciando que “[…] el dignísimo e inteligente Intendente en

comisión Sr. Casas, que ha sido enviado a organizar algunos
ramos de la Administración, se encuentra privado de todo
concurso y contrariado por la primera autoridad, que recela y
sospecha en todo lo que no es suyo”.57
Serrano sin rodeos endilgó a Santana responsabilidad en los
graves manejos de la Administración Pública, previniendo que
los adictos a la causa española en Santo Domingo, empezaban:
“[…] a disgustarse, porque creen ver con el general Santana
en el Gobierno, la continuación del antiguo desorden”.58 El
gobernador de Cuba, en su Informe al Ministro de Ultramar
Español, de septiembre de 1861, sugirió el reemplazó de
Santana como gobernador y, al mes siguiente, la reina lo
confirmó en el cargo.
Debo advertir que la correspondencia se dilataba por
lo menos un mes en llegar de Madrid a sus colonias en las
Antillas, por lo tanto, cuando llegó a España la recomendación
de la cancelación de Santana ya había sido despachado su
nombramiento. Lo interesante es que éste renunció a la
Gobernación, el 7 de enero del año siguiente, fecha que es muy
seguro ya habían llegado a Madrid las sugerencias de Serrano.
¿Fue espontánea la renuncia de Santana?
La desagradable opinión de Serrano fue similar a las emitidas
de modo previo por Félix del Monte y Manuel Jimenes. Ramón
González Tablas, oficial español de las tropas que ocuparon
Santo Domingo, dijo sobre el tema monetario que implicaba
57. Ibídem, p. 258.

58. Ibídem, p. 259.
183
a Santana que “[…] el Gobierno Español fue indignamente

robado con la gran falsificación que se hizo de papel moneda”.59
El periódico madrileño monárquico La Esperanza,
cuando Santana estaba en plena desgracia insertó, en enero de
1863, una comunicación de un funcionario español en Santo
Domingo que lo acusaba, junto a sus acólitos, de preparar la
maniobra de la Anexión para endosarle a España las deudas
acumuladas por sus desafortunados manejos de la economía y
lograr la continuidad de sus beneficios personales, se indicaba
en la nota de referencia que Santana y su grupo reclamó:
“Que respetemos los pactos del país (esto es que
legalicemos sus desórdenes); que les tengamos mucha
consideración, etc., etc., y se anexionaron; Santana,
con la tenencia general, con la senaduría, con los
12,000 duros de sueldo; Alfau, con la mariscalía
de campo; el otro Alfau, con otra ídem; el ministro
de negocios extranjeros, con la gran cruz de Isabel
la Católica; el ministro de Hacienda, echándola de
personaje, y propuesto para consejero con 6000 duros,
los antiguos ministros de Gracia y Justicia (que tenían
20 duros mensuales), con la magistraturas de esta
Audiencia, con 1,000 pesos.[…]”.60
Adriano López Morillo, oficial español que escribió un libro
sobre la Anexión a España y la Guerra Restauradora, inculpó a
Santana de mantenerse estancado con tropas en Guanuma y su
periferia, porque: “En El Seibo tenía sus tierras y ganaderías;
59. Ramón González Tablas. Historia de la Dominación y Última Guerra

de España en Santo Domingo, 2da. edición. Santo Domingo, Sociedad
Dominicana de Bibliófilos, 1974, p. 90.
60. Periódico La Esperanza. Madrid, 22 de abril 1863.
184
era preciso resguardarlas del pillaje de los del Cibao. Su plan se

contrajo a impedir la entrada de los rebeldes en su provincia y
operar ofensivamente tan solo para evitar sus correrías; […]”.61
Fue un común denominador entre la multitud de críticos de
Santana asociarlo a diferentes fases del delito de Estado. En esa
ocasión estaba en notoria desgracia, su incondicional Miguel
Lavastida le comunicó, el 10 de mayo de 1864: “Olvidaba
decirle que el otro día recibí un oficio del Capn. General, pa.
hacer estimar los muebles que V. tiene en su casa y que eran
del Gobierno Dominicano, según lo manifestó oficialmente al
Intendente al principio de la Anexión: La estimación de todos
alcanzó a $230, po. [sic] ahora no sé lo que determinen”.62
Lavastida le advirtió que eso se tenía registrado, le previno
la posibilidad de una nueva auditoría. Tras el aviso no discurrió
mucho tiempo para producirse la defunción de Santana, el 14
de junio de 1864. En su testamento, se aclaró que la famosa
finca hatera de El Prado no era de su propiedad, sino de su
mujer, que la había heredado de un matrimonio anterior, pero
como él estaba afectado de una especie de paranoia o delirio
de grandeza fungía como su dueño.
Explicó que sus animales tenían su señal o estampa que
era diferente a los de su mujer, pero no dilucidó el asunto de
los animales del Gobierno que se denunció tenía retenidos en
El Prado. Dispuso que la casa que le donaron en la calle de El
Conde fuera vendida para realizar obras de caridad, lo que no
61. Adriano López Morillo. Memorias Sobre la Segunda Reincorporación

de Santo Domingo a España. Tomo II, Libro Sexto. Santo Domingo,
Sociedad Dominicana de Bibliófilos, 1983, p. 54.
62. Emilio Rodríguez Demorizi. Documentos para la historia de la Repú-
blica Dominicana…, Tomo II, p. 466.
185
hizo cuando tenía el pleno ejercicio de sus facultades, se había

denunciado que previamente vendió la susodicha casa.63 El
teórico baecista Manuel María Gautier, en un folleto acusando a
Santana de la Anexión, dijo que “[…] ha obtenido, más bien, por
los caprichos de la fortuna, que por meritos reales, los títulos de
Libertador y General en jefe, que ha sido colmado de riquezas”.64
Sin dudas, se desnaturalizan los acontecimientos cuando
alegremente, al margen de la verdad histórica, se pretende
presentar a Santana como un modelo de honestidad. La
realidad monda y lironda demuestra que no disimuló sus
manejos desacertados, dejando claramente evidenciado que no
le importaba como lo juzgaría la Historia. No obstante, sobre
este polémico personaje se han escrito y seguirán publicando
muchas fábulas presentándolo como un noble ciudadano
dechado de virtudes. La realidad histórica ha evidenciado que
en el manejo del erario fue un forajido de Estado. En esencia,
en la administración de los recursos estatales fue el pionero
de la concupiscencia.
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Periódico La Esperanza. Madrid, 22 de abril de 1863.
189
Breve perfil de Horacio Vásquez1

Hace 146 años, el 22 de octubre de 1860, nació en la
sección rural de Estancia Nueva, del Municipio de Moca, Felipe
Horacio Vásquez Lajara, hijo de Basilio Vásquez Lizardo y
Ramona Lajara Gómez. Puesto que él fue un auténtico caudillo
que dominó el escenario político dominicano por algo más de
tres décadas haré, debido al limitado tiempo de que dispongo,
un breve perfil de su vida.
Horacio Vásquez, hijo de un mediano burgués agrario
propietario de varias parcelas de las mejores tierras del país,
ubicadas en las secciones mocanas de Estancia Nueva, San Luis
y San Francisco, se desarrolló y recibió su educación en una
sociedad atrasada que dependía de la producción de tabaco,
cacao y algún café que comercializaba en el norte de Europa
y de frutos menores para su consumo y venta en el estrecho
mercado regional.
Recibió una educación tradicional aprendiendo las normas
y reglas básicas de la enseñanza de la época, así como de
1. Versión ampliada de la conferencia pronunciada en el salón de actos de

la Academia Dominicana de la Historia, en la noche de 27 de octubre
de 2006, en una actividad del Instituto Dominicano de Genealogía.
2. Miembro de Número de la Academia Dominicana de la Historia, ex-
esta revista.
190
Breve perfil de Horacio Vásquez
matemáticas y contabilidad, bajo la dirección del educador

puertorriqueño Sebastián Morillo. Además de ser actor de
teatro aficionado, sus únicas inquietudes intelectuales fueron
la lectura de novelas, particularmente históricas, y de obras
dramáticas. Desde muy joven se dedicó a las actividades
agrícolas y al comercio.
En los años 1882-1883, con el rango de Capitán, fue
Comandante del Cuerpo de Caballería de Moca y cuando en
1885 se creó la Provincia Espaillat, fue nombrado Comandante
de su Guardia Nacional, institución patriótica de carácter
militar creada a raíz del nacimiento de la República en cada
provincia para defender los intereses de los ciudadanos y la
soberanía nacional.
Al finalizar 1885 se fue a residir a La Vega, como Gerente
de la empresa comercial y bancaria Casa Cosme Battle &
Co., de Puerto Plata y, al año siguiente 1886, fue designado
Presidente del Ayuntamiento de esa ciudad. Tuvo su primera
actividad política de importancia cuando Casimiro Nemesio
de Moya, al ser derrotado fraudulentamente por Lilís en las
elecciones presidenciales de ese año, decidió, en combinación
con Arístides Patiño (Tilo), atacar simultáneamente los
cuarteles militares de La Vega y Santiago para iniciar una
revolución y derrocar al presidente Heureaux.
El hecho acaeció el domingo en la tarde, del 26 de abril de
1886, cuando Vásquez montado en brioso corcel paseaba por
la ciudad y escuchó disparos provenientes del cuartel militar.
De inmediato, armado con un fusil y un revólver calibre 44,
marchó solo al cuartel donde la escasa guarnición no sabía
qué hacer ante el ataque que le hacían los seguidores de De
Moya, comandados por Samuel de Moya. Brincando cercas
llegó al cuartel, arengó a la atolondrada tropa, diciéndole
191
“muchachos vengan a acompañarme, vamos a perseguir a los

revolucionarios”. Bajo su mando y con su arrojo y valentía,
atacó a Samuel de Moya y sus seguidores, los persiguió y
expulsó del pueblo.3
Fíjense ustedes en las paradojas de la historia. Horacio
Vásquez se inició en el campo político defendiendo al presidente
Lilís y concluyó combatiéndolo, organizando y dirigiendo
un complot exitoso para ajusticiarlo. También combatió a
Casimiro Nemesio y Samuel de Moya, casándose luego con
una dama de esa familia: María de los Ángeles Trinidad de
Moya Pérez (Trina), unión que no tuvo descendencia.
En Santiago, Tilo Patiño y sus seguidores, todos jóvenes de
las clases alta y media de la sociedad de esa población, tomaron
la Fortaleza San Luis, pero a las 48 horas fueron desalojados
y apresados por el general Pedro A. Pepín (Perico) con lo que
también fracasó la toma de ese recinto militar. Fue la llamada
Revolución de Tilo que dio inicio a la Revolución de Moya que
provocó una sangrienta guerra civil que derrotó el Gobierno.
Lilís se trasladó a Santiago y un Gran Jurado presidido por
él mismo, condenó a muerte a los prisioneros. La viuda del
héroe de la conspiración anti anexionista cibaeña de febrero
de 1863, Pedro Ignacio Espaillat, le pidió que indultara a Tilo
Patiño y al joven Leopoldo Espaillat (Polín) y el dictador, al
no poder negarse a ese pedimento, le perdonó la vida a todos
los prisioneros.
El presidente Heureaux se trasladó a La Vega para
agradecerle a Vásquez el valioso servicio que le había hecho
a su Gobierno y por el valor demostrado al evitar que Samuel
3. Ver la obra dedicada a desprestigiar a Horacio Vásquez de Francisco

Espaillat de la Mota, titulada El Mantenimiento de la Paz, 2da. edición.
Santo Domingo, Editora Montalvo, 1930, pp. 48 y 54.
192
de Moya se apoderara del cuartel de la ciudad. Le ofreció la

Gobernación de la provincia La Vega, oferta que rechazó; le
ofreció la de la provincia Espaillat, que igualmente rehusó,
diciéndole que no tenía ni perseguía interés político alguno y
que solamente deseaba dedicarse a las actividades comerciales.
Lilís consideró esas negativas como las de un potencial
enemigo e hizo que su socio Cosme Battle lo despidiera
del cargo que desempeñaba en La Vega y lo sustituyera por
Rosendo Grullón. Ordenó su arresto y engrillado fue llevado
en una carreta a la estación del ferrocarril, donde lo encerraron
en un vagón de carga y trasladaron al puerto de Sánchez. Allí
estaba anclado el crucero Independencia en el que lo recluyeron
en una de sus bodegas y transportaron a Santo Domingo, lo
confinaron en una celda de la Fortaleza Ozama y a los pocos
días le entregaron un pasaporte y deportaron a Camagüey,
Cuba, donde vivió algunos años.
Estuvo en Puerto Rico donde, a inicios de 1893, fundó la
Junta Evolucionaría de Jóvenes y de allí se trasladó a Saint-
Thomas a unirse a Casimiro Nemesio de Moya (a quien como
señalé había combatido y derrotado en La Vega en 1886),
Ignacio María González, Francisco Agustín Morales. Tomás
Villanueva y un grupo de exiliados antililisistas que, bajo la
dirección del patriota y héroe de la Restauración Gregorio
Luperón, participó en una expedición militar contra el dictador
que, en marzo de ese año, penetró al país desde Juana Méndez,
Haití.
Heureaux le exigió al presidente haitiano Florvil Hippolite
que desarmara y expulsara a los expedicionarios, con la amenaza
de que si no lo hacía llamaría a los muchos adversarios que tenía
en el exilio, los armaría y derrocaría. Hippolite atemorizado,
ordenó al ministro Ducasse y al general Nord Alexis que
193
desarmaran y apresaran a los expedicionarios y en un plazo de

48 horas los sacaran del país por Cabo Haitiano. Así hicieron
y los expedicionarios, que ya habían tomado el puesto militar
de Gurabo, en la frontera norte, y atacado a Dajabón, fueron
a parar a las Islas Turcas y Cuba, fracasando rotundamente en
su objetivo.4 A esa expedición militar los seguidores de Lilís
la denominaron despectivamente “La Revolución del los
Bimbines” porque, según ellos, sus integrantes eran hombres
de reconocida experiencia militar y gran valor que actuaron
como niños.5
Pocos meses después, amparado en una ley de amnistía
promulgada por el régimen dictatorial, Horacio Vásquez regresó
al país y comenzó conspirar con su primo hermano Ramón
Cáceres Vásquez (Mon) para derrocar a Lilís y establecer un
Gobierno democrático. También formaron una sociedad para
transportar a lomo de bestias mercancías hacia y desde Puerto
Plata y otras zonas del Cibao. Dicha empresa, que llegó tener
cerca de 250 cabezas de ganado mular integradas en varias recuas,
adquirió gran fama por su puntualidad, eficiencia y seriedad.
Ante la crisis histórica del régimen de Lilís, caracterizada
por la bancarrota económica debido a las emisiones y la
creciente devaluación del papel moneda, los contrabandos, los
onerosos empréstitos extranjeros que eran despilfarrados por
el dictador y el incremento de las deudas interna y externa, se
creó una enorme inflación y desconfianza en los billetes de
banco en los sectores económicos y del pueblo en general.
4. Gregorio Luperón. Notas Autobiográficas y Apuntes Históricos. Tomo

III, 2da. edición. Santiago, Editorial El Diario, 1939, pp. 315-316.
5. Rufino Martínez. Diccionario Biográfico-Histórico Dominicano (1821-
1930), 3da. edición. Santo Domingo, Editora de Colores, 1997, pp. 318,
225 362.
194
Llegó a tal grado, que los comerciantes del Cibao no aceptaban

los billetes de banco, limitando sus ventas y exigiendo el pago
de las pocas mercancías que vendían en monedas metálicas
que, aunque también devaluadas, por lo menos tenían el valor
intrínseco del metal con el que habían sido fundidas.
Ejemplo de la escasez de alimentos y de la inflación, fue
el caso de que en el Cibao casi no se comía pan por la falta
de harina de trigo y que en Moca una mediana torta de casabe
costaba $120 pesos, valor causado por la devaluación de la
moneda y la escasez de productos alimenticios. También
los comerciantes de esa Común y sus alrededores (La Vega,
Salcedo y San Francisco de Macorís) se negaban a devolver
en moneda metálica de las compras y lo hacían ilegalmente
en especie con caramelos, jalao, raspadura, tabaco de andullo,
gas, manteca, sal, azúcar, jabón de cuaba, carbón vegetal, y
otras menudencias, tal como hacen hoy día algunos colmados
barriales y rurales del país, que cuando tienen que devolver
centavos a los compradores lo hacen con caramelos.
Esta crisis, se agravó por los efectos del Tratado de Libre
Cambio Comercial suscrito con los Estados Unidos ‒especie
de Tratado de Libre Comercio (TLC) contemporáneo‒ que,
aunque estuvo poco tiempo en vigor, coadyuvó en afectar de
manera severa y casi mortal la naciente industria secundaria
nacional de tejidos, artículos de cuero, ropa, pastas alimenticias
y otros productos.
Además, otros factores vinieron a sumarse a los ya señalados
y a empeorar la crisis económica nacional: los onerosos
préstamos concertados por Lilís con la San Domingo Financing
Company, subsidiaria de la San Domingo Improvement
Company, que fueron despilfarrados por el dictador; los
contrabandos permitidos a cuatro burgueses intermediarios
195
que eran sus prestamistas. En orden de importancia fueron:

Juan Bautista Vicini, en Santo Domingo y las regiones sur y
este; Cosme Battle, en Puerto Plata, el Cibao y Monte Cristi;
Bartolo Bancalari, en Sánchez, Samaná y Santo Domingo
donde era concesionario de su muelle junto a Vicini; y Santiago
Michelena, banquero y socio del dictador en Santo Domingo
y la región suroeste.
A todo esto habría que agregar el rápido incremento de las
deudas interna y externa, la represión, los asesinatos políticos
y la falta de libertades públicas que provocaron un caótico
desastre económico nacional. Entre los problemas causados
surgió el del transporte de mercancías de exportación e
importación por el ferrocarril Santiago-Puerto Plata, que afectó
severamente a la empresa de recuas de Horacio y Cáceres
llegando casi a paralizarla, y el que Lilís intentara asesinar
a Vásquez lo impulsaron, para defender su vida e intereses
de clase y por patriotismo, a organizar y dirigir un grupo de
jóvenes cibaeños para ajusticiar al dictador y establecer un
Gobierno democrático.
He indicado que uno de los móviles que impulsaron a
Horacio a organizar el tiranicidio fue el intento de Lilís de
asesinarlo que luego se divulgó y que él mismo le relató a mi
padre, José Ramón Cordero Infante (Pilino) y que éste me
contó. Horacio le dijo, (sin señalar la fecha pero que estimo
que debió ser entre los años 193l y 1935) que fue que mucho
después de él regresar de su exilio de 1893 que:
“Lilís le ordenó al esbirro Tomás Panza (Rubí) que lo
matara para lo que le entregó un filoso y gran puñal
envenenado. Rubí se trasladó La Vega, de donde era
oriundo, y averiguó que Vásquez estaba en el Santo
Cerro en la festividad del Día de La Virgen de las
196
Mercedes. Fue allá y lo vio conversando con un grupo

de amigos, se le acercó y le dijo que quería decirle en
privado algo muy importante. Horacio se separó del
grupo y Rubí le preguntó: ¿Don Horacio, qué opinión
tiene usted de mí? Horacio le respondió: Usted es
un asesino y un canalla. Entonces Rubí le dijo: Eso
es verdad pero yo le voy a probar lo contrario. Yo lo
admiro mucho usted y respeto mucho a la familia
Moya. El general Lilís me ha dado la orden de que
lo mate y me entregó este puñal envenenado (y se lo
enseñó en la cintura) pero yo no voy a hacer eso. Y
de inmediato se retiró”.
Horacio le afirmó que “él creía que el asunto era
verdadero y que años después le informaron que
Tomás Panza había sido fusilado en ‘el aguacatico’
de la Fortaleza Ozama por órdenes de Heureaux”.
Concluyó diciéndome que:
“Horacio era sumamente ingenuo y que a él [a mi
padre] todo le pareció muy extraño y algo fantasioso,
porque si realmente Lilís hubiera querido asesinarlo
lo hubiera hecho sin miramiento alguno como lo
hizo con Eugenio Generoso de Marchena, y que
consideraba que todo había sido una diabólica
maniobra de Lilís para asustarlo y salir del esbirro
Tomás Panza”.6
6. Relato que me hizo mi padre cuando era joven estudiante del 2do. año
de bachillerato en la Escuela Normal de Varones Presidente Trujillo en
el año 1943, cuando esta institución de enseñanza estaba ubicada frente
al Parque Independencia en su lado suroeste, entre la calle Estrelleta y
el Cementerio Nacional de la Avenida Independencia.
197
En el grupo magnicida organizado por Horacio estaban

su primo hermano y socio Mon Cáceres, (quien también tenía
motivos de clase y personales para eliminar a Lilís, porque
se decía que había ordenado el asesinado a su padre Manuel
Altagracia Cáceres Fernández (Memé) y deseaba vengarse),
los hermanos Jacobito y Ramón de Lara, los hermanos Vicente
y Blas de la Maza, Casimiro Cordero (Corderito), Doroteo
Rodríguez, Elías Brache, Pablo Anaud, Juan María Contín, y
otros jóvenes mocanos.
El magnicidio del dictador Heureaux, realizado en la tarde
del 26 de julio de 1899 por Mon Cáceres y Jacobo de Lara hijo
(Jacobito), inmediatamente provocó una marea revolucionaria
que se expandió primero por el Cibao y luego por todo el país,
desmantelando al régimen y convirtiendo a Horacio Vásquez y
a Ramón Cáceres en héroes y al primero en caudillo nacional.
Luego de un rápido proceso electoral, en que Horacio
Vásquez declinó la Presidencia de la República en favor de
Juan Isidro Jimenes Pereyra y aceptó la Vicepresidencia, surgió
un Gobierno en el que el pueblo depositó todas sus esperanzas
de bienestar. Sin embargo, en abril de 1902 se dio el insólito
caso de que el vicepresidente Vásquez se fue a la manigua a
derrocar a su propio Gobierno, alentado por sus seguidores y
los lilisistas, llamados popularmente “los huérfanos”.
Efecto inmediato de ello fue el surgimiento de dos bandos
políticos con símbolos de gallos de lidia: “coludos” (horacistas)
y “bolos” (jimenistas), que se enfrascaron en una lucha
fratricida que inundó de sangre el país y creó el caos en los
años posteriores, alentados por la injerencia del Gobierno de los
Estados Unidos, preocupado por la crisis económica, el control
de las Aduanas, el papel de la San Domingo Improvement
Company y sus divergencias con el Gobierno Dominicano.
198
Siendo presidente provisional, Vásquez intentó organizar

la grave situación financiera, pero lo impidió la permanente
intervención yanqui en nuestros asuntos internos, la
conspiración lilisista del 23 de marzo de 1903 y la subsiguiente
guerra civil que azotó al país.
Horacio Vásquez apoyó y colaboró con el Gobierno de
Carlos Morales Languasco y luego, en los primeros años, con
el de Mon Cáceres, quien a comienzos del año 1906 lo designó
Delegado del Gobierno en el Cibao y logró que el Congreso
Nacional aprobara, el 10 de abril de dicho año, un contrato
otorgándole la Dirección y Administración de la construcción
de tramo ferroviario Santiago-Moca, por lo que tuvo que fijar
su residencia en esa primera ciudad.
En esos años, Horacio no se opuso en momento alguno
a las maniobras yanquis que, siguiendo la política del “big
stick” del presidente Teodoro (Teddy) Roosevelt, culminaron
con el Plan de Ajuste y la antinacional Convención Dominico-
Americana de 1907, que ató nuestro destino a los designios
económicos y políticos de la agresiva expansión imperialista
de los Estados Unidos en el Caribe.
En 1909 las relaciones entre los primos Horacio Vásquez
y Mon Cáceres comenzaron a enfriarse y, según afirmó
Luis Felipe Mejía en su famosa obra De Lilís a Trujillo, las
principales causas fueron:
1. La represión y devastación realizada en la Línea
Noroeste por el gobernador de Monte Cristi Manuel de Jesús
Camacho y la trágica “Encerrona de Guayubín”, en la que
fueron asesinados varios jefes jimenistas o “bolos y un par de
horacistas o “coludos”;
199
2. La hostilización que algunos de los Ministros y

allegados del presidente Cáceres le hacían a Vásquez, limitando
la influencia que tenía en su primo Mon y su Gobierno;
3. La destitución de muchos horacistas de los cargos que
desempeñaban en el Gobierno y su sustitución por seguidores
de Cáceres;
4. El centralismo gubernamental tendente al continuismo
presidencial de Cáceres por cualquier medio; y
5. El incremento de la violación a las libertades públicas
y la creciente política dictatorial del régimen.7
Por esas razones, Horacio Vásquez se disgustó con su primo
y abandonó el país en 1909 y se autoexilió en Nueva York. El
caudillo, que no se había caracterizado por ser un verdadero
luchador nacionalista contra las descaradas y abusivas
injerencias norteamericanas, desde esa ciudad, en enero de
1910, envió al presidente Cáceres una famosa carta pública que
fue publicada, el 22 de febrero de ese año, en el periódico El
Diario, denunciando su política entreguista y, particularmente,
a su ministro de Hacienda y Comercio Federico Velásquez
Hernández, al considerar lesivos a la soberanía nacional el Plan
de Ajuste y la firma de la Convención Dominico-Americana
de 1907 que él había negociado,. Esta comunicación ahondó
más el distanciamiento entre los dos primos hermanos.
Vásquez, al salir del país, dejó como apoderado de sus
fincas agropecuarias a su cuñado Francisco Fenelón Michel,
casado con su hermana Ubdolia Vásquez Lajara. Horacio y
Fenelón intercambiaban correspondencia que era interceptada
por el Gobierno, con relación a esos bienes y en una carta
7. Luis Felipe Mejía. De Lilís a Trujillo, 1ra. edición. Caracas, Editora

Élite, 1944, pp. 52 y 71.
200
Vásquez le pidió que vendiera casi todo su ganado vacuno

y que le hiciera llegar lo obtenido a Nueva York, junto a un
préstamo que le solicitó. El gobernador militar de Moca era
Vicente de la Maza Rosario, fiel seguidor de Cáceres, casado
con Ernestina Vásquez Vásquez (Pucha), sobrina de Horacio
Vásquez, quien consideró que ese dinero era para organizar
una expedición militar contra el Gobierno.
Por ello, a Fenelón Michel le dio horas para abandonar
el país, lo que hizo embarcándose desde Puerto Plata en un
buque que lo llevó al puerto de Hamburgo, Alemania, junto a su
esposa Ubdolia Vásquez Lajara y los hijos menores de ambos:
Estela del Carmen, quien luego casó con el alemán Walter
Schott; Salvador, quien casó con Fabiola Andújar; Cristiana
Eugenia (Tana), quien casó con José Ramón Cordero Infante
(Pilino) y fueron mis padres; y Octavio Fenelón (Pichilín),
quien casó con Octavia Alicia Díaz Chicón (Tavita).
Este hecho, producto de la incomprensión y pasión políticas
del período caudillista, provocó un distanciamiento entre las
familias Michel Vásquez y Cáceres Vásquez que se agravó con
el magnicidio del presidente Cáceres, el 11 de noviembre de
1911, al erróneamente presumir algunos miembros de la familia
Cáceres que Horacio era cómplice de su muerte; separación
que se mantuvo por algunos años.
Sin embargo, la estrecha sociedad mocana no impidió
que Luis Manuel Cáceres Ureña (hijo de Mon) se casara con
Octavia Michel Díaz, nieta de Ubdolia Vásquez y sobrina
segunda de Horacio, unión de la que nació Luis Manuel Cáceres
Michel (Tunti), héroe y mártir de la gesta del 30 de Mayo,
Narcisa Cáceres Michel, quien casó con su primo hermano
y nieto de Mon, José Manuel Cáceres Rodríguez (Jochi) y
Octavio Cáceres Michel. (Tavo).
201
Tampoco impidió que Antonio de la Maza Vásquez, sobrino

segundo de Horacio, hijo de Vicente de la Maza, gestor y motor
del ajusticiamiento del dictador Rafael Leonidas Trujillo, se
casara con su prima segunda Aída Mercedes Michel Díaz,
también sobrina segunda de Horacio quienes al no poder tener
descendencia legalmente adoptaron a la hija más pequeña de
su hermana Octavia y Luis Manuel Cáceres Ureña, Lourdes,
quien lleva el apellido De la Maza Michel. Ni tampoco que
Leonte Schott Michel, hijo de Estela Michel Vásquez, sobrino
segundo de Horacio, se casara con la hija más pequeña de Mon,
Remigia Cáceres Ureña (Ñañá), matrimonio que procreo dos
hijos, Walter y Rafael Schott Cáceres.
Es interesante observar, sin que se piense que trato en
modo alguno establecer similitudes con las legendarias familias
veronesas Montesco y Capuleto que inspiraron a Shakespeare
el tema de su inmortal obra Romeo y Julieta, lo que hizo el amor
al unir de nuevo con lazos matrimoniales a las familias Vásquez
y Cáceres, que nunca debieron estar separadas y que, juntas en
dos ocasiones, con la participación de otras familias, cambiaron
el proceso del desarrollo histórico del pueblo dominicano con
los ajusticiamientos de los dictadores Lilís y Trujillo.
Después de magnicidio de Mon Cáceres, del que Horacio
Vásquez no tuvo conocimiento ni participación alguna, regresó
al país para atender sus propiedades agrarias y participar como
caudillo nacional en el campo político contra Juan Isidro
Jimenes. Esto provocó la guerra civil más sangrienta conocida
hasta el momento en la historia dominicana: Gobiernos de
poca duración y provisionales, el fortalecimiento del carisma
caudillista de Vásquez y la aparición de caudillos regionales
tanto horacistas como Cipriano Bencosme y jimenistas como
Desiderio Arias y varios de menor importancia. Fue en ese
202
momento que alcanzó su cenit y una enorme popularidad

entre los sectores sociales que lo apoyaban y seguían hasta
el sacrificio a los gritos de “¡Que viva Horacio, carajo!”,
“¡Horacio o que entre el mar!” y “¡Viva Horacio, la Virgen de
la Altagracia con chiva!”.
También fue el momento en el que el Gobierno de los
Estados Unidos incrementó sus maniobras intervencionistas en
los asuntos internos del país y que los inversionistas azucareros
de Wall Street, ante el asombroso precio alcanzado por el dulce
en el mercado mundial con el estallido de la I Guerra Mundial,
vieron en la República Dominicana un “paraíso” para sus
capitales como el de Cuba, dominada por los Estados Unidos
con la Enmienda Platt. Ese fue el móvil principal de la Primera
Intervención Militar Norteamericana de 1916-1924 y no otro:
la expropiación de las tierras aptas para la producción de
azúcar al los Estados Unidos controlar la producción mundial
de azúcar de caña.
Durante esos luctuosos años de eclipse de la soberanía
nacional, Horacio Vásquez se acomodó a la situación sin hacer
oposición alguna a los desmanes de la soldadesca yanqui en
la zona oriental del país y en el mismo Cibao, y sin tampoco
manifestar con enérgico vigor el alegado nacionalismo de su
partido, salvo tímidamente en el acto notarial del 6 de junio
de 1922, por medio del cual el Partido Nacional lo autorizó a
realizar gestiones ante el Gobierno de los Estados Unidos para
la desocupación militar del país.
Cuando se produjo la crisis del capitalismo mundial de
1920, el Gobierno de los Estados Unidos había alcanzado sus
objetivos geopolíticos y económicos en el país, por lo que
comenzó a programar el retiro de las tropas interventores del
territorio nacional con el llamado Plan Harding. Entonces
203
Vásquez salió a la palestra pública y no solamente lo apoyó,

sino que también aceptó y firmó el entreguista y antinacional
programa de desocupación militar llamado Plan Hughes-
Peynado, sin demostrar sentimiento nacional alguno.
Acordado el nombramiento del Gobierno Provisional
del comerciante e industrial azucarero Juan Bautista Vicini
Burgos, se celebraron elecciones, el 15 de marzo de 1924, con
la participación de la Unión Nacional Progresista (fusión de los
horacistas y los seguidores de Federico Velásquez), el mismo
que Horacio criticó por entreguista al prohijar la Convención
Dominico-americana de 1907) y la Coalición Patriótica, que
agrupó a los jimenistas “pata blanca” y “pata prieta” en torno al
Lic. Francisco José Peynado, coautor del plan de desocupación
y abogado de empresas bancarias y azucareras norteamericanas.
En dicho proceso electoral ganaron de manera abrumadora
los candidatos de la Alianza Nacional Progresista y Horacio
Vásquez y Federico Velásquez ascendieron al poder como
presidente y vicepresidente, el 12 de julio de 1924, fecha
que marcó el fin de la Ocupación Militar Yanqui y el
restablecimiento de una mediatizada soberanía nacional. En
vista de que en el Plan Hughes-Peynado se había acordado,
entre otros aspectos muy lesivos a los intereses nacionales, la
celebración de una nueva Convención que revivía y ampliaba la
de 1907, el 27 de noviembre de 1924 se firmó un nuevo tratado
internacional con el correspondiente empréstito que significó la
prolongación de la intervención directa de los Estados Unidos
en nuestras Aduanas y asuntos financieros por casi 20 años más.
El Gobierno de Horacio Vásquez ha sido muy cuestionado
y es poco conocido porque Trujillo, con una permanente
propaganda goebbelsiana de descrédito, le atribuyó todos los
males imaginables, exagerando al infinito sus debilidades y
204
errores y callando sus éxitos, ocultando muchos de ellos y

anunciándolos como logros propios de su “Era”; situación
que se mantiene en el presente como funesta herencia de la
dictadura trujillista.
El Gobierno de Vásquez tuvo evidentes logros, entre los
que se destacaron:
► La eliminación de la pena de muerte en la Constitución
y el estricto respeto a todas las libertades públicas. No hubo
perseguidos, presos políticos, deportados, ni asesinados.
La prensa fue tan libre, que los diarios La Opinión y,
particularmente, La Información, llegaron al grado de injuriarlo
en varias ocasiones sin que a sus propietarios, directores y
redactores nada les ocurriera;
► Continuó e incrementó el programa de construcciones
de obras públicas iniciadas por el Gobierno de la Ocupación
Militar Yanqui de 1916-1924, para ampliar el desarrollo del
mercado interno: carreteras, puentes, caminos vecinales y
puertos;
► Fomentó la agricultura con la construcción de los
primeros canales de riego estatales en Azua, Bani, Santiago y
Monte Cristi con los que miles de tareas se pudieron dedicar a
la producción de arroz y otros cultivos; creó colonias agrícolas
en la zona fronteriza de Dajabón, Guayubín y Pedro García;
estableció estaciones experimentales, de monta y remonta
en las provincias existentes con sementales importados de
ganado vacuno, caballar, asnal, porcino, caprino y ovino
con lo que se inició la mejoría de la ganadería en general; y
desarrolló la primitiva apicultura con la introducción de abejas
italianas que en colmenas atendidas por campesinos entrenados
incrementaron la producción de miel y cera;
205
Una importantísima medida agropecuaria fue la creación de

la Escuela Experimental Agrícola, originalmente establecida en
Haina y luego trasladada a las feraces tierras de la Sección de
El Caimito, Moca. En esta institución impartieron docencia a
bachilleres internos, científicos de alto nivel académico como
los italianos Rafaele Cifferi y Carlos Russo, el sueco Erik
Leonard Ekman, quien falleció de malaria en Santiago en enero
de 1931, y otros connotados científicos europeos que graduaron
dos promociones de Peritos Agrónomos que ayudaron a iniciar
la modernización de la agricultura y la ganadería nacional.
Desgraciadamente, cuando Trujillo dio el golpe de Estado en
1930, cerró la Escuela que volvió funcionar a partir de 1951
bajo la dirección de la Orden Salesiana;
► Regularizó las buenas relaciones de paz con Haití,
solucionando el viejo problema de la línea divisoria entre los
dos países, con la firma de un Tratado Fronterizo, el 21 de
enero de 1929, con el presidente haitiano títere de las Fuerzas
de Ocupación Militar de los Estados Unidos, Eustache Antoine
François Joseph Louis Bornó, que fijó los límites territoriales
con mojones de hormigón a todo su largo; Tratado que fue
ratificado por el Congreso Dominicano, el 30 de febrero de
dicho año 1929;
► Fomentó las urbanizaciones extra muros en la ciudad de
Santo Domingo con los repartos de: Ciudad Nueva, Ensanche
Lugo, Gascue, La Aguedita, La Primavera, La Esperilla, Villa
Juana, San Carlos, Villa Francisca, Villa Consuelo, Cristo Rey
y, en la orilla oriental del río Ozama, Pajaritos o Villa Duarte;
► Construyó el acueducto de la ciudad de Santo Domingo
que, en esa época, abasteció de agua potable a la vieja zona
amurallada y a esos barrios de la ciudad capital que hoy,
precariamente, los sigue abasteciendo pero no tan potable;
206
► Implantó medidas protectoras para fomentar la naciente

industria nacional de tejidos, artículos de cuero, pastas
alimenticias, chocolate, etc., severamente lesionada por el
arancel de 1919 implantado por el invasor yanqui para proteger
los productos industrializados de los Estados Unidos;
► Promulgó leyes y decretos creando nuevos impuestos
arancelarios e internos que incrementaron sustancialmente los
ingresos del Estado;
► Reabrió las escuelas que habían sido clausuradas
por el Gobierno de la Ocupación Militar Norteamericana y
descuidadas por el Gobierno Provisional de Juan Bautista
Vicini Burgos, y fundó Escuelas Normales (de Educación
Secundaria) en San Francisco de Macorís El Seibo y Monte
Cristi. También reconstruyó el vetusto local de la Universidad
de Santo Domingo en la Zona Colonial;
► Mejoró el sistema sanitario construyendo, en 1927,
el Hospital Padre Billini en la ciudad capital, y los de Moca,
San Francisco de Macorís y otra Comunes. También se
realizaron permanentes campañas contra la tuberculosis, sífilis,
paludismo, bubas, tétano, viruela y sarampión. Además, ofreció
una constante atención a la salud infantil; y
► Organizó e inauguró la primera Feria Nacional
en Santiago, el 5 de mayo de 1927, con la asistencia de
delegaciones caribeñas, en la que se exhibieron productos
agrícolas, ganado vacuno, equino, mular, asnal, caprino,
lanar, porcino, aves, etc., artículos artesanales , industriales y
artísticos.
Estas disposiciones pusieron a circular una gran masa de
circulante entre la población lo que, junto a una momentánea
alza en los precios en el mercado mundial de los principales
207
renglones de exportación, provocaron, en 1927, una inusitada

prosperidad que duró hasta que estalló la gran crisis del
capitalismo mundial de 1929.
Por el otro lado, hubo medidas negativas y políticas muy
criticables como:
► El apoyo y aceptación del Plan de Desocupación
Hughes-Peynado, en virtud del cual el Gobierno Dominicano
reconoció como válidas todas las sentencias emanadas de
los tribunales de la Ocupación Militar, especialmente las
del Tribunal Superior de Tierras, que legalizó los despojos
realizados por las empresas azucareras norteamericanas y
algunos latifundistas nacionales en la región oriental con el
apoyo del Cuerpo de Infantería Marina de los Estados Unidos;
► El fortalecimiento del poder militar de la Policía
Nacional Dominicana que se convirtió en Ejército Nacional
Dominicano, la protección y rápido ascenso, corrupción,
enriquecimiento y control de Rafael Leonidas Trujillo de las
fuerzas castrenses con el apoyo y silencio presidencial, a pesar
de que muchos familiares amigos y horacistas se lo advirtieron
al Presidente Este jefe militar estableció apropiarse del 10% de
todos los recursos asignados al Ejército Nacional que pasaran
por sus manos lo que, sumado a los beneficios que le producían
sus negocios particulares con las tropas (compra de alimentos,
lavado y planchado de la ropa, ventas de la cantina militar y
otros), le permitió amasar una fortuna personal de algo más de
2 millones de pesos al momento de darle el golpe de Estado al
presidente Vázquez;
► Su total entrega a los intereses económicos y políticos
del imperialismo de los Estados Unidos de Norteamérica;
208
► La concertación de nuevos empréstitos que facilitaron

la corrupción, malversación y las filtraciones de fondos en
beneficio de algunos de sus altos funcionarios a lo que no se
opuso y mantuvo silencio; y
► Su obsesión continuista, primero con la prolongación
del período presidencial a 6 años de duración y, luego, con la
modificación de la Constitución de 1924 para permitirle su
reelección en la campaña presidencial de 1930-1934.
Esta conducta política provocó disgustos que se
incrementaron con la tremenda sequía de 1928, seguida por
los torrenciales aguaceros que causaron enormes daños a la
agricultura, cuando en 1929, estalló el “crack” de Wall Street
que devino en la mayor crisis del capitalismo mundial. Este
progresivo y amplio disgusto fue hábilmente aprovechado por
Trujillo y, el 23 de febrero de 1930, dio el golpe de Estado
que originó su larga tiranía de 31 años. Horacio Vásquez se
asiló en la Legación de los Estados Unidos de Norteamérica y
temporalmente se exilió en Puerto Rico.
Terminó así el primer intento de Gobierno democrático
dominicano del siglo XX en el que el presidente Horacio
Vásquez se distinguió por los siguientes hechos:
► Fue de una honradez personal tan intachable que
sus opositores políticos, que fueron muchos y de un amplio
espectro clasista, nunca pudieron acusarlo de corrupto ni
de haber cometido un crimen político. Fue tan honesto y
respetuoso de los derechos humanos, que pudo decir “que había
sido derrocado y había dejado la Presidencia con las manos
muy limpias y que le quedaba la satisfacción de que ninguna
madre, esposa o hijo vistió de luto por su causa”.
209
► Un par de veces intentó, muy débil y tímidamente,

frenar la corrupción de algunos de sus ministros pero, para
no enemistarse y romper con sus colaboradores, dejó que ésta
continuara;
► Fue un hombre sencillo, en grado extremo ingenuo,
de sanas costumbres y frugales hábitos de vida, no perseguía
enriquecerse, no peleaba gallos ni era partidario de los juegos,
no fumaba, no consumía alcohol, no era amigo de las fiestas
ni era mujeriego;
► Nunca tuvo negocios ligados al Estado ni participación
en empresas comerciales, industriales financieras, ni recibió
comisión o dádivas por contratos de obras públicas o por la
negociación de empréstitos extranjeros o nacionales;
► Nunca uso el nepotismo ni favoreció a sus familiares con
privilegios, contratos, comisiones, obsequios, nombramientos
en cargos públicos “botellas” salvo los siguientes 6 casos:
1. Su hermano Leonte Vásquez Lajara, abogado, fue
nombrado embajador en Francia;
2. Tres sobrinos con fama de valientes (Osvaldo y Leonte
Vásquez Vásquez, alias Gallito) y Salvador Michel Vásquez)
fueron nombrados militares e incorporados a su Cuerpo de
Ayudantes;
3. Otro sobrino, Máximo Vásquez Gautier, abogado, fue
nombrado mayor de Leyes y consultor jurídico del Ejército
Nacional con el propósito de intentar controlar a Trujillo, jefe
del Ejército Nacional; y
4. Mi padre, abogado, casado con su sobrina Cristiana
Michel Vásquez, desempeñó el cargo de Consultor Jurídico de
la Secretaría de Estado de Agricultura y Migración. Salvo esos
seis casos, y quizás algún otro más que haya podido olvidar,
210
siempre mantuvo a sus familiares alejados de los empleos

gubernamentales;
► Manifestó tener un carácter influenciable y débil, lo
que provocó la ocurrencia de situaciones adversas que le
fueron advertidas por sus familiares y amigos más íntimos,
en particular en relación con la corrupción de Trujillo y sus
desmedidas ambiciones políticas y traidora conspiración, pero
no les hizo caso creyendo en sus reiteradas manifestaciones de
falsa fidelidad que, en ocasiones, alcanzó niveles de sumisa
ridiculez. También fue advertido de la corrupción de algunos
de sus Secretarios de Estado, a lo que no hizo caso;
► Creyó, como otros mandatarios de nuestra historia, ser
un hombre providencial llamado por el destino a solucionar los
ancestrales problemas del pueblo dominicano. De ahí su pasión
por disponer del poder político de la nación y su obsesivo e
inconcebible continuismo;
► Después de su derrocamiento, se asiló en la Misión
Diplomática de los Estados Unidos y se marchó con su
esposa a Puerto Rico. Regresó al país tras un breve exilio y se
enclaustró en su finca de Tamboril para vivir el resto de sus
días en bucólica tranquilidad, bajo una estricta vigilancia de
los cuerpos de seguridad y represión del régimen: y
► Vivió estrechamente hasta morir de la escasa producción
(debido a fallas administrativas) de sus dos magníficas
propiedades agropecuarias ubicadas en las fértiles Secciones
de Estancia Nueva y San Francisco, Moca, heredadas de su
padre. Parece que de la finca ganadera de Tamboril obtenía
escasos beneficiosos, si acaso los producía, debido a que era
una propiedad con muy mala calidad de la tierra, tanto que en
Moca se consideraba burlonamente que era “un revolcadero
de burros”.
211
Cuando Trujillo inició, en marzo de 1933, una campaña

para reelegirse para el período 1934-1938, el 27 de abril de
ese año le envió una carta informándole que horacistas que
habían pertenecido al Partido Nacional se estaban acercando
a su Gobierno y que él se encontraba en la mejor disposición
de aceptarlos como colaboradores y compañeros del Partido
Dominicano que dirigía. Consideró que debía creer que el
viejo caudillo mocano vería con simpatía la incorporación al
Partido Dominicano de quienes fueron sus correligionarios en
el Partido Nacional y que además de “ser justo y enaltecedor
para Ud., y útil para Ud. mismo y para todos, que hiciera
conocer su parecer en sentido favorable”.8
Agregó que si Horacio se reservaba
“actitudes de lucha para un provenir próximo, no es
dable pedirle declaración alguna en el sentido que
he indicado; pero creo que debo esperarla sí, extraño
como supongo a futuras contiendas a favor de su
nombre, se aviene Ud. a la idea de que sus antiguos
partidarios nos unamos en el Poder, en la patriótica
alianza que representa el Partido Dominicano”.9
Esta desconsiderada y cínica comunicación al hombre
viejo y traidoramente engañado por quien lo había derrocado
a inicios de 1930 y luego desató una criminal represión contra
los horacistas, fue respondida por Vásquez, el 27 de abril de
dicho año, señalándole que puesto que le pedía su parecer
sobre los términos de la carta que le envió, le ratificaba que:
8. Carta del presidente Rafael Leonidas Trujillo al general Horacio Vás-

quez, de fecha 27 de marzo de1933. Archivo de Emilio Cordero Michel.
(Ver Anexo 1).
9. Ibídem.
212
“La actitud inquebrantable que he asumido desde

marzo de 1930, cuando abandone el poder, de
sustraerme a toda actividad política, me impide
tomar participación alguna en toda manifestación o
movimiento que no esté en armonía con mi resolución
de retirarme a la vida privada”.10
Esta respuesta irritó a Trujillo, ya acostumbrado a que
nadie se negara a sus solicitudes, y Vásquez fue llamado a
Santo Domingo donde espectacularmente fue interrogado en la
Procuraduría General de la República con relación a los fondos
públicos que manejaron funcionarios de su Gobierno como
Ángel Morales, José Dolores Alfonseca (Chuchú), Martín
de Moya y Pedro A. Ricart. Con gran valor, el viejo caudillo
amenazó con denunciar la corrupción que había marcado
el paso de Trujillo por la jefatura del Ejército Nacional y,
súbitamente, se suspendió la investigación y Vázquez regresó
su retiro campestre en Tamboril.
Pero Trujillo no olvidó la amenaza de Horacio y
abusivamente ordenó que le quitaran las dos armas de fuego
que poseía para su defensa personal (un revólver Colt calibre
38 y una escopeta calibre 12), porque no tenía escolta militar
para protegerlo ni guardaespaldas, y que le suspendieran el
pago de la pensión que legalmente le correspondía cada mes
en su calidad de expresidente de la República, suspensión que
se mantuvo hasta su fallecimiento y cuyo montó figuró como
acreencia contra el Estado en la Declaración Sucesoral que se
hizo después de su muerte.
10. Carta de respuesta de Horario Vásquez al presidente Rafael Leonidas

