Capitulo 7

CAPITULO 7.
HACIA EL DESPRENDIMIENTO DE UN “NO- METODO” PARA UNA DIDÁCTICA DE A

HIPERREALIDAD
Las prácticas educativas deben cambiar en la era del hiperdesarrollo del lenguaje visual, en torno a lo que no
se está haciendo para hacer conexiones con la cotidianeidad saturada de imágenes.
María Acaso, propone un sistema de educación artística que pretende combinar lo practico con lo fluido,
llamándolo así, currículum placenta; el nombre se debe a la consideración de las vísceras como órganos
motores , es decir ,“Las vísceras son al cuerpo lo que los andamios al edificio” y, el concepto de placenta
deviene del razonamiento de que son ella no podría resistir la vida en el útero y , a la vez, porque la
educación es un proceso paulatino de abandono, de desprendimiento de educar y ser educado.
bases del currículum placenta: la obra de Elizabeth Ellsworth
según los planteamientos de Elisabeth Ellsworth, se debe replantear de manera profunda lo que se enseñar
y lo que se aprende, no solo cambiar las metodologías o incorporar nuevos recursos, sino cambiar la
percepción del proceso: “repensar nuestra posición en la enseñanza”, lo cual se resume en 4 ideas:
- Los currículos no reflejan la realidad, siendo, por tanto, sistemas de representación.

- La educación es un proceso de comunicación donde no se aprende lo que se enseña porque hay un
tercer participante, el inconsciente, que modifica todo el proceso.
- Aprender no es sólo dar la bienvenida a cierto tipo de conocimiento, es también no dar la
bienvenida a otro cierto tipo de conocimiento, consiste también en no aceptar que cierto
conocimiento acabe por formar parte de nosotros, consiste en ser ignorante de manera activa.
- La educación es una práctica performativa, es decir, es una práctica que nunca se completa, ni se
acaba. y que debe acabar alterando la realidad de alguna manera.
Esto tampoco son las torres gemelas: los currículos no reflejan la realidad, ni la verdad, ni lo correcto.
La primera idea que debe aceptar y revisar un docente critico es la realidad de que el currículum es un
sistema de representación, es decir, que alguien la hizo con un objetivo. Además, las actividades son el
método por el cual el docente interpreta un discurso.
Dentro del capítulo se menciona la siguiente metáfora:

“el artista equivaldría al profesor, la obra o experiencia artística equivaldría al currículum y el espectador
equivaldría al estudiante y de la misma manera que en el arte contemporáneo hemos asumido la idea de que el
espectador termina la obra, la construye, podemos decir también que, en el contexto educativo, el currículum
lo termina el estudiante, que es a la vez su constructor” (pág. 180).
Así mismo, las aportaciones de Freedman a las propuestas de Ellsworth:
1- Que el currículum es una interacción entre los estudiantes y una serie de personas a través de textos e imágenes
2- El currículum es una forma de representación, un proceso en el que seleccionamos conocimientos desde
nuestros intereses.
3- Un currículum es un collage: una mezcla que posee varias fuentes, una superficie mestiza
4- Un currículum es una producción que el docente elabora desde su experiencia creativa (libros, imágenes,
artículos, etc.)
5- Ningún currículum posee la verdad absoluta, ya que, lo afectan el tiempo, lugar e individuo que lo maneja.
6- El currículum ha de hacerse de manera transparente, debemos transmitir a los estudiantes cuales son nuestras
fuentes y porqué las hemos seleccionado.
Por otra parte, Acaso plantea que el currículo placenta debe crear un conocimiento independiente basado en el
cuestionamiento y en las micronarrativas que en conjunto contestarían a las metanarrativas del currículo tradicional
(estado-institución educativa- profesor) -en otras palabras, contra el poder que suprime que el estudiante genere
conocimiento propio; para que esto suceda, se debe comenzar por derribar prejuicios internos y aceptar ciertas ideas: el
currículum no es la realidad, son representaciones que pasan por el filtro de quién lo lee.
Espárragos fritos: educar, ¿es imposible?
No se aprende lo que se enseña. Acaso, a través de los planteamientos de Ellsworth, plantea que nadie entiende el
currículum de la misma forma o con el mismo enfoque, tal como nadie, ve lo mismo en la misma película, por ej.: algunos
ven el hundimiento del barco, otros, una historia de amor. Ellsworth critica que el currículum evalúa si alguien es capaz
de alcanzarlo, si alguien lo hace, este obtiene una calificación positiva; y, que, por esta razón, enseñar sería imposible,
debido a que, el estudiante no aprende exactamente lo que nosotros enseñamos porque en el proceso de la educar hay
3 componentes: profesor, estudiante e inconsciente. Lo que principalmente busca el currículum- placenta bajo esta
perspectiva es que el estudiante reconozca al inconsciente como un tercer participante en su proceso de aprendizaje.
Quiero ser ignorante
Se produce cuando el inconsciente pone resistencia a un tipo de conocimiento, de manera que los olvide o los rechace,
por ejemplo: no querer saber quién ganó el ultimo Roland Garros, por el simple hecho de que no sea de mi interés a pesar
de que aparezca recurrentemente en los medios.
La educación como practica performativa
La práctica docente es una práctica performativa, ya que, nunca se acabe ni si completa, dado que la educación se ejerce
en diversos contextos, museos, aulas, calle, etc. en donde estos espacios logran cambiar la vida social. Cualquiera puede
ser pasar a ser profesor o estudiante, esto lo determina el contexto y la acción de transformar las relaciones sociales.
Para quien ejerza el currículum-placenta debe entender la “pedagogía como una praxis política y ética que se establece a
partir de un discurso inacabado”, convirtiéndose en un profesor en un agente activo en la creación de conocimiento. Por
tanto:
- Un profesional crítico con los elementos y procesos que configuran la educación.

- Un profesional que entiende la enseñanza como una práctica emancipadora
- Preocupado con la recuperación de una comunidad con valores progresistas.
- Que fomenta un discurso público unido a imperativos democráticos de igualdad y justicia social.
- Que hace explicito el currículum oculto y su currículum nulo
Por tanto, este profesional, comprende la relación entre su vida y la de los demás, acepta que sus estudiantes saben cosas
que él no, por lo que, considera la existencia de un enriquecimiento intelectual mutuo.
En particular
Los métodos generales no existes, porque todas las realidades son distintas; por esta razón, el currículum placenta no es
un método sino una propuesta.

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HACIA EL DESPRENDIMIENTO DE UN “NO- METODO” PARA UNA DIDÁCTICA DE A

bases del currículum placenta: la obra de Elizabeth Ellsworth

- Los currículos no reflejan la realidad, siendo, por tanto, sistemas de representación.

Dentro del capítulo se menciona la siguiente metáfora:

Así mismo, las aportaciones de Freedman a las propuestas de Ellsworth:

Quiero ser ignorante

La educación como practica performativa

- Un profesional crítico con los elementos y procesos que configuran la educación.

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