Lista de Diferentes Arquetipos

Jung decía que no sirve de nada aprender de memoria una lista de arquetipos. Los arquetipos
son complejos de experiencia que llegan a nosotros como el destino y cuyos efectos se sienten
en lo más profundo de nuestras vidas. Esta lista no pretenden ser memorizadas, solo serán
una guía de conocimiento .Además los arquetipos se siguen creando constantemente a partir
de las experiencias de la humanidad, jamás habrá una lista completa, empecemos por ésta
que me ha agradado mucho por lo resumido de su significado:

El héroe, que lleva a cabo una gran búsqueda para realizar su destino.

El yo, la personalidad esfuerzo hacia su completa realización.

La sombra, el remanente amoral de nuestro pasado animal instintivo.

La persona, la máscara y la pretensión es mostrar a otros.

El ánima y animus, nuestros roles femeninos y masculinos e insta.

La madre, principalmente en el sentido de nuestra necesidad de ella.

El padre, sobre todo una figura de autoridad suelen inducir miedo.

El niño, nuestro principio inocente con todo nuestro potencial en frente denosotros.

El sabio, o un hombre viejo y sabio, el que tiene el conocimiento profundo.

El dios, la imagen perfecta del Yo.

La diosa, la gran madre, o Madre Tierra.

El embaucador, un agente pícaro que nos empuja hacia el cambio.

El hermafrodita, la carpintería de los opuestos.

La bestia, una representación del pasado primitivo del hombre.

El chivo expiatorio, sufriendo los defectos de los demás.

El tonto, vagando en confusión y direcciones erróneas.

El artista, la visionaria e inspirada manera de acercarse a la verdad.

Mana y otros conceptos de energía espiritual.

El viaje, una representación del camino hacia la autorrealización.

La vida, la muerte y el renacimiento, la naturaleza cíclica de la existencia.

Luz y oscuridad, las imágenes de lo consciente y lo inconsciente.

El árbol, el crecimiento hacia la auto-realización.

El agua, el inconsciente y las emociones.

El asistente, conocedor de oculto y de la transformación necesaria. Ahora que si lo de ustedes

es conocer el significado de los conceptos más profundamente, pues también les tengo esta
lista:

El arquetipo materno

Este arquetipo es particularmente útil como ejemplo. Todos nuestros ancestros tuvieron
madres. Hemos evolucionados en un ambiente que ha incluido una madre o un sustituto de
ella. Nunca hubiéramos sobrevivido sin la conexión con una persona cuidadora en nuestros
tiempos de infantes indefensos. Está claro que somos “construidos” de forma que refleja
nuestro ambiente evolutivo: venimos a este mundo, listos para desear una madre, la
buscamos, la reconocemos y lidiamos con ell .
Así, el arquetipo de madre es una habilidad propia constituida evolutivamente y dirigida a
reconocer una cierta relación, la de la “maternalidad”. Jung establece esto como algo
abstracto, y todos nosotros proyectamos el arquetipo a la generalidad del mundo y a personas
particulares, usualmente nuestras propias madres.
Incluso cuando un arquetipo no encuentra una persona real disponible, tendemos a
personificarlo; esto es, lo convertimos en un personaje mitológico “de cuentos de hadas”, por
ejemplo. Este personaje simboliza el arquetipo. Este arquetipo está simbolizado por la madre
primordial o “madre tierra” de la mitología; por Eva y María en las tradiciones occidentales y
por símbolos menos personalizados como la iglesia, la nación, un bosque o el océano. De
acuerdo con Jung, alguien a quien su madre no ha satisfecho las demandas del arquetipo, se
convertiría perfectamente en una persona que lo busca a través de la iglesia o identificándose
con la “tierra madre”, o en la meditación sobre la figura de María o en una vida dedicada a la
mar.
Mana
Debemos saber que estos arquetipos no son realmente cosas biológicas, como los instintos de
Freud. Son demandas más puntuales. Por ejemplo, si uno sueño con cosas alargadas, Freud
sugeriría que éstas representarían el falo yen consecuencia el sexo. Jung propondría una
interpretación muy distinta .Incluso, el soñar con el pene no necesariamente implica una
insatisfacción sexual. Es llamativo que en sociedades primitivas, los símbolos fálicos
usualmente no se refieran en absoluto al sexo. Usualmente simbolizan el maná, o poder
espiritual. Esto símbolos se exhiben cuando es necesario implorar a los espíritus para lograr un
mejor cosecha del maíz, o aumentar la pesca o para ayudar a alguien. La relación entre el pene
y la fuerza, entre el semen y la semilla, entre la fertilidad y la fertilización son parte de la
mayoría de las culturas.

