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    Auguste Comte

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    Auguste Comte fue un filósofo francés considerado el fundador de la sociología y el positivismo. Desde sus años como estudiante se interesó por el problema de la organización social. Generó importantes aportes a la sociología, incluyendo el uso por primera vez del término "sociología" en 1824 para referirse a la ciencia dedicada al estudio de la sociedad. Sus obras más importantes incluyeron el Curso de Filosofía Positiva en el que sintetizó los estudios sobre la sociedad de su época.

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    Auguste Comte fue un filósofo francés considerado el fundador de la sociología y el positivismo. Desde sus años como estudiante se interesó por el problema de la organización social. Generó importantes aportes a la sociología, incluyendo el uso por primera vez del término "sociología" en 1824 para referirse a la ciencia dedicada al estudio de la sociedad. Sus obras más importantes incluyeron el Curso de Filosofía Positiva en el que sintetizó los estudios sobre la sociedad de su época.

    Descripción original:

    CUADRO CONCEPTUAL SOBRE AUGUSTE COMNTE

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    Auguste Comte fue un filósofo francés considerado el fundador de la sociología y el positivismo. Desde sus años como estudiante se interesó por el problema de la organización social. Generó importantes aportes a la sociología, incluyendo el uso por primera vez del término "sociología" en 1824 para referirse a la ciencia dedicada al estudio de la sociedad. Sus obras más importantes incluyeron el Curso de Filosofía Positiva en el que sintetizó los estudios sobre la sociedad de su época.

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    Auguste Comte

    Auguste Comte (1787-1857) fue un filósofo francés, considerado como


    el fundador de positivismo y la sociología. Desde sus años de
    estudiante comenzó a preocuparse por el problema de la organización
    social. Gracias a ello, llegó a generar importantes aportes a la
    sociología.

    Aportaciones a la Legado
    Obras
    sociología
    egadoegado
    La idea de una ciencia especial
     Curso de filosofía positiva. Cours de Las aportaciones de Comte a la Sociología fueron más centrada en lo social –la «sociología»–
    philosophie positive. 6 vols. 1830-1842. que solo compilar los estudios de su época y cobijarlos fue prominente en el siglo XIX y no
     Discurso sobre el espíritu positivo bajo un mismo nombre. únicamente para Comte. La ambición –
    (Discours sur l'esprit positif). 1844. Hay Sus ideas de “ingeniería social” han sido muy algunos dirían grandiosidad– con la
    varias traducciones al español: importantes y ampliamente tratadas en el campo que Comte la concibió fue, de todos
     Discurso sobre el espíritu positivo. sociológico. modos, extraordinaria.
    Versión y prólogo de Julián Marías. La aportación más reconocida de Comte y la que está Comte vio esta nueva ciencia, la
    Madrid, Alianza Ed., Madrid, 1980. ISBN más ligada a su nombre es el uso, por primera vez del sociología, como la última y la más
    84-206-1803-9. término “Sociología” en 1824. grande de todas las ciencias, una
     Discurso sobre el espíritu positivo. Trad. Gracias a su capacidad analítica y su cualidad de gran ciencia que incluiría todas las ciencias,
    de Consuelo Berges. Prólogo de Antonio sintetizador, Comte pudo reunir todos los estudios que las cuales integrarían y relacionarían
    Rodríguez Huéscar. Buenos Aires, había en su época sobre la sociedad y sobre los sus hallazgos en un modo
    Aguilar, 1965. fenómenos sociales. cohesionado.
     Discurso sobre el espíritu positivo. La obra más importante de Comte fue una serie de Sus más importantes legados residen
    Edición y traducción de Eugenio Moya. ensayos publicados en 6 volúmenes y que llevaban por en la creación de la enciclopedia
    Madrid, Biblioteca Nueva, 1999 D.C. nombre: Filosofía positiva. actual; la fundación del positivismo
     Système de politique positive, ou Traité Gracias a las aportaciones de Comte en el campo se (filosofía entretejida en la cultura
    de sociologie, instituant la religión de pudieron definir los objetos del positivismo: occidental de tal forma que no la
    l'humanité. (Sistema de política positiva).  Proporcionar a las mentalidades individuales un distinguimos por lo cotidiano de su
    4 vols. 1851-1854. sistema de creencias que unifiquen el espíritu uso, tal como es la forma de organizar
    colectivo. las universidades, la forma en la que
     Catéchisme positiviste, ou Sommaire
    exposition de la religión universelle, en  Establecer reglas coordinadas sobre las vemos a la ciencia como la real fuente
    creencias comunes del sistema de creencias. de progreso de la humanidad, etc.);
    onze entretiens systématiques entre une
    femme et un prêtre de l'humanité. 1852.  Determinar una organización política, aceptada
     Curso de Filosofía Positiva. 1851. por todos los hombre y que responda a sus
    aspiraciones intelectuales y tendencias morales.

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