LA Adultez
LA Adultez
LA Adultez
sabiliclad que supone tener un hijo y por los cambios ffsicos y emocionales de su
mu]er.
La Psicologfa Del Desarrollo se interesa por los procesos tfpicos de Ia edad adul-
ta, que implican Ia siguiente secuencia:
El ser humano desde que se sabe que va a nacer tiene ya una serie de cambios
estructurados para cada etapa, ya sea por lo bio - psico - social, pero solo algunos
cambios podrc!m ser modificados dependiendo de Ia etapa par Ia que el sujeto este
pasando. Junto con esta serie de cambios tambien pueden ocurrir eventos de crisis,
las cuales en algunos casas pueden marcar por siempre Ia vida clef sujeto, es por eso
que cada etapa se debe vivir de acuerdo a una serie de episodios ya casi
preestablecidos, ya que las etapas son conocidas y definidas por el mismo ser lluma-
no, es por eso que se permite definir los problemas mas frecuentes que acarrean
esta serie de etapas de acuerdo a dicllos cambios.
A modo de sfntesis, se puede decir que hay grandes investigadores y constructo-
res de Ia Psicologfa Del Desarrollo del Adulto involucrados con lo que es el ciclo vital
como par ejemplo: Erickson (1994), quien proclama que a lo largo de su ciclo vital, el
ser humano va desarrollando ciertos formas de actuar que iran modelando y caracte-
rizando las diferentes etapas evolutivas. Estas formas de acci6n son agrupadas en
tres grandes tipos: modos organicos, modos posturales, y rilodos sociales.
CAPITULO 2
./ Primer aspecto: el presupuesto que los primeros aiios de vida resultan crfti-
cos para el desarrollo posterior, ya que es durante los primeros aiios de vida
cuando se forma Ia estructura basica en Ia personalidad y que diffcilmente
resultara modificable en forma posterior.
./ Segundo aspecto: el presupuesto que Ia personalidad del niiio se ira desarro-
llando a medida que vaya enfrentando una secuencia de conflictos. Esta se-
cuencia implica Ia superaci6n de Ia etapa oral, anal, falica, latencia y genitalidad
y con ello el progreso en el desarrollo de Ia personalidad y Ia no superaci6n de
alguna de elias implicara un estancamiento que condicionara a Ia persona.
El planteo de las crisis de Erikson, muestra que en formal ideal, el sujeto llegaria
a una tension creativa entre las alternativas polares, poniendo un mayor enfasis en el
polo positivo. Asi planteado, Ia persona desarrollarfa y sostendria una experiencia y
una expresi6n, por ejemplo: de confianza basica o de generatividad, sin eliminar Ia
PSICOLOGIA DEL DESARROLLO I ADULTEZ 119
experiencia o expresi6n de desconfianza o estancamiento, especialmente cuando
son apropiadas (Bradley, 1997).
Erikson (1950) considera que en Ia crisis seis, cuando Ia persona transita Ia adultez
temprana y ha desarrollado un sentimiento de identidad durante Ia adolescencia, esta
ya preparada para fusionar su identidad con Ia de otros. Esta dispuesta a establecer
el compromise de una relaci6n cercana e intima con otra persona. En este momenta
es cuando las personas estan dispuestas a correr riesgos temporales de entregas
I del ego en situaciones con demandas emocionales, tal como el coito y el orgasmo, o
en situaciones de estrecha amistad que exigen sacrificios y compromises persona-
I les, o en aquellos que se requiere autoabandono. Cuando los adultos j6venes van
resolviendo progresivamente las demandas, las que con frecuencia resultan conflicti-
vas, internas, con}Petitivas y a Ia distancia, es que se plantea Erikson, que las perso-
II nas van desarrollando un sentido etico que caracteriza a Ia adultez. Es en este mo-
menta en que se puede dar Ia verdadera genitalidad. Es el adulto joven quien puede
I aspirar a Ia utopia de genitalidad tal como lo plantea Erikson. Utopia que incluira el
orgasmo mutua en una relaci6n heterosexual amorosa, en Ia que comparte Ia confian-
za; y a Ia vez se regulan los ciclos de trabajo, Ia procreaci6n y Ia recreaci6n, con
I finalidad ultima de proporcioriar a los hijos de esa union, ellogro satisfactorio de los
I estadios de su propio desarrollo. Esto es para Erikson Ia realizaci6n totalizadora de
Ia adultez.
I En el transcurso de Ia crisis siete: generatividad en oposici6n a estancamiento,
I
I para Erikson Ia preocupaci6n del adulto es establecer y guiar a Ia generaci6n siguien-
It te. El autor identifica este impulse basico de ensefiar, guiar y promover el desarrollo
de Ia juventud como una actividad que corresponde a todas las instituciones socia-
les, tales como Ia iglesia, Ia escuela y tambien ellugar del trabajo. Para Erikson los
I. adultos que desarrollan Ia generatividad expanden los intereses del yo y crecen tanto
i
I
en sentido psicosexual como' psicosocial.
II A esta altura el sujeto busca una expansion gradual del yo y en Ia carga libidinal
puesta en aquello que ha sido generado. Aqui Ia tarea psicosocial mas importante de
Ia generatividad es establecer y guiar a Ia siguiente generaci6n a traves de los pro-
pios actos que incluye el cuidado. La generatividad se construye sobre Ia resoluci6n
de las etapas precedentes. En terminos de Erikson, crear y cuidar nifios seria el
prototipo de una actividad generativa, pero ya en 1971, el propio Erikson deja clara
que Ia procreaci6n en si misma no garantiza Ia generatividad, sino que ella abarca un
espectro mucho mas amplio de actividades. Por ello plantea que algunos adultos han
decidido no tener hijos, o por diversos motivos no los tienen y sin embargo, a traves
de mecanismos sublimatorios, dirigen los impulsos generativos hacia otras personas
o hacia Ia sociedad.
Queda asi clara, que es Erikson (1902 - 1994) quiza, el autor que mas trabajo
sobre el significado e importancia de los aspectos sociales y culturales, sumados a
los sexuales y afectivos en el desarrollo de Ia personalidad. A esto, es importante
agregar que consider6 Ia funci6n del yo como un mediador activo y consciente entre
las necesidades surgidas del organismo y las presentadas por el medio.
Me Adams y colaboradores (1998), que trabaja el tema de Ia generatividad, Ia
plantea como un interes o compromise de bienestar de las generaciones futuras. Asi
planteado, las personas generativas son las que generan, dan nacimiento, a cosas o
personas, sin limitarse a Ia creaci6n, sino extendiendose al cuidado, mantenimiento y
promoci6n de aquello a que se dio origen. Este grupo de trabajo propane un modelo
de generatividad formado par siete elementos:
p 5 Ic 0 l 0 G IA D El D E 5 A R R 0 ll 0 I AD u l TE z I 21
Entre los aspectos internos de Ia estructura de vida, las personas van pasando
par:
Para este autor Ia segunda mitad de Ia cuarta decada ofrece al hombre un conjun-
to de situaciones que lo hacen sentir coartado, oprimido, ahogado por aquellas per-
sonas que tienen influencia o poder sabre el. Aqui quiere ser mas independiente, mas
comunicativo, a Ia vez demanda apoyo y respeto. Es frecuente que durante este
periodo el hombre este en problemas con Ia esposa, los hijos, el jete, los amigos y
con los companeros de trabajo. Levinson senala tres aspectos distintos en este pe-
rfodo:
Levinson focaliza su estudio en las estaciones de Ia vida del hombre, sabre aque-
llas actividades que es necesario desarrollar y dominar en cada uno de los estadios
que sefiala. El autor considera que en Ia juventud es necesario dominar Ia exploraci6n
de posibilidades con relaci6n a Ia vida adulta y a Ia vez alcanzar una estructura de
vida estable. Levinson considera que los 20 anos son una fase de iniciaci6n del
desarrollo adulto.
Entre los 28 y los 33 anos Ia persona pasa por un periodo en que tiene que definir
sus metas, sus objetivos de vida. En el transcurso de los 30 anos el hombre se
circunscribe a su familia a su trabajo, con Ia finalidad de llegar a ser el mismo. A los
40 afios, Ia persona alcanza estabilidad !aboral, madura para ser una persona adulta
y de ahara en mas se va a preocupar por mantener lo alcanzado en Ia vida adulta.
Entre los afios 1978 y 1980, Levinson plantea las: "Estaciones de Ia vida".
I
PSICOLOGIA DEL DESARROLLO I ADULTEZ 123
Grafico no 2 Estaciones de Ia vida del hombre Levinnson 1977.
VidaAdulta
65 Ultima
Transici6n bacia Ia
60 Vida Adulta ultima I
55
Culminaci6n
VidaAdulta
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I
Transici6n hacia _ .............."'
50 los 50 .g
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28 los 30 .g
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Entrada en el '0
'
22 mundo adulto
propio ser.
Frente al desarrollo de esta tematica Levinson ha recibido aceptaciones y criticas
muy severas, ya sea, por Ia forma en que simplifica los conceptos psicologicos,
como por Ia poca generalizacion que permiten sus trabajos.
La teoria de Levinson abarca una muestra de 40 hombres seleccionados de cua-
tro ocupaciones: trabajadores, biologos, ejecutivos y escritores, carece de una vali-
dacion cultural y transcultural.
Las estaciones en Ia vida del hombre, deben ser consideradas como un recurso
didactico para ofrecer un transito adecuado hacia el desarrollo adulto.
Las muestras con que trabajo Gould se consideran limitadas, ya que en su mayor
parte estuvieron formadas por person-as blancas, de clase media y en su mayoria
hombres. No obstante Ia limitacion de los hallazgos, ellos permiten enriquecer Ia
premisa que Ia pers·onalidad continua evolucionando a lo largo de Ia vida y que cada
perfodo es importante y significativo.
PSICOlOGIA DEl DESARROllO I ADUlTEZ 125
Gratico no 3 Transformaciones experimentadas a lo largo del Desarrollo de Ia
personalidad Adulta segun Roger L. Gould 1980.
Estadio Ed ad Desarrollo
aoroximada
Deseo de independizarse del control de los
I 16 a 18
! oadres
En todos sus trabajos Gould hace referencia a que Ia adultez puede resultar con
mucha turbulencia, Ia diferencia esta en que en Ia edad adulta las crisis son aborda-
das de mejor forma, tienden a arribar a una vida sana y feliz. Todo esto porque en Ia
adultez Ia persona se adapta a sus propias limitaciones, hecho que no acontece en
estadios anteriores del ciclo vital.
