Chiste y Sintoma

Formaciones del inconsciente.
En la conferencia N°2, Freud dice de un modo bastante jocoso “Si han participado como detectives en la
investigacion de un asesinato, ¿esperan realmente encontrarse con que el asesino dejo tras de si, en el lugar de los
hechos, una fotografia junto con su dirección, o mas bien se conforman por la fuersza con las huellas mas leves e
imperceptibles de la persona buscada? No despreciemos entonces las pequeñas piezas, los detalles que nos
permiten ponernos en la pista de algo mas grande.
Esta frase sirve para rastrear todas las formaciones del inconsciente. más que rastrearlas a ellas, que no son
demasiada variedad, para deternernos en el modo en el que se han formado.
Digo esto, por que las formaciones del inconsciente, que básicamente son los sueños, sintomas, lapsus, olvidos,
agudezas, no siempre tiene que ser increibles y fuera de lo común para que demuestren el funcionamiento del
incosnciente. El insconsciente no se muestra de un modo mounstroso, como muchos han supuesto que lo era. No
es eso que sale del interior del ser... Digamos que el inconsciente esta en la superficie de todo lo que hacemos,
dado que en si mismo el incosnciente es una superficie lingüistica, como lo planteaba la clase pasada Carlos. Por
lo tanto se trata, como nos ha dejado la enseñanza Lacan, analizar ese inconsciente estructurado como un lenguaje.
Hoy intetaremos con Carolina mostrarles esa idea de superficie que tiene el incosnciente, y particularmente esa
malla del lenguaje de la que esta hecho en parte, decimos en parte, porque como muy bien fue planteado en la
clase que dicto Monica y Virginia, todo lo reprimido es inconsciente, pero no todo el inconsciente son
representaciones reprimidas.
Por lo que a mi respecta quisiera abordar el fenomeno del sentido desde dos ejemplo, por un lado el chiste y por
otro desde el sintoma, para poder dar una ultima vuelta por la función del significante en el inconsciente.
Con la clase de Carlos veíamos que hay dos ejes del lenguaje, al menos desde la concepción de jackobson, y al
mismo tiempo estos dos ejes, permiten establecer las susticiciones metonimicas, en el eje deacrónico y las
sustituciones metafóricas en el eje sincrónico. Tambien se planteó la tesis de Sausurre respecto del signo
lingüistico y de como Lacan establece otro ordenamiento para el mismo, teniendo en cuenta el efecto del lenguaje
en el sujeto. Estableciendo de este modo uno de los tres registros con los que nos manejamos en psicoanalisis, el
Simbolico.
Al plantear estos dos ejes, demostro tambien el campo en donde se podrn dar todas las convinaciones posibles del
lenguaje, que Lacan reduce a dos figuras retoricas muy amplias: la metáfora y la metonímia. Enel caso de la
metáfora de lo que se trata es del surgimiento, la creación del sentido, en tanto esta operación detiene el
deslizamiento del significante por la cadena; mientras que en el caso de la metonímia, en ese deslizamiento
inifinito en el timpo, lo que se produce es un menos de sentido.
Bien, dicho esto, pasemos al Witz, o la agudeza, mal traducida por chiste.
Para que la agudeza exista es necesario el pasaje de la palabra por lo que Lacan llama, un discurso de la realidad,
al que damos por supuesto. Dice tambien que en este nivel es donde se producen menos creaciones de sentido,
porque ahi el sentido ya está, en cierto modo, dado. Dice en el seminario V “Este discurso solo consiste en una
fina mezcla de los ideales admitidos. En este nivel precisamiente es donde se producen los famosos discursos
vacíos”.
De alguna manera es necesario esta referencia a este discurso, dado que es el referente de todo discurso posible.
En los graficos que realiza Lacan, se lo toma como un lugar particular al que llamamos Código. Dice Lacan que
es perciso que el codigo se encuentre en alguna parte para que pueda haber audición del discurso.
Grafico del seminario V pag 18.
Este primer encuentro se da aqui en A, lugar en donde la cadena significante pasa por el tamiz del codigo
adquiriendo un sentido compartido. Dice Lacan. El segundo encuentro que remata el bucle que constituye el
sentido propiamente dicho, que lo constituye a partir del codigo con el que el bucle se ha encotrado en primer
lugar, se produce en este punto de llegada marcado con Y. El resultante de la conjunción del discurso con el
significante como soporte creador del sentido es el mensaje.
En el mensaje el sentido nace. La verdad que se ha de anunciar, si hay alguna verdad está ahi. Hay que tomar aqui
la verdad como distinta de la realidad, lo cual hace entrar en juego el surgimiento posible de sentidos nuevos
introducidos en el mundo o la realidad. No son sentidos que ya estan, sino sentidos que ella hace surgir que
literalmente introduce.
Hoy vamos a detenernos en la linea que va del mensaje al codigo y del codigo al mensaje, dado que es justamente
en ese nivel en donde se dan los juegos de agudeza.
He decido no tomar el ejemplo del famillonario, dado que lleva mucho mas de media hora poder explicarlo
detenidamente y en toda su amplitud, sin embargo traje algunas agudezas en castellano que permitirán apreciar
un poco más de este funcionamiento del witz.
Entra un nuevo profe al curso y se presenta:

Buenos días, mi nombre es Largo.
Dice Juancito:
No importa, tenemos tiempo.
Como dijo doctor que tenia? Capricornio, aries?

Cancer señora.
Un general le dice al soldado

-¡Ice la bandera
Y el soldado le responde:
-Le felicito mi general, le quedo bonita.
Cita Freud a Jean Paul:. “El chiste es el sacerdote disfrazado que casa a cualquier pareja. Casa de
preferencia a aquellas parejas cuya unión los parientes no cosentirían”.
Los chistes estan armados en base al contraste o a la contradicción entre el significado y la ausencia de
significado de las palabras. Se trata de una oposición entre el sentido y el sinsentido, dado que lo que
en un momento se presente como pleno de sentido, al momento siguiente aparece totalmente
desprovisto de este, o incluso provisto de un nuevo sentido.
De este modo el witz, muestra de manera ejemplar los diferentes juegos que realiza el significante en el
mensaje, al mismo tiempo en que modela una realidad y puede develar una verdad que anteriormente
no estaba presente.
Basicamente los mecanismos que se han utilizado son los de condensación y desplazamiento
nombrados por Freud, como los mecanismos básicos del ICC, o los de matafora y metonimia planteados
por Lacan.
Es importante destacar que Freud encuentra en el witz, algo mas que artilugios de la palabra. Logra
ubicar el punto de comicidad, y en su acción más franca que es la risa, explora el tipo de desacarga que
se produce. Entonces el chiste tiene tambien una función economica, en tanto permite la baja de tensión
Respecto del sintoma, es importante resaltar sus dos vertientes, en tanto como toda formación del ICC,
contempla su parte de sentido, en el sintoma, es mucho mas claro la satisfacción a nivel de goce, o a nivel
economico si nos movemos en una terminologia Freudiana

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Un general le dice al soldado

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