Cartas Kerigmaticas - 2

Diócesis de Asidonia-Jerez Pastoral Familiar
2ª sesión
1 Tesalonicenses
La más antigua de las cartas paulinas es el primer escrito del NT.
Ciertamente auténtica, fue compuesta en Corinto alrededor del 51 y dirigida
a los cristianos de Tesalónica capital de Macedonia (que había recibido la luz
del Evangelio en el segundo viaje apostólico de Pablo), actualmente
Salónica. No pudiendo detenerse allí a causa de la sedición de los judíos, el
Apóstol se dirige a ellos mediante esta carta.
Se compone de cinco capítulos, en los cuales Pablo desarrolla diversos
temas parenéticos o exhortativos (sobre la pureza, la caridad fraterna, la
esperanza y la alegría cristiana) y da seguridades a los tesalonicenses sobre
la suerte de los creyentes muertos antes de la segunda venida de Cristo,
venida que espera para dentro de poco tiempo, todavía durante su vida. La
carta también contiene una violenta invectiva antijudía, en la cual los judíos
son acusados de odio al género humano por haber obstaculizado la misión
apostólica de Pablo (1Tes 2, 15-16). Estas expresiones (que no pueden
calificarse de antisemitas) serán modificadas posteriormente en sentido
positivo en los capítulos 9-11 de la carta a los Romanos.
1 Tesalonicenses
La carta es escrita para confirmarlos en los fundamentos de la

fe y la vocación de la santidad, y consolarlos acerca de los
muertos con los admirables anuncios que les revela sobre la
resurrección y la segunda venida de Cristo.
Estructura de la carta
• Saludo y prólogo (1, 1-10)
• La palabra de Dios obró con eficacia (2, 1 – 3, 13)
• Santidad y caridad (4, 1-12)
• La venida del Señor y la resurrección final (4, 13 – 5, 11)
• Vida comunitaria (5, 12-28)
Leer la primera carta a los tesalonicenses es suspirar por

un encuentro cada día más profundo con Cristo.
1 Tesalonicenses
Para ayudar a una primera lectura de 1 Tes, veamos algunas indicaciones.
1. Recuerdo de las relaciones entre Pablo y los tesalonicenses (1,1 a 3,13). En

