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    Fernandez Enguita, M. La Cara Oculta de La Escuela. Cap. 4

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    LA CARA OCULTA DE LA ESCUELA. Educacién y trabajo en el capitalismo pe MARIANO Fananne2 ENGuTTA 4 DEL HOGAR A LA FABRICA, PASANDO POR LAS AULAS: LA GENESIS DE LA ESCUELA DE MASAS <<] siempre ha existido algin proceso preparatorio para la incgracion fa ls relaciones sociales de produceidn, y con frecuencia alguna otra {nsuiracion que Ia produceion misma en la que se ha llevado a abo ste proceso, En las sociedades primitivas pueden ser los juegos y lis fratas de adolescenes, jalonado su desarrollo por algin que ito tito inicéice, En algunos caso, la iniiaciin de nios y ad lescenes es encomendada de manera specifica alos adultos en ge~ ner o 4 os ancianos en particular; en otros, a estructuras mis 0 tenos cerradas de parentesco 0 4 Ia familia, que es en todo caso una En ls Roma sresic, por ejemplo, nos encontramos con una mez «la de sprendiaje familie yparticpacin en las distinas manies taciones dela vida adult: el joven tarOn,senellamente, acompaia al padre a trabajar Ia tierra, al foro 0 a la guerrs, mientras las jas permanecen junto ala madre ayudéndola en otras taeas, En la 60 ‘omia campesina, incluso en nuestros dias, a sede del aprenizaje laboral y social sigue siendo a familia, Para el eampesino zutosuf- lente, Ia eseuela no podia ofrecer ours cosa que adoctrinamiento religioso y, en su caso, politico. Las desurezasy los conocimientos ecesaros pars su trabajo podian ser adquisids sobre el erreno; y, en todo cata, ls escuela no los offer ‘Algo parceido ocurria en In Edad Media, con Is diferencia de «que en este periodo, Ia permanencia en Ia familis propia ert sust 2 tuida en numerosos casos por Ia educacin o el aprendizaje en el eno de otza fala, Philippe Arigs (1973: 252-253) recoge un texto italiano sobre la familia medieval inglesa a finales del sigho a fla de corain de los ingle 1 mania parcalemente en su ac- tid para con sus jos. Despucs de kaberlos eno em can aslo ete tloe neve aos (entre nuerror autores clisco, sete aos es al a bk {ue lor nor dejan 4 as mujeres pars incorporae «la escuca 0 al undo EN ene, Ss seats saison sees neaennn naan neneeee fi Le conbnin de ly 4 Jos adalat alos muchachos como a as uhh, sl duro servicio de ls cass de tras personas, neque estos nies ‘incur por un pesado deste a nacre ator (orl tant, haa sel Ade store a dicocho aos, aproxinadament). Lo lamanemoncer spe dies Darate exe tmp desenpedan todos los ofcios domvtics Fy oeos que eviten ene tao, pues cada ene, cualquiera que sea su fore fv ata ss jos alas esas de otros iene racbe a su ter i Lo ratfica respect de las clases akas Rowling (1979: 137), quien — sefals que Irecuentement enviaban a sus hijos 3 otros hogares pan Seri uo ier pe de ett ome de gente (ogains) a pare de los catorce. Anite apoydndose pag | allo en otros testimonis de ls sgn Xi y XV, sepere que aleanzando a otros paises ya otros estamenton socales, Los nifos eran enviados a ours esa con un contrat o sn All; sprendian buenas mancrasy tl ver fueranllevados a una cue, aunque éstas no eran muy apreciadas por las clases alts. Deseret ban funciones series y no estaba muy clara la frontera ene los lentes propiamente dichosy los jovenes encomendaos para oy ssducacién —y los propios—: de ahi que los libros que ensetaben ‘aneas pra los srventes se lamasen en inglés Babee: books, 0 que 1k palabra oaler sirvira también para designar a los muchachos 6, ‘Yenes, o-que el término garcon designase tambicn ambas cosas y conserve todavia hoy, en Francia, para los camateros ral vex sca 4 mismo caso el de nuestro tzmnino mozo— Esta era lava novel | de aprendizaje mientras que la escuela, por fo menos mas alld de oy pimess leas queda reservada para uieneseaaban Hamadon Incarrerareligosa, ala func de escribienteso 3 alguna otr nila Esta especie de intercambio familiar rnia lugar de manera espe. cial entre el artesanado, El maestro arterano acogia aun pequsto ‘dinero de aprendicesentrando con ellos en una relacion de muses ‘obligacione, El aprendiz estaba obligado a servi ielmence al mace, to mo s6lo en las tarea del oficio, sino en el conjunto de Is nda oméstica, EI maestro estaba obligado a ensefarle las téonica del ‘oficio, pero también a aimentarlo y ventitl dale una formacidn moral y religioss y prepararlo para convertitse en un caidadane (Scot, 1914); y, 2 menvdo, a enseiarle los rudimentos Incrarios © ‘avinsloa/una escuela en Ia que pudiersadguitirlos (Bennet, 1926 asin bee conte demas » 22), Bl conta de aprentiae dente}, qu vnclabs& ambos durante un lrg pesiodo, por Io genal de ite ation, conve It relacén en algo esable, Adcmas, I convvencia contnuads to ug eco aller que era tambien le residenca converts a sonfenee Kea pore meso sesinoy pf de ofcaer yn dhs en sna suerte de fain etenea tn laos commana sos inttcambis familar y conten de apenas lo concernian lo fos ovenes gu ograban adr el pines pos