TEORIA DEL DISEÑO INTELIGENTE

La Teoría del Diseño Inteligente dice que “las causas inteligentes son necesarias
para explicar la compleja información de las ricas estructuras de la biología y que
estas causas son empíricamente detectables.” Ciertas características biológicas
desafían la explicación Darwiniana de “coincidencias fortuitas”. Ellas parecen
haber sido diseñadas. Puesto que el diseño lógicamente necesita de un diseñador
inteligente, la aparición del diseño es citado como evidencia para la existencia de
un Diseñador. Hay tres argumentos primarios en la Teoría del Diseño Inteligente:

1 Complejidad irreducible
2 Complejidad específica
3 El principio antrópico

(1) LA COMPLEJIDAD IRREDUCIBLE

Es definida como “Un solo sistema, el cual está compuesto por varias partes
interactivas bien integradas que contribuyen a la función básica, en donde el retiro
de cualquiera de las partes causa que el sistema deje de funcionar con
efectividad.” En otras palabras, la vida es comparada con partes interconectadas
que descansan una en la otra a fin de resultar útil. La mutación fortuita puede
contribuir al desarrollo de una parte nueva, pero no puede contribuir para el
desarrollo concurrente de las múltiples partes necesarias para el funcionamiento
del sistema. Por ejemplo, el ojo humano es obviamente un sistema muy útil. Sin el
globo ocular (el cual es en sí mismo un complejo sistema irreducible), el nervio
óptico, y la corteza visual, una mutación fortuita del ojo, sería en realidad
contraproducente para la supervivencia de una especie, y por lo tanto sería
eliminada a través del proceso de la selección natural. Un ojo no es un sistema
útil, a menos que todas sus partes estén presentes y funcionando apropiadamente
al mismo tiempo.

(2) LA COMPLEJIDAD ESPECÍFICA

Es el concepto de que, puesto que patrones complejos específicos pueden ser

encontrados en organismos, alguna forma de guía debe haber actuado para su
aparición. El argumento de la complejidad especifica, establece que es imposible
que a través de un proceso fortuito puedan desarrollarse estos complejos
patrones. Por ejemplo, un cuarto lleno con 100 monos y 100 máquinas de escribir
pueden eventualmente producir algunas palabras, o quizá aún hasta una oración,
pero jamás producirán una obra Shakesperiana. ¿Y qué tanto más compleja es la
vida que una obra de Shakespeare?
(3) EL PRINCIPIO ANTRÓPICO

establece que el mundo y el universo están “finamente ajustados” para hacer

posible la vida en la tierra. Si la proporción de los elementos en el aire de la tierra
fuera alterada en lo más mínimo, muchas especies dejarían de existir
rápidamente. Si la tierra estuviera unos pocos kilómetros más cerca o más lejos
del sol, muchas especies dejarían de existir. La existencia y el desarrollo de la vida
en la tierra requiere de que muchas variables estén perfectamente armonizadas,
de manera que sería imposible que todas estas variables llegaran a existir a través
de la casualidad o de eventos fortuitos no coordinados.

Mientras que la Teoría del Diseño Inteligente no pretende identificar la fuente de

inteligencia (ya sea Dios u OVNIS, etc.) la gran mayoría de los teóricos del Diseño
Inteligente, son teístas. Ellos ven la presencia del diseño que trasciende al mundo
biológico, como una evidencia de la existencia de Dios. Sin embargo, hay algunos
poco ateos que no pueden negar la fuerte evidencia de un diseño, pero que
tampoco están dispuestos a reconocer a un Dios Creador. Ellos tienden a
interpretar la información, como una evidencia de que la tierra fue sembrada por
alguna clase de raza superior o criaturas extraterrestres (alienígenos).