Trujillo, de fecha 27 de abril de 1833. Archivo de Emilio Cordero
Michel. (Ver Anexo 2).
213
Cuando el 11 de junio de 1935 falleció José Trujillo

Valdez (Pepito), padre del dictador, Horacio no asistió al
sepelio ni Trujillo recibió telegrama o misiva de pésame.
Todo esto y los chismes que la “polilla palaciega” le contaba
al dictador, incrementaron su cólera contra el viejo y acabado
caudillo y fraguó su venganza eliminándolo de la manera más
silenciosa posible para que luciera como una muerte natural:
por envenenamiento. Decir esto parecerá a muchos de ustedes
un invento, una novela de crímenes, pero hay evidencias que
sirven para apoyar este planteamiento, aunque hasta la fecha
no se le ha hecho prueba científica alguna a sus restos.
El médico personal de Horacio Vásquez, el mocano Dr.
Enrique Martínez Peña, reveló a su hijo, el Dr. Rafael Martínez
González (Rafaelito), quien a su vez me lo confió, que en 1933
su padre fue llamado a la Fortaleza San Luis, en Santiago de
los Caballeros, y que allí el coronel Luis Veras Fernández le
comunicó que “el Jefe le agradecería mucho si lo ayudaba a
salir del viejo de mierda ese”. Este mensaje le indicó al Dr.
Martínez que debía eliminar a Vásquez, por lo que decidió no
hacerlo, huir clandestinamente y asilarse en Puerto Rico. Le
sustituyó el Dr. Darío Contreras, quien fue su médico hasta
que el expresidente murió la 1:00 de la madrugada del 25 de
marzo de 1936.
La saña de Trujillo contra Vásquez llegó al nivel de que, a
pesar de declarar 3 días de duelo nacional por su fallecimiento,
en su sepelio, en la tarde de ese día envió para que lo representara
al vicepresidente de la República Jacinto B. Peynado y a Arturo
Logroño para que dijera el panegírico. Éste funcionario, con
fama de buen orador por lo que le decían “pico de oro”, en
la Iglesia Parroquial de Tamboril, ante el ataúd del fallecido
caudillo y después de los clásicos ditirambos al dictador, hizo
214
referencia a su corrupción y mala administración gubernativa.

Mi padre, al hablar en nombre de la viuda doña Trina de Moya
y de toda la familia Vásquez, lo acusó de malvado y mentiroso,
resaltando las virtudes, honestidad y bonhomía del fallecido.
A Trujillo le llevaron el chisme de que esas palabras también
eran contra él, por lo que ordenó su apresamiento y reclusión en
la fatídica Leprosería de Nigua. Allí estuvo 4 meses sufriendo
terribles penalidades y salvó la vida de casualidad.
En febrero de 1937, el Dr. Contreras le escribió a dona
Trina de Moya Vda. Vásquez informándole que su esposo había
fallecido a causa de un de una congestión cerebral:
“a consecuencias de una serie de enfermedades y
gravedades asistidas por mi durante ese lapso de
tiempo [cerca de 3 años, ECM].
Ellas fueron: la hipertensión con sus secuencias;
vértigos, mareos, dolores oculares. Las depresiones
cardíacas con sus desfallecimientos. La disentería
grave que motivó la consulta con el Dr. Lara venido de
la Capital. La [ilegible] con su abundante supuración.
Las frecuentes Hematurias. La Fosfaturia con su
fermentación fétida de orinas.
Las múltiples grippes [sic] graves en persona de un
solo riñón lesionado.
Viajes temporales a las 2 de la mañana. Por esta larga
y múltiple asistencia solo le cobro $3,500 (tres mil
quinientos) suma insignificante […]”.11
11. Carta del Dr. Darío Contreras a dona Tina de Moya Vda. Vásquez, de
fecha 1 de febrero de 1937. Archivo de Emilio Cordero Michel.
215
La cobranza de esa suma de $3,500.00 pesos, equivalentes

a dólares de la época, considerada por el Dr. Contreras
“insignificante”, fue escandalosa por su monto, por lo que doña
Trina se negó pagarla, lo que dio inicio a un litigio judicial en el
que los licenciados Antinoe Fiallo y mi padre la defendieron y
el Lic. Manuel Arturo Peña Battle (Chilo) actúo como abogado
del demandante Dr. Darío Contreras. El expediente lo guardo
en mi archivo por herencia.
El que doña Trina se negara a pagar esa exagerada suma
de dinero, la creencia generalizada de la familia Vásquez y de
algunos miembros de la familia De Moya de que Horacio había
sido envenenado, la confesión del Dr. Enrique Martínez Peña
a su hijo Rafaelito y el hecho de que Trujillo posteriormente
ordenara el envenenamiento del Lic. Rafael Estrella Ureña (de
lo que hay testimonios fehacientes), es lo que me ha llevado a
plantear que Horacio Vásquez pudo haber sido envenenado con
dosis graduales de arsénico, el tóxico más usado para esos casos.
El Dr. Santiago Castro Ventura en la parte final de su obra
Enfermedades de dominicanos célebres dijo al respecto lo
siguiente:
“Se asegura que Trujillo intentó asesinarlo con dosis
de arsénico administrada de modo paulatino (…).
Falleció en marzo de 1936; su diagnóstico final
‘congestión cerebral’. Quizás un edema cerebral
vaso génico, que puede ser consecuencia de lesiones
inflamatorias e infecciosas, dejando abierta la
posibilidad del envenenamiento por arsénico o
la infección renal que se generalizó y produjo una
septicemia. (Lo ideal sería que se permitiera el
estudio de arsénico en los restos del célebre caudillo).
Los profesores norteamericanos de Farmacología,
216
Curtiss Klaassen y John B. Watkins, en su Manual de

Toxicología, expresaron que la exposición crónica a
compuestos de arsénico inorgánico, puede producir
neurotoxicidad periférica o central. Esto valida
la tesis de la congestión-edema-cerebral con el
envenenamiento por arsénico”.12
Cuando el 26 de marzo de 1989 el presidente Balaguer,

mediante Decreto No. 116-89, dispuso el traslado al Panteón
Nacional de los restos mortales de Horacio Vásquez, junto
a los de otros notables dominicanos, le escribí solicitándole
autorización para exhumarlos y hacer que el Dr. Fernando Luna
Calderón (Galeno) y otros profesionales le hicieran pruebas
científicas para determinar las causas de su muerte. Hasta el día
de hoy, no se ha podido obtener la autorización gubernamental
para realizar esa indagación.
En vista de que durante la llamada “Era de Trujillo”
muchos de los escribidores del dictador señalaron en sus
jactanciosos escritos en su favor que Horacio Vásquez había
sido corrupto y se enriqueció desde su posición gubernativa,
antes de concluir y para demostrar su honestidad, señalaré
lo que dejó al fallecer, conforme a la liquidación sucesoral
de sus bienes:
12. Santiago Castro Ventura. Las enfermedades de dominicanos célebres,

2da. edición ampliada y corregida. Santo Domingo, Editora Manatí,
2004, pp. 338-339. Negritas de Emilio Cordero Michel.
217
Bienes que dejó Horacio Vásquez conforme

a su Declaración Sucesoral
Descripción Valor
Dos medianas fincas en Moca, una en Estancia Nueva y otra $12,000.00
en San Francisco con una extensión superficial de 1,600
tareas cultivadas de yerba de guinea, heredadas de su padre
Una finca en Tamboril con una extensión superficial de $4,000.00
1,964 tareas cultivada de yerba de guinea adquirida en 1907
Acreencia contra el Estado Dominicano por pensiones $2,000.00
como expresidente dejadas de pagar por Trujillo
Parcela en Santo Domingo en el suburbio Miraflores de $14,278.22
35,597 metros cuadrados, adquirida en 1924, confiscada
por Trujillo para construir el aeropuerto Miraflores, llamado
posteriormente General Andrews, que fue pagada a precio vil
9 bonos de la República Dominicana depositados en The $4,978.00
Bank of Nova Scotia, en Santo Domingo y The Royal Bank
of Canada, en Santiago
2 bonos del Municipio de Santiago y sus cupones de $1,000.00
intereses
Animales en las fincas. $1,500.00
Automóvil marca Cadillac, modelo 1927 $1,000.00
Una casa de madera techada de zinc en Tamboril $1,500.00
Efectivo en The Bank of Nova Scotia, de Santo Domingo, $344.63
y The Royal Bank of Canada, de Santiago
Subtotal $42,600.85
Menos pasivo ascendente a. $1,703.34
Total $40,897.5113
.13
13. Acto de Partición y Liquidación de los Bienes de Felipe Horacio Vásquez

Lajara y Ángeles Trinidad de Moya Pérez (Trina), firmado por los he-
rederos colaterales de las familias Vásquez Lajara y De Moya Pérez, en
la ciudad de Moca, el 31 de mayo de 1941. Archivo de Emilio Cordero
Michel.
218
Esta relación de los bienes que dejó Horacio Vásquez,

después de haber sido el más importante líder político
del primer tercio del siglo XX, demuestra a las claras la
honestidad de este gobernante que fue acusado por el régimen
trujillista de todo lo malo imaginable. Ya señalé la riqueza
que tenía Trujillo al dar el golpe de Estado en 1930 ‒unos 2
y pico de millones de pesos‒ y ahora agrego que la fortuna
que se estima dejó al ser ajusticiado, el 30 de mayo de
1961, fue de $600 millones de pesos, equivalentes al 42%
del Producto Interno Bruto del país: Si se comparan ambas
cifras con lo que tenía Horacio Vásquez al ser derrocado y al
momento de morir,‒algo más de $40,000.00 pesos‒, no hay
que preguntarse quién fue el corrupto porque esos números
hablan por sí solos.
Cuando el presidente Vásquez viajó a los Estados Unidos
para que en el Hospital Johns Hopkins, de Baltimore, Maryland,
le extirparan un riñón, lo hizo acompañado de su esposa doña
Trina de Moya, la hija de crianza de ambos Antonia de Moya
(Toñita), su médico el Dr. Ramón de Lara y un ayudante militar
y como no tenía recursos para cubrir los gastos de viaje,
hospitalización, intervención quirúrgica, medicinas, hospedaje
y alimentación de sus acompañantes, la Junta Superior
Directiva del Partido Nacional tuvo que reunirse de urgencia
para acordar cubrirlos, ascendentes a $20,288.75 dólares,
conforme a los documentos señalados como Anexos 3, 4 y 5.
Espero haber cumplido con el compromiso de ofrecerles
este Breve perfil de Horacio Vásquez, que es más extenso
porque incluye documentos anexos que podrán ser leídos
cuando se publique junto a los otros que se expondrán esta
noche de recordación de la Familia Vásquez.
219
Anexos
1. Carta del presidente Rafael L. Trujillo al expresidente Hora-

cio Vásquez
“El Presidente de la República
Santo Domingo, R. D. Marzo 23 de 1933
Señor Gral. Don Horacio Vásquez
Tamboril
Estimado amigo y compatriota:
Por una natural evolución de nuestra política, los que ayer
pertenecieron junto conmigo al Partido Horacista Nacional, han
iniciado un movimiento de aproximación a mi Gobierno, en
natural correspondencia a la cordial y espontánea disposición
en que me encuentro de aceptarlos como colaboradores y
compañeros en el Partido Dominicano que dirijo.
La momentánea distancia que en los primeros momentos
crearon las circunstancias va desapareciendo, y juzgo de común
utilidad que se extinga por completo.
Como en todo momento, mi Gobierno le ha brindado
a Ud. garantías, consideraciones y atenciones de carácter
muy especial, debo creer que Ud. contemplará con simpatía
la incorporación a mi Partido de quienes fueron mis
correligionarios en el que Ud. dirigió.
No pienso que para estimular ese movimiento deba Ud.
dirigir un llamamiento que no sería explicable en quien ha
hecho abandono de toda actividad política; pero considero
que, sobre ser justo, sería enaltecedor para Ud. y útil para Ud.
mismo y para todos, que hiciera conocer su parecer en sentido
favorable.
220
Entiendo, naturalmente, que si Ud. se reserva actitudes de

lucha para un porvenir próximo, no es dable pedirle declaración
alguna en el sentido que he indicado; pero creo que debo
esperarla sí, extraño como supongo a futuras contiendas a
favor de su nombre, se aviene Ud. a la idea de que sus antiguos
partidarios nos unamos en el Poder, en la patriótica alianza que
representa el Partido Dominicano.
Crea que aguardo con verdadero interés su respuesta.
Ruégole ponerme a los pies de Doña Trina,
Su afectísimo amigo,
Rafael L. Trujillo”.
2. Respuesta del expresidente Horacio Vásquez al presidente

Rafael L. Trujillo
“Tamboril, Abril 27 de 1933
Señor General
Rafael L. Trujillo
Presidente de la República
Capital
Estimado amigo y compatriota:
Me complazco en acusar a Ud. recibo de su apreciada carta
de fecha 23 próximo pasado.
Después de referirse Ud. a su cordial y espontánea
disposición a aceptar, como colaboradores y compañeros
en el Partido Dominicano, a los que ayer pertenecieron al
Partido Nacional, me manifiesta Ud. su deseo de conocer mi
parecer sobre el movimiento que estos últimos han iniciado
de aproximación a su Gobierno y al Partido que Ud. dirige.
221
La actitud inquebrantable que he asumido desde Marzo

de 1930, cuando abandoné el poder, de sustraerme a toda
actividad política, me impide tomar participación alguna en
toda manifestación o movimiento que no esté en armonía con
mi resolución de retirarme a la vida privada.
Aprovecho esta oportunidad para reiterar a Ud., Honorable
Sr. Presidente, el testimonio, muy sincero, de mi reconocimiento
por las garantías, consideraciones y atenciones muy especiales
que Ud. ha tenido a bien dispensarme en mi voluntario retiro,
Mi esposa agradece su cortés saludo y lo retorna atenta y
respetuosamente.
La comisión que trajo la carta de Ud. le habrá dicho, sin
duda, la causa por la cual no la había yo contestado.
Dicha comisión me insinuó la idea de esperar que Ud.
hiciera próximamente un viaje a Santiago para contestarle a
Ud. personalmente, y esperé; pero en vista de que su viaje se
retarda creo de mí deber escribirle la presente.
Su afectísimo amigo,
Horacio Vásquez”
3. Ayuda económica para la operación del presidente Horacio

Vásquez
“Junta Superior Directiva del Partido Nacional
En la ciudad de Santo Domingo, capital de la República
Dominicana, siendo las cuatro de la tarde del día ocho del mes
de noviembre del mil novecientos veintinueve, se reunieron
en el local el Partido Nacional, sito en la calle 27 de Febrero
esquina Duarte, los señores Pedro A. Ricart, Ernesto Bonetti
Burgos, José María Puig y Virgilio Álvarez Pina, bajo la
presidencia del Dr. José Dolores Alfonseca, Presidente de la
222
Junta Superior Directiva del Partido Nacional, miembros todos

de la Comisión de Hacienda instituida y revestida de plenos
poderes por resolución votada por dicho alto organismo.-
El Presidente de la Comisión, Dr. José Dolores Alfonseca,
expresó que el motivo de la reunión era el de autorizar al
Tesorero de la Junta Superior Directiva del Partido Nacional,
Sr. Pedro A. Ricart, para que remesara de los fondos del Partido
al Honorable Presidente Vásquez, nuestro ilustre Director, las
sumas que fuesen necesarias para cubrir todos los gastos que
se ocasionen con su enfermedad y traslado y permanencia en el
Hospital Johns Hopkins, de Baltimore, á reserva de reintegrar
oportunamente al Tesoro del Partido los valores que por este
concepto fuesen avanzados, para lo cual sería enviado un
menaje á las Cámaras solicitando el crédito correspondiente,
por tratarse de gastos que deben ser hechos por el Estado.-
Después de oír la exposición hecha por el Presidente
de la Junta Superior, la Comisión de Hacienda resolvió á
unanimidad de votos, acoger la proposición formulada por
él y, en consecuencia, ordenar á la Tesorería del Partido
Nacional, cuerpo éste desempeñado por el Sr. Pedro A. Ricart,
sufragar todos los gastos en que se incurriere con motivo de
la enfermedad del Honorable Presidente Vásquez, ilustre
Director del Partido Nacional, quién bajo su aguda dolencia
tuvo que trasladarse violentamente á Baltimore, en uno de
cuyos principales Hospitales se ha internado.-
Después de formular un voto por el restablecimiento de
la salud del ilustre enfermo, la Comisión clausuró su trabajo.-
En fé de lo cual se levanta la presente acta que después
de leída y aprobada, la firman los Comisionados asistentes.-
Dr. José Dolores Alfonseca, Pedro A. Ricart, Ernesto
Bonetti Burgos, José María Puig, Virgilio Álvarez Pina”.
223

Vásquez
Dominicana, siendo las cuatro de la tarde del día diez y seis
de Enero del mil novecientos treinta, se reunió en el local del
Partido Nacional, sito en la calle 27 de Febrero esquina Duarte,
la Comisión de Hacienda de dicho Partido, compuesta por los
señores Dr. José Dolores Alfonseca, Presidente de la Junta
Superior Directiva, Pedro A, Ricart, Vicepresidente-Tesorero,
Ernesto Bonetti Burgos, José María Puig y Virgilio Álvarez
Pina, miembros de la expresada Comisión, con el propósito
de conocer del estado de gastos presentado por el Tesorero,
Sr. Pedro A, Ricart, con motivo de la grave enfermedad del
Honorable Presidente Vásquez, fundador y Director del Partido
Nacional.-
Ofrecida por la Presidencia la palabra al Tesorero Ricart,
éste expuso: que en acatamiento á la resolución adoptada por
ésta misma Comisión de Hacienda en fecha ocho de Noviembre
del expirado año de mil novecientos veintinueve, la Tesorería
del Partido Nacional había sufragado los gastos incurridos
con motivo de la enfermedad del Honorable Presidente
Vásquez, y que dichos gastos ascendían á la suma de VEINTE
MIL DOSCIENTOS OCHENTA Y DOS PESOS CON
SETENTICINCO CENTAVOS ORO ($20,282.75), según
comprobantes que ponía á la disposición de la Comisión.-
En esa virtud, y en uso de los poderes de que está
investida ésta Comisión por resolución anterior de la Junta
Superior Directiva del Partido Nacional, fué resuelto, á
unanimidad de votos, APROBAR LA RESOLUCIÓN DE
224
GASTOS ASCENDENTES A LA SUMA DE VEINTE MIL

DOSCIENTOS OCHENTA Y DOS PESOS SETENTIINCO
CENTAVOS ORO AMERICANOS ($20,282.75), presentada
por el Tesorero Sr. Pedro A. Ricart, con motivo de la grave
enfermedad que puso en peligro la vida del Honorable
Presidente Vásquez. Da constancia de ello la Junta Superior
Directiva, aun cuando la Comisión de Hacienda constituida y
revestida de plenos poderes por el alto Organismo del Partido
Nacional, está autorizada a hacer cuantas erogaciones considere
pertinentes.-
En fé de lo cual se levanta la presente acta, que después de
lectura dada y aprobada la firman los comisionados.-
Dr. José Dolores Alfonseca, Pedro A. Ricart, Ernesto
Bonetti Burgos, José María Puig Virgilio Álvarez Pina”.

Vásquez
Dominicana, a las ocho p.m. del día veinte del mes de Enero
del año mil novecientos treinta, previa convocatoria, se
reunieron en el local del Partido Nacional, sito en la calle 27
de Febrero esquina Duarte, los señores Pedro A. Ricart, Julio
Pou, Ismael Miranda, Víctor Matos, Luis O. Matos, Víctor
Garrido, Haim López Penha, Ernesto Bonetti Burgos, Arturo
Pellerano Sardá, José María Puig, Mario Abreu, Luis Felipe
Mejía, Antonio Hoepelman, Daniel E. Marty, Gustavo A. Díaz,
Carlos F. de Moya, Andrés Cordero, bajo la presidencia del
Dr. José Dolores Alfonseca y con la asistencia del infrascrito
Secretario, miembros todos de la Junta Superior Directiva del
Partido Nacional.-
225
Comprobada la mayoría reglamentaria, el Presidente

declaró abierta la sesión, expresando acto seguido que el objeto
de élla era el de conocer del estado de gastos presentado por
el Sr. Pedro A. Ricart, Tesorero de la Junta, con motivo de la
grave enfermedad del Honorable Presidente Vásquez, fundador
y Director del Partido Nacional.-
La Junta resolvió á unanimidad de votos, vista la resolución
de la Comisión de Hacienda de fecha ocho del mes de
Noviembre del expirado año de mil novecientos veintinueve,
autorizando al Tesorero á sufragar todos los gastos ocasionados
con el viaje en busca de salud del Presidente Vásquez; vista asi
mismo la relación de dichos gastos presentada por el Tesorero
Ricart en la sesión de esta noche, APROBAR EN TODAS SUS
PARTES la relación de gastos incurridos ascendente á la suma
de VEINTE MIL DOSCIENTOS OCHENTIDOS PESOS
CON SETENCINCO CENTAVOS ORO AMERICANOS
($20,282.75), suma que deberá ser reintegrada al Tesorero
del Partido cuando el Congreso Nacional vote el crédito
correspondiente pendiente, por ser dichos gastos hechos en
beneficio de la vida y la salud del Jefe del Estado.-
Después de de adoptada la anterior resolución, la sesión
fue clausurada.-
En fé de lo cual se levanta la presente sesión, que después
de leída y aprobada, la firman el Presidente de la Junta Directiva
y su Secretario que certifica.-
Dr. José Dolores Alfonseca Virgilio Álvarez Pina
Presidente de la Junta Superior Directiva del Secretario
Partido Nacional”.14
14. Estos cinco documentos se encuentran en muy buen estado de conserva-

ción. Los Nos. 1, 3, 4 y 5 son originales y el No. 2 es una copia firmada
226
Bibliografía documental
“Acto de Partición y Liquidación de los Bienes de Felipe
Horacio Vásquez Lajara y Ángeles Trinidad de Moya Pérez
(Trina). Moca, 31 de mayo de 1941”. Archivo de Emilio
Cordero Michel.
Contreras, Dr. Darío. “Carta a doña Trina de Moya Vda.
Vásquez. Ciudad Trujillo, 1 de febrero de 1937”. Archivo de
Emilio Cordero Michel.
Partido Nacional, Junta Directiva. “Resolución acordando
sufragar todos los gastos en que se incurriere con motivo de la
enfermedad del Honorable Presidente Vásquez para trasladarse
a un hospital de Baltimore, Estados Unidos de América.
Santo Domingo, 8 de noviembre de 1929”. Archivo de Emilio
Cordero Michel.
Partido Nacional, Junta Directiva. “Resolución acordando
aprobar unánimemente los gastos ascendentes a $20,282.75 con
motivo de la grave enfermedad que puso en peligro la vida del
Honorable Presidente Vásquez. Santo Domingo, 6 de enero de
1930”. Archivo de Emilio Cordero Michel.
Partido Nacional, Junta Directiva. “Resolución aprobando la
Relación de Gastos realizados en el viaje del presidente Horacio
por su remitente Horacio Vásquez. Los documentos Nos. 3, 4 y 5 tienen

las firmas correspondientes y en las páginas finales las certificaciones
y firmas del Director del Registro y del Tesorero Municipal de la ciu-
dad de Santo Domingo, con indicación de la fecha, letra del libro de
Registro, folio y número en los que están registrados, así como sellos
de Rentas Internas de $0.50 centavos debidamente cancelados con los
matasellos de la Conservaduría de Hipotecas y la Tesorería Municipal
de Santo Domingo. Dichos documentos, junto a otros de las familias
Cordero, Michel y Vásquez Lajara, serán donados próximamente al
Archivo General de la Nación.
227
Vásquez y sus acompañantes a Baltimore, Estados Unidos, por

$20,282.75. Santo Domingo, 20 de enero de 1930”. Archivo
de Emilio Cordero Michel.
Trujillo, Rafael Leonidas. “Carta al general Horacio
Vásquez. Santo Domingo, 23 de marzo de 1933”. Archivo de
Vásquez Lajara, Horacio. “Declaración a José Ramón
Cordero Infante (Pilino). Tamboril Santiago de los Caballeros,
sin fecha cierta, pero a inicios de la década de 1930”. Recuerdo
de Emilio Cordero Michel.
Vásquez Lajara, Horacio. “Carta al presidente Rafael
Leonidas Trujillo. Tamboril, 27 de abril de 1933”. Archivo de
Libros y artículos
Cassá Bernaldo de Quirós, Roberto. Dictadores dominicanos
del siglo XIX. Santo Domingo, Editora Alfa & Omega, 2008.
Castro Ventura, Santiago. Enfermedades de dominicanos
célebres, 2da. edición ampliada y corregida. Santo Domingo,
Editora Manatí, 2004.
Cordero Infante, José Ramón. “Lo que dejó Horacio
Vásquez y lo que dejó Trujillo”.
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229
La matanza de haitianos de 19371
Rafael Darío Herrera2

Después de las guerras domínico-haitianas de 1844-1855
una gran franja de la frontera domínico-haitiana permaneció en
estado de abandono y, de manera paulatina, en ella se asentó un
significativo conglomerado humano conformado inicialmente
por campesinos dominicanos, los cuales con el discurrir del
tiempo se mezclaron con inmigrantes haitianos, dando origen a
una población binacional. Por la secular atomización del poder,
durante largos años este particular entorno étnico y bicultural
permaneció al margen de los mecanismos regulatorios estatales,
aunque si llamó la atención a las autoridades haitianas, pues en
1875 comisionaron al agrimensor Joseph Naray para levantar
planos de dichos terrenos, según un Informe de 1927 elaborado
por el Lic. José R. Cordero Infante (Pilino), consultor jurídico
de la Secretaría de Estado de Agricultura y Migración, quien
también informó que, en 1881, el general Benito Monción,
gobernador del Distrito Marítimo de Montecristi, cobraba dos
1. Versión ampliada de la conferencia pronunciada en el salón de actos de

la Academia Dominicana de la Historia, en la noche del miércoles 25 de
octubre de 2017, en ocasión de cumplirse ocho décadas de la masacre
de haitianos realizada por el dictador Trujillo.
2. Miembro Correspondiente Nacional de la Academia Dominicana de
la Historia.
230
pesos anuales en moneda haitiana por cada conuco instalado

en el ámbito bajo su mando.3
Entre 1874 y 1929 los gobiernos de República Dominicana
y Haití firmaron un tratado fronterizo orientado a esclarecer
los límites, pero las constantes desavenencias diplomáticas
impidieron su cristalización. Mientras se discutían los límites
fronterizos, se incrementaba la población residente que allí
residía. La cantidad de campesinos haitianos y domínico-
haitianos asentados en el territorio dominicano causó
preocupación en algunos intelectuales y habitantes fronterizos.
En 1884, por ejemplo, el progresista intelectual Pedro
Francisco Bonó, resaltó el contraste entre el Cibao, en cuya
población no obró “la mala predicación de falsas doctrinas”,
y los pueblos fronterizos del Sur que estaban expuestos a la
desnacionalización, pues tenían:
“[…] el contratiempo de la atracción haitiana
cuya industria, propiedad, cambios, fuertemente
incrustados en los suyos, los atraen con halagos
positivos e incesantes y los alejan paulatinamente de
su centro natural que descuida enlazarlos y atraerlos.
Esta situación anómala, indefinida, los expone a
una invasión perenne y progresiva de población
extranjera que hace desfallecer cada día más el
elemento dominicano, el cual, desarmado y exhausto
desaparecerá por completo de esa región, y quedará
3. Orlando Inoa. Azúcar. Árabes, Cocolos y Haitianos, Santo Domingo,

Editora Cole, 1999, pp. 160-161. (Facultad Latinoamericana de Ciencias
Sociales ‒FLACSO‒).
231
refundido en el haitiano tan pronto pueda Haití salir

de la anarquía que la devora”.4
En 1907, Américo Lugo utilizó criterios medularmente
racistas para calificar esta población fronteriza y resaltó la
“africanización de la frontera”, un espacio donde no se conocían
“los principios, deberes y derechos” y las instituciones del
Estado tenían una restringida influencia, pues en la mayoría
de aquellas gentes “no tienen eficaz imperio ni la ley ni las
autoridades”. Por su estado de “ignorancia y salvajismo”,
esta población, dominada además por “horribles creencias
supersticiosas”, se hallaba inhabilitada para comprender lo
que era la ley y peor aún era imposible establecer “si son
efectivamente dominicanos por hallarse completamente
haitianizados y ni siquiera haitianizados sino africanizados”.5
En 1927 el entonces joven intelectual santiagués Joaquín
Balaguer también manejó la tesis del peligro que representaba
lo que denominó “el imperialismo haitiano”, en particular el
componente africano: “El sueño de la isla una e indivisible es
una pesadilla que ha echado ya hondísimas raíces en el África
tenebrosa de la conciencia nacional haitiana”.6
Aunque no existen estadísticas confiables, se tienen
evidencias de la presencia de la mano obra haitiana en la
República Dominicana desde los años finales del siglo XIX.
4. Emilio Rodríguez Demorizi. (Editor), Papeles de Pedro Francisco

Bonó. Para la Historia de las Ideas Políticas en Santo Domingo. Santo
Domingo, Editora del Caribe, 1964, p. 280. (Academia Dominicana de
la Historia, vol. XVII).
5. [José Almoina]. La frontera de la República Dominicana con Haití,
Ciudad Trujillo, Editora del Caribe, pp. 78-80.
6. “El imperialismo haitiano”. La Información. Santiago, 1 de diciembre
de 1927. En Escritos Juveniles en Verso y en Prosa. Santo Domingo,
Fundación Joaquín Balaguer, 2009, pp. 662-663.
232
De ahí que algunos gobernantes se empeñaron en definir con

diafanidad los límites fronterizos como un mecanismo para
frenarla. El 15 de abril de 1899, el presidente Ulises Heureaux
(Lilís) se reunió en Puerto Plata con el ministro Dalbémar Jean
Joseph con la finalidad de buscar una solución a las dificultades
pendientes y a los eventuales escollos que generara el trazado
de la línea fronteriza.
Como resultado de este encuentro, se firmó la Convención
de 1899, la cual quedó sin aprobación legislativa. Pero los
flujos migratorios continuaron a inicios del siglo XX lo que
suscitó protestas de los dominicanos. En 1908, y de acuerdo con
los términos de la Convención Domínico-Americana del año
anterior, se instauró el servicio aduanero en todas las fronteras
y. en 1910, ambos países establecieron el uso del pasaporte
para el tránsito fronterizo.
La expansión de la industria azucarera dominicana se
convirtió en una fuente de atracción para los inmigrantes
haitianos. En 1912 y 1913, el Central Romana Corporation
utilizó trabajadores haitianos en la construcción de un
muelle y otras obras.7 En los años subsiguientes aumentó
significativamente en el país la inmigración ilegal haitiana. En
1917 algunos propietarios de ingenios azucareros contrataban
personas que se dedicaban a reclutar jornaleros haitianos para
el corte de la caña. El considerable flujo ilegal de estos hacia
la República Dominicana motivó diversas indagatorias de
las autoridades militares norteamericanas.8 Los jornaleros
7. Humberto García Muñiz. De la Central Guánica al Central Romana.

