Ricardo Silva Ramírez. silva.ricardo@javeriana.edu.

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Anotaciones sobre el18 brumario de luis Bonaparte (Carlos Marx)

Se refiere al 18 de brumario del año VIII , cuando Napoleón Bonaparte dio el golpe de estado
que terminó con el Directorio y dio lugar al Consulado. Este golpe de estado marca para los
historiadores el final de la Revolución francesa.

Sobre el texto:

El libro completa el estudio de la situación francesa iniciado en La lucha de Clases en

Francia. Como Zizek, y en su lado de periodista, Marx escribe para sus contemporáneos
sobre acontecimientos que acaban de producirse: la obra es el resultado de 7 artículos escritos
en Londres en 1852 (semanas después del golpe de estado encabezado por el presidente de
la república) (Marx. 1985: no está paginado). Es importante tener en cuenta, en la teoría de
Marx, que tras todo discurso existen unos intereses de clase. De ahí la importancia de criticar
el discurso dominante (estatal) que responde a los intereses de la ´´burguesía´´. El estado de
sitio o la idea de enemigo interno se vuelven la medida para reprimir cualquier movimiento
disidente.

Para Marx el ascenso al poder del futuro Napoleón III indica una agudización de la lucha de
clases en donde el acenso del proletariado fuerza a la burguesía y al campesinado a depositar
su seguridad en una figura que recuerda los grandes tiempos de antaño: el emperador.(). El
uso de una figura del pasado permitió el acenso de Napoleón lo cual da cuenta que lo
definitivo en la acción política son las representaciones. Las revoluciones burguesas son
cortas: solo buscan el empoderamiento de la burguesía y luego se vuelven a inscribir en el
statu quo. Luego ocurre ´´la parodia de la restauración imperial´´.

Las revoluciones del 48

Los Antecedentes-los hechos-las consecuencias (principales: faltan muchos datos)

A mediados del siglo XIX Francia era el segundo país más poblado de Europa. Su capital era
Paris, centro del liberalismo europeo, núcleo de atracción para políticos e intelectuales
escapando de sus naciones absolutistas. La burguesía parisina continuaba tradiciones
jacobinas y bonapartistas (de los tiempos imperiales antes de la revolución francesa) y los
barrios proletarios se mantenían fieles a su actitud revolucionaria radical: de ´´dar muerte a
los opresores´´. Pero en la mayoría del país es imponía la Francia rural: campesina, católica
y conservadora.

La revolución de 1830 habría colocado en el abandonado trono de los borbones a Luis Felipe
de Orleans ´´el Rey Burgués´´ quien dio comienzo a una etapa transitoria en donde mantuvo
el vigor el régimen aristocrático-feudal de sus precedentes pero haciendo algunas reformas
para que fueran agradables para la burguesía liberal: la de los negocios y del funcionariado.
Introdujo la libertad de cultos, de expresión y el número de electores fue doblado, dando
entrada en el sistema político a sus partidarios más adinerados. Una fuerte crisis económica
que afectó a Europa hizo que en Francia se resintiera la industria, aumentaron los problemas
de subsistencia y creció el paro obrero. Ello provocó una revolución abierta en donde el
choque entre manifestantes y algunas tropas gubernamentales generó varios muertos. El
creciente descontento y movimiento social llevaron a la abdicación del rey Luis Felipe quien
huyó a Inglaterra.

Se proclamó en Francia la Republica, ocurrió el sufragio universal (aumentando la

importancia del inmenso voto campesino), se hicieron talleres Nacionales (generadores de
empleo). Pero rápidamente aparecieron las diferencias entre los republicanos moderados, los
radicales y los socialistas. Las elecciones para la asamblea nacional constituyente hicieron
ganar a los moderados y a las distintas fracciones monárquicas. La republica se derechizaba,
cerró los talleres nacionales y mantuvo en orden a los disidentes socialistas (300 muertos,
12,000 prisioneros).