La Teoría del Diseño Inteligente no es Creacionismo Bíblico. Hay una importante

diferencia entre las dos posiciones. El Creacionismo Bíblico comienza con una
conclusión: que el relato bíblico de la creación es confiable y correcto; que la vida
en la Tierra fue diseñada por un Agente Inteligente (Dios). Entonces ellos buscan
evidencias de una esfera natural para respaldar esta conclusión. Los teóricos del
Diseño Inteligente comienzan con una esfera natural y alcanzan su conclusión
subsecuentemente: que la vida en la Tierra fue diseñada por un Agente Inteligente
(quienquiera que éste sea).

TEORÍA DE LAMARCK

Jean-Baptiste, Pierre, Antoine de Monet, chevalier de Lamarck (Bazentin, 1 de agosto de

1744 – París, 18 de diciembre de 1829) fue un naturalista francés, uno de los grandes
hombres de la época de la sistematización de la Historia Natural, cercano en su influencia
a Linneo, Buffon y Cuvier.

Lamarck formuló la primera teoría de la evolución biológica, 1 en 1802 acuñó el término

«biología» para designar la ciencia de los seres vivos y fue el fundador de la paleontología
de los invertebrados.

Nace en la Somme, en el pueblo de Bazentin, en el seno de una familia noble de tradición

militar.2
Entre 1755 y 1759 estudia con los jesuitas de Amiens y en 1761 inicia la carrera militar
alcanzando el grado de oficial el 16 de julio de ese mismo año en el campo de batalla de
Villinghausen.

Un episodio accidental y las lesiones que le ocasiona le impiden continuar en el ejército

(un compañero de milicia, como juego o en el transcurso de una disputa le alza por la
cabeza causándole las lesiones). Durante un tiempo pasa a trabajar como contable para
posteriormente interesarse por las ciencias naturales. Estudia medicina sin que en ningún
momento llegue a practicarla, interesándose posteriormente por la Botánica influido por
Antoine-Laurent de Jussieu.

En un corto periodo de tiempo, en 1778, termina su primer tratado: Flore française, que,
elogiado por Buffon, es impreso por "L'Imprimerie Royale" y le abre las puertas de la
Academia de las Ciencias que lo hace miembro el año siguiente. En esta primera obra,
Flore française, aparece su primera aportación a la Biología, utilizando el método
dicotómico para ayudarse en la identificación de plantas, método actualmente utilizado en
botánica y también en zoología.

Trabaja el el Jardin des plantes hasta 1793, cuando a propuesta suya pasa a convertirse
en Museo "d'Historia Naturelle" y es nombrado catedrático de Ciencias Naturales de los
animales inferiores (invertebrados, término que introduce Lamarck, ya que hasta entonces
se clasificaban como con presencia o ausencia de sangre o animales de sangre blanca y
animales de sangre roja).

El museo se convierte desde un primer momento en una alternativa a la entonces

obsoleta Sorbona. Lamarck inició todos sus cursos con un Discours d'ouverture en el que
vertía su pensamiento tal y como este iba evolucionando, algúnos de estos discursos han
llegado hasta nosotros. En el discurso de inauguración del curso VIII (1800) esboza las
líneas generales de sus ideas sobre la evolución de la vida que serán desarrrolladas en
1809 en su libro Filosofía zoológica.

Entre 1799 y 1811 publicó once anuarios sobre meteorología que han pasado, por su
contenido, como su trabajo menos científico. Consideró que los fenómenos
meteorológicos no eran casuales, que se debían a causas y que estas causas crearían
ciclos por los que sería posible predecirlos, estando, estos anuarios, salpicados de
apreciaciones que se consideraron descabelladas.

En 1802 publica Hydrogéologie concebida como la primera parte de una trilogía sobre la
física de la Tierra, con una segunda y tercera parte que no llegaron a publicarse:
Metéorologie y Biologie, esta última dedicada a los seres vivos.