La South Porto Rico Sugar Company en Puerto Rico y en República
Dominicana. Santo Domingo, Editora Búho, 2013, p. 434. En Orlando
Inoa. Azúcar, Árabes Cocolos…, p. 165.
8. Orlando Inoa. Azúcar, Árabes, Cocolos…, p. 167.
233
haitianos no solo laboraban en los ingenios azucareros sino

que participaban también en la recolección de café en las
Cordilleras Central y Septentrional, así como en la construcción
de obras de infraestructura como caminos y canales de riego
en la Región Noroeste.
Se han identificado varias fases en el movimiento migratorio
haitiano hacia la República Dominicana. En la primera de ellas
se verificó una “fuerte expansión entre los años inmediatamente
anteriores a 1920 y la mitad de la década del 1930.” mientras
en la segunda se constató “un brusco descenso desde fines de
1930 y durante la década de 1940”. Esta migración mostró
una tendencia a la expansión en momentos de dinamismo
económico y de contracción en épocas de recesión y, en tal
sentido, siguió el mismo modelo de desplazamiento de la fuerza
laboral a nivel internacional, aunque en el caso particular de
este país, la contracción de la migración se vio afectada por
la matanza de 1937.9 En el prolongado período depresivo de
la industria azucarera, Cuba expulsó de manera coercitiva
unos 30,000 haitianos, lo cual presionó aun más el ya precario
mercado laboral de ese país.
La población asentada en este dilatado espacio fronterizo
dominicano, cuya extensión oscilaba entre 150 y 200 leguas,
de acuerdo a los cálculos de Pedro Francisco Bonó, se
desarrolló con niveles considerables de autonomía respecto
al poder estatal. Su actividad económica fundamental se
basaba en la producción de rubros agrícolas en pequeña escala
que comercializaban en los mercados de la región. Muchos
9. Franc Báez Evertsz. Braceros haitianos en República Dominicana,

2da, edición. Santo Domingo, Instituto Dominicano de Investigaciones
Sociales, 1986, p. 191. Según este autor, la cantidad de braceros expul-
sados de Cuba ascendía a 70,000.
234
campesinos dominicanos de los pueblos fronterizos también

se desplazaban a la frontera a vender sus productos (tabaco,
andullos, miel, cera, ganado vacuno, equino y caprino, gallos de
pelea etc.) y a comprar bienes manufacturados de origen francés.
La vida económica se sustentaba en el intercambio
comercial, despectivamente llamado contrabando, cuyo medio
de cambio era el gourde haitiano y el dólar norteamericano.
Aunque resultaba difícil establecer la nacionalidad de este
conglomerado, se sabía que una porción importante de ella
estaba formada por dominicanos de origen es haitianos
o rayanos de primera, segunda, tercera y hasta de cuarta
generación, quienes eran bilingües pues hablaban tanto el
castellano como el creol. Solo por el color de la piel se le podía
tachar de haitianos, aunque en dicho espacio los haitianos
y dominicanos disfrutaban del mismo estatus social.10 Un
campesino dominicano de Manuel Bueno, de Dajabón,
describió el proceso de asentamiento de los haitianos:
“Cuando era un muchachón traficaban mucho los
haitianos, los había propietarios, uno los veía trajeaos
como los dominicanos, con sus corbatas, su caballo
de silla, con sus chalinas volando. Se instalaban aquí,
porque todo esto era montería. Desde el pie de la sierra
venían los haitianos apoderándose de tierras, eran
prietos, pero hablaban bien el dominicano”.11
10. Michiel Baud, “Una Frontera-Refugio: Dominicanos y Haitianos contra

el Estado (1870-1930)”. Estudios Sociales, año XXVI, no. 92, p 42.
Santo Domingo, abril-junio de 1993.
11. Ana Mitila Lora, “Las fosas cubiertas por el silencio” Listín Diario.
Santo Domingo, 11 de octubre de 1999.
235
En la frontera domínico-haitiana no se verificaron conflictos

por el uso de la tierra. Un Informe de 1922 sobre Dajabón,
reveló dos modalidades en la ocupación de la tierra por parte
de los haitianos. En la primera, simplemente se asentaban en
una determinada porción de terreno y empezaban a cultivarlo.
En la segunda, los codueños de terrenos comuneros les cedían
cuadros de tierras, previo acuerdo mutuo. Para el autor del
Informe esta última forma del uso de la tierra perjudicaba los
intereses nacionales porque:
“Es claro que esa actitud de los condueños perjudica
grandemente los intereses de la Nación, por cuanto
se favorece de ese modo el estacionamiento de la
agricultura en proporción a la intervención de los
haitianos no como agricultores que conocen los
principios científicos aplicables a este arte, sino como
rutinarios que se concretan a cultivar a su manera diez
tareas o más. Como son muchos, muchas son también
las tierras nuestras pacíficamente ocupadas”.12
De acuerdo con el Informe, el 40% aproximadamente de
la población de Dajabón era de nacionalidad haitiana, aunque
es muy probable la existencia de una considerable proporción
de dominicanos de origen haitiano, rayanos o dominicanos
étnicos como los definió el historiador estadounidense Richard
L. Turits, al poder ser identificados por el dominio del creol
que tenía un amplio segmento de la población fronteriza:
12. Ramón Antonio Genao. “Informe Acerca de las Costumbres, Carácter,

Religión, Lenguaje, Fiestas Típicas, etc., de los Habitantes del 34
Distrito Escolar, Comunes de Dajabón y Restauración”. En Emilio
Rodríguez Demorizi. Lengua y Folklore de Santo Domingo. Santiago,
Universidad Católica Madre y Maestra, 1975, p. 213.
236
“Es muy rara la persona de nacionalidad dominicana

que no sabe hablar el “patuá”. Ello se explica: las
relaciones comerciales que se sostienen con los
haitianos, la afluencia constante de ellos a las regiones
fronterizas dominicanas con el objeto de establecerse
definitivamente, etc., son causas que determinan la
propagación y arraigo del mencionado dialecto en el
ánimo de los dominicanos”.13
Los límites fronterizos

En 1933, el dictador Trujillo retomó el problema de la
determinación de los límites contenidos en el Tratado de 1929,
para lo cual adoptó diversas medidas tales como la instalación
de colonias agrícolas con agricultores de tez blanca, y la
construcción de obras de infraestructura como escuelas, canales
de riego, iglesias, puentes, etc. Este programa coincidía con las
ideas enarboladas por los intelectuales nacionalistas, la mayoría
de los cuales se hallaban integrados al despotismo trujillista.
El Artículo 24 de la Declaración de Principios del Partido
Nacionalista, formulado el 28 de septiembre de 1924, proponía
un criterio racista al abogar por el asentamiento de agricultores
de raza blanca en la frontera y excluir a “los extranjeros de
miseria y desesperación para prevenir la implantación de males
sociales que no existen aquí”.14
13. Ibídem, p. 219. Según el autor, el vudú era una fiesta haitiana “inmo-
ral” prohibida en territorio dominicano pero celebrada furtivamente en
algunas Secciones.
14. Américo Lugo. Obras Escogidas, tomo 3, Santo Domingo, Fundación
Corripio, 1993, p. 222. (Biblioteca de Clásicos Dominicanos, vol. XVI).
237
En coordinación con la Orden de los Jesuitas se implementó

un amplio programa para contrarrestar la influencia del
vudú en la frontera, se construyeron numerosas iglesias y se
emprendió la divulgación de los principios del cristianismo,
principalmente en las escuelas, cuyo número pasó de 70 a 250.
Además, se promulgó una ley para restringir la inmigración de
personas no caucásicas mediante el aumento excesivo de los
derechos de entrada y permanencia en el país.
En marzo de 1936, Trujillo logró zanjar definitivamente
los problemas relativos a la delimitación de la frontera, luego
de más de 2½ siglos de disputas. Dos años antes de firmarse
el Tratado Definitivo Fronterizo, el presidente haitiano Stenio
Vincent expresó:
“Yo tengo la absoluta certidumbre de que la vieja,
la inútil, la enervante, la agotadora cuestión de las
fronteras está muerta y enterrada para siempre, sin
que haya ningún peligro de que renazca jamás de sus
cenizas”.15
Como parte de su acuerdo con el mandatario haitiano, que
contemplaba apoyo mutuo para permanecer en el poder y el
impedimento de que antitrujillistas residieran en el país vecino,
Trujillo cedió un total de 660,000 tareas, las cuales pertenecían
a la parte dominicana, y lo hizo con la finalidad de “estrechar
los lazos de amistad entre los dos países y fomentar el espíritu
de conciliación”.16
15. Emilio A. Morel “La visita del Generalísimo” Alma Dominicana, año I,
no. 3, p. 3. Santo Domingo, noviembre-diciembre de 1934. Esta edición
de la revista, dirigida por el autor, se dedicó a resaltar a los héroes y los
valores de la República de Haití.
16. Bernardo Vega Boyrie. Trujillo y Haití (1930-1937), volumen I, 2da.
edición, Santo Domingo, Fundación Cultural Dominicana, 1995, p. 230.
238
En Haití se reemplazó el nombre a la avenida La Grand

Rue por el de Avenue Président Trujillo, mientras que en el
país se denominó Carretera Vincent al tramo comprendido entre
Montecristi y Dajabón. Antes de firmar el Tratado, Trujillo se
reunió con Vincent en Ounaminthe (Juana Méndez), visita
a su vez que fue reciprocada por el mandatario haitiano al
territorio dominicano. Durante su estadía en Puerto Príncipe
en 1934, Trujillo repartió macutos repletos de provisiones
alimenticias entre los pobres, distribuyó retratos suyos entre
la multitud, besó la bandera haitiana y reconoció exultante su
linaje haitiano, entre otras actividades propagandísticas.
Posible causas de la matanza

Hasta el momento, se desconocen las causas reales
del genocidio o los motivos personales del dictador para
emprender este sangriento episodio que dejó estupefactos
a muchos historiadores, sobre todo, porque previo al hecho
Trujillo desarrolló relaciones de cordialidad y de colaboración
entre Haití y República Dominicana, además de no existir
sobre el tapete ningún tipo de conflicto. Se han esbozados
diversos elementos para explicar el sangriento hecho. El
historiador Bernardo Vega Boyrtie postuló la certeza de que
el blanqueamiento de la frontera fue uno de los móviles que
tuvo el poder despótico para consumar la matanza. Para ello,
se fundamentó en una variada documentación, entre ellas una
comunicación, del 8 de octubre, del secretario de la Presidencia,
Hernán Cruz Ayala, a su homólogo de Interior y Policía, sobre
la restricción de la importación de braceros haitianos para la
“protección de la raza”.
Del mismo modo, tomó como referencia un Informe del
Departamento de Estado que contenía la respuesta dada por
239
el Lic. José Ortega Frier al cuestionársele sobre la violencia

contra los haitianos, según la cual “si no se hacía nada para
frenar la infiltración de haitianos a través de la frontera, la
porción dominicana de la isla se convertiría en negra en no
más de tres generaciones”. También rechazó la inmigración
de ingleses de las islas del Caribe. Además, fue uno de los
intelectuales que respaldó la matanza y defendió a Trujillo
contra los diplomáticos internacionales.17
Para Rubén Silié, con la matanza Trujillo pretendió
“establecer nuevas reglas de juego frente a las autoridades
haitianas y un nuevo símbolo de nacionalismo en la República
Dominicana”.18 Los sociólogos Franc Báez Evertsz19 y José del
Castillo Pichardo asociaron la brutal matanza a la depresión
que afectó a la industria azucarera en la postrimería de la
década de 1920 y al imperativo de restringir la inmigración
haitiana. De hecho, en el país se emitió una Ley del Trabajo para
dominicanizarlo, la cual consignó la obligatoriedad de contratar
el 70% de los nacionales en los centros de trabajo.20 El también
sociólogo Luis Fernando Tejeda, enunció una tesis muy
controversial sobre la masacre de 1937, según la cual la misma
“obedeció a un proceso de acumulación originaria que
no era sino un aspecto de un proceso más general que
17. Ibídem, pp. 395-397.

18. Rubén Silié. “República Dominicana Atrapada en sus Percepciones
Sobre Haití”. En Wilfredo Lozano (Editor). La Cuestión Haitiana en
Santo Domingo. Santo Domingo, FLACSO, 1993, p. 173.
19. Franc Báez Evertsz. Braceros haitianos…, pp. 192-193.
20. José del Castillo Pichardo. Ensayos de Sociología Dominicana, Santo
Domingo, Ediciones Siboney, 1981, p. 105.
240
se estaba dando en todo el país y que Trujillo llevó a

extremos inauditos”.21
De acuerdo con el historiador Roberto Cassá Bernaldo
de Quirós, la misma obedeció a la necesidad del dictador de
disponer de un poder absoluto. Aunque admitió que siguen
siendo “oscuros” los motivos personales que tuvo el dictador
para ordenar la matanza.22 Para el historiador estadounidense
Richard L. Turits con el exterminio de la población haitiana y
domínico-haitiana se procuraba delimitar la nación dominicana
tanto geográfica como culturalmente y establecer una
comunidad monoétnica.23 Por la tesitura conciliatoria mostrada
por Trujillo ante el pueblo haitiano, el historiador Jean Price
Mars se mostró un tanto atónito a la hora de explicar las causas
de la matanza:
“¿Qué había ocurrido? Nadie podía decirlo, y todavía
hoy, fuera de un reducidísimo número de personas que
han estado vinculadas a la génesis del abominable
drama y que tienen todavía sobrada razón para guardar
silencio, no hay quien conozca los entretelones de este
siniestro episodio.24
21. Luis Fernando Tejada, “La Matanza de Haitianos y la Política de Domi-

nicanización de la Frontera. Un Proceso de Acumulación Originaria”.
Realidad Contemporánea, año II, no. 8-9. Santiago de Chile, 1979.
22. Roberto Cassá Bernaldo de Quirós. Historia Social y Económica de
la República Dominicana, tomo II Santo Domingo, Editora Alfa y
Omega, 1980, p. 254.
23. Richard L. Turits. “Un Mundo Destruido, una Nación Impuesta: La
Masacre de 1937 en la República Dominicana. Estudios Sociales, año
XXXVI, no. 133 p. 81. Santo Domingo, julio-septiembre de 2003.
24. Jean Price Mars, La República de Haití y la República Dominicana.
Aspectos de un Problema Geográfico y Etnográfico, tomo III. Puerto
Príncipe, s/e, 1953, p. 216.
241
Frank Moya Pons, por ejemplo, expuso que “inspirado

no se sabe por qué, Trujillo viajó a Dajabón a principios de
octubre de 1937 y allí pronunció un discurso señalando que esa
ocupación de los haitianos de las tierras fronterizas no debía
continuar, ordenando luego que todos los haitianos que hubiera
en el país fueran exterminados”.25 Las razones de la matanza
aún no están muy claras, y si existió alguna, se la llevó Trujillo
a la tumba”, aseguró el historiador Orlando Inoa.26
Pero uno de los textos que dio la tónica sobre las causas
reales de la matanza se encuentra en el improvisado discurso
pronunciado por el dictador Trujillo en la Casa del Pueblo
de Dajabón, el 2 de octubre de 1937, reconstruido por el
Ejército, a los pocos días de haberse iniciado el ignominioso
acontecimiento. En sus primeras palabras, Trujillo hizo
referencia al recorrido realizado desde Bánica hasta
Restauración, en compañía de estudiantes universitarios, y
desde la Línea Noroeste hasta Santiago de los Caballeros,
durante el cual pudo constatar:
“[…] las necesidades existentes, cuando los agricultores
y ganaderos me declararon personalmente que sus
labranzas y ganado se encontraban en deplorables
condiciones por las frecuentes incursiones de robos
que eran realizados por parte de los haitianos los
cuales eran unos ladrones; porque, abusivamente i
25. Frank Moya Pons. Manual de Historia Dominicana, 15va. edición

ampliada. Santo Domingo, Ediciones Librería Dominicana, 2013, p.
501.
26. Orlando Inoa. Azúcar, Árabes Cocolos…, p. 188.
242
hasta con cierta habilidad se habían ido apropiando

poco a poco de sus labranzas i de su ganado”.27
Ante la multitud allí congregada, Trujillo manifestó su
extraordinaria “abnegación y sacrificio” al dejar abandonados
“los difíciles problemas de Estado” y sus intereses personales a
fin de garantizar a los habitantes fronterizos “vuestro ganado,
vuestras labranzas, vuestras mujeres y vuestros hijos de los
robos que estáis siendo víctimas de parte de los haitianos”. Y
para suprimir “los abusos” de que eran víctimas los pobladores
de la frontera, Trujillo declaró haber asumido la dirección del
Ejército en el Cibao, garantizó la erradicación de los robos
por parte de los haitianos y lanzó la mortal sentencia de que
“morirá” todo aquel que intentara hacerlo, pagando de este
modo su “osadía”.
Por esa razón, demandó de los fronterizos “lealtad” a
sus tierras, a sus mujeres, a sus hogares y a su Patria. Por
consiguiente, los habitantes de la frontera no debían albergar
ningún temor pues no serían ni “molestados ni robados por
los haitianos”, pues el Ejército (“esos hombres vestidos de
amarillo que veis ahí”, dijo Trujillo en el discurso) protegería
sus vidas e intereses, cuya actuación aseguraba y garantizaba
el propio dictador.28 De modo que este discurso arroja luz sobre
27. Rafael L. Trujillo Molina. Fragmentos reconstruidos del patriótico y

magistral discurso improvisado por el Generalísimo Honorable Señor
Presidente de la República y Benefactor de la Patria, en la noche del
día 2 del cursante mes en la Casa del Pueblo de la Común de Dajabón”.
Archivo General de la Nación (en lo adelante AGN), Fondo Presidencia
(en lo adelante FP), Secretaría de Estado de Relaciones Exteriores (en
lo adelante SRE), 1937-1938.
28. Ibídem.
243
las posibles motivaciones de la matanza y el rol desempeñado

por el Ejército como instrumento designado para perpetrarla.
El discurso de Trujillo se complementó con un Oficio
remitido por el coronel Manuel Emilio Castillo, comandante
del Departamento Norte, al Jefe Militar de la 19ª Compañía
del Ejército, el cual por instrucciones de Trujillo, también
envió al Secretario de Estado de la Presidencia junto con el
reconstruido discurso del 2 de octubre, a fin de que la misma
“quede debidamente informada de los sucesos que se están
desarrollando en la línea fronteriza del Norte; y para que,
en caso de alguna reclamación del Ministro Haitiano, esa
Secretaría esté bien documentada”. En dicho texto se informaba
que el Gobierno no toleraría
“[…] el que se siga violando y pisoteando la frontera
ni el territorio nacional por la invasión pacífica, y
maliciosamente implantada hace tiempo, por los
haitianos en perjuicio de los pacíficos agricultores
y hacendados dominicanos, a quienes les están
robando sus frutos y sus ganados. De conformidad
con el Tratado intervenido entre esta República y
la de Haití, debidamente aprobado por el Congreso
Nacional, no puede ser violado el territorio nacional
y es a voluntad recíproca de dicho contrato, que es
un pacto de Derecho Internacional Público, porque
tiene el carácter general y obligatorio de las leyes
interiores, no puede destruirlo la voluntad de uno solo,
mientras ella y la otra parte contratante no acuerden
modificarlo, o un principio de Derecho Internacional
donde queden rotas las relaciones diplomáticas con
una declaración de guerra […]. Todo atentado abusivo
e improcedente, le costará, a quien osare pisotear el
244
sagrado derecho de nuestra integridad, el precio de

la vida”.29
En los meses previos al exterminio, la dictadura arreció el
apresamiento de haitianos que deambulaban por toda la zona
norte y la frontera desprovistos de documentos de identidad,
en violación a la Ley de Inmigración. Como resultado de
esta operación, encomendada al general Fausto Caamaño, se
repatriaron más de 8.000 haitianos para lo que se dispuso de
una flotilla de camiones.30
La ejecución de la matanza
Para la cristalización de la matanza se adoptaron algunos
dispositivos particulares como el traslado a la frontera de
tropas del Ejército procedentes de otros lugares del país, la
asignación de sables, el reclutamiento de civiles y de convictos
para integrarlos a la masacre, la impartición de instrucciones
específicas sobre el delicado “servicio” y la advertencia
de que debían guardar absoluta discreción. Asimismo, el
coronel Castillo impartió instrucciones a los Comandantes
del Ejército en Montecristi y Dajabón, para mantener la
frontera casi cerrada, vigilar a todo extranjero que pisara
territorio dominicano, controlar y vigilar a los sacerdotes así
como a los haitianos sobresalientes de la frontera, controlar la
29. “Teniente Coronel Manuel Emilio Castillo. “Carta al Capitán José

de Js. Rojas, Comandante de la 19ª Compañía. Ciudad Trujillo, 4 de
octubre de 1937, y también al Secretario de Estado de la Presidencia
en la misma fecha”. AGN, FP, SER.
30. Bernardo Vega Boyrie. Los Estados Unidos y Trujillo. Colección de
Documentos del Departamento de Estado de las Fuerzas Armadas
Norteamericanas y de los Archivos del Palacio Nacional Dominicano
(1930-1946, 1947), volumen I. Santo Domingo, Fundación Cultural
Dominicana, 1982-1986, p. 306.
245
correspondencia de todos los pobladores y lograr que la justicia

procediera en los eventuales encuentros.31
La matanza se inició el 28 de septiembre de 1937 al sur de la
Común de Dajabón, aunque se ejecutó con mayor intensidad a
partir del 2 de octubre en las demás Comunes de la provincia de
Montecristi. Otras poblaciones afectadas por la matanza fueron
las de La Vega, Bonao, Puerto Plata y Samaná, áreas recién
visitadas por Trujillo y en las cuales también recibió quejas
de los robos. Se paralizó, el 8 de octubre, a raíz de la visita
del ministro haitiano Evremon Carrié al presidente Trujillo.
Muchos de los civiles participantes en la matanza percibían
salarios del Partido Dominicano, tenían asignada un arma
de fuego y estaban acostumbrados a realizar “servicios” o
encomiendas específicas para liquidar a los opositores del
régimen.32 Se asesinó a los haitianos errantes en los caminos,
a campesinos, niños, mujeres, ancianos, jornaleros, pequeños
comerciantes y agricultores, muchos de ellos nacidos en el país
y otros que tenían varias décadas residiendo en el territorio
dominicano y que, por lo tanto, no se podían calificar como
inmigrantes temporales o estacionarios.
La matanza se concentró en la Región Noroeste. En
Mao, donde residía una importante población de haitianos y
domínico-haitianos que laboraban en las plantaciones arroceras
31. “General Fausto Caamaño Medina. Carta a los Comandantes de la 4ª y

19ª Compañías del Ejército. Ciudad Trujillo, 16 de octubre de 1937”.
AGN, Documentos del Ejecito Nacional, 1937.
32. Entrevista con Ramón Rodríguez, 28 de julio d 1995. Según este
señor, después de la matanza, los haitianos apresados fueron llevados
en vehículos del Ejército Nacional a la Cárcel de Montecristi, donde
les tomaron fotografías con machetes y cuchillos en las manos, les
formularon algunas preguntas y luego de varios meses en prisión los
soltaron.
246
como jornaleros agrícolas, en el comercio y en labores

artesanales, el siniestro grupo de asesinos asoló la población
y se estima que asesinó unas 500 personas de piel oscura.
En la memoria colectiva todavía perdura el nombre de ellos:
Avelino, Silién, Desá, Llovelo Juan, etc. En algunos casos, los
matones eliminaron a algunos dominicanos de piel oscura como
Desiderio Disla, nativo de Las Matas de Santa Cruz, hecho
que provocó la indignación de la población maeña y motivó el
apresamiento de un conocido sicario al servicio de la dictadura.
Para sepultar los cadáveres se cavaron varias fosas, la más
grande de ellas la construyeron a unos tres kilómetros al oeste
de la ciudad, en un lugar donde hoy existe una plantación
arrocera, conocido con el nombre de Los Muertos. En el barrio
La Guarida (Carlos Daniel), también se construyeron fosas para
enterrar los cuerpos de las víctimas.33 La cohorte de asesinos
respetó la vida de los haitianos que laboraban al servicio de
la Hacienda Bogaert, de Mao, los cuales fueron llevados por
el ingeniero Louis Libert Bogaert desde su finca de Jacagua,
Santiago, cuando empezó a talar bosques para la siembra de
arroz y otros rubros agrícolas.
Un caso particular fue el de la extensa Provincia de
Montecristi, que comprendía las entonces Comunes de Dajabón
y Sabaneta, la cual resultó ser la más afectada porque en ella
residía la mayor cantidad de haitianos y domínico-haitianos,
sobre todo en su parte montañosa. Según el Censo de 1920, en
la Provincia residían 10,972 haitianos, 5,779 hombres y 5,193
mujeres.34 Desde mediados del siglo XIX, en la ciudad de San
33. Entrevista a Gregorio Almonte, 28 de marzo de 1995.

34. Gobierno de la Intervención Militar Norteamericana. Primer Censo
Nacional de la Dominicana, 1920, 2da. edición. Santo Domingo, Editora
de la Universidad Autónoma de Santo Domingo, 1975.
247
Fernando de Montecristi residía una considerable cantidad de

artesanos haitianos que laboraban como zapateros (Roberto
Pea), barberos (Celiú Moisé), carniceros (François Sonsón),
hojalateros, albañiles y carpinteros. También había muchos
trabajando en el servicio doméstico (lavanderas, cocineras y
sirvientas) y como simples jornaleros.
Estos humildes trabajadores fueron ultimados de manera
inmisericorde por la pandilla de criminales con cuchillos,
machetes, bayonetas y palos. Tanta sed de asesinar tenían
los miembros del Ejército y los llamados reservistas que le
acompañaban, que intentaron liquidar al único médico de la
ciudad, el Dr. Felipe Guiteaux, graduado en París, quien llevaba
décadas residiendo en la localidad. Solo la rápida intervención
de las autoridades locales pudo impedir el crimen y lograr que
les devolvieran los bienes pillados.35
La celeridad con que se iniciaron los hechos provocó
desconcierto, terror, estupor, indignación y dolor, ya que
la que la mayoría de ellos tenían décadas residiendo en la
ciudad y otros nacidos allí, nunca habían visitado a Haití y, de
acuerdo con la Constitución, les correspondía la nacionalidad
dominicana. Los matones no discriminaron y asesinaron a
niños, mujeres y ancianos, sin importar que portaran algún
documento que los identificara como dominicanos; Actas
de Bautismo, Cédulas Personal de Identidad y en casos
minoritarios pasaportes.
En los primeros días de octubre, el Comandante del Ejército
en Montecristi emitió una circular en la que solicitaba a los
habitantes de la ciudad una relación de todos los haitianos a
35. Rafael Darío Herrera Rodríguez. Montecristi. Entre campeches y bana-

nos. Santo Domingo, Editora Búho, 2006, p. 73. (Academia Dominicana
de la Historia, vol. XXII).
248
su servicio, muchos de los cuales fueron apresados y luego

brutalmente asesinados con armas blancas y garrotes lanzando
los cadáveres al mar. Únicamente la amplia solidaridad de
los montecristeños, unidos con vínculos afectivos con esa
indefensa población, pudo evitar que la población se bañara de
sangre por completo, hecho que no pasó desapercibido para el
Ejército ya que el Jefe Militar del pueblo remitió al Comandante
del departamento Norte una relación de las personas que
protegieron a los haitianos.
Estas fureon: Louis F. Green, norteamericano, condujo
varias a sirvientas suyas hasta la frontera; Friederich Rudolf
Grosshart, de nacionalidad alemana, socio de la Compañía
Comercial (antigua Casa Jimenes), condujo a una joven hasta
Santo Domingo; Rafael Menieur (Fello), escondió a varios
en su casa; el exsíndico Arcadio Tavárez, protegió a uno que
escondió en su casa; Arcadio Sánchez, diputado, tenía una
sirvienta escondida e informó que se fugó de su casa donde la
retenía para su deportación; y Juan Luis Álvarez, comerciante,
les prestaba protección y ayuda para que se fugaran. También
Yía Virgil, empleada de La Salina, ocultó a varios en su
vivienda; Fonso Virgil, “tenía dos mujeres escondidas, y los
haitianos le decían El Cónsul, pues se ocupaba de todos los
asuntos que a ellos se les ofrecía con el pago de la inmigración”;
Pablo Cambero, fungía como práctico de los haitianos; y
Matilde Perelló, “tenía once escondidos en un subterráneo y
cuando hubo un receso en las deportaciones los despachó a la
frontera con el chofer Pablo Castillo”.36
36. “Capitán José de Js. Rojas. Informe Confidencial del Comandante de la

19ª Compañía del Ejército Nacional al Teniente Coronel Manuel Emilio
Castillo sobre las personas que protegieron haitianos. Montecristi, 23
de noviembre de 1937”. AGN, FP, SER.
249
En la apacible Común de Sabaneta, la legión de matones

también masacró a cientos de haitianos con largos años de
residencia allí. El agricultor Adriano Rodríguez, de Mata de
Jobo, Santiago Rodríguez, quien en el momento de la matanza
tenía 35 años de edad, refirió que cuando se enteró de la matanza
alertó a los haitianos que laboraban allí como jornaleros
pero uno de ellos le restó importancia al consejo alegando
poseer pasaporte y al siguiente día lo encontraron muerto.37
Tradicionalmente, muchos campesinos de la localidad viajaban
con regularidad a vender distintos bienes (andullos, árganas,
macutos, serones, etc.) a las ferias fronterizas y la interacción
con los haitianos les permitió incluso aprender el creol.
La funesta cuadrilla asesinó haitianos y domínico-haitianos
en la mayoría de las comunidades rurales de Sabaneta. En El
Fundo, Los Almácigos, Clime Jean declaró que el lunes 28
de septiembre de 1937 salió de su casa bien temprano y al
retornar oteó desde un pequeño promontorio la presencia de
los militares acompañados del práctico Antonio Pedro Román,
nativo de El Pino. Luego de transcurridas unas tres horas,
decidió acercase a la vivienda y describió el cuadro de horror
con que se encontró:
“A unos doscientos metros de la casa encontré tirados
por el suelo, unos cadáveres de mi familia, conté unos
18. Mi esposa de 40 años, mi suegro de 80 años, mi
suegra de 80 años, mis hijas de 18 y 14 años, mi hija
de 4 años, mi sobrino de 35 años (con 6 hijos); dos
primas de 40 años y mi nuera con dos infantes. De mi
familia solo queda mi hijo, quien escapó de la masacre
porque pudo huir, y yo mismo, pues, por suerte, me
37. Entrevista a Adriano Rodríguez, 2 de enero de 1995.
250
encontraba ausente. Mi hijo se encuentra en un estado

tal de depresión que corre el riesgo de perder la razón,
ya que presenció, impotente, esta matanza sin poder
socorrer a los suyos.38
Tanto en Villa Los Almácigos como en el poblado de
Sabaneta, asesinaron a haitianos que llevaban largos años
residiendo allí y solo unos pocos pudieron escapar. Entre lo
que lograron hacerlo en Sabaneta se encontraba el conocido
comerciante Rolando Beltrand quien viajó a Santiago junto al
sacerdote Luis Fernández Ormachea en un automóvil propiedad
de la Casa Comercial Tavares Sucesores donde permaneció
varios días escondido y de ahí viajó a Cabo Haitiano en una
caravana de camiones. El personaje era importante, pues
Trujillo le preguntó al diputado Hidalgo sobre su paradero. El
sanguinario sargento del Ejército Pío Villalona, su compadre,
trató de liquidarlo y para tal propósito le remitió una carta a
Cabo Haitiano con la falsa noticia de que su hijo Rolandito
se hallaba gravemente enfermo para obligarlo a retornar y de
este modo asesinarlo, pero Beltrand se percató a tiempo de la
estratagema y no atendió al llamado de su asesino compadre.39
Sin embargo, la matanza de haitianos tuvo como epicentro
la Común de Dajabón y todos sus contornos, de ahí que no
resultó casual la presencia de Trujillo allí en el inicio de la
38. Bernardo Vega Boyrie. Los Estados Unidos y Trujillo (1930-1937),

volumen I …, p. 349.
39. “Andrés Nicolás Sosa. Carta al Lic. Víctor Garrido Puello, Secretario
de Estado de Educación, 2 de diciembre de 1937”. AGN, FP, SRE. Los
servicios de inteligencia incautaron toda la correspondencia de Beltrand
a su esposa Francisca Reyes, quien permaneció al frente del negocio
en Sabaneta. Garrido Puello solicitó a los funcionarios de Educación
residentes en la frontera que le enviaran reportes sobre la misma.
251
misma. En las franjas noroeste, sur y suroeste de la entonces

Común, que colindaba con Elías Piña y ocupaba parte de
la Cordillera Central, existían condiciones naturales para el
cultivo de café, el establecimiento de conucos y la crianza
libre de ganado. En este inmenso espacio con una extensión de
1,020.73 kilómetros cuadrados, convivían miles de haitianos y
domínico- haitianos que concurrían dos veces a la semana a las
ferias que se realizaban en Loma de Cabrera y Juana Méndez.
El capitán David Carrasco, apodado el Capitán Ventarrón,
se desempeñaba como jefe del Ejército en el momento de
la matanza y empezó a eliminar haitianos desde Santiago
Rodríguez. “En Sabana de Dajabón había tantos que tuvieron
los dominicanos que portar garabatos grandes y largos, para
ir aizando los mueitos pa daile candela”.40
Para los miembros del Ejército poder ejecutar la matanza
de los haitianos y domínico-haitianos residentes en esta extensa
zona, debieron valerse de dominicanos conocedores del terreno
o “prácticos” para localizar a las posibles víctimas en la parte
alta de la Cordillera Central, donde solo se podía llegar en
bestias de gran fortaleza física como los mulos. Aunque muchos
haitianos abandonaron el área desde que se enteraron de la
presencia de los asesinos, principalmente las mujeres y los
niños, otros permanecieron aferrados a sus propiedades y se
convirtieron en presas fáciles de los matones, al igual que los
impotentes ancianos. A todo lo largo de la frontera norte los
haitianos hicieron rutas de escape y cada vez que los guardias
las descubrían se trasladaban a otra. Por ser una zona tan
dilatada, los militares se vieron obligados a utilizar escopetas.
Ahora bien, la escalada criminal contra los haitianos y
domínico-haitianos no terminó el 8 de octubre de 1937, pues en
40. Ana Mitila Lora, “Las fosas cubiertas por el silencio…”.
252
la madrugada del 21 de dicho mes, varios civiles o “sediciosos”

embistió a un grupo de haitianos como de 70 entre hombres,
mujeres y niños en marcha hacia Haití en el lugar denominado
Carbonera, en la parte noroeste de la ciudad de Dajabón,
los cuales antes de atacar a los haitianos cortaron las líneas
telefónicas. Como saldo, quedaron seis haitianos heridos a los
cuales los miembros del Ejército les dispensaron los auxilios
médicos. De acuerdo con los haitianos, dice el documento,
si el Ejército no hubiera antevenido los civiles los hubieran
liquidado a todos.41
El 25 de noviembre, Enrique Jimenes transmitió una queja
del ministro Leger sobre la entrada de nuevos heridos por la
frontera y citó los casos de dos menores haitianos heridos
de bala, un adulto con herida de puñal y otro herido en una
pierna de nombre Arilus Prophete, en los alrededores de
Loureveet y Bánica. Jimenes atribuyó este caso a que “hay
muchos haitianos que tratan de regresar clandestinamente por
la frontera ocasionando nuevos conflictos y que convendría
evitar que estos haitianos cruzaran la frontera”.42
En noviembre de 1938, el secretario de Relaciones
Exteriores de Haití, León Laleau, se quejó ante Emilio García
Godoy, por el asesinato, el 17 de octubre, de los haitianos
Mustellus Saint-Amour, Ulmer Saint-Amour y Seniciens, en la
sección Las Caobas de Santiago Rodríguez, acción ejecutada
por el Ejército Dominicano. Solicitó la apertura de una
41. “General Héctor B. Trujillo Molina, Jefe de Estado Mayor del Ejército
Nacional. Carta al Presidente Rafael L. Trujillo. Ciudad Trujillo 22 de
octubre de 1937”. AGN, FP, SRE.
42. “Enrique Jimenes, Enviado Extraordinario y Ministro Plenipotenciario
en Haití. Carta al Lic. Julio Ortega Frier, secretario de Estado de Rela-
ciones Exteriores, 25 de noviembre de 1937”. AGN, FP, SRE.
253
investigación y recomendó a los miembros del Ejército apresar

y entregar a las autoridades del vecino país a los haitianos que
intentaran atravesar la frontera de forma ilegal.43
El capitán Porfirio Guerra negó el asesinato de los tres
haitianos por no existir la comunidad de La Coueba, nombre
mal escrito por el diplomático haitiano porque debió ser en
Las Caobas, aunque sí admitió que apresó, encarceló y luego
entregó al Cónsul de Haití en Dajabón, Ramsey Routier, a un
grupo de 19 personas entre hombres, mujeres y niños cuyos
nombres son propios de domínico-haitianos.44
El exterminio de haitianos tuvo efectos deletéreos en la
estructura familiar de la comunidad fronteriza binacional.
Muchas familias dominicanas quedaron desarticuladas por
el asesinato de varios de sus miembros porque los nacionales
anos de piel oscura se vieron forzados a cruzar la frontera
hacia Haití para evitar ser asesinados. Hubo muchos casos de
haitianas, casadas con dominicanos, que atravesaron la frontera
con sus hijos. Lo mismo sucedió con dominicanas casadas con
haitianos, cuyos hijos también abandonaron el país y cuando
intentaron retornar país, luego de la matanza, fueron devueltos
o asesinados porque el único criterio utilizado para asesinar
era el color oscuro de la piel.
43. “Emilio García Godoy, Enviado Extraordinario y Ministro Plenipoten-

ciario en Haití. Comunicación al Secretario de Estado de Relaciones
Exteriores. Puerto Príncipe, 9 de noviembre de 1938. AGN, FP, SRE.
44. “Capitán Porfirio Guerra, Comandante de la 4ª Compañía del Ejército
Nacional, con sede en Montecristi. Oficio al Jefe de Estado de Mayor,
23 de noviembre de 1938”. AGN, FP, SRE. Los nombres de los apresa-
dos eran: Antonio Monción, Ángel María Monción, Vicente Sampeña,
Bertilia Fermín, María Monción, Ramonita Díaz, Mercedes Díaz,
Filomena Díaz, Altagracia Díaz, Marcelo Monción, Casimiro Díaz y
Eliseo Taveras.
254
En febrero de 1938, Emilia Batista, nacida en Santiago

de la Cruz, Dajabón, hija del dominicano Alfredo Batista y
de María Flerit, quien durante la matanza atravesó la frontera
para salvar su vida, se presentó en el Cuartel del Ejército en
Loma de Cabrera y fue entregada a su esposo Ramón Lora,
con quien tuvo dos hijos, uno de 12 años y otro de 9.
Asimismo, se presentaron otros casos similares como el de
María del Carmen Castro, nacida también en Santiago de la
Cruz, hija de Alejandro Rubio y Fermina Castro, y concubina
de José Rubio, residente en Cerro del Monte, con quien había
procreado tres hijos, de 15, 13 y 9 años respectivamente,
y le solicitó al capitán Mañé que le permitirá residir en la
antes citada comunidad. Su condición de “completamente
dominicana” la certificó el señor Ramón Jáquez y la avaló el
Alcalde de Cerro Monte. Pero el caso más dramático fue el
del dominicano Vidal Minaya, residente en la sección de El
Castellar, Restauración, quien también solicitó autorización
al Cónsul Dominicano en Dajabón para traer de Haití a su
esposa, la domínico-haitiana, Primitilia Colá, quien también
había salido huyendo, con la que tenia 9 hijos, de los que 5
cinco retornaron con ella.
Igualmente, a fines de marzo el capitán Mañé informó el
retorno al país de los dominicanos José Rodríguez, Juan Tejada,
Cecilia Núñez, Altagracia Núñez, Francisca Medina, Marcelina
Julián y seis niños, “quienes declaran que se fueron porque
eran negros y temían les fuera a suceder algo. Estas gentes
son dominicanos, según informes que me han suministrado y
yo los he despachado a sus respectivos hogares”.45 Este grupo
45. “Capitán Arturo Mañé, Comandante de la 23ª Compañía del Ejército

Nacional. Informe al Jefe de Estado Mayor del Ejército Naciona,l no.
17. Loma de Cabrera, 24 de febrero, 11 y 28 de marzo de 1938”. AGN,
Ejército Nacional, legajo 44, 1938.
255
pertenecía al de las personas que lograron sobrevivir a la

matanza., Sin embargo, muchos otros domínico-haitianos no
lo pudieron contar y cayeron abatidos en el suelo donde habían
nacido, víctimas de las armas asesinas de los miembros del
Ejército vestidos de civil, acompañados de asesinos asalariados.
En las declaraciones juradas de 26 personas dadas a las
autoridades de Juana Méndez por haitianos que cruzaron la
frontera al iniciarse la matanza, encontré que la mitad de ellos
practicaban la agricultura, en tanto otros ejercían diversos
oficios artesanales y domésticos. Seis de ellas llevaban 24,
22, 30, 32, 23, 15 y 17 años, respectivamente, residiendo
en el país; es decir, no se trataba de personas con residencia
temporal o en tránsito. El entonces canciller Julio Ortega Frier,
cuestionó la nacionalidad de las víctimas asesinadas y admitió
la condición de dominicanos de muchos de los asesinados en
la región fronteriza.
Consideró que a consecuencia de lo que eufemísticamente
llamó “incidentes fronterizos” murieron algunas personas que
“presumimos haitianas”. Pero dicha presunción podría resultar
infundada pues
“[…] ya que existen más de doscientos mil
dominicanos que tienen las mismas características
etnológicas de los haitianos: son de la misma raza,
como proceden de las mismas familias ilegalmente
establecidas en suelo dominicano, hablan la misma
lengua, practican la misma religión, tienen las mismas
costumbres y se mantienen en la misma miseria. El
propio Gobierno Haitiano, al indicarnos en notas
diplomáticas las personas que consideraba sacrificadas
en suelo dominicano, casi invariablemente se refiere
a individuos nacidos en la República Dominicana,
lo que, conforme a nuestro Derecho, les confiere la
256
nacionalidad. ¿Cómo, pues, vamos a declarar, sin

comprobación, que los muertos eran haitianos?”.46
Un Informe realizado por el Ejército reveló el estado de
desolación en que quedó la Común de Restauración a los pocos
días de realizada la “limpieza de los elementos extraños que la
habitaban”. Por tanto, el coronel Manuel E. Castillo, sugirió de
“[…] perentoria necesidad que la Secretaría de
Agricultura corra en auxilio inmediato para aprovechar
los grandes cultivos de café, arroz, yuca, plátano,
batatas, gandules, etc., que están a punto de ser
cosechados, y que, de no tener pronta intervención,
todos esos frutos se perderán. En mi opinión y por
lo que pude apreciar en la inspección de los campos,
aproximadamente la Común de Restauración tiene
un área de más o menos 200,000 tareas de tierras
cultivadas en pequeños y grande conucos, además
de tener sus propias rústicas viviendas en perfectas
condiciones para ser habitadas inmediatamente”.47
La cantidad de víctimas
El número de haitianos y domínico-haitianos asesinados ha
sido una de las cuestiones más debatidas entre los historiadores
dominicanos. De acuerdo con Virgilio Álvarez Pina en 1939,
cuando los periodistas estadounidenses le preguntaron a
46. José Israel Cuello. Documentos del Conflicto Domínico-Haitiano de

1937. Santo Domingo, Editora Taller, 1985, p. 51.
47. “Teniente Coronel Manuel Emilio Castillo, Comandante del Departa-
mento Norte del Ejército Nacional. Informe al Honorable Señor Presi-
dente de la República sobre la Común de Restauración en lo concerniente
a la agricultura y otros datos. Santiago, 18 de octubre de 1937”. AGN,
FP, SRE.
257
Trujillo sobre la cantidad de haitianos sacrificados en 1937, este

reflexionó antes de contestar y respondió: “No sé con exactitud
cuántos fueron los haitianos que murieron en esa ocasión, pero
de lo que estoy seguro es que fueron muchos menos que los
mexicanos que fueron muertos en la frontera”.48
Algunos libros de reciente publicación como el de
Richard L. Turits sitúan el número de muertos en 15,000,49
cifra que considero elevada por las siguientes razones. La
Región Noroeste en la época de la matanza poseía una muy
baja densidad demográfica y aún no se había desarrollado la
agricultura comercial. Como los asesinatos se perpetraron
principalmente con armas blancas es muy difícil que los
guardias y reservistas pudieran asesinar un número tan
considerable de seres humanos en un día, dada la dispersión de
las viviendas, los conucos y lo extenso del terreno, aunque es
posible que en los primeros días del exterminio sí lo lograran.
Además, desde que se corrió la voz de lo que les estaba
ocurriendo a los haitianos y dominico-haitianos se produjo una
estampida masiva hacia el otro lado de la frontera.
Para realizar los asesinatos en las zonas apartadas del
río Masacre y en las áreas montañosas, principalmente,
se requerían buenos medios de transporte, provisiones
alimenticias y personas conocedoras del terreno, todo esto sin
contar con la agotadora faena que implicaba perseguir a las
eventuales víctimas por espacios escarpados. Por consiguiente,
considero correcta la cifra que oscila entre 4,000 y 6,000
48. Virgilio Álvarez Pina, La Era de Trujillo. Narraciones de don Cu-

cho, Santo Domingo, Editora Corripio, 2008, pp. 73-74.
49. Richard L, Turits. “Un Mundo Destruido, una Nación Impuesta. La
Masacre Haitiana”…
258
asesinados que propuso el historiador Bernardo Vega Boyrie,

quien hizo el más minucioso ejercicio cuantitativo para arribar
a tal cantidad, basándose en las fuentes de mayor crédito y las
menos subjetivas, principalmente las diplomáticas como la
Legación Norteamericana en el país, la Cancillería Británica,
el Agregado Militar Norteamericano, etc.
La reacción de Haití ante la masacre

En principio, el presidente haitiano StenioVincent se mostró
perplejo; le informó al encargado de negocios de los Estados
Unidos, Harold D. Finley, que se trataba de un pogromo y que
La Garde haitiana mantenía una actitud pasiva, supuestamente
para evitar un enfrentamiento con el Ejército Dominicano;
además prohibió la publicación en la prensa haitiana de
informaciones relativas a la matanza contra la población de su
país. Llamó a su despacho al Lic. Enrique Jimenes y le entregó
toda la información recibida de la frontera y este a su vez se la
remitió al presidente Trujillo, quien la consideró “exagerada”.
Entretanto, continuaban llegando al Presidente reportes de
haitianos asesinados o heridos con armas blancas atendidos en
los hospitales de Cabo Haitiano y Juana Méndez.50
El 8 de octubre, Evremenont Carrié, ministro de Haití en
República Dominicana, se reunió con el presidente Trujillo,
quien de inmediato ordenó el cese de la matanza. Y al mismo
tiempo le transmitió las instrucciones recibidas de Vincent en
las que demandaba realizar una investigación para establecer
las responsabilidades de lugar, castigar a los responsables,
indemnizar a las víctimas y a sus familiares así como la
50. Bernardo Vega Boyrie. Trujillo y Haití, (1930-1937), volumen II, 2da.
edición. Santo Domingo, Fundación Cultural Dominicana.1995, p. 349.
259
reprobación espontánea del Gobierno Dominicano de lo

ocurrido.
El ministro Carrié también remitió una Nota a la Secretaría
de Estado de Relaciones Exteriores de la República Dominicana,
en la que informó “que desde el día 2 de octubre en curso el
Gobierno Haitiano está recibiendo informes de los Oficiales de
la Guardia de Haití de puesto en Ounaminthe según las cuales
algunos haitianos que habitan en la República Dominicana han
retornado a Haití después de haber sido víctimas de los peores
tratamientos”. Informó igualmente que tanto en el Hospital de
Cabo Haitiano como en el de Ounaminthe “se halla una decena
de heridos, hombres, mujeres y niños que presentan heridas
terribles que, según ellos mismos, le han sido inferidas por
miembros del Ejército Dominicano provistos de machetes”.51
El Gobierno Dominicano preparó muy bien su estrategia
defensiva y la respuesta a la Nota de Evremont del 9 de octubre,
que estuvo centrada en minimizar la horrenda matanza, al solo
reconocer que
“pequeños incidentes originados por la ejecución de la
Ley de Inmigración que se está haciendo cumplir, de
la manera más estricta, en todo el territorio nacional,
y por las instrucciones que se han dado a las fuerzas
armadas que prestan servicio en la frontera de impedir
que los habitantes de aquella zona continúen siendo
azotados por los continuos robos que ha mantenido
últimamente aquella región en un estado de constante
zozobra”.52
51. José Israel Cuello. Documentos de Conflicto Dominio-Haitiano…, p.