esta parte, Pablo recuerda la historia de la fundación de la Iglesia de Tesalónica.
Las oposiciones que encontró allí:
• Acción de gracias (1,2-10): Pablo da gracias a Dios por la fundación de la
Iglesia de Tesalónica. Ésta está claramente compuesta por paganos, pues
abandonaron «los ídolos» (1,9).
• Pablo justifica su conducta (2,1-12), quizá para responder a las
acusaciones procedentes de Tesalónica.
• Segunda acción de gracias (2,13-16): Pablo compara las persecuciones de
Tesalónica con las de las Iglesias de Judea.
• La inquietud de Pablo (2,17-3,13): Pablo narra por qué se inquieta por
Tesalónica. Después de haber escuchado malas noticias, Pablo se regocija
de lo que Timoteo le dice: la fe de la Iglesia sigue siendo firme.
1 Tesalonicenses
2. Exhortación a conducirse bien (4,1-12). Después de esta introducción, Pablo hace
sus recomendaciones a la comunidad. Comienza por tratar errores morales.
• Abstenerse de los pecados sexuales (4,1-8): Pablo reprueba la libertad de
algunos miembros de la comunidad.
• Practicar el amor mutuo (4,9-10): Pablo critica las tensiones de la
comunidad.
• Trabajar para vivir (4,11-12): ciertamente, Pablo alude aquí a la
desmovilización de algunos miembros de la comunidad, que esperaban el
regreso de Cristo sin hacer nada.
3. Enseñanza sobre el regreso del Señor (4,13 a 5, 11). Después de la moral, la
teología: Pablo precisa su enseñanza sobre la parusía.
• La suerte de los difuntos (4,13-18).
• Los «tiempos y las estaciones» (5,1-11): los tesalonicenses parecen un tanto
impacientes por el regreso de Cristo. Por tanto, ¿cuándo se asistirá a esta
parusía que Pablo promete? Pablo les incita a la paciencia y a no tratar de
entrar en los designios divinos.
4. Exhortaciones y conclusión (5,12-28).
2 Tesalonicenses
No reconocida paulina por todos, esta carta habría sido escrita, si fuese
paulina, algunos meses después de la primera (algunos dicen estar
acreditada por la permanencia de Silvano y Timoteo (cf. 1Tes 1, 1)); si es de
otro autor, algunos años después (años 68-70). Consta de tres capítulos, en
los cuales el autor vuelve en tono más severo a las advertencias contra las
desviaciones teológicas y morales de los tesalonicenses, pasando luego a
temas escatológicos en los cuales se transparentan algunos rasgos
comunes a la apocalíptica popular de la época. En contraste con la espera
de la parusía inminente (que inducía a muchos al ocio y al abandono de las
propias responsabilidades), la carta afirma que el fin será precedido por dos
sucesos negativos: el “misterio de la iniquidad” (presencia oculta de
Satanás), ya en marcha, pero todavía no plenamente manifestado porque
alguien o algo lo impide (¿la predicación de Pablo?, ¿el arcángel Gabriel?, el
ordenamiento civil romano? ¿O que el Evangelio no ha sido anunciado
todavía a todo el mundo?) y una verdadera parusía negativa del “impío” o
“inicuo”, figura anticrística que pronto será aniquilada por el mismo Cristo.
Desde esta perspectiva Pablo exhorta al trabajo y a la oración.
2 Tesalonicenses
La carta es escrita para tranquilizar a los tesalonicenses que, por lo que se ve (2,
2), eran engañados por algunos sobre el alcance de aquella carta, cuyo
contenido, lejos de rectificarlo, confirma el Apóstol en 2, 15. Porque no faltaban
quienes descuidaban sus deberes cotidianos, creyendo que el día de Cristo había
pasado ya, y que por consiguiente, el trabajo no tenía valor (cf. I Tes. 4, 16), o que las
persecuciones que sufrían (1, 4; I Tes. 2, 14) pudiesen ser ya las del "día grande y
terrible del Señor" sin que ellos hubiesen sido librados por el advenimiento de Cristo y
la reunión con El (2, 1). S. Pablo los confirma en su esperanza (2, 5-12) y les da las
aclaraciones necesarias refiriéndose en forma sucinta a lo que largamente les había
conversado en su visita. De ahí que, para nosotros, el lenguaje de esta carta tenga
hoy algún punto oscuro que no lo era entonces para los tesalonicenses (cf. 2, 5).
"¿No debe esto despertarnos una santa emulación para no saber hoy menos que
aquellos antiguos?".
• Juicio y venida del Señor (1, 1- 2, 17)
• Recomendaciones (3, 1-18)
Leer la segunda carta a los tesalonicenses es darnos cuenta de que no
podemos tomar a la ligera las verdades de la fe.
1 Tesalonicenses
La carta es escrita para confirmarlos en los fundamentos de la fe y la vocación de la santidad, y
consolarlos acerca de los muertos con los admirables anuncios que les revela sobre la
Saludo y prólogo (1, 1-10)
La palabra de Dios obró con eficacia (2, 1 – 3, 13)
Santidad y caridad (4, 1-12)
La venida del Señor y la resurrección final (4, 13 – 5, 11)
Vida comunitaria (5, 12-28)
Leer la primera carta a los tesalonicenses es suspirar por un encuentro cada día más
profundo con Cristo.
2 Tesalonicenses
Escrita para tranquilizar a los tesalonicenses que, por lo que se ve (2, 2), eran engañados por
algunos sobre el alcance de aquella carta, cuyo contenido, lejos de rectificarlo, confirma el
Apóstol en 2, 15.
Leer la segunda carta a los tesalonicenses es darnos cuenta de que no podemos tomar a
la ligera las verdades de la fe.
1 Tesalonicenses
La carta es escrita para confirmarlos en los fundamentos de la fe y la vocación de la santidad, y
consolarlos acerca de los muertos con los admirables anuncios que les revela sobre la
Saludo y prólogo (1, 1-10)
La palabra de Dios obró con eficacia (2, 1 – 3, 13)
Santidad y caridad (4, 1-12)
La venida del Señor y la resurrección final (4, 13 – 5, 11)
Vida comunitaria (5, 12-28)
Leer la primera carta a los tesalonicenses es suspirar por un encuentro cada día más
profundo con Cristo.
2 Tesalonicenses
Escrita para tranquilizar a los tesalonicenses que, por lo que se ve (2, 2), eran engañados por
algunos sobre el alcance de aquella carta, cuyo contenido, lejos de rectificarlo, confirma el
Apóstol en 2, 15.
Leer la segunda carta a los tesalonicenses es darnos cuenta de que no podemos tomar a
la ligera las verdades de la fe.
Oración a san Pablo

Glorioso San Pablo, apóstol lleno de celo,
mártir por amor a Cristo, danos una fe
profunda, una esperanza sin decaimiento,
un amor ardiente por el Señor para que
podamos decir contigo: “Ya no soy yo
quien vive, sino que es Cristo quien vive
en mí”.
Ayúdanos a convertirnos en apóstoles
que sirven a la Iglesia con una conciencia
pura, testigos de su verdad y de su
belleza en medio de las dificultades de
nuestro tiempo.
Contigo alabamos a nuestro Padre, “A él
la gloria, en la Iglesia y en Cristo por los
siglos de los siglos”.
Amén.

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La carta es escrita para confirmarlos en los fundamentos de la

Leer la primera carta a los tesalonicenses es suspirar por

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Oración a san Pablo

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