En 1809 publica su obra Filosofía zoológica en la que desarrolla sus ideas evolucionistas
convirtiéndose en la primera teoría sobre la evolución de la vida. Su Filosofía Zoológica
circuló ampliamente y la idea de la evolución de la vida y en concreto su teoría propiciaron
grandes debates que sirvieron pare extender el pensamiento evolucionista (Lyell en
Principles of Geology y Robert Chambers en Vestiges of the Natural History of Creation la
contestaron desde diferentes posturas). También le propicio el caer en desgracia
Napoleón, quién rechazó en público un ejemplar cuando se lo ofrecieron, poniéndolo en
ridículo.

Sobre Filosofía Zoológica Haeckel a finales del siglo XIX escribiría:

La obra de Lamarck es verdaderamente, plenamente y estrictamente monística, es decir,

mecánica; así la unidad de las causas eficientes en la naturaleza orgánica y anorgánica,
la base fundamental de estas causas atribuida á las propiedades físicas y químicas de la
materia; la ausencia de una fuerza vital especial ó de una causa final orgánica; la
procedencia de todos los organismos de un corto número de formas antepasadas, salidas
por generación espontánea de la materia; la perpetuidad no interrumpida de la evolución
geológica; la ausencia de revoluciones y especialmente la inadmisibilidad de todo milagro;
en una palabra, todas las proposiciones más importantes de la biología monística están
ya formuladas en la FILOSOFÍA ZOOLÓGICA. Si el admirable esfuerzo intelectual de
Lamarck fué casi desconocido en su tiempo, ello se debe de una parte á la grandeza del
paso de gigante por el cual se adelantaba en medio siglo á sus contemporáneos, y por
otra á que faltaba á su obra una base experimental suficiente.

Teoría el Uso y Desuso

La primera persona en proponer una solución al conflicto de la evolución fue el biólogo
francés Jean Baptiste Lamarck.

Según exponía Lamarck en su libro, todas las especies existentes están continuamente
esforzándose para adaptarse mejor a las condiciones del medio en que viven, cada
especie va desarrollando progresivamente los órganos que más utiliza, mientras que se
produce una continua atrofia de los órganos menos utilizados. De esta forma, los
caracteres originales van siendo sustituidos lentamente en cada especie por una serie de
caracteres adaptativos o caracteres adquiridos. Para demostrar su teoría, Lamarck ponía
como ejemplo a la jirafa. Según él, los cuellos de las jirafas se alargaron debido a que
necesitaban alcanzar las hojas de los arboles más altos.

La teoría de Lamarck fue criticada con vehemencia por la comunidad científica de su

época, sus contemporáneos insistían en que las especies habían sido creadas de manera
independiente y que eran inmutables. Para probarlo, hicieron varios experimentos. Uno de
ellos consistió en amputar la cola a ratones, que, aún después de 20 generaciones de
haber sido sometidos a tal cambio, producían descendencia con cola. En otras palabras,
mostraron que los caracteres adquiridos por interacción con el medio no se transmitían
por herencia biológica. En esto, la visión de Lamarck, basada en el proceso de herencia
de los caracteres adquiridos, no era adecuada, pero su intuición general de que las
especies evolucionan resultó correcta.
GREGOR MENDEL

Gregor Johann Mendel (20 de julio de 1822-6 de enero de 1884) fue un

monje agustino católico y naturalista nacido en Heinzendorf, Austria (actual
Hynčice, distrito Nový Jičín, República Checa) que describió, por medio de los
trabajos que llevó a cabo con diferentes variedades del guisante o arveja (Pisum
sativum), las hoy llamadas leyes de Mendel que rigen la herencia genética. Los
primeros trabajos en genética fueron realizados por Mendel. Inicialmente efectuó
cruces de semillas, las cuales se particularizaron por salir de diferentes estilos y
algunas de su misma forma. En sus resultados encontró caracteres como los
dominantes que se caracterizan por determinar el efecto de un gen y los recesivos
por no tener efecto genético (dígase, expresión) sobre un fenotipo heterocigótico.

