Imago
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IMAGO
¿Por qué Im
mago?
¿Cómo Im
mago?
Esta edición de Im
mago, más que un facsímil, es un homenaje
al texto en su versión original. El soporte material de la editorial car-
tonera como la estamos imaginando no nos permite imprimir un
libro de las dimensiones de Im mago. El libro creado por Néstor
Barreto en 1986 mide aproximadamente 12x20 pulgadas, y sus dibu-
jos en gran formato facilitan la lectura del texto como cartografía.
Sin embargo, en esta versión decidimos (por motivos puramente téc-
nicos y económicos) presentar, no las imágenes tal cual son en la
primera edición, si no fotografías digitales de las mismas, re-
construcciones a pequeña escala, como si fueran las postales del
mundo imaginario/psicogeográfico de Barreto que traemos de regre-
so de un viaje y que queremos compartir con ustedes. El libro Im mago
en su formato original, existe. Quien desee vivir la experiencia debe
consultarlo de primera mano, tocar al insecto con sus propios dedos,
caminar el Jardín.
Con el texto nos sucedió algo parecido, sobre todo con los
primeros cinco poemas. La primera lectura de la versión original de
Im
mago, para qué negarlo, provoca confusión y desconcierto. Luego,
uno entiende que el autor está ilustrando, precisamente, el proceso
mediante el cual (metamorfosis) el lenguaje se vuelve un producto
inteligible al que los otros pueden acceder.
En el libro de 1986 se incluye, junto a estos primeros cinco
textos, una pequeña reproducción de las páginas tachoneadas del
manuscrito donde fueron gestados. Esto sugiere que los textos tam-
poco son trabajos finales o concretos, si no un paso más en el camino
del despertar, el camino de la edición, el camino del razonamiento y
la inteligibilidad, es decir, el camino al Jardín o la metamorfosis
hacia la la Belleza. Por esta razón, decidimos no incluir esas imá-
genes, y "meterle mano" a la construcción de los textos para ayudar
en el proceso de interpretación y creación de sentido. No ha habido
modificación del orden ni de las palabras originales, pero sí una
pequeña "poda": ligera reorganización de los elementos en la página
y en el uso de la puntuación. Nos parece que, veinte años después,
los setos del jardín necesitaban mantenimiento.
Habría que decir muchas más cosas acerca del libro de
Néstor Barreto - el uso de la oralidad en la elaboración del texto, el
lenguaje visual, los materiales con los que fueron trabajados los
dibujos originales, el tamaño, la utilización de alegoría, signo y sím-
bolo, sus transgresores planteamientos políticos, sus neologismos, la
reconfiguración/deconstrucción de palabras de uso común para re-
significarlas, la utilización y subversión del lenguaje místico o mági-
co o arquetípico u oracular de diversas culturas (I Ching y Tarot, por
ejemplo) adentro del universo conceptual del texto, Im mago como
posible paisaje del subconsciente, Im mago como propuesta arquitec-
tónica o reconstrucción de una poética del espacio, la relevancia
histórica dentro de su contexto, cómo conversa el texto con otros
libros publicados en su década, cómo se lee al escritor dentro de su
generación, el libro como contribución a una larga tradición de grá-
fica puertorriqueña, etc., son sólo algunas ideas de lo que podrían ser
lecturas más profundas e interesantes de Im mago. Sin embargo, este
no pretende ser un ensayo crítico ni exhaustivo sobre la obra. Más
bien, nuestra versión-homenaje es una invitación a des-cubrir (o re-
descubrir) uno de los muchos libros invisibles y olvidados de nues-
tra literatura.
Dicho esto, Im
mago queda de ustedes:
bienvenidos al Jardín de las metamorfosis.
Este libro-guerrilla se imprimió en San Juan,
Puerto Rico, durante el mes de marzo del
año 2010. La encuadernación rústica fue
realizada a mano, utilizando materiales
desechados por grandes tiendas multina-
cionales. La tirada fue de _____ ejemplares.
.
Néstor Barreto
.
DESPLIEGUE
Este poema cumple una promesa que yo me hice cuando acepté que
desperté. Incluye consideraciones (del latín con-siderare: unir al cielo)
sobre La Propiedad en el mundo en general y en Puerto Rico en
particular y sobre El Merecido en oposición al Maná (que impera).