279.
52. Ibídem, p. 52.
260
El 15 de octubre, Evremont firmó un Comunicado, junto

con el Lic. Joaquín Balaguer, secretario interino de la Secretaría
de Estado de Relaciones Exteriores, en el que se aceptó que
se calificara la matanza como un “incidente”. En el mismo, el
Gobierno Dominicano reprobó “enérgicamente” los hechos
y se comprometió a realizar una “investigación minuciosa”
“para fijar las responsabilidades y aplicar las sanciones que
fueran necesarias por el resultado de esa investigación”.53 Este
Comunicado se convirtió en un elemento crucial en todas las
negociaciones posteriores para la solución del conflicto y a
él apeló la dictadura para eludir todas las responsabilidades.
Carrié solicitó participar en la prometida investigación que
realizaría el Gobierno Dominicano pero maliciosamente se
le informó que la misma era responsabilidad exclusiva de la
justicia dominicana.
A los 15 días de las atrocidades cometidas en la frontera
contra campesinos y pequeños comerciantes haitianos y
domínico-haitianos, en Haití se generaron convulsiones ante
las cuales reaccionó Vincent. El 23 de octubre llamó al ministro
Jimenes y le informó “que las agitaciones en todo el país
son cada vez más intensas; que en Puerto Príncipe se estaba
preparando una manifestación pública para el día siguiente
(24 de octubre) pero que el Gobierno Haitiano la impediría”.54
Vincent temía que se realizaran enfrentamientos violentos
entre el populacho y la policía. De hecho, como expresión de
la indignación de la población, los manifestantes borraron
el nombre de Trujillo de la avenida que llevaba su nombre.
53. Ibídem, pp. 88-89.

54. Joaquín Balaguer. Carta al Presidente Rafael L. Trujillo Molina.
Ciudad Trujillo, 25 de octubre de 1937”. AGN, FP, SER.
261
Jimenes advirtió gran preocupación en Vincent y le dijo que

esperaba una carta de Trujillo que podía contribuir a “calmar
la excitación del pueblo”.55
Preocupado por las insistentes denuncias publicadas en
los periódicos y en voz de los manifestantes de que Trujillo
pretendía dominar a Haití, éste le remitió una carta al Lic.
Enrique Jimenes en cuyas líneas iniciales se mostraba
“sorprendido” por lo ocurrido en la frontera y los reprobaba. No
obstante, le preocupaba el esfuerzo emprendido por elementos
enemigos de ambos Gobiernos con la finalidad de crear la
división y el odio entre ambos pueblos, “cuyos fines ulteriores
son perfectamente conocidos por mi Gobierno”; y negó que la
formación de su “pequeño ejército” obedeciera al designio de
conquistara a la República de Haití.
Le pidió al ministro Jimenes acercarse al presidente Vincent
y comunicarle que el incidente de la frontera no debía ser
motivo de ruptura de las relaciones entre ambos gobernantes
y países. Que protestaba contra la corriente de la opinión
pública haitiana que lo consideraba una amenaza para “los
sagrados derechos del pueblo haitiano, derechos que respeto
y respetaré como el más patriota de los haitianos” y que jamás
ha concebido en su mente “estúpidas ideas de conquista”.56
En su respuesta a la misiva enviada por Trujillo, por
mediación del ministro Jimenes, el presidente Vincent
agradeció los “altos sentimientos” de su “gran y buen amigo”
55. Ibídem.
56. “Presidente Rafael L. Trujillo Molina. Carta al Lic. Enrique Jimenes,
Ministro Dominicano en Haití. Ciudad Trujillo, 21 de octubre de
1937”. AGN, FP, SER.
262
pero le recordó que se suponía que Trujillo se hallaba enterado

por sus agentes oficiales de
“[…] que los espíritus permanecen muy excitados
en Haití, a consecuencia de los desgraciados
acontecimientos sobrevenidos en territorio dominicano
[…], que si la publicación de su importante carta
es susceptible de llevar algún apaciguamiento, es
también mi deber de amigo hacerle conocer que
ese apaciguamiento no será real más que cuando la
investigación, como él ha querido darnos la seguridad,
haya esclarecido los hechos y establecido las
responsabilidades de los culpables para la aplicación
de las sanciones y de las reparaciones”.57
A las presiones de la prensa y de las enardecidas masas
populares haitianas se sumó la Iglesia Católica. En todas las
misas oficiadas en Haití se leyó una comunicación de Monseñor
Canon Joseph Le Couaze, arzobispo de Puerto Príncipe, en la
que se refirió a las “atrocidades contra millares de víctimas
entre los pacíficos campesinos haitianos del otro lado de la
frontera”.58 El prelado estableció un símil entra la masacre
perpetrada contra miles de haitianos con el degüello ordenado
57. “Presidente Stenio Vincent. Carta al Ministro de Haití en Ciudad Tru-

jillo. Puerto Príncipe, 28 de octubre de 1937. Periódico Haití Journal,
Puerto Príncipe, 3 de noviembre de 1937”. Traducida por la Secretaría
de Estado de Relaciones Exteriores. La carta tenía la siguiente apostilla
manuscrita: “Decirle a Jimenes que M. Carrié solicitó entrevista y no
entregó la carta, que el Pte. se ha enterado por la prensa”. AGN, FP,
SRE.
58. “La Iglesia de Haití llora con sus hijos. Periódico Le Matín. Puerto
Príncipe, 30 de noviembre de 1937”. AGN, FP, SRE.
263
por Herodes contra los niños inocentes de Belén, narrado en

la remota Raquel del Evangelio.
La patria haitiana lloraba de manera inconsolable la muerte
de una multitud de sus hijos, lo que sumía de manera simultánea
la conciencia de sus feligreses en el dolor, la angustia y la
consternación. Aseveraba que dichos crímenes, condenados
de manera explícita por la religión de Dios, con el mandato
de “no matarás”, eran reprobados por la indignada opinión
mundial bien informada. El Arzobispo rogaba “conmiseración”
por los tan “inhumanamente pasados a la eternidad” y elevaba
una plegaria a la Divina Providencia para el triunfo de manera
indefectible de los mediadores diplomáticos, escogidos por
los derechos de la nación haitiana. Pero además, solicitaba
socorrer a los que aún vivían, así como a los innumerables y
desgraciados rescatados.
Según las palabras del Arzobispo de Puerto Príncipe, las
“tétricas descripciones” de la prensa haitiana reproducían la
dolorosa realidad y ponían al desnudo la espantosa miseria
en que se encontraban una gran cantidad de haitianos que
pudieron escapar desvalidos de los mortales peligros que
pendían sobre ellos. Por consiguiente, no había necesidad de
suscitar la “fraternal piedad”, pues los hechos hablaban de
manera conmovedora.
A pesar de la labor de las sociedades caritativas, de los
periódicos y de las listas de suscripciones que circulaban, para
el Arzobispo: se imponía “la piedad y el socorro” y ordenó una
colecta a favor de los rescatados en las misas del domingo 5
de diciembre en Puerto Príncipe y el domingo 12 en todas las
parroquias de provincias para distribuir lo colectado en las
regiones que hospedaban a las víctimas.
264
Continuación del robo de ganado después de la matanza

Uno de los principales argumentos para ejecutar el exterminio
de los haitianos y dominico-haitianos, eufemísticamente
llamado “desalojo”, se basó en la práctica del abigeato por
parte de los vecinos occidentales, motivo de la supuesta furia de
Trujillo para emitir la orden para exterminarlos. Sin embargo,
el robo de ganado continuaba en la frontera por el predominio
del régimen de crianza libre y la inexistencia de fincas dotadas
de cercas. Y lo más llamativo fue que la sustracción de ganado
la realizaban tanto los haitianos como los dominicanos. El 26
de octubre de 1938, el general Héctor B. Trujillo se dirigió al
Comandante de la 4ª Compañía del Ejército con sede en Dajabón
y le informó que en la frontera norte y cerca de la Común se
estaban cometiendo robos de ganado vacuno y caballar y que
los autores eran moradores de esos lugares, de nacionalidad
dominicana y no haitiana, como este había estado informando.59
Además, le instruyó conversar directamente con los
agricultores y ganaderos de la localidad. A los pocos días, el
capitán Porfirio Guerra remitió un Informe Confidencial en
el que señaló lo desprotegida que se encontraba la frontera;
que “la Compañía movible estacionada en Ounaminthe no
está efectuando los servicios de patrulla a lo largo de la línea
fronteriza”, razón por la cual la misma se hallaba “totalmente
descubierta, es decir, sin ningún patrullaje”.60 En este mismo
documento, el Oficial informó que al capturar haitianos que
59. “General Héctor B. Trujillo Molina, Jefe de Estado Mayor del Ejército
Nacional. Oficio al Comandante de la 4ª Compañía del Ejército Nacio-
nal. Ciudad Trujillo, 26 de octubre de 1938”. AGN, Documentos del
Ejército Nacional, 1938.
Nacional con sede en Montecristi. Oficio al General Héctor B. Trujillo
Molina. Jefe de Estado Mayor del Ejército Nacional. Ciudad Trujllo,
265
se introducían en el territorio nacional, estos declaraban

“descaradamente” y sin ninguna turbación “que prefieren que
los maten en la República Dominicana, que morirse de hambre
en su propio país”.61
El 3 de noviembre de 1938, el capitán Guerra interrogó a
12 de los principales ganaderos de la común de Dajabón. Los
mismos admitieron que mantenían una parte de su ganado en
fincas con solo dos cuerdas de alambre y otra parte que pastaba
libremente en las sabanas, sobre todo en los períodos de estiaje.
Según Augusto Cordero, uno de los ganaderos interrogados
por el Ejército, antes de la matanza, cuando se le extraviaban
reses las encontraba en Haití pero en estos momentos nunca las
encuentra por el impedimento de cruzar la frontera. Declaró que
le robaron ganado hacía como un mes y aseguró tener empleados
dominicanos honrados y “también otros que han sido ladrones”.
Francisco Socías declaró que por el rumor público y
por encontrarse las reses en La Vigía, a 2 o 3 kilómetros
de la frontera, consideró que sus reses fueron robadas por
dominicanos. El ganadero José Cepín declaró ser una víctima
del abigeato y como una evidencia encontró una cuerda (lazo)
de fabricación haitiana. En tanto, el ganadero Modesto Belliard
respondió que desde hacía unos 5 a 6 años no se le extraviaba
ganado, a pesar de tener su crianza en el sitio, es decir, al
sabaneo, en las diversas planicies existentes en los alrededores
de Dajabón. Y que cuando le robaban reses regularmente las
encontraba del otro lado de la frontera.62
1° de noviembre de 1938”. AGN, Documentos del Ejército Nacional,

1938.
61. Ibídem.
62. Interrogatorio a ganaderos de Dajabón. Dajabón, 3 de noviembre de
1938. AGN, Documentos del Ejército Nacional, 1938.
266
Como resultado de sus indagaciones, el 9 de noviembre, el

capitán Guerra confeccionó un detallado y bien documentado
Informe, que debió haberse elaborado antes de la matanza,
que envió al general Héctor B. Trujillo (Negro), en el cual
describió el patrón de crianza de ganado predominante en la
frontera al que tildaba de rústico e inadecuado, sin “una franca
y determinada orientación en la conservación y seguridad de
sus propios intereses”.63
Observó que una parte de las propiedades de los ganaderos
se hallaban a menos de 3 kilómetros de distancia de la frontera,
y en las otras sus límites eran la propia frontera y por ende
resultaban inseguras para los intereses de los hacendados. En
los períodos de estiaje, en el que disminuían significativamente
los pastos, y sin peones suficientes para pastorear el ganado,
sus propietarios lo soltaban en los sitios comuneros, es decir,
en las inmensas planicies existentes en Dajabón, “las cuales se
hayan [sic] en su totalidad a muy poca distancia de la frontera
internacional y muchos de ellos, de acuerdo con la demarcación
de la línea fronteriza, se extienden más allá del río Masacre”.64
Con las frecuentes sequías, propias de la Línea Noroeste,
disminuían también los sitios para abrevar el ganado, lo cual lo
obligaba a bajar al río Masacre y las reses al divisar abundantes
pastos en territorio el haitiano, se desplazaban libremente
hacia aquel lado. Por esa razón muchas cabezas de ganado sin
vigilancia no regresaban a su lugar original, lo que el capitán

Nacional con sede en Montecristi. Informe Confidencial al General
Héctor B. Trujillo Molina, Jefe de Estado Mayor del Ejército Nacional.
Montecristi, 9 de noviembre de 1938”. AGN, Documentos del Ejército
Nacional.
64. Ibídem.
267
Guerra atribuía a la escasez de personal para custodiarlas. Esta

situación no solo se presentaba con los ganaderos nacionales y
para fundamentar esta afirmación, el capitán Guerra depositó
en el Ayuntamiento una Certificación levantada en Dajabón, en
la cual hacía entrega a las autoridades comunales de 11 reses
de dueños desconocidos y de procedencia haitiana, localizadas
en la Sección de Cañongo.
En el fehaciente Informe, el capitán Guerra explicó que
“todas las fincas se encuentran absolutamente abandonadas y
expuestos sus intereses a ser dilapidados”, lo cual no sucedía
por la permanente vigilancia de las patrullas del Ejército.
Señaló que
“Tan extremada es la vigilancia en toda mi demarcación
de un tiempo a esta parte, que algunos de los
declarantes aseguran que las patrullas casi viven en
los predios circunvecinos a sus propiedades, toda vez
que no han dejado de verlas nunca”.65
Además, enfatizó que desde hacía diez meses los ganaderos
no eran víctimas de robos de animales y que estos se sucedían
con mayor frecuencia cuando los haitianos convivían en el
territorio nacional, es decir, antes de su “desalojo” y de haberse
redoblado la vigilancia. Esta vigilancia era tan extrema en la
frontera que Tiyén Toreau, quien ignoraba su edad y fue uno de
los haitianos que abandonó abruptamente el territorio nacional
para evitar que lo asesinaran, al ser interrogado en relación con
un crimen cometido por miembros del Ejército en territorio
haitiano, declaró que:
65. Ibídem.
268
“estos dominicanos están colocados en la frontera por

su Gobierno para asesinar a todos los haitianos que se
encuentren en su camino; por lo tanto, yo considero
que no importa a qué hora o en qué circunstancia
ellos pueden matar a los haitianos, a quienes ellos
consideran como bestias”.66
Sin embargo, los ganaderos insistían en que los cuatreros
azotaban a los criadores fronterizos, y a mediados de noviembre
dos de ellos, Nebot y Cordero, de Dajabón, se entrevistaron
con Trujillo y le informaron que el Destacamento del Ejército
de Dajabón poseía los nombres de los dominicanos que
se dedicaban al robo de ganado a la que adicionaron otros
nombres. Trujillo ordenó que se actuara con rigor contra los
mismos y que los expulsara de la Provincia de Montecristi
con la finalidad de “devolver la tranquilidad y confianza a
los ganaderos de esa provincia que hoy ven amenazados sus
intereses por el cuatrerismo”.67
Finalmente, el 2 de diciembre fueron expulsados de la
Provincia de Montecristi un total de 28 dominicanos que se
dedicaban al robo de ganado en la región fronteriza. Un Informe
del primer teniente Julio Simón aseguró que se había reducido
el abigeato después de haberse implantado las contundentes
medidas y que:
“Ya se nota el efecto de la sabia disposición del
Generalísimo de proceder drásticamente con los
66. Interrogatorio a TiyénToreau, 3 de noviembre de 1938, AGN. Docu-

mentos del Ejercito Nacional, 1938.
67. “J. M. Bonetti Burgos. Carta al General Héctor B. Trujillo Molina, Jefe
de Estado Mayor del Ejército Nacional, Ciudad Trujillo, 16 de diciembre
de 1938”. AGN, FP, SER.
269
delincuentes de esta región, pues los robos de ganado,

han disminuido al extremo de que en el tiempo que
llevo en el Comando de este Destacamento no se ha
registrado ninguno. Los individuos que me fueron
señalados como cuatreros por los señores Nebot y
Cordero, se encuentran todos fuera de esta región”.68
Papel del Ejército en la matanza

Uno de los puntos más oscuros en los anales del Ejército
Dominicano lo representa su participación en la matanza de
1937, ordenada por su Jefe, el dictador Rafael L. Trujillo.
Conforme a los múltiples testimonios orales recopilados, la
actuación de los guardias resultó problemática pues muchos de
ellos tuvieron que embriagarse para acometer la difícil empresa
asignada y a los que se negaron, sencillamente los encarcelaron
o fusilaron en el acto. A pesar de que se les requirió absoluta
discreción, algunos de ellos se regocijaban narrando todas las
tropelías cometidas durante el período de la matanza. Y lo que
es peor aún, desvalijaron de la manera más burda a los haitianos
masacrados. Se apropiaron de sus viviendas, ganado, dinero,
bestias caballares, violaron sus mujeres y niñas, cercenaron
dedos y orejas para apropiarse de sus alhajas, saquearon sus
negocios y cargaron con todos los objetos de valor, etc.
El general José Estrella, delegado del Gobierno en
las Provincias del Cibao, remitió un ilustrativo Informe
Confidencial al presidente Trujillo revelador del malestar
predominante al interior del Ejército, después de la matanza. En
68. Primer Teniente Julio Simón. Informe al Capitán Porfirio Guerra,

Comandante de la 4ª Compañía del Ejército Nacional. Dajabón, 5 de
diciembre de 1938”. AGN, Documentos del Ejecito Nacional, 1938.
270
el primer párrafo, señaló haber realizado un recorrido por todo

el territorio bajo su mando, en el que pudo constatar la unidad
compacta de la población civil, la cual se encontraba llena de
confianza en las eventuales decisiones que pudiera adoptar el
tirano sobre el asunto de los haitianos. Pero la “inquietud” que
preocupaba al troglodita Estrella era “la inconformidad del
Ejército, y especialmente de la Oficialidad con lo que ellos
califican de excesiva bondad de usted”.
Dichos oficiales se encontraban “ensoberbecidos y
exasperados” por las declaraciones de George Leger, ministro
de Relaciones Exteriores de Haití, quien en diversas ocasiones
declaró poseer evidencias de que hubo una gran matanza
de haitianos en la cual tomaron parte Oficiales y soldados
del Ejército, ante la fórmula manejada por los diplomáticos
dominicanos de que solo se trataba de “pequeños incidentes
fronterizos”. Afirmó el general Estrella que
“Ellos no se pueden conformar con que el Gobierno
Haitiano haya puesto en práctica la maniobra política
de atribuir al Ejército nuestro participación en los
incidentes de octubre y tratar con esta calumnia de
unificar la opinión de Haití, evitando de esta manera
la revolución que todos los que vienen de allá dicen
que se le está formando a Vincent. El Ejército
considera que a usted se le ha insultado y que con las
declaraciones de Leger se ha ultrajado el honor del
Ejército Dominicano y que este debe hacerle sentir
enseguida a los haitianos que esto no se puede hacer
impunemente. Estos jóvenes de la oficialidad, usted
los conoce mejor que yo puesto que son sus hijos
y como tales lo respetan y lo quieren, están muy
271
inconformes. Dicen que basta de diplomacia. Lo que

quieren es acción [sic]”.69
En los párrafos finales de la misiva, el general Estrella le
informó su Jefe los esfuerzos que hizo entre los Oficiales para
tratar de contener sus ímpetus, incluido el coronel Manuel
Emilio Castillo, quien se hallaba tan “exasperado” como
los Oficiales bajo su mando. Dichos Oficiales le informaron
a Estrella que no habían presentado su renuncia y asumido
“responsabilidades” en la frontera por el respeto a Trujillo.
Para el general Estrella la situación era muy “delicada” y
requería prestarle “la mayor atención” de manera inmediata,
pues ya bastaba de “contemplaciones con esa gente que nos
está calumniando y ultrajando sin respeto y sin razón”. Por
último, el general Estrella puso su cargo a disposición de
Trujillo para no comprometer al Gobierno en las acciones que
pudiera asumir.70
Cinco días después de remitida esta carta, es decir, el
18 de noviembre de 1937, apareció la renuncia de todos los
Oficiales del Ejército que se hallaban en el Departamento Norte,
probablemente solicitada por Trujillo, pues ningún miembro
de ese cuerpo osaba renunciarle. De modo que la dimisión se
podría interpretar en dos sentidos, como producto de la desazón
al interior de este aparato represivo o como un mecanismo de
resguardo utilizado por Trujillo ante una eventual complicación
como producto de la matanza. Dicha carta decía:
69. “General José Estrella, Delegado del Gobierno en el Gibao. Carta al

Presidente Rafael L. Trujillo Molina. Santiago, 13 de noviembre de
1937” AGN, FP. SRE, 1937-1938. El subrayado aparece en el original.
70. Ibídem.
272
“Por las razones poderosas i que atañen a nuestro honor

como caballeros i al honor del Ejército que es para
nosotros tan precioso como nuestras propias vidas,
expresadas a Ud. en su carta del día 15 por el Teniente
Coronel Castillo quien fue en esa ocasión nuestro
portavoz, i con el propósito de asumir personalmente
i por nuestra propia cuenta, las responsabilidades
que procedan, los suscritos, Oficiales del Ejército
Nacional, tienen el honor de presentar a V. E., las
renuncias de los cargos que actualmente ocupan en el
dicho Ejército Nacional, renuncias efectivas a partir
de su aceptación por el Poder Ejecutivo”.71
En abril de 1938, al ser interrogado el teniente coronel
Manuel E. Castillo sobre la actuación de los Oficiales del
Ejército que prestaban servicios en el Departamento Norte en
el momento de la matanza de haitianos y domínico -haitianos,
declaró sentirse “apenado” por la cancelación de dichos
Oficiales pues los había “sobre advertido” sobre cualquier
actuación “en perjuicio de la institución, del Gobierno “y de
la conducta que debía observar todo caballero Oficial. Expresó
este alto Oficial:
“En varias ocasiones advertí a los Oficiales
Comandantes, Capitanes Rojas, Carrasco, como al
Capitán Mañé, que evitaran por todos los medios de
71. La carta al Presidente Trujillo, fechada el 18 de noviembre de 1938, la

encabezaban el Teniente Coronel Manuel Emilio Castillo, Comandante
del Departamento Norte, el ejecutor de la matanza, Mayor Manuel de Js.
Checo, Inspector de este Departamento, los Comandantes de Compañías
Capitanes Manuel R. Perdomo, Rafael E. Pichardo, José de Js. Rojas,
David Carrasco, Arturo Mañé P., Luis E. Feliz, Carlos Mota, Rafael A.
González, Tomás Flores, Gustavo N. Bisonó y Pedro Andújar, y más
de 41 Tenientes y un Cadete, todos del Ejército Nacional.
273
que casas en Dajabón, en Monte Cristy y Restauración,

así como el ganado, parcelas de terreno, propiedades
de ciudadanos haitianos, fueran irrespetadas, y si
algunas de ellas estaban ya ocupadas, que ordenaran
ellos el desalojo. Recuerdo que cuando esta orden
fue dada al Capitán Carrasco, en la oficina de la 4ª
Compañía, en Dajabón, este llamó al Sargento Zapata
y le transmitió la misma orden para el Oficial del Día,
e inmediatamente, y ya en la noche, los alistados que
vivían esas casas propiedad de ciudadanos haitianos,
las desocuparon”.72
El teniente coronel Castillo defendió su actuación respecto
a la burda depredación de los bienes de los haitianos asesinados.
Sobre el ganado abandonado, que sumaban 400 o 500 cabezas,
explicó que ordenó a sus Oficiales subalternos entregar las
mismas a los colonos recién llegados y a los que llevaban
muchos años residiendo allí. También refirió haber obligado
al sargento Acosta a devolver el valor de $150.00 por una casa
vendida al comerciante Lleyo Rosario en El Mamey, propiedad
de un haitiano.
Consideró “justo” el castigo infligido con la cancelación de
los nombramientos de los Oficiales por la conducta observada
durante la matanza, pues los delitos fueron cometidos a espaldas
suyas y sin su conocimiento. Los Oficiales que practicaron el
interrogaron añadieron que además de “las actuaciones de
algunos Oficiales y alistados en la venta de ganado, terrenos,
72. “Interrogatorio al Teniente Coronel del Ejército Nacional, Manuel

Emilio Castillo, M. M., en relación con los hechos ocurridos en la
frontera domínico-haitiana, por el Coronel Fernando A. Sánchez, M.
M. y el Mayor Carlos Gatón Richiez, del Ejército Nacional, el 22 de
abril de 1938”. AGN, FP, SER.
274
etc., ha quedado comprobado que los mismos cometieron

indiscreciones y actuaron de manera censurable, por no decir
vil en ciertos aspectos que se les encomendaron”.73
En otra parte del interrogatorio, el teniente coronel Castillo
respondió hallarse al tanto “de que tales cosas indignas para el
Ejército estaban sucediendo” pues ya el propio Trujillo se lo
había informado, ante lo cual procedió a reunir a los Oficiales y
alistados de las Compañías 4ª y 19ª de Dajabón y Montecristi,
respectivamente, y les advirtió sobre
“el crimen de traición que se cometía divulgando
los secretos del servicio, pues tales secretos no
podían hablarse ni siquiera entre compañeros. Estas
advertencias fueron hechas en más de dos ocasiones,
y yo, como Oficial, no podía dudar de la lealtad de
Oficiales y soldados”.74
La mediación diplomática
Luego de haber transcurrido un mes de los sanguinarios
hechos fronterizos, y sin que se conocieran los resultados de
la prometida investigación de Trujillo, el presidente Vincent
solicitó la intervención de los Presidentes de Estados Unidos,
Cuba y México. Informó el mandatario haitiano al Presidente
de los Estados Unidos que
“Esta investigación, hasta ahora unilateral, debido
a la poca confianza que ella inspira en la opinión
pública haitiana, mantiene viva aquí la excitación de
las mentes, ya perturbadas por la naturaleza de los
73. Ibídem.
74. Ibídem.
275
hechos, que hay motivos para temer que la lentitud con

que esta investigación se está llevando a cabo pueda
dar lugar a nuevas y peligrosas complicaciones”.75
Sin embargo, Trujillo y su burocracia se negaron
reiteradamente a reconocer el carácter internacional del
conflicto, invocando siempre el Comunicado del 15 de octubre
y rechazando la mediación. Finalmente, a fines de diciembre,
el Gobierno Dominicano solicitó una transacción directa con
el Gobierno Haitiano en la cual intervino el Nuncio Apostólico
Maurilio Silvani. Según Julio Ortega Frier, Trujillo se hallaba
dominado por algunas aprensiones que lo impulsaron a finalizar
el conflicto como su amistad con el presidente Vincent, ante
su temor de que se complicaran aún más la situación política
interna de Haití, su preocupación por una revolución de los
negros y su interés en mantener la “disciplina social en la
isla”.76 Además de esto, Sumner Welles, subsecretario del
Departamento de Estado de los Estados Unidos, informó a
los diplomáticos dominicanos que el incidente con Haití le
había hecho mucho daño a la República Dominicana en el
plano internacional por lo que los instaba a resolverlo lo más
rápido posible.
En el Acuerdo entre los Plenipotenciarios de la República
Dominicana y Haití, el Gobierno Dominicano no reconoció
ninguna responsabilidad a cargo del Estado Dominicano y se
atuvo a las dudosas e inconclusas investigaciones judiciales. El
75. “Presidente Stenio Vincent. Carta al Presidente de los Estados Unidos

Franklin Delano Roosvelt. Puerto Príncipe, 12 de octubre de 1937”. En
José Israel Cuello. Documentos del Conflicto Dominico-Haitiano…, pp.
90-91.
76. José Israel Cuello, Documentos del Conflicto Dominico-Haitiano…,
p. 276.
276
Gobierno Dominicano se comprometió a entregar $750,000.00

dólares para indemnizar a las víctimas y a sus familiares, así
como a las personas de nacionalidad haitiana que, reintegradas
al territorio haitiano, hubieran sido perjudicadas por los
sucesos de octubre de 1937. De esta suma, el dictador entregó
de inmediato $250,000.00 dólares y luego, mediante una
transacción, $275000.00 dólares más, pero nunca llegó a saldar
la suma acordada inicialmente.
El Artículo Séptimo del Acuerdo estipulaba que las
personas de nacionalidad haitiana que hubieran retornado
a su territorio “no serán consideradas por ese retorno como
habiendo renunciado a ningún derecho sobre los bienes
inmuebles que tuvieron en la República Dominicana”. El
Acuerdo, que ampliamente fue beneficioso para Trujillo,
“liquida y termina, definitivamente, por vía
transaccional, cualquier clase de reclamación del
Gobierno Haitiano o de personas de nacionalidad
haitiana contra el Gobierno dominicano o contra
personas de nacionalidad dominicana”.77
Justificación de la matanza
A los intelectuales dominicanos integrados al despotismo
trujillista les correspondió la innoble tarea de legitimar la
trágica matanza de 1937. Sobre la base de un nacionalismo
mixtificado, el perfil nacional se definió como opuesto al
haitiano. El esfuerzo se orientó a definir las esencias nacionales
(blancura, hispanidad y catolicismo) como contrapuestas a la
haitiana. En tal directriz, la frontera adquirió un significado
77. Secretaría de Estado de Relaciones Exteriores. Boletín Oficial, volumen

4, no. 2, pp. 7-11. Ciudad Trujillo, 31 de enero de 1938.
277
particular en la medida en que representaba una barrera social,

étnica, económica y religiosa absolutamente infranqueable para
evitar la contaminación de la nación dominicana, católica y
cristiana, de componentes ajenos a su naturaleza y constitución
por una
“raza netamente africana, de sujetos carentes de
medios permanentes de subsistencia, mal alimentado
y peor vestido, inficionado de vicios numerosos y
capitales, tarado por enfermedades y deficiencias
fisiológicas endémicas”.78
A partir de la matanza, se construyó una imagen de Trujillo
como el salvador de la nacionalidad dominicana, de indiscutido
origen hispánico, de la influencia haitiana. En este nuevo
nacionalismo se omitió el componente africano y popular
en la nación dominicana, y el dominicano católico e hispano
apareció superior al enemigo: el haitiano.
Para Manuel A. Peña Batlle, los haitianos no debían
“alarmarse” si al fin los dominicanos, bajo el impulso de
un hombre decidido como Trujillo, “sacudimos una actitud
impropia” como fue la matanza. Tampoco debía haber
“sentimiento de humanidad, ni razón política, ni conveniencia
circunstancial” que pudiera obligar con indiferencia la
penetración haitiana al territorio dominicano. Y no se trataba
de migrantes de la élite social, intelectual y económica del
pueblo haitiano, sino de un migrante “indeseable”, de raza
netamente africana, mal alimentado y peor vestido, débil,
78. Manuel Arturo Peña Batlle. “El Sentido de una Política”. Discurso
pronunciado en Elías Piña. Periódico La Nación. Ciudad Trujillo, 16 de
noviembre de 1942”. En José Israel Cuello. Documentos del Conflicto
Dominico-Haitiano…, p. 501.
278
aunque muy prolífico por su bajo nivel de vida, inficionado

de vicios numerosos y capitales y necesariamente tarado por
enfermedades y deficiencias fisiológicas endémicas en los
bajos fondos de la sociedad haitiana. Según Peña Battle, el
culto popular haitiano llamado vudú también representaba
una amenaza para la nación católica, cristiana y de acendrada
raíces hispánicas que era el pueblo dominicano. Este no era
más que una “psiconeurosis racial de orden religioso” y una
“supervivencia del fetichismo y del animismo africano”.79
De modo que la matanza de haitianos formó parte del
esfuerzo civilizador de la dictadura de Trujillo para reincorporar
la población dominicana a su genuino origen cristiano e
hispánico que se había “desfigurado profundamente durante
largo tiempo por el contacto con las “desatendidas y mostrencas
tierras de contacto”.80 El dictador, empero, hizo caso omiso
de las tres propuestas de la intelectualidad para desalojar de
manera pacífica a la población asentada en la frontera y adoptó
una solución brutal para ejercer un control político de la zona
fronteriza, sustentado precisamente en quienes alegaban la
desnacionalización creciente de la misma y el robo de ganado
por parte de los haitianos.81
Con esa actitud, Trujillo se propuso intimidar a los
pobladores dominicanos y haitianos de la región fronteriza y,
de hecho, lo logró. Durante todo el resto de los años de vida
del dictador, esa cruel matanza mantuvo a la población haitiana
aterrorizada y alejada de la línea fronteriza, y a la inmigración
de braceros para las zafras azucareras estrictamente controladas.
79. Ibídem, p. 502.

80. [José Almoina]. La frontera de la República Dominicana…, p. 7.
81. Ibídem.
279
También, y más desgraciadamente importante, abrió un

profundo abismo entre los dos pueblos que comparten esta
isla de Santo Domingo hasta nuestros días.
Bibliografía
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283
Revisando el viejo debate del

colapso de los taínos de La Española
Esteban Mira Caballos1
Para su redacción ha sido de gran utilidad la compilación

que recientemente publicó Frank Moya castellano aquellos
textos editados originalmente en inglés. El resultado Pons
con los principales aportes sobre la materia, aparecidos desde
mediados del siglo pasado.2 El Dr. Moya Pons hizo la selección,
mientras que Rosario Flores Paz tradujo al Este texto es una
versión anotada y revisada de una videoconferencia que impartí
a alumnos de la U.N.A.M., en su sede de Ottawa, el pasado
15 de marzo de 2016. fue un estado de la cuestión sobre la
problemática que resulta fundamental para construir, a partir
de sus textos, nuevas propuestas sobre la temática.
En dicha obra se recopiló un total de 14 aportes que parecen
seguir un orden más o menos cronológico, basado en el año
de edición de la publicación original. Tras una presentación e
introducción, hay dos trabajos pioneros del filólogo venezolano
Ángel Rosenblat, seguidos de otros de Sherburne F. Cook y
Woodrow Borah, Frank Moya Pons, David Henige, Rudolph A.
1. Investigador e historiador español, Miembro Correspondiente Extran-

jero de la Academia Dominicana de la Historia.
2. Frank Moya Pons y Rosario Flores Paz. (Editores). Los taínos en 1492.
El debate demográfico. Santo Domingo, Editora Búho, 2013. (Academia
Dominicana de la Historia, vol. CIII),
284
Revisando el viejo debate del colapso de los taínos de La Española
Zambardino, Francisco Guerra, María Enrica Danubio, Karen

Frances Anderson-Córdova, Noble David Cook y Massimo Livi
Bacci. El presente artículo constituye la primera consecuencia
‒y seguro que no la última‒ de ese libro recopilatorio que ha
supuesto, a mi juicio, un antes y un después, en los estudios
sobre la demografía indígena en La Española.
A veces se presenta al taíno como un grupo homogéneo;
de hecho, habitualmente se utiliza el término para señalar a
los habitantes de la isla Española anteriores a la llegada de los
europeos. Sin embargo, se trata de una errónea simplificación
de la realidad pues estos representaban tan solo la fase más
avanzada de las distintas oleadas migratorias que habían
llegado desde la costa oriental venezolana.3 Y junto a la
sociedad taína, pervivían grupos de ciboneyes, ciguayos y
macorixes residuales que mantenían formas de organización
más primitivas y arcaicas. Es decir, en La Española, antes del
Descubrimiento, primó la pluralidad frente a la unidad cultural,
no existiendo ningún grupo de naturales que actuara como
dominador e impusiera sus patrones culturales.
Estos grupos arcaicos habían llegado a la isla, saltando
desde la costa oriental de Venezuela a la isla Trinidad y desde
las Antillas Menores a las Mayores. En República Dominicana
están documentados arqueológicamente al menos desde
3. Marcio Veloz Maggiolo. ”Las sociedades arcaicas de la isla de Santo

Domingo”. En Genaro Rodríguez Morel. (Coordinador). Historia
General del Pueblo Dominicano. Aspectos metodológicos, culturas
aborígenes, conquista y proceso histórico del siglo XVI. Tomo I. Santo
Domingo, Editora Búho 2013, p. 193. (Academia Dominicana de la
Historia, vol. CV).
285
el tercer milenio A.C.4 Se ubicaban en zonas cercanas a la

costa pues se dedicaban básicamente al marisqueo, formando
éste la base de su alimentación. Ahora bien, estos ciboneyes
tampoco eran un grupo homogéneo, pues habían llegado en
distintas oleadas adoptando patrones de comportamiento e
instrumentales diferentes, en función al hábitat que encontraron.
Pero todos ellos tenían un denominador común, no
practicaban la agricultura y se dedicaban a la recolección,
fundamentalmente marina. Asimismo, desconocían el uso de la
cerámica, se agrupaban en bandas de entre 30 a 100 personas
y no constituían una sociedad excedentaria. Los macorixes por
su parte, habitaban en la banda norte y hablaban una lengua
diferente, aunque todas ellas no dejaban de ser dialectos del
arawaco. Probablemente fueron macorixes los naturales con
los que contactó el almirante Cristóbal Colón cuando fundó
La Isabela.5
Más de 2,000 años después, sobre el 500 A.C. comenzaron
a llegar, también procedentes de la costa venezolana y de
algunos puntos de Centroamérica, oleadas de arawacos, que sí
eran agricultores.6 La presión demográfica y la falta de tierras,
por el agotamiento del sistema de roza, les obligaron a saltar a
las islas caribeñas en busca de nuevos terrenos sobre los que
pudieran sustentarse. Habían cultivado la tierra en la selva
tropical del Orinoco y en La Española implantaron el mismo
tipo de agricultura de roza que conocían. Cultivaban yuca,
4. Ibídem.
5. Marcio Veloz Maggiolo. ”Los taínos y otras culturas neolíticas”. En
Genaro Rodríguez Morel (Coordinador). Historia General del Pueblo
Dominicano…, p. 225.
6. Ibídem, p. 219.
286
de donde extraían el cazabe, maíz, ajes, maní, etc., bebían el

maíz fermentado (chicha) y vivían en poblados de entre 500
y 1.000 personas.
Las fuentes demográficas
La evolución de la población taína en La Española fue

una de las muestras más crudas de la casi total extinción de
un pueblo en poco más de medio siglo. Mientras que en otras
zonas de América el descenso fluctuó entre el 70 y el 80 %,
en el área antillana el declive se movió en cifras superiores al
95%, llevándolos al borde de su extinción.
He publicado en varias ocasiones que el problema de la
cifra exacta de pobladores indígenas en 1492 era irreductible
por la carencia de fuentes fiables.7 Por ello que quede claro que
solo podré establecer una aproximación, seleccionando bien las
poquísimas cifras fiables y estableciendo comparativas con las
densidades propias de la Edad de la Piedra. Y este problema de
cuantificación es extensible a todo el continente americano, e
incluso, a buena parte del mundo en esas mismas fechas. Lo
mismo se exageran las cifras de amerindios existentes en la
época del Descubrimiento que el número de españoles que
había varias décadas después del primer contacto. Por citar
algunos ejemplos significativos, se han exagerado las cifras
de pobladores europeos en la isla, pues se estimaban en varios
miles cuando estudios recientes cifran la población de la isla
en 1528 en 800 vecinos, 100 más en 1598.8
7. Véase, por ejemplo, a Esteban Mira Caballos. Conquista y destrucción

de las Indias (1492-1573). Sevilla, Muñoz Moya, 2009, p. 39.
8. Genaro Rodríguez Morel. “Desarrollo económico y cambio demográ-
fico en La Española. Siglos XVI-XVII”, Boletín del Archivo General
287
Pero estas cuantificaciones exageradas o divergentes

también se dan en el resto del continente americano. De hecho,
las estimaciones sobre la población en el continente fluctúan
entre los 8 millones y los 112, una diferencia excesiva que
demuestra claramente su carácter irreductible, aunque lo más
común es aceptar cifras intermedias, comprendidas entre los 30
y los 50 millones.9 Y por citar algunos ejemplos más de estas
ponderaciones, las estimaciones que los historiadores ofrecen
sobre el número de cautivos sacrificados anualmente por los
mexicas oscilaba entre los 15,000 y los 250,000.10 Y por no
abundar en exceso, mencionaré solo el caso de la población que
habitaba Tenochtitlán antes del contacto, que los historiadores
cifran entre los 150,000 y los 500,000.11 Todo ello da una idea
de que la cuantificación en épocas pre-estadísticas hay que
tomársela con extrema cautela y hasta con escepticismo.
Centrándome en las fuentes sobre la población aborigen
en la isla, empezaré por los cronistas a los que, a mi juicio,
no se les puede conceder la más mínima fiabilidad. Todos
de la Nación, no. 117, p. 144. Santo Domingo, 2007. Otro tanto se

puede decir de las armadas colonizadoras, pues se le había atribuido a
la armada de Ovando de 1502 un pasaje de 2.500 personas cuando en
realidad no fueron más que 1.500. Véase a Esteban Mira Caballos. La
gran armada colonizadora de Nicolás de Ovando, 1501-1502. Santo
Domingo, Editora Búho, 3014. (Academia Dominicana de la Historia,
volumen CXXI).
9. Massimo Livi Bacci. Los estragos de la conquista. Quebranto y declive
de los indios de América. Barcelona, Crítica, 2006, p. 18.
10. Marvin Harris. Bueno para comer. Madrid, Alianza Editorial, 1999, p.
281.
11. Véase, por ejemplo, el trabajo de José Luis de Roja. “Tenochtitlán”.
En Itinerario de Hernán Cortés. Catálogo de la Exposición. Madrid,
Canal Isabel II, 2015, p. 63.
288
ellos, desde Cristóbal Colón a Girolamo Benzoni, pasando

por Pedro Mártir de Anglería, fray Bartolomé de Las Casas
o Gonzalo Fernández de Oviedo, no pueden ser tomados en
consideración a efectos numéricos por dos motivos: primero,
porque hicieron las estimaciones a bote pronto sin pararse
a contar; y segundo, porque exageraban todo lo que veían,
multiplicando los contingentes de naturales a los que se
enfrentaban o comparando las ciudades que encontraban con
Salamanca, Toledo o Roma.12
Señalaré algunas de esas estimaciones: Pedro Mártir de
Anglería afirmó que la isla estuvo poblada por más de 1.2
millones de naturales.13 Dado que nunca viajó a las Indias,
¿de quién se informó? Pues nada más y nada menos que del
almirante Cristóbal Colón, el mismo que, dando pábulo a sus
delirios mesiánicos, creyó encontrar en el Nuevo Mundo la
isla de Cipango, Catay y hasta el Paraíso Terrenal que ubicó
exactamente en las bocas del río Orinoco. Afirmó que solo en
el Cibao había 50,000 naborías, que vio pueblos con más de
1,000 casas, que se enfrentó a ejércitos de 100,000 efectivos y
que la isla poseía un perímetro superior al de España.14
12. Los cronistas comparaban lo mismo la plaza del mercado de Tlatelolco

con la Mayor de Salamanca, Tlaxcala con Granada o Cusco con Roma,
por poner solo algunos ejemplos. Y cuando cuantifican no se mostraban
más comedidos. Por ejemplo, Hernán Cortés, en sus Cartas de Relación
afirmó que se enfrentó a un ejército de 149.000 tlaxcaltecas, multiplicando
su número casi por cien. Cit.ado en Ángel Rosenblat. . “La población
Americana en 1492”. En Frank Moya Pons y Rosario Flores Paz
(Editores). Los taínos en 1492…, p. 24.
13. Pedro Mártir de Anglería. Décadas del Nuevo Mundo. Madrid, Polifemo,
1989, p. 227.
14. Cristóbal Colón. Textos y Documentos Completos (Edición de Consuelo
Varela y Juan Gil). Madrid, Alianza Editorial, 1992, pp. 230 y 321. Otros
289
Lo mismo que multiplicó por seis la extensión de La

Española, es previsible que hiciera lo mismo con su población,
entre otras cosas porque le interesaba hacer ver a la Corona la
magnitud de lo descubierto.15 De Anglería dio por válido el dato
de más de 1.2 millones pero, en cambio, redujo la extensión de
la isla, afirmando que era ligeramente inferior a la de Italia.16
Gonzalo Fernández de Oviedo, que vivió muchos años en
La Española, ratificó estas mismas cifras al decir que estuvo
poblada por 1 millón de nativos “o más”, con el adverbio de
cantidad incluido.17
Los dominicos de La Española, en una carta fechada
el 4 de junio de 1516, afirmaron que la población nativa
ascendió a 1.1 millones, haciéndose eco posiblemente de la
misma información colombina.18 También Bernardo de Santo
Domingo los estimó en la misma cifra y Alonso de Zuazo en
unpoco más, exactamente en 1,130,000.19
datos hiperbólicos del Almirante en Noble David Cook.. La conquista

biológica. Las enfermedades en el Nuevo Mundo. Madrid, Siglo XXI,
2005, pp. 22 y 43.
15. Hay que tener en cuenta que el Almirante estaba teniendo problemas
para encontrar oro y más aún al Gran Khan o a algún otro rey. No tardó
en idear la posibilidad de rentabilizar la isla exportando indios esclavos,
por lo que le interesaba afirmar que había “cuantos quieran cargar”, es
decir, casi infinitos. Citado en Esteban Mira Caballos. Indios y mestizos
en la España del siglo XVI. Madrid, Iberoamericana, 2000, pp. 46-47.
16. Pedro Mártir de Anglería. Décadas del Nuevo Mundo…, p. 218.
17. Gonzalo Fernández de Oviedo. Historia General y Natural de las Indias,
tomo. I. Madrid, Atlas, 1992, p. 66.
18. Roberto Marte (Compilador). Santo Domingo en los Manuscritos de
Juan Bautista Muñoz. Santo Domingo, Fundación García Arévalo, 1981,
p. 175.
19. Ambos datos aparecen citados en David Henige. “On the Contact
Population of Hispaniola: History as Higher Mathematics”. En Frank
290
Por su parte, fray Bartolomé de Las Casas cambió de

opinión en varias ocasiones, oscilando sus versiones entre los
1.1 millones, y “los más de tres y cuatro” millones, mientras
que en la Brevísima relación de la destrucción de las Indias
se quedó con una cifra intermedia de 3 millones.20 Y lo mismo
exageraba la población que la extensión geográfica, pues en
alguna ocasión, reiterando la afirmación colombina, escribió
que la isla era más grande que la propia España.21
No menos curioso fue el caso del milanés Girolamo
Benzoni que, estuvo en América en torno a 1541 y dijo que en
la isla hubo 2 millones de naturales de los que solo quedaban
¡150,000!22. La contradicción no puede ser más flagrante,
cuando se sabe que para esa fecha el número de naturales
apenas alcanzaba a l millar de individuos. Creo que los
ejemplos expuestos son suficientes para avalar mi idea de que
las cifras numéricas de los cronistas no son en absoluto fiables,
En cuanto a las fuentes documentales, a mi juicio solo hay
dos datos relativamente fiables, el recuento del Repartimiento
de 1510 y el de 1514. Y digo que su fiabilidad es relativa por
varios motivos: primero, porque aunque obviamente hubo un
conteo, no se incluyeron muchos naturales que se encontraban
en áreas poco accesibles, sobre todo en las sierras y en las
Moya Pons y Rosario Flores Paz (Editores). Los taínos en 1492…, p.

