Análisis Crítico Del Psicoanálisis
Análisis Crítico Del Psicoanálisis
Análisis Crítico Del Psicoanálisis
PRESENTADO POR:
Ccori Zúñiga Deymy Shemia
PRESENTADO A:
Psic. Mercado Orihuela Graciela Alicia
GRUPO: “A”
CICLO: II
MISIÓN
Según Altamirano, Riggoti, Mnoiloff, Ferrero, & Ramírez, (2015) y Farfán Peñaranda,
(2015)mencionan que el movimiento psicoanalítico se fundó a finales del siglo XIX, no
se sabe exactamente el año pero se dice que fue al rededor del año 1896, con el estudio
de la mente, al que definían como una entidad activa, dinámica y auto generativa pero
posteriormente según Brennan, (1999) da a conocer que el psicoanálisis fue considerado
como uno de los principales sistemas de la psicología ya que podría ayudar a
comprender la personalidad del ser humano, durante el siglo XX tomó mucha relevancia
gracias a su fundador Sigmund Freud, un pionero en este campo por sus extraordinarias
aportaciones, aunque fue muchas veces criticado. Su principal objetivo fue verificar y
analizar el comportamiento humano tanto en estado consiente como inconsciente,
porque según Sigmund Freud citado es Ruiz & Sánchez, (2009) mencionaba que la
personalidad se podía determinar mejor cuando la persona está en estado inconsciente,
así mismo tuvo como objetivo investigar y tratar las enfermedades mentales y/o
neurológicas ya que en esos tiempos a los que presentaban problemas mentales se les
trataba como criminales poseídos y para su supuesta explicación y curación se creía en
la brujería. Poco después aparecieron técnicas válidas y eficaces para tratar las
anormalidades, como por ejemplo la técnica del hipnotismo citado en Borch Jacobsen,
(2017) donde mencionaba que Jean Martin Charcot lo definía como la exploración de
emociones ocultas en un estado no consiente incluyendo la catarsis que también
consistía en la revisión de recuerdos desagradable aunque a finales esta técnica fue
decayendo ya que se decía que no era muy eficiente en la aplicación al ser humano. Por
otro lado Tortosa & Civera, (2006) menciona que es un problema neuronal que fue de
mucho impacto fue la histeria lo que impulso a Freud a indagar más a fondo el
psicoanálisis juntamente con Breuer, una enfermedad nerviosa y crónica donde se
presentan variedad síntomas funcionales tanto psicológicos como físicos. Otra
aportación que dio Freud fue sobre los sueños, el significado y la simbolización de
ellos; cabe resaltar que la mayoría de los estudios de Freud se relacionaban con la
sexualidad. Siendo el psicoanálisis un sistema psicológico que llamo bastante la
atención de muchos, existieron autores que contribuyeron con ello, entre los principales
encontramos a Alfred Adler citado en Ursula Oberst, Ibarz, & León, (2004), la teoría
que manejaba era la de la motivación, el jalón positivo, también mencionada que el
sentimiento de inferioridad o superioridad dependían de la crianza infantil. Por otro lado
Carl Jung citado en Kasw Inbonnefond, (2006), quien hiso aportaciones en la teoría de
los sueños y analizo los arquetipos considerándolo como manifestaciones de lo
inconsciente y finalmente Karen Horney citado en Hontangas Araque, Danielson, &
Horney, (2010) donde mencionaba que Horney no contribuía con la sexualidad
freudiana, es por ello que hiso contribuciones a la elaboración de una psicología de la
mujer, pero de lo que si tuvo aportaciones semejantes fue con respecto a la ansiedad
siendo un problema crucial en la vida del ser humano, es así como describió la actividad
humana en tres modos de protección y defensa para la necesidad neurótica, entre los
cuales encontramos al acercamiento, alejamiento y enfrentamiento.
Aporte teórico y utilidad científica del sistema
Según Goodwin, (2009) las aportaciones principalmente son para la psicología clínica
como por ejemplo la estructura y la función de la mente; otro aporte fue la fundación de
la psiquiatría. Como también en la psicología educacional según Araque Hontangas,
(1889), que sirvió como aporte para evaluar la conducta de os niños a adolescentes
especialmente en temas como la sexualidad.
Según Hothersall, (2005) menciona que fue un movimiento alemán, es decir tuvo
inicios en Alemania en el año 1912 fundada por Max Wertheimer basándose en el
esturcturalismo, funcionalismo y conductismo, como también dicho autor tomó como
referencia las aportaciones perceptuales de Ernest Mach y Chistian Von Ehrenfels,
posteriormente Ruiz & Sánchez, (2009) mencionan su desarrollo en Estados Unidos
Norteamérica por Germano Kurt Lewin desde el año 1930 convirtiéndose en un aporte
para el desarrollo de la psicología poniendo énfasis en los procesos perceptuales y
sensoriales del ser humano al momento de organizar inherentemente datos y/o
fenómenos en una totalidad, de acuerdo a las relaciones entre persona y entorno. En
consecuencia de ello Brennan, (1999)da a conocer las aportaciones de tres autores que
alimentaron el movimiento, dentro de los cuales encontramos como principal autor a
Max Wertheimer citado en Leonardo Oviedo, (2004) menciona que estudio
cuidadosamente la percepción visual y también la percepción en otros sentidos como el
movimiento aparente y la percepción óptica, también conocida como el fenómeno PI.
Po otro lado Kurt Koffka citado en Fallas Vargas, (2008), creía que la conducta del
individuo dependería del ambiente en el que se encontraba, incluso en la temprana
infancia, es así como contribuyo en el estudio de la percepción, memoria y aprendizaje.
Finalmente entre los más destacados autores encontramos a Wolfgang Kohler citado en
Gracia, García, & Melero, (1917), donde determina de Kohler para comprender el
aprendizaje, el pensamiento y percepción del ser humano, hiso un experimento en
chimpancés para tener como referencia la inteligencia de los animales y una de sus
principales aportaciones que dio al movimiento de la Gestalt en su experimentación es
el concepto de aprendizaje por Insight (Farfán Peñaranda, 2015)lo que define como un
aprendizaje que ocurre rápidamente como resultado al comprender todos los elementos
de un problema después de varios intento. Cabe mencionar que según Sahakian, (1990)
los estudios de los autores de este movimiento no compartieron con las teorías de
Wundt ya que ellos daban a conocer que todo lo que se percibe debería ser organizado
en una totalidad para concretar algo, en contraste Wundt mencionaba que el análisis de
la experiencia percibida debería ser mediata.
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