Lilit

Lilit
Ir a la navegaci�nIr a la b�squeda
Para otros usos de este t�rmino, v�ase Lilith (desambiguaci�n).
Lilit (1892), por John Collier.
Lady Lilith, por Dante Gabriel Rossetti.

Lilit (del hebreo: ?????) es una figura legendaria del folclore jud�o, de origen
mesopot�mico. Se le considera la primera esposa de Ad�n, anterior a Eva. Seg�n la
leyenda, abandon� a Ad�n para irse del ed�n. Luego se instal� junto al mar Rojo,
junto a sus hijos, y all� se uni� con Asmodeo o Samael, que lleg� a ser su amante.
M�s tarde, se convirti� en un demonio que se une a los hombres como un s�cubo,
engendrando hijos (los lilim) con el semen que los varones derraman
involuntariamente cuando est�n durmiendo (poluci�n nocturna). Se le representa con
el aspecto de una mujer muy hermosa, a veces alada. Se le dio estas cualidades
demon�acas para asustar a los ni�os jud�os.
Lilit en la mitolog�a mesopot�mica
El origen de Lilit parece hallarse en Lilitu y Ardat Lili, dos demonios femeninos
mesopot�micos, relacionados a su vez con el esp�ritu maligno Lilu. En los nombres
de esta familia de demonios aparece la palabra lil, que significa �viento�, �aire�
o �esp�ritu�. Los jud�os exiliados en Babilonia llevaron a su tierra de origen la
creencia en esta criatura maligna, cuyo nombre, adaptado a la fon�tica del hebreo
como ????? (Lilith), se puso en relaci�n con la palabra par�nima hebrea ???, laila,
�noche�.
Lilit en la mitolog�a hebrea
Lilit conocida como la Reina de la Noche, es un demonio femenino, al menos que as�
lo considera la religi�n hebrea que le atribuye el robo de ni�os de corta edad a
los que se lleva de su cuna por la noche.
El origen de la leyenda que presenta a Lilit como primera mujer se encuentra en una
interpretaci�n rab�nica de G�nesis 1, 27.1 Antes de explicar que Yahveh dio a Ad�n
una esposa llamada Eva, formada a partir de su costilla,2 el texto dice: �Cre�,
pues, Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo cre�; var�n y mujer los cre�.
Si bien hoy suele interpretarse esto como un mismo hecho explicado dos veces, otra
interpretaci�n posible es que Dios cre� en primer lugar una mujer a imagen suya,
formada al mismo tiempo que Ad�n, y solo m�s tarde cre� de la costilla de Ad�n a
Eva. La primera mujer a la que alude G�nesis 1, 27 ser�a Lilit, la cual abandon� a
su marido y el jard�n del Ed�n.
La leyenda est� vinculada a una tradici�n m�gico-religiosa jud�a: la costumbre de

poner un amuleto alrededor del cuello de los ni�os reci�n nacidos, con el nombre de
tres �ngeles (Snvi, Snsvi, Smnglof).
El G�nesis Rabba, midr�s sobre el libro del G�nesis, recopilado en el siglo xv en

Israel, se�ala que Eva no exist�a todav�a en el sexto d�a de la Creaci�n. Entonces
Yahv�h hab�a dispuesto que Ad�n diese nombre a todas las bestias, aves y otros
seres vivientes. Cuando desfilaron ante �l en parejas, macho y hembra, Ad�n �que ya
era un hombre de veinte a�os� sinti� celos de su amor, y aunque copul� con cada
hembra por turnos, no encontr� satisfacci�n en el acto. Por ello exclam�: ��Todas
las criaturas tienen la pareja apropiada, menos yo!�, y rog� al Dios que remediara
esa injusticia.
Seg�n el Yalqut Reubeni, colecci�n de comentarios cabal�sticos acerca del