Los moderados (burgueses) buscaron consolidar el régimen votando por una constitución
republicana. Ante la creciente inestabilidad de la dictadura de Cavaignac, en diciembre de
1848, gana en las elecciones Luis Napoleon Bonaparte (sobrino de Napoleón I) con el apoyo
propagandístico del campesinado (´´reacción del campo contra la ciudad´´), el ejército, la
iglesia y de una burguesía temerosa de la subversión y amenaza proletaria. En efecto, la
presidencia de Luis Napoleón estuvo marcada por la represión a las alas izquierdas
republicanas y por una progresiva re-derechización. Cuando su mandato iba a concluir (en
1852) planeó junto a unos mandos militares un golpe de estado que disolvió el parlamento y
lo convirtió en dictador de Francia. En 1852 elaboró una Constitución que era una copia del
texto vigente en el Primer Imperio francés auto confiriéndose 10 años de mandato
presidencial, y se le dio una corona a título de emperador hereditario: se llamó desde entonces
Napoleón III y gobernó 18 años.

Citas:

Su obra pretende contribuir a eliminar el cesarismo (creer que la historia se mueve por
grandes héroes) calificado por él como una superficial analogía histórica que olvida lo
principal: la lucha de clases. (Prólogo de Marx a la segunda edición) 25

Como lo hizo Marx se hace necesario hablar de un proceso ´´inmediatamente después del
acontecimiento que sorprendió a todo el mundo político como un rayo caído del cielo sereno
(…) contemplado por todos con asombro y por nadie comprendido´´. 27 (prólogo de Engels
a tercera edición alemana)

Todas las luchas históricas, ya se desarrollen en el terreno político, en el religioso, en el

filosófico o en otro terreno ideológico cualquiera, no son en realidad sino la expresión más o
menos de la lucha entre clases sociales. 29 (prólogo de Engels a tercera edición alemana)

Los hombres hacen su propia historia, pero no la hacen arbitrariamente, bajo circunstancias
directamente dadas y heredadas del pasado, sino bajo circunstancias directamente dadas y
heredadas del pasado.
´´la tradición de todas las generaciones muertas oprime como una pesadilla el cerebro de los
vivos´´. 31

Es como el principiante que ha aprendido un idioma nuevo: lo traduce siempre a su idioma

nativo, pero sólo se asimila el espíritu del nuevo idioma y sólo se es capaz de producir
libremente en él cuando se mueve dentro de él sin reminiscencia y olvida en él su lengua
natal. 32 ¿habitus?

Los gladiadores de la sociedad burguesa ´´encontraron en las tradiciones clásicamente

severas de la Republica Romana los ideales y las formas artísticas, las ilusiones que
necesitaban para ocultarse a sí mismos el contenido burguesamente limitado de sus luchas y
mantener su pasión a la altura de la gran tragedia histórica.´´ 33

´´la incredulidad es siempre el enemigo mortal de estos héroes supuestos y santos reales. De
aquí su noble indignación moral contra los bromistas y burlones carentes de entusiasmo´´.
112

Allí (Las antiguas revoluciones), la frase desborda el contenido; aquí (la próxima revolución),
el contenido desborda la frase. 35

Actitud de los señores demócratas cuando creyeron que el mando de Napoleón (4 años) iba
a acabar: ´´La debilidad había ido a refugiarse, como siempre, en la fe en el milagro: creía
vencer al enemigo con solo escamotearlo en la fantasía, y perdía toda comprensión del
presente ante la glorificación pasiva del futuro´´. 37

Sobre las diversas formas de propiedad, sobre las condiciones sociales de existencia, se
levanta toda una subestructura de sentimientos, ilusiones, modos de pensar y concepciones
de vida diversos y plasmados de un modo peculiar. El individuo aislado, que los recibe por
tradición y educación, podrá creer que son los motivos determinantes y el punto de partida
de su conducta. 68

