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    Vipassana Por Thanissaro Bhikku

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    Carlos A. Cubillos Velásquez
    El documento discute la naturaleza de la meditación vipassana. Explica que aunque tradicionalmente se ha entendido que el Buda enseñó samatha (tranquilidad) y vipassana (introspección) como métodos separados, un examen de los primeros textos pali muestra que esto no es del todo cierto. Los textos rara vez mencionan vipassana y siempre representan al Buda instruyendo a sus discípulos a practicar samatha. Además, cuando se menciona vipassana, generalmente se asocia con samatha, no

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    Vipassana Por Thanissaro Bhikku

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    El documento discute la naturaleza de la meditación vipassana. Explica que aunque tradicionalmente se ha entendido que el Buda enseñó samatha (tranquilidad) y vipassana (introspección) como métodos separados, un examen de los primeros textos pali muestra que esto no es del todo cierto. Los textos rara vez mencionan vipassana y siempre representan al Buda instruyendo a sus discípulos a practicar samatha. Además, cuando se menciona vipassana, generalmente se asocia con samatha, no

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    Vipassana por Thanissaro Bhikku

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    Vipassana por Thanissaro Bhikku

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    El documento discute la naturaleza de la meditación vipassana. Explica que aunque tradicionalmente se ha entendido que el Buda enseñó samatha (tranquilidad) y vipassana (introspección) como métodos separados, un examen de los primeros textos pali muestra que esto no es del todo cierto. Los textos rara vez mencionan vipassana y siempre representan al Buda instruyendo a sus discípulos a practicar samatha. Además, cuando se menciona vipassana, generalmente se asocia con samatha, no

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    Vipassana Por Thanissaro Bhikku

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    El documento discute la naturaleza de la meditación vipassana. Explica que aunque tradicionalmente se ha entendido que el Buda enseñó samatha (tranquilidad) y vipassana (introspección) como métodos separados, un examen de los primeros textos pali muestra que esto no es del todo cierto. Los textos rara vez mencionan vipassana y siempre representan al Buda instruyendo a sus discípulos a practicar samatha. Además, cuando se menciona vipassana, generalmente se asocia con samatha, no

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    ¿Qué es Vipassana?

    Casi todos los libros sobre la meditación budista temprana le dirá que el Buda enseñó dos tipos de
    meditación: samatha y vipassana. Samatha, lo que significa tranquilidad, se dice que es un método de
    fomentar estados fuertes de absorción mental, llamado Jhana. Vipassana - literalmente "visión clara",
    pero más a menudo traducido como meditación de introspección - se dice que es un método que utiliza
    un mínimo de tranquilidad para fomentar momento a momento la atención de la inconstancia de los
    acontecimientos, ya que tienen experiencia directa en el presente. Esta atención crea un sentido de
    desapego hacia todos los eventos, lo que conduce a la mente a liberar del sufrimiento. Estos dos
    métodos están bastante separados, se nos dice, y de los dos, vipassana es la contribución distintiva a la
    ciencia budista de meditación. Otros sistemas de práctica anterior a Buda también enseñaron samatha,
    pero el Buda fue el primero en descubrir y enseñar Vipassana. Aunque algunos meditadores budistas
    pueden practicar meditación samatha antes de pasar a vipassana, la práctica de samatha no es
    realmente necesaria para la consecución del Despertar. Como herramienta de meditación, el método
    vipassana es suficiente para alcanzar la meta. O eso es lo que nos dicen.

    Pero si se mira directamente a los discursos pali - las primeras fuentes existentes para nuestro
    conocimiento de las enseñanzas del Buda - encontrarás que aunque si usan la palabra samatha para
    querer decir tranquilidad, y vipassana para querer decir visión clara, que de otro modo no confirman de
    la creencia popular acerca de estos términos. Sólo rara vez hacen uso de la palabra vipassana - un agudo
    contraste con su uso frecuente de la palabra jhana. Cuando ellos representan el Buda dijo a sus
    discípulos que fueran meditar, nunca lo citan diciendo "ir a hacer vipassana", pero siempre "van hacer
    abstracción". Y nunca equiparan la palabra vipassana con las técnicas mentales. En los pocos casos en
    los que sí mencionan vipassana, casi siempre sincronizarlo con samatha - no como dos métodos
    alternativos, sino como dos cualidades de la mente que una persona puede "ganar" o "estar dotados", y
    que deben ser desarrollados conjuntamente . Un símil, por ejemplo (SN 35.204), compara samatha y
    vipassana a un par rápida de los mensajeros que entran en la ciudadela del cuerpo a través de la
    trayectoria multiplicada por ocho noble y presentar su informe preciso - sin compromiso, o nibbana - a
    la conciencia actúa como la ciudadela de comandante.

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