La teorfa de Gould parte indicando que a los 20 afios se asumen roles nuevos, a
I
I
los 30 afios se plantea Ia lucha con las responsabilidades, a los 40 afios se siente Ia
necesidad que Ia vida tenga mas velocidad y es esta urgencia que se presenta a Ia
!
! mitad de Ia vida, Ia que lleva al ser humano a caminar hacia Ia adultez madura.
I 2.1.6. - Aportes de Sheehy (1976)
I
En las entrevistas que realiz6 encontr6 que muchas mujeres experimentan tam-
II bien una transici6n a los 30 afios y elias por lo general se orientan a un cambio
radical, por ejemplo cambia en su actividad profesional por tareas que solo se
i
I
circunscriben al hogar, a los hijos o a Ia inversa, por ejemplo, cuando es una ama de
casa decide volver a estudiar y/o ejercer una profesi6n.
. I'
1.- El presocial
2.- El simb61ico
3.- El impulsive
4.- El autoprotectivo
5.- El de transici6n al conformista
6.- El conformista ·
7.- El consciente-conformista
8.- El consciente
9.- El individualista
10.- El aut6nomo
11.- El integrado
Esta autora considera que Ia trayectoria recorrida por el yo del sujeto se funda-
mentaria sabre tres nucleos progresivos:
trabajo para alcanzar el bienestar econ6mico y una posicion social. Todo esto pone
en juego Ia identidad social y personal. La busqueda y consolidaci6n de Ia indepen-
dencia afectiva y econ6mica permitiran Ia iniciaci6n de Ia adultez y con ello van a
absorber las energfas de las personas en Ia adultez temprana.
3.2.1.- lntimidad
El hecho de establecer y a Ia vez mantener una relaci6n de pareja es un hecho de
gran significado e importancia en Ia adultez temprana. Muchos son los autores que
sefialan esta circunstancia positiva para los aspectos psicol6gicos de las personas.
La pareja pasa a ser el primer componente del sistema de apoyo social. Butler (1991)
Maria A. Cornachione larrinaga
sefiala que los hombres casados no solo viven mas aiios, sino que tienen mejor salud
que los solteros.
3.2.2.- Amor
El amor, Ia causa del enamorarse, de quien enamorarse, ha sido durante un pro-
longado tiempo un tema casi exclusivo de los poetas, de los escritores y de quienes
componen canciones. Pero durante las ultimas decadas ha aumentado de manera
significativa el interes de investigadores psico - sociales sabre el tema y asf, han
arribado a traves de prolijas investigaciones, a hallazgos que aportan luces sabre el
am or.
La pregunta que surge es:
Bowin-Legros (1988) con sus estudios muestran como proceden los hombres y
las mujeres ante Ia elecci6n de Ia pareja:
· Los trabajos realizados en Estados Unidos par Feingold (1988) indican que los
hombres al buscar pareja valoran en las mujeres prioritariamente:
ocurridos en cuanto a:
I
I cion y seguridad social, seguridad ciudadana, participacion econ6mica, polftica y
I social de Ia mujer, proteccion y desarrollo de Ia niiiez, estabilidad de Ia familia entre
otros y que repercuten de forma directa y significativa en Ia persona adulta.
!
Esta clara que existen diferencias entre hagar y familia, una de las formas en las
que detecta Ia presencia de una familia es precisamente a traves de una unidad
espacial de convivencia. Cuando Ia fuente es un censo o una encuesta, los conceptos
de hagar y familia de residencia tienen un significado muy semejante, por lo que se
recomienda utilizar el hagar como una definicion mas operativa de Ia familia en rela-
cion a Ia vida del adulto/a.
personas que se vuelven a casar, siendo mas los hombres que las mujeres, aunque Ia
proporci6n de mujeres aumenta para los segundos matrimonios.
maternidad o el nido vacfo. Con el paso del tiempo los roles familiares cambian y dan
Iugar a otros nuevas como el de ser abuelos.
Los roles sucesivos que asumen cada uno de los miembros de Ia familia son
I
importantes por Ia intensidad con que se viven, por Ia duraci6n y por el tiempo que
cada integrante permanece en cada uno de ellos .
La vida familiar presenta etapas que resultan convencionales y no siempre existe
acuerdo con respecto a elias, sin embargo una de las clasificaciones mas conocida
es Ia de Duvall (1977) que plantea Ia siguiente secuencia:
• Fundaci6n o establecimiento: corresponde a los matrimonies j6venes
sin hijos.
• Nuevos padres: abarca los tres aiios del primer hijo.
• Familia del preescolar: incluye de los tres a los seis anos del hijo mayor
y posibles hermanos menores.
• Familia del adolescente: incluye de los trece a los diez y nueve aiios del
hijo mayor y posibles hermanos menores.
• Familia del joven: se extiende de los veinte aiios del hijo mayor basta
que se va de Ia casa y posibles hermanos menores.
• Familia como centro de lanzamiento: desde que se va el primer hij o de
Ia casa hasta que se va el ultimo.
• Familia postparental: corresponde a Ia epoc,a del sfndrome del nido vacio .
I·
I
II
Los estudios de Duball (1977) muestran tres aspectos fundamentales con respec-
to a Ia familia :
[
1.- Estos estudios presentan una secuencia ideal de Ia familia ya que presenta
a Ia pareja en circunstancias de casarse, tener hijos y permanecer junta
siempre.
2.- Los estadios que plantea no pueden ·considerarse como cerrados u homo-
geneos ya que siempre se producen cambios como lo indica el hecho de
nacer nietos, ocurrir fallecimiento de un c6nyuge, divorcio, nuevo matrimonio,
jubilaci6n, etc.
3.- Es importante tener en cuenta que en Ia vida familiar prima Ia hetero geneidad
y Ia diversidad de roles.
3.4.~ Matrimonio
El estado civil de matrimonio es sin duda el mas comun en todos los paises. La
mayoria de las personas se casan par primera vez en Ia juventud o en Ia adultez
temprana. Puede reconocerse en occidente una tendencia creciente a casarse mas
tarde.
El matrimonio es Ia union de dos personas basada en Ia libertad, el amor y Ia
feli cidad. La union en estos terminos da Iugar al nacimiento de Ia familia y luego se
completa con Ia llegada de los hijos. ·
La familia nuclear, formada por el padre, Ia madre y los hijos, constituye un arque-
tipo de intimidad, que a Ia vez satisface necesidades de arden biol6gico e impone un
arden legitimo desde Ia perspectiva de Ia organizaci6n social.
La edad en que se concreta el matrimonio es un indicador signifi cative de su
posible exito. Los matrimonies que se realizan entre personas muy j6venes suelen
p sIc0 L0 G I A D EL D Es A R R 0 L L 0 I AD u LTE z I 39
verse afectados par temas relacionados con los estudios o Ia formaci6n !aboral y
tambien par relaciones interpersonales dificultosas y que ninguno de los miembros
puede manejar par inmadurez. El matrimonio tiene mayores oportunidades de exito si
los dos miembros de Ia pareja provienen de igual estrato sociocultural, si han tenido
tiempo para conocerse mutuamente y si pertehecen a Ia misma religion.
La personalidad es un elemento muy importante para el exito del matrimonio, ya
que las personas emocionalmente estables, condescendientes, seguras, son las que
reunen mejores condiciones. (Kieren 1975).
Barry (1978) a partir de los estudios realizados a lo largo de varios anos, sostiene
que aquellos factores que se relacionan con el esposo son los que ejercen mayor
influencia para el exito del matrimonio. La relaci6n positiva y cercana del esposo con
su propio padre; fOmo asf tambien que los padres de este hayan tenido un matrimo-
nio feliz. Estos aportes de Barry qui4a se deben a que las mujeres, en general, estan
mas dispuestas a un continuado y arduo trabajo por el exito del matrimonio, ya que
esto significa, aun en Ia actualidad, una forma personal de triunfo en un aspecto de Ia
vida.
Las personas se desarrollan emocionalmente a traves de Ia relaci6n adulta recf-
proca. Las primeras relaciories con los padres pueden haber sido o continuar siendo
intimas, pero estas relaciones padres - hijos no pueden ser recfprocas en Ia misma
forma que Ia pueden las relaciones entre dos personas contemporimeas. Las relacio-
nes cercanas con los hermanos o con amistades intimas pueden haber resultado
satisfactorias, pero el matrimonio introduce en Ia vida un compromise nuevo y el
esfuerzo de c~da miembro de Ia pareja por cumplir este compromise le ayuda a
desarrollarse en plenitud. Las personas dentro del matrimonio crecen en relaciones
I~
que les permite compartir sus pensamientos y sentimientos mas intimas. Compar-
tiendo ideas, sentimientos y proyectos, crecen en Ia claridad sabre sf mismas, en las
respuestas mutuas, en los cambios y en los ajustes constantes que demanda el ma-
trimonio. El esposo y Ia esposa deben saber seleccionar formas especfficas para Ia
toma de decisiones en que ambos resultan involucrados o afectados. Entre ambos
deben acordar decisiones que los acompaiiaran durante toda Ia vida, por ejemplo:
I • liDs dos trabajaran?
• lC6mo han de combinar Ia vida de trabajo y Ia vida de hagar?
• lSi tendran hijos?
• lCuantos hijos?
• lC6mo se realizara Ia administraci6n del dinero?
• lC6mo se estableceran las relaciones con ambas familias de origen?
• lC6mo se plantearan las relaciones con las amistades.
Los problemas que se plantean por falta de acuerdo mutua frente a estos temas
producen crisis, que a veces, sirven como catalizadores para el crecimiento futuro y
en otras oportunidades solo provocan discordia, eri ningun caso se produce aprendi-
zaje y los vfnculos no se fortifican.
El modelo de familia nuclear que nace con el matrimonio, se ha ido imponiendo
desde fines del siglo XVIII, pero ha sido objeto de marcados simbrones y se debilit6
1 su organizaci6n desde mediados del siglo XX. Ya no es mas el unico nucleo para Ia
organizaci6n de Ia vida privada de las personas en las sociedades actuales.