Para esto voy a usar una serie de cuatro alegorías. Éstas son: El
Jardinero y su Estado, Las Fragatas, el Enemigo Interior y el Texto
Perfecto. No me voy a cuestionar la Surrección y sus Acompañantes
porque no concibo ninguna filosofía que no los incluya. El Estado
Inmanifiesto va a cambiar ante tus pechos. Por un momento vas a ser
la estrella, por un momento vas a sentir cuan deseable es a ambas de
nuestras Idio-sincracias encarnar en seres bajos para entretener el de
Fuera, ese Prodigio que no cambia, cuando todo el resto lo está
haciendo, como todo Buen Matador del Creador Intestino. Y descifrar
el por qué nosotros estamos tan acostumbrados a la magia, aunque la
mayoría del tiempo pensemos como Negativistas.
No entiendes.
EL JARDINERO Y SU ESTADO
Para efectos míos falta mucho para que yo sea tan hábil (activo). El
Estado ocurre, en que no sólo atenta contra él si no contra mí y contra
ti, pero como el desarrollo no ha sido orgánico en esta Isla de Vista las
cosas siguen pasando a pesar de nosotros. El Jardinero es una forma
de la Poesía como árbitro además de como catálogo. No entiendes...
EL (LA) ENEMIGO(A) INTERIOR
lica
huela V S imbó
Hac ola ta
do ga
r
Fra
a
La
Tú representas el pueblo.
veras.
magia.
Esto es una promesa: Adiós.
EPÍLOGO: SOBRE LA IMAGEN
Xavier Valcárcel de Jesús
Noviembre 2009
El artista y su tiempo
(Marcador mágico y lápiz sobre cartulina Krome Kote. 12,
24 x 36 pulgs. 1986.)
Zoom 2
Fotografía digital del dibujo En 7 y en 3
(Marcador mágico sobre cart. Kk. 12, 36 x 24 pulgs. 1986.)
Zoom 3
Fotografía digital del dibujo La histeria bella
(Marcador mágico sobre cart. Kk. 12, 36 x 24 pulgs. 1986.)
Zoom 4
Fotografía digital del dibujo Las fragatas
(Marcador m'agico sobre cart. Kk. 12, 36 x 24 pulgs. 1986.)
Zoom 5
Fotografía digital del dibujo Paisajes vs, Mensajes
(Marcador mágico sobre cart. Kk. 12, 36 x 24 pulgs. 1986.)
Zoom 6
Fotografía digital del dibujo Cero gravedad
(Tinta china sobre papel, 7 x 8.5 pulgs. 1986.)
Cuadrícula de la espera
Xavier Valcárcel de Jesús. Fotomontaje digital. 11 x 8.5 pulgs.
Zoom 7
Fotografía digital del dibujo Colmena
(Marcador mágico sobre papel, 17 x 22 pulgs. 1986.)
Zoom 8
Fotografía digital del dibujo La maleza
(Marcador mágico sobre papel, 5.5 x 8.5 pulgs. 1986.)
Zoom 9
Fotografía digital del dibujo Índice menor
(Tinta china sobre cartón enyesado, 14 x 17 pulgs. 1986.)
Zoom 10
Fotografía digital del dibujo Visión de Boston
(Marcador mágico,lápiz sobre papel, 8.5 x 5.5pulgs. 1986.)
Ea
(Marcador Mágico sobre papel, 5.5 x 8.5 pulgs. 1986.)
La atarraya es una red, una herramienta hecha de hilos, tejidos
y amarres usados para la pesca. Para nosotros es un símbolo de
resistencia a las imposiciones del colonialismo que incluyen la
privación de la experiencia caribeña y latinoamericana dentro
del mercado cultural de la isla. Así también significamos la
atarraya como una metonimia del mar, esa sustancia en eterno
movimiento que une todos los territorios de la tierra, y la pesca
como metáfora de autonomía y autogestión.
Nuestras Colecciones
[[ PLOMOS ]]
La colección PLOMOS es una plataforma de publicación de obra
nueva de autores puertorriqueños jóvenes como alternativa al
mercado editorial actual. En el lenguaje del oficio de la pesca, los
plomos son pequeñas cuentas que se amarran a la red para darle peso
bajo el agua. La relación del término con la violenta circunstancia
del país o con los estragos contaminantes de algunos metales pesados
es completamente intencional.
[[ HILO DE PESCAR ]]
La colección HILO DE PESCAR tiene como objetivo la divulgación
de textos puertorriqueños publicados anteriormente en ediciones
agotadas y/o fuera de circulación.
[[ ARPONES ]]
La colección ARPONES, con una mirilla de mayor alcance, ofrece al
lector puertorriqueño la oportunidad de acceder a textos recientes
escritos por importantes autores jóvenes de Iberoamérica.
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