Su trabajo no fue valorado cuando lo publicó en el año 1866. Hugo de

Vries, botánico neerlandés, Carl Correns y Erich von Tschermak redescubrieron
por separado las leyes de Mendel en el año 1900. Sin embargo, existen indicios
de que Tschermak no fue un verdadero redescubridor; en su lugar, algunos
autores prefieren incluir a William Bateson, quien introdujo varios términos hoy
esenciales como "genética" (término que utilizó para solicitar el primer instituto
para el estudio de esta ciencia), "alelo"... extendiendo las leyes de Mendel a la
Zoología

LEYES DE MENDEL

 Primera ley o principio de la uniformidad: «Cuando se cruzan dos individuos de

raza pura, los híbridos resultantes son todos iguales». El cruce de dos
individuos homocigóticos, uno de ellos dominante (AA) y el otro recesivo (aa),
origina sólo individuos heterocigóticas, es decir, los individuos de la primera
generación filial son uniformes entre ellos (Aa).
 Segunda ley o principio de la segregación: «Ciertos individuos son capaces de
transmitir un carácter aunque en ellos no se manifieste». El cruce de dos
individuos de la F1 (Aa) dará origen a una segunda generación filial en la cual
reaparece el fenotipo "a", a pesar de que todos los individuos de la F1 eran de
fenotipo "A". Esto hace presumir a Mendel que el carácter "a" no había
desaparecido, sino que sólo había sido "opacado" por el carácter "A" pero que,
al reproducirse un individuo, cada carácter se segrega por separado.
 Tercera ley o principio de la combinación independiente: Hace referencia al
cruce polihíbrido (monohíbrido: cuando se considera un carácter; polihíbrido:
cuando se consideran dos o más caracteres). Mendel trabajó este cruce en
guisantes, en los cuales las características que él observaba (color de la
semilla y rugosidad de su superficie) se encontraban en cromosomas
separados. De esta manera, observó que los caracteres se transmitían
independientemente unos de otros. Esta ley, sin embargo, deja de cumplirse
cuando existe vinculación (dos genes están muy cerca y no se separan en
la meiosis).
Algunos autores obvian la primera ley de Mendel, y por tanto llaman «primera ley»
al principio de la segregación y «segunda ley» al principio de la transmisión
independiente (para estos mismos autores, no existe una «tercera ley»).

CONCLUSIONES
Es un error muy extendido suponer que la uniformidad de los híbridos que Mendel
observó en sus experimentos es una ley de transmisión, pues la dominancia nada
tiene que ver con la transmisión, sino con la expresión del genotipo. Por lo que
esta observación mendeliana no suele considerarse una ley. Las leyes
mendelianas de transmisión son por lo tanto dos: la Ley de segregación de
caracteres independientes (1ª ley) y la Ley de la Herencia Independiente de
Caracteres (2ª ley).
Recorriendo la web de Wikipedia se puede observar este hecho, por ejemplo, en
las versiones inglesa, francesa y portuguesa consideran correctamente que las
Leyes de Mendel son dos. En cambio, en otras versiones como la catalana, la
alemana, la italiana y la vasca siguen considerando la Ley de la Uniformidad como
la primera Ley de Mendel.
Incluso a nivel docente y bibliográfico sigue permaneciendo vigente esta
equivocación que debería ser aclarada.

CONCEPTOS BÁSICOS
FACTOR MENDELIANO: El concepto de factor mendeliano fue introducido en
1860 por Mendel, actualmente denominado gen, éste se puede definir como una
unidad física y funcional que ocupa una posición específica en el genoma.
GEN: Es una región de DNA que codifica para RNA.
GENOTIPO: factores hereditarios internos de un organismo, sus genes y por
extensión su genoma.
FENOTIPO: las cualidades físicas observables en un organismo, incluyendo su
morfología, fisiología y conducta a todos los niveles de descripción.