Ll El origen de los cambios de Ia familia nuclear esta en los cambios y mutaciones
n sociales. En estos ultimos aiios se ha pasado de familias con derechos atribuidos al ·
Maria A. Cornachione Larrinaga
linaje familiar, a una sociedad de individuos donde los derechos solo pertenecen a
cada uno de sus miembros y no al grupo familiar. En forma paralela se han producido
cambios en cuanto a Ia estructura de Ia propiedad, ya que cada vez hay menos
familias con bienes a transmitir a sus descendientes, hoy los adultos dependen de
sus propios recursos o salarios. A todo esto debe sumarse Ia incidencia de los movi-
mientos democraticos que se han producido en las sociedades a partir de Ia segun-
da guerra mundial. Estos movimientos trabajan para que cada miembro de Ia familia
intente alcanzar sus propios espacios de libertad y autonomfa personal. A esto se
debe sumar el concepto de privacidad que hoy tiene significativa importancia para Ia
vida de las personas y para el matrimonio en particular. Afios atras, cuando las per-
sonas disponfan casarse, esperaban y querfan que su compromiso privado se hiciera
publico, ante sus respectivas familias y Ia comunidad, o sea que una union privada
pasaba a ser publica por acci6n de Ia ceremonia institucional. En el presente, esta
necesidad de publicidad ha sido reemplazada porIa necesidad de privacidad. Todo
esto muestra que desde fines del siglo XX se presentan cambios importantes que
modifican Ia organizaci6n familiar y muestran Ia declinaci6n de Ia familia tradicional.
Para Gil Calvo (1994), los indicadores en Ia declinaci6n de Ia familia tradicional son:
los aumentos de divorcios; las separaciones matrimoniales; Ia tendencia de Ia disolu-
ci6n o disgregaci6n del vinculo familiar; Ia diminuci6n de los Indices de nupcialidad;
Ia marcada disminuci6n de los indices de natalidad; Ia creciente pres~ncia de relacio-
nes de convivencia no institucionalizadas; Ia presencia de familias unipersonales ode
personas solteras, divorciadas, separadas o viudas; las familias monoparentales o
sea de madres adolescentes, solteras, viudas 0 separadas y por ultimo las
extrafamiliares o uniones de convivencia informal, Ia cohabitaci6n.
Efe ctivamente, el Derecho no debe hacer otra cosa que proteger Ia realidad natu-
ral; lo cual no resta poesfa a Ia vida. Permite, a veces, que haya R,Oesfa . El contenido
juridico no supone que los c6nyuges vayan con el C6digo Civil debajo del brazo;
como tampoco una madre al dar de mamar a su hijo, actua pensando que cumple asf
Ia obligaci6n de alimientos que preve el mismo texto legal.
El matrimonio es un proyecto de vida comun entre un hombre y una mujer estable-
cido por amory con unas reglas de juego que marca Ia naturaleza. Hay que proteger-
lo como se protege Ia naturalez;a para no desvirtuar el ecosistema. Y esa protecci6n
incluye no lanzarse temerariamente a experimentos; ya que puestos a experimentar,
en cosas que afectan a Ia vida del hombre, nadie se aventurarfa a ver que pasa con
una idea si tiene que probarla antes con ratas.
Si habitualmente se distingue el tomate natural del transgenico, raz6n de mas
para distinguir el matrimonio de los sucedaneos. Si se protegen celosamente los
fundamentos de Ia economfa, raz6n de mas para proteger los fundamentos de Ia
sociedad. Poner en circulaci6n moneda falsa es devaluar Ia moneda autentica y po-
p s I c 0 L0 G I A 0 EL 0 E sA R R 0 L L 0 I A 0 u L TE z I 41
j ner en peligro el sistema economico y alga semejante, pero mucho mas grave, suce-
) derfa con Ia falsificacion del matrimonio. Asf se entiende que el CGP.J haya dicho,
respecto al proyecto de reforma del concepto de matrimonio, que no se puede "des-
naturalizar una determinada institucion jurfdica que presenta unas caracterfsticas bien
I- claras". La complementariedad sexual noes cuestion de roles ode ideologfas, forma
I- parte de Ia ecologfa del matrimonio y de su naturaleza jurfdica. Esa complementariedad
a natural es garantfa -no solo ffsica, sino psicologica, afectiva- de Ia especie y de las
e civilizaciones humanas. Y esto es lo especffico del matrimonio y lo que a Ia sociedad
a y al Derecho, le interesa proteger. Hay otras relaciones que implican compromiso,
cierto proyecto de vida comun, carifio e interdependencia emocional e incluso finan-
a ciera, exista o no un componente sexual (porque Ia ley no puede obligar a declarar si
a Ia relaci6n establ~cida tiene o no ese componente); y, siendo protegidas estas rela-
a ciones por el Derecho no se configuran como matrimonios, (por ejemplo, Ia relacion
0 entre una senora que cuida a una anciana durante afios, a veces, muchos afios).
e A esta altura cabe Ia siguiente pregunta: ;.por que proteger el matrimonio tal y
I. como se entiende ahara? La respuesta por evidente, es diffcil de aceptar: porque esa
1: union -hombre y mujer- esta tambien al servicio de Ia conservacion en condiciones
J- propiamente humanas de Ia ·especie -lo que supone bastante mas que Ia mer a pro-
l; creacion-, y por tanto de Ia sociedad (que es lo que debe proteger el Derecho). El
)- hecho de que algunas parejas no tengan hijos no determina el fin del matrimonio.
e Como en todo, Ia excepcion confirma, no invalida Ia regia. Las actuaciones individua-
0 les no invalidan los objetivos de una institucion: que se use el telefono celular para
s fanfarronear no significa que el telefono celular no este ordenado -en sf misrno- para
Ia comunicacion.
El matrimonio desligado de Ia heterosexualidad pasa a ser mero contrato de con-
vivencia o, segun los casas, de conveniencia: si el matrimonio se priva primero de
~s
estabilidad y permanencia y luego de heterosexualidad, zque queda del matrimonio?.
;u Disociar matrimonio y familia es perder de vista su potencia natural; es como centrar-
se en Ia simiente y olvidarse del arbol y los frutos.
Ante los impactos ambientales, parece necesario aplicar una ingenierfa de Ia rege-
neracion de los ecosistemas. Hoy, ya existe Ia capacidad de desarrollarla y aplicarla,
pero como pasa siempre, es un problema de intereses, prioridades y dinero. zPor que
no invertir los mejores esfuerzos en Ia proteccion del matrimonio (no los sucedaneos)
y Ia familia?. AI fin y al cabo ahf se juega el futuro de los pobladores de Ia tierra, el
u- ecosistema humano.
lo
o; 3.6.- Motivos por los que las personas se casan
sf Los estudios de Kellerhals (1992) indican que las personas se casan por determi-
nadas razones y las ha presentado en cuatro grandes grupos:
A este planteo es pertinente agregar que, para Ia mayorfa de las personas, los
nifios o sea los hijos resultan un factor claro y precise para considerar que un grupo I
de personas constituyen t:ma familia. I·
I
p s I c 0 L0 G IA D El D EsA R R 0 lL 0 I A D u LTE z I 45
mecanisme para trabajar las ansiedades de sus vidas. Algunos sujetos puede llegar a
un punta en el que se le hace diffcil el detener, par si mismo su comportamiento sexual
IS o practica adictiva por perfodos prolongados. Es una persona que le dedica mucho
ld tiempo a Ia busqueda y al complacer sus comportamientos o fantasias sexuales.
s
~I
Marfa A. Cornachione larrfnaga
3.11.6.- (Puede una persona ser un adicto sexual y a Ia misma vez no tener
relaciones sexuales con su esposa?
Algunos psicologos le !Iaman a esta situacion anorexia sexual. En esta etapa de
Ia adiccion sexual, el adicto prefiere estar inmerso en su propio mundo de fantasias
sexuales, que tener relaciones sexuales con su pareja. El adicto/anorexico evita el
sexo relacional y por lo tanto el sexo con su pareja se convierte en algo infrecuente,
y que cuando se da es por solicitud de Ia parte no adicta.
I
3.11.7.- (Como es Ia vida con un adicto sexual, desde el punto de vista de I
Ia esposa o pareja? I
Las parejas o esposas de un adicto sexual tienen sentimientos similares. El senti-
miento de soledad es una experiencia comun en las parejas de adictos sexuales, este
sentimiento de que Ia persona no puede abrirse para mostrar quien realmente es.
Tambien es comun ver el coraje y Ia ira que presenta al no tener unas necesidades
satisfechas. Aunque el adicto sexual siga en su compulsion, es posible que su pareja
pueda recibir tratamiento que le posibilite alivio y apoyo. Se tiene que buscar ayuda,
porque los sentirnientos de ira, perdida, soledad y otros que se experimentan al vivir
con un adicto sexual, pueden a largo plaza tener efectos y consecuencias adversas f
para Ia pareja no adicta. Se le debe hacer saber a Ia persona que en Ia inmensa t
rnayorfa de los casas Ia adicion de Ia pareja no tiene nada que ver con el desempeiio
de su esposa o pareja, sino que es algo que posiblemente cornenz6 mucho antes de [
que ella lo haya conocido. La adiccion de esta person? le causa un daiio a cualquiera r
otra persona que se hubiera convertido en su pareja.
• Ia vivienda,
• a Ia perdida de amistades,
~va • a Ia ruptura y/o distanciamiento afectivo con los familiares de Ia pareja,con
tdo suegros, cuiiados, e'tc .
su
se Los aspectos econ6micos ocupan un Iugar importante, ya que en terminos gene-
do. rales, el divorcio implica estreches econ6mi ca para el hombre y Ia mujer.
Frente a situaciones de separaci6n y divorcio, por regia general, Ia tenen cia de los
hijos es asumida por las mujeres.
{Dr. Las reacciones emocionales ante el divorcio guardan directa relaci 6n co n el pro-
nas ceso que le ha precedido, pero en general se hace referencia a reacciones psicol6gi-
sio- cas negativas: hostilidad, calera, depresi6n, disminuci6n de Ia autoestima .
.c ar
ear- Es fundamental que, independientemente de las causas, se intente afrontar Ia
res- separaci6n de Ia forma mas civilizada posible, teniendo muy presente que par muy
mal ·acuerdo de separaci6n que se !ogre entre las partes, siempre sera mas positivo
que una decision judicial, despues de una separaci6n contenciosa, que no hara sino
enfrentar a las partes durante un periodo de tiempo largo con altos costos econ6mi-
t er- cos y emocionales impredecibles y con unas consecuencias negativas en los hijos.