Así como en la vida privada se distingue entre lo que un hombre piensa y dice de sí mismo y
lo que realmente es y hace, en las luchas históricas hay que distinguir todavía más entre las
frases y las pretensiones de los partidos y su naturaleza real y sus intereses reales, entre lo
que se imaginan ser y lo que son. 69

El carácter peculiar de la socialdemocracia (o pequeño-burguesía) se resume en el hecho de

exigir instituciones democrático-republicanas, como medio no para abolir los dos extremos,
capital y trabajo asalariado, sino para atenuar su antagonismo, convirtiéndolo en armonía. 71

Lo que los hace representantes de la pequeña burguesía es el contenido del cambio social (la
transformación de la sociedad por vía democrática). Se cree que ´´las condiciones particulares
de su emancipación son las condiciones generales, fuera de la cual no puede ser salvada la
sociedad moderna y evitada la lucha de clases´´. 72
El demócrata, como representa a la pequeña burguesía, es decir, una clase intermedia, en la
que los intereses de dos clases se embotan (desafilan, entorpecen, deshabilitan) el uno contra
el otro, cree estar por encima del antagonismo de clases en general. 75 (paréntesis mio)

Todo el moderno mundo financiero, toda la economía bancaria, se halla íntimamente

entrelazada con el crédito público. Una parte de su capital activo se invierte, necesariamente,
en valores del Estado y son rápidamente conversables. Sus depósitos, el capital puesto a su
disposición y distribuido por ellos entre los comerciantes e industriales, proviene, en parte,
de los dividendos de los rentistas del estado.130

Si en todas las épocas la estabilidad del poder público es el alfa y el omega para todo el
mercado monetario y sus sacerdotes ¿Cómo no ha de serlo hoy, en que todo diluvio amenaza
con arrastrar junto a los viejos Estados a las viejas deudas del Estado? 131.

Si hubo alguna vez un acontecimiento que proyectase ante sí una sombra mucho tiempo antes
de ocurrir, fue el golpe de Estado de Bonaparte (…) el golpe de Estado fue siempre la idea
fija de Bonaparte. 138

El 18 brumario, Napoleón, con menos talla que su modelo, se trasladó, a pesar de todo, al
Cuerpo Legislativo y le leyó, aunque con voz entrecortada, su sentencia de muerte. 142

El poder del Estado no flota en el aire. Bonaparte representa una clase, que es, además, la
clase más numerosa de la sociedad francesa: los campesinos parcelarios. 152

El poder ejecutivo, por oposición al legislativo, expresa la heteronomía de la nación por

oposición a su autonomía. 150.

Idées napoléoniennes(son las ideas de la parcela incipiente): una enorme burocracia, bien
galoneada y bien cebada; la dominación de los curas como medio de gobierno, ´´el ungido
perro rastreador de la Policía terrenal´´; la preponderancia del ejército, convertidos en héroes,
defendiendo la nueva forma de propiedad contra el enemigo de fuera. 158-159

La centralización del Estado, que la sociedad moderna necesita, solo se levanta sobre las
ruinas de la maquina burocrático-militar de gobierno, forjada por oposición al feudalismo.
160.

(Analogía de lo que Napoleón hizo a los campesinos): ´´Se trata por lo tanto, de mantener
viva la causa pero de suprimir el efecto allí donde éste se manifieste. Pero esto no es posible
sin una pequeña confusión de causa y efecto, pues al influir el uno sobre la otra y viceversa,
ambos pierden sus características distinticas´´. 161

´´Bonaparte quisiera aparecer como el bienhechor patriarcal de todas la clases. Pero no puede
dar nada a una sin quitárselo a la otra´´. 163

Marx, K. (1985). El 18 Brumario de Luis Bonaparte Traduccion por O. P. Safont. Traducción

cedida por Editorial Ariel. Edicion SARPE. Madrid.