128.
20. Bartolomé de Las Casas. Brevísima relación de la destruición de las
Indias. Trinidad Barreda (Editora). Madrid, Alianza Editorial, 2005, p.
73.
21. Citado en Richard Lee Marks. Hernán Cortés. El gran aventurero que
cambió el destino del México azteca. Barcelona, Vergara, 2005, p. 177.
22. Girolamo Benzoni. Historia del Nuevo Mundo. Madrid, Alianza Edi-
torial, 1989, p. 145.
291
selvas subtropicales.23 Y segundo, porque es posible que esas

ausencias estén compensadas con la incorporación, sobre
todo en el Repartimiento de 1514, de algunos contingentes
importados de las islas comarcanas, es decir, de efectivos que
no eran originarios de la isla. En relación al primero, es decir,
al de 1510, se confeccionó para realizar el Repartimiento de
Diego Colón, estimándose la población en 33,528 aborígenes,
según reflejó un extracto de Juan Bautista Muñoz,24
La propia exactitud del dato refleja que se realizó un
recuento, aunque pesan sobre las cifras algunas incertidumbres:
empezaré diciendo que el dato lo extractó Juan Bautista Muñoz
de unos poderes que llevaron los tres frailes Jerónimos y
que supuestamente tomó de la historia de la Orden de San
Gerónimo del padre Sigüenza.25 Es decir, que el documento
original nunca ha aparecido, por lo que tengo que fiarme de
fuentes secundarias, aunque la cifra exacta delate que hubo un
recuento. Y, asimismo, como ya he dicho, es posible que solo
se cuantificasen los grupos asentados en las zonas agrícolas.
El segundo recuento, realizado en 1514, estimó la población
23. En este aspecto, coincido con Genaro Rodríguez Morel cuando afirmó
que no eran todos los aborígenes, pues una parte estimable de ellos
estaba en zonas montañosas fuera del alcance de los hispanos. Genaro
Rodríguez Morel. Desarrollo económico y cambio demográfico…, p.
95.
24. Colección de Documentos Inéditos de Indias (en lo adelante CODOIN),
Serie 1ra., tomo VII, p. 446. Citado en Luis Arranz Márquez. Emigra-
ción española a Indias. Poblamiento y despoblación antillanos. Santo
Domingo, Fundación García Arévalo, 1979, p. 9.
25. Roberto Marte (Compilador). Santo Domingo en los Manuscritos…,
pp. 187-188.
292
en 26,175 aborígenes, con motivo del nuevo Repartimiento

de Alburquerque26.
Bastante más desconfianza me generan otras dos
estimaciones de la época que hablan de 60,000 a finales de
1508, coincidiendo con la llegada a la isla del tesorero Miguel
de Pasamonte, y de unos 40,000 un año después.27 Y digo que
no son fiables por dos motivos: uno, porque el propio redondeo
del número evidencia que no proceden de un conteo sino de
una estimación. Y otro, porque proceden del padre Las Casas,
el mismo que ha dado pruebas sobradas de ser extremadamente
impreciso cuando se trata de ofrecer datos cuantitativos o
estimativos.
Como puede observarse, las estimaciones de los cronistas
no ofrecen ninguna fiabilidad, son estimaciones realizadas
a bote pronto sin la menor validez científica. La mayoría de
los historiadores, demógrafos y antropólogos han concedido
fiabilidad a estas fuentes que exageraban de manera superlativa
la población. Y eso ha provocado que se hayan ofrecido cifras
inverosímiles sobre la población de la isla. En mi opinión están
26. Como es bien sabido, pese a que el mismo documento ha sido analizado
por diversos historiadores, dependiendo de sus propias interpretaciones
ofrecen cifras ligeramente distintas que varían entre los 25.540 y los
27.819. He optado por quedarme con la cifra aportada por Luis Arranz
que hizo el estudio más reciente y pormenorizado. Luis Arranz Márquez.
Repartimientos y Encomiendas en la Isla Española. (El Repartimiento
de Alburquerque de 1514). Madrid, Fundación García Arévalo, 1991,
p. 196.
27. Bartolomé de Las Casas. Historia de las Indias. Madrid, Biblioteca de
Autores Españoles, 1957, tomo. V, capítulo LI, p. 125. Citado en Arranz
Márquez: Emigración española a Indias…, p. 9 y Repartimientos y
encomiendas en la Isla Española…, p. 123.
293
exageradas todas las cifras poblacionales, las atribuidas a los

españoles y sobre todo a los propios aborígenes.
Y para colmo, si ya de por sí las fuentes ofrecen variaciones
considerables, a estos desacuerdos hay que añadir la cuestión
ideológica, pues los partidarios de la leyenda negra inflan
las cifras para destacar el descenso, mientras que los que
defienden la leyenda rosa, ofrecen estimaciones a la baja, para
minimizar en lo posible el descenso. Algo absurdo, pues, como
dijo en el siglo pasado Ángel Rosenblat, reducir la población
originaria de 3 millones a 100 mil no supone ninguna forma de
glorificación del proceso colonizador.28 Y es que partiendo de
la cifra que se parta, el descenso de la población aborigen en
La Española, y en el resto del continente americano, a partir de
1492, superó a cualquier otra hecatombe demográfica ocurrida
hasta entonces, incluida la peste negra del siglo XIV que mató
a la tercera parte de la población europea.29
Estimaciones contemporáneas
A partir de ahí las estimaciones de los historiadores han sido
de lo más variopintas, dependiendo del cronista o de las fuentes
que cada historiador diese por buena. Por eso, las fluctuaciones
son excesivas y van desde los 60,000 aborígenes de Verlinden
a los casi 8 millones de Cook y Borah:
28. Ángel Rosenblat. La población de América en 1492. Viejos y nuevos

cálculos. México, El Colegio de México, 1976, pp. 7-23. Reeditado bajo
el título de “La población de La Española en 1492”. En Frank Moya
Pons y Rosario Flores Paz (Editores). Los taínos en 1492…, p. 52.
29. Noble David Cook. La conquista biológica…, p. 15.
294
Cuadro I
Estimaciones de la población indígena en 149230

Autor Población
Verlinden (1973) 60,000
Amiama (1959) 100,000
Rosenblat (1959-1976) 100,000
Mira Caballos (1997) 100,000
Lipschutz (1966) 100,000-500,00
Cassá (1979) 250,000
Nabel Pérez (1992) 250,000
Morison (1948) 300,000
Moya Pons (1987) 377,559
Cordova (1968) 500,000
N. D. Cook (1993) 500,000-750,000
Moya Pons (1971) 600,000
Alchon (2003) 750,000-1,000,000
C. N. de Moya (1976) 1,000,000
Zambardino (1978) 1,000,000
Denevan (1992) 1,000,000
Guerra (1985 y 1988) 1,100,000
Sauer (1969) 1,300,000
Denevan (1976) 1,950,000
Watts (1987) 3,000,000- 4,000,000
Borah y Cook (1971) 7,975,000
30. Fuentes: Noble David Cook, “¿Una primera epidemia americana de

viruela en 1493?”. Revista de Indias, volumen LXIII, no. 227, p. 51. Ma-
drid, 2003. Noble David Cook. La conquista biológica.., p. 25. Massimo
Livi Bacci. Los estragos de la conquista…, p. 286. Karen Frances An-
derson-Córdova. “Demografía aborigen en las Antillas”. En Frank Moya
Pons y Rosario Flores Paz (Editores). Los taínos en 1492…, p. 229.
295
El filólogo venezolano Ángel Rosenblat publicó en 1945 un

estudio pionero y pormenorizado, defendiendo toda su vida una
estimación a la baja de una cifra redonda de 100,000 habitantes
pero que podía variar arriba o abajo31. Él decía que las alusiones
de los cronistas no eran fiables porque eran estimaciones
hechas a ojo y porque además ya se sabe que muchos de ellos
exageraban las cifras. Y tenía toda la razón cuando decía que
ellos siempre eran propensos a exagerar todo lo que veían.
Por ello, considerando que los taínos, aunque practicaran una
rudimentaria agricultura de roza, estaban en la Edad de Piedra
y su capacidad para mantener a grandes poblaciones era escasa,
concluyó que no podían mantener densidades superiores a 3
o 4 habitantes por km2. Una posición muy razonable que he
compartido durante muchos años.
En respuesta a las bajas estimaciones del venezolano
contestaron duramente Cook y Borah, de la escuela de Berkeley,
para posicionarse en el otro extremo y ofrecer estimaciones
sorprendentemente altas.32 Y aunque criticaron a Rosenblat
que no estudiara sistemáticamente todas las fuentes, ellos
31. Ángel Rosenblat. La población indígena de América desde 1492 hasta

la actualidad. Buenos Aires, Institución Cultural Española, 1945, pp.
87-111. Reeditado bajo el título “La población Americana en 1492”.
En Frank Moya Pons y Rosario Flores Paz. Los taínos en 1492…, pp.
23-50. Y Ángel Rosenblat. Ángel. La población de América en 1492.
Viejos y nuevos cálculos…, pp. 7-23. Reeditado bajo el título: “La
población de La Española en 1492”, en Frank Moya Pons y Rosario
Flores Paz (Editores). Los taínos en 1492…, 51-68.
32. Fue publicado en inglés por la Universidad de California en 1971 y en
castellano en 1977 por la Editorial Siglo XXI. He manejado la reciente
reedición de la parte referente a la isla Española: Sherburne F. Cook y
Borah, Woodrow. “La población aborigen de La Española, 1492-1518”.
En Frank Moya Pons y Rosario Flores Paz Los taínos en 1492…, pp.
69-104.
296
cometieron el mismo error al usar en exclusiva las fuentes más

alcistas para tratar de demostrar sus tesis. De hecho, afirmaron
que la sensación que tuvieron los primeros pobladores de la isla,
como demostraban las cifras de los cronistas, era que la isla
estaba superpoblada, dando credibilidad a las exageraciones
de los cronistas e, incluso, aumentándolas33. Pero obviamente,
cuando algún informante, como Nicolás Federmann, afirmó que
en la isla solo vivían medio millón de naturales, le parecieron
cifras poco confiables por su carácter tardío.34
Por tanto, dando pábulo a los informantes alcistas
defendieron la cifra de casi ¡8 millones de pobladores!,
igualando la población de la España de ese tiempo, pese a
que tenía una superficie más de 6 veces superior. Las cifras
de Cook y Borah son impensables, porque eso implicaría una
de las densidades demográficas más altas del mundo en esos
momentos.
Otros estudiosos, como el profesor Rudolph Zambardino,
en esta misma línea, aunque moderando las cifras, decidieron
dar por válidas las cifras de cronistas como Pedro Mártir de
Anglería o el padre Las Casas. De ellos decía que “sabían
contar correctamente y seguramente también multiplicar” por
lo que sus informaciones merecían toda su credibilidad35. Bien
es cierto que no explicó suficientemente por qué eligió de todas
las estimaciones del dominico la de 1 millón de habitantes.
33. Ibídem, p. 70.

34. Ibídem, p. 85.
35. Rudolph A. Zambardino. “Crítica a La población de La Española
al contacto con los europeos: la historia como altas matemáticas de
David Henige”. En Frank Moya Pons y Rosario Flores Paz. Los taínos
en 1492…, p. 149.
297
El profesor dominicano Frank Moya Pons ha formulado una

de las propuestas más detalladas, serias y elaboradas hasta la
fecha.36 Partiendo de los datos que él dice fiables de 1508, 1509,
1510 y 1514, verificó que las tasas de descenso entre 1508 y
1509 fueron del -33% y entre 1508 y en 1510 del -25%37. A mi
juicio, cometió el error de otorgar el mismo grado de fiabilidad
a los datos de 1508 y 1509 que a los de 1510 y 1514, cuando
los dos primeros eran simples redondeos, mientras que los dos
últimos eran fruto de un recuento.
Lo cierto es que, a partir de esos datos y del número de
pobladores europeos y su ocupación de la isla, dedujo que,
entre 1494 y 1502, hubo un descenso anual del -4.6%, dado
que había menos de 500 europeos. Asimismo, otorgó la máxima
fiabilidad al padre Las Casas quien, según el Dr. Moya Pons,
afirmó que, entre 1494 y 1496, la población indígena de la
zona centro de la isla, ocupada por los hispanos, descendió
en un tercio.38
A partir de esas variables planteó una proyección
retrospectiva de las pérdidas poblacionales hasta llegar a 1492.
El razonamiento era relativamente simple: a partir de la llegada
del comendador mayor Nicolás de Ovando la colonización se
intensificó, ocupándose los Cacicazgos de Higüey, Xaragua
y Maguana, completándose el total dominio de la isla. Eso le
36. Frank Moya Pons. “Datos para el Estudio de la Demografía Aborigen en

Santo Domingo”. Boletín del Museo del Hombre Dominicano, volumen
5, no. 6, pp. 79-92. Santo Domingo, 1976. He manejado la reedición
publicada en Frank Moya Pons y Rosario Flores Paz (Editores). Los
taínos en 1492…, pp. 105-116.
37. Ibídem, p. 109.
38. Ibídem, p. 112.
298
llevó a aumentar el porcentaje de decrecimiento entre 1503 y

1510 al -25% anual.39
En cambio, con anterioridad a la llegada del Comendador
Mayor, los españoles ocupaban solo el tercio de la isla, y en
esa zona ocupada el descenso fue de 1/9 en esos tres años que
ampliados a los trienios de 1497-1499 y 1500-1502 daría un
descenso de 3/9, es decir, 1/3 del total de indígenas de la isla.
Dado que la población en 1503 era de 251,706 habitantes y
constituía los 2/3 pates de la original, la población total era de
377,559. De esta forma se corregía a sí mismo, pues siete años
antes, en 1971, había defendido una cifra casi del doble 600,000
pobladores. Por cierto que no fue el único caso llamativo de
cambio de opinión, pues el profesor William M. Denevan, en
1976, defendió 1.9 millones y en 1992 lo redujo casi a la mitad,
exactamente a 1 millón.
Sin embargo, el Dr. Moya cometió un doble error:
uno, interpretó mal al dominico que lo que dijo fue que la
población de la isla quedó reducida a 1/3, no en 1/3 que no es
ni muchísimo menos lo mismo. Y otro, que dio validez a unas
estimaciones del fraile dominico que fueron exageradas y no
tenían la más mínima validez científica o cuantitativa.40
Pese a que yo no confío en las cifras del padre Las Casas,
me he permitido realizar los mismos cálculos y razonamientos
del profesor Moya, pero corrigiendo solo la defectuosa
interpretación del padre dominico que dijo realmente que el
39. Ibídem, pp. 111-112.

40. Exactamente afirmó que entre 1494 y 1496, pasaron tal hambruna y
enfermedad que de toda la multitud que había en la isla solo quedó “la
tercera parte”. Bartolomé de Las Casas. Historia de las Indias…, pp.
419-420.
299
descenso en la zona centro de la isla, entre 1494 y 1496, fue

de 2/3 y no de 1/3. Así, pues, la población indígena de 1503,
cifrada en 251,706 personas, era solo 1/3 de la original por lo
que haciendo una simple multiplicación por tres nos daría la
cifra real de 755,118 habitantes.41
En cualquier caso, pese a la defectuosa interpretación del
dato de Las Casas, me parece más plausible la cifra errada
del profesor Moya Pons que la corregida. Y ello así porque
el problema no es interpretar bien o mal un dato, sino dar por
válidas cifras exageradas del dominico. De ahí la disparidad de
las interpretaciones, pues un autor puede llegar a una cifra muy
baja o muy alta, dependiendo de cuanta fiabilidad le conceda
a una fuente o a otra.
Aunque no me parece totalmente fiable tampoco, aplicando
el porcentaje de descenso entre los datos del Repartimiento de
1510 y el de 1514 se tendría un declive cuatrienal del 21.93%.
Si aplico este mismo porcentaje de descenso hasta 1502 daría
una cifra de 49,845 pobladores. Y si aplica la mitad de este
porcentaje de descenso hasta 1492, considerando una menor
presencia hispana, se obtendría una población total de 66,413 a
la llegada de los hispanos. La cifra no tiene más interés que el
de tratar de reforzar mi idea de que dependiendo de la fiabilidad
que se otorguen a unos datos u otros pueden salir los poco más de
60,000 habitantes de que hablaba Verlinden o los varios millones
que defendieran Cook y Borah.
41. A esta misma cifra de 750.000 pobladores se refirió Noble David Cook,
quien habló de cifra corregida de Moya Pons. Cook, Noble David Cook.
“Las enfermedades y la despoblación de La Española, 1492-1518”. En
Frank Moya Pons y Rosario Flores Paz (Editores). Los taínos en 1492…,
p. 282.
300
Una estimación sensata

Yo siempre he defendido que, a falta de fuentes fiables, lo
único que se puede usar para acercarse al volumen demográfico
de la isla en 1492 es el sentido común y las comparaciones
con las densidades demográficas de áreas en un grado de
desarrollo similar. Es importante señalar que es imposible
saber la población exacta que había, dada la inexistencia de
fuentes seriadas. Por ello, trataré solo de alcanzar una cifra
aproximada, razonable, razonada y convincente.
Ya en mi trabajo sobre la Encomienda Antillana publicado en
1997, me posicioné a favor de las tesis de Rosenblat, ratificando
los 100,000 pobladores autóctonos que él reivindicaba.42
Y ahora, casi dos décadas después, sigo defendiendo cifras
similares, cercanas a las propuestas por el maestro venezolano.
Es cierto que es difícil saber si fueron 95,000, 100,000, 135,000
o 180,000, pero no mucha más población pudo albergar la
isla. Y para defender dichas cifras esgrimo varios argumentos
que expondré lo más sintéticamente claramente posible en las
líneas que vienen a continuación:
Primero, se ha dicho que había zonas agrícolas densamente
pobladas, pero se soslayó que más del 60% del territorio isleño
era accidentado y no se podía practicar una agricultura eficiente.
La isla posee una extensión de 75.980 Km2 de los que 48,200
pertenecen a la actual República Dominicana y 27,750 a la
República de Haití.43 Todavía en la actualidad, se estima que
42. Esteban Mira Caballos. El Indio Antillano: Repartimiento, Encomienda

y Esclavitud (1492-1542). Sevilla, Muñoz Moya, 1997, pp. 33-35.
43. Tradicionalmente, se asignaba a República Dominicana una extensión
de 48.730 Km2, pero evaluaciones recientes por satélite han reducido
la cifra hasta los 48.230.
301
solo un tercio de las tierras de Haití y más o menos la mitrad

de las de República Dominicana están dedicadas al cultivo.44 En
pocas palabras, solo en un 37% del territorio se podía practicar
la agricultura, es decir, en unos 28,112 km2 aproximadamente.45
Ahora bien, no se debe olvidar que pese al desarrollo del
eficiente sistema del montón46 para el cultivo de la yuca, y
el consiguiente aumento del rendimiento agrario, se seguía
usando el modelo de tala y quema. Dado que las parcelas
se usaban unos 5 años y, tras quedar agotadas, había que
abandonarlas para su recuperación durante 2 décadas, las tierras
cultivadas ascendían a 5,622 Km2. Eso equivaldría a unas
562,200 hectáreas cultivadas, es decir, el 7.4% de la extensión
total de la isla. Y de todas ellas, había muchas dedicadas a
otros cultivos, además de la yuca, como el maíz, los frijoles,
los ajes, la calabaza, etc.
Pero, suponiendo que la mitad estuviesen dedicadas al
cultivo de la yuca, se obtendrían unas 281,100 hectáreas
dedicadas a la producción de casabe. Según Massimo Livi
Bacci, cada nativo necesitaría unos 120 montones de yuca al
año para su subsistencia, es decir, más o menos ½ hectárea,
lo que daría una carga poblacional máxima de 562,200
44. David Henige. “On the Contact Population of Hispaniola”…, p. 137.

45. Massimo Livi Bacci. Los estragos de la conquista…, p. 125.
46. El montón, de doce pies de diámetro y tres pies de altura, evitaba la
erosión y permitía una mayor concentración del humus y de la humedad,
al tiempo que facilitaba el drenaje en caso de intensas lluvias. Roberto
Cassá Bernaldo de Quirós. Historia Social y Económica de la República
Dominicana…, pp. 89-90. Véase también a Massimo Livi Bacci. Los
estragos de la conquista…, p. 124.
302
habitantes.47 La cifra me sigue pareciendo muy elevada, pero

hay que tener en cuenta que son máximos, pero es posible
que nunca se alcanzaran esas cifras máximas que ponían a los
isleños en riesgo permanente de hambruna, en aquellos años
en los que la cosecha fuera escasa.
En el resto del territorio había extensas sabanas, bosques
subtropicales y zonas montañosas, con cimas superiores a los
3.000 metros en la extensa Cordillera Central48. Allí había
grupos humanos que no practicaban la agricultura sino que se
dedicaban a la recolección, a la caza y, donde se podía, a la
pesca. No olvidemos que los recursos alimenticios en zonas de
montaña o en la selva tropical son tan limitados que cualquier
persona foránea que llegase sin las alforjas bien repletas moriría
en poco tiempo de hambre49. Precisamente un estudio sobre la
población en la Amazonía a la llegada de los españoles sitúa la
densidad poblacional por Km2 entre el 0.5 y el 0.650.
Aplicando una densidad razonable para la zona de
economía agrícola, no excedentarias sino de subsistencia, de
4 habitantes por km2 y de 0.5 habitantes por Km2 en las zonas
marginales, donde predominaba la caza y la recolección, se
llega a las siguientes cifras:
47. Massimo Livi Bacci. “De regreso a La Española: reevaluando una

catástrofe demográfica”. En Frank Moya Pons y Rosario Flores Paz
(Editores). Los taínos en 1492…, 345.
48. Frank Moya Pons. “Introducción Geográfica”. En Genaro Rodríguez
Morel (Coordinador). Historia General del Pueblo Dominicano…, p.
169.
49. Ángel Rosenblat. La población americana en 1492…, p. 32.
50. William M. Denevan. “The native population off Amazonia in 1492.
Reconsiderad”. Revista de Indias, volumen LXIII, no. 227, pp. 175-
188. Madrid, 2003.
303
Cuadro II
Estimación de la población indígena en la
Española a la llegada de los españoles
Extensión (Km2) Hab/Km2 Habitantes

28,112.6 4.0 112,450
47,867.4 0.5 23.934
75,980,0 1.9 136,384
Como se puede observar en el Cuadro II, dichos cálculos

darían un total de 136,384 habitantes para la isla en 1492,
con una densidad media global de 1.79 hab/km2. Tengo que
reconocer un margen de error, suponiendo que la densidad de
la zona agrícola alcanzara los 5 hab/km2 y la zona no agrícola
1 hab/km2. En ese caso la población alcanzaría un total de
188,430 habitantes para toda la isla, con un porcentaje de
variación del 38%.
Alguien podría pensar que estas densidades sensiblemente
inferiores a 2 hab/km2 son excesivamente bajas, dado que los
cronistas hablan de 5 Cacicazgos más o menos evolucionados
que requerirían de una compleja estructura socio-económica.51
Sin embargo, pese a estas estructuras caciquiles, ya he
explicado que en una buena parte de la isla seguía dominando la
caza, la pesca y la recolección, mientras que en la otra, pese al
51. Por ejemplo, la profesora Anderson-Córdova afirmó que un habitante

por Km2 era una cifra excesivamente baja para la isla y que habría que
elevar esa densidad hasta 2 o 3 habitantes por Km2. Karen Frances
Anderson-Córdova. “Demografía aborigen en las Antillas”. En Frank
Moya Pons y Rosario Flores Paz (Editores). Los taínos en 1492…, pp.
204-205.
304
avance que supuso la técnica del montón, seguían practicando

una agricultura de roza y coa, extremadamente primitiva.
Por establecer algunas comparaciones, se estima que la
población aborigen de toda Australia en el siglo XVIII era de
entre 300,000 y 750,000 habitantes.52. Es cierto que poseían una
estructura socioeconómica más atrasada que la de los taínos de
La Española, pero la densidad demográfica era verdaderamente
ínfima. Asimismo, en Argelia, se estima que en 1830, poco
antes de su conquista por los franceses, vivían unos 3 millones
personas, es decir, una densidad por km2 de 1.26.53
Incluso en el siglo XXI hay países con densidades bastante
similares a las que yo defiendo para La Española en 1492:
como Mongolia (2 hab/km2), o ligeramente superiores como
Islandia (3 hab/km2), Guyana (3 hab/km2), Surinam (3 hab/
km2), Namibia (3 hab/km2), Australia (3 hab/km2) o Canadá
(4 hab/km2).54 Pero es más, por poner otra comparativa, la
densidad media en los Departamentos de la zona de la selva de
Perú en 1961 era de 1.66 hab/km2, mientras que en el costero
Departamento de Moquegua era de 3.2 y en el serrano de
Arequipa de 6.3.55 Unas densidades, sobre todo las selváticas,
52. Pap Ndiaye. “El exterminio de los indios de América del Norte”. En
Marc Ferro. El libro Negro del Colonialismo. Siglos XVI al XXI: del
exterminio al arrepentimiento. Madrid, La Esfera de los Libros, 2005,
pp. 88.
53. Catherine Coquery-Vidrovitch. “Evolución demográfica del África
colonial. En Marc Ferro.El libro Negro del Colonialismo…, p. 662.
54. En Densidad de población de todos los países del mundo, 2016. http://
saberespractico.com/demografia/densidad-de-poblacion-de-todos-los-
paises-delmundo/ (Consulta del 6 de abril de 2016).
55. Los Departamentos de la selva eran: Amazonas (3.1 habilitantes por /
km2); Loreto (0.8); Madre de Dios (0.3); San Martín (3.1); y Ucayali
(1.0). En http://www.inei.gob.pe (consulta del 6 de abril de 2016).
305
similares a las que debía tener La Española cinco siglos antes,

en las amplias zonas dominadas por la sierra y por el bosque
subtropical.
Dado que en 1510 quedaban solo 33,528 aborígenes, cifra
que es relativamente segura, he de hablar de un descenso
de la población entre 1492 y 1510 del 74.94%. Se trata de
cifras factibles ya que hay que tener en cuenta que hablo
de porcentajes de descenso de la población que no eran
equivalentes al porcentaje de mortalidad, porque habría que
sumar los nacidos en esos años, aunque se sabe que la tasa de
fecundidad descendió drásticamente desde la llegada de los
hispanos.
Asimismo hay que tener en cuenta que el impacto provocado
por los europeos en la demografía indígena entre 1492 y 1502
debió ser necesariamente limitado; solo controlaban unos pocos
centros neurálgicos y gran parte del interior de la isla debió
quedar fuera de su control.
Y por último, cabría pensar que la estructura socioeconómica
taína era más atrasada que la castellana. Pues bien, si se acepta
que hubiese 1 millón de habitantes daría una densidad de 13.1
hab/km2, cifra solo ligeramente inferior a la de España que en
esa época tenía 16.2 hab/km2.
De lo dicho hasta ahora se pueden extraer dos conclusiones:
una, el problema del número de taínos a la llegada de los
hispanos es irresoluble. Los datos históricos fiables son muy
escasos y la arqueología, hasta el momento, no ha aportado
los datos suficientes. Y otra, aun partiendo de la base de que
es imposible la certeza en números exactos, son en cualquier
caso insostenibles cifras de población superiores a los 200,000
o a lo sumo 300,000 habitantes.
306
Causas de derrumbe demográfico

Tanto si parto de 136,384 aborígenes como si lo hiciera
desde 300,000 o desde ½ millón, el desplome fue tal que, a
mediados de siglo, los taínos estaban en vías de extinción. Casi
todos los cronistas que vivieron en primera persona la conquista
se plantearon sus causas. Y, en general, no estuvieron nada
desacertados. Todos y cada uno de ellos explicaron el descenso
en base a una multicausalidad: las epidemias, las guerras, los
malos tratos y el trabajo excesivo. No obstante, algunos de
ellos alteraron el orden de importancia de cada una de ellas.
Para Pedro Mártir de Anglería el descenso demográfico de
La Española se debió, por este orden, a las siguientes causas: las
guerras, el hambre y las epidemias, especialmente ‒afirmó‒ la
de viruelas, desatada a partir de 1518. Y no le faltaba razón al
italiano cuando reflejaba ese triple origen, aunque no ponderó
suficientemente el peso de las plagas. De hecho, la enumeró
en último lugar, cuando en realidad hoy se sabe que fue la
principal. El padre Las Casas fue mucho más explícito al
señalar, como primera causa, los malos tratos y las matanzas
de amerindios. Concretamente dijo:
“Desde hace más de cuarenta años que los españoles están
allí, no han hecho otra cosa que asesinar indios, hacerles sufrir,
afligirlos, atormentarlos y destruirlos […]. La causa por la que
han muerto y destruido a tantas personas ha sido por tener el
oro y henchirse de riquezas en muy breves días.56
Parece obvio que el cenobita, no percibió bien la importancia
de las epidemias, o bien, interpretó que su virulencia se debía
56. Citado en Esteban Mira Caballos. Conquista y destrucción de las

Indias…, p. 40.
307
al lamentable estado socio-laboral en que se encontraban los

nativos.
Mucho más acertados estuvieron otros cronistas, como
Gonzalo Fernández de Oviedo o el franciscano fray Toribio
de Benavente. El primero sostuvo que la principal causa del
descenso de la población indígena fueron las enfermedades,
especialmente las viruelas. Lo más curioso es que explicó esta
dolencia como un castigo divino, por los vicios e idolatrías
cometidos durante siglos por los nativos. Más adelante, cuando
se refirió a los 2 millones de fallecidos, entre 1514 y 1542,
en la zona de Castilla del Oro, insistió nuevamente que todo
fue obra de Dios, como castigo “de las idolatrías y sodomía y
bestiales vicios y horrendos y crueles sacrificios y culpas de
los mismos indios”.57
Benavente, por su parte, especificó las plagas que acabaron
con la población indígena en México, citando entre las
primeras las epidemias, empezando por la de la viruela.58 Las
otras fueron las armas de fuego, el hambre, la presión de los
estancieros y negros, las edificaciones, la esclavitud, el servicio
en las minas y las divisiones internas.
Que quede claro, pues, que la primera causa del descenso
de la población indígena, fue, con diferencia, las epidemias.
Lo cual, no se olvide, fue una constante en la mayor parte
de los grandes procesos expansivos de la Historia.59 Las
57. Ibídem.
58. Toribio Benavente. Historia de los indios de la Nueva España. Madrid,
Dastin, 2001, pp. 69-70.
59. Por poner un ejemplo comparativo claro, existe unanimidad al pensar
que el descenso drástico de la población africana en el siglo XIX no se
debió a las guerras de conquista sino “a la expansión incontrolable de
grandes epidemias”, como la peste bovina, el cólera, la viruela, etc. En
308
bacterias viajaron junto a los españoles que, sin ser conscientes,

introdujeron un arma letal frente a las poblaciones sometidas.
Estas enfermedades nuevas (influenza, viruela, gripe,
sarampión, varicela, peste bubónica, etc.) se sumaron a otras
endémicas que ya padecían ellos, como la sífilis, la tuberculosis
o la disentería.60
Ya Diego Álvarez Chanca, médico que viajó junto a
Colón en su segunda travesía descubridora, se percató de que
las enfermedades afectaban más a los amerindios que a los
europeos. No tardaron en aparecer pruebas evidentes de que
estos sucumbían más masivamente ante un mismo agente
morbífico. Efectivamente, éstas se cebaron con los nativos
por dos motivos: uno, su aislamiento durante milenios, es
decir, no tenían inmunidad alguna ante ellas.61 Y otro, porque
cuando les sobrevinieron, una detrás de otra, se encontraban
subalimentados y vivían en pésimas condiciones de vida y de
higiene.
Ya lo denunció el padre Las Casas, al señalar que las
epidemias fueron más virulentas por el extenuante trabajo al
que se vieron sometidos, por la escasez de alimentos y “por su
desnudez”. Y en el siglo XX, otros muchos historiadores, como
Tzvetan Todorov, afirmaron igualmente que los amerindios
acentuaron su vulnerabilidad a los microbios debido a que
Catherine Coquery-Vidrovitch. “Evolución demográfica del África”…,

pp. 665-666.
60. Noble David Cook. La conquista biológica…, p. 19.
61. Sobre todo porque muchas de las grandes enfermedades europeas,
fueron transferidas por animales: viruela de las vacas, tuberculosis de
los bueyes o malaria de las aves, y los amerindios tuvieron un menor
contacto con rebaños de animales, dada su inexistencia. Massimo Livi
Bacci. Los estragos de la conquista…, p. 69.
309
estaban agotados de trabajar, hambrientos y desmoralizados.62

También antropólogos como Marvin Harris recalcaron que
la capacidad de recuperación de los grupos afectados por
epidemias ha estado siempre directamente relacionada con
una dieta equilibrada y con un nivel suficiente de proteínas.
En Europa se cebaron en los más desfavorecidos, pues,
cuando las plagas llegaban a ciudades populosas, perecían entre
un tercio y la mitad de la población. Eso fue lo que ocurrió en
el Viejo Mundo entre 1360 y 1460, o más de un siglo después
en Venecia, donde perdieron la vida nada menos que 50,000
personas entre 1575 y 1577. También en América pasaron
a mejor vida muchísimos colonos, víctimas de las citadas
epidemias, sobre todo en los primeros años, debido a la falta
de infraestructuras sanitarias y a la escasez de alimentos. No
obstante, nadie se ha ocupado aún de cuantificar el número
de españoles fallecidos por estas plagas y de ofrecer cifras
comparativas con la mortalidad indígena.
Como se ha visto, en Europa el aspecto social de las
epidemias fue bien conocido; los escasos avances médicos
solamente alcanzaban a las clases privilegiadas. Sin embargo,
en pocas ocasiones se ha aplicado estas mismas concepciones
al caso de los amerindios. En el Nuevo Mundo, al igual que
en Europa, los microbios se volvieron a cebar con los más
desfavorecidos. De hecho, el padre Las Casas escribió que
los sanos iban a trabajar a las minas mientras que los viejos y
enfermos quedaban desamparados en los pueblos, por lo que
“perecían todos de angustia y enfermedad sobre la rabiosa
62. Todorov, Tzvetan. La Conquista de América. El problema del otro.

México, Siglo XXI, 1999, p. 146.
310
hambre”.63 Es conocido el dramático lamento de los indios de

Chiametla, al acusar a los hispanos de servirse de ellos cuando
estaban sanos y de abandonarlos a su suerte cuando enfermaron.
Por su parte, Antonio de Herrera fue más allá, al vincular
directamente hambre y epidemias. De hecho, contó que, en
1539, los nativos de Popayán dejaron de sembrar la tierra
para intentar echar a los españoles. A continuación, pasaron
una gran hambruna que vino sucedida de una no menos
rigurosa “pestilencia”. Y fue que en algunos casos quedó bien
demostrada la relación entre miseria y enfermedad, como
ocurrió con el tifus que se contagiaba a través de los piojos.
Pero, es más, se dispone de algunos testimonios indígenas en
los que se puede comprobar que también ellos vincularon las
epidemias con la explotación laboral.64
Es cierto que su aislamiento secular aumentó la virulencia
de las epidemias, pero lo fue también que la situación de
desamparo, de desatención sanitaria y de carestía alimenticia
acentuaron sus efectos. De alguna forma hubo, como
escribió Massimo Livi Bacci, una “confiscación de energías”
que provocó una reducción notable de su capacidad de
63. Mira Caballos. Conquista y destrucción de las Indias…Ob. Cit., p. 41.