'• ya Es muy recomendable recurrir a los servicios de mediaci6n familiar que facilitara
ill OS Ia toma de decisiones equilibradas en el proceso de separaci6n y si es necesario, Ia
~ms terapia familiar, ya que ayudara a asumir el futuro de forma responsable y a reha cer
:u er- Ia vida por separado, sin ver un enemigo en el exc6nyuge.
Para ella se presentan a continua ci6n algunas pautas a tener en cuenta:
e~ Y
•Antes de Ia separaci6n
r·
Marla A. Cornachione larrlnaga
f·
• Durante Ia separaci6n
.1 No abandonar de forma inesperada el hogar.
.I Mas vale un mal pacta que un buen pleito. Es preferible llegar a un acuerdo
amistoso antes que entrar en un juicio contencioso jurfdico.
Recordar lo beneficioso que es utilizar Ia Mediaci6n Familiar.
.I Si es posible despedirse amigablemente .
.1 Evitar escenas melodramaticas el dfa de Ia despedida .
.I Ahorrar quejas y lamentaciones sobre el miedo a afrontar Ia vida en soledad .
.I No salir a Ia calle a buscar aventuras pasajeras para aplacar nuestra sole-
dad o ira.
• Despues de Ia separaci6n
.I Divorcio noes sin6nimo de guerra ode derrotar al otro, sino de intentar
ambas personas reconducir su vida por separado .
.I No cambiar radicalmente Ia vida habitual nlla de los hijos .
.I Procurar verse lo menos posible, sobre todo al principia .
.I En todo momenta intentar llegar a un acuerdo sobre todo en aquello
que aun se tiene en comun y en lo concerniente a los hijos .
.1 Hablar sin apasionamiento del progenitor no custodia. No recordar actitudes
negativas del otro, ni culpabilizarlo de Ia situaci6n .
.1 Comprender los trastornos emocionales de todos los integrantes de Ia familia .
.I Llegar a acuerdos sobre visitas sin horarios rfgidos y a ser posible escuchando
al hijo .
.1 Procurar no hacer un negocio econ6mico cuando llega el momento de Ia
separaci6n de gananciales .
.1 Evitar comprar el amor de los hijos, acaparando su atenci6n y carina exclusivo
cuando esta con uno de los padres .
.1 Ser cautos ante los hijos con las muestras de afecto ante las nuevas amis-
6
tades de los padres.
.llntentar no arrojarse a una nueva relaci6n por despecho con el ex conyuge .
.I Si alguno de los miembros tiene una nueva relaci6n y Ia custodia de sus
hijos, debe eludir forzarlos a renunciar a su padre/madre biol6gico .
.I Es fundamental que los hijos tengan Ia seguridad que sus padres siguen
queriendolos por encima de sus desavenencias personales.
• Hasta los 6 anos: Un gran temor a ser abandonados, junto con una profunda
sensaci6n de perdida y de tristeza. Pueden sufrir trastornos del sueiio , de
Marfa A. Cornachione larrfnaga
3.12.3.- Decalogo del padre que no vive con sus hijos segun Kusnetzoff (2003)
lei 3.14.- Aquello que los padres deben conocer sabre el desarrollo
;y
psicol6gico de sus hijos/as
se
Para poder ejercer los roles de padre y madre, a Ia vez que para educar a los
es
hijos resulta muy util conocer, en lineas generales, cuales son las etapas par las que
Ia
pasan durante su desarrollo hacia Ia edad adulta.
O!S
Cuando se habla de desarrollo psicol6gico se incluyen: el desarrollo cognitivo,
>S·
afectivo, sexual y social. Para focalizar los aspectos mas propios de una edad espe-
Marla A. Cornachione Larrlnaga
cffica, se han diferenciado las etapas de este desarrollo por tramos de edad:
Hay que tener en cuenta que estas etapas son indicativas y que muchas veces las
caracterfsticas de una se solapan con las de otra.
En cada etapa se ve Ia importancia de Ia figura de los padres como personas que
pueden facilitar el crecimiento de sus hijos y ayudarles a desarrollar su propio poten-
cial.
l§~_aj_____ _}D
_ enominaci6n l@emplos _ ~
1-3 meses
'
I
I"Ajos"
- IE! nino hace prueba de sonidos con su propia voz: pueden ~er
I I ,simples tetras, como la "g", "j" "k".
I i Empi~zan Ia actividad de vocalizaci6n: el niiio produce sonidos y
'3-5 meses Ienton a
!se escucha a si mismo.
!
,6-9 rneses
I.
,sllabea
!Elnifio repite silabas foneticas como "ba-ba" "ta-ta" o "ma-ma" .
iTodavia son "pruebas" y no lienen siempre intencionalidad
!especifica.
:una pal abra describe una situaci6n ent~ra y puede decir varias
1
I
1
9-18 meses
Ilpalabra-.frase lcosas: "silla" puede significar "bajame de la silla" o "st1bcme a Ia
,silla" o "quita la silla del medio" o "quiero esa silla" etc ...
jSolamente qui en esta a suI ado y eutiende el coutexto en el que se
1pronuncia esa palabra, puede interpretar con·ectamente Ia
:expresi6n delnifio. •
I
lAham el nino utiliza mas de una palabra: "silla ita" por ej. quiere
lenguaje
ldecir "quita esa sill a". Cada pal abra indica una parte de Ia situaci6n 1
telegn!fico
i ,y elnifio distingue entre sujeto y acci6n.
118 meses en
adelante
I Empieza Ia fonnulaci6n de frases mas complejas y uso "habitual"
jfrases complej~s ;de Ia gramatica (con "creaciones" incorrectas pero siguiendo Ia
iregla intuitivamente aprendida): "No cabo" o "no sabo" porno
iquepo 0 110 se.
3.14.2.- Los hijos de: 2 a 5 afios se plantean: "Yo y los otros nifios"
El mundo se amplfa y empieza a crecer cada vez mas alrededor del mno. Su
progresiva libertad de movimiento le permite explorar todo lo que le rodea de forma
relativamente aut6noma, ya que ahara puede caminar, subirse a una silla, bajar esca-
leras, con·er, dibujar, saltar, etc.
El nino, ya domina muchas palabras y manifiesta su constante curiosidad par
conocer los nombres de los objetos, su funcionamiento, preguntando sin parar el
"zPor que?" de las casas. Es Ia edad de las preguntas: "lPor que el cielo es azul?",
"zPor que el agua moja?", "lPor que sale el sol?".,etc., etc. Muchas veces los adultos
se sienten agotados frente a estos "asaltos de curiosidad". Otras veces, simplemen-
te no saben contestar o estan cansados de justificar todo lo que dicen o piden alnino
que haga. Entonces a veces utilizan su autoridad sin mas: "lPor que tengo que co-
mer?", "Porque lo digo yo", "Porque sf". Lo ideal serfa argumentar respuestas de
forma sencilla y comprensible .pero tambien 16gica, para que el nino se sienta satisfe-
cho de Ia respuesta y sabre todo aprenda a dialogar. .
Uno de los nuevas intereses que los nines manifiestan es relativo a las diferencias
sexuales anat6micas. Ninos y ninas descubren, par ejemplo veraneando en Ia playa,
hacienda pis 0 jugando a medicos y enfermeras, que tienen 6rganos genitales dife-
rentes. Este interes esta motivado exclusivamente par curiosidad y no hay que temer
que Ia exploraci6n, propia o del otro sexo, tenga repercusiones en el desarrollo nor-
mal del nino. Desde un punta de vista educativo es importante saber que, una vez
satisfecha esta curiosidad, los ninos no suelen prestar mayor interes en el tema. Es
durante este perfodo cuando suele llegar Ia pregunta diffcil para los padres: "lC6mo
nacen los ninos?".
Afectivamente el nino empieza a relacionarse de forma significativa tambien con
PSI C OLOGIA DEL DESARROLLO 1 ADULTEZ Iss
los hermanos y otras personas de Ia familia, ampliando su cfrculo afectivo primario.
Cuando sus hermanos son de edades cercanas, entonces pueden ser buenos compa-
J.I neros de juego. La creatividad se manifiesta, ya que todo puede "ser como" otra
cosa: Ia silla puede ser un caballo, una nina con un pafiuelo en Ia cabeza puede ser Ia
l abuela, un nino con un bast6n se transforma en un domador de leones. La actividad
I fantastica, que el nino realiza a traves de Ia fabulaci6n o escuchando Ia lectura de un
cuento antes de dormirse, contribuye al desarrollo de su pensamiento. Hay que tener
en cuenta que a veces, Ia tendencia de los ninos a "contar historias" esta muy relacio-
nada con este placer de inventar un cuento, y no tiene Ia intenci6n de enganar o
mentir a los padres. A veces simplemente confunden Ia "realidad" con Ia "fantasia". El
nino es aun muy egocentrico, es decir, se cree el centro del mundo: de esta forma, Ia
realidad es como el Ia percibe o como, a veces, se Ia inventa. Par ejemplo, si el
•
adulto usa lentes porque nove bien, el nino se las saca y dice, "iCiaro que ves bien!",
porque no diferencia entre Ia vision del "otro" y Ia suya. Si el ve, el otro tiene tambien
que ver. El nino percibe el mundo a traves de sus propios ojos. Todavia no es capaz
de ponerse desde el punta de vista de los demas. Esta perspectiva se adquiere
progresivamente durante el proceso de maduraci6n cognitiva.
La guarderia es un ambiente que suele facilitar Ia socializaci6n con otros nifios de
Ia misma edad. Nuevas figuras de adultos significativos coordinan Ia convivencia de
todos los nifios segun reglas comunes, y estos aprenden las primeras normas socia-
les, como Ia de ponerse en Ia fila para subir al tobogan.
Un importante avance en Ia autonomia del nifio se verifica cuando aprende a con-
trolar sus necesidades fisiol6gicas de ir al bafio. Este verdadero lagro para el nifio,
deberfa de ser reforzado positivamente par los padres cuando se consigue. Sin em-
bargo, no hay que reganarlo si el control de orina se retrasa. Tampoco hay que rega-
Su fiar cuando hay "accidentes", por ejemplo cuando el nino esta demasiado ocupado en
na jugar y "se le olvida", porque' lo unico que se consigue es un sentimiento de frustra-
ca- ci6n y verguenza por su incapacidad de controlarse; ademas le creamos inseguridad
en relaci6n con el ambiente. Simplemente hay que "recordarles" peri6dicamente si
>Or tienen necesidad de orinar, hasta que ellos sean capaces de darse cuenta y contro-
el larse solos.