Pentateuco, recopilada por R. Reuben ben Hoshke Cohen (muerto en 1673) en Praga:
Yahv�h form� entonces a Lilit, la primera mujer, del mismo modo que hab�a formado a
Ad�n. De la uni�n de Ad�n con esta hembra, y con otra parecida llamada Naam�,
hermana de Tubalca�n, nacieron Asmodeo e innumerables demonios que todav�a
atormentan a la humanidad. Muchas generaciones despu�s, Lilit y Naam� se
presentaron ante el tribunal de Salom�n disfrazadas como rameras de Jerusal�n.
Ad�n y Lilit nunca hallaron armon�a juntos, pues cuando �l deseaba tener relaciones
sexuales con ella, Lilit se sent�a ofendida por la postura acostada que �l le
exig�a. ��Por qu� he de acostarme debajo de ti? �preguntaba�: yo tambi�n fui hecha
con polvo, y por lo tanto soy tu igual�. Como Ad�n trat� de obligarla a obedecer,
Lilit, encolerizada, pronunci� el nombre m�gico de Dios, se elev� por los aires y
lo abandon�.
Saliendo del Ed�n fue a dar a las orillas del mar Rojo (hogar de muchos demonios).
All� se entreg� a la lujuria con �stos, dando a luz a los lilim. Cuando tres
�ngeles de Dios fueron a buscarla (Snvi, Snsvi y Smnglof), ella se neg�. El cielo
la castig� haciendo que muriesen cien de sus hijos al d�a. Desde entonces las
tradiciones jud�as medievales dicen que ella intenta vengarse matando a los ni�os
menores de ocho d�as, incircuncisos.
El novelista italiano de origen jud�o Primo Levi pone en boca de uno de sus
personajes esta visi�n de Lilit:
A ella le gusta mucho el semen del hombre, y anda siempre al acecho de ver a d�nde
ha podido caer (generalmente en las s�banas). Todo el semen que no acaba en el
�nico lugar consentido, es decir, dentro de la matriz de la esposa, es suyo: todo
el semen que ha desperdiciado el hombre a lo largo de su vida, ya sea en sue�os, o
por vicio o adulterio. Te har�s una idea de lo mucho que recibe: por eso est�
siempre pre�ada y no hace m�s que parir.
Primo Levi, Lil�t y otros relatos, Barcelona. Edicions 62, 1989, p. 24.
Lilit en la Biblia
La �nica menci�n en la Biblia de dicha criatura aparece en Isa�as
34:14:???? ???? ??????? ????? ??????? ???? ????? ?????? ????? ????? ?? ?????. En la
Biblia de Jerusal�n el pasaje se traduce como: �Los gatos salvajes se juntar�n con
hienas y un s�tiro llamar� al otro; tambi�n all� reposar� Lilit y en �l encontrar�
descanso�. En la Vulgata ????? se tradujo por Lamia, equivalencia que se conserva
en algunas traducciones modernas, como la de N�car-Colunga: �Y las bestias montesas
se encontrar�n con los gatos cervales, y el peludo gritar� a su compa�ero: la lamia
tambi�n tendr� all� asiento, y hallar� para s� reposo�. Otras versiones, en fin,
traducen el t�rmino como �criatura nocturna� o �lechuza�. Al tratarse de un t�rmino
que aparece testimoniado en una sola ocasi�n (h�pax leg�menon), no resulta posible
saber con certeza si para el autor del texto ????? era un nombre propio o com�n, y
en este �ltimo caso, si se trataba de una criatura sobrenatural o de una rapaz
nocturna. Sin embargo, en la Biblia de las versiones Reina Valera 1960 y
Latinoamericana, este pasaje Isa�as 34:14 se menciona: All� se juntaran los gatos
salvajes con los pumas, y se dar�n cita los chivos; all� tambi�n se echara a
descansar el monstruo llamado lilit.
El profesor G. R. Driver opina que la palabra hebrea (li�l�th) deriva de una ra�z
que denota �toda clase de movimiento de torsi�n u objeto retorcido�, tal como la
palabra relacionada l�i�lah (o l�yil), que significa �noche�, da a entender un
�envolver o rodear la tierra�.3
Blair (2009) sostiene que las ocho criaturas mencionadas en Isa�as 34:13-16 son
todas animales naturales.4
Influencia cultural
Lilit en la narrativa
En la novela Fausto de Goethe aparece en el cap�tulo �La noche de Walpurgis� en la
que se produce un descenso a los infiernos en lo oscuro de la noche.
El novelista escoc�s George MacDonald dedic� una novela al personaje: Lilith.
En las serie de novelas Las Cr�nicas de Narnia de C. S. Lewis se dice que La Bruja
Blanca pertenece en parte a la raza de los Jinn, los cuales son descendientes de
Ad�n y Lilit.
En la serie de novelas Cazadores de sombras de Casandra Clare , Lilit aparece como
la villana al final del cuarto libro, Ciudad de los �ngeles ca�dos.
Lilit en la m�sica
La banda de metal extremo Cradle of Filth realiz� un �lbum completo en alusi�n a la
leyenda de Lilit llamado Darkly, Darkly, Venus Aversa.5
La banda de heavy metal Lujuria hace apolog�a de la leyenda de Lilit en la canci�n
"Lilith", publicada en el �lbum Enemigos de la castidad.6
Lola �ndigo estrena el 25 de Abril de 2019 su canci�n "Maldici�n", cuyo videoclip
hace referencia claramente a Lilit como mujer libre y feminista.
Lilith en los videojuegos
Lilith se ha convertido en un personaje7 en el videojuego The Binding of Isaac:
Rebirth con la llegada de su expansi�n Afterbirth; y en el videojuego DmC: Devil
May Cry, en el cual Lilith es una poderosa demonio que sirve como la amante de
Mundus, y tambi�n dirige el "Devil's Dalliance", un popular club nocturno que Dante
frecuenta. Mientras ella est� embarazada de "La Semilla de Mundus", Dante y Vergil
la usan reh�n para intercambiarla por Kat, quien est� secuestrada por Mundus.Diablo
III Lilith aparece en escritos en la guerra del pandem�nium como parte de santuario
con �ngeles para la creaci�n de la raza humana
Lilith en series
Tiene aparici�n en diversas series de culto, fant�sticas y g�ticas. Algunos
ejemplos podr�an ser en Shadowhunters (Cazadores de Sombras), El Mundo Oculto de
Sabrina, Sobrenatural, "Lucifer" , as� como en el anime Neon Genesis Evangelion.
Michelle Gomez interpreta a Lilith en Chilling Adventures of Sabrina, tambi�n es
conocida como Mary Wardwell y Madam Satan.
Su �ltima aparici�n como personaje se asocia al submundo de L�cifer en la serie de
Netflix "Sabrina". All� desentra�ar� aspectos del mito de la creaci�n judeo-
cristiana.
Es mencionada en la serie de Netflix "Lucifer" como madre de todos los demonios.

Lilit

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Lilit

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Lilit

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Lilit

Lilit (1892), por John Collier.

Lady Lilith, por Dante Gabriel Rossetti.

Lilit en la mitolog�a hebrea

La leyenda est� vinculada a una tradici�n m�gico-religiosa jud�a: la costumbre de

El G�nesis Rabba, midr�s sobre el libro del G�nesis, recopilado en el siglo xv en

Seg�n el Yalqut Reubeni, colecci�n de comentarios cabal�sticos acerca del

También podría gustarte

Pfad - The Proxy pFad of © 2024 Garber Painting. All rights reserved.