64. Por ejemplo, los caciques del repartimiento de Pacomarca, en Huaman-
ga, escribieron al virrey advirtiéndole que muchas de las muertes por
enfermedades que habían padecido estaban provocadas por la excesiva
tributación y la dureza de la mita. La mita fue una institución de origen
inca, reorganizada por el virrey Francisco de Toledo a partir de 1574.
Obligaba a los indios a trabajar en las minas una semana sí y dos no,
durante un año, a cambio de un salario simbólico. Después, en teoría,
había que esperar siete años para que el mismo aborigen pudiese ir de
nuevo como mitayo a las minas. Sólo para las minas de Potosí hacía
falta movilizar a 13.500 mitayos para que permanentemente estuviesen
trabajando en ella 4.500 de ellos.
311
supervivencia. Además, los aborígenes no contaban con ningún

tipo de infraestructura sanitaria, pues ni disponían de hospicios
propios, ni sus familias tenían posibilidades de atenderlos
y alimentarlos en casa. En amplias zonas de América era
frecuente que a los enfermos les dejaran comida y bebida y
los abandonaran a su suerte, “si lo comía bien, si no, que se
muriese […]”.
También debió influir la misma mentalidad de los
vencedores y de los vencidos. Los primeros porque no movieron
ni un ápice para evitar la propagación de estas enfermedades
infecciosas, pensando que se trataba de un castigo divino por
las idolatrías pasadas.65 Atribuir estos azotes epidémicos a la
providencia divina era verdaderamente funesto, pues dado que
lo mandaba Dios, poco o nada se podía hacerse por evitarlo.
65. En ese sentido se refería Gonzalo Fernández de Oviedo a la despobla-

ción de la isla de Cuba: “E así, casi se despobló la isla de Cuba, e acabose
de destruir en se morir los indios, por las mismas causas que faltaron en
esta isla Española, y porque la dolencia pestilencial de las viruelas que
tengo dicho, fue universal en todas estas islas. Y así, los ha casi acabado
Dios, por sus vicios y delitos e idolatrías”. No fue el único cronista que
interpretó las epidemias como un castigo divino, pues tanto fray Toribio
de Benavente, como fray Bernardino de Sahagún o fray Gerónimo de
Mendieta interpretaron que era un castigo.
Los dos primeros entendieron que era un castigo contra los indios por su
infidelidad, mientras que el tercero dice que en realidad fue enviado
contra los españoles. Su opinión erra sin duda muy peculiar; dijo que
los nativos no perdían nada porque para ellos la muerte significaba
salir del drama de la esclavitud para unirse con sus seres celestiales.
En cambio, para los españoles suponía un gran quebranto económico
porque perdían los beneficios de la mano de obra y de los tributos. Era
el justo castigo que Dios les enviaba por sus comportamientos poco
piadosos. Citado en Esteban Mira Caballos. Conquista y destrucción
de las Indias…, p. 42.
312
¿Habría disminuido la morbilidad si los españoles se

hubiesen preocupado más por ellos? Probablemente, pues de
hecho, años después en Nueva España, según fray Toribio de
Benavente, en 1529, con motivo de la epidemia de sarampión,
se prohibió a los mexicas bañarse con agua fría y se cuidó en
alguna medida a los enfermos, y los índices de mortalidad
descendieron sensiblemente.
Lo cierto fue que las epidemias fueron llegando en grandes
oleadas, provocando un daño irreversible en las poblaciones
indígenas. La mortalidad fue espantosa al igual que dos siglos
después lo fue en Oceanía, muy a pesar de que ya se conocían
los mecanismos de transmisión así como algunas vacunas,
como la de la viruela.
La primera gran epidemia asoló la isla en 1493, aunque
se discute si se trató de un brote de influenza suina66 o de
viruela-67 Todo parece indicar que sus consecuencias fueron
66. Para el autor Guerra, fueron unas cerdas compradas por Colón en la
isla Gomera las que provocaron la epidemia. Un tipo de gripe que se
transmite del cerdo al ser humano y que provoca infecciones respirato-
rias severas que con frecuencia provocan la muerte. Francisco Guerra.
“La epidemia americana de influenza en 1493”. En Frank Moya Pons
y Rosario Flores Paz (Editores). Los taínos en 1492…, pp. 161-184.
Se trata del mismo tipo de gripe, llamada española, provocada por el
Virus A, que afecto a la Península Ibérica primero, y después, a Europa
a partir de 1918. M. Cordero del Campillo.“Las grandes epidemias en
la América Colonial”. Archivos de Zootecnia no. 500. Madrid, 2001, p.
603. También se ha sugerido la posibilidad de que no se trató de gripe
porcina sino aviar, o al menos que las aves de corral que también via-
jaron junto a los españoles, contribuyeron a diseminar la enfermedad.
Agustín Muñoz-Sanz “La gripe de Cristóbal Colón. Hipótesis sobre una
catástrofe ecológica. Enferm Infecc Microbiol Clin, volumen 24, no. 5,
2006, p. 329.
67. Cook defendió, en cambio, que la epidemia fue de viruela, basándose
entre otras cosas en un testimonio del propio Colón que la atribuyó a
313
muy virulentas, matando a algunos españoles y a varios miles

de indios. Por desgracia, se desconocen las cifras exactas de
mortalidad, aunque se estimó que en sólo cuatro años la isla
perdió una cuarta parte de su población.68 Entre 1496 y 1508
el declive, sin embargo, se ralentizó, pues fueron años en los
que, debido a los graves problemas internos en la Factoría
Colombina, se produjo una menor presión sobre el indígena.
Una de las epidemias más letales fue la de viruela que
causó estragos en La Española desde 1518, luego pasó a las
demás Antillas Mayores y, finalmente, de Cuba viajó a Nueva
España, América Central y Perú. Según los propios cronistas,
en la mayor parte de las provincias indianas murió más de
esta enfermedad. Noble David Cook. “¿Una primera epidemia”… pp.

49-64. Reeditado en Frank Moya Pons y Consuelo Flores Paz (Edi-
tores). Los taínos en 1492…, pp. 313-333. Y finalmente, Livi Bacci
afirmó que no hubo epidemia y que la hecatombe se debió al trastorno
que experimentaron las estructuras socio-económicas indígenas. Es
más, este profesor italiano negó todas las epidemias anteriores a 1518.
Massimo Livi Bacci. Los estragos de la conquista…, p. 144. También
David Henige mantiene esta tesis de la inexistencia de epidemias con
anterioridad a 1518. David Henige, David. “On the Contact Population
of Hispaniola…, p. 235. Esta última posición carece de verosimilitud,
primero porque los cronistas sí aludieron a la existencia de epidemias
lo mismo en 1493 que en años posteriores, como 1502 o 1507. Asi-
mismo, en las primeras décadas los españoles eran demasiado pocos
como para provocar semejante descenso de la población aborigen, sin
ir acompañado de ciclos epidémicos.
68. Pese a la enorme mortandad que supuso esta epidemia ‒ya fuese de
influenza o de viruela‒, me parece excesiva la cifra de 50.000 muertos en
1494 que defienden algunos historiadores ya que eso implicaría la pérdida
en tan sólo en un año de la mitad de la población total. Y ello teniendo en
cuenta que los españoles eran muy pocos y habían entrado en contacto con
una porción muy pequeña de la isla. Lynne Guitar. “Documentando el
mito de la extinción de la cultura Taína”. Kacike. Journal of Caribbean
Amerindian History and Anthropology, 2002. En http://www.kacike.org
/Current.html, p. 27.
314
la mitad de la población, pues, como uno de ellos escribió,

“morían como chinches, a montones”. Sorprendentemente,
los virus viajaban en ocasiones más rápidos que los propios
conquistadores, preparando el camino de estos. De hecho,
Huayna Cápac murió de viruelas varios años antes de la
llegada de Francisco Pizarro, desencadenando una guerra civil
por el control del incario, entre los hermanastros Huáscar y
Atahualpa. La viruela mató a decenas de miles de indios en
toda América. Según Remesal, con la irresistible sensación de
ardor que las viruelas les provocaban, se bañaban en agua fría,
y fallecían poco después.
El sarampión llegó a La Española en 1495, sumándose a
los estragos provocados por la influenza. Poco a poco se fue
difundiendo a las demás Antillas: a Panamá (1523); a México
(1531), y de ahí a Guatemala, Honduras y Nicaragua.
La segunda de las causas de la disminución de la población
aborigen fue el trabajo forzado al que la sometió el conquistador.
Trabajaron hasta la extenuación como porteadores, los traslados
indiscriminados como esclavos y su explotación en las minas.
La política de reducir a los nativos a pueblos para poder
utilizarlos mejor laboralmente acentuó el daño. Se trataba
de auténticos campos de concentración donde se imponía
un trabajo forzado, que destruía su estructura social y que
facilitaba la propagación de las enfermedades.69 Especialmente
69. Yves Bénot. “La destrucción de los indios del área Caribe”. En Marc
Ferro. El Libro Negro del Colonialismo. Siglos XVI al XXI: del exter-
minio al arrepentimiento. Madrid, La Esfera de los Libros, 2005, p.
55. Nicolás de Ovando ensayó ya estas reducciones que pusieron en
práctica los Jerónimos a partir de 1518. Y aunque sus intenciones eran
que vivieran en libertad en un desesperado intento por salvarlos de su
extinción, la llegada de la viruela se cebó con ellos. Sobre las reduc-
ciones jeronimianas véase a Esteban Mira Caballos. “La primera utopía
315
lesivos fueron los traslados indiscriminados que sufrieron los

indios. Alonso de Zuazo en una carta al señor de Chiebres,
fechada en Santo Domingo en 1518, le decía lo siguiente:
“Como los dichos repartimientos se hicieron en junta
general de todos los caciques e indios, los indios que eran de
la provincia de Higüey hacían ir a Xaragua y a la Sabana que
son lugares que distan de Higüey a pie cien leguas, y así por
consiguiente en todos los otros lugares de manera que como
muchos de estos indios estaban acostumbrados a los aires
de su tierra y a beber aguas de jagüeyes, que así llaman las
balsas de agua llovedizas, y otras aguas gruesas, mudábanlos
a donde había aguas delgadas y de fuentes y ríos fríos, y
lugares destemplados, y como andan desnudos hanse muerto
casi infinito número de indios, dejados aparte los que han
fallecido del muy inmenso trabajo y fatiga que les han dado,
tratándoles mal”.70
El duro trabajo en los yacimientos mineros, con jornadas
laborales interminables y con una alimentación escasa, hizo
que éstos se convirtieran en verdaderos cementerios. En 1516,
se decía de los que trabajaban en las minas71 que de 100 no
americana: las reducciones de indios de los jerónimos en la Española

(1517-1519)”. Jahrbuch für Geschichte Lateinamerikas, Hamburgo, no.
39. Hamburgo, 2002, pp. 9-35.
70. Esteban Mira Caballos. Conquista y destrucción de las Indias…, pp.
44-45.
71. He mantenido el concepto de minas que es el que aparece en la docu-
mentación. Sin embargo, en el caso de las explotaciones auríferas de las
Antillas Mayores no eran exactamente minas de galerías sino placeres
auríferos. Con bateas se iba cribando el oro depositado en los lechos
de los ríos, o se cavaban algunas vetas superficiales.
316
volvían vivos 60 y, en ocasiones, de 300 no regresaban 30.72

Éste era el dantesco panorama del trabajo minero en la isla en
las primeras décadas de la colonización.
La tercera, el hambre que los mató directamente por
inanición o indirectamente, al hacerlos más débiles frente a
las enfermedades.
Muchos mineros ni siquiera se preocupaban de suministrar
viandas a sus indios; otros sí que lo hacían, proporcionándoles
cazabe y maíz, pues, sabían que eran parte fundamental en su
dieta. Sin embargo, olvidaban que esos alimentos en época
prehispánica eran completados con los aportes de la caza
la pesca y la recolección. Esta carestía fue especialmente
dramática en las primeras décadas por dos motivos:
uno, porque los españoles se dedicaban a obtener metal
precioso, despreocupándose de las actividades agropecuarias.
Probablemente la mentalidad de la época contribuía a empujar
a la élite a los trabajos mineros antes que a la explotación
agropecuaria. Y otro, porque las estructuras agrarias quedaron
paralizadas tras la irrupción de los oloniadores.
72. En una carta de los dominicos al cardenal Cisneros, fechada en 1515,

le explicaban la penosa situación que sufrían en estas explotaciones
auríferas señalándole: “Con los que traían en las minas se habían muy
mal porque antes que fuese el día los sacaban a trabajar y los tenían
cavando, rodeados de unas piedras muy grandes, lavando oro; y ha-
biendo así trabajado hasta medio día sin comer y sin beber cosa alguna,
les daban a comer grano, y su les daban de comer algún cazabe era tan
poco que no era nada, y con el grano bebían agua llena de tierra y de
lodo, y tornábanlos luego al trabajo hasta la noche oscura, sin alzar la
cabeza al cielo. Y a la noche, dábanles a comer y a cenar lo mismo, y
dormían en el suelo, y que a esta causa enfermaban muchos y morían
[…]”. Citado en Esteban Mira Caballos. Conquista y destrucción de
las Indias…,pp. 44-45.
317
Como ha demostrado Massimo Livi Bacci mientras las

sustracciones en Mesoamérica y el Área Andina se hicieron
sobre los excedentes, en el área antillana se produjo sobre
la subsistencia. No eran economías excedentarias, por lo
que la ocupación de los agricultores en faenas mineras, y el
consumo excesivo de los españoles, que ingerían cada uno, en
promedio, el triple que los nativos, provocó una gran carestía de
alimentos.73 Sin duda, la ruptura de su frágil ecosistema rompió
el equilibrio entre consumo y producción, con consecuencias
no menos devastadoras que el drama bacteriano.
Para colmo, fue frecuente durante las primeras décadas del
siglo XVI, que los naturales quemasen sus propios cultivos. Su
idea era, precisamente, provocar la escasez para así conseguir
que los extranjeros se marchasen de sus tierras. La resistencia
se canalizó en muchas ocasiones a través de la estrategia de la
tierra quemada, una vieja práctica usada desde la antigüedad
y que los amerindios no desconocían.74 En La Española está
bien descrita la destrucción de los cultivos de yuca lo que,
paradójicamente, según afirmó Mártir de Anglería, provocó
la muerte por inanición de nada menos que 50.000 taínos.75
73. Massimo Livi Bacci. . “Las múltiples causas de la catástrofe: conside-

raciones teóricas y empíricas”. Revista de Indias, volumen LXIII, no.
227, pp. 35-38. Madrid, 2003.
74. La táctica de la tierra quemada, asolando todos los recursos para que
no pudieran ser usados por el enemigo, lo practicaban asiduamente los
galos contra los invasores romanos. Francisco Gracia Alonso. Furor
Barbari. Celtas y germanos contra Roma. Madrid, Sello Editorial, 2011,
p. 291.
75. No menos claros fueron los frailes dominicos en su carta al señor de
Chiebres, fechada en Santo Domingo, el 4 de junio de 1516, en la que
denunciaron que : “Viéndose los indios por estas maneras afligidos de
los castellanos qusiéronlos echar de la isla y tomaron por medio no
sembrar para comer porque, faltando los mantenimientos, ellos tuviesen
318
Claro está que esta escasez de alimentos, con la querían

ahuyentar a los españoles, los terminó afectando más a ellos
porque aquéllos se comían la poca comida que estos obtenían.
Y es que, según Las Casas, comía más “un tragón español en
un día que diez indios en un mes”.
La cuarta, el dramático descenso de la tasa de natalidad
entre los indios, aunque no fue uniforme en todo el continente.
Hoy está claro que la extinción se produjo no solo por un
aumento de la mortalidad causada por las epidemias, sino
también por un descenso brusco de la tasa de natalidad. El
descenso poblacional fue tan brutal porque las altísimas tasas de
mortalidad no fueron contrarrestadas por una amplia natalidad.
Y ¿a qué se debió esta crisis natalicia? Pues, al igual que en
el caso de la mortalidad, también he de hablar aquí de una
multicausalidad.
La propia guerra no sólo causó un incremento temporal de
la mortalidad masculina sino también un aumento igualmente
importante de la mortalidad infantil y un descenso de la tasa
de natalidad. Se trató de una constante en todas las guerras.
Cuando los varones son movilizados para la conflagración,
siempre se producen una serie de daños colaterales: un
descenso drástico de la natalidad, un progresivo incremento
del envejecimiento poblacional y una interrupción en el
crecimiento de la población.
Pero además, superada la fase bélica, se produjo un
secuestro masivo de mujeres por parte de los vencedores,
por bien de se ir; pero los castellanos gastaron las labranza que ellos
tenían para sí; comiendo y destruyendo, de forma que les fue forzado
a los indios morir de hambre, de la cual murieron tantos que no había
quien anduviese por los campos de hedor […]. Citado por Esteban Mira
Caballos. Conquista y destrucción de las Indias…, p. 46.
319
y la tasa de fecundidad de cualquier grupo humano está

directamente relacionada con la disponibilidad de féminas en
edad de procrear,76 Y prueba de ello fue la aparición de una
clase cada vez más pujante y numerosa de mestizos. Muchos
españoles tenían en sus casas auténticos harenes, los más para
servirse sexualmente de las mujeres y otros, simplemente como
asistentas. En cualquier caso, se les impedía salir de la casa y
las posibilidades de procrear con un hombre de su etnia eran
casi nulas. Para colmo muchos varones pasaban toda la jornada
en las minas por lo que no llegaban con fuerzas ni con ganas
de mantener ningún tipo de relación con sus propias esposas.
Y la quinta, el propio “desgano vital” que terminó
provocando depresiones y tendencias suicidas en muchos
miembros de la sociedad aborigen. Con total seguridad, la
destrucción de sus religiones contribuyó negativamente a
esta desazón y de unos credos que estaban adaptados a sus
condiciones y que disponían de dioses de características
morales elevadas. Y es que cada religión crea a sus dioses,
dependiendo de sus necesidades, y a los aborígenes se les quitó
toda su cosmovisión cuando más falta les hacía.
Porque la religión, a nivel general, suaviza las tensiones
pero, a nivel individual, como dijo Durkhein, “aquieta temores
personales, infunde confianza y anima al individuo a seguir
adelante.77 Los dioses se manifestaban en la guerra pero
también en el amor, en las calamidades y en las tempestades.
Las distintas religiones prehispánicas constituyeron el principal
76. Marvin Harris. Caníbales y Reyes. Los Orígenes de las Culturas. Ma-
drid, Alianza Editorial, 1988, pp. 60-61.
77. Citado. en Esteban Mira Caballos. Conquista y destrucción…, pp.
47-48.
320
vehículo de cohesión grupal por lo que, eliminando éstas, se

aseguraba la desarticulación del universo indígena.
Es más, cuando veían que las epidemias afectaban mucho
menos a los españoles, pensaban que su Dios los protegía,
aumentando su desánimo. Y cuando se juntaban cientos de
ellos infestados de viruelas, sin saber qué hacer, reforzaban
su creencia de que el fin de su mundo había llegado. Todo
ello contribuyó a esa actitud pasiva que muchos adoptaron,
a perder la ilusión por la vida, a no tener hijos y, en casos
extremos, incluso, a quitarse voluntariamente la vida. Los
amerindios, como todos los pueblos primitivos, eran en general
muy religiosos.
Cuando los aborígenes de la isla vieron quebrado su presente
prefirieron incorporarse a un tiempo sagrado, equivalente a la
eternidad. Así llegó a esa desgana vital; pereza por la vida
y ganas de trascender a la eternidad, junto a sus antiguos
dioses, a sus antepasados y a su mundo. Por ello, no querían
tener hijos, a sabiendas de que vivirían en una indeseable
situación de explotación laboral.78 En 1516, los dominicos de
Santo Domingo escribieron al señor de Chiebres, diciéndoles
que, aunque todo animal buscaba la reproducción, los nativos
mataban a sus hijos recién nacidos por no poder atenderlos,
dada la explotación que sufrían.
En La Española hubo casos de suicidios y los aborígenes
los hicieron de diversas formas, a saber: tomando jugo de
yuca;79 ingiriendo hierbas venenosas; inhalando el humo de
78. Tzvetan Todorov. La Conquista de América…p. 145.

79. La yuca es una planta de cuya raíz se elaboraba una harina que servía
para hacer sus tortas de cazabe. En las Antillas Mayores la variedad
de yuca que había era la amarga que debía ser previamente exprimida
321
las semillas de aji; arrojándose a precipicios; ahorcándose; o

haciéndose matar por otros compañeros. En resumidas cuentas,
envenenándose o lesionándose, pues de ambas formas, como
decía Las Casas, “perecieron en la isla muchas gentes”. No
menos claro fue Gonzalo Fernández de Oviedo cuando narró
episodios de suicidios colectivos en La Española, pues, de 50
en 50 se convidaban a suicidarse “por no trabajar, ni servir”.80
En 1517, cuando los taínos de La Española supieron que se
planeaba reducirlos a pueblos, muchos decidieron suicidarse, y
según Lucas Vázquez de Ayllón, si no los sosegaron diciéndoles
que no se haría, “todos o los más de ellos hicieran lo mismo”.
Sin embargo, pese a estos testimonios, estas inmolaciones
pudieron ser frecuentes pero seguramente no masivas.
De acuerdo con Massimo Livi Bacci, probablemente eran
decisiones más o menos individuales y puntuales.81
El mito de su extinción
En los últimos años, una investigadora, la Dra. Lynne
Guitar, ha defendido que la tesis de la extinción total de los
porque su jugo era mortal. Emiliano Tejera. Palabras Indígenas de la

Isla de Santo Domingo, 2da, edición con adiciones hechas por
su hijo Emilio Tejeda. Ciudad Trujillo, Editora del Caribe, 1951, pp,447-
453.
80. Asimismo, contaba Mártir de Anglería, que un tal Madroño, natural
de Albacete, trataba tan mal a sus haitianos que nada menos que 94 de
ellos decidieron juntarse y suicidarse a la par que decían: ¿Para qué
queremos vivir más tiempo en semejante esclavitud?, ¡Hay que irse
ya a las moradas perpetuas de nuestros antepasados!. Pedro Mártir de
Anglería. Décadas del Nuevo Mundo…, p. 376.
81. Massimo Livi Bacci. Los estragos de la conquista… Ob. Cit., p. 51.
322
taínos antillanos es un mito.82 Como dijo esta autora, es cierto

que pereció el 90% de la población autóctona, pero ese dato
brutal escondió el hecho de que un 10% pudo sobrevivir. La
isla tenía zonas montañosas de difícil acceso y los españoles
controlaban tan solo las villas y sus entornos. Cuando el doctor
Montaño afirmó, en 1548, que solo quedaban 500 naturales,
hay que pensar que se refería solo a los que tenían controlados.
Efectivamente, otros datos confirmaron que había bastante
más, pues en los ingenios de azúcar trabajaba un buen número
de ellos, aunque la mayoría fueran esclavos comprados fuera de
la isla.83 Además, es plausible que los dueños de los ingenios
mintiesen a la baja porque pretendían solicitar más licencias de
esclavos negros, alegando precisamente la falta de naturales.
También es seguro que otros muchos se debieron ausentar de
sus territorios, escondiéndose en zonas escarpadas, como hizo
el célebre cacique Enriquillo.
En 1555 una expedición española descubrió en el interior
de la isla 4 poblados “llenos de indios” que nadie conocía.
Es seguro que entre ellos había de todo, es decir: indios
procedentes de las deportaciones de las Antillas Menores;
indios de Yucatán apresados por los conquistadores españoles
y canjeados por ganado equino, tasajo de res y cazabe; mulatos,
zambos y mestizos. Pero no puedo descartar que alguno de ellos
descendiese directamente de los primitivos taínos de la isla.
Quince años después, exactamente en 1570, se pudo comprobar
82. Lynne Guitar. “Documentando el mito de la extinción de la cultura

taína…”.
83. Genaro Rodríguez Morel. Orígenes de la economía de plantación de
La Española. Santo Domingo, Editora Nacional, 2012, p. 318.
323
que había al menos dos poblados indígenas, aunque bien es

cierto que apenas llegaban a 50 efectivos en cada uno de ellos.84
En 1578, nuevamente otra información desveló que
seguía habiendo bastante amerindios en la isla. La mayoría
eran oriundos de otras islas caribeñas, fruto de las armadas de
rescate contra los Caribes, que se seguían practicando pese a
que en teoría eran súbditos de la Corona de Castilla. Y tantos
de ellos llegaron a haber en Santo Domingo, que el presidente
de la Real Audiencia, el doctor Gregorio González de Cuenca,
se planteó en 1578 erigir un pueblo a seis leguas ‒unos 33
kilómetros‒ de la ciudad de Santo Domingo.
El plan consistió en poblarlo con 200 de esos naturales,
aculturados por doce indios de los antiguos y evangelizados
por un fraile.85 Se trataba de nuevo de una reducción, para
facilitar su conversión y de paso protegerlos de los hispanos.
Parece que la propuesta no llegó a ponerse en práctica pero el
texto es indicativo de la presencia, en fechas muy avanzadas
del siglo XVI, de varios cientos de ellos. También se citaron
en ese mismo documento a unos indios llamados “de los
antiguos”, que quizás tampoco eran tainos originarios de la
isla, sino descendientes de otros amerindios foráneos, llegados
varias décadas antes.
Y por último, en una carta redactada por la Real Audiencia
de Santo Domingo, el 24 de abril de 1579, se mencionó que los
negros y los indios de los ingenios se alzaban porque no se les
84. Massimo Livi Bacci. Los estragos de la conquista…, p. 40.

85. Carta del doctor Montemayor de Cuenca a Su Majestad, Santo Domingo
15 de febrero de 1578. AGI, Santo Domingo 51, R.1, no. 5. Transcrita
en Genaro Rodríguez Morel. Cartas de la Real Audiencia de Santo
Domingo (1575-1578). Santo Domingo, Archivo General de la Nación,
2015, pp. 260-269.
324
proporcionaba ropa y alimento, ni tampoco se les adoctrinaba

en la fe.86
De los datos aportados en las líneas precedentes se
desprende que en el último cuarto del siglo XVI permanecían
contingentes de indígenas, aunque la mayoría o quizás todos,
no fuesen originarios de la isla. Pero al margen de su presencia
física, hay que tener en cuenta que su genética quedó incrustada
entre la población mestiza, pues muchos españoles procrearon
con las indígenas. Precisamente, estos amancebamientos
provocaron una sustracción de mujeres a las comunidades
indígenas, de ahí que en el Repartimiento de 1514 hubiese
más naturales de sexo masculino. Pero al tiempo que suponía
un freno más para la recuperación de la población aborigen
perpetuaba su genética a través del mestizo, y desde estos al
actual hombre dominicano.
También se debe considerar la herencia cultural que
legaron. A la par que se produjo una castellanización paulatina
de los amerindios también se produjo el efecto contrario, es decir,
la “indianización” del español, también llamada “aculturación
a la inversa”.87 Palabras en castellano como búcaro, canoa,
hamaca, maíz, cacique, caoba, ceiba, iguana, ají, tiburón, etc.
Lo más usual fue la aceptación de algunos rasgos de la cultura
de los conquistados.
Tardaron muy poco en aceptar su gastronomía,
evidentemente debido a una cuestión práctica de mera
86. Genaro Rodríguez Morel. Cartas de la Real Audiencia de Santo Do-

mingo (1578-1605). Santo Domingo, Archivo General de la Nación,
2016, p. 42.
87. Véase sobre el particular a Esteban Mira Caballos. “Aculturación a la
inversa: la indianización de los conquistadores”. En Hombres de a pie y
de a caballo. New York, IDEA, 2013, pp. 97-115.
325
supervivencia. Cuando llegaron los europeos se empeñaron

infructuosamente en cultivar la trilogía mediterránea, con la
intención de mantener su alimentación tradicional. Dado su
fracaso, los españoles debieron transformar aceleradamente
su dieta. Consumían productos de la tierra, sobre todo tortas
de cazabe, maíz, ajes y, cuando podían, tomates, calabazas,
pimientos y frutas tropicales. La dieta se completaba con carne
de ternera o de cerdo que abundaba en las Indias. Y ello porque,
pocos años después de la llegada de los hispanos, el ganado
cimarrón se reprodujo sin control, tanto que la carne no adquiría
precio y, en la mayor parte de los casos, se sacrificaban decenas
de miles de cabezas de ganado vacuno sólo para extraerle el
cuero con destino a la exportación. En cuanto al aceite de oliva,
se vieron obligados a sustituirlo por la grasa animal ‒sebo‒ que,
incluso, comercializaban en pipas.
En un plazo verdaderamente pequeño, la gastronomía
tradicional indígena, además de la carne de los animales traídos
por los europeos, se convirtieron en la base del sustento de
los hispanos. Ya Marvin Harris, demostró hace algunos años,
la gran capacidad de los humanos para comer todo aquello
que le resultara práctico, por encima de cuestiones genéticas
o culturales.88 Y efectivamente, así ocurrió en la Conquista;
a falta de los alimentos propios de la dieta mediterránea, las
huestes se dedicaron a robar la comida a los indígenas para
llenar sus voraces estómagos.
Se encuentran infinidad de elementos y rasgos de la cultura
material y espiritual amerindia en la cultura de los conquistadores.
Para empezar, habría que destacar el enorme aporte de vocablos
indígenas que aparecieron en la lengua de los conquistadores,
88. Mervin Harris. Bueno para comer…, pp. 11-13.
326
así como la conservación de los nombres propios para designar

accidentes geográficos, ríos, etc.
También la canoa se convirtió en un medio no solo de
transporte sino también de uso cotidiano en la defensa naval,
pues, como afirmó Roberto Cassá Bernaldo de Quirós, eran más
eficaces en aquellas aguas que los propios navíos europeos.89
Estas pequeñas embarcaciones fueron frecuentemente utilizadas
por los castellanos tanto como medio de transporte como para
acciones bélicas.
Asimismo, las típicas hamacas indígenas fueron plenamente
asimiladas por los conquistadores prolongándose su uso hasta
nuestros días. Además de ser más prácticas para un clima caluroso
como era el antillano, su aceptación estuvo directamente influida
por su menor costo con respecto a las camas. Y la aceptación
fue tal, que en la armada de Pedrarias, aprestada en 1513, se
embarcaron hamacas fabricadas ya en España.90
Bien aceptado fue también el bohío o casa pajiza indígena
pues, como muy bien afirmó Roberto Cassá, el actual bohío
criollo no es otra cosa que una reproducción de la vivienda de
los caciques indígenas.91
Conclusión
A modo de conclusión quiero dejar claros varios aspectos,
empezando por el problema de la demografía indígena que, de
89. Roberto Cassá Bernaldo de Quirós. Los indios de las Antillas. Madrid,
Editorial Mapfre, 2002, p. 309.
90. Carmen Mena García. Sevilla y las flotas de Indias. La gran armada
de Castilla del Oro (1513-1514). Sevilla, Universidad de Sevilla, 1998,
p. 47.
91. Roberto Cassá Bernaldo de Quirós. Los indios de las Antillas…, p. 309.
327
no ocurrir algún hallazgo arqueológico o documental, es al día

de hoy irresoluble. Pero igual de cierto es que las cifras hay que
moderarlas a la baja, por el escaso nivel de desarrollo de los
taínos antillanos. Es imposible alcanzar una cifra exacta pero,
en cambio, sí que se puede consensuar una cifra aproximada,
estableciendo densidades acordes con los distintos grados de
desarrollo de cada una de las zonas de la isla.
Y precisamente, usando este sistema de densidades en áreas
agrícolas y recolectoras, he calculado una cifra para la isla en
1492 de 136,384 habitantes, con una densidad media global de
1.79 hab/km2. Esos cálculos pueden ser muy discutibles, tanto
como los que han planteado otros historiadores, pero espero que
al menos sirvan para replantear el debate y revisar a la baja las
altas cifras que, por influencia de los cronistas, se han barajado.
La principal causa de la extinción fue sin duda la
epidemiológica, ya que su altísima mortalidad se convirtió en
catastrófica cuando comenzaron a llegar las plagas europeas
para los que no poseían ningún tipo de inmunidad. Ahora bien,
las epidemias no explican por sí solas la desaparición de toda
una civilización. Fue esta mortalidad catastrófica, asociada a
una bajísima fecundidad, debido al régimen laboral impuesto,
a la destrucción de su religión y en definitiva al “desgano vital”
de los propios taínos, lo que los situó al borde de la extinción.
Pese a su desaparición como civilización, la genética taína
permaneció integrada en el hombre dominicano, que es el
resultado de tres aportes: el amerindio, el africano y el europeo.
Hubo muchísimos mestizos pero también zambos, hijos de
negro e indio que en Santo Domingo se llamaban alcatraces.
Y finalmente, también los aborígenes taínos dejaron infinidad
de rasgos culturales que quedaron integrados en la cultura
europea dominante. Hubo trasvases mutuos, pues igual que
328
asumieron el castellano como lengua vehicular, los europeos

terminaron aceptando costumbres y rasgos culturales indígenas
y africanos. La cultura dominicana es una simbiosis de aportes
amerindios y europeos con otros africanos, lo que se manifiesta
en la música, la danza, la religión, los hábitos alimenticios, los
nombres topográficos, la cultura, etcétera.
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Reseña bibliográfica
Raymundo M. González de Peña1

El criollo Antonio Sánchez Valverde. Su época, su vida,
su obra. Santo Domingo, Editora Universitaria–UASD, 2014,
391 pp. (Universidad Autónoma de Santo Domingo, Colección
Literatura y Sociedad, vol. 99), de Miguel de Camps Jiménez.
Lanzado al público en la noche del lunes, 24 de febrero de
2014, en el Salón Manuel del Cabral de la Biblioteca Pedro
Mir de la UASD.
El libro de Miguel de Camps Jiménez ha cerrado de
manera concluyente la cuestión abierta hasta el presente sobre
el deceso del prebendado Antonio Sánchez Valverde, sin
dudas el más notable pensador ilustrado nativo de la Colonia
Española de Santo Domingo. El estudio fijó la data, el lugar
y las circunstancias del fallecimiento del citado prebendado
de la Catedral de Guadalajara, en la Nueva España, y antiguo
racionero de la Catedral Dominicopolitana. En efecto, después
de una larga estadía en España, fue trasladado desde esta
última iglesia a servir la misma prebenda al norte del virreinato
novohispano, y encontró la muerte en la ciudad de México, su
capital, en una de las varias etapas del camino hacia el destino
que tenía asignado.
1. Miembro de Número de la Academia Dominicana de la Historia.
336
La fecha del 9 de abril de 1790 fue establecida en 1936 por

Pedro Henríquez Ureña,2 aunque más adelante, en 1946, la puso
en duda su hermano Max, como señaló De Camps (p. 36). El
hallazgo de la partida de defunción de Sánchez Valverde sacó
del misterio el dato del fallecimiento de nuestro gran humanista.
Las circunstancias de la muerte fueron explicadas por
el autor, quien visitó el monasterio mexiquense en donde
el racionero se alojaba, en calidad de estante. Allí esperaba
la oportunidad de viaje para trasladarse hasta la ciudad de
Guadalajara a tomar posesión de su prebenda. Fue en el Archivo
General de la Nación de la capital mexicana donde De Camps
encontró microfilmado el documento buscado, que le llevó
hasta el libro de óbitos de la Catedral de aquella ciudad, en
el cual confirmó el registro necrológico referido, tal como lo
expuso en las páginas 38-44, 132 y 193, además de los anexos
12, 13 y 14 (pp. 313 y ss.), que presentaron fotografías de los
documentos y certificaciones obtenidas.
El autor se planteó cuatro preguntas sobre su biografiado:
A) Cuándo y dónde falleció; B) el sentido de su “fuga” (o
fugas); C) la razón (o razones) de su exilio definitivo; y D) si
le era imputable el racismo que, según De Camps, le habían
atribuido autores modernos. Como tesis principal del libro se
encuentra la afirmación siguiente:
“El exilio forzoso que afectó a Antonio Sánchez
Valverde ha quedado demostrado en este trabajo.
Al racionero se le impidió volver a la isla de Santo
Domingo designándole con el mismo cargo en la
2. Pedro Henríquez Ureña. La Cultura y las Letras Coloniales en Santo

Domingo. Buenos Aires, Universidad de Buenos Aires, 1936, p. 112.
337
ciudad de Guadalajara, México. Destino al que no logró

llegar, porque falleció en ciudad México, el 9 de abril
de 1790, donde recibió cristiana sepultura” (p. 192).
La biografía de Antonio Sánchez Valverde se ha estructurado
en cinco capítulos, a saber: 1. Tras las huellas de Antonio
Sánchez Valverde; 2. Sánchez Valverde en su época; 3.
Sánchez Valverde y su obra; 4. Sánchez Valverde después de
Sánchez Valverde y; 5. Sánchez Valverde y el estigma de la
esclavitud. Además de la Introducción, la Conclusión y un
Epílogo, este último acompañado de una extensa genealogía
de la descendencia de Pablo Altagracia Báez elaborada por el
señor Eduardo Julián Hued Zouain. Le siguen un conjunto de
Anexos Documentales, una Bibliografía General y Fuentes
Utilizadas, además de un Índice Onomástico.
Sus aportes se refirieron a la presentación de los múltiples
relaciones y vínculos, tanto en España como en la isla, como
su amistad con el gobernador José Solano y Bote, almirante de
la Real Armada Española, entre otros, que le permitieron llegar
a ser miembro de la Sociedad Económica Matritense, además,
de su búsqueda constante de ascenso en la carrera eclesiástica,
como también de sus diversas obras compilando tres tomos de
sermones, un libro en el que discutió con la escuela francesa
en la preparación de sermones, el opúsculo con su discurso
de ingreso en la citada sociedad matritense y su libro más
conocido, especie de largo memorial: Idea del Valor de la Isla
Española y Utilidades que de Ella Puede Sacar su Monarquía,
1785, todos ellos publicados en España y el último con cuatro
ediciones en Santo Domingo: por la Impresora Nacional en
1853 y 1862; por la Editora Montalvo en 1947; y por la Editora
Nacional en 1971.
338
Citó el autor, además, los apuros económicos y los

círculos sociales de la isla y la metrópoli en los que se movió
el racionero biografiado. Se detuvo también en las frecuentes
“fugas” del racionero dominicopolitano y para ello preparó una
serie de tablas cronológicas que se intercalaron en los capítulos.
Aunque muchos de estos detalles se conocían por los estudios
de Cipriano de Utrera y otros autores, aquí aparecieron reunidos
y sistematizados de forma consistente. Se echó de menos, sin
embargo, un estudio más amplio de las ideas reformistas e
ilustradas de Antonio Sánchez Valverde.
En los últimos dos capítulos (4 y 5) biógrafo y biografiado
se identificaron en su afán vindicativo. De Camps, quiso librar
a este último de la acusación de esclavista y racista que se
encuentra en algunas de la obras de historiadores modernos,
aunque dicha imputación se refería más a su obra que a su
persona. Asimismo, denunció la censura y manipulación de
su obra por las autoridades hispánicas durante el periodo de
la Anexión a España, en particular la edición publicada en el
año 1862, mutilada descaradamente.
Por su extensión, puede considerarse que el libro está
dividido en dos grandes partes: la primera, dedicada al examen
de la época, la vida y la obra del racionero en la colonia de
Santo Domingo, como se propuso en el título; la segunda, a
examinar la posible descendencia de este y las destacadas
posiciones que ha ocupado entre las clases dominantes de la
República Dominicana. La línea divisoria entre ambas se halla
en el Epílogo (p. 199 y ss.), al cual ya me he referido más arriba.
No obstante la meticulosidad con que ha procedido al
aclarar la fecha del deceso del prebendado, así como en la
cronología de su vida y escritos, la segunda parte del libro
339
contrasta de forma llamativa con la primera. Como se ha

dicho, esta segunda parte está consagrada a presentar a Antonio
Sánchez Valverde como el antecesor o progenitor de una parte
significativa de la oligarquía del siglo XIX y de la burguesía
dominicana del siglo XX.
Paradójicamente, el autor no salió a buscar información que
comprobara el punto de apoyo de esta afirmación. Argumentó
de manera superficial que el racionero declaró en 1788 que
tenía cinco sobrinos huérfanos y que esta era “la forma en que
los sacerdotes se han referido tradicionalmente a sus hijos”. A
esto añadió de manera sorpresiva, que uno de esos hijos fue
Pablo Altagracia Báez, único a quien identificó.
Contra su propio modo de investigar en la primera parte
del libro ‒en la que no dio crédito a la fecha de la muerte de
Sánchez Valverde señalada por Pedro Henríquez Ureña, sino
que indagó por su cuenta‒, esta vez para hacer su afirmación
se valió únicamente de la autoridad del historiador Emilio
Rodríguez Demorizi. Con el agravante de que éste historiador
halló esta aseveración en unas notas tardías hechas por su suegro
Cayetano Armando Rodríguez. Las notas del último estaban
orientadas directamente a clarificar puntos de una tradición
poco confiable, pero dejó incompleta la tarea. Por eso, el propio
Rodríguez Demorizi no pudo dar por fehaciente la especie.
En cuanto al punto sobre el nacimiento del hijo específico
a que se refirió en el Epílogo citado, Pablo Altagracia Báez,
este no fue despejado entonces; tampoco, el que Antonio
Sánchez Valverde fuera su padre. Esta afirmación pudo ser
otra de las imputaciones gratuitas que se le hicieron a Sánchez
Valverde, en este caso para atacar a Buenaventura Báez, el
político maquiavélico, quien fuera cinco veces presidente
de la República en el siglo XIX. Rodríguez Demorizi citó a
José Gabriel García quien rechazó de forma categórica las
340
acusaciones vertidas sobre los supuestos padre y abuelo de

Buenaventura Báez.3
En segundo lugar, contrario a esos bulos tardíos, Pablo
Altagracia Báez declaró en su testamento de 1840, que era
entonces un documento grave, haber nacido en Santo Domingo,
que fue un niño abandonado y como tal creció en la Casa de
Expósitos que funcionaba en el Hospital de San Nicolás de Bari
de esta ciudad. Las notas de Cayetano Armando Rodríguez no
arrojaron luz sobre este punto del nacimiento, sino más bien
ellas siguieron al hilo las afirmaciones de la tradición inventada,
que quizás contenía algo de verdad sin que se sepa cuál parte.
Había que seguir profundizando en los aspectos nada
aclarados: ¿Vivía la señora Filpo en Azua? ¿Hubo una visita
eclesiástica en el año citado por la supuesta tradición? ¿En qué
ocasiones fue visitador Sánchez Valverde y cuáles parroquias
visitó? Este periodo precisamente estuvo bien documentado
en la obra del canónigo Carlos Nouel Historia Eclesiástica de
3. La versión más completa de la citada tradición se halla en el opús-

culo contra Báez de José Gabriel García. “Apuntes para la Historia.
Bosquejo de la Vida Política de Báez”, publicado en Emilio Rodríguez
Demorizi. Papeles de Buenaventura Báez. Santo Domingo, Editora
Montalvo, 1969, pp. 214-316. (Academia Dominicana de la Historia,
vol. XXI). El historiador García de manera enfática rechazó el añadido
de la “Genealogía” a su escrito original, por más que el mismo no iba
firmado. El propio Rodríguez Demorizi indicó que tras la portada del
folleto original, García escribió “de su puño, letra y firma”, una nota
que llamó “Manifestaciones Necesarias” en la que se desligó de dicha
“genealogía y nacimiento del señor Báez, que sirve de cáustica introduc-
ción a este opúsculo, […] protesto bajo palabra de honor que no tengo
participación en el mencionado escrito y que lo desapruebo altamente
porque sobre no sentirme animado en contra de nadie por el oído que
respira, alimento la creencia de que por agriadas que estén las pasio-
nes nunca hay motivo bastante poderoso para remover las respetables
cenizas de los muertos ni para levantar el velo sagrado que cubre los
secretos de la vida privada de las familias.”
341
la Arquidiócesis Santo Domingo. Primada de América, 3 vols.