1?", Durante estos anos, empiezan los primeros celos en Ia familia, sabre todo si nace
cOS un hermanito pequeno, ya que el tiempo y las atenciones de los padres no estan
en- destinadas, exclusivamente, hacia el como antes. La progresiva asuncion de este
ina cambia familiar contribuira en forma positiva a Ia salida de su egocentrismo, en Ia
co- medida en que perciba que sus padres siguen queriendole y el hermano no le ha
de "sustituido" frente a elias.
;fe- Algunos celos pueden manifestarse tambien hacia el progenitor de su mismo sexo,
ya que a veces el nifio puede percibirle como un "rival" en el amor del otro miembro
ias de Ia pareja. La superaci6n de este problema afectivo, llamado complejo de Edipo, se
ya, resuelve a traves de una progresiva identificaci6n de Ia nina con Ia madre (para que el
ife- padre Ia quiera) y del nino con el padre (para que Ia madre le quiera). Cada uno asume
ner e interioriza un determinado rol sexual y social de nino o nina.
IOr- Ya no solo considera a los demas como "otros", sino que toma conciencia de su
vez propia individualidad y de su diferencia con respecto a los demas: el "quiero" y sabre
Es todo el"no quiero" son las palabras que mas resuenan en Ia casa. Estas frases no
mo tienen el sentido de provocar, ni tampoco de contrariar. Los ninos necesitan decir
"no" para constatar que "pueden decir no", que pueden tener una voluntad indepen-
:on
r\ C.. ,-p l l
) l L~· ~-- l
("'•. '''E~'""'
•j ! \. ..1 aA.
l l~IVf.HSlDAli :.1Cit;ll\ Nl f,BlffiUi ~
I
diente. La necesidad de definir el poder ~~ ~·yo" ba.c.e~l.$. ademas de expresar sus
Marfa A. Cornachione larrfnaga
deseos, el nino marque lo que es su propiedad con el adjetivo posesivo "mio", aun
cuando esto no corresponde a Ia realidad y quizas ese objeto del que quiere apode-
rarse sea de su hermano. No es egoismo ni rna! caracter; su hijo esta entrenando sus
fuerzas para ver Ia capacidad que tiene de modificar el entorno segun sus gustos, y
tambien esta buscando los lfmites a su voluntad, si es que existen. Aquf el papel de
los padres es muy importante, dado que son ellos los que marcan esos lfmites, por lo
menos hasta que no lo hagan el entorno ffsico y sabre todo el entorno social en el
futuro . Los ninos necesitan saber que su voluntad tiene unos lfmites. Por esta raz6n,
par ejemplo, cuando aparecen las rabietas es importante que el adulto tenga clara Ia
respuesta que quiere dar a su hijo. Firmeza no quiere decir autoritarismo. Los padres
pueden decir que no, con tono seguro y tranquilo, aun cuando el nino se eche al suelo
llorando como un desesperado (nonnalmente en un Iugar publico, como en el super-
mercado o en Ia calle, y tambien en casa cuando hay invitados), intentando por todos
los rnedios que los padres cedan a su voluntad y le den lo que quiere. En estos casas,
si queremos que esta conducta desaparezca del repertorio de sus comportamientos,
lo mejor es ignorarle completamente. Entonces el nino entendera que "no es esta Ia
forma" de pedir algo. Por lo contrario, si se siente condicionado porIa presencia de
otras personas, por lo que pensaran o diran de nosotros, y da al nino lo que pide a
gritos para que se calle, esta reforzando su conducta: es una forma de confir.marle
que con esta forma de actuar, al final obtiene el resultado buscado. Es importante
que los padres tengan claros estos lfmites- y que no sea el nino el que los regule- ya
que son necesarios para su buen y normal desarrollo. El intentar "desafiar" les confie-
re un sentido de iniciativa personal. '
p sIc0 L0 G I A D EL s
D E A RR 0 L L0 I AD u LT E z I 57
0 Los padres a veces estim ocupados, cansados· par el trabajo o pueden tener
r- preocupaciones . ~o obstante, es no solo conveniente, sino imprescindible que, aun-
IS que durante poco tiempo, les dediquen atenci6n exclusiva, para que asf los ninos
S, sigan percibiendo que son importantes y queridos por papa y mama. Hay que tener
s, en cuenta tambien que los niiios tienen antenas o estados de alerta y perciben mucho
Ia mas de lo que los adultos pueden imaginar. Esto significa que en toda situaci6n de
le dificultad, preocupaci6n o conflicto se deberfa siempre intentar tranquilizar al nino,
a asegurandole que el afecto de ambos padres par el, sigue constante.
le Los padres, o sea: mama y papa deben conversar con los hijos y escucharles, ya
te que ella significa ante todo, dialogar y al mismo tiempo darles Ia oportunidad de
{a ejercitar su capacidad narrativa a patir de darles oportunidad de que se presente una
,e- situaci6n como Ia del ejemplo que se plantea a continuaci6n:
"los niiios pequeiios suelen contar un evento en forma de episodios sucesivos y
·-~
luego ocurri6 esto , ... y despues esto otro, y luego ... etc., a partir de esta escucha
ro los padre pueden, ahara, notar una labor de construcci6n lingufstica mucho mas
I estructurada, con frases complejas, palabras nuevas, entonaci6n especffica y una
ue gran riqueza en los detalles aescriptivos".
di- '•j Aparte de las actividades de Ia escuela, los nifios necesitan poder jugar y seguir
no jugando. Es importante que los padres dejen a sus hijos hagan uso del verdadero
en "tiempo libre", para que puedan jugar con sus amigos o correr al aire libre, cuando
m- esto sea posible . No toda actividad tiene que ser estructurada, ya que se puede
1e- sobrecargar al nino con exigencias de adultos, par ejemplo los padres, con demasia-
as da frecuencia se plantean las siguientes situaciones:
)11-
es • pretender que vaya a Ia escuela, practique un deporte, estudie un instrumen
10, t o musical, se dedique a una actividad manual y prepare las tareas escola-
OS res para el dfa siguiente, todo en una tarde, esto es agobiante para cualquie-
·an ra de los adultos que rodean al nino.
)S, • el objetivo principal de este perfodo deberfa ser el ofrecerles alternativas,
abrirles puertas para que vean lo que existe a su alrededor, descubrir posi-
bles intereses y ensayar las propuestas que Ia vida diaria ofrece pero con
tranquilidad.
Los padres deben tener presente que las actividades ludicas se hacen mas com-
plejas. Aparecen los juegos de equipo, que antes hubieran sido imposibles de plan-
tear. Los nifios de esta edad consideran a los otros niiios, no solamente como com-
:o n pafieros de juego, sino como verdaderos colegas con quienes organizarse en equipo
t ()- para ganar el partido. Los nifios entienden y aprenden el significado de las reglas del
VCJ , juego: saben que deben ser respetadas para que el juego funcione y controlan que
58 1 Marfa A. Cornachione Larrinaga
los demas las respeten. Aprenden a ponerse en el punto de vista de "los otros" para
prevenir sus movimientos, defender su campo y organizar "estrategias de ataque";
sabre todo aprenden a colaborar con el resto de su equipo para mejorar las posibili- (
dades de victoria. Todo esto es posible porque los nifios de esta edad ya no son tan f
egocentricos como los pequefios, sino que saben cambiar su perspectiva para imagi-
narse como otra persona puede ver el mundo y que es lo que el harfa "si estuviera en
su Iugar". Desarrolar e
incentivar estas circunstanci6n es una tarea que exige el
complemento entre Ia escuela y los padres. Por ella los padres deben tener presente
que criar hijos implica disponer de tiempo, a mas de otras variables. ~
En esta epoca del desarrollo, los nifios forman grupos que suelen ser formados c
por nifios del mismo sexo, ya que en este perfodo no hay especial interes en el otro c
"banda". Durante este perfodo de latencia, en el que casi no existen intereses de r
caracter sexual, toda Ia energfa es concentrada en las actividades de aprendizaje y \J
socializaci6n ya descritas, hasta llegar a Ia adolescencia. r
t
Gratico no 6.- Desarrollo psicosexual ( Freud) E
r
[I~~P~- --=-~ j&tailio-J t!P;;rtede]~;p;--=:J JEjemplo - ---·-- ------ ], ~
[Succionar, ch~par.
1
0-24 meses jOral IBoca. - - c
2-3 afios -j~al !Esfinteres. -I control d~ Ia; deposiciones. a
IF<\ I" !Prese~cia o ause1~~ia del .!Complejo de Edipo. Identificaci6n se~ual y u
3 _5 afios
! ICO :6rgano masculino. 1socialocon el progenitor del mismo sexo.
·s-11 afios
I
jLatente
-- I-
-
!No inter~s especifico para nifios del otro
lsexo.
~
€
11 afios en adelante ioenital jGenitales.
-· ·~
ii.nteres sexual bacia pares del olro sexo. c
Es natural que todo esto genere cierta "angustia": aunque los padres confien en
sus en hijos, pero tienen miedo por propia inexperiencia en las casas de Ia vida o
por Ia gente con Ia que podrian encontrarse. Tener miedo es parte de esta ardua
tarea de ser padres; ya que se tiene que asumir que, a veces, hay que pasar miedo .
Es verdad que existe Ia posibilidad de no dejarlos salir, no dejarlos salir del hagar, del
control paterna, de Ia protecci6n de los prog"nitores, de los miedos de los adultos .
Habran de plantearse los padres si esto vale Ia pena, ya que el precio a pagar sera
alto, pues haran de los hijos unas personas inseguras, dependientes e incapaces de
tamar decisiones en su propia vida o, por lo contrario, haritn que se escapen por
completo del control parental.
Surge, asf, entre los padres Ia siguiente pregunta: LC6mo comportarnos entonces
como padres?. Existen diferentes estilos educativos, es decir, diferentes maneras de
educar a los hijos. No existe una manera valida siempre y para todos, ya que cada
uno de es unico e irrepetible. Habra que evaluar y adecuar pautas educativas confer-
me a Ia situaci6n y personalidad especffica con Ia que se esta en relaci6n, en este
caso , el hijo adolescente.