Y más arquetipos

Jung decía que no existía un número fijo de arquetipos que pudiésemos listar o memorizar. Se
superponen y se combinan entre ellos según la necesidad y su lógica no responde a los
estándares lógicos que entendemos. Jung, sin embargo, definió algunos otros: Además de la
madre, existen otros arquetipos familiares. Obviamente, existeun

Padre: que con frecuencia está simbolizado por una guía o una figura de autoridad. Existe
también el arquetipo de familia: que representa la idea de la hermandad de sangre, así como
unos lazos más profundos que aquellos basados en razones conscientes. También tenemos el
de

niño, representado en la mitología y en el arte por los niños, en particular los infantes, así
como por otras pequeñas criaturas. La celebración del niño Jesús en las Navidades es una
manifestación del arquetipo niño y representa el futuro, la evolución, el renacimiento y la
salvación. Curiosamente, la Navidad acontece durante el solsticio de invierno, el cual
representa el futuro y el renacimiento en las culturas primitivas nórdicas. Estas personas
encienden hogueras y realizan ceremonias alrededor del fuego implorando la vuelta del sol. El
arquetipo niño también con frecuencia se mezcla con otros, formando el niño-dios o el niño-
héroe. Este es también un arquetipo animal y representa las relaciones humanas con el
mundo animal. Un buen ejemplo sería el del caballo fiel del héroe. Las serpientes también son
frecuentes arquetipos animales y creemos que son particularmente listas. Después de todo,
los animales están más cercanos asus naturalezas que nosotros. Quizás, los pequeños robots y
la siempre disponible nave espacial (el Halcón) sean símbolos de animales.
Y luego está el

Ilusionista, usualmente representado por un payaso o un mago. El papel de éste es el de hacer

las cosas más difíciles al héroe y crearle problemas. En la mitología escandinava, muchas de las
aventuras de los dioses se originaban en algún truco demostrado a sus majestades por el
medio-Dios Loki .Existen otros arquetipos que son un poco más complicados de mencionar.
Uno es el

Hombre original, representado en las culturas occidentales por Adán .Otro es el arquetipo

Dios, el cual representa nuestra necesidad de comprender el Universo; que nos provee de
significado a todo lo que ocurre y que todo tiene un propósito y dirección .El

Hermafrodita, tanto hombre como mujer, es una de las ideas más importantes de la teoría
junguiana y representa la unión de los opuestos. En algunos cuadros religiosos, Jesucristo está
representado más bien como un hombre afeminado. Así mismo, en China, el carácter de Kuan
Yin es de hecho un santo masculino (el bodhisattva Avalokiteshwara).El arquetipo más
importante es el de

self

(Mantendremos aquí el término “self” que “sí mismo”, por su aceptación literal en psicología
de habla hispana.N.T.). El self es la unidad última de la personalidad y está simbolizado por el
círculo, la cruz y las figuras mandalas que Jung halló en las pinturas. Un

Mandala es un dibujo que se usa en meditación y se utiliza para desplaza el foco de atención
hacia el centro de la imagen. Puede ser un trazo tan simple como una figura geométrica o tan
complicada como un vitral. La personificación que mejor representa el self es Cristo y Buda;
dos personas por cierto, que representan según muchos, el logro de la perfección. Pero Jung
creía que la perfección de la personalidad solamente se alcanza con la muerte. El diablo o
entes malignos con forma de serpiente. Definición: una imagen muy repetida en las culturas
ancestrales era mostrar a demonios con forma de serpientes, como la serpiente emplumada
azteca, su dios más poderoso o la serpiente marina mapuche, que inundaba los campos.
Explicación: la serpiente es un animal voraz, imponente y en algunos casos, venenoso. Por ello,
es normal que mucha gente les tema, pero aun en las épocas antiguas donde la medicina no
pudo curar las heridas de una serpiente venenosa. Por eso las veían como un peligro. El
laberinto como el inconsciente Definición: la mayoría de las personas le da un sentido muy
profundo a los laberintos, como la vida o superar las dificultades. En la Edad Media, eran
símbolo del intelecto o de lo desconocido. Explicación: el ser humano no siempre pudo
orientarse, por lo que perderse en la noche, en un lugar con animales peligrosos, te obligaba a
tener valor e inteligencia. Para resolver un laberinto se necesita además, ser constante y tener
fe. A veces es símbolo del destino (todos los caminos te llevan a la misma salida) Hermanos
enemigos Definición: es normal que los hermanos se peleen, según las culturas antiguas. Caín
y Abel llegaron hasta la muerte. Rómulo mato a su hermano Remo pues era competitivo,
quería quedarse con Roma y estaba borracho. Explicación: hay diferentes razones por las que
los hermanos se peleen, pero las antiguas historias se basan en lo mismo: competencia. Las
personas comparan las cosas parecidas, en este caso, dos hombres de la misma familia y
siempre dicen “x podría ser como su hermano” “x es más tonto que e otro” lo cual hace que
los hermanos se sientan competiendo en uno contra el otro. La vida después de la muerte
Definición: los cristianos, judíos y musulmanes creen en la vida en otro mundo después de la
muerte. Los budistas e hinduistas creen en la reencarnación. ¿Por qué creencias tan diferentes
creen en lo mismo? Explicación: por un lado, existe la idea de que el tiempo es cíclico(circular)
y por ende, no tiene fin. Otra parte, es la idea de que los seres nunca mueren, pues dejan su
cadáver para la vida de otros (por ejemplo, las hormigas) o porque su recuerdo o su espirito
vence lo material y se queda para siempre. Tabú y Tótem TABÚ: conducta, actividad o
costumbre prohibida por una sociedad por una razón no justificada o injustificable. Romper un
tabú es considerado como una falta imperdonable, por ejemplo: El incesto, la
homosexualidad, los garabatos, el canibalismo, comer carne, etc. TÓTEM: objeto, animal o
ente sobrenatural que es un símbolo que representa un valor, una cultura, un país, etc. Casi
siempre toman forma física (collares, estatuas) Ejemplos: Osos de madera como collares para
los nativo americanos (símbolo de poder y fuerza) ; la serpiente como tatuaje en los
delincuentes (símbolo de odio hacia la justicia) Muchos tabúes se convierten en tótems.