Hare Krishna

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“Hare Krishna”? ¿Religión o secta?

Q uién no se ha topado en las calles o en el transporte público con unos jóvenes


de cabeza rapada, vendiendo incienso, libros de cocina vegetariana o sobre la
reencarnación de las almas? ¿Quiénes son estos jóvenes que con túnicas que
nos recuerdan al hinduismo o al budismo se acercan tan amigablemente a
ofrecernos su literatura o nos invitan a una degustación de comida vegetariana?
Se los conoce como “Hare Krishna”.

¿De dónde vienen?

La Asociación Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON), cuyos


miembros son conocidos popularmente como “Hare Krishna”, es una secta de
origen hinduista. Aunque enseñan que sus orígenes se remontan al siglo XVI
como una rama del hinduismo, su verdadero origen tuvo lugar en pleno siglo XX,
en la India, de donde pasó a Nueva York en 1965 y desde allí al resto del mundo.

El fundador de la misma fue el hindú Abhay Charan De, nacido en Calcuta en


1896, quien se adjudicó el nombre espiritual de Su Divina Gracia A. C.
Bhaktivedanta, Swami Prabhupada. En 1922 encontró al que sería su Maestro
Swami Bhaksidhanta Sarasvati, quién lo proclamó “Sanyasa” (santo) y le ordenó
que divulgara por todo el mundo la milenaria ciencia espiritual de la India,
conocida como Bhakti Yoga.

El 18 de setiembre de 1965 llegó a Estados Unidos, donde poco a poco,


comenzó a reunir jóvenes que lo siguieron y fundó su primer templo en Nueva
York. Desde entonces no ha dejado de crecer y llegan hoy a 20.000 miembros
en el mundo, aunque muchas veces exageran sus cifras.

Antes de su muerte eligió a once de sus discípulos más antiguos para que
transmitieran a las nuevas generaciones su sendero espiritual y murió el 14 de
noviembre de 1977 en Mathura, India. Había escrito más de 70 volúmenes de
traducciones y comentarios de los textos religiosos más importantes de la India
y sus escritos se transformaron en la guía doctrinal del movimiento.
Doctrina: adoración de Krishna

Creen en Krishna, no como avatar de Visnú (así lo entiende el hinduismo), sino


como divinidad única, Verdad suprema, Dios omnisciente y omnipotente.

Lo homologan al Dios de cualquier fe monoteísta, dirigiéndose a él con la


expresión “Hare” que expresa profunda adoración. Para ellos todo procede de
Krisna por emanación y todo retorna a él a final de cada ciclo cósmico.

El hombre era un ser originariamente espiritual, pero perdió su estado originario


y tras su caída, quedó compuesto de un cuerpo burdo, material, de un cuerpo
sutil, inmaterial y de un cuerpo espiritual. El cuerpo espiritual es el “yo auténtico”
(atmán), que es inmortal, una chispa desprendida del fuego divino de Dios.

La aspiración del hombre es alcanzar la “conciencia de Krishna”, caer en la


cuenta de su naturaleza divina, para no contagiarse del mundo aparente
(sensorial) y retornar así a la fusión con Krishna.

Tienen tres grados iniciáticos: En el primero reciben un nombre nuevo y


renuncian a su vida pasada (familia, profesión, relaciones sociales, régimen
alimenticio, etc), en el segundo adquieren y desarrollan cualidades de guía
espiritual, y en el tercero son llevados a la renuncia total o consagración total de
sus pensamientos, palabras y obras a Krishna, recibiendo el título de “Swami”.

Su lectura principal es el Baghavad Gita, pero son normativos los textos y las
interpretaciones doctrinal propias del fundador.

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