El objetivo fundamental sigue siendo el de crear las condiciones para que el hijo
madure, es decir, para que gradualmente y progresivamente vaya tomando decisio-
nes sabre sf mismo, su vida presente y sus proyectos futuros. Sera el quien, poco a
poco, llegara a ser plenamente responsable de su vida y creador de su futuro.
El camino hacia Ia libertad, el de ser plenamente uno mismo, noes del todo recto.
Los adolescentes a veces tienen conductas de riesgo, es decir, comportamientos
que pueden perjudicar su salud psico - ffsica . Conducir de forma poco prudente,
beber en exceso o tamar algunas pastillas en las fiestas, fumar o incluso probar
drogas, son comportamientos cuya explicaci6n no es sencilla ni unfvoca. Razones de
caracter social, Ia influencia del grupo, el caracter del individuo, ' Ia educaci6n recibi-
da y otras caracterfsticas pueden facilitar o alejar al chico de tales situaciones. Un
rasgo psicol6gico comun que tienen los adolescentes es el de tener una generalizada
sensaci6n de invulnerabilidad, que les hace minimizar los riesgos existentes en una
determinada situaci6n o comportamiento. En este sentido, el clasico papel de los
padres, expresado en su famoso "ten cuidado ... ", sigue siendo el mas adecuado .
Aunque parezca que estan cansados de ofr siempre lo mismo cada vez que salen , en
el fonda saben que sus padres piensan en ellos y son un poco insistentes porque en
el fonda les desean lo mejor. Es importante que los hijos sigan percibiendo que pue-
den recurrir a sus padres en caso que tengan algun problema de diffcil soluci6n, tan
solo para pedirles consejo.
Estos mismos adolescentes suelen tener un alto grado de idealismo: muchos valo-
p 5 Ic 0 l 0 G IA lJ El D E 5 A R R 0 lL 0 I A D u l TE z I 61
ran Ia amistad como un sentimiento casi sagrado y pueden establecer vfnculos amis-
tosos muy estrechos, otros buscan el amor de su vida y lo darfan todo para el o ella;
algunos desarrollan un profunda sentimiento religiose, otros se afilian a una determi-
nada ideologfa polftica o social. El hecho comun a todas estas experiencias es que se
puede pensar, sentir y creer en algo de forma muy profunda y universal: se lo permite
su pensamiento, asf como sus sentimientos.
La busqueda de modelos es otro rasgo importante: el personaje ideal, muchas
veces objeto de imitaci6n, puede ser un futbolista o una modelo (vista lo que Ia
sociedad propane ultimamente), un cantante o una bailarina. Es suficiente con entrar
en Ia habitaci6n de los hijos y ver cuales son los p6steres colgados en Ia pared, para
adivinar algunos de sus modelos actuales. Los modelos siempre proponen valores,
sean estos transrpitidos de forma directa o indirecta. Si se quiere que los hij os tomen
en consideraci6n Ia existencia de valores alternatives a los que estan de moda; o que
tan solo abran un poco su abanico de posibilidades morales, sera importante propo-
ner "modelos alternativos". En esta etapa mas que nunca, las palabras no son sufi-
cientes: es necesario que las propuestas de los adultos sean coherentes con un
modelo de vida. Desde siempre, pero ahara con mucho mas fuerza, Ia coherencia
entre hechos y palabras es Ia que marca Ia diferencia entre lo que merece Ia pena
aceptar y lo que no.
Quizas nunca como en Ia adolescencia aprendemos que los hijos hay que "dejar-
los ir", poco a poco, pero irremediablemente. Lo hemos hecho cuando han empezado
s a dar sus primeros pasos, cuando han aprendido a conducir su bicicleta y ahara nos
lo piden psicol6gica y afectivamente. Esto no significa perderles, sino dejarles llegar
3 a ser lo que pueden y quieren ser. Y para ello necesitan espacio, un espacio vital
·- amplio, donde empezar a extender las alas y a volar. Educar, en el fondo, no significa
otra cosa que hacer a las otras personas libres. Es curiosa notar que Ia palabra
"educar" significa "conducir 'afuera": los padres han caminado con sus hijos de Ia
J mana hasta ahara; pronto estaran a Ia puerta de Ia edad adulta, listos para empren-
)- der su propio camino. ·
a
3.15.- Reflexiones para los padres durante Ia adolescencia de sus hijos
I,
;,C6mo buscar una gufa que los ayude a encontrar el camino a traves de estos
..s, afios de los hijos adolescentes? Aquf se plantean algunas reflexiones:
1r • Eduquese. Lea Iibras sabre Ia adolescencia. Piense en su adolescencia.
e Recuerde su lucha contra el acne, Ia verguenza que sinti6 al desarrollarse
i- temprano o tarde. Espere cambios de humor en el hijo que normalrnente es
n muy alegre y preparese para mas conflictos en el futuro que surgirim a me
a dida que su hijo encuentre su Iugar como persona. Los padres que saben lo
a que les espera pueden enfrentarse mejor a ello. Y cuanto mas sepa usted,
s mejor podra preparar a su hijo.
).
• Hable con su hijoja lo antes posible. Hablar d'e Ia menstruaci6n o de las
n poluciones nocturnas una vez han pasado por esto es llegar tarde . Respon
n da a las primeras preguntas que su hijo pueda tener sabre su cuerpo, como
,_
par ejemplo las diferencias entre los nifios y las nifias o de d6nde vienen los
n bebes. No lo sobrecargue con informacion -s61o responda a sus preguntas.
• Usted conoce a su hijoja. Puede ofr cuando el/ella empieza a contar chis-
tes sabre sexo o cuando aumenta su interes par su apariencia. Este es un
)-
buen momenta para hacerle preguntas: LHas notado cambios en tu cuerpo?
Marfa A. Cornachione Larrfnaga
El Los padres deben tener presente que el desapego es todo lo contrario de lo que
lS necesita un nino: genera dependencia y, luego, angustia de separaci6n. Para que una
e persona se sienta bien cuando sea adulta, debe haber pasado par Ia etapa de simbio-
le sis, que es normal y ocurre en los primeros meses de vida, explica Rotenberg {2004).
jo La angustia de separarse y el miedo de perder una fuente de seguridad (que
a- puede estar encarnada por los padres o por otros seres queridos) es un sentimiento
n- comun de los seres humanos. Pero los nifios lo expresan abiertamente y sin pudor.
!S Si hay que atenerse al diccionario, el trastorno de ansiedad par separaci6n es Ia
a preocupaci6n o el temor excesivos de ser separados de familiares o personas con
IS las cuales el nino esta ligado afectivamente, por ejemplo: Martin, de ocho anos, no
quiere ir al colegio ni quedarse a jugar en Ia casa de sus amiguitos. Se abraza a su
Ia mama y le dice q~e tiene miedo de no volver a verla o de que a vas te pase algo malo
;u mientras yo no estoy.
Ante esta situaci6n los especialistas sostienen que, algunos ninos y adolescentes
a experimentan algun grado de ansiedad. Es una parte normal del crecimiento. Sin
~s embargo, cuando Ia preocupaci6n y los temores ante Ia separaci6n del hagar o de Ia
!S " familia no son apropiados para Ia edad, puede tratarse de un trastorno de ansiedad
lo de separaci6n.
3.17.- Paternidad
El hombre con Ia paternidad desarrolla nuevas comportamientos y modifica Ia
relaci6n que mantiene consigo mismo y con los demas. Para Hidalgo y Moreno (1995)
el acceso a Ia paternidad se produce en el campo de lo imaginario y lo simb61ico. El
padre, para el psicoanalisis, provoca una separaci6n en Ia diada madre-hijo y condu-
ce a Ia relaci6n de triada formada par madre-hijo-padre. El padre, par lo general, no
asume un papel totalrnente distinto al de Ia madre, sino que se observan padres con
conductas que pueden ser descriptas como maternales, en Ia medida que asumen el
cuidado y las actividades que tradicionalmente son consideradas como propias de Ia
,. madre.
La vinculacion afectiva, que une al padre y al hijo desde el principia, puede ser
descripta como un sentimiento de responsabilidad con relaci6n al cuidado y educa-
ci6n del hijo. Este sentimiento de responsabilidad se experirnenta par primera vez en
una relaci6n de apego, par ella, el padre por lo general experimenta ansiedad y
preocupaci6n. El sentimiento de satisfacci6n el padre lo vive cuando observan el
progreso evolutivo del hijo y ve asi, como su esfuerzo cotidiano se plasma en el
progreso del hijo.
visto incluso como un antimodelo (aunque internamente deseado y afiorado por mu-
chos maridos). Afortunadamente, se esta saliendo de esta situacion, no sin desga-
rros y dificultades, bajo el modelo de Ia equidad y de Ia diferenciacion sin jerarqufas.
Pero el gran reto del futuro esta en saber si, en Ia nueva familia, primara el individua-
lismo de cada miembro de Ia pareja (modelo dominante en los paises de tradicion
protestante), o Ia educacion (o al menos Ia proteccion) de los hijos (modelo dominan-
te en los paises de tradicion catolica.
Hoy afortunadamente, hay muchos padres que empiezan a comprender que el
matrimonio y Ia educacion de los hijos es cosa de dos. Se calcula que en el norte de
Europa un cincuenta por ciento de los padres solicita un permiso parental durante el
primer afio de vida de sus hijos, para estar junto a ellos en sus primeros meses de
vida. En Estados Unidos hay todo un movimiento de padres amos de casa (At home
Dad's) organizados. Alii son unos dos millones de hombres los que II evan las riendas
del hagar, mientras sus esposas trabajan, porque las circunstancias han provocado
que el marido este en el para o desocupados o desempleados, o porque Ia mujer es
Ia que elige trabajar mientras que el marido decide hacerse cargo de Ia casa y los
hijos. Para ellos hay libros de apoyo, guias para no iniciados. No se definen como las
nuevas mamas, sino padres que, debido a las circunstancias, se encuentran llevando
las labores del hogar y cuidando a sus hijos. No quieren ser madres, sus hijos ya
tienen una madre; ellos son padres y aprenden a realizar todas las tareas que antes
solo realizaba Ia mujer.
