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    Lo Feo

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    El documento discute la naturaleza de lo feo y su relación con lo bello a través de la historia. Define lo feo como la ausencia de belleza percibida estéticamente, no como algo negativo en sí mismo. Explica que en la antigüedad griega lo feo se asociaba con lo malo, mientras que en tiempos modernos se reconoce su presencia en el arte aunque se idealice. En la Edad Media, lo feo mostraba los límites de lo bello terrenal.

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    El documento discute la naturaleza de lo feo y su relación con lo bello a través de la historia. Define lo feo como la ausencia de belleza percibida estéticamente, no como algo negativo en sí mismo. Explica que en la antigüedad griega lo feo se asociaba con lo malo, mientras que en tiempos modernos se reconoce su presencia en el arte aunque se idealice. En la Edad Media, lo feo mostraba los límites de lo bello terrenal.

    Descripción original:

    Mapa mental, Lo feo

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    Lo feo

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    El documento discute la naturaleza de lo feo y su relación con lo bello a través de la historia. Define lo feo como la ausencia de belleza percibida estéticamente, no como algo negativo en sí mismo. Explica que en la antigüedad griega lo feo se asociaba con lo malo, mientras que en tiempos modernos se reconoce su presencia en el arte aunque se idealice. En la Edad Media, lo feo mostraba los límites de lo bello terrenal.

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    El documento discute la naturaleza de lo feo y su relación con lo bello a través de la historia. Define lo feo como la ausencia de belleza percibida estéticamente, no como algo negativo en sí mismo. Explica que en la antigüedad griega lo feo se asociaba con lo malo, mientras que en tiempos modernos se reconoce su presencia en el arte aunque se idealice. En la Edad Media, lo feo mostraba los límites de lo bello terrenal.

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    Históricamente, lo feo se ha asociado frecuentemente con el mal y lo

    bello con el bien en sentido moral. Sólo puede hacerse esto a condición
    LO FEO
    de ignorar la naturaleza propia, estética y moral de los términos
    contrapuestos.

    -No se identifica con otras dimensiones o valores negativos (falso, malo, inútil, ineficiente).
    -Es percibido estéticamente con la ausencia o negación de la belleza.
    -Histórico, y con la historia cambia su contenido.
    -No es sinónimo de lo no-estético.
    -Se da en la esfera de lo sensible y no en un estado de anestesia.

    -En la naturaleza. -Se considera que lo feo es lo opuesto a lo bello.


    -En la naturaleza trabajada por el hombre. -No se niega su presencia en el arte.
    En la realidad: -Productos creados por el hombre. Tiempos -No se embellece, sino que se idealiza.
    -La disociación entre funcionalidad y belleza se mantiene, aunque modernos -Se trata conforme a los principios de lo bello (armonía, simetría, proporción).
    responda a las exigencias técnicas. -En toda belleza hay fealdad pero no como fealdad, sino sólo en cuanto elemento
    -Las relaciones entre belleza y utilidad son históricas y sociales. de la belleza.
    -Lo feo no se vende y por lo tanto no es rentable. -Es sólo aparente o una especie de belleza inferior.
    -Técnica industria, consentraciones urbanas. -Para llegar a la plenitud se necesita lo feo como negación.
    -No sólo se subraya la negación de lo bello, sino su ausencia.
    -La sensibilidad estética de la Grecia clásica vive bajo el imperio de lo bello. -Existe la fealdad porque existe en el mundo real.
    -Lo feo no es sólo la antítesis de lo bello, sino también de lo bueno en sentido
    En la Antigüedad moral.
    griega -Oscuro, malo.
    -Contenido social, de clase.
    -La imitación artística no es imitación de lo feo, sino de la belleza ideal.
    Sujeto ante lo feo -El objeto desagrada, repugna o duele al sujeto.
    -Aristóteles: no sólo las cosas bellas pueden ser representadas en el arte de
    en la realidad y el -Opuesto a lo placentero.
    forma artística.
    arte -La contemplación se guía por un fin exterior instrumental. No produce el
    -Lo feo es admirado por su capacidad de representarlo e imitarlo.
    desagrado que se produce cuando se relaciona con el objeto real en una
    situación estética.
    -Lo feo como categoría estética se encuentra en la realidad y en el arte.
    -Dualismo platónico de lo ideal y real.
    Pero al ser contemplados producen efectos opuestos y distintos.
    En la Edad -La belleza terrenal siempre es limitada y en sus límites se
    -"Lo bello es difícil."
    Media encuentra la fealdad.
    -Entra en el arte y literatura para mostrar que lo bello es relativo y
    precario.
    -Recuerda la transitoreidad de lo bello.

    -La búsqueda de la belleza desplaza a lo feo del lugar que ganó en la Edad
    En el Media.
    Renacimiento -Escoge lo mejor de la naturaleza para desechar las partes feas.
    -Como la imitación de lo sensible se guía por la belleza, se descarta la fealdad Martínez Díaz Hazel
    que hay en sus manifestaciones contretas.

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