Roma, Oficina Poligráfica Italiana, 1913, obra de la que existe una
2da. edición de la Sociedad Dominicana de Bibliófilos de 1979.
Además, el autor enlaza la aceptación de la afirmación
de Rodríguez Demorizi con la declaración hecha por el
propio Antonio Sánchez Valverde de que tenía a su cargo la
manutención de sobrinos, y que este era un término socorrido
para referirse en la época a los hijos de ilícitas relaciones. Aquí
hubo dos elementos:
A) No habría un hijo, sino múltiples. Se abre la pregunta,
¿con quién o quiénes tuvo a los demás? ¿Con la misma Filpo
o con otras mujeres? y;
B) Un atrevimiento mayor aún del racionero: que se hiciera
llegar su manutención a través de los canales burocráticos de
la monarquía. Las noticias de que tales sobrinos cobraban sus
emolumentos en Madrid, donde vivían, se tienen a través de
los reclamos hechos a los oficiales reales encargados de los
bienes de difuntos en dicha villa y corte, pero que se sepa
Pablo Altagracia Báez no era uno de ellos ni vivía en Madrid.
Al menos, algunas de estas aristas debieron despertar alguna
sospecha o duda en el investigador. En el período señalado por
la tradición que recogió, resultaba bastante improbable que
nuestro racionero hubiera sido visitador por cuenta del Cabildo,
en este caso debió ser de las haciendas del Cabildo Eclesiástico,
al que pertenecía, o del Arzobispo, como delegado suyo en una
visita eclesiástica. En efecto, los datos que arrojó el estudio en
su primera parte no mencionaron ninguna de estas diligencias;
más bien, permitieron constatar que el biografiado estuvo la
mayor parte de los años 80 fuera del país. Desde 1779, en que
hizo fuga permanece en la corte en España y luego regresó en
1782 sin una blanca acompañado de un niño, que no era hijo
342
suyo, sino de un matrimonio que se lo encargó a cambio de lo

cual recibió dinero en calidad de préstamo.
A su regreso, estuvo de capellán de uno de los barcos de
guerra que formaba la escuadra que estaba bajo el mando de
su amigo José Solano y Bote, antiguo gobernador de Santo
Domingo, y luego leyó varios sermones que despertaron o
aumentaron las rencillas con su Cabildo y las autoridades.
Pero ya en 1783 estaba nuevamente de partida hacia la
metrópoli para no regresar a ocupar su ración en la Catedral
Dominicopolitana, pues después de muchas diligencias para
recobrar su prebenda, perdida según las Leyes de Indias, por
faltar en sus viajes la licencia del vicepatrono real, consiguió
que se le trasladara a la de Guadalajara, en la Nueva España.
Si bien se puede especular sobre la posibilidad de que el
linaje de Sánchez Valverde se extendiera hasta el presente,
el que su descendiente fuera Pablo Altagracia Báez no está
probado, mucho menos de manera satisfactoria. Por eso, la tarea
del biógrafo se ha cumplido a medias en este caso. Se precisaba,
al menos, de cierto rigor al determinar la línea genealógica y
poner tanto cuidado en ello como ya mostró antes el historiador
en la primera parte del libro, donde despejó la incógnita de la
fecha de la muerte de Antonio Sánchez Valverde. Por lo que a
la segunda parte respecta, el libro enunció una tarea pendiente,
que bien merece una vuelta a los archivos.
Por lo tanto, el libro que reseño presenta una fuerte tensión
entre estas dos partes que lo sitúa como una investigación
inconclusa. Mientras espero la nueva acometida en los
archivos de su autor, no hay duda de que el actual esfuerzo
merece, por su primera parte, un lugar entre los modernos
estudios biográficos de una de las más altas figuras criollas de
la ilustración dominicana, que iniciara tempranamente José
María Morillas en el siglo XIX.
343
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Santo Domingo, Imprenta Nacional, 1862; 4ta. edición, Ciudad
Trujillo (Santo Domingo), Editora Montalvo, 1947; y 5ta.
edición, Santo Domingo, Editora Nacional, 1971.
344
Noticias de la Academia

En el semestre se realizaron las siguientes actividades:
11 conferencias; 1 Congreso Internacional; 1 seminario; 1
curso; 1 tertulia; 1 proyección documental; 1 presentación;
Proyecto Historia General del Pueblo Dominicano; Becas: 2
obras editadas; 3 obras puestas en circulación; Concesión de
Premio; Nuevo Colaborador; Fallecimientos; Biblioteca: 223
títulos ingresados (2,750 volúmenes), 790 obras donadas; y
otras noticias.
Conferencias
En el salón de actos de la institución se pronunciaron las
siguientes 11 conferencias:
1. En la noche del miércoles 5 de julio, con el coauspicio
del Ministerio de la Mujer, La mujer como sujeto de
investigación histórica: Espacios invisibles. Santo Domingo,
siglo XVI, por la Dra. Lissette Acosta Corniel, profesora de
Historia de la Universidad del Sureste del Estado de Missouri,
Estados Unidos;

esta revista.
345
2. En la noche del miércoles 12 de julio, Francisco del

Rosario Sánchez, ¿general de División?, por el Dr. Rafael
Leonidas Pérez Pérez, Miembro Correspondiente Nacional de
la Academia y mayor general ® del Ejército de la República
Dominicana;
3. En la mañana del viernes 21 de julio, en la clausura del
curso “Las artes plásticas en la historia dominicana”, Visión
mínima del arte dominicano, por el Lic. Manuel Danilo de
los Santos Reyes, Miembro Correspondiente Nacional de la
Academia;
4. En la noche del miércoles 26 de julio, Iniciativas
criollas en el diseño y fabricación de aeronaves a inicios del
siglo XX, por el Lic. Carlos Ortega, mayor de la Fuerza Aérea
Dominicana y presidente del Instituto Dominicano de Historia
Aeronáutica;
5. En la noche del miércoles 9 de agosto, Abolición de la
esclavitud y transición al trabajo libre en Higüey, 1822, por
la M.A. Quisqueya Lora Hugi, Miembro Correspondiente
Nacional de la Academia;
6. En la noche del martes 15 de agosto, en el Auditorio del
Centro Cultural de las Comunicaciones, en sesión solemne para
conmemorar el 152 aniversario de la expulsión del territorio
nacional de las tropas anexionistas españoles por los patriotas
dominicanos, La Anexión y la Restauración en el contexto de
los años de 1860, por el Lic. Adriano Miguel Tejada, Miembro
de Número de la Academia y vicepresidente de su Junta
Directiva;
7. En la noche del miércoles 23 de agosto, Raciones y
ranchos: Una visión alimentaria de la Guerra Restauradora,
por el Lic. Edwin Espinal Hernández, Miembro de Número
de la Academia;
346
8. En la noche del miércoles 30 de agosto, Acontecimientos

en la isla de Santo Domingo, 1790-1844, por el Dr. Rony
Joubert Hued, Colaborador de la Academia;
9. En la noche del miércoles13 de septiembre, La
intelectualidad al servicio de la tiranía de Trujillo, por el Lic.
Miguel Guerrero, Miembro Correspondiente Nacional de la
Academia;
10. En la noche del miércoles 27 de septiembre, ¿Libertos
esclavistas? El testamento de María Paula Rocha, 1803.
Apuntes históricos y genealógicos, por el Lic. Manuel Vetilio
Valera Valdez, Miembro Correspondiente Nacional de la
Academia y del Instituto Dominicano de Genealogía; y
11. En la noche del miércoles 25 de octubre, La matanza de
haitianos de 1937, por el Lic. Rafael Darío Herrera Rodríguez,
Miembro Correspondiente Nacional de la Academia.
Congreso Internacional de Historia

Los días 15 al 17 de noviembre ‒justamente una década
después del no. XI‒ se realizó El XII Congreso Dominicano de
Historia, El Gran Caribe en el siglo XVII: Economía, política
y sociedad, título escogido por ser esa centuria fundamental en
el proceso del desarrollo de los pueblos del Gran Caribe, que
abordó aspectos que arrojaron luz sobre los rasgos que nos unen
y enriquecen históricamente. Estuvo dedicado a la Miembro
Correspondiente Nacional Licda. ViIma Benzo de Ferrer, por
su destacada dedicación y esfuerzos para poder realizar ocho
Congresos anteriores mientras se desempañaba como Directora
del Museo Nacional de Historia y Geografía.
En el evento presentaron ponencias 21 historiadores de 5
países: 1 de Colombia; 1 de Cuba; 2 de España; 4 de Estados
347
Unidos; 5 de Puerto Rico; y 8 nacionales, en el Auditorio I

y varios salones del Edificio de Post Grado de la Pontificia
Universidad Católica Madre y Maestra PUCMM), Recinto de
Santo Domingo, institución académica que lo coauspicio, junto al
Museo Nacional de Historia y Geografía. Al evento asistieron 212
personas: numerosos historiadores, profesionales, estudiantes
universitarios de las carreras de Historia, Economía, Sociología
y Derecho, así como público interesado en los temas históricos.
En la noche del miércoles 15 de noviembre, en el Auditorio
Monseñor Agripino Núñez Collado, se inició el Congreso con
las palabras de bienvenida del Lic. Adriano Miguel Tejada,
vicepresidente de la Junta Directiva de la Academia, quien
sustituyó a la presidenta Dra. Mu-Kien Adriana Sang Ben que
pudo asistir por motivos de salud. A continuación, hicieron
uso de la palabra el Dr. David Álvarez Martín vicerrector del
Recinto de Santo Domingo de la PUCMM, el Lic. Miguel de
Camps Jiménez director del Museo Nacional de Historia y
Geografía, y la homenajeada Licda. Vilma Benzo de Ferrer,
quien con emocionada voz agradeció a las instituciones
auspiciadoras el honor que le habían dispensado al dedicárselo
y entregarle una placa de reconocimiento. A seguidas, el
historiador y profesor de la Columbia University, New York,
y Standford Universiy, California, Dr. Herbert Klein habló de
¿Hubo crisis del siglo XVII en las Américas? Concluida ésta,
se ofreció a los asistentes un bufé.
La sesión matutina del jueves 16, se inició a las 8:30 am. en el
Auditorio Monseñor Agripino Núñez Collado con la conferencia
Brasil azucarero y el Caribe portugués, del profesor e historiador
de la Yale University, Connectitud, y Miembro Correspondiente
Extranjero de la Academia, Dr. Stuart B. Schwartz.
En la sesión matutina celebrada en el Aula AO-3, moderada
por la M.A. Natalia González Tejera, Miembro Correspondiente
348
Nacional de la Academia, el Dr. Genaro Rodríguez Morel,

Miembro Correspondiente Nacional de la Academia expuso
sobre La Rebelión de Guaba. El criollo como agente
dinamizador de las luchas sociales; y el Dr. Juan José Ponce,
profesor de la Alabama University trató el tema Delito, poder y
transformación de la esclavitud en Santo Domingo, 1600-1650.
En la sesión vespertina, moderada por el Dr. Esteban Prieto
Vicioso, Miembro Correspondiente Nacional de la Academia,
la Dra. Milagros Flores Román, del Comité Científico
Internacional sobre Fortificaciones y Patrimonio Militar de
Puerto Rico se refirió a Los Antonelli y el primer plan defensivo
del Caribe, siglos XVI y XVII, adelantos investigativos; y la
Dra. Virginia Forjes Sasso, de la Pontificia Universidad Católica
Madre y Maestra y Colaboradora de la Academia, habló de El
comercio de la madera y la construcción naval en el siglo XVII
en la isla Española.
En la sesión matutina, celebrada en el Aula AO-O5,
moderada por la M.A. Natalia González Tejera, Miembro
Correspondiente Nacional, el Dr. Esteban Mira Caballos, de la
Universidad de Sevilla y Miembro Correspondiente Extranjero
de la Academia, expuso sobre Libertad y libertinaje en Santo
Domingo, siglo XVII; y el Lic., Oscar Mota, de la Universidad
Autónoma de Santo Domingo, presentó Comercio, piratería
y vida económica en el Caribe. Un testimonio de Alexandre
Olivier Exquemelin en el siglo XVII.
En la sesión vespertina, moderada por el Dr. Amadeo Julián.
Miembro de Número de la Academia y secretario de su Junta
Diretiva, el Dr. Luis Escolano Giménez, de Madrid, trató el tema
De ciudad catedralicia a aldea. Evolución de la Concepción
de La Vega entre finales de siglo XVI y comienzos del XVIII; el
Dr. Francisco Moscoso, de la Universidad Interamericana, de
Puerto Rico, presentó el trabajo Retrato de Puerto Rico en 1654.
349
El Informe del gobernador Diego Aguilera Gamboa; y el Dr.

Arturo Sorheghi, de la Universidad de La Habana lo hizo sobre
Política colonial y movilidad de los puertos coloniales de Santo
Domingo, Cartagena de Indias y La Habana en el Gran Caribe.
En la sesión matutina celebrada en el Aula AO-06, moderada
por el Lic. Manuel A. García Arévalo, Miembro de Número d la
Academia y tesorero de su Junta Directiva, el Dr. Frank Moya
Pons, Miembro de Número de la Academia y expresidente de su
Junta Directiva en el período 2010-2013, trató el tema Comercio
y pobreza. Los inventarios de mercancías en las once tiendas
de San Domingo en 1670; y la Dra. María Isabel Paredes Vera,
de la Universidad de Sevilla, habló de No hay más ley ni más
rey que don Rodrigo Pimentel. De cómo un hombre manejó
en su propio beneficio las riendas de la economía dominicana
en el siglo XVII.
En la sesión vespertina, moderada por el Dr. Genaro
Rodríguez Morel, Miembro Correspondiente Nacional de la
Academia, el Dr. Luis Rafael Burset, de la Universidad Carlos
Albizu, de Puerto Rico, habló de Los negocios del licenciado
Francisco Manso de Contreras y el Lic. Joan Manuel Ferrer
Rodríguez, Colaborador de la Academia, lo hizo sobre
Corrupción y venalidad en el Santo Domingo del Siglo de Oro.
El caso de don Rodrigo Pimentel.
Al día siguiente, viernes 17 de noviembre continuó el evento
y en la sesión matutina, celebrada en el aula AO-03, moderada
por el Lic. Joan Manuel Ferrer Rodríguez, Colaborador de
la Academia, la Dra. Albeyra Rodríguez Pérez presentó la
ponencia Cartagena de Indias y las relaciones de poder,
1640-1655; y el Dr. Pablo Crespo Vargas, de la Universidad
Iberoamericana de Puerto Rico, habló de Inquisición y artes
mágicas en Santo Domingo, 1620-1657.
350
En la sesión celebrada en el Aula AO-05, moderada por

el Lic. Adriano Miguel Tejada, Miembro de Número de la
Academia y vicepresidente de su Junta Directiva, el Dr.
David Stark, de la Grand Valley State University, Allendale,
Michigan presentó el trabajo Those who Called to Serve. The
Priest Serving in the Cathedral Chapter of San Juan, Puerto
Rico, 1659-1700; y el Lic. Bernardo Vega Boyrie, Miembro de
Número de la Academia y expresidente de su Junta Directiva en
el periodo 2013-2016, lo hizo sobre Las razones de la victoria
de Penn y Venables en Jamaica y comparación con su derrota
en Santo Domingo.
En la sesión celebrada en el Aula AO-306, moderada por
el Lic. Miguel Ortega Peguero, Colaborador de la Academia,
el Dr. Wenceslao Vega Boyrie, Miembro de Número de la
Academia, presento el trabajo El siglo XVII. La Edad Media en
Santo Domingo; y Dr. Antonio Vidal Ortega, de la Universidad
el Norte, Barranquilla, Colombia, expuso Cartagena de
Indias a comienzos del siglo XVII. Un trajín continuado de
embarcaciones.
Concluidas las exposiciones, a las 11:00 am. todos los
participantes se trasladaron al Auditorio Monseñor Agripino
Núñez Collado donde se le hizo un reconocimiento a los
licenciados José Chez Checo, Miembro de Número de la
Academia y expresidente de su Junta Directiva durante
el periodo 2004-2007 y Héctor Luis Martínez, Miembro
Correspondiente Nacional de la Institución, por haber
organizado el primero los Congresos de Historia I y II y el
segundo el XI. Después, el Miembro de Número y tesorero de
Junta Directiva de la Academia, Lic. Amadeo Julián pronunció
la conferencia magistral Santo Domingo en el siglo XVII.
Economía, población y Real Hacienda.
351
Dijo las palabras de agradecimiento a los organizadores,

asistentes y de clausura del Congreso, Lic. Adriano Miguel
Tejada, vicepresidente de la Junta Directiva de la Academia,
en nombre de la presidenta Dra. Mu-Kien Adriana Sang Ben,
quien no pudo asistir por motivos de salud. Finalmente, la
organizadora del evento, la Miembro Correspondiente Nacional
M.A. Natalia González Tejera, entregó a los inscritos los
correspondientes certificados de asistencia.
Seminario
El sábado 7 de octubre, con el coauspicio del Centro
Cultural Macorisano de la ciudad de San Pedro de Macorís y
en su salón de actos, la Academia Dominicana de la Historia
realizó el Seminario de Historia Local Azúcar y Migraciones,
dedicado a la fallecida escritora doña América Bermúdez,
madre del afamado poeta René del Risco Bermúdez. A la
misma asistió un selecto número de historiadores y público de
esa ciudad y de Santo Domingo.
La sesión matutina se inició a las 8:30 am. con la bienvenida
hecha por el Lic, Edwin Espinal Hernández, Miembro de
Número de la Academia Dominicana de la Historia, seguido
de las palabas del Arq. Antonio Echevarría (Tony), alcalde
del Municipio de San Pedro de Macorís, y del Lic. Manuel A.
García Arévalo, Miembro de Número de la Academia y tesorero
de su Junta Directiva, quien lo hizo a nombre de la la Dra. Mu-
Kien Adriana Sang Ben, presidenta de la Junta Directiva de la
Academia Dominicana de la Historia, quien no pudo asistir
al evento. Continuaron las palabras del Dr. Fermín Álvarez
Santana, Miembro Correspondiente Nacional de la Academia
y coordinador de Seminario.
352
Después de esta introducción se inició la Sesión Matutina,

moderada por el Lic. Edwin Espinal Hernández, Miembro de
Número de la institución, en la que se presentaron las siguientes
ponencias: Formación de la industria azucarera dominicana
y su incidencia en la economía del país, por el Lic., José del
Castillo Pichardo, Miembro de Número de la Academia y
vocal de su Junta Directiva y; Aportes económicos, sociales y
cultuales de la inmigración puertorriqueña y cubana en San
Pedro de Maorís, por el Dr. Fermín Álvarez Santana, Miembro
Correspondiente Nacional y Coordinador del Seminario.
Luego del periodo de peguntas, discusión de los temas
tratados y de un descanso en el que se ofreció un refrigerio,
continuó el evento con las ponencias: Inmigración española,
por el Miembro de Número Lic. Manuel A. García Arévalo;
Migraciones alemana, italiana y otras, por el Lic., José Antonio
Chevalier Ramírez; y Azúcar y patrimonio monumental en
San Pedro de Maorís, por el Lic. César Iván Feris Iglesias.
Concluidas estas exposiciones y discutidos sus contenidos, se
clausuró la sesión y en un descanso de dos horas, se ofreció el
almuerzo en la segunda planta del Centro Cultural Macorisano.
A las 2:00 pm. se inició la Sesión Vespertina, moderada
por el M.A. Rafael E. Jarvis Luis, en la que se expusieron las
siguientes ponencias: Apreciación artística de la danza cocola,
por el Lic. Adolfo Nadal Walcot, quien además presentó un
conjunto folclórico cocolo que hizo una demostración de sus
bailes y la señora Teresa Ortiz entonó Canto a San Pedro de
Macorís; Árabes y haitianos en San Pedro de Macorís, por el
Lic. Orlando Inoa; La economía de azúcar y el desarrollo de San
Pedro de Macorís, por e Miembro Correspondiente Nacional
Lic. Héctor Luis Martínez; y Perspectivas del azúcar en el siglo
XXI, por el Lic. Benigno Trueba.
353
Después de un breve receso en el que se brindo un refrigerio

y de las preguntas y discusión de estas cuatro ponencias, la
Licda. Clarissa Carmona hizo la relatoría del Seminario y el
Lic. Edwin Espinal Hernández, Miembro de Número de la
Academia, dijo las palabras de clausura de este tercer Seminario
de Histona Local del año.
Curso
En la mañana de viernes 7 de julio continuó, en la sede
de la institución, el curso Las artes plásticas en la historia
dominicana que, con la asistencia de 27 inscritos, se inició el
23 de junio, impartido por el Colaborador Arq. Gamal Michelén
Stefan. En esta III sesión se trató el tema “La inmigración
de artistas republicanos españoles y su influencia en el arte
dominicano: 1) Manolo Pascual; Josep Gausachs; Eugenio
Fernández Granell; Antonio Pratts Ventós; y José Vela Zanetti;
y 2) Su influencia en artistas dominicanos como Clara Ledesma;
Guillermo Hernández Ortega; Eligio Pichardo; Paul Giudicelli,
y Jaime Colson, entre otros;
En la mañana del viernes 14 de julio, en la IV sesión se trató
el tema “La generación de los sesenta y el arte contemporáneo
dominicano”:1) Ramón Oviedo; José Ramírez Conde; Gilberto
Hernández Ortega; Domingo Liz; Elsa Núñez; Ada Balcácer;
Iván Tovar; y Silvano Lora; y 2) Arte contemporáneo: José
García Cordero; Gerald Ellis; Jorge Pineda; Marcos Lora Read;
e Iris Pérez, entre otros.
En a mañana del viernes 21 de julio, se clausuró el curso
con la conferencia Visión mínima del arte dominicano,
pronunciada por el Miembro Correspondiente Nacional Lic.
Manuel Danilo de los Santos Reyes y las palabras de clausura
las dijo el Miembro de Número y tesorero de la Junta Directiva
Lic. Manuel A. García Arévalo.
354
Tertulia
En la noche del miércoles 19 de junio, se realizó una tertulia
sobre el libro Quienes eran los ricos al final de la dictadura de
Rafael L. Trujillo, del Miembro de Número y expresidente de
la Junta Directiva en el periodo 2013-2016 del Lic. Bernardo
Vega Boyrie. Participaron: el autor; el Miembro de Número y
expresidente de la Junta Directiva en el periodo 2010-2013, Dr.
Frank Mota Pons: el economista Lic. Miguel Ceara Hatton; y
el Lic. Fabio Herrera Roa.
Documental
En la noche miércoles 11 de octubre, se proyectó en el
salón de actos de la institución el documental Reporte Allen:
Un recorrido por el metodismo africano transnacional, de la
escritora y cineasta M.A. Alanna Locward, presentado por el
Dr Frank Moya Pons, Miembro de Número de la Academia y
expresidente de su Junta Directiva en el periodo 2010-2013.
Presentación
En la noche del martes 12 de septiembre, en los salones I
y II del Hotel El Embajador, la Academia Dominicana de la
Historia presentó su Nuevo Entorno Tecnológico La Historia
Dominicana al alcance de la sociedad, junto su auspiciador, el
empresario Lic. Juan Bautista Vicini Lluberes. Con el mismo,
se puso al alcance de los académicos y público en general la
Historia Dominicana, favoreciendo la democratización de su
conocimiento a través de una plataforma digital que cuenta
con una biblioteca virtual, y la versión digital del Códice de la
Historia General del Pueblo Dominicano. Tomo I y que tendrá
en el futuro inmediato la de los otros cinco tomos.
355
El proyecto se inicio en julio 2015, en la pasada presidencia

del Lic. Bernardo Vega Boyrie, y continua ejecutándose en la
presidencia de la Dra. Mu-Kien Adriana Sang Ben. El mismo
fue concebido como una alianza interinstitucional entre la
Academia Dominicana de la Historia y el Instituto Tecnológico
de Santo Domingo con el patrocinio del Lic. Juan Bautista
Vicini Lluberes, como parte de una serie de proyectos que éste
auspicia para la Academia, desde marzo de 2014 al presente.
Este proyecto implicó crear un nuevo espacio web para
la Academia Dominicana de la Historia, en una plataforma
moderna y ágil, que pudiese albergar la biblioteca virtual a través
de “Koha”, un software especial para contenidos académicos y
bibliotecológicos, que realiza búsquedas avanzadas e indexadas
para los conocedores de la materia, y búsquedas generales
para los interesados en conocerla; difundiendo la Historia
Dominicana, y promoviendo diálogos con entidades pares de
la Academia, que trascienden la geografía nacional y que la
lleva a un escenario universal al instante.
El proyecto de la biblioteca virtual fue ideado para que
en un futuro la Colección Códice de la Historia General del
Pueblo Dominicano, en sus diferentes tomos, se transforme en
una matriz orgánica, integrada y abierta que pueda tener toda
su bibliografía, citada en página y general, híper-vinculada
a las obras que se encontraran en la biblioteca virtual;
interconectando y aumentando las fuentes a disposición de
los lectores.
Al presente, el proyecto sigue su curso con la gestión de
Derechos de Autor de las obras citadas en el tomo I de Códice,
para tener acceso a poder digitalizarlas y posteriormente a
la híper-vinculación entre éstas, para comenzar a ofrecer un
andamiaje a nivel global. Para esta fase, ya cuenta con los
derechos de las obras de Emilio Rodríguez Demorizi, cedidos
356
por el presidente de la Fundación Rodríguez Demorizi, señor

Alejandro Ruíz Rodríguez Demorizi, nieto del gran historiador
dominicano. También han cedido derechos de algunas de sus
obras el Dr. Frank Moya Pons, la Dra. Mu-Kien Adriana Sang
Ben, el Lic. Bernardo Vega Boyrie, el Lic. José Chez Checo y
el Lic. Ramón Peralta Brito.
En el acto, la Presidenta de la Academia de la Historia
Dominicana, destacó que este proyecto “se enmarca en el
proceso de modernización institucional de la Academia y de
llevar la Historia Dominicana a todos las ciudadanos, así como
dinamizar el encuentro con la misma a través de seminarios,
cursos, y talleres, entre otras actividades que la Academia está
realizando”.
Por su parte la Dra. Lucero Arboleda, directora de la
Biblioteca del Instituto Tecnológico de Santo Domingo,
entidad asesora del proyecto, enfatizó que el mismo “lleva a la
República Dominicana como país, a través de la Academia y la
Historia Dominicana, a un diálogo internacional y a ponernos
en un escenario global en las tendencias de digitalización, con
estándares de primera clase”.
Mientras que el Lic. Juan Bautista Vicini Lluberes expresó
que decidió acercarse a la Academia Dominicana de la
Historia con este proyecto, “pensando, especialmente, en las
generaciones de jóvenes. De cómo poder ofrecerles acceso a
la formación y educación inmediata y práctica para conocer y
estudiar la Historia Dominicana, desde voces autorizadas y de
renombre como son los historiadores, académicos e intelectuales
de nuestro país y también del extranjero; ya que conociendo
nuestro pasado y los hechos acontecidos, podremos tener
herramientas para la construcción de un mejor presente y futuro”.
Este proyecto, además de ser uno de los referentes
a nivel nacional en materia de digitalización, ha
357
sido aceptado porque representará a la República

Dominicana en el marco de la Federación Internacional
de Asociaciones de Bibliotecas e Instituciones, 2017
–IFLA, por sus siglas en inglés–, que se presentará
bajo los proyectos que cumplen con los estándares de
sostenibilidad de las Naciones Unidas, en cuanto a la
gestión y acceso al conocimiento.
Para conocer el nuevo entorno de laAcademia Dominicana
de la Historia visite: wwwacademiadominicanahistoria.org.do
Proyecto Historia General del Pueblo Dominicano

El proyecto Historia General del Pueblo Dominicano sigue
ejecutándose con cierta lentitud debido a que los coordinadores
de los tomos II y III, los Académicos de Número Lic. Raymundo
M. González de Peña y Dr. Emilio Cordero Michel, en los
últimos meses han estado teniendo problemas de salud. No
obstante, el Coordinador del tomo II, entregó al Dr. Roberto
Cassá Bernaldo de Quirós, coordinador general de Proyecto,
las tres cuartas partes del tomo II y la parte restante lo hará a
mediaos de febrero de 2018.
El coordinador del tomo III, Dr. Emilio Cordero Michel,
entregará los 17 capítulos que lo integran en julio o agosto del
año 2018.
El tomo IV, coordinado por el Miembro de Número Lic. José
Chez Checo está casi concluido y estará listo para su impresión
también en la segunda mitad del 2018.
El tomo VI, el de mayor contenido temático, ha tenido
problemas porque su coordinador, el Lic. Francisco Báez
Evertsz (Frank), desgraciadamente falleció en septiembre
del pasado año y fue a mediados del mes de julio cuando el
358
coordinador general del Proyecto, Dr. Roberto Cassá Bernaldo

de Quirós, informó a la Junta Directiva de la Academia que él
se encargaría de su coordinación. Está en muy buenas manos
y es posible que para finales de 2018 esté concluido.
Programa de Becas de Maestría y Doctorado

Los becarios de este Programa que se lleva a cabo en la
Universidad Pablo de Olavide, de Sevilla, España, continúan
elaborando sus respectivas tesis de Maestría y Doctorado de
Historia de América. Mundos Indígenas.
Obras editadas
En el curso del semestre se editaron las siguientes 2 obras:
1. Manuel A. García Arévalo y Francis Pou de García.
La caída de Horacio Vásquez y la irrupción de Trujillo en
los informes diplomáticos españoles de1930. Santo Domingo
Editora Amigo del Hogar, 20176, 488 pp. (Academia
Dominicana de la Historia, vol. CXLIII); y
2. Richard L. Turits. Cimientos del despotismo. Los
campesinos, el régimen de Trujillo y la modernidad en la
historia dominicana. Santo Domingo, Editora Búho, 2017,
676 pp. (Academia Dominicana de la Historia, vol. CXLIV).
Además, se encuentran en avanzado proceso de edición
la siguientes obras que se lanzarán al público en el año 2018:
La Española y el Caribe. Capitalismo y crisis, 1501-1505, del
historiador español y Miembro Correspondiente Extranjero
Dr. Justo Moreno del Río; La soberanía en jaque. Ulises
Heureaux y la injerencia norteamericana, del historiador
norteamericano Dr. Cirus Veeser; Reportes Anuales de la
Receptoría General de Aduanas, 1907-1940, del Gobierno de
359
los Estados Unidos de América; Compendio de trabajos sobre

la República Dominicana, del historiador holandés y Miembro
Correspondiente Extranjero Dr. Michiel Baud; y Columbus
Outpost Among the Tainos, de la historiadora norteamericana
y Miembro Correspondiente Extranjera Dra. Kathleen Deagan.
Obras puestas en circulación

En el semestre se lanzaron al público las siguientes 3
publicaciones:
1. En la noche del lunes 25 de septiembre, en el Salón
Aída Cartagena Portalatín de la Biblioteca Nacional Pedro
Henríquez Ureña, de la autoría del Lic. Manuel A. García
Arévalo, Miembro de Número de la Academia y tesorero de
su Junta Directiva y Licda. Francis Pou de García, La caída
del Gobierno de Horacio Vásquez y la irrupción de Trujillo,
en los informes diplomáticos españoles de 1930. Santo
Domingo, Editora Amigo del Hogar, 2017, 488 pp. (Academia
Dominicana de la Historia, vol. CXLIII), presentada por el
Lic. Eduardo González Calleja, historiador y catedrático de
la Universidad Carlos III de Madrid, España:
2. En la noche del miércoles 4 de octubre, en el salón
de actos de la Academia, del Lic. Bernardo Vega Boyrie,
Miembro de Número de la Academia y expresidente de su Junta
Directiva en el periodo 2013-2016, Los Documentos Oficiales
Norteamericanos sobre el derrocamiento de Juan Bosch. Santo
Domingo, Fundación Cultural Dominicana, 2017, presentada
por el literato e historiador Lic. Tony Raful; y
3. En la noche del miércoles 18 de octubre, en el salón
de actos de la Academia, del Dr. Richard L. Turits, profesor
de Historia de las Universidades de Michigan y Princeton, y
360
actualmente de la Universidad William & Mary, Williamsburg,

Virginia, Estados Unidos, autor de varios trabajos históricos
sobre el país y Haití y Miembro Correspondiente Extranjero
de la Academia, Cimientos del despotismo. Los campesinos, el
régimen de Trujillo y la modernidad en la historia dominicana.
Santo Domingo, Editora Búho, 2017, 576 pp. (Academia
Dominicana de la Historia, vol. CXLIV), presentada por el el
Dr. Frank Moya Pons, Miembro de Número de la Academia y
expresidente de su Junta Directica en el periodo 2010-2013.
Concesión de premio
El 26 de septiembre, la Fundación Brugal anunció que
en este año había escogido a la Academia Dominicana de la
Historia para entregarle el Premio Brugal Cree en su Gente, en
la categoría Arte y Cultura, por sus aportes al conocimiento,
divulgación y mantenimiento de la memoria histórica de la
Nación.
En la noche del jueves 19 de octubre, en un acto celebrado
en el Salón Winston Churchill del Hotel Real Continental
de esta ciudad, la señora Virginia Cabral Arzeno, presidenta
de la Fundación Brugal, entregó a la Dra. Mu-Kien Adriana
Sang Ben, presidenta de la Junta Directiva de la Academia
Dominicana de la Historia, dicho galardón, consistente en un
diploma y un cheque por valor de un millón de pesos moneda
nacional (RD$1,000,000.00), suma que será invertida en las
actividades de la institución en el año 2018.
Designación de Colaborador
En la sesión de la Junta Directiva de la Academia,
celebrada en la tarde del 28 de julio, se decidió designar al
361
Lic. Virgilio Gautreaux Piñeiro Colaborador de la institución.

El nuevo Colaborador es Licenciado en Economía, graduado
de la Escuela de Economía de la Universidad Autónoma de
Santo Domingo en 1975 y profesor en la misma. Ha laborado
en la Oficina Nacional de Planificación (ONAPLAN), en
el Departamento de Asuntos Económicos del Ministerio de
Relacione Exteriores y en el Banco Central de la República
Dominicana. Actualmente, además de ser docente universitario
se desempeña como Consultor Privado
Se ha distinguido como acucioso investigador de temas
históricos económicos y sociales del lugar de su nacimiento,
Barahona y sobre ese Municipio y su provincia ha publicado
más de veinte ensayos con gran rigor científico.
Fallecimiento de Colaborador
En la noche del jueves 16 de octubre, falleció de un paro
respiratorio en la en la Clínica Abreu de esta ciudad, el periodista,
poeta, literato, historiador y amigo, Lic. Juan José Ayuso. Nació
en La Vega, el 15 de noviembre de 1942, desde 1942 vivió
en esta ciudad y fue un productivo intelectual autodidacta.
Muy joven, con unos 20 años de edad, comenzó a trabajar
como reportero, investigador y columnista de los periódicos
Listín Diario, El Caribe, Hoy, Última Hora. El Sol El Nacional,
La Noticia y de la revista ¡Ahora! De 1968 a 1972, fue Director
de Extensión Cultural de la Universidad Católica Madre y
Maestra. Durante la Guerra Patria contra el invasor yanqui de
1965, se desempeño como Director de Prensa del Gobierno
Constitucionalista presidido por el coronel Francisco Alberto
Caamaño Deñó, y del Gobierno Provisional de Héctor García
Godoy en 1966. Durante los años 1968-1972 fue Miembro de la
Junta de Regentes del Instituto Tecnológico de Santo Domingo
362
y un destacado poeta de la denominada Generación del 1965

que integró el grupo literario El Puño, en 1966.
Al finalizar el siglo XX hizo sus primeras incursiones en
el campo de la investigación histórica con la publicación de
Balaguer: Notas cotidianas para un ensayo (1995); Todo por
Trujillo: Fuerzas Armadas y Militares. Un Proceso Político
desde 1930. (1999 y 2da. edición corregida 2005). Luego le
siguieron: Monopolio Estatal y Libre Empresa, 1961-1999
(2000); La señal de la luz (2001); Pagar o Matar (2001);
En busca del pueblo dominicano (2003); “El Testamento del
Coronel José Contreras”. En Clío, año 77, no.176 (2008); El
Sargento Douglas Lucas; Revolución Constitucionalista y
Guerra Patria de Abril de 1965 (2010); Historia Pendiente:
Moca, 2 de Mayo de 1861 (2010); y Lucha contra Trujillo
1939-1961 (2010).
Por sus actividades intelectuales recibió varios
reconocimientos, siendo los más importantes: La Primera
Mención de Honor del Concurso sobre la Identidad Dominicana
de Unión Latina, en 1992; el Premio a la Excelencia Periodística
Dominicana de la Fundación Pellerano Alfau, en 1994;
Colaborador de la Academia Dominicana de la Historia durante
mi Presidencia de su Junta Directiva, en 1908; y el Premio
Periodismo Escrito de la Fundación Corripio, en 2011.
Fallecimiento de Miembro Correspondiente Nacional

En la mañana del martes 21 de noviembre falleció de un
ataque cardíaco en la Clínica Abreu el tenor investigador,
historiador y Miembro Correspondiente Nacional de la Academia
Dominicana de la Historia, Lic. Arístides Incháustegui Reynoso.
Nació en esta ciudad de Santo Domingo el 3 de mayo de 1938
y desde muy joven se dedicó al bel canto estudiándolo en el
363
Conservatorio Nacional con la profesora austríaca Dora Merten

y en New York y Munich. Fue miembro fundador e integrante
del Coro Nacional y en 1956 hizo su primera actuación como
tenor en el Auditorio del Palacio de Bellas Artes.
Fundó en 1974 la Compañía Ópera Dominicana que
presentó en escena varias piezas operáticas y llegó a cantar en el
Carnegie Hall, New York, en La Casa de América Latina, Paris,
y en escenarios de Cuba, México y Puerto Rico, Su melomanía
la manifestó trasmitiendo, desde 1973 hasta su muerte, un
programa semanal por radio titulado “Música de los Clásicos
para el Pueblo” y abriendo en dos locales de Gascue la mejor
tienda de discos de música culta que ha tenido el país: Fermata.
Por su extraordinario y valioso papel en la difusión, por
escrito en la prensa y por las ondas hertzianas de la música de
los mejores autores dominicanos, en 1996 el Poder Ejecutivo
lo condecoró con la Orden de Duarte, Sánchez y Mella en el
grado de Caballero. También, en el 2010, el Archivo General
de la Nación lo honró recogiendo en un Álbum de tres discos
compactos parte de su labor discográfica en una selección
hecha por él de viejas y hermosas canciones nacionales titulado
“Arístides Incháustegui en la Canción Dominicana”
Arístides no solamente tuvo pasión por la música, sino
también por la ciencia. Por ello, cursó varios semestres de
Medicina en la Universidad Autónoma de Santo Domingo y
parece que, impulsado por la herencia paterna, el historiador
Joaquín Marino Incháustegui Cabral, se cambió al entonces
Departamento de Historia y Antropología obteniendo el título
de Licenciado en Historia, Mención Estudios Dominicanos. Ya
con esa base académica y con gran dedicación comenzó, con
la valiosa ayuda de su hoy viuda Blanca Delgado Malagón,
Licenciada en Letras con varias asignaturas aprobadas de la
364
carrera de Sociología de la Universidad Autónoma de Santo

Domingo, la investigación sobre el Himno Nacional y a buscar y
reeditar, de viejas revistas y escasísimos y maltrechos periódicos
poco conocidos por las jóvenes generaciones de estudiosos de
la Ciencias Sociales, los trabajos del gran historiador Vetilio
Alfau Durán; de la Familia Henríquez Ureña; de Abigail Mejía;
de Félix Servio Doucudray Mansfield sus escritos sobre la
naturaleza del país; y sobre otros temas.
Producto de esas investigaciones publicó las siguientes obras
sobre Música: Apuntes para la Historia de Himno Nacional
Dominicano (1982); El Disco en República Dominicana
(1988); Por amor al Arte: Notas sobre Música, Compositores e
Intérpretes Dominicanos (1995); Con Blanca Delgado Malagón.
(Editores). Vida Musical en Santo Domingo, 1940-1965,
volumen 1 (1998). Palabras en el Acto de Puesta en Circulación
del Libro Vida Musical en Santo Domingo, 1966-1996 (1999);
El Álbum de Eduardo Brito (1999); Acercamiento al Himno
Nacional Dominicano: Sinopsis Didáctica (1996 y 1999); y
Vida Musical en Santo Domingo, 1966-1996, volumen 2 (1999).
Y sobre temas históricos: “Cronología del Altar de la Patria”.
En Frank Moya Pons. Manual de Historia Dominicana, 1ra.
edición, (1977); “Cronología de Gobiernos y Gobernantes de la
República Dominicana”. En Eme Eme Estudios Dominicanos,
año 6, no. 36 (1978); “El Ideario de Rodó en el Trujillismo”.
En Estudios Sociales, año 6, No. 60 (1985); Los Orígenes de
la Ideología Trujillista (2002); “Apuntes para el Estudio de
los nombre de Nuestra Isla”. En Isabela, año 1, no. 2 (1989);
Con Blanca Delgado Malagón. (Compiladores). Vetilio Alfau
Durán en Clío. Escritos y Anotaciones, 3 volúmenes (1994);
Vetilio Alfau Durán en el Listín Diario: Escritos, 2 volúmenes
(1994); Vetilio Alfau Durán en Anales [de la Universidad
365
de Santo Domingo]: Escritos y Documentos (1997); Abigaíl