Oesde que, en el afio 1999, entro en vigor en Ia ,Comunidad Europea Ia ley de
Conciliacion de Ia vida familiar, y se amplio el numero de semanas que podian solici-
tar los padres ante Ia nueva paternidad, los permisos de maternidad solicitados por
el padre han aumentado considerablemente. Esto hace pensar que, afortunadamen-
te, hay todavia muchos padres que comprenden que sus hijos necesitan de su pre-
sencia tanto como Ia de su madre. Pero, junto a estos datos esperanzadores es
necesario sefialar que Ia ausencia del padre en Ia familia conlleva muchas mas conse-
cuencias negativas de las que ya resulta imaginables: no hay profesor de universidad
o de EGB que no se queje de que los alumnos van muy mal preparados. No conocen
ni las mfnimas normas de respeto en Ia relacion social, de comportamiento. iPor que
se presenta esta situacion? Porque el padre esta hoy mas ausente que nunca, y, si
apuran, tambi€m Ia madre. Es entendible que muchos matrimonies, para salir adelan-
te, tienen que trabajar los dos. Se entiende, tambien, que Ia mejor manera de hacer
infelices y desgraciados a los hijos para toda su vida es el modo en el que se les esta
tratando. Un padre no puede salir de su casa a las 6 o 7 de Ia manana, y volver a las
10 de Ia noche, cuando todo el mundo esta ya acostado, porque entonces es como
no tener padre. Se que hoy hay muchos padres varones que cambian los pafiales a
sus hijos, que los acuestan, los bafian ... , pero no se hace referencia a eso. Si un
padre no esta dispuesto a jugar, perder el tiempo jugando, con su hijo de un afio de
edad, no puede ser un buen padre. Aunque se desviva despues trabajando para pa-
garles cursos, y los mejores colegios posibles. A muchos padres es necesario decir-
les : mire, si usted, trabaja dos horas menos. No lleve a sus hijos a esos colegios tan
caros, lleve menos recursos a casa, y esas dos horas de trabajo, deselas a sus hijos.
Ya vera usted como incrementa su afectividad, su potencial cognitivo, su desarrollo,
su afectividad, su posicion en el mundo, mucho mas.
Las consecuencias del abandono afectivo de los nifios no se hacen esperar. La
ausencia del padre conlleva centenares de consecuencias patologicas: deficit de
autoestima; falta de conocimiento personal; no descubrir las casas positivas que un
ps I c 0 L0 G IA D EL D Es A R R 0 L L 0 I AD u LT E z I 69
nino tiene; no respetar al otro; admirar mucho a su padre, pero no atreverse a imitar-
lo; ser retrafdo; estar inhibido; no participar en conversaciones afectivas; ser tfmido;
nivel de aspiraciones bajo; formar un autoconcepto negative; en muchos casas, enor-
mes crisis de ansiedad; hay muchos niiios que !loran en Ia cama, y los padres ni lo
saben; cuadros depresivos.
Una crisis de autoridad, o mejor dicho, de ausencia de responsabilidad, atraviesa
Ia estructura de Ia poblacion de un extrema a otro. Los valores que impulsan a que Ia
sociedad se mueva al impulse de las ultimas horas, de superficialidades, de efica-
cias, de post modernismos que estan de vuelta de todo. Cabe asf preguntar:
Elzo (2004), subraya que Ia sociedad sufre una crisis de autoridad, en gran medi-
da como consecuencia ·de los cuarenta aiios del anterior regimen autoritario. Esto
ha dado Iugar a una sociedad de derechos sin el correlate de los deberes y responsa-
bilidades. Nadie se responsabiliza de nada, todo es responsabilidad diferida. Tam-
bien en Ia familia, obviamente. Si algo anda mal Ia culpa es de Ia escuela, de Ia
television, de Ia sociedad, del otro (del padre, dira Ia madre, y viceversa). A los hijos
se les ha educado en ese clima de meres sujetos de derechos y muy poco de respon-
sabilidades. Se les ha colocado en un pedestal. .. , aunque tampoco se les ha dedica-
do mucho tiempo, esto hay que decirlo.
Los medias de comunicacion, a su vez, contribuyen a mantener un estado de las
casas en el que no solo no se plantean alternativas, sino que esas alternativas suelen
ser criticadas y ridiculizadas. La falta de creatividad de los periodistas, especialmen-
te en las programaciones de Ia television, asesina el sentido comun, y se crean esta-
dos de opinion ficticios que intentan vender como verdaderos, reales. Las minorfas
se convierten en mayorfas, porque son los unicos que estan presentes en Ia pequeiia
pantalla; Ia fama y las riquezas se consiguen de Ia neche a Ia manana, y todo eso, en
cantidades ingentes, ha atrofiado los sentidos, y ademas -esto es lo mas triste de
todo-la imaginaci6n. Por eso parece que se vive en vida color de rosa, sin memen-
tos de silencio, ni de interiorizacion.
Crisis ha habido siempre, pero Ia actual presenta caracterfsticas ineditas. Elsen-
tide superegofsta e individualista de Ia libertad. Hoy se considera, par parte de
ide61ogos y de no pocos medias de informacion, que Ia mejor vfa de realizacion del
hombre es dejarlo abierto a todas las posibilidades que el hombre puede realizar con
su libertad. Y esto no es asf. En Ia actualidad, el var6n y Ia mujer piensan que pueden
hacer con su libertad lo que les parezca mejor. Antes, Ia mujer y el var6n estaban
dentro de una canalizaci6n social. Ahara se ha suprimido el canal, y esto es una
inmensa llanura abierta a una avenida de armas devastadoras. Y el var6n, lejos de
tener clara conciencia de que debe ser un elemento ejemplificador de Ia vida dentro de
los cauces de Ia ley natural, hoy tambien quiere hacer aquello que mejor le parece. Y
esa termina siendo es uno de los orfgenes del divorcio y de las crisis del matrimonio.
Baja Ia crftica al autoritarismo, lo que hayes una disoluci6n, abolicion, extincion
de toda autoridad. Hoy nadie quiere tener autoridad, no personalizar nada, ser masa ·
[
Marfa A. Cornachione larrfnaga
anonima e informe, porque asi no se es responsable. Si asi les pasa a los adultos,
zcomo se le puede pedir a un niiio, cuyos padres nunca han ejercido Ia autoridad con
el, que respete al profesor? Es imposible. Y si no respeta al profesor, que tiene alii
todos los dias, zva a respetar Ia autoridad de Ia via publica, los sematoros en rojo, Ia
prohibicion de tomar alcohol hasta los 18 aiios?.
Frente a estas realidades es necesario enfrentar a padre y madres con las siguien-
tes reflexiones:
Son precisamente estas las preguntas que no se hacen muchos futuros padres, y
que el niiio acusa cuando ha llegado al mundo. Para tyliralles (2004), una forma muy
sencilla, por ejemplo, para comenzar a involucrarse con el cuidado de su hijo, es con
el baiio diario del niiio. Muchos padres comienzan a colaborar asi. Tienen que llegar
al baiio del niiio, y ese es su momento. Comienza una relacion entre ellos, desde que
son bebes, porIa mirada, Ia postura. Los bebes los estan viendo, y a ellos les va
comprometiendo.
3.18.- Maternidad
El hecho de convertirse en madre no solo produce cambios fisiologicos, sino que
tambien lo hace en las relaciones que Ia madre tiene consigo misma y con el resto de
personas. La mujer vive Ia experiencia de Ia maternidad en forma diferente, ya que
experimenta cambios en su propio cuerpo y una serie de transformaciones que inci-
den en Ia imagen corporal durante el embarazo. Este conjunto de transformaciones
es vivido en forma ambivalente por Ia futura madre. En oportunidades se acompaiia
de sentimientos de desvalorizacion, sobre todo cuando el embq.razo se produce en
condiciones dificiles desde una perspectiva psicologica y fisica. En cuanto al aspecto
positivo, el embarazo puede incidir significativamente en su desarrollo personal, ya
que le permite utilizar lo que Erikson (197 4), llama "espacio interior productivo", o
sea aquello que constituye tanto simb61ica como biologicamente el eje central de Ia
realizacion femenina .
Segun el psicoanalisis Ia madre revive las situaciones placenteras y desagrada-
bles de su propia infancia, en especial las relacionadas con Ia alimentaci6n y el trato
cariiioso. Los sentimientos que Ia madre experimenta en relaci6n con su bebe produ-
cen de Ia identificacion basica y primaria con su propia madre.
- 1985) cuestiona estas teorfas porque, segun argumenta, los aportes mas influyen-
tes, como los de Freud y Piaget, sobre desarrollo moral, lo han descrito a partir de
un sesgo androcentrico. Esta autora se propane entonces investigar cuales son las
particularidades del desarrollo femenino.
Chodorow y Gilligan (1984) consideran que Ia psicologfa femenina se caracteriza
por el sentimiento de conexi6n frente a los otros y proponen que las concepciones
morales de las mujeres se regirian por este principia. Por ello, el cuidado del otro
predominarfa. Asf, hombres y mujeres verfan los dilemas eticos desde diferentes
puntas de vista. Mientras el hombre lo haria guiado por reglas universales, Ia mujer
se preguntarfa por las personas que estan en juego y las consecuencias que su
decision pueda tener para elias. Puestas las autoras, ante el dilema de elegir entre el
respeto ante una regia en Ia que creen y Ia necesidad de una persona por Ia que se
sienten responsables, las mujeres seleccionarfan responder de acuerdo a Ia regia
que elias consideran mas importante: el cuidado personal. Se tratarfa de que sus
puntas de partida serfan diferentes. Gilligan concluye que es necesario una teorfa del
desarrollo mas amplia, que incluya las diferencias no solo para explicar el desarrollo de
las mujeres, sino tambien, para comprender Ia moral adulta en todas sus version es.
La crftica mas significativa que se ha hecho a estas afirmaciones es que, al propo-
ner que las mujeres tienen una psicologfa y un sentido moral diferente, asumen que las
diferencias entre hombres y mujeres son universalmente validas. AI intentar dar cuenta
de Ia diferencia caen en el esencialismo porque presuponen Ia existencia de caracterfs-
ticas comunes a todo el genera femenino que se derivan de Ia relaci6n especial que Ia
madre establece con los hijos y del rol de socializadora de las mujeres.