ALELO: Es cada una de las variantes de un locus. Cada alelo aporta diferentes
variaciones al carácter que afecta.

En organismos diploides (2n) los alelos de un mismo locus se ubican físicamente

en los pares de cromosomas homólogos.

LOCUS: Ubicación del gen en un cromosoma. Para un locus puede haber varios
alelos posibles. (Plural: LOCI)
CARIOTIPO: Composición fotográfica de los pares de cromosomas de una célula,
ordenados según un patrón estándar. En un cariotipo encontramos el conjunto de
características que permiten reconocer la dotación cromosómica de una célula.
LINEA PURA: Es la descendencia de uno o más individuos de constitución
genética idéntica, obteniéndose por autofecundación o cruces endogámicos. Son
individuos homocigotos para todos sus caracteres.
AUTOFECUNDACIÓN: Proceso de reproducción sexual donde los gametos
masculinos de un individuo se fecundan con los óvulos del mismo individuo. Es
indispensable que sean especies monoicas (característico de las plantas y
algunos animales inferiores).
DOMINANCIA: Predominio de la acción en un factor de herencia (gen) sobre la de
su alternativo (llamado recesivo), enmascarando u ocultando sus efectos. El
carácter hereditario dominante es el que se manifiesta en el fenotipo (conjunto de
las propiedades manifiestas en un individuo).
Según la terminología mendeliana se expresa como A>a (el alelo A domina sobre
el alelo a, el carácter que determina, es por tanto el que observaremos en el
fenotipo).
RECESIVIDAD: Característica del alelo recesivo de un gen que no se manifiesta
cuando está presente el alelo dominante. Para que este alelo se observe en el
fenotipo, el organismo debe poseer dos copias del mismo alelo, es decir, debe ser
homocigoto para ese gen (según la terminología mendeliana, se expresaría como
“aa”).

MEIOSIS: La meiosis es el proceso de división celular que permite a una célula

diploide generar células haploides en eucariotas. En este proceso se produce una
replicación del DNA (en la fase S) y dos segregaciones cromosómicas, de manera
que de una célula inicial diploide se obtienen cuatro células haploides.
HOMOCIGOTO: Individuo puro para uno o más caracteres, es decir, que en
ambos loci posee el mismo alelo (representado como aa en el caso de ser
recesivo o AA si es dominante).
HETEROCIGOTO: Individuo que para un gen, tiene un alelo distinto en cada
cromosoma homólogo. Su representación mendeliana es “Aa”.
HÍBRIDO: Es el resultado del cruzamiento o apareamiento de dos individuos puros
homocigotos (uno de ellos recesivo y el otro dominante) para uno o varios
caracteres.
GAMETO: Célula sexual que procede de una estirpe celular llamada línea
germinal, en los seres superiores tienen un número de cromosomas haploide (n)
debido a un tipo de división celular llamado meiosis que permite reducir el número
de cromosomas a la mitad.
El gameto femenino se denomina óvulo; el gameto masculino recibe el nombre de
espermatozoide.
CIGOTO O HUEVO: Célula resultante de la unión de dos gametos haploides (es
por tanto, diploide, 2n). Generalmente, experimenta una serie de divisiones
celulares hasta que se constituye en un organismo completo. Sucitoplasma y
sus orgánulos son siempre de origen materno al proceder del óvulo.
HAPLOIDE: Que posee un solo juego de cromosomas (n), característico de los
gametos eucariotas y los gametofitos de las plantas.
DIPLOIDE: Que tiene doble juego de cromosomas (2n). Características de las
células somáticas.
AUTOSOMA: Todo cromosoma que no sea sexual.
 UNIVERSIDAD JOSE CARLOS
MARIATEGUI

ANTROPOLOGIA
FACULTAD CIENCIAS DE LA SALUD
PSICOLOGIA
INTEGRANTES:
- WILTHON LAQUITICONA E.
- TANIA PAREDES
- ROSSE
MOQUEGUA – PERU
2015