pars incoporarsealatesanado desde oo teor ssi, ao tag. [ies y ste todo als hior de Tos propos artesnom gu ae Giabun ene ofcio en na familia yum tlle sjenos,b Cala su vet ceaba una rpids rede recproidades tendente + normals 1esubilzar la relacin maesro-prendz, pues ltto dado elsoree diz scoido era el que bas eo el jo tvndo fuera de fea “Aung el abjo del aren benficab on primer lgata tro —lo mismo que ede oficial ls reacon de dependence ne Bonin babe, xin naira oe nls propia ormacin ys perspec no tegaa pero vate Fre pract, de canara propa cares deaeaels bee Se aresino indepen En general, el aprendizajcy a educacntenan lugar como so- sialzacion directa de una generaeion por otra, mediante la partce pasion cotidana de los inos en las actividades de la vida adlta y sin la intervencin sstematica de agentes expecalzados que repre. seata hoy Ia escuela, insttucién que emtonces desempenabs un ppl ‘margival en eonjunto y nulo © pricicamente nulo para le mayersa de la poblacion, Pero aqui queremos subrayar otro aspecto, En una época en que Ins relaciones de producci6n son traspasadis de ariba 4 abo por relaciones personales de dependencia, el nfo que es enviado corn. aprendizsrvente a otra familia estdaprendiendo algo mas que un ‘oficio © buenas maneras: estéaprendiendo ls telaciones sociales de produccién. Ass, el servicio doméstizo se confunde con el prenizae forma my ge tera de In edueatn. H ito apendi por medio de pricter ea riticn nose deni en los limites de uns profsion, pues ho habs cries, si abo por macho tempo, limites ene la precy avs pads loa As por medio del servicio domestica, masta tance mine, mo al say, sino al de 2, el aga de conoinicmtn, i expetenes prcea ye valor humano dels que se le supone en psesi6n [Asis 1973: 2 Por au, sin embargo, en ote aia y 1 ena propia? Pr= civimente por es segadsforcon de arenas, ses Te tak Smportante En aque Goes lr normal era ques hijos vanes ‘Mopar la minm profeionoel mismo oie que os pads yy Por spuesty qu hrearan so prtnencia sn etamento of Trainin y adguiin des neevariaydesteray soca luborls or onsiguiene bien pods hers lvado a elect th 1a familia propa Pro dx, vinculade por laos scctvon, no cts agar mis adectado, probablemente, pan aprender ly Ian de de- pendencia nila autodiplinanecesavion. Pra eio tra preva una Feacion mis dstanciada ene el macro y el apraeso eee ‘abaley su assent, y eno solmene pod lprase 0 al me ‘os ev ls mejor form de hacerlo encomendando als jvencon 2 ova fama gue, asumiendo el papel de edveora, nose ie ‘rabda por el obsculo del seco. En dfn, yo en la Edad Media nos eoconsramos con i inespacidad parcial de a istcion familiar pace inci lsjovenes generac en as canes 80 Cle exirenee Era comin qu ls jovenes nobles que servian en esa de una fala aera fen encomendadon + wm precept, como uc ot artesanos que acoian 1 rion sjaor pan eseares ef ef se ,y el reverendo Wiliam Turner, en 1785, abba ins eseucls domincles de Raikes como dockeag Sey geo tthe spe, conser ls prs dc ono prone EES eins 2b meni elon el aes eae snindove ls coniaes de sus clap cerca cons Riese gas fen momentos de problemas Noor una intense i oe ee TANGY mer L2 cud rina formate hombres dep e a Zo mismo, por cjemplo, en Gran Bretata, donde una investiga itn sobre ls bigher elementary schols en 1906 (eg aie tacion del Comité Consulive), puso de manifesto que lo que los Jatronos queran de estas excuelas era que formaran a lo Sabai dors un buen carte y es imbuyerancuidades serves ape de las destezas gonerlesbisicas (Reeder, 1981; 9) Numerosos educadores, expe%ialmence entre los més dispuesos «buscar la funcion o la justficacién dela edueacion en su el, cnn i sociedad global en vez de en el desarolo de pues sean Ss innata de los indviduos, comprendieron esto « le perhecron Kr gobee todo, las avtordades educativas; por ejeruplo, Willaos 1 Tarr, Comisionado de Educacin de lor Estados Unidos, para {quien en una epoca de gran desarrollo urbano e industri resus iro que ‘ypancaidd a preci, In obedicacia implica al encargadoo al ferea sian ac eeepc ea me produce de Salguero posto (Lal seul leva» abe xo Se bens Hgts ponons lee el reuedo deaprdabe dr was mga TT Que objetivo de a escuela, en contra de su discurso, no era (habia dejo de ser yal instraccin, ex algo que habia sido pues 130 Leconribnsin dee eel ‘ya de manifiesto en Iz polémica entre los mécodos mutuo y simul- neo, 29 Franca, a prineipios dl siglo XIX. La escuela mutta habla smostrado ser capaz de ensefar lo mismo en menos tiempo 0 mucho ‘mis en el mismo tiempo, y con una mayor economia de maestros, Sin embargo, el tiempo revalté ser, n0 la variable dependent, sino In independiente. La euestién no era enseiar un certo montante de conocimientos en el menor tiempo posible, sino tener alos alumaos ‘enue las paredes del aul sometidas a la tirada vigilante dl macy. tro, el tempo sufiiente para domedar su caricter y dar la forma adeeuada a su comportamiento. Em la exposicin de motivos de la

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