En un trabajo, Badinter (1980), trata de cuestionar esta suposici6n, revis6 las prac-
ticas de crianza en las ciudades francesas y europeas durante los siglos XVI a XVIII,
perfodo en el cual se extendi6 Ia costumbre de enviar a los recien nacidos al campo
para ser criados por nodrizas. Las madres se separaban de sus hijos a los pocos dfas
de nacidos y volvfan a retomarlos cuando tenfan cinco o mas afios. Ello se habrfa
debido a que las tare as maternas se contradedan con los deberes sociales de Ia aris-
tocracia, ya que los deberes conyugales de Ia mujer burguesa, se centraban en el
deber de compartir las tareas del esposo, y las tareas de las criadas y las obreras , que
no pod fan criar hijos y atender a su trabajo al mismo tiempo. Sin embargo, era de
conocimiento publico que mas del cincuenta por ciento de los nifios entregados a las
amas de leche fallecfan debido a las pobres condiciones de vida del campo y a Ia
negligencia de estas madres sustitutas. Badinter se pregunta, entonces:
./ i_Es el instinto maternal tan seguro, tan eficiente tan universal y tan definitive?
I
e iguales. Con el correr de los afios, ello erosionarfa los fundamentos jerarquicos de ..
Ia familia tradicional y·legitimarfa el ingreso de Ia mujer en Ia esfera publica. ~ ~··
.
drasticamente ha cambiado durante Ia segunda mitad del siglo XX. Esta transforma-
cion se relaciona con el ·lagro de igualdad juridica para Ia poblacion femenina, su
ingreso a Ia esfera publica, Ia creciente urbanizacion, Ia expansion de los servicios
publicos (escuela y salud), el alargamiento de Ia esperanza de . vida gracias a los
adelantos en Ia medicina antibacteriana y el descenso de Ia fertilidad, debido a Ia
expansion de metodos anticonceptivos modernos. En Ia actualidad las mujeres, tie-
*'I'Jen menos hijos, viven mas tiempo y el tiempo dedicado a Ia maternidad es tambien
menor en Ia vida cotidiana de las mujeres ya que los hijos pasan buena parte del
tiempo en Ia escuela y las tareas domesticas han disminuido con Ia expansion del ~·
mercado de consumo. En sintesis, el proyecto de vida de Ia poblacion femenina ya no .i:
se identifica exclusivamente con el rol de reproductora y socializadora. Estos cam-
bios estarfan, para algunos /as pensadores/as rompiendo con Ia ilusion de Ia existen-
cia de una identidad femenina que unia a todas las mujeres y se anclaba en caracte-
risticas naturales y roles sociales especfficos tales como Ia crianza de los hijos. En Ia
actualidad el trabajo, Ia participacion polftica, Ia relacion de pareja y Ia busqueda
personal cobran importancia creciente y se comparten y/o compiten con Ia materni-
dad. Por ejemplo, en investigaciones realizadas entr~ mujeres de los sectores me-
dias (Fuller, 1993, 2004) se encontro que Ia maternidad constituye Ia via mas efecti-
va para que las mujeres tengan acceso al status de adultas y al prestigio social. Este
es el ambito en el que elias ejercen mayor poder y pueden negociar sus intereses
frente a sus parejas e hijos. Sin embargo, el trabajo ha cobrado una enorme impor-
tancia en su percepcion de sf mismas y, aun aquellas que son amas de casa con
dedicacion exclusiva, consideran que el ideal femenino actual es el de Ia "mujer de
carrera." Esta tendencia se ha solidificado hasta el punta en que muchas jovenes
profesionales estan invirtiendo mas tiempo y energfa en sus proyectos laborales que
en Ia busqueda de pareja. De esta forma, esta aparecido el tipo de joven dispuesta
a desplazarse a otras ciudades o pafses por temporadas relativamente largas con el
unico proposito de avanzar en su carrera, aun cuando ello suponga poner en riego
sus posibilidades de establecer una familia;
Esta trayectoria no es lineal, porque cuando las mujeres ya han tenido hijos su
perspectiva y oportunidades de accion se transforman enormemente. Asf, por ejem-
plo, en diversas investigaciones (Valdes 1989, Valdes et al1998; 1999, Fuller 1993,
Gysling y Benavente 1996, Fuller y Viveros 2001) concluyen que Ia relacion entre
trabajo remunerado y comportamiento reproductivo esta mediada por los significa-
dos que Ia mujer atribuya a Ia maternidad, y por su situacion conyugal. En este as-
pecto es posible encontrar una gama bastante variada que va desde:
3.21.- La solterfa
En Ia sociedad actual, hay muy pocas personas que son solteras toda Ia vida, es
decir, casi todas las personas se casan en algun momenta de su vida. Durante Ia
niiiez, adolescencia y hasta los 25 y 30 afios de edad, se considera Ia solterfa como
Marfa A. Cornachione Larrfnaga
juventud y del hecho de que los aiios de solterfa se han alargado, Ia mayorfa de
personas en nuestra sociedad actual, todavfa busca una relaci6~n amorosa estable y
comprometida, que generalmente, aunque no siempre, se legaliza con el matrimonio.
Muchas parejas en Ia actualidad no legalizan su union por dificultades econ6micas o
las complejidades jurfdicas y burocraticas, pero, de todas maneras, su estilo de vida
sigue reglas similares y tiene un similar nivel de compromise que el que tienen las
parejas cuyo estatus esta legalizado en el matrimonio. Es decir, socialmente hay una
expectativa de que las personas "sienten cabeza" y generen un estilo de vida
La "norma" de que se debe tener una pareja estable a partir de los 25-30 afios de
edad, hace que las mujeres empiecen a preocuparse de su solterfa a partir de los 25
afios y los hombres a partir de los 30 afios. Esta preocupaci6n crea fuertes tensiones
que se agravan par las presiones familiares. Par esto, muchas personas taman Ia
opci6n de compr.ometerse a una relaci6n estable y de tener hijos, mas para cumplir
las expectativas sociales que par un verdadero deseo de vivir y comprometerse
psIc 0 l 0 G IA D El D EsA R R 0 l l 0 I A D u l TE z I 79
3.22.- la viudez
La muerte del c6nyuge es uno de los factores mas estresantes en Ia vida de una
persona. Por factores biol6gicos, estilos de vida, y porIa costumbre social de que
los hombres se casan con mujeres menores, Ia probabilidad de que las mujeres se
queden viudas es de aproximadamente de cuatro a una. La mujer viuda suele tener
mejores estilos de vida que el hombre viudo porque ella se ha mantenido cercana a
sus hijos y amistades, quienes constituyen un apoyo emocional muy importante. En
cambia, el hombre viudo suele tener mucho mayor problema porque, en general, no
ha cultivado relaciones emocionales estrechas con su familia y amigos. Desde el
punta de vista sexwal, Ia viudez implica una perdida de contacto ffsico muy grande y
diffcil de sustituir. Aunque Ia pareja haya dejado de tener relaciones sexuales, el con-
tacto ffsico (dormir juntos, abrazarse, acariciarse) es parte de Ia vida de una pareja,
asf como lo es Ia presencia misma de Ia otra persona. Como Ia viudez ocurre general-
mente en Ia tercera edad, las personas tienen dificultad de buscar una nueva pareja,
principalmente par Ia actitud social existente. Los hijos de Ia persona viuda, particu-
~ . larmente cuando es mujer, y Ia sociedad en general, no aprueban, menos apoyan,
que las personas viejas rehagan su vida de pareja. Esta actitud social es desafortuna-
da para los viudos quienes se beneficiarfan psicol6gica y ffsicamente si se les facili-
tara y se les apoyara a que busquen restablecer sus relaciones afectivas. Es impor-
tante recalcar que los sentimientos de enamoramiento, excitaci6n y amor, no son
exclusivos de Ia juventud.
3.26.- Abuelidad
El papel de los abuelos varia de una sociedad a otra y en distintas culturas. Las
relaciones calidas e indulgentes son frecuentes en culturas donde los abuelos no
ejercen autoridad y en cambia las relaciones formales y autoritarias corresponden a
los grupos sociales en que las personas mayores tienen poder econ6mico y prestigio
social.
El modelo de abuelo o abuela presenta significativos cambios en los ultimos 50
anos.
Hoy, los hombres y mujeres adultos acceden a Ia abuelidad entre los 49 y 53 aiios
aproximadamente. Con estas edades resultan abuelos que !levan una vida activa,
estan plenamente incorporados al mercado !aboral y Ia mayoria disfruta de buena
salud. El conjunto.de actividades que hoy continuan realizando estos abuelos hace
que disminuya Ia disponibilidad para el cuidado de los nietos. A esto hay que sumar
las resistencias que presentan para Ia aceptaci6n del rol que se les atribuye muchas
decadas anteriores.
Autores como Neugarten y Weinstein (1974) expresan que muchos abuelo5 rnani-
fiestan que experimentan como una renovaci6n biol6gica con el nuevo papel familiar.
Tienen para algunas casas mas tiempo y par otra parte expre5an que ser abuelos es
mas facil que ser padres yen algunos casas consideran que es preferible.
Los nietos son importantes y resultan un hecho relevante para los hijos y para los
propios nietos. En general los abuelos de hoy ven a sus nietos con frecuencia pese a
que el rol de abuelo ocupa un Iugar secundario en Ia vida de los adultos con respecto
a otras actividades de Ia vida cotidiana. Los abuelos estim contribuyendo al cambia
..
.. .-
de Ia imagen tradicional que se tiene de elias .
Los abuelos de hoy y en estos momentos del ciclo vital: adultez propiamente
dicha o adultez tardfa se preguntan insistentemente sabre muchos problemas, por
ejemplo:
• el abuelo/a formal,
• el abuelo/a que busca divertirse y disfrutar de Ia relaci6n con el nieto,
• el abuelo/a que cumple el rol de padre o madre sustitutos,
• el abuelo/a que se reserva el Iugar del sabio de Ia familia,
• el abuelo/a que funciona como una figura distante.
,,
r··
Las funciones que se ven asociadas al status de abuelo/a varian a traves del
Marfa A. Cornachione Larrfnaga
curso vital en funci6n de Ia edad de los abuelos y de los nietos, del genero, de Ia
-
cultura, del momento hist6rico, de las circunstancias sociales y del papel que los
padres juegan en Ia situaci6n de los abuelos.