Mejía: Obras Escogidas (1995); Manifiesto de Monte Cristi:
Testamento Político de José Martí (1995); La Familia
Henríquez Ureña: Epistolario (1996); Los Presidentes de la
República Dominicana, 1844-2000 (1998); y Félix Servio
Doucudray: La Naturaleza Dominicana. Artículos publicados
en el Suplemento Sabatino del Periódico El Caribe, 1978-1989,
6 volúmenes (2006).
Su súbita muerte constituye una gran pérdida para su esposa,
dos hijos, la historiografía nacional y amigos que como yo, lo
recordará siempre por las cordiales y gentiles atenciones con
que me trató y por haberme enseñado a disfrutar la música
barroca, especialmente al famoso “il prete rosso” veneciano:
Antonio Vivaldi.
Biblioteca
Según informes del Lic. José Manuel López, encargado de
la Biblioteca, en el segundo semestre del año 2017 se realizaron
las siguientes actividades:
• Se atendieron 128 solicitudes de información, con un
promedio de 1.16 consultas diarias al dividir 128 entre 110
días laborables;
• Concluyó la consolidación de la nueva base de datos
en el nuevo programa “Koha” y se subió a la nueva página de
la Academia;
• Concluyó la revisión de toda la base de datos, depurando
títulos, autores y materias;
• Concluyó el proceso de colocar sellos a las revistas que
no los tenían;
366
• Se completó el programa de digitalizar 3,874 portadas

de toda la colección y se subió a la base de datos en imágenes;
• Se inició el servicio de descripción de los artículos
principales extractados de las revistas que se reciben y publican
en el Boletín Mensual;
• Se iniciaron contactos con las Bibliotecas de la
Academias de Historia Hispanoamericanas;
• Se inició el proceso de revisión de la base de datos
digital contra el acervo bibliográfico para determinar cuáles
libros están digitalizaos y organizados alfabéticamente por los
apellidos del autor;
• Se realizó un movimiento de toda la colección con
asistencia de lNTEC;
• Se recibió la donación de 5 computadores realizada por
INDOTEL para ofrecerle servicio a los usuarios; y
• De julio a diciembre ingresaron por donaciones de
Miembros de la Academia, otras personas, varias instituciones,
intercambio y compra, 223 títulos de libros y revistas (2,750
volúmenes) y se obsequiaron a los Académicos de Número,
Correspondientes Nacionales y Extranjeros, Colaboradores
y Protectores de la institución, a bibliotecas del país, del
extranjero y público asistente a las puestas en circulación de
las obras editadas un total de 790 ejemplares.
Encuentro de Confraternidad
Como ya es tradicional en la Academia, en la noche del
miércoles 6 de diciembre se celebró el Encuentro Navideño
de Confraternidad, a la que fueron invitados los Miembros
de Número, Correspondientes Nacionales, Protectores,
367
Colaboradores e invitados especiales. El evento se efectuó en

el Salón Miramar, de la Casa de España, y la presidenta de la
Junta Directiva, Dra. Mu-Kien Adriana Sang Ben, lo inició
con una salutación a los asistentes, a quienes deseó felicidades
en las fiestas navideñas, salud y éxitos en el nuevo año 2018.
En un agradable ambiente festivo, alegrado por un trío de
guitarristas-cantantes que interpretaban hermosas canciones del
ayer, los asistentes disfrutaron plenamente de un ambiente de
camaradería, a lo que se agregó un exquisito bufé, acompañado
de finas bebidas.
368
Últimas publicaciones de historia dominicana
Últimas publicaciones
de historia dominicana

En el segundo semestre de 2017 compilé la casi totalidad
de trabajos de historia y sus ciencias auxiliares aparecidos en
libros, folletos, revistas especializadas y publicaciones perió-
dicas, así como los del semestre anterior omitidos o puestos en
circulación tardíamente. Estos trabajos totalizaron 646 distri-
buidos así: 84 aparecieron en libros y folletos; 52 en revistas;
y 510 en periódicos. Las publicaciones fueron las siguientes:
Libros
Álvarez López Luis. “Fin de la Anexión [Dominicana]
en el Contexto Americano: Europa, Estados Unidos, Haití
y América Latina”. En Rodríguez Díaz, María del Rosario
y Abreu Cardet, José. (Coordinadores). Guerras informales
en el Caribe. Algunos casos de estudio. Morelia, Michoacán,
México, Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo,
Instituto de Investigaciones Históricas, 2017, pp. 17-58.
Andavín Trabanco, Carlos X. Diccionario personal de la
literatura Dominicana. Santo Domingo, Editorial Centenario,
2017, 156 pp.

esta revista.
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tora Centenario, 2017, 112 pp. (Archivo General de la Nación,
Colección Juvenil, vol. XI).
Brenes Pérez, Rafael Andrés. El gran olvidado. Santo
Domingo, Editora Búho, 2017, 590 pp. (Archivo General de
la Nación, vol. CCCIX).
Caamaño, Álvaro A. y Paniagua Herrera, Ramón E. Crisis
de la dominación oligárquica-burguesa (1916-1966). Santo
Domingo, Editora Búho, 2017, 156 pp.(Archivo General de
la Nación, vol. CCLXXXII).
Campos Villalón, Luisa. “Montesino: Portavoz de una
comunidad defensora de la vida”, En Jansen, Silke y Weiss,
Irene M. (Editoras), Fray Antonio de Montesino y su tiempo.
Madrid, Iberoamericana, 2017, pp. 213-253.
Castro Ventura, Santiago. El juego de San Andrés. Géne-
sis, evolución y feliz ocaso. Santo Domingo, Editora Manatí,
2017, 122 pp.
Castro Ventura, Santiago. Luperón. Paradigma del anti-
colonialismo. Santo Domingo, Editora Manatí, 2017, 265 pp.
Céspedes, Diógenes. El Impacto Cultural de la Primera
Ocupación Militar Norteamericana en la República Domi-
nicana. El Partido Signo Contra el Partido del Ritmo. Santo
Domingo, Editora Universitaria UASD, 2016, 238 pp.
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publicada en el periódico La Información en 1976). Editado
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tidiana en la Colonia de Santo Domingo. Santo Domingo,
Editora Búho, 2017, 504 pp. (Archivo General de la Nación,
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Espinal Estévez, Piero. (Editor). Crónica de San José de
Las Matas. Tomo I. Santo Domingo, Editora Búho, 2016,
950 pp.
Las Matas. Tomo II. Santo Domingo, Editora Búho, 2016,
886 pp.
Las Matas. Tomo III. Santo Domingo, Editora Búho, 2016,
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Notas críticas. Andrés Blanco Díaz. (Editor). Santo Domingo,
Editora Centenario, 2017, 536 pp. (Archivo General de la
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García Godoy, Federico. Obras casi completas. Tomo 4. En
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2da. edición ampliada y corregida. Santo Domingo, Editora
Corripio, 2017, 260 pp.
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5ta. edición ampliada, actualizada y corregida. Santo Do-
Hernández, Bernat. “El sermón dominico en La Española
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226 pp.
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Topográfica, Física, Civil, Política e Histórica de la Parte
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condió a la historia”, 2. (Sobre Rufino de la Cruz, asesinado
junto a las Hermanas Mirabal). Sección Opniones, El Caribe,
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Pérez Saviñón, José Joaquín. “El heroísmo y sacrificio de
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Pratts, Eduardo Jorge. “Un catalán en la corte del dictador
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Prats-Ramírez de Pérez, Yvelisse. “Peña Gómez referente
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Raful, Tony. “¡María Antonia Bofill en la Historia!”. (Sobre
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Raful, Tony. “¿Mandó Trujillo a matar a Castillo Armas?”.
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Diario, año CXXVIII, no. 36,156, p. 8-A. Santo Domingo, 8
de diciembre de 2017.
bre la ciudad de Santo Domingo). Sección A, Opinión Listín
Diario, año CXXVIII, no. 36,178, p. 10-A. Santa Domingo,
Veras, Ramón Antonio (Negro). “Admite EE.UU. quiere
sacar del poder al PLD”. Sección A, Ciudad, La Información,
450

julio de 2017.
Veras Ramón Antonio (Negro). “La dicha de haber conoci-
do a El Men”. (Sobre el revolucionario marxista Jorge Puello
Soriano). Sección País, El Caribe, año 69, no. 22,573, p. 15.
Veras, Ramón Antonio (Negro). “La dicha de haber co-
nocido a El Men”. (Sobre el revolucionario marxista Jorge
Puello Soriano. Sección A, Temas, La Información, año 100,
no. 34.231 p. 8-A. Santiago de los Caballeros, 10 de agosto
de 2017.
Veras, Ramón Antonio (Negro). “Nuestro país, dos épocas
y dos conductas”. Fin de Semana, Suplemento Cultural de
noviembre de 2017.
Veras, Ramón Antonio (Negro). “Nuestro país, dos épocas
y dos conductas”. Sección A, Temas, La Información, año
noviembre de 2017.
Veras Rodríguez, Jordi. A más de medio siglo”. (Sobre el
Golpe de Estado al Gobierno de Bosch). Sección A, Opinión,
La Información, año 100, no. 34,270, p. 7-A.Santiago de los
Caballeros, 26 de septiembre de 2017.
Vicioso, Chiqui. “Leonardo Conde”. (Sobre su reciente
obra Historia de la Nación Dominicana, volúmenes I y II.
Santo Domingo y San Bernardino, California, 2016). Sección
Opinión, El Nacional, año LII, no. 17,560, p. 16. Santo Do-
Vidal Rodríguez, Tomás. “Desde Enriquillo a Caamaño
intentos de hacer revoluciones desde las montañas han sido
451
fracasos permanentes en República Dominicana”. Sección

Actualidad, El Nacional, año LI, no, 17,469, p. 10. Santo
Viñas, Tunisia. “Desde Cataluña, los Viñas”, 1. Sección
Cápsulas Genealógicas, Areíto, Suplemento Cultural de Hoy,
año XXXVII, no. 8,671, p. 4. Santo Domingo, 22 de diciembre
de 2017 (Instituto Dominicano de Genealogía).
Viñas, Tunisia. “Desde Cataluña, los Viñas”. Sección Cáp-
sulas Genealógicas, Areíto, Suplemento Cultural de Hoy, año
XXXVII, no. 8,677, p. 4. Santo Domingo, 30 de diciembre de
2017 (Instituto Dominicano de Genealogía).
Yermenos Forestieri, Pedro P. “La tragedia de Duarte”.
Sección A, Opinión, El Nacional, año LII, no. 17,556, p. 17.
Ysálguez, Hugo A. “Trujillo y los haitianos”. Sección Opi-
nión, El Nacional, año LI, no. 17,469, p. 17. Santo Domingo,
7 de julio de 2017.
Ysálguez Hugo. “Tricolor y Haití”. Sección Opinión, El
Nacional, año LII, no. 17,596, p. 17. Santo Domingo, 8 de de
diciembre de 2017.
452
Directorio de la Academia Dominicana de la Historia
Directorio de la Academia
Dominicana de la Historia
A) Miembros de Número:
1. Dr. Frank Moya Pons (1978, Sillón B)
2. Lic. Manuel A. García Arévalo (1989, Sillón D)
3. Lic. Bernardo Vega Boyrie (1995, Sillón G)
4. Dr. Fernando Antonio Pérez Memén (1995, Sillón C)
5. Lic. José Felipe Chez Checo (1996, Sillón I)
6. Dr. Roberto Cassá Bernaldo de Quirós (1996, Sillón N)
7. Dr. Marcio Veloz Maggiolo (1998, Sillón Q)
8. Lic. Juan Daniel Balcácer (1998, Sillón M)
9. Dr. Amadeo Julián Cedano (1998, Sillón P)
10. Dr. Wenceslao Vega Boyrie (2000, Sillón J)
11. Arq. Eugenio Pérez Montás (2000, Sillón F)
12. Dra. Mu-Kien Adriana Sang Ben (2000, Sillón R)
13. Dr. José Luis Sáez Ramo (2000, Sillón S)
14. Dr. Jaime de Jesús Domínguez (2000, Sillón O)
15. Dr. Emilio Cordero Michel (2002, Sillón A)
16. Dr. Francisco Antonio Avelino García (2003, Sillón L)
17. Dr. Américo Moreta Castillo (2003, Sillón K)
18. Lic. Raymundo Ml.González de Peña (2003, Sillón U)
19. Dr. Ciriaco Landolfi Rodríguez (2003, Sillón X)
20. Lic. José del Castillo Pichardo (2003, Sillón Y)
21. Lic. Rafael Emilio Yunén Zouain (2003, Sillón V)
22. Lic. Adriano Miguel Tejada (2011, Sillón T)
23. Lic. Edwin Espinal Hernández (2011, Sillón H)
24. Vacante (Sillón E)
25. Vacante (Sillón W)
26. Vacante (Sillón Z)
453
B) Miembros Correspondientes Nacionales:

1. Mons. Antonio Camilo González
2. Licda. Vilma Benzo Sánchez de Ferrer
3. Dr. Vetilio Manuel Valera Valdés
4. Lic. Rubén Arturo Silié Valdez
5. Gral. ® José Miguel Soto Jiménez
6. Gral. ® Héctor Lachapelle Díaz
7. Mons. Dr. Rafael Bello Peguero
8. Dr. Fermín Álvarez Santana
9. Dr. Juan Ventura Almonte
10. Dra. Carmen Durán Jourdain
11. Dr. Jorge Tena Reyes
12. Lic. Walter J. Cordero
13. Licda. María Filomena González Canalda
14. Lic. Alejandro Paulino Ramos
15. Licda. Celsa Albert Batista
16. Gral. Dr. Rafael Leonidas Pérez Pérez
17. Lic. Manuel Danilo de los Santos Sánchez
18. Lic. José Guillermo Guerrero Sánchez
19. Lic. Filiberto Cruz Sánchez
20. Lic. Dantes Ortiz Núñez
21. Lic. Diómedes Núñez Polanco
22. Lic. Rafael Darío Herrera Rodríguez
23. Dr. Euclides Gutiérrez Félix
24. Licda. Sonia Nereyda Medina Rodríguez
25. Dra. María Elena Muñoz Marte
26. Dr. Hugo Tolentino Dipp
454
27. Lic. Roberto Santos Hernández

28. Dr. Santiago Castro Ventura
29. Licda. Jeannette de los Ángeles Miller Rivas
30. Dr. Antonio Ramón Lluberes Navarro (Ton)
31. M. A. Rafael Enrique Jarvis Luis
32. Ing. Constancio Cassá Bernaldo de Quirós
33. Dr. Luis Álvarez López
34. Licda. Blanca Delgado Malagón (Electa, 2015)
35. M. A. Welnel Féliz Féliz
36. M. A. Natalia Catalina González Tejera
37. Lic. Miguel Guerrero
38. M. A. Quisqueya Lora Hugi
39. M. A. Héctor Luis Martínez
40. Dr. Arturo Martínez Moya
41. Dra. Valentina Peguero
42. Dr. Reynolds Jossef Pérez Stefan
43. Dr. Esteban Prieto Vicioso
44. Dr. Genaro Rodríguez Morel
45. Dr. Eduardo J. Tejera Curbelo
46-48 Vacantes
C) Miembros Correspondientes Extranjeros elegidos:

1. Dra. Magdalena Guerrero Cano (España, 1995)
2. Dr. Antonio Gutiérrez Escudero (España, 1995)
3. Dra. Enriqueta Vila Vilar (España, 1995)
4. Dr. Pedro San Miguel (Puerto Rico, 1997)
5. Dr. José Miguel Abreu Cardet (Cuba, 2004)
455
6. Dr. Esteban Mira Caballos (España, 2004)

7. Dr. Oscar Adolfo Zanetti Lecuona (Cuba, 2005)
8. Dr. Juan Gil Fernández (España, 2006)
9. Dr. Manuel Vicente Hernández González (España, 2006)
10. Dr. Mario Hernández Sánchez-Barba (España, 2006)
11. Dra. Consuelo Varela Bueno (España, 2006)
12. Dr. Stuart B. Schwartz (EE. UU., 2006)
13. Dr. Franklin W. Knight (EE.UU., 2006)
14. Dr. Humberto García Muñiz (Puerto Rico, 2006)
15. Dr. Francisco Moscoso (Puerto Rico, 2006)
16. Dr. Anthony Stevens Acevedo ( EE.UU., 2007)
17. Dr. Yoel Cordoví Nuñez (Cuba, 2014)
18. Dr. Eusebio Leal Spengler (Cuba, 2014)
19. Dr. Luis Arranz (España, 2014)
20. Dr. Justo Lucas del Río Moreno (España, 2014)
21. Dr. Mariano Errasti (España, 2014)
22. Dr. Antonio Fonseca Pedraza (España, 2014)
23. Dr. Eduardo González Calleja (España, 2014)
24. Dr. Itsvan Szaszdi León-Borja (España, 2014)
25. Dra. Ruth Torres Agudo (España, 2014)
26. Dr. Bruce J. Calder (EE.UU., 2014)
27 Dra. Kathleen Deagan (EE.UU., 2014)
28. Dra. Lauren (Robin) H. Derby (EE. UU., 2014)
29. Dra. Julie Cheryl Franks (EE.UU., 2014)
30. Dr. Paul Muto (EE. UU., 2014)
31. Dr. Eric Paul Roorda (EE.UU., 2014)
32. Dr. Richard Lee Turitts (EE. UU., 2014)
456
33. Dr. Allen Welles (EE.UU., 2014)

34. Dr. Lauro Capdevila (Francia, 2014)
35. Dr. Michiel Baud (Holanda, 2014)
36. Dr. Mats Lundahl (Suecia, 2014)
37. Dr. Jan Lundius (Suecia, 2014)
D) Protectores:
1. Grupo Popular
2. Mercasid
3. Banco y Fundación Ademi
4. Grupo Punta Cana
5. Ambev Dominicana, C. por A.
6. Supermercados La Cadena
7. Señor Ramón Menéndez
8. Banco Vimenca
9. Refinería Dominicana, S. A.
10. Superintendencia de Bancos
11. Archivo General de la Nación
12. Comisión Permanente de Efemérides Patrias
13. Instituto Dominicano de las Telecomunicaciones
14. Banco Central de la República Dominicana
15. Juan Bautista Vicini Lluberes
E) Colaboradores:
1. Lic. Vetilio Alfau del Valle
2. Dr. Fernando Batlle Pérez
3. Licda. Dilia Castaños
4. Luis E. Escobar R.
457
5. Prof. Robert Espinal Luna

6. Dr. José Antonio Martínez Rojas
7. Arq. Gamal Michelén Stefan
8. Dr. José Alfonso Petit Martínez
9. Lic. José Alfredo Rizek Billini
10. Ing. Ana Beatriz Valdez Duval
11. Miguel Estrella Gómez
12. Carlos Alonso Salado
13. Lic. Rafael Pérez Modesto
14. Dra. Virginia Flores Sasso
15. Lic. Francisco Bernardo Regino Espinal
16. Lic. Alberto Perdomo Cisneros
17. M. A. Reynaldo Rafael Espinal Núñez
18. Dr. Cristóbal Pérez Siragusa
19. Dr. Edgar Hernández Mejía
20. Lic. Julio Amable González Hernández
21. Ing. Efraín Baldrich Beauregard
22. M. A. Lucy Margarita Arraya
23. Arq. Pablo Euclides Santos Candelario
24. Lic. Miguel de Camps Jiménez
25. Ing. Víctor José Arthur Nouel
26. Arq. Linda María Roca
27. Dr. Herbert Stefan Stern Díaz
28. Dr. Rony Joubert Hued
29. Sr. Emilio Nicolás Córdova Pereyra
30. Sr. Danilo A. Mueses
31. Sr. Juan Manuel Prida Busto
32. Lic. Miguel Ortega Peguero
458
33. Lic. Joan Manuel Ferrer Domínguez

34. Dra. Reina Cristina Rosario Fernández
F) Junta Directiva (agosto 2016–2019):

Dra. Mukien Adriana Sang-Ben, presidenta
Lic. Adriano Miguel Tejada, vicepresidente
Dr. Amadeo Julián Cedano, secretario
Lic. Manuel A. García Arévalo, tesorero
Lic. José del Castillo Pichardo, vocal
459
Publicaciones de la Academia
Dominicana de la Historia, 1933-2017
Revista Clío:
No. 1 (enero de 1933) al no. 194. (Julio-diciembre de 2017).
Libros y opúsculos:
Vol. 0-1 Federico Henríquez y Carvajal. Estatuto i Reglamento de
la Academia Dominicana de la Historia. Ciudad Trujillo,
Imprenta Montalvo, 1933.
Vol. 0-2 Fernando Arturo de Meriño. Páginas históricas. Ciudad
Trujillo, Imprenta J. R. Vda. García, Sucs. 1937, 126 pp.
Vol. 0-3 José María Morillas. Siete biografías dominicanas. Ciudad
Trujillo, Imprenta San Francisco, 1946, 172 pp.
Vol. 0-4 Américo Lugo. Los restos de Colón. Ciudad Trujillo,
Imprenta de la Librería Dominicana, 1950, 129 pp.
Vol. I Emilio Rodríguez Demorizi. Invasiones haitianas de 1801,
1805 y 1822. Ciudad Trujillo, Editora del Caribe, 1955, 371
pp.
Vol. II Emilio Rodríguez Demorizi. La Era de Francia en Santo
Domingo. Ciudad Trujillo, Editora del Caribe, 1955, 313 pp.
Vol. III Emilio Rodríguez Demorizi. Relaciones dominico-españo-
las, 1844-1859. Ciudad Trujillo, Editora Montalvo, 1955,
428 pp.
Vol. IV Emilio Rodríguez Demorizi. Antecedentes de la Anexión a
España. Ciudad Trujillo, Editora Montalvo, 1955, 463 pp.
Vol. V Joaquín Marino Incháustegui. Documentos para estudio.
Marco de la época del Tratado de Basilea de 1795 en la
parte española de Santo Domingo. Tomo I. Buenos Aires,
Artes Gráficas Bartolomé Chiasino, 1957, 401 pp.
Vol. VI Joaquín Marino Incháustegui. Documentos para estudio.
Marco de la época del Tratado de Basilea de 1795 en la
parte española de Santo Domingo. Tomo II. Buenos Aires,
Artes Gráficas Bartolomé Chiasino, 1957, 402 pp.
460
Publicaciones de la Academia Dominicana de la Historia, 1933-2017
Vol. VII Cipriano de Utrera. Para la Historia de América. Ciudad

Trujillo, Impresora Dominicana, Santo Domingo, 1959,
273 pp.
Vol. VIII Víctor Garrido. Los Puello. Ciudad Trujillo, Editora
Montalvo, 1959, 234 pp.
Vol. IX Emilio Rodríguez Demorizi. Salomé Ureña y el Instituto
de Señoritas. Para la historia de la espiritualidad domi-
nicana. Ciudad Trujillo, Impresora Dominicana, 1960,
427 pp.
Vol. X Emilio Rodríguez Demorizi. Informe de la Comisión de
Investigación de los Estados Unidos en Santo Domingo,
1871. Ciudad Trujillo, Editora Montalvo, Santo Domingo,
1960, 650 pp.
Vol. XI Víctor Garrido. Política de Francia en Santo Domingo,
1844-1846. Santo Domingo, Editora del Caribe, 1962,
154 pp.
Vol. XII Emilio Rodríguez Demorizi. Próceres de la Restauración.
Noticias biográficas. Santo Domingo, Editora del Caribe,
1963, 355 pp.
Vol. XIII Pedro Troncoso Sánchez. La Restauración y sus enlaces
con la historia de Occidente. Santo Domingo, Editora
Montalvo, 1963, 27 pp. (Edición del Centenario de la
Restauración).
Vol. XIV Emilio Rodríguez Demorizi. Elogio del Gobierno de la
Restauración. Santo Domingo, Editora Montalvo, 1963,
20 pp.
Vol. XV Emilio Rodríguez Demorizi. Actos y doctrina del
Gobierno de la Restauración. Santo Domingo, Editora
del Caribe, 1963, 460 pp.
Vol. XVI Leonidas García Lluberes. Crítica histórica. Santo
Domingo, Editora Montalvo. 1964, 465 pp.
Vol. XVII Emilio Rodríguez Demorizi. Papeles de Pedro Francisco
Bonó. Para la historia de las ideas políticas en Santo
Domingo. Santo Domingo, Editora del Caribe, 1964, 636 pp.
Vol. XVIII Emilio Rodríguez Demorizi. Homenaje a Mella.
(Centenario de la muerte de Matías Ramón Mella, 1864-
1964). Santo Domingo, Editora del Caribe, 1964, 302 pp.
461
Vol. XIX Emilio Rodríguez Demorizi. Baní y la novela de

Billini. Santo Domingo, Editora del Caribe, 1964, 320
pp.
Vol. XIX-bis Emile de Boyrie Moya. La casa de Piedra de Ponce de
León en Higüey. Santo Domingo, Editora del Caribe,
1964, 32 pp.
Vol. XX Emilio Rodríguez Demorizi. Riqueza mineral y agrí-
cola de Santo Domingo. Santo Domingo, Editora del
Caribe, 1965, 438 pp.
Vol. XXI Emilio Rodríguez Demorizi. Papeles de Buena-
ventura Báez. Santo Domingo, Editora Montalvo,
1968, 562 pp.
Vol. XXII Carlos Larrazábal Blanco. Familias dominicanas.
Letras A-B. Vol. I. Santo Domingo, Editora del Caribe,
1967, 361 pp.
Vol. XXIII Emilio Rodríguez Demorizi. Hojas de servicios
del Ejército Dominicano, 1844-1865. Vol. I. Santo
Domingo, Editora del Caribe, 1968, 448 pp.
Vol. XXIV Vetillo Alfau Durán. Controversia histórica. Polémica
de Santana. Santo Domingo, Editora Montalvo, 1968,
182 pp.
Vol. XXV Emilio Rodríguez Demorizi. Santana y los poetas de
su tiempo. Santo Domingo, Editora del Caribe, 1969,
362 pp.
Vol. XXVI Carlos Larrazábal Blanco. Familias dominicanas.
Letras C-Ch. Vol. II. Santo Domingo, Editora del
Caribe, 1969, 287 pp.
Vol. XXVII Emilio Rodríguez Demorizi. Pedro Alejandrino Pina.
Vida y escritos. Santo Domingo, Editora del Caribe,
1970, 247 pp.
Vol. XXVIII Alcides García Lluberes. Duarte y otros temas. Santo
Vol. XXIX José Gabriel García. Rasgos biográficos de domini-
canos célebres. Santo Domingo, Editora del Caribe,
1971, 372 pp.
462
Vol. XXX Emilio Rodríguez Demorizi. Los dominicos y las

encomiendas de indios de la Isla Española. Santo
Vol. XXXI Víctor Garrido. Espigas históricas. Santo Domingo,
Imprenta Arte y Cine, 1971, 354 pp.
Vol. XXXII Tobías E. Cabral. Índice de Clío y del Boletín del
Archivo General de la Nación. Santo Domingo,
Editora del Caribe, 1971, 288 pp.
Vol. XXXIII Emilio Rodríguez Demorizi. Santo Domingo y la
Gran Colombia, Bolívar y Núñez de Cáceres. Santo
Vol. XXXIV Cipriano de Utrera. Polémica de Enriquillo. Santo
Vol. XXXV Emilio Rodríguez Demorizi. Sociedades, escue-
las, gremios, cofradías y otras corporaciones
dominicanas. Santo Domingo, Editora Educativa
Dominicana,1974, 267 pp.
Vol. XXXVI Emilio Rodríguez Demorizi. Luperón y Hostos.
Santo Domingo, Editora Taller, 1975, 50 pp.
Vol. XXXVII Carlos Larrazábal Blanco. Familias dominicanas.
Letras D-E-F-G. Vol. III. Santo Domingo, Editora
Vol. XXXVIII Vetilio Alfau Durán. El Derecho de Patronato en
República Dominicana. Santo Domingo, Editora
Educativa Dominicana, 1975, 127 pp.
Vol. XXXIX Emilio Rodríguez Demorizi. Necrología del Padre
de la Patria. Santo Domingo, Editora Educativa
Dominicana, 1976, 20 pp.
Vol. XL Emilio Rodríguez Demorizi. Hojas de servicios
del Ejército Dominicano, 1844-1865. Vol. II. Santo
Vol. XLI Emilio Rodríguez Demorizi. Ulises F. Espaillat y
Benjamín Franklin. Santo Domingo, Editora Taller,
1976, 24 pp.
Vol. XLII Emilio Rodríguez Demorizi. En torno a Duarte.
Santo Domingo, Editora Taller, 1976, 333 pp.
463
Vol. XLIII Emilio Rodríguez Demorizi. Acerca de Francisco

del Rosario Sánchez. Santo Domingo, Editora
Taller, 1976, 258 pp.
Vol. XLIV Cipriano de Utrera. Los restos de Colón en Santo
Domingo. Santo Domingo, Editora Taller, 1977, 390
pp.
Vol. XLV Frank Moya Pons. Manual de historia dominicana,
1ª ed. Barcelona, Industrias Gráficas M. Pareja,
1977, 640 pp.
Vol. XLVI Carlos Larrazábal Blanco. Familias dominicanas.
Letras H-L. Vol. IV. Santo Domingo, Editora del
Caribe, 1978, 288 pp.
Vol. XLVII Carlos Larrazábal Blanco. Familias dominicanas.
Letras M-N-Ñ. Vol. V. Santo Domingo, Editora del
Caribe, 1978, 370 pp.
Vol. XLVIII Emilio Rodríguez Demorizi. Milicias de Santo
Domingo, 1786-1821. Santo Domingo, Editora del
Caribe, 1978, 443 pp.
Vol. XLIX Julio Genaro Campillo Pérez. Elecciones domini-
canas, 2ª ed. Santo Domingo, Editora Amigo del
Hogar, 1978, 480 pp.
Vol. L Carlos Larrazábal Blanco. Familias dominicanas.
Letras O-P. Vol. VI. Santo Domingo, Editora del
Caribe, 1978, 282 pp.
Vol. LI Carlos Larrazábal Blanco. Familias dominicanas.
Letras Q-R. Vol. VII. Santo Domingo, Editora del
Caribe, 1979, 248 pp.
Vol. LII Emilio Rodríguez Demorizi. La Constitución de San
Cristóbal, 1844-1854. Santo Domingo, Editora del
Caribe, 1980, 485 pp.
Vol. LIII Carlos Larrazábal Blanco, Familias dominicanas.
Letras S-T. Vol. VIII. Santo Domingo, Editora del
Caribe, 1980, 288 pp.
Vol. LIV Carlos Larrazábal Blanco. Familias dominicanas.
Letras V-W-X-Y-Z. Vol. IX. Santo Domingo, Editora
464
Vol. LV Emilio Rodríguez Demorizi. Documentos para la

historia de la República Dominicana. Vol. IV. Santo
Vol. LVI Emilio Rodríguez Demorizi. Breve panegírico de
Pedro Henríquez Ureña. Santo Domingo, Editora
Taller, 1981, 11 pp.
Vol. LVI-bis Emilio Rodríguez Demorizi. Santana y los poetas de
su tiempo. 1a reimpresión. Santo Domingo, Editora
Vol. LVII Emilio Rodríguez Demorizi. Colón en la Española.
Itinerario y bibliografía. Santo Domingo, Editora
Taller, 1984, 43 pp.
Vol. LVII -bis Hugo Eduardo Polanco Brito (Comp.). Francisco
Xavier Billini. Obras, I. Anales, cartas y otros es-
critos. Santo Domingo, Editora Amigo del Hogar,
1987, 325 pp.
Vol. LVIII Hugo Eduardo Polanco Brito (Comp.). Francisco
Xavier Billini. Obras, II. Educativas y religiosas.
Santo Domingo, Editora Amigo del Hogar, 1987,
280 pp.
Vol. LIX Hugo Eduardo Polanco Brito (Comp.). Francisco
Xavier Billini. Obras, III. La Crónica 1882. Santo
Domingo, Editora Amigo del Hogar, 1987, 335 pp.
Vol. LX Hugo Eduardo Polanco Brito (Comp.). Francisco
Xavier Billini. Obras, IV. La Crónica 1883. Santo
Domingo, Editora Amigo del Hogar, 1987, 382 pp.
Vol. LX-bis-1 Hugo Eduardo Polanco Brito. Traslado de los
restos de los primeros mártires de Santiago en La
Restauración (17 de abril de 1863) y del general
José Antonio Salcedo (5 de noviembre de 1864) al
Panteón Nacional del 17 al 19 de abril de 1988.
Santo Domingo, Editoral Tiempo, 1988, 26 pp.
Vol. LX-bis-2 Hugo Eduardo Polanco Brito. Los escribanos en el
Santo Domingo Colonial. Santo Domingo, Editoria
Taller, 1989, 277 pp.
465
Vol. LXI Hugo Eduardo Polanco Brito. Historia de Salva-león

de Higüey. Vol. 1. Santo Domingo, Editora Taller,
1994, 176 pp.
Vol. LXII Pedro Julio Santiago y Julio Genaro Campillo Pérez. El
Primer Santiago de América. Santo Domingo, Editora
Amigo del Hogar, 1997, 346 pp.
Vol. LXIII Julio Genaro Campillo Pérez. Dr. Andrés López
Medrano y su legado humanista. Santo Domingo,
Editora Corripio, 1999, 376 pp.
Vol. LXIV José Antonio Jiménez Hernández. Manuel Jiménez.
Prócer de la Independencia. Santo Domingo, Editora
Vol. LXV Julio Genaro Campillo Pérez. Emilio Noelting. Un
químico dominicano que iluminó a Europa. Santo
Domingo, Editora Corripio, 2001, 213 pp.
Vol. LXVI José Abreu Cardet. Cuba y las Expediciones de Junio de
1959. Santo Domingo, Editora Manatí, 2002, 156 pp.
Vol. LXVII José Abreu Cardet, Roberto Cassá Bernaldo de Quirós,
José Chez Checo, Walter J. Cordero, Raymundo
Manuel González de Peña, Jorge Ibarra Cuesta y Neici
M. Zeller. Homenaje a Emilio Cordero Michel. Santo
Domingo, Centro Editorial, 2004, 247 pp.
Vol. LXVIII Rafael Emilio Yunén Zouain. Pautas para investi-
gaciones de historia nacional dentro del contexto
global. Santo Domingo. Editora Búho, 2005, 46
pp. (Coedición con la Academia de Ciencias de la
Vol. LXIX Ramón Emilio Saviñón Mendoza. El peso oro domini-
cano: origen, evolución y devaluación a través de su
historia. Santo Domingo, Editora Búho, 2005, 28 pp.
Vol. LXX Frank Moya Pons. Los restos de Colón, Bibliografía.
Santo Domingo, Editora Búho, 2006, 101 pp.
Vol. LXXI Manuel Vicente Hernández González. La coloniza-
ción de la frontera dominicana, 1680-1795. Santo
Domingo, Editora Búho, 2006, 316 pp. (Coedición
con el Archivo General de la Nación).
466
Vol. LXXII Rafael Darío Herrera Rodríguez. Montecristi. Entre

campeches y bananos. Santo Domingo, Editora
Búho, 2006, 174 pp.
Vol. LXXIII José Luis Sáez Ramo. La expulsión de los jesuitas
de Santo Domingo, 1766-1767. Santo Domingo,
Vol. LXXIV Harry Hoetink. Ensayos caribeños. Santo Do-
mingo, Editora Búho, 2006, 121 pp.
Vol. LXXV Manuel Vicente Hernández González. Expansión
fundacional y desarrollo en el norte dominicano
(1680-1795). El Cibao y Samaná. Santo Domingo,
Editora Búho, 2006, 337 pp. (Coedición: Archivo
General de la Nación).
Vol. LXXVI Juan Gil. Columbiana. Estudios sobre Cristóbal
Colón (1984-2006). Santo Domingo, Editora Búho,
2007, 641 pp.
Vol. LXXVII Juan Daniel Balcácer (Editor). Ensayos sobre la
Guerra Restauradora. Santo Domingo, Editora
Búho, 2007, 370 pp. (Coedición: Archivo General
de la Nación y la Comisión Permanente de
Efemérides Patrias).
Vol. LXXVIII Francisco Antonio Avelino García, Raymundo
González, José G. Guerrero, Santiago Castro
Ventura y Andrés L. Mateo. Eugenio María de
Hostos en el 168° aniversario de su nacimiento.
(Coedición: Academia de Ciencias de la República
Dominicana).
Vol. LXXIX Frank Moya Pons. El ciclón de San Zenón y la
“Patria Nueva”: reconstrucción de una ciudad
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1era. edición en español. Santo Domingo, Editora
Búho, 2016, 544 pp.
CXXXVIII Genaro Rodríguez Morel y Roberto Cassá Barnaldo
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Pueblo Dominicano. Tomo I. Aspectos metodológicos,
culturas aborígenes, conquista y proceso histórico
del siglo XVI, edición Códice. (Coordinación general
y editorial del Miembro de Número Lic. José Chez
Checo y de la señora Lola Noriega). Verona, Italia,
Elcograf S.P.A., 2016, 496 pp.
CXL Frank Moya Pons. El oro en la historia dominicana.
Santo Domingo, Editora Amigo del Hogar, 2016, 468
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CXLI Patrick Bryan. La transformación económica de la
República Dominicana, 1820-1916, 1ra. edición en
CXLII Dan Kurzman. La revuelta de los condenados, 2da.
edición en español. Santo Domingo, Editora Búho,
2017, 436 pp.
CXLIII Manuel A. García Arévalo y Francis Pou de García. La
caida de Horacio Vásquez y la irupción de Trujillo en
los informes diplomáticos españoles de 1930. Santo
Domingo, Editora Amigo el Hogar, 2017, 488 pp.
CXLII Richard L. Turits. Cimientos de despotismo. Los cam-
pesinos, el régimen de Trujillo y la modernidad en la
historia dominicana. Santo Domingo, Editora Búho,
2017, 676 pp.
474
Aviso
Se informa a los lectores de Clío, a los historiadores
y estudiosos del pasado dominicano, que algunos de
los libros aquí anunciados, están a la venta, a precios
populares, en las oficinas de la institución, de lunes a
viernes, en horas de 8:00 a.m. a 2:00 p.m.
Academia Dominicana de la Historia
Calle Mercedes No. 204, Zona Colonial
Santo Domingo, Distrito Nacional
Tels: 809-689-7907; 809-682-4968 y 809-221-3503
Fax: 809-221-8430
E-mail: <academiahis@codetel.net.do>
Página Web de la
Academia Dominicana de la Historia
La Academia Dominicana de la Historia anuncia a
los lectores que pueden tener acceso a su portal www.
academiahistoria.org.do para consultar la versión
digitalizada de su órgano de difusión, la revista Clío,
y otras informaciones de la institución.
475

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Año 86 • Julio-diciembre de 2017 • No.

Junta Directiva (agosto de 2016- agosto de 2019):

La Academia Dominicana de la Historia no se hace

La Academia Dominicana de la Historia no está

Impreso en la República Dominicana

• Presentación. Emilio Cordero Michel............................... 7

• La matanza de haitianos de 1937.

1. Miembro de Número de la Academia Dominicana de la Historia,

El quinto, Pedro Santana pionero de la concupiscencia

Comercio colonial, circulación monetaria y

Las informaciones sobre el tráfico marítimo y comercial

1. Miembro de Número de la Academia Dominicana de la Historia y

Bajo nivel del tráfico marítimo entre España y Santo

2. Geoffrey J. Walker. Política española y comercio colonial 1700-1789).

se obtenían manufacturas europeas a cambio de cueros y plata.

3. Antonio Gutiérrez Escudero. Población y economía en Santo Domingo

cincuenta toneladas de frutos concedidas a la isla Española,

4. Testimonio de los autos sobre relevación del derecho de alcabala,

comerciales sostenidas por la colonia española de Santo

isla Española. Santo Domingo, 2 de enero de 1722.Archivo General de

legales que prohibían el comercio ilícito. Al mismo tiempo,

5. Carta del gobernador Alfonso de Castro y Mazo al rey. Santo Domin-

Santo Domingo y del alcalde mayor de la ciudad de Santiago,

Necesidad de contar con el situado por

6. Testimonio de la Real Orden para envío de registros a la isla Española

subsidios en beneficios de las cajas deficitarias, como eran

que se pagaran los 83,027 pesos. El rey advertía al gobernador

8. Testimonio de los autos sobre relevación del derecho de alcabala, envia-

pago mensual de la infantería del presidio, por la insuficiencia

Situados recibidos durante la primera mitad del siglo XVIII

9. Certificación del tesorero de la Real Hacienda. Santo Domingo, 4 de

a la suma de 80,000 pesos, aunque lo gastado en asuntos

11. Testimonio de los autos sobre relevación del derecho de alcabala,

Para otros años de la primera mitad del siglo XVIII, hay

12. J. F. Isabelo Martín Rebolo. Ejército y sociedad en las Antillas en el

ni siguiera los equivalentes a un mes de socorro, que pasaban

Sobre la situación militar, informó que las milicias de la isla

14. Juan Marchena Fernández.Oficiales y soldados en el ejército de Améri-

Catedral de la ciudad de Santo Domingo, con sus armas, y

La falta de envío del Situado la confirma el hecho de que

el monto de estos dos conceptos. El sexto, el 14 de febrero de

Fuente: Residencia del gobernador de Santo Domingo, Pedro Zorrilla

El 16 de agosto de 1751, los oficiales reales certificaron

17. Residencia del gobernador de Santo Domingo, Pedro Zorrilla de San

que eran tomados a ese título hasta la llegada del Situado, y

Envío con el Situado de una asignación

18. Residencia del gobernador Pedro Zorrilla de San Martín. Certificación

hacían reducidos o pequeños, costaban cincuenta pesos y las

Falta de envío del Situado y préstamos de los vecinos. Crisis

transferencias de recursos que provenían de las Reales Cajas

19. Testimonio de la información hecha por el Cabildo de la ciudad de

imposiciones de censos. Además, se hallaban como 8,000 pesos

Monto del Situado recibido en la primera mitad del siglo XVIII

20. Certificación del anotador de hipotecas de la ciudad de Santo Domingo

del total enviado al conjunto de las colonias españolas del

Fuente: John J. TePaske. “La política española en el Caribe durante

Como el Situado consistía en una cantidad variable de

Escasez de la moneda de vellón. Plan para su fabricación en la